首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 古詩(shī)詞教學(xué)
時(shí)間：2022-09-29 03:05:29
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇古詩(shī)詞教學(xué)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
一、朗讀式賞析
洪鎮(zhèn)濤先生曾說(shuō)：“讀是語(yǔ)文課的第一教學(xué)法，抓住了‘讀’就抓住了語(yǔ)文的要領(lǐng)?！睂?duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。由此可見(jiàn)，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)重讀、多讀。如一首詩(shī)詞，先由教師聲情并茂地范讀，然后從輕重音的把握、語(yǔ)氣的變換到停頓的長(zhǎng)短、語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低、感情的和諧等多方面對(duì)學(xué)生予以指導(dǎo)，最后讓學(xué)生根據(jù)朗讀要求反復(fù)地吟誦。這樣，詩(shī)詞的音韻美和節(jié)奏美就會(huì)撥動(dòng)學(xué)生的心弦，觸動(dòng)學(xué)生的情思，自然而然，學(xué)生也就在反復(fù)的吟誦過(guò)程中掌握了朗讀的要領(lǐng)，了解了蘊(yùn)含在和諧音律中的詩(shī)詞內(nèi)涵。特別是詩(shī)中的一些膾炙人口的名句，它往往是全詩(shī)的精華，是最精煉最具意境之所在，更是應(yīng)多讀才能領(lǐng)悟體味的。
二、配音樂(lè)賞析
楊竹教授說(shuō)過(guò)：在所有的藝術(shù)中，音樂(lè)最容易調(diào)動(dòng)激發(fā)人的情感，音樂(lè)的愉悅刺激使這些情感伴隨學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過(guò)程不斷反復(fù)，就促進(jìn)了智力的飛速發(fā)展。中國(guó)的詩(shī)詞講究平仄韻律，讀起來(lái)瑯瑯上口，富有節(jié)奏感和音韻美。我們?cè)谫p析之前，若能讓學(xué)生先聽(tīng)一遍配上音樂(lè)的朗讀磁帶，營(yíng)造一種和諧的氣氛，激發(fā)學(xué)生的情趣，然后在或舒緩悅耳、或纏綿委婉、或含蓄鏗鏘的音樂(lè)聲中剖析詩(shī)句，就能使學(xué)生自覺(jué)地調(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)，品味字里行間所蘊(yùn)含的人生意義與審美價(jià)值，感受詩(shī)詞的音樂(lè)美。
三、相比較賞析
在教學(xué)的過(guò)程中我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多錄選詩(shī)詞的作者已在某些閱讀訓(xùn)練的課文中出現(xiàn)過(guò)，對(duì)于這些人的詩(shī)詞，在教學(xué)中應(yīng)該密切聯(lián)系他們的前后作品進(jìn)行賞析。如第五冊(cè)教材收錄了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，單元之后又有他的詞作《蘇幕遮》，前文表現(xiàn)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的情感，后文則表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。兩相對(duì)照，就有利于學(xué)生把握作家的真實(shí)而豐富的情感世界。
四、圖畫(huà)式賞析
朱光潛先生給“意境”下過(guò)定義：“意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想象世界?！敝袊?guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作既然注重表現(xiàn)意境，文學(xué)的鑒賞當(dāng)然也應(yīng)該力求感知和進(jìn)入意境。把握意境需要的不是感知而是感悟，是運(yùn)用想象力和聯(lián)想力自由和諧活動(dòng)所形成的審美直覺(jué)，透過(guò)詩(shī)歌形象的“形”見(jiàn)出“神”，透過(guò)“境”見(jiàn)出“情”，進(jìn)而把握宇宙人生的無(wú)限意味。比如李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！币粋€(gè)秋天的月夜，一位女子久久地站在庭院的臺(tái)階上，被露水打濕了羅襪。這是詩(shī)歌形象的“形”，見(jiàn)到這一層，還無(wú)深意可言。透過(guò)第一層形象，去靜觀景物的內(nèi)在境象：潔白的玉石，清潤(rùn)的露珠，玲瓏的晶簾，明凈的月夜。這不是一個(gè)普通的月夜，普通的庭院，卻是詩(shī)人靈想獨(dú)辟構(gòu)造出來(lái)的一個(gè)晶瑩剔透的世界，一個(gè)詩(shī)意的創(chuàng)造性空間。穿過(guò)幻妙的境象，再去展開(kāi)新的想象與體驗(yàn)，能夠久久地沉浸在這樣潔靜美好的世界里的女子，她的心地也定然一樣的潔凈美好。然而，在這樣空靈曠遠(yuǎn)超脫的環(huán)境里，她卻長(zhǎng)久佇立到了物我兩忘的境地。當(dāng)我們超越一位思婦幽怨，從審美的角度去審視這整體畫(huà)境，反思普遍人生機(jī)緣的時(shí)候，自己心中是不是領(lǐng)悟到一些不能一語(yǔ)道破的人生真意呢？因此，詩(shī)的意境，能啟示人們超越具體意象而飛躍到幻妙的藝術(shù)空間去馳騁想象，醉心領(lǐng)悟韻外之致。在教學(xué)中，我們要積極創(chuàng)設(shè)各種生活情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活積累和感受，使古典詩(shī)詞中的語(yǔ)言美、畫(huà)面美、意境美融為一體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
二.反復(fù)誦讀，讓學(xué)生積累感悟
古典詩(shī)詞，精煉含蓄，跳躍性強(qiáng)，這就需要引導(dǎo)學(xué)生去補(bǔ)充、拓展、豐富詩(shī)歌的意境。要想真正欣賞古詩(shī)詞，就要加強(qiáng)誦讀，使學(xué)生在不同形式的誦讀中理解詩(shī)意，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，即所謂的“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生通過(guò)朗讀、吟讀、說(shuō)讀等各種誦讀活動(dòng)，收到良好的效果。
在感受詩(shī)歌意境之后，讓學(xué)生自己朗讀，強(qiáng)調(diào)用普通話，清晰響亮地把詩(shī)讀出來(lái)。必要時(shí)，老師可范讀或放錄音，對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)整體感知，然后吟讀，強(qiáng)調(diào)讀出詩(shī)味，聲音洪亮、舒緩，講究抑揚(yáng)頓挫，咬準(zhǔn)韻腳，甚至可以讓學(xué)生搖頭晃腦。然后進(jìn)行說(shuō)讀。如說(shuō)讀《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人”兩句，教師示范為：揚(yáng)子江畔，春風(fēng)吹拂，微波蕩漾，桃花盛開(kāi)，楊柳依依。面對(duì)如此美好的景色，詩(shī)人啊，你都無(wú)法欣賞，因?yàn)槟憔鸵团笥延绖e了?？粗h飄揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，你不禁想到了自己即將漂泊天涯的身世，于是你不禁長(zhǎng)嘆一聲，愁上加愁。之后讓學(xué)生自己說(shuō)讀，說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)意的理解，補(bǔ)充詩(shī)詞的意境，感悟體驗(yàn)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感，最后讓學(xué)生自然成誦。
三.聯(lián)想想象，拓展思維能力
詩(shī)歌表現(xiàn)思想感情的媒介是語(yǔ)言，語(yǔ)言沒(méi)有視覺(jué)的形象性，它不過(guò)是一群聲音符號(hào)的組合。這些聲音符號(hào)本身并沒(méi)有形象，但詩(shī)的語(yǔ)言卻能在讀者頭腦里構(gòu)成栩栩如生的形象，這就靠讀者的聯(lián)想。所以，好詩(shī)一定能夠喚起讀者的聯(lián)想，善于鑒賞的讀者也一定富于想象力。最突出的例子就是王國(guó)維在《人間詞活》中用晏殊、柳永和辛棄疾詞中所創(chuàng)造的三種新境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是一種對(duì)學(xué)問(wèn)、對(duì)事業(yè)的企望和追求；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是一種對(duì)學(xué)問(wèn)和事業(yè)執(zhí)著專(zhuān)一的追求和獻(xiàn)身精神；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是一種在事業(yè)學(xué)問(wèn)追求中理想實(shí)現(xiàn)時(shí)的喜悅和歡樂(lè)。
古詩(shī)詞的寫(xiě)作年代在其特定的社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境，作者又有各自不同的思維方式，我們的思想與古人存在一定的距離。這就要求我們了解作者、了解這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。如李白的《獨(dú)坐敬亭山》，如果不了解這首詩(shī)的歷史背景，就會(huì)認(rèn)為是中寫(xiě)了自己和敬亭山相對(duì)視，覺(jué)得作者很無(wú)聊。其實(shí)，這是李白游安徽宣州時(shí)所作。當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開(kāi)長(zhǎng)安十年，居無(wú)定所，是他嘗盡人間疾苦，深感壯志難酬，懷才不遇。了解了這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，學(xué)生就很容易理解詩(shī)句所表達(dá)的意思。
2 聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境，感受意境
在古詩(shī)詞中，有許多是描寫(xiě)童年生活的，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，雖然時(shí)代不同了，但童年的快樂(lè)是一樣的。如《小兒垂釣》詩(shī)人通過(guò)詩(shī)句寫(xiě)出了垂釣小兒的形象，給人留下了深刻的印象。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)去釣魚(yú)事發(fā)生了那些有趣的事，再結(jié)合說(shuō)的內(nèi)容了解課文，學(xué)生學(xué)起來(lái)就非常容易。
