序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇現(xiàn)代語文教學(xué)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

后現(xiàn)代知識觀的開放性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，在探索和交流過程中，不斷吸收陳舊的、有用的和新的實(shí)踐體驗(yàn)，由此得到知識的新理解；其二，知識是認(rèn)識者和認(rèn)識對象在不同時(shí)間或不同地方因相互作用而產(chǎn)生的產(chǎn)物。這樣，知識就會隨著過程的發(fā)展而不斷得到修正和變化；其三，知識并不只是對封閉的、穩(wěn)定的事實(shí)做客觀的反應(yīng)，更多的是對開放的、復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況作出相應(yīng)的解釋。知識的開放性對社會變化發(fā)展的事實(shí)進(jìn)行解釋，可以提升人們對于社會動(dòng)態(tài)的把握，豐富人們的大腦。

1．2知識具有相對性

現(xiàn)代主義知識觀主要強(qiáng)調(diào)知識的統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)性和絕對性，但從不斷滿足未來技術(shù)發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)新的操作法來看，教育不是一次性就能完成的。因此，知識具有相對性。后現(xiàn)代知識觀主張知識的相對性，否定科學(xué)知識的絕對權(quán)威性和客觀真理性，并且認(rèn)為，任何一種知識都是存在于一定的時(shí)間空間、一定的文化體系中的，任何一門知識的確立都有其特定的情境。人類知識的這種境域性特征才能使人們以一種公正的態(tài)度看待人類知識的多樣性。知識的多樣性可以使人類更好地適應(yīng)不同的生活條件。但隨著工業(yè)文明的進(jìn)入，人們最初的一切都在慢慢地被消磨或泯滅，并且逐漸消失?！叭绻覀儾幌肷钤谟赡撤N單一技術(shù)、語言和生活方式所構(gòu)成的世界中，即不想生活在一個(gè)令人厭倦的世界中，那么我們就必須警覺起來。”面對這一問題，世界各國也相繼引起重視。正因?yàn)橹R有著相對性，人類才會有著對知識探索的無限欲望，才能激發(fā)人類不斷進(jìn)步。

1．3科學(xué)真理不具備唯一性，而是多樣性

科學(xué)的唯一性、確定性是現(xiàn)代主義知識觀的主要特征。二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)的真理性讓科學(xué)界的認(rèn)知達(dá)到了盡頭。但后現(xiàn)代知識觀則認(rèn)為，知識具有多樣性，就連真理都不具備唯一性。高科技的不斷發(fā)展，海森堡的量子力學(xué)導(dǎo)入了一種隨機(jī)的、不確定的元素，物理學(xué)的確定性也逐漸瓦解，精神世界的確定性更是無從談起。從這里不難看出知識生成的隨機(jī)性表明了知識具有多樣性。知識多樣性的累積會讓知識的內(nèi)涵越來越豐富，越來越能表達(dá)某個(gè)特殊時(shí)段和某個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的現(xiàn)象，但絕對不是唯一的，因?yàn)樘剿魇菬o止境的，說不定哪天就能發(fā)現(xiàn)比之前更能說明某一現(xiàn)象的知識內(nèi)容。

1．4知識具有情境性，在動(dòng)態(tài)中生成

現(xiàn)代主義知識觀認(rèn)為，知識是客觀事實(shí)在人腦中的反映。它是科學(xué)與規(guī)律的靜態(tài)陳述，是一種表達(dá)的結(jié)果。后現(xiàn)代知識觀則相反，它認(rèn)為知識不是靜態(tài)的，而是在實(shí)踐活動(dòng)中的，在情景中產(chǎn)生，是主觀對象與客觀世界、個(gè)體與外界相互融合的過程。后現(xiàn)代知識觀反對主體與客體、個(gè)人與外界以及生活與世界的二元對立，在生活中這些被現(xiàn)代主義知識認(rèn)為是二元對立的兩個(gè)存在體應(yīng)該表現(xiàn)出多元化和動(dòng)態(tài)的生成性。社會是一個(gè)有機(jī)的整體，每一個(gè)人都不是孤立的存在，人類的每一個(gè)學(xué)習(xí)過程都是內(nèi)在與外在相互作用的結(jié)果。人的身體機(jī)能也一樣，它們是一個(gè)聯(lián)系在一起的整體，是動(dòng)態(tài)的生成。這也就證明了不是一種答案就能適合所有不同的或者類似的問題，具體問題具體分析也體現(xiàn)了知識的動(dòng)態(tài)生成過程。

2中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，教育也不斷地在改革。中學(xué)語文作為基礎(chǔ)性教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在我國教育教學(xué)過程中有著舉足輕重的地位。經(jīng)過這些年的語文新課改，盡管在一定程度上給語文教學(xué)帶來了更高的有效率，但在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，語文教學(xué)仍然存在許多不足，主要表現(xiàn)在：大部分學(xué)校仍然停留在教師是課堂知識的權(quán)威代表，課堂氣氛不夠和諧；語文教學(xué)的新理念不夠、視野不開闊，很多地方依舊采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對知識的探索欲望不夠強(qiáng)烈；教師的綜合素養(yǎng)沒有整體提高。

3現(xiàn)行的中學(xué)語文教學(xué)步入“后現(xiàn)代知識觀”

盡管中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷了多次課改，效果頗豐，但對傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)方式仍有著一定的繼承，并且新課改后出現(xiàn)的一些問題也亟待解決。后現(xiàn)代知識觀對于知識的理解是開放的、偶然性的、不確定性的和動(dòng)態(tài)生成的，基于此中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該步入后現(xiàn)代知識觀的行列，取其精華，去其糟粕。

3．1講究師生平等對話

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是知識的代表，具有權(quán)威性，處于課堂的中心地位，學(xué)生始終處于被動(dòng)的弱勢地位。而后現(xiàn)代知識觀則主張課堂權(quán)威的消除，讓師生進(jìn)行民主平等的對話。平等的對話建立在學(xué)生對已有知識的掌握上，從而與教師進(jìn)行知識理解的交流與對話，而不是挑戰(zhàn)課堂中教師的地位。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該扮演的是一個(gè)積極的支持者和平等合作的角色，甚至是一堂課的導(dǎo)演和幕后人員，主角是學(xué)生。在課堂上，教師需要給學(xué)生提供探討的資料、環(huán)境以及交流的機(jī)會，主張學(xué)生與教師共同探究問題。通過對話讓學(xué)生感受到課堂上和諧的氣氛，教師不再是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生也不再是單方面接受知識的奴役。師生應(yīng)該共同學(xué)習(xí)，共同為學(xué)習(xí)的過程負(fù)責(zé)。

3．2主張個(gè)體意義的主體建構(gòu)

傳統(tǒng)教育教學(xué)范式是教師對學(xué)生的知識傳授，教師擁有課堂的語言霸權(quán)，學(xué)生只是一位名副其實(shí)的傾聽者。后現(xiàn)代知識觀認(rèn)為，在教學(xué)過程中應(yīng)該有教師和學(xué)生的互動(dòng)、教師與學(xué)生心靈上的對話，通過互動(dòng)與對話的方式學(xué)生將新知識與學(xué)過的知識相聯(lián)系，從而建立起更加合理的知識結(jié)構(gòu)模式。我國目前的中學(xué)語文教學(xué)基本上還停留在刺激－反應(yīng)的教學(xué)模式上，這種模式的缺陷在于忽視了學(xué)生的自我組織能力、看不到學(xué)生的獨(dú)特性以及不能培養(yǎng)學(xué)生的批判反思能力。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，學(xué)生不應(yīng)該只是一味地接受和傾聽，而應(yīng)該是知識的主動(dòng)建構(gòu)者，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考和提問，學(xué)會表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，養(yǎng)成批判性反思能力，善于吸納新的知識。只有在學(xué)習(xí)過程中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能深刻體會到自身的存在意義和價(jià)值。

3．3主張多元化知識的表達(dá)，豐富課堂知識

后現(xiàn)代知識觀主張知識的開放性和多元化。當(dāng)封閉的、線性的和追求因果序列的教學(xué)模式再也不能滿足學(xué)生對知識的需求時(shí)，傳統(tǒng)的知識觀在一定程度上受到了沖擊。在傳統(tǒng)語文教學(xué)過程中，知識源于課本，答案源于課本，重視知識的積累而不是建構(gòu)；在后現(xiàn)代知識觀看來，課程是一個(gè)回歸學(xué)生成長與發(fā)展軌跡的過程，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值的文化體驗(yàn)。所以，課程應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化的過程，它具有靈活性和開放性。知識具有境遇性，它并不遵守線性的循序漸進(jìn)的法則。因此，在教學(xué)過程別是語文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重注入知識的多元性，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松的氛圍中更快樂地學(xué)習(xí)。

3．4培養(yǎng)發(fā)散性思維，增加課堂隱喻性的生成

發(fā)散性思維是引申和創(chuàng)造的前提，是新舊知識碰撞時(shí)發(fā)出的火花。發(fā)散性思維的培養(yǎng)基地應(yīng)該在學(xué)校、在課堂。傳統(tǒng)語文教學(xué)嚴(yán)格遵守書本原意，以書本答案為標(biāo)準(zhǔn)答案，促使學(xué)生發(fā)展直線思維。中小學(xué)語文課堂師生之間缺交流和缺少培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的機(jī)會。學(xué)生發(fā)散性思維不強(qiáng)，隱喻性效果的生成更加無從談起。隱喻性生成是指在教學(xué)過程中，通過師生之間的對話讓學(xué)生收獲到意想不到的出乎老師預(yù)計(jì)范圍內(nèi)的效果，這是學(xué)生自我生成的文化知識，有利于知識結(jié)構(gòu)的完整和課堂效果的提高。后現(xiàn)代知識觀代表人多爾主張生成課堂隱喻性，一堂有效的課必然會產(chǎn)生一定的隱喻性效果。因此，在課堂上要注重師生之間的互動(dòng)和對話、思想上的交流，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才能不斷地促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，從而達(dá)到隱喻性效果的生成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。

3．5主張教學(xué)評價(jià)多元化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

那些年考進(jìn)清華北大的孩子，那些年在班上拿第一的孩子他們現(xiàn)在究竟混得怎樣？調(diào)查表明，他們并不是社會各個(gè)精英行業(yè)的領(lǐng)航人而是在企業(yè)默默地埋頭工作。相反，那些社會各個(gè)領(lǐng)域的精英們卻是那些年班級里成績中等偏上的學(xué)生。這只能說考試成績不能代表一切，單一化的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有待改進(jìn)。社會功能的多樣化，要求我國教學(xué)評價(jià)的模式也應(yīng)該呈現(xiàn)多元化。后現(xiàn)代知識觀主張?jiān)u價(jià)的多元化，并且具有開放性。中學(xué)語文教學(xué)中，課堂的表現(xiàn)、情景的融入、語文素養(yǎng)的高低都是評價(jià)一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的條件。在課堂上，每個(gè)學(xué)生都是帶著自己特有的經(jīng)驗(yàn)、知識、視角、理想走向課程，他們對于課程的解讀各有不同，讓每個(gè)學(xué)習(xí)主體都能發(fā)出自己內(nèi)心的聲音，是后現(xiàn)代主義評價(jià)方式的基本宗旨。后現(xiàn)代知識觀比較傾向于形成的評價(jià)模式，從以往的關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的本身發(fā)展過程，從生成、反思、轉(zhuǎn)變的角度來看待學(xué)生在各方面的變化。注重多樣型人才的培養(yǎng)，爭取不讓一個(gè)人才流失。

