時間：2023-03-14 15:18:48
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1.學生主體性原則
學生的發(fā)展實質(zhì)上是一個文化知識吸收、消化、輸出、運用、創(chuàng)造的過程。也就是說，學生學習人類的科學文化知識并非是為了學習，最終是為了運用，為了創(chuàng)造。運用、創(chuàng)造是個體的事情。所以，活動課程強調(diào)研究“什么樣活動最能促進人的發(fā)展”。人只有通過活動，才能對外部的客觀世界發(fā)生作用，并在這一過程中改造、發(fā)展、完善人自身。我想語文活動課程就應該致力于研究：什么樣的語文活動是學生自己的活動，是主體的操作性的活動，什么樣的活動是能促進學生語文素質(zhì)的提高。
2.時間空間的開放性原則
過去，一些學校大多將活動課程，移到課內(nèi)，納入課表，把學生的自愿變?yōu)閺娭疲阎鲃幼優(yōu)楸粍?，從而加重了學生的負擔?；顒诱n程管理難于超越學科課程管理模式，封閉有余，開放不足。
有學者指出，語文的外延與生活的外延等同。語文活動課程最能體現(xiàn)這一觀點。學校、家庭、社區(qū)、大自然等，都是學生學習語文的空間，這必然導致學習語文不以45分鐘課堂為限制了。
語文活動課程時間的安排應據(jù)其具體內(nèi)容安排時間，有的內(nèi)容一節(jié)課，有的內(nèi)容一星期，有的內(nèi)容可能要一個月甚至更長。如1999年放寒假時，我布置學生收集優(yōu)秀春聯(lián)，開學后我們進行整理、交流、評比，教師進行對聯(lián)知識講解，指導學生進行對聯(lián)創(chuàng)作。
空間上也是如此，有的要到工廠參觀訪問，有的要在圖書館查閱資料，有的要到大自然中觀察發(fā)現(xiàn)，所以空間也是開放的之，活動課教學時空的設計應該注意解放思想，開闊視野。充分發(fā)揮教育資源，不同活動內(nèi)容的特殊空間和環(huán)境應該延伸到適于在合適的環(huán)境中引導學生展開活動，使其獲得生動活潑主動的發(fā)展。
3.教材的本土化原則
學生的興趣和需要是活動課程設計的出發(fā)點，經(jīng)驗是學生學習的內(nèi)容，學生自己組織的活動是獲得經(jīng)驗的手段，這必然要求活動課程設計必須緊緊抓住學生的興趣和需要。
本地的人文、地理、政治、經(jīng)濟、環(huán)境等與學生不著或多或少或緊密或松散的關系，這些都容易激發(fā)學生的興趣，滿足學生的需要。
搞語文活動課程離不開地方上一些機關企業(yè)單位的支持與幫助。學生的一些經(jīng)驗與本土聯(lián)系更加緊密，教材本土化，可以和校本課程開發(fā)聯(lián)系起來。
4.學科滲透原則
學科課程在課堂教學中，要想與其他學科較好的滲透存在兩個方面限制：①時間限制，課堂教學時間有限；②教學內(nèi)容、目標的限制。但是這些限制在活動課程中都不存在。語文活動課程更是如此，它與政治、經(jīng)濟、地理、環(huán)境、藝術等密切相關，在活動過程之中，學生只有將許多學科的知識綜合起來，才能解決問題，而這一點與我們的素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育不謀而合。因為學科滲透，有利于知識創(chuàng)新潛能的開發(fā)，學科的相互作用會使不同的思維方式和觀點發(fā)生激烈的碰撞，進而達到學科相互補充相得益彰的效果。
二、語文活動課程目標擬定
活動課程目標與學科課程目標不同。我們很難將一次活動課的目標明確界定在某一具體方面，不同學生有著自我體驗到的不同收獲，這些收獲既有顯性的，也有某些隱性的。根據(jù)活動內(nèi)容，學生可以靈活選擇或整合多種活動方式，并不斷在活動中受到啟發(fā)。因此，同一項活動，可能有多種結(jié)果，而且結(jié)果表達的方式也可能是多元的。針對這種情況，對語文活動課程，我提出這樣兩個總目標。
1.過程目標
所謂過程目標，就是指在語文活動過程中，學生的態(tài)度、意志，為完成活動過程所采用的方法、手段等。
2.期望目標
期望目標，就是教師在組織語文活動課時期望學生在情感、能力、知識方面所能達到的目標。
過程目標和期望目標的提出和建立，有利于教師摒棄傳統(tǒng)的“以成敗論英雄”的陳舊觀念，更加有利于發(fā)揮學生積極參與語文活動課的興趣與信心。因為在每一次的語文活動中教師看到的都是學生的進步、過程目標的逐漸達成。
三、語文活動課程設計
1.創(chuàng)設情境。情境指進行某種活動所必需的、由一定物質(zhì)因素和精神因素構(gòu)成的外部環(huán)境，即活動所需要的氛圍。情境可分自然情境和人為情境。例如，我曾組織學生參加南京梅花節(jié)這樣一個語文活動，我就先為他們準備了這樣一些材料：“中國南京國際梅花節(jié)簡介”、“梅花節(jié)活動內(nèi)容”、“梅花山風貌”、“如何品賞梅花”、“梅香似海嘉賓來”、“梅花節(jié)花絮”、“梅花節(jié)活動日程”、“‘節(jié)展經(jīng)濟’梅當先”、“南京梅花溯源”等。學生閱讀了這些材料，活動的興趣大大增強，為后面的活動準備了必要的知識，學生內(nèi)心有了強烈的參與欲望，這首先就為活動營造了一個良好的情境，當學生實地參加活動時，便對自然的、現(xiàn)實的情境有了更具體、更深刻地認識。活動非常成功。學生的活動自始至終都離不開情境，都是在一定情境中進行的。情境對學生的活動具有積極的暗示作用，能夠潛移默化地影響學生，激發(fā)學生的活動興趣和創(chuàng)造意識，提高學生各方面的感受性，使學生逐步達到活動的最佳狀態(tài)。活動中應根據(jù)不同的活動任務精心選擇自然情境和設計適宜的人為情境。
2.確定問題?；顒诱n教學中的問題一般有兩層含義，一是指活動的主題，如“說梅唱梅抒心懷”；二是指活動所要解決的矛盾或疑難，如“由新詞語出現(xiàn)看社會發(fā)展”。問題是促進活動過程不斷深化的關鍵因素，只有情境而無問題的活動不成其為活動課程意義上的活動。活動課教學中的問題具有兩個特點：一是主動性，問題是學生在活動中自然產(chǎn)生的，是學生自己的問題，而不是教師的或教科書上的；二是開放性，活動課教學中的問題主要來自學生的生活實際，問題本身的限制條件少，因而結(jié)論一般不是惟一的，它有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，而學科課教學中的問題受限條件多，結(jié)論一般惟一，屬結(jié)構(gòu)型問題。如有的學生在看電視中發(fā)現(xiàn)許多廣告很讓人厭煩，一看就知道虛假成分較多，“喝了就是不感冒”，真有這第靈驗，還要研制感冒藥干什么？針對這種情況，我適時引導，及時組織了“優(yōu)秀廣告語收集、欣賞與創(chuàng)作”的活動，因為問題是主動的、是開放的，所以效果非常好。
3.激勵思考?；顒诱n教學中思考具有兩個特征：第一，思考是事實所暗含的，而不是它所呈現(xiàn)的，因而它具有創(chuàng)造性，活動課教學就是要激發(fā)學生的思維，促進學生積極主動思考，從而提出具有獨創(chuàng)性的見解。學生樂于思考，并且在思考的同時感到興奮和激動，對發(fā)現(xiàn)的知識和理不僅詫異，有時甚至感到驚訝，意識和感覺到自己的智力，體會到創(chuàng)造的快樂。杜威甚至認為，兒童在學習中體驗到的快樂，就是思維的創(chuàng)造性帶來的快樂。第二，由于思考具有獨創(chuàng)性，因而觀念是不能傳遞的，“當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個人已知的事實”。換句話說就是我們不能只是培養(yǎng)從“未知”到“已知”的因循者，而應培養(yǎng)從“未知”到“知”的創(chuàng)造者。因此活動課教學不是給學生提供一些現(xiàn)成的結(jié)論，而是引導學生在活動中產(chǎn)生觀念，證實觀念，進行積極的意義建構(gòu)，這樣，教師不再是主宰者，而是作為一個學習者共同參與學生的活動，“無論教師或?qū)W生，愈少意識到自己在那里施教或受教就愈好。
良好的開始是成功的一半，教師要精心準備新課導入，用富有節(jié)奏感、簡潔明了的話語帶動學生的情緒，觸動學生的心靈，使其產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起強烈的求知欲。比如在學習《刻舟求劍》一課時，教師先用簡明的語言將這個故事復述一下，問學生現(xiàn)實中有沒有這樣的人呢？有的會說有，有的會說沒有，教師接著說“古代還真有一個這樣的人，不信咱們看課文?！边@樣就極大的激發(fā)了學生的好奇心，學生會迫不及待的看課文。
運用豐富多樣的語言表達形式，活躍課堂教學過程
由于小學生的毅力不強，注意力不能持久，在實際教學過程中，語文教師要變化語言表達形式，吸引學生的注意力，促使學生參與到整個課堂教學過程中來。語文課堂最忌諱教學語言的平淡無奇，語文教師要隨著教學內(nèi)容的變化，采用時重時輕、錯落有致、疏密相間、聲情并茂、抑揚頓挫的語言和語調(diào)，使課堂教學充滿旋律美和節(jié)奏感，學生聽起來也會舒適悅耳，津津有味。其次，在提問時要注意語言的準確性，讓學生接受到教師的意思，比如在講《烏鴉喝水》時，教師問“瓶子里的水是怎么升高的？”學生看書后說“漸漸升高的?！薄霸趺礉u漸升高的？”在前一問時學生只理解了烏鴉將石子放入瓶中才能喝到水，經(jīng)過后面一問，學生才更準確的理解了課文，原來是因為烏鴉嘴小，只能將石子一粒一粒的放入瓶中，所以水才算漸漸升高的。
另外，在教學過程中，教師還要適當用一些含有啟發(fā)性的語言，培養(yǎng)學生的思維能力，促使學生更積極的參與到教學中來，多用疑問性提問、發(fā)散性提問、鋪墊性提問，以及疏導性提問，促使學生在教師的引導下，能受到啟發(fā)，激起探求新知的欲望。比如在學習《媽媽的賬單》時，讓學生看完課后題，問學生“你們覺得教師會問什么樣的問題？”學生經(jīng)過短暫思考，爭先恐后的說“什么是賬單”、“課文說了一個什么故事”、“媽媽的賬單什么樣”、“小彼得為什么要想媽媽開賬單所要報酬”，等等，這時教師說“你們的問題都很不錯，那么在學完課文后，你們還有什么問題或疑惑嗎？”這時又有一系列問題，“為什么題目叫媽媽的賬單，而不是賬單或兒子的賬單？”“小彼得看到媽媽的賬單后會想些什么？”教師引導學生質(zhì)疑，開拓了學生的思維。
