時(shí)間：2023-03-22 17:46:01
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二、積極引導(dǎo)孩子走向正確的人生道路
陶行知曾說(shuō)過(guò)：“我們只有從孩子的眼里看世界，才配做小孩子的老師?！敝挥辛私馑麄兊膬?nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)他們的感覺(jué)，才能更好地教育他們。同孩子一塊玩，放下老師的架子，做他們的朋友，才能更好地與他們交流，這時(shí)的教育質(zhì)量才會(huì)更高。每個(gè)學(xué)生的情況都會(huì)有差異，教師要分別對(duì)待。例如，有的幼兒天生身體有缺陷，很難完成正常孩子能夠完成的任務(wù)，有時(shí)會(huì)被其他小朋友嘲笑，自信心受挫。陳某是弱聽(tīng)，聽(tīng)力神經(jīng)萎縮，常常聽(tīng)不到老師和小朋友的話，更不可能理解其中的意思。孩子都不愛(ài)和她玩，有一次還討論陳某是不是個(gè)小啞巴。知道這件事以后，我馬上找來(lái)了議論的幾個(gè)孩子，問(wèn)道：“你們小的時(shí)候，會(huì)說(shuō)話嗎？”孩子們都搖搖頭，我接著說(shuō)“那就對(duì)了，現(xiàn)在的陳某還處于你們小的時(shí)候，說(shuō)話不清楚也是正常的，你們作為哥哥、姐姐，平時(shí)要多照顧她，而不是取笑她，做個(gè)有愛(ài)心的好孩子?！焙⒆觽兊拖聛?lái)了頭，認(rèn)清了自己不該那樣對(duì)待自己的小伙伴。從那以后，孩子出去玩的時(shí)候會(huì)主動(dòng)拉著陳某的手，孩子們都在關(guān)注陳某的進(jìn)步。當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，老師要“不拋棄不放棄”，激發(fā)幼兒的愛(ài)心，引導(dǎo)幼兒走向正軌。
幼兒教師，是幼兒的啟蒙老師，但家長(zhǎng)們認(rèn)為，幼兒園嘛！就是帶孩子們玩，上什么課、殊不知，幼 兒園的課還不好上，要有專業(yè)素養(yǎng)的教師才有可能被 幼兒所接受。這從何說(shuō)起呢？ 幼兒園的課你別看它就只有這么短短的 15分鐘或者25分鐘、甚至到30分鐘，如果要在整節(jié)課都能吸引幼兒的注意力，教師確實(shí)要費(fèi)很大的功夫， 要上好一節(jié)課，我們要查閱許多資料準(zhǔn)備許多課件， 讓每一門學(xué)科融合到其它學(xué)科中，而又始終以一門學(xué) 科為主，其它學(xué)科為輔，這樣來(lái)組織教學(xué)，幼兒才不會(huì)被催眠曲一樣的睡著或者是像蜂子朝王一樣的起 哄。除此之處，老師的著裝、表情、語(yǔ)言也要貼進(jìn)兒 童化。這樣才不愧是一個(gè)幼兒教師。
許多人都說(shuō)教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動(dòng)創(chuàng)造著民族和人類的未來(lái)”。教師職業(yè)也正越來(lái)越受到全社會(huì)的羨慕與尊敬。因此，教師職業(yè)被認(rèn)為是一種幸福的職業(yè)。但我認(rèn)為教師的幸福并不僅僅來(lái)自這些高尚的評(píng)價(jià)，而是來(lái)源于教師的真情感受。
首先，教師的幸福來(lái)自幼兒的真摯的感情。
人都是有感情的，特別是幼兒，他們的感情總是會(huì)毫無(wú)保留地完全呈現(xiàn)在你的面前，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有做作，有的只是真摯。所以我也特別喜歡跟孩子們?cè)谝黄?，心甘情愿地做不起眼?ldquo;孩子王”。在人的記憶里，公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養(yǎng)起來(lái)的真摯的感情，卻常常經(jīng)年累月不僅不淡忘，甚至?xí)絹?lái)越深論文開(kāi)題報(bào)告范文。就像我參加工作多年，仍念念不忘曾經(jīng)的母校和老師，那么若干年后，我的孩子仍能時(shí)時(shí)想起我幼兒教育論文，并相約來(lái)看望我，這難道不是我幸福的理由嗎？
其次，教師的幸福來(lái)自于學(xué)生的成才。
教師的幸福除了收獲真摯的感情外，還有就是收獲了各類人才。工人、農(nóng)民生產(chǎn)的機(jī)器、糧食能服務(wù)于社會(huì)，滿足人民的需要，于是他們產(chǎn)生了幸福感、自豪感。那么教師呢？同樣，當(dāng)一個(gè)知識(shí)面很窄，各方面能力很低的娃娃，經(jīng)過(guò)幼兒教師、小學(xué)教師、中學(xué)
教師、大學(xué)教師的精心培養(yǎng)，就成了知識(shí)較豐富，有一定分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有理想、有抱負(fù)的人才了?？吹阶约号囵B(yǎng)的人才在各行各業(yè)上實(shí)實(shí)在在的作貢獻(xiàn)，試問(wèn)哪一位教師能不感覺(jué)到幸福、自豪呢？這就像農(nóng)民在春天播下種子，等到秋天碩果累累時(shí)一樣，心里充滿了收獲的喜悅，這難道不使你感到幸福嗎？
再次，教師的幸福來(lái)自于創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
教師的工作對(duì)象是人，人是千差萬(wàn)別的，要做好工作，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。由于這種工作的性質(zhì)決定了教師必須學(xué)識(shí)淵博，并且每時(shí)每刻都要開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)造性的處理各種問(wèn)題。例如，由于你的點(diǎn)撥，使學(xué)生想出了更為簡(jiǎn)便、快捷的解題方法；由于你的幫助，使學(xué)生改掉了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極上進(jìn)；或者又是你的輔導(dǎo)，使學(xué)生在各種比賽中取得了好成績(jī)……這些無(wú)不閃耀著你創(chuàng)造性的智慧的火花，而由此帶給自己的成功感更是令自己幸福不已。
1.幼兒園教育的內(nèi)容
在人受教育的整個(gè)體系中，幼兒教育是最基礎(chǔ)的一個(gè)系統(tǒng)組成部分，這部分的組成是由幼兒園教育、幼兒家庭教育以及幼兒社區(qū)教育共同建立起來(lái)的。其中幼兒園教育屬于國(guó)家一種正規(guī)教育機(jī)構(gòu)，它是作為一個(gè)幼兒接受教育的最基礎(chǔ)和最核心的教育階段，屬于學(xué)校教育體系。另外，這種幼兒園教育的內(nèi)容是一種基礎(chǔ)教育的范疇，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)與品德教育起著至關(guān)重要的作用。在幼兒園教育過(guò)程中，一方面對(duì)幼兒進(jìn)行教育，同時(shí)還要對(duì)幼兒做好保育的工作，這也是作為幼兒園教育機(jī)構(gòu)做好保教結(jié)合的實(shí)施方針。幼兒通過(guò)在幼兒園接受教育，并在智力、品格以及個(gè)性等各方面的能力得到發(fā)展和培養(yǎng)，體現(xiàn)了我國(guó)教育發(fā)展對(duì)綜合性人才培育的發(fā)展目標(biāo)。
2.幼兒家庭教育的闡述
幼兒的家庭教育是對(duì)幼兒成長(zhǎng)和培育的搖籃，幼兒在出生之后與父母之間形成具有血緣的親情關(guān)系，隨著幼兒的成長(zhǎng)，父母讓其對(duì)世界開(kāi)始有了初步的認(rèn)識(shí)，并在相處過(guò)程中通過(guò)父母的言行舉止以及耳濡目染來(lái)形成自我的一種對(duì)世界的認(rèn)知和感受，所以這個(gè)過(guò)程來(lái)自父母的舉止、修養(yǎng)素質(zhì)、個(gè)性行為、人際交往和興趣等都將對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和教育起著潛移默化的影響力。這個(gè)作為幼兒成長(zhǎng)發(fā)育最基礎(chǔ)的環(huán)境，為孩子的健康成長(zhǎng)提供衣食住行以及引導(dǎo)孩子的啟蒙教育。
二、幼兒園教育與家庭教育之間的關(guān)系
1.幼兒園教育與家庭教育相互促進(jìn)、相互影響
在社會(huì)快速發(fā)展的趨勢(shì)下，對(duì)人才的需求越來(lái)越高，使得家長(zhǎng)開(kāi)始對(duì)孩子在一出生就對(duì)其抱有極大的期望值，所以很多家長(zhǎng)給孩子過(guò)高的要求和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的目標(biāo)；而幼兒園的老師也在這種教育教學(xué)工作的壓力下希望教過(guò)的學(xué)生能夠成為國(guó)家有用之才。所以家庭教育與幼兒園教育的教育其出發(fā)點(diǎn)都是一致的，同時(shí)也是作為家長(zhǎng)或者幼兒老師的一種責(zé)任和期望，通過(guò)把兩者的這種對(duì)孩子的期望以及教育教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系進(jìn)行合理的權(quán)衡和把握，就能將幼兒逐漸培養(yǎng)成在德智體美全面發(fā)展的有用之人，所以它們之間的關(guān)系是相互促進(jìn)并相互影響的一種關(guān)系。
2.幼兒園教育對(duì)幼兒家庭教育發(fā)展有一定的制約性
幼兒園教育是幼兒接受教育的基礎(chǔ)，也是履行我國(guó)的教育方針，并結(jié)合幼兒的年齡和身心發(fā)展的需要的一種教育教學(xué)的過(guò)程，同時(shí)這種幼兒園教育也是為了不斷順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)；而幼兒家庭教育的出發(fā)點(diǎn)相對(duì)比較自由和隨意，沒(méi)有絕對(duì)的目標(biāo)，這就形成與幼兒園、社會(huì)之間的密切統(tǒng)一，然后相互之間通過(guò)配合和完善，來(lái)達(dá)到教育的統(tǒng)一性，并以幼兒園教育為主導(dǎo)來(lái)讓幼兒家庭教育得到一定的牽制和約束，這也是為了給孩子多樣性的教育發(fā)展的需要而形成的一種關(guān)系。
