時間：2023-03-23 15:23:55
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黃陂小學根據(jù)學校實際情況，通過對眾多因素的綜合分析，并與上級領導和各級專家進行深入探討，將“生命、生態(tài)、生活”教育（以下簡稱“三生教育”）定位為學校特色文化的核心，并強調(diào)啟智應貫穿于“三生教育”之全過程。“生命”的內(nèi)涵在于生命本身之偉大，足以讓任何人產(chǎn)生敬畏之心。生命教育有廣義與狹義之分：狹義的生命教育是指對生命本身的關注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命；廣義的生命教育是一種全人類的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。小學生正處于心智啟蒙階段，正確的引導和教育，能促進學生對生命的正確認知，進而懂得人生的價值所在?！吧鷳B(tài)”的內(nèi)涵是指生態(tài)與我們每一個人息息相關，地球上的全部生命體共同組成了這個生機盎然的世界。面對日漸惡化的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)教育的目的是引導學生了解生態(tài)知識，形成保護生態(tài)環(huán)境的理念，讓學生切身參與到保護生態(tài)的活動中去。通過物質(zhì)影響、心理感受、精神引導等途徑，對學生開展全面系統(tǒng)的生態(tài)體驗教育。“生活”的內(nèi)涵在于，它是一種參與活動，是與人們最貼近的一層社會意義，也是人們最容易接觸但又難以悟到的一個理念。通過生活教育，我們要讓學生們真正認識生活、了解生活，懂得生活中的和諧，學會享受生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，尋找生活中的幸福感。在確立“三生教育”的同時，我校又提出“讓啟智貫穿于生命、生態(tài)、生活教育之全過程”。對小學啟蒙階段的孩子而言，應該將深刻的道理蘊藏在簡樸的生命、生態(tài)、生活實踐與思考過程之中，營造良好的學校教育和學校文化氛圍，使之成為促進孩子增長智慧的動力源泉。
2．辦學理念——“讓每一個學生都抬起頭來微笑走路”
“讓每一個孩子抬起頭來走路”出自蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，在書中他認為“沒有愛，就沒有教育”。以這樣的教育思想為基礎，由核心文化引領，黃陂小學確立了自己的辦學理念——“讓每一個孩子都抬起頭來微笑走路”，展現(xiàn)“自信、奮發(fā)、愉悅”的精神狀態(tài)。這一辦學理念的具體內(nèi)涵為：“每一個”——面向全體，不放棄任何一個學生，關注全面素質(zhì)的發(fā)展；“抬起頭來”——自信、堅毅，以校為榮，以己為榮，是內(nèi)在能力的外在表現(xiàn)；“微笑”——謙和、友愛、開心、文明、有禮，充滿陽光和希望；“走路”——面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化建設邁步成長之路，是健康、生命、生活、學習、事業(yè)與智慧之路。本著“讓每一個孩子都抬起頭來微笑走路”（Leteverychildstepswitharaisingheadandawarmsmile）的辦學理念，我校以童心培育童真，以成功體驗成長，努力造就德義日新、學思日進的學子。
3．校訓與校風、教風、學風
以“三生教育”為核心，學校秉持辦學理念，延伸出相應的“一訓三風”。學校校訓為“立志樹人、適應發(fā)展”；校風為“文明好學、團結進取”；教風為“愛生奉獻、樂學善教”；學風為“誠實友愛、多思善問”。這種精神文化體系的建立，形成了一種以人為本的和諧人際關系，營造了良好的校園文化氛圍。
二、建設校園環(huán)境，以物質(zhì)文化凸顯學校特色
物質(zhì)文化建設既是推進特色文化建設的必要前提，又是校園文化建設的重要途徑和載體。我校物質(zhì)文化建設首先是對生態(tài)環(huán)境的打造，同時融入對生命的尊重、對生活的熱愛，充分體現(xiàn)“三生教育”的特色。
1．打造綠色生態(tài)校園環(huán)境
十多年前，我校還只是村級小學，學校環(huán)境臟亂差，運動場一度成為村民的放牛場，導致校園牛糞遍地，嚴重影響學校正常的教學秩序。為此，學校領導下決心整治，爭取廣州經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、蘿崗區(qū)政府和村委會的支持和配合，推進校園改擴建工程和衛(wèi)生環(huán)境改造，對校園進行全面綠化，校園環(huán)境煥然一新。如今的校園，干凈整潔，綠蔭環(huán)繞，成為標準化綠色生態(tài)校園。
2．校園環(huán)境滲透特色文化
在建設綠色生態(tài)校園的基礎上，我校充分利用校園的每一面墻，展示偉人的成功事跡、名言警句等，經(jīng)常舉辦學生優(yōu)秀成果、學校優(yōu)秀畢業(yè)生及學校各種榮譽展等，讓師生感受到學校厚重的歷史和輝煌的業(yè)績。與此同時，學校還加強教室文化、餐廳文化等的建設，促使師生養(yǎng)成良好的生活、學習習慣。這些充滿了成功、自信，催人向上的文化氣息，激發(fā)了師生的熱情和朝氣，促進了健康、和諧的校園文化的形成與發(fā)展。
3．打造特色標志
以“三生教育”核心精神為指引，我校在校徽設計、建筑命名等方面融入精神文化，打造出我校特有的文化標志。我校的?；帐且孕Ｃ包S陂”拼音首字母“B”“H”縮寫為主體，用藝術手法變形構成流暢具有現(xiàn)代風格的圖案，以橙色、紅色、綠色為主要色調(diào)，給人們帶來蓬勃向上的現(xiàn)代感?！癇”為橙色，代表健康、陽光、勝利，形狀酷似書本，代表了知識，寓意學校師生在知識的海洋翱翔，學習不斷進步；紅色圓代表興旺發(fā)達，吉祥如意，代表初升的太陽，蒸蒸日上，寓意黃陂小學在祖國的陽光沐浴下茁壯成長；綠色流線代表積極向上，代表生命、環(huán)保、綠色、寧靜、力量。我校注重建筑物的命名的系統(tǒng)性和文化內(nèi)涵，為建筑物賦予文化的靈感。如教學樓——至真樓、至善樓，綜合樓——至美樓，行政樓——德馨樓，食堂——稻香樓。這些樓名的寓意，充分表達了我?！叭逃敝刑N含的對生命本真的追求、對生態(tài)的敬重、對生活的熱愛等內(nèi)在精神。
三、貫徹特色管理理念，以制度文化確定主導性原則
制度文化是推進“三生教育”特色文化的強大保障。黃陂小學的管理理念簡稱為“八字十發(fā)展”，是我校建立管理制度伊始便確立并始終貫徹的理念。“八字”是指：公平、和諧、激勵、創(chuàng)新；十發(fā)展是指：讓參與促自己發(fā)展、讓制度促公平發(fā)展、讓寬容促友情發(fā)展、讓能干促事業(yè)發(fā)展、讓成績促學校發(fā)展、讓自律促形象發(fā)展、讓幸福促家庭發(fā)展、讓和諧促大家發(fā)展、讓賞識促個性發(fā)展、讓學習促持續(xù)發(fā)展。在進行學校管理時，學校首先要求管理者率先示范，起帶頭作用。以前曾有村干部向校領導反映說：“教師首先要為人師表，我從村委二樓時?？吹綄W生還沒有離校，有的教師卻先走了，這哪能出成績呀？”校領導面對這些問題，積極進行整改，通過“以已律人，以彰導人”的模式，率先示范，早來遲走，每天早早站在校門口迎接師生到校（如今已成人人參與的制度），放學后直到最后一個學生離校才走，同時表彰遵守考勤制度的教師。很快，遲來早走的現(xiàn)象消失了。在這一點一滴的變化中，學校逐步完善了管理制度，形成了“八字十發(fā)展”的特色管理理念，使學校的各項工作有章可循，有法可依，事事處處體現(xiàn)公平、公正、公開的原則，實現(xiàn)了依法治教、依法治校。
四、抓好教育教學，以行為文化外化精神內(nèi)核
校園行為文化是特色文化建設的最終體現(xiàn)。特色文化是通過學校里的個體行為顯現(xiàn)的，包括學生的文明行為、教師的教育行為等多個方面，以及在此基礎上表現(xiàn)出來的學風、教風、校風等。我校通過德育、特色項目建設等方面的教育教學活動促進行為文化的養(yǎng)成。
1．積極開展德育工作
