時間：2023-03-08 15:39:32
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二、教學(xué)活動中營造美的氛圍
氛圍，簡而言之就是氣氛和情調(diào)。它由許多因素構(gòu)成，其中最有價值最活躍的是人的情感和人的活動。教師是美育的實施者、組織者，是學(xué)生審美對象和美感的誘發(fā)者。教師的形象、教學(xué)活動本身蘊(yùn)含著巨大的美育資源。教師優(yōu)雅莊重的形象和談吐，流暢的教學(xué)組織，漂亮的板書，甚至得體的服飾都會為學(xué)生創(chuàng)造一個美的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生的感官造成滿足感，這起到了潛移默化的美育作用。從最普通的課文解讀來說，教師要做到有感情的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的優(yōu)美意境中，激發(fā)學(xué)生對美好情境的向往，對生命、自然的關(guān)心，使他們受到美得熏陶，美的感染。在教學(xué)形式上，教師可以輔助以音樂，視頻，畫面等多種手段，幫助學(xué)生進(jìn)入課文情境，調(diào)動學(xué)生情感投入，與作者產(chǎn)生情感共鳴。一百個讀者心中有一百個哈姆雷特，所以，教師還應(yīng)該樹立以人為本的教學(xué)觀念，注重學(xué)生個性體驗，讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟表達(dá)個人對文章的理解，抒發(fā)自己對美的感悟。除了在學(xué)校、在教室個學(xué)生營造美的氛圍，還可以組織學(xué)生的戶外活動，去掉廣大師生身上的繩索，讓其能在校園外的廣闊世界中接觸大自然，在社會的廣闊舞臺上接觸美、感受美、了解美。如對大自然中的園林、天氣景物、美好山水、可愛動物等等，社會生活中感人的人和事，這都需要學(xué)生親身參與才能觸發(fā)真情實感，只有這樣，學(xué)生才能更好的從美好的大自然中從分汲取美的營養(yǎng)，提升美的素養(yǎng)，增強(qiáng)對美的辨別能力。
三、加強(qiáng)誦讀，尊重學(xué)生個性
俗話說：“書讀百般，其義自見”。誦讀是初中語文教學(xué)最重要的方法之一。默讀是個體活動，便于閱讀者發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，能提高讀者的閱讀速度，側(cè)重于知識的梳理。朗讀是書面語言的有聲化，能夠以聲音增強(qiáng)原作力量，誘發(fā)讀者通感，喚起其內(nèi)心現(xiàn)象，激發(fā)美感，有利于讀者感受到課文意境，在班級范圍內(nèi)的朗讀能引發(fā)群體效應(yīng)。聽到聲音，讀者會不自覺的進(jìn)行審美判斷，更真切的感受作品的氣勢和情韻，與作者情感產(chǎn)生共鳴，受到感染，怡情怡性。教師教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生在語言實踐中感受到語言文字的特點(diǎn)，讓學(xué)生具有初步的語感，有對文章的整體把握能力。此外，朗讀是學(xué)生對內(nèi)心情感的抒發(fā)，課文中同一句話，不同的人有不同的朗讀節(jié)奏、語氣、緩急，不同的人也有不同的心情表達(dá)，這充分體現(xiàn)了學(xué)生對作品的領(lǐng)悟，尊重了學(xué)生的個性，不會限制審美主體的自覺意識。朗讀是美的創(chuàng)造，也是審美判斷的外化。同時，由于審美主體的個性化是圍繞課文內(nèi)容的中心，因此其審美評價、審美情趣仍大體趨于一致，這就保證了審美認(rèn)同感，使得情感和理智，想象和感知均衡發(fā)展。
四、提高學(xué)生評價鑒賞能力
學(xué)生應(yīng)該對未知世界懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于嘗試新方法，走進(jìn)新領(lǐng)域。通過對文學(xué)作品的評價鑒賞可以發(fā)展學(xué)生的形象思維，提高審美能力，有利于其主動創(chuàng)造美的意境。教師在培養(yǎng)學(xué)生評價鑒賞能力可以從以下幾個方面入手。第一，教師應(yīng)該積極提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生能力的提高很大程度上取決于教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)，教師的文學(xué)素養(yǎng)的高低直接影響了學(xué)生對文學(xué)作品評價的投入程度和興趣多少。第二，教師應(yīng)該有機(jī)整合學(xué)生的評價鑒賞能力與其他初中語文能力。教師應(yīng)該以靈活多變的培養(yǎng)方式對學(xué)生進(jìn)行美育教育，比如在課文朗讀時，讓學(xué)生感受到語言文字的獨(dú)特性，在字詞教學(xué)中，可以讓學(xué)生自行用詞造句，在分析文章結(jié)構(gòu)時，讓學(xué)生分析作者思路發(fā)展等等。第三，教師應(yīng)該努力拓寬學(xué)生的知識面。個體知識的儲備決定了其評價、鑒賞能力的高低，個體知識面越寬廣，評價能力和鑒賞能力就越強(qiáng)。因此，教師可以通過舉辦作品閱讀競賽，演講比賽，話劇表演，詩歌朗讀等多種活動，將課內(nèi)課外聯(lián)系起來，拓寬學(xué)生視野，提高其鑒賞能力。第四，教師要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生思維的批判性。任何事物都有兩面性，因而在美育教育時，不僅要培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美的能力，也要培養(yǎng)學(xué)生對其不足之處做出理性批判的能力，讓學(xué)生能夠利用現(xiàn)代的眼光和歷史的觀點(diǎn)公允的評價人事物，這樣才能真正使美育教育對學(xué)生產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。
所有的音樂都有自己的節(jié)奏，無節(jié)奏或節(jié)奏混亂，只能是噪音，而不是音樂。要讓學(xué)生有節(jié)奏感，首先得激發(fā)他們感知節(jié)奏的興趣,從簡單的游戲開始。記得教一年級音樂時，有一次上課，我讓學(xué)生感受音樂的快慢，并不是讓學(xué)生簡單地聽兩段音樂，來分辨他們的快慢、時值的長短，而是在課件上做成了游戲，哪個同學(xué)答對了，課件中的小人就會笑起來，如果答錯了，課件中的小人就會哭，學(xué)生參與這個游戲的積極性一下子就被調(diào)動起來了。還有在教學(xué)一年級第一首歌《你的名字叫什么》時，單讓學(xué)生跟著音樂唱，有些學(xué)生興趣就不濃厚了，但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學(xué)跟前唱時，他們唱得就特別起勁。所以說，把感知節(jié)奏融入到游戲當(dāng)中，采用游戲化的方法和手段，確實能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們逐漸地感知節(jié)奏、掌握節(jié)奏。
（二）音準(zhǔn)訓(xùn)練是提高音樂視唱能力的重要手段
對于一個沒有音高概念的學(xué)生來說，音樂再美，也是對牛彈琴，因為他感知不到，體會不到，更創(chuàng)造不出音樂的美。所以，我們對學(xué)生，必須要加強(qiáng)音準(zhǔn)訓(xùn)練。
