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篇1

本文作者：袁源作者單位：貴州大學(xué)

苗族舞蹈《水姑娘》審美意識(shí)的嬗變

苗族舞蹈《水姑娘》中審美意識(shí)的嬗變?cè)谟谄浜诵囊庀蟆八钡默F(xiàn)代轉(zhuǎn)換上，它是苗族舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合的典范，從它的意蘊(yùn)和形式上都有其獨(dú)特的審美性，可從中縷析出其舞蹈審美意識(shí)的嬗變。從苗族傳統(tǒng)舞蹈來看，由于苗族沒有文字，這樣，苗族舞蹈和其它的門類藝術(shù)一起更多地是用來記載苗族歷史的，或者說，諸如苗族舞蹈這樣的藝術(shù)，其文化功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其藝術(shù)的審美功能，就像苗族服飾銘刻了苗族的歷史一樣，苗族傳統(tǒng)舞蹈中，歷史積淀下來的文化信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單的純藝術(shù)審美信息。正因如此，對(duì)于這個(gè)具有苦難歷史的民族來說，其舞蹈所展現(xiàn)的是他們從黃河岸邊東海之濱一路走來歷盡艱辛的歷史，其審美意蘊(yùn)是厚重古樸和雄壯陽(yáng)剛，是他們雖悲壯卻樂觀向上、豁達(dá)勇敢的精神。苗族傳統(tǒng)舞蹈這種強(qiáng)烈的儀式性、敘事性在諸如赫章大花苗的《苗族大遷徙舞》、臺(tái)江縣的《反排木鼓舞》等之類的“三鼓一笙”舞蹈中體現(xiàn)得非常鮮明。但是，舞蹈《水姑娘》展現(xiàn)出來的卻迥異于這類傳統(tǒng)的苗族舞蹈，它是一幅貴州美麗的山水圖，一群苗族姑娘在水邊嬉戲玩水，曼妙的舞姿，柔美的身形，演繹著關(guān)于水的故事。從舞蹈意象來看，整個(gè)《水姑娘》舞蹈的核心意象是“水”。水的特性非常多，輕柔、透明、靈動(dòng)、激蕩等。該舞大致可以劃分為三段，每一段都緊緊圍繞著以“水”為中心。第一段從一開始“叮?！诉恕比暼胛瑁宕鄲偠?，幽靜的環(huán)境中，幾個(gè)水一樣的苗家姑娘，以水為鏡，輕柔地?fù)崦约旱拿纨?，眼神中充滿對(duì)水的眷戀。那清澈的河水，時(shí)而碧波起伏，時(shí)而水波連連，給人一種如夢(mèng)如幻的意境。接著是一群苗家女子在水邊嬉戲的情景圖，舞蹈中把這群千嬌百媚的苗家少女，喻成如水般透晰晶瑩，如水般風(fēng)情萬種。第二段是整個(gè)舞蹈的部分，舞蹈動(dòng)作幅度大，氣勢(shì)烈，情感也最炙熱。結(jié)尾顯得十分悠閑寧?kù)o，領(lǐng)舞的一個(gè)水姑娘雙手捧起一汪清水，戛然而止，給人留下無盡的想象，頗有“絢爛之極歸于平淡”的意境，也與全舞開頭的寧?kù)o安詳，形成一種首尾呼應(yīng)的態(tài)勢(shì)，靜靜地抒發(fā)她們對(duì)水的眷戀以及熱愛。舞蹈《水姑娘》經(jīng)過對(duì)水的“形”和水的“靈”的模擬，形象地描繪了水即是姑娘，姑娘即是水的審美意蘊(yùn)，水與人達(dá)到了高度的契合。在舞蹈演員的選排上，她們都是青春妙曼的少女，她們身體所散發(fā)的青春氣息和她們內(nèi)心豐富細(xì)膩的情感都與水的輕柔、歡快等特質(zhì)達(dá)到契合。表演中，演員都是赤腳，這符合少女水中嬉戲的生活現(xiàn)實(shí)。從其舞蹈服飾來看，《水姑娘》借鑒了苗族傳統(tǒng)服飾特點(diǎn):頭戴銀冠，身穿富有刺繡褶皺裙進(jìn)行表演。但也對(duì)苗族服裝進(jìn)行了編改，姑娘們的服飾是十分精致，它不同于以往的苗族頭飾，使用銀飾煉成的花環(huán)，藍(lán)綠色的衣裙映襯著她們的秀美，表現(xiàn)了她們?nèi)缢愕奶攸c(diǎn)。這類服裝款式將古代傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。比如將裙擺拉長(zhǎng)了許多，其效果是突出了少女們身材的修長(zhǎng)，更切合《水姑娘》的內(nèi)蘊(yùn)要求。在燈光安排上，舞臺(tái)燈光布景也是非常唯美的，一開始的藍(lán)色底調(diào)映襯著景色的幽靜，部分的紅光推動(dòng)激烈的氛圍，結(jié)尾部分的藍(lán)光又“嘀嗒，嘀嗒……”隨著一聲一聲的水滴敲在地面的發(fā)出的聲響，一群水姑娘活躍在舞臺(tái)上，豐富多彩的造型給觀眾帶來了不一樣的美的感受，舞蹈也獲得了巨大的成功。整個(gè)舞蹈調(diào)子為藍(lán)色，這是水的顏色，使舞蹈更有浪漫與幻想色彩，配合現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，舞蹈將少女們的表演與屏幕的背景結(jié)合起來，制造了視聽交融、現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)交替的現(xiàn)場(chǎng)感。從音樂和伴奏樂器來看，伴樂有濃郁的民族風(fēng)格。音樂是有起伏的，剛開始流淌著山水的聲音，接著是優(yōu)美的笛聲和鏗鏘的鼓聲、苗語也漸漸進(jìn)入，體現(xiàn)出苗族的風(fēng)情。鼓是苗族舞蹈的典型器樂，是苗族人民珍惜和喜愛的樂器，其音質(zhì)雄渾深厚，銳耳圓潤(rùn)，傳聲甚遠(yuǎn)。鼓樂的結(jié)合增添了《水姑娘》舞蹈的魅力。這些都是苗族舞蹈審美意識(shí)的原生態(tài)體現(xiàn)。從舞蹈動(dòng)作來看，《水姑娘》有自己的藝術(shù)風(fēng)格，由于它植根在苗族民間舞蹈的深厚土壤里，保留了苗族舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)語言和手法，同時(shí)又借鑒了新的民族舞蹈藝術(shù)的語言和手法，創(chuàng)作出新穎的舞蹈語言和別致的藝術(shù)手法。特別是肩部、腰部、胯部的婀娜表演，精巧別致地塑造一個(gè)個(gè)美麗的形象。姑娘們借助了整個(gè)身體剛?cè)峤Y(jié)合的舞姿對(duì)水的的模仿。舞蹈截取了幾個(gè)典型的關(guān)于水的動(dòng)作:掬水而吸(彎腰雙手捧起溪水，立身而飲)、劃撥流水(立于溪邊，用手在水中劃動(dòng))、互打水仗(少女們動(dòng)作激烈地互相潑水嬉戲)等。水的特征莫過于千變?nèi)f化。整個(gè)舞蹈中的動(dòng)作更多地是在表演關(guān)于水的各種意境:泉水叮咚滴落、流水輕緩而過、浪花沖擊碰撞、瀑布沖瀉而下等等?！端媚铩吠癸@了水的這一特征，通過隊(duì)型和動(dòng)作模擬出水的形態(tài)，而姑娘的心則細(xì)膩地模擬出水的靈性。這群“水姑娘”仿佛就是一群水的精靈，肩步和腰部的律動(dòng)清脆得就像那滴滴清泉;上半身配以手臂的擺布擺動(dòng)就像是水的流動(dòng);既表現(xiàn)細(xì)水長(zhǎng)流的溫柔嫵媚，亦有波瀾澎湃的瀟灑鼓舞感動(dòng)。在舞蹈的階段整個(gè)舞蹈增強(qiáng)了張力度和表現(xiàn)度，姑娘們隨著木鼓鼓點(diǎn)，以頭、手、腳的大幅度擺動(dòng)隨著鼓點(diǎn)變化而變化，像中間部分姑娘們圍成一圈，上身強(qiáng)烈顫動(dòng)，手拉手圍成圈，一個(gè)個(gè)依次身體由上往下地起伏，美輪美奐。動(dòng)作粗獷豪放，灑脫和諧，瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現(xiàn)了苗家姑娘水一般旺盛生命力。整個(gè)舞蹈唯獨(dú)沒有過去歷史遷徙中渡過黃河長(zhǎng)江時(shí)那種災(zāi)難性的洪水，正是這樣，舞蹈《水姑娘》才不是一部悲壯苦難的史詩(shī)，而是一首關(guān)于少女與水的抒情詩(shī)，是一幅現(xiàn)代山水畫，是人融于自然的山水畫。意象的變遷就是歷史的變遷。在《水姑娘》中，舞蹈所描繪的審美意象變化了。在苗族傳統(tǒng)舞蹈中，關(guān)于祖先記憶的意象更多，諸如楓樹、蝴蝶媽媽等。苗族遷徙到貴州花溪這類的地方后，逐漸“水化”了，被這個(gè)地方美麗的山水所陶醉，那些苦難的歷史意識(shí)減少了。大體來說，北方氐羌系統(tǒng)的民族或游牧性民族，他們更崇拜雄壯剛烈的事物，諸如對(duì)狼、鷹、虎的崇拜。在與彝族火把節(jié)上的舞蹈相對(duì)比，我們就能更加明顯地感受到“水”意象的柔美?；鹁哂腥紵膭偭摇霟?、粗野、豪放等傾向于陽(yáng)剛一面的品格，它具有游牧民族逐草而居的不穩(wěn)定，火把節(jié)上的舞蹈就是彝族人火的性格的體現(xiàn)，它燃燒一切，富于攻擊性，具有黑夜帶來的神秘性和獰厲性。這種性格又與他們的虎崇拜相吻合，虎的威猛雄壯讓人畏懼。相反，南方系統(tǒng)的民族更多的是傾向于水的性格，比如傣族潑水節(jié)、布依族擇水而居等?！端媚铩返谋硌菁扔袕?qiáng)烈的民族特色，又借鑒了東方其他民族舞蹈的語言和手法，創(chuàng)造出新穎的舞蹈語言和別致的藝術(shù)手法，精巧別致地塑造了一個(gè)個(gè)美麗的水姑娘形象。苗族遷徙到貴州的山山水水間，逐漸有了一些水的性格，這是苗族舞蹈審美意識(shí)嬗變性在現(xiàn)代舞蹈《水姑娘》中的體現(xiàn)，它不是過于側(cè)重去敘述這個(gè)民族多災(zāi)多難的過去，略去過重的歷史厚重的呈現(xiàn);它之所以優(yōu)美是著眼于現(xiàn)在，憧憬著未來。

