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篇1

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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文題目列表

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篇2

在城市里，我大都用平視或俯視的姿勢(shì)，外出時(shí)是為了躲避往來(lái)的車輛和擦肩而過(guò)的行人；而在書齋里，則是為了翻讀古書。這些往往把我小時(shí)候喜歡仰望的姿勢(shì)沖淡了。那時(shí)仰望天空，感到神秘和不可思議；退而仰望自家的果林，筆直的木瓜樹上黃澄澄的木瓜，垂于枝頭紅艷艷的荔枝，仰望時(shí)心田流滿了口水。只是后來(lái)，這個(gè)姿勢(shì)隨著我的長(zhǎng)大和城市的擁擠，不用似乎也無(wú)大礙。

現(xiàn)在，我坐在一堆奇形怪狀的木頭疙瘩上，仰望天幕，有一大群的鳥正從遠(yuǎn)方飛來(lái)。它們相互應(yīng)和著掠過(guò)，轉(zhuǎn)眼間就消失了。我的心因此快活起來(lái)，它們?cè)谶@個(gè)夕陽(yáng)時(shí)分為我所仰望純屬一種偶然，卻又因這一偶然使我隨緣任意地想。我首先想到晉人，想到以鳥入詩(shī)的陶淵明，他喜愛以仰望的姿勢(shì)來(lái)充實(shí)清貧且閑逸的生活?！安删諙|籬下，悠然見南山”，這“悠然”二字，就是仰望的靈魂，真是閑雅得很。陶氏筆下多鳥的意象，鷗、鶴、燕、雁不勝枚舉，這都不是大氣象之鳥，卻舒展了詩(shī)人緊蹙的眉頭：人理應(yīng)像仰望中的飛鳥才是。晉人似乎對(duì)仰望有獨(dú)特的嗜好，如王羲之《蘭亭序》中有“仰觀宇宙之大”的佳句，而當(dāng)時(shí)的一些詩(shī)中，也多有“肆眺崇阿，寓目高林”的描繪。仰望與俯察可以說(shuō)是常用的姿勢(shì)，總是仰望更為提神，也更有超然玄遠(yuǎn)的意趣。人靠仰望，靠自已的眼神，與浩渺無(wú)限的宇宙連為一體。

傍晚時(shí)分，天邊推出了火燒云。如果你注意了，每一天的火燒云都是一幅絕版的佳作，他們御風(fēng)而行，時(shí)緩時(shí)疾，不斷地變換著身影。我欣賞的是火燒云那種天然柔和的行跡，在聚散中悄然無(wú)痕，在避就時(shí)極具寬松，人說(shuō)“淵默如海”，云海就是如此。我眼前現(xiàn)出唐人懷素，這位酒肉和尚總是來(lái)到曠野上，昂首看云，“觀夏云隨風(fēng)變化，頓有所悟，遂至絕妙?！北人绲臅x人衛(wèi)鑠，這位奇女子就認(rèn)為筆畫中的“橫畫”要寫得“如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形”。這些赤誠(chéng)的自然之子，通過(guò)仰望，使人性通于天性，筆趣融于天趣，終于筆底風(fēng)云卷舒無(wú)礙。這不禁使我深深感佩古人的善解天意，想想吧，這么一種行走的風(fēng)景總是不間斷地從我的頭頂掠過(guò)，可是我們忽略了上天終日無(wú)言的啟示，這種不動(dòng)聲色不事張揚(yáng)的顯現(xiàn)，才是真正的大師手筆呀！

夜幕拉開的時(shí)候沒有月亮就可以仰望到滿天的星斗。墨色的穹廬密集的群星，會(huì)使人想起熱鬧和擁擠，這并不大合我的心思。幸好我在這里的幾天中，正好是新月升空的時(shí)候，淡淡的，如同宣紙上淡墨一撇。在遼闊無(wú)垠的天幕上，一彎寒月未免過(guò)于孤單了，很自然使人想到清寒和簡(jiǎn)淡。我慶幸自己來(lái)得是時(shí)候。唐人也多有望月移情之癖，不少唐詩(shī)就沭浴在粼粼的月光里。只是唐人多以寫三五月圓為樂事，面對(duì)蒼茫天庭唏噓不已。把玩這些月光晚會(huì)留下的佳作多了，會(huì)覺得感懷世事套路相近，無(wú)非是天上圓而地上不圓罷了。在我眼中，還是寒月尋味久遠(yuǎn)，那種缺失性的體驗(yàn)，會(huì)使人深刻一些，形成觀察生活、感受生活獨(dú)特的審美指向，洞見人生來(lái)路的坎坷悲歡，慢慢摒棄一些虛妄和輕浮。再說(shuō)了，仰觀寒月必定對(duì)我筆下的韻致有些助益，我總是想，大凡把文章寫得熱鬧了富貴了，不免世俗氣升浮。文辭美侖美奐，乘起婉媚流波，圓滿得皆大歡喜，心頭終歸還是貯存不住。寒月一般的筆墨大多有一縷淡淡的憂郁之美，低調(diào)潛行，藏露從容，避纖禾農(nóng)而就清淡。仰觀朦朧如夢(mèng)的寒月，你再看看周遭舒卷飄忽的寒云，幽深寂寞的寒山，森然靜立的寒林，再煩燥不寧的心旌也會(huì)如同浴過(guò)一片清瑩。真的，這樣的月夜足以洗心。

