時(shí)間：2023-02-27 11:11:10
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇形式政治課論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
主體間性也叫主體際性或交互主體性，是當(dāng)代哲學(xué)用以構(gòu)建交往理論的核心概念，其本質(zhì)深刻地體現(xiàn)了生活世界性。胡塞爾認(rèn)為，每個(gè)生命的個(gè)體都是一個(gè)獨(dú)立的自我，這些自我因擁有一個(gè)共同的生活世界而成為共同體。海德格爾把個(gè)體當(dāng)做“此在”，“此在”中滲透了世界和他人，“此在”本質(zhì)上就是“共在”。哈貝馬斯認(rèn)為，一個(gè)具有主體意識(shí)的自我，并不是純粹個(gè)人的事情，這種存在的主體性從開(kāi)始就已經(jīng)是一個(gè)主體間性。馬克思認(rèn)為，完整的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面：一是人與自然之間的關(guān)系；二是人在改造自然的過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系。前者是主體與客體關(guān)系，后者是主體與主體關(guān)系。因此，無(wú)論是，還是現(xiàn)代西方哲學(xué)都深刻地認(rèn)識(shí)到，單獨(dú)個(gè)體的“我”是不存在的，生命具有共在性。主體性是在主體與客體關(guān)系中的主體屬性，它適合于處理人與自然、人與物的關(guān)系，但不適合處理人與人之間的關(guān)系。因?yàn)?，它的根本缺陷就在于它是單主體，具有排他性，忽視多主體的共在關(guān)系與交往關(guān)系。而主體間性主要是指兩個(gè)或兩個(gè)以上主體的關(guān)系，體現(xiàn)了人與人相互交流、溝通、影響、作用的內(nèi)在屬性。它超出了主體與客體關(guān)系的模式，進(jìn)入了主體與主體關(guān)系模式，實(shí)際上是主體性在人與人之間的一種表現(xiàn)。所以，只有確立主體間性，才能消解主體在客體面前的霸權(quán)，消除主體對(duì)客體的支配和統(tǒng)治，才能使每個(gè)人成為平等的自由人，進(jìn)入日常交往的世界。
教育活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，在本質(zhì)上是一種建立在人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的教育主體之間的特殊交往實(shí)踐活動(dòng)，是一種以共同客體(物化的與非物化的)為中介的教育主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通和相互理解的過(guò)程。主體性教育理論是基于一種認(rèn)知理性與先驗(yàn)理性，倡導(dǎo)的是一種主客對(duì)象化的思維方式；主體間性教育理論是基于一種價(jià)值理性與交往理性，倡導(dǎo)的則是一種主體間關(guān)系化的思維方式。它有兩層含義：一是主體間性把教育看做是主體間的交流，從而明確了教育是人本真的生存方式；二是主體間性?huà)仐壛酥黧w性的主客關(guān)系，把教育過(guò)程改造為交往實(shí)踐過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教育過(guò)程的完整認(rèn)識(shí)。在主體間性教育中，主體與主體無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交往著，主體與主體的活動(dòng)相互延伸、擴(kuò)展，二者之間形成不可分割的融合區(qū)域，教育活動(dòng)就存在于這個(gè)融合區(qū)域內(nèi)。
二、實(shí)現(xiàn)主體間性教育的措施
真正的教育是人對(duì)人的主體間的物質(zhì)與精神、靈與肉的交流活動(dòng)，而不是在主客體的關(guān)系中，將主體的意志強(qiáng)加于他人身上，也不是人與人心靈無(wú)任何交流的隔絕狀態(tài)。教育的關(guān)系是人與人之間的平等交往關(guān)系，這種關(guān)系結(jié)成的主體間性體現(xiàn)著民主、平等、自由、理解、和諧。這才是真正的民主社會(huì)中人的生存方式，才是教育中個(gè)體生命的一種詩(shī)意棲居?；谥黧w問(wèn)性理論下的政治課教學(xué)，既是一個(gè)建立在對(duì)象化活動(dòng)基礎(chǔ)上的教育者“價(jià)值引導(dǎo)”與被教育者“主動(dòng)建構(gòu)”的辯證統(tǒng)一過(guò)程，又是一個(gè)建立在意義活動(dòng)基礎(chǔ)之上的以教育主體與被教育主體之間的理解和對(duì)話(huà)為核心的精神往過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)的主體間性轉(zhuǎn)向，筆者認(rèn)為，必須先要做好三個(gè)轉(zhuǎn)向。
一是從“成才”教育轉(zhuǎn)向“成人”教育。教育的要旨在于立人。今天，我們的教育受到三種拉力的影響：一是國(guó)家要培養(yǎng)合格公民，希望學(xué)生將來(lái)是國(guó)家的有用之才；二是家長(zhǎng)把教育看成敲門(mén)磚，希望自己的子女能成龍成鳳，個(gè)個(gè)都是拔尖人才；三是市場(chǎng)把教育作為逐利的工具。教育既不是經(jīng)濟(jì)本位，也不是政治本位，而應(yīng)是人本位。真正體現(xiàn)了人本位觀念的教育，才有資格稱(chēng)為人的教育。人的教育，可以進(jìn)一步解釋為從人出發(fā)的教育，以人本身的發(fā)展為目的的教育。同時(shí)，它又是依據(jù)人的特性(表現(xiàn)為個(gè)性)展開(kāi)的教育，以最適于人成長(zhǎng)的知識(shí)并采用最適合人習(xí)得的方式實(shí)施的教育。當(dāng)政治課教學(xué)向?qū)W生灌輸?shù)乃兄R(shí)都被抽離其人性的本質(zhì)內(nèi)涵時(shí)，這些知識(shí)便成了一堆空洞、抽象的行為戒律，它所能達(dá)至的也只是人的行為表現(xiàn)，而無(wú)法穿透人的心靈。什么比知識(shí)更重要?人性比知識(shí)更重要。教育應(yīng)當(dāng)是提高“含入量”的事業(yè)。政治課教學(xué)的重要任務(wù)是幫助人們發(fā)現(xiàn)、追求與建構(gòu)生命意義，要真正做到這一點(diǎn)，就必須讓政治課教學(xué)從“成才”教育轉(zhuǎn)向“成人”教育，讓教育回歸到個(gè)體生命本身，讓學(xué)生真正懂得人的本質(zhì)是求真、向善和審美。
二是從“教材”教學(xué)轉(zhuǎn)向“文本”教學(xué)。在傳統(tǒng)的政治課教學(xué)中，教材被視為政治課教學(xué)的核心與全部，以致出現(xiàn)教材統(tǒng)治課程的現(xiàn)象。況且，教材的編寫(xiě)模式與編寫(xiě)理念所基于的是一種無(wú)視學(xué)生知、情、意等諸多要素的“填鴨式”與“灌輸式”的獨(dú)自語(yǔ)言?；诮滩牡恼握n教學(xué)，可能會(huì)在一定限度上減少教學(xué)的隨意性，確保教學(xué)的質(zhì)量與效率，但過(guò)度拘泥于教材會(huì)忽視教學(xué)的生成性、情境性、開(kāi)放性、建構(gòu)性與不確定性，以致本應(yīng)生動(dòng)活潑、復(fù)雜多樣的政治課教學(xué)，變得沒(méi)有生氣，缺乏活力。如果說(shuō)教材是靜態(tài)的、封閉的、既定的，那么，文本則是流動(dòng)的、生成的、無(wú)限敞開(kāi)的。在政治課教學(xué)中，師生與教材不是傳統(tǒng)意義上的主客占有關(guān)系，而是一種“我”與“你”的理解、對(duì)話(huà)關(guān)系。教師在教學(xué)過(guò)程中，不能不顧學(xué)生的意愿照本宣科，學(xué)生也不能對(duì)教材強(qiáng)行認(rèn)知與改造，師生雙方應(yīng)盡可能拋棄自己原有的立場(chǎng)，理性地站在文本作者的立場(chǎng)上，與之對(duì)話(huà)。通過(guò)與教材文本的對(duì)話(huà)，尋求與文本作者之間的一種非共時(shí)性溝通，實(shí)現(xiàn)讀者與作者內(nèi)心世界的融合，從而擴(kuò)大自己的視野，形成一種新的思想境界。因此，一個(gè)好的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)該是教師、學(xué)生一起尋求與文本作者的共同感受，以達(dá)成三者的共識(shí)、共享。從“教材”教學(xué)轉(zhuǎn)向“文本”教學(xué)，教師不再是教材的衛(wèi)士和知識(shí)的權(quán)威，而是文本的再組織者與再創(chuàng)造者，學(xué)生也不再是教材的膜拜者和知識(shí)的奴隸，而是文本的理解者與發(fā)現(xiàn)者。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得成功，在學(xué)科建設(shè)、教育理念的更新、課程設(shè)置與教材的改進(jìn)、教學(xué)方法的綜合運(yùn)用等方面，我國(guó)高職院校思想政治理論課取得了較大進(jìn)步。
一、當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題
（一）思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有待改進(jìn)。
思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是連接教育者與教育對(duì)象的信息橋梁。目前，大學(xué)生思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容還存在一些問(wèn)題：第一，缺乏系統(tǒng)性。思想教育、政治教育、道德教育、心理教育這四方面構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容體系，其中政治教育是核心。我國(guó)的思想政治理論課在堅(jiān)持以意識(shí)形態(tài)教育為主體的同時(shí)，在一定程度上忽略了心理健康教育的重要性。第二，缺乏針對(duì)性。有些教師沒(méi)能根據(jù)學(xué)生的思想情況，沒(méi)有充分研究他們所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題、感到困惑的疑點(diǎn)問(wèn)題，更沒(méi)有系統(tǒng)地通過(guò)運(yùn)用立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)果難以取得良好的教學(xué)效果。
（二）教學(xué)方法難以適應(yīng)時(shí)展的要求。
在現(xiàn)有的思想政治理論課教學(xué)中，主要存在兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是硬性灌輸。硬性灌輸?shù)谋憩F(xiàn)是教育者單向地向受教育者傳授知識(shí)和價(jià)值理念，忽視受教育者的理解程度和實(shí)際感受，受教育者被動(dòng)地接受教育內(nèi)容。二是忽視實(shí)踐教學(xué)。思想政治理論課教學(xué)不是單純的思想政治理論知識(shí)教育，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，能夠使學(xué)生將基本理論運(yùn)用到實(shí)際生活中去，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。由于安全和經(jīng)費(fèi)的考慮，一些學(xué)校開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性不高，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)流于形式。
（三）教師隊(duì)伍建設(shè)的水平有待提高。