二、“個性化”的地方院校課程設置
本科的地方高校在進行課程設置的時候不應該盲目的照搬高等學府，應該結(jié)合其自身的資源優(yōu)勢，設置帶有自己特色的課程，其好處就是能夠有效的利用自身的教育資源，形成獨特的學術氛圍，在培養(yǎng)學生的基礎上，形成具有差異的學習基礎。課程的設置應該側(cè)重于漢語言和中國文學，盡量減少一些不必要的非專業(yè)課程，從而讓學生有堅實的語言文化基礎。另外，地方性的高校在進行課程的設置時需要結(jié)合當?shù)氐奈幕厣覈哂蟹浅Ｉ詈竦臍v史文化，不同的地域文化都有其獨特的魅力，因此進行地方性的歷史文化教學課程必修，也是傳承當?shù)匚拿鞯淖詈皿w現(xiàn)。再有就是結(jié)合教師教學能力的不同，形成帶有學校性特色的教育資源，例如“國學導讀”“名人文化研究”等等方面內(nèi)容的課程，不僅能夠擴展學生的視野，還能夠開拓教育思路，為課程體系的建設打下良好的基礎。
三、漢語言專業(yè)課程設置的基本理念和對策
一個學校的課程設置往往受整個學校教育理念的影響，從我國高等教育的整體背景下看，其課程設置的重點仍然是自然科學，其根木目的是社會的需求，這點在工科高校的課程設置上尤為突出。漢語言專業(yè)課程的減少，使得學生的教育越來越缺少人文性，因此在這個背景下，想要提升漢語言文學專業(yè)的教育目標，需要一定的策略。首先是教學模塊的轉(zhuǎn)變，在公共性教育的課程上，灌輸人文教育。專業(yè)課程的設置要突出重點，選修課程要覆蓋面廣，這樣就可以很好的將理論實際與學術研究教好的結(jié)合。在必修課程和選修課程課程的設置中按照通識教育的理念，將學生的專業(yè)知識和文化修養(yǎng)相互滲透。大學是培養(yǎng)學生學習和學術研究的基地，因此課程的設置應該注重培養(yǎng)學生的學習能力，傳承我國的文化精神，讓學生的治學能力得到更好的提升。
從人才培養(yǎng)目標來說，獨立學院培養(yǎng)的主要是應用型、復合型人才，如果課程設置和課程目標都機械照搬母體高校傳統(tǒng)中文專業(yè)，勢必加劇本就日益顯露出的語言類課程與人才培養(yǎng)目標間的矛盾，使老師的教和學生的學都處于惡性循環(huán)之中，從而導致漢語言文學專業(yè)的核心主干課程的地位受到?jīng)_擊，課堂教學時數(shù)不斷縮減。傳統(tǒng)的語言類基礎課程(現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學概論、漢語史)往往只注重語言知識的講解和語言現(xiàn)象的分析，而缺少語言實際運用的實踐性內(nèi)容。同時，開設的語言類延伸課程也硬套母體高校傳統(tǒng)中文專業(yè)的課程設置，如文字學、音韻學、訓詁學等學術型專題選修課程，而缺少應用性較強的語言類選修課程。
2.語言類課程內(nèi)容重復
語言類課程的教學內(nèi)容雖然各自有內(nèi)在的體系，但在教學實踐中有效的做法是呈現(xiàn)出一種互補的狀態(tài)，而不是一味追求單一課程內(nèi)容的完整性，導致教學內(nèi)容重復。如現(xiàn)代漢語課在文字學一章已講授漢字的性質(zhì)、漢字的形體結(jié)構(gòu)、六書理論等內(nèi)容，古代漢語通論又有文字學專章論述，漢字的起源內(nèi)容又與語言學概論重復，漢語史的緒論部分也會涉及到文字學的內(nèi)容。據(jù)學者統(tǒng)計，現(xiàn)代漢語課程所用的黃伯榮、廖旭東主編的《現(xiàn)代漢語》教材和葉蜚聲、徐通鏘主編的《語言學綱要》教材，其章節(jié)重復率達40%。雖然語言學概論主要教授語言的普遍結(jié)構(gòu)知識，與現(xiàn)代漢語的講授角度不一樣，但其實懂得多種語言的教師很少，除了英語，該課程還是主要以漢語為語料。如果在教學實踐中，不能協(xié)調(diào)課程的相關內(nèi)容，各門課程各自為陣，這勢必造成教學重點不突出，課堂效率低下。因此，我們對語言類課程內(nèi)容需進行重新整合，統(tǒng)籌規(guī)劃各門課程的教學重點，并增設能有效提高學生語言能力的實踐性教學內(nèi)容。
3.教學內(nèi)容和教學方法陳舊
也正由于照搬母體高校傳統(tǒng)中文專業(yè)的課程體系，加之課程體系的調(diào)整牽扯面非常廣，因此獨立學院的專業(yè)課程設置總是很難及時跟上實際教學的需求變化，課程內(nèi)容的更新更是慢一拍。在漢語言文學專業(yè)的語言類課程中，現(xiàn)代漢語、古代漢語、漢語史課程因為只牽涉漢語這一單種語言的現(xiàn)象和規(guī)律，加之語言工作者近年來對教材的不斷修訂，漢語教材與漢語研究的新進展之間的脫節(jié)還不嚴重，但語言學概論在這方面的問題就較突出。20世紀50年代以來，生成語言學、認知語言學、功能語法等理論以及社會語言學、心理語言學、計算語言學等語言學的新領域，在葉蜚聲的《語言學綱要》教材中并沒有介紹。因此，如何調(diào)整和改進語言學概論的內(nèi)容，使其跟上語言研究的新發(fā)展，是教師應當解決的問題。一般來說，獨立學院重在培養(yǎng)學生應用能力，而傳統(tǒng)認為語言類課程只講語言理論、原則，在專業(yè)總學時不變而應用類課程增加的情況下，理論類課程教學時數(shù)相應地要比母體高校同類專業(yè)要少。但教師講課內(nèi)容又基本不變，為了趕進度，不但課程內(nèi)容缺乏更新，而且方法缺乏靈活性，手段單一，教師一講到底，滿堂灌，課堂氣氛沉悶，學生學習的積極性較差。
二、獨立學院漢語言文學專業(yè)課程改革的具體設想
我們認為，針對語言類課程的特點和上述存在的問題，結(jié)合獨立學院培養(yǎng)學生的目標和特點，需要重新定位課程目標，整合各課程教學內(nèi)容，構(gòu)建語言類課程群的內(nèi)容新體系，注重語言實踐訓練，突顯語言課是工具課的性質(zhì)，以努力提高學生創(chuàng)新實踐能力;同時，改變傳統(tǒng)教學方法，突出學生的主體地位。以下是我們提出的教學改革的具體設想。
1.準確定位課程目標
現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學概論、漢語史等課程的定位在理論上十分明確，是漢語言文學專業(yè)的基礎課程，是必修課。但隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型帶來的人們價值觀的轉(zhuǎn)變，這些課程的地位實際上下降了。很多學生只想學英語、計算機技術等實用型課程，而冷落專業(yè)基礎課。我們認為提倡培養(yǎng)“應用型”或“一專多能”人才，不能成為淡化專業(yè)的借口。就漢語言文學專業(yè)來看，所謂“應用型”不能簡單機械地理解為勝任文秘等實際工作?！皯眯汀比瞬艖斫鉃樗刭|(zhì)教育的要求，在高校素質(zhì)教育首先是專業(yè)素質(zhì)。而在獨立學院的人才培養(yǎng)實踐中，我們要重新審視語言類課程的實際地位，與獨立學院培養(yǎng)人才的特點相適應，通過改革，在不削弱專業(yè)素質(zhì)的前提下，轉(zhuǎn)變以往過于偏重理論知識的課程目標，在確定具體課程的目標時應強調(diào)提高學生語言應用和實踐方面的素養(yǎng)，提高學生語言應用和創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代漢語課程應著重培養(yǎng)和提高學生理解、分析和運用現(xiàn)代漢民族共同語的能力，為他們將來從事語言文字工作打好基礎;古代漢語課程應使學生掌握閱讀古書所必需的語言知識，培養(yǎng)學生借助工具書閱讀一般古籍的能力，以繼承、發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng);語言學概論課程主要闡明語言學的基礎理論和基本知識，為學習各門語言課程提供必要的理論知識，著重培養(yǎng)學生運用理論知識分析、描寫、說明語言現(xiàn)象的能力;漢語史課程則要求學生對漢語產(chǎn)生、發(fā)展的歷史線索了然于心，樹立語言學史觀念，掌握語言研究基本方法，學會邏輯思維(與文學作品形象思維相區(qū)別)。
2.調(diào)整語言類課程群體系
廣義的語言課程群除了現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學概論、漢語史等基礎課程以外，還包括由此延伸的文字學、音韻(語音)學、訓詁(詞匯)學、語法學、修辭學等課程，但傳統(tǒng)語言課程群結(jié)構(gòu)有明顯的缺陷:墨守傳統(tǒng)，忽視創(chuàng)新;強調(diào)理論知識，忽視應用能力。也有《說文解字》專題、《馬氏文通》專題等“專題”課程，這類課程更為隨意，往往“因人設課”，根據(jù)教師的學術專長而任意增設或停開。如此的課程設置很難適應獨立學院應用型人才的培養(yǎng)目標。因為獨立學院主要培養(yǎng)服務地方的應用人才，與重點高校培養(yǎng)研究型的學術人才不同。因此，我們在改革基礎課程內(nèi)容的同時，必須堅持以應用性、實踐性為導向的原則來構(gòu)建語言類課程群新體系，適當減少主要為培養(yǎng)學術型研究型人才服務的傳統(tǒng)的文字學、音韻學、訓詁學等課程，適當增設和保證應用性強的語言類選修課，如社會語言學、修辭學、演講與口才、語言與文化、公關語言學、廣告語言學、語言交際學、實用語言學等。這些課程應用性、實踐性比較突出，有利于學生將理論知識應用到實踐，也可以讓學生真切感受到語言與日常生活的密切關系。
3.重點改革基礎課程教學內(nèi)容
