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篇1

古詩(shī)詞好句1新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。(唐·杜甫)

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(五代·李煜·虞美人)

仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。(唐·李白·南陵別兒童入京)

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。(清·秋瑾·對(duì)酒)

海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。(清·鄭板橋·對(duì)聯(lián))

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。(·滿江紅·和郭沫若同志)

眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨。(史記·張儀列傳)

穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。(唐·杜甫·曲江)

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(唐·李白·春夜洛城聞笛)

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(魯迅)

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。(唐·白居易·錢(qián)塘湖春行)

黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。(唐·李白·北風(fēng)行)

亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。(戰(zhàn)國(guó)策·楚策)

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。(宋·李清照·聲聲慢)

古詩(shī)詞好句21、天下之大，舍我其誰(shuí)。

2、杯酒釋兵權(quán)，圖穿匕首現(xiàn)。

3、愿得一人心，白首不相離。

4、不識(shí)我陰曹地府，敢問(wèn)我指間生死?

5、丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。

6、寡人不死，爾等終究是臣。

7、我于你是王，卻未必是郎。

8、寄君一曲，不問(wèn)曲終人聚散。

9、褪盡風(fēng)華，我依然在彼岸守護(hù)你。

10、佛渡不了的天下，由我來(lái)渡。

11、我要這天，再遮不住我的眼，要這地，埋不了我的心，要這眾生，都明白我意，要那諸神，都煙消云散!

12、我且逍遙山水人家，閑話桑麻聽(tīng)一曲琵琶，曲終，再無(wú)牽掛。

13、幾段唏噓幾世悲歡可笑我命由我不由天。

14、用我三生煙火，換你一世迷離!

15、你若活得凄涼，我定笑的猖狂。

古詩(shī)詞好句3這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚;你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

朕的江山養(yǎng)你一個(gè)禍水夠不夠。

劍氣縱橫三萬(wàn)里，一劍光寒十九州。

人生的本質(zhì)不是索取而是奮斗。

少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。

殘花若夢(mèng)，花落滿天，舞亂心傷，沿著天邊最美的那一道風(fēng)景。

天若負(fù)我，我便逆天，神若阻我，我便弒神。

除非黃土白骨ヽ我守你百歲無(wú)憂。

如是你愛(ài)，如是我在，金口縱開(kāi)，只為伊改。

你的路途，從此不見(jiàn)我的蒼老。

只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

然，我長(zhǎng)活一世，卻能記住你說(shuō)的每一話。

古詩(shī)詞好句4提筆安天下，跨馬定乾坤。

守你一捧黃沙，陪你君臨天下。

如果全世界背叛了妳，我會(huì)站在妳身后、背叛全世界。

轉(zhuǎn)身，一縷冷香遠(yuǎn)，逝雪深，笑意淺。來(lái)世你渡我，可愿?

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

風(fēng)也笑，雨也笑，天為我狂自難傲。

有朝一日龍得水，吾叫長(zhǎng)江倒海流。

腳踩生靈，手掌生死，傳說(shuō)不朽，王者不敗。

蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

我用江山如畫(huà)，換你笑靨如花。

皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場(chǎng)醉!

古詩(shī)詞好句5拋卻江山如畫(huà)，換她笑面如花。

如若為你權(quán)傾天下，我愿自此丟盔棄甲。

夢(mèng)里的江湖，百花齊放，人來(lái)人往，繁華似錦。

我搖晃著向前走，哪怕血與骨散落一地。

那一場(chǎng)盛世流年我們守著寂寞傷得面目全非。

海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。

心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。盛宴之后，淚流滿面。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

原來(lái)山盟海誓說(shuō)遍，似這般都付與過(guò)眼云煙!

月光的森然，樂(lè)律的精魂，一切只是幻影，稍縱即逝。

篇2

第二，在方法上，要突出吟誦，把握詩(shī)歌的音樂(lè)美，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。古詩(shī)文經(jīng)典誦讀，意在突出一個(gè)“誦”字。中國(guó)的詩(shī)詞一向也是“吟誦”的，而不是“朗讀”的，更非機(jī)械識(shí)記、背誦。如果只是一味地讓學(xué)生反復(fù)多次的讀，在方法上無(wú)疑機(jī)械了一些，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，缺乏樂(lè)趣，久而久之，學(xué)生吟誦起來(lái)有口無(wú)心。教師也迫于完成任務(wù)，缺乏創(chuàng)造性。

篇3

古詩(shī)文博大精深，燦若繁星，是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。千百年來(lái)，經(jīng)典古詩(shī)文熏染了一代又一代龍的傳人，滋養(yǎng)了一代又一代人的心靈。它已成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。三千多年前孔夫子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名。”語(yǔ)文新課標(biāo)也指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和應(yīng)用，可以提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。 “讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)” “熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等對(duì)誦讀古詩(shī)詞的詮釋都說(shuō)明了誦讀經(jīng)典古詩(shī)文是何等重要。而誦讀，是語(yǔ)文課堂教學(xué)中最具活力，最具生命力，最具感染力，最具震撼力，最具創(chuàng)造力，最為精彩紛呈的因素。那么如何提高古詩(shī)文誦讀的有效性，提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，是我們十幾年來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐一直努力和致力于探索的問(wèn)題，下面就我們對(duì)古詩(shī)文誦讀有效性教學(xué)進(jìn)行一些淺略探討。