教師隊(duì)伍建設(shè)水平與思政課的主渠道地位不相適應(yīng)主要表現(xiàn)在三方面：一是專(zhuān)職教師數(shù)量不足。由于思想政治理論課專(zhuān)職教師數(shù)量不足，大班上課的現(xiàn)象比較普遍，制約了教師教學(xué)質(zhì)量的提高。二是教師綜合素質(zhì)亟待提高。這里的綜合素質(zhì)包括：思想理論修養(yǎng)、教學(xué)科研能力、人格魅力等方面。三是部分教師缺乏教學(xué)熱情。高職院校中部分老師由于教學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，導(dǎo)致了一種教學(xué)上的疲態(tài)，同時(shí)，因科研壓力較小，缺乏一定的動(dòng)力，致使他們?cè)诮o學(xué)生上課時(shí)沒(méi)有充沛的熱情以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是一種教與學(xué)的惡性循環(huán)。
二、增強(qiáng)和改進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策
（一）豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
思想政治教育要注重比較研究，這不僅是社會(huì)發(fā)展變化的需要，也是學(xué)科本身發(fā)展的要求。世界各國(guó)高校對(duì)大學(xué)生都有自己的思想政治教育方式。一般不用“思想政治教育”這個(gè)名稱(chēng)，而是使用公民道德教育、生活教育和通識(shí)教育課程等說(shuō)法。發(fā)達(dá)國(guó)家思想政治教育內(nèi)容豐富多樣，對(duì)我國(guó)具有借鑒意義，如美國(guó)思想政治教育的內(nèi)容包括：公民教育、歷史教育、經(jīng)濟(jì)交易、法制教育、宗教教育、性教育、生活教育等；而英國(guó)思想政治教育的內(nèi)容則包含公民教育、倫理道德教育、宗教教育、心理健康教育等。此外，發(fā)達(dá)國(guó)家也很注意在各學(xué)科中滲透思想政治教育，這對(duì)我國(guó)思想政治教育的創(chuàng)新具有重大的借鑒意義。
（二）創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法。
教學(xué)有法，教無(wú)定法、貴在得法。在課程教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課的價(jià)值功能，通過(guò)多種手段和不同媒介對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的隱性教育和隱蔽滲透[1]。要改變單一的"灌輸式"的教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)方法。除了課堂講授法外，還可以選擇討論教學(xué)法、案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)法等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法為我們所用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，可以超越思想政治理論課的課堂教學(xué)的限制，使大學(xué)生有機(jī)會(huì)體會(huì)和觀察社會(huì)生活各方面的巨大變化，有助于他們確立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，從而增強(qiáng)高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)力。
（三）提高思想政治理論課的教師素質(zhì)。
高職院校思想政治理論課教師應(yīng)該是立場(chǎng)堅(jiān)定，綜合高素質(zhì)較高的教師。對(duì)于高職院校教師的個(gè)人素質(zhì)提升主要可從以下四個(gè)方面入手：一是要堅(jiān)定正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。二是高尚的師德有為人師范的品行和個(gè)人魅力。三是深厚的理論素養(yǎng)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)。四是將理論教育與客觀實(shí)際相結(jié)合，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式實(shí)施教學(xué)。這些要素涵蓋了成為一名優(yōu)秀的高校思想政治理論課教師的努力方向和目標(biāo)。高校思想政治理論課的教師隊(duì)伍應(yīng)該是一支由教學(xué)領(lǐng)軍人物、中青年帶頭人、骨千教師構(gòu)成的隊(duì)伍，既包括廣大骨干教師，也包括專(zhuān)業(yè)領(lǐng)軍人物和學(xué)術(shù)帶頭人[2]。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，增強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程。只有加強(qiáng)思想政治理論課重要地位的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種適應(yīng)時(shí)展的要求的教學(xué)方法，不斷提高思想政治理論課的整體素質(zhì)和教學(xué)能力，科學(xué)設(shè)置思想政治理論課考核方式，借鑒國(guó)外進(jìn)行思想政治教育的有益經(jīng)驗(yàn)，才能使思想政治理論課教學(xué)效果得到進(jìn)一步提升，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：飯店資源配置性分類(lèi)配置層次配置方式
飯店擁有各種經(jīng)營(yíng)管理資源，飯店正是利用這些資源來(lái)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益或環(huán)境效益?？膳渲眯允秋埖曩Y源所具有的基本特點(diǎn)，通過(guò)特定的配置和管理行為，飯店資源會(huì)發(fā)生形態(tài)的改變，并聚合成滿(mǎn)足顧客需要的飯店產(chǎn)品。因此，科學(xué)認(rèn)識(shí)飯店資源的配置屬性，是正確進(jìn)行飯店競(jìng)爭(zhēng)力管理的基礎(chǔ)。
1飯店資源的配置性分類(lèi)
對(duì)飯店資源進(jìn)行配置，其目的在于通過(guò)對(duì)不同飯店資源在不同用途之間的使用來(lái)提高單體資源的增值能力，并通過(guò)資源之間的結(jié)合來(lái)積聚綜合利用優(yōu)勢(shì)和過(guò)程優(yōu)勢(shì)，從而提高飯店的效益水平。
飯店資源都蘊(yùn)涵有程度不同的自然屬性和社會(huì)屬性。在一個(gè)較短的時(shí)期之內(nèi)，技術(shù)水平如果沒(méi)有較大的改善，資源的自然性越高，其增值能力的固化度就越高，它通過(guò)人為組合和調(diào)配所能產(chǎn)生的增值效果也就越低，比如低值易耗品，由于其使用的廣泛性和獲取的隨意性，它的獲取成本和使用成本均可以進(jìn)行理性的控制，在飯店產(chǎn)品的價(jià)值鏈結(jié)構(gòu)中，它的價(jià)值擴(kuò)散能力是較低的，飯店只能從低值易耗品中得到一般的資金投入回報(bào)。
社會(huì)性高的資源的增值能力通常不受技術(shù)水平的限制，而受管理水平或者說(shuō)資源配置水平的限制。資源的社會(huì)性越高，它通過(guò)不同的配置組合產(chǎn)生的增值效果的差異性也就越大。比如顧客偏好信息，同樣的顧客偏好信息對(duì)不同的飯店有不同的增值效果，飯店對(duì)顧客偏好信息理解地越準(zhǔn)確，所生產(chǎn)的產(chǎn)品與顧客偏好就越吻合，其增值效應(yīng)和市場(chǎng)效應(yīng)就越大，越能給飯店帶來(lái)超出一般資金回報(bào)率的利潤(rùn)水平。從這個(gè)角度而言，可以將飯店資源分為三類(lèi)，即弱配置性資源、中度配置性資源和強(qiáng)配置性資源。
如圖1所示，弱配置性資源通常是自然屬性較高的設(shè)施和物品資源，它們雖然也經(jīng)過(guò)人為的加工，具有一定的社會(huì)屬性，但比起財(cái)力資源、人力資源等中度配置資源來(lái)說(shuō)，其社會(huì)屬性顯然要低得多。設(shè)施和物品資源的質(zhì)量是比較容易測(cè)定的，它們的增值能力也比較容易預(yù)測(cè)，對(duì)它們進(jìn)行配置組合所能夠產(chǎn)生的綜合效益和過(guò)程效益是比較低的。
財(cái)力資源、人力資源、技術(shù)資源（這里通常是指新興技術(shù)）、市場(chǎng)信息等資源的增值潛能則難以預(yù)測(cè)，不同的配置組合能夠產(chǎn)生不同的綜合效益和過(guò)程效益，其配置性是較高的。相比而言，組織慣例、飯店文化等組織資源是軟性程度更高的資源，它們超越了飯店組織實(shí)體，并依賴(lài)于內(nèi)在的社會(huì)心理和飯店規(guī)范而連接在一起，其社會(huì)性比弱配置性資源和中度配置性資源要高。相應(yīng)地，對(duì)這些資源進(jìn)行配置組合能夠帶來(lái)的增值效果更加難以確定，因此其可配置性要高于前兩者，我們稱(chēng)其為強(qiáng)配置性資源。
2飯店資源的競(jìng)爭(zhēng)力層次及其動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化
（一）飯店資源的競(jìng)爭(zhēng)力層次
資源配置的目的是營(yíng)造飯店的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為飯店的利潤(rùn)獲取提供競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)。飯店資源本身就是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)因素之一?；蛘哒f(shuō)，飯店內(nèi)的各種資源本身就有競(jìng)爭(zhēng)力的層級(jí)區(qū)別。從競(jìng)爭(zhēng)力角度而言，飯店資源包括核心資源層、優(yōu)勢(shì)資源層、基礎(chǔ)資源層和劣勢(shì)資源層等四個(gè)層級(jí)：
飯店核心資源層。飯店核心資源是與飯店核心競(jìng)爭(zhēng)力緊密度較高的相關(guān)因素之一，它是指在飯店的資源體系中，具有較強(qiáng)的價(jià)值增值能力、較為稀缺而且不易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所模仿的資源種類(lèi)。核心資源層對(duì)應(yīng)于強(qiáng)配置性資源，飯店通過(guò)對(duì)這種資源的開(kāi)發(fā)和維護(hù)能夠獲得持續(xù)性的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，保持飯店的競(jìng)爭(zhēng)地位。飯店文化、組織資源等強(qiáng)配置性資源通常屬于飯店的核心資源。
飯店優(yōu)勢(shì)資源層。優(yōu)勢(shì)資源是指有一定的價(jià)值增值能力、具有稀缺性但容易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿和復(fù)制的資源種類(lèi)，它對(duì)應(yīng)于中度配置性資源。飯店優(yōu)勢(shì)資源能為飯店提供一定的競(jìng)爭(zhēng)力，但這種競(jìng)爭(zhēng)力容易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趕超，因此不具備可持續(xù)性。像飯店的菜肴制作技術(shù)、客戶(hù)資源等中度配置性資源與飯店的優(yōu)勢(shì)資源存在較大程度的關(guān)聯(lián)性。
飯店基礎(chǔ)資源層。基礎(chǔ)資源指具有一定的價(jià)值增值能力，但不具備稀缺性的飯店資源種類(lèi)，它對(duì)應(yīng)于弱配置性資源。這種資源能夠提供一定的價(jià)值，沒(méi)有它們飯店會(huì)處于競(jìng)爭(zhēng)的劣勢(shì)，但是其它飯店也很容易取得同樣或類(lèi)似的資源，因此它不能成為形成飯店競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的資源。飯店的水、電、設(shè)施設(shè)備等弱配置性資源種類(lèi)都屬于基礎(chǔ)性資源。