3.幼兒家庭教育能反作用于幼兒園教育
幼兒園教育發(fā)展的效果和水平離不開(kāi)幼兒的家庭教育的大力支持與配合。因?yàn)橛變杭彝ソ逃袑?duì)幼兒的教育出發(fā)點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是與幼兒園相統(tǒng)一的，所以就使得它們的教育內(nèi)容也是一致的，通過(guò)幼兒家庭教育主動(dòng)與幼兒園之間進(jìn)行有效的配合，就能為幼兒在校的教育教學(xué)工作提供更加促進(jìn)性的作用和影響力，讓幼兒受教育更加全面和順暢，反之倘若家庭教育不能有效與幼兒園之間進(jìn)行配合則會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)教育帶來(lái)阻礙作用。因此家庭教育與幼兒園教育的相互配合，尤其是家庭教育要協(xié)助幼兒園教育，才能促進(jìn)幼兒的健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
1．政府層面的“強(qiáng)大的外力”推進(jìn)
近十年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視幼兒教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列文件，提出了未來(lái)10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標(biāo)和幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的諸多措施。例如，《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》、《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年計(jì)劃》、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學(xué)率等方面，還是式的命令式的宣言，主要是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯來(lái)平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強(qiáng)調(diào)教育要為社會(huì)服務(wù)，卻忽略了社會(huì)如何為教育提供更好的服務(wù)。政府是執(zhí)行者，往往把教育理論、信仰、觀念進(jìn)行實(shí)體化建構(gòu)———貫徹落實(shí)。把所謂“頂層設(shè)計(jì)”向下落實(shí)到實(shí)踐；把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說(shuō)、信仰、經(jīng)驗(yàn)等等綜合實(shí)體擴(kuò)展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個(gè)體、教師個(gè)體的自由教育情境時(shí)，原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。
2．家庭層面的功利需求
現(xiàn)在家長(zhǎng)生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫(huà)、下棋、講故事、認(rèn)識(shí)漢字、認(rèn)識(shí)英語(yǔ)單詞、認(rèn)識(shí)數(shù)字并會(huì)計(jì)算、會(huì)彈鋼琴、讀古書(shū)經(jīng)典、習(xí)武等等五花八門的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓(xùn)班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。幼兒所掌握的知識(shí)、技能成了家長(zhǎng)相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標(biāo)準(zhǔn)。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長(zhǎng)的存在，忽略幼兒生命和生活體驗(yàn)的存在，是違背自由生長(zhǎng)邏輯的。
3．幼兒園研究與教學(xué)的“泛技術(shù)性”崇拜
不可否認(rèn)，幼兒教育科學(xué)化大大推進(jìn)了教育理性化進(jìn)程，目前幼兒教育科學(xué)化已經(jīng)成為發(fā)展共識(shí)。但是科學(xué)化的前提是把幼兒對(duì)象化，即把幼兒作為研究對(duì)象，不是主體，所以幼兒研究和整個(gè)教育方式中都采用疏遠(yuǎn)幼兒的方式。“它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的，特別是對(duì)處于整體性中活生生的人性，它是不關(guān)心的。”長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為教育是一種進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，歷時(shí)性向未來(lái)推展，今天的教育現(xiàn)實(shí)是教育史長(zhǎng)河中的最高階段，并且還會(huì)向未來(lái)發(fā)展，它始終處于永不停息地向前流變過(guò)程中。我們所堅(jiān)持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念，認(rèn)為教育、人的發(fā)展都是被另外的“前者”“家長(zhǎng)”“專家”設(shè)計(jì)的結(jié)果。有學(xué)者指出“一些科學(xué)化的教育論文只看見(jiàn)各種推演的公式和符號(hào)，貌似深?yuàn)W復(fù)雜，但說(shuō)的是淺顯道理甚至是常識(shí)，論文干癟癟的，沒(méi)有液汁；教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的，充滿思想和情感的。”
4．幼兒道德教育外在物理化推演
模式化的生活設(shè)計(jì)、成人化的生活構(gòu)想、競(jìng)爭(zhēng)化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學(xué)生背離了美好生活的生存狀態(tài)。幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā)，不是內(nèi)涵化了的個(gè)人品質(zhì)和人文素養(yǎng)，而是外在的社會(huì)交往規(guī)約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規(guī)則，毫無(wú)生機(jī)和活潑性。遵守道德是一個(gè)物理過(guò)程———按規(guī)矩辦，而不是一個(gè)心理過(guò)程。當(dāng)遠(yuǎn)離了人群和懲罰，道德問(wèn)題就集中爆發(fā)出來(lái)了。從兒童的天性中我們可以看到從未見(jiàn)過(guò)的善良、純潔、無(wú)邪與樸實(shí)，就“像一顆散落的種子，遠(yuǎn)離人類的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化，并以之來(lái)修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規(guī)制功效保證了“好孩子”的形成，“好孩子”也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。
二、反詩(shī)意化之緣由
教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展———理性的現(xiàn)代化建構(gòu)———后現(xiàn)代的逆襲三個(gè)階段?；煦缱匀话l(fā)展階段不知道需要什么教育；理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)、目標(biāo)明確；后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大，解構(gòu)整體，回歸自然進(jìn)程。中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家教育一般跟隨國(guó)家整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠(yuǎn)規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)、技術(shù)崇拜、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、規(guī)范化管理、強(qiáng)力控制等特征。詩(shī)意化教育的提出，明顯是不合時(shí)宜的，也不可能成為主流觀點(diǎn)。顯然，幼兒教育的反詩(shī)意化問(wèn)題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩(shī)意缺乏在于幼兒教師的詩(shī)意、浪漫化情感的抑制。
1．專業(yè)的社會(huì)壓制