篇3

 

在以往的作文教學(xué)中，我們常常忽視作文的主體是學(xué)生自我，而對(duì)他們的寫作內(nèi)容和寫作方法又限制得過(guò)于死板。這樣，作文教學(xué)走入了一種毫無(wú)活力的僵化的訓(xùn)練模式。我們經(jīng)常教育學(xué)生說(shuō)：“你們的作文不是寫給自己看的，而是寫給老師看的，只要讓閱卷老師覺得滿意就行了。”在這種缺乏終極關(guān)懷的功利主義思想的作祟之下，“作文教學(xué)忽略了平時(shí)的觀察、積累、思考，不是鼓勵(lì)學(xué)生用富有個(gè)性的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，而是讓學(xué)生生硬地背范文，按照一定的模式去套改作文”。由此，作文教學(xué)陷入一種惡性循環(huán)的怪圈：我們的作文教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，造成了學(xué)生自己真正想說(shuō)的話找不到語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，不想說(shuō)的卻能說(shuō)得出來(lái)的怪現(xiàn)象。因此，學(xué)生說(shuō)出來(lái)的、寫出來(lái)的往往是空話、套話、假話。如此，作文成了不是自己所需要的東西，而成了蒙蔽自己的帷幕。學(xué)生對(duì)作文自然興味索然了。我在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，是從各方面入手，來(lái)撤消學(xué)生對(duì)作文的畏懼，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力。

一、加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)寫作興趣

皮亞杰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切有成效的工作必須以興趣為先決條件。”可見興趣是最好的老師。學(xué)生有了學(xué)習(xí)寫作的興趣，就有克服困難的勇氣，哪怕是再難解決的問(wèn)題，他也能想方設(shè)法去克服，就不會(huì)對(duì)寫作文產(chǎn)生恐懼心理，而是積極主動(dòng)，心情愉快地進(jìn)行寫作。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣呢？

1．導(dǎo)學(xué)生編撰自己的“作文集”。這幾年我所教過(guò)的班，學(xué)生們都有至少一本“自家出版社”出版的“優(yōu)秀作文集”，這些作文集封面設(shè)計(jì)精美小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文，里面內(nèi)容更是豐富多彩：什么寫人的、記事的、寫景的、狀物的…… 應(yīng)有盡有。這些作文有同學(xué)們從報(bào)刊上裁剪的，從老師、同學(xué)那里轉(zhuǎn)抄的，從網(wǎng)絡(luò)下載的，還有從自己習(xí)作中挑選出來(lái)的“得意之作”……由于對(duì)編撰自己的作文集感興趣，同學(xué)們興致很高，為使自己的作文集更吸引人，閱讀了大量的文章，拓寬。

2 ．手讓學(xué)生寫特色日記。我沒有把日記當(dāng)作一種普通的課外語(yǔ)文作業(yè)對(duì)待，而是把日記本當(dāng)作師生之間溝通的橋梁，通過(guò)談日記達(dá)到師生心靈相通、相互理解。我引導(dǎo)學(xué)生把日記本當(dāng)朋友，有高興事與它同享，有煩惱事向它傾訴；我建議學(xué)生把晚上做的有趣的夢(mèng)寫在日記本中，把讀完文章的感受記在日記本里，還可以寫想象日記、繪畫日記、摘抄日記……實(shí)踐證明，寫這樣的特色日記學(xué)生喜歡,對(duì)寫作的興趣也日漸濃厚。

二、走近生活，指導(dǎo)自由表達(dá)

走近生活指引學(xué)生放松“快樂”地寫。生活是豐富多彩的，教師如果能夠找準(zhǔn)生活中“說(shuō)話點(diǎn)”，那么生活絕對(duì)是一個(gè)很好的素材。如：結(jié)合生活實(shí)際，介紹生活中的趣事。教師可以根據(jù)實(shí)際情況給學(xué)生布置相應(yīng)的題目，如在教師節(jié)那天，請(qǐng)學(xué)生寫出你最喜歡的老師；國(guó)慶節(jié)時(shí)，請(qǐng)學(xué)生寫寫國(guó)慶節(jié)過(guò)的怎樣，做了些什么；母親節(jié)時(shí)，寫寫自己的媽媽；學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)下孩子》這一課，你也是鄉(xiāng)下孩子，你想做些什么呢？這些都是學(xué)生樂于寫的事論文范文。這樣，既能給學(xué)生一定的題材，使學(xué)生有話可寫，不記流水帳，又結(jié)合課堂教學(xué)有效訓(xùn)練了學(xué)生的寫話能力。如：豐富學(xué)生的生活，感受生活中的樂趣。生活是豐富多彩的，大千世界是取之不盡的源泉，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然中去，開展多種放松健心的活動(dòng)，這無(wú)疑給他們提供寫話的素材。如，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)デ镉?，學(xué)生盡情地玩、盡情地笑，來(lái)到課堂上，讓學(xué)生們回憶秋游中，你玩得開心嗎？玩什么使你最開心？此時(shí)，學(xué)生滔滔不絕地說(shuō)著，仿佛還沉浸在秋游的快樂中了！結(jié)果可想而知，學(xué)生說(shuō)得精彩，寫得更為出色！

