時間：2023-03-10 15:07:18
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教師在教學(xué)中應(yīng)不斷提高自身的教學(xué)能力，加強審美方面的修養(yǎng)，提高自身的審美能力，更好地對學(xué)生進行審美教育。教師應(yīng)具備較高的文化素養(yǎng)，保證自身能夠在課堂上準確把握語言的美、意象的美等，讓學(xué)生能夠更好地體會到文章的意蘊。教師應(yīng)每天堅持閱讀，不斷積累文學(xué)知識，加強自身的語感。同時應(yīng)注意提高自身運用語言的能力，在教學(xué)中做到語言規(guī)范、表達形象生動、節(jié)奏控制得當(dāng)。講課時在準確的基礎(chǔ)上，盡量做到妙語連珠，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生充分感受到語文的魅力。
二、采用多樣化教學(xué)方法
教師在教學(xué)中應(yīng)不斷探索有效的教學(xué)方法，豐富教學(xué)的形式，營造良好的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更好地體會語文的美。如教師在教學(xué)中可以聲情并茂的為學(xué)生閱讀文章，為學(xué)生創(chuàng)造出文章中描述的審美情境。同時教師可以引導(dǎo)學(xué)生從賞析的角度品味作品，讓自己充分融入作品中，感受作品的內(nèi)涵。并且學(xué)生在賞析過程中，能夠充分調(diào)動自己的想象力，能夠更有效的體會教師通過語言創(chuàng)設(shè)出的美育情境。同時教師在教學(xué)中應(yīng)注意通過文字中的形象引導(dǎo)學(xué)生感知美。語文教學(xué)中很多形象都是反映社會的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中直接會受到來自文學(xué)作品對自身精神世界的影響。文學(xué)中塑造的形象都具有可感性，學(xué)生在學(xué)習(xí)時通過這些形象感受到其中的美。教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生在課堂中的主體作用，并充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，根據(jù)文章的特點，引導(dǎo)學(xué)生能夠準確的對文章中的想象進行捕捉和分析，教師可以通過生動的語言為學(xué)生描述作品，然后讓學(xué)生感知美，并逐漸積累對美的對象的分析方法，使得學(xué)生能夠更深刻的理解文章并作出相應(yīng)審美價值的評價，讓學(xué)生能夠體悟更多的東西。如在講解《雨中登泰山》時，教師可以先通過多媒體為學(xué)生展示一些關(guān)于泰山風(fēng)景的圖片和視頻，讓學(xué)生直觀感受泰山的美，然后再讓學(xué)生通過閱讀結(jié)合自己的想象，來體會文章中描述的場景，并通過分析“目視而腳不隨”、“懸崖棱蹭”等詞句，體會文章作者敢于攀登、不怕困難的精神，同時也啟迪了學(xué)生勇往直前的生活哲理。通過感知文章中描述的形象的美，進而感知文章的內(nèi)涵美，使得學(xué)生逐漸將身心融入到美的意境中，讓學(xué)生能夠體會作者的情感和文章的思想內(nèi)涵，并樹立學(xué)生追求美的意識。同時教師在教學(xué)中還可以適當(dāng)融入一些生活元素，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生營造良好的教學(xué)情境，促進學(xué)生美好的情感體驗。如在講解《蒹葭》時，教師可以在上課前給學(xué)生播放一首《在水一方》，并通過多媒體播放出歌詞，教師可以讓會唱的學(xué)生主動唱幾句，調(diào)動起學(xué)生的情緒，讓學(xué)生將注意力集中到課堂中。教師可以趁機將歌詞和文章中的詩句結(jié)合起來，讓學(xué)生自然地融入到蒹葭的學(xué)習(xí)中，然后教師可以為學(xué)生進行配樂朗讀，讓學(xué)生感受到詩經(jīng)的藝術(shù)特點和韻律美，并給學(xué)生留出充足的時間自己體會，并鼓勵學(xué)生用優(yōu)美的語言將蒹葭的內(nèi)容翻譯出來，感受到詩歌的意境美、朦朧美。
二、以終身體育教育思想推進高校體育教學(xué)改革的主要對策
1．不斷轉(zhuǎn)變體育觀念，幫助學(xué)生樹立終身體育思想
長期以來，高校以及教師都特別重視學(xué)生競技體育項目的鍛煉，這忽視了學(xué)生鍛煉方法、鍛煉習(xí)慣以及體育能力的培養(yǎng)和發(fā)展，當(dāng)學(xué)生踏出校門后，他們就會將所謂的體育拋于腦后，也就是說學(xué)校所謂的體育教育實質(zhì)就是一種終結(jié)性教育，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)后，體育學(xué)習(xí)也就終止了。為有效促進學(xué)生發(fā)展，教師必須不斷地轉(zhuǎn)變體育學(xué)習(xí)觀念，幫助學(xué)生樹立終身體育思想。首先，教師可以在授課時不斷地向人們宣傳終身體育教育的先關(guān)概念以及知識，讓他們在課前能夠?qū)K身體育意識有一個大概的了解;其次，教師還要重視培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自主學(xué)習(xí)的意識，只有這樣，學(xué)生才能真正意義上的全身心投入到體育學(xué)習(xí)中去;再次，教師要不斷地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，對于學(xué)生的“突發(fā)奇想”，要正確地對待。
2．不斷完善課程體育，積極更新體育教材內(nèi)容
在我國眾多高校，存在以下現(xiàn)象:只在大一、大二開設(shè)體育課，每個星期的體育課只有兩個學(xué)時，這樣的開課年限以及學(xué)時遠遠不能滿足體育教學(xué)的實際需要。為此，本文提出應(yīng)進一步的完善高校體育課程體系，對于其中存在的問題，要及時的給以解決，以保證學(xué)生體育學(xué)習(xí)的連續(xù)性，這既有利于培養(yǎng)學(xué)生不斷鍛煉的習(xí)慣，也有利于增強學(xué)生的重視體育學(xué)習(xí)意識。此外，學(xué)校應(yīng)及時的更新體育教材的內(nèi)容，建立一種以學(xué)生終身體育為主線的、靈活的、個性化的教材體系。最后，教師可以在教學(xué)活動中采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉的習(xí)慣，最終提高學(xué)生的體育鍛煉能力，為重視體育意識的形成打下堅實的基礎(chǔ)。
3．不斷豐富體育知識，提高學(xué)生運動技能