教師的權(quán)威性即職業(yè)的專業(yè)性是否得到社會(huì)的承認(rèn)主要是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)自、專業(yè)倫理三個(gè)因素能否得到有效發(fā)揮。然而當(dāng)下普遍存在的問(wèn)題：一是教師專業(yè)知識(shí)嚴(yán)重被學(xué)科知識(shí)所貶抑，許多人都認(rèn)為教師知識(shí)足夠豐富就可以了，至于以緘默知識(shí)為主體的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能等方面的專業(yè)知識(shí)是可以忽略的。二是我國(guó)學(xué)校基本實(shí)行科層管理，行政決定一切，教師普遍無(wú)專業(yè)自，無(wú)法按自己的方式教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學(xué)就怎么教學(xué)，教學(xué)規(guī)范是外推式的，這嚴(yán)重影響教師的專業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實(shí)踐智慧和個(gè)人品質(zhì)的外展，而是社會(huì)外在的、輿論式強(qiáng)迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng)，從而使教師陷入了倫理困境。教師的專業(yè)得不到順利發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)不自信，從而對(duì)自我生命意義的認(rèn)識(shí)也逐漸脫離健康成長(zhǎng)的軌道，甚至對(duì)自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識(shí)呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問(wèn)題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學(xué)歷低、男性少、隊(duì)伍不穩(wěn)定等特點(diǎn)不僅意味著幼兒教師專業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專業(yè)性權(quán)利，專業(yè)實(shí)踐常常遭遇外部行政命令、社會(huì)家長(zhǎng)等方面的干預(yù)。比如行政部門經(jīng)常要求幼兒教師要承擔(dān)大量煩瑣的記載、摘抄、報(bào)告等文字工作，配合完成對(duì)外的招生宣傳和收費(fèi)任務(wù)，有的幼兒教師時(shí)常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調(diào)去行政部門搞接待等活動(dòng)；也有家長(zhǎng)建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動(dòng)；很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰(shuí)都可以去做的職業(yè)，專業(yè)性得不到認(rèn)可。
2．行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制
（1）幼兒教師培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化。
一是著眼國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育功能和人才培育要求；二是以幼兒自身?xiàng)l件為基準(zhǔn)的身體發(fā)展；三是解決幼兒的不良行為和習(xí)慣，引領(lǐng)品德發(fā)展；四是引導(dǎo)幼兒思考問(wèn)題，促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展。
（2）幼兒教師能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化。
一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律；二是把握幼兒發(fā)展的影響因素；三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評(píng)估；四是具有和幼兒互動(dòng)溝通的知識(shí)與能力；五是具有設(shè)計(jì)幼兒教育環(huán)境刺激的社會(huì)能力；六是具有與社會(huì)尤其是家長(zhǎng)、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力；七是組織和開(kāi)發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。
（3）幼兒教師教學(xué)行為標(biāo)準(zhǔn)化。
教學(xué)的任何一個(gè)細(xì)節(jié)都必須規(guī)范實(shí)施，如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣：“高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)用其他方法來(lái)培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來(lái)、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒(méi)有這些技巧，那就不能成為一名好教師。”
3．思維的形式化限制
有關(guān)幼兒教育的研究，必須深刻認(rèn)識(shí)幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專業(yè)的判斷，才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進(jìn)行微觀的因子分析、相關(guān)分析，做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國(guó)際幼兒教師教育最為重視也是學(xué)術(shù)研究最為迫切的需要。認(rèn)知方法（是什么，內(nèi)涵與外延）———理解方法（歷史、背景和意義）———應(yīng)用方法（定義域與技巧）———研究方法（根據(jù)與改進(jìn)），從而形成一條準(zhǔn)科學(xué)的思維路徑。從研究成果表達(dá)方式上看，教育研究有文學(xué)性與科學(xué)性兩種基本的表達(dá)方式。當(dāng)下，由于科學(xué)性表達(dá)過(guò)于追求理性思辨或?qū)嵶C說(shuō)明，忽視了人的個(gè)體生活體驗(yàn)，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學(xué)性表達(dá)，它試圖掙脫教育學(xué)的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)與個(gè)體的切身體驗(yàn)。有關(guān)幼兒教學(xué)方面，幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)以致用。建立標(biāo)準(zhǔn)化反思系統(tǒng)，軟件化運(yùn)行，填表式嵌入和拓展，做到可評(píng)估、可參閱、可借鑒、可促進(jìn)。
三、回歸詩(shī)意化特質(zhì)
新世紀(jì)以來(lái)，受后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響，整個(gè)教育界都意識(shí)到了尋求境域性、真實(shí)體驗(yàn)感的重大意義，教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育人類學(xué)、品德教育等學(xué)科的地位仍然是重要的，以統(tǒng)計(jì)概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學(xué)化情結(jié)得到了一定的釋放?；A(chǔ)教育界，在教育理念、研究方法、課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)等多個(gè)層面也興起了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗母母镞\(yùn)動(dòng)。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫(huà)、漫畫(huà)、微片等情感豐潤(rùn)的方式來(lái)詩(shī)意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個(gè)案的情景式問(wèn)題呈現(xiàn)，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個(gè)體的現(xiàn)實(shí)教育境況。從在臺(tái)上的宏大理論的宣講到進(jìn)入幼兒園、進(jìn)入課堂、進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽(tīng)他們的生命述說(shuō)，分享他們的快樂(lè)和分擔(dān)他們的痛苦的學(xué)術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學(xué)指引下的研究和教育方式，仍不是學(xué)術(shù)界的主流，還缺乏自覺(jué)性，常被那些宣揚(yáng)宏大理論的專家斥責(zé)為“小兒科”“非主流”。筆者認(rèn)為要走出現(xiàn)代性教育科學(xué)化藩籬，使詩(shī)意化幼兒教育成為一種教師自覺(jué)。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認(rèn)識(shí)兒童以及反思與解構(gòu)當(dāng)下幼兒教育研究、教學(xué)、管理范式。
1．再認(rèn)識(shí)兒童———詩(shī)意存在的繼續(xù)
