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          綠色設(shè)計理念論文樣例十一篇

          時間:2023-03-01 16:34:33

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          綠色設(shè)計理念論文

          篇1

          二、綠色設(shè)計理念應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)實必然性

          人具有精神與文化的雙重屬性,在社會活動中形成了對環(huán)境美的審美追求能力。當今社會是物質(zhì)豐裕的時代,人們在滿足基本物質(zhì)追求基礎(chǔ)上開始追求精神領(lǐng)域的生活,逐漸講究生活的文化品味和居住環(huán)境的藝術(shù)氣息。一方面,良好的居住環(huán)境給人帶來了美的享受,喚起了對自然的審美向往;另一方面,在審視環(huán)境帶來美的同時將自己的審美原則加以轉(zhuǎn)移,以主觀的審美特征塑造環(huán)境之美,使人與環(huán)境達到相互和諧。消費者將自己的想法很難以視覺的形式呈現(xiàn)給施工群體,所以便滋生了室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的大繁榮。全國成千上萬的裝飾公司遍地開花,為了爭奪消費者,占領(lǐng)市場份額,設(shè)計公司紛紛采取不同的競爭手段。這些設(shè)計公司大部分都采用傳統(tǒng)的設(shè)計理念進行室內(nèi)設(shè)計。而傳統(tǒng)的設(shè)計理念為了裝修效果的富麗堂皇,在設(shè)計施工中出現(xiàn)過度裝修或者使用大量的有危害的建筑材料,完全違背了系統(tǒng)論的設(shè)計理念,將設(shè)計產(chǎn)品最終的使用者人的因素排除在外,僅僅考慮設(shè)計中的某個部分,將部分單獨出來就效果而效果。這樣不僅造成資源的極度浪費,而且對人體造成嚴重危害,最終導(dǎo)致整個環(huán)境的惡化,忽略了人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。“生態(tài)環(huán)境與人的全面發(fā)展具有密不可分的關(guān)系。其一,良好的生態(tài)環(huán)境是人的全面發(fā)展不可缺少的物質(zhì)條件。其二,良好的生態(tài)環(huán)境是人的全面發(fā)展的有力支持。良好的生態(tài)環(huán)境有利于人類全面地肯定自我、完整地建構(gòu)自身。”人是依托于自然界而存在的,自然界是為人類的生存和生產(chǎn)活動提供物質(zhì)條件。同時,人又是社會人文環(huán)境的一部分,處于一定的社會關(guān)系之中,人的行為都要考慮社會人文環(huán)境的方方面面。所以,裝修環(huán)境導(dǎo)致的大量問題使消費者對于人居生態(tài)環(huán)境的關(guān)注逐漸升溫,對于室內(nèi)綠色設(shè)計理念的要求越來越迫切,消費者開始意識到人生活的人文環(huán)境和自然環(huán)境構(gòu)建的生態(tài)環(huán)境的重要性。

          三、綠色理念視角下的室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新

          (一)利用綠色可再生資源

          未來的室內(nèi)設(shè)計理念應(yīng)是人與環(huán)境和諧共存的綠色設(shè)計理念。在這理念的指導(dǎo)下,合理利用資源,采取資源最佳利用的原則,從可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā),綜合考慮設(shè)計、施工、材料等各個環(huán)節(jié),避免過度設(shè)計和過度裝修,充分考慮裝修所用資源的環(huán)保性和再生能力。在能源利用方面,盡可能使用可再生資源,如太陽能、風能等。這類能源的利用可以在保護居住環(huán)境的同時實現(xiàn)居住者的各種物質(zhì)需求,并且節(jié)約了生活開支,實現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧共存。具體來說,在設(shè)計階段,設(shè)計師要了解科技前沿,了解新材料的動向,在設(shè)計過程中極力推廣環(huán)保新材料以取代傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的含有有害物質(zhì)的裝飾材料。同時在設(shè)計過程中,盡可能的將太陽光線引入到室內(nèi)環(huán)境中,這樣既可以最大限度的采用天光照明,還可以讓居住者在室內(nèi)感覺到與大自然的融合。貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館就是天光使用的杰作,在整個展館的設(shè)計中都采用頂部側(cè)面進光的方式以最大可能的獲取自然光照明,并且通過金屬遮陽片和懷舊木構(gòu)架應(yīng)用于玻璃屋頂之下,過濾進入的光線強度,光線層次變化,達到妙不可言的效果??傊覂?nèi)設(shè)計總的原則就是要盡可能地減少不可再生資源的使用,盡可能讓人們接近自然,實現(xiàn)自然環(huán)境與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)。

          篇2

          二、綠色設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的地位與意義

          最近幾年由于我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,我國各行各業(yè)都得到了快速的發(fā)展,其中設(shè)計行業(yè)也是,在發(fā)展的同時環(huán)境也得到了一部分的污染。“綠色環(huán)?!崩砟顟?yīng)運而生。當然了,綠色的室內(nèi)環(huán)境能夠提高人們的生活質(zhì)量,并且能夠陶冶人們的情操以及情懷,使人們更加向往健康的生活。想要綠色設(shè)計能夠更快的走進千家萬戶,就要不斷地尋求新的資源,并且對現(xiàn)在的資源進行充分的使用。對綠色設(shè)計而言,是對當前室內(nèi)設(shè)計進行進一步的設(shè)計,把人工環(huán)境設(shè)計成為環(huán)保以及節(jié)能以及生態(tài)環(huán)境最佳的生活環(huán)境。

          三、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

          隨著我國室內(nèi)設(shè)計的快速發(fā)展,在室內(nèi)裝修中進行的投資也是越來越多,隨之而來,室內(nèi)設(shè)計給環(huán)境造成的污染也是越來越嚴重,這也是我們需要面對的一個比較現(xiàn)實的問題。因此,綠色材料將會逐漸發(fā)展成為主流的裝修材料,而代替?zhèn)鹘y(tǒng)的材料。這樣才能在一定程度上改善我們生活的環(huán)境和生活質(zhì)量,并且給我們生活的環(huán)境提供一個清潔和優(yōu)雅的氛圍,使得人們能夠更加的健康的生活。

          1.綠色家具的引用

          (1)木材。對于木材的使用,本身木材對人是沒有什么危害的,但是木材在制裁的過程中采用了滅菌的處理,因此采用滅菌處理的木材,才會對釋放出一種對身體健康有影響的氣體。

          (2)人造板。隨著人們對居住環(huán)境的要求越來越向簡潔的方向發(fā)展,使用人造板作為家居的人越是越來越多,由于人造板在板子被滅菌的時候會進行消毒,消過毒的木板會釋放一些有害的氣體,但是經(jīng)過人工的規(guī)劃對于木板所釋放的甲醛的量進行了限制,保證了人體的安全。

          (3)塑料。在家具的使用當中,塑料經(jīng)常出現(xiàn)在一些構(gòu)件當中,塑料對人的影響,是由于塑料的添加劑的原因,在塑料的添加劑中包含著很多對身體有害的物質(zhì),這些物質(zhì)不僅會被身體吸收,而且流入生物鏈中以后,還會對更多的生物以及環(huán)境造成嚴重的傷害。

          2.綠色空間布局

          室內(nèi)設(shè)計中空間的布局對于室內(nèi)設(shè)計是極其重要的,合理的布局能夠使得居住的環(huán)境更加的舒適。由此,空間的布局就相當于室內(nèi)設(shè)計的靈魂一樣重要。在室內(nèi)設(shè)計中一定要注意舍內(nèi)空間要顯得更加的立體一些,是空間在人的感覺下能夠更加的寬敞,并且一定要注意室內(nèi)通風以及減少居民對于空調(diào)得依賴感。并且還要融入室內(nèi)設(shè)計環(huán)境內(nèi)部更加深層次的文化與技術(shù)內(nèi)涵。

          3.自然要素的融入

          通過對于自然景觀來創(chuàng)造適合人的生態(tài)環(huán)境,以滿足人們的生理以及心理需求。

          4.綠色人文關(guān)懷設(shè)計的融入

          綠色設(shè)計是要以人為本,把人作為核心,一切圍繞著人來做服務(wù),只有這樣設(shè)計才能體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷。倘若脫離了一切圍繞著人的概念來做設(shè)計,設(shè)計出來的產(chǎn)品也不具有綠色理念,空間布局以及材料的選用都是沒有任何環(huán)保意義的。

          四、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中存在的問題及分析

          1.大量消耗不可再生資源

          由于在室內(nèi)設(shè)計中,很多人注重室內(nèi)的奢華,這樣就導(dǎo)致了大量的不可再生資源的浪費,不僅對環(huán)境造成了很大的污染,同時也使得我國不可再生資源進一步減少。

          2.缺乏對丟棄裝飾材料的再利用

          由于室內(nèi)裝飾的很多材料,講究的就是一個時效性,這樣就造成了很多材料的浪費。

          五、針對綠色設(shè)計里面在室內(nèi)設(shè)計的問題的建議

          1.提倡適度消費

          室內(nèi)設(shè)計講究以人為本,以及綠色理念的設(shè)計,這就使我們的生活方式應(yīng)該有所改變,應(yīng)該適度消費,把生產(chǎn)以及消費維持在資源以及環(huán)境的承受范圍之內(nèi)。不能把環(huán)境作為發(fā)展的犧牲品。把綠色理念引入室內(nèi)設(shè)計,擴展室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵,把室內(nèi)設(shè)計推向更高的層次和境界,這樣也必然會對資源的可循環(huán)利用以及生態(tài)環(huán)保做出貢獻。