《水姑娘》改編的啟示和意義

它既有苗族民間生活的氣息又有新銳的藝術(shù)語言，展示了嶄新的舞蹈風(fēng)格。正如編導(dǎo)靳苗苗說，“水本身是舞蹈很好的編創(chuàng)題材，改名為《水姑娘》參加荷花獎(jiǎng)的比賽，是想更廣義地表現(xiàn)貴州山水文化。”《水姑娘》再現(xiàn)了當(dāng)下苗族人民生活的現(xiàn)狀，也為我們提出了一個(gè)在全球化的背景下如何保護(hù)和傳承民族舞蹈文化的世界性課題。我們說民族舞蹈文化不能全然拋開原來的“汁”，也不能完全沒有原來的“味”，但隨著時(shí)代的發(fā)展，又不可能不注入新鮮的“汁”，也不可能不產(chǎn)生新鮮的“味”。事實(shí)證明，在原汁原味的基礎(chǔ)上推陳出新，形成新汁新味，更適合時(shí)代的需要，因而更富生命力。一切優(yōu)良傳統(tǒng)總是與時(shí)代要求相結(jié)合才能生存和發(fā)展。如果優(yōu)良傳統(tǒng)排斥時(shí)代要求，苗族舞蹈就不會(huì)如此豐富多彩，都是不斷與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造出來的。苗舞《水姑娘》其魅力性和特殊性就在于沒有一味地追求情感的表達(dá)而將民族性的、原生態(tài)內(nèi)涵過多的解構(gòu)和重構(gòu)，更沒有過多地加入現(xiàn)代舞元素而忽略民族特征，不但保留了民族性的代表動(dòng)作語匯，同時(shí)也將對(duì)水、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛表達(dá)得淋漓盡致，時(shí)刻向觀眾傳達(dá)“我愿化作那一汪清水”的深切情感。通過對(duì)《水姑娘》的個(gè)案分析，既探究其苗族舞蹈原生態(tài)的“意味”，又可深入地把握其舞蹈的現(xiàn)代特征和變化，更可為原生態(tài)民族舞蹈文化應(yīng)對(duì)全球化沖擊，發(fā)展自我提供參照的依據(jù)，有利于對(duì)苗族舞蹈的保護(hù)和發(fā)展，進(jìn)而對(duì)苗族文化的深刻理解具有重要意義。