篇2

二、要立足整體優(yōu)化，對教學(xué)各因素進(jìn)行全方位改革語文又是一種文化現(xiàn)象，是構(gòu)成人的文化環(huán)境的重要因素。以人的發(fā)展來說，語文教育無疑是居于首位的，不但出于參加社會交際的需要，而且還因?yàn)檎Z文素質(zhì)的提高是人的整個(gè)文化素質(zhì)提高的基礎(chǔ)。開放性語文教學(xué)，將課本上的基本知識、時(shí)展的信息與實(shí)踐應(yīng)用三者相結(jié)合，構(gòu)成完美的教學(xué)內(nèi)容體系，加上它強(qiáng)調(diào)整體性、各學(xué)科之間的融合性，給我們創(chuàng)造了一個(gè)特殊的育人優(yōu)勢。因此，要進(jìn)行全方位的語文教學(xué)改革，必須立足整體優(yōu)化教學(xué)各因素：

①切實(shí)把學(xué)生置于主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人。

②教師要努力提高文化素質(zhì)和理論素質(zhì)，因?yàn)榻處熕刭|(zhì)的提高是深化教育教學(xué)改革的關(guān)鍵。

③教材是對學(xué)生傳授知識、培養(yǎng)能力的載體。優(yōu)化教材因素，必須根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，對教材作適當(dāng)調(diào)整，如增加一些古詩、科學(xué)小品文和舉辦文學(xué)講座等。同時(shí)，要開展大量的教師指導(dǎo)下的課外閱讀。

④由于開放性教學(xué)的靈活可動(dòng)性，決定了教師的教學(xué)方法必須注重創(chuàng)造性和藝術(shù)性，做到因地、因人而異，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。

篇3

2主導(dǎo)地位與主體地位的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師積累了長期而豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以教材、教師和課堂教學(xué)為中心展開教學(xué)過程，教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，教學(xué)過程中教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，集合講解和板書于一體，對學(xué)生實(shí)施循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維跟上教師的講課思路，才能發(fā)揮很好的教學(xué)效果?，F(xiàn)代化的教育技術(shù)，有多媒體輔助教學(xué)手段，有語音室學(xué)習(xí)環(huán)境，有網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺等，學(xué)生可以通過多種渠道獲得知識，現(xiàn)代教育技術(shù)也能夠?qū)⑽淖?、聲音、圖像等信息融合到一起，使得學(xué)生通過視聽等感覺通道獲得知識信息。教師也可以與學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)溝通和交流，克服了時(shí)間、地點(diǎn)的教學(xué)限制問題。傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師起著主導(dǎo)作用，較容易忽視學(xué)生的主體地位，傳授知識過程中，缺乏學(xué)生積極主動(dòng)地參與，而現(xiàn)代教育理論中，非常重視學(xué)生與教師的交流和互動(dòng)，教學(xué)過程基于創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主交流、互動(dòng)和探究，共享信息資源、自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。教師是現(xiàn)代教育模式的輔助者、指導(dǎo)者和組織者，而不是主導(dǎo)者。現(xiàn)代教育技術(shù)模式重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、態(tài)度和效果，激勵(lì)學(xué)生自主參與和提升。但是現(xiàn)代教育技術(shù)也不應(yīng)該成為教師裝點(diǎn)教學(xué)門面的設(shè)備，應(yīng)該真正的借助多媒體教學(xué)等設(shè)備，優(yōu)化教學(xué)課堂，提升教學(xué)效果。

3教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的豐富

以多媒體課堂教學(xué)為主的現(xiàn)代教育技術(shù)，是一種教學(xué)形式，它的教學(xué)目標(biāo)是完成現(xiàn)代教學(xué)理念下的教學(xué)內(nèi)容，服務(wù)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，激發(fā)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的知識，提升學(xué)生的能力。所以，應(yīng)該明確教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。多媒體輔助教學(xué)、語音室等現(xiàn)代教育技術(shù)，起到豐富教學(xué)形式的作用。但是教師也不能夠過分將精力放在注重教學(xué)形式之上，不斷轉(zhuǎn)變不同的聲音、圖像、動(dòng)畫形式，而忽視了教學(xué)內(nèi)容與效果，這樣做看起來活躍了課堂氣氛，實(shí)質(zhì)上卻轉(zhuǎn)移了學(xué)生的興奮點(diǎn)，降低了教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)代教育理念和技術(shù)背景下，教師應(yīng)該合理利用教學(xué)技術(shù)手段，在豐富和完善教學(xué)形式的同時(shí)，也重視教學(xué)內(nèi)容的豐富，拓展學(xué)生視野，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的實(shí)際情況，確定采取何種教學(xué)形式和手段。合理調(diào)整現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用時(shí)間，充分給予學(xué)生思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。重視工具的使用和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)質(zhì)量的綜合考慮，現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)該為提升學(xué)生能力、強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

4教師講授與教學(xué)輔助的滲透

傳統(tǒng)教學(xué)模式較多的是教師的口頭講授，將一個(gè)問題反復(fù)口頭描述，很多時(shí)候教師與學(xué)生缺乏交流?，F(xiàn)代教育技術(shù)理念下，教師可以借助信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的參與，運(yùn)用多媒體輔助技術(shù)手段，將問題立體化、多角度、全方位地展現(xiàn)在學(xué)生面前，鼓勵(lì)學(xué)生視覺、聽覺等感覺器官的共同運(yùn)用，并且激勵(lì)學(xué)生與教師互動(dòng)，拓展學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生參與、思考和互動(dòng)探究。使用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助手段的同時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的魅力，如運(yùn)用語言、動(dòng)作感染力，來感染學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生與教師的互動(dòng)交流，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，輔助教師教學(xué)，提升學(xué)生能力。

篇4

二、大學(xué)英語教學(xué)模式改革是我國高校教學(xué)模式改革的關(guān)鍵

我國的高等教育，大學(xué)英語的教育教學(xué)模式也歷經(jīng)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)今仍需加以更新與改革。自我國改革開放以來．大學(xué)英語的教育教學(xué)歷經(jīng)了恢復(fù)、提高、發(fā)展與普及等階段．逐步地形成了具有我國特色的教育教學(xué)體系，并培養(yǎng)了大批既有外語水平又有專業(yè)知識的專業(yè)性人才．為我國現(xiàn)代化社會主義建設(shè)與我國高等教育的發(fā)展與普及做出了重大的貢獻(xiàn)[3]。但受人們認(rèn)識水平和傳統(tǒng)社會條件的制約．我國當(dāng)代大學(xué)英語教育教學(xué)起點(diǎn)還較低，并且我國現(xiàn)今還較缺乏與國際性社會廣泛的交流實(shí)踐．對外國知識獲取還具有單向性和間接性的弱點(diǎn)．因此，現(xiàn)在我國高校形成了對大學(xué)英語的教育教學(xué)以注重培養(yǎng)高校學(xué)生閱讀能力和對語言知識傳授為主的特點(diǎn)。我國教育部曾對傳統(tǒng)的《高校大學(xué)英語的教學(xué)大綱》進(jìn)行了更改和修訂，新的《大綱》指出，既要視高校學(xué)生語言的應(yīng)用與能力的培養(yǎng)，又要重視要打好高校學(xué)生語言基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)．把對高校學(xué)生的英語語言能力的培養(yǎng)逐次分為兩個(gè)基本的層次。規(guī)定了我國大學(xué)英語教育教學(xué)的目的是“有效的培養(yǎng)高校學(xué)生具備一定的聽、寫、說、譯的能力和較強(qiáng)的閱讀理解能力，使高校的學(xué)生能夠用英語來互相交流信息”，于此同時(shí)還要求“大學(xué)英語的教育教學(xué)，應(yīng)著重幫助學(xué)生鞏固和打下扎實(shí)的語言能力的基礎(chǔ)，并掌握語言能力學(xué)習(xí)的良好方法，以此來提高自身的文化素養(yǎng)，來適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需求”。由此可見，我國當(dāng)代英語教育教學(xué)，將其教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)定位于對學(xué)生較強(qiáng)的閱讀的能力培養(yǎng)上面．因此，就埋下了“聾子英語”和“啞巴英語”的嚴(yán)重隱患。

三、我國教育教學(xué)中現(xiàn)代化多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用

1.有效的利用多媒體來提高教學(xué)的效率課堂中的教育教學(xué)，是由學(xué)生和教師在一定范圍內(nèi)的場所（教室）、在規(guī)定的時(shí)間之內(nèi)，用特定的教學(xué)方法和手段，依據(jù)傳統(tǒng)教材課件規(guī)定的內(nèi)容，與學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律來進(jìn)行的一種有程序的授課活動(dòng)。據(jù)有關(guān)部門分析，教育教學(xué)的手段，是影響學(xué)生在課堂中教學(xué)效率最主要的因素。傳統(tǒng)的粉筆和黑板的教學(xué)模式之下，每一堂課，教師的講解和黑板上的板書就占去了課堂上大量的時(shí)間，而授課的信息量也受到嚴(yán)重的限制。而現(xiàn)代化多媒體的課堂上，教師要講授的所有內(nèi)容均已事先編在講課的課件之中，這樣就免去了學(xué)生埋頭筆記和教師的板書的大量徒勞的勞動(dòng)[4]。運(yùn)用聲音和文本傳遞給學(xué)生要講授的內(nèi)容，既節(jié)省了大量的授課時(shí)間又形象生動(dòng)，可在同等的時(shí)間之內(nèi)加大單位時(shí)間之內(nèi)授課的內(nèi)容和信息，還可有效的提高學(xué)生實(shí)踐和親自動(dòng)手操練能力的培養(yǎng)，以此來加深記憶。

2.充分運(yùn)用多媒體的豐富教學(xué)內(nèi)容多媒體的教學(xué)課件，以其自身特有的靈活性、隨機(jī)性、信息具體化和多維性的方式，把傳統(tǒng)的講授知識形象生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，在一定的程度之上，還可以節(jié)省大量的授課教學(xué)時(shí)間，有效的提高學(xué)生在課堂之中學(xué)習(xí)的效率，有助于教師更充分的發(fā)揮在課堂之中的主導(dǎo)作用，學(xué)生也將更加主動(dòng)地、積極地參與教學(xué)的整個(gè)過程。多媒體在大學(xué)英語教育教學(xué)中，具有方便的鏈接，可使教師在課堂之中節(jié)省大量的工作量和抄寫板書的時(shí)間，教師還可以適當(dāng)?shù)貙σ恍┙虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的拓寬、補(bǔ)充，從而進(jìn)一步地加強(qiáng)對難點(diǎn)、重點(diǎn)以及課程之中新進(jìn)展的有效講解，以此來提升大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和信息量。多媒體在大學(xué)英語教育教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，課件之中的文字工整，而課件之中的字體可以根據(jù)需要任意編排和選擇，圖像、圖形清晰且直觀，整體的效果要比黑板的板書寫的要快速、整潔，還具有形式上的清晰和美感的特點(diǎn)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的黑板板書圖形不精確、寫的不夠工整的種種缺點(diǎn)。