在古詩(shī)詞中，有許多借景抒情的好詩(shī)。在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生走進(jìn)自然，真切感受詩(shī)詞中所描寫(xiě)的景色。如《春日》詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)踏春時(shí)所見(jiàn)，贊美了萬(wàn)紫千紅的春天的景色。在教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生仔細(xì)觀察，在春天里。你看見(jiàn)了什么？請(qǐng)把它畫(huà)下來(lái)。在新課之前，跟同學(xué)交流有關(guān)春天的圖片，學(xué)生理解課文起來(lái)就會(huì)事半功倍。
3 發(fā)揮想象，探索古詩(shī)詞的哲理美
古詩(shī)詞的語(yǔ)言具有很大的跳躍性。教學(xué)時(shí)，要通過(guò)想象把其中的空白加以連綴，從而獲得全詩(shī)的完整形象。如《尋隱者不遇》，詩(shī)中“問(wèn)童子”問(wèn)的是什么？詩(shī)中留下空白，但可以從“言師采藥去”的回答想象出問(wèn)的是“你的師傅去哪兒了？”這樣想想詩(shī)就完整了。在很多古詩(shī)詞中，運(yùn)用了大量比喻、擬人、夸張等修辭手法。比喻和擬人都需要學(xué)生發(fā)揮想象，了解比擬事物和被比擬事物在形象上的聯(lián)系。而夸張則需要想象出通過(guò)夸張所表達(dá)的情感。如《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！弊寣W(xué)生想象出瀑布從高處飛落下來(lái)的宏觀氣勢(shì)，體會(huì)詩(shī)人的贊嘆之情。
4 反復(fù)誦讀，悟出詩(shī)情
詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)，其情自明。同時(shí)，古詩(shī)詞特有的音韻之美也決定了古詩(shī)詞特別適合誦讀，古語(yǔ)有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，首先必須大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，必須讀出詩(shī)詞的節(jié)奏和韻律。學(xué)生通過(guò)誦讀，從整體上感受詩(shī)詞的語(yǔ)言美和情感美，反復(fù)通讀，文通字順。即一看到詩(shī)或詞后，要求學(xué)生自己先大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出詩(shī)詞的一般節(jié)奏與韻律。俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！睆?qiáng)調(diào)的就是反復(fù)讀的重要性。古詩(shī)詞更是如此，不大聲地讀出來(lái)是很難從整體上去感受到它的語(yǔ)言美、情感美的。因此，教師可放手讓學(xué)生自己去反復(fù)讀，讓他們自己主動(dòng)地掃清生字詞的障礙，把詩(shī)詞讀得通暢，既是趁學(xué)生興趣所致，也是反復(fù)通讀，文通字順。即一看到詩(shī)或詞后，要求學(xué)生自己先大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出詩(shī)詞的一般節(jié)奏與韻律。俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！睆?qiáng)調(diào)的就是反復(fù)讀的重要性。古詩(shī)詞更是如此，不大聲地讀出來(lái)是很難從整體上去感受到它的語(yǔ)言美、情感美的。因此，教師可放手讓學(xué)生自己去反復(fù)讀，讓他們自己主動(dòng)地掃清生字詞的障礙，把詩(shī)詞讀得通暢，既是趁學(xué)生興趣所致，也是為以后的深入理解奠定基礎(chǔ)，兩全其美。古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導(dǎo)他們探尋詩(shī)詞的意古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導(dǎo)他們探尋詩(shī)詞的意蘊(yùn)。對(duì)于初學(xué)者，這是最有效的審美手段。
誦讀古詩(shī)方法很多，有自讀、對(duì)讀、群讀，默讀、聲讀等。讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。而節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，必須要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞。例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家?！薄靶薄痹诠艜r(shí)應(yīng)該讀xia．，而現(xiàn)在讀xie，若是按照現(xiàn)代的讀法，聽(tīng)起來(lái)就不和諧，不押韻了。
二、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感
指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，在朗讀中體驗(yàn)情感，是古詩(shī)詞教學(xué)的生命。重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主導(dǎo)者，而不是過(guò)去的被動(dòng)接受者。讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。教學(xué)《示兒》時(shí)，我采用三個(gè)步驟：1、初讀詩(shī)句，結(jié)合背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心事。2、精讀詩(shī)句，結(jié)合時(shí)事，弄清詩(shī)人的“悲愴”心境。3、研讀詩(shī)句，結(jié)合詩(shī)題，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿。這首詩(shī)的教學(xué)要求在學(xué)生初讀詩(shī)文，確定或喜或悲的朗讀基調(diào)；然后精讀詩(shī)文，引領(lǐng)學(xué)生在悲涼的基調(diào)下進(jìn)一步體會(huì)作者深刻的內(nèi)心世界；最后研讀詩(shī)文，引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。
古詩(shī)詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的想象，引起學(xué)生的聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)再現(xiàn)作品中的形象，最終入境悟情。如在教學(xué)《聞官軍收河南河北》一詩(shī)時(shí)，通過(guò)播放教學(xué)誦讀盤(pán)，讓學(xué)生感受到全詩(shī)的喜悅基調(diào)。我抓住一個(gè)“喜”字，向?qū)W生提出一系列問(wèn)題：詩(shī)人為什么而喜？可以看到了怎樣的喜人畫(huà)面？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，想象出詩(shī)人喜出望外、喜不自禁、喜極而泣的形象和一家人欣喜若狂、歸心似箭的動(dòng)人場(chǎng)面。
三、啟發(fā)想象，品味意境。
意境是詩(shī)詞的靈魂，鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程就是品味詩(shī)詞意境的過(guò)程。鑒賞詩(shī)詞的關(guān)鍵要啟發(fā)想象。古詩(shī)詞通常具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、去補(bǔ)充、去創(chuàng)造，以構(gòu)想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如《江上漁者》，我要求同學(xué)們想象，在波濤滾滾的江面上，捕魚(yú)人冒著生命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚(yú)，使人不由對(duì)捕魚(yú)人產(chǎn)生同情與憐憫，從而讓學(xué)生更好的體會(huì)到詩(shī)歌的意境。
四、遷移運(yùn)用，再現(xiàn)詩(shī)詞。
古詩(shī)詞是中華民族燦爛文化的精華，蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。初中學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)未知世界充滿好奇心和探索欲，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞，既可以提高學(xué)生的文化品位和藝術(shù)修養(yǎng)，又可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。因此，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要性毋庸置疑。
一、誦讀――加強(qiáng)學(xué)生的主觀感受
古詩(shī)詞講究形式美、節(jié)奏感和韻律感，結(jié)合漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)，誦讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，既可以讓學(xué)生以美的體驗(yàn)，又可以陶冶學(xué)生的情操。因此，教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀教材中的古詩(shī)詞作品，加強(qiáng)學(xué)生的主觀感受。例如反復(fù)誦讀古詩(shī)詞可以讓學(xué)生感受到意境之美。以《天凈沙?秋思》為例，全詩(shī)以“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”兩句開(kāi)篇，營(yíng)造了冷落暗淡的環(huán)境氛圍，使人既心生蒼涼惆悵之感，又有清新幽靜的體會(huì)。緊接著“古道西風(fēng)瘦馬”將秋風(fēng)蕭瑟、蒼涼悵然的意味進(jìn)一步渲染，使人很自然的和詩(shī)人心中的無(wú)限愁思產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，而枯、老、昏、瘦等字對(duì)事物的細(xì)致刻畫(huà)，以詩(shī)人的視角給其蒙上了凄涼愁苦的色彩，更是詩(shī)人心緒不佳的間接體現(xiàn)。最后，全詩(shī)以“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”收篇，以點(diǎn)睛之筆，直抒詩(shī)人心意，將詩(shī)人懷才不遇、心生寂寥的形象描繪的栩栩如生。
誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最有效的途徑，學(xué)生在剛開(kāi)始誦讀的時(shí)候，可以先整體感受詩(shī)詞的優(yōu)美和意境，然后在反復(fù)的誦讀中，細(xì)細(xì)品味作品中每一個(gè)字、每一句詞的精妙之處，體會(huì)作者想要表達(dá)的思想，進(jìn)而強(qiáng)化自己的主觀感受，與其產(chǎn)生情感上的共鳴，對(duì)作品的透徹理解自然水到渠成。
二、鑒賞――提高學(xué)生理解能力
學(xué)生要想通過(guò)古詩(shī)詞提高自己的審美趣味和文化修養(yǎng)，獲得精神上的愉悅體驗(yàn)，不僅需要對(duì)古詩(shī)詞作品進(jìn)行大量的誦讀，更需要了解與古詩(shī)詞相關(guān)的知識(shí)，掌握鑒賞的正確方法，才能有效提高古詩(shī)詞鑒賞能力。
教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞的基本知識(shí)，如古詩(shī)詞的體裁、題材和藝術(shù)風(fēng)格流派等。以李清照的《醉花陰》為例，其體裁為發(fā)展于晚唐，成就于宋代的詞，在題材內(nèi)容中屬于記事詠懷之作，表達(dá)自己重陽(yáng)佳節(jié)，思念親人而心生百無(wú)聊賴(lài)質(zhì)感的傷懷之情。李清照的詞作大多文筆委婉，感情細(xì)膩，多為抒情敘事之作，如《如夢(mèng)令》、《武陵春》、《一剪梅》等，因此世人常將其劃為婉約派的代表人物。
教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞中常見(jiàn)的藝術(shù)手法，如以景抒情、托物言志和借用典故等。以李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例，其中有“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”兩句，詩(shī)中的“子規(guī)”即是借用蜀王杜宇禪位臣子，死后化為杜鵑而啼聲凄切的典故。詩(shī)人李白借用典故，描寫(xiě)了朋友落難后，自己的滿懷憂憤，以及自己與朋友患難中的真情和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。詩(shī)人靈活應(yīng)用典故，既可以增加詩(shī)詞表達(dá)的含蓄性，又可以增強(qiáng)作品的渲染力。而學(xué)生對(duì)典故背景的了解和掌握，可以幫助更好地鑒賞作品，更好的體會(huì)作品中的深意。
三、積累――強(qiáng)化學(xué)生記憶能力
初中古詩(shī)詞數(shù)量多，學(xué)生很容易出現(xiàn)記憶錯(cuò)誤或混淆的情況，因此提高學(xué)生記憶能力，使之正確的理解古詩(shī)詞、背誦古詩(shī)詞非常重要。教師在講解的時(shí)候運(yùn)用歸納總結(jié)的方法，加強(qiáng)詩(shī)詞彼此之間的聯(lián)系，可以有效的幫助學(xué)生積累和記憶古詩(shī)詞。教師在運(yùn)用歸納總結(jié)方法的時(shí)候，可以以古詩(shī)詞的某一特征將其歸為一類(lèi)，以利于記憶和理解。例如教師可以以古詩(shī)詞中常見(jiàn)的藝術(shù)手法―――借景抒情，將相似的詩(shī)詞歸納總結(jié)在一起，以利于學(xué)生記憶：
東臨碣石，以觀滄海。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。（曹操《觀滄?！罚?/p>
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海上生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（李白《峨眉山月歌》）
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。（劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》）等等。
教師將古詩(shī)詞以不同的特征歸納總結(jié)在一起，當(dāng)學(xué)生想起這些特征的時(shí)候，很自然的就會(huì)聯(lián)想到曾經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)句，既可以準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的特征，也利于學(xué)生背誦記憶，從而為更好地理解鑒賞奠定良好的基礎(chǔ)。
三、品味語(yǔ)言，整體感知
詩(shī)歌講究“煉字”，古有“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”之說(shuō)，又有“二句三年得，一吟雙淚流”的美談，都說(shuō)明遣詞煉句的講究和艱難。
講授詩(shī)歌要注重品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)句，整體把握。如“山光悅鳥(niǎo)性，譚影空人心”，不說(shuō)山光使詩(shī)人心情寧?kù)o愉悅，而寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)怡然自樂(lè)，這就是含蓄不露，這就是詩(shī)味。鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)，正是詩(shī)人淡泊寧?kù)o的反映。這就是借物境寫(xiě)心境，用光和影營(yíng)造了一種幽靜清寂的境界。又如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這句詩(shī)有三層境界，“孤帆”一層，“運(yùn)影”一層，“碧空盡”又一層。①老朋友孟浩然坐船走了，漸漸地，連他的船也望不見(jiàn)了，只能望見(jiàn)孤帆一片，李白還在岸上望著。②直到孤帆也看不見(jiàn)了，只看見(jiàn)隱隱約約的帆影，李白還在岸上望著。③最后連帆影也在碧空里消失了，李白還在岸上望著，只看見(jiàn)長(zhǎng)江默默無(wú)語(yǔ)地在天邊流著。這是多么深厚多么感人的友情！人生得一知己足矣！
古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。在新大綱中明確指出小學(xué)階段古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇。低年級(jí)背誦古詩(shī)詞是每學(xué)年30篇以上，中年級(jí) 30篇左右，而高年級(jí)則為20篇以上。由此可見(jiàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩(shī)中的精品。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩(shī)詞呢？
一、初讀詩(shī)文，了解作者
詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。誦讀古詩(shī)方法很多，分自讀、對(duì)讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。
整體朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”現(xiàn)在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩(shī)的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r(shí)應(yīng)該讀xia，而現(xiàn)在用漢語(yǔ)拼音讀xie，就不和諧，不押韻了。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，筆者就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩(shī)的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。
二、精讀課文，了解詩(shī)意
讀通古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞都會(huì)有注釋?zhuān)瑢⒉惶菀桌斫獾淖衷~翻譯出來(lái)。這時(shí)，筆者多半希望學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典，去自己翻找。每首古詩(shī)都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩(shī)的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩(shī)的情境，使詩(shī)中描寫(xiě)的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)，這樣，就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)詩(shī)意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更深入，同時(shí)又可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展空間思維力，進(jìn)一步提高閱讀能力。所以，教學(xué)時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生去想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美?？梢宰寣W(xué)生配樂(lè)朗讀，可以讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、演一演，也可以讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)去想象、豐富相關(guān)情節(jié)等等。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。
三、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感
（1）了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞，它們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別"主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)大自然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫(xiě)景詩(shī)，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，不僅寫(xiě)出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡’’、“孤獨(dú)"、“只有”等詞又體會(huì)出詩(shī)人無(wú)比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無(wú)奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。