我校的德育理念為：“文明源于有禮，厚德修于常時。”這一理念體現(xiàn)了認真負責、積極修身的生活態(tài)度，最終升華為美好的生命體驗，與我?！叭逃钡膬?nèi)在精神一致?！拔拿髟从谟卸Y”出自《論語》：“不學禮，無以立?！笔翘幨铝⑸怼W會做人的基本要求。教育教學中的文明禮儀能在潛移默化中培養(yǎng)學生的良好素養(yǎng)和品格。“厚德修于常時”是指日積月累的善事就像滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，恪守道德準則的人就會與時俱進，健康地發(fā)展。我校將德育理念落實到德育工作中，取得了成效。如在實際生活中，由于兒童很難把握對方的年齡，稱呼長輩時常出錯，或者會因不了解來訪領導的職務，而不知如何稱呼。為此，學校根據(jù)兒童的年齡認知特征，傳承中國交往禮儀的生活化特點，倡導文明用語，結合現(xiàn)代人（特別是在改革前沿的廣州）生活中的言行細節(jié)而進行規(guī)范，對本校教師可稱呼為“老師好！”（當然對認識的教師可前置姓氏或職務），對不認識的來賓一律稱呼為“客人好！”這樣使兒童既沒有年齡認識上的模糊不清，又表現(xiàn)了中國“過門都是客”的禮儀修養(yǎng)，讓人感受到黃陂校園家的生活氛圍。更值得肯定的是，通過學校的培養(yǎng)，學生將這一習慣遷移到家庭生活中，他們對家庭來訪者也會自然地稱呼“客人好！”將來也會將這種禮儀帶到工作和生活之中。
教育部《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出：“校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念，學校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強的重要方面”。一所學校的品牌、品位和核心競爭力最終取決于優(yōu)良文化的營造，既能彰顯辦學特色，提高教育教學質(zhì)量，又從根本上推進學校的可持續(xù)發(fā)展。筆者僅以重慶市云陽縣石門小學文化建設為例，簡略地闡述校園特色文化建設的四個抓手。
1 從抓精神文化建設入手
因地制宜，根據(jù)校園青松環(huán)抱、環(huán)境幽美的實際，學校站在傳統(tǒng)文化的高度，取其強調(diào)人與自然和諧發(fā)展的“天人和一”思想精髓，提煉了自強、拼搏、團結、進取、奉獻五種松魂精神作為根性培養(yǎng)目標，響亮提出了“依托青松，傳播綠色文化，打造松魂教育特色”的辦學主張，堅持“松以明志，書以載道”的辦學思想，定格了“笑傲人生，熔鑄松魂”的校訓，以“優(yōu)秀是一種習慣”為辦學理念和追求優(yōu)秀的群體目標。旨在以人為本，以期更加關注學生本真的生活世界，更加注重學生的全面發(fā)展和個性特長培養(yǎng)，使每個學生在擁有知識和能力的同時，具備走向未來所必不可少的人生精神和為學生終生發(fā)展奠基的人文素養(yǎng)。
石門小學以高度的文化自覺和自信，獨具個性地提出了切合自身實際的辦學主張、辦學思想、校訓精神、辦學理念和群體目標，體現(xiàn)了學校群體世界觀、人生觀、人倫觀的特有的精神文化。他們用文化的方式發(fā)展有靈魂的教育，搶占了先機，贏得了主動，也必將獲得自強。
2 從抓物態(tài)文化建設入手
石門小學獨具個性的精神文化，引領著他們創(chuàng)造富有特色的物態(tài)文化。在校園物態(tài)文化建設上，他們做到了巧妙設計，精心制作，書香飄溢，寓教于景。
一是在校園醒目位置設計制作了辦學思想、辦學理念、校訓、校微、青松精神以及校歌、松魂賦等巨制，清新大氣，奪人眼目，震人心弦，學校獨特的文化氛圍和辦學特色得以彰顯。二是取松濤激蕩之意，分別將教師宿舍、教學樓、綜合樓、學生宿舍、學生食堂分別命名為松濤園、吟濤堂、勵濤樓。枕濤居、品濤閣。并結合命名撰寫并制作了對聯(lián)。如勵濤樓的對聯(lián)為：翼振邀云霄，豈止摩九重，心懷為大；濤涌開廣袤，何妨極四海，樹品方長。吟濤堂的對聯(lián)為：繞字為松，習習風搖，涌層層浪；吟濤乃志，瑯瑯聲起，若恰恰鳴。細細品味，意蘊深長。三是利用校園圍墻和花壇打造了以道德經(jīng)、唐詩、宋詞等為代表的八個傳統(tǒng)文化回廊，歷代書名家名碑帖為主的近五十幅防制木刻，師生文化展示亭、欄11個。學生耳濡目染，無疑是一種潛移默化的文化熏陶。四是將舞臺背景以字典的形式改造成“石門松濤”石刻，將操場邊危巖改造為一座五門的風火墻牌坊，門前為作看臺的石梯，主題對聯(lián)為：松濤開石門，石門松濤；滄桑凝正道，正道滄桑。藉以激勵莘莘學子用松魂引領人生，與時俱進，披荊斬棘，正道走出石門，走向未來。五是在原有綠化美化的基礎上錦上添花，新修了花壇，引種了花草苗木，使校園成了花園和樂園，為全校師生員工修身養(yǎng)性、豐富知識創(chuàng)造了良好的物態(tài)環(huán)境。
3 從抓制度文化建設入手
石門小學的精神文化也引領他們創(chuàng)造“以人為本，服務發(fā)展”的管理文化，管理機制呈現(xiàn)出民主合作的特點。結合時代、學校和師生的發(fā)展需求，他們按照以全體教職工和學生為主軸的民主管理程序，切實制定有關的規(guī)章制度，予以規(guī)范、保障和導向，具有較高的校本性和可操作性。
石門小學的《教職工年度考核辦法》突出了師德優(yōu)先，《獎勵性績效工資分配方案》堅持以量定酬、以質(zhì)定獎、優(yōu)績優(yōu)酬，《教師個人發(fā)展方案》與年度考核和績效考核掛勾。這些方案都較好地促進了教師的工作積極性。
學?！丁翱鞓方逃?，減負提質(zhì)”實施方案》、《關于“打造綠色課堂、提高教學效率”的意見》、《教師及教師指導學生參加競賽獲獎獎勵條例》等對轉變教育觀念、轉變教學方式、引領教育改革、明確課改方向等方面正起著十分積極的作用。
4 從抓踐行文化建設入手
地域特色文化檔案是記載和反映地方歷史文化活動的重要載體,蘊藏著豐厚的歷史文化資源和人文資源,是地方經(jīng)濟與社會發(fā)展及獨特文化活動的真實寫照。開發(fā)地域特色文化檔案資源,保護和利用好這部分檔案,是開發(fā)和傳承地域文化資源的需要,也是豐富區(qū)域文化,建設特色城市文化的需要。
1 地域特色文化檔案的收集與保護中應遵循的原則
1.1真實性。地域文化是經(jīng)過長期的歷史積淀而形成的,檔案管理部門應當本著尊重歷史,真實反映的原則挖掘地域特色文化檔案,收集能真實記錄文化發(fā)展脈絡、結構及特色的材料,去偽存真,防止魚目混雜。
1.2完整性。地域特色文化檔案應完整、系統(tǒng),能充分反映地方文化的發(fā)展脈絡,在收集整理過程中要做到分類科學,盡量完善,為今后更好地把握文化脈絡以及查考文化傳承信息打下基礎,對地域文化起到保護和傳承作用。
1.3前瞻性。地域文化的形成和發(fā)展是一個漫長過程,作為檔案工作人員,要有敏銳的洞察力和預見性,把握地域文化的發(fā)展趨勢,及時把反映地域文化發(fā)展動態(tài)的有價值的資料收集起來,及時建檔,及時記錄,尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展,防止錯過最佳收集時機和收集對象,
1.4多樣性。檔案的形式多樣性對于地域文化的保護與傳承具有特殊意義。地域文化表現(xiàn)在各種意識形態(tài),在對其歷史淵源、表達方式、存在空間、地域分布、傳承保護狀況等的全方位記錄時,要從多種語言、多種載體、多種手段方面下功夫,不能拘泥于傳統(tǒng)意義的檔案管理,通過紙質(zhì)、膠片、磁帶、錄像帶、磁盤、光盤、數(shù)字化多媒體等形式實現(xiàn)文化活動圖文并茂、生動形象的真實再現(xiàn),增強檔案的多元性、特色性,充分展示地方文化的民俗民情、人文歷史。
2 地域特色文化檔案管理中存在的問題
2.1制度不完善,管理混亂
檔案管理部門對于一般檔案的收集整理保密與利用都有一套完整的制度,但對于地域特色文化檔案的管理缺乏針對性的規(guī)范與制度,使這些極具特色與利用價值的檔案沒有得到應有的重視,盲目收集、無序歸檔,缺乏深入開發(fā),大大降低了它的利用價值。
2.2人員素質(zhì)亟需提高
很多檔案工作人員的所學專業(yè)與檔案無關,甚至一些工作人員文化程度不高,知識老化嚴重,人文素養(yǎng)較低,也有一些檔案管理人員屬于兼職。這些人對本地區(qū)地域文化知之甚少,對當?shù)氐淖匀伙L貌、傳統(tǒng)習俗、行業(yè)百態(tài)、歷史人物、社會文化歷史變遷及發(fā)展缺乏了解。一些檔案工作人員積極性不高,缺乏責任感與敬業(yè)精神,服務意識差,沒有吃苦耐勞的精神,導致對地域特色文化檔案的收集不力,整理不科學,更談不上對其進行研究與開發(fā)。
2.3檔案管理技術水平低,開發(fā)利用不足