篇2

作者：邱艷 單位：宜春學(xué)院

創(chuàng)編的誤區(qū)

當(dāng)前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，作為文化中的重要組成部分--舞蹈藝術(shù)，也得到了廣泛的傳播，正朝著普及、開拓、創(chuàng)新、以及提高的方向發(fā)展。但是由于社會(huì)上各種因素的影響，一些舞蹈的創(chuàng)作與編排，尤其是少兒舞蹈，總是迂回不前，甚至過于形式化，沒有抓住這些舞蹈表現(xiàn)主體的本質(zhì)特點(diǎn)，偏離了我國(guó)所倡導(dǎo)的促進(jìn)文化健康、大眾化發(fā)展的方向。出現(xiàn)了一些不協(xié)和音，其創(chuàng)編意圖，已走入誤區(qū)：作品取材過于成人化由于創(chuàng)編者對(duì)少兒生活不甚了解，他們?cè)趧?chuàng)編少兒舞蹈時(shí)，思維停留在自己成人化的模式中，從而使得少兒舞蹈的取材和表現(xiàn)主題生活素材趨于成人化，讓少兒的思維難以接受和理解。作品虛榮化、表面化有些創(chuàng)編出來的少兒舞蹈作品片面追求新意，單純追求燈光、服飾效果等，造成失去其本來的真實(shí)效果，嘩眾取寵，背離了劇情的需要。作品超出少兒的理解能力，讓觀眾難以接受一些創(chuàng)編者在創(chuàng)編少兒舞蹈作品時(shí)，只考慮如何在比賽時(shí)獲取高分，去趕時(shí)髦，追求大布景和高難度的技巧。這些誤區(qū)，導(dǎo)致了少兒舞蹈在創(chuàng)編過程中的意義，喪失了舞蹈的教育作用，成為一種病態(tài)存在。綜上所述，由于種種原因，當(dāng)前少兒舞蹈的創(chuàng)編逐漸失去其表現(xiàn)主體的本質(zhì)功能，而步入盲目創(chuàng)編和隨大流的圈子，其實(shí)，如今的少兒舞蹈藝術(shù)應(yīng)隨著“素質(zhì)教育”的發(fā)展，進(jìn)行到深入探索階段。少兒舞蹈的創(chuàng)編，不但要與兒童的生活相關(guān)，具有時(shí)代性，進(jìn)步性，更重要的是在少兒舞蹈的創(chuàng)編中要有鮮明的思想和進(jìn)步的精神，通過這些來達(dá)到舞蹈的教育功能。

少兒舞蹈的創(chuàng)編思路

兒童是人類的未來和希望，我們?cè)谡勆賰何璧竸?chuàng)編的同時(shí)，不能一味地追求舞蹈的完美，從而忽視了對(duì)孩子們?nèi)矫嫠刭|(zhì)的培養(yǎng)。少兒舞蹈作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在孩子們學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更重要的是要陶冶孩子們的情操，豐富感情世界。少兒舞蹈的創(chuàng)編是全面圍繞孩子們的素質(zhì)教育下進(jìn)行的。舞蹈創(chuàng)編應(yīng)體現(xiàn)對(duì)少兒美育的功能和作用各種藝術(shù)門類的創(chuàng)作都離不開生活，少兒舞蹈的創(chuàng)編也是如此，我們應(yīng)深入到豐富多彩的少兒生活中，汲取舞蹈創(chuàng)編的靈感和與少兒生活密切相關(guān)的素材。既要有時(shí)代性，又要體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性。在創(chuàng)編過程的同時(shí)，不但要拓寬少兒們的視野，陶冶了少兒們的情操，更要提升少兒們的審美意識(shí)，更好地發(fā)揮出舞蹈的美育教育相作用。以道具作為舞蹈創(chuàng)編的出發(fā)點(diǎn)孩子是天生的藝術(shù)家，這是因?yàn)楹⒆觽冇泻軓?qiáng)的想象力和創(chuàng)造力，所以，從道具開始，可以更好地激發(fā)孩子們的想象力。孩子們天生好動(dòng)不好靜，喜歡從新鮮的事物中去幻想。舞蹈道具在這方面給孩子們提供了一個(gè)很好的發(fā)揮想象力的空間。創(chuàng)編中，在題材選擇，以及道具、服裝上一定要注意孩子的興趣和情趣，這樣孩子們的想象力與創(chuàng)造力才能得到充分的發(fā)揮與鍛煉，達(dá)到育人的目的。如二級(jí)舞蹈中半蹲，是拿手絹花跳的，在講解舞蹈時(shí)叫小朋友以半蹲姿勢(shì)去洗衣服，這樣，一條手絹花就被小朋友想象成衣服，拿在手里搓來搓去，根本就不會(huì)把他看成是手絹花，想這樣的利用道具可以很好的讓孩子門發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。音樂是舞蹈的靈魂，創(chuàng)編過程中要體現(xiàn)舞蹈與音樂的融合舞蹈是離不開音樂的，舞蹈和音樂的任務(wù)是共同塑造形象來展示所要表現(xiàn)的內(nèi)容。通常孩子們?cè)谝魳钒樽嘞绿?，在音樂的?jié)奏與律動(dòng)中去起舞，在音樂的情感和意境的啟發(fā)下，用肢體語言來表達(dá)舞蹈的意境。音樂的選擇是很重要的，編舞的時(shí)候應(yīng)該選擇孩子們喜歡并讓他們感興趣的音樂，選擇少兒的音樂可按以下方法進(jìn)行：一種是按照舞蹈的編排情節(jié)去創(chuàng)編一首適合這個(gè)舞蹈的音樂；第二種是有了舞蹈的想法和思路以后去找一首好聽的兒童喜歡的并且適合你構(gòu)思的音樂去進(jìn)行編排舞蹈；第三種是當(dāng)聽到一首能夠給自己帶來靈感的音樂那就用這個(gè)音樂作為基礎(chǔ)，去構(gòu)思一個(gè)舞蹈。然而不論是哪一種方式，創(chuàng)編舞蹈都是需要音樂的，有了合適的音樂，舞蹈的形象思維就活躍了。另外，少兒舞蹈的音樂要好聽，才能激發(fā)小朋友的激情，不好聽的音樂要引起孩子們的興趣，要喚起他們的想象，特別是要喚起創(chuàng)編者的靈感是很不容易的，看看這個(gè)舞蹈《小松鼠，快長(zhǎng)大》它的旋律跳動(dòng)、活潑；曲調(diào)流暢；歌詞簡(jiǎn)單易懂，比較上口，像這樣的舞蹈音樂小朋友喜歡，舞蹈跳的感情投入，讓觀眾也看了開心。小松鼠快長(zhǎng)大長(zhǎng)大后幫媽媽音樂歌詞只有幾句，意思清楚，小孩子門容易理解，編舞蹈是可以中音樂的旋律中找到舞蹈的動(dòng)律，孩子們表演時(shí)也可以按照歌詞的意思去表演。創(chuàng)編時(shí)要運(yùn)用分段的方法分段，就是要安排好舞蹈的結(jié)構(gòu)，就想寫文章一樣，要語句條理清晰，結(jié)構(gòu)分明，一個(gè)好的舞蹈怎么樣開頭，怎么樣發(fā)展，怎么樣結(jié)尾一定要清晰易懂。只有這樣才能讓觀眾看出舞蹈的美。創(chuàng)編過程中要把握表演的主題動(dòng)作舞蹈中的核心是形象，形象又是通過動(dòng)作來表現(xiàn)的，所以動(dòng)作是表現(xiàn)手段，這樣就要求創(chuàng)編者平時(shí)多觀察小孩子的生活，多捕捉音樂中的形象。舞蹈都是為了表現(xiàn)某一個(gè)主題，同樣少兒舞蹈在表演過程中也存在主題動(dòng)作，也就是說，有趣的形象動(dòng)作編好后要多次出現(xiàn)，不是一閃而過的，而是要讓它成為舞蹈的主題動(dòng)作，沿著它不段的去發(fā)展新的動(dòng)作，組合而成一套主題動(dòng)作這樣它就造成了一個(gè)鮮明的舞蹈形象，加強(qiáng)了舞蹈主題的貫穿。利用主題動(dòng)作變形的方法，一個(gè)舞蹈如果總是用主題動(dòng)作反復(fù)，會(huì)使孩子門枯燥無味，使整個(gè)舞蹈沒有起伏，這樣就會(huì)導(dǎo)致舞蹈創(chuàng)編的失敗，如果在動(dòng)作反復(fù)時(shí)還可以使動(dòng)作變形，在某個(gè)方位的變化或是在動(dòng)作姿態(tài)上有長(zhǎng)一點(diǎn)，短一點(diǎn)，快一點(diǎn)，慢一點(diǎn)的變化，或在動(dòng)作的動(dòng)律上有強(qiáng)一點(diǎn)，弱一點(diǎn)的變化，再和上音樂的節(jié)拍加以變化，這樣可以使舞蹈動(dòng)作形象有變化萬千的感覺又始終不離開舞蹈的主題動(dòng)作。只要爭(zhēng)取做到每個(gè)動(dòng)作的角度、韻律、幅度等都百分只百的到位，這樣組織修飾好了，就是一個(gè)完整，并成功的舞蹈作品。總之，我們?cè)趧?chuàng)編少兒舞蹈的過程中，不但要用舞蹈上的一般規(guī)律，一般方法，而且又必須是抓住兒童的心理，在趣味中強(qiáng)調(diào)舞蹈的主題，體現(xiàn)出童真，而不能完全照搬成人編舞的方法。同時(shí)又應(yīng)該明白孩子是未來的希望，新時(shí)代兒童的自我意識(shí)增長(zhǎng)趨向成熟、復(fù)雜，他們的知識(shí)面拓寬了，審美意識(shí)提高了，創(chuàng)編出的舞蹈一定要迎合時(shí)代的發(fā)展，使他們的身心、情感在舞蹈中獲得熏陶和鍛煉。