小學(xué)古詩(shī)詞有著豐厚的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，內(nèi)容大都形象鮮活，感情強(qiáng)烈，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。遺憾的是教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的研究，導(dǎo)致古詩(shī)詞在教師逐句逐字的解讀中變成了枯燥的文字。那么，新課程背景下的古詩(shī)詞教學(xué)，教師該如何真正激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生真正體會(huì)古詩(shī)詞獨(dú)特的神韻呢？為此，筆者作了以下一些思考。
一、以情引讀，引導(dǎo)學(xué)生在層進(jìn)式復(fù)讀中融情入境
教學(xué)古詩(shī)詞，如果把它當(dāng)作古文去逐字解讀，得到的應(yīng)是支離破碎的詞語(yǔ)；如果把它當(dāng)作散文去欣賞，就忽略了詩(shī)詞的意象、語(yǔ)言韻律的組合。古語(yǔ)說(shuō)得好：入于眼，出于口，聞?dòng)诙?，?dòng)于心。因此，以情引讀，引導(dǎo)學(xué)生在層進(jìn)式復(fù)讀中融情入境應(yīng)該是深入解讀、感受古詩(shī)詞意境的絕佳途徑。如《題臨安邸》教學(xué)片斷，老師問(wèn)學(xué)生：“指著那些權(quán)貴的鼻子應(yīng)該怎么問(wèn)？”學(xué)生回答：“西湖歌舞幾時(shí)休？”學(xué)生讀出了質(zhì)問(wèn)的口氣。接著老師又引讀：“讓我們?cè)僖黄鹑ネ闯?、?wèn)問(wèn)他們吧！”學(xué)生立刻帶著氣憤的語(yǔ)氣讀出了“西湖歌舞幾時(shí)休？”語(yǔ)氣飽含怒斥。教師在學(xué)生層進(jìn)式復(fù)讀中，不斷引導(dǎo)學(xué)生讀出痛斥的語(yǔ)氣。以上的教學(xué)片斷，較好地落實(shí)了語(yǔ)文新課標(biāo)提出的多角度、有創(chuàng)意的閱讀要求。教師滿腔激情，以情引讀，運(yùn)用層進(jìn)、排比等方法進(jìn)行追問(wèn)的渲染，讓學(xué)生設(shè)身處地指著權(quán)貴的鼻子“質(zhì)問(wèn)”讀、指著南宋皇帝的鼻子“怒斥”讀，由“質(zhì)問(wèn)”到“怒斥”，再升級(jí)到“痛斥”，教師變著法子讓學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生個(gè)個(gè)激情滿懷，融情入境，酣暢淋漓。
二、創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的情感世界
古詩(shī)詞教學(xué)中，教師根據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，或演繹成一段故事，或編織成一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面，或描繪成一幅生動(dòng)的畫(huà)面，充分挖掘古詩(shī)詞中可能隱藏著的情感畫(huà)面，由此讓學(xué)生深入地走進(jìn)古詩(shī)詞的情感世界。且看《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教學(xué)片斷。
師：孟浩然離開(kāi)黃鶴樓，走啊，走啊，李白等啊，等啊，直到那個(gè)影子都看不到了。猜猜看，李白在那里站了多長(zhǎng)時(shí)間？用現(xiàn)在的時(shí)間計(jì)算，大概用了多長(zhǎng)時(shí)間？一分鐘、兩分鐘、十分鐘？
生：可能接近半個(gè)小時(shí)。
師：到底多長(zhǎng)時(shí)間？
師（繼續(xù)設(shè)問(wèn)）：作者視野中最后瀏覽到的是什么？
生：唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
師：他還在那里看長(zhǎng)江水滾滾向天邊。一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)……你這樣送過(guò)客人嗎？請(qǐng)帶上你的體會(huì)有感情地讀一讀。
之后，老師又通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生入情地讀，讀出了“目送”的感人場(chǎng)面。
以上教學(xué)片段，傳神之處就在于教師抓住了“見(jiàn)”字做文章，把詩(shī)中所蘊(yùn)含的離別深情具象化為“目送”的感人畫(huà)面。李白到底“目送”了多長(zhǎng)時(shí)間？教師把本來(lái)很模糊的時(shí)間長(zhǎng)度，借用電腦里的特寫(xiě)鏡頭，啟發(fā)學(xué)生去還原成具體的小到一分鐘、兩分鐘的令人斷腸的“目送”離別場(chǎng)景。教師先讓學(xué)生走進(jìn)這樣的畫(huà)面，再讓學(xué)生運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與詩(shī)中的意境聯(lián)系起來(lái)去“想詩(shī)”，從而激發(fā)了學(xué)生自身的情思和聯(lián)想，為誦讀提供了感情依據(jù)，學(xué)生自然就能主動(dòng)、深入地去體會(huì)詩(shī)意和文字背后的韻味，讀起來(lái)也就隨詩(shī)詞神馳目眩，充滿暢想。
三、珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，在誦讀中把握古詩(shī)詞神韻
古詩(shī)詞的感彩，因?yàn)閷W(xué)生感悟的不同而有所不同。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，只要學(xué)生能表達(dá)出自己所理解的感彩就行了。各種各樣的視角、切入點(diǎn)，各種各樣的理解和情緒，沒(méi)有規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，只要讀出自己的理解、自己的感受、自己的再創(chuàng)造，就能在誦讀的過(guò)程中更深入地享受古詩(shī)詞帶給自己的美感，從而把握古詩(shī)詞的神韻。請(qǐng)看《憶江南》教學(xué)片斷。
師：詩(shī)人感慨的“能不憶江南”是什么句式？
生：反問(wèn)句。
師：請(qǐng)用你的朗讀告訴大家。
生：能不憶江南？
師：請(qǐng)你讀出不能不憶之情。
生：能不憶江南？！
師（深情地）：在思念中贊嘆！在贊嘆中思念與贊揚(yáng)！
生（小聲讀）：“江南好！”
師（小聲嘆）：我聽(tīng)出了詩(shī)人的向往之情。
就這樣，教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)時(shí)，可以大聲贊，可以小聲嘆，把詩(shī)人的贊揚(yáng)之意和向往之情盡寓其中！
以上片段，學(xué)生如同一個(gè)個(gè)小白居易，暢游江南旖旎風(fēng)光后，發(fā)出了一聲聲贊嘆，或深情地、或強(qiáng)烈地、或小聲地嘆，不同的感悟就有不同的誦讀。教師珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，根據(jù)處理誦讀的抑揚(yáng)、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、音色，即表現(xiàn)詞句的神韻，以讀來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)詞的語(yǔ)言的理解，做到讀中入境，讀中入情。
四、注重內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在拓展學(xué)習(xí)中融情
教材中選用的古詩(shī)詞都是千古絕唱，語(yǔ)言精練深遠(yuǎn)，但它們并不代表唯一、全部的古詩(shī)詞教學(xué)資源。因此，要盡一切可能，恰當(dāng)?shù)馗鶕?jù)古詩(shī)詞的內(nèi)在聯(lián)系，如同一情感、同一景點(diǎn)、同一作者的幾首詩(shī)詞，優(yōu)化整合資源，盡可能地拓展古詩(shī)詞教學(xué)的深度和廣度。且看《憶江南》教學(xué)片段。
：詩(shī)人滿懷激情地寫(xiě)出他“舊曾諳”的江南美景之后，又以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。但這已勾起了他對(duì)江南的無(wú)限懷念之情，于是又寫(xiě)下了另外兩首詞：
其二：江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
其三：江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯青竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。
（生自由讀，并在老師的帶領(lǐng)下尋找這三首詞的異同）
通過(guò)老師提問(wèn)學(xué)生詩(shī)人又憶的內(nèi)容是什么，學(xué)生分別回答了“憶杭州，在靈隱寺、天竺寺中散步尋找從月亮上飄落桂花的故事”“錢(qián)塘江大潮的洶涌澎湃；江南美酒、美女”，等等。老師進(jìn)而歸納出了詩(shī)人之所以對(duì)江南忘不掉的原因，就是因?yàn)樽髡邔?duì)江南有深厚的感情。之后再由學(xué)生反復(fù)地朗讀和默讀，更加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。
以上教學(xué)片段，教師把同是白居易寫(xiě)的三首《憶江南》，以“情”字貫穿起來(lái)，在學(xué)習(xí)第一首的同時(shí)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)另外兩首。學(xué)生通過(guò)對(duì)比品讀，不僅拓寬了閱讀面，認(rèn)識(shí)了詞牌的特點(diǎn)，還更深入地感悟到白居易對(duì)江南無(wú)限的贊嘆和眷戀之情。
總之，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，只要教師千方百計(jì)把學(xué)生的內(nèi)在情感激發(fā)出來(lái)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才有可能把古詩(shī)詞的教學(xué)引向深處，深入地體會(huì)古詩(shī)詞的意境和文字背后的韻味。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
[2]陳曉冰.情理交融，小學(xué)生古詩(shī)閱讀的審美關(guān)照[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2010（5）.