對(duì)兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提，并且這也是教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)長(zhǎng)期所關(guān)注的焦點(diǎn)。我們這里提出的對(duì)兒童再認(rèn)識(shí)，顯然不是科學(xué)規(guī)律、心理發(fā)展層面的認(rèn)識(shí)，而是哲學(xué)意蘊(yùn)上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認(rèn)識(shí)。幼兒不是一個(gè)抽象的、現(xiàn)成的、給定的實(shí)在，而是一個(gè)變動(dòng)的、開(kāi)放的、發(fā)展的、可能性、延展性個(gè)體。在各種活動(dòng)中，體現(xiàn)自己的性格、情緒、認(rèn)知和意志，表現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展，既面向活動(dòng)本身，又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長(zhǎng)、各種幼兒教育組織和管理部門，對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)是一種“外在式”的推定、估計(jì)。對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)離開(kāi)了兒童自身，離開(kāi)了他們神秘的心靈家園，此種認(rèn)識(shí)不是本真的，是一種“評(píng)價(jià)”。正如劉鐵芳教授所言：“兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動(dòng)聯(lián)系，不斷地喚起兒童對(duì)周圍事物的想象，以豐盈年少個(gè)體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對(duì)自然事物的想象，構(gòu)成一個(gè)人與自然之親緣性的原型，開(kāi)啟個(gè)人通往自然之生命向度；兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個(gè)人與他人交往之原型，兒童時(shí)期與人交往的豐富性奠定一個(gè)人向他人敞開(kāi)的生命之維；兒童時(shí)期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗(yàn)，構(gòu)成一個(gè)人向歷史與文化世界開(kāi)啟的生命原型。”
2．“后常規(guī)”———幼兒教育“前范式”解
庫(kù)恩與波普對(duì)“范式”都有深入的研究，是對(duì)科學(xué)研究本身理性化的啟蒙與反思?？茖W(xué)、理性、形式邏輯、數(shù)學(xué)演繹確實(shí)是現(xiàn)代文明的精髓，用“理性”武裝了人們的頭腦，極大地促進(jìn)了人們的認(rèn)識(shí)和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐盈?？茖W(xué)、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進(jìn)，依靠的是科學(xué)研究者即“學(xué)術(shù)共同體”緘默的“范式”承認(rèn)，一旦范式穩(wěn)定存在便成了“常規(guī)”。當(dāng)然，范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域，在組織管理、課程教學(xué)設(shè)計(jì)等方面都存在著。就幼兒教育而言，幼兒教育的課程教學(xué)體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計(jì)基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即“常規(guī)”。范式是“學(xué)術(shù)共同體”“管理共同體”等潛在承認(rèn)的，即同行默認(rèn)。但是，常規(guī)遭遇了“詩(shī)意”的困境，一切常規(guī)化，詩(shī)意便蕩然無(wú)存。庫(kù)恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化，找出了專業(yè)與非專業(yè)的邊界，極大地提高了工作效率，學(xué)術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從而有了可能。但是，對(duì)非專業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規(guī)”的概念是英國(guó)科學(xué)與社會(huì)聯(lián)合會(huì)主席拉維茲博士在上個(gè)世紀(jì)末提出的。他說(shuō)：“科學(xué)共同體不像庫(kù)恩描寫(xiě)的那樣平靜、單調(diào)，‘常規(guī)’對(duì)跨界成員來(lái)說(shuō)缺乏規(guī)范性的力量。”“后常規(guī)”在于破解前范式的習(xí)慣勢(shì)力、固定結(jié)構(gòu)和關(guān)系。用無(wú)序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺(jué)、直覺(jué)、創(chuàng)生來(lái)獲得科學(xué)研究和管理的新思維和新力量。
互聯(lián)網(wǎng)信息資源具有良莠不齊、豐富多樣的特征，其中蘊(yùn)含豐富的教學(xué)資源，但與此同時(shí)也存在許多不良信息。作為幼兒德育教師，在利用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要注意整合資源。首先，要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)資源的適宜性。教師在篩選網(wǎng)絡(luò)資源的時(shí)候，要充分考慮這些資源對(duì)幼兒是否適宜，是否與德育教育理念相符，基于適宜性原則對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行有效篩選，才能促使網(wǎng)絡(luò)資源能夠在德育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮正面作用。其次，要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)資源的整合性。教師不能盲目篩選搜集到的資源，而是要按照主次原則，對(duì)資源進(jìn)行分類整合，有針對(duì)性地使用網(wǎng)絡(luò)資源。例如，大班幼兒教師在講授《首都北京》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，需要適當(dāng)篩選網(wǎng)上與北京有關(guān)的圖片和視頻，在課堂上向幼兒展示，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情。
2.開(kāi)發(fā)德育學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣
幼師在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展德育教育教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特征，確定德育教育主題，運(yùn)用信息技術(shù)增強(qiáng)課堂內(nèi)容的可操作性，同時(shí)制作與幼兒德育教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)，拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間。此外，教師也可以利用網(wǎng)頁(yè)多元化、綜合性等特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒大膽學(xué)習(xí)信息技術(shù)的使用方法。對(duì)此，在開(kāi)展具體教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)瀏覽網(wǎng)頁(yè)信息資源的方法，幫助他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖片、書(shū)籍等資料，尋找自己想要的信息。教師在使用多媒體開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)給幼兒展示大量形象直觀的圖片，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)熱情的作用，有利于調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。例如，教師在講授“我的家鄉(xiāng)”這部分內(nèi)容的時(shí)候，可以將有關(guān)家鄉(xiāng)的圖片放到網(wǎng)頁(yè)中，讓幼兒通過(guò)網(wǎng)頁(yè)欣賞家鄉(xiāng)的美景，引導(dǎo)他們展開(kāi)聯(lián)想。
二、借助信息技術(shù)手段，豐富幼兒德育啟蒙教育方式
1.運(yùn)用設(shè)備記錄幼兒的日常行為，增強(qiáng)幼兒情感體驗(yàn)
例如，教師在開(kāi)展“好朋友”社會(huì)活動(dòng)的時(shí)候，可以通過(guò)一些日常拍攝，將幼兒一起玩耍、互相關(guān)心的畫(huà)面制作成視頻，并在德育課堂上播放給幼兒觀看，借助影像培養(yǎng)幼兒提高明辨是非的能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好品質(zhì)。
2.借助校園電視臺(tái)，展示德育教育成果
校園電視臺(tái)具備音頻、視頻、文本等多文本傳輸功能，幼兒園德育教師可以將其當(dāng)做德育教育的有效載體，將幼兒的日常行為習(xí)慣通過(guò)校園電視臺(tái)展示出來(lái)，還可以將之應(yīng)用于幼兒園德育成果的宣傳活動(dòng)中。例如，幼兒園在開(kāi)展德育詩(shī)歌誦讀比賽的時(shí)候，可以借助校園電視臺(tái)進(jìn)行直播，讓幼兒園全體成員都能夠觀看到比賽現(xiàn)場(chǎng)的情況，對(duì)幼兒產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