篇3

由于學(xué)前專業(yè)教學(xué)的學(xué)生在以后的工作崗位大多面對(duì)的是幼兒，所以掌握幼兒舞蹈教學(xué)的教學(xué)和創(chuàng)編能力是十分主要的。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際

除了學(xué)生掌握一定的幼兒舞蹈創(chuàng)編的理論、方法和技巧，我們還要將理論聯(lián)系實(shí)際，將舞蹈編排的有其特定的特點(diǎn)和規(guī)律，舞蹈是人們將通過大腦的客觀生活，經(jīng)過一些藝術(shù)加工后，再現(xiàn)出來。經(jīng)過藝術(shù)加工后，它比原型生活的更高、更美、更加的集中，來源于生活，卻又高于生活，使其具有很強(qiáng)的社會(huì)感染力。

（三）教學(xué)要堅(jiān)持科學(xué)性、適用性、指導(dǎo)性的大原則

學(xué)前教育的舞蹈課應(yīng)該在適用性、科學(xué)性、指導(dǎo)性的大原則下進(jìn)行的。在此基礎(chǔ)上教師要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的要求，鼓勵(lì)學(xué)生。建立學(xué)生的自信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在理論與實(shí)際相結(jié)合的指導(dǎo)下，增強(qiáng)專業(yè)意識(shí)，提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生的才華，形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、幼兒舞蹈教學(xué)中創(chuàng)編能力的培養(yǎng)方法

舞蹈的編創(chuàng)能力是在學(xué)生對(duì)舞蹈熱愛的基礎(chǔ)上，通過舞蹈的表現(xiàn)張力，盡情表達(dá)自身情感的創(chuàng)作過程。在幼兒舞蹈教學(xué)中，編創(chuàng)能力的培養(yǎng)更多的是激發(fā)小朋友自身的模仿力、表現(xiàn)力及創(chuàng)造力的過程，在這一過程中，教師要結(jié)合幼兒園小朋友自身的年齡特點(diǎn)，在舞蹈教學(xué)中時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

要讓學(xué)生對(duì)舞蹈產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，我們就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有很多；我們?cè)诮虒W(xué)生基本動(dòng)作的時(shí)候，首先應(yīng)該我們只有激發(fā)起孩子們的熱情，才能提高孩子們對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣。我們可以在教少兒做舞蹈動(dòng)作時(shí)，給學(xué)生播放一段相關(guān)的視頻，如學(xué)習(xí)騎馬的舞蹈動(dòng)作時(shí)，蒙古人在草原上馳騁的視頻可以播放，讓學(xué)生們可以領(lǐng)悟到草原人民的生活習(xí)性。

（二）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為編創(chuàng)能力提供基礎(chǔ)