          2.節(jié)約資源

          綠色設(shè)計的科技含量還體現(xiàn)在資源的節(jié)能方面,提倡節(jié)約和循環(huán)使用室內(nèi)設(shè)計的建筑材料,對于不可再生的資源盡量低耗使用,對于可再生的資源也要盡量的降低消耗。在室內(nèi)設(shè)計中實行資源的循環(huán)利用,這是現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展的基本手段以及綠色理念設(shè)計的基本特征。

          篇3

          2綠色建筑設(shè)計理念下的室內(nèi)設(shè)計

          室內(nèi)設(shè)計是集技術(shù)、藝術(shù)與科學(xué)為一體的綜合性學(xué)科,把綠色建筑設(shè)計的理念引入室內(nèi)設(shè)計,需要室內(nèi)設(shè)計師具有社會負責心,本著“以人為本”的原則,樹立科學(xué)的設(shè)計理念,從傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計向“綠色室內(nèi)設(shè)計”轉(zhuǎn)變。主要從以下幾個方面入手。

          2.1以室內(nèi)空間環(huán)境的安全性為前提做設(shè)計

          室內(nèi)設(shè)計首先要保證室內(nèi)空間環(huán)境的安全性,要避免危及使用者的人身安全及正常的生態(tài)秩序。在保證室內(nèi)構(gòu)件安全的前提下,要重點關(guān)注室內(nèi)空氣質(zhì)量的安全性??刂剖覂?nèi)空氣質(zhì)量主要從以下兩點著手:

          (1)選擇安全、環(huán)保的建筑材料,確保建筑材料中有害物質(zhì)含量符合國家強制性標準的要求;

          (2)避免過度裝修導(dǎo)致的空氣污染物濃度超標。環(huán)保的建筑材料也含有少量有害物質(zhì),所以在室內(nèi)設(shè)計時,要進行室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量預(yù)評價,根據(jù)設(shè)計方案和空間承載量、材料的使用量、室內(nèi)新風量等因素,對室內(nèi)空氣質(zhì)量進行估算,確保甲醛、苯、氨、氡和TVOC五類空氣污染物,符合現(xiàn)行國家標準的規(guī)定。

          2.2室內(nèi)空間設(shè)計要以降低能耗為基礎(chǔ),提高室內(nèi)空間環(huán)境的保溫、減噪、自然通風及采光功能

          室內(nèi)設(shè)計除了要滿足功能性及美觀的需求外,還要充分考慮室內(nèi)空間建造及使用過程中的節(jié)能性。隨著人們對室內(nèi)環(huán)境的舒適度要求提高,建筑的使用能耗隨之增大,為達到舒適度和節(jié)能的雙贏,以降低能耗為基礎(chǔ),提高室內(nèi)空間環(huán)境的保溫、通風、減噪等功能是非常必要。

          (1)做好建筑的保溫隔熱,既確保室內(nèi)環(huán)境的熱舒適度,又可節(jié)能減排。保溫有外墻保溫和內(nèi)墻保溫兩種方式。通常在設(shè)計功能性滿足的情況下,宜采用保溫、裝飾一體化的外墻裝飾材料做外墻保溫處理,可簡化施工程序、減少材料損耗,保溫隔熱效果好。對于室內(nèi)溫差要求差異較大的房間宜采用內(nèi)墻保溫隔離,另外不要忽視在頂棚和樓地面也要設(shè)置保溫層。

          (2)降低噪音污染,提高室內(nèi)居住環(huán)境的質(zhì)量。隨著城市越來越擁擠,噪聲污染問題日益嚴重,嚴重干擾人們的正常生活,控制室內(nèi)噪聲水平,提高室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量,也是“綠色建筑”的要求之一。首先做好噪音污染的預(yù)控,做好室內(nèi)的“動、靜”分區(qū),減少相鄰空間的噪聲干擾以及外界噪聲對室內(nèi)的影響。對于一些會產(chǎn)生噪音的設(shè)備用房或人流密集的場所,為減少噪聲干擾,在進行室內(nèi)的頂棚、樓面、墻面和門窗的裝飾設(shè)計時,要兼顧吸聲與隔音效果,宜采用吸聲或隔音效果好的造型及建筑材料。對噪聲敏感的功能空間宜集中布置在遠離噪聲源的地方,不能避開噪聲源時應(yīng)采用有效的隔聲減振措施。

          (3)保持室內(nèi)良好的通風環(huán)境,提高入室新風的品質(zhì)。注重入室新風“量”和“質(zhì)”的統(tǒng)一。室內(nèi)通風,一是開啟門窗通風;二是通過暖通空調(diào)系統(tǒng)設(shè)計進行氣流組織設(shè)計,但目前情況下,要完全消除空調(diào)設(shè)備的污染是很困難的,新風質(zhì)量是不能保證的。為了確保室內(nèi)新風的“質(zhì)”,只能充分利用自然通風。在室內(nèi)空間布局時,注意避免隔墻及固定家具的布置切斷室內(nèi)通風路徑,固定裝修及家具等宜與風向平行布置,減少其對風的阻力;在不影響使用功能前提下,可采用鏤空隔斷減少對風的阻隔。當室內(nèi)分區(qū)不利于空氣流通時,宜采用直排式排風扇等機械通風方式加強室內(nèi)空氣流通,以減少對空調(diào)的依賴。

          (4)充分利用自然采光,創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)光環(huán)境。為了充分利用自然采光照明,進深較大的公共建筑布局盡量不要遮擋采光面,可設(shè)置開敞辦公空間區(qū)域;對于有特殊私密性要求或封閉空間要求的功能區(qū)域,建議采用透光材料加百葉窗簾來營造私密空間,避免大范圍出現(xiàn)暗房間;難解決自然采光和通風的零星空間可做輔助用房。對于室內(nèi)自然采光條件不好的大空間,可以采用反光板、散光板、采光擱板等設(shè)備將自然光反射到室內(nèi),再結(jié)合人工照明系統(tǒng)協(xié)同采光。實驗證明,采光擱板配合側(cè)窗能在一年中大多數(shù)時間提供充足(大于100lx)均勻的光照。另外,為提高室內(nèi)自然光的散射,增強照度,室內(nèi)的頂棚和墻壁的裝修材料反射比要高些,頂棚材料宜為0.70~0.80;墻面材料宜為0.50~0.60。除了加大自然光的利用,最好在電氣系統(tǒng)設(shè)計時能考慮安裝照度探測器及人體感應(yīng)探測器等。實現(xiàn)“人來燈亮,人走燈滅”的節(jié)能效果,配合節(jié)能型光源及燈具的應(yīng)用,照明耗能比同規(guī)模建筑可減少30%左右。

          2.3室內(nèi)設(shè)計以簡約為主線,去除一切“無病”的裝飾性構(gòu)件

          著名建筑師弗蘭克•勞埃德•賴特認為:住宅不是陳列品,也不是地位的象征,而是審美和功能統(tǒng)一的環(huán)境。因是利益的驅(qū)使,室內(nèi)設(shè)計普遍存在“過度裝飾”的現(xiàn)象,過量的純裝飾性構(gòu)件,不僅占用了室內(nèi)空間,加重室內(nèi)空氣污染,還多消耗了資源。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師必須具備強烈的社會責任心,本著“以人為本”的原則,樹立科學(xué)的設(shè)計理念,通過功能和裝飾一體的構(gòu)件來美化、改造空間。在室內(nèi)設(shè)計時,不以審美需要而降低圍護結(jié)構(gòu)的隔聲、隔熱及防水性能,不影響室內(nèi)的自然采光及通風,以節(jié)能環(huán)保為依托,倡導(dǎo)簡約的設(shè)計風格。

          2.4建筑材料及構(gòu)件的選用要兼顧“綠色、環(huán)保、節(jié)能”

          建筑材料的選用應(yīng)遵循綠色、環(huán)保、新型、節(jié)能、經(jīng)濟、適用、耐久的原則。除了注重建筑材料的質(zhì)量、外觀及有害物質(zhì)含量之外,還要注意以下幾個各方面的選用要求:(1)為了提高室內(nèi)空間環(huán)境的安全及舒適性,在選用功能性建筑材料時,建議采用對人體健康有利的新型材料,如:具有抗菌、防霉、除臭、隔熱、防射線等多功能新型建筑材料,達到改善室內(nèi)環(huán)境目的。(2)優(yōu)先選用本地建筑材料及構(gòu)件。既可節(jié)約運輸成本,減少運輸對環(huán)境的污染,易于融入當?shù)氐淖匀?、人文景觀中。專家建議60%的建筑材料要來自于距離工地500km以內(nèi)地方。(3)優(yōu)先選用工業(yè)化、集成化高的建筑材料及構(gòu)件。減少施工現(xiàn)場材料及構(gòu)件加工的比例,工廠批量化加工可以提高材料的利用率,減少現(xiàn)場加工造成的粉塵、噪音等對環(huán)境的污染。如廚房的設(shè)計和安裝,基本都是櫥柜廠里按尺寸加工好,到現(xiàn)場直接安裝,工時短,工業(yè)化的機械生產(chǎn),櫥柜的質(zhì)量也更有保證,值得在其他空間設(shè)計中借鑒推廣。(4)優(yōu)先選用再生性建筑材料。再生天然材料及其制品的應(yīng)用一定程度上可節(jié)約不可再生資源,對環(huán)境保護起著積極的作用。(5)多選用自然環(huán)境下易降解的材料、可循環(huán)再利用的材料及以廢棄物為原料生產(chǎn)的建筑材料。在“綠色建筑”的評價標準里規(guī)定了:“以廢棄物為原料生產(chǎn)的建筑材料質(zhì)量占同類建筑材料總質(zhì)量的比例不小于30%,且其中廢棄物的摻量不低于30%。”

