時(shí)間：2023-03-17 18:12:00
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我國多數(shù)職業(yè)類院校五年一貫制建設(shè)類專業(yè)辦學(xué)指導(dǎo)思想、人才培養(yǎng)工作重點(diǎn)和工作思路具有濃厚的本科壓縮型特征，缺乏高等職業(yè)技術(shù)教育必需的實(shí)踐性、應(yīng)用性等特色。我校按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》意見的指導(dǎo)克服了這一弊端，調(diào)整和優(yōu)化學(xué)校教育資源配置，不斷完善培養(yǎng)計(jì)劃，體現(xiàn)出能力培養(yǎng)特色，提高了教師素質(zhì)。
一、教學(xué)計(jì)劃的改革
教學(xué)計(jì)劃和課程內(nèi)容是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn),因此實(shí)踐教學(xué)改革具體體現(xiàn)是實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的改革。實(shí)踐教學(xué)要體現(xiàn)應(yīng)用性和適度性，實(shí)用性和先進(jìn)性，強(qiáng)化針對性和科學(xué)性。
1、完善與規(guī)范實(shí)踐教學(xué)大綱 實(shí)踐教學(xué)分為課程實(shí)踐教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐教學(xué)。課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)因其內(nèi)容少而專，可以隨堂進(jìn)行，而專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)涉及本專業(yè)各門課程的內(nèi)容，目標(biāo)是綜合所學(xué)知識分析問題、解決問題。因此在課程設(shè)計(jì)和專業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)必須包括實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，嚴(yán)格區(qū)分課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的界限，各司其職，不得混淆。各門實(shí)踐課程都有規(guī)范化的教學(xué)大綱和明確具體的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，大綱的內(nèi)容包括：課程定位和課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和基本要求、課程教學(xué)進(jìn)度和學(xué)時(shí)分配、課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與成績考核、教學(xué)方法與教學(xué)手段（技術(shù)）指南等，通過對學(xué)生對專業(yè)知識的感知、掌握、拓展等方面的實(shí)踐培訓(xùn),可使學(xué)生具備較強(qiáng)的各專業(yè)施工綜合實(shí)踐職業(yè)技能。
2、實(shí)踐教學(xué)面向?qū)嶋H工程應(yīng)用 實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是重要的教學(xué)資源之一教育學(xué)論文，在培養(yǎng)學(xué)生能力方面有不可替代的作用，在制定教學(xué)計(jì)劃與大綱的基礎(chǔ)上，編寫與之相匹配的實(shí)踐教材。在編寫實(shí)踐性教材時(shí)，把其技術(shù)指導(dǎo)的先進(jìn)性和實(shí)用性放在首位。詳細(xì)闡述學(xué)生應(yīng)該掌握本專業(yè)的知識要點(diǎn)、實(shí)習(xí)目的、方法和作業(yè)。這樣就使實(shí)踐教學(xué)工作有依據(jù)，教學(xué)質(zhì)量有標(biāo)準(zhǔn)論文提綱格式。我校實(shí)踐教學(xué)在以多媒體為主的基礎(chǔ)上新建成兩幢教學(xué)實(shí)訓(xùn)樓，補(bǔ)充和完善了實(shí)踐教學(xué)資源。同時(shí)組織學(xué)校專業(yè)課老師編制詳細(xì)的、操作性強(qiáng)與所學(xué)知識相呼應(yīng)，又自成體系的專業(yè)實(shí)踐教材，如：文字的指導(dǎo)手冊、模擬實(shí)際業(yè)務(wù)流程、具體實(shí)踐環(huán)節(jié)錄像課等。我校把實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的建設(shè)列入教材建設(shè)規(guī)劃，作為一項(xiàng)工程認(rèn)真操作。特別是實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容服務(wù)于建設(shè)類專業(yè)五年一貫制教育，實(shí)踐性教學(xué)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理建設(shè)行業(yè)第一線高等技術(shù)應(yīng)用型人才的要求。
3、積極推行職業(yè)資格考證培訓(xùn) 五年一貫制教育培養(yǎng)的是面向某一職業(yè)崗位的應(yīng)用技術(shù)型人才,職業(yè)特征明顯。將職業(yè)資格考證納入實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在畢業(yè)前完成崗前培訓(xùn),畢業(yè)后可直接持證上崗;同時(shí)可讓學(xué)生在畢業(yè)前取得與本專業(yè)相關(guān)的職業(yè)資格或技術(shù)等級證書, 適應(yīng)'一專多能'的要求,提高就業(yè)競爭力。我校培訓(xùn)部開展的建設(shè)行業(yè)五大員培訓(xùn)在行業(yè)中具有良好的信譽(yù)。
二、教學(xué)管理的改革
1、加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的建設(shè)與管理，保證實(shí)踐教學(xué)的需要
實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)室是開展實(shí)踐教學(xué)的場所。實(shí)驗(yàn)具有直觀性、可操作性、模擬性等特點(diǎn)，是實(shí)踐教學(xué)的基本保證，我校已投入近800萬元用于建設(shè)各建設(shè)類專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)室，現(xiàn)建有校內(nèi)建筑材料試驗(yàn)室、土工試驗(yàn)室、結(jié)構(gòu)實(shí)訓(xùn)室、裝飾實(shí)訓(xùn)室、工程造價(jià)實(shí)訓(xùn)室、工程測量實(shí)訓(xùn)室等共二十二間校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，提高了相應(yīng)專業(yè)職業(yè)仿真程度，在教學(xué)中發(fā)揮了重要作用。同時(shí)為了滿足學(xué)生培養(yǎng)的需要，對原有校內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行了完善；同時(shí)新建建設(shè)行業(yè)各工種實(shí)訓(xùn)室6間。通過近幾年的努力已建成特色鮮明、功能完善、技術(shù)先進(jìn)、方案合理的實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)基地，形成建設(shè)類專業(yè)群實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)室和實(shí)訓(xùn)基地。從而發(fā)揮整體培養(yǎng)優(yōu)勢，完成本專業(yè)所有必要的技能訓(xùn)練，提供實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的保障。使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中掌握書本理論知識，又提高實(shí)際操作能力和解決問題的能力。
2、加強(qiáng)課外實(shí)踐活動開展與輔導(dǎo)
為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，充分發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)學(xué)生的愛好，活躍學(xué)術(shù)空氣，增加才干，開闊視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使校園教學(xué)能繼續(xù)和深入下去，并可開展融政治性、學(xué)術(shù)性、知識性、健身性、娛樂性于一體的專業(yè)社團(tuán)活動和將實(shí)踐性教學(xué)延伸到假期中。以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為動力，以參與為前提，以討論為手段教育學(xué)論文，以收獲為目的。我校經(jīng)常舉辦知識講座、技能競賽、專業(yè)社團(tuán)、假期打工、市場調(diào)查等活動，使學(xué)生熟悉專業(yè)、培養(yǎng)人品、體驗(yàn)生活、磨練意志，從而提高綜合素質(zhì)。將課堂教學(xué)與課外活動結(jié)合，提高學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng)。
3、建立穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)基地，提高學(xué)生就業(yè)竟?fàn)幠芰?/p>
在完善實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)與已建實(shí)訓(xùn)基地的聯(lián)系 為了滿足建設(shè)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的需要，我校已與蘇州一建、蘇州市政等單位合作建立了校外實(shí)訓(xùn)基地。并在各基地分別聘請1-3名客座教授，進(jìn)行定期的專題講座，各實(shí)訓(xùn)基地均可定時(shí)接受學(xué)生頂崗實(shí)訓(xùn)。計(jì)劃每年新建3-4個(gè)校外實(shí)訓(xùn)基地，到2012年使總數(shù)發(fā)展到30個(gè)，形成建設(shè)系列實(shí)訓(xùn)基地,保證學(xué)生在企業(yè)頂崗實(shí)踐的需要。
定期組織學(xué)生分層次在建設(shè)類企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，提高學(xué)生就業(yè)竟?fàn)幠芰?。為了讓學(xué)生畢業(yè)后即可上崗，在學(xué)習(xí)期間就必須對全部學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)訓(xùn)。利用每年寒暑假對每個(gè)學(xué)生采用分層次，逐步提高的頂崗實(shí)習(xí)模式。校內(nèi)基地根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)設(shè)置，建立單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室、綜合模擬實(shí)驗(yàn)室，保證學(xué)生有充分的動手操作場所和時(shí)間論文提綱格式。同時(shí)，提高實(shí)踐項(xiàng)目開出率，使實(shí)踐課程教師能根據(jù)相應(yīng)課程的內(nèi)容和要求進(jìn)行不同項(xiàng)目的實(shí)習(xí)。校外基地使實(shí)踐教學(xué)更接近于學(xué)生的從業(yè)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)專業(yè)實(shí)踐活動的經(jīng)?；?，避免專業(yè)技能訓(xùn)練的形式化，便于教師搜集第一手資料、充實(shí)實(shí)踐性教學(xué)教材，同時(shí)擴(kuò)展知識領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識，學(xué)校通過校企合作協(xié)議的形式達(dá)成雙方互利的條件，建立穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)基地。
4、加強(qiáng)”雙師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)是實(shí)踐教學(xué)的重要保證
提高實(shí)踐性教學(xué)質(zhì)量，不僅要求有良好的基地，還需要有一支在理論上、實(shí)踐上具有專長的實(shí)踐教師隊(duì)伍。教師是實(shí)踐教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者, 實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)是開展實(shí)踐教學(xué)的重要保證。因此建設(shè)類專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)要求指導(dǎo)教師既具有建設(shè)類專業(yè)設(shè)計(jì)理論水平,又要有較強(qiáng)的實(shí)踐操作技能,懂得建設(shè)行業(yè)的生產(chǎn)制造工藝和建設(shè)類企業(yè)的運(yùn)作,必須具備”雙師型”素質(zhì)。沒有高素質(zhì)的”雙師型” 實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍, 實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)不可能完成。在實(shí)際工作中,一方面堅(jiān)持”持證上崗”,要求實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師必須有相關(guān)職業(yè)資格證或工程實(shí)踐合格證才能上崗;另一方面, 聘請建設(shè)類企業(yè)工程技術(shù)人員擔(dān)任指導(dǎo)教師; 另外,派送專業(yè)教師定期到建設(shè)類企業(yè)參加生產(chǎn)實(shí)踐，進(jìn)行輪崗、頂崗，提高了教師創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。促使教師不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)。
5、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的制度建設(shè)
提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，還必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)制度建設(shè)。一是建立和完善實(shí)踐教學(xué)規(guī)章制度、管理辦法和細(xì)則教育學(xué)論文，用以規(guī)范實(shí)踐教學(xué)，使各項(xiàng)工作有章可循，以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)管理規(guī)范化、制度化；二是健全組織機(jī)構(gòu)，明確各部門、人員的職責(zé)和分工，建立崗位責(zé)任制，全面負(fù)責(zé)培養(yǎng)總目標(biāo)和階段目標(biāo)的制定，實(shí)踐性計(jì)劃的安排，大綱、教材的編寫，實(shí)踐教學(xué)的檢查和效果評價(jià)、組織校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)的公開課等，并對執(zhí)行信息及時(shí)反饋，建立一個(gè)完整的監(jiān)督、制約機(jī)制，把實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處；三是加強(qiáng)實(shí)踐課程成績的評定工作。應(yīng)明確實(shí)踐課程的考核辦法與標(biāo)準(zhǔn)，將其單獨(dú)作為一門課程，予以考核。
結(jié)束：
養(yǎng)成教育是一種培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的教育，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，是道德教育的基本手段，在促進(jìn)小學(xué)生身心和諧發(fā)展方面有重要意義。
我國的養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長，偉大教育家孔子曾說： “少成若天性，習(xí)慣成自然。”這一觀點(diǎn)對養(yǎng)成教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近代教育家葉圣陶先生也十分重視習(xí)慣的培養(yǎng)。他指出： “教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會習(xí)慣?！苯逃褪桥囵B(yǎng)習(xí)慣。行為習(xí)慣不只是一個(gè)人的外部表現(xiàn)更是其內(nèi)在素質(zhì)，尤其是思想品德素質(zhì)的外化[1].良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，需要長期的重視和持之以恒的堅(jiān)持。注重小學(xué)生的養(yǎng)成教育，有利于改進(jìn)和加強(qiáng)小學(xué)生的德育工作，同時(shí)也順應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對培養(yǎng)的人才所提出的要求，尤其是小學(xué)階段的養(yǎng)成教育，是形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)，是塑造健全人格，促進(jìn)個(gè)性全面穩(wěn)定發(fā)展的重要途徑，因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過培養(yǎng)良好行為習(xí)慣促進(jìn)小學(xué)生的健康成長。
1 小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性
1. 1 養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容
小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作。由于受應(yīng)試教育的長期影響，很多情況下學(xué)校更注重學(xué)生的成績，而忽略了對學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，致使學(xué)校的德育工作實(shí)效性相對較差，存在著形式主義和教條主義。而學(xué)校平時(shí)的德育教育也只是要求學(xué)生背誦日常行為規(guī)范的條條款款，通常老師只是通過口頭要求來對學(xué)生進(jìn)行說理教育，并沒有將德育教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過程中。因此，就錯(cuò)過了對學(xué)生不良行為的矯正和良好行為能力培養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)?？梢哉f，大多數(shù)的老師和家長只是把目光聚集到孩子的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)成績的提高上，卻忽視了孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，只要孩子學(xué)習(xí)成績足夠優(yōu)秀，他的嬌蠻任性、粗野無禮等不良習(xí)慣都會被視若無睹。這足以說明，重視和加強(qiáng)德育工作，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育迫在眉睫。
小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于提高學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量。德育工作是學(xué)校素質(zhì)教育的首要工作。學(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持以德為先的原則，采取有效措施加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，要以小學(xué)生文明禮貌的教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)、善良、健康、快樂的品質(zhì)，讓學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到更好的發(fā)展。學(xué)校還應(yīng)勇于探索發(fā)現(xiàn)德育工作的新方法、新途徑，在實(shí)踐中加強(qiáng)養(yǎng)成教育的工作，在老師指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)校課程在養(yǎng)成教育中的重要作用。
1. 2 小學(xué)階段的養(yǎng)成教育是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)
文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成對小學(xué)生行為發(fā)展起基礎(chǔ)性作用。小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展、是非觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，是決定一個(gè)人未來行為習(xí)慣發(fā)展的重要時(shí)期。在這一時(shí)期里如果忽視文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不及時(shí)對不良行為做出矯正，不僅學(xué)生的良好行為得不到健康發(fā)展，反而會滋生一些不良的的行為習(xí)慣，從長遠(yuǎn)來看，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。因此，我們不能忽視這個(gè)重要時(shí)期，應(yīng)該讓孩子在進(jìn)入學(xué)校接受教育的同時(shí)就能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
此外，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也可以提升小學(xué)生的人格魅力。從心理品質(zhì)的角度來說，健全的人格是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)會做人的先決條件。
現(xiàn)行的教育更多的是教師的照本宣科，而書本上生硬的知識點(diǎn)很難觸動和影響學(xué)生的心靈深處，這就不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因而，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能的開發(fā)[2].