城鄉(xiāng)幼兒教育事業(yè)發(fā)展不均衡，這是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育發(fā)展中存在的最大的問(wèn)題，在教育公平越來(lái)越受到黨和國(guó)家重視的今天，城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展不均衡、城鄉(xiāng)幼兒教育教育不公平已經(jīng)成為制約我國(guó)幼兒教育的核心問(wèn)題，這一問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面就是城鄉(xiāng)幼兒教育入學(xué)機(jī)會(huì)嚴(yán)重不均等，以2009年為例，該年全國(guó)幼兒教育毛入學(xué)率為50.9%，這就說(shuō)明全國(guó)幾乎一半的幼兒無(wú)法接受幼兒教育，而在這一半的幼兒中，有80%來(lái)自農(nóng)村地區(qū)，主要原因是受到農(nóng)村地區(qū)幼兒園數(shù)量有限、辦園條件很差，師資力量等資源嚴(yán)重不足，導(dǎo)致了不少農(nóng)村地區(qū)尤其是留守幼兒難以入園接受幼兒教育，隨著不少城市“貴族幼兒園”的不斷涌現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)幼兒教育事業(yè)落后的局面更加明顯；其次就是在半圓經(jīng)費(fèi)投入等方面，呈現(xiàn)幼兒教育也存在著不均的現(xiàn)象，隨著我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)的逐漸增長(zhǎng)，但是幼兒教育方面的經(jīng)費(fèi)仍然在整個(gè)教育經(jīng)費(fèi)中占有極低的比例，目前我國(guó)每年的幼兒教育經(jīng)費(fèi)人均僅為200多萬(wàn)元，而這些錢又都是向城市幼兒園建設(shè)傾斜，造成了農(nóng)村地區(qū)幼兒教育投入嚴(yán)重不足，城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展不均衡越來(lái)越明顯。
（二）幼兒教育師資力量普遍薄弱，尤其是在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)的尤為突出
主要表現(xiàn)在不少幼兒教師在實(shí)際的教學(xué)工作中難以很好地將所學(xué)的理論很好地應(yīng)用到實(shí)際的工作中去，不少青年教師難以有效滿足快速發(fā)展的幼兒教育的需要，理論和實(shí)踐脫節(jié)，在教育觀念、教育內(nèi)容的選擇、教育方法等上都有著較大的不足，難以很好地遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律來(lái)有效選擇合適的教育方法和教育內(nèi)容，教育方法仍然過(guò)于偏重知識(shí)性的傳授，不能很好地根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律利用合適的保教方法，同時(shí)，我國(guó)幼兒教育中女性教師比例偏大，男性教師比例嚴(yán)重不足，教育心理學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，教師比例對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)存在著巨大的影響力，但是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育中男性教師比例卻很低，難以有效幫助幼兒的健康成長(zhǎng)。
（三）幼兒教育工作制度和管理方法陳舊落后，難以有效促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展
當(dāng)前我國(guó)一些地方尤其是農(nóng)村地區(qū)幼兒園教育中工作制度和管理方法落后不完善，幼兒園準(zhǔn)入機(jī)制和督導(dǎo)機(jī)制不健全，不少農(nóng)村地區(qū)的幼兒園嚴(yán)重不符合辦學(xué)條件，僅僅是為了經(jīng)濟(jì)利益而去辦幼兒園，工作制度不健全，加上不少人觀念上的誤區(qū)，認(rèn)為幼兒教育不過(guò)是替自己帶孩子，自己送孩子來(lái)幼兒園就是來(lái)玩，這些都在一定程度上促成了不少幼兒園工作制度不健全、管理方式粗放，教育質(zhì)量和教育水平的提高根本無(wú)從談起。
二、改善當(dāng)前我國(guó)幼兒園教育的對(duì)策措施
面對(duì)當(dāng)前我國(guó)幼兒教育發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的上述較為典型的問(wèn)題，教育部門要協(xié)同幼兒園教育機(jī)構(gòu)一起采取有效措施，有效促進(jìn)今后我國(guó)幼兒教育的大發(fā)展。
（一）在幼兒教育發(fā)展過(guò)程中要進(jìn)一步明確政府責(zé)任
教育公平問(wèn)題一直是我國(guó)最基本的教育政策，教育公平的主要責(zé)任在政府，因此，今后針對(duì)城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展嚴(yán)重不均衡的情況，各級(jí)政府部門首先從思想上重視城鄉(xiāng)幼兒教育均衡發(fā)展，同等對(duì)待城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展，今后要進(jìn)一步重點(diǎn)扶植農(nóng)村地區(qū)幼兒教育的發(fā)展，利用各種政策措施來(lái)有效擴(kuò)大農(nóng)村地區(qū)幼兒教育資源，優(yōu)先支持貧困地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)幼兒教育制定各種優(yōu)惠政策，在財(cái)政投入、師資配置等方面優(yōu)先考慮農(nóng)村地區(qū)幼兒教育，提高農(nóng)村幼兒教育教師待遇等，建立城鄉(xiāng)幼兒教育對(duì)口扶植制度等，因地制宜利用各種有效措施促進(jìn)我國(guó)幼兒教育城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，這應(yīng)該成為今后我國(guó)幼兒教育發(fā)展的重點(diǎn)主攻方向。
（二）加大幼兒教育培養(yǎng)機(jī)制，幼兒教師崗前培訓(xùn)和崗后培訓(xùn)制度
要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變幼兒教育教師教育觀念，進(jìn)一步使得幼兒教師可以有效遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，采用正確科學(xué)的教育方法，嚴(yán)格幼兒教師崗前培訓(xùn)力度和內(nèi)容，緊跟幼兒教育發(fā)展方向?qū)τ變航處熯M(jìn)行各種形式的培訓(xùn)，重點(diǎn)是要將理論和實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合，可以在幼兒教師中采取青年教師向老教師學(xué)習(xí)的形式但是不可太過(guò)于拘泥，要進(jìn)一步完善幼兒教師資格認(rèn)定工作，定期進(jìn)行考核，尤其是要進(jìn)一步提高農(nóng)村地區(qū)幼兒教師待遇等，吸引高素質(zhì)人才去農(nóng)村地區(qū)幼兒教育機(jī)構(gòu)工作，著力提高農(nóng)村地區(qū)幼兒教師整體素質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
游戲是幼兒生活的重要組成部分，孩子從一出生就生活在各種游戲之中。孩子為了游戲或者說(shuō)玩，可以不吃飯，不睡覺(jué)。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后，游戲的內(nèi)容出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，游戲在教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)下，成了對(duì)幼兒實(shí)施各種教育的手段?！队變簣@工作規(guī)程(試行)》別提出幼兒園教學(xué)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，這正是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和身心需要而作的重大改革。游戲是孩子的天性，也是幼兒成長(zhǎng)的需要。通過(guò)游戲孩子不僅能獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì)，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。根據(jù)游戲的種類和特點(diǎn)，可以從一下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。
一、角色游戲中的德育
角色游戲是幼兒獨(dú)立自主的活動(dòng)，是創(chuàng)造性的想象活動(dòng)。在角色游戲中，幼兒在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，把想像活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)。這種游戲既是假想的，又是真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。角色游戲由幼兒自選主題充當(dāng)角色，可充分表現(xiàn)出幼兒的愿望，滿足他們渴望參加社會(huì)活動(dòng)的需要，能給幼兒帶來(lái)極大的快樂(lè)。在角色游戲中，由幼兒自己確定目的、并根據(jù)一定的目的要求，有意識(shí)的控制自己的行動(dòng)，自覺(jué)克服達(dá)到目的的各種障礙，有助于培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性及守則意識(shí)。
