時(shí)間：2023-02-28 15:55:35
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以往英語(yǔ)教學(xué)中，教師根據(jù)教材授課，講解的內(nèi)容與學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容是一致的。這一過(guò)程中，很難做到學(xué)生之間的差異對(duì)待。但是由于學(xué)生自身素質(zhì)不同，對(duì)英語(yǔ)的理解能力也有高有低，如何才能在基礎(chǔ)環(huán)境參差不齊的情況下實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最大化呢？這就需要教師“因材施教”。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生多加了解，根據(jù)其心理特點(diǎn)、接受能力等不同因素，制定出更為靈魂的教學(xué)方式，有針對(duì)性的開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)。例如在新生入校后，教師可以進(jìn)行摸底考試，以此整體掌握學(xué)生的整體英語(yǔ)概況。在分班過(guò)程中，教師要將基礎(chǔ)相似的學(xué)生分在一組，這就避免了英語(yǔ)教學(xué)學(xué)生有的“吃不飽”有的“吃撐”的現(xiàn)象。在充分了解學(xué)生的心理活動(dòng)后，教師才能更有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出教學(xué)模式，以個(gè)性化和激勵(lì)教學(xué)方式提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。
2.改進(jìn)教學(xué)方式
在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天“，啞巴英語(yǔ)”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)需求。以往只注重詞匯記憶、語(yǔ)法使用的傳統(tǒng)教學(xué)模式，已經(jīng)被“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”全覆蓋的新模式所取代。學(xué)生英語(yǔ)實(shí)踐能力的提升，是新教改環(huán)境下對(duì)英語(yǔ)教師提出的新挑戰(zhàn)。實(shí)踐能力不但包括學(xué)生積極參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力，還包括學(xué)習(xí)中舉一反三的能力。例如學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，教師可以通讀、精讀兩種方式進(jìn)行。在閱讀素材的選擇上，教師要以富于現(xiàn)代氣息的讀物作為范本。在增加學(xué)生閱讀興趣的理解能力的同時(shí)，也能在閱讀中獲得更多的英語(yǔ)實(shí)用技巧。
3.營(yíng)造更為濃烈的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍
外語(yǔ)院校英語(yǔ)教學(xué)氛圍的形成，有利于學(xué)生參與積極性的提升。在以往的英語(yǔ)教學(xué)中，課堂是教師傳授知識(shí)的主陣地，一旦課堂結(jié)束，學(xué)生就會(huì)完全脫離英語(yǔ)環(huán)境。而在日程的生活、學(xué)習(xí)中，學(xué)生講英語(yǔ)的機(jī)會(huì)幾乎為零。這就造成了很多學(xué)生英語(yǔ)考試成績(jī)優(yōu)秀，但是實(shí)際運(yùn)用能力非常低，一旦需要在必要場(chǎng)合使用英語(yǔ)，往往會(huì)手足無(wú)措，既“張不開(kāi)嘴”也“聽(tīng)不入耳”。由此可見(jiàn)，營(yíng)造良好的英語(yǔ)教學(xué)氛圍尤為重要，不但有利于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)活學(xué)活用，而且還能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，將英語(yǔ)變成真正的交流工具。這就要求外語(yǔ)院校營(yíng)造出更為濃烈的英語(yǔ)教學(xué)氛圍，教師最大限度地鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。課外時(shí)間，要引導(dǎo)學(xué)生參與英語(yǔ)演講、英語(yǔ)角等活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)更加到位的英語(yǔ)練習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的英語(yǔ)交流水平。在此過(guò)程中，學(xué)生不但在口語(yǔ)和聽(tīng)力上有所提升，而且也為教師的深入教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也為實(shí)戰(zhàn)型人才的培養(yǎng)提供了必要條件。
作者：梁淑君 單位：廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
學(xué)生了解外貿(mào)信函的常用格式和組成部分，通曉各個(gè)交易環(huán)節(jié)的常用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、句型和慣用表達(dá)法，掌握各類(lèi)信函的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和行文特點(diǎn)，掌握外貿(mào)函電的語(yǔ)言規(guī)范性，能夠熟練撰寫(xiě)交易各環(huán)節(jié)的函電，在不同的交易環(huán)節(jié)通過(guò)函電實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的業(yè)務(wù)目的，從而為從事與外貿(mào)相關(guān)的工作打下基礎(chǔ)。拋錨式教學(xué)模式這里的“拋錨”，指的是教師把真實(shí)的問(wèn)題或事例作為錨，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)并理解事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。拋錨式也稱(chēng)為情境式教學(xué)，要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，以幫助解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中，通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。在外貿(mào)英語(yǔ)函電教學(xué)中，教師可以通過(guò)圖解的形式來(lái)講授各個(gè)外貿(mào)流程，使內(nèi)容更直觀，學(xué)生更易理解和掌握?，F(xiàn)在的進(jìn)出口業(yè)務(wù)交往中，通訊大都通過(guò)電子郵件和傳真進(jìn)行。
在教學(xué)中可以利用先進(jìn)的多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為認(rèn)知工具，改變以教師講授為中心的現(xiàn)象。采用大量真實(shí)的函電素材演示，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)興趣，活躍課堂氣氛。進(jìn)行業(yè)務(wù)角色扮演。學(xué)生根據(jù)任務(wù)分組協(xié)作，共同構(gòu)建問(wèn)題的意義。教師可以把學(xué)生兩人分為一組，分別扮演賣(mài)方和買(mǎi)方，讓學(xué)生在協(xié)作中真切感受到外貿(mào)磋商的全過(guò)程，并建構(gòu)認(rèn)知圖式。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和促進(jìn)者，發(fā)揮啟發(fā)、引導(dǎo)的作用。而學(xué)生在“真實(shí)”的情境下校正自己對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。運(yùn)用外貿(mào)模擬軟件為平臺(tái)，為學(xué)生設(shè)置形象、直觀的工作情境。比如使用VTOLW（VirtualTradeOnlineWriting:虛擬貿(mào)易在線寫(xiě)作）軟件開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠在外貿(mào)業(yè)務(wù)流程有效地激發(fā)聯(lián)想，在各個(gè)環(huán)節(jié)中動(dòng)手進(jìn)行函電寫(xiě)作。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從模擬中獲得體會(huì)和感悟，達(dá)到主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的目的。安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，到外貿(mào)進(jìn)出口企業(yè)實(shí)習(xí)，實(shí)際操作外貿(mào)業(yè)務(wù)往來(lái)的函電，為學(xué)習(xí)提供社會(huì)文化背景支持。使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到課堂上學(xué)到的知識(shí)，完成并深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。情境式教學(xué)使每位學(xué)生都參與到實(shí)踐中來(lái)。教師對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，并作相應(yīng)的引導(dǎo)和總結(jié)。學(xué)生通過(guò)具體的操作，在教師的幫助下深化了認(rèn)識(shí)，把外貿(mào)知識(shí)轉(zhuǎn)化為外貿(mào)技能，促進(jìn)意義建構(gòu)的完成。隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)模式對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同時(shí)間以不同方式多次進(jìn)行，每次的情境都是從不同角度表現(xiàn)學(xué)習(xí)主題，以使學(xué)生對(duì)概念知識(shí)獲得新的理解，建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義。在外貿(mào)英語(yǔ)函電的教學(xué)中，教師可設(shè)計(jì)一些關(guān)于常用的固定表達(dá)法和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的強(qiáng)化練習(xí)，提高重點(diǎn)內(nèi)容的復(fù)現(xiàn)率，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。
在練習(xí)中提供一些進(jìn)出口業(yè)務(wù)過(guò)程中的常見(jiàn)錯(cuò)誤例子，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、更正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生思維，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義適當(dāng)增加模擬實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生在不同的情境中應(yīng)用所學(xué)的內(nèi)容，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)際操作能力。外貿(mào)英語(yǔ)函電的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)以不同的行業(yè)為模塊，豐富教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生熟悉將來(lái)就業(yè)可能從事的工作領(lǐng)域，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，以汽車(chē)配件的出口業(yè)務(wù)為導(dǎo)向，貫通整個(gè)外貿(mào)函電實(shí)訓(xùn)過(guò)程。講解目前廣東地區(qū)汽車(chē)配件出口主要種類(lèi)，以及出口面向的主要國(guó)家和地區(qū)，使學(xué)生對(duì)汽車(chē)配件這一具體的行業(yè)的出口業(yè)務(wù)流程有一定的了解。類(lèi)似的，教師還可以依據(jù)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的需求為導(dǎo)向，從不同角度、不同側(cè)面設(shè)計(jì)更多的函電實(shí)訓(xùn)模塊，比如餐具、玩具、服裝等。通過(guò)對(duì)進(jìn)出口業(yè)務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)的函電操作實(shí)踐，啟發(fā)學(xué)生利用已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)去理解、去同化、去建構(gòu)新知識(shí)。以行業(yè)帶動(dòng)項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)高職高專(zhuān)課程的職業(yè)功能性。這樣不僅可以使學(xué)生的動(dòng)手能力大幅度提高，加強(qiáng)對(duì)未來(lái)職業(yè)的適應(yīng)能力，而且可以檢驗(yàn)是否真正掌握了各環(huán)節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，是否達(dá)到意義建構(gòu)的要求。
1．家庭束縛與父母期望家庭束縛指的是父母在處理孩子的相關(guān)事務(wù)時(shí)對(duì)孩子自由選擇度方面的限制程度。在問(wèn)卷中，孩子的自由選擇度由高到低分為四種情況。在處理相關(guān)事件中，“由孩子決定”說(shuō)明孩子在家庭中所受的束縛最少;“雙方商量，以孩子的意見(jiàn)為主”表明孩子所受的束縛也相對(duì)較少;“雙方商量，以父母的意見(jiàn)為主”表明孩子所受的束縛相對(duì)較多;而“由父母決定”則說(shuō)明孩子在家庭中所受的束縛最多，自由選擇度最少。為了更好地了解父母的期望對(duì)孩子的家庭束縛程度是否有影響，本研究將父母的期望歸為兩大類(lèi):一類(lèi)是發(fā)展型，即側(cè)重于希望自己的孩子將來(lái)成為有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)或者有能力的人;另一類(lèi)為生活型，即側(cè)重于希望自己的孩子將來(lái)成為有興趣愛(ài)好、有愛(ài)心或者普通而幸福的人。經(jīng)過(guò)交互分析和卡方檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)子女的期望和他們對(duì)子女的束縛程度的差異顯著(χ2=10．755，df=3，p=0．013＜0．05)。父母的期望為發(fā)展型的，在子女相關(guān)事務(wù)的決策中給予的束縛會(huì)更大:“雙方商量，以父母意見(jiàn)為主”和“父母決定”分別占到了67．58%和8．79%，而“由孩子決定”和“雙方商量，以孩子意見(jiàn)為主”合起來(lái)才只有23．65%。相比之下，父母的期望為生活型的，“雙方商量，以父母意見(jiàn)為主”和“父母決定”分別占到了52．87%和4．60%，而“由孩子決定”和“雙方商量，以孩子意見(jiàn)為主”共占42．53%。相比之下，后者對(duì)子女能力方面的期望較低，希望子女過(guò)上幸?？鞓?lè)、追求自我愛(ài)好的生活，因而對(duì)子女的束縛較小。