四、開放式英語教學(xué)與現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用

當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，乃是現(xiàn)代化信息技術(shù)的核心，為我國高校英語教育教學(xué)提供了便利的圖、文、形、聲并茂現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并且充分地展現(xiàn)了現(xiàn)代化“快節(jié)奏、大容量、高效益”的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下的高校教育教學(xué)模式的特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強(qiáng)烈地沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)的環(huán)境、以紙張和黑板為教學(xué)工具的狹隘式教學(xué)、以教師為教學(xué)中心單向的講授課程的教育教學(xué)模式，從而促進(jìn)了現(xiàn)代化開放式教學(xué)的模式的誕生[5]。

1.利用現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，來高校拓寬學(xué)生的知識面運(yùn)用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，教師與學(xué)生有效的拉近了外語世界的距離。學(xué)生也可以利用教師的教學(xué)網(wǎng)址，通過E-mail跟教師進(jìn)行交流，有效的做到學(xué)生與教師的有效溝通。于此同時(shí)，學(xué)生還可以通過網(wǎng)絡(luò)與更多的人進(jìn)行交流等，從而來拓寬學(xué)生外語方面的知識面。

2.利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)為高校英語提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效的做到因材施教在我國高校的英語教學(xué)過程之中，學(xué)生普遍的水平不一，理解和接受的能力也各不相同。一個(gè)教師同時(shí)面對數(shù)十個(gè)或者數(shù)百個(gè)學(xué)生，教學(xué)時(shí)間也非常有限的情況之下，很難有針對性的進(jìn)行指導(dǎo)，這樣就導(dǎo)致了個(gè)性化學(xué)習(xí)和因材施教的教學(xué)模式難以實(shí)現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的建立，為我國高校的教學(xué)改革開創(chuàng)了一條新的途徑。而利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)系統(tǒng)，就可以在課堂上為學(xué)生有效的提供非常豐富的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生可以各取所需，各盡所能。

篇5

在學(xué)生的整個(gè)教育過程中，不論是社會、家庭還是學(xué)校，都沒有充分認(rèn)識到學(xué)校體育對學(xué)生發(fā)展的重要性，或者可以說，即使認(rèn)識到學(xué)校體育對學(xué)生的重要性，但并沒有把學(xué)校體育作為一個(gè)重點(diǎn)來看待。學(xué)校體育沒有得到充分發(fā)展的主要原因在于兩個(gè)方面:一是學(xué)校體育在整個(gè)教育體系中并沒有找到屬于自己的位置;二是學(xué)校體育沒有得到足夠的重視。我們提倡的素質(zhì)教育，是要求學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，然而在學(xué)校的課程安排中，體育并不占據(jù)太多時(shí)間，也就是說，學(xué)校體育在學(xué)校的整個(gè)發(fā)展規(guī)劃中以及學(xué)生發(fā)展的整個(gè)過程中并沒有找到自己的位置。在學(xué)校體育的發(fā)展過程中，內(nèi)外因素都制約了學(xué)校體育的發(fā)展，比如學(xué)校體育場地的不足、資金的短缺、體育器材管理的不善、體育教師人才的缺乏等。［2］24-27全國政協(xié)委員、原商務(wù)部副部長廖曉淇列出一組數(shù)字:全國義務(wù)教育學(xué)校音體美教師全額總數(shù)為67萬人，中西部地區(qū)缺額為50萬人。體育教學(xué)器材裝備也普遍不足，體育器材配備達(dá)標(biāo)學(xué)校比例分別為:小學(xué)體育50%;初中體育66%。［3］我國教育的現(xiàn)狀決定了我們一方面在宣傳素質(zhì)教育，另一方面在各種教育與應(yīng)試教育出現(xiàn)矛盾時(shí)，我們都毫無爭議地選擇了保護(hù)應(yīng)試教育。作為學(xué)校體育，更不被社會、家庭和學(xué)校所重視，我們甚至?xí)J(rèn)為只有學(xué)校體育與考試成績有直接關(guān)聯(lián)的時(shí)候，人們才會開始重視學(xué)校體育，才會認(rèn)為學(xué)校體育也有它的重要性。政府、社會和學(xué)校對學(xué)校體育的重視程度直接影響著學(xué)校體育的發(fā)展。政府在學(xué)校體育發(fā)展的過程中始終是一個(gè)決策者，只有決策者的政策向?qū)W校體育傾斜，實(shí)施者才會向?qū)W校體育給予支持;社會對學(xué)校體育的發(fā)展是一個(gè)監(jiān)督者和促進(jìn)者，社會上形成了重視體育的良好風(fēng)氣，由關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生的健康全面發(fā)展，學(xué)校體育同樣會得到重視;學(xué)校是學(xué)校體育的實(shí)施者，學(xué)校從根本上改變對學(xué)校體育的不重視態(tài)度，學(xué)校體育才會從根本上得到發(fā)展。

1．2競技體育的功利性和現(xiàn)行體制制約其發(fā)展

競技體育是以戰(zhàn)勝對手、獲得勝利為最終目的的。如果我們一味看重勝利的結(jié)果，勢必會讓參賽者產(chǎn)生一種為達(dá)目的不擇手段的心理，為了勝利而違反職業(yè)道德。如現(xiàn)代的一些競技體育競賽，已完全失去了原本比賽的本質(zhì)。比賽最初的本意是讓參賽者享受比賽的過程，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。由于競技體育的特殊性，而一些人過分追求個(gè)人利益，導(dǎo)致競技體育失去了本來的意義，從而使競技體育變質(zhì)。我國現(xiàn)行的競技體育管理體制也制約了競技體育的發(fā)展。我國的競技體育管理體制是以政府為指導(dǎo)，以獲取國際重大比賽優(yōu)異成績(特別是奧運(yùn)會比賽優(yōu)異成績)為目標(biāo)，以縱向管理為主，各省市之間是作為獨(dú)立的個(gè)體存在的，它們之間的橫向聯(lián)系較少，勢必會造成各省市之間獨(dú)立發(fā)展、優(yōu)勢資源浪費(fèi)，重點(diǎn)項(xiàng)目沖突等問題，阻礙了各省市之間相互學(xué)習(xí)和交流，導(dǎo)致了各省市“閉門造車”現(xiàn)象的出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國競技體育后備人才1996年有約30萬人，1999年有約15萬人，減少了約15萬人(約50%);競技體育的一線、三線運(yùn)動(dòng)員相對減少，而二線運(yùn)動(dòng)員相對較多，一、二、三線運(yùn)動(dòng)員的配置處于失衡狀態(tài)。

1．3社會體育缺乏系統(tǒng)科學(xué)的理論指導(dǎo)

社會體育既有別于以比賽為目的的高水平競技體育，又不同于面對學(xué)生的學(xué)校體育。社會體育是貫穿于每一個(gè)個(gè)體的一生，占據(jù)著每個(gè)人生命中大部分時(shí)間的一種體育參與方式。同時(shí)，由于社會體育的參與者極其廣泛，參加的人又力求保持經(jīng)常性，所以參與社會體育的人所耗用的社會總時(shí)間是現(xiàn)今世界上任何文化活動(dòng)都無法比擬的。［5］即使社會體育在整個(gè)社會發(fā)展過程有其重要獨(dú)特的地位，但由于其發(fā)展的歷程較短，出現(xiàn)的時(shí)間較晚，現(xiàn)階段還沒有一套系統(tǒng)科學(xué)的理論指導(dǎo)其發(fā)展，正處于一種摸索前進(jìn)的階段。目前，我國社會體育指導(dǎo)員的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我國社會體育的需求，平均約4000人擁有1名社會體育指導(dǎo)員，京、津、滬等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先城市擁有的社會體育指導(dǎo)員比例相對較高。依據(jù)《社會體育指導(dǎo)員現(xiàn)狀調(diào)查》所提供的數(shù)字，初中及以下文化程度的社會體育指導(dǎo)員平均占社會體育指導(dǎo)員總數(shù)的18．1%，而大專以上體育專業(yè)畢業(yè)的社會體育指導(dǎo)員僅占總數(shù)的13．87%，占所比例最高的是高中非體育專業(yè)的社會體育指導(dǎo)員，高達(dá)36．1%［6］，所以，從總體上來說，我國社會體育指導(dǎo)員文化程度偏低，嚴(yán)重缺乏高學(xué)歷及體育專業(yè)的社會體育指導(dǎo)員。

2優(yōu)先發(fā)展學(xué)校體育的現(xiàn)實(shí)意義

我國現(xiàn)代體育的發(fā)展要擺脫困境，從根本上找到解決問題的途徑和方法，就必須在培養(yǎng)各類體育人才方面加大力度，從而給現(xiàn)代體育注入新的活力，促進(jìn)現(xiàn)代體育的優(yōu)勢發(fā)展。學(xué)校體育是我國現(xiàn)代體育的基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們從根本上轉(zhuǎn)變現(xiàn)代體育的觀念、實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代體育可持續(xù)發(fā)展的重中之重。

2．1轉(zhuǎn)變現(xiàn)代體育發(fā)展觀的關(guān)鍵在于學(xué)校體育的優(yōu)先發(fā)展

我國現(xiàn)階段的教育體制，導(dǎo)致了我國學(xué)校教育在理論指導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)之間的脫節(jié)，這是我國各類教育中普遍存在的問題，這個(gè)問題也同樣阻礙著我國學(xué)校體育的發(fā)展。人們關(guān)于學(xué)校體育的發(fā)展主要存在兩種觀點(diǎn):一種是單純的強(qiáng)身健體，開展的主要方式是學(xué)校體育課;另一種則是通過學(xué)校體育和德育、智育等相結(jié)合，綜合提高學(xué)生的素質(zhì)，拓寬學(xué)生的思維。在實(shí)際操作層面，學(xué)校體育也像德育、美育一樣得不到重視，在重視考試成績的前提下被人們遺忘在一邊。而今，面對越來越激烈的國民競爭，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建學(xué)校體育與其他體育教育和諧發(fā)展的模式。只有通過優(yōu)先發(fā)展學(xué)校體育，才能使我們的這種想法得到人們的認(rèn)可和支持。學(xué)校體育的優(yōu)先發(fā)展一方面可以使學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)識到體育的重要性，另一方面可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗W(xué)校體育的認(rèn)識，從根本上了解學(xué)校體育。