一、精選詩(shī)文內(nèi)容

中華文化浩如煙海，小學(xué)階段時(shí)間有限，如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)誦讀有價(jià)值的內(nèi)容成為實(shí)驗(yàn)開(kāi)展的首要問(wèn)題，“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言，不學(xué)禮，無(wú)以立”，……這些流傳至今的至理名言，指導(dǎo)著我們對(duì)內(nèi)容的選擇。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，欣賞水平有限，所以，根據(jù)不同年級(jí)的實(shí)際情況，得精挑細(xì)選誦讀內(nèi)容。要本著“循序漸進(jìn)”的原則和有益處有意義的原則，結(jié)合課文中的古詩(shī)學(xué)習(xí)，適當(dāng)拓展延伸。小學(xué)語(yǔ)文教材按單元主題來(lái)編排，每個(gè)單元分別滲透了愛(ài)心、惜時(shí)、誠(chéng)信、勤奮等內(nèi)容。因此可以針對(duì)每一單元的內(nèi)容，將傳統(tǒng)詩(shī)文中表現(xiàn)相關(guān)單元主題的經(jīng)典名篇等進(jìn)行整理，列出篇目。教學(xué)中適時(shí)、適量地為學(xué)生拓展經(jīng)典古詩(shī)文內(nèi)容讓學(xué)生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文的興趣。

二、注重課內(nèi)外結(jié)合

傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)文，語(yǔ)言精煉，具有節(jié)奏美、韻律美，非常適合學(xué)生誦讀，一卷在手，朗朗上口。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)生首先學(xué)會(huì)教材中古詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法，再遷移到課外經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀中。

（一）學(xué)法引導(dǎo)

小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的詩(shī)文都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的感染力。首先讀懂教材中的經(jīng)典。以教材中的經(jīng)典為載體，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，并運(yùn)用所學(xué)方法讀懂經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典。

（二）課堂引詩(shī)文

語(yǔ)文教學(xué)承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語(yǔ)文教材中選用了較多的經(jīng)典詩(shī)文，各單元也安排了相應(yīng)的主題，在教學(xué)中要求教師結(jié)合單元主題，補(bǔ)充相應(yīng)的經(jīng)典，讓經(jīng)典滲透在課堂中。在課堂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法，讓學(xué)生感悟詩(shī)文的內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，去搜集與之相關(guān)的古詩(shī)文。如學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》這首詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀《望月懷遠(yuǎn)》《泊船瓜洲》等詩(shī)篇，使學(xué)生進(jìn)一步感受思鄉(xiāng)之情；學(xué)習(xí)了《送元二使安西》這古詩(shī)時(shí)，同學(xué)們很快會(huì)誦出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“ 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等送別詩(shī)句。學(xué)生百讀不厭，回味無(wú)窮。

（三）活動(dòng)誦詩(shī)文

堅(jiān)持開(kāi)展“每天一誦讀”、“每周一詩(shī)”、不影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中快樂(lè)地閱讀、背誦古詩(shī)文。每天固定誦讀的時(shí)間，并做到持之以恒。老師事先進(jìn)行朗讀輔導(dǎo)，加強(qiáng)老師及優(yōu)等生的范讀，讓每位學(xué)生能讀出詩(shī)味兒。

首先確保誦讀時(shí)間：如早上十五分鐘、午讀十分鐘、課前三分鐘和校本課程時(shí)間進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。

早讀十五分鐘：將選定好的古詩(shī)文篇目設(shè)計(jì)好誦讀計(jì)劃，確保每天早晨十五分鐘的有效利用?；蚴抢首x新內(nèi)容，或是復(fù)習(xí)舊知識(shí)，班長(zhǎng)做好組織者，上好早讀十五分鐘。

課前三分鐘：可讓誦讀三分鐘成為課堂一支永恒的序曲。如一打預(yù)備鈴，可采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由對(duì)讀等多種形式，讓學(xué)生熟讀成誦。學(xué)生一面誦讀，一面等全班同學(xué)歸座，這不僅加深了經(jīng)典詩(shī)文的復(fù)習(xí)鞏固，也調(diào)整了學(xué)生的課前狀態(tài)。

充分利用每周兩節(jié)的校本課，將本月所吟誦的內(nèi)容全面復(fù)習(xí)，以及在班級(jí)內(nèi)舉行小型的經(jīng)典背誦比賽。

將時(shí)間分散安排，遵循學(xué)生注意力發(fā)展的規(guī)律，避免長(zhǎng)時(shí)間由于單調(diào)重復(fù)而產(chǎn)生疲勞，較好地體現(xiàn)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的理念。