三、不同層次，評(píng)價(jià)學(xué)生作文

評(píng)價(jià)作文是對(duì)學(xué)生作文的再次提高。按程度不同進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓每個(gè)學(xué)生都享有成功的喜悅。首先當(dāng)場(chǎng)評(píng)價(jià)。投影學(xué)生的典型習(xí)作，或比較成功習(xí)作，讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)，學(xué)生發(fā)表各種意見，教師更加肯定的地方，鼓勵(lì)存在的缺點(diǎn)。其次是書面評(píng)價(jià)，每次學(xué)生的作文，作為教師要細(xì)細(xì)品析，找出閃光點(diǎn)，值得改正的地方，對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生提出更高的要求。從不同的角度去評(píng)價(jià)學(xué)生作文，按層次不同給予分?jǐn)?shù)。低段學(xué)生喜歡高分小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文，按進(jìn)步程度打分。讓每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)立的分?jǐn)?shù)，都有自己成功的一面。再次是口頭評(píng)語(yǔ)，對(duì)那些作文能力較差的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。使這些學(xué)生感受到老師對(duì)他們的關(guān)心，更加有信心地寫作，以更快的速度，提高作文水平。

四、出訓(xùn)練，提高寫作能力

在作文教學(xué)過(guò)程中，要突出進(jìn)行觀察能力、思維能力的訓(xùn)練。觀察是人們認(rèn)識(shí)事物的重要途徑，也是構(gòu)成作文能力的重要因素。從一年級(jí)起，乃至從幼兒園起，就要對(duì)孩子進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法；指導(dǎo)看圖，看實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、游覽，教給學(xué)生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，突出抓好五個(gè)方面的訓(xùn)練：（1）細(xì)致地觀察；（2）有序地觀察；（3）抓住重點(diǎn)觀察；（4）用多種感官觀察；（5）邊觀察邊想象和聯(lián)想。

篇4

 

漢字在使用過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生出很多意義。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因有很多種，不過(guò)可以肯定的一點(diǎn)是，一個(gè)漢字在被制造的初期只是為了表達(dá)一個(gè)意思。隨著漢字的不斷使用，漢字的原始意義被不斷的引申和借用，甚至有些字的原始意義都已經(jīng)不再使用了。但是在當(dāng)今社會(huì)，古代漢語(yǔ)還是有必要被大眾所熟知和接納，所以我們必須將古代漢語(yǔ)中漢字所表達(dá)的意思也像現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣歸納起來(lái)，以方便大眾的使用。于是我們便借用了外國(guó)的義位義位理論?，F(xiàn)在就是要將義位理論應(yīng)用到具體漢字的古代意義歸納中來(lái)。我們以“流”舉例。

從各種古書資料中，我找出了如下一些“流”具有代表意義的例子：

（1）《詩(shī)·大雅·常武》：“如山之苞，如川之流。”（流：水流動(dòng)）

（2）《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“參差荇菜，左右流之。”（流：求取）

（3）《書·泰勢(shì)》：“有夏桀弗克若天，流毒下國(guó)。”（流：傳布，流傳）

（4）《書·舜典》：“流共工于于幽州，放馭兜于崇山。”（流：放逐）

（5）《禮記·樂記》：“先王恥其亂，故制雅頌之聲以道之，使其聲足樂而不流。”鄭玄注：“流，謂放也。”（流：放縱）

（6）《左傳·成公六年》：“士貞伯曰：‘鄭伯其死乎，自棄也已。視流而行速，不安其位語(yǔ)文教學(xué)論文，宜不能久。’”（流：游離不定）

（7）《左傳·哀公十二年》：“今火猶西流，司歷過(guò)也。”（流：流動(dòng)）

（8）《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“襄王流揜于城陽(yáng)。”（流：流放）

（9）《孟子·公孫丑上》：“其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者”。（流：流傳）

（10）《孟子·告子上》：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”（流：水流動(dòng)）

（11）《孟子·梁惠王下》：“先王無(wú)流連之樂，荒亡忘行。”（流：樂而忘返）

（12）《韓非子·五蠹》：“司寇行刑，君為之不舉樂；聞死刑之報(bào)，君為之流睇。”（流：眼淚流動(dòng)）

（13）《韓非子·二柄》：“桓公蟲流出戶而不葬。”（流：行，走動(dòng)）

（14）《荀子·君子》：“貴賤有等，則令行而不流。”（流：通“留”）

（15）《荀子·議兵》：“是故刑罰省而威流。”（流：傳布）

（16）《楚辭·九章·哀郢》：“曼余目以流觀兮，冀壹返之何時(shí)。”（流：流行，傳布）

（17）《漁父》：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中。”（流：河流，水道）

（18）《史記·夏本紀(jì)》：“要服外五百里荒服，三百里蠻，二百里流。”（流：邊遠(yuǎn)地區(qū)）

（19）《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“元豐四年中，關(guān)東流民二百萬(wàn)口，無(wú)名數(shù)著四十萬(wàn)，公卿議欲請(qǐng)徒流民于邊以適之。”（流：漂泊，流浪）