2 小學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題
2. 1 家庭環(huán)境方面的不利影響
（ 1） 溺愛獨(dú)生子女現(xiàn)象普遍存在。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，溺愛獨(dú)生子女的現(xiàn)象越來越多，父母的疼愛，爺爺奶奶、外公外婆的袒護(hù)，使他們?nèi)菀尊B(yǎng)成好逸惡勞、不思進(jìn)取、任性自私、貪玩享樂、我行我素等不良行為習(xí)慣。如果這些不良行為習(xí)慣引不起父母、長輩的重視，沒有得到及時(shí)有效的矯正，那么就會一直延續(xù)下去，甚至?xí)絹碓絿?yán)重。一旦錯(cuò)過了矯正孩子不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，以后再施以矯正就困難了，其效果只能是事倍功半，甚至是終身難改。
（ 2） 部分父母文化水平偏低，缺乏科學(xué)教育方法。我國幅員遼闊，雖然教育事業(yè)有了長足的發(fā)展，但仍然存在著發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，尤其在經(jīng)濟(jì)落后的西部農(nóng)村地區(qū)，許多年輕的父母自己也沒有受過良好的教育，在子女的教育上缺乏科學(xué)的知識和方法； 有些家長雖然文化基礎(chǔ)不錯(cuò)，但出于生活壓力，忙于生計(jì)，沒有時(shí)間和耐心教育孩子，也沒有時(shí)間和精力學(xué)習(xí)教育科學(xué)的新知識，缺乏現(xiàn)代教育理念、知識和視野，他們或者是以簡單粗暴的態(tài)度對待孩子，或者是放任不管，任憑孩子自由成長，孩子缺乏足夠的正確的、科學(xué)的教育引導(dǎo)。
（ 3） 留守兒童的教育缺位。隨著改革開放的深入推進(jìn)，城鎮(zhèn)化發(fā)展迅猛，城市空間的拓展為閑置勞動力提供了大量的就業(yè)機(jī)會，很多父母選擇外出務(wù)工淘金，他們的孩子就交由隔代長輩照料，而隔代長輩的教育多是簡單的溺愛，只是給予孩子較多的物質(zhì)方面的滿足，對孩子寬容放縱，覺得只要孩子健康、吃飽、穿暖就行，而很少去關(guān)注他們的日常行為、道德品質(zhì)等的養(yǎng)成，這就造成這部分孩子性格孤僻，自控能力較差，甚者出現(xiàn)暴力傾向等不良現(xiàn)象。
（ 4） 家庭的一些不良行為影響。父母作為孩子的啟蒙老師，在孩子的成長過程中扮演著重要的角色。孩子的良好發(fā)展，需要家庭健康文明的教育。
正如《理想國》中所說： “從我們兒童、少年時(shí)代起，對于我們來說，就有一些關(guān)于正義和美的信條，我們是從它們之中被生養(yǎng)、培育，成長起來的，就像是在父母雙親的養(yǎng)育之下那樣，我們服從，跟隨它們，并且尊重，崇奉它們?！辈谎远鳎恍┘彝ゴ嬖诘男锞?、賭博、吸煙、臟話連篇、隨地吐痰等不良習(xí)慣會使孩子也形成一些不良的行為習(xí)慣?？梢哉f，正是家長的點(diǎn)滴行為在無形中影響著孩子的行為習(xí)慣的形成[3].
2. 2 家庭和學(xué)校影響的不一致
教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。然而，家庭和學(xué)校對小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育并沒有形成合力。
（ 1） 家庭和學(xué)校在教育孩子的責(zé)任心方面有差異?，F(xiàn)在，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到教師，在教育學(xué)生的責(zé)任心方面都是比較強(qiáng)的，但好多家長卻對孩子頗為放任，學(xué)校和家庭之間的這種不一致使孩子深陷矛盾之中。比如，好多父母雖然都會強(qiáng)調(diào)孩子在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，但自己卻忙于自己的事情，無暇顧及或者不愿意多與孩子交流，更不會輔導(dǎo)和檢查孩子的作業(yè)，更有甚者，當(dāng)孩子的行為出現(xiàn)不妥之時(shí)，父母不聞不問，任由孩子“發(fā)揮”.孩子的不良行為沒有得到及時(shí)矯正，單憑學(xué)校單方面的說教式的教育是很難有效果的。
（ 2） 家庭和學(xué)校在教育理念方面有差異。比如不少父母時(shí)刻擔(dān)心孩子吃不好，穿不好，盡其所能精細(xì)呵護(hù)著自己的孩子，無條件的滿足孩子提出的要求。而學(xué)校中老師總是教導(dǎo)學(xué)生要勤儉節(jié)約、艱苦努力，憶苦思甜等，這樣兩種不同的理念和方式，使學(xué)生經(jīng)常處于矛盾之中，影響學(xué)生做出正確的判斷，阻礙學(xué)生的發(fā)展。
（ 3） 家庭和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)方面有差異。學(xué)校雖然受“應(yīng)試教育”思想的影響，存在著重智育，輕德育的現(xiàn)象，但學(xué)校畢竟要全面貫徹黨的教育方針，畢竟還在對學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育。但家長就不同了，大部分的家長關(guān)注的只是孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，往往忽略掉孩子在學(xué)校的言行舉止、道德行為等的表現(xiàn)，這種家長和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)上的差異，同樣使孩子時(shí)常感到困惑，妨礙著孩子的全面發(fā)展，影響著良好思想道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
3 改進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成教育的措施
3. 1 深化認(rèn)識并提升養(yǎng)成教育地位
教育就是要讓人養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成直接影響著學(xué)生的成長。首先，我們應(yīng)該為孩子區(qū)分良好的和不良的行為習(xí)慣，告訴他們那些良好的習(xí)慣可以堅(jiān)持，那些不良的行為習(xí)慣必須要改正。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，比如在學(xué)校，我們要求學(xué)生在課堂上遵守紀(jì)律，積極思考，和老師有良好的互動交流，作業(yè)要獨(dú)立完成等。此外，我們還要增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力，通過和優(yōu)秀同學(xué)之間的交流來積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)，從而進(jìn)行對比，找出自己哪方面不如別人，以及自己的成績、行為表現(xiàn)等不如其他同學(xué)的原因，讓學(xué)生形成共識，取長補(bǔ)短，改正自己的不良習(xí)慣。其次，我們應(yīng)該改變家長的觀念，創(chuàng)造良好的環(huán)境來規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。激烈的社會競爭讓許多父母為了不讓孩子落在別人后面，絞盡腦汁給孩子灌輸各類知識。并沒有考慮過孩子是否能夠承受，父母望子成龍的心情是可以理解的，但是此類的做法確實(shí)有悖教育的真實(shí)目的。他們并沒有意識到只有當(dāng)孩子擁有良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)的時(shí)候，才會在其他方面取得成功。最后，學(xué)校教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面的發(fā)展，而不是一味關(guān)注學(xué)生的成績，在教學(xué)過程中，教師要樹立起榜樣，讓人人肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重任，讓每個(gè)學(xué)生受到良好行為習(xí)慣的熏陶、感染。
3. 2 社會、學(xué)校和家庭的溝通共管
（ 1） 良好的家庭環(huán)境。父母是孩子的第一任老師，同時(shí)也是孩子的塑造者。良好的家庭環(huán)境對孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著很大的作用。許多學(xué)生在學(xué)校接受了教師的正確教育引導(dǎo)，可是受到家庭中父母的不良行為習(xí)慣的影響，使孩子在學(xué)校所接受的教育大打折扣。父母的行為習(xí)慣對孩子有潛移默化的作用，父母要注意自己的一言一行，讓好的行為習(xí)慣時(shí)時(shí)影響著孩子。
（ 2） 健全的學(xué)校教育。習(xí)慣是由無數(shù)次的重復(fù)或者不斷地練習(xí)而逐步形成的一種行為方式。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是教會學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)。首先，要加強(qiáng)教師的身教。古語說： “其身正，不令而行； 其身不正，雖令不行?！?/p>
要培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，教師就要給學(xué)生榜樣帶頭作用。比如，要求學(xué)生不隨地亂扔紙屑果皮、不隨地吐痰、不污言穢語，教師就要舉止文明?？梢哉f，在小學(xué)生的心目中教師的形象總是非常完美的，小學(xué)生會有意識地將老師的一言一行作為自己模仿的對象。因此，教師不但要用自身的人格魅力、良好形象去影響學(xué)生，而且還要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)，積極地思考，努力培養(yǎng)自己良好的思想道德、行為習(xí)慣。其次，要加強(qiáng)班級管理的教育。學(xué)校的班級管理與學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著密切的聯(lián)系。一個(gè)班級班風(fēng)的好壞，教師管理水平的高低，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣和思想品德等方面全面健康的發(fā)展有著很重要的作用。因此，只有不斷加強(qiáng)班級管理，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生的文明言行，才能形成團(tuán)結(jié)互助，積極向上的良好班風(fēng)。通過班級管理活動，讓每位學(xué)生都能發(fā)展自我、認(rèn)識自我，找到自己的不足，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（ 3） 和諧的社會氛圍。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然顯著地提高了我們的生活水平，但也出現(xiàn)了一些對青少年學(xué)生的健康成長很不利的消極的負(fù)面的影響。只有優(yōu)化社會環(huán)境，加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會的溝通和合作，才能促進(jìn)小學(xué)生健康快樂的成長。首先，要堅(jiān)持正面教育。教師要經(jīng)常給學(xué)生講名人名家的故事、英雄模范人物的事跡，讓他們的心靈得到洗禮，對英雄模范人物產(chǎn)生敬仰之情，從而讓他們樹立正確的人生觀和榮辱觀。其次，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐。從實(shí)踐中了解和認(rèn)識社會，很好地適應(yīng)社會，并培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、不屈不撓和自立自強(qiáng)的品性，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中克服困難，樹立良好的自信心。
3. 3 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力
作為未來接班人的學(xué)生，他們的行為習(xí)慣的好壞，關(guān)系到中華民族的未來發(fā)展。一個(gè)民族的將來如何，全在于對下一代的教育，包括對下一代的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，以及學(xué)生的自我教育。
要想培養(yǎng)高素質(zhì)、有修養(yǎng)的一代新人，必須得注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。尤其是要對學(xué)生進(jìn)行自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我約束、自我完善的意識和能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從“要我怎樣”向“我要怎樣”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由他律到自律的過渡，逐步走向成熟。良好習(xí)慣的形成可以通過不自覺、下意識的重復(fù)同一動作，但主要是通過有意識的練習(xí)來形成。所以，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅需要堅(jiān)持不懈的強(qiáng)化和訓(xùn)練，更需要學(xué)生自我教育意識的覺醒和充分發(fā)揮[4 -5].