1.首先要進(jìn)行音階練習(xí)，把握音準(zhǔn)。在音樂課堂上，每次唱歌前要稍微練一練聲，讓學(xué)生學(xué)會用正確的口型、換氣方法來唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反過來唱下行的音階，讓學(xué)生學(xué)會用科爾文手勢來找音高。
2.其次對學(xué)生要進(jìn)行識譜訓(xùn)練。只有學(xué)生的識譜能力提高了，才可以去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂，讓學(xué)生受到美的陶冶。所以，讓學(xué)生全面掌握樂理，能識別各種音樂符號、標(biāo)記，并了解它們的意義，準(zhǔn)確辨認(rèn)出樂譜的調(diào)與拍子、音高與時值、音的強(qiáng)弱等，就很重要了。例如，教唱《兩只老虎》這首歌，在反復(fù)聆聽中學(xué)生已建立了初步的音高感，教師再讓他們看歌譜，說說歌譜中的數(shù)字要唱成哪些音名，學(xué)生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，學(xué)生就能自己視唱歌譜了。識譜訓(xùn)練沒有好的辦法，只有多聽多練，熟能生巧。
二、教師在課堂上的示范可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂之美
音樂教師在課堂上必須要自我示范，榜樣的作用最大，學(xué)生模仿力來源于教師，教師足夠優(yōu)秀才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師的示范要貫穿整個音樂課堂。音樂課堂導(dǎo)入后，教師的示范可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；中間部分的示范是對學(xué)生錯誤的糾正和指導(dǎo)；末尾部分的示范是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的強(qiáng)化和總結(jié)。
三、讓學(xué)生通過朗讀歌詞來感受音樂中滲透的文學(xué)之美
一首歌詞就是一首好詩，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，講求聲律和格律，富有深遠(yuǎn)的意境、詩意，有獨(dú)立的藝術(shù)價值。小學(xué)音樂課本里的歌曲不僅具有容易為兒童感知的音樂形象，而且歌詞達(dá)到了內(nèi)容美、文學(xué)美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有感情地朗誦歌詞，深入細(xì)致地分析、體會、吟誦，可以使學(xué)生充分展開想象，加深學(xué)生對音樂的理解，學(xué)起來也會變得輕松。例如，教學(xué)一年級歌曲《跳繩》時，我發(fā)現(xiàn)歌詞內(nèi)容豐富，形象生動，讀起來很帶勁，于是，我就引導(dǎo)學(xué)生先拍著手，按照節(jié)奏來反復(fù)朗讀歌詞，然后再讓學(xué)生進(jìn)行一場朗讀比賽，結(jié)果，學(xué)生個個讀得繪聲繪色的，兩段那么長的歌詞很快就記住了，然后再反復(fù)聽幾遍歌曲伴奏，學(xué)生就能輕松地唱出此歌。我曾在同年級的一個班試了試不讀歌詞直接用聽唱法讓學(xué)生學(xué)唱歌會怎樣，結(jié)果效果不好，到下課還有不少學(xué)生不會唱，歌詞總也記不住。這就說明學(xué)生只有體會到了音樂的文學(xué)之美，學(xué)習(xí)音樂才能變得容易。
四、引導(dǎo)學(xué)生能夠利用肢體語言演唱，抒發(fā)音樂美
教師要給學(xué)生在音樂課堂上盡情抒感的機(jī)會，使學(xué)生的情感在美的熏陶下，不斷深入。表演唱的形式可以多樣化，盡量尊重學(xué)生的想法，可以是小組、個人、男女生演唱或加入伴舞等形式，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。
一、美育教育概念
美育教育，也就是人們常說的美感教育。是培養(yǎng)人們對美好事物的認(rèn)識、對美好事物的體驗、對美好事物的感受、對美好事物的欣賞以及對美好事物的創(chuàng)造的能力，從而使人們逐步樹立美的理想、培養(yǎng)美的情操、擁有美的品格和美的素養(yǎng)。狹義的美育教育，專指“藝術(shù)教育”；指的是“美感教育”、“審美教育”、“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。而廣義的美育教育指的是真正美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。
二、當(dāng)前中職學(xué)校美育教育現(xiàn)狀
目前，由于社會節(jié)奏的加快，中職院校教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)及專業(yè)技能培訓(xùn)，而美育教育則是可有可無的。事實上，由于各種文化的滲透與影視傳媒的宣傳，特別是中職院校的學(xué)生，社會經(jīng)驗相對較小，生活經(jīng)驗相對單純，缺少健康、正確地審美觀點(diǎn)，主要表現(xiàn)在過度追星、盲目崇拜、模仿歌星、影星。加上青春期叛逆，過分追求和張揚(yáng)個性；不能從生活中發(fā)現(xiàn)正確、健康的美，缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也就不能看到生活中美好的一面，容易對人生失去原動力，容易對生活失去目標(biāo)與信心。我們也可以稱之為“美盲”?！懊烂ぁ逼鋵嵱卸雍x，缺乏審美的眼睛；二是缺乏審美的相關(guān)專業(yè)知識。比如：不懂如何欣賞中國畫和油畫，更不懂如何欣賞中國古典建筑和西方哥特式建筑，因為缺少相關(guān)專業(yè)審美知識，要說中職學(xué)生分不清生活中美與丑、雅與俗、文明與野蠻，難免有些有失偏頗。但中職院校的學(xué)生盲目的追求時尚，穿著怪異，濃妝艷抹；打架斗毆、抽煙喝酒，盲目追究求社會上流行的“準(zhǔn)三俗”內(nèi)容，甚至以此為榮，如此種種說明職業(yè)院校必須大力改進(jìn)和加強(qiáng)美育。
三、中職學(xué)校美育教育重要性的思考
美育教育是培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力，并通過實踐中觀察到美，美化心靈，陶冶情操，凈化內(nèi)心世界，幫學(xué)生定向社會核心價值，滿足學(xué)生精神和情感需要，幫助學(xué)生從價值意義上理解自身并按照美的規(guī)律從不同方面自覺的塑造自己。中職學(xué)生是中學(xué)生中的特殊群體，大部分剛剛畢業(yè)并且在初中階段學(xué)習(xí)相對較差的學(xué)生，如何讓他們健康成長，完善自我，以自己的一技之長和良好心智，在當(dāng)前激烈的人才競爭中，實現(xiàn)他們自身的人生價值，這是所有中職教工作者所應(yīng)關(guān)注和思考的問題。在中等職業(yè)學(xué)校中，服裝、烹飪和陶藝設(shè)計、插花、茶藝、香道等專業(yè)與美學(xué)教育密切相關(guān)，而學(xué)生由于美學(xué)知識缺乏，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)工作中不可避免的暴露出自身素質(zhì)的不足，因此，將美育課作為這些相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課，自然也是至關(guān)重要。而與美學(xué)教育看似不太相關(guān)的專業(yè)，如計算機(jī)、旅游、財會、物流、數(shù)控及機(jī)電類等相關(guān)專業(yè)，在工作的過程中也常常顯得力不從心，如計算機(jī)專業(yè)學(xué)生在網(wǎng)頁制作、制作宣傳冊時，由于對美學(xué)知識相對缺乏，就設(shè)計不出優(yōu)美的、令人眼前一亮、吸引別眼球的作品來，做出網(wǎng)頁面由于色彩搭配不合適，效果不盡人意，也不能調(diào)出令人滿意的色彩圖案。