在教學計劃的制約下，課程體系的調(diào)整是有階段性的，總有一定的限度。要實現(xiàn)新的人才培養(yǎng)目標，重點還應該放在現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學概論、漢語史等基礎課程教學內(nèi)容的改革方面。首先，在教材的選用上，應堅持權(quán)威性、實用性原則，選用高水平教材。即便這樣，教材內(nèi)容的更新也往往跟不上學術研究的進展。教材內(nèi)容陳舊，除了上文提到的《語言學綱要》外，在古代漢語課程中，一般選用王力先生主編、中華書局出版的國家“十一五”規(guī)劃教材《古代漢語》，這部教材曾獲首屆高等學校優(yōu)秀教材特等獎。但不可否認，王力先生主編的《古代漢語》編于20個世紀60年代，通論部分的語言知識還略顯簡單，不夠系統(tǒng)，其次是教材缺乏練習。為了能吸收最新的研究成果，我們可以參考其它一些新版教材，如:高等教育出版社出版的郭錫良主編《古代漢語》;北京大學出版社出版的張雙棣主編《古代漢語知識教程》;高等教育出版社出版的洪波主編《立體化古代漢語教程》;黃河出版社出版的荊貴生主編《古代漢語》和《古代漢語習題》等。再如漢語史課程，不少高校也選用王力先生的《漢語史稿》。隨著新的語言材料的發(fā)現(xiàn)，多元化的語言理論與方法的借鑒，人們對漢語歷史上曾發(fā)生過的各種現(xiàn)象，觀察的角度越來越趨于多樣化，描寫分析越來越細致，認識也在不斷地深化，新的科研成果不斷涌現(xiàn)?！稘h語史稿》教材在內(nèi)容上相對滯后，而其內(nèi)容的量又很大，幾十課時完全無法講授完畢，只能各部分內(nèi)容蜻蜓點水式略過。在這種情況下，可考慮更換教材。殷國光等人編著的《漢語史綱要》基本框架與《漢語史稿》相同，但在教學內(nèi)容的量和難度方面都較適中，且盡可能地吸收了學界已取得共識的新成果，每個章節(jié)除了提要和正文，還配有思考題和參考文獻，有助于學生進一步鞏固知識和深化學習。教材選定后，不宜在短時間內(nèi)頻繁更換，在教材內(nèi)容難以及時更新的情況下，教師一定要及時關注國內(nèi)、國際語言學的新進展，了解語言研究新成果，并適當在課堂上呈現(xiàn)，以開拓學生視野。這樣，既保證了教學內(nèi)容的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性，又能體現(xiàn)教學內(nèi)容的實用性和前瞻性。其次，一方面各門課程老師應多溝通研討，要協(xié)調(diào)好課程關系，減少課程重復內(nèi)容;另一方面，要更新傳統(tǒng)教學內(nèi)容，增加實踐性強的教學內(nèi)容。語言課的性質(zhì)，說到底就是工具課，工具是要拿來使用的，傳授語言知識，是為了教會學生能讀懂文言，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化;能正確使用現(xiàn)代漢語，并分析各類語言現(xiàn)象。語言課不能只有語言知識、規(guī)律等生硬的骨架，還要有血有肉，教師應盡可能搜集豐富有趣的語料。恰當?shù)剡\用語料不僅能化抽象為具體，使課堂變得生動起來，語料分析本身就是語言課的內(nèi)在要求，可以引導學生分析具體的語言現(xiàn)象，提高學生語言應用能力。尤其是語言學概論課程，教材中的語料基本都是漢語普通話和印歐語系的語言。而印歐語系的語言，不管是教師還是學生，除了英語，對其他語言都知之甚少，因此，可適當增加方言語料和當代社會流行語。這樣，既有利于語言理論的說明，又能提高學生學習的主動性。
4.探討有效的教學模式和方法
傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學模式雖然省時，易操作，但沒有突出學生主體，把學生僅僅看成知識的被動接受者，課堂氣氛沉悶，不能很好地滿足培養(yǎng)應用型人才的需要。出色的教師應教授學生如何自己發(fā)現(xiàn)真理，在語言類課程的課堂上，可先擺出具體的語言事實，然后引導學生自己逐步歸納出語言規(guī)律來。例如，古代漢語課程的音韻學歷來被稱為“絕學”，學生還沒學，就產(chǎn)生了恐懼心理。這時，教師更要注意引導。在講解“古無輕唇音”這條古音規(guī)律時，教師可以先出示語言事實，諧聲字:非悲、發(fā)撥、未昧。異切:漂，撫遙切;漂，匹遙切。異文:匍匐、蒲伏、扶付，伏羲、庖羲，等等。根據(jù)這些語言材料可引導學生得出結(jié)論:在上古音中輕唇音和重唇音不分，只有一類，或者無輕唇，或者無重唇。接著，教師再出示現(xiàn)在廈門、福州等方言中只有重唇音的現(xiàn)象。這時，學生自己也會思考:之所以會得出上古無輕唇音的結(jié)論，一條重要的理據(jù)就是現(xiàn)代漢語方言。教師對此再進行強調(diào):在現(xiàn)代漢語中可以找到只有重唇而無輕唇的方言，卻找不到只有輕唇而沒有重唇的方言，這顯然是古音的遺留。另外，文言文中接觸的某些人名地名，如逢孫、阿房宮的“逢”和“房”都念“páng”，這也是古音的遺留。這種反向教學法讓學生自己來構(gòu)建知識，使學生體驗了思維的成就感，從而大大激發(fā)了學生的學習興趣。教師一定要做有心人，成為教學活動的精心組織者。可嘗試課堂討論，增強學生的主體意識。加強實踐環(huán)節(jié)，如古代漢語課不僅讓學生了解有哪些字典辭書，還可教學生查檢大型的或?qū)ｉT的字典辭書，為今后自主學習打下基礎;現(xiàn)代漢語課可開展社會語言文字應用調(diào)查，撰寫語言調(diào)查小論文等。教師還可引導學生自主性、研究性學習，這樣不僅能高效地完成教學內(nèi)容，而且鍛煉了學生分析問題、解決問題的實踐能力。課程的關鍵內(nèi)容是課堂精講，易學內(nèi)容可以自主學習。指導有能力的學生開展研究性學習和科研，培養(yǎng)學生科研意識。這些都是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和能力的有效途徑。
1．引言
C語言是一種面向過程的計算機程序設計語言。它既有高級語言的特點，又具有匯編語言的特點，具有簡潔、緊湊、使用方便靈活，以及生成目標代碼質(zhì)量高、程序執(zhí)行效率高、可移植性好等特點，廣泛應用于操作系統(tǒng)開發(fā)、應用程序設計及嵌入式開發(fā)。C語言是軟件開發(fā)領域最主流的設計語言之一。是目前高等院校以及高等職業(yè)學校理工科專業(yè)開設范圍最廣的一門程序設計語言課程。然而對于從沒有接觸過程序設計有些甚至對計算機原理了解都比較少的學生而言，學習C語言存在較大的難度，同樣對于講授C語言的教師也往往感覺課程推進較困難。C語言教學一般分為課堂講授、上機實踐、課程設計等幾個環(huán)節(jié)。課程結(jié)束之后學生不會C語言的基本應用。為解決C語言教學中出現(xiàn)的問題，需要我們不斷探討、改進教學方法。本文將行動導向教學方法引入到C語言教學中進行了一些嘗試與探索。
2．行動導向教學法概述
行動導向教學法是以“行動導向驅(qū)動”為主要形式，在教學過程中充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用，注重對學生分析問題，解決問題能力的培養(yǎng)，從完成某一方面的“任務”著手，通過引導學生完成“任務”，從而實現(xiàn)教學目標。從學生接受知識的過程看，知識來源于實踐，在實踐中得到感性認識，經(jīng)過反復實踐才能上升到理性認識論文范文，并回到實踐中去。
教師對課程知識點進行規(guī)劃分解，針對學生的情況制定科學、合理的任務，以及準備學生完成任務所需相關材料。課堂上下發(fā)任務，讓學生清楚的理解他要做什么。然后采用合理的方式引導學生去分析解決問題。最后對學生完成任務的結(jié)果進行積極的評價。
行動導向教學法在C語言課程教學設計中，所進行的實踐教學并非是指編程序上機實習驗證，而是針對C語言程序設計中編程思想應用行動導向教學法進行的教學設計。下面就本人教學設計的一個案例進行闡述。
3．教學設計案例
常用排序算法模擬應用—行動導向教學法教學設計。教學設計方案：第一階段，任務描述：將班級的學生按座位列分成四組，A、C組利用選擇排序法，B、D組用冒泡排序法分別將將本組學生按年齡遞增排列，每組同學旁邊放置一個空椅子可供利用。要求是每次能且只能移動一個同學坐到空出來的椅子上。第二階段，在學生實施排序前先給每組學生相應算法的說明文檔。讓學生給定的時間去進行閱讀、討論并制定出實施方案。第三階段，讓各小組同學根據(jù)自己制定的方案實施排序操作，并驗證結(jié)果是否符合他們的預期。同時密切注意觀察并記錄他們的問題。第四階段，讓小組間相互評價，對本小組排序方案及實施過程中的問題進行自我總結(jié)，。第五階段，對每組任務的完成情況進行評價，并給予指導?？梢哉{(diào)換排序方法按體重重復以上任務步驟。最后一階段，問題的抽象及算法實現(xiàn)。這一階段對于學生較為困難，可以指導抽象出任務處理的對象—數(shù)組數(shù)據(jù)，重復性的動作—for循環(huán)模式，位置的移動—循環(huán)變量等。這樣學生主動學習使用相關C語言語法規(guī)則，并摸索和思考其使用方法和模式。之后給出一些相關的習題讓學生模仿練習，鞏固應用。
4．教學思考及效果評估
在這個教學設計實施過程中，激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學生積極參與實踐活動是教師首要的任務，在學生實踐能力相對薄弱的教學中教師的引導作用顯得更加重要，因為在這個問題域里，學生是主體站在“風暴”的中心，只有學生被激發(fā)出來關注到實踐過程的每一個細節(jié)，才能完整的描述實現(xiàn)的過程，將這個程序設計的靈魂—算法的思想融進大腦里，進而抽象完整的模型，思考如何利用C語言去實現(xiàn)。這樣的教學設計注重編程思想而側(cè)重C語言語法規(guī)則。我們可以讓學生抓住“靈魂”這根繩索去探索如何去應用C語言里紛亂的語法規(guī)則論文范文，學會在實踐中學習。
經(jīng)過測試，這樣的教學效果也較為明顯，學生對for循環(huán)的理解較為透徹，應用較熟練。整個學期過后，學生對這一塊兒C語言知識印象明顯深刻。“行動導向”的教學過程中，學生不但在完成任務的過程中掌握了C語言知識，通過相互溝通討論問題，增強了表達交際能力，提高了學生分析問題的能力。完成任務的成就感不僅增強了學生學習C語言的自信心，提高了學生深入學習C語言知識的興趣，形成學習的良性循環(huán)。
5．結(jié)束語