（ 1） 生活方面。目前一般的小學(xué)都是走讀學(xué)校，學(xué)生在校的大部分時(shí)間在課堂中，而多半的休息娛樂生活的時(shí)間都在家中，因此，家長可以利用休息時(shí)間讓孩子參與到家務(wù)活動之中，通過具體的事情對他們的生活自理能力進(jìn)行訓(xùn)練和指導(dǎo)，使孩子學(xué)會怎么照顧自己，鍛煉他們基本的生活自理能力。此外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高學(xué)生的衛(wèi)生環(huán)保意識，積極參與體育鍛煉。教育學(xué)生不僅要養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，還要有愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識和健康的體魄。
（ 2） 學(xué)習(xí)方面。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為不能再局限在上課、作業(yè)、考試的圈子里，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去積極主動地進(jìn)行選擇、探究、創(chuàng)新。努力實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主管理。讓學(xué)生在學(xué)?；蛘呒彝ブ?，都能做到合理安排自己的時(shí)間，獨(dú)立完成各科目老師布置的作業(yè)等一些事情。
（ 3） 安全方面。學(xué)校應(yīng)該把學(xué)生的安全放在首位，貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針。要求學(xué)生做到上下樓梯要靠右走，遵守交通規(guī)則不在公路上追逐玩耍，過馬路要一停二看三通過。學(xué)校還要定期舉行安全知識的教育和演習(xí)，例如進(jìn)行安全知識的普及宣傳教育和火災(zāi)、地震等災(zāi)難現(xiàn)場的緊急逃生疏散的演練，讓學(xué)生知道在危機(jī)時(shí)刻如何做出正確逃生選擇，掌握一些科學(xué)的自我保護(hù)技能，增強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識和自我保護(hù)能力。
總之，習(xí)慣是一個(gè)慢慢培養(yǎng)的過程，需要社會、學(xué)校和家庭，以及學(xué)生自己的合理管理和及時(shí)矯正。對兒童來說，最重要的不是掌握科學(xué)知識而是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也就是說，教育的過程首先是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，然后才是知識的獲得、智力的增長等。
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小學(xué)教育類論文二
這個(gè)時(shí)代是信息技術(shù)時(shí)代,計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握已成為適應(yīng)社會的必須。書到用時(shí)方恨少,作為小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教師的我們,不能總認(rèn)為小學(xué)生年紀(jì)尚小,時(shí)間尚多,不夠重視小學(xué)計(jì)算機(jī)與科學(xué)教育。恰恰相反,我們要從小學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的第一堂課的時(shí)候就樹立其正確的觀點(diǎn),讓其知道掌握計(jì)算機(jī)知識的重要性,為做好與高中!大學(xué)計(jì)算機(jī)課程的銜接打好基礎(chǔ)。因而,在新課程背景下,小學(xué)計(jì)算機(jī)與科學(xué)課程應(yīng)將目標(biāo)!課程!教學(xué)!內(nèi)容等在長遠(yuǎn)目標(biāo)下進(jìn)行改革,進(jìn)而提高小學(xué)生計(jì)算機(jī)能力。教師要結(jié)合小學(xué)生實(shí)際消化與接受能力的情況下,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,認(rèn)真對待有限的小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程,提高課堂有效性。
1、計(jì)算機(jī)信息與技術(shù)教學(xué)目標(biāo)的改革
為了更好的適應(yīng)社會發(fā)展,與時(shí)代接軌,學(xué)生應(yīng)從小學(xué)教育開始進(jìn)入對計(jì)算機(jī)能力掌握過程,如了解計(jì)算機(jī)基本知識,掌握軟硬件基礎(chǔ)知識等。雖然是小學(xué)階段,課程一旦開設(shè)了就應(yīng)認(rèn)真看待,珍惜課時(shí)安排給予足夠的重視。對于計(jì)算機(jī)科目我國教育部提出了教學(xué)目標(biāo)為擁有計(jì)算機(jī)開發(fā)能力,讓學(xué)生具備運(yùn)用計(jì)算機(jī)工具進(jìn)行分辨問題的思想意識與能力,提升學(xué)生計(jì)算機(jī)信息素質(zhì),同時(shí)也提出了,計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)按三個(gè)層次進(jìn)行,分別為文化基礎(chǔ)的教育，技術(shù)基礎(chǔ)的教育以及應(yīng)用基礎(chǔ)的教育。在新時(shí)代背景下,新課程改革下,學(xué)校教育包括小學(xué)教育在內(nèi),學(xué)生綜合素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)素質(zhì)為核心目標(biāo),將知識素質(zhì)作為教育目標(biāo)的主體。而這些基本素質(zhì)與計(jì)算機(jī)能力雖然不要求小學(xué)生就必須具備,但是應(yīng)以此作為目標(biāo),對小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課教學(xué)目標(biāo)加以適當(dāng)改革,并在小學(xué)生一開始接觸計(jì)算機(jī)課程時(shí)就將掌握計(jì)算機(jī)能力的重要性灌輸至腦海中,只有將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位,并讓學(xué)生體會到掌握知識的重要性與必要性,才有助于使學(xué)生的計(jì)算機(jī)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)被動為主動。同時(shí)學(xué)校教育應(yīng)該體現(xiàn)的是“能力本位”,也就是說,計(jì)算機(jī)教育在從小學(xué)開始就要準(zhǔn)確而清晰地將目標(biāo)定位好,不僅注重學(xué)生對計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)理論知識的掌握,也開始結(jié)合小學(xué)生的興趣與接受能力,適當(dāng)開始培養(yǎng)學(xué)生對計(jì)算機(jī)實(shí)際操作能力。因而,小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程不能因課時(shí)少等限制因素而趨于形式,而要從目標(biāo)以及課程設(shè)置上都要突出學(xué)生的主體性。
2、遵循精簡原則對課程進(jìn)行設(shè)置
當(dāng)下,國內(nèi)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程設(shè)置極不完善,存在普遍問題,如課程的設(shè)置并不能全面包含小學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)目標(biāo),不能有效利用小學(xué)有限的計(jì)算機(jī)課時(shí),一堂課下來,不論從理論知識還是實(shí)際操作技能上均不能讓學(xué)生有著明顯收獲,內(nèi)容單一,趨于形式化,課程的設(shè)置不能周全考慮到與其它課程的關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而不助于提高小學(xué)生對計(jì)算機(jī)知識掌握重要性的認(rèn)知度等。都使得小學(xué)計(jì)算機(jī)課程的設(shè)置顯得不合理,影響了小學(xué)生計(jì)算機(jī)知識的掌握,阻礙了學(xué)生計(jì)算機(jī)素質(zhì)的提高,從一定程度上不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。因而,為了改變這一現(xiàn)狀,最為直接并行之有效的方法便是,注重科學(xué)的課程設(shè)置的重要性,結(jié)合教育目標(biāo)對課程設(shè)置進(jìn)行精簡,建設(shè)科學(xué)合理也不失全面的課程設(shè)置。對于新課程背景下,課程的設(shè)置要將培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用與創(chuàng)新能力作為核心,因而課程的設(shè)置要將計(jì)算機(jī)課程作為培養(yǎng)這些能力的工具,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),好比“授人以魚不如授之以漁”,尤其在還是小學(xué)階段的小學(xué)生,這種課程設(shè)置觀點(diǎn)極為重要。
而另一方面作為應(yīng)用能力較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)課程,這一點(diǎn)更為重要,不單符合課程改革核心,同時(shí)也是考核一課程是否為精品的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一。因而,我們要結(jié)合實(shí)際,以培養(yǎng)能力為核心,圍繞技能應(yīng)用進(jìn)行全面課程設(shè)置改革,設(shè)置精品課程。只有如此,才有助于通過學(xué)校課程教育實(shí)質(zhì)性的提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用操作能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,進(jìn)而培養(yǎng)出具良好綜合素質(zhì)的學(xué)生,與素質(zhì)教育接軌。
3、改革教學(xué)內(nèi)容,將理論與實(shí)踐關(guān)聯(lián)起來
計(jì)算機(jī)科目實(shí)踐性很強(qiáng),教師要把握好理論與實(shí)踐操作訓(xùn)練的課時(shí)與內(nèi)容分配,合理安排講與練,要做到精講,多留時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際練,也就是所謂的精講多練。這就要求,教師在進(jìn)行講時(shí),充分利用時(shí)間對教學(xué)內(nèi)容的精髓給予講解,點(diǎn)出內(nèi)容基本知識點(diǎn),而不是花大量時(shí)間“復(fù)述”與傳授表面的知識,,然后節(jié)余出更多時(shí)間,保證學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐操作,在學(xué)生操作過程中,教師可以適時(shí)指導(dǎo)與講,做到理論與實(shí)踐的密切結(jié)合。因而,在計(jì)算機(jī)課程教學(xué)計(jì)劃中,要將實(shí)踐操作教育作為教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn),基于此,每位計(jì)算機(jī)教師,要做好科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃與安排,將計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)教育體系逐步完善。教師應(yīng)該將能力培養(yǎng)貫穿在教學(xué)的全過程,只有這樣,才能不斷提高學(xué)生的能力,才能最大限度地保證學(xué)生具有較強(qiáng)的實(shí)際動手的能力。因此,我們應(yīng)該理論與實(shí)踐相結(jié)合,積極更新教學(xué)內(nèi)容。
4、完善教學(xué)方法,進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)
作為計(jì)算機(jī)教師,我們不僅應(yīng)該傳授給學(xué)生相關(guān)的知識,同時(shí),我們還應(yīng)該在教學(xué)的過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)方法。計(jì)算機(jī)的更新速度比較快,這就要求么我們在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí),要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,如果在傳授知識的過程中,我們忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),那么學(xué)生就會缺乏靈活運(yùn)用知識的能力,面對新出現(xiàn)的知識,學(xué)生就會不知所措,學(xué)生就會落后。因此,我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教育模式,要將教學(xué)的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向“學(xué)”,在傳授知識的過程中,要充分調(diào)動學(xué)生的能動性,只有這樣,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,從而在一定程度上保證學(xué)生具有一定的可持續(xù)發(fā)展的能力。同時(shí),作為教師,我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維,這就要求教師一方面要提相關(guān)的問題,并在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo),另一方面,教師還應(yīng)該要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,并鼓勵(lì)他們就所提出的問題發(fā)表自己的看法,這就要求教師要提倡差異。只有這樣,我們才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,在一定程度上激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,在一定程度上激發(fā)他們的求知欲。通過課堂學(xué)習(xí),我們在讓學(xué)生獲得相關(guān)的基礎(chǔ)知識的同時(shí),還要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,只有這樣,我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才能滿足時(shí)展的要求,才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,服務(wù)于社會。
5、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
二、學(xué)校教育中存在的問題