豐富體育知識，教師可以采取以下方法。首先，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識的條件，具體包括人體的基本知識、體育衛(wèi)生以及體育保健學(xué)等方面的知識，這有利于學(xué)生在未來的生活中運用這些知識指導(dǎo)自身的身體鍛煉。其次，教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生掌握并了解相關(guān)的知識、理論以及技能，讓學(xué)生學(xué)會將這些運用到體育鍛煉的具體實踐中去。學(xué)生的運動能力是指學(xué)生不斷運動、不斷練習(xí)、不斷訓(xùn)練中所具備的能力，要想提高學(xué)生運動能力，就必須提高學(xué)生的運動技能，具體做法包括以下幾點:
(1)給學(xué)生足夠的時間，讓他們能夠進行反反復(fù)復(fù)的練習(xí)，最終掌握技能，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及主動性;
(2)不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心以及求知欲，讓學(xué)生找尋到學(xué)習(xí)體育的正確方法;
(3)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)天氣、器材以及地理環(huán)境等因素鍛煉身體，增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身心發(fā)展。
在當(dāng)前新課改全面施行的大背景下，“審美教育”已成為語文教學(xué)中的重要課題?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標準》明確指出，“學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣”的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，這也是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性要求。良好人文修養(yǎng)的培養(yǎng)很大程度上需要通過長期的“熏陶感染、潛移默化”的語文審美教學(xué)去加以影響和實現(xiàn)。筆者基于對語文教育性質(zhì)、目標的認識，對“審美教學(xué)”這一課題做了一定的教學(xué)思考與探索，現(xiàn)略述如下。
一、小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的實施現(xiàn)狀
審美教育又名美育，指教育者按照特定時代的審美意識，充分發(fā)掘?qū)徝酪蛩?，激發(fā)受教者的審美經(jīng)驗，進而培養(yǎng)、陶冶其審美能力和審美情趣，完成塑造“感性的人”的教育目標。審美教育的功能可分為四點：以美冶情，升華審美情趣；以美啟真，啟迪智慧；以美儲善，感知并培養(yǎng)道德情操；以美健體，感悟生命價值的追求。隨著審美教育理論與實踐的逐步深入，審美教育在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的作用也得到了更多的關(guān)注。小學(xué)語文教學(xué)作為美育的重要陣地，在學(xué)生初步的審美情操的培養(yǎng)上具有其不可替代的作用，隨著課改與素質(zhì)教育的深入，小學(xué)語文教學(xué)中審美教育存在的缺陷或問題也逐步凸現(xiàn)出來，這主要是表現(xiàn)為傳統(tǒng)教育思維、教學(xué)模式以及教師素質(zhì)等因素造成的美育“缺失”或“偏差”的問題。
首先，教學(xué)方法方面，由于沒有客觀標準的參照，部分教師對課改與審美教育內(nèi)涵的理解有所偏差，教學(xué)課程有形式主義傾向，如有些課程多媒體技術(shù)使用過于頻繁甚至濫用，干擾教學(xué)主題，教學(xué)目標主次混淆。其次，教學(xué)模式上，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用沒有得到發(fā)揮，審美教育往往變成教師的單人秀，教師的個人分析取代了學(xué)生的閱讀實踐。最后，教師自身審美素質(zhì)的培養(yǎng)提高也是審美教育成功的重要因素。
二、語文審美教學(xué)的具體措施
（一）引入美感情境的審美教學(xué)
生動、直觀、感性的美感形象有助于激發(fā)小學(xué)生的感官體驗，彌補其知識積累和閱歷的不足。小學(xué)語文的基礎(chǔ)性特征要求其審美教學(xué)須以美的外在形象為手段，具體表現(xiàn)為兩點：客體文本所體現(xiàn)的音韻美、人物形象美、作品結(jié)構(gòu)美等；主體教師所表現(xiàn)的語言美，情感美等。這些美感形象主要依托于兩點進行營造和實踐：
1.充分挖掘文本美感因素。文本的利用發(fā)掘就是要為學(xué)生找到并展示審美激發(fā)點，構(gòu)建審美主體即學(xué)生與文本之間的聯(lián)系，進而激發(fā)學(xué)生的審美欲望和進一步探索。如詩詞就具有極強的美的客觀性和形式規(guī)律，韻律美、意境美、語言美等都有助于審美主體產(chǎn)生精神上的愉悅，在接受知識的同時實現(xiàn)了審美意識的升華。以賀知章的《詠柳》為例，“碧玉”、“綠絲絳”“春風(fēng)”等都充分勾勒出初春楊柳的形象美，“賦物入妙”，引人入勝。
2.創(chuàng)設(shè)引入美感情境。審美情感極易為美麗的情境所觸動，文本閱讀中，美感因素或為愉悅情緒、或為慷慨激昂的壯士情懷、亦或其它情緒所啟發(fā)引起?！侗搪荽骸芬晃闹兴枥L的動人畫面、流淌的音樂、整齊的朗讀聲都會引發(fā)學(xué)生對江南春色的美好向往。教師對音樂、多媒體課件的合理搭配運用，都可以將語文教變味輕松享受的欣賞過程，讓學(xué)生在知識的消化吸收的同時陶冶情操、美化情懷。
（二）個性發(fā)展的審美教學(xué)
美在本質(zhì)上是多元的，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，美的生命力源于審美活動的個性化。小學(xué)生作為獨立的個體存在，其獨特的思維方式、情感世界使其在文本閱讀的過程中會產(chǎn)生與成人大相徑庭的思想，而越是這種奇思妙想，越是創(chuàng)造性的思維和表達，越能體現(xiàn)出文章的美感所在。而小學(xué)語文中的審美教學(xué)就是要學(xué)生用個性體現(xiàn)和主觀表達來完成其對文本的理解，如在《碧螺春》中采茶一節(jié)的閱讀中，學(xué)生們評價江南春色之美也是從多種角度著眼的，有朝霞燦爛之美，有晨霧朦朧之美，也有晨光微熹的溫柔之美，這種脫離了標準答案、固定思維的桎梏，個性、情感的展現(xiàn)流露都是文學(xué)生命的豐富性、多義性的理想體現(xiàn)，也是審美教學(xué)帶給學(xué)生更多更大創(chuàng)造空間的目標所在。
（三）審美教學(xué)要注重整體建構(gòu)