2．父母教育方式家庭教育方式是指父母對(duì)子女撫養(yǎng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的行為方式，是父母各種教育行為的特征概括。但是父母在對(duì)孩子的教育方式上是否不同?本研究把父母的教育方式分為了四種類(lèi)型，即說(shuō)教型、專(zhuān)制型、民主型和放任型。說(shuō)教型在問(wèn)卷中對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)是“說(shuō)教為主”，專(zhuān)制型對(duì)應(yīng)的是“訓(xùn)斥為主”，民主型對(duì)應(yīng)的是“民主、平等對(duì)話”，放任型對(duì)應(yīng)的是“不太管，自由發(fā)展”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在四種教育類(lèi)型中，49．40%的父親、46．30%的母親為說(shuō)教型，20．40%的父親和19．60%的母親為民主型，遠(yuǎn)高于其他兩種類(lèi)型所占的比重。在專(zhuān)制型中，父母所占的比例非常接近，差異不是很大。在民主型中，母親所占的比例高于父親4．80%。在放任型中，父親所占的比例則高于母親2．90%。關(guān)穎、劉春芬的研究表明，任何一種教育方式都不是孤立存在的。在同一類(lèi)別的各種不同教育方式之間，還有其交叉性。從以上的分析結(jié)果可以看出，父母親在對(duì)小學(xué)生的教育方式上既有共同點(diǎn)，也有差異。他們的共性表現(xiàn)在，說(shuō)教型和民主型父母所占的比例比較大，專(zhuān)制型和放任型兩種較為極端的教育方式所占的總體比重相對(duì)較小。
(二)小學(xué)生校外生活現(xiàn)狀
1．小學(xué)生校外生活類(lèi)型校外生活是與學(xué)校生活相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，包括了周末、節(jié)假日和放學(xué)后學(xué)生的生活方式、交往對(duì)象以及其他相關(guān)的活動(dòng)。為了更好的研究小學(xué)生的校外生活狀況，筆者把小學(xué)生的校外生活類(lèi)型分為了四大類(lèi):自學(xué)型，包括了做學(xué)校作業(yè)和看課外書(shū);他人輔導(dǎo)型，包括了請(qǐng)家教輔導(dǎo)或上課外輔導(dǎo)班和做課外班老師安排的作業(yè);娛樂(lè)型，包括了看電視、和小伙伴玩以及上網(wǎng)等;實(shí)踐型包括做家務(wù)等。為了更好地形成對(duì)比關(guān)系，筆者在設(shè)計(jì)問(wèn)卷的時(shí)候，把平日和周末休息日進(jìn)行了必要的劃分。自學(xué)型的小學(xué)生所占的比重?zé)o論是在平日還是在周末休息日都最大，而做學(xué)校作業(yè)又占據(jù)了自學(xué)型的絕大多數(shù)。他人輔導(dǎo)型和娛樂(lè)型的小學(xué)生在周一到周五所占的比重較小，但到了周末比例會(huì)有較大提高，其中他人輔導(dǎo)型的周末比平日提高了13．05%，娛樂(lè)型的周末比平日提高了16．81%。而實(shí)踐型的小學(xué)生無(wú)論是在平日里還是周末休息日所占的比重都比較小，都不到1%。王亞瓊的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，有將近80%小學(xué)生的閑暇生活被學(xué)業(yè)所累。本研究的分析結(jié)果也與她有著相似的結(jié)論，小學(xué)生的校外生活還是以學(xué)習(xí)為主，即以自學(xué)型和他人輔導(dǎo)型為主。這表明小學(xué)生們的學(xué)業(yè)壓力還是比較大的，尤其是在平日里，小學(xué)生看電視、上網(wǎng)、與小伙伴玩的時(shí)間少之又少。在周末休息日，學(xué)習(xí)的任務(wù)稍微有所下降，娛樂(lè)休息的時(shí)間也相對(duì)多了起來(lái)。可能由于小學(xué)生的年齡較小，校外做家務(wù)的比重都較少。
2．小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度描述小學(xué)生對(duì)校外生活的滿(mǎn)意度指的是小學(xué)生對(duì)自己校外生活良好的主觀感受程度?；?76人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對(duì)校外生活快樂(lè)程度的描述大部分為快樂(lè)和非?？鞓?lè)，分別占到了46．80%和29．20%;而一般的占18．70%，不快樂(lè)和非常不快樂(lè)的加起來(lái)僅僅為5．20%。綜上所述，對(duì)校外生活快樂(lè)程度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示絕大部分小學(xué)生對(duì)自己目前的校外生活還是比較滿(mǎn)意的，希望學(xué)校和家庭能夠繼續(xù)保持;不過(guò)，依然有小部分小學(xué)生對(duì)自己的校外生活感到不快樂(lè)甚至非常不快樂(lè)，這部分學(xué)生的家長(zhǎng)和所在學(xué)校都應(yīng)該對(duì)此高度重視，具體分析他們感到不快樂(lè)的原因，對(duì)癥下藥，爭(zhēng)取給他們一個(gè)美好快樂(lè)的童年。
二、小學(xué)生家庭教育對(duì)其校外生活的影響
(一)父母教育方式對(duì)小學(xué)生校外生活類(lèi)型有顯著影響小學(xué)生家庭教育方式的不同對(duì)小學(xué)生校外生活是否有不同的影響，本研究將做進(jìn)一步的研究和分析。如前所述，為了便于分析，本研究將家庭教育方式分為父親的教育方式和母親的教育方式，并且都進(jìn)一步分為說(shuō)教型、專(zhuān)制型、民主型和放任型;同時(shí)將校外生活限定為平日校外生活，并且都進(jìn)一步分為自學(xué)型、他人輔導(dǎo)型、娛樂(lè)型和實(shí)踐型。經(jīng)過(guò)交互分析和卡方檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，父母的家庭教育方式對(duì)小學(xué)生平日里校外生活類(lèi)型的影響差異顯著(其中父親的為χ2=32．834，df=15，p=0．005＜0．05;母親的為χ2=170．471，df=18，p=0．00＜0．05)。父親無(wú)論是哪種教育方式，他們的孩子在平日的校外生活都是以自學(xué)型為主，所占的比例都遠(yuǎn)超一半。父親為說(shuō)教型和放任型的，孩子為自學(xué)型的比例最大，分別為95．70%和96．67%;父親為說(shuō)教型的，孩子為他人輔導(dǎo)型和娛樂(lè)型的比例加起來(lái)不到5%，為實(shí)踐型的比例為零;父親為專(zhuān)制型的，孩子為他人輔導(dǎo)型的比例為零，為娛樂(lè)型的占到了12．20%;父親為民主型的，孩子為自學(xué)型的比例相對(duì)略低一點(diǎn)，為實(shí)踐型的比例為0，而為娛樂(lè)型的比例最大;父親為放任型的，孩子為他人輔導(dǎo)型和實(shí)踐型的比重都為零，為娛樂(lè)型的比例也僅有3．33%。母親無(wú)論是哪種教育方式，他們的孩子在平日的校外生活都是以自學(xué)型為主，所占的比例都遠(yuǎn)超一半。母親為說(shuō)教型和放任型的，孩子為自學(xué)型的比例最大，分別為98．90%和93．75%。這點(diǎn)和父親的教育方式類(lèi)似。母親為說(shuō)教型的，孩子為他人輔導(dǎo)型和實(shí)踐型的比例都為0，為娛樂(lè)型的有1．10%;母親為專(zhuān)制型的，孩子為他人輔導(dǎo)型的比例為0，為娛樂(lè)型的占到了11．90%，為實(shí)踐型的有2．40%;母親為民主型的，孩子為自學(xué)型的比例相對(duì)略低一點(diǎn)，而為娛樂(lè)型的比例相對(duì)最大，為實(shí)踐型的比重也為0;母親為放任型的，孩子為他人輔導(dǎo)型與實(shí)踐型的比例都為0，為娛樂(lè)型的比例有6．25%。綜上所述，我們可以看出以下幾點(diǎn):第一，總的說(shuō)來(lái)，無(wú)論父母親的教育方式如何，小學(xué)生在平日的娛樂(lè)時(shí)間比較少，這與小學(xué)生平日的學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)占據(jù)了大部分時(shí)間有關(guān)。第二，平日小學(xué)生都以自學(xué)型的校外生活類(lèi)型為主。對(duì)于剛剛步入學(xué)習(xí)生涯的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，父母還是非常重視他們的學(xué)業(yè)。第三，即使父母對(duì)小學(xué)生子女的教育方式不同，在平日孩子們做家務(wù)的時(shí)間都比較少，甚至不做家務(wù)。
(二)父母教育期望對(duì)小學(xué)生校外學(xué)習(xí)方式有顯著影響如前文所述，本研究把父母的期望歸為兩大類(lèi)，發(fā)展型和生活型。本研究在問(wèn)卷的分析中將小學(xué)生校外的學(xué)習(xí)方式分為四種類(lèi)型:看書(shū)看報(bào)型，即通過(guò)自己看書(shū)或者看報(bào)等方式來(lái)學(xué)習(xí);父母輔導(dǎo)型，即在父母的細(xì)心輔導(dǎo)下完成自己的作業(yè);他人輔導(dǎo)型，即通過(guò)家教或者課外輔導(dǎo)班的方式來(lái)學(xué)習(xí);網(wǎng)絡(luò)電視學(xué)習(xí)型，即通過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)資料或者看電視來(lái)學(xué)習(xí)。
(三)母親教育方式對(duì)小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度有顯著影響父母不同的教育方式對(duì)小學(xué)生校外生活的滿(mǎn)意度是否有不同的影響?本研究對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)做了進(jìn)一步的分析。經(jīng)過(guò)方差分析發(fā)現(xiàn)，母親教育方式的不同對(duì)小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度的影響具有顯著差異(F=3．743，p=0．001＜0．05)，而父親教育方式的不同對(duì)小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度的影響并不顯著。小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度量表(總分為5)顯示，母親的教育方式為專(zhuān)制型和民主型的，小學(xué)生對(duì)校外生活的滿(mǎn)意度水平均值分別位列第一和第二，分別為4．08和4．02。母親的教育方式為說(shuō)教型的，均值為3．96，排在第三。母親的教育方式為放任型的，滿(mǎn)意度最低，均值為3．05。從以上分析結(jié)果可以看出，母親教育方式為專(zhuān)制型的，小學(xué)生對(duì)校外生活的滿(mǎn)意度最高。持專(zhuān)制型教育方式的母親，在平時(shí)生活、校外娛樂(lè)、校外作業(yè)等方面對(duì)小學(xué)生的要求較為嚴(yán)格，能讓小學(xué)生體會(huì)到母親對(duì)自己的關(guān)心，正是母親的重視和對(duì)其各方面的安排，使得他們的校外生活更加合理且令他們滿(mǎn)意。而母親教育方式為放任型的，由于感受不到母親的關(guān)愛(ài)，雖然自由度較高，但滿(mǎn)意度并不高。這給小學(xué)生家長(zhǎng)的啟示是，一定程度上對(duì)小學(xué)生校外生活的嚴(yán)格要求有利于提高他們的滿(mǎn)意度，特別是母親的作用更為明顯。
關(guān)鍵詞：德育；英語(yǔ)教學(xué)；滲透
1在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性
隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，很多身為獨(dú)生子女的職業(yè)院校學(xué)生，長(zhǎng)期理所當(dāng)然地享受著家長(zhǎng)的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，難以體驗(yàn)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈與生活的艱辛，更無(wú)從認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，視學(xué)習(xí)為家長(zhǎng)給自己安排的任務(wù)，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，便不假思索地向同齡人、朋友、同學(xué)求助，卻對(duì)父母、老師的勸導(dǎo)、學(xué)校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟，遇事缺乏理性和準(zhǔn)確的判斷力，一旦受到同齡人負(fù)面的影響，就會(huì)盲目跟從。
實(shí)際上，職業(yè)院校學(xué)生也有著自身特殊的思維方式，當(dāng)他們從簡(jiǎn)單的逆反心理過(guò)渡到獨(dú)立思考理想與現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的差距；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)感到迷惑、不解與失望，導(dǎo)致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時(shí)，用德育教育來(lái)澆灌學(xué)生的心靈，為他們指明方向是相當(dāng)關(guān)鍵的。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，“德育教育”這四個(gè)字總是給人一種板起面孔、敬而遠(yuǎn)之的感覺(jué)。家長(zhǎng)不在乎，學(xué)校不重視，衡量沒(méi)標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)前各級(jí)各類(lèi)學(xué)校德育工作面臨的境遇。德育課沒(méi)有現(xiàn)成的教材，需要以一系列活動(dòng)為載體。然而，對(duì)于絕大多數(shù)面臨專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)或者自學(xué)考試，英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試壓力的職業(yè)院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，參加德育活動(dòng)是在浪費(fèi)時(shí)間。
2在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性
教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學(xué)具有教育性是指在教學(xué)過(guò)程中，不管施教者的主觀意愿如何，是否自覺(jué)，學(xué)生都在客觀地接受著一定的思想政治教育，受到一定政治立場(chǎng)、世界觀、方法論的影響和社會(huì)意識(shí)形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國(guó)教育家烏申斯基在談到德育的方法時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)教學(xué)進(jìn)行德育的重要性。他認(rèn)為，教學(xué)本身乃是德育的基本手段和方法，這種教學(xué)應(yīng)該導(dǎo)致自覺(jué)信念的形成，導(dǎo)致學(xué)生的道德行為熟練技巧和習(xí)慣的養(yǎng)成。他正確指出，教育與教學(xué)，是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一的過(guò)程，教師以身作則，是道德教育體系中最好的手段和方法。“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！豹?/p>