三、加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！倍嘧x精背是千百年來(lái)我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。特級(jí)教師于漪也說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心。”因此經(jīng)典古詩(shī)文要一遍一遍地讀，一遍比一遍讀得好，最后熟讀成誦，其義自見(jiàn)。

四、引導(dǎo)巧背多積累

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。在教學(xué)中我主要采用多種形式背誦方法引導(dǎo)學(xué)生巧背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)的興趣，我們常常采用競(jìng)賽法，激勵(lì)學(xué)生快速記憶。如兩人賽、小組賽、男女組賽、全班賽，又如限時(shí)背、師生背、接龍背，抄寫(xiě)背、聽(tīng)記背、問(wèn)答背等多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦的積極性。

牛頓說(shuō)：“我之所以比別人看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”?jīng)典誦讀正如一把閃閃發(fā)光的鑰匙，它可以打開(kāi)孩子們的心門(mén)，讓童心乘著“經(jīng)典美文誦讀”的翅膀振翅飛揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

篇4

面對(duì)《中華經(jīng)典誦讀本》這么一本厚厚的讀物，學(xué)生們難免產(chǎn)生畏難情緒。因此，一開(kāi)始，我就告訴大家，每周背出一首古詩(shī)就行了。這樣一來(lái)，學(xué)生的信心一下就來(lái)了。然后我又使出了激將法，問(wèn)學(xué)生：“現(xiàn)在還有誰(shuí)對(duì)付不了一首小小的古詩(shī)？”結(jié)果當(dāng)天就有許多學(xué)生背出了這首古詩(shī)，在兩天內(nèi)，學(xué)生都完成了背誦任務(wù)。我大大地表?yè)P(yáng)了學(xué)生，說(shuō)他們真了不起，全班只用了不到三分之一的規(guī)定時(shí)間就勝利完成了任務(wù)。學(xué)生當(dāng)然個(gè)個(gè)都很開(kāi)心，很多學(xué)生還紛紛要求增加背誦量。慢慢地我由每周一首到每周背兩首再到每周背三首等。當(dāng)然，我還根據(jù)學(xué)生記憶能力的發(fā)展水平，從易到難，循序漸進(jìn)，由五言到七言，由描寫(xiě)景色到揭示人生真理，由絕句到律詩(shī)到詞。我還注意歸類(lèi)學(xué)習(xí)，舉一反三，如學(xué)了辛棄疾的《清平樂(lè) 村居》，我就推薦學(xué)生誦讀他的《西江月 夜行黃沙道中》；在感悟了他的以上兩首清新婉約風(fēng)格的詞作以后，我又帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了他的豪放派代表作《破陣子》。因?yàn)橛?xùn)練有坡度，再加上觸類(lèi)旁通、以點(diǎn)帶面，而學(xué)生又普遍都有迎接新挑戰(zhàn)的好勝習(xí)慣，所以學(xué)生誦讀起來(lái)就一發(fā)不可收拾了。隨著量的積累也逐漸有了質(zhì)的飛躍。

二、多種方法，激發(fā)背誦興趣

為了讓學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)文的理解，減少、掃除記憶的障礙，我總是利用晨讀課等時(shí)間向?qū)W生講解詩(shī)詞的意思；有時(shí)為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我會(huì)介紹詩(shī)人的生平，詩(shī)文創(chuàng)作的時(shí)代背景以及相關(guān)聯(lián)的一些資料等。古詩(shī)是一件件藝術(shù)作品，它們的表現(xiàn)形式與我們現(xiàn)在的表述方法有一定差距，因此要幫助學(xué)生拉近與經(jīng)典的距離。

另外，古詩(shī)詞都是具有音樂(lè)美的，在古代拿來(lái)譜曲即可開(kāi)口唱出來(lái)，學(xué)生在隨著音樂(lè)演唱時(shí)，多了一種趣味，多了一種激動(dòng)，也可以記憶得更深刻，更經(jīng)久不忘。現(xiàn)代，我們已經(jīng)在唱岳飛的《滿江紅》、坡的《水調(diào)歌頭》（但愿人長(zhǎng)久）、李煜的《虞美人》、李商隱的《無(wú)題》、李清照的《一剪梅》（月滿西樓）、《臨江仙》（《三國(guó)演義》主題曲）等等。有的學(xué)生還根據(jù)自己的喜好，自譜曲子把一些比較長(zhǎng)的作品唱出來(lái)記憶，自?shī)首詷?lè)的同時(shí)也能輕松地記下來(lái)了。如此一來(lái)，學(xué)生就不把背誦當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受了。