在游戲中，幼兒通過(guò)扮演的角色，反映現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往關(guān)系，模仿成人的行為準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和待人接物的態(tài)度。如在游戲《乘火車》中，乘客較多，扮售票員的幼兒就不能自己坐下，還要提醒乘客給老年人和抱小孩的讓座。扮司機(jī)的幼兒要遵守交通規(guī)則，文明行車等。幼兒在此游戲中模仿成人去關(guān)心他人、尊敬長(zhǎng)者，使尊老愛(ài)幼的思想在幼兒心中萌芽。通過(guò)角色游戲這一特定的自然情景，可以培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì)，糾正不良的行為習(xí)慣。教師要利用角色中模范人物的力量，使幼兒受到感染，知道什么是該做的，什么是不該做的，讓幼兒效法正面的榜樣，從而培養(yǎng)幼兒正確的是非觀。
二、表演游戲中的德育
根據(jù)故事或童話等情節(jié)和內(nèi)容，通過(guò)角色和游戲動(dòng)作進(jìn)行表演就是表演游戲。這種游戲也是以幼兒扮演角色進(jìn)行游戲，但幼兒所扮演的角色是以作品為根據(jù)，反映童話故事的內(nèi)容。幼兒所喜愛(ài)的童話故事大多蘊(yùn)含住品德教育的因素。如故事《小熊請(qǐng)客》，教師可以引導(dǎo)幼兒思考“為什么大家都不喜歡狐貍?”通過(guò)討論得出結(jié)論:狐貍狡猾不誠(chéng)實(shí)、好吃懶做、專門偷別人的東西等。幼兒在表演中進(jìn)一步體驗(yàn)角色的心理，明白了做人要誠(chéng)實(shí)勤勞的道理。這種有正反人物鮮明對(duì)比的故事表演，使幼兒容易分清是非、好壞、善惡，從而使幼兒對(duì)周圍事物有一個(gè)正確的態(tài)度，棄惡從善。在表演《三只蝴蝶》時(shí)，教師要引導(dǎo)幼兒充分理解故事內(nèi)容，以便于表現(xiàn)出角色的性格特點(diǎn)。故事中三只蝴蝶相親相愛(ài)、不離不棄的情意正是需要幼兒去模仿學(xué)習(xí)的；三色花的斤斤計(jì)較、小家子氣也是幼兒應(yīng)該克服的毛病。幼兒通過(guò)角色的扮演，能夠親自體驗(yàn)到角色的喜怒哀樂(lè)，增強(qiáng)了他們分辨是非的能力，使幼兒的言行向好的方面傾斜，克制自己的自私和任性。幼兒在扮演角色時(shí)往往愿意扮演主角或正面角色，而不樂(lè)意扮演配角和反面角色，這時(shí)，教師就要引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到，表演每個(gè)故事，都需要各個(gè)角色的協(xié)調(diào)配合，主角、配角、正面角色、反面角色都是不可缺少的，逐漸養(yǎng)成幼兒良好的心理素質(zhì)。
三、結(jié)構(gòu)游戲中的德育
結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用各種不同結(jié)構(gòu)材料與結(jié)構(gòu)活動(dòng)有關(guān)的各種動(dòng)作來(lái)反映周圍生活的一種游戲，是通過(guò)想象活動(dòng)，創(chuàng)造性反映生活的游戲。在游戲中依照幼兒的愿望構(gòu)思再動(dòng)手造型，然后達(dá)成構(gòu)思，獲得成功的愉悅。在結(jié)構(gòu)游戲中，幼兒為了達(dá)到自己的愿望，會(huì)積極地、獨(dú)立地、全神貫注地?cái)[弄材料，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒必須克服一些困難，認(rèn)認(rèn)真真地去做，失敗不氣餒，有始有終，堅(jiān)持到底，這自然能培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的品德意志。并且通過(guò)結(jié)構(gòu)游戲，可以培養(yǎng)幼兒輪流使用結(jié)構(gòu)材料的習(xí)慣，幼兒在游戲時(shí)，常常需要互相協(xié)商交換才能使游戲繼續(xù)下去，結(jié)構(gòu)游戲可以培養(yǎng)幼兒之間友好合作，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好習(xí)慣。
四、智力游戲中的德育
智力游戲是根據(jù)一定的智育任務(wù)設(shè)計(jì)的一種有規(guī)則的游戲。有趣的智力游戲，能激發(fā)幼兒的情緒，提高幼兒活動(dòng)的積極性和完成任務(wù)的持久性。智力游戲中的規(guī)則，是幼兒在游戲過(guò)程中必須遵守的，它促使幼兒有意控制自己的行為，誠(chéng)實(shí)遵守游戲規(guī)則，有利于幼兒意志品質(zhì)的形成。只有從小培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，幼兒長(zhǎng)大后才能遵紀(jì)守法，成為有用之才。
五、體育游戲和音樂(lè)游戲中的德育
本文作者：張慶飛工作單位：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝體系
幼兒體育又是幼兒教育的重要組成部分是幼兒身心健康的保障，其教學(xué)是一門非常特殊的教學(xué)，在教學(xué)方式和溝通方面具有獨(dú)特的一面，重視幼兒的體育教育有利于幼兒身心的全面發(fā)展，對(duì)幼兒一生的健康、幸福生活奠定基礎(chǔ)，要從素質(zhì)教育的高度認(rèn)識(shí)幼兒體育教育的重要價(jià)值。因此，為了保證幼兒體育教育功能的充分展現(xiàn)，幼兒體育教育專業(yè)教師要有針對(duì)性的特殊培養(yǎng)。在人格品質(zhì)和成長(zhǎng)經(jīng)歷上考查幼兒體育教育面臨的個(gè)體具有很強(qiáng)的特殊性，關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)育；幼兒體育教師是幼兒良好價(jià)值導(dǎo)向的引領(lǐng)者和模仿者，其自身充滿自信、自尊的人格魅力，將會(huì)給幼兒樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。因此，選擇培養(yǎng)對(duì)象時(shí)要求具有正確的世界觀和為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀；具有良好的社會(huì)公德和職業(yè)道德；具有高度責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神和誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的品德。具有健康的體魄、健全的人格，愉快的情緒和爛漫的童心，保持積極向上的生活態(tài)度和文明的行為習(xí)慣。另外，在成長(zhǎng)經(jīng)歷上要了解考生的家庭情況，社會(huì)成長(zhǎng)過(guò)程和受教育過(guò)程，在心理和心態(tài)上要向幼兒靠近。注重專業(yè)素養(yǎng)的考察在專業(yè)素養(yǎng)方面也是一個(gè)很重要的指標(biāo)，良好的體育素質(zhì)和身體柔韌協(xié)調(diào)是幼兒體育教師所必備的，能夠?qū)⑼暾膭?dòng)作優(yōu)美的展示在幼兒面前，還要有發(fā)展的眼光和強(qiáng)烈的未來(lái)意識(shí)，要熱愛(ài)生命、熱愛(ài)幼兒、熱愛(ài)幼教事業(yè)，永保童心；以兒童為本，尊重、理解、接納每個(gè)兒童，創(chuàng)造與兒童生命相適應(yīng)的教育，做兒童身心發(fā)展的促進(jìn)者。
師德是重要指標(biāo)首先在教師職業(yè)道德上要重點(diǎn)培養(yǎng)，從幼兒教育的特殊性上高度重視幼兒體育教師的思想覺(jué)悟能力，教師的言行舉止是幼兒學(xué)習(xí)榜樣，教師本身的思想道德修養(yǎng)是教育幼兒的無(wú)形力量。幼兒模仿性很強(qiáng)，他們心靈里非常崇拜老師，對(duì)于老師的言行舉止不但細(xì)微觀察，而且時(shí)時(shí)模仿。培養(yǎng)一名合格的幼兒體育教師應(yīng)該側(cè)重在儀表莊重、大方，衣著清潔、整齊、樸素，作風(fēng)和為人正直、活潑、莊重又親切，成為幼兒尊敬又樂(lè)于接近的教師。實(shí)踐證明，高尚的師德是教育成功的前提。教師必須用“以身作則，率先垂范，為人師表”引導(dǎo)學(xué)生。課程結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化（1）對(duì)幼兒心理學(xué)的重視，在現(xiàn)實(shí)生活中很多幼兒表現(xiàn)出自私、任性、脾氣暴躁、獨(dú)立性及社會(huì)交往能力差等不良個(gè)性特征，這些可能成為他們產(chǎn)生心理問(wèn)題的隱患，幼兒園是幼兒心理教育的重要環(huán)境，因此，在培養(yǎng)幼兒體育教師時(shí)，首先應(yīng)該結(jié)合心理學(xué)的特點(diǎn)和幼兒心理的特征重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并教會(huì)學(xué)生自我總結(jié)和洞察能力，學(xué)會(huì)謙讓、克服恐懼心理和分享精神。是幼兒身心發(fā)展和健康成長(zhǎng)的基石。（2）藝術(shù)與體育的結(jié)合，作為一名幼兒體育教師，體育教學(xué)上的模式不能按照普通體育課的教學(xué)模式進(jìn)行，結(jié)合藝術(shù)語(yǔ)言、形態(tài)、氛圍等來(lái)進(jìn)行體育課的教學(xué)是科學(xué)有效的，尤其在音樂(lè)和舞蹈上的結(jié)合，是幼兒體育教學(xué)的有力保障。所以，在培養(yǎng)中要著重在音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法等藝術(shù)課程上的學(xué)習(xí)，與體育課程內(nèi)容的合理整合進(jìn)行體育教學(xué)，探索培養(yǎng)具有?？