語文課本中的每篇課文都是完整不可分割的整體，在帶給學(xué)生美感意境、個性發(fā)展的審美教學(xué)的同時，也要注意到學(xué)生知識、形象感知的不足，教師要考慮到保持對文章內(nèi)容的整體理解、詞語的整體把握，最終實現(xiàn)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的整體回歸。
三、結(jié)論
小學(xué)語文教學(xué)中審美教育作用的發(fā)揮，不僅要依靠美感營造、個性發(fā)展和最終的整體建構(gòu)，同樣需要師生間的交流和對學(xué)生自由感悟的寬容，深化
課程改革，推動素質(zhì)教育，使語文審美教學(xué)真正成為精神享受的教學(xué)。
參考文獻：
二、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力
將初中音樂教學(xué)與學(xué)生的審美教育進行結(jié)合，不僅為了讓學(xué)生學(xué)會審美，更需要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。培養(yǎng)初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，是音樂教學(xué)的重要目標，更是審美教學(xué)的重要內(nèi)容。打破傳統(tǒng)的初中音樂教學(xué)模式，利用創(chuàng)新型的教學(xué)活動去培養(yǎng)初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，有利于初中學(xué)生成為一個獨立的審美人。在過去的初中音樂教學(xué)中，教師總是在課堂中講解自己對于音樂作品的理解，說自己的理解思路，在一定程度上強迫學(xué)生接受自己的審美思路。這樣的教學(xué)活動，往往會扼殺初中學(xué)生的音樂審美主動性。在初中音樂教學(xué)改革的今天，教師可以利用自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的方法，給學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)美的主體，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)美的能力。比如在講解《采茶舞曲》的時候，教師可以先組織學(xué)生進行自主聆聽。教師告訴學(xué)生“同學(xué)們，我們將聽一個優(yōu)美的旋律，你們通過聆聽去猜一猜這個旋律描繪的是什么樣的情景”。教師為學(xué)生播放音樂，讓學(xué)生閉上眼睛去聆聽。之后，教師可以給學(xué)生呈現(xiàn)幾張圖片，讓學(xué)生再聽一次，在聽的同時與周邊同學(xué)討論，選出一個正確的圖片與音樂作品匹配。在這樣的教學(xué)活動中，初中學(xué)生可以更好地欣賞音樂作品中的美，并能發(fā)現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)美能力的提高。多給學(xué)生機會成為欣賞的主體，會讓學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)積極性大大提高。
三、表達音樂美的領(lǐng)悟
在音樂欣賞之后，學(xué)生一定會具有音樂美的欣賞成果，也就是音樂美的領(lǐng)悟。在初中音樂教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聆聽音樂作品，更要引導(dǎo)學(xué)生去表達自己的感想。在過去的初中音樂教學(xué)活動中，教師讓學(xué)生在課堂中聽音樂作品，聽教師說著自己對于音樂作品的理解。即便學(xué)生有個性化的音樂美領(lǐng)悟，教師也不知道。在肯定學(xué)生主體地位的今天，教師要認識到學(xué)生有權(quán)利在課堂中發(fā)表自己的看法。合理安排課堂教學(xué)時間，給學(xué)生時間與空間表達自己的想法，會讓學(xué)生具有音樂欣賞的成就感。表達音樂美的領(lǐng)悟的方法多種多樣，教師可以讓學(xué)生說，可以讓學(xué)生寫，也可以讓學(xué)生畫。比如在講解《搖籃曲》的時候，教師可以通過播放《搖籃曲》讓學(xué)生欣賞美妙的旋律。之后，教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛好與特長，讓學(xué)生將自己對于《搖籃曲》的理解表達出來。一些有美術(shù)功底的學(xué)生會選擇拿起畫筆，描繪出一個小孩子睡覺，母親在旁陪伴的場景，一些語言表達能力較強的學(xué)生選擇與同桌進行交流，表達自己對于這個音樂作品的看法，還有一些思維較為活躍的學(xué)生則會選擇與教師交換意見。給學(xué)生創(chuàng)造更多的可能，有利于學(xué)生掌握審美方法，促進學(xué)生審美能力的提高。
二、審美教育對中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)分析
1.創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)課程
音樂教學(xué)不同于其他課程教學(xué)，不以學(xué)生的成績?yōu)樽罱K考查標準，在教學(xué)中教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，尋找適合中學(xué)音樂教育的模式和方法。中學(xué)音樂課堂不應(yīng)該只有單一的教與學(xué)，而應(yīng)輔以各種創(chuàng)意的想法和手段，以提升學(xué)生的審美能力為目標，對現(xiàn)有課程進行優(yōu)化。在教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生欣賞、理解能力為前提，并針對學(xué)生的理解程度來不斷優(yōu)化教學(xué)課程，因材施教。學(xué)生在課堂中通過了解音樂藝術(shù)的發(fā)展，感受音樂美的魅力，不斷對自身的音樂素養(yǎng)和審美能力進行升華。
2.培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，發(fā)現(xiàn)音樂之美
興趣是學(xué)好一門課程必備的成功之匙，是人對于某一事物喜愛且心理上有主動接近的情緒，在這種心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)和認知一項事物往往具有更高的效率。對于心智尚未成熟的中學(xué)生來說，興趣的培養(yǎng)更為重要。音樂教學(xué)中，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生不斷地認識到音樂的魅力，形成自身學(xué)習(xí)音樂知識、感受音樂美感的內(nèi)在動力。在音樂教學(xué)中，如果學(xué)生具備足夠的興趣，在音樂的學(xué)習(xí)和審美教育中將會表現(xiàn)得更為出色。