因此，進(jìn)行德育離不開(kāi)其他各科教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生大量時(shí)間是學(xué)習(xí)其他各科課程，我們應(yīng)該把德育滲透到各科教學(xué)中去，充分發(fā)揮教學(xué)的教育性作用。作為英語(yǔ)教師，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，打下牢固的語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生掌握實(shí)用英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能的同時(shí)，自然也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重任，也必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生是非辨別能力、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀、塑造健全的人格。在英語(yǔ)教學(xué)中，要讓學(xué)生明白英語(yǔ)是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，獲取世界各方面的新信息及進(jìn)行國(guó)際交往的重要工具，社會(huì)建設(shè)需要不同層次的外語(yǔ)人才，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的自覺(jué)性。
3英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的手段
3.1隱蔽德育目標(biāo)
青年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀、世界觀正值形成的關(guān)鍵時(shí)期，而他們強(qiáng)烈的逆反心理則決定了在沒(méi)有說(shuō)教色彩和強(qiáng)迫性質(zhì)的前提下，德育目標(biāo)才能比較容易實(shí)現(xiàn)。過(guò)早暴露德育意圖，只會(huì)引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，成功的德育教育，不是“喋喋不休”的說(shuō)教，而應(yīng)似春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。英語(yǔ)學(xué)科本身的特點(diǎn)是交際性、實(shí)踐性和工具性，同時(shí)傳授語(yǔ)言知識(shí)、文化背景知識(shí)，由此開(kāi)闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生活躍思維，培養(yǎng)辯證思想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取、豁達(dá)、樂(lè)觀的性格，使德育教育滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、交往等活動(dòng)之中。教師要充分利用英語(yǔ)教材、課外讀物，多以歐美國(guó)家文化背景、意識(shí)形態(tài)為主要來(lái)源這一特殊性因素以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中必然會(huì)接觸到不同的價(jià)值理念，會(huì)受到西方價(jià)值觀、思維方式、行為準(zhǔn)則的影響這一現(xiàn)實(shí)性因素，培養(yǎng)學(xué)生理性思考，尋求客觀、合理地看待并解決社會(huì)及生活問(wèn)題。
3.2挖掘教材中的德育因素，尋求思想教育和知識(shí)能力培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)
在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進(jìn)行空洞的說(shuō)教，必須嚴(yán)格遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素，讓潛移默化、循序漸進(jìn)的滲透方式，貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。首先要使學(xué)生通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)并且掌握為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力。為此，教師要充分挖掘和利用教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出話題，在理解教材的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生探索話題的精髓，使學(xué)生在思考回答問(wèn)題的過(guò)程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼，逐步向教材的思想寓意靠近，從而使學(xué)生受到思想品德和愛(ài)國(guó)主義等方面的教育。
3.3密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際
例如，學(xué)習(xí)解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時(shí)，教師可以在學(xué)生了解故事情節(jié)時(shí)要求學(xué)生就“同情與報(bào)復(fù)”和“愛(ài)情與金錢(qián)”這兩個(gè)貫穿始終的線索為話題進(jìn)行討論。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答，可以直接或側(cè)面反映出學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)待生活的態(tài)度。對(duì)此，教師有責(zé)任給以正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生確立正確的人生價(jià)值取向，樹(shù)立符合社會(huì)規(guī)范的道德觀，以明辨是非并做遵紀(jì)守法的公民。根據(jù)學(xué)生思想的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn)尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，使德育教育富有真實(shí)性和創(chuàng)造性，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。教師還可以結(jié)合學(xué)生思想的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)，以及針對(duì)學(xué)生思維活躍、表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，對(duì)一些現(xiàn)象認(rèn)識(shí)模糊的情況，開(kāi)展辯論、演講等活動(dòng)；再進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，書(shū)面表達(dá)出心得體會(huì)，這樣學(xué)生就會(huì)在討論和思考中得到德育的滋潤(rùn)，起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中為了完成共同的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何向別人表述自己的觀點(diǎn)，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，以及分工合作、密切配合、彼此激勵(lì)、互相幫助等團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這樣安排聽(tīng)說(shuō)課，既提高語(yǔ)言表達(dá)能力，又達(dá)成思想觀念上的共識(shí)，學(xué)生當(dāng)然會(huì)欣然接受這種潛移默化的德育形式。
4結(jié)束語(yǔ)
在英語(yǔ)教學(xué)中以輻射的方式，廣泛涉獵東西方的文化、歷史、哲學(xué)等諸多方面的知識(shí)并加以比較，既培養(yǎng)中立的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，又增強(qiáng)合理性和適應(yīng)性判斷思辨能力，把德育植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化之中，認(rèn)識(shí)和篩選外國(guó)有用的東西，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，無(wú)疑在潛移默化的過(guò)程中就引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理和培養(yǎng)辨別是非真?zhèn)蔚哪芰?，既掌握這門(mén)語(yǔ)言又使他們受到良好的德育熏陶，可謂一舉兩得?？傊?，中西方文化交融混雜的現(xiàn)實(shí)絕不能削弱中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育工作。相反，英語(yǔ)教師更應(yīng)該以全面培養(yǎng)人才為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)涵，以知識(shí)為載體，從道德教育、思想教育、心理素質(zhì)教育、文化意識(shí)等方面入手，確立明確的德育目標(biāo)，變教材為有生命力的德育陣地，從而取得英語(yǔ)教育與德育工作的雙豐收。
參考文獻(xiàn)
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二、國(guó)外高校創(chuàng)業(yè)教育模式比較
（一）美國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育美國(guó)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育已70多年，在不斷的實(shí)踐中形成了完善的教育體系。美國(guó)各所大學(xué)基本上都開(kāi)展了創(chuàng)業(yè)教育，授課對(duì)象主要針對(duì)本科生和研究生，但是各所大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育側(cè)重點(diǎn)卻呈現(xiàn)多元化，如百森商學(xué)院、斯坦福大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育偏重綜合型，而麻省理工大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育是面向高科技領(lǐng)域。在美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育體系中，按照創(chuàng)業(yè)教育組織模式分類(lèi)。一種是聚焦模式，即只在商學(xué)院或管理學(xué)院內(nèi)部開(kāi)展，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)業(yè)人才和研究者等。在聚焦模式中，學(xué)生經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選，課程內(nèi)容呈現(xiàn)出高度系統(tǒng)化和專(zhuān)業(yè)化特征。采用“聚焦模式”進(jìn)行教學(xué)的典型代表是哈佛商學(xué)院。另一種是全校性創(chuàng)業(yè)教育，即對(duì)全校學(xué)生開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課程與活動(dòng)，培養(yǎng)不同學(xué)科背景下大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
（二）英國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育20世紀(jì)80年代，英國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展飛速，并形成了較完整的體系。英國(guó)創(chuàng)業(yè)教育遵循自上而下的發(fā)展道路，在政府的大力支持下，啟動(dòng)了高等教育創(chuàng)新基金。同時(shí)，建立英國(guó)科學(xué)創(chuàng)業(yè)中心，系統(tǒng)地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)管理和教育，從而將政府、高校以及社會(huì)融為一體，互助互利。在創(chuàng)業(yè)教育的組織形式上，分為商學(xué)院主導(dǎo)模式和大學(xué)主導(dǎo)模式。其中商學(xué)院主導(dǎo)模式又分為三種形式：一是分離式，即從事創(chuàng)業(yè)教育的教師彼此獨(dú)立進(jìn)行研究與教學(xué)；二是融合式，即從事創(chuàng)業(yè)教育的教師組成團(tuán)隊(duì)，在學(xué)院內(nèi)部組織或安排課程和活動(dòng)；三是嵌入式，即創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)更加系統(tǒng)化和專(zhuān)業(yè)化，范圍更加擴(kuò)大，普及教育到各個(gè)學(xué)院各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。
（三）日本高校創(chuàng)業(yè)教育2000年，日本教育改革國(guó)民會(huì)議上提出了創(chuàng)業(yè)家精神的概念，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)家精神、生存能力和思維方式。日本政府將“官、產(chǎn)、學(xué)”的理念融入到高校創(chuàng)業(yè)教育中，同時(shí)也在一定程度上促進(jìn)了各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合自身的國(guó)家特點(diǎn)，日本建立了四種典型創(chuàng)業(yè)教育模式。一是創(chuàng)業(yè)家專(zhuān)門(mén)教育型，即針對(duì)商學(xué)院或經(jīng)濟(jì)學(xué)院或以創(chuàng)業(yè)為目標(biāo)的學(xué)生專(zhuān)門(mén)設(shè)立課程。二是經(jīng)營(yíng)技能綜合演習(xí)型，即以經(jīng)濟(jì)學(xué)院或商學(xué)院商業(yè)計(jì)劃書(shū)的制定為主要課程形式。三是創(chuàng)業(yè)技能副專(zhuān)業(yè)型，即主要針對(duì)理工類(lèi)為主修專(zhuān)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)為輔修專(zhuān)業(yè)的學(xué)生設(shè)置課程。四是企業(yè)家精神涵養(yǎng)型，即針對(duì)全校性質(zhì)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的普及課程。