四、中職學(xué)校開展美育教育方式方法
從人才培養(yǎng)角度出發(fā)，中職院校應(yīng)重視美育教育，讓美育教育在人才培養(yǎng)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，讓學(xué)生形成健康的正確的美學(xué)概念，并且養(yǎng)成良好的審美素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生人格完美，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、自主自立的精神。
本文作者：沈嘩工作單位：長寧區(qū)少年科技指導(dǎo)站
青少年科技教育中強(qiáng)化美育的作用和方法
1、建立和諧的,富有情感的師生關(guān)系師生關(guān)系影響著學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活的態(tài)度。良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生健康的形成。如何來創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系呢?(1)青少年科技教師要熱愛學(xué)生,誨人不倦。這是教師美德的基本原則,是建立良好師生感情的基礎(chǔ)。沒有愛,就沒有教育。愛與交流的行為是人的天性中的重要一維。與人愛的天性相對的是怯懦,然而怯弱恰恰助長他人對自己的控制,人的良知和在良心規(guī)則之下的愛與交流是逐漸減少怯懦的重要途徑。青少年科技教師應(yīng)警惕最極端的傾向,即控制變成了教師對學(xué)生行為的約束而使科技教育的愛落空。(2)教師要有民主作風(fēng)。放下架子,和學(xué)生平等相待,經(jīng)常聽取學(xué)生的意見,形成一種平等和諧的關(guān)系。在青少年科技教育中,教師要關(guān)注到只有被靈魂所接受的東西才會成為精神瑰寶。(3)教師要不斷提高自己的教學(xué)能力和水平。教師要具有廣博的知識,精湛的教學(xué)藝術(shù),就能把學(xué)生吸引在自己身邊。保持內(nèi)心的寧靜平和平等性,是在高境界上接受穎悟知識的前提。使外在的知識和內(nèi)在人格、思維模式、日常行為融為一體。一言一行無一不美,對學(xué)生自然而然產(chǎn)生強(qiáng)烈美的吸引力,向心力?？陀^上對學(xué)生形成了一種范式,潛移默化,潤物無聲。2、發(fā)掘科技教育內(nèi)容的審美價值青少年科技教育是教師指導(dǎo)學(xué)生對人類以往科學(xué)知識和科學(xué)方法論的學(xué)習(xí)探索過程,是引發(fā)青少年對真理有所企慕的一種途徑。青少年科技教育要努力通過教學(xué)使學(xué)生真實地感知到科學(xué)真理的無限性和開放性,獲得思想和心靈的自由。心靈美的核心是美的崇高感,和其他學(xué)科教育一樣包含著豐富的審美教學(xué)內(nèi)容,它是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)理性之美、大自然永恒和諧之美的教學(xué),是漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生誠實、正直、勇敢、無私、忘我、耐心、堅忍、自主各種品質(zhì)的有效手段。要加強(qiáng)對學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的教育,更要加強(qiáng)學(xué)生的文明規(guī)范教育,引導(dǎo)學(xué)生把心靈美和外在美統(tǒng)一起來,做到行為美、語言美、儀表美和環(huán)境美。3、努力提高科技教育教學(xué)藝術(shù)水平?jīng)]有教學(xué)藝術(shù)的教學(xué),不會是成功的教學(xué),不會應(yīng)用教學(xué)藝術(shù)的教師不會是受崇敬的教師。因此,掌握教學(xué)藝術(shù),不斷提高自身教學(xué)藝術(shù)水平,應(yīng)該成為每一位青少年科技教師終生追求的目標(biāo)。親切的教學(xué)態(tài)度。教師的教態(tài)美,是在教學(xué)過程中對教師儀表、表情、姿態(tài)、動作等方面的綜合評價。形象化的教學(xué)手段。形象性是美育的重要特點(diǎn)。在青少年科技教育中要盡量采用形象化的教學(xué)手段,如教具、掛圖、錄音等教學(xué)手段,使學(xué)生容易理解抽象的理論,也得到美的教育。生動的教學(xué)語言。教師的語言是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段,是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的重要形式。變化的教學(xué)節(jié)奏。在科技教育中也要講究節(jié)奏。要努力做到講課速度快慢適度,講課聲調(diào)高低有別,解決問題跌宕有序,力求青少年科技教育整體和諧。巧妙的教學(xué)情境。教師在青少年科技教育中要注意創(chuàng)設(shè)問題情景,引起學(xué)生積極思維,吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。
視科學(xué)社會實踐,在科學(xué)社會實踐中美化學(xué)生心靈
科學(xué)社會實踐在青少年科技教育中有著十分重要的地位,它具有具體、生動、豐富的特點(diǎn),是我們貫徹理論聯(lián)系實際原則的重要途徑,也為我們強(qiáng)化美育在青少年科技教育中的作用提供了廣闊的天地。多年來我們曾和本區(qū)內(nèi)外多所大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、博物館、科技館、動物園、社區(qū)街道等單位開展廣泛而密切的各種形式的青少年科學(xué)實踐活動。例如本區(qū)基層中小學(xué)的師生通過“走進(jìn)科學(xué)殿堂”青少年科研課題研究活動這個媒介與大學(xué)教師、科研院所的專家面對面真實地交流、互動前行,體驗發(fā)現(xiàn)之美。亦師亦友。學(xué)師風(fēng)范,獲得的絕不僅僅是具體問題的解答,而是啟發(fā)了師生的科學(xué)思維方法,了解到當(dāng)今世界科技前沿的種種情狀,以及親眼目睹科研人員嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),不計得失的奉獻(xiàn)精神。更體會到科學(xué)研究本身體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自然、社會、生活法則中所具有的莊嚴(yán)肅穆的美學(xué)意義。
二、繪畫藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴，有利于學(xué)生個性化的發(fā)展
1.教與學(xué)的協(xié)調(diào)