3.培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力
音樂可以在很大程度上調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的思維能動力，并以自身獨特的思維來欣賞音樂、感受音樂中的情感寄托，進而形成欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的能力。學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)，是學(xué)生認知音樂作品、感悟作品中藝術(shù)魅力的重要前提。因此，中學(xué)音樂課堂不僅要向?qū)W生灌輸音樂常識，也應(yīng)該智慧地引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀音樂作品進行賞析，從而在內(nèi)心深處形成對音樂的感悟，提高音樂的鑒賞能力，最終形成自身的音樂素養(yǎng)。
課程改革的不斷推進，舊的教育方法與教育內(nèi)容逐漸被新的代替，中職語文教學(xué)改變原有教材施教的方式，更多關(guān)注審美教育。中等學(xué)校新課程改革標準也對審美教育進行倡導(dǎo)與規(guī)范：“審美教育在中職語文教學(xué)中有利于促進學(xué)生的情、知、意的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在語文教學(xué)中對學(xué)生的情感發(fā)展投入更多的關(guān)注，就能夠讓學(xué)生感受到美的召喚與熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)審美情趣與審美意識?！敝袑W(xué)新課改革標準立足于長遠方面，體現(xiàn)了對學(xué)生道德與情感的規(guī)范與培養(yǎng)，對于中職教育來說，審美教育也具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。因此，對中職語文教學(xué)中的審美教育進行討論的實際價值重大。
一、中職語文教學(xué)和審美教育是教育發(fā)展的必然結(jié)合
對學(xué)生美的教育就是對學(xué)生的審美觀進行積極健康的引導(dǎo)，在審美能力與創(chuàng)造美的能力上進行發(fā)展，自古的教學(xué)都離不開對學(xué)生道德素質(zhì)與高尚情操的培養(yǎng)，著名思想家黑格爾曾經(jīng)說過：“審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美?！闭Z文教學(xué)中進行審美教育是及其重要的，美能感化生活，熏陶本心。
中職語文教學(xué)是建立在工具的使用、審美的實施與思想的層面三個維度構(gòu)建的學(xué)科。作為教學(xué)的實施者教師，在教育過程中理應(yīng)從美學(xué)規(guī)律出發(fā)，教育學(xué)生從教材中感受美、從生活中創(chuàng)造美，將樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的前提作為最終標準，不斷引導(dǎo)學(xué)生提高鑒賞能力，探討中職學(xué)生接受審美教育迫切性的原因，一方面是因為中職學(xué)生在入學(xué)時門檻較低，入學(xué)分數(shù)不高、文化內(nèi)涵與審美素養(yǎng)也不高；另一方面是因為中職學(xué)生年齡相對不大，心理與生理發(fā)展不成熟，對美的追求停留在表面，不能深入的從生活中發(fā)現(xiàn)美。如果在中職語文教學(xué)中結(jié)合審美教育，用美的魅力與審美的樂趣來吸引學(xué)生，在潛移默化中提高中職學(xué)生的審美內(nèi)涵。
二、中職語文教學(xué)中的審美教育的具體實施方法
（一）教師自身具備審美能力
21世紀以來，社會對人才的素質(zhì)要求越來越高，學(xué)生要想從復(fù)雜多變的社會中生存發(fā)展，就需要有一雙明辨是非的雙眼，要想讓學(xué)生擁有正確的審美觀和思想觀，是他們從稚嫩走向成熟的關(guān)鍵，也是社會發(fā)展中不可或缺的重要一環(huán)。因為學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)要靠教師，所以對中職語文教師審美能力的要求也就越高。教師的審美能力強，他們在教學(xué)中、在教材里、在生活的方方面面，就能挖掘出更多更美的東西，就能在平日的語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的審美行為，就能幫助學(xué)生在日常生活中如何判斷美和創(chuàng)造美，就能真正達到諦造美育教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生道德情操的目的。
（二）立足教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生對美的感知能力
在對中職語文教材進行仔細研讀中，筆者發(fā)現(xiàn)很多美的因素包含在字里行間，在教材選文的形式上，詩歌具有韻律美，散文具有神態(tài)美，小說具有情節(jié)美、議論文具有理性美、說明文具有內(nèi)容美。從內(nèi)容上看，有山水景物之美，有人文物狀之美、有科學(xué)文化之美……而想要讓中職學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材中的這些美，就需要教師為之創(chuàng)造有力的教學(xué)環(huán)境，反復(fù)熏陶。
合理安排教學(xué)內(nèi)容，加強文選品味。給學(xué)生選擇審美感染力強的文選，實施板塊教學(xué)；巧用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生感受美。美的事物需要發(fā)現(xiàn)，對于感受性不強的中職學(xué)生，教師在教學(xué)環(huán)境的布置中應(yīng)多下功夫。教師應(yīng)學(xué)會利用現(xiàn)在化設(shè)備制作精良的課件來輔助教學(xué)。例如在講授《離騷》時，就應(yīng)該在教案PPT中加入古琴奏樂來增強感染力。
（三）重視教材，挖掘?qū)W生對對美的鑒賞能力
語文教學(xué)中對美的發(fā)現(xiàn)是建立在文本的深入剖析之上的，想要發(fā)現(xiàn)美，必須植根教材文本，精研字句，選擇切入點深入探討美學(xué)價值。在教材的深入學(xué)習(xí)過程中可以采取靈活的方式，例如小組研讀，集體討論的方式、學(xué)生自主研究，教師解答疑問的方式等。教師立足文本，帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析教材，理解了文字背后的內(nèi)涵意蘊，就能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