鑒于C語言計算機應用的廣泛性和重要性，作為計算機專業(yè)的入門級課程，有必要不斷的探索新的科學、適用的教學方法，加強實踐教學，注重引導學生編程思想的培養(yǎng)，從各方面調(diào)動學生的興趣和積極性，感性認知，理性理會，學好C語言并會利用C語言進行程序設計。
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“什么樣的語文課是好課?”目前，課程論專家、教材論專家、教育專家眼中的標準并不一致。在20世紀90年代對語文有工具論與人文論之爭，進入21世紀逐步歸結(jié)到課堂“以人的發(fā)展”為最高標準的口徑上，在“綜合”的旗幟下，許多語文課上得失掉了“語文味”，聞不到語文特有的氣息。在我個人看來，這是一件很悲哀的事。
傳統(tǒng)的課堂教學評價側(cè)重于教師講授功底的高低，如教師基本功占30%，教學過程占60%，教學效果只占10%，而新課程理念下課堂評價指導思想是，在教師提供的條件或創(chuàng)設的特定情境下，每個學生自我發(fā)現(xiàn)了多少新東，在這一過程中又發(fā)現(xiàn)了多少解決問題的策略與途徑。
一、一堂好課是教育性與發(fā)展性的統(tǒng)一
新課標指出:“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情……還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@就是語文教學的教育性。語文教學的目標應追求“整體效應”，重多元，重綜合，重在“立人”。傳統(tǒng)教學中的知識傳授重視對“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學的重點要由重知識傳授向重學生發(fā)展轉(zhuǎn)變。
21世紀，市場經(jīng)濟的發(fā)展和科技競爭已經(jīng)給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再僅僅是為了一張文憑，而是為了使人的潛力得到充分的發(fā)揮，使人的個性得到自由和諧的發(fā)展;教育不再是僅僅為了適應就業(yè)的需要，而是貫穿于學習者的一生。語文應使人得到全面發(fā)展。從功利性的角度來講，學生不是生活在真空當中，學生在學校要生存，今后在社會上要生存，就要考高分，讀好學校，找“好”工作，這一切都必須通過考試這一關，這是不爭的客觀事實。但是一個人能在社會上持續(xù)生存發(fā)展下去，并且“持續(xù)”得很好，就不應僅靠考高分，還應擁有較強的能力，在語文上表現(xiàn)為讀寫聽說能力、交際能力、思考能力、合作能力、自學能力，能迅速、準確地搜集處理信息的能力;還應通過學習語文懂得一點生活的情趣，建構(gòu)一個精神家園，培養(yǎng)一種高尚的人品，形成健康的情操、健全的人格和良好的生活學習習慣。這些便構(gòu)成了現(xiàn)代人發(fā)展的許多內(nèi)涵。
二、一堂好課是科學性與人文性的統(tǒng)一
語文課要姓“語”姓“文”，體現(xiàn)它本身的個性，就必須體現(xiàn)出師生是在進行語言學習，應有語言積累、語言誦讀、思維訓練。語言與思維密不可分，語言是思維的現(xiàn)實，是其外在表現(xiàn)形式。所以語文教學就要圍繞著語言去做文章，大力提倡范讀、誦讀、賽讀、析讀、理讀、比讀、品讀等多種形式的教學方法。這樣語文學科本身的科學性才能體現(xiàn)出來。有人說“教育是人學”，語文教學更是如此。要以人為本，以學生為本，所以教學方法又要體現(xiàn)人文性，充滿著人性的關懷，尤其是在教學評價上，更要突出這一點。對于學生學習行為的評價，我們要貫徹“及時、客觀、豐富、有情”八字原則。
1.及時——“趁熱打鐵”，知曉“學情”。及時評價，讓學生及時知道自己的學習結(jié)果，有利于學習反饋，有利于提高教學效率，有利于持續(xù)學習。
2.客觀——求真務實，追求“真”理。正誤要分明，不能誤導學生，以培養(yǎng)學生追求真理、堅持科學的品質(zhì)。這樣有利于學生個性的健康發(fā)展。
3.豐富——“因材施教”，“對癥下藥”。學情不同，個性也有差異，對待不同的學生，我們要用不同的策略。有人說，黃沙如海，找不到絕對相似的兩顆沙粒;綠葉如云，尋不見完全雷同的一雙葉片。那么我們也可以說，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個完全相似的學生，又找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們來研究學生的差異，以便找到因材施教的科學依據(jù)。宜“激將”就多“激將”，宜表揚就多表揚。評價時的方式也應豐富多彩，要充分發(fā)揮語文教師的語言本領，可根據(jù)學生學習行為的不同而有不同的“說法”，朗讀方面可側(cè)重于語速，可側(cè)重于重音，可側(cè)重于變調(diào);寫作方面可側(cè)重于開頭，可側(cè)重于結(jié)尾，可側(cè)重于表達方式，可側(cè)重于語言表述……轉(zhuǎn)4.有情——熱情鼓勵，增加動力。學生畢竟是學生，他是為“學”而來的。對正確的學習行為與結(jié)果要肯定表揚，對不正確的學習行為的評價要講究策略，可變直為曲，變灌為導，變批評為啟發(fā)，變嚴肅為幽默。一切旨在提高學生的興趣，增強學生的學習內(nèi)驅(qū)力。
三、一堂好課是實用性與先進性的統(tǒng)一
課堂教學效率要提高，教學手段就要改革，這是必然的。手段要為教學服務，要用先進的教學手段為提高教學效率服務，不能總是“一支粉筆一本書打天下”。但是我們也要考慮到學校的實際情況，要因地制宜，充分挖掘各種教學資源，調(diào)動一切可用因素為教學服務。所以，語文課從其學科本身角度來看是實用性與先進性的統(tǒng)一。
四、一堂好課是多樣性與充分性的統(tǒng)一
“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐”。課堂活動就是一種語文實踐，所謂活動的多樣性是指課堂活動形式多樣。目前，語文教學現(xiàn)狀不容樂觀，由于升學的壓力、教學方法的呆板、教學內(nèi)容的落后等因素的影響，學生厭學語文的現(xiàn)象比較普遍。我們要根據(jù)不同的教學內(nèi)容、不同的課型、不同的教學要求，組織不同的活動方式，讓學生在活動中享受語文學習的樂趣，感受語文學習的真諦，從而對語文產(chǎn)生濃厚的興趣。
新課程倡導民主、開放、科學的課程理念，要求學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，開發(fā)學生各種能力。注重學生的實踐，增加課內(nèi)外實踐活動，使學生在實踐活動中認識、適應和融入社會。《基礎教育課程改革綱要（試行）》特別強調(diào)“承擔基礎教育師資培養(yǎng)和培訓任務的高等院校和培訓機構(gòu)應根據(jù)基礎教育課程改革的目標與內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標、專業(yè)設置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學方法”?；谛抡n程改革理念和教師素養(yǎng)的要求，對“語文課程與教學論”課程進行整合和改造，具有深遠的意義。
一、語文新課程的基本理念
第一，全面提高學生的語文素養(yǎng)。要面向全體學生，激發(fā)每一個學生的自信，讓每一個學生在其最近的發(fā)展區(qū)域得到語文素養(yǎng)的提升。語文課程標準的“總目標”和“階段目標”中，都著眼于促進學生全面而有個性的發(fā)展這一宗旨。
第二，正確把握語文教育的特點。要注重語文的多元影響和學生的獨特感受；注重學生語文實踐能力的培養(yǎng)；重視漢語言文字對語文教育的重要影響。
第三，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。要改變原有單一、被動的學習方式，“教師必須根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和語文學習的特點，關注學生不同的學習需求和個體差異，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式?！?/p>
第四，努力建設開放而有活力的語文課程。要改變原來過于強調(diào)學科本位，刻意追求語文學科嚴謹?shù)闹R系統(tǒng)；過于注重知識的傳承，忽視聯(lián)系現(xiàn)實生活的語文實踐活動；過于強調(diào)統(tǒng)一和集中，課程變得凝固和僵化的狀況?！罢Z文課程應植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！?/p>
二、新理念對語文教師素養(yǎng)的新期待
第一，符合時展的教育理念。要樹立“以學生發(fā)展為本”的教育理念，落實在語文教學各個方面：一要關心學生的內(nèi)心需求，開發(fā)學生的多元智能；二要注重語言積累，提高學生的社會交際能力；三要增加文化積淀，提升學生的文化品位。
第二，符合新課程發(fā)展要求的教師角色。綜合世界的發(fā)展趨勢和我國新課程的發(fā)展要求，小學語文教師這一角色要：“從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學習的引導者”；“從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者”；“從單向的傳授者轉(zhuǎn)化為互動的合作者”；“從呆板的經(jīng)驗者轉(zhuǎn)換為教學的創(chuàng)新者”。
三、“語文課程與教學論”的課程建設
（一）課程目標建設
根據(jù)“語文課程與教學論”的任務和性質(zhì)，其課程主要目標為：使學生對小學語文課程及其教學有正確的認識與理解，有效地提高學生從事小學語文教育教學實踐與研究的能力，初步奠定語文教師的專業(yè)發(fā)展基礎并使其具有較為深厚的發(fā)展?jié)撃?。參照《語文課程標準》中知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三維課程目標，“語文課程與教學論”的課程目標也從三個維度來把握，具體描述見表2：