教學(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一。一方面，在教學(xué)過程中體育教師運(yùn)用自己所熟練掌握的專業(yè)知識和專業(yè)技能，在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，展示體育教師的“美”，引導(dǎo)學(xué)生追求“美”；另一方面，教師要根據(jù)中職院校學(xué)生的特點(diǎn)和專業(yè)特色，合理的選擇和安排教學(xué)內(nèi)容，做到“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)效果，發(fā)揮美育作用。
2.講與練的平衡
講與練的平衡包括兩個方面：教師的“講”與學(xué)生的“練”的平衡；學(xué)生的“學(xué)”與學(xué)生的“練”的平衡。適當(dāng)?shù)闹v解要體現(xiàn)出老師的形體美、語言美，既可以吸引學(xué)生欣賞美，還可以幫助學(xué)生盡快體會教學(xué)意圖和練習(xí)要領(lǐng)，有展示“美”的欲望。講解清楚，練習(xí)勤奮是完成教學(xué)內(nèi)容的重要條件，從教學(xué)的目的和培養(yǎng)人才的目標(biāo)來看，知識只有轉(zhuǎn)化成能力才有意義。教學(xué)中不僅要求學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下完成動作（教學(xué)內(nèi)容），而且還要求學(xué)生具有一定的理論知識，要掌握該動作的初級理論要領(lǐng)，要能夠講述其“所以然”，這是全面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造“美”的能力的必然要求。必須指出：講與練的平衡，不是平分、均等、平等，而是教學(xué)最佳效果的恰當(dāng)比例；“教”是學(xué)生欣賞美的過程，而“學(xué)”是學(xué)生展示美的過程。
3.人的美包括“內(nèi)在美”和“外在美”兩個方面
二者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的體育環(huán)境的美育價值在于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心世界的美即“心靈美”。美學(xué)家?guī)焐暾f過：“心靈美就是精神的美與道德的美”。心靈美是人美的核心，是人美的靈魂之所在。只有心靈美才能孕育出毫無矯揉造作的語言美，才能孕育出禮貌文明的行為美。因此，體育教學(xué)環(huán)境對學(xué)生的美育作用不可忽視?？茖W(xué)研究表明：各種不同的色彩不僅能構(gòu)成體育環(huán)境的絢麗畫面，而且能夠影響人的興趣，陶冶人的情操，調(diào)節(jié)人的情緒。在體育教學(xué)中，如果我們能夠利用中學(xué)生對色彩的審美特性，并加以引導(dǎo)，不僅能給學(xué)生以美的感受，而且還可以豐富學(xué)生在體育運(yùn)動中的情感體驗，達(dá)到激發(fā)學(xué)生對體育課學(xué)習(xí)興趣的目的。恩格斯指出，未來的人們“不僅感覺到，而且也認(rèn)識到自身與自然界的一致?！辈⒄f：“人類偉大的天賦———對自然界的審美感，無疑能幫助人類實現(xiàn)這個統(tǒng)一”這種對自然界的審美感是在一些看來是尋常的現(xiàn)象直接影響下形成。所以，利用體育環(huán)境進(jìn)行美育的任務(wù)之一，就是揭示自然美的規(guī)律的普遍適用性，力求使自然美成為美育的教材，人們心靈美的催化劑，投合人們的體育審美需要，激發(fā)人們體育的審美情感，使他們有愉悅的感受，從而在學(xué)習(xí)過程中在體能、技術(shù)、智能、品德等方面都有所裨益。
以安徽省高校啦啦隊運(yùn)動的審美特征與美育培訓(xùn)為研究對象，包括啦啦隊運(yùn)動的教學(xué)和訓(xùn)練培訓(xùn)學(xué)生審美特征、美育的價值、美育訓(xùn)練的方法、線形美等方面.
1.2研究方法
通過文獻(xiàn)資料法收集了與本次研究相關(guān)的資料，為本論文的研究結(jié)構(gòu)構(gòu)思提供參考，并為研究提供重要的理論支撐，通過定期走訪和電話訪談的形勢來征求啦啦隊運(yùn)動研究的意見，讓本次研究更加嚴(yán)謹(jǐn).并根據(jù)本次實驗的需要設(shè)計好問卷，通過12名相關(guān)專家對本次發(fā)放問卷進(jìn)行效度檢驗，并獲得專家的認(rèn)可.兩次問卷發(fā)放相隔20天，對象相同，兩次測得相關(guān)系數(shù)0.85，表明問卷具有可靠性.問卷發(fā)放選擇了中國科技技術(shù)大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽師范大學(xué)、安徽大學(xué)、安徽工業(yè)大學(xué)、安徽醫(yī)科大學(xué)、安徽財經(jīng)大學(xué)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽理工大學(xué)、安慶師范學(xué)院等10所大學(xué)進(jìn)行問卷發(fā)放，發(fā)放教師問卷20份，回收18份，回收率90%，其中有效問卷17份，有效率94.4%；學(xué)生問卷發(fā)放120份，回收107份，回收率89.2%，其中有效問卷103份，回收率96.3%；并對回收的問卷進(jìn)行處理，采用Excel2003處理.
2結(jié)果分析
2.1啦啦隊運(yùn)動的審美特征
啦啦隊運(yùn)動通過音樂和口號、道具、標(biāo)語等手段來展示美，體現(xiàn)出來各種強(qiáng)烈鼓動性、感染性的體育運(yùn)動形式，通過自身的運(yùn)動形式來進(jìn)行審美特征，通過加強(qiáng)觀眾的情緒來加強(qiáng)本隊的活力為目標(biāo)，并且把青春的活力、健康的團(tuán)隊精神展現(xiàn)出來，安徽省高校啦啦隊運(yùn)動的審美特征主要包括：弘揚(yáng)個性、顯示口號、音樂美、團(tuán)隊精神美、運(yùn)動與器械美、運(yùn)動服飾美、運(yùn)動姿態(tài)美、造型美、創(chuàng)造美等幾個方面.
（1）啦啦隊運(yùn)動的個性美主要是注重大學(xué)生的個性表現(xiàn)，讓高校大學(xué)生通過啦啦隊運(yùn)動的舞臺來展示自身的個性美.例如，校園啦啦隊在一次籃球比賽中，體現(xiàn)出各自團(tuán)隊的個性口號，在觀眾面前大聲喊出響亮的有節(jié)奏口號、以及夸張的面部表情，激情的表演動作、搖滾的音樂來吸引觀眾參與到為本隊加油的情境中，這樣可以讓大學(xué)生有可宣示情感的方式和個性張揚(yáng)的方式，這樣的方式可以充分調(diào)動觀眾的積極性，并且把大學(xué)生張揚(yáng)的個性美充分體現(xiàn)出來.
（2）啦啦隊運(yùn)動離不開音樂，啦啦隊中的音樂往往是與動作相互配合、風(fēng)格一致的音樂為主，主要是在體現(xiàn)出啦啦隊項目的風(fēng)格、特點(diǎn)、動作的渲染主題，從而增加了啦啦隊運(yùn)動藝術(shù)美.啦啦隊運(yùn)動中的音樂往往是把多種風(fēng)格的音樂相互剪切并柔和在一起，在節(jié)奏感上感覺到明顯的不同，所以在啦啦隊運(yùn)動中通過音樂的作用可以讓參與者激發(fā)和感染情緒，同時在音樂的制作中還可以加入特殊的元素，例如：富有性口哨、引起學(xué)生們注意的警笛聲等多種特色音樂，這些讓啦啦隊運(yùn)動更加具有觀賞性.