（20）《史記·河渠書·臨河歌》：“延道弛兮離常流。”（流：河流，水道）

（21）《漢書·敘傳上》：“沈緬于酒，微子所以告去也。式號(hào)式謼，大雅所以流連也。”（流：流淚貌）

（22）《漢書·師丹傳》：“百姓流連，無(wú)所歸心。”（流：流離失所）

（23）《漢書·高后紀(jì)》：“夏，江水漢水溢，流萬(wàn)馀家。”（流：淹沒）

（24）《漢書·禮樂志》：“蓋嘉其敬意而不及其財(cái)賄，美其歡心而不流其聲音。”（流： 轉(zhuǎn)移）

（25）《漢書·食貨志下》：“朱提銀重八兩為一流。”（流：王莽時(shí)的銀兩單位。）

（26）《后漢書·王充傳》：“遂博通眾流百家之言。”（流：派別，流派）

（27）《榖梁傳·僖公十五年》：“故德厚者流光，德薄者流卑。”（流：流風(fēng)，德澤）

（28）《論衡·須頌》：“論衡之人，在古荒流之地，其遠(yuǎn)非徒門庭也。”（流：邊遠(yuǎn)地區(qū)）

（29）《夢(mèng)溪筆談·神奇》：“沈括內(nèi)侍李舜舉家曾為雷暴所震，……其漆器銀扣者，銀悉熔流在地。”（流：銀水流動(dòng)）

（30）《刑賞忠厚之志論》：“過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。”（流：變化）

按這些例子的時(shí)間發(fā)展順序來(lái)看，我們似乎能看到“流”字的字義發(fā)展順序。在這里，我們不討論什么才是“流”字的本義語(yǔ)文教學(xué)論文，只看這個(gè)字在句子中表達(dá)出來(lái)的意思。

根據(jù)歸納，“流”字在各種情況下可以表達(dá)出如下幾個(gè)意思：⑴水流動(dòng)；⑵求?。虎莻鞑?，流傳；⑷放逐；⑸放縱；⑹游離不定；⑺行，走動(dòng)；⑻液體流動(dòng)；⑼樂而忘返；⑽通“留”；⑾河流，水道；⑿邊遠(yuǎn)地區(qū)；⒀流離失所；⒁淹沒；⒂轉(zhuǎn)移；⒃王莽時(shí)的銀兩單位；⒄派別，流派；⒅流風(fēng)，德澤；⒆變化。

如果簡(jiǎn)單的從每個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義來(lái)看，隨便舉出一個(gè)例子就可以說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)在這種情況里有自身的意思。在字典中，即使已經(jīng)歸納了幾個(gè)大致相同的項(xiàng)目，但這么多意思依然讓人看起來(lái)相當(dāng)煩惱。那么，到底那幾個(gè)意思是相近，甚至可以說(shuō)，那個(gè)意思是哪個(gè)意思的引申義呢？如果在字典編排中能夠把多個(gè)意向進(jìn)行合并，那必然會(huì)減輕查閱人的負(fù)擔(dān)。于是，這就涉及到一個(gè)如何將意向合并的問(wèn)題。

首先，我們應(yīng)該確定一個(gè)基本的法則，如果一些意義只限于特定的詞語(yǔ)組合中才能存在的意義，或者是完全是根據(jù)某種上下文而顯現(xiàn)出來(lái)，離開那種上下文就會(huì)表示的意義，都是某一個(gè)義位的非中心變體，而不是一個(gè)獨(dú)立的義位。

接下來(lái)，我們就可以把一些特殊的意義先列出來(lái)。在“流”字的意義中，最特殊的就是（25）號(hào)例子，雖然說(shuō)做“王莽時(shí)的銀兩單位”來(lái)講是某一個(gè)特殊時(shí)代才有的意思，但是在那個(gè)時(shí)代的書文里一定會(huì)有關(guān)于這個(gè)的記載，如果不將這個(gè)單列一個(gè)義位，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致閱讀上出現(xiàn)問(wèn)題。

另外一個(gè)特殊的現(xiàn)象就是，（11）（21）（22）號(hào)例子中的“流”都是出現(xiàn)在“流連”這個(gè)雙聲連綿詞中。所以，盡管三個(gè)例子中的情況各有不同，但還是應(yīng)該把他們合并在一個(gè)大的項(xiàng)目里。

我們?cè)倏矗?）（10）（12）（29）中“流”的意思是“水在流動(dòng)”“眼淚在流”“銀水在流”，這些是“流”在每個(gè)具體的語(yǔ)境中所生成的意思。但是他們都表示著同一個(gè)“流動(dòng)”的動(dòng)作，這些意思的區(qū)別就是流動(dòng)的主體不同。所以，這幾個(gè)意思可以合并為一個(gè)義項(xiàng)——“液體流動(dòng)”。

根據(jù)同樣的原理進(jìn)行分析，“流”字義項(xiàng)可做如下排列：（箭頭表示由前一個(gè)意思引申為后一個(gè)意思。）

 

流

 

 

液體流動(dòng)

傳布，流傳

河流，河道

派別，流派

漂泊，流浪

流移不定 放縱

放逐

邊遠(yuǎn)地區(qū)

求取

 

 

通“留”

 

 

王莽時(shí)的銀兩單位

 

 

樂而忘返

雙聲連綿字“流連”

流淚的樣子

篇5

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二、讓特殊教育語(yǔ)文教學(xué)回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中