（四）澳大利亞高校創(chuàng)業(yè)教育澳大利亞高校創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)歷將近30年的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)課程全面覆蓋高校。政府通過(guò)支持小企業(yè)發(fā)展、鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)，在大學(xué)中建立企業(yè)孵化器，主辦商業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，并將創(chuàng)業(yè)教育上升為國(guó)家戰(zhàn)略支持計(jì)劃。在創(chuàng)業(yè)教學(xué)課堂中，多采用“創(chuàng)業(yè)模式”“普及模式”“培訓(xùn)模式”教學(xué)。創(chuàng)業(yè)模式僅針對(duì)商學(xué)院的學(xué)生，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化專(zhuān)業(yè)化的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐兩方面共同打造創(chuàng)業(yè)型人才；普及模式面對(duì)非商學(xué)院學(xué)生，結(jié)合專(zhuān)業(yè)背景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)興趣與能力；培訓(xùn)模式則針對(duì)全校學(xué)生，由創(chuàng)業(yè)中心或其他創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)中的教師授課，注重培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)方面的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)技能，實(shí)踐性強(qiáng)。在這種課堂教學(xué)體系下，高校學(xué)生可利用課余時(shí)間，參與豐富的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，如澳大利亞商業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、美國(guó)商業(yè)計(jì)劃大賽等等，在比賽過(guò)程中，積累更多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
（五）國(guó)外創(chuàng)業(yè)教育模式的比較基于對(duì)國(guó)外高校創(chuàng)業(yè)教育的梳理，以及對(duì)各個(gè)國(guó)家高校創(chuàng)業(yè)教育模式的比較分析，可以進(jìn)一步抓住各國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的特點(diǎn)，也為我校創(chuàng)業(yè)教育提供一定的借鑒價(jià)值。
三、對(duì)我校創(chuàng)業(yè)教育的啟示
（一）樹(shù)立良好的創(chuàng)業(yè)教育觀念我國(guó)傳統(tǒng)的高校教育是以知識(shí)的傳授為主，是一種單純的知識(shí)教育模式。由于高校學(xué)生就業(yè)的壓力，許多學(xué)生只關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解，往往忽略自身興趣和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。因此，我校應(yīng)首先統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)為主要辦學(xué)宗旨，以提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力為根本，以創(chuàng)業(yè)課程和創(chuàng)業(yè)平臺(tái)為主要實(shí)施途徑，將創(chuàng)業(yè)教育理念融入到日常教學(xué)和科研中。
（二）建設(shè)與培養(yǎng)師資隊(duì)伍高校創(chuàng)業(yè)教育的核心還應(yīng)注重教師隊(duì)伍培養(yǎng)的問(wèn)題，教師隊(duì)伍的好壞直接影響創(chuàng)業(yè)教育是否能夠取得良好的效果。針對(duì)目前創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍缺乏的現(xiàn)狀，我校應(yīng)加強(qiáng)師資的培訓(xùn)與整合，從而形成一支政治素質(zhì)高、理論功底扎實(shí)、有一定實(shí)踐經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。首先，高校可招聘或培養(yǎng)一批可從事創(chuàng)業(yè)教育的教師，如果條件有限，也可從已有的教師中抽取有創(chuàng)業(yè)方面經(jīng)歷或有興趣創(chuàng)業(yè)的教師。在培養(yǎng)隊(duì)伍方面，可以聘請(qǐng)國(guó)外的教授進(jìn)行定期培訓(xùn)，或者組織我校創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍與國(guó)外優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)教育院校合作訪學(xué)，去企業(yè)掛職鍛煉等等。其次，應(yīng)建立并完善創(chuàng)業(yè)教育教師的選拔和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在教師隊(duì)伍方面應(yīng)當(dāng)采取多角度選拔制度，不僅要選拔學(xué)校已有的創(chuàng)業(yè)型教師，也可以向社會(huì)招聘一些具有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的企業(yè)人士作為高校創(chuàng)業(yè)教育的兼職教師。
人類(lèi)依靠自身的聰明才智創(chuàng)造了強(qiáng)大的物質(zhì)文明和精神文明。尤其是在改造自然方面擁有了巨大的能力，這種進(jìn)步的積極作用是給人類(lèi)自身帶來(lái)的優(yōu)越舒適的生存條件和環(huán)境，消極作用是伴隨著這一進(jìn)步的人類(lèi)野外生存能力的不斷下降。人類(lèi)利用現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)和科技創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境當(dāng)然無(wú)可非議，但是以目前人類(lèi)的社會(huì)科技水平還遠(yuǎn)未達(dá)到完全拋棄在原始自然環(huán)境中生存本領(lǐng)的程度。因此，進(jìn)行戶(hù)外生存訓(xùn)練，可以提高人類(lèi)的戶(hù)外尤其是野外生存能力，當(dāng)面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)不再束手無(wú)策，這也是開(kāi)展戶(hù)外生存訓(xùn)練的真正價(jià)值所在。
1.2戶(hù)外活動(dòng)有利于身心健康
通過(guò)戶(hù)外生存訓(xùn)練不僅可以增強(qiáng)身體體質(zhì)，培養(yǎng)健康的體魄，同時(shí)，對(duì)于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和身心健康也具有不可替代的重要作用。通過(guò)在戶(hù)外嚴(yán)酷惡劣的生存環(huán)境中的磨練，可以使學(xué)生對(duì)自己、朋友以及集體和團(tuán)隊(duì)的作用有更加深入的認(rèn)識(shí)，在最大限度發(fā)掘自身的潛能的同時(shí)，還能學(xué)會(huì)集體成員的團(tuán)結(jié)協(xié)作，這對(duì)于大學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)生活提高職業(yè)能力具有重要價(jià)值。
1.3大自然是重要的課堂
大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，我們所有知識(shí)、技能都直接或間接來(lái)自于大自然。只有深入大自然，才能真正明白生存的價(jià)值和人生的意義，使學(xué)生真正明白“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，使學(xué)生更加熱愛(ài)自然、珍惜生命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2.4戶(hù)外生存教育的自我拓展價(jià)值在戶(hù)外生存教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)許多戶(hù)外生存的基本技能，還要去開(kāi)拓心智和體力上的巨大潛能。例如，在戶(hù)外生存訓(xùn)練中要去嘗試一些挑戰(zhàn)自己智力和體力極限的事情，通過(guò)這些挑戰(zhàn)對(duì)于大學(xué)生積極、樂(lè)觀、向上的性格特征的培養(yǎng)與拓展具有重要作用。
2高校體育教學(xué)開(kāi)展戶(hù)外生存教育的可行性
2.1開(kāi)展野外生存教育體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念
現(xiàn)代教育理念的核心是學(xué)生素質(zhì)的提高和能力的培養(yǎng)。由于戶(hù)外生存教育內(nèi)容豐富、貼近生活實(shí)際，因此它不僅能調(diào)動(dòng)大學(xué)生的興趣，有助于提高高校體育教學(xué)的實(shí)效性，而且特殊的教學(xué)內(nèi)容必須要求教學(xué)模式上的改變，戶(hù)外生存教育的實(shí)施是在教師組織的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生的積極參與來(lái)獨(dú)立完成的，從而真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
2.2戶(hù)外生存教育受到大學(xué)生的普遍歡迎和支持
調(diào)查顯示，大學(xué)生普遍對(duì)高校體育課缺乏興趣，其原因是高校體育課程內(nèi)容陳舊與大學(xué)生年齡特征之間的矛盾。處于青年時(shí)期的大學(xué)生普遍富于冒險(xiǎn)精神，喜歡一些具有挑戰(zhàn)意義的項(xiàng)目，但是目前高校體育課仍然局限于傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且體育課程資源集中在學(xué)校，因此很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。戶(hù)外生存訓(xùn)練以其新穎的訓(xùn)練模式和內(nèi)容吸引學(xué)生積極地參與，改變了學(xué)生被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)和訓(xùn)練情緒，同時(shí)拓展訓(xùn)練形式多樣也使體育教師有更大的選擇余地，可以根據(jù)學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)選擇合適的項(xiàng)目，進(jìn)一步提高學(xué)生的參與度和訓(xùn)練興趣。因此戶(hù)外生存課程的開(kāi)設(shè)得到了大學(xué)生普遍歡迎和支持。
3戶(hù)外生存教育內(nèi)容的選擇原則
3.1有效性
戶(hù)外生存訓(xùn)練以各種野外活動(dòng)為載體,以符合大學(xué)生年齡特征的形式進(jìn)行包括身體素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)訓(xùn)練。因此，戶(hù)外生存教育的內(nèi)容要有利于學(xué)生掌握戶(hù)外生存的基本常識(shí)和技能,提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康，充分展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神和個(gè)人創(chuàng)造性。
3.2安全性
由于進(jìn)行戶(hù)外生存訓(xùn)練的自然環(huán)境一般比較復(fù)雜,常常會(huì)面臨許多不可預(yù)知的危險(xiǎn)因素,如果不慎發(fā)生了人身傷害等意外事故,就會(huì)給戶(hù)外生存課程的正常實(shí)施和教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上一定要注意安全性。
3.3經(jīng)濟(jì)性
野外生存訓(xùn)練需要較大的資金支持，無(wú)論資金來(lái)源于學(xué)校還是學(xué)生，在能夠保證安全和教學(xué)效果的前提下，應(yīng)該盡量選擇相對(duì)經(jīng)濟(jì)的訓(xùn)練項(xiàng)目。
4戶(hù)外生存教育的校內(nèi)課程
4.1戶(hù)外生存的基本知識(shí)
在進(jìn)行實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)前，首先要以室內(nèi)理論課的形式對(duì)戶(hù)外生存的基本知識(shí)進(jìn)行講解。
4.2戶(hù)外生存教育校內(nèi)適應(yīng)性訓(xùn)練的主要項(xiàng)目
4.2.1心理訓(xùn)練項(xiàng)目。心理訓(xùn)練主要采用負(fù)重越野的訓(xùn)練模式來(lái)進(jìn)行，野外生存訓(xùn)練的過(guò)程中會(huì)遇到許多預(yù)想不到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，因此需要團(tuán)結(jié)互助精神和堅(jiān)韌的意志等良好的心理素質(zhì)去面對(duì)挑戰(zhàn)解決問(wèn)題。
4.2.2技能訓(xùn)練項(xiàng)目。因?yàn)樵谶M(jìn)行戶(hù)外生存訓(xùn)練時(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間的停留在野外，并進(jìn)行長(zhǎng)距離復(fù)雜環(huán)境下的步行穿越訓(xùn)練，在參與者必須要具備辨別方向、閱讀地圖、搭建帳篷、尋找水源、攀爬技巧以及野外用火等基本技能。因此在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)這些基本技能進(jìn)行校內(nèi)適應(yīng)性訓(xùn)練，對(duì)于順利進(jìn)行野外實(shí)訓(xùn)具有極其重要的意義。
4.2.3體能訓(xùn)練項(xiàng)目。戶(hù)外生存生活訓(xùn)練課程的實(shí)施對(duì)參與的大學(xué)生提出了較高的體能素質(zhì)要求,這些體能素質(zhì)主要包括力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)、協(xié)調(diào)性與平衡能力以及柔韌素質(zhì)等。目前大學(xué)生的體能素質(zhì)下降趨勢(shì)明顯，因此進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w能性訓(xùn)練是十分必要的。
5野外生存訓(xùn)練的組織與實(shí)施應(yīng)該意事項(xiàng)
5.1制定合理的出行計(jì)劃
為了保證戶(hù)外生存訓(xùn)練的順利實(shí)施，在進(jìn)行野外生存活動(dòng)之前，必須要制定出詳細(xì)的出行計(jì)劃,針對(duì)可以預(yù)見(jiàn)的突況做出詳細(xì)的預(yù)案，切忌無(wú)計(jì)劃盲目帶隊(duì)外出。在出發(fā)前要召開(kāi)專(zhuān)題動(dòng)員會(huì)，詳細(xì)說(shuō)明計(jì)劃內(nèi)容，并要求所有參與的師生根據(jù)出行計(jì)劃做好各種準(zhǔn)備。
5.2后勤保障
切實(shí)可靠的后勤保障是野外生存訓(xùn)練順利進(jìn)行的物質(zhì)保證，因此必需要高度重視，充分準(zhǔn)備。高校開(kāi)展戶(hù)外生存訓(xùn)練活動(dòng)的后勤保障工作主要包括經(jīng)費(fèi)保障、接送車(chē)輛、急救醫(yī)生和必要的藥品和簡(jiǎn)單的醫(yī)療用品配備等。
5.3環(huán)境保護(hù)教育
因?yàn)閼?hù)外生存訓(xùn)練所去的目的地大都是景區(qū)或保護(hù)區(qū)，應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。因此出發(fā)前要教育學(xué)生在野外開(kāi)展活動(dòng)時(shí)注意環(huán)境保護(hù)，這也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，帶隊(duì)教師或合作俱樂(lè)部的組織者也應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情境對(duì)大學(xué)生展開(kāi)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的教育。
5.4要充分發(fā)揮帶隊(duì)教師的作用