2．2學(xué)校體育優(yōu)先發(fā)展可以促進(jìn)現(xiàn)代體育的可持續(xù)發(fā)展及其各組成部分的和諧共存

各類體育人才的缺乏是學(xué)校體育發(fā)展的瓶頸所在，要想從根本上解決問題，就離不開人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)則離不開教育，尤其是高等學(xué)校的體育專業(yè)。我國在建國以后對高等學(xué)校體育專業(yè)的人才培養(yǎng)進(jìn)行過兩次大的調(diào)整，培養(yǎng)了不同時(shí)期的合格人才。［7］而學(xué)校體育培養(yǎng)出的專業(yè)人才是著眼于社會當(dāng)下和未來發(fā)展的需求，既能滿足社會對競技人才的需求，又能提升對社會體育發(fā)展的指導(dǎo)水平，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代體育的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校體育的優(yōu)先發(fā)展，首先確保學(xué)校體育本職的完成;培養(yǎng)的高素質(zhì)競技體育人才不僅滿足參加競技體育比賽的需求，同時(shí)還可以提升比賽的規(guī)格，體現(xiàn)競技體育人才的高素質(zhì);學(xué)校體育培養(yǎng)出的具有科學(xué)理論的社會體育指導(dǎo)員，為社會體育的發(fā)展注入了新鮮的活力的能量。因此，學(xué)校體育的優(yōu)先發(fā)展可以促進(jìn)現(xiàn)代體育的可持續(xù)發(fā)展及其各部分的和諧共存。

3學(xué)校體育如何優(yōu)先發(fā)展

3．1轉(zhuǎn)變觀念，使學(xué)校體育向生活化、個(gè)性化方向發(fā)展

我國目前的學(xué)校體育教育存在著很大的弊端，現(xiàn)代的教育觀念要求我們的學(xué)校體育教育要適應(yīng)社會化的發(fā)展，適應(yīng)個(gè)體的發(fā)展。［8］因此，學(xué)校體育教育要具有時(shí)代性，遵循每個(gè)個(gè)體發(fā)展的需求，把單調(diào)枯燥的技術(shù)轉(zhuǎn)變成豐富多彩的主體性體育活動(dòng)，使學(xué)校體育和生活融合在一起，結(jié)合個(gè)體的特性，實(shí)現(xiàn)全面教育的功能。進(jìn)一步講，優(yōu)先發(fā)展學(xué)校體育必須要推進(jìn)全面的體育教育，實(shí)現(xiàn)其教育人的功能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其社會價(jià)值。

3．2加大高校的培養(yǎng)力度，達(dá)到社會對現(xiàn)代體育專業(yè)人才的需求

目前，影響和制約我國現(xiàn)代體育發(fā)展的關(guān)鍵問題在于專業(yè)體育人才的缺乏，進(jìn)而導(dǎo)致人們對現(xiàn)代體育認(rèn)識的片面性，這個(gè)問題如果不能引起我們足夠的重視，那么我國現(xiàn)代體育的發(fā)展勢必會寸步維艱。如何才能培養(yǎng)出專業(yè)的學(xué)校體育人才?最直接的辦法就是加大我國高校體育院系相關(guān)體育專業(yè)的設(shè)置，加大高校對于體育專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，以達(dá)到社會對現(xiàn)代體育專業(yè)人才的需求。我們在重視高校對體育專業(yè)人才培養(yǎng)的同時(shí)，還要關(guān)注和解決我國現(xiàn)代體育內(nèi)部所表現(xiàn)出的問題。現(xiàn)代體育的發(fā)展不僅要依靠外在力量的推動(dòng)，同時(shí)也要依靠自身的內(nèi)在動(dòng)力。就目前而言，我國現(xiàn)代體育存在的內(nèi)部問題主要是現(xiàn)代體育專業(yè)在設(shè)置上存在地區(qū)發(fā)展不均衡、專業(yè)方向單一等問題。要想解決這些問題，首先考慮的是從宏觀上調(diào)整現(xiàn)代體育專業(yè)設(shè)置的區(qū)域地點(diǎn)，在中西部地區(qū)可以適當(dāng)增加數(shù)量，根據(jù)具體情況擴(kuò)大規(guī)模［9］;其次考慮從縱向上不斷深化、拓展，細(xì)化現(xiàn)代體育人才培養(yǎng)的方向，使其在人才結(jié)構(gòu)上相對合理，在層次上可以涉及到各個(gè)方面。只有真正做到以上兩個(gè)方面，現(xiàn)代體育的發(fā)展才能形成自己的優(yōu)勢和特色，真正適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，才有可能為未來社會發(fā)展提供需要。

篇6

哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科無法提供關(guān)于這個(gè)系統(tǒng)功能機(jī)制上的解釋，也無法建立手段與結(jié)果之間的教育學(xué)意義上的聯(lián)系。系統(tǒng)功能意義上的、系統(tǒng)機(jī)制上的解釋只能由教育學(xué)負(fù)責(zé)。而這個(gè)系統(tǒng)機(jī)制是設(shè)計(jì)的結(jié)果，是在理論基礎(chǔ)學(xué)科所揭示的各種規(guī)律的基礎(chǔ)上“構(gòu)造”的結(jié)果，是“做”出來的，不是純粹“看”出來的。這個(gè)系統(tǒng)機(jī)制所要處理的基本矛盾就是教育實(shí)踐的基本矛盾，即學(xué)生成長的自主建構(gòu)與教育者的文化傳遞之間的矛盾。（楊開城，2010）教育實(shí)踐的這個(gè)基本矛盾是現(xiàn)實(shí)中的具體矛盾，所以形而上的理論范疇無法描述它。這個(gè)矛盾不是自然發(fā)生的，而是在人為干預(yù)下、通過構(gòu)建的教育系統(tǒng)展開的。因此這個(gè)矛盾在性質(zhì)上是合目的性的動(dòng)態(tài)算法問題而不是合規(guī)律性的靜態(tài)函數(shù)問題。它獨(dú)屬于教育學(xué)，社會學(xué)、心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科理論無法獨(dú)立描述它。教育系統(tǒng)是基于實(shí)情數(shù)據(jù)而構(gòu)建的，它是個(gè)體與社會之間的文化橋梁。教育系統(tǒng)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)包含三個(gè)方面：社會背景下人的發(fā)展需求、人的當(dāng)下狀況以及文化知識體系。而知識是理解人與社會的工具。所以，知識體系是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。與個(gè)體的成長相比，知識表現(xiàn)為客觀的信息，這是教育系統(tǒng)具有可重現(xiàn)性的根基。教育系統(tǒng)是一種信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，不是一種行為系統(tǒng)，結(jié)點(diǎn)并不是參與者個(gè)體，而是個(gè)體對信息的處理。因此由個(gè)體所帶來的不可重現(xiàn)性便去除了。教育活動(dòng)中的從教者和學(xué)生的行為是無法重現(xiàn)的，但教育系統(tǒng)中的信息流動(dòng)則是相對穩(wěn)定的，都指向特定的目標(biāo)。只要目標(biāo)相同，相應(yīng)的信息流動(dòng)在知識語義方面則是相近的，其總體特征也是穩(wěn)定的。所以，教育系統(tǒng)是可重現(xiàn)的對象。在教育系統(tǒng)中，任何局部的信息處理和交互都可以由心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科解釋，但是整個(gè)教育系統(tǒng)何以能夠具有達(dá)到具體教育目標(biāo)的功能只能由教育學(xué)系統(tǒng)機(jī)制來解釋。由此可知，位于教育學(xué)整體框架中的教育系統(tǒng)就是教育學(xué)的研究對象。這里的教育系統(tǒng)不是指教育的社會組織系統(tǒng)，而是一種人為創(chuàng)建的多主體間信息網(wǎng)絡(luò)，只不過它的功能指向人的成長?？傊逃龑W(xué)的宗旨是：我們設(shè)計(jì)什么就研究什么、我們創(chuàng)建什么就研究什么。這樣的教育學(xué)不再是指Pedagogy，而是指Educology①，我們稱之為新教育學(xué)。以教育系統(tǒng)為研究對象的新教育學(xué)是關(guān)于教育系統(tǒng)的理論，關(guān)注的是“如何理性創(chuàng)建”和“創(chuàng)建之物如何”。

這種新教育學(xué)的基本理論功能是：第一，指導(dǎo)從教者在多種約束條件下做出理性的行動(dòng)規(guī)劃；第二，指導(dǎo)從教者完整地理解行動(dòng)的規(guī)劃和行動(dòng)本身。要完成這樣的理論功能，新教育學(xué)就必須提供以下兩方面的知識。

（1）用于設(shè)計(jì)、開發(fā)和維護(hù)教育系統(tǒng)的技術(shù)知識。這套技術(shù)必須解決需求的表征、目標(biāo)的表征、各種約束條件的表征，設(shè)計(jì)對象的結(jié)構(gòu)化、從需求到目標(biāo)再到教育系統(tǒng)的操作技術(shù)，確保各級各類設(shè)計(jì)對象的目標(biāo)-手段一致性，提升各級各類設(shè)計(jì)對象的性能、可適應(yīng)性、可重用性等問題。在教育實(shí)踐中，在特定約束條件下設(shè)計(jì)和維護(hù)教育系統(tǒng)，確保其目標(biāo)-手段的一致性、高適應(yīng)性和可重用性以及降低實(shí)踐成本，僅僅依賴從教者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是不夠的，必須依賴構(gòu)造教育系統(tǒng)的技術(shù)知識。新教育學(xué)將教育系統(tǒng)的構(gòu)造技術(shù)稱為教育技術(shù)。而研究創(chuàng)建這套技術(shù)體系的學(xué)科就是教育技術(shù)學(xué)②。目前已經(jīng)獲得初步發(fā)展的是教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)和課程開發(fā)技術(shù)。教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)是教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)技術(shù)，課程開發(fā)技術(shù)是課程系統(tǒng)的設(shè)計(jì)技術(shù)。課程系統(tǒng)和教學(xué)系統(tǒng)是教育系統(tǒng)的子系統(tǒng)。教育實(shí)踐中的很多關(guān)鍵問題都不是“言說”所能解決的。教育學(xué)只有發(fā)展到技術(shù)化的水平，才真正具有了可操作性，才能與實(shí)踐接軌，“既要如何，又要如何”的理論話語才可能退出市場，教育行動(dòng)才可能擺脫精英主義、經(jīng)驗(yàn)主義的狀態(tài)。也只有擁有了如教育技術(shù)這樣的專業(yè)技術(shù)，教育才可能發(fā)展成為專業(yè)領(lǐng)域。這也使得新教育學(xué)成為一種只能通過操作才能理解的知識體系，僅僅通過閱讀是無法透徹理解的。