（二）課程內(nèi)容建設
根據(jù)基礎教育課程改革中小學語文教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其對教師的要求，從教師專業(yè)發(fā)展的角度，“語文課程與教學論”課程內(nèi)容，應打破單一的理論課程模式，采取理論課程與實踐課程并重、核心課程與拓展課程并舉等措施，構(gòu)建開放而有活力的新型課程體系，為培養(yǎng)未來小學語文教師良好的素養(yǎng)提供課程支撐。其課程體系見表3：
1 在開放而有活力的“語文課程與教學論”課程體系中，“語文課程與教學論”是其核心課程，目標在于使學生充分了解和認識小學語文課程及其教學，掌握基本的語文教育教學知識，形成初步的語文教育教學和研究能力。
英國語文的內(nèi)容包括古代文化遺產(chǎn)、當代世界文化與聽說讀寫訓練。為保證課程質(zhì)量，英國還根據(jù)學生的差異，提出十種水平，將英語分成十種程度。
在20世紀70年代，美國社會發(fā)出“回到基礎學科”的呼聲，在小學階段加強讀、寫、算的基礎技能訓練，將語文與數(shù)學提到同等重要的位置上來。在此之前，由于受杜威“生活教育”思想與布魯納學科結(jié)構(gòu)論的影響，基本不設置語文課程。1983年10月美國課程改革委員會提出“學科群”的中學課程改革方案，學科群的第二類是通訊學科，共修8個學分，語文就是其中的“必修”學科，占6個學分。1989年美國總統(tǒng)與各州州長制定十年期間的六點教育發(fā)展規(guī)劃，要求學生在四、八、十二年級時具有足夠的語文能力。語文雖然受到重視，但是其課程設置各州自行其事。直到1991年美國才第一次提出開發(fā)語文學科的全國統(tǒng)一標準，不過，到現(xiàn)在美國還沒有制定統(tǒng)一的語文課程標準。
美國語文的內(nèi)容包括閱讀和英語兩科。閱讀主要是通過各種類型的作品培養(yǎng)學生的閱讀能力；英語主要是學習文字、詞匯、語法、篇章、修辭、標點等語言知識和聽說寫作等技能。
二、日本課程：走“美國”之路
日本在二戰(zhàn)前提出“以國語培養(yǎng)國心”的軍國主義語文教育，二戰(zhàn)后日本為美國占領，語文課程一直受到美國的影響。開始是效法杜威的實用主義，強調(diào)學生應具有對實際生活有用的讀書能力，只注重掌握學習具體的語言經(jīng)驗，而忽視了系統(tǒng)語言知識的教學和對學生全面語文能力的培養(yǎng)。五六十年代由于受美國以“學科知識”與“學科結(jié)構(gòu)”為中心的教育思想的影響，對語文不甚重視。
70年代，受美國“回到基礎”強化語言教育的影響，在《改善的基本方針》中對中小學國語教學提出明確要求：“教育內(nèi)容在精選基本事項的同時，應該進一步明確語言教育的立場，以求表達能力的提高。”新大綱將語文的結(jié)構(gòu)分為“語言事項”和“表達及理解”兩個領域。前者是講授語言規(guī)律和法則，后者是培養(yǎng)聽說讀寫的語文交際能力。80年代，在美國“選修學”的基礎上進行了改造，高中語文課程分必修科目（“國語1”）和選修科目（“國語2”、“現(xiàn)代語”、“現(xiàn)代文”、“國語表達”、“古典1”、“古典2”、“古典講讀”）。
三、法國課程：一直重視母語教育
法國對語文教育一直都是很重視的。無論1969年的三分制課程還是1985年的分科課程，都把法語放在重要的位置上。法國對小學語文教學十分重視，提出要流利地閱讀并能正確地理解，能掌握簡單的并寫規(guī)則，懂得并使用最基本的語法規(guī)則，學會正確的口頭語言與書面語言。初中的法語課程，強調(diào)口頭表達與書面表達，強調(diào)閱讀中的分析理解。高中一年級把法語作為第一門必修課，每周五課時。高中語文教育要求使學生能夠準確而自如地運用法語，使學生受到古典文學與現(xiàn)代文學的教育。
杜威對作為“直接道德教學”的德育課程有一個著名的論斷：直接的道德教學只能幫助學生形成“關于道德的觀念”，不能形成“道德觀念”。這一論斷影響了一個世紀以來的德育課程設置，尤其是西方國家的德育課程設置，提出了德育課程至今還沒能很好解決的困局：直接的道德教學只能讓學生學到“與道德無關的、對行為沒有影響、即不使行為變得更好或更壞的觀念和片斷知識?！倍澳軌蛴绊懶袨?，使行為有所改進和改善道德觀念”是通過學校整體生活才能獲得的，所有“直接道德教學的影響，即使充其量說，比較地在數(shù)量上是少的，在影響上是微弱的。”[1]涂爾干與杜威所見略同：“當一個人按照課程規(guī)定把整個道德壓縮成幾節(jié)道德課，并在一周之內(nèi)用比較短的間隔來不斷重復這幾節(jié)課的時候，他很難滿懷激情地完成這項工作，因為這種間歇性的課程特點幾乎不足以給兒童留下任何深刻或持久的印記，而沒有這些印記，兒童就不能從道德文化中獲得任何東西?！盵2](123)
對應否開設專門的德育課程，有不同的看法和爭論?？偲饋碚f，東方國家傾向于開設專門的德育課程，西方國家多傾向于否定專門的德育課程。近年來，這一大體上的分界已經(jīng)有所變化，一些東方國家開始走向否定專門的德育課程，而一些西方國家也開始嘗試開設一些專門的德育課程。①但總起來看，專門的德育課程都沒能很好地解決杜威和涂爾干提出的自身困局。因為開設專門的課程進行道德“專修”的另一個常見后遺癥是課程的知識化，走向以教授道德價值知識（德目），走向德育說教?！暗履勘旧硎菤v史地、社會地規(guī)定理想的人類生活面貌的重要概念。但德目說教卻使這種德目遠離日常生活，而把它作為獨立的固有價值加以實體化，只求表面地、唯心地理解它；德目說教者還認為，借助這種方法，可以有效地培養(yǎng)出德目所意味的道德性格特征和道德實踐能力。其錯誤的根源即在于此?！盵3]道德知識（德目）是人們生活經(jīng)驗的概括、抽象與總結(jié)，雖然是來源于生活過程之中，卻因其經(jīng)過抽象加工過程而具有了一定的抽象性和符號性。因此道德知識的意義并不在于知識符號本身，而在于這些知識符號所代表的生動而豐富的道德意蘊。以傳授道德知識為特征的品德教育舍本逐末，將道德符號而不是這些符號所代表的道德意義看成教育的目標，在教學過程中遠離這些道德知識符號得以產(chǎn)生運行的、歷史的、現(xiàn)實的生活，虛構(gòu)一個虛幻的道德知識世界，熱衷于對這些道德符號的記誦和邏輯演繹。在這種品德教育過程中，學生學到的不是沉甸甸的生活與道德智慧，而是枯萎的道德語言符號和知識氣泡。
可能很多人不同意這樣的觀點，認為這樣的判斷不公平，認為原來的德育課程在學生品德培養(yǎng)方面取得了巨大成效，自有其存在意義。我們承認幾十年來，我國相關德育課程所起的巨大作用，在兒童品德發(fā)展中的影響不容一筆勾銷。但這些成績的取得并不意味著已經(jīng)突破了杜威和涂爾干所講的德育課程的困局。首先，兒童品德發(fā)展是一個復雜的過程，雖然不能否認德育課程的作用，但其作用到底有多大很難說清楚。其次，任何事情都是要講效率的，我們在德育課程上的付出和投入是不是得到了我們期望的“產(chǎn)出”是值得我們認真思考的。第三，如果說以往的德育課程在兒童發(fā)展中起到了巨大作用，那我們就得認真分析在兒童發(fā)展的哪些方面起到了作用。相關德育課程確實使兒童學到了很多社會科學知識，但對兒童品德的影響卻相對小得多。
（二）解決困局的思路
德育課程要想為自己的存在辯護，就必須解決好兩個問題：（1）重建與其他課程和教育活動的聯(lián)系；（2）重建與兒童生活的聯(lián)系。涂爾干認為“我們不能僵硬地把道德教育范圍局限于教室中的課時：它不是某時某刻的事情，而是每時每刻的事情?！盵2](123)也就是說，我們必須把道德教育融合在整個學校生活之中，但這并不能否認專門課程的意義。如果專門的課程與其他課程和教育活動是相通的，而不是隔離的，專門的課程就可以發(fā)揮一定的作用。因為其他課程和活動，或者說整個學校生活其德育意義的發(fā)揮多是“自在”的，而專門的德育課程在道德教育方面則是“自為”的。“自為”的道德教育必須以“自在”的學校生活為基礎，而“自在”的學校生活其道德教育意義的充分發(fā)揮也需要上升到“自為”的層次。德育課程如果能將學校整體生活中的突出的、有代表性的問題納入到自身結(jié)構(gòu)之中，起到一種對學校生活的反思與整理的作用，其存在就是有價值的。
但是，學校生活并不是兒童生活的全部，它只是兒童整體生活的一部分。雖然學校生活是兒童的主要生活，是一種制度化的、同齡人密集的特殊生活，但這種“人為”的生活畢竟不是兒童生活的全部。兒童品德的形成是在兒童整體生活中實現(xiàn)的，學校生活不能單獨承擔培養(yǎng)兒童品德的任務。德育課程如果只是貫通了與學校生活的關系，而沒有貫通與兒童整體社會生活的關系，其效果和影響必然會大打折扣。事實上，學校生活與兒童的整體社會生活并沒有截然的鴻溝，而是互動、互滲的。如果德育課程只反映兒童的學校生活，那這種反映不可能是有效的，因為割斷了與社會生活的聯(lián)系的學校生活必定是靜態(tài)的、僵化的。因此，德育課程要想擺脫脫離生活的困境，在反映兒童學校整體生活的同時，也必須將視野擴大，將兒童的整體社會生活納入課程，貫通與兒童整體社會生活的關系，為兒童反思、整理自己的生活提供專門的時機與引導。
二、德育課程回歸生活的理路
（一）課程價值取向的轉(zhuǎn)向：培養(yǎng)有道德的人而不是“道德研究者”
以往的德育課程往往有一個潛在的價值取向：培養(yǎng)“專門研究道德的人”或者說是“倫理學者”。這種價值取向的著眼點不在于兒童道德的發(fā)展，而是將道德視為研究對象，往往從抽象的道德概念開始，從什么是“誠實”開始，然后再講到“為什么要誠實”，最后落到“如何做一個誠實的人”。在這種價值取向?qū)б?，兒童儼然成了一個專門研究“誠實”的倫理學者。同樣，情緒教育也是這樣展開的：“什么是情緒”“情緒變化的個人與社會條件”“情緒的功能”“情緒調(diào)節(jié)的方法”。這樣的教學要求實際上不是為了兒童的情緒發(fā)展，而是想將兒童培養(yǎng)成一個“情緒心理學家”。