人們都說每一個(gè)孩子都是一個(gè)藝術(shù)家，這是因?yàn)楹⒆邮蔷哂袆?chuàng)造力的，我們可以利用這一特點(diǎn)留給小朋友充分的想象空間。而舞蹈又是一門音樂、身體動(dòng)作、節(jié)奏變化、感情表達(dá)于一體的綜合表達(dá)藝術(shù)，這些特點(diǎn)體現(xiàn)在幼兒舞蹈教學(xué)中，則可以很好的開拓小朋友對(duì)新鮮、變化事物的感知，從小培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們經(jīng)過基本舞蹈課程的學(xué)習(xí)之后，已經(jīng)具有一定的舞蹈表現(xiàn)能力，教師可以考慮在這個(gè)時(shí)候適當(dāng)?shù)募尤胄∨笥训募磁d表演的環(huán)節(jié)，激發(fā)孩子們的想象力、模仿力以及表現(xiàn)力。比如，老師可以選擇節(jié)奏性強(qiáng)、歡快的曲子，并且引導(dǎo)學(xué)生去感受曲子想要表達(dá)的情景，鼓勵(lì)孩子們一起手舞足蹈表現(xiàn)自己的想法；教師也可以選擇一些具有民族特色的曲子，讓小朋友們?cè)谀７碌幕A(chǔ)上進(jìn)行即興發(fā)揮，充分發(fā)揮其想象力，盡情表現(xiàn)。在即興表演的過程中，我們會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)小朋友有著極好的身體協(xié)調(diào)能力和大腦支配能力，可以不斷的模仿不同的動(dòng)作，并且在這些動(dòng)作的基礎(chǔ)上不斷展現(xiàn)出自己的理解。

（三）形象化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生編創(chuàng)能力

舞蹈是一種集音樂、情感、表現(xiàn)力于一身的藝術(shù)，培養(yǎng)編創(chuàng)能力的前提是讓小朋友們掌握一些舞蹈的基本技巧和動(dòng)作。幼兒舞蹈是一種既包含情趣又具備聲音的一種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，他與其他教學(xué)活動(dòng)不同的地方就在于，學(xué)習(xí)舞蹈不能單靠一味的枯燥學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)舞蹈課程時(shí)，必須要掌握一定的技巧，比如學(xué)習(xí)各民族的舞蹈就要掌握不同的舞蹈技巧，藏族舞蹈彈簧步，新疆舞蹈則需要掌握踏墊步和手腕的轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣學(xué)習(xí)舞蹈就會(huì)非常的容易，幼兒就可以對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。有些教師在教授基本動(dòng)作時(shí)，教師往往采用注入式練習(xí)方法，讓幼兒反復(fù)的進(jìn)行聯(lián)系，由于動(dòng)作比較枯燥，反而讓幼兒對(duì)舞蹈課程產(chǎn)生一定的抵觸情緒，有的甚至使幼兒對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈徹底失去了興趣。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要利用幼兒的好奇心和對(duì)新鮮事物形象化的思維方式來進(jìn)行教學(xué)，將一些枯燥的舞蹈動(dòng)作變得富有生機(jī)。教師可以多采取一些比喻的方法，讓幼兒可以在想象的空間里多多領(lǐng)會(huì)舞蹈之中的樂趣。

（四）培養(yǎng)學(xué)生們的舞臺(tái)感

舞蹈它是一門表演藝術(shù)，所有課堂上的學(xué)習(xí)都是為了有機(jī)會(huì)可以進(jìn)行展示，展示其實(shí)就是一種實(shí)踐的過程，教師要利用一些機(jī)會(huì)將幼兒組織起來，進(jìn)行舞蹈的展示，拓展孩子們的實(shí)踐平臺(tái)，比如在特定的節(jié)日：如兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)，可以組織一些匯報(bào)演出，將孩子們的舞蹈作品搬上舞臺(tái)。請(qǐng)來家長(zhǎng)讓他們感受到孩子們舞蹈的快樂。這種活動(dòng)可以培養(yǎng)孩子們的舞臺(tái)感，讓他們敢于登臺(tái)，敢于展現(xiàn)自己，當(dāng)家長(zhǎng)和教師在演出的過程中給予孩子們的鼓勵(lì)時(shí)，可以讓孩子們建立自信心，也更能激發(fā)學(xué)習(xí)舞蹈的熱情，在一些作品中表現(xiàn)出喜、怒、哀、樂的情緒，走入作品中，讓舞蹈角色更加靈動(dòng)。

篇4

利用大屏幕為電視晚會(huì)營(yíng)造“虛實(shí)相生”的藝術(shù)境界，它的目的是突破藝術(shù)的物質(zhì)手段在表現(xiàn)豐富復(fù)雜的生活時(shí)的局限，誘導(dǎo)和喚起人們對(duì)另外一些還沒有表現(xiàn)出來或是無法表現(xiàn)出來的部分的聯(lián)想和想象，使創(chuàng)作者和欣賞者達(dá)到默契和意會(huì)。藝術(shù)規(guī)律是相通的。電視晚會(huì)作為聲、畫、詩(shī)、說等藝術(shù)樣式的集大成者，更能充分地體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“虛實(shí)相生”的藝術(shù)境界，而舞臺(tái)大屏幕的設(shè)計(jì)正是營(yíng)造“虛實(shí)相生”藝術(shù)境界的最重要載體。

大型晚會(huì)絕大部分的銜接需要主持人來串聯(lián)，在以往的許多晚會(huì)中，節(jié)目主持人的分量很重，往往被設(shè)計(jì)成整臺(tái)晚會(huì)操縱進(jìn)程的中心任務(wù)，常常有大段的說白，其內(nèi)容不僅是承上啟下，還要為前后節(jié)目做鋪墊和渲染，這樣的串場(chǎng)方式突出了主持人自己，還可以得到一些演員休息和轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)間，但在長(zhǎng)時(shí)間的演播中，則容易分散觀眾對(duì)節(jié)目的注意力，拖延整體節(jié)奏，而且主持人的單個(gè)形象、單個(gè)聲音很容易導(dǎo)致冷場(chǎng)，因此，晚會(huì)表現(xiàn)的中心應(yīng)該是節(jié)目本身，所以主持人的串場(chǎng)最好與節(jié)目有機(jī)結(jié)合，也可以采用一些節(jié)目串節(jié)目，或者主持人融入節(jié)目的方式，讓主持人同節(jié)目和觀眾互動(dòng)起來，這樣會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