          篇4

          2綠色理念產(chǎn)品設(shè)計

          綠色理念產(chǎn)品設(shè)計也就是生態(tài)設(shè)計(EcologicalDesign)“,環(huán)境設(shè)計”(DesignforEnvironment)“,環(huán)境意識設(shè)計”(EnvironmentConsciousDesign)。雖然稱呼很多,但內(nèi)涵是一樣的,基本思想也是統(tǒng)一的。因為產(chǎn)品的生產(chǎn)和環(huán)境因素有很大關(guān)系,象征生命個體、世界和平、食品安全、天然環(huán)保、大自然、理想等。它是2l世紀人類綠色消費浪潮下的必然產(chǎn)物。在產(chǎn)品設(shè)計時就把環(huán)境因素考慮在內(nèi)并融入生產(chǎn)當中,使生產(chǎn)出的產(chǎn)品在滿足用戶的基礎(chǔ)上還應(yīng)當把環(huán)境的污染降低到最小化。綠色理念產(chǎn)品設(shè)計主要是通過改善之前產(chǎn)品的設(shè)計方法、降低產(chǎn)品成本和減少進入市場周期來提高產(chǎn)品在市場中的競爭力,并且保證產(chǎn)品的環(huán)境屬性。在進行產(chǎn)品設(shè)計時,設(shè)計師把用戶利益和環(huán)境保護考慮在設(shè)計中,采用綠色理念進行不斷創(chuàng)新設(shè)計,在綠色概念的約束下降低產(chǎn)品對環(huán)境的破壞。在20世紀60年代末,美國設(shè)計理論家維克多•巴巴納克(Victor•Papanek)便提出了“綠色設(shè)計”的概念,同時在他出版了一本專著《為真實世界而設(shè)計》(DesignfortheRealWorld)。該書專注于設(shè)計師面臨的人類最緊迫的問題,強調(diào)設(shè)計的社會及倫理價值。他認為,設(shè)計的最大作用并不足以創(chuàng)造商業(yè)價值,也不是包裝和風格方面的競爭,而是一種適當?shù)纳鐣兏镞^程中的元素。他同時強調(diào)設(shè)計應(yīng)該認真有限地使用地球資源,并為保護地球的環(huán)境服務(wù)。特別是在70年代“能源危機”爆發(fā)后,他的“有限資源論”得到人們普遍的認可。綠色設(shè)計也得到了越來越多的人的關(guān)注和認同。

          3人性化思維對綠色設(shè)計的拓展

          3.1人性化思維融入綠色設(shè)計理念

          綠色設(shè)計理念日趨成為全世界設(shè)計領(lǐng)域研究的課題,它關(guān)注人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。綠色理念產(chǎn)品設(shè)計包含了非常廣泛的內(nèi)容。在設(shè)計過程中不但要采用綠色設(shè)計理念處理好產(chǎn)品和人們生活環(huán)境之間的關(guān)系,而且還要解決好人和產(chǎn)品、產(chǎn)品和社會之間的關(guān)系,努力做到產(chǎn)品、人和環(huán)境三者之間有一個比較好的協(xié)調(diào)關(guān)系。由此可見,綠色理念設(shè)計傾向于綠色產(chǎn)品技術(shù)方面的因素,對產(chǎn)品的外觀不是特別注重,所以,工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的影響和社會作用相對比較小。隨著人們對綠色理念的不斷深入,人性化思維的不斷融入,人們開始意識到只對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中清潔性和易折性的注重是遠遠不夠的,需要從影響消費者行為入手,進行可持續(xù)發(fā)展方式的引導(dǎo)。很多工業(yè)設(shè)計師在這方面產(chǎn)品設(shè)計有很大的優(yōu)勢,具有很多其他專業(yè)設(shè)計師所不具備的條件。所以,把人性化思維融入綠色產(chǎn)品設(shè)計中去,這種以人為本的產(chǎn)品設(shè)計能夠很好地彌補單純以綠色技術(shù)為基礎(chǔ)的各種產(chǎn)品設(shè)計,很好地把綠色概念不斷擴展。人性化思維往往和人的情感聯(lián)系在一起,情感是人與人之間的行為,但是隨著物質(zhì)不斷豐富,在市場銷售中出現(xiàn)了依情論點,所以,人和物質(zhì)之間也存在著某種感情,工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計完全可以運用這種情感進行表現(xiàn),采用人性化的產(chǎn)品來引導(dǎo)消費者綠色消費。德國倫理學(xué)家漢斯•約納斯(HansJonas)在其著作《責任原理》中提到:維持生存是倫理的第一律令,人類必須存在,絕不能允許任何人“拿人類孤注一擲”,同時他呼吁一種對人類世代生存的責任感,呼吁一種對前代的感激的態(tài)度和對后代的預(yù)先關(guān)懷的態(tài)度,呼吁一種保護生態(tài)環(huán)境的意識。人類要認識到自己所處的時代是置于一代一代相續(xù)的鏈環(huán)中的,要有一種維護生命的共同體一代一代相續(xù)蔓延的情感。

          3.2人性化思維融入綠色設(shè)計的方法

          雖然我國經(jīng)濟發(fā)展較快,技術(shù)更新步伐很大,但是綠色產(chǎn)品設(shè)計也只局限于產(chǎn)品的某個環(huán)節(jié),不能在產(chǎn)品整個生命周期和整個功能項做到完全的綠色,所以,在進行產(chǎn)品設(shè)計時需要根據(jù)產(chǎn)品的自身屬性,力求使設(shè)計出來的產(chǎn)品對人類的生存環(huán)境的污染減至最低程度,運用人性化思維明確產(chǎn)品綠色設(shè)計的涵義,只有這樣才能設(shè)計出更好的綠色產(chǎn)品。綠色設(shè)計程序是解決綠色設(shè)計的一種標準程序,也是解決綠色設(shè)計問題所要遵循的基本步驟。首先,綠色產(chǎn)品設(shè)計時需要對不同層次消費群體進行產(chǎn)品需求狀況的分析,對不同的需求進行產(chǎn)品兼容性的詳細研究,設(shè)計者通過對產(chǎn)品進行合理的優(yōu)化來滿足不同層次的消費者,合理的優(yōu)化包括了在不影響產(chǎn)品使用壽命的基礎(chǔ)上對產(chǎn)品的造型、材料和設(shè)計標準化等進行合理優(yōu)化。完善綠色產(chǎn)品設(shè)計中的人、產(chǎn)品、環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)目標。工業(yè)綠色產(chǎn)品設(shè)計時通過設(shè)計向人們展示簡潔的產(chǎn)品,使人們在正確消費的前提下,來調(diào)整人性化產(chǎn)品對環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

          4綠色理念產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)構(gòu)與應(yīng)用

          4.1綠色理念產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)構(gòu)

          在進行綠色理念產(chǎn)品設(shè)計時,通過不同的改進方案,綠色產(chǎn)品能夠給環(huán)境帶來不同的改善。綠色產(chǎn)品設(shè)計主要目的就是利用產(chǎn)品的性能解決日常生活中的一些問題,從環(huán)境的角度來看綠色產(chǎn)品設(shè)計能夠在很大程度上減少生態(tài)環(huán)境的惡化。因此,很多的長遠發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計方案能夠有很好的體現(xiàn),在新概念開發(fā)中對改進的方案有很好的戰(zhàn)略目標。@是新概念開發(fā)戰(zhàn)略中最為代表性的標注符號。這種標注符號和其他符號有本質(zhì)上的區(qū)別,@代表了一種革新,它形象的代表了綠色產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新系統(tǒng)。新概念開發(fā)戰(zhàn)略不是產(chǎn)品概念,主要是對產(chǎn)品系統(tǒng)怎樣才能更好滿足消費者需求的討論,這在很大程度上為更好的產(chǎn)品開辟了一條道路。