帶隊(duì)教師是整個(gè)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是戶(hù)外生存訓(xùn)練活動(dòng)質(zhì)量或成敗的關(guān)鍵性因素，因此高校應(yīng)該選擇野外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、具有較高組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的教師作為帶隊(duì)教師，因?yàn)閼?hù)外生存訓(xùn)練是一個(gè)通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)獲得能力的過(guò)程。教師的職責(zé)并不是簡(jiǎn)單的發(fā)號(hào)施令，在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的激勵(lì)更為重要，鼓勵(lì)學(xué)生以最好的方式完成任務(wù)，以自己高尚的人格魅力來(lái)贏得學(xué)生的尊敬和信賴(lài)。
1．家庭束縛與父母期望家庭束縛指的是父母在處理孩子的相關(guān)事務(wù)時(shí)對(duì)孩子自由選擇度方面的限制程度。在問(wèn)卷中，孩子的自由選擇度由高到低分為四種情況。在處理相關(guān)事件中，“由孩子決定”說(shuō)明孩子在家庭中所受的束縛最少;“雙方商量，以孩子的意見(jiàn)為主”表明孩子所受的束縛也相對(duì)較少;“雙方商量，以父母的意見(jiàn)為主”表明孩子所受的束縛相對(duì)較多;而“由父母決定”則說(shuō)明孩子在家庭中所受的束縛最多，自由選擇度最少。為了更好地了解父母的期望對(duì)孩子的家庭束縛程度是否有影響，本研究將父母的期望歸為兩大類(lèi):一類(lèi)是發(fā)展型，即側(cè)重于希望自己的孩子將來(lái)成為有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)或者有能力的人;另一類(lèi)為生活型，即側(cè)重于希望自己的孩子將來(lái)成為有興趣愛(ài)好、有愛(ài)心或者普通而幸福的人。經(jīng)過(guò)交互分析和卡方檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)子女的期望和他們對(duì)子女的束縛程度的差異顯著(χ2=10．755，df=3，p=0．013＜0．05)。父母的期望為發(fā)展型的，在子女相關(guān)事務(wù)的決策中給予的束縛會(huì)更大:“雙方商量，以父母意見(jiàn)為主”和“父母決定”分別占到了67．58%和8．79%，而“由孩子決定”和“雙方商量，以孩子意見(jiàn)為主”合起來(lái)才只有23．65%。相比之下，父母的期望為生活型的，“雙方商量，以父母意見(jiàn)為主”和“父母決定”分別占到了52．87%和4．60%，而“由孩子決定”和“雙方商量，以孩子意見(jiàn)為主”共占42．53%。相比之下，后者對(duì)子女能力方面的期望較低，希望子女過(guò)上幸?？鞓?lè)、追求自我愛(ài)好的生活，因而對(duì)子女的束縛較小。2．父母教育方式家庭教育方式是指父母對(duì)子女撫養(yǎng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的行為方式，是父母各種教育行為的特征概括。［1］但是父母在對(duì)孩子的教育方式上是否不同?本研究把父母的教育方式分為了四種類(lèi)型，即說(shuō)教型、專(zhuān)制型、民主型和放任型。說(shuō)教型在問(wèn)卷中對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)是“說(shuō)教為主”，專(zhuān)制型對(duì)應(yīng)的是“訓(xùn)斥為主”，民主型對(duì)應(yīng)的是“民主、平等對(duì)話”，放任型對(duì)應(yīng)的是“不太管，自由發(fā)展”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在四種教育類(lèi)型中，49．40%的父親、46．30%的母親為說(shuō)教型，20．40%的父親和19．60%的母親為民主型，遠(yuǎn)高于其他兩種類(lèi)型所占的比重。在專(zhuān)制型中，父母所占的比例非常接近，差異不是很大。在民主型中，母親所占的比例高于父親4．80%。在放任型中，父親所占的比例則高于母親2．90%。關(guān)穎、劉春芬的研究表明，任何一種教育方式都不是孤立存在的。在同一類(lèi)別的各種不同教育方式之間，還有其交叉性。［2］從以上的分析結(jié)果可以看出，父母親在對(duì)小學(xué)生的教育方式上既有共同點(diǎn)，也有差異。他們的共性表現(xiàn)在，說(shuō)教型和民主型父母所占的比例比較大，專(zhuān)制型和放任型兩種較為極端的教育方式所占的總體比重相對(duì)較小。
(二)小學(xué)生校外生活現(xiàn)狀
1．小學(xué)生校外生活類(lèi)型校外生活是與學(xué)校生活相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，包括了周末、節(jié)假日和放學(xué)后學(xué)生的生活方式、交往對(duì)象以及其他相關(guān)的活動(dòng)。為了更好的研究小學(xué)生的校外生活狀況，筆者把小學(xué)生的校外生活類(lèi)型分為了四大類(lèi):自學(xué)型，包括了做學(xué)校作業(yè)和看課外書(shū);他人輔導(dǎo)型，包括了請(qǐng)家教輔導(dǎo)或上課外輔導(dǎo)班和做課外班老師安排的作業(yè);娛樂(lè)型，包括了看電視、和小伙伴玩以及上網(wǎng)等;實(shí)踐型包括做家務(wù)等。為了更好地形成對(duì)比關(guān)系，筆者在設(shè)計(jì)問(wèn)卷的時(shí)候，把平日和周末休息日進(jìn)行了必要的劃分。自學(xué)型的小學(xué)生所占的比重?zé)o論是在平日還是在周末休息日都最大，而做學(xué)校作業(yè)又占據(jù)了自學(xué)型的絕大多數(shù)。他人輔導(dǎo)型和娛樂(lè)型的小學(xué)生在周一到周五所占的比重較小，但到了周末比例會(huì)有較大提高，其中他人輔導(dǎo)型的周末比平日提高了13．05%，娛樂(lè)型的周末比平日提高了16．81%。而實(shí)踐型的小學(xué)生無(wú)論是在平日里還是周末休息日所占的比重都比較小，都不到1%。王亞瓊的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，有將近80%小學(xué)生的閑暇生活被學(xué)業(yè)所累［3］。本研究的分析結(jié)果也與她有著相似的結(jié)論，小學(xué)生的校外生活還是以學(xué)習(xí)為主，即以自學(xué)型和他人輔導(dǎo)型為主。這表明小學(xué)生們的學(xué)業(yè)壓力還是比較大的，尤其是在平日里，小學(xué)生看電視、上網(wǎng)、與小伙伴玩的時(shí)間少之又少。在周末休息日，學(xué)習(xí)的任務(wù)稍微有所下降，娛樂(lè)休息的時(shí)間也相對(duì)多了起來(lái)。可能由于小學(xué)生的年齡較小，校外做家務(wù)的比重都較少。2．小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度描述小學(xué)生對(duì)校外生活的滿(mǎn)意度指的是小學(xué)生對(duì)自己校外生活良好的主觀感受程度?；?76人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對(duì)校外生活快樂(lè)程度的描述大部分為快樂(lè)和非?？鞓?lè)，分別占到了46．80%和29．20%;而一般的占18．70%，不快樂(lè)和非常不快樂(lè)的加起來(lái)僅僅為5．20%。綜上所述，對(duì)校外生活快樂(lè)程度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示絕大部分小學(xué)生對(duì)自己目前的校外生活還是比較滿(mǎn)意的，希望學(xué)校和家庭能夠繼續(xù)保持;不過(guò)，依然有小部分小學(xué)生對(duì)自己的校外生活感到不快樂(lè)甚至非常不快樂(lè)，這部分學(xué)生的家長(zhǎng)和所在學(xué)校都應(yīng)該對(duì)此高度重視，具體分析他們感到不快樂(lè)的原因，對(duì)癥下藥，爭(zhēng)取給他們一個(gè)美好快樂(lè)的童年。
二、小學(xué)生家庭教育對(duì)其校外生活的影響
(一)父母教育方式對(duì)小學(xué)生校外生活類(lèi)型有顯著影響
小學(xué)生家庭教育方式的不同對(duì)小學(xué)生校外生活是否有不同的影響，本研究將做進(jìn)一步的研究和分析。如前所述，為了便于分析，本研究將家庭教育方式分為父親的教育方式和母親的教育方式，并且都進(jìn)一步分為說(shuō)教型、專(zhuān)制型、民主型和放任型;同時(shí)將校外生活限定為平日校外生活，并且都進(jìn)一步分為自學(xué)型、他人輔導(dǎo)型、娛樂(lè)型和實(shí)踐型。經(jīng)過(guò)交互分析和卡方檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，父母的家庭教育方式對(duì)小學(xué)生平日里校外生活類(lèi)型的影響差異顯著(其中父親的為χ2=32．834，df=15，p=0．005＜0．05;母親的為χ2=170．471，df=18，p=0．00＜0．05)。父親無(wú)論是哪種教育方式，他們的孩子在平日的校外生活都是以自學(xué)型為主，所占的比例都遠(yuǎn)超一半。父親為說(shuō)教型和放任型的，孩子為自學(xué)型的比例最大，分別為95．70%和96．67%;父親為說(shuō)教型的，孩子為他人輔導(dǎo)型和娛樂(lè)型的比例加起來(lái)不到5%，為實(shí)踐型的比例為零;父親為專(zhuān)制型的，孩子為他人輔導(dǎo)型的比例為零，為娛樂(lè)型的占到了12．20%;父親為民主型的，孩子為自學(xué)型的比例相對(duì)略低一點(diǎn)，為實(shí)踐型的比例為0，而為娛樂(lè)型的比例最大;父親為放任型的，孩子為他人輔導(dǎo)型和實(shí)踐型的比重都為零，為娛樂(lè)型的比例也僅有3．33%。母親無(wú)論是哪種教育方式，他們的孩子在平日的校外生活都是以自學(xué)型為主，所占的比例都遠(yuǎn)超一半。母親為說(shuō)教型和放任型的，孩子為自學(xué)型的比例最大，分別為98．90%和93．75%。這點(diǎn)和父親的教育方式類(lèi)似。母親為說(shuō)教型的，孩子為他人輔導(dǎo)型和實(shí)踐型的比例都為0，為娛樂(lè)型的有1．10%;母親為專(zhuān)制型的，孩子為他人輔導(dǎo)型的比例為0，為娛樂(lè)型的占到了11．90%，為實(shí)踐型的有2．40%;母親為民主型的，孩子為自學(xué)型的比例相對(duì)略低一點(diǎn)，而為娛樂(lè)型的比例相對(duì)最大，為實(shí)踐型的比重也為0;母親為放任型的，孩子為他人輔導(dǎo)型與實(shí)踐型的比例都為0，為娛樂(lè)型的比例有6．25%。綜上所述，我們可以看出以下幾點(diǎn):第一，總的說(shuō)來(lái)，無(wú)論父母親的教育方式如何，小學(xué)生在平日的娛樂(lè)時(shí)間比較少，這與小學(xué)生平日的學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)占據(jù)了大部分時(shí)間有關(guān)。第二，平日小學(xué)生都以自學(xué)型的校外生活類(lèi)型為主。對(duì)于剛剛步入學(xué)習(xí)生涯的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，父母還是非常重視他們的學(xué)業(yè)。第三，即使父母對(duì)小學(xué)生子女的教育方式不同，在平日孩子們做家務(wù)的時(shí)間都比較少，甚至不做家務(wù)。
(二)父母教育期望對(duì)小學(xué)生校外學(xué)習(xí)方式有顯著影響
如前文所述，本研究把父母的期望歸為兩大類(lèi)，發(fā)展型和生活型。本研究在問(wèn)卷的分析中將小學(xué)生校外的學(xué)習(xí)方式分為四種類(lèi)型:看書(shū)看報(bào)型，即通過(guò)自己看書(shū)或者看報(bào)等方式來(lái)學(xué)習(xí);父母輔導(dǎo)型，即在父母的細(xì)心輔導(dǎo)下完成自己的作業(yè);他人輔導(dǎo)型，即通過(guò)家教或者課外輔導(dǎo)班的方式來(lái)學(xué)習(xí);網(wǎng)絡(luò)電視學(xué)習(xí)型，即通過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)資料或者看電視來(lái)學(xué)習(xí)。如表1所示，經(jīng)過(guò)交互分析和卡方檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，父母的期望對(duì)小學(xué)生校外學(xué)習(xí)方式影響的差異顯著(χ2=16．169，df=3，p=0．001＜0．05)。從表中可以看出，父母的期望為發(fā)展型的，孩子的校外學(xué)習(xí)方式主要為父母輔導(dǎo)型、看書(shū)看報(bào)型和他人輔導(dǎo)型，所占的比例分別為33．54%、26．09%、26．08%，網(wǎng)絡(luò)電視學(xué)習(xí)型只占14．29%。父母的期望為生活型的，孩子的校外學(xué)習(xí)方式主要為父母輔導(dǎo)型和他人輔導(dǎo)型:其中父母輔導(dǎo)型的比例最大，比父母期望為發(fā)展型的高出了12．7%，他人輔導(dǎo)型的比例也高出10．48%;看書(shū)看報(bào)型的比例低了18．56%，網(wǎng)絡(luò)電視學(xué)習(xí)型的低了4．62%。根據(jù)以上分析的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，父母的期望為發(fā)展型的，孩子的四種校外學(xué)習(xí)方式是相對(duì)平衡的，說(shuō)明父母希望孩子通過(guò)各種各樣的學(xué)習(xí)方式來(lái)提升能力。父母的期望為生活型的，孩子的校外學(xué)習(xí)方式以父母輔導(dǎo)型和他人輔導(dǎo)型為主，這可能與小學(xué)生年齡較小，自學(xué)能力還相對(duì)較弱，父母愿意在他們的校外學(xué)習(xí)中提供更多的幫助有關(guān)。
(三)母親教育方式對(duì)小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度有顯著影響
父母不同的教育方式對(duì)小學(xué)生校外生活的滿(mǎn)意度是否有不同的影響?本研究對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)做了進(jìn)一步的分析。經(jīng)過(guò)方差分析發(fā)現(xiàn)，母親教育方式的不同對(duì)小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度的影響具有顯著差異(F=3．743，p=0．001＜0．05)，而父親教育方式的不同對(duì)小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度的影響并不顯著。小學(xué)生校外生活滿(mǎn)意度量表(總分為5)顯示，母親的教育方式為專(zhuān)制型和民主型的，小學(xué)生對(duì)校外生活的滿(mǎn)意度水平均值分別位列第一和第二，分別為4．08和4．02。母親的教育方式為說(shuō)教型的，均值為3．96，排在第三。母親的教育方式為放任型的，滿(mǎn)意度最低，均值為3．05。從以上分析結(jié)果可以看出，母親教育方式為專(zhuān)制型的，小學(xué)生對(duì)校外生活的滿(mǎn)意度最高。持專(zhuān)制型教育方式的母親，在平時(shí)生活、校外娛樂(lè)、校外作業(yè)等方面對(duì)小學(xué)生的要求較為嚴(yán)格，能讓小學(xué)生體會(huì)到母親對(duì)自己的關(guān)心，正是母親的重視和對(duì)其各方面的安排，使得他們的校外生活更加合理且令他們滿(mǎn)意。而母親教育方式為放任型的，由于感受不到母親的關(guān)愛(ài)，雖然自由度較高，但滿(mǎn)意度并不高。這給小學(xué)生家長(zhǎng)的啟示是，一定程度上對(duì)小學(xué)生校外生活的嚴(yán)格要求有利于提高他們的滿(mǎn)意度，特別是母親的作用更為明顯。