飯店劣勢(shì)資源層。飯店劣勢(shì)資源是指沒(méi)有價(jià)值增值能力的資源種類(lèi)，它沒(méi)有明確的配置層次指向。這種資源不能為飯店提供競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，它往往是飯店的負(fù)擔(dān)。像不適應(yīng)崗位發(fā)展需要的員工就屬于飯店劣勢(shì)資源，摒棄這種資源可以降低飯店的經(jīng)營(yíng)管理成本，提高飯店的相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）飯店資源競(jìng)爭(zhēng)力層次的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化
如圖2所示，在飯店資源的分層系統(tǒng)中，飯店的核心資源是飯店所獨(dú)有的，市場(chǎng)上不具備同類(lèi)資源，飯店正是憑借這種資源營(yíng)造出自己有別于其它飯店的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，由于這種資源不易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所模仿，因此其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是持續(xù)的。
飯店優(yōu)勢(shì)資源也是構(gòu)成飯店競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的資源種類(lèi)之一，但由于它可以被其它飯店所模仿，因此這種資源所營(yíng)造的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)有一個(gè)逐漸式微的過(guò)程，或者說(shuō)，這種資源會(huì)逐步退化為飯店的基礎(chǔ)資源。
劣勢(shì)資源的存在是飯店中一個(gè)難以避免的配置問(wèn)題。其根本原因是，由于信息不對(duì)稱(chēng)，飯店難以完全了解市場(chǎng)中的資源情況，因此資源交易行為蘊(yùn)涵著和劣勢(shì)資源發(fā)生契約關(guān)系的可能性。同時(shí)，飯店內(nèi)部的資源在使用過(guò)程中有一個(gè)自我老化過(guò)程，設(shè)施設(shè)備、員工的技能、管理人員的管理思想都會(huì)在使用過(guò)程中出現(xiàn)背離資源基本要求的情況，如果這些得不到及時(shí)的修復(fù)，相應(yīng)的資源就會(huì)轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)資源。
飯店資源還會(huì)與外部市場(chǎng)資源進(jìn)行動(dòng)態(tài)交流，內(nèi)部轉(zhuǎn)化和外部轉(zhuǎn)化往往交織在一起，互為推動(dòng)。
3飯店資源的分類(lèi)配置策略
在飯店的資源構(gòu)成體系中，物品設(shè)施等弱配置性資源自然屬性高，它在空間上具備較強(qiáng)的可流動(dòng)性，可替代性也高；技術(shù)資源、客戶(hù)資源等中度配置性資源依賴(lài)于人的識(shí)別和管理，它的擴(kuò)散通常受整體環(huán)境的限制，因此其可流動(dòng)性和替代性要低于弱配置性資源；而飯店文化等強(qiáng)配置性資源具備更強(qiáng)的內(nèi)隱性和社會(huì)性，它更多的表現(xiàn)為隱性的規(guī)范和價(jià)值理念，它是飯店行為長(zhǎng)期積淀和延續(xù)的結(jié)果，它的可流動(dòng)性和替代性最弱。但這也使這種資源難以被模仿，由此它也具備更強(qiáng)的增值性。因此，弱配置性資源、中度配置性資源和強(qiáng)配置性資源分別對(duì)應(yīng)于強(qiáng)替代性、一般替代性和弱替代性。對(duì)資源流動(dòng)性和替代性的判斷有助于更好把握資源配置的時(shí)間決策點(diǎn)，采用反應(yīng)速度不同的配置模式。
如表1所示，基礎(chǔ)性的弱配置性資源流動(dòng)性強(qiáng)，飯店需要對(duì)資源的變化做出迅速的反應(yīng)和調(diào)整，其配置手法是迅捷反映型的配置模式。
中度配置性資源流動(dòng)性較強(qiáng)，但其發(fā)展脈絡(luò)較為緩和，具有相當(dāng)程度的可預(yù)見(jiàn)性，因此一般采用常規(guī)、例行的配置流程。比如，人力資源需要飯店進(jìn)行持續(xù)的更新、培訓(xùn)和結(jié)構(gòu)調(diào)整，它的配置行為有其常規(guī)性和延續(xù)性。強(qiáng)配置性資源可替代性低，它的改變需要較長(zhǎng)的時(shí)間，其配置行為通常是中遠(yuǎn)期的戰(zhàn)略性規(guī)劃調(diào)整。比如，良好的飯店文化、成熟的組織慣例等強(qiáng)配置性資源的形成是飯店員工在長(zhǎng)期的工作中逐步形成的，它不可能一蹴而就，因此需要飯店有長(zhǎng)期的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。
飯店的資源隨著其配置性由弱到強(qiáng)的變化，它的增值性也逐步增強(qiáng)，增值性越強(qiáng)的資源與飯店核心優(yōu)勢(shì)的關(guān)聯(lián)度越大，飯店由此所能維持的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)也越長(zhǎng)久。
參考文獻(xiàn)：
應(yīng)用型本科高校以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)型人才為目標(biāo)，所以應(yīng)用型本科高校思想政治理論課人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位除了具有普通大學(xué)共性的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該焦距在“實(shí)用”和“能力”上。對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，很重要的一個(gè)渠道就是通過(guò)師生共同參與課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)完成。然而在應(yīng)用型本科高校，某些思政課教師在課堂教學(xué)中忽視了應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中片面追求理論的博和深，忽視了學(xué)生的需要?！皢?wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)”通過(guò)學(xué)生自主研究感興趣的問(wèn)題，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，使學(xué)生由“自在”的學(xué)習(xí)狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤白詾椤钡膶W(xué)習(xí)狀態(tài)。
一、“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)對(duì)于高校思想政治理論課教學(xué)的重要性
（一）“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)有利于思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的提高
教學(xué)過(guò)程是教師、學(xué)生、教學(xué)媒介三個(gè)動(dòng)態(tài)因素以信息為載體的互動(dòng)過(guò)程[1]。以往思想政治理論課教學(xué)模式以教師在課堂上單向灌輸理論為主，這種模式過(guò)分地強(qiáng)調(diào)思政課教師在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，而忽略了學(xué)生的主體參與性?！皢?wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)法打破了單向灌輸式教學(xué)模式，以創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為主，將“提出問(wèn)題―獨(dú)立思考―小組交流―集中解答”貫穿于整個(gè)思想政治理論課的教學(xué)全過(guò)程。借此喚起學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的熱情，在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師共同探究討論的過(guò)程中消除學(xué)生在價(jià)值判斷方面對(duì)授課內(nèi)容的反感與質(zhì)疑，同時(shí)促進(jìn)師生之間的信息溝通和情感互動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
（二）“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)有助于思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系的良性轉(zhuǎn)化
高校思想政治理論課就教學(xué)內(nèi)容而言，很多學(xué)生在中學(xué)階段已有一定程度的涉及，但囿于當(dāng)時(shí)知識(shí)水平的局限，致使學(xué)生對(duì)一些比^關(guān)心的問(wèn)題處于一知半解的狀態(tài)，尤其是一些關(guān)鍵性的問(wèn)題沒(méi)有得到澄清。在進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)開(kāi)設(shè)的思想政治理論課，他們會(huì)再次將這些得不到解答的問(wèn)題挖掘出來(lái)進(jìn)行追問(wèn)。除此之外，生活在大數(shù)據(jù)時(shí)代的大學(xué)生必然會(huì)表達(dá)自己的思考，在這一點(diǎn)上，“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[2]。所以，學(xué)生們會(huì)結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞對(duì)過(guò)去習(xí)得的思維方式及固有的價(jià)值規(guī)范產(chǎn)生再思考，進(jìn)而會(huì)采取與中學(xué)時(shí)代全然不同的一種思維方式來(lái)提出問(wèn)題。如果此時(shí)思政課教師只是對(duì)舊有理論的重復(fù)或者是對(duì)教材知識(shí)的照搬，學(xué)生是不會(huì)感到滿(mǎn)意的。所以，思政課教師在教學(xué)中就應(yīng)將“教材體系”轉(zhuǎn)化為“教學(xué)體系”，將學(xué)生最迫切、最感興趣的符合教學(xué)目的的問(wèn)題挖掘出來(lái)，在深度把握教材理論的同時(shí)，把課堂教學(xué)與學(xué)生關(guān)注的歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)加以分析、討論，使得問(wèn)題最終得以解答。
（三）“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)有助于滿(mǎn)足大學(xué)生的理性訴求
2016-2017學(xué)年第一學(xué)期開(kāi)學(xué)之初，我通過(guò)“藍(lán)墨云班課”對(duì)山東華宇2015級(jí)230余名本科學(xué)生就“課程改革評(píng)價(jià)”進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。由于該調(diào)查不是專(zhuān)門(mén)針對(duì)“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)模式改革的，因此僅選擇其中與教學(xué)改革相聯(lián)系的幾項(xiàng)作分析。