（3）高校啦啦隊運(yùn)動是體現(xiàn)學(xué)生的青春活力、相互團(tuán)結(jié)的精神，啦啦隊運(yùn)動在在訓(xùn)練、表演中都需要體現(xiàn)出來相互配合、相信自己的隊友的精神，這樣可以充分體現(xiàn)出來大學(xué)生凝聚力，啦啦隊運(yùn)動每一次表演都展現(xiàn)了強(qiáng)大的集體主義觀念、團(tuán)結(jié)互助的精神、和諧人際關(guān)系美.
（4）啦啦隊運(yùn)動離不開器械的協(xié)調(diào)，在每次表演中可以看到啦啦隊隊員利用器械來協(xié)調(diào)，啦啦隊的器械大多集中在彩球、標(biāo)志牌、標(biāo)語、小彩旗等一些道具，在人與器械相互協(xié)調(diào)中可以體現(xiàn)出來協(xié)調(diào)美.啦啦隊所使用的道具，與動作完美的結(jié)合，展現(xiàn)出來優(yōu)美的藝術(shù)性，啦啦隊運(yùn)動主要是采用道具的特殊性、奇異性、鼓舞性來塑造運(yùn)動場上的氣氛.
（5）啦啦隊運(yùn)動美的體現(xiàn)離不開服裝美，啦啦隊服裝是增強(qiáng)和提升人體的美學(xué)價值，啦啦隊服裝在設(shè)計上融入了更多的美學(xué)因素，啦啦隊服裝設(shè)計上主要是追求連體短裙、分體背心、短裙等，在審計上融入一些頭飾、裝束、色彩來提高運(yùn)動員的參與性，這樣在表演時候可以把大學(xué)生的美完全展現(xiàn)出來.
（6）啦啦隊運(yùn)動中有多種姿態(tài)，各個動作都是在嚴(yán)格設(shè)計的姿態(tài)下完成，按照評分的標(biāo)準(zhǔn)和完成動作等的質(zhì)量來衡量一個動作的姿態(tài)美.啦啦隊隊員經(jīng)常通過技術(shù)訓(xùn)練，可以讓自己保持良好的身體姿態(tài)，在聯(lián)系中控制自己的軀干、頭部、手臂、腳尖等，可以增加自己的形體美，展現(xiàn)給人美的感覺.
（7）啦啦隊運(yùn)動項目主要包括靜態(tài)和動態(tài)兩種造型美，啦啦隊造型美主要是結(jié)合動態(tài)和靜態(tài)來組合一組新型的動作造型，使得觀眾具有很好的觀賞性、賞心悅目的心情，同時能夠通過新穎的造型來導(dǎo)引觀眾的熱情，啦啦隊運(yùn)動主要是通過6個站位和32手位來變換組合各種動作造型的，通過啦啦隊運(yùn)動員的青春活力來多角度、多方位的展示美的外延與內(nèi)涵.
2.2安徽省高校教練員、學(xué)生對啦啦隊運(yùn)動美育的認(rèn)識分析
2.2.1教練員對啦啦隊運(yùn)動教學(xué)內(nèi)容和美育功能的認(rèn)識
通過對安徽省10所高校的17名啦啦隊教練員的調(diào)查研究，他們掌握著體育教學(xué)的專業(yè)知識和教學(xué)方法，同時對啦啦隊運(yùn)動項目的美育有一定的了解，在對教練員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有75.6%的教練員對啦啦隊運(yùn)動美育有所了解，有80.2%的教練員認(rèn)為啦啦隊運(yùn)動很適合在高校開展，可見大多數(shù)高校教練員對這一項運(yùn)動的美育認(rèn)識較高.從表1中可以看出來，高校教練員對啦啦隊運(yùn)動的美育的認(rèn)識上有較高覺悟，教練員為學(xué)習(xí)和練習(xí)啦啦隊運(yùn)動可以提高大學(xué)生美的感受力非常明顯和比較明顯的人，占94.8%，認(rèn)為可以提高美的鑒賞力的教練員，占86.7%，認(rèn)為可以培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的教練員，占98.1%，認(rèn)為可以培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊合作精神的教練員，占98.5%.通過研究發(fā)現(xiàn)啦啦隊運(yùn)動對促進(jìn)大學(xué)生美育教育的意義很明顯，這是啦啦隊運(yùn)動在高校開展教學(xué)的主要原因之一.啦啦隊教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練形式是高校啦啦隊運(yùn)動的主要培養(yǎng)方式，對10所高校啦啦隊教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究，安徽省10所高校啦啦隊教學(xué)內(nèi)都安排一定技巧、舞蹈啦啦隊套路實踐，有94.1%的教練員在教學(xué)內(nèi)容上安排了啦啦隊運(yùn)動技巧性、基本動作訓(xùn)練的內(nèi)容，也有一部分教練員安排了口號、音樂設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，但是教練員在啦啦隊的文化內(nèi)涵簡述和啦啦隊動作、隊形創(chuàng)編上的講授和練習(xí)很少.因為教學(xué)內(nèi)容的單一化，學(xué)生在學(xué)習(xí)啦啦隊運(yùn)動知識上就是不全面地，不利于學(xué)生美育教育，也不能很好地發(fā)揮啦啦隊的美譽(yù)功能.