此外，達(dá)特茅斯學(xué)院在此方面也進(jìn)行了有效的嘗試。學(xué)院建立了緊急事故通告系統(tǒng)。一旦威脅校園群體的突發(fā)事故產(chǎn)生時(shí)，該系統(tǒng)會(huì)警告學(xué)校全體師生。達(dá)特茅斯學(xué)院的緊急事故通告系統(tǒng)采用多種通告及信息傳播的模式，包括達(dá)特警報(bào)（DartAlert）,達(dá)特茅斯每日安全系統(tǒng)(D2UNow),達(dá)特茅斯主頁(yè)以及達(dá)特茅斯緊急通知網(wǎng)。達(dá)特警報(bào)是指學(xué)校挑選了一所校外公司提供信息通知服務(wù)。如有緊急情況發(fā)生，該公司將把具有時(shí)效性的通告通過(guò)各種通信設(shè)備傳送給達(dá)特茅斯學(xué)院的所有人員。所有達(dá)特茅斯學(xué)院的人員的通訊電話會(huì)收到一條自動(dòng)消息，郵箱賬戶(hù)會(huì)收到一封附有關(guān)于緊急事故的簡(jiǎn)要資料及應(yīng)對(duì)指示的郵件。學(xué)校認(rèn)定并訓(xùn)練了一組倡議者，這些倡議者被授權(quán)以達(dá)特警報(bào)的名義發(fā)出通告。倡議者小組由安全監(jiān)管人事部，安全治安主任、副主任,學(xué)院院長(zhǎng)部的數(shù)名院長(zhǎng)，危險(xiǎn)及內(nèi)部通知服務(wù)部主任組成；達(dá)特茅斯每日安全系統(tǒng)是一個(gè)快速傳遞消息系統(tǒng)，它于2009年春取代了學(xué)院的大眾郵件系統(tǒng)。該系統(tǒng)每日自動(dòng)地向全部或特定的教職員工及學(xué)生發(fā)送安全信息，信息包括每日的安全情況及相應(yīng)的提示。學(xué)院的安全部門(mén)主管、安全部門(mén)及高層管理人員都有操作此系統(tǒng)的權(quán)利，遇到緊急突發(fā)事件時(shí)可以快速通知。[5]達(dá)特茅斯主頁(yè)以及達(dá)特茅斯緊急通知網(wǎng)與普林斯頓大學(xué)的信息通知系統(tǒng)類(lèi)似，在這里不作闡述。
美國(guó)許多高校在其學(xué)校的主頁(yè)上提供關(guān)于防范安全事故、采取安全措施的建議，內(nèi)容詳盡，指導(dǎo)性強(qiáng)。普林斯頓大學(xué)提供緊急事件應(yīng)對(duì)措施，告訴學(xué)生遇見(jiàn)緊急事件時(shí)應(yīng)該采取什么行動(dòng)。其對(duì)各種類(lèi)型事件都有相應(yīng)的詳細(xì)指導(dǎo)，如學(xué)生遭遇搶劫、火災(zāi)、身體意外傷害、化學(xué)藥品泄漏、自然災(zāi)害等。此外，普林斯頓大學(xué)還提供意外事件前的準(zhǔn)備措施，提醒學(xué)生怎樣預(yù)防意外事件的發(fā)生。[2]學(xué)校開(kāi)辦各種培訓(xùn)班，讓學(xué)生了解戶(hù)外旅游常識(shí)、意外傷害緊急救援方法等，例如，戶(hù)外先遣急救員課程（WFR）、心肺復(fù)蘇術(shù)課程（AED）。[6]美國(guó)加州理工學(xué)院向?qū)W生提供安全提示，涉及各個(gè)方面，包括一般性常識(shí)、居家安全、宿舍安全、取款安全等。[7]例如，取款安全的一條提示是這樣闡述的：“不要把您的社會(huì)安全號(hào)碼印在支票、駕駛執(zhí)照或其他財(cái)務(wù)文件上。如果銀行或其他機(jī)構(gòu)使用您的社會(huì)安全號(hào)碼或客戶(hù)帳戶(hù)，打電話或?qū)懶胖凉旧暾?qǐng)一個(gè)不同的識(shí)別號(hào)碼。”[8]
美國(guó)高校把營(yíng)造良好的校園安全氛圍作為加強(qiáng)誠(chéng)信教育的有力手段之一，將安全教育的理念滲透到學(xué)校的方方面面。普林斯頓大學(xué)設(shè)立警報(bào)熱線、危機(jī)支援熱線，在學(xué)校出現(xiàn)緊急情況下，會(huì)有專(zhuān)人接聽(tīng)危機(jī)支援熱線，提供有關(guān)緊急情況和有效支援服務(wù)的信息，在沒(méi)有緊急情況下，此線路保持留言狀態(tài)。學(xué)生也可以通過(guò)廣播收聽(tīng)緊急情況報(bào)告，普林斯頓大學(xué)的電視頻道也會(huì)播出緊急情況通知和公告，學(xué)校的餐廳和電話亭都張貼了有關(guān)安全信息的海報(bào)。[9]美國(guó)加州理工學(xué)院為學(xué)生編寫(xiě)了《安全手冊(cè)》，全面地介紹學(xué)校的安全服務(wù)、主管部門(mén)及相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系方式、遇見(jiàn)意外事件的處理方式以及各種安全提示。此外，學(xué)校每天都有安全記錄，詳細(xì)記錄保安人員巡查的時(shí)間、地點(diǎn)，在什么地方有安全隱患，隱患是否得到處理等。如遇到意外事故，如學(xué)生物品丟失、身體意外傷害等，保安人員會(huì)及時(shí)處理并做詳細(xì)記錄。[10]
當(dāng)前，我國(guó)高校普遍重視安全管理工作，忽視大學(xué)生的安全教育工作。“當(dāng)提及保證校園安全時(shí)，更多是指向于管理、約束學(xué)生的行為以防止各類(lèi)事故的發(fā)生，而不是教育、引導(dǎo)學(xué)生如何避免事故、處理事故。”[11]在理論研究方面，“高校安全教育實(shí)施狀況并不樂(lè)觀，對(duì)高校安全教育這一問(wèn)題的研究較為零散，系統(tǒng)性不強(qiáng)。迄今為止，國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)生安全教育的專(zhuān)著仍然寥寥無(wú)幾。”[12]“大部分期刊論文在論述安全教育時(shí)，很少能提供具有說(shuō)服力的見(jiàn)解，其論述多為蜻蜓點(diǎn)水似的一掠而過(guò)。而且，對(duì)于安全教育的研究更多地集中于中小學(xué)的安全防護(hù)教育，對(duì)大學(xué)是否有必要進(jìn)行安全教育的問(wèn)題探討不透徹，對(duì)高校安全教育應(yīng)如何開(kāi)展的研究也顯得模糊。”[13]此外，關(guān)于高校安全教育與國(guó)外進(jìn)行比較研究的論文更是少之又少。在具體做法的實(shí)施上，我國(guó)高校進(jìn)行了一些嘗試。例如北京林業(yè)大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、四川文理學(xué)院將安全類(lèi)課程納入了課程體系；北京市教委于2006年召開(kāi)了“北京高校大學(xué)生安全教育工作會(huì)議”，上海市教委2008年頒布的《大學(xué)生安全教育大綱》規(guī)定高校將大學(xué)生安全教育納入到教學(xué)計(jì)劃中，建立專(zhuān)、兼職相結(jié)合的安全教育師資隊(duì)伍，山東市2010年出臺(tái)高校安全管理暫行辦法，要求將安全教育納入教學(xué)計(jì)劃。雖然，高校安全教育問(wèn)題引起了政府、教育部門(mén)、高校的關(guān)注，但對(duì)其重視的程度仍然不夠，安全教育缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性，模式單一，缺乏前瞻性，效果甚微。[14]
高校安全教育需要完善的、規(guī)范的法律制度作保障，用以指導(dǎo)和規(guī)范高校安全教育的落實(shí)。美國(guó)的校園安全立法體系比較完善，多年來(lái)其一直重視和致力于制定有關(guān)校園安全的法律法規(guī)，形成健全的校園安全法律體系，使高校開(kāi)展安全教育有法可依，為高校的安全教育提供了強(qiáng)有力的保障。相比之下，“高校校園安全是我國(guó)現(xiàn)行法律體系中的死角，當(dāng)前我國(guó)沒(méi)有一部統(tǒng)一的校園安全法。”[15]只有一些相關(guān)的政策和規(guī)定，這大大降低了我國(guó)高校安全教育的力度，不利于高校安全教育的開(kāi)展和學(xué)生安全意識(shí)的養(yǎng)成。借鑒美國(guó)高校的安全教育，應(yīng)盡快制定專(zhuān)門(mén)的校園安全法律法規(guī)，明確權(quán)責(zé)意識(shí)，使高校安全教育上升到法律的高度，走上依法治校的法制軌道，為廣大師生提供一個(gè)安全、和諧的校園環(huán)境。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
二、喚起“閱讀期待”：享受審美愉悅與樂(lè)趣
讀者轉(zhuǎn)向，重視讀者接受研究的接受美學(xué)代表姚斯十分強(qiáng)調(diào)讀者期待視野和作品意義生成之間關(guān)系。姚斯在前人基礎(chǔ)上提出“期待視野”的術(shù)語(yǔ)，指“閱讀一部作品時(shí)讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。也就是指讀者本身的期待系統(tǒng)可能會(huì)賦予作品的思維定向。期待視野顯然與讀者人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，因此常常因人而異，各有不同。語(yǔ)文課標(biāo)指出“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。文學(xué)作品解讀教學(xué)因而要注重珍視和運(yùn)用學(xué)生的閱讀期待，在閱讀接受過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成學(xué)生對(duì)文學(xué)的接受感悟力和想象力，培養(yǎng)提升學(xué)生的期待期待，提高閱讀質(zhì)量。在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典解讀教學(xué)中，我們依然經(jīng)常看到教師既不注意喚起學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，也不關(guān)注學(xué)生原有的審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力。教學(xué)步驟程序化：時(shí)代背景———作家生平———作品內(nèi)容———作品藝術(shù)特色。教師從頭到尾一一講來(lái)，面面俱到。久而久之，學(xué)生對(duì)經(jīng)典解讀自然失去興趣，甚至厭煩經(jīng)典解讀課程教學(xué)。學(xué)生的閱讀期待沒(méi)有被真正喚起，難怪乎布魯姆說(shuō)：“專(zhuān)業(yè)讀書(shū)的可悲之處在于，你難以再?lài)L到你青少年時(shí)代所體驗(yàn)到的那種閱讀樂(lè)趣。”鑒于此，在解讀教學(xué)中，教師要利用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造良好的閱讀氛圍和情境，調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀期待，喚起他們對(duì)探尋經(jīng)典意蘊(yùn)和表現(xiàn)形式的好奇心和欲望。比如，在“普希金與《葉甫蓋尼•奧涅金》”的教學(xué)中，教師可以通過(guò)提問(wèn)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：你印象中的普希金是一位怎樣的詩(shī)人，普希金詩(shī)歌給你總體印象與感受是怎樣的？學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)普希金的抒情詩(shī)，對(duì)詩(shī)人傳奇的愛(ài)情及生平有所了解，初步鑒賞品位過(guò)詩(shī)人《假如生活欺騙了你》這首感情真摯、旋律優(yōu)美，語(yǔ)言質(zhì)樸優(yōu)美的抒情詩(shī)。教師巧妙喚起學(xué)生已有的審美經(jīng)驗(yàn)令其渴望進(jìn)一步了解詩(shī)人的閱讀期待中。學(xué)生求知欲和興趣被激發(fā)以后，教師再結(jié)合圖文并茂的課件展示，讓學(xué)生了解到詩(shī)人傳奇的愛(ài)情經(jīng)歷和不平凡的生平，初步感悟到詩(shī)人浪漫熱情、善良純真、憂(yōu)郁率真的詩(shī)性素質(zhì)和血?dú)夥絼?、奔放自由的天性；通過(guò)播放詩(shī)人抒情詩(shī)杰作《致凱恩》《致恰達(dá)耶夫》聲情并茂、圖文結(jié)合的朗誦音像視頻，讓學(xué)生初步體驗(yàn)“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”抒情詩(shī)風(fēng)格，對(duì)這位“俄國(guó)文學(xué)之父”產(chǎn)生極大的興趣和閱讀期待。學(xué)生的生活情感經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)被深深喚起，就為解讀詩(shī)人代表作《葉甫蓋尼•奧涅金》奠定良好的基礎(chǔ)。布魯姆說(shuō)“閱讀的樂(lè)趣是自私的，而不是社會(huì)的。”閱讀期待和閱讀實(shí)踐活動(dòng)之間的張力，使得經(jīng)典解讀教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)生機(jī)和活力。教師激活學(xué)生的閱讀期待，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)和新鮮感切入文本解讀，讓學(xué)生獲得更多個(gè)性化的審美愉悅和審美，才能形成對(duì)文學(xué)作品解讀教學(xué)良性循環(huán)的理想境界。
三、涵詠經(jīng)典：自主探究深層結(jié)構(gòu)
重視讀者接受的閱讀理論具有一個(gè)共同認(rèn)識(shí)：一部文學(xué)作品存在著多種解釋與分析的可能性。外國(guó)文學(xué)經(jīng)典常常在表層結(jié)構(gòu)之外還存在一個(gè)深層結(jié)構(gòu)，需要讀者深入尋幽探微，才能體味其中的“言外之意”和“味外之旨”。正如歌德所說(shuō)“意蘊(yùn)只有在實(shí)踐中須和它打交道的人才找到”。學(xué)生是閱讀的主體，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。教師在經(jīng)典解讀教學(xué)要高度珍視學(xué)生閱讀獨(dú)特體驗(yàn)與感悟。溫儒敏先生說(shuō)“如果缺少個(gè)人的閱讀體驗(yàn)與感覺(jué)，沒(méi)有個(gè)性化的閱讀，而老師講得太多、太細(xì)、太零碎，還可能破壞那種‘涵詠’的美好感覺(jué)，使美文鑒賞變成冷冰冰的技術(shù)性分析甚至淪為考試應(yīng)對(duì)技巧”接受美學(xué)另一代表伊瑟爾在強(qiáng)調(diào)讀者的決定作用時(shí)也強(qiáng)調(diào)作品的制約作用，指出作品的意義是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物。文本中的“召喚結(jié)構(gòu)”，指的是作品中之空白吁求讀者去完成作品的未盡之意。課標(biāo)指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材、文本之間的對(duì)話的過(guò)程?！苯處熂纫鹬貙W(xué)生自主探究的獨(dú)特體驗(yàn)，也要發(fā)揮指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的主體作用。在課堂創(chuàng)設(shè)開(kāi)放對(duì)話的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，涵詠品味，比較升華，建構(gòu)生成作品的意義。比如，在莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》的解讀教學(xué)中。教師可以課前提前布置思考題給學(xué)生思考：為什么說(shuō)哈姆萊特是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的悲劇形象？讓學(xué)生課前自己先閱讀作品，形成初步印象和感受，然后觀看根據(jù)原著改編的電影錄像《王子復(fù)仇記》，加深對(duì)劇情的感性認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生一方面反復(fù)細(xì)讀作品，積累體驗(yàn)與感受；一方面查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，和自己的感受體驗(yàn)進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，升華成理性的體會(huì)，并撰寫(xiě)成發(fā)言提綱或發(fā)言稿在課堂上做報(bào)告展示。在課堂上，讓同學(xué)做報(bào)告，并組織全班同學(xué)提問(wèn)討論，搭建合作探究、多向開(kāi)放的對(duì)話交流平臺(tái)。教師再發(fā)揮指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的作用，適當(dāng)引入或補(bǔ)充介紹文本解讀的相關(guān)信息，引導(dǎo)學(xué)生用適宜的閱讀鑒賞和批評(píng)方法去鑒賞解讀。譬如告訴學(xué)生可以從社會(huì)歷史學(xué)、知人論世、弗羅伊德精神分析學(xué)“俄底浦斯情結(jié)”、哲學(xué)、宗教道德倫理等多元視角去解讀哈姆萊特形象的意義。比如，教師也可以講述自己的閱讀鑒賞的體驗(yàn)與感受。通過(guò)反復(fù)閱讀，涵詠品味和合作探究，學(xué)生就可以深入領(lǐng)悟哈姆萊特形象豐厚內(nèi)涵和多元解釋的可能。此外，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生積極參與豐富多樣的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，比如，專(zhuān)題讀書(shū)報(bào)告會(huì)，課本劇表演，經(jīng)典誦讀等，讓學(xué)生逐漸將自己的閱讀感受與體驗(yàn)，上升到理解與領(lǐng)會(huì)、鑒賞與評(píng)論的層面；學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中既獲得審美愉悅和享受，又提升自己對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的審美鑒賞能力，培養(yǎng)健全審美人格。