          4.2綠色設(shè)計戰(zhàn)略的應(yīng)用

          戰(zhàn)略@、產(chǎn)品宜人性的優(yōu)化和使用中減少對環(huán)境的影響,這些應(yīng)該在綠色產(chǎn)品設(shè)計初級階段進行使用,由于這些方面和產(chǎn)品系統(tǒng)層面之間有很大的聯(lián)系和不確定性,能夠?qū)φ麄€產(chǎn)品概念進行改變。分銷系統(tǒng)的優(yōu)化、生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)化和材料使用的減少等這些戰(zhàn)略的確定進行必須要在目錄完成之前,因為這些戰(zhàn)略很有可能影響到產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的變化。低影響材料的選擇和新概念開發(fā),是綠色產(chǎn)品設(shè)計的初始點,產(chǎn)品的材料選擇和尺寸選擇非常重要。以上戰(zhàn)略的形成一定程度上和不同類型產(chǎn)品有很大關(guān)系,并且如何實現(xiàn)這些戰(zhàn)略也非常關(guān)鍵。綠色產(chǎn)品設(shè)計戰(zhàn)略體系應(yīng)當對自然環(huán)境、產(chǎn)品和消費者進行全方位定位和考慮,還需要對產(chǎn)品生命周期有一個很好的把握,產(chǎn)品的設(shè)計不但滿足消費者而且還應(yīng)當和生態(tài)環(huán)境有很好的協(xié)調(diào)。

          篇5

          2)項目地址:本項目地塊周邊均有城市道路環(huán)繞,交通便利。

          3)項目概況:本項目建設(shè)用地100000m2,小區(qū)地上布置13棟18層高層住宅樓,1棟16層高層住宅樓,2棟17層高層住宅樓,地塊西側(cè)和南側(cè)布置兩層沿街商業(yè)等配套公建,地下建筑規(guī)劃為地下停車庫、設(shè)備用房,消防設(shè)施及配套人防工程。

          4)本項目綠色建筑建設(shè)目標是達到標準。

          2技術(shù)措施

          2.1節(jié)地與室外環(huán)境

          1)按照××市××新區(qū)修建性詳細規(guī)劃,本項目周邊范圍為住宅區(qū)和市武裝部、公安部、第四中學(xué)及××集團,缺少配套商業(yè)服務(wù)設(shè)施,因此本小區(qū)在經(jīng)十路和南側(cè)規(guī)劃路沿街一側(cè)設(shè)置兩層商業(yè)服務(wù)設(shè)施,建成后可以綜合服務(wù)周邊18.84ha、六個地塊的居民,與周邊地區(qū)的已有的公共設(shè)施協(xié)調(diào)互補。

          2)根據(jù)GB3096-2008聲環(huán)境質(zhì)量標準,居住、文化教育、商業(yè)辦公區(qū)為聲環(huán)境1類區(qū),商業(yè)或者居住、商業(yè)混雜區(qū)為聲環(huán)境2類區(qū),緯二路、緯一路、規(guī)劃四路、經(jīng)十路、經(jīng)十一路等道路兩側(cè)為聲環(huán)境4類區(qū)。在小區(qū)周邊設(shè)置禁鳴路段,通過路網(wǎng)和交通組織優(yōu)化,控制交通量,抑制噪聲源。結(jié)合道路綠化,采用側(cè)枝發(fā)達、枝葉茂密的常綠植物喬灌草組合配置構(gòu)成綠色長廊,形成道路綠色聲屏障。在步行道和建筑之間再配以喬、灌、草結(jié)合的植物群落,逐級削減噪聲。

          3)在本小區(qū)建筑布局上,主要采用南北向行列式布局,并保持適當?shù)慕ㄖg距,用以加強夏季的自然通風。并通過建筑外墻、植物防風帶等擋風措施來阻隔冬季冷風。

          4)在綠化植物選擇上,大力推廣使用鄉(xiāng)土樹種,綠化建設(shè)以適于本地生長的樹種為主,加強本地植物利用,本地植物比例不低于80%。小區(qū)綠化植物必須同時滿足:鄉(xiāng)土物種種類占綠化物種種類比例≥70%;鄉(xiāng)土物種種植面積占綠化種植面積比例≥70%。

          5)透水地面一般分為自然的地面、公共綠地面積、綠化和鏤空面積≥40%的鏤空鋪地。在本小區(qū)綠地率為42%,同時采用鏤空面積≥40%的植草磚,并設(shè)置透水墊層,如礫石、砂、砂礫料或其組合。

          2.2節(jié)能與能源利用

          1)本小區(qū)建筑體形規(guī)整,均為南北朝向,樓距符合日照要求,建筑體型系數(shù)、窗墻比滿足節(jié)能要求,住宅前后無遮擋,各戶型自然型采光效果良好。東西向的窗戶設(shè)外卷簾或百葉窗遮陽裝置。

          2)本小區(qū)在公共部位的照明采用了高效光源和燈具,具體措施包括:地下室采用T5節(jié)能燈,直管式熒光燈采用電子鎮(zhèn)流器;電梯間采用光感聲控開關(guān)控制,樓梯間采用紅外線感應(yīng)開關(guān)控制。使用太陽能路燈系統(tǒng),并使用LED燈作為光源,并由智能化充放電控制器控制。在自然采光的公共場所和部位(如樓梯),為照明系統(tǒng)配置定時或光電控制設(shè)施。

          2.3節(jié)水與水資源利用

          1)本小區(qū)采用在建筑附近設(shè)下凹式綠地,采用:屋面雨水→下凹式綠地→植被淺溝→收集利用或排放的方式;同時小區(qū)停車位和部分路面采用植草磚等透水鋪裝材質(zhì),公共活動場地、人行道鋪地材質(zhì)選用多孔性材質(zhì),提高雨水入滲率;采用滲透管或穿孔管用于雨水排放,使其兼具滲透、排放雙重作用;同時采用蓄水池增加滲透量,可作為景觀用水。透水地面應(yīng)設(shè)透水面層、找平層和透水墊層。透水面層可采用透水混凝土、透水面磚、草坪磚等;透水墊層可采用無砂混凝土、礫石或砂、砂礫料。

          2)非傳統(tǒng)水源利用應(yīng)優(yōu)先綠化用水,當保證綠化用水后有富余時,尚可用于洗車、沖洗道路、沖洗垃圾間等對水質(zhì)要求不高的用水項目。本項目將屋面、地表作為雨水收集面,在綠地中設(shè)置適量的雨水收集池及滲透管,并設(shè)置二元供水系統(tǒng)(即自來水及雨水分別使用之管線)。處理工藝流程:雨水→初期棄流裝置→貯水池→過濾→消毒→清水池→綠化、澆灑。

          3)規(guī)劃范圍再生水水源為××市污水處理廠再生水,其供水水量及水質(zhì)均滿足區(qū)內(nèi)再生水需求?,F(xiàn)狀沿緯二路設(shè)一根DN300再生水管,沿區(qū)內(nèi)經(jīng)十路、經(jīng)十一路敷設(shè)DN150mm市政再生水管,枝狀供水,并加強與周邊地區(qū)再生水管的溝通。各地塊分別從市政再生水管上接管。依托片區(qū)內(nèi)部綠化帶及主次路網(wǎng)布設(shè)中水管網(wǎng)系統(tǒng),綠化帶內(nèi)管頂覆土按0.3m~0.5m,路段上管頂覆土按0.7m~1.0m控制。用作沖廁以及綠化、景觀、道路澆灑、洗車等。

          2.4節(jié)材與材料資源利用

          1)本項目中使用和施工現(xiàn)場相距較近的工廠生產(chǎn)的建筑材料約占總材料總重的70%。

          2)本工程住宅多數(shù)為18層,8度(0.20g),建筑結(jié)構(gòu)形式為剪力墻,采用工廠預(yù)制混凝土。

          3)本工程全部采用C30~C50混凝土、HRB400級鋼筋。

          2.5室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量

          1)窗戶是溝通室內(nèi)和室外空間的橋梁,除此之外,它還兼具有自然通風和自然采光的作用,良好的視野、通風、采光有利于住戶保持身體健康、心情舒暢。本小區(qū)住宅均為兩個單元、三個單元相拼,前后兩棟住宅樓間距在40m以上,在空間上,設(shè)計師最大限度地使不同棟樓之間住戶在前后左右視線上的相互干擾,每兩棟住宅之間的水平視線距離都大于18m,完全滿足視線要求。衛(wèi)生間開設(shè)外窗有利于污濁空氣的排放,在一個戶型有≥2個衛(wèi)生間的前提下,實現(xiàn)了至少有一個衛(wèi)生間開有窗戶,方便自然通風。

          2)本小區(qū)在設(shè)計和建造過程中,將嚴格按照山西省的節(jié)能圖集對外墻、屋頂、樓板及特殊的熱橋部位進行計算。

          3)本小區(qū)將嚴格按照當?shù)毓?jié)能規(guī)范,對屋頂和外墻、樓板等節(jié)點進行節(jié)能設(shè)計。

          2.6運營管理

          1)本小區(qū)在設(shè)計初期,重點考慮垃圾站的位置,垃圾站的建設(shè)要和住宅同時規(guī)劃、同時設(shè)計、同時施工、同時交付。垃圾站內(nèi)應(yīng)設(shè)置中水沖洗和排水設(shè)施,存放的垃圾分類、分區(qū),及時清運,防止污染環(huán)境。

          2)按照小區(qū)的實際使用情況,本小區(qū)將根據(jù)CT174居住區(qū)智能化系統(tǒng)配置與技術(shù)要求的相關(guān)要求,本小區(qū)將設(shè)置:閉路電視監(jiān)視子系統(tǒng);電子巡更子系統(tǒng);可視對講及遠程控制開鎖子系統(tǒng);家庭自動報警及緊急呼叫子系統(tǒng);防火、防煤氣泄露子系統(tǒng);三表遠距離自動抄表子系統(tǒng);給排水、變配電集中監(jiān)控子系統(tǒng);物業(yè)計算機網(wǎng)絡(luò)管理子系統(tǒng)。