大學(xué)教育中存在的有些問題跟基礎(chǔ)教育有一定的關(guān)系，大學(xué)教育中存在的問題甚至可以與基礎(chǔ)教育相關(guān)。中國人口眾多，各個(gè)地區(qū)都面臨著大學(xué)生就業(yè)難的問題，很多大學(xué)生找不到工作后就選擇了報(bào)考碩士研究生，導(dǎo)致研究生也難就業(yè)的問題。這些光追究學(xué)歷不考慮質(zhì)量的教育體系為什么會蔓延？是學(xué)校教育，即教育體制所導(dǎo)致的。我認(rèn)為中國的孩子負(fù)擔(dān)最重，他們一生下來會走路以后就承擔(dān)了國家未來發(fā)展的艱難任務(wù)。我們在教育的過程中是不是忘記或忽略了非正式教育的環(huán)節(jié)呢？按照生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)，勞動是創(chuàng)造人類的重要環(huán)節(jié)。那么現(xiàn)在的孩子們學(xué)會了生存的基本技能了嗎？就像現(xiàn)代人對電腦或網(wǎng)絡(luò)依賴性越來越強(qiáng)一樣，他們對正式教育的依賴性也越來越高，沒有自己的設(shè)想、愛好，沒有獨(dú)立思考的空間，沒有創(chuàng)造力等。我們的教育似乎在在制造一些機(jī)械性的機(jī)器，總想把孩子培養(yǎng)得十全十美，讓孩子什么都要學(xué)，課外學(xué)習(xí)音樂（鋼琴、小提琴等等）、美術(shù)、外語、數(shù)學(xué)等，當(dāng)然以上課程對于孩子的思維發(fā)育有好處的，但是強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)會使孩子對這種正式教育產(chǎn)生懷疑，失去積極性。有些孩子怕長輩，只能應(yīng)付性地學(xué)習(xí)，這樣對孩子的成長會起反面影響。“家有小兒，一天，忽地問道‘：爸，我明天可以不上學(xué)嗎？’父親一時(shí)沒有反應(yīng)過來，隨口應(yīng)了一聲：‘嗯！’卻突然聽見了歡呼聲：‘哦！明天不上學(xué)了！’父親這才想起，明天即非周末，也非公休日，怎么就可以不上學(xué)呢？于是狠狠地說：‘不行，明天得去上學(xué)！否則周末不帶你去玩兒。’在今天的中國，我們有理由想象，這樣的狀況絕不僅僅只發(fā)生在一個(gè)家庭……”越來越多的都市孩子面臨如此的困惑，而想上學(xué)而沒有條件上不了學(xué)的偏遠(yuǎn)的牧區(qū)、農(nóng)區(qū)孩子也很多，這種問題教育學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科也在研究并尋找解決的方法。現(xiàn)代人對于工具的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原始人使用工具的情況，雖然原始人所創(chuàng)造的工具很粗燥，但那是他們在艱難的自然環(huán)境中的斗爭中所制造的，是普通生活中發(fā)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)孩子也要考慮地方特色和非學(xué)校教育中所學(xué)到的內(nèi)容。
（一）教材和教師梯隊(duì)缺乏，是影響雙語教學(xué)順利進(jìn)行的根源
邊疆民族具有獨(dú)特的生活方式，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不相同，因此具有地方性知識的文化傳承和非正式教育的家庭教育以及社會化教育并存的特點(diǎn)。所以全國統(tǒng)一進(jìn)行的雙語教育教學(xué)模式很難適應(yīng)各地區(qū)的教育實(shí)際。少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行學(xué)校教育時(shí)統(tǒng)一的教材（統(tǒng)一編的小學(xué)、中學(xué)漢文教材）不能普遍使用的原因就是統(tǒng)一的語言———漢語。少數(shù)民族地區(qū)的孩子們也非常渴望學(xué)會一口流利的漢語，但是沒有很好的教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)施，甚至缺乏優(yōu)秀的漢語教師，而且少數(shù)民族地區(qū)（尤其是新疆，遼闊的土地上分散地居住著眾多民族）學(xué)校設(shè)立在偏遠(yuǎn)的牧區(qū)或山區(qū)，教學(xué)環(huán)境很差，教師的待遇也不高，因此很少有教師愿意在那里教學(xué)。個(gè)案：“為了傳承哈薩克族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“阿依特斯”文化的傳承和培養(yǎng)接班人，我們從2011年開始編纂阿勒泰地區(qū)青河縣中小學(xué)通用的課外教材《哈薩克族阿依特斯文化教材》（1）（2）（3），目前已經(jīng)在青河縣各中小學(xué)開始試用，如果自治區(qū)政府和教育廳同意使用，我們想在新疆阿勒泰地區(qū)等哈薩克族聚集區(qū)普及使用，這在哈薩克族社會轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵時(shí)期對哈薩克族寶貴的文化遺產(chǎn)起到保存和傳承作用。”以上個(gè)案我們不難看出，這種地方性教材（尤其是文化類的教材）會促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)等方面的全面發(fā)展，保存和傳承少數(shù)民族優(yōu)良口頭傳統(tǒng)文化。
（二）民漢合校和雙語教學(xué)中存在的問題
為了富裕人民和解決這些地區(qū)孩子們的教育問題政府推出一系列政策，包括牧民定居、奔小康、建設(shè)食宿學(xué)校（在牧區(qū)）、民漢合校（最近幾年全疆市、縣、鄉(xiāng)學(xué)校都實(shí)現(xiàn)了合校）、進(jìn)行雙語教學(xué)工程等，其中我認(rèn)為存在問題最多的應(yīng)該是民漢合校和雙語教育工程的實(shí)施。民漢合校指同一個(gè)市、縣、鄉(xiāng)的民族學(xué)校和漢族學(xué)校一體化，并統(tǒng)一管理，統(tǒng)一授課。在這種一體化過程中明顯發(fā)現(xiàn)漢族學(xué)生和民族學(xué)生的差別，文化、習(xí)俗、教育等方面的差異。民漢合校的初衷是好的，是想提高民漢學(xué)生交流學(xué)習(xí)、提高團(tuán)結(jié)、共同學(xué)習(xí)，但是交流肯定帶來一些沖突，尤其是文化上的沖突，這種沖突不是明顯的、容易發(fā)現(xiàn)的身體間的沖突，而是在思維方式、文化差異、習(xí)俗方面的沖突。民漢合校后為了加快少數(shù)民族學(xué)生的漢語教學(xué)，在小學(xué)、中學(xué)理科類課程都用漢語授課。這種教學(xué)方式，第一，對授課的民族教師帶來壓力，以前一脈相傳的用自己的母語進(jìn)行教學(xué)的老師，一夜間要求漢語授課，使這些教師很難接受。第二，對于剛在小學(xué)和中學(xué)開始學(xué)漢語的少數(shù)民族學(xué)生來說，以他們的漢語水平接受這種教育會很吃力。一門學(xué)科最關(guān)鍵的部分應(yīng)該是專業(yè)詞匯，小學(xué)、中學(xué)物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等課程都有自己的很多專業(yè)詞匯，這些孩子所學(xué)的只是初級漢語，只掌握了日常使用漢語，專業(yè)漢語學(xué)習(xí)還很差。這種情況下有些孩子會受到歧視，對學(xué)習(xí)不感興趣，越往后越?jīng)]有學(xué)習(xí)的興趣，嚴(yán)重時(shí)會導(dǎo)致退學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象。也有部分都市孩子適應(yīng)很快，容易適應(yīng)這種學(xué)習(xí)氛圍，但是這些占少數(shù)。我們分析問題時(shí)不要用少數(shù)的成功案例來分析民漢合校、雙語教育中的問題，其實(shí)在這些教育模式中仍有很多問題。這些學(xué)生考入大學(xué)后，在大學(xué)基本上都用漢語授課，由于基礎(chǔ)很薄弱，在大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)和漢語學(xué)習(xí)中都遇到很大困難。甚至有些少數(shù)民族大學(xué)生利用他（她）們業(yè)余的時(shí)間學(xué)習(xí)外語（英語、外語、日語等），而不愿意學(xué)漢語，問題的根源出在基礎(chǔ)教育層面上，使他們對漢語學(xué)習(xí)失去了興趣。這些問題一方面說明中小學(xué)以及大學(xué)教育教學(xué)中沒有地區(qū)特色，教材中缺乏地方性的文化內(nèi)容，另一方面在大學(xué)教育教學(xué)中學(xué)生們的動手能力很差，缺乏書本知識和實(shí)際實(shí)踐聯(lián)系能力，缺乏創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)。
三、解決的措施
首先解決的問題就是在基礎(chǔ)教育中存在的問題，就是民漢合校后，雙語教學(xué)過程中教學(xué)模式的改革，其次是中小學(xué)教材和相關(guān)課程設(shè)置中的問題。雙語教學(xué)是在少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)的核心，也是提高素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于在小學(xué)、中學(xué)里教學(xué)方式的不妥當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)漢語的積極性受挫。由于突然實(shí)行民漢合校、漢語授課措施，給沒有心理準(zhǔn)備的教師和學(xué)生帶來很大的壓力。應(yīng)該實(shí)行教育改革之前對少數(shù)民族教師進(jìn)行培訓(xùn)，在專業(yè)和漢語授課方面能夠全面發(fā)展。在小學(xué)（民族班）課程里設(shè)立一門專業(yè)漢語學(xué)科，包括小學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的專業(yè)漢語和少數(shù)民族語言（維吾爾語、哈薩克語等）詞匯相對應(yīng)的內(nèi)容。而初中和高中也同樣設(shè)立這樣的專業(yè)漢語課程并編出教材，同時(shí)從小學(xué)開始教授初級、中級、高級漢語課程。這樣學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)對于漢語授課的環(huán)境并不陌生，容易適應(yīng)這種教學(xué)環(huán)境。大學(xué)教育教學(xué)中，設(shè)立專業(yè)時(shí)要考慮社會的需求，并且設(shè)置一些地區(qū)特色的課程讓更多的人了解該地區(qū)，如全校設(shè)立民俗、民族文化等公共課，以便更多的人了解新特的民族風(fēng)情，設(shè)立旅游專業(yè)時(shí)也要考慮民族文化、民族民俗、人類學(xué)的有關(guān)知識跟旅游資格證等掛鉤，讓民族文化以正宗的方式介紹給旅客。在大學(xué)教學(xué)中盡量塑造條件讓學(xué)生的動手能力得到提高，改變教學(xué)觀念，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，學(xué)生也應(yīng)該在大學(xué)能接受到創(chuàng)業(yè)、企業(yè)操縱等工作的運(yùn)行過程和創(chuàng)建過程，從而及時(shí)適應(yīng)社會，轉(zhuǎn)變觀念，把知識轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)能力，減輕社會就業(yè)壓力。
"積累"一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的基本義項(xiàng)是：重新聚集。事實(shí)上，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷積累，形成技能的過程。古人說："不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"可見一點(diǎn)一滴的重要，其實(shí)語文教學(xué)也是這樣。如果不注重積累，學(xué)生的語言倉庫就會永遠(yuǎn)貧瘠，學(xué)生的語言泉流就會永遠(yuǎn)干涸。因此，作為語文教師應(yīng)"重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高"，應(yīng)將積累貫穿于整個(gè)語文教學(xué)之中。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在提倡多讀善思的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)重視語文材料的積累，引人注目地在閱讀方面做出了前所未有的量化要求，其意義非同一般。應(yīng)該說，這為改革語文教學(xué)選擇了一個(gè)很好的切入口。因此，對語文積累的重新認(rèn)識與研究成了語文教學(xué)的新課題。
一、語文積累存在的問題
近幾年，語文教學(xué)界重視積累的人越來越多，但認(rèn)識中的模糊、偏頗也很多。歸結(jié)起來主要有兩方面。
（一）視野狹隘
人們都在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累，看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都只局限在語言層面上，文化積累、生活積累都不在視野之內(nèi)，這就是個(gè)"大語文""小語文"的認(rèn)識轉(zhuǎn)變問題。僅僅把"語文"理解為"語言文字"，視野當(dāng)然就很難拓展開來，"語文"豐富的文化內(nèi)涵就不會受到重視，"語文"本應(yīng)有的對自然、社會、人生的熱切關(guān)注就會被忽略，這樣的語文教育能造就出"孔乙己"式的酸秀才，卻很難培養(yǎng)出心胸開闊、涵養(yǎng)豐厚、有歷史責(zé)任感的現(xiàn)代英才。語言積累方面，則要么只強(qiáng)調(diào)語言材料的積累，似乎只要記住一些文字符號，記住一些詞語， 語文積累就大功告成；要么只強(qiáng)調(diào)語言典范的積累，似乎只要多記誦一些精彩語段、篇章就萬事大吉。
（二） 理解機(jī)械
積累是什么，不是機(jī)械地抄抄寫寫，不是死背詞語解釋段落大意中心思想，不是不動腦筋地記誦他人語段、篇章。當(dāng)前指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：
1.切斷記憶儲存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動。積累是經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的積極重建，不是機(jī)械的累加、堆積。積累的對象必須是有意義的內(nèi)容，不能是無意義的符號群。弄清內(nèi)容的具體意義，識別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評、揣摩逐出積累的領(lǐng)域，一味強(qiáng)調(diào)記誦，學(xué)生的興趣難以持久，"悟性"也會逐漸萎縮。古人重"多讀"更重"自悟"就是這個(gè)原因，沒有"悟"的"多讀多背"與死記硬背何異？
2.不顧學(xué)生的興趣愿望，以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^程。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背那些？只籠統(tǒng)地說對語文學(xué)習(xí)有好處是不行的。只有巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會有內(nèi)驅(qū)力。要做到這一點(diǎn)，教師就要把選擇的機(jī)會還給學(xué)生，讓學(xué)生在價(jià)值判斷的實(shí)踐中逐步提高眼力。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生把眼界打開，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，研究探索積累的方法策略，而不是充當(dāng)包辦太多的"保姆"，硬讓學(xué)生"積累"往往會挫傷學(xué)生的積極性。
3.積累指導(dǎo)偏重于內(nèi)容的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習(xí)慣比增加積累內(nèi)容更重要。有了自覺積累的意識，學(xué)會了積累的方法， 養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自己"持續(xù)發(fā)展"。
二、高中語文積累的做法
（一）在閱讀鑒賞中積累
閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累，首先要是言語知識層面的積累。其次情感態(tài)度價(jià)值觀層面的積累。再次閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。教師如何指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中積累？
1.課堂閱讀鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)積累的思想。要讓學(xué)習(xí)者明白積累的目標(biāo)，確定積累的對象，設(shè)計(jì)評價(jià)積累質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統(tǒng)文化的積累，而傳統(tǒng)文化的積累除作品背誦外，還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關(guān)系密切的古代詩詞格律知識和古代文化常識。這些知識積累在課堂教學(xué)中機(jī)要可以隨文點(diǎn)撥，相機(jī)穿插，也可專題講授，集中訓(xùn)練，總之知識要"精要、好懂、管用"，使學(xué)生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識的支架作用，發(fā)展成為一個(gè)有意識有品位的閱讀者和鑒賞者。