（四）多管齊下，培養(yǎng)學(xué)生對美的創(chuàng)造能力
中職語文教學(xué)中的審美教育的本質(zhì)就是幫助學(xué)生掌握審美，能夠藝術(shù)的生活，所以，教師審美教育最終目標是幫助學(xué)生擁有創(chuàng)造美與表現(xiàn)美的能力。抽象的美如果想要靈活的表現(xiàn)出來，在語文教學(xué)中需要多寫與多說。寫作能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在教學(xué)中，感受美文之后教師可以組織學(xué)生寫作實訓(xùn)，對發(fā)現(xiàn)文章中的優(yōu)美之處加以模仿。這種多寫的方式既能夠讓學(xué)生對語文教材中的美有更深的了解，又能夠?qū)W(xué)習(xí)到的美加以運用與創(chuàng)新。多說與多寫類似，在語文教學(xué)中給學(xué)生說的機會與權(quán)力，可以通過學(xué)生演講的方式讓學(xué)生說出學(xué)到的美，也可以通過課堂小品、相聲或者廣播情景劇的形式讓學(xué)生展示美，這種互動形式的效果比教師一人課堂教學(xué)更為顯著。還可以將課堂教學(xué)與藝術(shù)元素相互融合，幫助學(xué)生接受審美教育，提高創(chuàng)造美的能力。
三、結(jié)束語
語文是一門人文類基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與思想道德上有重要作用，在社會意義上，語文教學(xué)更擔(dān)負了學(xué)生審美教育的社會使命，根據(jù)語文教學(xué)的特點與學(xué)科性質(zhì)，在中職語文教學(xué)中融合審美教育， 在具體教育實施中，應(yīng)結(jié)合中等職業(yè)類學(xué)生的特點，在教學(xué)要求中因材施教，依托不同的教學(xué)條件在教學(xué)環(huán)境、語文教材與教學(xué)方法等方面對學(xué)生實施審美教育，使學(xué)生都能夠發(fā)展成才為具有審美能力、具有創(chuàng)造美的能力的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
在高中語文教材中，有詩歌、散文、戲劇、小說等，這些內(nèi)容都蘊含著極其豐富的情感因素，如果我們能夠合理挖掘，就能喚起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。所以，在高中語文教學(xué)中，我們應(yīng)做到以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，將情感教育滲透其中，使課文內(nèi)容與學(xué)生情感有效交融在一起。下面，我從自身的教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，對高中語文教學(xué)中情感教育的滲透途徑做具體的論述。
一、挖掘教材中的情感因素，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴
教師在課堂教學(xué)中，課本是主要的教學(xué)媒介。所以，作為高中語文教師，在利用教材進行教學(xué)時必須吃透教材，對教材內(nèi)容有深刻了解和研究，大力挖掘教材中的情感因素，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，以此來感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，使學(xué)生的情操得到陶冶，增強學(xué)生對課本教材的情感體驗。
例如，以《荊軻刺秦王》這篇文言文為例，為了幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇文言文樹立正確的情感態(tài)度與價值觀，在教學(xué)過程中，我設(shè)計了問題探究環(huán)節(jié)，即提出以下問題：荊軻是在什么樣的形勢下出場的？荊軻和太子的對話，表現(xiàn)了荊軻什么樣的性格特點？文中寫太子“不忍”有什么作用？荊軻和太子丹為了刺殺秦王都做了哪些準備工作？哪些詳寫？哪些略寫？荊軻私見樊於期為何能使他慷慨獻身？荊軻與太子丹在準備工作中有哪些分歧？表現(xiàn)了人物什么樣的性格？作者是如何描寫易水辭別這一場面的？有何作用？然后，讓學(xué)生通過自讀課文，對這些問題展開深入、透徹的分析和研究，如此，便能使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，使學(xué)生深刻理解荊軻不避艱險、不畏、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神，并且領(lǐng)略英雄的品德和才華，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，實現(xiàn)了情感教育的良好滲透。
二、積極營造富有情感化的意境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感
意境，即文學(xué)作品中虛實相生、情景交融的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。將學(xué)生帶入與課文情感內(nèi)涵相適應(yīng)的意境中，學(xué)生的心弦就能被輕松撥動，學(xué)習(xí)情感也能被激發(fā)，從而實現(xiàn)對學(xué)生良好的情感教育。因此，在高中語文教學(xué)中，我們要有意識地為學(xué)生營造富有情感化的意境，讓學(xué)生在意境中借助自身豐富的想象力，對作者表達的情感進行深入體會，并由此加深對課文文本內(nèi)容的感悟和理解。
例如，以《揚州慢》這首詞為例，為了讓學(xué)生感悟揚州的蕭條之景和作者的愴然之情，在教學(xué)時，我便利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將古都在遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后的蕭條殘破之景用Flash課件播放出來，如樹木燒焦、城池破敗以及清寒的角聲等，如此，古都的殘破荒涼之景便如實呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由此，學(xué)生便能入情入境，在腦海中呈現(xiàn)一幅悲涼深沉的畫面，并能由此體會到詞作者無法言喻的悲傷凄愴之情。這樣，我通過運用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生營造了一種與詞作者情感相適應(yīng)的意境，學(xué)生通過自身豐富的聯(lián)想，也真正進入詞的意境，如此，對詞作者的心理感受有了更為強烈的感知和了解，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，實現(xiàn)了對學(xué)生進行恰如其分的情感教育。