          3)本小區(qū)嚴格要求采用無公害的病蟲害防治技術(shù),推廣生物、仿生物制劑等新技術(shù)的應(yīng)用,規(guī)范使用化學(xué)肥料、農(nóng)藥等對生活有不良影響化學(xué)產(chǎn)品的使用,堅持生物防治和化學(xué)防治兩者的結(jié)合。

          篇6

          二、實施城市綠色設(shè)計的原因

          唯物辯證法告訴我們,事物是普遍聯(lián)系的,任何事物都不會孤立地存在,事物的這種聯(lián)系,又使事物間相互作用和相互影響,使事物從量變到質(zhì)變,當事物的量變達到一定程度時,就會發(fā)生質(zhì)變,最終推動事物的發(fā)展。這其中涉及一個“度”的問題,只有當量達到一定的程度時,事物才會發(fā)生質(zhì)變,控制好事物的量和度,是把握事物本質(zhì)的關(guān)鍵。改革開放30年以來,中國的市場經(jīng)濟使城市工商業(yè)逐漸繁榮發(fā)展起來,城市的發(fā)展需要消耗大量的人力和資源,由此引發(fā)一系列的社會問題。導(dǎo)致城市危機的原因有以下兩個方面。

          1.城市人口增長過快,人滿為患

          中國是世界第一人口大國,也是農(nóng)業(yè)大國。1978年,中國總?cè)丝诩s有9.6億,其中城鎮(zhèn)人口約為1.7億,占總?cè)丝诘?7.9%,鄉(xiāng)村人口約為7.9億,占總?cè)丝诘?2.1%。改革開放前,我國約有82%的人口生活在農(nóng)村,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。據(jù)2010年第六次全國人口普查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示,全國總?cè)丝诩s有13.4億。目前,我國居住在城鎮(zhèn)的人口約為6.6億,占總?cè)丝诘?9.68%,居住在鄉(xiāng)村的人口約為6.7億,占總?cè)丝诘?0.32%,與2000年第五次全國人口普查相比,城市人口比重上升加快,上升了13.46個百分點。從這組數(shù)據(jù)中可以看出,改革開放30年以來,我國城市人口增長迅猛,幾乎要與農(nóng)村人口持平。其原因是大量農(nóng)村剩余勞動力的出現(xiàn)和農(nóng)民意識的覺醒,憧憬著新生活的人們,放棄農(nóng)業(yè),走出農(nóng)村,走向城市。農(nóng)村人口通過送孩子進城上學(xué)和進城務(wù)工兩種方式,融入城市,城市人口的飛速增長給城市帶來了空前的挑戰(zhàn),城市亟待轉(zhuǎn)型和升級。

          2.城市盲目擴大,資源緊缺,環(huán)境惡化

          城市人口的增長,首先帶來的直接影響是人口過密、交通擁堵,導(dǎo)致食物、住房、水電等生活資源消耗過快,補給跟不上,城市基礎(chǔ)設(shè)施也難以滿足飛速增長的人口。其次,是為了解決新增人口的就業(yè)問題,迫使當?shù)卣潘烧呦拗?,以增加企業(yè)數(shù)量和讓部分企業(yè)擴大生產(chǎn)規(guī)模,來吸納失業(yè)人口,城市的土地被大量地征用,過度的資源消耗導(dǎo)致水土和空氣污染嚴重。人類賴以生存的水土和空氣等生存環(huán)境,遭到嚴重的破壞,直接導(dǎo)致城市空氣質(zhì)量下降,霧霾和沙塵暴天氣增多,氣候反常,旱澇災(zāi)害頻繁,嚴重地威脅著城市人口的健康和生活。唯物辯證法的因果關(guān)系告訴我們,有前因必有后果。我國在城市化的進程中,城市的發(fā)展和建設(shè)缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃,城市人口的猛增和盲目擴大,導(dǎo)致城市發(fā)展過快,不堪重負,達到了承受極限。為緩解城市壓力,城市必須實行科學(xué)合理和可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計。

          三、城市綠色設(shè)計中的哲學(xué)理念

          “天人合一”是中國古典的哲學(xué)精髓。道家主張“無為而治”,就是不能做違背客觀規(guī)律的事情,要順應(yīng)自然而達到和諧社會的生活理想,也即“道法自然”,這是一種“返璞歸真”的自然而然。莊子在繼承老子思想精華的基礎(chǔ)上,修正了老子的哲學(xué)思維,開創(chuàng)了“天人合一”的哲學(xué)理念。在莊子的哲學(xué)中,“天”是與“人”相對立的兩個相反的概念?!疤臁贝碇匀唬菬o拘無束的自然存在。“人”指的就是“人為”的一切活動。“天地萬物人為貴”,“人為”就是為了達到人類的生活理想而有選擇性地對“自然”有所作為,而這種行為又不能是沒有約束的胡作非為,必須要遵循“天道”,也即尊重自然規(guī)律。只是因為人作為自然的一部分,所以人的存在和行為必須符合“天意”罷了,正所謂“天意不能違”也。所以莊子極力贊美天地萬物的自然有序,推崇人與自然和諧同構(gòu)的社會理想,其本質(zhì)是人與自然和諧發(fā)展的生存理念。城市作為可塑的人造環(huán)境,其綠色設(shè)計中的哲學(xué)理念體現(xiàn)在以下三個方面。

          1.尊重自然,保護城市環(huán)境

          人類是萬物的主宰。在自然界中,人類的行為受到自然規(guī)律的影響和制約,所以人類不但要適應(yīng)和順從自然,還要改造自然,通過改造自然,為人類創(chuàng)造更有利的生存條件,杜絕破壞自然。對于人口集中、工商業(yè)發(fā)達的城市來講,要讓城市變得清新自然,只有切斷城市污染的源頭,才能減少對城市環(huán)境的破壞。具體措施是嚴格禁止生活污水、工業(yè)有毒液體和氣體的排放,避免造成對河流、湖泊、地下水、土地和空氣的污染。另外還要禁止亂倒工業(yè)和生活垃圾,以免造成環(huán)境的污染,特別是要減少汽車尾氣的排放對空氣的污染。

          2.把握城市發(fā)展規(guī)律,控制城市發(fā)展速度

          事物的發(fā)展是有規(guī)律的,城市的發(fā)展不能違背規(guī)律,物極必反。城市發(fā)展要遵循質(zhì)量互變原理,尊重城市的發(fā)展規(guī)律,嚴格把好“質(zhì)量”關(guān)。城市作為人造的自然,要把握好發(fā)展的“火候”,控制好發(fā)展的速度。不能為了實現(xiàn)城市化而盲目地進行造城運動,也不能為了發(fā)展經(jīng)濟而犧牲城市環(huán)境,更不能為了一時的繁榮而進行過度開發(fā),做“殺雞取卵”的蠢事。要在節(jié)約資源的前提下,健康有序地推進城市的發(fā)展。

          篇7

          一、設(shè)計師簡介

          戶田芳樹,日本著名景觀設(shè)計師。1947年生于廣島縣尾道市;1970年東京農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)部造園學(xué)科畢業(yè);1980 年成立(株)戶田芳樹風景計畫研究所。1989 年憑借“諏訪湖畔公園”項目榮獲東京農(nóng)業(yè)大學(xué)造園大獎。1994年憑借“科利亞庭園”獲日本公園綠地協(xié)會獎。1995 年主創(chuàng)的修善寺“虹之鄉(xiāng)”項目榮獲造園協(xié)會獎。曾擔任愛知世博會的景觀總監(jiān)。[1]

          二、設(shè)計靈感和設(shè)計理念

          在生活中戶田先生非常注重生活細節(jié)和品味,他的設(shè)計靈感主要來自三個方面:一是來源于對生活的體驗。例如周圍山水的精華部分融合、日本古典園林中的禪宗思想以及關(guān)注與設(shè)計無相關(guān)的事物,比如音樂、繪畫及社會的突發(fā)事件等,都可能會給他帶來許多設(shè)計的靈感。二是在滿足功能的基礎(chǔ)上,嘗試隱喻。隱喻設(shè)計的作品一般會有三個層次,首先應(yīng)該滿足功能的基本需求;其次,應(yīng)該讓人在里面有一個幸福的感覺;最后,在滿足了前兩個條件的基礎(chǔ)上,他才會用些隱喻的設(shè)計手法。三是借鑒古典反思現(xiàn)在。戶田芳樹認為古典園林的設(shè)計反映了當時的一種文化和技術(shù),以及一種時代的背景。比如,當發(fā)生糧災(zāi)的時候,他們設(shè)計的庭院里面就會有很多祈禱的元素在里面,園林也是比較有社會性的表現(xiàn),這些都是他在設(shè)計的時候可以吸取的靈感來源。[2]