對(duì)于晚會(huì)形式的革新是不是晚會(huì)中最具吸引力的改革，業(yè)內(nèi)外人士有著不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，晚會(huì)走向市場(chǎng)就應(yīng)該有新的結(jié)構(gòu)和新的內(nèi)容，上一個(gè)新臺(tái)階，迎合現(xiàn)代觀眾的欣賞口味。而過去的晚會(huì)結(jié)構(gòu)多是歌舞的輪換表演，已經(jīng)令觀眾感到乏味，如果不改變結(jié)構(gòu)就不能吸引年輕的觀眾。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，晚會(huì)雖然需要新穎的結(jié)構(gòu)，但畢竟歌與舞是晚會(huì)的主菜，而那些相關(guān)藝術(shù)門類的表演放入晚會(huì)中，不但削弱了晚會(huì)主要藝術(shù)品種的功能，同時(shí)也等于給觀眾端了一盤大雜燴。把雜技、魔術(shù)和武術(shù)等相關(guān)藝術(shù)融入歌舞晚會(huì)的“風(fēng)氣”在前兩年就已經(jīng)興起，而今年出現(xiàn)的幾臺(tái)大型晚會(huì)更把這種風(fēng)潮推向了極致。而這樣的形式更是增添了觀眾與舞臺(tái)的互動(dòng)。

篇5

在教學(xué)改革之后，多種有效的教學(xué)方法一一進(jìn)行實(shí)踐，根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況采取有效的教學(xué)方式，對(duì)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解有著一定的作用。情景式教學(xué)法作為當(dāng)今廣泛應(yīng)用的有效教學(xué)法之一，主要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容以及現(xiàn)有的器材、設(shè)備等，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情景，尤其是在對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，更有利于學(xué)生了解和掌握重難點(diǎn)知識(shí)，對(duì)提升教學(xué)效率有著一定的作用。例如，在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中，一些難度稍大的動(dòng)作，學(xué)生很難懂，而通過情景教學(xué)法的應(yīng)用，可以讓學(xué)生在情景中主動(dòng)去學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作的理解。而且，在情景中的反復(fù)練習(xí)，可以有效加深學(xué)生對(duì)舞蹈的掌握，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以根據(jù)自身對(duì)舞蹈的理解進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，有助于實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果。

2．對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著一定的幫助

興趣是最好的老師，而要真正培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻極難，首先要考慮的就是從教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。情景式教學(xué)法主要是以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情景為主，學(xué)生在良好的情景下學(xué)習(xí)，能夠充分發(fā)揮出學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這樣學(xué)生就會(huì)按照自己的思維主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)熱情有著一定的作用。例如，在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中，由于整個(gè)過程中大多都是以各種舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)和練習(xí)為主，長(zhǎng)時(shí)間如此勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生對(duì)舞蹈的反感，而且，經(jīng)常性做一些舞蹈動(dòng)作的話，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞的現(xiàn)象，疲勞狀態(tài)下對(duì)外部事物的接受能力也會(huì)降低，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。而通過情景式教學(xué)的應(yīng)用，可以引入一些音樂搭配舞蹈練習(xí)，音樂可以起到舒緩人體神經(jīng)的作用，減少學(xué)生的疲勞。當(dāng)然，任何情景中都存在一定的休息間隙，這對(duì)緩解學(xué)生的疲勞無疑是最有效的。

二、情景式教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中的實(shí)踐研究

1．充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

在情景式教學(xué)實(shí)踐中，必須發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能起到很好的教學(xué)效果，這需要教師結(jié)合學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)水平以及現(xiàn)有的素材等因素來創(chuàng)設(shè)情景，同時(shí)，還要將學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的主動(dòng)性發(fā)揮出來，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也有著一定的作用。

(1)對(duì)學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)進(jìn)行了解。要想更好地發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，必須要做好適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)工作，同時(shí)這也是創(chuàng)建學(xué)習(xí)情景的基礎(chǔ)，而在此之前，必須要對(duì)學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)進(jìn)行了解。學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)，要對(duì)不同年齡不同學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)水平進(jìn)行調(diào)查，這樣教師可以根據(jù)學(xué)生舞蹈水平的不同，對(duì)其做到因材施教，并將其作為創(chuàng)建教學(xué)情景的參考依據(jù)，這樣才能夠讓學(xué)生的能力全部發(fā)揮出來。

(2)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)習(xí)熱情對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效率極為關(guān)鍵，有著較高的學(xué)習(xí)熱情，會(huì)不自覺地對(duì)舞蹈知識(shí)產(chǎn)生興趣，而且，這也是情景式教學(xué)方式實(shí)施的關(guān)鍵所在。對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)來說，必須抓住學(xué)生的心理特征、心理需求等特點(diǎn)，再結(jié)合教材大綱創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情景，通過良好的氛圍來渲染課堂氣氛，從而增加學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編授課的感染力和直觀性，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感，并快速地進(jìn)入情景角色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2．教師應(yīng)對(duì)情景式教學(xué)模式的應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新

在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)實(shí)施的過程中，為了提高情景教學(xué)模式的教學(xué)效率，需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)還要不斷挖掘新的教學(xué)資源，這樣才能充分發(fā)揮出情景教學(xué)模式的作用，從而有效提高學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)效率。

(1)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新。首先，要考慮到新形勢(shì)專業(yè)舞蹈教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，要對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展進(jìn)行考慮。其次，要打破傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的束縛，徹底解放傳統(tǒng)的學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的思路，擬定學(xué)生的發(fā)展計(jì)劃，結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)以及學(xué)前教育專業(yè)舞蹈的基礎(chǔ)水平對(duì)學(xué)生展開不同的學(xué)習(xí)規(guī)劃，從而有效提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率。

(2)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中，很多教學(xué)環(huán)節(jié)過于老套，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而情景式教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，情景式教學(xué)本身就是一種新的教學(xué)方法，是一種有自己特色的教學(xué)方式。例如，對(duì)幼兒民族民間舞蹈作品的欣賞以及創(chuàng)編;讓學(xué)生就自身對(duì)舞蹈的了解和掌握進(jìn)行表演，其他的學(xué)生經(jīng)過觀看后，再對(duì)其給出一定的評(píng)價(jià)和建議，一方面能夠加深學(xué)生自身對(duì)舞蹈的理解，而另一方面也能夠通過自己的評(píng)價(jià)和建議讓其他學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的不足，從而起到互補(bǔ)的作用。在這個(gè)情景教學(xué)的過程中需要注意的是，教師應(yīng)做學(xué)生情景學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而不是旁觀者和主宰者，否則將不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

(3)充分挖掘教學(xué)資源?？梢猿浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些有趣的有助于學(xué)生能力提升的教學(xué)資源，也可以通過相互之間的交流來完成教學(xué)資源共享，可以引用一些當(dāng)今的熱門舞蹈，這都會(huì)對(duì)學(xué)生有著一定的吸引力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情有著極大的作用。