（2）作為教育自身規(guī)律的教育系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制及其整體特征的反映性知識。這些知識必須解決教育系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)建模、系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制分析、整體功能性能（一致性、適應(yīng)性、可重用性等）指標(biāo)分析和計(jì)算、系統(tǒng)缺陷歸因等問題。教育系統(tǒng)就是一個(gè)以文化知識為基礎(chǔ)的、遵循一定規(guī)則的信息流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。教育系統(tǒng)的功能并不是學(xué)生的成長效果，而是指學(xué)生個(gè)體與教育系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)處各種信息的輸出，包括事實(shí)性信息、價(jià)值性信息、人際交往信息、管理規(guī)則信息等。而教育系統(tǒng)面向某個(gè)個(gè)體的信息輸出則取決于其他信息源的信息輸入以及實(shí)際發(fā)生的信息流動(dòng)機(jī)制。教育系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制實(shí)際上就是信息的社會性建構(gòu)和分配機(jī)制。我們將教育系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制區(qū)分為兩個(gè)方面：一個(gè)是事實(shí)性信息流動(dòng)方面，另一個(gè)是價(jià)值性信息流動(dòng)方面。關(guān)于教育系統(tǒng)事實(shí)性信息方面的知識體系被稱為教育現(xiàn)象學(xué)，關(guān)于教育系統(tǒng)價(jià)值性信息方面的知識體系被稱為教育價(jià)值學(xué)。它們分別負(fù)責(zé)揭示教育系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的事實(shí)性方面和價(jià)值性方面。這兩方面知識結(jié)合在一起，對于教育系統(tǒng)真實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)過程中所產(chǎn)生的教育現(xiàn)象提供機(jī)制層次的解釋，既包括教育功能是如何發(fā)生的，也包括系統(tǒng)缺陷是如何被人為地引入的，等等。教育現(xiàn)象學(xué)和教育價(jià)值學(xué)都屬于教育科學(xué)。只不過教育價(jià)值學(xué)屬于價(jià)值科學(xué)，是關(guān)于價(jià)值對象之間事實(shí)性關(guān)系的科學(xué)。這里的教育現(xiàn)象學(xué)并不是現(xiàn)象學(xué)意義上的教育現(xiàn)象學(xué)。其實(shí)現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)并不是現(xiàn)象學(xué)的，因?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)無法真正執(zhí)行現(xiàn)象學(xué)還原和本質(zhì)直觀，還將個(gè)體性主觀的現(xiàn)象學(xué)方法運(yùn)用到主體間框架中。雖然在新教育學(xué)理解教育的整體框架中包含有“結(jié)果”要素，但新教育學(xué)更關(guān)注的是產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果所需要的教育系統(tǒng)功能。也就是說，新教育學(xué)更多考慮的是功能而不是效果（特別是學(xué)生的成績），因?yàn)楣δ芸梢允抢碚搯栴}，而效果只能是實(shí)踐問題。教育效果是學(xué)生參與教育系統(tǒng)耦合出來的，一方面取決于教育系統(tǒng)提供給個(gè)體什么樣的微觀環(huán)境（即教育系統(tǒng)的功能），另一方面取決于個(gè)體自身的準(zhǔn)備和具體行動(dòng)。對于學(xué)生來說，教育系統(tǒng)提供的是現(xiàn)實(shí)的可能性空間。學(xué)生在教育系統(tǒng)中的選擇和創(chuàng)造并不是教育系統(tǒng)所能控制的。因此，新教育學(xué)倡導(dǎo)一種“不敗即成”態(tài)度，避免失敗，忌追求某種特別的成功。教育原本就沒有所謂的成功學(xué)。由此，新教育學(xué)與舊教育學(xué)的發(fā)問方式也有很大的不同。舊教育學(xué)這樣發(fā)問：怎么行動(dòng)、條件如何，學(xué)生才會更好？而新教育學(xué)這樣發(fā)問：怎么行動(dòng)、條件如何，教育系統(tǒng)的功能和性能才會更好？綜上所述，教育學(xué)學(xué)科知識體系可以分為教育技術(shù)學(xué)、教育現(xiàn)象學(xué)和教育價(jià)值學(xué)三個(gè)分支.。教育學(xué)的這三個(gè)分支以各種教育XX學(xué)為理論基礎(chǔ)，其實(shí)也就是以XX學(xué)為理論基礎(chǔ)。教育技術(shù)學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)的構(gòu)造，考察系統(tǒng)的目標(biāo)合理性、系統(tǒng)要素的多元性、目標(biāo)與手段的一致性、動(dòng)力水平、系統(tǒng)維護(hù)的成本等方面。目前教育技術(shù)學(xué)已創(chuàng)生的獨(dú)特概念包括：知識建模、FC知識圖、知識推理路徑、知識組件、開發(fā)取向、目標(biāo)-手段一致性、技術(shù)人造物缺陷分析法，等等。教育現(xiàn)象學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)中事實(shí)性信息的流動(dòng)規(guī)律。目前教育現(xiàn)象學(xué)已創(chuàng)生的獨(dú)特概念包括：教學(xué)系統(tǒng)、激活量、IIS圖，等等。教育價(jià)值學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)中的價(jià)值性信息的流動(dòng)規(guī)律。教育價(jià)值學(xué)尚沒有展開實(shí)質(zhì)研究。

二、新教育學(xué)的基本研究范式

很明顯，在“目標(biāo)-手段-結(jié)果”的整體框架中，作為手段的教育系統(tǒng)必須先設(shè)計(jì)出來才能得到執(zhí)行和修改，而一切教育改進(jìn)都必須以設(shè)計(jì)為抓手，一切修改意見只有嵌入設(shè)計(jì)才能穩(wěn)定地發(fā)揮效用，所以新教育學(xué)主張踐行一種新的研究范式：以設(shè)計(jì)為中心的研究（Design-CenteredResearch，DCR）范式。DCR是針對DBR（Design-BasedResearch，基于設(shè)計(jì)的研究）而提出來的研究范式。DBR是一種“在真實(shí)情境中，以研究者與實(shí)踐者的協(xié)作為基礎(chǔ)，將科學(xué)的方法與技術(shù)的方法有機(jī)結(jié)合，通過反復(fù)循環(huán)的分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)施，開發(fā)技術(shù)產(chǎn)品，在改進(jìn)教育實(shí)踐的同時(shí)，修正和發(fā)展新的教育理論的一種研究方法論”。（焦建利，2008）這里的教育理論不是指泛泛的教育理論，而是指“對情境敏感的設(shè)計(jì)原則和理論”，（Wangetal.，2005）被稱為教育的設(shè)計(jì)科學(xué)。DBR可以區(qū)分為實(shí)踐取向的DBR和理論取向的DBR。實(shí)踐取向的DBR實(shí)際上是教育領(lǐng)域中的軟件工程過程，而理論取向的DBR由于誤解了迭代、教育行動(dòng)的不可重復(fù)性、不具備正確的認(rèn)識論基礎(chǔ)而無法發(fā)展出教育的設(shè)計(jì)科學(xué)。（楊開城，2013b）實(shí)際上DBR只是一種精細(xì)版的行動(dòng)研究，無法承擔(dān)教育學(xué)學(xué)科理論的建設(shè)任務(wù)。它唯一的貢獻(xiàn)是讓人們開始關(guān)注教育的設(shè)計(jì)屬性。（王文靜等，2008）與DBR不同，DCR是一種關(guān)注教育干預(yù)的設(shè)計(jì)過程，旨在發(fā)展教育設(shè)計(jì)的技術(shù)知識，并探索教育系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和整體特征的研究范式。DBR與DCR的差異很明顯。DBR關(guān)注的是教育干預(yù)本身，著眼于教育干預(yù)的有效性，而DCR關(guān)注的是教育干預(yù)的設(shè)計(jì)技術(shù)，著眼于教育實(shí)踐中的一致性；DBR的目的是發(fā)展情境性“知識”，而DCR的目的是發(fā)展脫離情境的技術(shù)知識；DBR與情境緊耦合，不具有可重復(fù)性，而DCR可以重復(fù)。在DCR指引下，當(dāng)面對教育實(shí)踐問題時(shí)，我們總是首先回到教育設(shè)計(jì)的技術(shù)過程。

而教育學(xué)理論的進(jìn)化總與教育中的設(shè)計(jì)技術(shù)有關(guān)。這種與技術(shù)知識關(guān)聯(lián)密切的新教育學(xué)理論研究自然采用開發(fā)取向。所謂開發(fā)取向，“是指通過研究開發(fā)和設(shè)計(jì)的原理以及各種可重用的技術(shù)來嘗試解決實(shí)際的教育教學(xué)問題，并在這個(gè)過程中體驗(yàn)理解教育教學(xué)規(guī)律，以形成對教育教學(xué)規(guī)律的獨(dú)特認(rèn)識的研究取向?！保铋_城，2004）開發(fā)取向主張將教育系統(tǒng)及其所包含的知識產(chǎn)品看作是一種技術(shù)人造物，即人們利用某種特定技術(shù)所創(chuàng)造的事物，（楊開城，2005）強(qiáng)調(diào)從設(shè)計(jì)過程入手，基于實(shí)際數(shù)據(jù)和層次模型去理解它們。對于教育技術(shù)學(xué)來說，DCR主張采用技術(shù)人造物缺陷分析法來改進(jìn)設(shè)計(jì)技術(shù)。所謂技術(shù)人造物缺陷分析法，“就是通過分析某種技術(shù)所生成的產(chǎn)物的缺陷來分析和反思所運(yùn)用技術(shù)的缺陷并使之得到改進(jìn)的研究方法?！保铋_城，2005）技術(shù)人造物缺陷分析的基本流程見圖2。圖2技術(shù)人造物缺陷分由于技術(shù)體系是由技術(shù)效應(yīng)件、技術(shù)系統(tǒng)和技術(shù)產(chǎn)品構(gòu)成，因此技術(shù)的進(jìn)化表現(xiàn)為技術(shù)效應(yīng)件的進(jìn)化、技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化和技術(shù)產(chǎn)品的進(jìn)化。（楊開城，2008）除了基本技術(shù)效應(yīng)件的發(fā)明之外，技術(shù)進(jìn)化都源自技術(shù)在應(yīng)用過程中發(fā)現(xiàn)的功能不足，即缺陷。為了彌補(bǔ)缺陷，人們會將技術(shù)操作過程進(jìn)行更加細(xì)致的分化，或?qū)ふ腋雍侠砀咝У男?yīng)件。對于教育技術(shù)來說，它的缺陷首先表現(xiàn)在它的生成物即教育系統(tǒng)上。雖然并非所有教育系統(tǒng)的缺陷都源自教育技術(shù)，但教育技術(shù)自身的缺陷必定表現(xiàn)在教育系統(tǒng)之中。所以，通過識別教育系統(tǒng)自身的缺陷，再沿著教育技術(shù)的操作鏈條反向追溯，我們會找到教育技術(shù)自身的缺陷環(huán)節(jié)，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要改進(jìn)技術(shù)。教育技術(shù)學(xué)的技術(shù)人造物缺陷分析在教育領(lǐng)域中首開缺陷分析之先河。對于教育科學(xué)（教育現(xiàn)象學(xué)和教育價(jià)值學(xué)）來說，DCR主張采用基于信息流的分析方法來探究教育系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和整體特征。教育科學(xué)需要對現(xiàn)實(shí)的教育系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)建模，找到構(gòu)成系統(tǒng)的最基本、最微觀的構(gòu)成成分以及這些成分組成整個(gè)系統(tǒng)的層次模型。由于教育系統(tǒng)在性質(zhì)上屬于信息系統(tǒng)而非物質(zhì)系統(tǒng)，因此最微觀最基本的構(gòu)成單元是信息流，因此教育系統(tǒng)的建模及其分析必然是一種基于信息流的建模和分析。這就需要對直觀的教育系統(tǒng)進(jìn)行信息流切分，然后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制模型、探求整體特征并對這些假設(shè)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。教育系統(tǒng)的信息流分析基本過程見圖3。