          戶田先生的設(shè)計理念更是其設(shè)計靈感的升華。他倡導(dǎo)的設(shè)計理念是“看”、“體驗”、“描述”。所謂“看”就是指視覺上的滿足,“體驗”就是用自己的身體去感受,“描述”則是更深一層次的想象,是物體內(nèi)在的表述。他的設(shè)計作品在表現(xiàn)“自然的再現(xiàn)”、“自然的體驗”的同時,更注重對“自然的描述”。戶田先生這種獨特與細膩的設(shè)計理念不僅表現(xiàn)在其景觀設(shè)計的整體創(chuàng)造中,在其水景設(shè)計中展現(xiàn)的更為淋漓盡致。[3]

          三、戶田芳樹設(shè)計理念下的水景設(shè)計

          在景觀設(shè)計中,水是景觀中非常重要的主要構(gòu)成元素。在戶田先生的作品里,蜿蜒的小溪流水、水墨畫般的水中倒影以及供人們嬉戲游玩的水面,都創(chuàng)造獨特和細膩生動,既有渾若天成的水景,又有飄蕩著祥和與寧靜的氛圍。很難有人把他的作品與熱情相連,可是正因為戶田先生對生命與生活充滿著超出常人的熱愛,才會創(chuàng)作出這樣與自然和諧共生的作品。

          1.設(shè)計中“看”的水景:與自然相融合

          戶田先生的設(shè)計作品與水有著不解的淵源。在戶田先生的道路驛站“天童溫泉”水的風景、西菅小區(qū)內(nèi)的觀水臺以及夢之島熱帶植物園水簾的一景等作品中,其水景的設(shè)計更深刻的展現(xiàn)了水“與自然相融合”的無窮魅力。其借用周邊群山作為設(shè)計場所的自然背景,又在細節(jié)上注重著動態(tài)水、靜態(tài)水的設(shè)計細節(jié),不論是靜態(tài)的水面還是流動的瀑布,還是流水的設(shè)計表現(xiàn)手法讓水流如同融入四周群山山巒一般,從而創(chuàng)造出一幅完美而又融入自然的風景畫卷。

          2.水景設(shè)計中的“體驗”:人工與自然的有機結(jié)合

          戶田先生的作品中經(jīng)??梢钥吹角€、斜線或直線條的人工構(gòu)筑物(例如:墻體等),而構(gòu)筑物周圍的水景也隨著構(gòu)筑物的變化而變化,可以說,這些構(gòu)筑物給自然的草坪、樹林帶來了更豐富的色彩、質(zhì)感和形態(tài)上的變化,而水則是錦上添花,豐富了場地,活躍了整個景觀。其蓼科雕塑公園、運動公園、、綠色津南中央庭院以及別府市政廳廣場前等作品,其水景設(shè)計不論是動態(tài)或靜態(tài)的水景,還是可游玩、嬉戲的水景,都給每位游人留下了極深刻的印象,也由此形成了戶田先生獨特的水景設(shè)計風格。[4]

          3.水景設(shè)計中的“描述”:如畫般的水中倒影

          一般水的利用可以分為三種,向上噴的水(噴泉等),順勢流的水(小溪等)和平靜的水面。前兩種是“動”的水,充分體現(xiàn)出水的表情,而后一種是“靜”的水,它同樣可以利用倒影表現(xiàn)超越想象的景觀效果。在戶田先生的綠色津南中央公園水景設(shè)計中,柔和、蜿蜒的曲線水岸,靜謐地水面,明晰的倒影,寬闊而和諧的自然背景,營造了自然的再現(xiàn);沒有護岸的水景設(shè)計,以及供人們嬉戲游玩的水體,使人們參與其中,親身“體驗”自然的快樂;水中的倒影隨視角的移動不斷產(chǎn)生無限的變化,岸線摒棄直線設(shè)計,整體采用柔和、蜿蜒的曲線,意使人們不論身在何處,都能看到多重而柔美的風景。戶田先生這種巧妙的設(shè)計手法,創(chuàng)造了如畫般的水中倒影效果,就如同一幅水墨寫意畫,可以說是極富東方的文化魅力。[5]

          五、總結(jié)

          戶田先生的水景設(shè)計完美的展現(xiàn)了其“看”、“體驗”、“描述”的設(shè)計理念。這種體現(xiàn)不僅包含了水景設(shè)計中對于功能、生態(tài)、美學(xué)、內(nèi)涵的追求,同時也包含了戶田先生的設(shè)計作品更深意義上蘊含了日本傳統(tǒng)園林中“禪”的意境。從戶田先生的作品設(shè)計中深刻體會到我們景觀設(shè)計師應(yīng)該多用眼睛去看、用身體去體驗,也更要用語言去表述??傊?,戶田先生那委婉細膩的極富東方韻味的景觀設(shè)計的一些理論,對同樣是東方國家的中國設(shè)計師在創(chuàng)作上是大有裨益的。

          參考文獻:

          [1]陳 蓓,張勝松.日本園林的設(shè)計理念概述[[期刊論文]]城市設(shè)計.2007,1.

          [2]劉冬鋒,徐晨起.從戶田先生景園設(shè)計看中國景園發(fā)展[[期刊論文]]中國新技術(shù)新產(chǎn)品.2002,3

          篇8

          最近這些年,各類媒體經(jīng)常傳播與視覺傳達藝術(shù)設(shè)計有關(guān)的內(nèi)容,對于一名藝術(shù)類設(shè)計師要理解視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的基本理念,在自己的實際工程過程中有所應(yīng)用,并且能在應(yīng)用的過程中總結(jié)經(jīng)驗,在一定程度上有所創(chuàng)新。同時,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計能大量宣傳頁體現(xiàn)了廣大人民群眾對藝術(shù)設(shè)計的欣賞水平和能力不斷提高。因此,藝術(shù)設(shè)計師的理念要不斷更新,適合廣大人民群眾的需求,對于一名好的設(shè)計師一定要以創(chuàng)新設(shè)計為前提,設(shè)計元素的確定,使用視覺傳達設(shè)計理念,讓藝術(shù)設(shè)計作品達到最理想的效果。

          視覺傳達藝術(shù)的發(fā)展

          藝術(shù)設(shè)計具有一定藝術(shù)色彩,能給人們一種美的感覺。視覺傳達藝術(shù)是一門新興的藝術(shù),這幾年被各大媒體宣傳,也是為藝術(shù)設(shè)計者提供了一種新的理念?!耙曈X”主要指的是用眼睛看,而“傳達”主要指信息傳遞的過程,包括個體與個體、個體內(nèi)部、個體與大自然之間的信息傳遞等,是具有一定的哲理。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計包含的內(nèi)容非常多,但主要應(yīng)用領(lǐng)域主要是進行商業(yè)服務(wù),在商業(yè)服務(wù)上主要借助與視覺形象表現(xiàn)一定的現(xiàn)實意義,同時向人們推銷商品,達到商家的目的。在實際應(yīng)用過程中,視覺傳達藝術(shù)應(yīng)用圖形,文字,不同顏色的搭配,給顧客一種美的感覺,是人與自然的一種溝通表現(xiàn),是人類精神文明表現(xiàn)的一種方式,對商品的宣傳起到一定作用。

          視覺傳達技術(shù)從最早的商業(yè)美術(shù)發(fā)展到今天的平面設(shè)計,經(jīng)歷了一個曲折的過程,社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,人們物質(zhì)生活水平不斷提高,人們對精神生活追求越來越高,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計給人們最直觀的一種藝術(shù)設(shè)計,表現(xiàn)一定的現(xiàn)實意義。到了二十一世紀,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計在不斷創(chuàng)新的發(fā)展,在各個領(lǐng)域都有一定應(yīng)用,并且取得一定成績。各個媒體不斷宣傳,對視覺傳達藝術(shù)設(shè)計本身而言,社會環(huán)境與科學(xué)技術(shù)水平不斷變化發(fā)展,把視覺傳達藝術(shù)定義為信息的傳達,這是很不準確的,社會的情感觀念不斷在變化發(fā)展過程中,人們的需求不斷提高,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的基本理念就是以創(chuàng)新設(shè)計為根本,提高藝術(shù)設(shè)計的水平,讓廣大藝術(shù)愛好者滿意,藝術(shù)設(shè)計理念不斷在更新。

          從不同角度對現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念所進行的探討

          1.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計理念要創(chuàng)新

          二十一世紀是經(jīng)濟高速發(fā)展階段,人們的需求品位不斷提高,因此視覺傳達藝術(shù)設(shè)計理念要不斷更新,理念創(chuàng)新設(shè)計出來的藝術(shù)作品才能與社會不脫節(jié),與實際在宣傳過程中的應(yīng)用比較吻合,這樣的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計才能長期發(fā)展下去。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的主要創(chuàng)新從光、影、文字、圖形以及色彩運用等和時展相符并且能夠提高廣大群眾美學(xué)認識、充分體現(xiàn)時代特色的一種主潮流。

          2.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計視覺語言要創(chuàng)新

          語言在藝術(shù)設(shè)計過程中是比較重要的一個環(huán)節(jié),在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中就是一種 “語言化圖形”與“圖形語言化”的過程。藝術(shù)設(shè)計師主要就從這兩方面入手,進行實際應(yīng)用改革,保證自己設(shè)計的產(chǎn)品滿足用戶的需要。視覺語言創(chuàng)新的重點內(nèi)容是色彩、文字和圖形這三個方面的視覺元素的創(chuàng)新和三者的美學(xué)創(chuàng)新。在實際應(yīng)用過程中,利用創(chuàng)新設(shè)計語言吸引顧客的注意,達到一定宣傳效果。