教育源自于生活，教育和生活是無(wú)法分開的。新課程改革理念指出，語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活、貼近學(xué)生，所以，特殊教育語(yǔ)文教學(xué)要在新理念的引導(dǎo)下讓教學(xué)活動(dòng)回到現(xiàn)實(shí)中，進(jìn)而提高特殊群體的語(yǔ)文實(shí)踐，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力及水平。語(yǔ)言文字是用來(lái)傳遞思想的，特別是中國(guó)的語(yǔ)言，最注重神韻，如果不存在形象的感受，不存在文字的領(lǐng)會(huì)，學(xué)生何以真正感受一個(gè)作品，又何以書寫出好的作品呢？在特殊教育群體里，大多學(xué)生存這樣那樣的缺陷，很多學(xué)生只能透過(guò)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺中的一種方式體會(huì)外界事物，所以，生活是特殊群體學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是課堂教育的延續(xù)，而過(guò)去灌輸式、講解式的教學(xué)方式根本不利于學(xué)生在語(yǔ)文方面的學(xué)習(xí)。特殊教育學(xué)校的教師一定要做到以人為本，必須要將語(yǔ)文教學(xué)植入到學(xué)生的生活里，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的積極性、主動(dòng)性，并且把教學(xué)目的以及要求作為學(xué)生的需求，讓學(xué)生在生活里學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)里生活，進(jìn)而獲取富有動(dòng)力的知識(shí)。

三、綜合特殊教育學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

教師可以在課堂上執(zhí)行個(gè)性化、分層次教學(xué)。個(gè)性化教學(xué)是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生所具備的不同性格、愛好、素質(zhì)以及優(yōu)勢(shì)等方面進(jìn)行綜合式考量，對(duì)學(xué)生采取的個(gè)性化的教學(xué)。例如，有的學(xué)生喜歡回答問(wèn)題，有的學(xué)生喜歡默默學(xué)習(xí)，那么，在教學(xué)時(shí)，教師就要針對(duì)學(xué)生優(yōu)勢(shì)的科目加強(qiáng)訓(xùn)練并給予更高的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于思維固定模式的學(xué)生要進(jìn)行低強(qiáng)度的練習(xí)，設(shè)定適合學(xué)生語(yǔ)文思維提升的方式。四、緊密聯(lián)系生活實(shí)際加大生活實(shí)踐

（一）仔細(xì)觀察生活、認(rèn)知生活

特殊教育語(yǔ)文教材里有的語(yǔ)文描寫相對(duì)符合一些學(xué)生的實(shí)際，可是因?yàn)檫@部分學(xué)生并沒有細(xì)心觀察事物的習(xí)慣，通常會(huì)忽略或者了解甚少。所以，教師要在平時(shí)加強(qiáng)生活積累，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄。如此。學(xué)生才可以透過(guò)觀察去感受生活，體會(huì)到生活里的現(xiàn)象及規(guī)律，累積素材，為學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

（二）激勵(lì)特殊教育學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)

學(xué)生的自主創(chuàng)新是指學(xué)生以自我思想以及自我表述為核心，發(fā)揮本身的主觀能動(dòng)性，真正體現(xiàn)出自身觀點(diǎn)。教師要適時(shí)指引并激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠透過(guò)其他方式對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行掌握和了解，以實(shí)現(xiàn)多元化以及個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)。

（三）結(jié)合實(shí)際生活提升生活感悟

教材里有些語(yǔ)句的描述和特殊教育學(xué)生的實(shí)際經(jīng)歷非常相像，教師在講授這些課程時(shí)，要有意識(shí)地通過(guò)不同教學(xué)方式打造出場(chǎng)景，將課文里表述的客觀景象以及現(xiàn)象立體地表現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生可以有置身其中的感覺，結(jié)合生活里的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行感受，提高對(duì)課文的理解。例如，學(xué)生通過(guò)對(duì)美麗畫面的感受，可以想象課文所傳達(dá)出的情景，在朗讀的過(guò)程里，教師就可以讓學(xué)生陶醉在自己的世界里，去感受生活中的美好，感受充滿活力的世界。教師一定要將語(yǔ)文教學(xué)和生活接軌，讓學(xué)生深刻體會(huì)到課文的意思，這也有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)美好事物的追求。

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二、教給孩子閱讀的方法

每次講授新課時(shí)，我都會(huì)以課文為范例教給學(xué)生閱讀的方法，讓學(xué)生在讀中感悟。譬如在講授人教版五年級(jí)上冊(cè)《人物一組》這課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)作者描寫人物的方法，讓學(xué)生明白了人物語(yǔ)言必須個(gè)性化，符合人物獨(dú)特的身份、性格、年齡等和在語(yǔ)言描寫時(shí)，提示語(yǔ)部分適當(dāng)?shù)靥砑右恍┤宋镎f(shuō)話時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、心理，這樣會(huì)使人物的語(yǔ)言更加生動(dòng)。對(duì)重要的文章和書籍、對(duì)重要的語(yǔ)句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容要做到透徹理解，這就是精讀。然而，人的精力是有限的，為了獲取更多的知識(shí)、更多的信息，又必須讀大量的書，因此我們還須要學(xué)會(huì)略讀。為了取得好的讀書效果，我們教育學(xué)生要善于把精讀和略讀結(jié)合起來(lái)。另外，我要求學(xué)生讀寫結(jié)合，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。