這樣的價值取向所持的是一種“理論態(tài)度”，而生活中的道德卻是一種“實踐態(tài)度”，是與生活融為一體的完整生命表現(xiàn)。課程價值趨向的轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上就是由培養(yǎng)研究道德的理論態(tài)度，轉(zhuǎn)向踐行道德的實踐態(tài)度。這種轉(zhuǎn)向要求德育課程及其教育不能將道德視為與兒童生活無關的學習和研究的對象，而是將道德視為生活的構(gòu)成性因素，通過對自己生活經(jīng)驗的整理、反思與豐富，在課程生活和整體生活的互動與融通中成為一個有道德的人。
（二）課程的邏輯：生活的邏輯而不是學科的邏輯
課程價值取向的轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上意味著德育課程的深刻變化，影響到德育課程的內(nèi)在邏輯。培養(yǎng)“道德研究者”這一價值取向?qū)嶋H上所遵循的邏輯是倫理學和社會科學知識的邏輯，用學科知識的框架淹沒了人。培養(yǎng)“有道德的人”這一價值取向應該遵循生活的邏輯，將人從學科知識的窒息中解脫出來，讓其重歸生活的海洋，在其自身生活中成就自己的德性。
生活的邏輯是一個比較復雜的問題。我們認為生活的邏輯就在于生活本身，遵循生活的邏輯就是要遵循生活的特性。首先，生活是勞作性或?qū)嵺`性的。生活是需要過的，單純的思想活動無法使人浸入生活。當然，“過”也不是一個簡單的身體行為，而是人的整體生命表現(xiàn)，其間少不了意識和情感的投入。其次，生活是人的生活，生活中不能沒有人，任何將人遺忘的活動都是對生活的背離。第三，生活具有主體間性。生活中的人不是單獨存在的，生活中有他人是我們的一個根本的存在境遇，與他人的交往也是我們?nèi)诵园l(fā)展與充盈的自然需要。第四，生活具有整體性。生活的整體性不單是指生活領域劃分的相對性，即科學世界與生活世界，日常生活與非日常生活劃分的相對性，還意味著構(gòu)成生活的要素的整體性與不可分割性。比如，道德是生活的一個構(gòu)成性要素，但道德與生活的其他要素是無法分割的，強行分割只能導致生活與道德的雙重死亡。第五，生活的意義建構(gòu)性。生活離不開日用常行，但生活也需要建構(gòu)意義。生活的過程也是意義建構(gòu)的過程，或者說是創(chuàng)造“可能生活”（趙汀陽語）的過程。
德育課程遵循生活的邏輯也就是在課程中將生活的這些特性體現(xiàn)出來，用真實、完整的生活來設計課程結(jié)構(gòu)，融通與兒童現(xiàn)實生活的關系。
（三）德育課程與兒童生活的關系：不能涵蓋兒童的整體生活，但力求反映兒童的整體生活
德育課程應該反映兒童的全部生活，也包括學校生活。兒童在社會生活和學校生活中遭遇的帶有普遍性的問題應該是課程關注的重點。當然這種關注不是單一的角度，既有品德教育，也有生活指導和科學知識學習。兒童生活中所遭遇的事件和問題，有些是道德性的，或者說是與道德有關的；有些則是非道德性的，或者說是與道德無關的；但更多的時候是兩種情況結(jié)合在一起，很難區(qū)分得開。德育課程對生活的關注應采取一種整體關注的方式，將原本綜合在一起的生活按生活的本來面目呈現(xiàn)給兒童，同時實現(xiàn)多種教育目的。
德育課程不能涵蓋兒童生活的全部，只是為兒童整理、反思與拓展自己生活提供一個范例。一門課程，在有限的文本和時間（教學時間）內(nèi)根本無法涵蓋兒童的全部生活，即使這門課程以“生活”來命名。兒童在德育課程學習中所用的時間和獲得的經(jīng)驗都不能代表兒童生活的全部。但德育課程卻應力求反映兒童的整體生活，通過課程學習促使兒童在專門的時間和空間里對自己以往的和現(xiàn)在正在過的生活進行整理與反思，并在這種整理與反思的基礎上對未來將要過的生活進行規(guī)劃與展望。
三、初步的探索
（一）課程標準的探索
在中國全面展開基礎教育課程改革的大背景下，魯潔教授等人受國家教育部基礎教育司的委托，主持、參與制定了小學《品德與生活》、《品德與社會》國家課程標準（實驗稿），現(xiàn)已正式頒布，對德育課程如何回歸生活作出了可貴的初步探索。《品德與生活》課程標準的設計是：以兒童生活的四個價值緯度；健康安全的生活、愉快積極的生活、負責任有愛心的生活、動腦筋有創(chuàng)意的生活為課程的基本框架來確定課程的目標和內(nèi)容標準。[4]《品德與社會》課程標準則是以“我在成長”“我與家庭”“我與學校”“我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）”“我是中國人”“走進世界”等六大主題，按兒童逐步擴大的生活領域為課程框架來確定課程目標和內(nèi)容標準。[5]
新課程標準的特點在于“品德培養(yǎng)回歸生活”“關注兒童的現(xiàn)實生活”“積極引導兒童的發(fā)展”“情感、態(tài)度、行為習慣與知識、技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一”“倡導自主、探索性學習”。②這五個方面精確地概括了新課程標準在德育課程開發(fā)與研制上的創(chuàng)新之處，尤其值得稱道的是使課程回歸兒童生活的努力。課程標準一改以往按知識或德目為邏輯的組織方式，關注兒童現(xiàn)實生活，從兒童現(xiàn)實生活出發(fā)來組織課程目標與內(nèi)容標準?！镀返屡c生活》從兒童生活的四個緯度或者說四個價值追求出發(fā)來精選兒童生活素材，使兒童在健康、安全、積極、愉快、動腦筋、有創(chuàng)意的生活過程中學習道德，重新擺正了生活與道德的關系。《品德與社會》則從兒童不斷擴大的生活領域出發(fā)來組織內(nèi)容和素材，力求使課程建立在兒童自身生活經(jīng)驗的基礎之上。
（二）教材的探索③
以往的相關教材的一個慣性就是按學科知識或以道德規(guī)范體系的邏輯來編寫。以這樣的方式建構(gòu)的教材雖然看似有較為嚴密的邏輯體系，但與兒童的生活卻是不相關聯(lián)的，它們所載負的世界往往是與兒童的生活世界相分離的。我們編寫的教材所遵循的內(nèi)在邏輯是兒童生活的邏輯而不是學科知識或道德規(guī)范的邏輯。對于生活的邏輯，我們創(chuàng)造性地用“生活事件”來加以體現(xiàn)。
我們的思路是先理清兒童成長歷程中可能遇到的各種具有普遍意義的社會生活與品德發(fā)展的問題，弄清每一個階段兒童的所思所想、所感所惑、所欲所求，在此基礎上生成、設定單元和課文教育主題。我們不是機械的圖解課程標準，而是創(chuàng)造性地運用課程標準“回歸生活、關注兒童現(xiàn)實生活”的理念，從兒童生活中經(jīng)常遇到的問題來生成教育主題話題和范例，以此實現(xiàn)課程標準的要求。教材所生成的教育話題和范例，是以兒童的“生活事件”的形式呈現(xiàn)的。在生活事件的選取上，我們的取向是：（1）以“真實”的生活事件來促進真實的學習過程；（2）以普通的生活事件為主；（3）以日常生活事件為主；（4）以今天的生活事件為主；（5）以首屬群體中的生活為主。[6]
之所以選取生活事件來體現(xiàn)生活的邏輯，是因為我們認為生活事件是兒童生活的真實體現(xiàn)，不是遠離生活的概念和知識體系；生活事件本身是綜合的，能夠貫通生活的所有領域和所有要素；生活事件是兒童的，處在交往關系中的兒童是這些生活事件的主人；我們所選取的生活事件是典型的、有教育意義的事件，因而對兒童過去的生活來說是有意義的，更重要的是這些生活事件對兒童現(xiàn)在的生活和將來的生活來說也是有意義的：它們是促使兒童整理、反思、拓展自己的生活經(jīng)驗，進而創(chuàng)造更好的生活話題和范例。
（三）尚待研究的問題
由于課程標準研制與教材的開發(fā)都是全新的嘗試，仍然有許多問題值得進一步探討。
1.生活常識與社會科學知識的處理問題。
在課程標準研制過程中，我們提出了處理歷史和地理等社會科學知識的基本原則：散點式，即根據(jù)兒童生活的實際，打破歷史和地理知識原有的學科邏輯，將各種知識分散到兒童生活的方方面面，不求知識的系統(tǒng)與全面，只求其與生活的連接。這一原則為社會科學知識的處理提供了一個很好的思路，具有創(chuàng)新意義，遺憾的是這一原則在課程標準中并沒有得到徹底的貫徹與落實。原因在于我們對于小學生應該掌握多少社會科學知識、能夠掌握多少社會科學知識沒有把握，本著對兒童負責任的態(tài)度，課程標準還是保留了很多我們以為應該保留的知識。另一方面，每一門學科都有自己的學科邏輯，這種嚴密的學科邏輯正是其科學性的保證，如果打破了這種邏輯，專業(yè)人員就可能對其科學性提出質(zhì)疑。課程標準上存在的問題為教材編寫帶來了困難：如果按照學科邏輯來組織某一方面的知識，就有悖于生活的邏輯，如果按生活的邏輯來組織一些知識要求，就可能遭遇科學性問題。
2.如何堅持和體現(xiàn)生活邏輯的問題。
《品德與生活》課程標準從生活的四個價值追求的緯度來組織課程的內(nèi)容標準，這無疑是一種創(chuàng)新。但生活是整體性的，四個價值緯度也是無法截然分割的。是不是還有更好的方式來體現(xiàn)課程標準所倡導的生活邏輯，這是值得進一步探討的問題。另外，在四個緯度下的具體內(nèi)容標準，如何進一步體現(xiàn)與生活的一體性，避免德目化的痕跡，也需要研究。《品德與社會》課程標準按逐步擴大的生活領域來組織內(nèi)容標準，將生活領域作為生活的邏輯主線，這是一種嘗試與創(chuàng)新。且不說這是不是體現(xiàn)生活邏輯唯一或者最佳方式，就是這一邏輯本身還有許多問題需要深入研究，如生活領域的漸進性與跳躍性問題、兒童對自在的生活領域的感受性問題等。我們在實地考察中發(fā)現(xiàn)，兒童并不一定是對范圍較小的生活領域熟悉，相反，他們可能對較大的生活范圍熟悉。比如家鄉(xiāng)是一個相對較小的生活領域，但由于兒童自然地在這一生活領域中成長，缺乏跳出這一領域進行反觀的生活經(jīng)驗，所以沒有家鄉(xiāng)的概念。相反，兒童卻對遙遠的世界很熟悉，知道很多我們意料之外的事情。