檔案管理部門存在著重收集整理,輕研究利用的現(xiàn)象,認為一份檔案材料歸檔正確,保存完整就足夠了,在檔案的研究開發(fā)利用上沒有下功夫。檔案管理部門不注重新技術的應用,工作人員技術水平低,加之館舍面積、設備條件有限,大大制約了對地域特色文化檔案的開發(fā)利用,造成對這部分檔案資源價值的極大浪費。
3 加強地域特色文化檔案建設的幾點思考
地域特色文化檔案集地方經(jīng)濟、社會、發(fā)展等文化信息于一體,蘊涵著豐富的人文教育資源。起著存史資政、科學研究、教育引導的重要作用,其悠久的歷史、光榮的傳統(tǒng)、優(yōu)良的民風有利于人們陶冶情操、磨煉意志、塑造自我,對優(yōu)良社會風氣的形成和敬業(yè)創(chuàng)業(yè)意志的培養(yǎng)均能產(chǎn)生深刻影響。地域文化檔案里含有大量的成果數(shù)據(jù)和科研信息,可以促進社會科學、自然科學的研究。加強地域特色文化檔案建設。
3.1優(yōu)化地域特色文化檔案的管理隊伍
檔案管理部門應制定相應的政策,加強對專兼職檔案工作人員的繼續(xù)教育,包括職業(yè)道德、崗位技能、信息素質(zhì)、科研能力等方面的培訓,尤其是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程。同時吸引和培養(yǎng)一批優(yōu)秀的專業(yè)人才補充到檔案管理隊伍中來,提升檔案工作人員的文化水平、思想道德水平及檔案業(yè)務能力,適應檔案工作不斷發(fā)展的需要。從而提高地域特色文化檔案管理工作水平和效率。
3.2加強制度建設,做好地域特色文化檔案基礎工作建設
檔案基礎工作的良性循環(huán)是做好檔案信息資源開發(fā)利用的基礎。地域特色文化檔案的征集與接收是地方整個文化建設工作的基礎,不進行合理的征集和接收,檔案管理和檔案信息資源的開發(fā)就成為無源之水,無本之木。首先要制定完善的管理制度,擴大宣傳,增強人們的保護意識。其次要加強征集力度,通過部門交流、媒體報道、等渠道,采用網(wǎng)絡宣傳、電話聯(lián)系、等方式,與資料持有人或單位聯(lián)系,多方征集地方特色文化檔案資料。主動搜集當?shù)氐奈幕藭?、作?確保及時、準確、完整地收集檔案資料,豐富館藏資。
3.3設立專門的研究機構,加強對地域文化的研究和傳播
協(xié)同有關部門,比如與地方高校聯(lián)合設立地域文化研究機構,組織當?shù)氐赜蛭幕芯繉＜?充分利用館藏資源,加強對地方歷史文化的研究,拓寬編研領域,挖掘地域文化中的精髓,不斷增加地域文化研究成果資料,最終形成地域文化文獻資源中心和研究中心,提升檔案管理部門的社會服務能力與影響力,也使地域特色文化檔案資源的綜合開發(fā)利用更科學、更合理。
3.4加大對外開放力度,充分挖掘地域特色文化檔案價值
一方面對外開放檔案材料,為社會各界提供咨詢、信息介紹等服務。另一方面,利用數(shù)字化技術建立地域特色文化檔案文獻資料庫,提供網(wǎng)絡資源共享,在網(wǎng)絡技術、特色服務、資源開發(fā)、網(wǎng)上檔案室形象等方面下工夫,做好這些資源的網(wǎng)絡開發(fā)利用,提供信息交流平臺和優(yōu)質(zhì)服務陣地,充分發(fā)揮文史檔案的史料價值,讓全社會從中汲取營養(yǎng),為構建特色區(qū)域市文化儲備厚重的文化底蘊。
地域特色文化檔案是地方學術水平的真實反映,利用地域特色文化檔案信息資源,充分挖掘地域文化精髓,促進地域文化的宣傳與弘揚,營造學術氣氛,將其融入城市文化建設,融入人們的人文素養(yǎng),形成具有地方特色的城市文化,這是檔案部門的業(yè)務職責與文化使命所在。
一、建設符合鐵通實際的特色企業(yè)文化，推進企業(yè)健康發(fā)展。
建設鐵通企業(yè)文化，我們必須注重結合實際，把握基本內(nèi)涵，突出重點，形成特色，以體現(xiàn)企業(yè)文化建設的針對性和先進性。其重點，就是要緊緊圍繞“內(nèi)樹信心、外塑形象”，著力于培育企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象，全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念、追求、目標和價值觀，通過不斷的學習和借鑒兄弟單位的文化建設先進經(jīng)驗，總結和提煉出能指導我們經(jīng)營管理并成為凝聚員工思想、振奮員工精神的企業(yè)基本理念和行為規(guī)范，構建健康向上、和諧有效的企業(yè)文化體系；其特色，就是要在企業(yè)文化建設中體現(xiàn)出本企業(yè)鮮明的個性，要具有時代的特征。“專業(yè)品質(zhì)、卓越服務”是我們鐵通的服務宗旨，也是鐵通企業(yè)文化的一種折射。服務是電信運營商永恒的主題，也是鐵通謀取長遠發(fā)展的源泉。服務質(zhì)量的優(yōu)劣、用戶滿意度的高低，直接關系到鐵通的生存。因此，我們必須圍繞這一主題來推進企業(yè)文化建設。
二、建設鐵通品牌特色企業(yè)文化，增強員工服務意識。
首先，我們要在總部所倡導的“奉獻創(chuàng)業(yè)、學習創(chuàng)新、競合創(chuàng)效、誠信創(chuàng)牌”的企業(yè)理念指引下，牢固樹立“服務贏得市場，質(zhì)量塑造品牌”的意識，增強主動服務意識和主動營銷意識，推進“一站式”服務和“全方位”服務建設。其次是要高度重視產(chǎn)品質(zhì)量，質(zhì)量是我們生存之本，也是我們打造鐵通品牌的基礎。當然我們的產(chǎn)品就是電信服務，要提供優(yōu)質(zhì)的服務，要有一個優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡，我們要認識到，用戶消費我們產(chǎn)品的過程就是我們服務的過程，也是我們網(wǎng)絡維護的過程，網(wǎng)絡質(zhì)量的高低，決定了用戶對電信產(chǎn)品的滿意度，決定著市場經(jīng)營業(yè)績的好壞和市場的占用率、用戶的信譽度和鐵通品牌形象。由此而看，要塑造鐵通品牌形象，就要力保存量，樹立維護也是經(jīng)營的思想，為前端提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡技術支撐。為用戶提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。再次是我們要圍繞“專業(yè)品質(zhì)、卓越服務”的經(jīng)營理念，不斷打造鐵通“親情化”的企業(yè)形象。企業(yè)形象是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式，企業(yè)文化從社會的各個方面都能反映出一個企業(yè)的基本特征，及在社會公眾心目中的形象。企業(yè)形象的塑造是一項長期而系統(tǒng)的工作，需要在公司內(nèi)部灌輸“誠信經(jīng)營、誠信服務、誠信創(chuàng)牌”的理念。需要外界對鐵通印象的點滴積累。我們要憑借員工對企業(yè)文化的認同，并通過企業(yè)文化的感染，使員工在提供通信信息服務時，不忘“誠信”，以發(fā)自內(nèi)心的微笑為用戶提供優(yōu)質(zhì)的服務，切實實現(xiàn)差異化服務，打造鐵通“一站式”、“全方位”服務品牌，進一步提高用戶的滿意度和忠誠度，逐步塑造鐵通良好的公眾品牌形象。
三、建設以人為本的企業(yè)文化，充分調(diào)動全體員工的積極性和創(chuàng)造性。
企業(yè)只有以人為本，充分調(diào)動全體員工的積極性和創(chuàng)造性，才能使企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。人是企業(yè)之本，也是建設以人為本企業(yè)文化的本質(zhì)要求，企業(yè)文化強調(diào)的就是員工在企業(yè)中的地位，所以我們就要在信任員工的基礎上去關心人、尊重人、理解人，充分發(fā)揮人的主觀能動性，激發(fā)人的創(chuàng)造熱情，挖掘人的潛在能力。就要不斷引導員工進行有效學習，樹立立足崗位，學以致用的思想，推動企業(yè)整體素質(zhì)的提高。在抓員工綜合素質(zhì)提高的過程中，公司著重抓了以下幾個方面：