三、進(jìn)行大量的背誦積累

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二、和專業(yè)教學(xué)相結(jié)合

促進(jìn)語(yǔ)文課堂的實(shí)效性職高學(xué)生一般都對(duì)專業(yè)課的知識(shí)比較重視，而對(duì)語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)投入的精力不大，這就使學(xué)生在完成教師布置的課堂任務(wù)時(shí)積極性不高。要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，提高他們?cè)趯I(yè)課上的學(xué)習(xí)能力，教師需要對(duì)學(xué)生的專業(yè)課進(jìn)行探究，了解學(xué)生的專業(yè)特性和就業(yè)導(dǎo)向，在語(yǔ)文教學(xué)中把語(yǔ)文知識(shí)和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行有效結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文作為一種工具對(duì)他們專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要作用，從對(duì)專業(yè)課的重視到對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重視。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。為此，我利用學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)。在花卉園藝專業(yè)講“調(diào)查報(bào)告”這種應(yīng)用文體時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生到市場(chǎng)搞一個(gè)調(diào)查報(bào)告。這種作業(yè)彈性大，學(xué)生發(fā)揮的空間也大，大家都愿意做，樂意做。這種探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，還讓學(xué)生在搜集、閱讀資料的過(guò)程中，鍛煉了自己理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，同時(shí)也鍛煉了思維能力，提高了教學(xué)效率。語(yǔ)文教師與專業(yè)教師要密切配合，在配合中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的“階段性”同步提高，語(yǔ)文教師提供資料，專業(yè)教師形成相關(guān)的技能練習(xí)資料庫(kù)，形成一套完整的體系，使之真正做到把語(yǔ)文素質(zhì)提高與專業(yè)技能水平提高的有機(jī)結(jié)合。

三、重視實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文能力

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不只是記憶和積累大量的字詞句，在教學(xué)中還要突出語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，提高他們的語(yǔ)文綜合能力。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把目光投到課外，通過(guò)閱讀適宜的課外讀物來(lái)擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)組織豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生的參與積極性，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感悟語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵。例如，在教室里開辦圖書角，讓學(xué)生把自己喜歡的中外名著、政治歷史等等書籍放到圖書角中，讓大家一起分享圖書。通過(guò)閱讀量的增加，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解能力也在不斷提高，對(duì)于他們樹立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心有極大的促進(jìn)作用；每周組織學(xué)生出一期語(yǔ)文小報(bào)，讓學(xué)生主動(dòng)收集各種資料，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)使他們對(duì)知識(shí)進(jìn)行了探究。為了使語(yǔ)文小報(bào)的內(nèi)容完美，他們通過(guò)查閱、收集等各種途徑來(lái)進(jìn)行，充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性；教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論賽，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和思維的同步提高；還可以進(jìn)行猜字謎游戲，讓學(xué)生在歡樂的氛圍中不斷收獲語(yǔ)文知識(shí)和體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科充滿興趣，有助于教學(xué)效率的提高。

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在語(yǔ)文教學(xué)中必須進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的幾點(diǎn)做法：

一、激發(fā)好奇心，使學(xué)生想問(wèn)

“好奇”是學(xué)生的天性，好奇心是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力，是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，對(duì)新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)作出反應(yīng)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并追根尋源、激發(fā)思考、引起探索欲望，開始創(chuàng)新活動(dòng)。因此，我根據(jù)小學(xué)生這一特點(diǎn)，激起學(xué)生研究問(wèn)題的濃厚興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，引出探索的欲望。

二、創(chuàng)造條件，使學(xué)生敢問(wèn)

在語(yǔ)文課上培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就要使學(xué)生敢問(wèn)。這就要求我們教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境。

1、創(chuàng)設(shè)積極寬松的教學(xué)情境。在農(nóng)村語(yǔ)文課堂上，往往是教師講學(xué)生聽的，沒有討論、交流、課堂死氣沉沉，我這幾年嘗試著，與學(xué)生多進(jìn)行情感交流，營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氣氛。使學(xué)生沒有害怕感而敢于從寬松和諧的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

2、創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境。在課堂上教師要給學(xué)生一種心理上的安全和愉悅，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，提供良好的心理?xiàng)l件。教師要平等地對(duì)待學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生的提問(wèn)投以微笑，關(guān)注和點(diǎn)頭，允許他們?cè)诮處熤v授的過(guò)程中插話。引導(dǎo)學(xué)生敢于對(duì)教師、書本上的觀點(diǎn)，提出質(zhì)疑，要積極提倡學(xué)生標(biāo)新立異、勇于提出自己獨(dú)到的見解，提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自由地思考問(wèn)題。允許學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論，讓學(xué)生在與他人的交流中質(zhì)疑促思。

三、教給方法、使學(xué)生會(huì)問(wèn)

愛因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要、更困難”可見提問(wèn)并不容易。學(xué)生從“敢問(wèn)”到“會(huì)問(wèn)”，有一個(gè)培養(yǎng)和提高的過(guò)程。需要教師的示范和引導(dǎo)。

1、以問(wèn)引文。教師的提問(wèn)要有啟發(fā)性，要抓住關(guān)鍵之處。這樣能夠引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容中矛盾之處的注意。從而產(chǎn)生相關(guān)疑問(wèn)。