2.2.2大學(xué)生對啦啦隊運(yùn)動美育功能的認(rèn)識
根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，啦啦隊運(yùn)動中大學(xué)生對美育的認(rèn)識集中在從身體角度、運(yùn)動角度、情感和行為、感受教師美.高校啦啦隊運(yùn)動中大學(xué)生身體美主要包括：姿態(tài)美、健康美、線條美、形體美、體型美等，大學(xué)生更加看中的是富有實際意義的啦啦隊運(yùn)動的美.安徽省高校大學(xué)生對啦啦隊運(yùn)動的美的認(rèn)識，主要是集中在技術(shù)美、協(xié)調(diào)美、韻律美、力量美、造型美、服裝美，這些選項是大學(xué)生對啦啦隊運(yùn)動美的充分認(rèn)識，大學(xué)生在運(yùn)動參與并且能夠很好理解這些美的特征.在調(diào)查中大學(xué)生對啦啦隊運(yùn)動中的器械美的認(rèn)識程度還是不夠，這是由于學(xué)生在平時訓(xùn)練中很少有機(jī)會接觸運(yùn)動器械，在比賽中由于設(shè)計的套路過于簡單，與器械接觸的時間較短，對器械的美沒有完全理解.大學(xué)生不但在啦啦隊運(yùn)動中的情感和行為的角度上認(rèn)識美，還在運(yùn)動中認(rèn)識到熱情美、合作美、競爭美等，說明大學(xué)生在啦啦隊運(yùn)動中充分展現(xiàn)了自我風(fēng)格、青春活力、團(tuán)結(jié)友愛等，這也說明高校啦啦隊運(yùn)動給大學(xué)生帶來團(tuán)隊的精神.在高校啦啦隊運(yùn)動中教師的教學(xué)是不可或缺因素，是重要的主組成部分，教師的自身素質(zhì)和形成對學(xué)生的影響很大，通過啦啦隊運(yùn)動中學(xué)生對教師美的感受調(diào)查，學(xué)生主要是集中在人品美、教師的示范動作和儀表美等三方面，分別占94.1%、89.3%、82.5%，教師的人品對學(xué)生影響最大，主要是體現(xiàn)教師在啦啦隊教學(xué)中的關(guān)懷、體貼等因素上，其次是教師的技術(shù)動作的示范性的優(yōu)美，教師的動作優(yōu)美可以讓學(xué)生感受啦啦隊運(yùn)動美的特征，這也要求我們教師在啦啦隊訓(xùn)練中做到技術(shù)動作規(guī)范和優(yōu)美，提高大學(xué)生參與啦啦隊運(yùn)動的積極性.
2.3安徽省高校啦啦隊運(yùn)動教學(xué)與訓(xùn)練中美育存在的問題
2.3.1教師對實施美育的重視程度不夠
在安徽省啦啦隊教學(xué)中，學(xué)校、老師對這一項運(yùn)動有一定認(rèn)識，但是對啦啦隊運(yùn)動的重視程度還是不夠，教師啦啦隊運(yùn)動美育教育上認(rèn)識程度不高，在啦啦隊教學(xué)中對學(xué)生實施美育感覺并不是那么有作用，對學(xué)生的基本技能、啦啦隊文化的講解上、套路的演練上都沒有給予美育實踐的指導(dǎo)，這樣的教學(xué)很不利于大學(xué)生的審美能力的提高.
2.3.2教學(xué)、訓(xùn)練形式過于單一
安徽省啦啦隊平時的訓(xùn)練和教學(xué)都是針對于比賽而進(jìn)行的，練習(xí)的形式過于單調(diào)，沒有多元化的發(fā)展啦啦啦隊運(yùn)動的特色，教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容只有舞蹈啦啦隊實踐套路和啦啦隊基本動作，在啦啦隊運(yùn)動的文化價值上介紹的很少，在啦啦隊的口號、音樂欣賞、創(chuàng)編上開展教學(xué)很少，這樣的教學(xué)容易讓學(xué)生對啦啦隊運(yùn)動的認(rèn)識不全面，從而影響了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，沒有完全發(fā)揮啦啦隊運(yùn)動的美育功能.2.3.3教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計缺乏創(chuàng)新意識，缺乏美的因素教師在啦啦隊運(yùn)動教學(xué)內(nèi)容選擇、設(shè)計上缺乏美的元素融入，并沒有加強(qiáng)對學(xué)生美育的培養(yǎng)，現(xiàn)階段所采用的教學(xué)方式方法并不能增強(qiáng)學(xué)生對美感的體驗性.在對教師和學(xué)生進(jìn)行訪談中發(fā)現(xiàn)，大部分老師在啦啦隊運(yùn)動的美育傳授還是采用傳統(tǒng)的示范來展示給學(xué)生，教師過于注重動作的示范，沒有很好的把動作示范與講解上相結(jié)合起來，教師可以利用組織學(xué)生觀看比賽、以及組織學(xué)生對啦啦隊運(yùn)動的一些元素進(jìn)行設(shè)計，能夠讓學(xué)生在欣賞美和創(chuàng)造美的能力上有所提高.
3建議
3.1加強(qiáng)教育觀念的創(chuàng)新性，加強(qiáng)對教師美育知識的培訓(xùn)
高校啦啦隊教師要具有美學(xué)的專業(yè)素質(zhì)和豐富的美學(xué)知識，教師在啦啦隊運(yùn)動中才能夠?qū)嵤┟烙逃?，教師首先要做到以美的魅力來感染大學(xué)生，因為啦啦隊中教師是啦啦隊運(yùn)動的傳播者、引導(dǎo)者.所以，這就需要高校啦啦隊教師轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，首先讓自己理解美、感受美，通過自身的實踐來感染學(xué)生，正確認(rèn)識啦啦隊運(yùn)動美學(xué)教育的地位和作用，加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行美育教育，以良好的業(yè)務(wù)知識來引導(dǎo)學(xué)生.
3.2排啦啦隊的教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容要多元化
啦啦隊運(yùn)動在我國還是一個發(fā)展中體育項目，高校中開展也是剛剛開始，在教學(xué)方法和教學(xué)體系上都不是很完善，高校中啦啦隊運(yùn)動教學(xué)內(nèi)容大多是以技術(shù)教學(xué)為主，教學(xué)方法單一，學(xué)生對啦啦隊運(yùn)動的認(rèn)識不夠全面，需要教師在講授技術(shù)動作時候，能夠給大學(xué)生介紹一些啦啦隊運(yùn)動理論內(nèi)容.這就要求教師要根據(jù)啦啦隊運(yùn)動教學(xué)的實際需要進(jìn)行教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，在教學(xué)內(nèi)容中更多的融入啦啦隊的風(fēng)格、音樂、動作編排等知識的講授，全面提高大學(xué)生對啦啦隊運(yùn)動美的認(rèn)識，培養(yǎng)他們良好的情操，增強(qiáng)他們藝術(shù)內(nèi)涵.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)方法創(chuàng)造力
在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點(diǎn)看法：
1.小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認(rèn)識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)
二、關(guān)注情感，提高審美的情趣