（一）培育敬業(yè)精神，培養(yǎng)認真習慣。我們通過開展教育和技術比武等文體活動，營造積極向上、和諧健康的文化氛圍，培育一支外美內(nèi)實、素質(zhì)過硬的員工隊伍，增強企業(yè)發(fā)展的動力。首先，堅持每年開展一次主題教育活動，以我愛鐵通、愛崗敬業(yè)、技術比武、先進標兵演講會等活動。激勵和教育員工愛崗敬業(yè)，奮發(fā)向上，樹立學習創(chuàng)新、團結拼搏、共同發(fā)展、勇攀高峰的團隊精神。讓員工自覺養(yǎng)成良好的敬業(yè)習慣、工作認真負責的習慣、強烈的事業(yè)心和高度的責任感的習慣。
（二）狠抓團隊建設，營造真誠氛圍。一個優(yōu)秀的企業(yè)管理者，是不會把目光僅僅盯在報表利潤的增減變化上的，他會在如何挖掘和調(diào)動員工積極性上投入更多的精力。我們要大力倡導團隊精神，公司每名員工都是團隊中的一員，發(fā)展個人才能發(fā)展團隊，進而發(fā)展企業(yè)。這是必然的因果關系。我們團隊成員之間要坦誠、真誠、零距離，要積極營造團隊真誠的氛圍。只有這樣我們才能激活員工的思維，發(fā)揮員工的聰明才智。
（三）狠抓機制創(chuàng)新，注重考核效果。近幾年來，我們的機制創(chuàng)新雖取得了一定的進展，但是我們還要繼續(xù)不斷探索創(chuàng)新機制，解決“原動力”問題，即人+機制。因此，我們要繼續(xù)推進用人、用工、分配機制和考核制度改革，全面形成“崗位靠競爭、收入靠貢獻”的競爭激勵機制和考核約束機制，建立“崗位能上能下、收入能高能低、員工能進能出”的動態(tài)考核機制，確保企業(yè)在激烈的市場競爭中更具活力、適應性更強。為保證企業(yè)管理水平有一個較大幅度的提高，全方位地搭建企業(yè)內(nèi)部公平競爭的舞臺，不斷提高我們的整體綜合素質(zhì)。
重視校園行為
行為文化受精神文化的指導，又在各種活動中影響和創(chuàng)造著新的精神文化。因此，行為文化建設至關重要。注重教師行為建設教師是教書育人的主要執(zhí)行者，其行為便是一部無聲的教材。因此，要重視教師的職業(yè)形象、職業(yè)責任、職業(yè)紀律、職業(yè)道德教育和法制教育，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊伍?！皩W為人師、行為世范”教師要率先垂范，給學生樹立良好榜樣，以良好的師德形象，獨具特色的教書育人行為感召學生。注重學生行為建設加強學生良好行為習慣的教育與養(yǎng)成，充分發(fā)揮學生管理部門、共青團、學生社團等部門和組織的作用，以常規(guī)活動為基礎，以重大節(jié)日、重大活動為重要突破口，廣泛開展科技、文化、體育類活動，開展愛國教育、感恩教育、責任教育、職業(yè)道德教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，開展技能比賽、社會實踐活動等，讓學生在朝氣蓬勃的氛圍中，陶冶情操，增長見識。扎實踐行“5S”（整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)）管理理念，實現(xiàn)學生日常行為與企業(yè)日常管理行為的對接，實現(xiàn)學生職業(yè)行為的養(yǎng)成，提升學生職業(yè)素養(yǎng)，促進學生養(yǎng)成更有利于個人職業(yè)發(fā)展的行為習慣和人生觀、世界觀、價值觀。注重師生關系建設構建融洽、和諧的師生關系，讓學生親其師，信其道，成為學生的朋友；師生間互相理解，互相激勵，“教學相長”，形成“校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志"的良好風尚。
構筑校園物態(tài)文化建設
有些人物會鐫刻在我們心間歷久彌新，比如愛國創(chuàng)業(yè)模范“鐵人王進喜”；有些聲音會縈繞于我們耳畔經(jīng)久不息，比如“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的鏗鏘之力。是什么力量讓我們的記憶如此深刻？因為這是一種精神、一種信仰、一種希望，確切的說，是一種“文化”如同烙印深深根植在大家的心中。這種文化關乎發(fā)展大計，關乎傳承之果，同樣關乎企業(yè)經(jīng)營中尤為重要的會計事業(yè)。發(fā)展企業(yè)會計事業(yè)，需要有榜樣的力量、精神的鼓勵和希望的支撐，需要打造富有“企業(yè)特色”的會計文化。
一、企業(yè)會計文化涵義解析
企業(yè)會計文化是會計機構或部門在開展會計活動過程中，經(jīng)會計工作者總結、提煉而得以升華的文化理念、工作成果、價值觀念、道德規(guī)范、行為準則的總和。它體現(xiàn)了會計部門和會計工作者的思想和精神，也蘊含著會計發(fā)展方向等動態(tài)要素。它在伴隨著企業(yè)會計事業(yè)實踐發(fā)展的過程中，不斷得以豐富和完善，并為廣大會計工作者所感知和認同。它表現(xiàn)出有別于其它文化的特色內(nèi)涵――“發(fā)展之勁、創(chuàng)新之力、學習之勤、敬業(yè)之心、奉獻之甘、大局之觀、和諧之美、廉政之清”，以及特有的八個方面的職業(yè)特質(zhì)，如：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務等。
二、企業(yè)會計文化的特征
（一）鮮明的動態(tài)感
“活到老、學到老”是會計工作的標準寫照，因為企業(yè)會計是一項富有生命力的活動，需要不斷進行學習和后續(xù)教育，所以說根植于企業(yè)會計事業(yè)中的文化也是一種發(fā)展、動態(tài)的文化，它具有鮮明的動態(tài)感，必須緊跟企業(yè)會計事業(yè)不斷學習、與時俱進的發(fā)展步伐。唯有如此，才能使企業(yè)每一個會計人員在“強技能、善學習”的過程中，不斷掌握新理念、新方法，以適應企業(yè)環(huán)境的不斷變化，達到凝練、提升企業(yè)會計文化的目的。
（二）交融的關聯(lián)性
企業(yè)會計是一種綜合性很強的管理活動，在企業(yè)內(nèi)部，與其它多種管理活動在內(nèi)容上相關聯(lián)，如企業(yè)紀檢部門的監(jiān)察活動、內(nèi)控部門的監(jiān)控稽核活動，都離不開企業(yè)會計工作的支撐。這表明，企業(yè)會計文化與企業(yè)其它相關聯(lián)文化具有相互交融、溝通和互相汲取經(jīng)驗的客觀基礎。企業(yè)會計文化只有不斷地與之進行信息、技術和理論等方面的交流，才能吐故納新，吸取有益成份，獲得新的發(fā)展能量，以適應新形勢對企業(yè)會計提出的新目標、新要求。
（三）特有的柔和性
開展企業(yè)會計活動所必須的首要因素是人，是有活力、有思想、有個性的群體，因此需要特定的柔和力量去引導。細酌企業(yè)會計文化的內(nèi)涵，它實際表現(xiàn)出一種柔性的管理范式，這不是規(guī)則制度下的激勵和約束，而是在“愛崗敬業(yè)顧大局、誠實守信為企業(yè)”的高尚品格中，體現(xiàn)出的企業(yè)會計人員致力于會計工作的無怨無悔。這種良好的會計文化不僅能夠營造相互尊重、團結一致、共同進步的優(yōu)良人文環(huán)境，還能夠充分開發(fā)會計人員的潛能和創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動會計人員的積極性。
三、企業(yè)會計文化的構建設想
（一）樹立發(fā)展理念，制定愿景目標，為企業(yè)會計文化建設提供戰(zhàn)略支持。
會計文化建設不是一蹴而就的事情，它是一項長期的工作和任務，是一項具有戰(zhàn)略意義的系統(tǒng)而復雜的工程?！懊鎸坪剖幨幍臅r代潮流，面對人民群眾過上更好生活的殷切期待，我們不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗?！边@一關于“中國夢”的論述，已成為全國各行各業(yè)的重要指導思想和戰(zhàn)略支持。當然，企業(yè)會計文化建設也不例外。在這先進思想指導下，加強企業(yè)會計文化建設，豐富文化內(nèi)涵，需要做到以下幾點：一是樹立先進的工作理念，結合企業(yè)實際情況，制定出企業(yè)會計工作愿景目標，為企業(yè)會計文化建設提供豐富、及時、可行的戰(zhàn)略支持。二是激勵每一位企業(yè)會計人員牢記愿景目標，并為此辛勤工作、不斷進取，真正實現(xiàn)為會計事業(yè)愿景目標無私工作的人生價值。
（二）塑造會計特色，實施質(zhì)量管理，為企業(yè)會計文化建設提供質(zhì)量保障。