三、進行生動形象的朗讀，使學(xué)生在富有感情的語言中陶冶情操
朗讀是語文教學(xué)中不可或缺的一部分，通過朗讀，既能鍛煉學(xué)生的語言組織能力，又能使學(xué)生深刻認識作者的情感世界。在高中語文教學(xué)中，我們可以借助教師生動形象的朗讀。將文本內(nèi)容中的繪畫美、形象美等深刻地體現(xiàn)出來，讓學(xué)生入情入境，進而在富有情感的語言中，接受知識的傳授和情操的陶冶。
例如，以《記念劉和珍君》這篇課文為例，全文的感情基調(diào)是沉痛與悲憤的，比如在開頭，因為是對烈士遇害的時間、地點以及作者沉痛心情的描述，所以，我在朗讀時，就采用低沉、緩慢的語調(diào)，從而將作者沉痛的心情真切地表達出來。而在朗讀文中對當(dāng)局卑劣和兇殘部分的描述時，則運用了激昂、高亢的語調(diào)，從而將作者憤慨的心情如實表達出來。這樣，通過生動形象的朗讀，便將學(xué)生吸引到課文的意境中，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)五四時期愛國青年的斗爭精神，并增強學(xué)生的民族自尊心與自信心。
綜上所述，在高中語文教學(xué)中，我們積極將情感教育滲透在教學(xué)過程中，使課文內(nèi)容與學(xué)生情感有效交融在一起，從而讓學(xué)生既能學(xué)到教材知識，又能受到良好的情感教育，從而具備高尚的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)。
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2010）11-0065-01
美是人類精神需求的永恒主題，人們在美的體驗中，自然而然地進行著心靈的洗滌，在美的感召下得到情感的解放和靈魂的凈化，一個好的語文教師在任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)中都會把學(xué)生引進美的圣殿，讓他們主動地進行審美。
一、創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)形式有效地進行審美教育
（一）創(chuàng)設(shè)情境，感知美。審美是需要情境的，再美的東西，如果不讓其出現(xiàn)在一定的情境氛圍中，它的美是不能突現(xiàn)出來的。而要在課堂上創(chuàng)設(shè)一個美的情境氛圍，首先需要的是老師優(yōu)雅的語言教學(xué)，渲染出美的氛圍。其次，審美情境的創(chuàng)設(shè)可以借助一些輔助手段，運用多種媒體優(yōu)化組合，如投影片、持圖、播放歌曲、影碟，音樂、，或彈上一曲，表演一段等方式。創(chuàng)造出和諧的審美氣氛，使學(xué)生在悅耳、悅目、悅心的情境中受到美的感染。
（二）認真誦讀，體會美。誦讀是語文教學(xué)永恒不變的主題。重視誦讀不僅能使文章的情感表達得淋離盡致，也能使聽的人有更逼真、更深切的感受聲情并茂的音韻美和豐富細膩的情感美，這是激發(fā)學(xué)生美的情趣，增強美的感受最重要的途徑。因此聲情并茂的范讀（錄音）是必不可少的。但是，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的、多形式的朗讀，甚至熟讀成誦?！白x書百遍，其義自見”，想要深入理解文章的內(nèi)涵，僅靠他人講解、分析是不行的，必須借助朗讀體會、揣摩其內(nèi)在的意蘊。尤其是對詩歌的教學(xué)，短短幾十個字，卻表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容，曠遠的意境。這必須通過反復(fù)的、多形式的朗讀，讓學(xué)生有層次地、深切地感受詩的形象，誘發(fā)美感，引導(dǎo)學(xué)生進入詩境。然后運用富有感情的形象描述，進一步感受詩歌聲情并茂之美和人物情感之美，這樣由表及里，循序漸進地帶領(lǐng)學(xué)生進入藝術(shù)境界，讓課堂成為感知美、欣賞美、品味美、探討美的自由空間，提高審美能力。
（三）品詞析句，鑒賞美。“春城無處不飛花”，文章處處皆有美。因此，我們在語文教學(xué)中，毫無疑問應(yīng)該挖掘蘊含在教材中美的因素，讓語言之美、人物之美、情感之美放射出無窮的魅力，使學(xué)生在美的氛圍中受到潛移默化的影響。
1.讓人物美的長廊熠熠生輝。人格美的力量是巨大的，世界上沒有哪一樣?xùn)|西能像一個偉人的人格之美那樣感染人。在文藝百花園的人物長廊中，各色人物應(yīng)有盡有。在引導(dǎo)學(xué)生審美和審丑的過程中，對些包含豐富的美學(xué)意義和審美價值的人物形象，應(yīng)讓學(xué)生走進這些人物的靈魂，為他的悲歡離合而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，為范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負而崇敬不已；為花木蘭的英勇、忠孝的可貴品質(zhì)而凝神動情，同樣會為奧楚蔑洛夫的阿諛奉承感到不屑。這樣在正面人物的身上看到真善美、在反面人物的身上辨出假惡丑，從而使學(xué)生關(guān)注、思考社會和現(xiàn)實人生，使學(xué)生在文學(xué)人物長廊里欣賞到什么是浩然正氣，什么是卑鄙齷齪；什么是幸福安寧，什么是苦痛災(zāi)難；什么是精彩人生，什么是英雄末路，使自己的靈魂受到蕩滌和洗禮。這是語文教學(xué)應(yīng)有的功用，也是語文的魅力之所在。
2.讓情感美的園地溫暖如春。在審美的領(lǐng)域里，情感美猶如一塊四季如春的園地，呈現(xiàn)著各種各樣濃烈的感調(diào)。語文教學(xué)的目的之一，就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會蘊含文章中的情感之美，接受情感美的熏陶和感染。學(xué)《最后一課》會令青春年少的學(xué)生熱血沸騰；學(xué)《我的母親》會讓無視家庭的孩子肅然起敬。
總之文學(xué)之美是需要挖掘的，當(dāng)學(xué)生采擷到了語言美的花朵，看到了人物美的光彩，沐浴到了情感美的陽光時，我們的語文課一定會成為學(xué)生心中的最愛。
二、在實踐中學(xué)語文，創(chuàng)造美
語文綜合性學(xué)習(xí)是新課改里的一道亮麗風(fēng)景，而在大千世界里的花草、樹木、飛禽走獸微生物、山川湖海，風(fēng)云雨霧，天體運行，包括活的人、行的文化、活的武功、活的宇宙、活的變化，這些正是語文綜合性學(xué)習(xí)的重要資源。因此教師應(yīng)該改變封閉的語文環(huán)境，拓展學(xué)習(xí)的空間，使學(xué)生在真切的生活中觀察美，感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美。