（1）您喜歡具有哪些素質(zhì)的思想政治理論課老師？（多選）A.理論素養(yǎng)深厚，具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底;B.對(duì)時(shí)事有自己獨(dú)到的見(jiàn)解;C.了解同學(xué)的問(wèn)題并給予解答;D.能有效激發(fā)同學(xué)的課堂參與度;E.語(yǔ)言風(fēng)趣幽默;F.其他。學(xué)生的選擇是：選A的占70%，選B的占75%，選C的占25%，選D的占30%，選E的占42%，選F的占5%。（2）您認(rèn)為《概論》課的老師應(yīng)具備哪些特點(diǎn)？A.對(duì)時(shí)政有獨(dú)特見(jiàn)解;B.對(duì)理論知識(shí)熟練掌握;C.能提供教材以外的學(xué)習(xí)資源和信息;D.上課時(shí)多聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)事問(wèn)題。選A的占41%，選B的占14%，選C的占20%，選D的占25%。從以上兩題學(xué)生的選擇來(lái)看，學(xué)生普遍對(duì)于具有扎實(shí)理論功底和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解的老師感興趣。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)于純理論性的知識(shí)是厭煩的，對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注要更多一些。
（3）您認(rèn)為當(dāng)前思想政治課中教學(xué)存在的主要問(wèn)題有哪些？（多選題）A.教材過(guò)于偏重理論，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不足;B.灌輸型的教學(xué)模式，學(xué)生參與度低;C.教師照本宣科，缺乏創(chuàng)造性;D.學(xué)生和任課教師有代溝;E.學(xué)生對(duì)課程不感興趣;F.其他。其中選A的占57%，選B的占41%，選C的占10%，選D的占10%，選E的占26%，選F的占5%。從學(xué)生的選擇來(lái)看，教材內(nèi)容偏重于理論，與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合不足及單向度的灌輸性教學(xué)是致使學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高的主要原因。這就要求我們教師要將教材體系聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。
2015-2016學(xué)年第二學(xué)期期中，我對(duì)電氣工程及其自動(dòng)化1、2、3、4班，機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化1、2、3班，電子信息工程1班的同學(xué)，就《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)舉行了座談會(huì)，學(xué)生代表們對(duì)“綱要”課教學(xué)方式提出了如下改進(jìn)意見(jiàn)：一是多走下講臺(tái)，與學(xué)生多一些互動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;二是多播放一些歷史性的影視片;三是多聯(lián)系一些時(shí)政和社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生思考;四是多讓學(xué)生表達(dá)自己的意見(jiàn)，展示自己的想法。
通過(guò)對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查及座談可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于思想政治理論課還是有所期待的，他們希望教師能夠解決他們的疑惑，希望將教材理論與自己的實(shí)際相結(jié)合。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有效途徑就是采用“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)法，這是學(xué)生對(duì)于課程的一種訴求。
二、“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)法在思想政治理論課教學(xué)中的實(shí)踐
（一）問(wèn)題的精度創(chuàng)設(shè)
“問(wèn)題”――學(xué)生的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，是破解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)或疑點(diǎn)的導(dǎo)向，是實(shí)現(xiàn)或達(dá)成教學(xué)目的的關(guān)鍵[3]。所以“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)最終能否取得預(yù)期效果，很大程度上取決于問(wèn)題本身的質(zhì)量。如果提出的問(wèn)題質(zhì)量較高，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析不僅能夠順利地引出所要講授的內(nèi)容，而且能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望[4]。針對(duì)應(yīng)用型本科高校思想政治理論課的特點(diǎn)，我認(rèn)為，教師在問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)方面除了關(guān)注授課內(nèi)容之外，還應(yīng)該關(guān)注三點(diǎn)：一是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或者當(dāng)?shù)責(zé)狳c(diǎn)問(wèn)題;二是學(xué)生普遍感到困惑的問(wèn)題;三是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如在講授《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中“建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明”時(shí)，可聯(lián)系“德州霧霾的產(chǎn)生及影響”及“宿舍（校園）環(huán)境衛(wèi)生”來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。這樣的問(wèn)題接近學(xué)生實(shí)際，學(xué)生不陌生，能積極參與到課堂活動(dòng)之中。對(duì)于問(wèn)題的產(chǎn)生，最為直接的方式是由教師提出當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考;也可以通過(guò)課下交流、藍(lán)墨云班課、課堂調(diào)查;以及運(yùn)用現(xiàn)代通信手段介入學(xué)生私人空間的方式（如微信、電子郵件、QQ、手機(jī)短信等），較準(zhǔn)確地把握學(xué)生所關(guān)注、所感興趣的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。
（二）問(wèn)題的精心包裝
對(duì)精準(zhǔn)創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行通俗化的理論包裝是“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，如果教師展示的問(wèn)題太過(guò)直白或太過(guò)枯燥，是很難引起學(xué)生興趣的，這樣的問(wèn)題難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性，那么課堂教學(xué)也就很難取得預(yù)期效果。對(duì)問(wèn)題進(jìn)行精心包裝最直接的辦法就是借助多媒體，拋出大量歷史素材或者提供必要的案例，在分析案例基礎(chǔ)上提出相關(guān)問(wèn)題。也可以展示對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同學(xué)者的不同觀點(diǎn)剖析來(lái)包裝問(wèn)題。如在講授《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》“資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略”時(shí)，通過(guò)剖析當(dāng)下理論界五種“流行”觀點(diǎn)，提出問(wèn)題“如何認(rèn)識(shí)資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略？”。在教學(xué)中，讓學(xué)生站在不同立場(chǎng)對(duì)五種觀點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)，然后引發(fā)討論，最后在教師引導(dǎo)下問(wèn)題得到解答。
（三）模式的合理設(shè)計(jì)
1.以“問(wèn)題為中心”開(kāi)展師生互動(dòng)。思想政治理論課的問(wèn)題設(shè)計(jì)就是把教學(xué)目的和要求轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。師生互動(dòng)就是要把這些經(jīng)過(guò)精心包裝后的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為教學(xué)項(xiàng)目分配給學(xué)生，學(xué)生按照所選擇題目進(jìn)行分組，分組后小組內(nèi)的成員根據(jù)問(wèn)題認(rèn)真閱讀教材并搜索相關(guān)的材料，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析思考及小組內(nèi)部進(jìn)行討論，并由組長(zhǎng)匯集組員的意見(jiàn)按照“是什么-為什么-怎么辦”的思路寫(xiě)出解答問(wèn)題的發(fā)言提綱。教師在課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排，請(qǐng)各小組推薦一名同學(xué)在課堂上作中心發(fā)言3～5分鐘，小組代表發(fā)言后，同組內(nèi)其他同學(xué)還可以繼續(xù)進(jìn)行補(bǔ)充和討論，在這一過(guò)程中，教師也要e極參與相應(yīng)的討論、引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。通過(guò)“問(wèn)題”把學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)合一”的教學(xué)理念。
2.以“熱點(diǎn)話(huà)題為主題”開(kāi)展演講活動(dòng)。要求人人準(zhǔn)備、人人參與，演講先以小組為單位進(jìn)行內(nèi)部選拔，然后推選優(yōu)秀者到課堂演講每人3～5分鐘。演講題目可根據(jù)主題自擬，文體也可以形式多樣。如在《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中講授“社會(huì)主義改革開(kāi)放理論”時(shí)，我就讓學(xué)生準(zhǔn)備了以“改革開(kāi)放與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感與使命感”為主題的演講活動(dòng)，實(shí)踐效果很好。通過(guò)這種主題演講，學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的理解力、語(yǔ)言組織能力、邏輯思維能力、表達(dá)能力等均有提高。