三、引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，強(qiáng)化背誦

有了競(jìng)爭(zhēng)就有了動(dòng)力，有了成功就能產(chǎn)生催化作用。由于我對(duì)經(jīng)典誦讀非常重視，經(jīng)常督促、抽查，不斷鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)背誦情況好的同學(xué)，因此全班逐漸形成了一種你追我趕的誦讀氛圍。后來(lái)的早讀課上，只要我一走進(jìn)教室，就有一群學(xué)生拿著《中華經(jīng)典誦讀本》涌過(guò)來(lái)，并馬上在我的左右兩邊各排起了一條長(zhǎng)龍，原來(lái)他們是要到我這里來(lái)接受檢測(cè)呢！這是我的一個(gè)新的激勵(lì)舉措：學(xué)生每背完一首，我就在他的書(shū)相關(guān)的篇目旁寫(xiě)上一個(gè)鮮艷醒目的“背”字，并鄭重其事地記上年、月、日。幾次下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們又紛紛在比誰(shuí)書(shū)上的“背”字多了。在這樣一種積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣的影響下，學(xué)生的背誦熱情大為高漲。此時(shí)，背誦也已經(jīng)成為學(xué)生生活中的一件大事和樂(lè)事了。此外，我還經(jīng)常給學(xué)生新的激勵(lì)和刺激，如：定期進(jìn)行“古詩(shī)擂臺(tái)賽”“挑戰(zhàn)極限”等活動(dòng)，評(píng)選出古詩(shī)之星和優(yōu)勝小組，并頒發(fā)獎(jiǎng)狀或一些小小的學(xué)習(xí)用品作為鼓勵(lì)。

四、重視教師的范讀

在引導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典的同時(shí)，我除了講述作者、作品的相關(guān)信息資料之外，總是和他們“同甘共苦”：有些作品我已經(jīng)會(huì)背，就先滔滔不絕、抑揚(yáng)頓挫地背給學(xué)生聽(tīng)，如《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》《滿江紅》等，他們聽(tīng)得一愣一愣的，除了羨慕之外，更多的就是躍躍欲試，想背熟練了也能與我一爭(zhēng)高下；有的作品比較晦澀，我也是初次接觸，如《箜篌引》等，我就和學(xué)生約好一起背誦，并且進(jìn)行比賽，雖然這樣的作品比較拗口難背，但是學(xué)生的勁反而更足了，因?yàn)橛欣蠋熀退麄儭坝须y同當(dāng)”呢！結(jié)果，有許多學(xué)生先于我背熟，我當(dāng)然是他們的最大支持者，對(duì)他們毫不吝嗇贊美之辭……我想：我們學(xué)生對(duì)背誦古詩(shī)文有如此濃厚的興趣和源源不斷的動(dòng)力，其中有一部分的原因大概就是來(lái)自于我的高度重視和率先垂范吧。

五、進(jìn)行啟發(fā)熏陶，提升精神，塑造人格

古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。古詩(shī)文對(duì)學(xué)生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化修養(yǎng)的形成、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)等諸多方面，起著無(wú)可估量的潛移默化的作用，使學(xué)生在一生中受用不盡，對(duì)學(xué)生完美人格的塑造有著巨大的作用。

篇5

一、活動(dòng)主題：誦讀中華經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1、弘揚(yáng)我國(guó)民族文化，提高學(xué)生欣賞品味、審美情趣。

2、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐厚校園人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、誠(chéng)實(shí)守信等良好品格，形成積極正確的人生觀和價(jià)值觀。

3、提高學(xué)生的朗誦水平，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情，使學(xué)生養(yǎng)成多讀書(shū)，讀好書(shū)，會(huì)讀書(shū)的良好習(xí)慣；

三、參賽對(duì)象：一至六年級(jí)全體學(xué)生，每班參加人數(shù)不少于十人。

四、比賽時(shí)間：2013年5月24日下午12：30

五、比賽地點(diǎn)：學(xué)校三樓多媒體教室

六、比賽要求及形式：

1、所選古詩(shī)文內(nèi)容脫稿朗誦，三至六年級(jí)限時(shí)2-3分鐘。一、二年級(jí)可以適當(dāng)縮短。

2、所選內(nèi)容（經(jīng)典古文、詩(shī)、詞）長(zhǎng)短不限，古今不限，必須健康積極向上，可以是課內(nèi)的也可以是課外的。

3、參賽形式以朗誦為主，鼓勵(lì)形式創(chuàng)新，各班級(jí)可在朗誦的形式上有所創(chuàng)新，音樂(lè)、舞蹈、道具、服裝等均為綜合評(píng)分內(nèi)容。

（但要注意，藝術(shù)表現(xiàn)形式只是輔助手段，不能喧賓奪主。道具、配樂(lè)等自備。）

4、朗誦要求語(yǔ)音清晰準(zhǔn)確、抑揚(yáng)頓挫、情感豐富、表情達(dá)意、儀表得體大方具有感染力。

5、各班級(jí)在2013年5月23日上午前上報(bào)作品題目，用于主持人預(yù)報(bào)節(jié)目及解說(shuō)。

6、比賽順序先高年級(jí)，后低年級(jí)；

七、評(píng)獎(jiǎng)辦法：

1、評(píng)分采用十分制：

⑴、作品主題鮮明突出，內(nèi)容積極向上（1分）

⑵、精神飽滿，姿態(tài)得體大方。（1分）

⑶、感情飽滿真摯，表達(dá)自然，能通過(guò)表情的變化反映詩(shī)歌的內(nèi)涵。（2分）

⑷、朗誦熟練，聲音洪亮。（1分）

⑸、吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，能很好把握詩(shī)歌節(jié)奏。（2分）