通過對歌唱曲目在審美活動中反復(fù)琢磨、識記、理解，愉悅的情緒就自然會調(diào)動學(xué)生認知的欲望，產(chǎn)生對演唱技能技巧的追求。所謂從易到難，就是從簡單的音階練習(xí)開始一步步進入帶詞練習(xí)，最后到聲樂作品完整練習(xí)。針對學(xué)生音樂綜合素質(zhì)差的現(xiàn)狀，先解決音準、節(jié)奏這些最基本的問題，再從呼吸、共鳴、發(fā)聲、咬字吐字等一系列技術(shù)問題上去要求，最后達到準確流暢地演唱。聲樂教學(xué)的下一步任務(wù)就是認真關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生對歌曲藝術(shù)形象的總體把握和塑造，啟發(fā)學(xué)生深入領(lǐng)會作品的內(nèi)涵，感悟歌曲的風(fēng)格，同時啟發(fā)學(xué)生能夠在忠實原作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性把歌曲內(nèi)容和審美意境抒發(fā)出來。要鼓勵學(xué)生大膽演唱創(chuàng)新，不要一味地模仿，找到自我感受美的境界。
審美教育就是情感教育，聲樂課應(yīng)該充分利用歌曲這種飽含藝術(shù)美的情感載體，激活學(xué)生的學(xué)唱心理，使他們通過歌唱陶冶情操、凈化心靈。首先，教師要運用多種手段調(diào)動學(xué)生的情感，如范唱、教唱、藝術(shù)處理、伴奏等，打開學(xué)生心靈的窗扉，使他們自然投入情感、進入角色。其次，在教唱過程中，要充滿熱情，通過歌聲這一審美媒體，傳遞和交流情感，使聲樂教學(xué)能夠融入于生動活潑的審美氛圍之中。實踐證明，凡是成功的歌唱都是飽含深情的內(nèi)心表達?！奥暻椴⒚笔呛饬柯晿匪囆g(shù)水平的基本標準。通過聲樂教師教學(xué)投入的情感引導(dǎo)學(xué)生進入情感世界，平等互動。尋求聲樂美的開發(fā)，感受藝術(shù)美的表現(xiàn)，得到應(yīng)有的審美教育。
以培養(yǎng)合格中小學(xué)音樂教師為主要目標的高校音樂教育專業(yè)的聲樂課，一般要求學(xué)好專業(yè)理論課和專業(yè)技能課，還必須具備到中小學(xué)從事音樂教學(xué)和指導(dǎo)課外活動的能力，并按照中小學(xué)音樂課的基本性質(zhì)，“以音樂審美為核心”，教會學(xué)生掌握從事普通中小學(xué)音樂審美教育的能力。中小學(xué)音樂審美教育涉及到感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化四大領(lǐng)域，知識技能面廣，綜合性強。音樂課必須以科學(xué)合理地進行歌曲演唱教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生審美教育能力。
1.學(xué)習(xí)掌握歌唱教學(xué)的基本理論知識和教學(xué)方法。愛好唱歌是少年兒童的天性，歌唱自然成為進行審美教育最好的方式。所謂科學(xué)方法，就是根據(jù)青少年生理、心理發(fā)展規(guī)律，在不同年齡階段，根據(jù)音樂審美的規(guī)律進行歌唱教學(xué)。少年兒童的嗓音音域、變聲期嗓音保健、各種音樂教學(xué)法的常識及音樂欣賞的內(nèi)容等等都是需要特別關(guān)注的問題。
毫無疑問，中學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位。與此同時，學(xué)校運行的中心工作是學(xué)科教學(xué)。那么，該如何處理實際教學(xué)中德育工作與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系呢？我認為：正如教書育人是一個統(tǒng)一的過程，中學(xué)德育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語文教師，我在語文教學(xué)過程中深刻地體會到了學(xué)科教學(xué)與德育工作相結(jié)合的好處。
《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》里這樣提到：“語文教學(xué)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，具有重要作用……在語文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，發(fā)展個性特長，形成健全人格?！币蚨?，語文教學(xué)和其他學(xué)科相比，在灌輸學(xué)生德育教育方面承擔(dān)著更為重要的作用?！霸娧灾尽薄拔妮d道”，語文教學(xué)當(dāng)中的很多文章本身就蘊涵著深厚的道德教育，因此，只要細心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點，并在備課的同時注意將二者溶為一體，那么在語文課堂上就可以對學(xué)生進行全方位的德育滲透了。
一、 “三愛”教育的滲透。
（一）愛國主義教育的滲透。
愛國，對于每個人來說，是最起碼的要求和責(zé)任。我國素有優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)，語文課文當(dāng)中留下的許多可歌可泣的愛國主義典范，是我們今天進行愛國主義教育的極好素材，而課文里描寫到的數(shù)千年的中華民族燦爛的文化瑰寶，更是豐富的教育資源。
1、通過學(xué)習(xí)贊美中國人取得的成就的文章對學(xué)生進行愛國主義教育。
2、通過學(xué)習(xí)謳歌祖國壯麗山河的文章對學(xué)生進行愛國主義教育。
3、通過學(xué)習(xí)表揚愛國者的文章對學(xué)生進行愛國主義教育。
（二）、愛校尊師教育的滲透。
1、愛校教育的滲透。
在講解《人類，可以為所欲為嗎？》以及《重讀普希金的童話詩〈漁夫和金魚的故事〉》這兩篇課文的時候，我重點提到了環(huán)保。然后從這個話題把學(xué)生引導(dǎo)到綠色校園方面。我說“學(xué)校，是每一個學(xué)生的另一片天空、另外一個溫暖而幸福的家，這里有歡聲笑語與澎湃激情，也有著各種激烈的競爭，在學(xué)校里我們能學(xué)到更多東西。相信大部分的同學(xué)都會喜歡自己的校園。而喜歡，不僅是語言上的，還要是行動上。那么怎樣才能在行動上表現(xiàn)我們對校園的熱愛呢？”聯(lián)系剛才所講的環(huán)保內(nèi)容，學(xué)生提到了以下的一些具體做法：保護好學(xué)校的環(huán)境，愛護學(xué)校的公物以及校園的一草一木，不隨便丟垃圾……
2、尊師教育的滲透。
語文課文當(dāng)中韓愈的《師說》這樣寫到， “古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也”?？梢姡饚?，自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人韓愈尚且如斯尊重老師，而處于新時代的我們難道還比不上古人嗎？
（三）、愛自己教育的滲透。