無論企業(yè)文化，還是軍隊文化，文化與文化之間的區(qū)別，關鍵是在于是否有自己的鮮明特色。企業(yè)會計文化要體現(xiàn)創(chuàng)新性、先進性、豐富性，就必須首先在會計物質(zhì)文化層面顯現(xiàn)出來。在企業(yè)會計物質(zhì)文化的諸多要素中，會計質(zhì)量管理是最關鍵的因素，因此加強會計文化建設，打造會計特色，實施質(zhì)量管理至關重要。一是以有力促進和幫助企業(yè)加強經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟效益為服務目標，加強會計質(zhì)量全面管理，保證會計工作的合法合規(guī)、真實完整；二是以提高會計質(zhì)量為中心，不斷促進企業(yè)會計人員整體素質(zhì)和工作水平的提高，強化會計質(zhì)量個體管理，保證會計人員的誠實守信和廉潔自律；三是以事前、事中和事后管理相結合為原則，重視事前提醒和事后稽核，尤其要重點強化事中敦促，體現(xiàn)會計工作的參與管理和強化服務職能；四是以明確影響會計質(zhì)量的相關因素為目的，對可控因素實施會計質(zhì)量重點管理。
（三）堅持以人為本，加強隊伍建設，為企業(yè)會計文化構建提供能力保障。
企業(yè)會計人員既是會計活動的實施者，又是會計文化的建設者。充分發(fā)揮會計人員的積極性、主觀能動性和創(chuàng)造性，使其素質(zhì)得以全面展現(xiàn)，既是會計文化建設的目標之一，也是企業(yè)會計文化建設的前提和保障。因此堅持以人為本，加強會計隊伍建設，提升人員素質(zhì)，是會計文化建設中需要常抓不懈的工作之一。一是不斷深入開展關于愛崗敬業(yè)、無私奉獻方面的教育活動，引導會計人員樹立正確的人生觀和價值觀，不斷提升會計隊伍整體素質(zhì)，全面樹立和塑造會計人員良好形象。二是開展和抓好以會計、工程、計算機輔助管理等為主要內(nèi)容的、形式多樣的競賽活動，培育會計隊伍團隊意識、競爭意識，提高會計人員業(yè)務工作能力和協(xié)調(diào)能力，滿足開展會計工作的需要。三是抓好廉政建設工作，不斷深化會計隊伍對廉政制度的認知程度，加強廉政紀律的執(zhí)行力度，讓警鐘長鳴耳邊。四是要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和選樹典型，以榜樣的力量帶動大家勤奮工作，在企業(yè)會計機構中營造“見賢思齊、爭先創(chuàng)優(yōu)”的良好風氣。五是開展和參與各種有益身心健康的文體娛樂活動，豐富精神生活，營造輕松愉悅、積極向上的工作和生活氛圍。
（四）建立規(guī)范體系，遵循規(guī)章制度，為企業(yè)會計文化建設提供行為保障。
企業(yè)會計規(guī)范是會計文化建設中文化背景和行業(yè)特色的外在表現(xiàn)。這里所指的會計規(guī)范主要包括：國家會計權力機構對會計行為提出的強制性要求，企業(yè)會計準則、制度，以及企業(yè)會計工作責任感和會計行為規(guī)定等。這些規(guī)范、制度的建立和遵循，為企業(yè)會計文化建設提供了行為保障，要求會計人員做到以下幾點：一是照章行事，嚴以律己，樹立良好形象；二是要求并引導企業(yè)會計人員熱愛和尊重自己選擇的職業(yè)，要有強烈的事業(yè)心和職業(yè)責任感，以從事這一職業(yè)為榮，要以高度負責的態(tài)度對待企業(yè)會計工作；三是要求和引導會計人員牢記在會計活動中應當做出哪些行為和不得做出哪些行為。四是要時常對照規(guī)范，不斷反省自己，改正不足，揚長避短。只有將上述規(guī)定落實到會計人員具體工作中，才能保證充分發(fā)揮企業(yè)會計文化的約束和激勵作用。
（五）重視素質(zhì)教育，強化自身修養(yǎng)，為企業(yè)會計文化建設提供智力支持。
隨著現(xiàn)代教育改革的不斷深化，普通高中辦學模式正發(fā)生由“集聚式規(guī)模擴張”向“集約化質(zhì)量效益”的深刻轉變。以創(chuàng)新塑特色，以特色求質(zhì)量，以質(zhì)量促效益，以效益樹品牌，逐漸成為大多數(shù)學校自覺追求的辦學理念。2010年國務院的《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》明確提出，在普通高中教育階段全面推進素質(zhì)教育，鼓勵學校開發(fā)利用各種潛在的教育資源，自主探索，構建教育主體內(nèi)涵式、多樣性、特色化發(fā)展的辦學格局。鄉(xiāng)土文化是特定時空背景下社會族群歷史演進的產(chǎn)物，其物質(zhì)表征和精神意蘊與師生的現(xiàn)實生活息息相關，自然而然地影響學校的文化氛圍與教育品位。選擇優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)土文化資源，豐富校園文化生態(tài)，有利于完善校本課程體系，有利于學校辦學模式特色化發(fā)展。
1.文化體認
鄉(xiāng)土文化是民族文化總體的分支系統(tǒng)，既兼?zhèn)涿褡逦幕恼w共性，又具有特殊地理、歷史條件下形成的獨特品質(zhì)。作為人類傳遞社會經(jīng)驗的特殊方式，教育的首要功能是文化傳統(tǒng)的傳承建構。特定地域中的學校不可能超脫相應的文化環(huán)境，鄉(xiāng)土文化在很大程度上構成了校園文化的基調(diào)與底色。學校特色化建設的要素之一是校園文化生態(tài)優(yōu)化，發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的深厚底蘊和獨特魅力，在現(xiàn)代教育理論的統(tǒng)攝觀照下，將鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)利用滲透到學校教育活動的各個方面，在教育理念、課程資源、教學模式等諸多方面凸顯鄉(xiāng)土文化的鮮明印記。通過文化的親和與體認，增強師生員工的教育歸屬感和凝聚力，為學校辦學模式特色化的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的人文基礎。
2.校本規(guī)劃
社會狀態(tài)中個體的成長以接受與適從族群文化為基礎。文化傳承主要依靠教育，教育的重要主體是學校。順應素質(zhì)教育與特色化辦學的教育改革趨勢，學校建設遠景規(guī)劃應納入鄉(xiāng)土文化的相關內(nèi)容。在校園文化、課程結構、教學科研等方面最大限度地發(fā)掘鄉(xiāng)土文化資源的教育價值，展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的風采神韻。文化主體是社會中的個體與族群，依托鄉(xiāng)土文化資源彰顯辦學特色，必須調(diào)諧校內(nèi)外各種有利因素，實現(xiàn)社會、學校、家庭的深度融合，充分激發(fā)廣大師生員工的參與熱忱和創(chuàng)新意識，聚積鄉(xiāng)土文化資源重構轉化的教育合力。運用現(xiàn)代教育理論和技術對鄉(xiāng)土文化資源整合改造，構建符合學校發(fā)展實際的校園文化生態(tài)與校本教研體系，逐步形成別具特色的教育風格和辦學模式，進而確立學校在同類學校中的比較優(yōu)勢和特殊地位。
3.課程開發(fā)
課程是落實教育目標的主要依據(jù)，也是文化傳承的物質(zhì)載體。普通高中課程改革倡導以學校為主體的校本課程體系建設，客觀上為鄉(xiāng)土文化資源向現(xiàn)代教育資源轉化提供政策依據(jù)。鄉(xiāng)土文化形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富，課程資源的選擇要服務于教育目標和課程改革的客觀要求，并且與師生學習和生活密切相關如風土民俗、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、建置沿革、重大史事、杰出人物、文學藝術等文化素材。依托鄉(xiāng)土文化資源的校本課程開發(fā)要遵循學科協(xié)作、師生融合的原則，分工到組，責任到人，指定相關學科組教師專門負責，鼓勵引導學生自覺參與，采用圖文并茂、通俗易懂的編寫體例，編纂富于校本特色的課程體系，并且在具體運用中及時總結完善，借以彌補國家和地方課程資源的局限與不足，優(yōu)化學校課程結構體系，提高教育質(zhì)量和效益，強化學校辦學特色。
4.教研創(chuàng)新