⑹、能正確把握詩(shī)歌內(nèi)容，聲情并茂，朗誦富有韻味和表現(xiàn)力，能與觀眾產(chǎn)生共鳴。（2分）

⑺、朗誦形式富有創(chuàng)意，配以適當(dāng)樂(lè)曲或以其他富有創(chuàng)意形式朗誦。（1分）

2、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

各年級(jí)設(shè)團(tuán)體獎(jiǎng)一名，發(fā)獎(jiǎng)狀。

八、評(píng)委：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

篇6

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G623.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2011）

09（A）―0038―01

近年來(lái)，對(duì)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界看法不一。支持者認(rèn)為，小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文是繼承中華文化之大統(tǒng)、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的良方；反對(duì)者則認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)集中精力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有必要再去誦讀古詩(shī)文。而筆者認(rèn)為，小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文不但對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)有著非常重要的意義，而且在實(shí)踐中也是可行的。

一、經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的意義

1. 培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情懷。經(jīng)典古詩(shī)文一般都思想深刻、意境優(yōu)美、語(yǔ)言精練，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育的良好教材，也是幫助小學(xué)生建立積極向上的人生態(tài)度、培養(yǎng)高尚道德情操的好助手。學(xué)生從小誦讀古詩(shī)文，能夠很好地了解我們民族的文化傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶，這對(duì)于豐富學(xué)校德育的內(nèi)容、加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)具有非常重要的意義。

2. 豐富小學(xué)生的社會(huì)知識(shí)。經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀，對(duì)于豐富小學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)大自然的情感，理解人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系都具有積極的意義。如，孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”、王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”、李坤的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等詩(shī)歌，會(huì)使他們?cè)诓恢挥X(jué)中體驗(yàn)到人對(duì)自然、對(duì)生命的關(guān)懷，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情。

3. 為小學(xué)生的記憶寶庫(kù)奠基。有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到十三歲時(shí)達(dá)到最高峰。所以，我們要利用記憶力的這一特點(diǎn)，讓學(xué)生們?cè)谛W(xué)階段多背誦經(jīng)典詩(shī)文，不求甚解，但求背熟，記下一些永恒的東西，將其作為一種可供終生消化、理解、受益的文化儲(chǔ)備。

4. 形成多種學(xué)習(xí)能力。誦讀古詩(shī)文是小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，可以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。誦讀不但可以讓古詩(shī)文在孩子幼小的心靈中不斷地反芻、發(fā)酵，在潛移默化中開(kāi)發(fā)他們的智慧，促成其人格的健康成長(zhǎng)，而且可以培養(yǎng)他們的記憶力、理解力和想象力等多種能力，使學(xué)生終生受益。

二、課內(nèi)誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的方法

讀是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要途徑之一，只有讀得多，才能悟得深。多讀有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感知、吸收、積累，也有助于其思維的發(fā)展。筆者在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文誦讀時(shí)的具體做法如下：

1. 熟讀古詩(shī)，自悟自得。在小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的問(wèn)題上，筆者贊同中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程組織者對(duì)古詩(shī)文“不求甚解”的提法，在學(xué)生誦讀時(shí)，讓他們選擇自己最喜歡的詩(shī)句多讀幾遍，使學(xué)生通過(guò)熟讀慢慢體會(huì)詩(shī)的意境，從而由熟讀、質(zhì)疑、解疑最終達(dá)到自悟自得。

2. 適度講解，交流體會(huì)。古詩(shī)文中所表現(xiàn)出來(lái)的既有詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)，教師可通過(guò)適當(dāng)?shù)闹v解，使學(xué)生更好地理解古詩(shī)文，之后再進(jìn)行誦讀，就能讀得聲情并茂了。

3. 展開(kāi)想象，悟意明理。教師可根據(jù)古詩(shī)文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中描繪的美好畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的優(yōu)美情境中，感受語(yǔ)言的美。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，又能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解。

三、課外誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的途徑

1. 營(yíng)造社會(huì)氛圍。兒童心理是很注重模仿的，如果他們看到很多人都在讀古詩(shī)文，就會(huì)產(chǎn)生誦讀的興趣，所以營(yíng)造人人讀古詩(shī)的社會(huì)氛圍，會(huì)使學(xué)生的誦讀興趣大大提高。