          3.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念的表現(xiàn)方式要創(chuàng)新

          表現(xiàn)方式的不同,起到的效果不同。這是我們在實際設(shè)計過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗。在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計過程中我們要采用不同的表現(xiàn)方式,根據(jù)產(chǎn)品不同,選擇不同方式進行設(shè)計,在實際設(shè)計過程中,要保持新意,這是設(shè)計理念的關(guān)鍵,在科技技術(shù)發(fā)展的今天,要根據(jù)自我的觀察力,不斷創(chuàng)新,不斷實現(xiàn)自我突破。

          4.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要具有現(xiàn)代與綠色的設(shè)計理念

          倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保是綠色設(shè)計的設(shè)計思想,但是山于當今影響環(huán)境的因素非常多,當今的生活范圍十分的廣泛,人們在追求高質(zhì)量生活的同時卻往往忽視了環(huán)境對人類生存和生活的重要影響。所以,將綠色設(shè)計的理念充分的應(yīng)用到人們的生活當中,是當代設(shè)計師的使命和責任。

          5.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要個性化與多元化

          藝術(shù)工作者在實際設(shè)計過程中個性化與多元化是結(jié)合在一起的,本身并不矛盾。藝術(shù)作品在整體風格上要采用多元化因素的應(yīng)用,在每個作品的本身要突顯自身的個性化,這也是自我作品與其它作品的不同處,這就是個性化的體現(xiàn)。傳統(tǒng)單一的設(shè)計方式逐漸向個性化、多元化的方向發(fā)展,應(yīng)該重點突出創(chuàng)新,把握設(shè)計理念的變化,展現(xiàn)出符合現(xiàn)代特色設(shè)計理念,并將個性化且多元化的設(shè)計理念全面的呈現(xiàn)在現(xiàn)代的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品當中。

          6.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要有個性化的設(shè)計特色

          個性化設(shè)計是一個作品區(qū)別其它作品的關(guān)鍵所在,在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計過程中,每個作品都要根據(jù)實際情況進行個性化設(shè)計,這也是創(chuàng)新設(shè)計的需求,個性化設(shè)計是一個作品的實際應(yīng)用過程中的一種靈魂,保證作品設(shè)計的特色。

          7.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要有民族特色

          篇9

          摘要:文章首先對視覺傳達藝術(shù)的發(fā)展歷程以及基本理念進行詳細介紹,幫助明確視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中可供創(chuàng)新理念落實的主體方向。針對設(shè)計中比較常見的方法概括介紹,可以更深入的實現(xiàn)設(shè)計理念創(chuàng)新,幫助提升視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的影響效果,在基層中形成穩(wěn)定的發(fā)展體系。

          關(guān)鍵詞:視覺傳達藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計;創(chuàng)新設(shè)計

          一、視覺傳達藝術(shù)的發(fā)展歷程與基本理念

          (一)視覺傳達藝術(shù)的興起

          隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展,無論是在產(chǎn)品宣傳還是包裝方面,都更注重產(chǎn)品藝術(shù)性的體現(xiàn),并通過技術(shù)性方法來在現(xiàn)場營造出更具有長期應(yīng)用可行性的方案,這也是視覺傳達藝術(shù)興起的重要鋪墊。將設(shè)計與藝術(shù)充分結(jié)合,可以促進所設(shè)計出的產(chǎn)品更具有可觀性,并且在產(chǎn)品所要表達的藝術(shù)理念中,也能夠通過這種方法來更深入的提升使用效果。商業(yè)發(fā)展可以理解為是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計興起的決定性因素,在其中存在大量需要進一步完善的內(nèi)容,并且有關(guān)于視覺傳達設(shè)計中的美感體現(xiàn)也能得到更深入的實現(xiàn)。視覺傳達藝術(shù)最初只是對紙質(zhì)媒體資源的應(yīng)用,目前已經(jīng)能夠充分的結(jié)合新媒體資源環(huán)境,在設(shè)計過程中建立產(chǎn)品與市場的聯(lián)系,使產(chǎn)品能夠在短時間內(nèi)被市場競爭體系所接受,并得到消費者的認可。視覺傳達設(shè)計是直觀的,對于各項使用方法中可能會出現(xiàn)的問題,也能通過表現(xiàn)形式的配合使用來得到更好的解決。

          (二)視覺傳達藝術(shù)的發(fā)展

          視覺傳達設(shè)計藝術(shù)是在使用中不斷發(fā)展進步的,逐漸擴大應(yīng)用領(lǐng)域,并在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也有所增多。視覺傳達藝術(shù)與人們的生活是離不開的,經(jīng)過一段時間的發(fā)展配合,能夠在日常生活領(lǐng)域中應(yīng)用這種藝術(shù)設(shè)計方法,并追求更高層次的藝術(shù)設(shè)計效果,居住者可以通過這種方法來對室內(nèi)環(huán)境進行設(shè)計,各個企業(yè)也逐漸采用這種藝術(shù)途徑來對產(chǎn)品進行商業(yè)宣傳,更快速的得到市場的認可,并在現(xiàn)場形成理想化的經(jīng)營管理形式,促進管理計劃可以進一步的落實實現(xiàn)。視覺傳達藝術(shù)正在向著創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)展,將多種藝術(shù)相互融合,可以采用抽象與具象等多種形式來幫助實現(xiàn)現(xiàn)場氛圍的營造,促進管理計劃可以在基層中得到更好的落實提升,這也是目前創(chuàng)新設(shè)計理念主要針對的發(fā)展領(lǐng)域,對實現(xiàn)藝術(shù)理念有很大的促進作用。

          (三)視覺傳達的基本理念

          視覺傳達是通過觀賞來向人們傳遞一種藝術(shù)理念,這種方法是直觀的,同時也是長期存在的。視覺傳達藝術(shù)同時也是面向大眾群眾來開展的,對于其中存在的設(shè)計理念表達形式不足,會不斷的調(diào)查大眾審美取向,在設(shè)計期間充分的融合大眾趨勢,這樣所形成的設(shè)計方法中,能夠在群眾視野中得到更理想的發(fā)展。在藝術(shù)中融合創(chuàng)新理念元素,在保障現(xiàn)有的觀賞者群體前提下,可以幫助進一步提升產(chǎn)品的影響范圍,通過這種方法來促進藝術(shù)設(shè)計理念與方法能夠得到更好的提升進步,得到基層群眾視覺審美上的認可。

          二、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念

          (一)對設(shè)計理念和視覺語言進行創(chuàng)新

          視覺傳達藝術(shù)是一種藝術(shù)表現(xiàn)語言,在設(shè)計過程中想要實現(xiàn)創(chuàng)新目標,需要在語言形式上做出整改,觀察在基層中是否存在需要進一步完善的內(nèi)容,并從藝術(shù)設(shè)計角度出發(fā),對大眾審美趨勢進行引導(dǎo)。這樣才能夠充分的發(fā)揮前沿藝術(shù)的引導(dǎo)作用,促進群眾能夠在短時間內(nèi)接受視覺語言創(chuàng)新,并為所進行的管理計劃打下良好基礎(chǔ)。藝術(shù)發(fā)展是不斷完善的,這也關(guān)系到藝術(shù)理念中人們審美觀點的改變,視覺藝術(shù)語言中,包含了色彩的搭配運用,結(jié)構(gòu)優(yōu)化配合等等多個方面,在此基礎(chǔ)上進行的語言設(shè)計創(chuàng)新,也能夠更好的探討出優(yōu)化解決方案,并促進現(xiàn)場的設(shè)計方案可以與環(huán)境更好的融合,實現(xiàn)理想化的設(shè)計標準。藝術(shù)語言所表達的理念中,要與整體藝術(shù)設(shè)計作品保持一致,觀察在現(xiàn)場是否能存在需要進一步完善的內(nèi)容,積極的采取解決措施來進行,并為管理計劃發(fā)展落實創(chuàng)造可行性研究方案。視覺傳達藝術(shù)創(chuàng)新需要從社會的整體審美趨勢方面來進行,并且創(chuàng)新要具有獨立性,不能完全的依賴這些規(guī)律來進行,更深入的觀察在現(xiàn)場是否存在需要完善的內(nèi)容,在所設(shè)計的藝術(shù)作品中先引入一部分創(chuàng)新元素,觀察市場反饋效果,逐漸引入更多的創(chuàng)新語言,實現(xiàn)全面的創(chuàng)新設(shè)計理念應(yīng)用。

          (二)實現(xiàn)多元化和個性化創(chuàng)新

          篇10

          中圖分類號:TU2文獻標識碼: A

          前言:

          發(fā)展是人類永恒的主題,可持續(xù)發(fā)展更是科學(xué)之道。這就需要各行各業(yè)遵照此原則正確做好發(fā)展問題,建筑業(yè)要想做到可持續(xù)發(fā)展必須考慮綠色技術(shù)的應(yīng)用,只有綠色技術(shù)在建筑行業(yè)中得到盡可能的應(yīng)用才可以談其可持續(xù)發(fā)展問題。綠色技術(shù)包含很多方面,同時涉及建筑的許多方面,如果能在建筑設(shè)計、施工、裝修等階段融入綠色技術(shù),可以說這樣的建筑將是未來人們所希望的綠色建筑。本文通過對綠色技術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用原則,設(shè)計方法及綠色技術(shù)要點進行闡析,為綠色技術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用提供一定的理論基礎(chǔ)。