現(xiàn)代教育改革強調(diào)學生在教學活動中的主體地位，關注教師專業(yè)技能成長，要求教師成為課程開發(fā)的研究者、設計者和執(zhí)行者，倡導教師主導、學生參與的課程資源解構與建構，促進師生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。學校應結合課程改革的深入和校本課程的實施，加強以鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)利用為主要內(nèi)容的教育培訓，提高教師整合各種教育資源、開發(fā)校本課程的能力。在深入分析論證的基礎上，每學期每學年推出系列化的鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)主題，引導學科教研組和學生學習小組，組織相關學科教師進行專題式研究，指導學生開展相應的探究性學習，通過師生之間的交互促動，創(chuàng)新教研體制，形成多層級、立體化的校本課程教研體系，進一步豐富校本課程資源，推動學校教育品質(zhì)的優(yōu)化與辦學模式的創(chuàng)新。
5.考評獎勵
一、高職校園文化的內(nèi)涵
概念是入門的先導。探究高職學校校園文化建設，需厘清高職校園文化內(nèi)涵。而要明確高職校園文化的含義，首先要了解校園文化的概念。由于研究的視角不同，目前關于校園文化概念的學術觀點主要有“課外活動說”、“第二課堂說”、“文化氛圍說”、“學校準文化說”、“規(guī)范說”、“校園精神說”等。應該說，這些觀點主要反映了當前學界的爭鳴現(xiàn)象，有一定的啟迪作用，但亦有不足之處。
二、高職校園文化建設的新問題
作為社會的縮影，校園的文化建設時刻受社會大環(huán)境的影響。當前時代變遷，國內(nèi)外形勢的深刻變化，尤其是受市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，使高職校園文化建設既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。新時期高職校園文化建設面臨的問題，突出表現(xiàn)為以下三方面：
1.經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)。作為一種覆蓋世界的客觀發(fā)展潮流與恢宏實踐進程，經(jīng)濟全球化深刻地影響和改變著世界經(jīng)濟、政治、文化格局。這種影響具有雙重性，它既可能是積極的、正面的，也可能是消極的、負面的。在文化領域，經(jīng)濟全球化帶來了西方文化的滲透。青少年學生對西方文化具有相當興趣，如他們對美國“三片文化”的推崇和狂熱。然而，西方文化中的負面影響也日益嚴重，目前在一部分學生中滋生出的享樂主義、虛無主義、消費主義、利己主義、自由主義、個人英雄主義等可資體認。面對這樣的形勢，高職學校如何鞏固社會主義先進文化的育人陣地，是我們面臨的嚴峻問題。
2.信息網(wǎng)絡化帶來的新挑戰(zhàn)。隨著信息網(wǎng)絡化時代的到來，網(wǎng)絡文化對校園文化產(chǎn)生很大影響。網(wǎng)絡文化是柄雙刃劍，網(wǎng)絡的虛擬性特征既給人以創(chuàng)造力，又產(chǎn)生虛假性；其交互性特征既傳播著信息文明，又生產(chǎn)了信息垃圾；其開放性特征既給予廣闊自由，又帶來失律失范?？梢哉f，當前校園主流文化與網(wǎng)絡文化不時進行著沖突與對抗。因而如何有效地利用網(wǎng)絡等信息傳播媒介，做到就紅拒黑、為我所用，是高職校園文化建設過程中亟需解決的問題。
3.體制市場化帶來的新挑戰(zhàn)。黨的十七屆六中全會指出，當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整之中。當前我國亦進入深化改革、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。社會主義市場經(jīng)濟的建立，既是一個體制轉換的過程，又是一個文化創(chuàng)建的過程。市場經(jīng)濟這柄雙刃劍，在帶來社會進步和文化繁榮的同時，也對社會生活產(chǎn)生著不良的消極影響。作為校園文化的主體，學生是最敏感、最集中、最迅速地反映、折射社會環(huán)境變化的一個群體。隨著市場競爭壓力日益增強，高職生的心理無形受到了巨大的沖擊，校園里價值選擇和價值實現(xiàn)上的實惠性、功利化和實用化的價值傾向日益明顯，文化信仰危機和道德滑坡日益暴露，直接影響了高職校園文化建設主體和實效功能。
三、高職特色校園文化建設的思路
黨的十七屆六中全會指出，文化引領時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領域。鮮明的特色是創(chuàng)新的題中之義和魅力所在。因此，打造富有特色的高職校園文化，營造培養(yǎng)學生高技能的濃厚校園文化氛圍，不僅是高職學校自身發(fā)展的需求，也是改變社會偏見、符合時展的需要。具體思路可從以下幾個方面理解和把握：
首先，必須牢牢把握正確方向。黨的十七屆六中全會部署了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的各項重要任務，也對國家教育改革發(fā)展做出了重要安排，特別強調(diào)要全面推進素質(zhì)教育，加強社會主義核心價值體系建設。這些重要精神，內(nèi)涵非常豐富，意義十分重大，既是新形勢下高職教育工作的根本要求，也是高職特色校園文化建設的核心任務。歸納起來，就是要堅持以人為本，堅持用社會主義核心價值體系引領高職特色校園文化建設，把社會主義核心價值體系貫穿和融入校園文化建設的各領域、全過程，形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規(guī)范。
論文摘要:隨著我國社會城市化進程的加快,以社區(qū)文化為代表的城市文明必須與之和諧發(fā)展。城市社區(qū)文化是城市基層社會的文化現(xiàn)象,它表現(xiàn)為社區(qū)居民的信仰、價值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統(tǒng)與生活方式等內(nèi)容。文章對如何活躍社區(qū)文化建設做了探討。
隨著全國大規(guī)模的城市化建設步伐的加快,城市管理重心的逐步下移和市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入,越來越多的“單位人”轉變?yōu)椤吧鐣恕?。人們在社區(qū)學習、工作、棲息、休閑、娛樂,把大部分時間花在了社區(qū),這給社區(qū)文化建設提出了新的要求,需要社區(qū)文化增添新的內(nèi)涵和功能,不斷滿足廣大社區(qū)居民的精神需求。
一、加強陣地建設,創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境
一個良好的社區(qū)文化環(huán)境,是大多數(shù)居民生活中不可缺少的部分。在社區(qū)文化建設中,社區(qū)的設施陣地的建設和各類文化資源就是影響社區(qū)文化建設的兩個重要因素,這兩個重要因素也是順利開展社區(qū)文化工作的前提和保證。
健全基礎設施建設,提供硬件保證。一是完善社區(qū)活動室。加大對社區(qū)文化陣地建設的投入,添置適合老年人鍛煉的健身器材,活動設施,提升活動室的活動功能,豐富居民的文化體育生活。二是落實社區(qū)公益性活動場地。社區(qū)的小廣場、公益性活動場地是社區(qū)居民開展文化活動的重要場所。要不斷改造完善原有老小區(qū)、住宅區(qū)的空閑場地,擴展公益性活動空間。三是拓展社區(qū)文化活動空間。為彌補社區(qū)活動場所有限、活動設施短缺的缺限,充分發(fā)揮“共駐共建、資源共享”的共建優(yōu)勢,積極與轄區(qū)學校、單位聯(lián)系、協(xié)商,通過協(xié)調(diào)在不影響轄區(qū)單位、學校正常工作的情況下,與他們共用運動場、活動室、職工之家等文化體育設施場所,用于社區(qū)開展群眾文化活動。
在社區(qū)文化建設中,社區(qū)的各類文化人才資源是各社區(qū)文化建設的寶貴財富和主要力量。各類文化人才資源一般由文化組織管理隊伍、文化藝術隊伍和群眾文藝骨干組成,而這支隊伍的整體素質(zhì)如何,將直接關系到社區(qū)文化建設和社區(qū)精神文明建設的狀況。為了保證社區(qū)文化的廣泛性、普及性,社區(qū)要注重強化社區(qū)文化骨干對社區(qū)群眾文化建設的業(yè)務指導作用。逐步吸納社區(qū)內(nèi)熱愛體育事業(yè)、長期從事社區(qū)居民健身活動組織的民間團隊的隊長、教練組成文化骨干隊伍,并選有文化工作經(jīng)驗或有文藝專長的有能力、有精力、愿意參與社區(qū)文化活動的居民加入這支隊伍,特別是一些離退休老同志,讓他們繼續(xù)“上崗”,發(fā)揮作用,奉獻余熱。