篇7

德國(guó)一位學(xué)者說(shuō)過(guò)一句精辟的比喻：“將幾克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你難以下咽。但當(dāng)將這幾克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將這幾克鹽全部吸收了?！鼻榫持谥R(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶于湯中才能被吸收，知識(shí)需要融入情境之中才能顯示出活力和美感，可見(jiàn)情境在教學(xué)中的重要性。古詩(shī)文的理解與感悟更需要情境的支持，僅靠教師的語(yǔ)言，學(xué)生很難展開(kāi)豐富的想象，而運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源可有效創(chuàng)設(shè)身臨其境的畫(huà)面。如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，學(xué)生僅從詩(shī)句表面很難想象詩(shī)人描繪的詩(shī)情畫(huà)意，應(yīng)用遠(yuǎn)程教育資源中的視頻資源使詩(shī)中的畫(huà)面和詩(shī)人的感情在學(xué)生腦中“動(dòng)”起來(lái)，讓學(xué)生思維集中起來(lái)，學(xué)生從動(dòng)人的畫(huà)面上，從輕柔的樂(lè)聲中，想象著、體味著、感受著詩(shī)文的藝術(shù)魅力。情有所感，理有所悟，學(xué)生在欣賞中對(duì)古詩(shī)詞的描繪進(jìn)行再造想象，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，感受到了詩(shī)文的意蘊(yùn)，從而增進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激感，使詩(shī)人創(chuàng)造的意境在學(xué)生心中再現(xiàn)，很好地引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，理解詩(shī)文的內(nèi)涵美、韻律美。

二、利用數(shù)字資源，提高學(xué)生誦讀能力

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了誦讀的方法，誦讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適應(yīng)于抒情詩(shī)文。古詩(shī)文誦讀是一種美的教育和情感的熏陶。在教學(xué)中，我們使用課程資源中媒體資源上的朗讀資源來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。教師通過(guò)輕柔、舒緩、恬美的語(yǔ)言范讀古詩(shī)，再配上資源中的音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)，創(chuàng)設(shè)一種具體的、直觀的、生動(dòng)的、形象的“先入為主”的情境，使學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、和諧優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境中感受古詩(shī)的聲韻之美。然后讓學(xué)生跟著錄音有感情地朗讀，通過(guò)自己大聲朗讀、低聲吟誦、指名讀、齊聲誦讀和分小組朗讀等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、采用七巧板拼圖，深刻理解古詩(shī)文意境

中華五千年的文化積淀是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富，其中頗具影響的便是詩(shī)詞，或氣勢(shì)磅礴，或以言壯志，或寄情山水。自古以來(lái)詩(shī)畫(huà)同源，以畫(huà)傳詩(shī)情，以詩(shī)表畫(huà)意。利用七巧板可以“以美帶學(xué)，借學(xué)促美，陶冶情操，全面發(fā)展”，將古代語(yǔ)言文字中含有的大量美的因子，通過(guò)學(xué)生筆端構(gòu)畫(huà)出來(lái)，使之想象力得到發(fā)展，表現(xiàn)力得到提高，繪畫(huà)語(yǔ)言得以豐富，并用七巧板的形式把圖畫(huà)意境表現(xiàn)出來(lái)。筆者用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源提供的音頻誦讀作為背景音樂(lè)，讓學(xué)生應(yīng)用七巧板拼圖。如運(yùn)用七巧板拼圖教學(xué)“兩只黃鸝鳴翠鳥(niǎo)，一行白鷺上青天”的詩(shī)句，學(xué)生的拼圖與數(shù)字資源上的動(dòng)態(tài)畫(huà)面相對(duì)照，學(xué)生興趣濃厚，詩(shī)意理解深刻。

四、創(chuàng)新誦讀方式，推動(dòng)學(xué)校古詩(shī)文閱讀

我們運(yùn)用數(shù)字資源在課內(nèi)讓學(xué)生理解古詩(shī)，感悟古詩(shī)之美，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)積極由課內(nèi)向課外延伸，讓學(xué)生通過(guò)賽詩(shī)會(huì)、誦讀表演、古詩(shī)文情節(jié)劇等開(kāi)展經(jīng)典誦讀。同時(shí)還根據(jù)季節(jié)的變換，讓學(xué)生收集與春天、夏天、秋天、冬天有關(guān)的詩(shī)句，遇到節(jié)假日，讓學(xué)生收集清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等有關(guān)的詩(shī)句。筆者還設(shè)計(jì)了一些古詩(shī)文活動(dòng)方案，如個(gè)體活動(dòng)方案：收集喜歡的古詩(shī)文，設(shè)計(jì)名人名言卡，匯編某一主題的古詩(shī)文，如勤學(xué)篇、立志篇等；集體活動(dòng)方案：中秋朗誦與“月”有關(guān)的詩(shī)文內(nèi)容，對(duì)對(duì)聯(lián)，走進(jìn)