2.課外閱讀鑒賞的活動組織中，要調(diào)動積累的興趣。教師對學(xué)生的課外閱讀要加強(qiáng)引導(dǎo)，通過語文活動（例如讀書筆記、讀書心得報(bào)告會、最佳閱讀者評選、讀書征文）的方式來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀積累的水平。
三是語文積累要建立一個(gè)基本限度的定量，有共同要求也有個(gè)別對待，以使學(xué)習(xí)者及時(shí)檢查自己的積累狀態(tài)。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了閱讀積累量的要求。
（二）在表達(dá)交流中積累
不管是語言知識的積累，還是生活素材的積累，或是文化背景的積累，對于豐富表達(dá)交流都有舉足輕重的作用。在表達(dá)中，才可能暴露積累的欠缺；在交流中，才可能發(fā)現(xiàn)積累的不足。同樣，在積累中，才可能嫻熟表達(dá)的技巧；在積累中，才能促進(jìn)交流的自由。諸如開設(shè)主題讀書論壇、電視新聞時(shí)評寫作、課前三分鐘演講等等活動都是增進(jìn)學(xué)生在表達(dá)交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標(biāo)中規(guī)定"課外練筆不少于2萬字"，這是個(gè)最低的限度。堅(jiān)持練筆，利于語文積累的流通、置換與更新。
（三）在生活體驗(yàn)中積累。
古人云："讀萬卷書，行萬里路"。高中生風(fēng)華正茂，求知欲強(qiáng)，情感豐富，獨(dú)立意識日益增強(qiáng)。把語文學(xué)習(xí)空間框定在課堂、教材這"一畝三分地"上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語文學(xué)習(xí)空間，多方開發(fā)校外語文課程資源，是當(dāng)務(wù)之急。語文教師要注意引進(jìn)生活的活水，將學(xué)校語文與社會語文貫通，以增益他們的積累。諸如參觀訪問、社會調(diào)查、專題研究、旅行、社區(qū)公益活動等等都是促進(jìn)其生活積累的途徑。
語文無疑在任何學(xué)生時(shí)代，都是一門重要的學(xué)科。在如今新課改的情況下，語文學(xué)科的重要性更加凸顯，甚至在以后高考時(shí)會變成200分滿分。它是基本的聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。
語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學(xué)好語文是十分必要的。另外，語文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了一個(gè)好成績，更是為了有一個(gè)良好的文學(xué)素養(yǎng)。在走入社會以后，你會發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)是有多么的重要，可以因?yàn)槟愕恼勍聝?yōu)雅而得到好的發(fā)展機(jī)會，也可能因?yàn)槟愕某鲅圆贿d而被他人拒之門外。
語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學(xué)時(shí)期就開始重視語文學(xué)科的教育和培養(yǎng)，這對于學(xué)生以后的發(fā)展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學(xué)的語文教師，有著較為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，歸納和總結(jié)出語文教育的重要性有如下幾個(gè)方面，供各位同行參考。
一、可以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)
語文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實(shí)力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強(qiáng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候接受到良好的教育，會使他們?nèi)蘸笥幸粋€(gè)良好的發(fā)展。
“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”在學(xué)習(xí)中，他們會接觸到古詩的魅力，比如“欲窮千里目，更上一層樓。”的灑脫，又比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)草地見牛羊”的遼闊。還會體會到宋詞的所表現(xiàn)詩人的感情，如蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！钡臒o奈，又如岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?駕長車，踏破賀蘭山缺?！彼憩F(xiàn)的他為報(bào)效的祖國的滿腔熱血。經(jīng)過對這些古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們定會留下深刻的印象，日積月累會使他們打下一個(gè)良好的語文基礎(chǔ)，加深文化底蘊(yùn)。
二、提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績
語文是一門十分廣泛的學(xué)科，它可以提升學(xué)生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語文的學(xué)習(xí)不單單是為了語文學(xué)科的成績提高，還是為了培養(yǎng)其他方面的能力。語文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些學(xué)科都是在有一定的語文基礎(chǔ)上才能學(xué)好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎(chǔ)，是無法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科目的。語文這一學(xué)科就好比是一種工具，你只有有了這個(gè)工具才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。
三、有利于培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感
在當(dāng)今的社會上，我們經(jīng)常聽到這樣的感嘆：現(xiàn)在的孩子吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，看的是日本、韓國動畫片，過的是圣誕節(jié)，而留下來傳統(tǒng)的東西越來越少。越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，中國的年輕一代正越來越遠(yuǎn)離我們的傳統(tǒng)文化。目前外語學(xué)習(xí)越來越紅火，孩子從幼兒園起就學(xué)英語。但是對能否準(zhǔn)確使用祖國語言文字卻不夠重視，存在不少問題，現(xiàn)在有的大學(xué)生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來文化的嚴(yán)重侵蝕。當(dāng)代的學(xué)生們?nèi)绻龠@樣下去，那中華的古老文明則無法繼續(xù)傳承下去。
學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊(yùn)含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。
通過對語文的學(xué)習(xí)，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。
四、有利于提升寫作水平和語言表達(dá)能力
當(dāng)今的社會上，寫作水平是一項(xiàng)重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個(gè)人沒有良好的文筆和寫作基礎(chǔ)，是無法再社會上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個(gè)良好的語文基礎(chǔ)，更需要長期的積累。所以，越早的積累就會有更多的發(fā)揮和提升的空間。
1雙語教學(xué)的本質(zhì)含義和現(xiàn)狀。
雙語的英文是“Bilingual”，源于美國，意思是“TwoLanguages”，即兩種語言。在我國，雙語教學(xué)主要是指漢語與英語相結(jié)合。我國高等醫(yī)學(xué)院校開展雙語教學(xué)的目的主要在于提高醫(yī)學(xué)學(xué)生的專業(yè)英語水平和能力，提高醫(yī)學(xué)生查閱英文醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，參加國際學(xué)術(shù)交流的能力，使學(xué)生不僅掌握必要的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能，而且學(xué)會用外語進(jìn)行思考和表達(dá)，最終培養(yǎng)出具有國際視野的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的人才。特別在醫(yī)科類獨(dú)立院校，存在著巨大的就業(yè)壓力，學(xué)生必須掌握更多的技能才具有市場競爭力。
2醫(yī)學(xué)院校實(shí)施雙語教學(xué)的難點(diǎn)表現(xiàn)。
2.1學(xué)生人數(shù)多、英語水平不平衡難以因材施教。
眾所周知，教育的最佳境界就是“因材施教”。可是目前中國的醫(yī)學(xué)院校因?yàn)槟昴陻U(kuò)招人數(shù)眾多，以我院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)為例，如人體解剖學(xué)、組織胚胎學(xué)，常常一個(gè)教師的課堂上有八九十名學(xué)生，有的甚至還存在一堂課有100～200的學(xué)生，還怎么樣針對學(xué)生的英語程度和專業(yè)知識的掌握程度進(jìn)行因材施教？而歐洲和美國的師生比例要低很多，一個(gè)教授的課堂上也就是20個(gè)學(xué)生左右。并且歐洲和美國的高等學(xué)府，都很注意國際留學(xué)生的引進(jìn)，學(xué)生之間的交流，往往更能快速的提高的英語，同時(shí)專業(yè)知識的提高也很快。而我們的課堂上，很少有國際留學(xué)生，都是眾多中國本土的學(xué)生，沒辦法創(chuàng)造很好的英語的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)意境。
2.2擔(dān)任雙語教學(xué)的師資力量嚴(yán)重不足。
實(shí)施雙語教學(xué)，師資是關(guān)鍵。目前存在的問題是，外語水平較高的教師越來年輕化，他們具備的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一般不夠豐富，很難準(zhǔn)確地把握專業(yè)課程的理解與傳授；而醫(yī)學(xué)知識豐富的教師其外語水平特別是口語表達(dá)能力相對低下，在使用英語講解課程方面存在著諸多障礙，教師本身都無法實(shí)現(xiàn)“英語思維”，就更別提對學(xué)生“英語思維”的培養(yǎng)了，因而難于勝任雙語教學(xué)任務(wù)。鑒于此，實(shí)際目前的雙語教學(xué)主要是對英文教材內(nèi)容進(jìn)行翻譯，使專業(yè)課成了變相的英語課，既影響了專業(yè)內(nèi)容的信息量和講解深度，又在很大程度上偏離了雙語教學(xué)的課程目標(biāo)。
2.3教學(xué)方法陳舊單調(diào)。
師資的匱乏導(dǎo)致雙語課程的開展勉為其難，多數(shù)教師已經(jīng)無暇顧及雙語教學(xué)方法的探索與革新，同時(shí)由于受傳統(tǒng)外語教學(xué)觀念的影響，大多數(shù)教師習(xí)慣于借助語言工具單純傳授專業(yè)知識，沿襲“以譯代講”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)方法單一，“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)方式比較常見，缺乏師生互動，沒有讓學(xué)生全身心的投入到雙語教學(xué)的氛圍中來，教學(xué)效果難盡如人意。
2.4內(nèi)容實(shí)用的外文原版醫(yī)學(xué)教材匱乏。
教材選擇很重要，是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保障。使用原版教材是雙語教學(xué)的應(yīng)有之義。直接采用原版教材，雖然有語言優(yōu)勢，但是存在價(jià)格昂貴、內(nèi)容陳舊、重復(fù)引進(jìn)等弊病，而且其編寫體制與我國現(xiàn)有規(guī)劃教材差距很大，比如某些基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教材中的正常值范圍等與國內(nèi)有很大差距，有些則篇幅往往很大，專業(yè)詞匯過多，內(nèi)容與我國現(xiàn)行教學(xué)基本要求不太一致，有時(shí)還相差較大，因此實(shí)用性較差；如果將中文版規(guī)劃教材翻譯成英文，優(yōu)點(diǎn)是與現(xiàn)有教材匹配，且價(jià)格便宜，缺點(diǎn)是難以保證英文的質(zhì)量[5]。
3提高雙語教學(xué)效果的幾點(diǎn)建議3.1因材施教，循序漸進(jìn)。
學(xué)校須對學(xué)生外語基礎(chǔ)、師資情況、課程教材等因素綜合考慮，逐步提高學(xué)生英語水平并推廣雙語教學(xué)。
3.2突破瓶頸，深化改革，科學(xué)發(fā)展。
加強(qiáng)雙語師資培養(yǎng)、課程的開發(fā)、教材的建設(shè)、理論的研究與實(shí)踐探索，尋求政策制度支持，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。
雙語教學(xué)是“國策”，更是高校一項(xiàng)重要的教學(xué)改革，決策者應(yīng)從人才培養(yǎng)和提升學(xué)生社會競爭力的角度出發(fā)，對高校開展雙語教學(xué)給予積極的支持和參與，不斷激勵(lì)高校進(jìn)行雙語教學(xué)模式的探索，鼓勵(lì)高校逐步建立并完善有效的雙語教學(xué)體系，使高校在成長過程中不斷增強(qiáng)其內(nèi)在體魄，從而提高辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。重點(diǎn)在師資和教材上。
3.3理順關(guān)系，注重實(shí)效，服務(wù)社會。
處理好雙語教學(xué)與母語教學(xué)、學(xué)科教學(xué)的關(guān)系，使之相互促進(jìn)，達(dá)成共贏。同時(shí)，注重實(shí)施效果，為社會發(fā)展服務(wù)。
雙語教學(xué)是我國教育領(lǐng)域的新舉措，也是我國改革開放，與國際接軌，教育改革發(fā)展的必然趨勢。高等醫(yī)學(xué)獨(dú)立院校實(shí)施雙語教學(xué)是實(shí)現(xiàn)高等醫(yī)學(xué)教育國際化，培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的復(fù)合型人才的有效途徑。醫(yī)學(xué)類獨(dú)立院校的雙語教學(xué)還處在起步和嘗試階段，許多理論與實(shí)踐問題還存有較大的分歧。我們應(yīng)當(dāng)在積極的探索實(shí)踐中，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，并采取有效措施，促進(jìn)雙語教學(xué)這項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，還要堅(jiān)持不懈，持之以恒，努力找到一條適合我國醫(yī)學(xué)類獨(dú)立院校發(fā)展的雙語教學(xué)之路，以取得最佳的教學(xué)效果，培養(yǎng)出高水平的、適合我國社會全面發(fā)展需要的醫(yī)學(xué)專門人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]王世澤，楊曄琴，王公旺。醫(yī)學(xué)院校實(shí)施雙魚教學(xué)的困惑和對策研究[J].中國高等醫(yī)學(xué)，2006,（6）：72～73.
[2]何興祥，劉偉。醫(yī)學(xué)雙語教學(xué)探析[J].醫(yī)學(xué)教育，2004,（3）：23～24.