古人云，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)離不開(kāi)大量的背誦和記憶，誦讀古詩(shī)詞是提升學(xué)生文化素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感最基本的途徑，新課標(biāo)也規(guī)定，學(xué)生須背誦優(yōu)秀古詩(shī)文240篇（段）。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)背誦古詩(shī)詞，應(yīng)該采用多種方法，例如一些簡(jiǎn)單的、瑯瑯上口的古詩(shī)詞，教師可以讓學(xué)生自主誦讀和品味古詩(shī)詞的美；若是遇到晦澀難懂的古詩(shī)詞，教師在學(xué)生背誦前，可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的疑難詞句進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕庾x，即從理解古詩(shī)詞著手，切記死記硬背的學(xué)習(xí)方法不可取。
明代著名的理學(xué)家朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大抵觀書(shū)先須熟讀臾，使其言皆若處于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！奔词钦f(shuō)學(xué)生在熟讀古詩(shī)詞的同時(shí)，還要認(rèn)真思考感悟其中的內(nèi)涵，心口一致，才能領(lǐng)會(huì)到古詩(shī)詞中的神韻，才會(huì)有所收獲。在我的教學(xué)過(guò)程中，我尤其重視學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，不僅要求出口成誦，還要對(duì)其加以理解。比如，在講授《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》這一課時(shí)，我在班里組織了一次朗誦比賽，鼓勵(lì)學(xué)生采用多種展現(xiàn)方式。在比賽時(shí)，有的學(xué)生自行用多媒體播放器放了背景音樂(lè)，伴隨著音樂(lè)聲、淙淙的流水聲、詩(shī)人的洞簫聲等大自然的聲音，學(xué)生緩緩地展開(kāi)了誦讀，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……蒹葭萋萋，白露為。所謂伊人，在水之湄……”學(xué)生們聽(tīng)得如癡如醉，不自覺(jué)地在口中吟唱著，眼里陶醉著，腦海中仿佛真地浮現(xiàn)了一幅蘆花飄蕩，伊人悠悠地劃著小船，似近似遠(yuǎn)，一片水波蕩漾之景。學(xué)生們仿佛也聽(tīng)懂了詩(shī)人對(duì)伊人呼喚中的無(wú)奈、急切與悵惘。
古詩(shī)詞以其凝練的文字，獨(dú)特的文學(xué)魅力一次又一次讓人折服，學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中語(yǔ)感也會(huì)越來(lái)越精到，伴隨著大量古詩(shī)詞的誦讀，學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)也會(huì)潛移默化地提升。
二、由畫(huà)入景，激發(fā)學(xué)生的審美情趣
古人云，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，又有人說(shuō)，詩(shī)與畫(huà)本就是一體的，詩(shī)是一種時(shí)間藝術(shù)，畫(huà)是一種空間藝術(shù)，詩(shī)借助語(yǔ)言文字間接表達(dá)畫(huà)意，畫(huà)借助線條色彩等要素展示靜物，促使人有表達(dá)的欲望。雖然并不是所有詩(shī)都可以用畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，但是毫無(wú)疑問(wèn)，詩(shī)畫(huà)是互補(bǔ)的，是相輔相成的。在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用以畫(huà)入景的方式，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。
例如，在教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，詩(shī)中描述了一幅生動(dòng)的早春西湖的明媚景色，尤其是其中兩句：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！?/p>
為了使學(xué)生更直接的體會(huì)到詩(shī)人所展示的早春西湖美景，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，邊畫(huà)邊想：一場(chǎng)春雨剛過(guò)，在一個(gè)明媚的春日里，想象自己信馬來(lái)到錢(qián)塘湖畔，呼吸著草木發(fā)出的清香，眼見(jiàn)湖上云氣氤氳成一片，像是要貼近水面，與岸平齊，遠(yuǎn)近處幾只黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)，爭(zhēng)搶著飛上向陽(yáng)的枝頭，北歸的燕子也開(kāi)始銜拾起泥土做巢，沿途的花兒一叢叢、一簇簇讓人眼花繚亂，煞是好看，路邊的春草剛剛鉆出土來(lái)，剛好能夠淹沒(méi)馬蹄，尤其是湖東一帶，綠樹(shù)成蔭，在這里欣賞玩耍，悠閑自在，都要流連忘返了。隨著想象的推進(jìn)，學(xué)生畫(huà)筆下黃鶯、燕子、綠樹(shù)、淺草、鮮花等一系列景象一一呈現(xiàn)在畫(huà)紙上，那美麗的湖色春光也映在了學(xué)生的心里，通過(guò)詩(shī)畫(huà)的結(jié)合，學(xué)生對(duì)詩(shī)人融情于景的喜悅心情理解得也更加深刻到位。
抽象的詩(shī)和直觀的畫(huà)充分釋放了學(xué)生想象的翅膀，激發(fā)了學(xué)生的審美情趣，使詩(shī)歌的學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣。
三、由情入境，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴
在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師通常教會(huì)學(xué)生各種答題技巧，讓學(xué)生利用萬(wàn)能公式，即使學(xué)生遇到不理解的詩(shī)詞也可以生搬硬造，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美情趣就會(huì)降低，學(xué)生就容易將品讀古詩(shī)詞當(dāng)作是一個(gè)差事，一個(gè)公式化的程序，體會(huì)不到古詩(shī)詞的內(nèi)在美、意蘊(yùn)美，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就很難得到提升。因此，我們強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞教學(xué)一定要從理解詩(shī)人的情感出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生引感共鳴，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感的理解。
例如，在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，有的學(xué)生不能理解為什么杜甫自己已經(jīng)自身難保，住破舊的草房，被孩童欺凌，卻還要吟出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”呢？于是我向?qū)W生詳細(xì)地講解了杜甫的人生經(jīng)歷和理想抱負(fù)，讓學(xué)生理解杜甫不屈的意志和高潔的品質(zhì)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生紛紛表示杜甫可真是一位可敬的愛(ài)國(guó)志士。
“新課標(biāo)”要求初中生能夠在誦讀古詩(shī)詞的同時(shí)，有意識(shí)地對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行感悟和積累，并能對(duì)其加以運(yùn)用，從而達(dá)到提高學(xué)生古詩(shī)詞欣賞水平和審美能力的目的。當(dāng)然，古詩(shī)詞在初中的各類(lèi)考試中都是重點(diǎn)和必考點(diǎn)，由此可見(jiàn)古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位。但是，現(xiàn)行的初中古詩(shī)詞讀解狀況卻不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在教師和學(xué)生兩方面，具體表現(xiàn)為：
1.語(yǔ)文教師只注重語(yǔ)言傳授，輕視古詩(shī)詞誦讀