3.觀看視頻資料并寫(xiě)出觀后感。教師根據(jù)所授教學(xué)內(nèi)容，圍繞一定主題事先準(zhǔn)備相關(guān)影視資料和準(zhǔn)備討論的問(wèn)題，讓學(xué)生在課下觀看后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，在課堂上教師針對(duì)其中的重要片段進(jìn)行必要的解說(shuō)，然后由學(xué)生分小組進(jìn)行問(wèn)題討論，討論結(jié)束后請(qǐng)幾位具有代表性的同學(xué)發(fā)言，最后由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的歸納和理論的升華，課后學(xué)生根據(jù)各自的體會(huì)及相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，寫(xiě)出觀后感。
“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)法的實(shí)施關(guān)鍵在于教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，教師需要將偏重于“以師為本”的“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)轉(zhuǎn)向重視學(xué)生需要的“以生為本”的“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)，以進(jìn)一步促進(jìn)“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中的深化和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]薛繼東.“問(wèn)題導(dǎo)向”的大學(xué)課堂教學(xué)[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，35（53）：76-78.
當(dāng)今社會(huì)，文化多元化的趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)，多元文化對(duì)青年學(xué)生的影響日益明顯。在高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效方面，多元文化呈現(xiàn)出的較多開(kāi)放性和包容性，有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)、理性判斷力和創(chuàng)新精神，能啟發(fā)和提高高職學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的能力，從而促進(jìn)高職思想政治理論課教學(xué)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)；但也容易造成主流意識(shí)形態(tài)地位的弱化，容易使高職學(xué)生出現(xiàn)信仰危機(jī)、道德失范和心理失衡等一系列問(wèn)題，不利于高職學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，給高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效帶來(lái)沖擊和挑戰(zhàn)，影響高職學(xué)生的全面自由發(fā)展。多元文化的背景，使研究構(gòu)建適應(yīng)多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系的理論價(jià)值和實(shí)踐意義凸顯。
一、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)內(nèi)容
多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)是根據(jù)高校思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)要求和高校師生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合多元文化背景和高職教育發(fā)展規(guī)律、特性，考量教師的教和學(xué)生的學(xué)，通過(guò)運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段，對(duì)思想政治理論課教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)量、分析、比較，并給予價(jià)值判斷的過(guò)程。
伴隨著自由主義、人文主義的復(fù)興和全球化的不斷演進(jìn)，社會(huì)日益多元，文化發(fā)展的多元化的趨勢(shì)也進(jìn)一步增強(qiáng)。較之一元文化不同的是，多元文化呈現(xiàn)出較多開(kāi)放性和包容性，講求思想的兼容并蓄、和充分交流。而一元文化背景下，人們的思想是受到禁錮的，在我國(guó)這種一元文化與皇權(quán)相對(duì)應(yīng)；在西方，這種一元文化與神權(quán)相對(duì)應(yīng)?；蕶?quán)下禁錮的主要是尊重人的價(jià)值、關(guān)心人的利益等人文思想，對(duì)民眾實(shí)際需要考慮少，更關(guān)注政策的推行，士人“言必稱(chēng)孔孟”；神權(quán)下禁錮的是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等科學(xué)思想，宣揚(yáng)信仰高于一切。奧古斯丁直言不諱：“我信仰而后才理解?！蹦切┩瞥纭拔釔?ài)吾師，吾更愛(ài)真理”信條、熱愛(ài)科學(xué)、探索真理的人則受到思想禁錮。值得一提的是，文化多元與文化多樣不同，文化多樣是同一性質(zhì)的文化體系中，可以有多種多樣不同的表現(xiàn)形態(tài)，如儒家學(xué)說(shuō)中的古文學(xué)派、今文學(xué)派、程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)，等等，而文化多元是建立在不同哲學(xué)觀、歷史觀、價(jià)值觀、美學(xué)觀等基礎(chǔ)上的不同文化形態(tài)。
當(dāng)前，中華文化、基督教文化、伊斯蘭文化、印度文化及其他類(lèi)型的民族國(guó)家文化，在世界文化發(fā)展的總態(tài)勢(shì)下，各擅其長(zhǎng)，各有其位。與此同時(shí)，盡管民主、法制、人權(quán)、平等等經(jīng)過(guò)人類(lèi)文明發(fā)展歷程檢驗(yàn)并已成為人類(lèi)基本精神的普世價(jià)值得到更多認(rèn)同，盡管中華文化在世界范圍廣泛傳播，以好萊塢大片為代表的西方文化依然憑借其發(fā)達(dá)的技術(shù)和成熟的大眾文化制作經(jīng)驗(yàn)橫掃全球，凸顯其文化強(qiáng)勢(shì)，不斷挑戰(zhàn)著的主流地位，給高職思想政治理論課中關(guān)于集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等內(nèi)容的教學(xué)帶來(lái)沖擊，容易使高職學(xué)生出現(xiàn)信仰危機(jī)。在多元文化背景下，評(píng)價(jià)高職思想政治理論教學(xué)實(shí)效性，應(yīng)考察高職學(xué)生認(rèn)同和接受教師所傳授的思想政治理論觀點(diǎn)并內(nèi)化為自己道德行為準(zhǔn)則的情況。
還要看到的是，高職生受到來(lái)自社會(huì)上鄙薄高職教育的觀念和就業(yè)現(xiàn)實(shí)等方面的多重壓力，加上自身素質(zhì)相對(duì)較低，自我定位存在的偏移，自卑感、失落感和焦慮感時(shí)刻纏繞著他們，在多元文化中拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義等思想的影響下，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)道德失范和心理失衡等一系列問(wèn)題，影響到高職思想政治理論課教學(xué)在增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、改造主客觀世界能力，抵制腐朽落后文化思想侵蝕能力，以及樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面的實(shí)效，給高職思想政治理論教師在有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提出了新要求。評(píng)價(jià)多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實(shí)效性，就應(yīng)考察教師按照教學(xué)對(duì)象的思想、行為和發(fā)展特點(diǎn)，有重點(diǎn)、有步驟地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的狀況。
另外，高職教育具有的職業(yè)性、應(yīng)用性和面向地方性的特點(diǎn)，要求高職思想政治理論課教學(xué)除了與普通高校一樣強(qiáng)化集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等教學(xué)內(nèi)容外，還要大力倡導(dǎo)以“愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德；要在高職教育“必需，夠用”原則的基礎(chǔ)上，在講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢(shì)與政策這三門(mén)高職高專(zhuān)思想政治理論課時(shí)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，有所取舍，有所側(cè)重，在追求理論深度上下工夫；特別是要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，讓學(xué)生走出“象牙塔”，主動(dòng)貼近社會(huì)，涉足不同行業(yè)，深入企事業(yè)單位，通過(guò)調(diào)查研究、參觀訪(fǎng)問(wèn)、志愿者服務(wù)等多種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，從實(shí)際情況出發(fā)，適應(yīng)社會(huì)需要，服務(wù)地方發(fā)展。因而，評(píng)價(jià)多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實(shí)效性，還應(yīng)考察高職思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)在推動(dòng)高職學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展和滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需求的情況。
在對(duì)多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可以從縱向的角度對(duì)教學(xué)對(duì)象接受教學(xué)前后的情況進(jìn)行對(duì)比分析，也可以從橫向的角度對(duì)教學(xué)對(duì)象和未接受教學(xué)的對(duì)象進(jìn)行對(duì)比分析，但主要還是應(yīng)從教學(xué)主客體評(píng)價(jià)、教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)和教學(xué)效果評(píng)價(jià)三個(gè)方面結(jié)合教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。
二、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)目標(biāo)
在多元文化背景下，思想和言論自由，各種思想觀念、文化相互激蕩。尊重人、理解人、關(guān)心人，不斷滿(mǎn)足人的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展，就愈顯重要。在教育領(lǐng)域，我們耳熟能詳?shù)氖牵骸鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本”，“學(xué)校教育，學(xué)生為本”，高職教師和學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)中的兩個(gè)主要角色，以他們?yōu)橹行模P(guān)注他們的發(fā)展就應(yīng)該成為多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)目標(biāo)。