教學(xué)目標(biāo)指的是在教學(xué)老師和學(xué)生要達(dá)到一種學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)隨著教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化和復(fù)雜化而不斷的變化的，呈現(xiàn)不同層次和變化。因此為了提高教學(xué)的效果和效率有必要加以提高。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論被學(xué)術(shù)上譽(yù)為現(xiàn)代教育評價(jià)和課程編制的基礎(chǔ)，其價(jià)值在于①為教學(xué)理論研究開辟了新的領(lǐng)域；②綜合教育學(xué)目標(biāo)細(xì)目和課程論的研究成果，并結(jié)合了有關(guān)的心理學(xué)知識；③對教學(xué)目標(biāo)的基點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)整。他是可操作性的也是可描述性的，可以體現(xiàn)任何教育機(jī)構(gòu)和教育體系、教育哲學(xué)下的各種行為變化。
（二）國外目標(biāo)分類理論的基本框架
近三十年，許多的教育學(xué)家對教學(xué)目標(biāo)提出了多種分類方法。
1.布盧姆分類
其分類有四點(diǎn)原則，即結(jié)合教學(xué)大綱；邏輯一致性；兼顧心理學(xué)中的研究成果；確保廣泛適用性。將目標(biāo)范疇分為三個(gè)領(lǐng)域：認(rèn)識、情感、動作。一般認(rèn)為，在眾多的教學(xué)目標(biāo)分類的體系中，布盧姆學(xué)派是科學(xué)性最強(qiáng)的。
2.加涅的分類
加涅根據(jù)布盧姆學(xué)派的理論，根據(jù)學(xué)習(xí)分成了八類：①信號學(xué)習(xí)；②反應(yīng)學(xué)習(xí)；③動作連鎖學(xué)習(xí)；④語言連鎖學(xué)習(xí)；⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)；⑦規(guī)則學(xué)習(xí)；⑧解決學(xué)習(xí)。并在此基礎(chǔ)上概括出五種學(xué)習(xí)結(jié)果：語言信息，認(rèn)識，態(tài)度，智力技能和動作技能。他在布盧姆學(xué)說的基礎(chǔ)上提出了對心智能力的培養(yǎng)。
（三）我國教學(xué)目標(biāo)分類的研究與發(fā)展
1986年布盧姆在華講學(xué)，目標(biāo)分類理論在中國國內(nèi)廣泛流行。如今目標(biāo)分類實(shí)踐涉及了我國25省，近萬家學(xué)校。各地經(jīng)過長時(shí)間的研究得出結(jié)論，認(rèn)為布盧姆的六級前三級是科學(xué)的后三級不是。因此將布盧姆的六級轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;接受，反應(yīng)，愛好，個(gè)性”四個(gè)層級，并提出了中小學(xué)情感教育的內(nèi)容，包括：學(xué)習(xí)情感、個(gè)性情感、社會情感和情感健康這四個(gè)方面。近年來各地在實(shí)踐和理論上都有了較大的突破，建立了中國化的教學(xué)目標(biāo)分類體系。在中學(xué)的語文和歷史的學(xué)習(xí)中得到了廣泛的應(yīng)用。
二、中學(xué)語文歷史教育中目標(biāo)分類問題
（一）認(rèn)知的情感水平低
在中學(xué)的語文和歷史的教學(xué)中，存在著這樣的問題：在認(rèn)知和情感領(lǐng)域，對于學(xué)生的要求偏低。其主要的原因是一方面是文科自身的學(xué)科特點(diǎn)，要求記憶和回憶的知識多，尤其是歷史，而要求學(xué)生評價(jià)總結(jié)比較的部分相對較少；另一方面，教師對技能理解不明確。認(rèn)知領(lǐng)域要求學(xué)生利用抽象的感念進(jìn)行總結(jié)推廣建立不同情境下的聯(lián)系，這屬于智慧技能的范疇。但是老師在純屬目標(biāo)的時(shí)候沒有明確的認(rèn)識到學(xué)生總結(jié)推廣能力的重要性。從而不能在此方面進(jìn)一步的陳述，導(dǎo)致了學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域的低下。這是教師在語文和歷史的教學(xué)目標(biāo)分類理論不能很妥善開展的一個(gè)重要原因。
（二）認(rèn)知和情感領(lǐng)域沒有顯著差異
在認(rèn)識領(lǐng)域無顯著的差異，表現(xiàn)在語文歷史的教學(xué)對學(xué)生技能的要求少，可見在目標(biāo)分離中，教師往往更注重學(xué)生的操作水平。在情感領(lǐng)域，有顯著的差異，可見感受水平明顯多于信息和技術(shù)。
（三）認(rèn)識、技能、情感三方面有顯著差異
認(rèn)知、情感、技能三個(gè)領(lǐng)域具有很大的差異。在認(rèn)知領(lǐng)域，數(shù)據(jù)表明有很大的差異，其了解水平高于其他兩個(gè)方面，說明歷史和語文的教學(xué)偏重于回憶和再認(rèn)；在技能領(lǐng)域，差異明顯，數(shù)據(jù)可見，教師在教學(xué)中較多的要求學(xué)生能夠達(dá)到獨(dú)立操作的目標(biāo)；在情感領(lǐng)域，也有明顯的差異，說明感受水平多于另兩個(gè)領(lǐng)域，在教學(xué)中感情教學(xué)多側(cè)重于學(xué)生對歷史事件的感受。
（四）教師對動作技能領(lǐng)域理解偏差
中學(xué)教師在采用布盧姆的目標(biāo)分類是都存在著這樣的問題，就是對動作技能理解偏差，在歷史教學(xué)表現(xiàn)尤為明顯，語文、歷史學(xué)科在動作技能設(shè)計(jì)少，在智慧技能設(shè)計(jì)的多。在有關(guān)動作技能領(lǐng)域的偏差主要是教師認(rèn)為很多技能是智慧技能而不是動作技能造成的。例如學(xué)生對歷史的綜合分析能力其實(shí)是智慧技能不是動作技能。即在教學(xué)目標(biāo)中運(yùn)用語言陳述的技能水平。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)在財(cái)經(jīng)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的具體應(yīng)用
目前，我國大多數(shù)財(cái)經(jīng)類實(shí)驗(yàn)室以計(jì)算機(jī)作為教學(xué)硬件，以專業(yè)應(yīng)用程序和操作軟件以及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)庫作為教學(xué)軟件，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生具體情況設(shè)計(jì)教學(xué)流程，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)課堂中的應(yīng)用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、新型媒體技術(shù)的應(yīng)用
財(cái)經(jīng)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的基本操作實(shí)驗(yàn)包括原理類、流程類和驗(yàn)證類，通常教師利用動畫、視頻、PPT、教學(xué)軟件和計(jì)算機(jī)流媒體等進(jìn)行演示和模擬，例如對企業(yè)的實(shí)際制造生產(chǎn)、運(yùn)營管理過程或銀行業(yè)務(wù)進(jìn)行再現(xiàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)知。傳統(tǒng)多媒體，例如視頻和課件，具備實(shí)用性和直觀性，而現(xiàn)代教育技術(shù)在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用多樣化的媒體技術(shù)，例如模擬軟件、實(shí)驗(yàn)軟件及其集成軟件，進(jìn)一步提高了教學(xué)流程的連貫性和整體性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)多媒體的應(yīng)用主要體現(xiàn)在講解層面，而現(xiàn)代教育技術(shù)則集中與演示層面，兩種方式的有機(jī)結(jié)合，能夠讓學(xué)生更好地理解和掌握財(cái)經(jīng)類理論知識和實(shí)際應(yīng)用。
2、構(gòu)建教學(xué)情境
現(xiàn)代教育技術(shù)中的虛擬技術(shù)對現(xiàn)實(shí)的仿真效果良好，教師在財(cái)經(jīng)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)中利用虛擬技術(shù)能夠進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)建形象的實(shí)驗(yàn)情境，讓學(xué)生在虛擬現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。例如，在會計(jì)實(shí)驗(yàn)中，教學(xué)可以對學(xué)生進(jìn)行分組，模擬井下集團(tuán)企業(yè)的會計(jì)業(yè)務(wù)，并模擬不同角色分工進(jìn)行會計(jì)分析、決策及預(yù)測、審計(jì)等實(shí)訓(xùn)教學(xué)，利用會計(jì)仿真軟件，構(gòu)建問題情境，并對實(shí)際案例進(jìn)行分析，能夠使學(xué)生認(rèn)識實(shí)際會計(jì)業(yè)務(wù)，并調(diào)動他們的知識儲備進(jìn)行思考和分析，滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。
3、互聯(lián)網(wǎng)資源的應(yīng)用
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)形成的新型教學(xué)模式。該模式將學(xué)生視為教學(xué)主體，利用開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行開發(fā)、研究和綜合實(shí)驗(yàn)，將教學(xué)和科研聯(lián)系起來，是培養(yǎng)學(xué)生能動性的有效措施。例如在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中以項(xiàng)目群為核心，讓學(xué)生自主選擇實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模秘S富的網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)閱讀和專題檢索，完成選修課程并充分掌握該領(lǐng)域的技術(shù)手段和問題解決方法。此外，學(xué)生還可以選擇符合自己水平的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，制定具體的實(shí)施方案，通過在線課堂進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師通過在線輔導(dǎo)幫助學(xué)生更好地掌握知識。
人文學(xué)科，在大學(xué)主要指社會科學(xué)，經(jīng)濟(jì)及管理類學(xué)科。在我國的大學(xué)教育構(gòu)成中，人文學(xué)科的學(xué)生大約占30%左右，也就是說大約有幾百萬在校文學(xué)科類大學(xué)生。
近年來，為適應(yīng)社會發(fā)展的要求，國家相繼出臺了一系列政策文件，大力推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育。作為人文學(xué)科類的大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)，大力加強(qiáng)科學(xué)素質(zhì)的提升。
一、人文學(xué)科學(xué)生科學(xué)教育的基本定位與關(guān)系
人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系，從一般的學(xué)科和課程構(gòu)成在教育目的的反映上看，人文教育主要進(jìn)行的社會科學(xué)，管理科學(xué)的基本理論，基本知識的教育，在這個(gè)基礎(chǔ)上，科學(xué)教育既要傳承傳統(tǒng)意義上的自然科學(xué)知識與理論，使之拓寬知識領(lǐng)域，更好進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)教育，重點(diǎn)在拓寬知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，以自然科學(xué)知識的教育，求得人的整體素質(zhì)的提高，重點(diǎn)解決“方法論”問題。對人文學(xué)科學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，解決的是學(xué)生科學(xué)素質(zhì)問題，為整體提高學(xué)生素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，這實(shí)際上是現(xiàn)代教育所要面臨和解決的課題。近年來，我國的高等教育已經(jīng)展開了這方面的探索完成，如廣泛地開設(shè)了自然科學(xué)的必修課與選修課、基礎(chǔ)與專業(yè)課，進(jìn)行通才與專才的教育，加大學(xué)科知識相互滲透的力度。而發(fā)達(dá)國家在這方面的工作則更早，其教育方式，體系也更完備，如美國的通識教育、哈佛大學(xué)的“核心課程報(bào)告”、STS教育等。
但應(yīng)當(dāng)明確的是，我們現(xiàn)在探索的科學(xué)教育，已經(jīng)不能再是簡單意義上的一般的數(shù)現(xiàn)代知識的再度灌輸和教育，不能只是一般自然科學(xué)的系統(tǒng)性教育，而是要更強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的培育，及“求真”能力的培養(yǎng)，以此培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力，這才是在文科大學(xué)生中加強(qiáng)科學(xué)教育的真正意義所在。
二、人文學(xué)科學(xué)生科學(xué)素質(zhì)教育重要性
大學(xué)生作為同年齡段接受高等教育的群體，其科學(xué)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)較高。但是，目前對人文學(xué)科大學(xué)生群體的調(diào)查研究表明，大學(xué)生中的這一群體并不比其他社會群體的高多少。