（下轉(zhuǎn)頁(yè)）

（上接頁(yè)）

古詩(shī)意境等。每年學(xué)校都開(kāi)展“經(jīng)典誦讀節(jié)”，大力開(kāi)展中華古詩(shī)文誦讀，同時(shí)還開(kāi)展中華書(shū)法和繪畫(huà)活動(dòng)。在體育課上，有的學(xué)生在跳皮筋、踢毽子的時(shí)候背誦古詩(shī)，有的學(xué)生在玩拍手游戲時(shí)背誦，課間活動(dòng)玩“丟手絹”“切西瓜”等游戲時(shí)用古詩(shī)配合表演。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的課余生活，進(jìn)一步激發(fā)了誦讀古詩(shī)文的興趣，為提高語(yǔ)文素養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

五、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

篇8

現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，編排了許多經(jīng)典的古詩(shī)文，它們不但是我國(guó)博大文化的濃縮，同時(shí)也是歷代人民生活的真實(shí)反映。古詩(shī)文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中具有非常重要的地位，下面本文將根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，在理論研究教育的基礎(chǔ)上，針對(duì)小學(xué)階段的經(jīng)典古詩(shī)文進(jìn)行教學(xué)分析。

一、創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，興趣是求知的向?qū)?，也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越濃，其積極性才會(huì)越高，所學(xué)到的知識(shí)就會(huì)越牢固。因此，教師一定要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)《鐵杵成針》時(shí)，其篇幅較長(zhǎng)，理解起來(lái)也比較困難，因此教師可以根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，通過(guò)講故事或情景表演的方式，化難為簡(jiǎn)，讓學(xué)生深刻理解詩(shī)文內(nèi)容。再如在教學(xué)《尋隱者不遇》一詩(shī)時(shí)，我們可以為學(xué)生提供一幅云霧濃重厚密，山林高大幽深的圖景，并伴以婉約動(dòng)聽(tīng)的古箏曲，將學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)人尋訪隱者時(shí)的山林環(huán)境中，體悟到隱者隱居世外的高潔性格和詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情。學(xué)生就會(huì)興趣盎然，爭(zhēng)相表達(dá)自己的感受，此時(shí)再結(jié)合書(shū)中的插圖，讓學(xué)生以形象的語(yǔ)言述詩(shī)意、悟詩(shī)境，就能得到水到渠成之效。對(duì)于大多數(shù)文言文，只需要學(xué)生了解其中的意義即可，而通過(guò)一些生動(dòng)、有趣的課堂活動(dòng)，則可以有效地達(dá)到這一目的。當(dāng)學(xué)生理解詩(shī)文的基本意義之后，可以鼓勵(lì)學(xué)生將這個(gè)故事講出來(lái)，如：組織學(xué)生進(jìn)行故事比賽等，不但趣味性較強(qiáng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且有效鍛煉了學(xué)生的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。

二、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)意境美

古人在吟誦詩(shī)詞時(shí)，往往都帶有強(qiáng)烈的感彩，讀到時(shí)，一般都會(huì)心潮澎湃、手舞足蹈，可見(jiàn)，一首好的詩(shī)詞具有極強(qiáng)的感染力，能夠引人入勝，使人感覺(jué)身臨其境。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中，體會(huì)意境、感悟主旨。

1.初步吟讀，感受詩(shī)文的韻律美

首先讓學(xué)生用之前所學(xué)過(guò)的方法自由誦讀，要求做到吐字清晰、讀音準(zhǔn)確、表達(dá)流利，以消除所有的語(yǔ)言障礙。

2.品讀結(jié)合，充分體會(huì)詩(shī)文的意境美

教師要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)文中的關(guān)鍵詞，并在誦讀過(guò)程中對(duì)這些詞加重語(yǔ)氣、拖長(zhǎng)聲音。例如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠和何時(shí)”，就應(yīng)在誦讀時(shí)加重語(yǔ)氣。教師可以通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行范讀、比賽誦讀等方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的古詩(shī)文朗讀訓(xùn)練。

三、加強(qiáng)聯(lián)想能力，使學(xué)生在想象中入境悟情

篇9

一、培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的目的

中華民族歷史悠久，經(jīng)典文化更是燦若星河，成為民族文化的瑰寶。從先秦諸子到唐宋散文；從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲……這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，引導(dǎo)和培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，是小學(xué)教育中不可缺少的一部分，也是義務(wù)教育題中應(yīng)有之義。

由于現(xiàn)代文化中傳統(tǒng)文化的元素越來(lái)越少，致使大部分小學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化知之甚少。長(zhǎng)此以往，中華民族的經(jīng)典文化底蘊(yùn)，必將變得越來(lái)越膚淺，直至消失殆盡、蕩然無(wú)存。所以，如何將幾千年積淀下來(lái)的豐富的文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

二、培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文興趣的意義

在現(xiàn)階段，培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典古詩(shī)文本身就是語(yǔ)文教育中不可缺少的一部分，培養(yǎng)小生學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，能夠培養(yǎng)小學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣，對(duì)以后的人生發(fā)展都能提供一定的幫助。另外，通過(guò)培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，來(lái)激發(fā)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，更有利于抵制外來(lái)文化的入侵和傳統(tǒng)文化發(fā)生變異。