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。對(duì)于高職院校的教師，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才是他們的責(zé)任。從事富有創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的高職院校教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，就需要他們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)，更新知識(shí)，提升能力，有好的發(fā)展。把高職學(xué)生培養(yǎng)成具備職業(yè)技能、職場(chǎng)應(yīng)變能力和專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新能力的高素質(zhì)技能型人才，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，則是歷史發(fā)展對(duì)高職學(xué)生的必然要求，也是高職學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。
不僅如此，多元文化背景下高職思想政治理論教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)目標(biāo)還應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)教師影響高職學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力進(jìn)行審視、分析和對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等的發(fā)展過(guò)程和狀況進(jìn)行價(jià)值判斷，建立起以學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、企業(yè)等評(píng)價(jià)主體共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師能夠進(jìn)行自我激勵(lì)并從多種渠道獲得信息和得到幫助，不斷提高教學(xué)水平，同時(shí)也使學(xué)生都有成就感、責(zé)任心，都有上進(jìn)的欲望、動(dòng)力和努力的方向，學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，掌握真正的本領(lǐng)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，不斷發(fā)展自己。
三、建立適應(yīng)多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系
在多元文化背景下，人的主體地位提高，需求也各有不同。高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)在保證社會(huì)對(duì)人才的基本要求、培養(yǎng)社會(huì)需要人才的同時(shí)，應(yīng)明確教師個(gè)人的發(fā)展需求和保持教學(xué)對(duì)象個(gè)性的多樣化，改變依靠教師的業(yè)績(jī)和能力來(lái)評(píng)價(jià)教師和采用考試、考核、測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的傳統(tǒng)方式，以全面的評(píng)價(jià)原則、合理的評(píng)價(jià)方法、創(chuàng)新的評(píng)價(jià)機(jī)制共同構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。
首先，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，應(yīng)嚴(yán)格遵循評(píng)價(jià)的科學(xué)性與可操作性、定性與定量、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性等相結(jié)合的評(píng)價(jià)原則。既要使評(píng)價(jià)體系構(gòu)建、評(píng)價(jià)方案制訂、評(píng)價(jià)活動(dòng)開(kāi)展符合高職教育特性和高職師生身心發(fā)展規(guī)律，具備科學(xué)性，又要使評(píng)價(jià)指標(biāo)可測(cè)評(píng)、方法可操作，體現(xiàn)可操作性；既要對(duì)教師有步驟開(kāi)展教學(xué)狀況、高職學(xué)生認(rèn)同和接受教師所傳授的思想政治觀點(diǎn)并內(nèi)化為自己道德行為準(zhǔn)則情況、高職學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展和滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需求情況的整體認(rèn)識(shí)，得出一個(gè)定性的結(jié)論，又要對(duì)教師的業(yè)績(jī)和學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行數(shù)值量化評(píng)價(jià)；既要有對(duì)教學(xué)實(shí)效性的實(shí)際情況做出的靜態(tài)描述，又要有對(duì)教學(xué)實(shí)效性過(guò)去、現(xiàn)在情況的了解，并研究分析未來(lái)趨勢(shì)，在縱向的比較中全面、客觀地做出評(píng)價(jià)。
其次，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，還應(yīng)采用立足過(guò)程評(píng)價(jià)，堅(jiān)持全面評(píng)價(jià)，重視發(fā)展性評(píng)價(jià)和激勵(lì)性評(píng)價(jià)，提倡多次評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)時(shí)既要有某個(gè)時(shí)期內(nèi)教師的教學(xué)能力和學(xué)生期中、期末考試的終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要有平時(shí)教師課堂教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生理想道德和遵紀(jì)守法情況，以及平時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、合作精神方面的形成性評(píng)價(jià)；既要有教師業(yè)績(jī)和學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)，又要有教師影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)生自身思想品德、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等各方面的評(píng)價(jià)。除此之外，應(yīng)淡化評(píng)比與排隊(duì)，可以通過(guò)縱向比較，從師生發(fā)展、變化、進(jìn)步的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，還應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，從正面加以引導(dǎo)。應(yīng)該看到的是，受過(guò)較高層次教育的高校教師，內(nèi)部動(dòng)機(jī)比外部壓力具有更大的激勵(lì)作用，而皮格馬利翁效應(yīng)和課堂教學(xué)實(shí)踐也證明了教學(xué)中教師的肯定性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步、成績(jī)的提高能起到較好的激勵(lì)作用。陶行知曾說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”要讓學(xué)生都樹(shù)立一個(gè)信念：“我能行！”另外，當(dāng)學(xué)生對(duì)測(cè)試成績(jī)不滿(mǎn)意申請(qǐng)重考時(shí)，教師可推遲判斷，多次評(píng)價(jià)，把重考分?jǐn)?shù)記入成績(jī)表，使每一位學(xué)生都領(lǐng)略成功的喜悅。
最后，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，應(yīng)構(gòu)建把師生的自我評(píng)價(jià)與各級(jí)教育行政部門(mén)的評(píng)價(jià)及學(xué)術(shù)中介評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等社會(huì)力量的評(píng)價(jià)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的開(kāi)放、綜合的整體評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)師生自主提交評(píng)價(jià)材料，營(yíng)造寬松的氛圍，讓師生對(duì)自身存在的優(yōu)勢(shì)、不足和進(jìn)步形成清晰的認(rèn)識(shí)，提高自我反思和總結(jié)的能力；各級(jí)教育行政部門(mén)也應(yīng)切實(shí)發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)教師教學(xué)能力提高和學(xué)生全面自由發(fā)展中的作用，通過(guò)聽(tīng)取匯報(bào)、訪(fǎng)談、觀摩、考察、閱讀原始檔案等方法全面客觀了解高職院校教學(xué)評(píng)價(jià)的狀況，指導(dǎo)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析存在問(wèn)題，提出建議和意見(jiàn)，并推動(dòng)考試制度改革，杜絕考試出偏題、怪題，突出水平考試的性質(zhì)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，重視考試內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，考出學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；區(qū)別不同評(píng)價(jià)對(duì)象、明確各類(lèi)評(píng)價(jià)目標(biāo)、有著嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制和責(zé)任機(jī)制及具備動(dòng)態(tài)專(zhuān)家?guī)斓姆钦缘膶W(xué)術(shù)中介評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)則應(yīng)推動(dòng)建立，并通過(guò)立法對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，使社會(huì)各界廣泛地參與到高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)活動(dòng)中來(lái)，確保評(píng)價(jià)客觀、公正、科學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
［1］教育部人事司.高等教育學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，1999.
［2］教育部人事司.高等教育心理學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，1999.
［3］劉松.思想政治教育方法實(shí)效性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)探析［J］.黑龍江高教研究，2005，（04）.