一般來說，科學(xué)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)方面，即科學(xué)的基本概念與理論的理解程度；對科學(xué)研究方法與過程的基本理解程度，以及科學(xué)技術(shù)對社會的影響的正確理解。同時(shí)滿足上面幾個(gè)方面的條件，才可以說具備了基本的科學(xué)素養(yǎng)。
由于我們教育方法，課程設(shè)置乃至教育制度上的缺陷，當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)研究方法的缺失是較為嚴(yán)重的，這點(diǎn)已不容懷疑，這也是多年來我們的科研成果眾多，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)與社會效益不高，我們的科研論文眾多，但有獨(dú)創(chuàng)性的不多。我們的高學(xué)歷、高學(xué)位人才眾多，但真正成長為大家的人物即寥寥無幾的重要原因。
中國教育史上，有兩個(gè)時(shí)期是值得回味和反思的，從中可以看出我們的高等教育的一些缺陷，也就是科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)中的一些問題。
上世紀(jì)40年代，由于爆發(fā)，國內(nèi)北京、上海的一些大學(xué)內(nèi)遷至昆明，成立了西南聯(lián)合大學(xué)。由于戰(zhàn)爭，當(dāng)時(shí)的辦學(xué)條件異常艱苦，甚至連基本的時(shí)間實(shí)驗(yàn)設(shè)備設(shè)施及教材都相當(dāng)缺失，但就在這樣的條件下，學(xué)校堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行貫通的科學(xué)素質(zhì)教育，不局限于某一學(xué)科的專門教育，極大地拓展了學(xué)生的思路，提升了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，尤其學(xué)生掌握與研究方法。因此，培養(yǎng)的學(xué)生既有深厚扎實(shí)的理論專業(yè)功底，同時(shí)，又使學(xué)生具備了學(xué)習(xí)與科研能力。這種科學(xué)教育的成果在未來展現(xiàn)出來。30年后，到70年代就很快涌現(xiàn)出了楊振寧、李政道和在國內(nèi)學(xué)術(shù)界做出杰出貢獻(xiàn)的大家，如“兩彈一星”功勛科學(xué)家彭恒武、朱光亞、錢偉長，還有成長為兩院院士的王伏雄、陸寶麟、涂光織、等大家，西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)水平在世界都是有具有一定地位的，它培養(yǎng)了幾十位兩院士，如果從大學(xué)畢業(yè)算起，西南聯(lián)大的畢業(yè)生20多年后就成了世界公認(rèn)的大家。
1977年，我國恢復(fù)高等教育的招生考試，每年招生人數(shù)從20多萬，至今也是30多年，但全國的恢復(fù)招生考試以后的畢業(yè)生公認(rèn)為學(xué)術(shù)大家的寥寥無幾，要成為能問鼎諾貝爾獎(jiǎng)的人到目前還幾乎沒有，同樣也是30年，辦學(xué)條件優(yōu)于30年前的西南聯(lián)大，而畢業(yè)生質(zhì)量即不能相比，究其原因，科學(xué)教育的缺失是其中重要一條，現(xiàn)在的學(xué)生，沒有相當(dāng)嚴(yán)格與扎實(shí)的基本功訓(xùn)練、更缺少科學(xué)教育中方法的培養(yǎng)，對人文科學(xué)的學(xué)生，科學(xué)素質(zhì)教育尤其具有不可缺少的地位與重要性。
首先，科學(xué)素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)構(gòu)成的最重要基礎(chǔ)之一。在我國，基礎(chǔ)教育階段，由于我國現(xiàn)行的高考選拔制度上的缺陷，中學(xué)階段文理過早分科教育，文科大學(xué)生對自然科學(xué)教育的理解是極不完整的，更談不上深入和全面。而從理論上看，人的素質(zhì)是由身體素質(zhì)，心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)三方面組成的，這幾方面相互滲透、聯(lián)系和影響，共同構(gòu)成其整體素質(zhì)。而科學(xué)文化素質(zhì)是人的素質(zhì)的最高層次，是其他形式發(fā)展與構(gòu)成的基礎(chǔ)。而我國基礎(chǔ)教育階段的不足，就此而言，對人文大學(xué)生的科學(xué)教育至關(guān)重要，它關(guān)系到這類大學(xué)生整體素質(zhì)的提升。
其次，社會對人的整體認(rèn)識偏差使人才的評價(jià)系統(tǒng)不完善。我們的大學(xué)教育在這種不完善的評價(jià)系統(tǒng)的引導(dǎo)下，將大學(xué)教育定位于一種單純的職業(yè)教育，這種教育理念導(dǎo)致大學(xué)教育多年來過于功利化，過分的專業(yè)化，具有強(qiáng)烈的行業(yè)性與較窄專業(yè)性，而目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)構(gòu)變化相當(dāng)迅速，原有的重專業(yè)、輕復(fù)合；重知識積累、輕全面素質(zhì)提升；重平均發(fā)展，輕個(gè)性教育的教育模式弊端在市場變化面前變得束手無策，學(xué)生技能單一，考試技能較強(qiáng)，工作技能卻較弱，尤其缺乏靈活性與創(chuàng)造性，很難適應(yīng)當(dāng)今社會的需求，因此，必須提高人文學(xué)科類大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)教育。
再次，從現(xiàn)代科技的發(fā)展?fàn)顩r看，邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科日益滲透堅(jiān)密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)高度綜合化，人文學(xué)科與自然科學(xué)相互融合的趨勢愈加明顯。現(xiàn)代社會問題，科技與經(jīng)濟(jì)問題都具有相互聯(lián)系與綜合性，人類必須站在全新的高度，從整體上去認(rèn)識與把握客觀世界，高等教育培養(yǎng)的人才，不僅要具有本專業(yè)扎實(shí)的理論知識，還應(yīng)當(dāng)具有更為廣泛的科學(xué)知識，培養(yǎng)良好的科學(xué)思維能力，具備良好的科學(xué)素質(zhì)。
因此，我國高等教育要站在社會發(fā)展的高度，必須加強(qiáng)科學(xué)知識教育。教育本身的功能在于全面提升人的素質(zhì)，既然要求的是全面提升，當(dāng)然也就包括了科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)容，否則就不是完整意義上的提升素質(zhì)。自然科學(xué)本身重視探求真理的“客觀性”，即實(shí)踐性，將是一種知識體系，是一種研究活動，就應(yīng)當(dāng)有貫穿于人科技活動和社會活動的科學(xué)精神和科學(xué)的審核能力，通過科技知識與素質(zhì)的提高，使之具備良好的科學(xué)論理與道德，具有良好的科學(xué)思維，因此，人文科學(xué)而的大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，重要的在于養(yǎng)成好的科學(xué)思維，科學(xué)精神，科學(xué)論理道德，這對人文學(xué)科的大學(xué)生尤其是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
三、人文學(xué)科大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)教育的模式
（一）改革目前的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)
當(dāng)前在教育方面我們非常習(xí)慣于滿堂灌，因此總感到教學(xué)時(shí)數(shù)不多，許多專業(yè)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)往往以教學(xué)的時(shí)數(shù)為重要依據(jù)，很少考慮當(dāng)前科技教育發(fā)展的形勢和學(xué)生接受科技教育的個(gè)體差異。
因此，必須大力改革目前的課程結(jié)構(gòu)模式，減少一些強(qiáng)調(diào)共性的統(tǒng)開課，盡可能在激發(fā)學(xué)生興趣和滿足社會需求的基礎(chǔ)上，開設(shè)科技教育課程，強(qiáng)化科技教育對人的巨大的培養(yǎng)和塑造功能。
（二）改革高等教育辦學(xué)質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)納入評價(jià)體系之中
當(dāng)前，我同時(shí)對高等教育的辦學(xué)質(zhì)量評估中，一般都著重于教師教案的完整性，近年來甚至以統(tǒng)一性作為模式，由此而來的是，教師的教育個(gè)性無法發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生就勢必成為一種共性模式。對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量評估，過于在考試過程，論文數(shù)量，考試分?jǐn)?shù)，甚至將試卷及各類題量都作為一種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。對于人文學(xué)科類的大學(xué)生，更把作業(yè)的規(guī)范性和次數(shù)作為標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生陷于新一輪的文山題海之中。
因此，要體現(xiàn)科技素質(zhì)的培養(yǎng)，就要改革這種評價(jià)模式，體現(xiàn)“科學(xué)素質(zhì)”培養(yǎng)的特色，要將科學(xué)教育課程提升到人文學(xué)科學(xué)生總課程的的20%以上，加大科技知識普及、科技寫作知識的傳授力度，并結(jié)合學(xué)科特性，發(fā)揮其邏輯思維的特性，在開設(shè)一些具體的科技課程同時(shí)，側(cè)重于學(xué)習(xí)《創(chuàng)造學(xué)》、《科技概論》、《科技論文寫作》、《科技發(fā)明與創(chuàng)造》作基礎(chǔ)選修課，加入《科技實(shí)踐》課作為具體的一門科技活動過程的實(shí)踐課，并要規(guī)定一定的訓(xùn)練量。
（三）建立有特色的科技實(shí)踐活動基地
可以考慮在大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)和社會上的科研開發(fā)機(jī)構(gòu)中，有針對性的建立科技實(shí)踐基地，并注重人文學(xué)科學(xué)生特色。
人文學(xué)科學(xué)生不可能直接參加科技研究，但建立這種基地，可以讓人文學(xué)科學(xué)生有實(shí)踐基地作保證，讓人文學(xué)科學(xué)生知曉科學(xué)研究、科技開發(fā)的全過程，尤其是科技開發(fā)的組織工作乃至投入生產(chǎn)、創(chuàng)造效益的過程，讓人文學(xué)科的學(xué)生知曉這一過程，參加組織工作的過程，可以培養(yǎng)科技意識，懂得科研開發(fā)的全過程，潛移默化中增長科技活動的知識，提升其科技素質(zhì)。
（四）改革課堂科學(xué)教育方式
當(dāng)前，相當(dāng)多的高校已開始逐漸認(rèn)識到人文學(xué)科大學(xué)生中開展科技教育的重要性，陸續(xù)在人文學(xué)科中加入了一些科技教育的課程，這種變革當(dāng)然是非常好的。遺憾的是，從實(shí)踐上看，效果似乎還難以顯現(xiàn)出來，近年來畢業(yè)生的人文學(xué)科的大學(xué)生普通缺少創(chuàng)新精神和科技工作應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)，正是這種教育還收效甚微的反映。
原因在于，我們的教育模式上，太習(xí)慣于用傳統(tǒng)的教學(xué)方式來應(yīng)對嶄新的科技發(fā)展現(xiàn)狀，教育效果可想而知。
以學(xué)生為中心的課堂教育，就要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，由于我國基礎(chǔ)教育的特性，使相當(dāng)多的人文學(xué)科在基礎(chǔ)教育階段忙于高考的應(yīng)試學(xué)習(xí)，因此基礎(chǔ)教育階段的自然科學(xué)知識缺乏。因此，課堂教育要從這一實(shí)際出發(fā)，不能在描繪一些具體學(xué)科的基礎(chǔ)知識，甚至公式的推理與推導(dǎo)，而要著重科技的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀，著重培養(yǎng)對科學(xué)思維、科學(xué)精神的養(yǎng)成，著重科學(xué)素質(zhì)的提高。
其次，要充分利用現(xiàn)代教育手段。充分發(fā)揮科技教育手段的作用，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體，科技作品的制作等教育過程，培養(yǎng)學(xué)生對科研開發(fā)過程的理解，甚至就從多媒體設(shè)備、電腦教育設(shè)備設(shè)施的構(gòu)成與使用講起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步拋棄一支粉筆講公式，一塊黑板演示現(xiàn)代化科技的陳舊模式。
再次，改革傳統(tǒng)的考核方式。我們太習(xí)慣于一套試卷，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的考核方式，當(dāng)前要全面改革這種方式，引入如科技開發(fā)活動的組織方案制定，科技現(xiàn)象的描述一些帶有自主創(chuàng)新性的科技課程考核方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主科學(xué)創(chuàng)新意識。
三、結(jié)語
科學(xué)教育對人文學(xué)科類大學(xué)生的科學(xué)教育，不單是一種基礎(chǔ)教育的補(bǔ)課過程和彌補(bǔ)過程，而是培養(yǎng)人文學(xué)科類大學(xué)生對科學(xué)素質(zhì)的理解，對科技活動認(rèn)識的一門重要素質(zhì)提升課程，這對這類大學(xué)生全面科學(xué)素質(zhì)的提高，對社會的發(fā)展有著極大的益處，要充分認(rèn)識其重要性，在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)考試、考核方式上進(jìn)行改革，才會收到預(yù)期效果。 參考文獻(xiàn)
[1]錢貴晴.綜合實(shí)踐活動及師資建設(shè)研究成果[M].北京:首都師范大學(xué)出版社，2004.