在初中語(yǔ)文教學(xué)中存在這樣一種現(xiàn)象，即廣大語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中格外重視語(yǔ)言知識(shí)的傳授，而把古詩(shī)詞最為本質(zhì)的東西――吟詠和誦讀給忽視了。他們普遍認(rèn)為古詩(shī)詞的語(yǔ)言與我們現(xiàn)行的語(yǔ)言已脫節(jié)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞不易理解。因此，語(yǔ)文教師往往把古詩(shī)詞當(dāng)作文言文來(lái)講解，將其逐字逐句翻譯成白話文，把解詞釋義作為古詩(shī)詞教學(xué)的重難點(diǎn)。講解完古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法后，整首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就宣告結(jié)束了，很少有教師給學(xué)生吟詠和誦讀的機(jī)會(huì)。但是，對(duì)于古詩(shī)詞來(lái)講，吟詠誦讀有助于學(xué)生融入到古詩(shī)詞的靈性風(fēng)韻之中，有助于陶冶學(xué)生的身心和人格品質(zhì)。之所以出現(xiàn)這種狀況，主要問(wèn)題在于語(yǔ)文教師的素質(zhì)不夠高。古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量在很大程度上與教師的自身素質(zhì)有關(guān)，教師的教育思想和觀念會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。
2.學(xué)生對(duì)待古詩(shī)詞的態(tài)度不端正
學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)初中生的知識(shí)技能和文化底蘊(yùn)的形成有著十分重要的作用。因此，廣大語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)背誦的做法沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，有些教師甚至把對(duì)古詩(shī)詞的預(yù)習(xí)變成背誦，而不管學(xué)生是否理解了詩(shī)詞的含義。這種只要求學(xué)生死記硬背的做法會(huì)造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極態(tài)度，甚至有些學(xué)生會(huì)形成反感的心理。這樣一來(lái)，將直接影響到古詩(shī)詞的教學(xué)。由于學(xué)生每天要完成繁重的各科作業(yè)，因此，根本就沒(méi)有時(shí)間和精力去體會(huì)古詩(shī)詞的韻味，對(duì)詩(shī)人就更沒(méi)有興趣了。雖然古詩(shī)詞在考試中是必考項(xiàng)目，但是它所占的比重并不大，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生很自然地會(huì)選擇分值較高的數(shù)、理、化來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
二、解決古詩(shī)詞教學(xué)存在問(wèn)題的相關(guān)策略
1.教師要樹(shù)立全新的古詩(shī)詞教學(xué)理念
對(duì)于誦讀，古代賢人曾有經(jīng)典的不朽的詮釋?zhuān)骸皶?shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”等。特級(jí)老師于漪說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心。”初中語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞60篇，《語(yǔ)言課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的古詩(shī)詞篇目44篇，足以見(jiàn)得古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的地位舉足輕重。因此我認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該注重誦讀。
一、古詩(shī)詞誦讀現(xiàn)狀
現(xiàn)狀一：老師對(duì)古詩(shī)詞誦讀重視不夠?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀與默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有些詩(shī)文要求誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。但是仍有部分老師因?yàn)橹T多原因，不敢放手讓學(xué)生積極誦讀。他們有的因?yàn)檎n時(shí)緊張，為趕教學(xué)進(jìn)度而疏于誦讀；有的為了應(yīng)試教學(xué)，誦讀成了象征性的走過(guò)場(chǎng)；有的沒(méi)有掌握古詩(shī)詞誦讀技巧，教師范讀、播放錄音或?qū)W生齊讀一遍后，便匆匆進(jìn)入課文講解；更有甚者，教師以“獨(dú)角戲”“滿堂灌”的教學(xué)方式充塞整個(gè)教學(xué)課堂，而學(xué)生則鴉雀無(wú)聲一片。
現(xiàn)狀二：學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞多為應(yīng)試強(qiáng)行背誦記憶，而忽視了誦讀。初中學(xué)生課程繁重、科目多、中考?jí)毫Υ?，語(yǔ)文容量大、課時(shí)緊，加之老師引導(dǎo)不力等種種原因，學(xué)生的古詩(shī)詞誦讀只停留在表層。他們多認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是為了應(yīng)付考試，因而強(qiáng)行背誦記憶，但遺忘很快?；蛘呤菍?duì)古詩(shī)詞學(xué)得膚淺，了解甚少，從而忽視了古詩(shī)詞的誦讀。
現(xiàn)狀三：缺乏古詩(shī)詞誦讀的環(huán)境氛圍，應(yīng)用太少。眾所周知，中國(guó)古代文人賢士建詩(shī)社，開(kāi)詩(shī)會(huì)，吟詩(shī)作詞，相互交流，書(shū)信互往，其樂(lè)融融，有著古詩(shī)詞誦讀和應(yīng)用的良好環(huán)境氛圍。如今學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的環(huán)境只停留在晨讀和少數(shù)語(yǔ)文課堂，誦讀環(huán)境氛圍微乎其微，應(yīng)用更是少之又少，著實(shí)令人擔(dān)憂。以上現(xiàn)狀，導(dǎo)致了古詩(shī)詞誦讀的欠缺，讓學(xué)生學(xué)得不快樂(lè)，老師教得不舒暢，大大影響了古詩(shī)詞的教學(xué)效果，值得我們好好反省。孫子說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！蔽覀兞私夤旁?shī)詞誦讀現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和不足之處，吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，對(duì)癥下藥，改變教學(xué)方法方式，古詩(shī)詞教學(xué)才能收到事半功倍的效果。
二、傳授古詩(shī)詞誦讀的方法
古詩(shī)詞誦讀教學(xué)要講究方式方法，要讓學(xué)生掌握誦讀方法和技巧?！笆谌唆~(yú)，不如授人以漁”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。我認(rèn)為古詩(shī)詞誦讀教學(xué)應(yīng)注重傳授學(xué)生誦讀方法，具體從以下幾點(diǎn)著手：
（一）讀準(zhǔn)字音，掌握含義
明代朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！闭b讀古詩(shī)詞就必須如此，一定要吐字清晰，字音準(zhǔn)確，不可多讀、少讀、錯(cuò)讀、倒讀一個(gè)字，這是誦讀的標(biāo)準(zhǔn)要求。古詩(shī)詞中有些多義詞、通假字學(xué)生很容易讀錯(cuò)。如王維《雜詩(shī)》中“寒梅著花未”的“著”應(yīng)讀“zhuó”，含義為“開(kāi)”。王磐《朝天子?詠喇叭》中“那里去辨甚么真共假”“那”同“哪”，應(yīng)讀“nǎ”，“甚”同“什”，應(yīng)讀“shén”。我在教學(xué)生古詩(shī)詞誦讀中，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤應(yīng)及時(shí)糾正，同時(shí)掌握關(guān)鍵字詞的含義，理解詩(shī)意，把古詩(shī)詞讀得自然流暢。
（二）停頓恰當(dāng)，讀出韻味
著名教育家葉圣陶說(shuō)：“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”誦讀要得法，停頓恰當(dāng)就至關(guān)重要，古詩(shī)詞誦讀更是如此。為了把握好誦讀節(jié)奏，我教學(xué)生正確劃分停頓，讀出韻味。
1． 初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)大多是五律五絕、七律七絕。五律五絕的停頓劃分大致分為兩類(lèi)，第一類(lèi)是按意義單位劃分，第二類(lèi)是按音節(jié)劃分。我們現(xiàn)在誦讀五律五絕一般采用意義單位的停頓讀法。
（1）按意義單位劃分，分為“二三”式，共兩個(gè)音節(jié)。如“海日／生殘夜，江春／入舊年。”
（2）按音節(jié)劃分，分為“二二一”和“二一二”式，共三個(gè)音節(jié)。如“海日／生／殘夜，江春／入／舊年。鄉(xiāng)書(shū)／何處／達(dá)，歸雁／洛陽(yáng)／邊?！薄岸弧本涫街械摹耙弧敝饕菍?duì)前面的內(nèi)容作補(bǔ)充說(shuō)明，“二一二”句式中的“一”是動(dòng)詞，與后面的詞構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。
2． 七律七絕的誦讀停頓，基本采用“二二三”“二二二一”句式和“四三”句式斷句。（1）“二二三”句式劃分：如“君問(wèn)／歸期／未有期，巴山／夜雨／漲秋池。”“二二二一”句式劃分：如“君問(wèn)／歸期／未有／期，巴山／夜雨／漲秋池?！逼渲校鞍蜕剑褂辏瘽q秋池”只能用“二二三”句式，這是根據(jù)句意“漲秋池”句意不能分開(kāi)而斷句的。（2）“四三”句式。如“山重水復(fù)／疑無(wú)路，柳暗花明／又一村?！焙汀盎炭譃╊^／說(shuō)惶恐，零丁洋里／嘆零丁?！钡耐ｎD，就用“四三”句式。我們現(xiàn)在誦讀一般都采用“四三”句式。