校園流行文化是指高校大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的、價(jià)值取向和行為規(guī)范得到同輩群體認(rèn)可的，包括行為模式、心理特征和生活形態(tài)等。主要包括流行產(chǎn)業(yè)、流行新品以及流行話(huà)語(yǔ)。它的特征主要有：
1.多元化。各種西方的思潮、話(huà)語(yǔ)、主義共同構(gòu)成了多元的話(huà)語(yǔ)空間，使得校園流行文化多元化和多種標(biāo)準(zhǔn)，這容易造成大學(xué)生價(jià)值選擇的迷茫。
2.世俗化。在高校校園流行文化中更多的是其娛樂(lè)性和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的調(diào)侃，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商為了獲得高點(diǎn)擊率從而攝取商業(yè)利益，其傳播的所謂流行文化往往是以迎合大眾的感官愉悅程度為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的，這樣勢(shì)必導(dǎo)致世俗、庸俗文化產(chǎn)品的產(chǎn)生與流行。
3.虛幻化。在目前快節(jié)奏、就業(yè)難、壓力大的時(shí)代背景下，大學(xué)生往往會(huì)尋找一種精神上的寄托，大學(xué)生一旦對(duì)某種流行文化產(chǎn)生興趣，常常會(huì)沉溺其中，不能自拔，并且極易產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。對(duì)流行文化的過(guò)分沉溺，容易導(dǎo)致大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)生活，去追求一種虛幻的、不切實(shí)際的精神需要。
4.娛樂(lè)化。流行文化的娛樂(lè)化特征極易受到大學(xué)生的青睞。對(duì)于一些非理性的文化現(xiàn)象，大學(xué)生不是用自己的理性去反思，而是當(dāng)做一種娛樂(lè)和調(diào)侃來(lái)追捧。而這樣的非理性的文化現(xiàn)象對(duì)一些優(yōu)良傳統(tǒng)也產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。
二、校園流行文化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的積極影響
1.校園流行文化有利于豐富高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容
在高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，可以將當(dāng)前大學(xué)生比較關(guān)注的文化現(xiàn)象、社會(huì)事件等引入課堂、將部分優(yōu)秀、先進(jìn)的流行文化元素作為高校學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，這樣有利于拓展大學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊大學(xué)生的視野和思維，提高大學(xué)生的技能和技巧，密切大學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。[2]
2.校園流行文化有利于完善高校思想政治理論課的教學(xué)方式
校園流行文化具有形式多樣化、內(nèi)容生活化、交流娛樂(lè)化、平等互動(dòng)化等特點(diǎn)，高校思想政治理論課教學(xué)可以借鑒校園流行文化的這些特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)、短信等豐富課程教學(xué)方式，提高高校思想政治理論課教學(xué)的吸引力，提高高校思想政治理論課的教學(xué)效果。
3.校園流行文化有利于高校思想政治理論課和諧教學(xué)氛圍的建立
把校園流行文化引入政治理論課課堂，能夠拉近學(xué)生與教師之間的距離，在教學(xué)過(guò)程中，與校園流行文化相結(jié)合也能促進(jìn)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)性增強(qiáng)，把校園流行文化作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，活躍和豐富教學(xué)氛圍的重要手段，對(duì)于優(yōu)化校園環(huán)境，促進(jìn)校園文明建設(shè)，形成和諧教學(xué)氛圍，都具有十分重要的意義。
三、校園流行文化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的消極影響
1.校園流行文化使思想政治理論課主渠道地位受到挑戰(zhàn)
校園流行文化雖然豐富了思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，但是他對(duì)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容、對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了很大影響。網(wǎng)絡(luò)的興起促進(jìn)了校園流行文化更加多元化的發(fā)展， 網(wǎng)絡(luò)游戲、青春偶像劇、網(wǎng)絡(luò)影視、流行音樂(lè)、偶像崇拜等受到大學(xué)生們的青睞，而思想政治教育主題網(wǎng)站的普及率和關(guān)注度卻不是很高，校園流行文化在一定程度上搶占了大學(xué)生思想政治教育的陣地，從而影響了高校思想政治理論課的教學(xué)。[3]
2.校園流行文化影響了正常的高校思想政治理論課的教學(xué)秩序
目前，大學(xué)生逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，特別是高校思想政治理論課，他們逃課的原因有些同學(xué)是因?yàn)闊嶂杂诰W(wǎng)上聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲等，手機(jī)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等校園流行文化影響了高校思想政治理論課教學(xué)的正常秩序。
3.校園流行文化影響了高校思想政治理論課的教學(xué)效果
高校思想政治理論課的教學(xué)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生基本的理論素養(yǎng)，運(yùn)用理論武裝他們，其根本目的在于使大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀、道德觀。目前，校園中流行的考證熱文化，熱衷于計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)這些實(shí)用性課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致某些大學(xué)生產(chǎn)生了急功近利的思想，加之高校思想政治理論課程沒(méi)有什么功利性，很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)與不學(xué)這門(mén)課程都沒(méi)有關(guān)系，這影響了高校思想政治理論課的教學(xué)效果。
四、校園流行文化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的啟示
在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，我們要結(jié)合校園流行文化的特征及對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的影響，特別是積極影響，進(jìn)一步聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，借助校園流行文化中的先進(jìn)元素，豐富思想政治理論課就教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和生活化、豐富教學(xué)手段與方法、增強(qiáng)互動(dòng)性，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園流行文化，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。
1.高校思想政治理論課教學(xué)要增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性和生活化
目前高校思想政治理論教學(xué)存在的最大問(wèn)題就是其教學(xué)內(nèi)容長(zhǎng)期與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，不能滿(mǎn)足大學(xué)生的實(shí)際需要，從而降低了高校思想政治理論課教學(xué)的影響力、感染力和實(shí)效性。而校園流行文化貼近生活，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)，滿(mǎn)足了大學(xué)生對(duì)日益增長(zhǎng)的文化需求，所以高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)借鑒流行文化的這一特征，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，把學(xué)生就業(yè)問(wèn)題、社會(huì)保障問(wèn)題、公平正義問(wèn)題等社會(huì)熱點(diǎn)引入課堂，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性和生活化，提高高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。
2.注重思想政治理論課教學(xué)手段與方法的多樣性和互動(dòng)化
要豐富思想政治理論課的教學(xué)手段與方法，充分利用大眾傳媒提高教學(xué)有效性。高校思想政治理論課教學(xué)可以借助網(wǎng)絡(luò)、短信豐富教學(xué)手段，可以通過(guò)網(wǎng)上或生活中的典型事例為教育素材，如將反映強(qiáng)烈的社會(huì)事件引入課堂，還可以通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)文化、短信文化來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的聯(lián)系與溝通，高校思想政治理論課教師可以通過(guò)手機(jī)短信、QQ、微博、微信等方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，拉近師生之間的距離，從而能有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同時(shí)還要發(fā)揮大學(xué)生的主體能動(dòng)作用，充分尊重大學(xué)生的發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)，高校思想政治理論課教學(xué)才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)過(guò)程中采取對(duì)話(huà)、交流、討論式等互動(dòng)式教學(xué)方式，讓學(xué)生參與其中，成為學(xué)習(xí)的主體，使他們積極主動(dòng)地對(duì)各種信息進(jìn)行甄別、篩選、揚(yáng)棄與吸收，樹(shù)立正確價(jià)值取向，使其自身文化素質(zhì)和發(fā)展過(guò)程成為一個(gè)自我教育、自我完善的自動(dòng)化過(guò)程。[4]
3. 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)課程教學(xué)和校園流行文化
一、建立中小學(xué)思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：
（一）制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)政教主任、班主任、團(tuán)總支書(shū)記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開(kāi)展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。
（二）根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。
（三）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。
建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開(kāi)展。
二、建立思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪(fǎng)問(wèn)、學(xué)生撰寫(xiě)小論文、專(zhuān)題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
（一）思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書(shū)又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立嘗觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（二）組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來(lái)的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問(wèn)題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
（三）組織學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，定期召開(kāi)小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文和宣讀小論文的過(guò)程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程?？梢?jiàn)，教師組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問(wèn)題能力的重要途徑之一。
（四）上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開(kāi)展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。
三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度
對(duì)思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來(lái)，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。
（一）理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70分―89分為良，60分―69分為及格，59分以下為不及格。
中學(xué)生思想品德教育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程；是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程；是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一各方面教育影響的過(guò)程；是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。
一建立完善的思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
1.制訂思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)政教主任、班主任、團(tuán)總支書(shū)記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開(kāi)展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。
2.根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。
3.學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。建立“四位一體”教育教學(xué)，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開(kāi)展。
二、建立思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪(fǎng)問(wèn)、學(xué)生撰寫(xiě)小論文、專(zhuān)題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
1.思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書(shū)又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來(lái)的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問(wèn)題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
3.組織學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，定期召開(kāi)小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文和宣讀小論文的過(guò)程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。可見(jiàn)，教師組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問(wèn)題能力的重要途徑之一。
4.上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開(kāi)展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。
三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度
對(duì)思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來(lái)，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。
1.理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70～89分為良，60～69分為及格，60分以下為不及格。
一、建立思想政治品德課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：