茖W(xué)歷和藝體特長(zhǎng)的幼兒教師的創(chuàng)新模式，以主動(dòng)適應(yīng)未來(lái)幼兒體育教育發(fā)展的需要。（3）幼兒體育課程的創(chuàng)新與探索，根據(jù)幼兒體育的教學(xué)的特殊性，在培養(yǎng)幼兒體育教師的體育課程設(shè)置上要與普通體育教育專業(yè)有所區(qū)別，要針對(duì)幼兒的心理、生理、發(fā)育等特點(diǎn)開(kāi)發(fā)探索適合幼兒的體育課程，尤其在體育游戲的開(kāi)發(fā)和合理應(yīng)用，以及適合幼兒的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上要培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力。（4）衛(wèi)生保健課程是必備，《學(xué)前兒童衛(wèi)生保健》是學(xué)前教育專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，是幼兒教師和幼兒園管理者必備的基礎(chǔ)性強(qiáng)、應(yīng)用范圍廣的教學(xué)和實(shí)踐指導(dǎo)性課程，主要培養(yǎng)具有幼兒園保育崗位工作的素質(zhì)和能力。幼兒體育教師的培養(yǎng)首先要建立在幼兒保育教師的基礎(chǔ)上，在體育教學(xué)過(guò)程中對(duì)幼兒進(jìn)行衛(wèi)生保健知識(shí)教育和科學(xué)指導(dǎo)。發(fā)展多種能力，提高科學(xué)素養(yǎng)作為新世紀(jì)的幼兒體育教師更要具備迅速的協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力，以及快捷、敏銳的觀察力，示范、指導(dǎo)動(dòng)作與關(guān)懷幼兒情感的能力?；顒?dòng)中，體育教師應(yīng)善于把握時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓幼兒在體育活動(dòng)中不斷得到鍛煉，提高能力，獲得快樂(lè)，取得成功。另外，在自學(xué)創(chuàng)新能力上要加強(qiáng)培養(yǎng)，不斷掌握體態(tài)語(yǔ)表達(dá)技能、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用技能、環(huán)境創(chuàng)設(shè)技能、教玩具制作技能和游戲創(chuàng)作開(kāi)發(fā)技能等，是幼兒體育教師培養(yǎng)的課程設(shè)置上要逐步體現(xiàn)。通過(guò)教材的選編和實(shí)踐活動(dòng)中不斷總結(jié)和提高，鞏固幼兒體育教師的素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：幼兒園；游戲；教育；現(xiàn)狀
隨著新課標(biāo)的實(shí)施，對(duì)于幼兒園游戲教育教學(xué)提出了更高要求。游戲是兒童自我表現(xiàn)的重要方式，幼兒教育中需要這種游戲精神。因?yàn)橛變禾煺鏍N爛，他們只想追求當(dāng)下自由的生活，對(duì)于游戲有一種天生的目的性。游戲是兒童天真燦爛、追求自由天性以及潛在能力的代表，是兒童認(rèn)識(shí)世界的一種措施，是挖掘智力的一種強(qiáng)有力工具；同時(shí)，推進(jìn)兒童之間的互動(dòng)交流以及個(gè)性品格的培養(yǎng)。兒童在游戲中不僅能發(fā)揮本身的創(chuàng)造能力，還能推進(jìn)人與人之間的交流能力，并且還能鍛煉個(gè)人的意志力。所以，幼兒園游戲是兒童身心發(fā)展的一種特殊實(shí)踐活動(dòng)。幼兒園游戲教育要采取多種有效的教學(xué)手段，改革幼兒園游戲教育的現(xiàn)狀，堅(jiān)持科學(xué)的教育信念，帶動(dòng)兒童的自主性，讓兒童在幼兒園游戲中能有效激發(fā)創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新技能，從而提高幼兒教學(xué)的質(zhì)量。
一、游戲在幼兒身心發(fā)展中獲得的價(jià)值
1.促進(jìn)兒童身體的發(fā)育過(guò)程
小孩在幼兒時(shí)期，是身體生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，但游戲是自由獨(dú)立的，是每時(shí)每刻都能進(jìn)行的，比如在餐前的數(shù)字游戲；戶外的身體接觸游戲；口語(yǔ)游戲等等。這些游戲的內(nèi)容、過(guò)程、空間、難度等都是可以隨時(shí)改變的，非常適合幼兒生理活動(dòng)的需求。
2.促進(jìn)兒童認(rèn)知的開(kāi)展
在游戲過(guò)程中，兒童與他人、物體、環(huán)境相互作用，借助語(yǔ)言的互動(dòng)交流，自由地進(jìn)行各種模仿、探索和實(shí)施，滿足他們探索外界的好奇心和求知欲，是他們獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的一種特殊方式。3.推進(jìn)兒童社會(huì)性的開(kāi)展在幼兒園游戲的情境中，兒童需要和伙伴互動(dòng)交流、互相協(xié)作、一同選擇、組織協(xié)調(diào)、共同制定游戲規(guī)則，并且嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，要不斷監(jiān)督、評(píng)價(jià)自己以及同伴的游戲行為。游戲過(guò)程其實(shí)就是兒童自我意識(shí)不斷社會(huì)化的過(guò)程。
二、創(chuàng)新游戲內(nèi)容
1.加強(qiáng)兒童的生活體驗(yàn)，創(chuàng)新游戲內(nèi)容
兒童想象力是對(duì)于記憶表象所進(jìn)行轉(zhuǎn)化來(lái)的過(guò)程，而記憶的表象則來(lái)源于生活。所以在加強(qiáng)兒童生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上需要對(duì)游戲的創(chuàng)新和實(shí)踐不斷改革。比如，在“小熊造房子”游戲活動(dòng)中，要多組織兒童去搭建各類建筑物，也可以讓兒童自行去搜索和房子相關(guān)的圖片資料，加深兒童的表象記憶，在熟悉認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行幼兒游戲活動(dòng)，這樣一定能起到有效的成果。
2.需要延長(zhǎng)游戲教學(xué)鏈條
普通的游戲活動(dòng)一般都只出現(xiàn)在校園內(nèi)，幼兒受空間和時(shí)間的限制比較嚴(yán)重，在游戲中的知識(shí)性和技巧性收益較少，所以，需要在兒童游戲任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，不斷創(chuàng)新游戲內(nèi)容、拓展游戲的縱向、橫向空間，這樣才能使幼兒園游戲更加有趣，更能提高游戲的效果。比如，可以為幼兒設(shè)計(jì)《我和哥哥姐姐一起玩》游戲題目，讓幼兒回家后收集家里的聲音、照片和物品等資源，然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行展覽，讓幼兒在課堂上講講我和哥哥姐姐的故事，評(píng)比一下哪位小朋友收集的資料最全、故事講得最好，過(guò)后可以對(duì)學(xué)生展開(kāi)親子活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，擴(kuò)充了游戲的實(shí)踐容量和空間，加強(qiáng)兒童的情感體驗(yàn)，從而能有效達(dá)到幼兒園游戲的活動(dòng)目標(biāo)。
三、對(duì)于幼兒園游戲的指導(dǎo)策略
1.幼兒園游戲的指導(dǎo)一定要注重觀察
老師可以通過(guò)制訂教學(xué)計(jì)劃，有方向、目的和步驟地指導(dǎo)兒童開(kāi)展幼兒園游戲，利用游戲教育的作用，明確指導(dǎo)的方向性。
2.游戲中發(fā)揮兒童的主動(dòng)性
幼兒在游戲中能按照自己的意愿選擇自己的游戲伙伴，決定游戲活動(dòng)材料的技巧和方法，即自己能夠決定游戲玩法、和誰(shuí)玩以及怎么玩。老師適當(dāng)?shù)亟o幼兒提供幫助和指導(dǎo)，不但能增進(jìn)老師和兒童之間的感情以及擴(kuò)展幼兒語(yǔ)言，還能增強(qiáng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.根據(jù)幼兒年齡段指導(dǎo)游戲
幼兒的年齡不同，使游戲的方式種類也有所不同，對(duì)于老師的指導(dǎo)態(tài)度也是有所區(qū)別的。老師在組織游戲時(shí)可以根據(jù)幼兒的年齡段和身心發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)區(qū)別對(duì)待，不能忽視幼兒的個(gè)體差異，要針對(duì)每個(gè)兒童的具體情況施教。總之，幼兒園游戲是一種愉快且有益的自由活動(dòng)，不但能適合幼兒的年齡特征又能適合幼兒的身心發(fā)展需要。幼兒園游戲可以給孩子帶來(lái)一定的學(xué)習(xí)契機(jī)，有趣的游戲活動(dòng)能讓小孩全身心投入，游戲是一種能表現(xiàn)和肯定幼兒獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的主體活動(dòng)，有利于幼兒主體發(fā)展和培養(yǎng)的教育價(jià)值。在游戲過(guò)程中出現(xiàn)以幼兒主動(dòng)性學(xué)習(xí)的各種類型的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)。所以，老師應(yīng)當(dāng)把幼兒園游戲當(dāng)成基本教育活動(dòng)，關(guān)注幼兒個(gè)體差異，促進(jìn)每一個(gè)幼兒都富有個(gè)性地發(fā)展。
二．繪畫(huà)在幼兒教育中的重要性
1、繪畫(huà)可以有效提高幼兒的智力，提升幼兒的能力。