(4)提高老師的教學(xué)能力。情景式教學(xué)在前教育專業(yè)舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中的廣泛應(yīng)用需要教師有著較高的授課能力。教師首先要對(duì)情景式教學(xué)有著深入的了解，并有一套行之有效的教學(xué)方法，使情景式教學(xué)與舞蹈創(chuàng)編教學(xué)有機(jī)融合在一起。其次，教師要充分掌握情景教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，在教學(xué)中將情景教學(xué)的優(yōu)勢(shì)充分體現(xiàn)出來，盡量避免不利因素的影響。最后，教師要靈活安排教學(xué)，將情景教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)方式結(jié)合，不能一味地提倡教學(xué)創(chuàng)新，而忽視了傳統(tǒng)教學(xué)的作用。

篇6

關(guān)鍵詞:舞蹈人才培養(yǎng)模式;分析

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,信息化社會(huì)的到來,逐步改變著人們的思想生活。近年來從人們對(duì)文化領(lǐng)域的觀點(diǎn)及對(duì)藝術(shù)作品中所反映社會(huì)現(xiàn)狀角度的眼界,都發(fā)生著巨大的觀念性的變化。舞蹈文化市場(chǎng)領(lǐng)域是社會(huì)文化領(lǐng)域的一個(gè)組成部分,其市場(chǎng)的不斷規(guī)?；l(fā)展也是有目共睹的。因此需要大批舞蹈文化綜合性人才,來掌控舞蹈文化市場(chǎng)領(lǐng)域方方面的各種競(jìng)爭(zhēng)。但是目前社會(huì)舞蹈文化發(fā)展的背后所反映的諸多問題是刻不容緩急需解決的。集中表現(xiàn):一方面社會(huì)對(duì)舞蹈人才的迫切需求。另一方面是社會(huì)上舞蹈人才閑置所造成的人才浪費(fèi)。歸根結(jié)底,造成目前這種現(xiàn)狀的原因之一是我們忽視了舞蹈文化市場(chǎng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)舞蹈人才的培養(yǎng)模式需求的改變。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,我們的培養(yǎng)模式思維理念與社會(huì)文化市場(chǎng)相脫節(jié),因此及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)現(xiàn)代舞蹈綜合性型人才的理念,是我們當(dāng)前不容忽視的問題。

一、舞蹈人才資源培養(yǎng)與文化市場(chǎng)需要協(xié)調(diào)發(fā)展

70年代以后,中國(guó)舞蹈教育體系逐步得到完善,對(duì)舞蹈人才培養(yǎng)模式,隨著體系的逐步完善而逐漸形成單一程式化的舞蹈培養(yǎng)教學(xué)模式。在舞蹈人才培養(yǎng)模式上重點(diǎn)放在舞蹈專業(yè)技術(shù)等方面,注重高精尖舞蹈人才的培養(yǎng),而忽略相關(guān)知識(shí)以及邊緣學(xué)科知識(shí)方面的培養(yǎng)。即便是高師也是按照舞蹈專業(yè)院校的課程訓(xùn)練學(xué)生,不考慮培養(yǎng)模式及其培養(yǎng)方向。近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,特別是信息化和電子技術(shù)深入人們生活的方方面面,多年來形成的程式化的舞蹈教育培養(yǎng)模式已經(jīng)存在諸多不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的方面,如在文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控下,舞蹈人才只有技能這一層面的知識(shí),就顯得尤為狹窄,文化市場(chǎng)對(duì)舞蹈人才的需求及質(zhì)量要求與舞蹈人才培養(yǎng)模式之間的矛盾顯現(xiàn)出來。因此,舞蹈人才資源與市場(chǎng)的配備需要彼此相適應(yīng)進(jìn)而協(xié)調(diào)發(fā)展,否則,必然造成舞蹈人才資源的浪費(fèi)。

1.對(duì)舞蹈人才的需求是舞蹈文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中心環(huán)節(jié)

當(dāng)今舞蹈文化的發(fā)展與舞蹈文化市場(chǎng)的需求,首先是對(duì)舞蹈人才的需求。舞蹈人才是舞蹈文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中心環(huán)節(jié)。舞蹈文化市場(chǎng)決定著舞蹈人才的培養(yǎng)方向、舞蹈人才分配和利用及層次與規(guī)模,反映著舞蹈文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的總體情況。從社會(huì)需求及供給關(guān)系的角度來看,如果需求量大于供給量,舞蹈人才就會(huì)以較高的價(jià)格工作和服務(wù)社會(huì)。反之,則以低價(jià)格服務(wù)和工作。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,舞蹈文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,舞蹈文化市場(chǎng)機(jī)制是由供給、需求、價(jià)格間的相互作用從而達(dá)到市場(chǎng)均衡的作用機(jī)制和調(diào)節(jié)功能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,追求利潤(rùn)最大化的舞蹈文化生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)行為決定著舞蹈文化產(chǎn)品和舞蹈人員勞務(wù)的供給。因此,舞蹈人才就成為舞蹈文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的中心環(huán)節(jié)。對(duì)舞蹈人才提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與技術(shù)實(shí)踐能力的要求。由此來對(duì)抗經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中各方面的價(jià)格爭(zhēng)戰(zhàn)。