三、新教育學(xué)的理論旨趣

新教育學(xué)并不關(guān)注教育實(shí)踐的所有方面，而只關(guān)注教育系統(tǒng)，為教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、開發(fā)、評估和維護(hù)提供理論知識。教育實(shí)踐的其他方面由其他學(xué)科來支撐。

（1）新教育學(xué)不宣布一般的教育目的是什么，而是為制定清晰合理的教育目的和目標(biāo)提供理論支撐?！鞍咽裁醋鳛榻逃康膩砜创笔菍?shí)踐問題，“應(yīng)該把什么作為教育目的”是理論上的形而上學(xué)問題。在新教育學(xué)眼中，合理的教育目的和目標(biāo)是綜合權(quán)衡社會需求、學(xué)生發(fā)展需要和人類文化遺產(chǎn)三方面信息以及各種行動(dòng)約束條件的結(jié)果。對于教育目的，新教育學(xué)關(guān)注的是它的可達(dá)性而不是應(yīng)達(dá)性，是它的清晰無歧義的表征而不是形而上泛泛的空話。

（2）新教育學(xué)不關(guān)注泛泛的方法模式，而關(guān)注如何具體問題具體分析地設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)以達(dá)到具體的目標(biāo)。新教育學(xué)不認(rèn)為“有目的的行動(dòng)就是理智的行動(dòng)……而理智行動(dòng)就是意味著有目的和符合目的的行動(dòng)”。（杜威，2009，pp.98-99）教育目的無論多美妙、多高尚、多和諧，它與教育手段之間都不會自動(dòng)建立聯(lián)系，不會是自然的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一是具體實(shí)踐的結(jié)果。新教育學(xué)將這個(gè)問題看作是一個(gè)形而下的“技術(shù)活兒”，是一種具體問題具體分析的事務(wù)，是一種教學(xué)方法模式無法解決的問題。新教育學(xué)要為具體問題具體分析提供理論知識。用于具體問題具體分析的教育學(xué)不可能是形而上學(xué)。

（3）新教育學(xué)不關(guān)注有效性，而關(guān)注教育實(shí)踐中的一致性。在教育研究中，有效性通常指的是某種教育干預(yù)在某種（研究）情境下令當(dāng)事人（甚至蛻變成當(dāng)權(quán)者）滿意的程度，主觀性、情境性很強(qiáng)。教育中的有效性研究存在歸因困難（無法從效果出發(fā)檢驗(yàn)方法模式的有效性）、適用范圍狹窄（只適用于教學(xué)領(lǐng)域）、難以適用于反思性分析（沒有客觀判據(jù)確定教學(xué)失誤到底發(fā)生在哪個(gè)環(huán)節(jié)，因而拒絕理性）等困境。我們將有效性研究稱為“有效性陷阱”。一致性研究則不同。一致性是從微觀數(shù)據(jù)分析出來的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)不一致或者某種一致性水平低于可接受的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們可以從分析機(jī)制和微觀數(shù)據(jù)中找到這種不一致的來源，歸因不存在困難。一致性這個(gè)概念貫穿整個(gè)教育領(lǐng)域。從社會需求感知，到教育目的目標(biāo)的確定，到課程產(chǎn)品及其體系的構(gòu)建，到將課程意圖轉(zhuǎn)化為教學(xué)方案，到教學(xué)方案轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動(dòng)，直到各種考試測驗(yàn)，都存在著各種一致性問題。確保各種一致性是教育實(shí)踐的基本要求。相應(yīng)的，基于一致性的反思性分析的邏輯是這樣的：若目標(biāo)是合理且完整的（價(jià)值取舍合理、期望合理），教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)與目標(biāo)是一致的且可行的（包含著設(shè)計(jì)者對各種規(guī)律的理解和遵循），且行動(dòng)與系統(tǒng)設(shè)計(jì)是一致的（臨場處置沒有偏離預(yù)設(shè)），那么行動(dòng)就是可以接受的（具體何種效果，則取決于非可控要素）。如果某次行動(dòng)是不被接受的，那么可以懷疑某處的一致性被嚴(yán)重破壞。沿著上述邏輯鏈路進(jìn)行回溯，結(jié)合同行對話、經(jīng)驗(yàn)借鑒，進(jìn)行反思性分析，從而改進(jìn)理念、技巧、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、視野等等，進(jìn)而提高從教者的綜合職業(yè)素養(yǎng)。

（4）新教育學(xué)不關(guān)注人成長和社會發(fā)展的規(guī)律，而關(guān)注教育自身的規(guī)律。新教育學(xué)認(rèn)為反映教育基本矛盾的規(guī)律才是教育規(guī)律，即教育系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律才是教育規(guī)律③。教育原理是指教育系統(tǒng)何以達(dá)到目的的原理。這一原理是指一種技術(shù)性原理。實(shí)踐中的教育問題都是算法問題，教育規(guī)律也就必然是指這類“算法”的外部特征、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，等等。所以，新教育學(xué)關(guān)注的是教育系統(tǒng)的功能與結(jié)構(gòu)。這里的結(jié)構(gòu)不單單是指某種靜態(tài)結(jié)構(gòu)，而且指系統(tǒng)運(yùn)作所表現(xiàn)出來的各要素之間的相互作用機(jī)制。從理解的角度，新教育學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)的正功能、負(fù)功能、顯功能、潛功能以及這些功能與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的關(guān)系；從構(gòu)造的角度，新教育學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)的構(gòu)造技術(shù)。

（5）新教育學(xué)不關(guān)注實(shí)踐的成功，而關(guān)注教育系統(tǒng)的缺陷。既然不知道什么才是真正美好的，那么就從消滅已知的丑陋開始。新教育學(xué)堅(jiān)信，既然我們無法事先知道普適的、無缺陷的教育系統(tǒng)是什么樣子，那么就從識別教育系統(tǒng)的缺陷入手，通過調(diào)整系統(tǒng)的內(nèi)容、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和適應(yīng)性以避免缺陷再度發(fā)生，促使教育系統(tǒng)可以與它的外部環(huán)境協(xié)同進(jìn)化。由于新教育學(xué)提供了構(gòu)造和理解教育系統(tǒng)的知識，那么它便可以幫助人們理解那些系統(tǒng)缺陷是如何被人為地引入的，并對癥改進(jìn)。

四、新教育學(xué)如何走向?qū)嵺`

現(xiàn)代教育需要教育成為一個(gè)專業(yè)性領(lǐng)域。利伯曼指出，一個(gè)被廣泛認(rèn)可的專業(yè)必須具備以下幾個(gè)基本條件：（鐘啟泉，2001）（1）范圍明確，壟斷地從事對社會不可缺少的工作；（2）工作需要運(yùn)用高度的理智性技術(shù)；（3）從業(yè)者需要長期的專業(yè)教育；（4）從業(yè)者無論是個(gè)人還是集體均具有廣泛的自律性；（5）專業(yè)的自律性范圍內(nèi)，從業(yè)者直接負(fù)有做出判斷、采取行為的責(zé)任；（6）非營利的目的，以服務(wù)為動(dòng)機(jī)；（7）擁有綜合性的自治組織；（8）擁有具體的倫理綱領(lǐng)。概括地說，當(dāng)一個(gè)行業(yè)能夠有組織地利用專業(yè)技術(shù)和其他專業(yè)知識，在專業(yè)精神、專業(yè)倫理規(guī)范的約束下，為社會提供專門的專業(yè)服務(wù)，并贏得社會信任、擁有專業(yè)權(quán)力的時(shí)候，這個(gè)行業(yè)就成為了一種專業(yè)。而專業(yè)領(lǐng)域的諸多要件中，以專業(yè)技術(shù)為核心的專業(yè)知識是專業(yè)的最核心要件。（楊開城，2012）沒有了這個(gè)要件，其他要件就失去了存在的合理性。所以，新教育學(xué)只有包含了技術(shù)知識，才會使得教育作為一種專業(yè)成為可能。現(xiàn)代教育需要的是專業(yè)性的從教者群體，而不能單純指望教育大師——教育思想、經(jīng)驗(yàn)、成功的集大成者的橫空出世。個(gè)別人因機(jī)緣巧合而成為教育大師是可能的，但所有從教者都成為教育大師是不可能的，可是所有從教者都成為教育專業(yè)人員是可能的。個(gè)體的教育行動(dòng)的確需要一些舊教育學(xué)所說的智慧，但整個(gè)社會的教育行動(dòng)更需要專業(yè)的新教育學(xué)知識。新教育學(xué)為從教者提供的指導(dǎo)絕不是“只要按照某某原則規(guī)范去做就會取得何種理想的效果”的承諾，而是實(shí)際工作中所需要的各種科學(xué)和技術(shù)知識。新教育學(xué)能夠?yàn)榻逃龑?shí)踐獨(dú)立地提供知識，因此面對實(shí)踐問題，新教育學(xué)主張分工原則，只提供學(xué)科理論，并不直接參與從教者的問題解決。實(shí)踐問題是從教者的問題，新教育學(xué)并不代替從教者定義問題，也不直接解決這些問題，只是為解決問題提供理論武器。但這些武器的學(xué)習(xí)及有效運(yùn)用并不簡單。

作為技術(shù)與科學(xué)的新教育學(xué)具有可用性、實(shí)用性是顯而易見的，但不一定具有易用性。新教育學(xué)對于從教者來說是有門檻的學(xué)科。新教育學(xué)所支持的教育實(shí)踐的基本模型如圖4所示。新教育學(xué)走向教育實(shí)踐至少需要以下幾方面的準(zhǔn)備：第一，人員素質(zhì)準(zhǔn)備：通曉盡量多的哲學(xué)和其他科學(xué)知識以及一定的信息技術(shù)素養(yǎng)，有一定的學(xué)習(xí)毅力。新教育學(xué)的理論基礎(chǔ)龐雜，涉及面廣，這需要實(shí)踐者具有相當(dāng)廣泛的知識面，否則難以理解教育學(xué)中各種操作技術(shù)的合理性。此外，新教育學(xué)包含大量的技術(shù)知識。大道至簡、宏術(shù)至繁。技術(shù)總要比科學(xué)更復(fù)雜，而且它們需要操作才能理解。這就需要實(shí)踐者有一定的信息技術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)毅力才能掌握和運(yùn)用這些技術(shù)。第二，數(shù)據(jù)準(zhǔn)備：學(xué)科知識庫、學(xué)習(xí)活動(dòng)庫、課程組件庫等數(shù)據(jù)庫。新教育學(xué)所支持的現(xiàn)代教育是基于數(shù)據(jù)的教育實(shí)踐。無論是教育技術(shù)學(xué)還是教育科學(xué)，都不是僅僅基于常識和經(jīng)驗(yàn)來思考的，它們的運(yùn)用都需要數(shù)據(jù)支撐。教學(xué)設(shè)計(jì)、課程開發(fā)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之一是學(xué)科知識體系，從教者之間還需要共享可重用的學(xué)習(xí)活動(dòng)方案和課程組件，這些數(shù)據(jù)必須以數(shù)據(jù)庫的方式存放才可能使它們在從教者群體中長時(shí)間廣泛流轉(zhuǎn)。從教者不需要每次都重新構(gòu)建這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。第三，工具準(zhǔn)備：各種設(shè)計(jì)、開發(fā)、維護(hù)、分析、診斷的自動(dòng)化軟件工具。新教育學(xué)不但需要數(shù)據(jù)的支撐，還需要處理這些數(shù)據(jù)的軟件工具的支撐。只有這些工具軟件解決了信息的重復(fù)加工和自動(dòng)處理以及工作效率等問題，從教者才可能從繁重的信息加工工作中擺脫出來，將注意力集中在工作的創(chuàng)造性方面。