美術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)作表現(xiàn)，任何美術(shù)作品都包含著特定的情感和思想，學(xué)生通過美術(shù)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用美術(shù)的方式表達(dá)和交流，從而獲得創(chuàng)造表現(xiàn)和交流能力，達(dá)到健全人格、陶冶情操的目的。而在我們實驗小學(xué)，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因為我們有“百草園”“時光隧道”“三味書屋”“雙橋”……這些都可成為我們的美術(shù)語言：一畝花田的想象、一個蟋蟀在唱歌、一片飄飛水面的花瓣……這個世界，到處都是我們的美術(shù)課堂。法國文學(xué)家馬塞爾普魯斯特說過：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅，不在于尋找新天地，而在于擁有新的眼光。”我們的美術(shù)課就在于關(guān)注學(xué)生的情感，并適時引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。
三、合作探究，激發(fā)思維的碰撞
在教學(xué)中我倡導(dǎo)自主探究合作學(xué)習(xí)的方法。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，自主發(fā)現(xiàn)，自主解決問題有時來的比講授更深入人心。很喜歡肖伯納的那句話：“我有一個蘋果你有一個蘋果，我們互相交換，我們只有一個蘋果，但你有一種思想我有一種思想，互相交換就擁有了兩種思想。”他啟發(fā)我們應(yīng)給學(xué)生發(fā)言討論，交流思想的機(jī)會，我們可設(shè)計新奇、有趣、唯美等情境，點(diǎn)燃學(xué)生發(fā)現(xiàn)，研究，探索之火，鼓勵學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，小組合作，培養(yǎng)合作精神。例如，在學(xué)習(xí)一年級美術(shù)“童話城堡”一課時，我結(jié)合我校開展的“住在童話城堡里”的主題活動，導(dǎo)入時我繪聲繪色地講《白雪公主》的故事，然后讓學(xué)生閉上眼睛想象：假如女孩子是白雪公主，男孩子是王子，你居住的城堡會是什么樣子。一年級的孩子正處于想象力豐富時期，于是非常踴躍地回答了這個問題。正如恩格斯所說：“思維是地球上最美的花朵。”孩子們想象的閘門被打開了，回答真是異彩紛呈、奇異古怪。接著讓孩子們用各種形式去表現(xiàn)夢幻中的城堡就順理成章了，甚至有的孩子已經(jīng)迫不及待了……接著我先讓孩子們自己設(shè)計，然后以四人為一小組再來進(jìn)行探究，看看你的城堡里還缺了什么，我的城堡里有什么吸引人的地方，在此基礎(chǔ)上再加以改造，然后以小組合作的形式創(chuàng)作你們認(rèn)為最美的城堡，最后選出最棒的一組做成立體的城堡。這樣學(xué)生的興趣大大地提高了，在合作與交流中，孩子們靈性的火花在閃爍、思維在碰撞、情感在升華。課堂因之而涌動著生命的活力，人文精神隨之而展現(xiàn)。通過這樣的美術(shù)實踐活動，使學(xué)生的美術(shù)經(jīng)驗不斷得到豐富和升華，從而獲得感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力和健康的審美情趣。正如英國的懷海特所說：“藝術(shù)教育的目的，就是喚起智慧和美感。”
二、運(yùn)用多媒體技術(shù)導(dǎo)入語文課程，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
小學(xué)生由于年紀(jì)小、自主學(xué)習(xí)意識差，導(dǎo)致他們在課堂學(xué)習(xí)中容易注意力分散，不能緊跟教師思路和課堂進(jìn)度。這就需要教師運(yùn)用多媒體技術(shù)手段，通過圖片、視頻、歌曲、演講、分角色朗讀等多種形式導(dǎo)入文章內(nèi)容，使學(xué)生充滿興趣和好奇心，不斷發(fā)現(xiàn)和探索文章中蘊(yùn)含的美。隨著教學(xué)方式的改革，小學(xué)語文課堂也逐漸采用更加靈活、多樣的方式，進(jìn)行課程導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在趣味盎然、活潑生動的課堂氛圍中體驗文章的辭藻美、意境美、形式美。這樣就可以更好地根據(jù)學(xué)生的心理特征、知識水平、認(rèn)知規(guī)律來引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，在形式多樣、不拘一格的課堂導(dǎo)入形式中培養(yǎng)學(xué)生積極的審美體驗。
三、拓展課外閱讀，寫作讀書筆記，培育學(xué)生積極的審美體驗，學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美
首先，開展課外閱讀，在優(yōu)秀書籍的熏陶中，陶冶情操，認(rèn)識美、感受美。俄國的教育家烏申斯基講到“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?！闭n外閱讀就是一種可以充分激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣的方法。多讀書，讀好書，健康的書籍是人類進(jìn)步的階梯，閱讀如同春風(fēng)化雨般滋潤學(xué)生的心田，滌蕩人類的靈魂。書中唯美的描繪可以充分讓學(xué)生感受到自然美、社會美，培養(yǎng)他們的悲憫意識和人文情懷。在真、善、美的閱讀教學(xué)中，提高學(xué)生的審美能力。在語文教學(xué)的拓展閱讀中，我們可以用豐富的知識武裝頭腦，健康的思想凈化靈魂，高尚的品德陶冶情操，從而為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。其次，通過仿寫、續(xù)寫等開展課外閱讀的實踐活動，鍛煉文筆，挖掘美、創(chuàng)造美。課外閱讀后，要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行及時記錄的好習(xí)慣。讀書筆記的寫作，可以讓學(xué)生更深入地感知和思考文章的內(nèi)容美、形式美。通過仿寫、續(xù)寫等，能夠讓學(xué)生細(xì)致入微地感受人物的神態(tài)、語言、動作、心理變化，從而更透徹地理解文章在詞語運(yùn)用、段落安排、意境營造等方面的巧奪天工。在模仿文章手法的寫作練習(xí)中，可以讓學(xué)生充分感受秀麗壯美的山川河流和源遠(yuǎn)流長的人類文明。從而更好地提高寫作水平，豐富情感體驗，提高審美能力。
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）22-0105-02
語文是社會生活的反應(yīng)，是自然美、社會美、藝術(shù)美的體現(xiàn)。語文教學(xué)與美育有直接的關(guān)系。從教學(xué)程序的安排到教學(xué)語言、教學(xué)方法的運(yùn)用，以及板書的設(shè)計和書寫，都體現(xiàn)教師的審美觀點(diǎn)。因此，好的語文教學(xué)是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。教師不僅要向?qū)W生傳授語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，更要給學(xué)生以美感，使他們得到美的享受，從而提高他們的審美能力。