2.適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舞蹈人才培養(yǎng)模式匹配條件

由于一方面單一的培養(yǎng)模式產(chǎn)生的舞蹈人才,使社會(huì)的分流途徑,大大降低,一些剩余人員經(jīng)潛伏隱形的自由流動(dòng),通過非正式渠道向各個(gè)方向發(fā)展,其結(jié)果會(huì)在一定程度上導(dǎo)致舞蹈文化市場(chǎng)及行業(yè)內(nèi)部的混亂。另一方面培養(yǎng)舞蹈人才的單一化模式,造成行業(yè)內(nèi)規(guī)模和層次難以提升,缺少向其他方向發(fā)展和轉(zhuǎn)化的條件和動(dòng)力。據(jù)調(diào)查目前專業(yè)院校與高師院校舞蹈人才培養(yǎng)模式多是固守單一的培養(yǎng)模式,所培養(yǎng)的舞蹈人才主要是專業(yè)知識(shí)面,即在高師院校課堂所學(xué)的舞蹈專業(yè)基本技能與舞蹈組合。在舞蹈課程設(shè)置上對(duì)相關(guān)的理論的知識(shí)課程設(shè)計(jì)的不多,現(xiàn)有的課程設(shè)置有很大一部分不適合當(dāng)前市場(chǎng)工作要求。在用人單位工作中,在校所學(xué)的基本技能和單純的舞蹈組合遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能勝任工作中的需要。特別是個(gè)各中學(xué)課程只開設(shè)音樂課程,舞蹈課只是作為課外活動(dòng)開設(shè),要求高師專業(yè)院校舞蹈畢業(yè)生同時(shí)還要具有音樂理論和實(shí)踐知識(shí)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求這些剛參加工作的高師舞蹈人才,面對(duì)學(xué)生要會(huì)教授舞蹈音樂基本技能及專業(yè)知識(shí);面對(duì)演出觀眾要會(huì)創(chuàng)作好的舞蹈作品;面對(duì)專業(yè)演出團(tuán)體和文體活動(dòng),要懂得經(jīng)營(yíng)管理、合理統(tǒng)籌安排及排練創(chuàng)作作品等等,都要求舞蹈人才具有全方面的專業(yè)知識(shí),面對(duì)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下帶來的各各方面的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。相反對(duì)一些沒有工作機(jī)會(huì)的舞蹈人才,形成了嚴(yán)重的社會(huì)問題。據(jù)調(diào)查現(xiàn)在每年有40%的舞蹈專業(yè)畢業(yè)生沒有適合的工作機(jī)會(huì),面臨社會(huì)和用人單位的選擇。由此可見,舞蹈文化市場(chǎng)要求的是具有綜合知識(shí)的創(chuàng)造性舞蹈人才,既具有舞蹈理論知識(shí)和技能、經(jīng)濟(jì)以及相關(guān)學(xué)科的專業(yè)理論與技能及創(chuàng)造能力,這就要求對(duì)舞蹈人才培養(yǎng)模式的多樣化及舞蹈邊緣學(xué)科知識(shí)及經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)的綜合化。

二、培養(yǎng)舞蹈人才的整體綜合素質(zhì)教育模式分析:

當(dāng)今舞蹈文化市場(chǎng)對(duì)于舞蹈人才資源的培養(yǎng)要求具有綜合性素質(zhì)。這就需要舞蹈人才的培養(yǎng)模式必然是綜合性,而不能單一。那么,如何培養(yǎng)具有適應(yīng)舞蹈文化市場(chǎng)需求的舞蹈人才,研究與舞蹈文化市場(chǎng)相配套的現(xiàn)代舞蹈人才培養(yǎng)模式,由顯重要。

目前的舞蹈人才培養(yǎng)模式在舞蹈教學(xué)中,在形式上主要有以下幾種:一是指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式,二是程序教學(xué)模式,三是掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式,四是“問題”教學(xué)模式,五是案例教學(xué)模式,。六是“合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式等。在“指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)”和“掌握教學(xué)”的教學(xué)實(shí)踐中,均采用了問題指導(dǎo)語,使學(xué)生經(jīng)課前及課上的觀察并發(fā)現(xiàn)實(shí)踐,在課后對(duì)所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)知識(shí)和自己練習(xí)中的體會(huì)自我歸納概括。如在舞蹈課堂上,老師先提出技術(shù)問題的難點(diǎn)和重點(diǎn),在授課中,使學(xué)生掌握動(dòng)作要領(lǐng),并根據(jù)自己的情況,調(diào)整心態(tài)和體力,從而更好的配合老師完成上課內(nèi)容;在“合作學(xué)習(xí)”“掌握學(xué)習(xí)”“案例”“問題”等教學(xué)模式中,均應(yīng)用了小組合作式的學(xué)習(xí)。為了方便學(xué)生掌握課堂技術(shù)理論知識(shí),按動(dòng)作或節(jié)奏或情緒等形式,劃分成不同形式的訓(xùn)練組合;在“程序”“指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)”“掌握學(xué)習(xí)”和“合作學(xué)習(xí)”等教學(xué)模式中,強(qiáng)調(diào)對(duì)新授的技術(shù)要以元素步驟的程序進(jìn)行。以基訓(xùn)課為例,在舞蹈授課過程中,學(xué)習(xí)“探海翻身”,首先必須進(jìn)行韌帶的開軟度訓(xùn)練。第二加強(qiáng)學(xué)生各個(gè)關(guān)節(jié)的力度和能力訓(xùn)練。第三掌握動(dòng)作要領(lǐng)及相關(guān)的動(dòng)作平衡的關(guān)系。第四在以上的基礎(chǔ)上組合完成動(dòng)作。否則學(xué)生難以達(dá)到動(dòng)作的質(zhì)量要求。實(shí)際上在每個(gè)舞蹈技術(shù)動(dòng)作中,都要求學(xué)生綜合性的身體能力。

在舞蹈理論教學(xué)中,以上教學(xué)模式同樣適用,并不斷總結(jié)創(chuàng)新的舞蹈教學(xué)模式。如在舞蹈理論課堂上,采用多媒體多種教學(xué)模式的運(yùn)用,使舞蹈課堂更加直觀化,有利于課堂教學(xué)。在課程設(shè)置上根據(jù)市場(chǎng)需求,及時(shí)開設(shè)舞蹈多媒體制作技術(shù)課,尤其是近年來在一些現(xiàn)代化大城市如上海的高師舞蹈專業(yè)院校,在課程設(shè)置上,出現(xiàn)了舞蹈多媒體制作――運(yùn)用電腦科技等技術(shù),把舞蹈動(dòng)作或與舞蹈作品內(nèi)容相關(guān)的情景等畫面進(jìn)行數(shù)字編排制作,形成了做為舞蹈作品輔助手段的直觀印象,向觀眾解釋或提升創(chuàng)編者的創(chuàng)作思路。這種形式的舞蹈作品,加強(qiáng)了舞蹈視覺的沖擊力,從而更好的表現(xiàn)主題。豐富了高師院校舞蹈課程設(shè)置體系,提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量,發(fā)揮了重要的作用。

三、總結(jié)

可見,對(duì)現(xiàn)代舞蹈人才培養(yǎng)模式的分析研究,有著十分重要的作用。它從不同層面反映了在社會(huì)舞蹈文化市場(chǎng)的作用下,舞蹈人才的培養(yǎng)理念就是培養(yǎng)具備舞蹈專業(yè)技術(shù)實(shí)踐與理論知識(shí);具備經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)與經(jīng)營(yíng)能力;培養(yǎng)具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化知識(shí)和理念相結(jié)合,符合時(shí)代潮流的具有創(chuàng)新能力的舞蹈文化產(chǎn)業(yè)綜合型人才。

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