3． 《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌大多數(shù)是四言詩(shī)，誦讀一般采用“二二”式停頓，如“蒹葭／蒼蒼，白露／為霜。所謂／伊人，在水／一方。”
4． 詞的誦讀停頓是按意義劃分的，朗讀時(shí)節(jié)奏靈活而無(wú)定數(shù)，讀起來(lái)長(zhǎng)短相間，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮。如“問(wèn)君／能有／幾多愁，恰似一江春水／向東流?！睂W(xué)生古詩(shī)詞誦讀只有停頓恰當(dāng)了，才能誦讀出韻味。
（三）讀好節(jié)奏，讀出美感
讀好古詩(shī)詞的節(jié)奏，要注意把握好節(jié)奏的三要素。
首先是讀出輕重。聲音的輕重是構(gòu)成節(jié)奏的第一要素。重音輕音處理好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，聽(tīng)起才會(huì)動(dòng)聽(tīng)。重音響亮，多表達(dá)喜悅、興奮、緊張之情；低音低沉，多表達(dá)悲哀、失意之情。如讀王維的《雜詩(shī)》“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”時(shí)，其中兩個(gè)“故鄉(xiāng)”要重讀，這樣就形象生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人“他鄉(xiāng)遇故知”時(shí)離家游子的欣喜之情。因此，古詩(shī)詞輕重誦讀恰當(dāng)，才能準(zhǔn)確生動(dòng)地傳遞出詩(shī)句中表現(xiàn)出的詩(shī)人的情緒和豐富的情感。
其次是把握好語(yǔ)速。聲音緩急是構(gòu)成節(jié)奏的第二要素。語(yǔ)速與古詩(shī)詞內(nèi)容和詩(shī)人的情感情緒息息相關(guān)，因此選擇緩急快慢要合乎前后語(yǔ)境，要合乎情理。如誦讀辛棄疾的《破陣子》中的“馬／作的盧飛快，弓／如霹靂弦驚”時(shí)語(yǔ)速要快速急促，表現(xiàn)出詞人矢志報(bào)國(guó)、收復(fù)河山、建功立業(yè)的豪情壯志。
再次是聲音的抑揚(yáng)頓挫。聲音的抑揚(yáng)頓挫是構(gòu)成節(jié)奏的第三要素。中國(guó)古代詩(shī)歌講究音韻和諧，平仄相從接應(yīng)。我們誦讀時(shí)要平聲揚(yáng)，仄聲抑。以誦讀《關(guān)雎》為例：參差（）荇菜（），左右（）耄之（）。窈窕（）淑女（），鐘鼓（）樂(lè)之（）。通過(guò)這樣抑揚(yáng)頓挫的誦讀，就讀出了整齊的韻律、和諧的音韻，讀出了音樂(lè)般悠揚(yáng)的美感。
（四）讀出語(yǔ)調(diào)，把握情調(diào)
語(yǔ)調(diào)是由于思想感情、語(yǔ)言環(huán)境的不同，為了某種表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來(lái)的升降、高低的變化。處理好語(yǔ)調(diào)的升降、高低變化，讀出韻味。如誦讀王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”時(shí)，語(yǔ)速舒緩，語(yǔ)調(diào)輕柔，讀“著花未”時(shí)語(yǔ)調(diào)輕柔而略有上揚(yáng)，韻味無(wú)窮，淋漓盡致地表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情。誦讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨”時(shí)，“商女”要讀得平緩，“不知”要讀上升調(diào)，“亡國(guó)恨”讀要出高音、重音。通過(guò)語(yǔ)調(diào)的表現(xiàn)，激起讀者心中的憂憤，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感。另外要把握好古詩(shī)詞的感情基調(diào)，如李煜的《虞美人》感情基調(diào)是悲慨，辛棄疾的《破陣子》的感情基調(diào)是悲壯。學(xué)生把握好古詩(shī)詞的感情基調(diào)，讀出了古詩(shī)詞中活潑逼真的情調(diào)，就能更好地理解古詩(shī)詞寄寓的詩(shī)人的豐富感情。
三、培養(yǎng)古詩(shī)詞誦讀的興趣和良好習(xí)慣
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有興趣才是最好的老師?！庇?guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼宋覀円囵B(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣和良好習(xí)慣，從而激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的熱情。
（一）教師正確引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞
教師在教學(xué)中，要高度重視古詩(shī)詞誦讀的引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，指導(dǎo)誦讀應(yīng)采取靈活多變的誦讀方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的積極性，激發(fā)誦讀激情。如教《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》一詞時(shí)，我采用了多種誦讀方式。首先用配樂(lè)錄音范讀，讓學(xué)生一下子陶醉于美輪美奐的意境中，品味優(yōu)美妙詞佳句。接著單個(gè)學(xué)生試讀，其余同學(xué)聽(tīng)。再接著分組讀，齊讀，自由朗讀，最后配樂(lè)誦讀。這樣不但激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，而且也讓學(xué)生在愉快愜意的誦讀中，加深了對(duì)詞句內(nèi)容的理解和對(duì)蘇軾情感的把握，不知不覺(jué)走進(jìn)詞人豐富的情感世界和美妙的意境中，也加速了學(xué)生對(duì)課文背誦的速度。正如特級(jí)老帥錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō)：“教師要特別重視誦讀指導(dǎo)，這非常有利于學(xué)生形成對(duì)古漢語(yǔ)的語(yǔ)感，熟讀和背誦使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料……這就為提高語(yǔ)文閱讀能力打下的比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”由此可見(jiàn)，教師在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生誦讀激發(fā)學(xué)生興趣是何等重要。
（二）創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞誦讀情境，激發(fā)學(xué)生興趣和培養(yǎng)良好習(xí)慣
興趣是學(xué)生獲取知識(shí)、積極探索、追求創(chuàng)新的動(dòng)力，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要心理因素，興趣是學(xué)生獲取感情體驗(yàn)色彩的真正動(dòng)力，興趣是學(xué)生誦讀古詩(shī)詞獲得美的享受的法寶。而創(chuàng)設(shè)誦讀情境才能激發(fā)和保持學(xué)生長(zhǎng)久的誦讀興趣。創(chuàng)設(shè)誦讀情境可以從以下幾點(diǎn)著手：
1． 營(yíng)造寬松愉快和諧幸福的課堂濃郁氛圍。教師要充分尊重信任關(guān)心愛(ài)護(hù)寬容體諒學(xué)生，面帶微笑，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，師生關(guān)系融洽，這樣才能使學(xué)生有誦讀的強(qiáng)烈興趣而樂(lè)此不疲。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要求像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈，露珠滾落就會(huì)破碎，不復(fù)存在”。因此，對(duì)學(xué)生在誦讀中出現(xiàn)不足與缺點(diǎn)切忌加以諷刺和打擊。
2． 搭建學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的平臺(tái)。我們要做成任何事都需要時(shí)間和空間，都需要展露才華的舞臺(tái)。為學(xué)生搭建古詩(shī)誦讀的平臺(tái)，是激發(fā)學(xué)生誦讀興趣和培養(yǎng)良好習(xí)慣的又一重要途徑。首先，在班上，我常利用晨讀時(shí)間組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，也常利用開(kāi)課前幾分鐘時(shí)間讓男女生各一名誦讀同一首古詩(shī)詞，看誰(shuí)誦讀得更好。其次，我班每學(xué)期至少舉行3次詩(shī)歌誦讀比賽。方法是：①確定朗誦比賽的時(shí)間、地點(diǎn)。②確定朗讀篇目。③制定評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。④推舉主持人。⑤聘請(qǐng)老師和同學(xué)共同擔(dān)任評(píng)委。⑥頒獎(jiǎng)。再次，我每學(xué)期都要推薦朗誦優(yōu)秀的同學(xué)參加語(yǔ)文組組織的朗誦比賽，參加學(xué)校組織的“一二?九”朗誦比賽，甚至參加區(qū)級(jí)、市級(jí)組織的朗誦比賽。這樣的比賽能激發(fā)學(xué)生的興趣，從中收獲喜悅，還能增加學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的積極性，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的良好習(xí)慣，古詩(shī)詞教學(xué)效果自然不言而喻。