科學(xué)研究表明，人的左半腦是抽象思維，右半腦處理總體形象信息。當(dāng)下的這種教育方式往往重視文字、數(shù)字這些內(nèi)容，使幼兒的左半腦負(fù)擔(dān)過(guò)重，對(duì)幼兒的和諧發(fā)展不利。繪畫(huà)教育就是用有趣的東西啟發(fā)誘導(dǎo)幼兒去感知事物的外形和結(jié)構(gòu)等，來(lái)發(fā)育其大腦。孩子在很小的時(shí)候，語(yǔ)言表達(dá)能力往往較差，這個(gè)時(shí)候他們學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)卻很容易，用圖畫(huà)表達(dá)內(nèi)心的東西反而比用語(yǔ)言表達(dá)更簡(jiǎn)單，繪畫(huà)可以直接刺激幼兒的右腦。對(duì)幼兒進(jìn)行繪畫(huà)教育，重點(diǎn)是激發(fā)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，因此，繪畫(huà)在幼兒的教育中非常重要。
2、繪畫(huà)能使幼兒形成良好的心理品質(zhì)，提高幼兒的心理素質(zhì)。
我們通常把幼兒愛(ài)好、興趣、能力、性格和氣質(zhì)等的綜合叫做個(gè)性心理品質(zhì)。對(duì)兒童進(jìn)行繪畫(huà)教育，可以使兒童形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。在幼兒學(xué)習(xí)繪畫(huà)的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生愉悅感，無(wú)論是教幼兒繪畫(huà)還是讓幼兒動(dòng)手，都會(huì)使幼兒產(chǎn)生極大的幸福感，可以使幼兒形成積極向上、活潑開(kāi)朗的性格。幼兒進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)，與同伴進(jìn)行交流和分享，會(huì)形成一種共同進(jìn)步的氛圍。在這個(gè)過(guò)程中，可以建立良好的社會(huì)人際關(guān)系，提高交往能力，促進(jìn)一些良好品質(zhì)的形成。繪畫(huà)教育是通過(guò)審美主體的情感體驗(yàn)來(lái)產(chǎn)生對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)，在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行道德判斷，正是這個(gè)過(guò)程使幼兒的心理素質(zhì)發(fā)生了變化。
3、繪畫(huà)可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)。
形象性是美術(shù)教育的一大特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)對(duì)幼兒思維的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。幼兒在繪畫(huà)的時(shí)候，會(huì)全身心的投入到一種自由自在的狀態(tài)中，這對(duì)幼兒想象力的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。幼兒在繪畫(huà)的時(shí)候，可以將自己天真純潔的情感和美好的愿望體現(xiàn)出來(lái)。繪畫(huà)教育的自由性和表現(xiàn)性，有利于幼兒通過(guò)自己的想像，發(fā)散自己的思維，使自己產(chǎn)生靈感，有利于培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲、獨(dú)立性等創(chuàng)造性品質(zhì)。
三、幼兒繪畫(huà)教育的幾點(diǎn)建議
1、通過(guò)提高幼兒的積極性來(lái)培養(yǎng)幼兒的繪畫(huà)興趣
對(duì)幼兒進(jìn)行繪畫(huà)教育,最有效的辦法就是培養(yǎng)幼兒的興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師。培養(yǎng)幼兒的興趣可以通過(guò)以下方式：要想調(diào)動(dòng)幼兒的繪畫(huà)興趣，可以采用循序漸進(jìn)的方法。幼兒與生俱來(lái)對(duì)未知事物有好奇心，喜歡探究，在幼兒學(xué)繪畫(huà)之初，教師就要保護(hù)好他們這種天性。繪畫(huà)教育過(guò)程循序漸進(jìn)，由淺入深，要不斷調(diào)動(dòng)幼兒繪畫(huà)的積極性，從而不斷激活幼兒繪畫(huà)的興趣。另外還可以把繪畫(huà)教育融合于游戲之中，讓幼兒在樂(lè)中畫(huà)，在畫(huà)中樂(lè)，使繪畫(huà)活動(dòng)變得更加生動(dòng)有趣。讓幼兒在游戲中進(jìn)行繪畫(huà)，可以激發(fā)幼兒更大的繪畫(huà)興趣。
2、讓幼兒在繪畫(huà)中培養(yǎng)自己的繪畫(huà)思維
培養(yǎng)幼兒的繪畫(huà)思維，豐富想象力，使幼兒在繪畫(huà)中表現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造性。應(yīng)積極鼓勵(lì)幼兒把自己的想象表現(xiàn)出來(lái)。培養(yǎng)幼兒的想象力，可以通過(guò)以下手段：一是用創(chuàng)意命題，培養(yǎng)想象力。在進(jìn)行繪畫(huà)活動(dòng)中，用創(chuàng)意命題給幼兒留下豐富的想象空間。例如，要用一幅圖畫(huà)來(lái)描繪春天，可以先帶孩子們?nèi)プ匀恢懈惺芤幌麓禾斓拿利?，之后再讓他們發(fā)揮自己的想象，同時(shí)教師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，效果將會(huì)更好。二是鼓勵(lì)幼兒自由作畫(huà)，激發(fā)想象力。比如我們明確了繪畫(huà)的主題，其中畫(huà)面背景要求幼兒自由想象作畫(huà)。引導(dǎo)幼兒無(wú)拘無(wú)束作畫(huà)，充分把自己的思想表達(dá)出來(lái)，自由發(fā)揮。三是注重幼兒個(gè)性化的培養(yǎng)，豐富想象力。鼓勵(lì)幼兒在繪畫(huà)活動(dòng)中，放飛遐想，充分表現(xiàn)自己與眾不同的思維，讓幼兒對(duì)繪畫(huà)的構(gòu)思，對(duì)事物的獨(dú)特認(rèn)知，毫無(wú)保留的展現(xiàn)出來(lái)，描繪出發(fā)自內(nèi)心的美妙圖畫(huà)。
3、幼兒在繪畫(huà)時(shí)要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，使他們突破已有的繪畫(huà)思維
幼兒在繪畫(huà)時(shí)，有時(shí)候會(huì)遇見(jiàn)一定的思維障礙，教師在這個(gè)時(shí)候，要注意觀察幼兒，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。一是幼兒在進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)要以自己繪畫(huà)為主，教師的指導(dǎo)為輔。讓幼兒自主繪畫(huà)，充分發(fā)揮幼兒繪畫(huà)的自主性和表達(dá)的自主性。二是讓幼兒大膽的畫(huà)，用心畫(huà)，不用害怕自己畫(huà)不好。當(dāng)幼兒產(chǎn)生膽怯，教師要多加鼓勵(lì)，大力支持。當(dāng)幼兒心理有了安全感和自信，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的激情。三是讓幼兒對(duì)自己的繪畫(huà)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)幼兒用語(yǔ)言來(lái)講述自己的繪畫(huà)過(guò)程，以及用語(yǔ)言表達(dá)自己在美術(shù)活動(dòng)中的感受。在繪畫(huà)教育中，不僅可以培養(yǎng)幼兒的繪畫(huà)技巧，還可以鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，讓幼兒用自己的言語(yǔ)來(lái)描述春天的景象。
幼兒園的孩子年齡小，認(rèn)知范圍窄，其態(tài)度、習(xí)慣、個(gè)性都處在生成時(shí)期，其養(yǎng)成教育十分重要。幼兒教師應(yīng)充分利用日常生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識(shí)和能力，使幼兒獲得好的發(fā)展。幼兒良好的個(gè)性品德培養(yǎng)是通過(guò)幼兒園的全部教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，幼兒園的一日生活形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個(gè)性培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)性傾向提供鍛煉的好機(jī)會(huì)。
我們確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。
我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，注意從情感教育人手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話輕、走路輕，放下東西也要輕；對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛(ài)護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食的教育。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子，一邊穿衣一邊唱著“你幫我來(lái)梳梳頭，我?guī)湍銇?lái)扣鈕鈕，團(tuán)結(jié)友愛(ài)手拉手，我們都是好朋友”，照著鏡子，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。