《清塘荷韻》中提到“天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量” ，《螻蟻壯歌》里面，小螞蟻為了不葬身火海，想盡辦法逃命。在講這兩篇課文的時候，我抓住它們的一個共同點---對生命的重視，來教育學(xué)生要熱愛生命?！吧眢w發(fā)膚，受諸父母”，因此，我們應(yīng)該好好愛護自己才是?？墒?，現(xiàn)在有很多學(xué)生，一點也不愛惜自己，染上了各種陋習(xí)，如到游戲室通宵玩游戲，到酒吧酗酒，抽煙，甚至有的人還沾染上了。螻蟻都尚且偷生，更何況是我們?nèi)祟惸?？這種不愛惜自己的行為，實在應(yīng)該為我們所鄙視。
二、“三情”教育的滲透。
（一）親情教育。
作為新時代的青少年，雖然被父母濃濃的愛包裹著，但大多數(shù)人卻認為這是理所當(dāng)然，很少真切的來體驗一下父母的拳拳愛子之情。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)多加強對親情這方面的教育。
（二）愛情教育。
早戀，對于當(dāng)今的中學(xué)生來說也不是個什么很新穎的話題了。對于學(xué)生的早戀情況，我們當(dāng)老師的，既不能不管，也不能硬管。所以最好的方法就是讓學(xué)生樹立正確的戀愛觀，然后讓他們?nèi)ヅ袛噙@樣的行為是否適當(dāng)。而在語文課文當(dāng)中，也有這些講述愛情觀的內(nèi)容。
（三）友情教育。
俗話說“在家靠父母，出門靠朋友” ，可見朋友真的很重要。人的一生或多或少都要交朋友，因此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會和朋友相處也變得很重要了。
1、寬容。
老子說“報怨以德”，我們也常說“嚴于律己，寬以待人”。在不涉及大是大非的情況下，寬容是最為人所稱道的品質(zhì)。寬容待人往往能化敵為友。
2、誠實。
誠實對人，是交友的基礎(chǔ)。即使開始時對你懷有敵意的人，只要你能抱著真實和誠意去和他接觸，就一定能換來他的好意。相反的，待人不誠，往往會給自己帶來不好的影響。
3、守信。
關(guān)于守信方面的教育，我們的俗語里面就很多都有涉及到了。如“人而無信，不知其可也” 又如“守信之人，言不妄發(fā)，說到做到，不矜不伐。無信之人，事事皆假，人所厭棄，不如牛馬”再如“言必信，行必果”等等。
中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）18-0168-5
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.18.035
語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過程之中。”這就要求我們語文教師把德育滲透到教學(xué)過程中去，在潛移默化中完成這一宏偉計劃。為把德育教育更好地滲透到語文教學(xué)中去，本文就此淺談幾點做法。
一、在閱讀教學(xué)中進行德育滲透
（一）分析人物形象，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀
人物傳記類作品中，塑造了眾多的優(yōu)秀人物。這些人物具有崇高的品質(zhì)，有更高的心靈追求和思想境界。深刻透徹地剖析人物的內(nèi)心世界，把握人物的性格特征，可以調(diào)動起學(xué)生對善惡美丑的評價，在情感上達到共鳴。例如，《在愛中行走》中的德蘭姆姆用行動踐行著對窮人的愛。閱讀這些作品時，要從心靈上引導(dǎo)學(xué)生，使其身受陶冶。這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，而且可以讓學(xué)生在人物崇高的理想和精神品質(zhì)的感召下，自覺地樹立起正確的人生觀和價值觀。
（二）在對人物事件的概括中進行德育的滲透
語文閱讀教學(xué)離不開清晰的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，這就要求教師在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生把握傳主，概括與傳主有關(guān)的重要事件。從概括的事件中去把握作者的寫作意圖，挖掘人物內(nèi)在的精神品質(zhì)，有效地體會其隱含的內(nèi)在品格，使學(xué)生的心靈得到凈化，情操得到陶冶，并使他們能更好地鑒賞作品中的動人細節(jié)，領(lǐng)略人物的崇高品質(zhì)，領(lǐng)會文章的主旨，提升學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。
（三）在提問啟發(fā)上進行德育的滲透
從提問啟發(fā)的角度，使學(xué)生認識文章中的作者對傳主的評價及觀點態(tài)度。同時有針對性地對學(xué)生進行思想教育。比如，《安安靜靜做大事》中，胡大白最終的成功是“性格”使然，還是“機遇”使然？這樣提問就可以把學(xué)生帶到精神層面上來，學(xué)生在對其性格的思考的過程中，也會將自己置身于其中，從而引發(fā)自問：自己是不是也要成為像胡大白這樣性格堅強的人？非常自然地就帶動起學(xué)生對美好精神的追求，實現(xiàn)德育教育在語文教學(xué)中的更好滲透。
二、在情感教育中進行德育的滲透
情感是語文教學(xué)中具有鮮明特色的個性目標、培養(yǎng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生體會文章的感情，讓學(xué)生與作品中的人物同喜同悲，教會學(xué)生敢愛敢恨，是語文教學(xué)中的重要任務(wù)。情感教育讓語文教學(xué)充滿活力，它是語文教學(xué)的生命。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進入真善美的文學(xué)藝術(shù)境界，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生感受古今中外仁人志士的人格魅力，了解他們堅忍不拔的意志和頑強進取的精神，使學(xué)生立志追隨前賢為國效力、為理想奮斗、為中華民族的文化傳承做出貢獻。只有通過情感教育，才能激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的深厚興趣，鼓勵學(xué)生透過文學(xué)作品審視自己、看待社會，在審美、創(chuàng)新、品格諸方面邁向全新的美好境界。
三、在實踐中滲透德育教育
（一）引導(dǎo)學(xué)生把道德與寫作結(jié)合起來
教育改革家魏書生每天都寫日記。我便引導(dǎo)學(xué)生多練筆，多觀察，多思考，把道德與寫作結(jié)合起來，實現(xiàn)教書育人的目的。
日常生活是寫作的源泉，學(xué)生寫作，這就要求學(xué)生必須觀察生活、捕捉形象，習(xí)作指導(dǎo)的過程就是指導(dǎo)學(xué)習(xí)運用馬列主義基本觀點的過程；進行德育教育的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生正確認識自然、認識社會、認識人生的過程。