四、建立有效的誦讀評(píng)價(jià)機(jī)制
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。我要求學(xué)生除了記誦積累課內(nèi)經(jīng)典古詩(shī)詞外，也擴(kuò)展到課外經(jīng)典古詩(shī)詞的記誦。我還建立有效的誦讀評(píng)價(jià)機(jī)制，制定誦讀評(píng)價(jià)表格，從音色、停頓、輕重、緩急、語(yǔ)調(diào)、韻味、情感等方面著手測(cè)試學(xué)生的誦讀效果。我常常組織古詩(shī)詞誦讀比賽，從中評(píng)出班級(jí)誦讀之星，以此激勵(lì)學(xué)生。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)的積累，感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”在誦讀中，學(xué)生能更好地理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，感知古詩(shī)詞意境，有效地培養(yǎng)思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力；在誦讀中，學(xué)生能激發(fā)興趣，增加記憶力，增添豐富的想象力；在誦讀中，學(xué)生能體悟詩(shī)人豐富、美好的情感，陶冶情操，修身養(yǎng)性；在誦讀中，學(xué)生能大大提高學(xué)習(xí)效率，建立了深厚的文學(xué)功底和培養(yǎng)較高的漢語(yǔ)言素質(zhì)?？傊?，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中要特別注重誦讀教學(xué)，讓古詩(shī)詞這朵中華民族文化的奇葩綻放得更加絢麗多姿，綻放得更加光彩奪目！
【參考文獻(xiàn)】
在我國(guó)燦爛的歷史長(zhǎng)河中，古詩(shī)詞作為我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，古詩(shī)詞教學(xué)起著舉足輕重的作用。然而，目前急功近利的社會(huì)文化，學(xué)生浮躁的學(xué)習(xí)心態(tài)以及教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)成為了語(yǔ)文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)。其固有不變的講讀背誦，再輔之以白話文教學(xué)的教學(xué)模式已無(wú)法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。盡管教師針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)策略也進(jìn)行幾番修整，但是，“學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力并沒(méi)有顯著提高，縱向相比，反而出現(xiàn)了較為明顯的退步”?；诖?，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)改革思路進(jìn)行探索，通過(guò)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，重塑古詩(shī)詞課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其受古典文化熏陶，傳承民族文化和精神成為了教育人士亟待解決的問(wèn)題。
1.初中古詩(shī)詞教學(xué)研究的意義
1.1促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀
教師通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大豐厚，汲取民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)具有顯著的效果。通過(guò)多樣的教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)國(guó)優(yōu)秀的文化，不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)多彩的人生，更能以中華民族傳統(tǒng)美德豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的向往。這些不僅加強(qiáng)了學(xué)生人文素質(zhì)教育，而且對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀所起的作用不言而喻。
1.2培養(yǎng)學(xué)生思維能力
“思維，是人腦對(duì)客觀事物間接概括的認(rèn)識(shí)過(guò)程?！痹谛蕾p古詩(shī)詞作品時(shí)，教師可以通過(guò)探尋作者形象化的思維活動(dòng)過(guò)程，把握作者的聯(lián)想、想象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的形象思維，感受作品的意蘊(yùn)、作者的情感，體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。
2.古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析
隨著國(guó)家對(duì)教育改革中傳統(tǒng)文化的逐步重視。但古詩(shī)詞教學(xué)中仍然存在著大量的問(wèn)題。學(xué)生雖然默寫(xiě)部分得分率較高，但是詩(shī)詞鑒賞部分卻不盡人意，尤其對(duì)課外詩(shī)詞理解學(xué)生更是無(wú)從下手。根據(jù)調(diào)查報(bào)告，初中古詩(shī)詞教學(xué)主要存在如下幾個(gè)方面。
2.1學(xué)生普遍缺少對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣
除了在教材中出現(xiàn)或要求背誦的篇目外，很少有學(xué)生會(huì)主動(dòng)涉獵課外相關(guān)的古典詩(shī)詞。當(dāng)最純最美的詩(shī)詞語(yǔ)言變成了書(shū)面作業(yè)和考試題目，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)變成了字、詞、句的練習(xí)，應(yīng)付考試往往成了學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的全部動(dòng)因，少了誦讀，沒(méi)了感悟，少了欣賞，缺了品味。學(xué)生原本僅有的一點(diǎn)審美情趣，最后也會(huì)被枯燥的練習(xí)消耗得興趣索然。在這種急功近利的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們疲于應(yīng)付，收效甚微，詩(shī)歌賞析題成了學(xué)生的老大難。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣成為了廣大教師的亟待解決的問(wèn)題。
2.2教師在古詩(shī)詞教學(xué)中方法失當(dāng)
由于古詩(shī)詞在試卷中所占比重的關(guān)系，教師往往在實(shí)際教學(xué)中過(guò)于簡(jiǎn)單處理古詩(shī)詞，存在以下不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法：
（1）重背誦默寫(xiě)，輕誦讀賞析
考試中古詩(shī)詞默寫(xiě)的分值遠(yuǎn)高于詩(shī)詞鑒賞的分?jǐn)?shù)，因此不少教師為保證試卷得分率，就是要求學(xué)生背誦默寫(xiě)，而忽視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的體味以及賞析。急功近利的古詩(shī)詞教學(xué)讓一首首優(yōu)美的古詩(shī)詞化解成一道道枯燥乏味的試題，當(dāng)教師不再引導(dǎo)學(xué)生去感受、去領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的情感與美好時(shí)，屬于詩(shī)詞的那些特質(zhì)被一個(gè)個(gè)晦澀難懂的問(wèn)題所替代，對(duì)詩(shī)詞的美感體驗(yàn)自然也就無(wú)從談起。
（2）重一元解讀，輕多元品讀
《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)初中階段學(xué)生提出“能欣賞優(yōu)秀的古詩(shī)詞的意境，清楚表達(dá)自己的閱讀感受”。每個(gè)學(xué)生有著獨(dú)特的閱歷和情感，完全可以從自己的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)去理解古詩(shī)詞。然而教師往往依據(jù)參考書(shū)，向?qū)W生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案，用獨(dú)斷專(zhuān)行的一元解讀代替了學(xué)生的多元品讀，使得古詩(shī)詞失去了其特有的魅力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣日漸低下。
3.改進(jìn)初中古詩(shī)詞教學(xué)若干建議