如：《貓》一文中有這樣的句子：“說(shuō)貓老實(shí)吧――它――貪玩――盡職――”引導(dǎo)學(xué)生在這些地方提出問(wèn)題：“作者為什么說(shuō)貓老實(shí)卻又說(shuō)它貪玩？貪玩又盡職呢？學(xué)生提出這些問(wèn)題后，然后通過(guò)討論，就會(huì)把課文理解得更深，學(xué)生的思維也更深化。

2、提供范例。學(xué)習(xí)是從模仿開始的，學(xué)生喜歡模仿的又是教師的行為方式，因此課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在提問(wèn)的角度、思路、方法方面給學(xué)生提供范例。善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、勤于思考、敢于想像猜測(cè)，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題多層面，多視角地去觀察、分析和思考，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。通過(guò)探因求果、正反對(duì)比、逆向思維、突破定勢(shì)等方法，提出來(lái)具有創(chuàng)新性的問(wèn)題，長(zhǎng)期潛移默化，學(xué)生便會(huì)由原來(lái)的被提問(wèn)變?yōu)橹鲃?dòng)提問(wèn)。

3、變課堂的“縱向提問(wèn)”為“橫向提問(wèn)”。所謂橫向提問(wèn)就是在課堂上問(wèn)題不是由教師提出，而是由學(xué)生自己提出，再由學(xué)生通過(guò)思考來(lái)自行解決的一種提問(wèn)方法。由于提問(wèn)者與回答者在課堂教學(xué)中都具有同等的學(xué)習(xí)者地位，因此這種提問(wèn)方法與教師提問(wèn)學(xué)生回答的縱向提問(wèn)相比，可以使學(xué)生比較容易地消除在課堂回答過(guò)程中的緊張感，能為推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢議論問(wèn)題和提出問(wèn)題，善于回答問(wèn)題和分析問(wèn)題創(chuàng)造了條件，使學(xué)生有機(jī)會(huì)在一種既無(wú)拘束又較熱烈的教學(xué)環(huán)境中提出問(wèn)題、回答問(wèn)題。

四、提高認(rèn)識(shí)、使學(xué)生善問(wèn)。

善問(wèn)是在學(xué)生有主動(dòng)提問(wèn)意識(shí)基礎(chǔ)上的更高的要求，是敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)的進(jìn)一步提高，善問(wèn)是要問(wèn)得當(dāng)，問(wèn)得明、問(wèn)得妙。

問(wèn)得當(dāng)，是指當(dāng)問(wèn)之處才問(wèn)，不要一有疑就問(wèn)，每疑必問(wèn)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)充分的思考確實(shí)有疑問(wèn)再提問(wèn)。那些通過(guò)自己的努力，或通過(guò)查工具書、向別人咨詢、與同學(xué)互相討論便能得以解決的問(wèn)題，則不必提問(wèn)。

問(wèn)得明，是指對(duì)問(wèn)題的表述要清楚、明白。清晰的表達(dá)。可以使問(wèn)題更加明朗，而且還能幫助提問(wèn)者自己理清思路，為問(wèn)題更加深入探討和解決提供契機(jī)。

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二、將地域文化融入生活，將生活融入寫作

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漢語(yǔ)拼音是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，但學(xué)生學(xué)起來(lái)易感枯燥乏味。要想讓學(xué)生在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)好拼音首先就要了解一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。一年級(jí)學(xué)生正處于從幼兒向兒童的時(shí)期過(guò)渡，處于這一時(shí)期的兒童理解能力差，記憶全靠死記硬背，他們擅長(zhǎng)于記憶形象、具體的材料。另外，一年級(jí)學(xué)生的記憶效果與他們的情緒有著極大的關(guān)系，即在高興時(shí)記憶效果好，反之較差。依據(jù)一年級(jí)學(xué)生這樣的認(rèn)知特點(diǎn)，在課堂上，我不斷變換講課的方法，經(jīng)常以創(chuàng)新的方式激活孩子不同的智慧，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的積極性，使抽象枯燥的拼音符號(hào)變得具體可感，幫助學(xué)生度過(guò)漢語(yǔ)拼音這一難關(guān)。

一、聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展。

“情生于境，融于心。”情景相生，虛實(shí)結(jié)合，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別重視培養(yǎng)學(xué)生向往美好的情境。漢語(yǔ)拼音教學(xué)特別要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音放在語(yǔ)言環(huán)境中，讓學(xué)生從熟悉的語(yǔ)言環(huán)境中提煉出對(duì)拼音符號(hào)的認(rèn)同和理解。所以，我認(rèn)為應(yīng)讓拼音教學(xué)生活化，最常用的手段就是用帶調(diào)音節(jié)組詞或者說(shuō)一兩句簡(jiǎn)單的話，賦予音節(jié)以意義。如：yī—衣服、醫(yī)生、一年級(jí)；yí—阿姨、一個(gè)；yǐ—椅子、已經(jīng)、以后；yì—容易、意見，也可以練習(xí)給音節(jié)帶調(diào)說(shuō)話，如教學(xué)“ai”時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文，讓學(xué)生先帶調(diào)組詞再說(shuō)話，“ài—喜愛—我喜愛畫畫”。“我喜愛踢足球”……由此可見，當(dāng)音節(jié)僅僅作為符號(hào)單獨(dú)存在時(shí)，它對(duì)學(xué)生是沒有意義的，而沒有意義的識(shí)記又是非常困難的?？梢坏┌岩艄?jié)放在具體的環(huán)境中，讓它與生活密切地聯(lián)系起來(lái)，就不僅能引起兒童的注意和學(xué)習(xí)興趣，更關(guān)鍵的是在強(qiáng)化音節(jié)教學(xué)的同時(shí)，又能夠促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。