四、名師的榜樣作用：促進(jìn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展與成長(zhǎng)
關(guān)鍵詞：德育；英語(yǔ)教學(xué)；滲透
1在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性
隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，很多身為獨(dú)生子女的職業(yè)院校學(xué)生，長(zhǎng)期理所當(dāng)然地享受著家長(zhǎng)的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，難以體驗(yàn)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈與生活的艱辛，更無(wú)從認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，視學(xué)習(xí)為家長(zhǎng)給自己安排的任務(wù)，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，便不假思索地向同齡人、朋友、同學(xué)求助，卻對(duì)父母、老師的勸導(dǎo)、學(xué)校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟，遇事缺乏理性和準(zhǔn)確的判斷力，一旦受到同齡人負(fù)面的影響，就會(huì)盲目跟從。
實(shí)際上，職業(yè)院校學(xué)生也有著自身特殊的思維方式，當(dāng)他們從簡(jiǎn)單的逆反心理過(guò)渡到獨(dú)立思考理想與現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的差距；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)感到迷惑、不解與失望，導(dǎo)致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時(shí)，用德育教育來(lái)澆灌學(xué)生的心靈，為他們指明方向是相當(dāng)關(guān)鍵的。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，“德育教育”這四個(gè)字總是給人一種板起面孔、敬而遠(yuǎn)之的感覺(jué)。家長(zhǎng)不在乎，學(xué)校不重視，衡量沒(méi)標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)前各級(jí)各類(lèi)學(xué)校德育工作面臨的境遇。德育課沒(méi)有現(xiàn)成的教材，需要以一系列活動(dòng)為載體。然而，對(duì)于絕大多數(shù)面臨專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)或者自學(xué)考試，英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試壓力的職業(yè)院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，參加德育活動(dòng)是在浪費(fèi)時(shí)間。
2在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性
教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學(xué)具有教育性是指在教學(xué)過(guò)程中，不管施教者的主觀意愿如何，是否自覺(jué)，學(xué)生都在客觀地接受著一定的思想政治教育，受到一定政治立場(chǎng)、世界觀、方法論的影響和社會(huì)意識(shí)形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國(guó)教育家烏申斯基在談到德育的方法時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)教學(xué)進(jìn)行德育的重要性。他認(rèn)為，教學(xué)本身乃是德育的基本手段和方法，這種教學(xué)應(yīng)該導(dǎo)致自覺(jué)信念的形成，導(dǎo)致學(xué)生的道德行為熟練技巧和習(xí)慣的養(yǎng)成。他正確指出，教育與教學(xué)，是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一的過(guò)程，教師以身作則，是道德教育體系中最好的手段和方法?！敖處焸€(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！豹?/p>
因此，進(jìn)行德育離不開(kāi)其他各科教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生大量時(shí)間是學(xué)習(xí)其他各科課程，我們應(yīng)該把德育滲透到各科教學(xué)中去，充分發(fā)揮教學(xué)的教育性作用。作為英語(yǔ)教師，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，打下牢固的語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生掌握實(shí)用英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能的同時(shí)，自然也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重任，也必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生是非辨別能力、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀、塑造健全的人格。在英語(yǔ)教學(xué)中，要讓學(xué)生明白英語(yǔ)是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，獲取世界各方面的新信息及進(jìn)行國(guó)際交往的重要工具，社會(huì)建設(shè)需要不同層次的外語(yǔ)人才，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的自覺(jué)性。
3英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的手段
3.1隱蔽德育目標(biāo)
青年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀、世界觀正值形成的關(guān)鍵時(shí)期，而他們強(qiáng)烈的逆反心理則決定了在沒(méi)有說(shuō)教色彩和強(qiáng)迫性質(zhì)的前提下，德育目標(biāo)才能比較容易實(shí)現(xiàn)。過(guò)早暴露德育意圖，只會(huì)引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，成功的德育教育，不是“喋喋不休”的說(shuō)教，而應(yīng)似春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。英語(yǔ)學(xué)科本身的特點(diǎn)是交際性、實(shí)踐性和工具性，同時(shí)傳授語(yǔ)言知識(shí)、文化背景知識(shí)，由此開(kāi)闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生活躍思維，培養(yǎng)辯證思想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取、豁達(dá)、樂(lè)觀的性格，使德育教育滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、交往等活動(dòng)之中。教師要充分利用英語(yǔ)教材、課外讀物，多以歐美國(guó)家文化背景、意識(shí)形態(tài)為主要來(lái)源這一特殊性因素以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中必然會(huì)接觸到不同的價(jià)值理念，會(huì)受到西方價(jià)值觀、思維方式、行為準(zhǔn)則的影響這一現(xiàn)實(shí)性因素，培養(yǎng)學(xué)生理性思考，尋求客觀、合理地看待并解決社會(huì)及生活問(wèn)題。
3.2挖掘教材中的德育因素，尋求思想教育和知識(shí)能力培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)
在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進(jìn)行空洞的說(shuō)教，必須嚴(yán)格遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素，讓潛移默化、循序漸進(jìn)的滲透方式，貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。首先要使學(xué)生通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)并且掌握為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力。為此，教師要充分挖掘和利用教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出話題，在理解教材的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生探索話題的精髓，使學(xué)生在思考回答問(wèn)題的過(guò)程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼，逐步向教材的思想寓意靠近，從而使學(xué)生受到思想品德和愛(ài)國(guó)主義等方面的教育。
3.3密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際
例如，學(xué)習(xí)解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時(shí)，教師可以在學(xué)生了解故事情節(jié)時(shí)要求學(xué)生就“同情與報(bào)復(fù)”和“愛(ài)情與金錢(qián)”這兩個(gè)貫穿始終的線索為話題進(jìn)行討論。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答，可以直接或側(cè)面反映出學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)待生活的態(tài)度。對(duì)此，教師有責(zé)任給以正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生確立正確的人生價(jià)值取向，樹(shù)立符合社會(huì)規(guī)范的道德觀，以明辨是非并做遵紀(jì)守法的公民。根據(jù)學(xué)生思想的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn)尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，使德育教育富有真實(shí)性和創(chuàng)造性，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。教師還可以結(jié)合學(xué)生思想的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)，以及針對(duì)學(xué)生思維活躍、表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，對(duì)一些現(xiàn)象認(rèn)識(shí)模糊的情況，開(kāi)展辯論、演講等活動(dòng)；再進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，書(shū)面表達(dá)出心得體會(huì)，這樣學(xué)生就會(huì)在討論和思考中得到德育的滋潤(rùn)，起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中為了完成共同的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何向別人表述自己的觀點(diǎn)，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，以及分工合作、密切配合、彼此激勵(lì)、互相幫助等團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這樣安排聽(tīng)說(shuō)課，既提高語(yǔ)言表達(dá)能力，又達(dá)成思想觀念上的共識(shí)，學(xué)生當(dāng)然會(huì)欣然接受這種潛移默化的德育形式。
4結(jié)束語(yǔ)
在英語(yǔ)教學(xué)中以輻射的方式，廣泛涉獵東西方的文化、歷史、哲學(xué)等諸多方面的知識(shí)并加以比較，既培養(yǎng)中立的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，又增強(qiáng)合理性和適應(yīng)性判斷思辨能力，把德育植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化之中，認(rèn)識(shí)和篩選外國(guó)有用的東西，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，無(wú)疑在潛移默化的過(guò)程中就引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理和培養(yǎng)辨別是非真?zhèn)蔚哪芰Γ日莆者@門(mén)語(yǔ)言又使他們受到良好的德育熏陶，可謂一舉兩得?？傊形鞣轿幕蝗诨祀s的現(xiàn)實(shí)絕不能削弱中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育工作。相反，英語(yǔ)教師更應(yīng)該以全面培養(yǎng)人才為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)涵，以知識(shí)為載體，從道德教育、思想教育、心理素質(zhì)教育、文化意識(shí)等方面入手，確立明確的德育目標(biāo)，變教材為有生命力的德育陣地，從而取得英語(yǔ)教育與德育工作的雙豐收。
參考文獻(xiàn)
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［2］李申申.簡(jiǎn)明外國(guó)教育史［M］.開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，1997.