在教材編寫中，我們是用生活事件來體現(xiàn)生活邏輯的，但也遇到了一些困難：一些內(nèi)容標準，特別是一些知識性的內(nèi)容很難用生活事件來呈現(xiàn)。有些教材直接用課程標準中的生活領域這一邏輯主線來組織教材，效果不錯，但也必須面對兒童生活領域的跳躍性問題。另外，由于教材開發(fā)立項要求教材體系必須有三級標題，幾乎所有的教材都設立了單元，將相類似的教育主題放在一起。這樣處理的一個后果是教材的“塊狀”結(jié)構(gòu)，但兒童生活并不是塊狀的，這樣一來教材的邏輯與生活的邏輯就有了錯位。
3.如何面對兒童生活的“空殼化”（魯潔老師語）傾向。
我們在教材開發(fā)過程中通過實地考察發(fā)現(xiàn)一些兒童的生活經(jīng)驗非常單一、貧乏，他們的生活經(jīng)驗僅限于學校和家庭生活的經(jīng)驗，就是家庭生活經(jīng)驗也以學習經(jīng)驗為主，在學校以外，與他人、包括同齡伙伴的交往很少。這種狀況一方面是由我們的應試教育造成的：應試教育將兒童豐富多彩的生活縮減為單一的學習生活，導致兒童生活的貧血化和空殼化。另一方面，現(xiàn)代社會人際關系淡漠，人與人之間戒備心理比較嚴重，父母不愿意子女與其他兒童交往。德育課程和教材如何面對這一現(xiàn)實，是我們迫切需要研究的課題：我們既不能脫離兒童的這一生活現(xiàn)實，否則課程學習與教學就不能喚起兒童的生活經(jīng)驗，兒童就會用空殼化的語言來應付課程學習與課堂教學；又不能遷就兒童的這種生活現(xiàn)實，否則就有加劇兒童生活空殼化的負作用，無法改變兒童的這種畸形生活，無法使他們自身回歸真實的生活之中。
4.如何面對農(nóng)村與城市生活的巨大差異問題。
課程標準和教材開發(fā)始終無法回避的問題就是農(nóng)村兒童與城市兒童生活的巨大差異問題，雖然我們作出了很大努力，但這一問題仍然未能很好地解決：客觀地講，課程標準與教材以城市兒童生活為基礎的基調(diào)還是十分明顯的。有人講，以城市兒童生活作為課程與教材的基礎是合理的，因為“城市兒童生活的今天就是農(nóng)村兒童生活的明天”。這種觀點有一定程度的現(xiàn)實性，但并不具有完全的說服力。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，我們國家的自然資源能否承載完全城市化還是一個問題，從發(fā)達國家的經(jīng)驗看，農(nóng)村與城市生活的差別仍然存在。農(nóng)村與城市生活的現(xiàn)實差異決定了課程與教材在處理這一問題時客觀上的難度，而課程開發(fā)者與教材編寫者自身的城市生活經(jīng)驗與背景，則導致了主觀上的難度。我們都是在城市生活的人，思考問題時所依據(jù)的時空背景自然而然的是城市生活，這是我們無法擺脫的生活局限性。
①如英國威爾遜、麥克菲爾，美國的紐曼等人分別設計的道德教育課程。這些課程設計上都比較理想，重視道德教育的知情等多方面的整合，但在課程實踐中，往往也是避免不了知識化、認知化的傾向。
②這是魯潔教授向中央有關部門匯報課程標準制定情況時對課程標準的概括總結(jié)。
③按照新課程標準編寫的各個版本的教材（第一冊）已經(jīng)出版，可以說各有所長，對課程標準都有自己創(chuàng)造性的理解。但由于對各教材的編寫思路并不了解，這里只能以筆者參與編寫的教材為例來分析教材的創(chuàng)新。
參考文獻：
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［2］涂爾干.道德教育［M］.上海：上海人民出版社，2001.123.
［3］筑波大學教育學研究會.現(xiàn)代教育學基礎［M］.上海：上海教育出版社，1986.366.
作為一個與時俱進的專業(yè),漢語言文學遠離社會,就沒有生命力。經(jīng)濟社會對漢語言文學專業(yè)人才提出了很高的要求，不僅需要有專業(yè)的知識，更要有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在談判、公關、策劃、教學、寫作等活動中,要能運用美好的、得體的、雄辯的語言進行交流,能通過語言進行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設計等。因此,專業(yè)課堂教學中的文學觀念、語言觀念發(fā)生了變化。學生不僅要掌握精深的專業(yè)性知識，還應養(yǎng)成扎實的實踐性知識。目前的教育教學課程設置上，對教師實踐性知識，實踐性課程的不足，導致了高師生實踐性知識的普遍匱乏。因此構(gòu)建實踐性課程就成為我們迫切需要面對的問題。為了更好地應對這一問題，本人在漢語言文學教學方式有如下的思考。
一、 優(yōu)化課程設置
漢語言文學專業(yè)應按照與時俱進的時代要求，不斷更新教育內(nèi)容，創(chuàng)新課程形式，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為重點。專業(yè)方向主干課程中可以加大“實踐課程”的比例，比如《寫作技能訓練》、《秘書應用寫作》、《詩選及習作》、《詞選及習作》、《閱讀與評論》、《中小學教師技能》、《文秘技能綜合》、《新聞寫作》、《速記訓練》、《文化活動策劃與管理》等。對于畢業(yè)生，最后一學年可以結(jié)合學生就業(yè)這個核心問題，靈活設置“應試“類的選修課程。比如《考研專業(yè)輔導》、《中學語文教師上崗考試》、《教學設計的理論與實踐》、《公務員應試》、《申論》、《事業(yè)單位人員錄用考試》等課程，讓學生既掌握理論知識，又擁有實際能力，使學生在社會上迅速找到適合自己的坐標，快速地適應社會，更好地服務社會。
二、 開發(fā)實踐性課程
知識可以傳授，能力必須養(yǎng)成，只有在游泳中才能學會游泳。我們應加強實踐環(huán)節(jié)，提升學生的實踐能力。通過書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng),學生自我表達能力和傾聽理解能力能得到協(xié)調(diào)發(fā)展。由于社會整體文化水平的提升,對“筆桿子”提出了迫切的要求，,而能說會寫也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標簽。在寫作課的課程設置上，應以培養(yǎng)學生實踐寫作能力為主,根據(jù)學生興趣不同，定制個性化的需要，提供相應的文學寫作、公文寫作、新聞寫作等課程。外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設專題講座,負責學生課外寫作輔導,全面提升學生的寫作能力。
三、 提高教學互動
教師的講授，主要解決重點、難點和新知識點。在教學方法上，要求教師的講授、講練結(jié)合和實習實訓各占三分之一。這就要求我們改變傳統(tǒng)的“一言堂”講課方式,增強師生互動,引導學生提出問題、分析問題,訓練學生的思維能力、藝術感悟能力、細致地觀察事物的寫作敏感力和口頭表達、臨機應變的能力等。例如：可以有意識地指導學生講述上課稿。即學生把某一堂課教學設計的過程、設計的內(nèi)容及設計的板書等采用口頭描述的方式向其他同學表述. 這是培養(yǎng)和提高課堂教學水平的一種重要訓練方式；還可以組織學生進行試講比賽，讓每個學生都有走上講臺的機會、。試講也體現(xiàn)了學生的綜合能力，通過試講不僅可以加強學生對教材內(nèi)容的理解與掌握程度，還能提升學生的語言表達能力。通過試講，可以發(fā)現(xiàn)學生存在的缺點和不足。
四、 加強教育實踐
教育實習是學生走向崗位的第一步，也是學生所學理論轉(zhuǎn)化為實際能力的重要途徑。這一重要的實踐機會我們要好好把握。我們需要細化操作程序，增強實習的可行性和操作性，從有限的實習中獲益更多。比如在學生實習結(jié)束后，通過評選優(yōu)秀實習生組織學生進行教育實習的反思，回顧和經(jīng)驗分享，使學生能及時總結(jié)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。選擇有經(jīng)驗的老師開展實習講座或者座談會。通過這些民主、自由的交流，學生暢談經(jīng)驗教訓，對比各自的差距不足，中間還可以穿插老師精當?shù)狞c評。因為 “教師通過教學實踐尋求有意義的細節(jié)．并對其進行反思，構(gòu)建自己的教育生活。
五、 充分發(fā)揮教師的實踐智慧
很多人都有學車經(jīng)驗，在學車過程中，教練只講要領，其余的都是學生自己的上車操作實踐。師生關系也應該像是駕駛員培訓中的教練和學員的關系，教練講要領，學生大膽實踐。教練如果老是坐在駕駛座上告訴學員怎樣開車，而沒有學生自己的操作是學不會的。作為實踐教學，我們的學習也該如此。教師應在教學中采用諸如啟發(fā)式、討論式、爭鳴式等互動式教學，使學生在互動教學中獲得某一種成功，使他們看到自己的潛力，提升學生的能力。這也對教師提出了更高的要求。教師不僅要有文學扎實的基礎，更要有高尚的情操、嚴謹?shù)闹螌W、實踐性的思考：如何更好地開發(fā)課程，如何更好地互動。
六、 加強語文基本功
語文老師的基本功便是說好普通話，寫好規(guī)范字。我們可以通過多種多樣的活動來引導這種良好學風的形成，比如開展“演講比賽比賽”、“鋼筆字比賽”“書畫比賽”“散文，詩歌朗誦”。通過這些豐富的活動，提高學生學習的興趣和熱情，營造良好的氛圍。在課程設置上也需要向這方面傾斜，可以開設一些鑒賞類的選修課程，提高學生的文學素養(yǎng)，增強語文基本功的培養(yǎng)。這些基本功的鞏固提升，有利于提高學生的職業(yè)榮譽感，提高學生對教育職業(yè)的熱愛。也是從一個方便體現(xiàn)了學生的教學實踐能力。
綜上所述，通過這一系列的引導和訓練，希望能真正培養(yǎng)學生的能力，提升學生的專業(yè)技能，在今后的教學道路上有更好的發(fā)展。
參考文獻：
[1] 黃巍 教師教育專業(yè)化與教師教育課程改革[j]. 課程.教材.教法，2002，（1）