二、開展“特色文化”活動,提升人居生活質(zhì)量
在構建社會主義和諧社會的過程中,高品位的文化氛圍能提高一個城市的人居生活質(zhì)量,提升一代人的精神境界,拉動一個地方的社會全面進步。為此,要保證社區(qū)群眾文化工作的健康有序發(fā)展,可以把開展大型活動與推行日常文體活動相結合作為社區(qū)文化建設的強勁動力。
(一)讓廣場文化成為培育社區(qū)文化的一塊沃土
社區(qū)內(nèi)的廣場、健身點及公眾廣場是居民室外活動的集中場所。良好的廣場文化,不僅直接為居民所接受參與,更能吸引居民自發(fā)性地參與社區(qū)文化活動,提高居民的愉悅程度,增強居民對于社區(qū)的認知度和歸屬感。利用大禮拜和節(jié)慶長假,結合不同季節(jié),組織開展豐富多彩的群眾性文體活動,不斷推廣普及全民健身運動,讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來、能動的動起來,小區(qū)里每當夜幕降臨或旭日初升時,都能夠隨處可見跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的,讓健康向上的文化活動成為居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。
(二)讓文體活動隊成為社區(qū)文化的主力軍
社區(qū)要針對小區(qū)老同志喜愛文體活動的特點,把文化建設的側重點放在加強老年活動團體的扶持上。把老年合唱團、老年豫劇團、老年舞蹈隊、書畫協(xié)會組織好。讓這些特色文化隊成為受眾面廣的社會效益和亮點,營造文化氛圍。
(三)讓學習文化成為推動和諧社區(qū)文明進程的主陣地
把教育引導與創(chuàng)建學習型社區(qū)緊密結合,發(fā)揮“老年大學”分校、各類協(xié)會組織、文化站、圖書閱覽室的功能,組織“五老”(老教師、老勞模、老專家、老醫(yī)生、老干部)開辦各類知識講座、技能培訓班,有針對性地開展一些大型宣教活動。組織安全文化書畫比賽、“11·9”消防安全自救演練、“法制宣傳日”活動、職業(yè)病防治、優(yōu)生優(yōu)育、節(jié)能環(huán)保等宣教服務活動,學習《勞動法》、《合同法》、《治安處罰法》等法律法規(guī),最大限度地滿足居民不同層次、不同年齡段的學習需求。
(四)讓鄰里特色文化步入社區(qū)文化的主導行列
隨著社區(qū)文化活動的蓬勃開展,居民的文化需求水平也在逐步提高。一種能及時反映人與人之間的人往的文化需求正逐步走入社區(qū)文化的主導行列,那就是以促進與家人之間、與鄰里之間、與小區(qū)這個大家族之間的感情文化——鄰里文化。培育社區(qū)居民“友善親和、關愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識,形成以鄰里文化建設為主線的文化活動平臺。廣泛開展“文明樓道”、“文明家庭”、“有為老人”、“好兒媳、好婆婆、好伴侶”等評選,改善了鄰里關系,又增近了大家的理解和溝通,增強了大家參與社區(qū)建設的熱情和積極性,讓社區(qū)里“鄰幫鄰、老幫老,互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。
三、五個結合,活躍社區(qū)文化
社區(qū)文化的發(fā)展是一個系統(tǒng)工程,涉及軟、硬件各方面的內(nèi)容。只有運用辯證的分析手法,把社區(qū)文化的各個組成部分結合起來考慮,才能統(tǒng)籌兼顧社區(qū)文化的發(fā)展。
(一)軟件建設與硬件建設相結合
軟件是指那些沒有物化形態(tài)存在的內(nèi)容,如思想理論、道德規(guī)范、習慣禮俗、行為模式、科學技術和某些種類的藝術等。硬件則是指凝結著人們精神勞動成果的物化了的勞動產(chǎn)品和人們從事精神文化活動所需的物質(zhì)條件,前者可充分體現(xiàn)人們豐富而深刻的精神文化內(nèi)涵,后者如圖書室、活動室、廣場及其內(nèi)部的各種相應的設施等物質(zhì)性內(nèi)容。社區(qū)文化建設必須軟件、硬件同時抓好,而且要相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,發(fā)揮應有效能。
(二)整體規(guī)劃與主體發(fā)展相結合
整體規(guī)劃就是要在總體上對社區(qū)文化設施和文化活動有一個通盤的安排。兩者是共性和個性的關系,要堅持“兩手抓、兩手硬”的原則,促進相互協(xié)調(diào)發(fā)展。要適時引進專業(yè)文化、藝術團體來社區(qū)開展交流與演出,支持并推動高雅文化的發(fā)展,做到雅俗共賞,普及與提高相結合。如果把這些具有進步意義的特色的文化資源加以整合,必然能產(chǎn)生更大的提升作用,從而使社區(qū)文化建設躍上一個新臺階。
(三)環(huán)境感化與理念灌輸相結合
一是要使活躍的社區(qū)文化活動不斷升溫,用更加貼近居民、貼近實際、貼近生活的活動來吸引居民參與,在參與中慢慢地培養(yǎng)他們對社區(qū)的情感;二是要充分發(fā)揮各類社區(qū)教育陣地的思想教育作用,讓居民意識到社區(qū)家園對個人生活和自身完善擁有多大的意義,從而自覺地走出家門去積極參與;三是發(fā)揮社區(qū)組織的協(xié)調(diào)、溝通作用,既落實好各部門對社區(qū)文化發(fā)展的各項要求,及時了解居民對社區(qū)文化建設的需求,使各項政策更為貼近現(xiàn)實、貼近居民,快速、有效地解決現(xiàn)實問題,滿足居民需要。
(四)創(chuàng)造文化與享受文化相結合
十以來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，作為新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容之一，農(nóng)村的群眾文化建設已成為農(nóng)村工作的重頭戲。在物質(zhì)條件得到基本滿足之后，對精神生活的追求成了農(nóng)村廣大干部群眾的新目標。人民群眾的文化需求和文化消費正進入一個繁榮的時期，農(nóng)村群眾文化活動也在各地紅紅火火的開展起來。
科技宣教文化信息服務中心（以下簡稱“科宣中心”）是政府舉辦的提供公共文化服務、指導基層文化工作和協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的公益性事業(yè)單位，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)系群眾、團結群眾、教育群眾的紐帶和橋梁，是發(fā)展新農(nóng)村文化生活的前沿主陣地。因此，科宣中心是上傳下達的承上啟下機構，它對文化覆蓋基層、保障農(nóng)民基本文化權益、促進農(nóng)村經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展等，有如下幾點作用：
一、 大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化，繼承和弘揚屯堡文化藝術
鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)這個特定的社會區(qū)域內(nèi)，富有地域特色和民族特點的獨特文化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站在弘揚民族民間文化和創(chuàng)建新農(nóng)村特色文化方面起示范、主導的作用。做好地方性民間文藝的挖掘和傳承利用是保護民間文化遺產(chǎn)的需要，是弘揚民間文化藝術的需要，更是推動新農(nóng)村文化建設的需要。如我鎮(zhèn)的屯堡山歌，地戲、屯堡銀飾工藝等，在民間傳習已有600多年歷史。大力發(fā)展和保護、利用好這些特色文化，對于繼承和弘揚屯堡優(yōu)秀文化，豐富文化活動形式和文化藝術產(chǎn)品，滿足不同層次群眾文化需求，具有積極的作用。
二、 大力開展免費開放等公益性文化活動，充分發(fā)揮科宣中心載體作用