“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。”某種意義上說通過“教”就是要使學(xué)生達(dá)到布盧姆所提出的“為掌握而學(xué)”的遷移目的。所謂學(xué)習(xí)遷移，就是原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)，重新建構(gòu)的過程中涉及知識的意義與應(yīng)用范圍兩個(gè)方面，通過知識意義來促進(jìn)對知識的應(yīng)用。所以學(xué)生在閱讀寫作中能成功進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移是衡量教學(xué)效果的最佳途徑。而在語文教學(xué)過程中若通過知識之間的相關(guān)聯(lián)系和相互整合讓學(xué)生學(xué)會類比遷移，那么可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過程中對于類比遷移理論的具體運(yùn)用。
一、縱橫采擷，整合文本
奧蘇伯爾研究發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)新的知識點(diǎn)時(shí)，若提供的相同例證太少，學(xué)習(xí)遷移的效果就差。心理學(xué)的研究也說明，孤立的知識比較容易遺忘，系統(tǒng)化了的知識相對容易理解和掌握。如果能對教材縱橫采擷，優(yōu)化組合，進(jìn)行橫向縱向的聯(lián)想類比，就可以提高原有起固定作用的知識點(diǎn)的清晰性和穩(wěn)定度，從而使學(xué)習(xí)全過程保持積極的學(xué)習(xí)定勢，使學(xué)生提高解決相同類問題的能力。
蘇教版教材分冊次按單元縱向安排教學(xué)內(nèi)容，所以在具體教學(xué)過程中我們要“統(tǒng)籌規(guī)劃”，要改變傳統(tǒng)的單篇教法，以單元為教學(xué)單位，將單元中的同類例子作比較分析，做到融會貫通；橫向分析各冊及各單元的聯(lián)系，必要時(shí)根據(jù)文體、風(fēng)格等知識點(diǎn)的相近性對教材內(nèi)容重新取舍組合，做到觸類旁通。
以必修五的“直面人生”單元為例，專題分為三個(gè)板塊：“生存選擇”、“真的猛士”和“苦難中的尊嚴(yán)”。三個(gè)板塊互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個(gè)整體。本專題內(nèi)涵可整合為正視人生的苦樂順逆，勇于面對生活的選擇和考驗(yàn)；提取類比遷移的關(guān)鍵詞：苦難。所以我把必修一的第一單元內(nèi)容也一起融入這個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)?！吧孢€是毀滅”，史鐵生的苦難是可感的，但真正能做選擇的只能是他自己，哪怕他的母親也只能做一個(gè)默默的“旁觀者”，當(dāng)然，最后史鐵生選擇了“直面人生”，而且成功叩開了寫作生涯的大門；底層的老藝術(shù)家貝爾曼先生的苦難是現(xiàn)實(shí)的，但在熏天的酒氣中，陰暗的潮氣中，生活還得繼續(xù)，但他選擇了一種壯烈的“毀滅”——用畢生的杰作挽救了年輕姑娘瓊珊的生命；既聾又啞，海倫凱勒的苦難是悲摧的，但她選擇了做生活中得“真的猛士”，敢于直面慘淡的人生，而且走出了人生的精彩和輝煌。而勞倫斯筆下的“鳥啼”不正是受著苦難的蕓蕓眾生的寫照嗎？人生在某種程度上就是一個(gè)不僅要面對死亡而且必須要承受死亡的一個(gè)苦難歷程，但鳥兒依舊高歌，我們的人生也得一路歌行！這樣通過已有的知識和這個(gè)專題內(nèi)容的融合可以深化學(xué)生的理解能力和感悟能力。
二、相關(guān)聯(lián)想，拓展文本
這里我提倡語文教師必須做一只“獺”，一只“祭魚的獺”，做一只勤奮又挑剔、敏銳又靈活的獺。獺是一種喜歡吃魚的動物，在驚蟄時(shí)節(jié)，經(jīng)常將所捕到的魚擺在岸上，古人覺得這情形很象是陳列祭祀的供品，所以就稱為獺祭魚或獺祭。后來，有人用獺祭魚來比喻寫作上的喜歡翻書用典。據(jù)說李商隱作詩必大量地用典，每每將一大堆古籍?dāng)[至案頭，就如水獺祭魚。做一個(gè)語文老師就需要眾多的“魚”，來充實(shí)豐富并拓展我們的文本，且多多益善。至于如何“吃”，是整條魚生吞，還是啄兩口就棄之，這都不是很重要。關(guān)鍵是“有魚”你上課才會“有余”。這就是我們常說的“掉書袋”，語文老師就是要把我們的“書袋”擺動起來，在“本”的基礎(chǔ)上展開相關(guān)聯(lián)想，使各種各樣的“魚”游入書袋，這樣才會信手拈來，有的放矢。通過老師對相關(guān)知識的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由此及彼的合理聯(lián)想，在短時(shí)間內(nèi)快速建立知識之間的溝通與內(nèi)在聯(lián)系，這無疑會起到加深對所學(xué)作品的理解，提高文學(xué)欣賞品位的作用。 轉(zhuǎn)貼于 譬如在講授上面“直面人生”專題時(shí)，我還不吝時(shí)間向?qū)W生詳細(xì)介紹了羅曼·羅蘭的《名人傳》?！睹藗鳌酚韶惗喾?、米開朗基羅和托爾斯泰三人的傳記組成，三人的人生都充滿了種種艱難和挫折，但三人始終都未向命運(yùn)低頭，直面人生，乃至在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹?，最終分別在音樂、雕塑、文學(xué)方面成就了不朽的篇章。其實(shí)人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。在如今這個(gè)絕大多數(shù)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》中三位巨人的生涯無疑是我們現(xiàn)代人的一面明鏡。羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。也許這對我對學(xué)生都不啻為一種精神上的“洗禮”。
我們還學(xué)習(xí)了王蒙的《人生三境》，也許不是偉人的我們更多地處于“俗境”之中，但我們可以努力去奮斗使我們的人生變得“不俗”。另外，我還推薦了我自己很喜歡的兩本書：《飄》和《平凡的世界》，讓他們通過熟悉一些經(jīng)典人物的經(jīng)歷去認(rèn)識到苦難的多樣化表現(xiàn)和思索人生的意義，并思考如何來走好自己的人生。
三、類比遷移，創(chuàng)新文本
類比遷移是對相關(guān)知識點(diǎn)作橫向縱向聯(lián)想和比較，把某一知識點(diǎn)的某種特性遷移、融合到另一知識點(diǎn)上去，或者從某一知識點(diǎn)升華出另外新的知識點(diǎn)，從而使新舊知識之間形成內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識的系統(tǒng)化，以便學(xué)生更好更快地掌握知識點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上成功遷移。所以在具體的閱讀、探究和寫作中，我們要在已知和新知之間架上橋梁，激活已知的知識點(diǎn)，來達(dá)到“頓悟”。用格式塔心理學(xué)家的觀點(diǎn)來講，遷移的關(guān)鍵就是學(xué)生頓悟兩種學(xué)習(xí)情境的共同關(guān)系，所以教學(xué)中要激活文本知識，啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生更快更準(zhǔn)地找到“頓悟”的那個(gè)點(diǎn)。
如遲子建的《暮色中的炊煙》一文，其中有一考點(diǎn)是：文章記敘了一個(gè)俄羅斯老太太在中國的悲劇命運(yùn)，為什么以“暮色中的炊煙”作標(biāo)題？由“一個(gè)女人的悲劇命運(yùn)”，相關(guān)聯(lián)想到《祝?！分械南榱稚?，激活已知文本做類比分析：本文開頭三段均重點(diǎn)描述暮色中的炊煙，又以暮色中的炊煙作結(jié)，中間俄羅斯老太太的死也是通過暮色中的炊煙來發(fā)現(xiàn)的；《祝?！放c之何其相似，始于祝福，結(jié)于祝福，文中又提到祝福。答案從遷移中至少可明確：“暮色中的炊煙”是本文的線索，暮色中的炊煙寧靜祥和的氛圍反襯了俄羅斯老太太的悲劇性。當(dāng)然這個(gè)頓悟點(diǎn)可以是我們以前學(xué)過文本的主要內(nèi)容，當(dāng)然也可以是類似的時(shí)代背景、作者風(fēng)格、寫作手法等等。
引言
初中是學(xué)生積累語言知識的一個(gè)及其重要的階段，而語言的學(xué)習(xí)又是積累的重要組成部分?？梢哉f，語言不僅是語文基礎(chǔ)知識的重要組成部分，還是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和自我修養(yǎng)的手段之一，更是學(xué)生領(lǐng)悟中華文化的載體。豐富的語言積累是我國歷代學(xué)語文的優(yōu)良傳統(tǒng)。
1.初中語文教學(xué)中語言積累的重要性
（1）語言積累是我國歷代學(xué)語文的優(yōu)良傳統(tǒng)
我國古代私塾非常重視朗誦的記憶，認(rèn)為只要多多的朗誦就會積累文字、句子，就能熟能生巧的應(yīng)用這些文字、句子，因此，那時(shí)采用的是經(jīng)驗(yàn)式語文教學(xué)方式，并要求學(xué)生記住所學(xué)的知識。比如，我國古代的學(xué)生在熟練記憶、背誦《三字經(jīng)》、《千字文》、《古文觀止》、《唐詩三百首》等書目后能熟練將之應(yīng)用到文章的寫作中。因此，我國古代對語言積累的重視不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，還有利于學(xué)生的成長。
（2）當(dāng)前語言教學(xué)的重要課題是語言積累
初中語文新課改明確提出了語言積累的教學(xué)任務(wù)，這就說明教育部門越來越重視語言積累，這就要求各初中院校需增加學(xué)生在課內(nèi)外的閱讀量，這樣初中教師不僅能夠從繁瑣的語文課程中解脫出來，還能達(dá)到新課標(biāo)規(guī)定的課堂閱讀量。
2.初中語文教學(xué)中語言積累的途徑
（1）加強(qiáng)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中實(shí)現(xiàn)語言積累
朗讀是語言積累的重要手段之一，是語言積累的有效途徑，教師在語文教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的朗讀，學(xué)生通過朗讀文章不僅能夠積累豐富的詞語，還能夠積累優(yōu)美的句子。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生大聲的將課文朗讀出來，讓學(xué)生通過朗讀文章品味出文章中蘊(yùn)含的趣味，讓學(xué)生在朗讀中理解、感悟并積累豐富的語言知識、語言素材。學(xué)生在第一次朗讀時(shí)，教師要校正學(xué)生的發(fā)音、咬字，在學(xué)生掌握正確的發(fā)音后讓學(xué)生大聲的朗讀出來，同時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生采用正確的朗讀形式，比如根據(jù)文章的內(nèi)容可以組織分角色進(jìn)行朗讀或齊讀、范讀，也可以采取朗讀比賽的形式組織朗讀。在初中語文教學(xué)中，教師合理的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章的朗讀既可以讓學(xué)生積累語言，又可以提高學(xué)生閱讀的情趣。
（2）強(qiáng)調(diào)背誦，讓學(xué)生在背誦中實(shí)現(xiàn)語言積累
與朗讀一樣，背誦也是語言積累的重要手段之一，是語言積累的有效途徑，人的大腦中知識的儲備與治療決定了一個(gè)人的思維能力，決定了一個(gè)人的才干，這主要是由于人在思考和表達(dá)時(shí)都要從大腦中提取相關(guān)的素材。而背誦是語言積累的重要途徑，學(xué)生的讀、誦、悟是一個(gè)連續(xù)過程，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中沒有誦，那么學(xué)生的理解、感悟?qū)⑹ヒ饬x，語言積累將失去作用。因此，在初中語文教學(xué)中，教師可以通過自身的行為激發(fā)學(xué)生背誦的熱情，同時(shí)為學(xué)生做示范、為學(xué)生樹立良好的榜樣，以激發(fā)學(xué)生朗誦的主觀能動性。但是，背誦不是死記硬背，而是教師現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生縷清文章的含義，在理解每個(gè)段落的含義，然后在進(jìn)行背誦。這樣學(xué)生能夠更好記憶背誦的文章，而且不容易以往背誦的文章，同時(shí)還能讓學(xué)生體會背誦的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的自信心。
（3）加強(qiáng)對復(fù)述的重視和語言的積累
復(fù)述是新課標(biāo)的要求。也是口頭訓(xùn)練中的重要手段，復(fù)述能使學(xué)生在使用語言時(shí)更加的規(guī)范、準(zhǔn)確，能讓學(xué)生將書面化的語言轉(zhuǎn)變?yōu)楦菀鬃屓死斫獾恼Z言。在復(fù)述時(shí)，首先要收集和整理語言材料，然后加工、轉(zhuǎn)換有用的語言材料，只有這樣才能學(xué)生理解和記憶文章，才能加深學(xué)生對文章、句子、詞語的理解與掌握。因此，通過規(guī)范化的復(fù)述方式可以提高學(xué)生語言表達(dá)能力和概括能力，可以加強(qiáng)學(xué)生對文章的理解和記憶。在復(fù)述的過程中，其形式是多種多樣的，教師在選擇復(fù)述的教材時(shí)，要結(jié)合教材的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力。例如，對于低年級的學(xué)生，教師可以采取師生合作復(fù)述或表演復(fù)述的方式對段落、圖文結(jié)合的文章進(jìn)行復(fù)述；對于高年級的學(xué)生，教師可以采取針對性的結(jié)構(gòu)調(diào)整方式或人稱轉(zhuǎn)換方式將長篇幅文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)復(fù)述出來。在當(dāng)前提倡開放性學(xué)習(xí)的階段，教師需不斷引入新的復(fù)述方式，不斷改進(jìn)復(fù)述方式，以便讓學(xué)生真正做到舉一反三。
（4）擴(kuò)大學(xué)生課外閱讀量
課外閱讀既可以開闊學(xué)生的眼界，又可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，還能夠培養(yǎng)鈄隕淼奈幕素養(yǎng)，學(xué)生通過課外閱讀養(yǎng)成勤于思考、樂于思考、善于思考的習(xí)慣，同時(shí)鞏固課堂上學(xué)習(xí)到的語文知識。因此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生閱讀各個(gè)領(lǐng)域的課外圖書，引導(dǎo)學(xué)生閱讀積極向上、語言清新、簡單明了的圖書，讓學(xué)生在閱讀中成長，讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中成長。同時(shí)，教師也可以將課外圖書帶到課堂上來，與學(xué)生一起閱讀、一起分享圖書中的凈化，讓學(xué)生在閱讀中積累優(yōu)美的詞語、句子，從而為以后的寫作奠定基礎(chǔ)。
3.結(jié)語
總而言之，在語文教學(xué)中，語言積累不是一蹴而就的事情，這不僅要靠學(xué)生不斷的朗讀文章、背誦文章，還要靠提高學(xué)生課外的閱讀量，語言積累的過程就是學(xué)生學(xué)習(xí)思考的過程，學(xué)生在這個(gè)過程中不僅能夠積累豐富的語文知識，還能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，更能讓學(xué)生真正理解中華文化的美麗，這對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)具有重要的意義，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。