語文能力訓(xùn)練、智力發(fā)展和情思審美教育之所以是構(gòu)成語文教育不可缺少的內(nèi)容，這是“三個面向”培養(yǎng)新型人才的任務(wù)向中學(xué)語文提出的時代要求，又是中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的，它是提高語文教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在要求。譬如，于漪老師的語文教學(xué)，就因娛目、動情、激思而聞名全國，她的每一堂課都以豐富激越的情思、優(yōu)美生動的富有啟發(fā)性的語言，扣擊著學(xué)生的心弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響，豐富的中學(xué)語文教育的內(nèi)容，是由多層次、多結(jié)構(gòu)、縱橫交錯的要素構(gòu)成，但情絲審美教育的內(nèi)容極為廣泛豐富。
中學(xué)語文教育屬于智育范疇。它是傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的專門課程，在語文知識能力教學(xué)方面是一個有完整內(nèi)容，獨(dú)立體系和專門教材的實體，唯有這樣才能保證核心任務(wù)的完成。但在實施本課程特殊內(nèi)容的過程中，必須自覺地有效地滲透美育。新時期教育方針規(guī)定我們的培養(yǎng)目標(biāo)是：要把青少年培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。這是對“全面發(fā)展”的重新認(rèn)識與科學(xué)揭示。眾所周知，美育的內(nèi)容豐富多彩，涉及的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛。我們不能因為它與其他各育有密切關(guān)系而取消它的獨(dú)立性。美育有著特殊的內(nèi)容，特殊的魅力，是培養(yǎng)全面發(fā)展新人所不可缺少的組成部分。它與德育、智育、體育、勞動教育并駕齊驅(qū)，對于提高青少年的素質(zhì)具有獨(dú)特的功能。青少年正處在長知識、長身體、思想逐漸成熟的時期，以此用美的形象去感染，用美的情感去熏陶，用美的信息去激發(fā)，就可以在潛移默化，耳濡目染之中，滋潤青少年的心田，凈化青少年的個性品質(zhì)的和諧發(fā)展。在這方面，語文教育有著得天獨(dú)厚的條件，就以現(xiàn)行教材來說，文學(xué)作品占80%，可以說都是古今中外名作薈萃。從內(nèi)容看，思想博大精深，情感豐富真切，形象生動多彩，好象生活的百科全書。從形式看，新穎活潑，小巧玲瓏，應(yīng)有盡有，真是一幅“語言的圖畫”。從風(fēng)格看，質(zhì)樸美、華麗美、直露美、含蓄美、形象美、哲理美、空靈美，豐富多彩，無所不有，在我們面前展現(xiàn)出一個美的世界，因此，在語文教學(xué)過程中，把學(xué)生引入美的世界，因此，在語文教學(xué)過程中，把學(xué)生引入美的迷宮，讓他們觀察美、感受美、鑒賞美、熱愛美、追求美、創(chuàng)照美，形成健康高尚的審美觀念和審美情趣，實在是語文教師的天職，一旦認(rèn)識并履行這種職責(zé)，語文教學(xué)就有可能引人入勝，發(fā)人深省，扣人心扉，于是語文教學(xué)任務(wù)的完成，也就有了保證。
在教學(xué)實踐中貫徹這一原則，應(yīng)從如下幾方面入手。
第一，美讀――讓學(xué)生領(lǐng)受情感美。
葉圣陶說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達(dá)出來，激昂處還他個激昂，委婉……務(wù)期盡快發(fā)揮作者當(dāng)時的情感?！?/p>
美讀是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品美感的基本途徑。他把無聲的文字化為有聲的語言，把儲存的信息的符號載體還原成作者所需傳達(dá)的真情實感，使作品中的人物情景躍出紙面，使學(xué)生進(jìn)入角色，與作品中的人物一起分擔(dān)喜、怒、哀、樂，直接受到作品的感染熏陶。美讀像一根神奇的指揮棒，它能調(diào)動學(xué)生的多種感官，使學(xué)生入于目、出于口、聞于耳、銘于心，多方面的感知作品的內(nèi)容，獲得初步的審美享受。
例如美讀《最后一課》的結(jié)束：“韓麥爾先生站起來，臉色慘白，”一句，音量應(yīng)稍輕，語速要放慢，以表現(xiàn)下課鐘聲在韓麥爾的心頭引起的巨大震撼和痛楚“‘我――我――’但是他哽咽住了，他說不下去了?！眱商幤普厶栆x出間斷，以顯示韓麥爾哽咽語塞，悲慟萬狀的感情。他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起來一支粉筆，使出全身的力量，寫了五個大字：‘法蘭西萬歲’這一連串動作，讀時速度要加快，力度要增強(qiáng)。讀“法蘭西萬歲”要一字一頓，鏗鏘呼讀，以表達(dá)韓麥爾激越高亢的愛國熱忱。最后一小節(jié)，“然后他呆在那兒；頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了個手勢：散學(xué)了，――你們走吧?！表氉x得輕緩，末句可按三個音部斷開，每一音部有氣無力地細(xì)聲拖讀，以傳達(dá)韓麥爾先生力不能支、口不忍言的手勢所蘊(yùn)含的愛國主義情操，從小說結(jié)束這種凄愴美、悲壯美中受到深刻陶冶和強(qiáng)烈感染。
第二，遵路――讓學(xué)生體察文思美。
“作者思有路，遵路識斯真?！闭n文作者在對豐富多彩的生活素材提煉加工下筆成文時，需要精心地構(gòu)思、合理、巧妙地剪裁、組材，縱橫捭闔，各極其度。作者總是順著一定的思路布局謀篇的。學(xué)生只有遵循這條路，才能開拓文章的思想內(nèi)涵及藝術(shù)匠心、美學(xué)趣味。
例如《驛路梨花》寫的山間茅屋的故事，時間跨度長達(dá)十余年，作者構(gòu)思是以小茅屋的主人是誰為線索，選擇了最佳的表現(xiàn)角度――“我”在驛路的所見所聞，截取了最佳的實踐階段夜行投宿這一晚一晨；設(shè)計了最佳的組合序列――借瑤族老人之口引出梨花姑娘的傳聞，又借梨花妹引出營建茅屋和梨花姐妹照料茅屋的情節(jié)。在一個一個懸念和誤會的消逝中，讀者享受到一種柳暗花明的美感和豁然開朗的快意。小說的標(biāo)題托梨花顯旨，主人公借梨花命名，景物描寫多以潔白無暇、馨香四溢的梨花襯托，結(jié)尾引陸游的梨花點(diǎn)睛，將風(fēng)物美、人美、面容美、心靈美和諧統(tǒng)一于“梨花”的藝術(shù)形象之中，突出了雷鋒精神處處開花、代代相傳的主題。
第三，入境――讓學(xué)生理解意蘊(yùn)美。
“作者胸有境，入境始與親?！弊髡邔懳恼?，胸中肯定有一個境，即一定人物的形象和社會生活圖景，作品寫出來總又飽蘸著作者的主觀感情。入境，就是要把學(xué)生引入作品所描寫的特定的意境，使學(xué)生似親眼所見，親身所歷，似言出己口、情出己心，通過自己的體悟，深入認(rèn)識作品的思想底蘊(yùn)和美學(xué)的價值，從心里頭說出一個“好”字、一個“美”字來。
入境，不僅使學(xué)生對美的事物從直覺感受上升到理性認(rèn)識，形成穩(wěn)定的情感、意志、性格，并使他們所獲得的審美經(jīng)驗進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為的技能技巧乃至理念、信仰、世界觀。所以它也是語文課審美教育的關(guān)鍵所在。
第四，悟文――讓學(xué)生感悟語言美。
“文以載到”，語言是表情達(dá)意的工具，是文學(xué)創(chuàng)作的物質(zhì)手段。語言教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂文章寫了什么，還要使他們感悟作者是怎樣寫的和為什么要變樣寫，引導(dǎo)學(xué)生就道悟文，品味作品的語言美，是語文教師責(zé)無旁貸的本分。