為適應農(nóng)民群眾對提高生活質(zhì)量的需求，筆者所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)――貴州省安順市七眼橋鎮(zhèn)在改善群眾生產(chǎn)條件和生活環(huán)境的同時，建成了較高標準的科技宣教文化信息服務中心，并把該中心作為農(nóng)村基層傳播社會主義先進文化、開展公益性文化活動的基地，為本鎮(zhèn)提供了公共文化服務的載體，對社會主義新農(nóng)村建設發(fā)揮了有效的作用。
一是提供公共文化服務，保障和發(fā)展農(nóng)民群眾最基本的文化權益。為了解決農(nóng)民文化生活單調(diào)匱乏的問題，科宣中心的圖書室備有政治、科技、文學、藝術等各類圖書，并結合文化信息資源共享工程電子閱覽室網(wǎng)絡，實現(xiàn)跨地區(qū)、跨時間、跨地理位置的資源共享。為本鎮(zhèn)的農(nóng)民朋友提供農(nóng)村種植、養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游等科普知識。
二是開展多種形式的群眾文化活動，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。先進的設施吸引了周邊村鎮(zhèn)文化、體育愛好者也來此進行春節(jié)籃球、山歌、地戲等聯(lián)誼和比賽。每年組織規(guī)模賽事達十余次。
三是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化、重建農(nóng)民精神家園。在科技宣教文化信息服務中心活動場所緊張的情況下，騰出一定空間為屯堡文化銀飾、腰帶、山歌、地戲、老年舞蹈隊免費提供活動場所，保持和發(fā)揚該鎮(zhèn)的優(yōu)勢和地方文化韻味。
三、 加強文化信息共享等技能培訓，提高人員素質(zhì)，充分發(fā)揮科宣中心陣地作用
科宣中心能否發(fā)揮好本職作用，與中心工作人員的素質(zhì)相關。優(yōu)化工作人員隊伍建設，提高工作人員的工作技能和管理水平是做好科宣中心工作的重要保證，也是保持科科宣中心中心具有活力的重要保證。
因此，一是給中心配備具有較高思想政治素質(zhì)和文化素質(zhì)的專職人員，為科宣中心的管理提供人才保證，使科技宣教文化信息服務中心更有效的發(fā)揮其作用。二是對中心的管理人員每年進行相關的業(yè)務培訓，不斷提高基層文化工作者的思想水平和業(yè)務素質(zhì)。
四、 大力開展形式多樣的文化活動，增強群眾的凝聚力
通過科宣中心不斷的組織群眾開展農(nóng)村廣場舞培訓、春節(jié)籃球比賽、節(jié)日慶典文藝演出等活動，增強群眾之間的團結協(xié)作精神，從而增強群眾的凝聚力，為社會的和諧和經(jīng)濟的發(fā)展起到良好的協(xié)調(diào)作用。
總之，綜上所述，科宣中心擔負著宣傳黨的路線方針和政策、普及科技知識和進行科技文化教育、活躍當?shù)厝罕娢幕?、豐富群眾精神生活有著舉足輕重的重要職能，作為科宣中心中的一員，我們應努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，把這項工作落到實處，充分發(fā)揮科宣中心的職能，更好的為廣大農(nóng)民朋友服務。
大力加強民防機關文化建設，努力提高民防干部職工隊伍的思想道德和科學文化素質(zhì)，創(chuàng)建學習型、服務型、和諧型、勤廉型、創(chuàng)新型機關，打造一支政治堅定、業(yè)務精湛、紀律嚴明、作風過硬、廉潔高效的民防隊伍，促進民防事業(yè)健康全面發(fā)展。
二、主要內(nèi)容和方法途徑
結合民防工作實際，在加強機關文化建設中突出五項重點內(nèi)容。
（一）精神文化
發(fā)動和引導廣大干部職工從感性上思考民防建設需要怎樣的意志品質(zhì)，總結凝練出反映民防共同價值追求、傳承民防優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)鮮明時代特色的民防精神，構建民防文化建設的靈魂。堅持用共同的理想信念教育、熏陶、引領廣大干部職工，增強大家對團隊的認同感、歸屬感和責任感，進一步鼓足創(chuàng)新爭先、實干興市的干勁。
（二）行為文化
堅持把行為文化作為民防文化建設的重要價值取向來培育。要按照省、市的有關規(guī)定和要求，制訂出符合民防工作實際的干部職工行為規(guī)范，并通過自我控制、自我管理、自我發(fā)展、自我完善和提高的方式，啟發(fā)行為自覺。結合“文明科室”、“文明機關”、“文明城市”創(chuàng)建活動，逐步形成以科室為基礎，以示范窗口為典型，以文明單位為目標的行為創(chuàng)建體系，并以文明高效、優(yōu)質(zhì)服務的行為文化，提升民防機關的社會形象。
（三）制度文化
以“服務民生，提升效能”為主題，在深入推進其他兄弟試點單位成功做法的基礎上，進一步細化考核管理的各個環(huán)節(jié)，同時，充分結合本部門工作特點，深入細致地做好各項基礎性工作，研究探索機關公務人員績效考量辦法，提高績效管理考核工作質(zhì)量，逐步形成符合時代要求、具有民防部門特點的工作制度體系，使民防文化以比較完整和規(guī)范的形式付諸各項工作之中。
（四）廉政文化
緊密圍繞中心工作，積極開展勤政廉政教育活動，大力弘揚清正廉潔的價值理念,積極構建具有民防特色的預防和懲治腐敗體系,在全局上下營造“以廉為榮、以貪為恥、風清氣正”的良好氛圍。不斷拓展廉政文化載體、創(chuàng)新廉政文化形式、豐富廉政文化內(nèi)容，組織開展讀廉政書籍、看廉政錄像、聽廉政報告、辦廉政網(wǎng)頁、出廉政板報、設廉政書架、開廉政座談會、舉辦廉政論文展評、征集廉政警句格言、制作廉政屏保等豐富多彩的廉政文化活動，充分發(fā)揮廉政文化的熏陶和滲透作用。
（五）特色文化
戰(zhàn)斗文化是民防特色文化的基本內(nèi)涵。加強民防特色文化建設，就是要將發(fā)展戰(zhàn)斗文化與民防建設、防空防災演練和完成多樣化任務有機結合起來，引導干部職工要把保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全的信念樹立起來，把防空防災戰(zhàn)術技術與練膽量意志作風統(tǒng)一起來，把強化紀律和健全身心統(tǒng)一起來，以增強民防特色文化的戰(zhàn)斗力、凝聚力。
三、方法步驟
（一）調(diào)查研究，制訂方案
采取召開座談會、問卷調(diào)查和實地考察等多種形式，深入開展調(diào)查研究。調(diào)查內(nèi)容主要包括：長期以來民防部門積淀的民防精神文化、行為文化、制度文化、廉政文化和特色文化成果，干部職工對機關文化體系構成的看法建議，個人工作格言、警句和座右銘等等。通過調(diào)查研究，摸清文化建設基本情況，并對收集的文化建設成果，進行整理、篩選、歸納、提煉，提出民防機關文化體系方案并報經(jīng)局黨組審議。
（二）宣傳發(fā)動，形成共識
召開機關文化建設動員大會，宣講機關文化建設的重要意義，部署階段性文化建設工作，號召全體干部職工積極行動起來，為文化建設建言獻策、做貢獻。同時采取自下而上，層層發(fā)動的形式，開展文化建設大討論，進一步統(tǒng)一思想，形成共識，保證文化建設順利實施。
（三）制訂計劃，開展活動
機關各處室和各事業(yè)單位，根據(jù)機關文化建設實施方案，結合本單位、本部門工作實際，分別制訂各自的文化建設計劃，組織干部職工開展多種形式的文化建設活動，在全局上下營造一種人人崇尚先進文化、積極參與文化建設的良好氛圍。
（四）建立機制，深化提高
在對人防文化不斷收集、挖掘、整理的基礎上，制定完善的文化建設管理制度和文化活動制度，使民防文化建設步入制度化、規(guī)范化和常態(tài)化的軌道，保障文化建設長期持續(xù)地開展下去，推動機關文化建設向深度和廣度發(fā)展，不斷提升民防機關文化品位。
四、活動要求
（一）提高認識，加強領導
全體干部職工要充分認清，加強機關文化建設是更高層次的文明建設，也是民防機關“準軍事化”建設的重要內(nèi)容，從而進一步增強參與文化建設的自覺性和主動性。廣大黨員干部要帶頭宣傳、帶頭參加各項文化建設活動，自覺做文化建設的倡導者、踐行者和推動者。局成立機關文化建設活動領導小組，由局長朱冬生任組長，副局長江明躍任副組長，機關各處室和各事業(yè)單位負責人為組員，領導小組具體負責機關文化建設活動的統(tǒng)籌部署和計劃安排。
（二）聯(lián)系實際，創(chuàng)新形式