篇7

（二）現(xiàn)代教育技術(shù)對教學(xué)資源的傳播和再利用起到了積極作用傳統(tǒng)的教學(xué)中，許多有經(jīng)驗(yàn)優(yōu)秀的教師耗費(fèi)心血編寫教案，在探討交流后，由于保存不便，造成流失，浪費(fèi)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、知識、心血。而今多媒體教學(xué)的使用，可以積累優(yōu)秀教師一生的教學(xué)成果。當(dāng)前人的課件被后繼人使用時(shí)，后繼人可以發(fā)現(xiàn)前人的良苦用心，可以體會和深切感受到前人的思想的深邃，經(jīng)驗(yàn)的豐富。后繼人也可以在此基礎(chǔ)上完善、更新，從而再次應(yīng)用、留傳。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在生物教學(xué)方面應(yīng)用的現(xiàn)狀

（一）生物教師中很多沒有意識到現(xiàn)代教育技術(shù)的積極作用，也缺少實(shí)際應(yīng)用從調(diào)查來看，大概43.2%的教師曾參加過信息技術(shù)的相關(guān)培訓(xùn)，而大概4%的教師是自己去的相關(guān)培訓(xùn)班，還有18.7%的教師表示有想法。有些進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn)，但未進(jìn)行實(shí)踐，未在課堂中使用，還是使用傳統(tǒng)的教學(xué)手段。

（二）生物教學(xué)中，未利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，造成許多教學(xué)上的弊端在課堂教學(xué)中為了擴(kuò)大知識面，擴(kuò)大課堂容量，許多教師摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)手段，把一些重要的結(jié)論，推導(dǎo)都事先寫在PPT上，在課堂中直接呈現(xiàn)出來，這樣節(jié)約了時(shí)間，但是效果不佳。學(xué)生沒有時(shí)間去思考，沒有時(shí)間記錄，這種手段忽視了學(xué)生的接受能力，讓學(xué)生爆炸式的或呆板式的混完45分鐘。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)與中學(xué)生物教學(xué)整合十分必要

（一）年輕生物教師師資力量薄弱，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)許多年輕教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富，知識點(diǎn)漏講，上課時(shí)間把握不好等等，這些因素往往使學(xué)生的成績較差。為了彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)，這一批教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)非常必要。年輕生物教師對網(wǎng)絡(luò)知識、計(jì)算機(jī)操作、信息化軟件、各種現(xiàn)代教學(xué)媒體的使用等各方面的接觸較多，學(xué)習(xí)應(yīng)用起來很快。把現(xiàn)代教育技術(shù)與生物相關(guān)知識聯(lián)系在一起，能勝過許多有經(jīng)驗(yàn)教師傳統(tǒng)的教學(xué)方法。

（二）教育技術(shù)中形象生動(dòng)的教學(xué)方式，豐富了學(xué)生的想象力，活躍了學(xué)生的思維能力、提高了學(xué)生的創(chuàng)造力在教學(xué)中有些知識點(diǎn)枯燥、晦澀難懂，單靠傳統(tǒng)的教學(xué)手段，教師一味的講解，收效甚差，良好的教學(xué)效果很難達(dá)到。學(xué)生一味地聽，老師講得越多，學(xué)生聽得越迷糊。如果用多媒體教學(xué)，老師不說，學(xué)生一看就懂，這樣老師節(jié)省了精力，學(xué)生的思維也得到了提升，教學(xué)顯得那么的簡單。例如，中學(xué)生物教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)部分，書上講的知識非常多，學(xué)生要死記硬背的東西也多，由于中學(xué)階段實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備不如高校中先進(jìn)，還有學(xué)生本身的時(shí)間精力有限，學(xué)生的科目繁多，沒有那么多的時(shí)間去深化生物學(xué)科的實(shí)驗(yàn)部分，單靠書本知識還是難以掌握，難以活學(xué)應(yīng)用到考試中。如果應(yīng)用多媒體教學(xué)，知識點(diǎn)便會直觀化，如應(yīng)用實(shí)驗(yàn)相關(guān)的視頻，那么多的死記硬背的知識點(diǎn)在相關(guān)視頻實(shí)驗(yàn)中，就顯得順其自然，合乎常理，學(xué)生理解了，應(yīng)用了，頓時(shí)覺得如此簡單。印象深刻的選修1（人民教育出版社）書本第18頁，實(shí)驗(yàn)步驟有八步，看書本，即使花很長時(shí)間，學(xué)生也難以把相關(guān)的東西整理成一個(gè)體系，而在應(yīng)用多媒體教學(xué)時(shí)，學(xué)生只須一分鐘就回明白實(shí)驗(yàn)的步驟及重點(diǎn)，又如在高壓蒸汽滅菌鍋使用的教學(xué)過程中，教師一味的講，未免顯得太枯燥，如果加上相關(guān)的視頻，再解說，學(xué)生便會很感興趣，頓時(shí)把所須記憶的知識點(diǎn)掌握，理解。所以說，將現(xiàn)在教育技術(shù)整合到生物教學(xué)中來，十分必要。

（三）為使生物教學(xué)的內(nèi)容緊跟科技發(fā)展步伐，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容快速更新，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)勢在必行目前，教學(xué)成果的好壞與教學(xué)內(nèi)容的更新有很大的關(guān)系，教師的知識面窄，教學(xué)上的構(gòu)思也大有不同，教學(xué)難點(diǎn)的解決各有千秋，無疑有一部分教師的教學(xué)方法，收效不佳，難免導(dǎo)致落伍。要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，各方面知識可以快速更新，教學(xué)得到及時(shí)改正和發(fā)展，教師可以掌握最新的知識，緊跟前沿科技。

四、現(xiàn)代教育技術(shù)與中學(xué)生物課整合的幾點(diǎn)做法

（一）學(xué)校應(yīng)大力推進(jìn)計(jì)算機(jī)教室的建設(shè)，生物教師應(yīng)積極的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)知識進(jìn)行備課，進(jìn)行交流協(xié)作，解決疑難手寫教案是教師傳統(tǒng)備課的一種方式，這種手寫教案有優(yōu)點(diǎn)，但缺點(diǎn)更多。如果能利用網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行信息的交流，資源共享，備課的水平，教學(xué)技能會得到大幅度地提高，所以為了教學(xué)得到良好的效果，為了滿足教師的需求，學(xué)校應(yīng)該大力建設(shè)計(jì)算機(jī)教室，輔助教學(xué)。

篇8

二、對現(xiàn)代特殊教育學(xué)校自主、開放新格局的探索

以廣東省佛山市順德區(qū)啟智學(xué)校為例來談。該校開辦于1999年，主要是承擔(dān)對中度智障和聽障兒童的義務(wù)教育。學(xué)校開辦15年，經(jīng)歷了特殊教育發(fā)展的發(fā)展期、蓬勃期和變革期。在順德教育綜合改革的背景下，圍繞著現(xiàn)代學(xué)校制度的建設(shè)，努力探索自主和開放的辦學(xué)格局。

（一）以育人為核心

構(gòu)建現(xiàn)代特殊教育學(xué)校制度體系?；A(chǔ)教育最根本的任務(wù)是“認(rèn)識人、培養(yǎng)人”，所以，該校在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中按育人的尺度來衡量辦學(xué)效能。一是立足育人，建設(shè)學(xué)?！墩鲁獭?，以《章程》引導(dǎo)、規(guī)范學(xué)校和教師的育人行為。在《章程》建設(shè)中，注重制度要保證學(xué)校有豐富的時(shí)間和資源別用于真正有教育性的活動(dòng)上。二是建立與社會良性互動(dòng)關(guān)系，定期向?qū)＜摇⑸鐣M(jìn)行開放活動(dòng)，在堅(jiān)持育人的方向，聽取、尊重各方的意見。三是對家長、從事特殊教育服務(wù)的人員進(jìn)行引導(dǎo)性教育，建立他們的特殊教育專業(yè)意識，圍繞著學(xué)生的教育核心，明確職責(zé)和分工。

（二）以增值為目標(biāo)

研究、探索特殊教育人才培養(yǎng)模式。學(xué)校育人有效與否，關(guān)鍵在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。為了確保學(xué)生的教育能夠增值，該校對特殊教育的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了研究和探索。一是豐富課上教育載體，建立多角色育人體系。立足學(xué)生關(guān)系的把握，開發(fā)角色扮演和真實(shí)角色呈現(xiàn)的育人形式。二是充分利用廣義教育資源，建設(shè)系列課程。立足一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的豐富性、完整性、系統(tǒng)性，開發(fā)課下、家庭和社區(qū)課程。三是建設(shè)個(gè)別化教育課程。依據(jù)每個(gè)學(xué)生都得到有效學(xué)習(xí)的原則，制訂全員課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，設(shè)計(jì)分層與分類教學(xué)內(nèi)容。成立個(gè)別化教育部，建立學(xué)生缺陷補(bǔ)償和專長發(fā)展機(jī)制，搭建教育與康復(fù)、藝術(shù)訓(xùn)練課程。四是建設(shè)學(xué)校-家庭-社區(qū)教育資源庫。立足學(xué)生學(xué)習(xí)的有機(jī)性，開發(fā)各類環(huán)境育人資源，專業(yè)隊(duì)伍育人資源，設(shè)計(jì)體驗(yàn)角色資源庫。五是建設(shè)樞紐型教育服務(wù)組織架構(gòu)。立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的連續(xù)性，加強(qiáng)各教育環(huán)節(jié)對接機(jī)制的建設(shè)。六是建立針對的學(xué)生多元評價(jià)系統(tǒng)。立足學(xué)生全面發(fā)展的增值，研究綜合素質(zhì)評價(jià)體系，研發(fā)學(xué)生電子檔案系統(tǒng)。

（三）以有效為導(dǎo)向

建立新型家校、學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系。在現(xiàn)代學(xué)校制度的框架下，家長、社區(qū)中的組織參與學(xué)校的管理，決不是“花瓶”、“點(diǎn)綴”，可有可無，而應(yīng)當(dāng)是有效地參與。一是建立家長、社會評價(jià)辦學(xué)成效的機(jī)制。學(xué)校每學(xué)期邀請家長、不定期邀請社會人士評價(jià)學(xué)生的教育效果，分析出有效建議，合理改善教學(xué)。二是建立校內(nèi)協(xié)同工作機(jī)制，共同服務(wù)家長和社區(qū)。為了保證家長和社會人士面對學(xué)校教育有整體性的概念，學(xué)校專設(shè)一名副主任統(tǒng)籌此項(xiàng)工作。三是開展專題研討活動(dòng)。圍繞學(xué)生的教育和生活，定期召集家長、社工進(jìn)行研討，消除誤會，形成教育的合力。四是善用家委會資源。家委會是家長群體的代表，擁有著強(qiáng)大的社會能量和活動(dòng)能力。在參與學(xué)校辦學(xué)的基礎(chǔ)上，集中家長的力量，重點(diǎn)攻克殘疾人教育和生活中的難點(diǎn)問題。