由于國(guó)情所限，我國(guó)體育教育一直受前蘇聯(lián)教育體系的影響，強(qiáng)調(diào)以傳授知識(shí)、培養(yǎng)道德為目的，以課堂、教材為中心，把體育教育視為知識(shí)、素質(zhì)全面發(fā)展的重要課程，認(rèn)為學(xué)生在體育課中，在鍛煉身體的同時(shí)還可有效地掌握一些知識(shí)技能技巧，把增強(qiáng)體質(zhì)看成是掌握技術(shù)動(dòng)作的必然結(jié)果，以體育帶動(dòng)知識(shí)發(fā)展。但是從實(shí)際情況來(lái)看，學(xué)生在這樣的體育教育環(huán)境下并沒(méi)有達(dá)到預(yù)計(jì)的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)理想中提出的目標(biāo)還有著較大的差距。教師在教學(xué)過(guò)程中還是占據(jù)著主導(dǎo)的地位，忽視學(xué)生的參與，并沒(méi)有發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，從而使最終的體育教育事業(yè)還是維持原本的狀況。
1．2高校體育改革要適應(yīng)時(shí)展的需求
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生的主體意識(shí)也逐漸得到了增強(qiáng)，使學(xué)校在追求體育實(shí)現(xiàn)健身效益的同時(shí)，也開(kāi)始注重體育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)情趣的培養(yǎng)上、體育娛樂(lè)精神的掌握上，更加適合未來(lái)的生活需要。因此體育教育改革，要多注重學(xué)生不同于以往的需求變化，以創(chuàng)新性為根本目標(biāo)，從各個(gè)角度上改善體育課程的教學(xué)質(zhì)量，從而達(dá)到體育教育的最終目的。
2研究對(duì)象與研究方法
2．1研究對(duì)象
南京林業(yè)大學(xué)大一學(xué)生
2．2研究方法
2．2．1文獻(xiàn)資料法
通過(guò)收集資料，查閱近些年來(lái)關(guān)于高校體育教學(xué)的改革內(nèi)容與方向，查閱高校實(shí)施體育課內(nèi)外一體化教學(xué)等相關(guān)文獻(xiàn)資料。
2．2．2調(diào)查問(wèn)卷法
對(duì)南京林業(yè)大學(xué)大一學(xué)生以當(dāng)面發(fā)放當(dāng)面回收的形式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷500份，其中有效問(wèn)卷490分，有效率98%。調(diào)查對(duì)象男生412人，女生88人。
2．2．3訪談法
對(duì)學(xué)校部分學(xué)生、教師進(jìn)行訪談，訪談內(nèi)容涉及大學(xué)生的體育鍛煉習(xí)慣、體育態(tài)度及體育課程設(shè)置等問(wèn)題。
2．3調(diào)查結(jié)果
學(xué)生參加體育鍛煉頻率低與影響原因從目前調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)代高校大學(xué)生參加體育鍛煉的頻率并不高，對(duì)學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷中可以看出，經(jīng)常參加體育鍛煉的學(xué)生僅占14%，而大部分學(xué)生則是每周參加1－2次體育鍛煉。此外，從訪談中可以看出，學(xué)生晚上睡覺(jué)較晚，約有一半的學(xué)生都是在凌晨后才入睡，所以容易導(dǎo)致睡眠不足的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，學(xué)生缺乏體育鍛煉的原因與日常生活方式有這較大的關(guān)系，并影響了他們的學(xué)習(xí)與身心健康。除了學(xué)生自身因素外，影響學(xué)生參加體育鍛煉的還有課程壓力大、學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)等因素，但其中占有比率最高的還是學(xué)生上網(wǎng)的問(wèn)題。首先從學(xué)習(xí)壓力方面來(lái)說(shuō)，有24%的學(xué)生認(rèn)為課程壓力大影響了他們參加體育鍛煉，現(xiàn)代大學(xué)生由于就業(yè)的壓力，導(dǎo)致很多學(xué)生忙于考證，所以增加了他們的文化課學(xué)習(xí)時(shí)間。上網(wǎng)已成為占有學(xué)生業(yè)余時(shí)間的最大比重，37%的比率也是在所有比重中占據(jù)著榜首的地位;然而，從現(xiàn)實(shí)中也可以看出，上網(wǎng)游戲幾乎已經(jīng)成為高校學(xué)生課外娛樂(lè)生活的首選，這也是學(xué)生大大減少了體育鍛煉的最主要原因所在，所以，如何能讓學(xué)生合理分配課余時(shí)間，避免學(xué)生過(guò)度沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，是眾多高校都需要關(guān)注的問(wèn)題。此外，由于近年來(lái)高校擴(kuò)招的原因，導(dǎo)致高校體育場(chǎng)地場(chǎng)地出現(xiàn)不足的情況，而由于場(chǎng)地不足而放棄體育鍛煉的學(xué)生占有19%的比率，雖然從比率上不是很多，但是在影響上并不樂(lè)觀，它嚴(yán)重制約了有體育鍛煉想法的學(xué)生沒(méi)法進(jìn)行體育鍛煉，對(duì)學(xué)生的體育理念造成了消極的影響。
3目前大學(xué)體育課程的改革方向
首先，從大學(xué)生的自身狀態(tài)來(lái)看，現(xiàn)在大學(xué)生的身體素質(zhì)呈極具下滑的趨勢(shì)，他們參加體育活動(dòng)的頻率逐步降低，所謂的鍛煉意識(shí)已所剩無(wú)幾。而形成這一現(xiàn)象的根本原因除了體育課本身形式的傳統(tǒng)之外，還有很大原因是需要?dú)w咎于目前大學(xué)的整體教育環(huán)境。目前，我國(guó)普通高校體育課程僅安排兩到三年，每周僅有兩個(gè)學(xué)時(shí)的體育課程，這很難實(shí)現(xiàn)所說(shuō)的素質(zhì)教育的目標(biāo)。所以，深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育與體育教育的整體改革有著密不可分的關(guān)系，學(xué)校體育教育模式的改革是體育教育改革的基礎(chǔ)，只有完善大學(xué)體育的整體功能，把體育課內(nèi)、課外有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)課程內(nèi)外一體化，充分發(fā)揮學(xué)生的自主鍛煉意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣，真正達(dá)到體育教育的培養(yǎng)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)體育教育的有效價(jià)值。
4高校體育課內(nèi)外一體化教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生參加體育鍛煉的重要手段
4．1體育課內(nèi)外一體化的由來(lái)
體育課內(nèi)外一體化最早出現(xiàn)于90年代，由天津市率先創(chuàng)建，隨后便進(jìn)行了全國(guó)的推廣，并取得了較為優(yōu)秀的教學(xué)成果，受到教育部門(mén)的肯定與好評(píng)。體育教學(xué)課內(nèi)外一體化就是以體育教學(xué)為目的，以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為選項(xiàng)，把具有相同興趣、愛(ài)好的學(xué)生組織為一體，并由相關(guān)教師指導(dǎo)進(jìn)行體育教學(xué)活動(dòng)。從授課形式上來(lái)劃分，主要有課內(nèi)體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)指導(dǎo)，它即承擔(dān)了課內(nèi)體育的課堂教學(xué)任務(wù)，又兼顧了課外體育的教學(xué)指導(dǎo)，是學(xué)校體育教學(xué)的一種新體系。
4．2體育課內(nèi)外一體化教學(xué)組織的形成
體育課內(nèi)教學(xué)是以學(xué)生選項(xiàng)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，較原有教學(xué)模式相比有著較為相同的地方。體育課外教學(xué)是以體育項(xiàng)目為基礎(chǔ)，在相關(guān)部門(mén)的組織下，由體育教師進(jìn)行指導(dǎo)完成的體育課程。學(xué)生參加的課外體育活動(dòng)或體育競(jìng)技比賽后，將所得成績(jī)列入平時(shí)的表現(xiàn)成績(jī)中，根據(jù)學(xué)生的課內(nèi)體育教學(xué)考核成績(jī)與課外體育活動(dòng)的表現(xiàn)成績(jī)進(jìn)行綜合評(píng)分，成為最終的體育成績(jī)。
4．3高校體育課內(nèi)外一體化教育的主要內(nèi)容
高校體育課內(nèi)外一體化素質(zhì)教育模式主要包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育途徑等幾個(gè)方面。首先，從教育目標(biāo)上來(lái)說(shuō)，教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育模式的前提，是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力發(fā)展的重要依據(jù);所以，教育目標(biāo)的確立是體育教育改革的重要條件。其次，從教育內(nèi)容來(lái)說(shuō)，教育內(nèi)容是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ);因此在課內(nèi)體育中主要側(cè)重于健康、品德、素養(yǎng)等內(nèi)容，而在內(nèi)外體育中主要表現(xiàn)為社會(huì)行為規(guī)范、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等內(nèi)容。最后，從教育途徑上來(lái)說(shuō)，教育途徑是完成素質(zhì)教育的重要手段，也是樹(shù)立審美觀、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的主要過(guò)程，所以，此方面還是過(guò)多的表現(xiàn)在課外體育內(nèi)容上，主要是側(cè)重于創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)及健全個(gè)性的培養(yǎng)等途徑。
4．4體育課內(nèi)外一體化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
體育課內(nèi)外一體化教學(xué)與原有的體育教學(xué)模式相比有著一定的優(yōu)越性，其主要表現(xiàn)如下:1、對(duì)體育教學(xué)資源不足的方面進(jìn)行彌補(bǔ)。由于近幾年高校擴(kuò)招情況較為普遍，所導(dǎo)致了許多高校都面臨了體育場(chǎng)地、體育器材出現(xiàn)不足的現(xiàn)象，而體育課內(nèi)外一體化的教學(xué)模式避免了學(xué)生體育鍛煉和學(xué)習(xí)時(shí)過(guò)于集中的情況，使學(xué)生在體育課程的學(xué)習(xí)上有了更好的學(xué)習(xí)空間，充分地發(fā)揮出對(duì)所喜歡項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣，從而使體育教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)最終目的。2、增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在體育課內(nèi)外一體化教學(xué)模式下，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇體育項(xiàng)目，首先便克服了傳統(tǒng)教育上忽略學(xué)生個(gè)性和興趣的弱點(diǎn)，使學(xué)生在課外體育鍛煉時(shí)可以根據(jù)自身的情況參加各種活動(dòng)，滿(mǎn)足了學(xué)生的學(xué)習(xí)多樣性需求。