一制定思想政治品德課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)政教主任、班主任、團(tuán)總支書(shū)記少先隊(duì)輔導(dǎo)員、政治思品教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治思品課教學(xué)大綱的要求和思想政治品德課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治品德課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治品德課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)少先隊(duì)組織，共同開(kāi)展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。
二根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。
三學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。
建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治思品課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開(kāi)展。
二、建立思想政治品德課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形式思想政治品德課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治品德課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪(fǎng)問(wèn)、學(xué)生撰寫(xiě)小論文、專(zhuān)題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
一思想政治品德課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書(shū)又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治品德課教學(xué)的基本原則，也是思想政治品德課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來(lái)的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問(wèn)題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
三組織學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，定期召開(kāi)小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文和宣讀小論文的過(guò)程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程?？梢?jiàn)，教師組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問(wèn)題能力的重要途徑之一。
四上好思想政治品德活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開(kāi)展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。
三、建立思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度
對(duì)思想政治品德課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治品德課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)少先隊(duì)干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來(lái)，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。
中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1009-0118（2012）08-0139-01
一、在新課程下巧妙設(shè)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維
“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程，教師在課堂上巧妙地提出問(wèn)題，有了疑問(wèn)，學(xué)生就會(huì)積極思考，這時(shí)教師就承擔(dān)著授業(yè)、解惑的責(zé)任了。要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，向教師提問(wèn)題，要學(xué)要問(wèn)，學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，有問(wèn)才有學(xué)，要讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不是單純的被動(dòng)的思考教師提出的各種問(wèn)題。教師質(zhì)疑和學(xué)生提問(wèn)，不僅使學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，而且會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效果。在政治課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)情況，通過(guò)質(zhì)疑來(lái)讓學(xué)生思考問(wèn)題，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，恰恰是這些問(wèn)題反映了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，所謂方法和學(xué)習(xí)需求，解決好這些問(wèn)題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，理解能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的最佳教育點(diǎn)，教師在講解過(guò)程中，要尊重學(xué)生提出的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問(wèn)題的同時(shí)，把握好教材的內(nèi)容。同時(shí)教師教學(xué)要善于設(shè)疑，巧妙設(shè)疑，要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，去啟發(fā)喚醒，鼓勵(lì)學(xué)生參與質(zhì)疑，幫助學(xué)生分析，觀察想象，還要抓住時(shí)機(jī)，提出一些具有思考價(jià)值的問(wèn)題，來(lái)激活學(xué)生思維，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。
二、在新課程下進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)踐
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的第一源泉，新課程強(qiáng)調(diào)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐活動(dòng)，這將有助于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)?？墒悄壳昂芏鄬W(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治課沒(méi)有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試，為此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性，重要性教育，授課時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，學(xué)用結(jié)合的原則，向?qū)W生闡述思想政材內(nèi)容有關(guān)的當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題，引進(jìn)黨的方針政策；引進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新材料、新觀點(diǎn)，新問(wèn)題；引進(jìn)社會(huì)生活中的軼聞趣事，不斷擴(kuò)大學(xué)生的視野，用新知識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，像教育家贊可夫所說(shuō)的，要把沸騰的生活“請(qǐng)進(jìn)”課堂來(lái)，讓“大社會(huì)”走進(jìn)“小課堂”。
三、在新課程下激發(fā)興趣中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)
興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件，興趣會(huì)產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快的投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極的去追求、探索、想象和創(chuàng)造。
在新課改理念的指導(dǎo)下，我們不妨可以創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)；或者巧設(shè)疑問(wèn)，在政治課教學(xué)中，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣來(lái)吸引學(xué)生去思考去探索去創(chuàng)造，就要勤于積累各方面的素材，巧于設(shè)計(jì)問(wèn)題、情境，善于駕馭語(yǔ)言技巧將引人入勝的寓言，幽默的故事，生動(dòng)活潑的奇聞趣事，漫畫(huà)，圖片等通過(guò)電化教學(xué)手段融入到教學(xué)過(guò)程中去，讓學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感受。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就有可能帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，執(zhí)著地去探求，要鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)見(jiàn)，提倡個(gè)性化發(fā)展，對(duì)學(xué)生提出的不合理的問(wèn)題應(yīng)采取寬容的態(tài)度，這種教學(xué)民主的思想也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性。在這方面，自己要善動(dòng)腦子，肯動(dòng)腦子，舍得下功夫，做課堂教學(xué)改革的有心人，采用有效方法的手段，激發(fā)了學(xué)生興趣，也激活了課堂教學(xué)，進(jìn)而改變了學(xué)生對(duì)政治課不感興趣的狀況，學(xué)生愛(ài)學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績(jī)提高了?？梢?jiàn)，只要教師充分發(fā)揮自己的知識(shí)和智慧去啟發(fā)誘導(dǎo)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能使學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)也會(huì)隨之產(chǎn)生。
四、在新課程下進(jìn)行興趣活動(dòng)與小論文比賽
達(dá)爾文小時(shí)候曾是一個(gè)平庸的孩子，因?yàn)樗麑?duì)大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以成了著名的生物學(xué)家；微軟公司總裁比爾?蓋茨成功的起點(diǎn)是他對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷；等等?？梢?jiàn)，興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件，興趣會(huì)促使你產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快地投入創(chuàng)新活動(dòng)，主動(dòng)積極地追求、探索、想象和創(chuàng)造。在新課改理念的指導(dǎo)下，我們不妨創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，或者巧設(shè)疑問(wèn)，在政治課教學(xué)中，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣來(lái)吸引學(xué)生思考、探索、創(chuàng)造，就要勤于積累各方面的素材，巧于設(shè)計(jì)問(wèn)題、情境，善于駕馭語(yǔ)言技巧，將引人入勝的寓言、幽默的故事、生動(dòng)活潑的奇聞趣事、漫畫(huà)、圖片等通過(guò)電化教學(xué)手段融入教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感受，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就有可能帶著愉快、高漲的情緒克服一切困難，執(zhí)著地探求。要鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)見(jiàn)，提倡個(gè)性化發(fā)展，對(duì)學(xué)生提出的不合理問(wèn)題應(yīng)采取寬容的態(tài)度，這種教學(xué)民主的思想也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性。在這方面，教師要善動(dòng)腦，肯動(dòng)腦，做課堂教學(xué)改革的有心人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂教學(xué)，進(jìn)而改變學(xué)生對(duì)政治課不感興趣的狀況。學(xué)生愛(ài)學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績(jī)也就提高了?？梢?jiàn)，只要教師充分運(yùn)用自己的知識(shí)和智慧去啟發(fā)誘導(dǎo)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能使學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造意識(shí)。
二、在巧妙設(shè)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程，教師在課堂上巧妙地提出問(wèn)題，有了疑問(wèn)，學(xué)生就會(huì)積極思考，這時(shí)教師就要承擔(dān)授業(yè)、解惑的責(zé)任了。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，通過(guò)引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去尋找“柳暗花明又一村”的解決辦法，在學(xué)生得到成功喜悅的同時(shí)，創(chuàng)造性思維能力也會(huì)得到發(fā)展。要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，向教師提問(wèn)題。學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，有學(xué)才問(wèn)，有問(wèn)必學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不是單純地、被動(dòng)地思考教師提出的各種問(wèn)題。教師質(zhì)疑和學(xué)生提問(wèn)，不僅使學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，而且會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效果。在政治課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)情況，通過(guò)質(zhì)疑來(lái)讓學(xué)生思考問(wèn)題，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，恰恰是這些問(wèn)題反映了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。解決好這些問(wèn)題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、理解能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的最佳教育點(diǎn)。教師在講解過(guò)程中，要尊重學(xué)生提出的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問(wèn)題的同時(shí)，把握好教材的內(nèi)容。
三、興趣活動(dòng)與小論文比賽是最好的老師
在學(xué)生中組織興趣活動(dòng)與小論文比賽，在一定程度上可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性不足的缺陷。如“法律問(wèn)題研究小組”“人生問(wèn)題研究小組”“道德問(wèn)題研究小組”等。興趣活動(dòng)小組可以是長(zhǎng)期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關(guān)心的某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展的論文比賽。論文比賽要有計(jì)劃、有安排，包括比賽次數(shù)、比賽內(nèi)容、比賽形式等都應(yīng)納入教師的教學(xué)工作計(jì)劃。教師對(duì)學(xué)生的論文比賽要給予必要的指導(dǎo)，包括課題選擇和設(shè)計(jì)的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法、論文撰寫(xiě)與修改的方法等方面都要給學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助。興趣活動(dòng)和小論文比賽的作用：一是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，加深學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)內(nèi)容的理解，將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)際生活；二是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力，使學(xué)生受到必要的思想政治教育；三是能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，增進(jìn)同學(xué)間和師生間的團(tuán)結(jié)和友誼。興趣活動(dòng)和論文比賽的組織應(yīng)簡(jiǎn)單易行。
四、聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)踐