          1、綠色技術(shù)應(yīng)用原則

          綠色技術(shù)可以應(yīng)用于建筑設(shè)計過程中的任何階段,在建筑設(shè)計時針對具體目標元素進行應(yīng)用,并將這些目標元素有機結(jié)合,最終完成建筑的整體設(shè)計,具體的應(yīng)用原則主要有以下幾方面:

          1.1 在可持續(xù)發(fā)展的理念下應(yīng)用綠色技術(shù)。理性的設(shè)計思維方式是保證建筑環(huán)境效益、社會效益和經(jīng)濟效益的根本。

          1.2 重視建筑的全壽命周期問題,建筑的全壽命周期包括:初階段的規(guī)劃設(shè)計、施工階段、后期運營管理以及拆除。對全壽命周期進行關(guān)注和重視,不僅可以在規(guī)劃設(shè)計階段將環(huán)境因素進行充分考慮和利用,而且可以降低施工過程中對環(huán)境的影響,在后期的運營管理階段可以為居住者提供更加健康、低耗、舒適的無害空間,拆除后盡量減小對環(huán)境的影響和危害,并視拆除的材料盡可能的做大二次使用,提高材料的使用率。

          1.3 對自然條件進行合理化利用,保護周圍的環(huán)境,對現(xiàn)有的適合的地貌、地形、植被和自然水系等盡量保留和合理利用;在對當?shù)貧夂蛱卣骱蜕鷳B(tài)環(huán)境進行充分考慮和研究的情況下,進行建筑的選址、布局、形態(tài)和朝向;在建筑的設(shè)計上,保證建筑的規(guī)模和風格與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào),減少對自然環(huán)境的破壞,如有害氣體和廢棄物排放時,應(yīng)采取有效方法減少對生態(tài)環(huán)境的影響和破壞。

          1.4 適用與健康的環(huán)境是居住者的目標,綠色建筑應(yīng)對使用者的適度需求進行充分考慮,不斷改進設(shè)計和施工方法,努力建造和諧優(yōu)美的環(huán)境;確保居住者有一個質(zhì)量安全、環(huán)境清新的空間;在滿足居住條件的情況下,更能夠帶來居住上的快樂和工作上的高效率。

          1.5 重視對資源的節(jié)約和綜合利用,降低對環(huán)境的高度污染,通過對設(shè)計和管理的改進和創(chuàng)新,優(yōu)化生產(chǎn)工藝,合理化選擇適用的技術(shù)、材料和產(chǎn)品,對資源配置進行合理的利用和優(yōu)化,改變舊的消費思想和方式,減少對資源的消耗和過度的浪費;因地制宜,將本地材料和資源加以擴大化的利用;重視對資源的二次循環(huán)利用;從根本上延長建筑物的使用壽命。將可再生、清潔的資源盡可能的應(yīng)用在綠色建筑之中。

          2、綠色技術(shù)的設(shè)計方法

          2.1 綠色思維創(chuàng)新設(shè)計

          綠色思維是指在建筑設(shè)計時將綠色思維融入其中,在制定方案和創(chuàng)作時首先考慮設(shè)計的可持續(xù)性,資源的合理利用和可再生性,讓建筑業(yè)中有資源循環(huán)經(jīng)濟體現(xiàn),綠色思維的兩個基本原則包括:創(chuàng)新和平衡意識。

          創(chuàng)新性主要表現(xiàn)有兩個方面,一是對設(shè)計方案的創(chuàng)新,二是對設(shè)計理念的創(chuàng)新。這兩種創(chuàng)新應(yīng)具有代表性,能夠?qū)Ξ數(shù)氐慕ㄖI(yè)無論是技術(shù)上、材料應(yīng)用上、風格造型上起到一定的革命性變化,但是目前我國的設(shè)計師在創(chuàng)新性方面還沒有達到完全理解和熟練運用的程度,所以設(shè)計成果沒有明顯表現(xiàn)出創(chuàng)新性這一特點,這就需要設(shè)計師繼續(xù)努力和鉆研,將綠色思維融入到建筑設(shè)計當中,找出進行綠色建筑設(shè)計的重點,要提高對建筑創(chuàng)新性的認識,只有這樣才能使環(huán)境和建筑物完美的結(jié)合,讓建筑體系在創(chuàng)新性的觀念下有新的發(fā)展。

          另一方面,設(shè)計師要想做好平衡意識必須要做到兩點,一是將建筑設(shè)計盡量做到精細化,這樣會提高材料的利用率,減小對資源的浪費;另一點就是與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,與整體的建筑格局相匹配,關(guān)鍵是根據(jù)項目自身的特點和情況分析和選擇環(huán)境和建筑物完美的結(jié)合,以進行對風險的控制和化解。

          2.2 以人為本創(chuàng)新設(shè)計

          建筑設(shè)計以人的設(shè)計作為開始,也以人的使用為結(jié)束,所以建筑的設(shè)計必須本著以人為本的理念,堅持人在建筑設(shè)計中的主體地位。建筑設(shè)計并不是單純的的外觀和質(zhì)量設(shè)計,更重要的是要滿足人對建筑使用功能和舒適度的要求,所以在進行設(shè)計時,要將以人為本的設(shè)計理念融入到設(shè)計思想當中,不斷將人文精神體現(xiàn)在設(shè)計當中。

          2.3 運用科技創(chuàng)新設(shè)計

          在人們的生活中,數(shù)字技術(shù)不斷被人們所熟悉和應(yīng)用,它的出現(xiàn)給建筑設(shè)計帶來了新發(fā)展,為建筑設(shè)計搭建了更廣闊的舞臺。在建筑設(shè)計中應(yīng)用數(shù)字技術(shù),使簡單的設(shè)計變得多元化。在造型上出現(xiàn)了非線性形體結(jié)構(gòu),使風格各異的建筑形式相繼產(chǎn)生,這種創(chuàng)新方法,可以充分完成設(shè)計師的想象形體,不單單是強幾何形體和簡單的現(xiàn)代主義單一形體。數(shù)字技術(shù)使建筑設(shè)計領(lǐng)域進入到了多元化的領(lǐng)域,在電腦中建筑師對形體進行任意的扭曲變形和復(fù)雜的加減處理,數(shù)字技術(shù)對建筑設(shè)計的創(chuàng)新起到非常重要的作用。

          3、對綠色技術(shù)的應(yīng)用要點

          3.1 使用性能優(yōu)化的建筑表皮材料進行單體建筑的立面設(shè)計高性能的建筑立面設(shè)計以 全體建筑的整合設(shè)計作為設(shè)計理念,以當?shù)氐臍夂?、地域特點、經(jīng)濟條件等整合各種技術(shù)策略進行建筑的初步設(shè)計,結(jié)合建筑的造型設(shè)計達到建筑的獨特和創(chuàng)新。

          3.2 采用遮陽技術(shù)進行建筑立面設(shè)計

          建筑遮陽技術(shù)是被普遍使用的一種技術(shù),建筑根據(jù)不同朝向采取不同的遮陽形式,在北方的建筑設(shè)計中,根據(jù)被北方的氣候條件和溫度,在建筑立面的不同位置設(shè)置金屬遮陽穿孔板,實現(xiàn)建筑的遮陽效果。

          3.3 建筑立面整合種植技術(shù)

          在綠化技術(shù)的發(fā)展下,建筑綠化技術(shù)已從過去的護的水平方向向垂直方向即種植墻面技術(shù)發(fā)展。除了可以提高建筑物的外觀效果,種植墻面與屋面綠化技術(shù)也可以起到降低周圍環(huán)境溫度、凈化周圍空氣、對保溫性能適當進行提高、隔音降噪,使得建筑與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一。

          3.4 建筑立面整合通風技術(shù)

          通風系統(tǒng)根據(jù)其采取的方式不同可以分為混合通風、機械通風、自然通風三種。立面整合自然通風由傳統(tǒng)門窗和雙層幕墻自然通風系統(tǒng)成。一方面將通風、降噪、凈化空氣等技術(shù)進行完美整合,同時也實現(xiàn)了自然通風,另一方面,使建筑與周圍環(huán)境進行有機的結(jié)合。綠色技術(shù)應(yīng)用首先要不違反建筑設(shè)計理念,不會對資源及材料的浪費,還會考慮到可持續(xù)發(fā)展原則,還會考慮到綠色技術(shù)的可操作性可實施性,實現(xiàn)的空間范圍比較大,還會節(jié)約成本。

          4、結(jié)束語

          對綠色建筑的大力發(fā)展已是全球性的重要課題,也是我國建筑業(yè)近幾年的發(fā)展方向。綠色建筑的發(fā)展需要建筑業(yè)相關(guān)人員的共同參與,特別是建筑設(shè)計者的加入。我們相信,通過我國建筑業(yè)相關(guān)人員的共同努力,我國必然會走向一條環(huán)境和諧、資源節(jié)約、可持續(xù)發(fā)展的光明大道。

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