篇9

①其具體內(nèi)容與組織形式仍舊較為單一，通常仍舊通過集中實(shí)習(xí)、委托形式以及分散形式進(jìn)行。安排實(shí)習(xí)的時(shí)間不足。

②實(shí)習(xí)生沒有做好充分的準(zhǔn)備，其基本功仍舊不夠過硬，無法掌握豐富的設(shè)計(jì)教案能力，語言表達(dá)欠缺合理性，無法良好地制作教具，不具備綜合型彈唱、創(chuàng)編舞蹈技能的能力。一些實(shí)習(xí)生在進(jìn)行教育實(shí)習(xí)階段中，不能契合幼兒心理特征，進(jìn)而導(dǎo)致了一定的溝通障礙問題。

③理論以及實(shí)踐無法統(tǒng)一，實(shí)習(xí)生不能對各類教育現(xiàn)象進(jìn)行綜合系統(tǒng)的分析。

④在實(shí)結(jié)評價(jià)過程中也存在一定的欠缺性。即較易受人為左右，指導(dǎo)教師、實(shí)習(xí)學(xué)校的不同均會導(dǎo)致評定成績的不同，有失公平。

二、學(xué)前教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)科學(xué)策略

1提升教育實(shí)習(xí)課時(shí)比例，做好充分準(zhǔn)備在學(xué)前教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)的過程中，實(shí)習(xí)生對自身基礎(chǔ)教學(xué)技能的驗(yàn)證以及全方位地體驗(yàn)實(shí)際教學(xué)生活，均需要充足時(shí)間的保障。為此應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大教育實(shí)習(xí)的課時(shí)比例，令教育實(shí)習(xí)全面滲透至教學(xué)計(jì)劃的全階段中。大一階段可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入幼兒園進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，在大二階段可安排學(xué)生在幼兒園展開教育見習(xí)，在大三階段可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，而進(jìn)入大四階段則應(yīng)組織集中性的實(shí)習(xí)任務(wù)，進(jìn)而令學(xué)生將理論知識同幼兒園現(xiàn)實(shí)狀況緊密結(jié)合起來。實(shí)習(xí)生作為教育實(shí)習(xí)的核心主體，應(yīng)樹立正確的態(tài)度，意識到教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的核心重要性。實(shí)習(xí)生應(yīng)在實(shí)習(xí)前做好充足準(zhǔn)備，將該過程作為校驗(yàn)自身學(xué)習(xí)效果的重要途徑。同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化耐力以及適應(yīng)力的訓(xùn)練。例如，利用假期時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生深入幼兒園參觀實(shí)習(xí)，進(jìn)行細(xì)致全面的了解，提升學(xué)生的適應(yīng)性。在校期間，學(xué)生應(yīng)有效應(yīng)用各類資源，學(xué)習(xí)理論知識，提升專業(yè)素養(yǎng)；應(yīng)擴(kuò)充知識面，進(jìn)而有效應(yīng)對實(shí)踐工作中的突發(fā)狀況。因此，實(shí)習(xí)生在重視理論知識的基礎(chǔ)上，還應(yīng)重視不同領(lǐng)域?qū)I(yè)技能的鍛煉。應(yīng)注重各類知識間的有效聯(lián)系，做好充分準(zhǔn)備。另外，實(shí)習(xí)生應(yīng)注重綜合藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)，例如唱歌、琴棋書畫、舞蹈、講故事等。同時(shí)應(yīng)強(qiáng)化語言表達(dá)技能、組織能力以及游戲編創(chuàng)能力的鍛煉。在課余時(shí)間積極參與幼兒園實(shí)踐工作，展示自我才能，實(shí)現(xiàn)全方位的鍛煉與提升。

2豐富實(shí)習(xí)內(nèi)容與組織形式為優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)效果，應(yīng)進(jìn)一步促進(jìn)課程改革，豐富組織形式。在知識教學(xué)層面，應(yīng)增加實(shí)用性內(nèi)容，例如，幼兒園教學(xué)法、游戲設(shè)計(jì)引導(dǎo)、活動(dòng)安排、衛(wèi)生保健等。另外，還應(yīng)擴(kuò)充素質(zhì)訓(xùn)練內(nèi)容，如人際交往、教學(xué)禮儀、心理健康教育等，令學(xué)生形成過硬的心理素質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀及道德觀。能力訓(xùn)練環(huán)節(jié)應(yīng)優(yōu)化藝術(shù)技能訓(xùn)練，配備齊全的實(shí)習(xí)用具設(shè)備。課程組織形式安排上，應(yīng)引入虛擬場景訓(xùn)練模式，開創(chuàng)更加真實(shí)形象的實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)境。學(xué)生在親身實(shí)踐中將形成豐富體驗(yàn)，并產(chǎn)生不同的問題，進(jìn)而可激發(fā)其智慧，學(xué)會如何應(yīng)對突發(fā)狀況。

3完善學(xué)前教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)評價(jià)對于評價(jià)內(nèi)容層面，不應(yīng)單純地將完成實(shí)習(xí)之后學(xué)生上交的文字材料視為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)注重對學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析評價(jià)，如實(shí)習(xí)態(tài)度、職業(yè)情感、不斷進(jìn)步的空間等。對于考核管理以及評價(jià)主體層面，應(yīng)將學(xué)校評價(jià)作為核心主體，開展實(shí)習(xí)單位評估以及實(shí)習(xí)生自我評價(jià)。另外，應(yīng)將實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)階段中的成績同其取得的學(xué)分以及畢業(yè)證書有效的聯(lián)系掛鉤，進(jìn)而令學(xué)生真正地重視教育實(shí)習(xí)。學(xué)校應(yīng)合理地制訂綜合評估量表，提升評價(jià)管理可執(zhí)行性。

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二、現(xiàn)在教育技術(shù)在初中化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1.運(yùn)用信息技術(shù)構(gòu)建素材庫

教師在教學(xué)前要精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備過程中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的認(rèn)知水平等因素，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息搜集有關(guān)素材，并充分利用這些素材制定合適的教學(xué)課件。通過不同教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境課件的制作，為初中化學(xué)教學(xué)逐步建立起完整的教學(xué)課件體系。

2.運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)

在初中化學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)可以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容豐富化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造輕松愉快的氛圍。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)教師獲得更好的教學(xué)效果。

（1）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境在初中化學(xué)教學(xué)過程中，運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)與講課內(nèi)容相關(guān)的自然、生活、社會等情景，讓學(xué)生在最接近真實(shí)情景的環(huán)境中獲得更多的體驗(yàn)和感受。通過邊聽邊看邊思考，充分應(yīng)用各個(gè)器官了解化學(xué)本質(zhì)、認(rèn)識化學(xué)現(xiàn)象，加深對化學(xué)知識的理解，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。比如，化學(xué)老師可以通過信息技術(shù)方式播放一些聲形具備的錄像，激發(fā)學(xué)生對奇妙化學(xué)世界的濃厚興趣，讓他們認(rèn)識到化學(xué)與生活和社會是緊密聯(lián)系的，從而對化學(xué)知識產(chǎn)生求知欲和探索欲。

（2）突破難點(diǎn)在初中化學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常會遇到一些傳統(tǒng)方法無法講解和學(xué)習(xí)的難題。如果用電腦模擬，則反而會取得比較顯著的效果。比如，講解水電解的微觀過程、氧化汞的分解微觀過程的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過電腦設(shè)計(jì)模擬動(dòng)畫，讓同學(xué)們在模擬動(dòng)畫形象生動(dòng)的展示中，清楚地看到分子、原子等微觀顆粒分離、組合、變抽象等直觀畫面無法表達(dá)的過程，從而加深學(xué)生對這部分知識的理解和記憶。

三、在初中化學(xué)教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的思考

為了在初中化學(xué)教學(xué)中讓現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)揮更合理充分的作用應(yīng)該注意一些應(yīng)用問題。

1.把握好現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的關(guān)系

教師應(yīng)該明確現(xiàn)代教育技術(shù)只是教學(xué)的一種輔助方式，是信息傳遞的有效手段。但是，在教學(xué)過程中必須嚴(yán)格根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)合理選擇教學(xué)方式。新課標(biāo)明確指出：“化學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行科學(xué)探究的主要方式，它的教學(xué)功能是其他教學(xué)手段無法代替的?！彼栽诔踔谢瘜W(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該明確一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)室不能完全被電腦模擬實(shí)驗(yàn)取代。

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（一）思想品德與人格素養(yǎng)在本領(lǐng)域主要培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛幼兒教育事業(yè)、樹立為社會服務(wù)的思想。有民族自尊心、有社會責(zé)任感，遵紀(jì)守法、具有良好的職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。既有中華民族傳統(tǒng)的美德，又有改革開放的現(xiàn)代意識。有較良好的心理品質(zhì)和健全的人格。又合乎不同學(xué)科要求的健康審美情趣。具有一定的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，懂得學(xué)習(xí)方法，具有學(xué)習(xí)能力并奠定可持續(xù)的、終生學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)能力提升方面具有作為教師的基本功，具有現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用技能；有較自如的口頭與書面表達(dá)及交往的能力；應(yīng)用文寫作的能力；掌握一定的書寫技巧；聯(lián)系實(shí)際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題；有科學(xué)的觀點(diǎn)、方法和探索精神；有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具備幼兒教師所需的基本文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）專業(yè)能力提升方面熱愛本專業(yè)，努力提高專業(yè)素質(zhì)，在“說、唱、彈、跳、畫”等基本功上下功夫。掌握幼兒教育內(nèi)容涉及的自然、社會、語言、藝術(shù)、健康等各領(lǐng)域知識，既有完善的理論知識體系，又有熟練的技能技巧，符合現(xiàn)代幼教專業(yè)發(fā)展需求的人才。掌握心理學(xué)、教育學(xué)現(xiàn)代教學(xué)理論，了解和掌握幼兒教育的基本知識，熟悉幼兒教育教學(xué)方法，了解幼兒教育發(fā)展方向和最新研究成果，在幼兒教育、教學(xué)實(shí)習(xí)中，能把所學(xué)知識運(yùn)用到具體實(shí)踐中，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法，培養(yǎng)觀察和了解幼兒的能力、組織管理班級、溝通能力、教育監(jiān)控能力和研究能力。

二、課程管理和評估手段

根據(jù)社會和幼兒園對學(xué)前教育人才的需求，制定符合社會和幼兒園需求的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)生、老師、幼兒園對教育目標(biāo)五大領(lǐng)域教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的應(yīng)用和實(shí)施，提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合職業(yè)能力，使評價(jià)更具有先進(jìn)性、科學(xué)性和可操作性。