二、編記兒歌，記住字形。

在拼音教學(xué)中，結(jié)合音律識(shí)記漢語(yǔ)拼音，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂感官，將美妙音律與拼音字母合為一體，使學(xué)生掌握的更快，更牢固。其中，兒歌是一種將樂感和所學(xué)內(nèi)容本身相結(jié)合的最便捷、最直觀的形式。在拼音教學(xué)中，無(wú)論是字母的音，還是教字母的形，甚至復(fù)習(xí)記憶聲韻母，都可以運(yùn)用大量的兒歌進(jìn)行教學(xué)，而這種形式對(duì)于愛說(shuō)愛唱的一年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，尤為喜歡。如：傘柄朝下ttt .9字加彎ggg張大嘴巴aaa.一個(gè)門洞nnn.有時(shí)我為了教學(xué)需要，自編兒歌:“我愛北京天安門左a右n an an an .小弟弟爬山坡，右上半圓p p p.”像這樣的兒歌還有很多例：在教eng這個(gè)后鼻韻母時(shí)。我問(wèn)孩子怎么記住這個(gè)韻母的發(fā)音小論文。有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“飛來(lái)一只小蜜蜂，嗡嗡嗡嗡叫不停”。由此可見，通過(guò)兒歌，學(xué)生不僅可以記住拼音字母的音、形，而且還創(chuàng)設(shè)了一種充滿韻律的課堂節(jié)奏，學(xué)生一邊拍手，一邊說(shuō)唱，在流動(dòng)的節(jié)奏感中發(fā)展了音樂智能。

三、運(yùn)用色彩，視覺記憶。

低段兒童對(duì)記憶材料是以視覺加工為主，即主要是以看來(lái)進(jìn)行記憶。所有的孩子都喜歡生動(dòng)直觀的圖畫和鮮明的色彩，強(qiáng)烈的視覺刺激除了能夠引起視神經(jīng)中樞的興奮外，還能在他們的“心靈黑板”上留下深刻的印象。在教學(xué)中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。我常設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的顏色給聲母和整體認(rèn)讀音節(jié)涂色，給前鼻韻母和后鼻韻母涂色，給字母和音節(jié)涂色等等，使抽象的拼音符號(hào)變成一個(gè)個(gè)美麗的彩色記號(hào)，讓學(xué)生在填色過(guò)程中不僅受到美的熏陶，記住了這些抽象符號(hào)在形狀上的細(xì)微區(qū)別，而且發(fā)展了視覺空間智慧。有個(gè)孩子就曾拿著自制的拼音卡片對(duì)我說(shuō)：“我以前總分不清聲母z、c、s和整體認(rèn)讀音節(jié)zi、ci、si，可現(xiàn)在我一看見卡片上的顏色，我就知道它叫什么了，因?yàn)槲野崖暷溉客砍闪思t色，把整體認(rèn)讀音節(jié)涂成了藍(lán)色”。受到這個(gè)孩子一番話的啟發(fā)，我黑板上的“拼音角”也利用了不同顏色的粉筆來(lái)書寫；紅色代表聲母，黃色代表整體認(rèn)讀音節(jié)，白色代表韻母。這種符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)我想可能比老師直接把知識(shí)灌輸給他們要深刻得多。

四、將拼音教學(xué)融于游戲中。

游戲是學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文，特別是對(duì)學(xué)生進(jìn)行早期教育的一種最好學(xué)習(xí)。對(duì)于剛進(jìn)校的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，拼音教學(xué)如果不讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。那么，他們將對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，注意力難以集中，我在教學(xué)中經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在唱唱，跳跳，聽聽，玩玩中領(lǐng)略學(xué)習(xí)的喜悅，獲得成功的滿足。例如摘果子游戲：教師將音節(jié)寫在果子的后面，掛在大樹上。學(xué)生上前摘下一個(gè)果子，然后把果子后面的音節(jié)大聲的讀出來(lái)，如果讀得對(duì)，其他同學(xué)就跟著他把音節(jié)讀兩遍；并把這個(gè)果子送給他，作為獎(jiǎng)勵(lì)；反之則大聲的說(shuō)：“請(qǐng)重來(lái)”；再如看誰(shuí)跑得快：教師預(yù)先將卡片發(fā)給同學(xué)，然后大聲的讀出一個(gè)音節(jié)，持相應(yīng)卡片的同學(xué)迅速跑上講臺(tái)領(lǐng)讀；這些活動(dòng)使學(xué)生的腦、眼、口、手、腳都“動(dòng)”了起來(lái)，深受學(xué)生們的歡迎。在變化多彩的游戲活動(dòng)中，學(xué)生始終保持著一種激情，有著強(qiáng)烈的新鮮感和積極性使抽象、枯燥的漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)在游戲和活動(dòng)的海洋中變得輕松而愉快。還可以利用拼音的聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)來(lái)編成'漢語(yǔ)拼音休息操'。既可以在上課時(shí)進(jìn)行放松休息，同時(shí)又可以鞏固拼音知識(shí)。