1.2課程設置“重理論、輕實務”過于偏重理論課程，忽視實務課程，一些重要的實務性專業(yè)課程開設不足，造成學生知識結(jié)構(gòu)不完善。通過對用人單位實際調(diào)查顯示，具備扎實的專業(yè)技能，并能熟練操作業(yè)務，在從事進出口業(yè)務中處于極為重要的地位。尤其對于剛剛走出大學校門的應屆畢業(yè)生來說，良好的專業(yè)能力素質(zhì)不僅能有效縮短與用人單位的“磨合期”，較快進入角色，而且能提高工作的自信心，降低工作壓力，真正做到愛崗敬業(yè)。目前用人單位普遍反映應屆大學畢業(yè)生動手能力差，很多人由于業(yè)務素質(zhì)達不到企業(yè)的要求而感到工作壓力太大、難以適應而頻繁“跳槽”換崗。這說明我們的專業(yè)課程設置過多注重理論知識教學，而在專業(yè)深度開發(fā)課程和實戰(zhàn)操作課程上還相對薄弱，需要根據(jù)社會需求在課程內(nèi)容、時間安排、教學方式等環(huán)節(jié)作進一步調(diào)整和完善。
隨著中國高等教育規(guī)模的擴大和人民生活水平的提高，高等教育已經(jīng)由原來的精英教育逐步演變?yōu)槟壳暗拇蟊娀逃?。除了極少數(shù)國家重點高校外，其它高校培養(yǎng)的都是具有一定專業(yè)技能的應用型人才，從事的是實踐性很強的具體工作，即使有部分學生繼續(xù)攻讀學位，但今后能夠真正從事科研工作的人也非常少。然而很多高校忽視這一事實，在確定學生培養(yǎng)目標時，不從學校自身的辦學條件、教師隊伍結(jié)構(gòu)、學生素質(zhì)出發(fā)，目標貪大、求高，培養(yǎng)方案照抄、照搬重點高校。其結(jié)果是課程體系中，理論課程比重過大、實踐課程比重小。片面強調(diào)專業(yè)理論的傳授，而忽視專業(yè)技能的訓練。
1.3課程設置中對創(chuàng)新能力重視不夠，培養(yǎng)形式相對單一而缺乏個性，不利于學生創(chuàng)造性思維的形成和創(chuàng)新潛力的發(fā)揮創(chuàng)造性能力素質(zhì)培養(yǎng)，在課程設置中主要通過實踐性教學環(huán)節(jié)的學習和訓練來實現(xiàn)。具體包括專業(yè)實習、學年論文、學期大作業(yè)、畢業(yè)實習、畢業(yè)論文、課外創(chuàng)新實踐等。實踐教學為學生創(chuàng)造了開放的空間，動態(tài)的場景和發(fā)展變化的社會背景，是學生掌握課堂知識的重要載體，更是激勵和引導學生自主創(chuàng)新的動力和源泉。
通過調(diào)查顯示，目前國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)人才創(chuàng)新能力主要體現(xiàn)在四個方面，即職業(yè)適應能力、業(yè)務拓展能力、知識更新能力和組織協(xié)調(diào)能力，其中業(yè)務拓展能力是核心和關鍵。要在大學四年學習期間使學生形成上述創(chuàng)新能力，僅靠課堂教學是遠遠不夠的，必須加強社會實踐，加強實際業(yè)務操作訓練并從中探索其規(guī)律性。這就需要在改革與創(chuàng)新實踐教學環(huán)節(jié)上下功夫，從實踐教學目標、教學模式、教學內(nèi)容、考試方法等環(huán)節(jié)入手，創(chuàng)造性地培養(yǎng)學生的動手能力。國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)人才培養(yǎng)，不僅需要有豐富教學經(jīng)驗和科研能力的教授，更需要有實戰(zhàn)經(jīng)驗的教練。但實際上很多高校由于建立課外實習學生到對口外貿(mào)企業(yè)實習困難比較大，因此在培養(yǎng)計劃中千方百計地壓縮、減少甚至取消校外實習，有些學校則完全用課堂模擬代替校外實習，而缺乏實戰(zhàn)訓練，嚴重影響和制約了學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。
2.適應市場需要，重構(gòu)國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)課程體系
2.1調(diào)整課程體系，形成符合不同人才培育目標要求的課程結(jié)構(gòu)
不僅要強調(diào)“基本經(jīng)濟理論＋國際貿(mào)易理論＋國際貿(mào)易實務”三位一體，而且每一版快中的每門課程均要根據(jù)其在專業(yè)培養(yǎng)目標中的地位、作用進行整合，強調(diào)各門課的相互協(xié)調(diào)，加強課程內(nèi)容的有機結(jié)合，體現(xiàn)課程之間的主次關系、層次關系及內(nèi)在聯(lián)系，以實現(xiàn)課程體系的整體優(yōu)化。課程體系的優(yōu)化需要體現(xiàn)在廣和深兩方面。廣的方面，要做到課程涵蓋的內(nèi)容能夠滿足國際貿(mào)易發(fā)展對經(jīng)貿(mào)人才的要求，學生不僅要掌握基本的經(jīng)濟貿(mào)易知識，而且要了解外部商業(yè)環(huán)境和投資環(huán)境的相關知識（其中包括相應的法律、政治環(huán)境）。比如，可開設“國際貿(mào)易文化”、“國際商務環(huán)境”等課程。深的方面，要做到不僅使學生能夠較為深入地掌握國際經(jīng)濟與貿(mào)易理論的由來與演變，跟蹤國際經(jīng)濟與貿(mào)易理論的最新發(fā)展，了解國際經(jīng)濟與貿(mào)易的最新發(fā)展趨勢，掌握國際經(jīng)濟與貿(mào)易法律與規(guī)則的最新變化，而且要注重針對性的深度的區(qū)域研究。如，關于美國這一區(qū)域的研究，應了解美國經(jīng)濟、政治，美國文學，美國建筑等。因為要在經(jīng)濟全球化的市場中獲勝，必須熟悉他國的政治、經(jīng)濟、文化、藝術等各方面情況。
2.2重新設計課程體系，提高實務性專業(yè)課課程比重，突出專業(yè)特色
在長期過分強調(diào)“厚基礎”的培養(yǎng)目標指導下，多數(shù)高等院校的實務性專業(yè)課開設嚴重不足。認為學生只要有經(jīng)濟學理論方面的基礎，專業(yè)課特別是操作性較強的實務課便可有可無，學生走上工作崗位后通過“干中學”就可以厚積薄發(fā)，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢。殊不知，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，高效的企業(yè)要求學生能迅速“上手”進入角色，發(fā)揮科班畢業(yè)生的特長，而根本不會負擔畢業(yè)生長期適應和在職培訓的高額成本。由于目前的課程體系中，財經(jīng)類各專業(yè)所開設的經(jīng)濟學基礎課相差寥寥，專業(yè)基礎課也區(qū)別甚微，而惟一能區(qū)別學生專業(yè)特色的實務性專業(yè)課嚴重不足，必然導致各個專業(yè)都沒有明顯的“專業(yè)”特色。其直接后果就是畢業(yè)生擇業(yè)困難，或在工作中由于專業(yè)方面的“短腿”而影響職業(yè)發(fā)展。因此，在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的課程體系中，除要有完善的經(jīng)濟學理論基礎和專業(yè)基礎課程外，還必須有一定數(shù)量體現(xiàn)專業(yè)特色的實務性專業(yè)課程。作為應用性較強的實務課必須緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展實踐和就業(yè)形勢的需要。就目前國際經(jīng)濟貿(mào)易實踐發(fā)展和外向型企業(yè)的人才需求來看，國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)必需開設的實務課程有國際貿(mào)易實務、外貿(mào)英文函電、國際結(jié)算、進出口單證實務、進出口報關實務、國際物流、電子商務、國際運輸與保險、進出口商品包裝、國際商務談判、商務禮儀等。合理的課程結(jié)構(gòu)應該是經(jīng)濟學基礎課、專業(yè)基礎課和實務性專業(yè)課三者之間的比例為1：1：1的關系，而不是過去那種3：2：1的關系。
2.3加大對創(chuàng)新能力素質(zhì)的培養(yǎng)力度，改變創(chuàng)新能力素質(zhì)的培養(yǎng)方式，走出課堂，面向社會，開闊視野，對實踐教學理念、教學模式、教學內(nèi)容和考核方式進行改革創(chuàng)新
2.3.1積極改進和完善進出口模擬操作訓練，配備具有豐富實戰(zhàn)經(jīng)驗的青年教師指導學生模擬訓練，讓學生在仿真國際貿(mào)易環(huán)境中體會貿(mào)易全過程，促進知識向能力的轉(zhuǎn)化，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的基本前提
2.3.2完善并強化國貿(mào)專業(yè)的專業(yè)實習、畢業(yè)實習的組織和執(zhí)行力度，鞏固課外專業(yè)實習基地，保障學生能按照教學計劃進入對口涉外企事業(yè)單位實習和訓練，通過實習單位指導老師的傳、幫、帶，積累相應的工作經(jīng)驗，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的實踐要求
2.3.3科學設置學期大作業(yè)、學年論文、畢業(yè)論文、社會調(diào)查等創(chuàng)新實踐環(huán)節(jié)配備有豐富教學和科研經(jīng)驗的教師指導學生收集整理文獻資料、設計研究方案、掌握研究手段和調(diào)研方法，加強學生的多學科理論知識和技能的綜合運用能力的訓練，這是培養(yǎng)學生獨立完成課題研究和啟發(fā)創(chuàng)新思維的重要環(huán)節(jié)。
2.3.4細化實踐教學環(huán)節(jié)全過程，做到分段實施，循序漸進使教學模擬性實驗、專業(yè)實戰(zhàn)性實踐和專業(yè)綜合性實訓三個環(huán)節(jié)能環(huán)環(huán)相扣、有機結(jié)合，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的有效保障。
參考文獻
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