（一）古詩(shī)文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成。

古詩(shī)文是小學(xué)語(yǔ)文教育中重要的組成部分。九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用修訂版）教學(xué)總要求中規(guī)定：小學(xué)生要“背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇（含課文）?！?在教育大綱的附錄（古詩(shī)詞背誦推薦篇目）中，不及其它，又獨(dú)特推薦了80首小學(xué)生就背誦的經(jīng)典古詩(shī)文篇目，這其中包括流傳千古、我們大多數(shù)人都熟能成誦的經(jīng)典詩(shī)文，如李白的《望廬山瀑布》、《贈(zèng)汪倫》、杜甫的《春夜喜雨》、杜牧的《清明》、孟郊的《游子吟》、蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》等。

從以上我們可以看出，經(jīng)典古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文教育中占有著重要的位置，誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的多少在一定程度上反映了小學(xué)教育的成敗。培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，在某種程度上講，可以培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。

（二）誦讀古詩(shī)文是傳承民族文化的有效途徑

隨著科技進(jìn)步和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)影響力日益擴(kuò)大，已經(jīng)成為人們獲取新聞信息不可或缺的重要途徑，互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們的生活方式。

小學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，接受現(xiàn)代思想，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)漸漸陌生。很多學(xué)生包括小學(xué)生在內(nèi)，已經(jīng)不喜愛(ài)使用基本的漢字，取而代之的是火星文等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)文字。對(duì)火星文為代表的新興網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和文字的使用，導(dǎo)致的一個(gè)最明顯的后果就是，學(xué)生與自己的父母或者年齡更大的人產(chǎn)生交流障礙，出現(xiàn)溝通隔閡，導(dǎo)致社會(huì)矛盾、家庭矛盾的日益增多。

因而，通過(guò)培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，必然使其受到民族文化的熏陶感染，為豐富一生的文化積淀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別是古典詩(shī)歌，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中璀璨的明珠，是小學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感，增強(qiáng)記憶，凈化心靈，陶冶情操的好教材。

三、培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文興趣的途徑

古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文教育甚至整個(gè)小學(xué)教育階段都占有很重要的地位，但是如何培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，使學(xué)習(xí)古詩(shī)文成為小學(xué)生自覺(jué)的意識(shí)和行為，這才是小學(xué)教育過(guò)程要思考的重要問(wèn)題。

（一）改進(jìn)策略 重視教學(xué)方法

1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境展經(jīng)典

人類(lèi)的任何活動(dòng)都離不開(kāi)某種環(huán)境，周?chē)囊磺卸紩?huì)作用于人的感官，引起人的心智活動(dòng)?！拔裘夏?，擇鄰處。”孟母的故事就說(shuō)明了環(huán)境的重要。營(yíng)造校園環(huán)境，打造儒雅書(shū)香環(huán)境，“讓每一塊墻壁都說(shuō)話，讓每一寸土地都育人?！痹谛@里、教室里張貼詩(shī)人畫(huà)像，名詩(shī)名句，并定時(shí)更換；將《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)宋詞》等詩(shī)、文學(xué)作品作為校園文化的重要內(nèi)容，板報(bào)、櫥窗、走廊常年刊錄。讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻與孔子、孟子、屈原、李白、杜甫等古代先賢對(duì)話，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀成為一種隨時(shí)皆可行的事情。

2.給學(xué)生講故事，創(chuàng)造身臨其境的氛圍

許多經(jīng)典的古詩(shī)文，在其創(chuàng)作過(guò)程中、流傳過(guò)程中，都有許多經(jīng)典的故事。喜歡聽(tīng)故事是也是兒童的天性，教師在課堂教育的過(guò)程中，把古詩(shī)文作品流傳過(guò)程中包涵的一些有趣的故事、傳奇，把握時(shí)機(jī)，予以穿插，以故事的形式讓給學(xué)生聽(tīng)。這樣對(duì)加深學(xué)生記憶、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣有著很好的促進(jìn)作用。

3.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟――多讀多背

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)诒痴b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和動(dòng)作，邊背誦邊表演，增進(jìn)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解，此法多用于低中年級(jí)學(xué)生。例如，一年級(jí)學(xué)生背誦《望廬山瀑布》，當(dāng)背到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語(yǔ)時(shí)，老師除了指導(dǎo)他們背誦的語(yǔ)氣外，還引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動(dòng)態(tài)。恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和體態(tài)語(yǔ)能促進(jìn)小學(xué)生的記憶與理解，加深印象，提高興趣。另外創(chuàng)設(shè)情境背。學(xué)生背誦時(shí)，創(chuàng)設(shè)一種吟誦氛圍，引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖车乇痴b。譬如，背誦立意歡快的詩(shī)文時(shí)，配上一曲輕松活潑的音樂(lè)；背誦反映離愁別緒的詩(shī)文時(shí)，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文，配以優(yōu)美的大自然畫(huà)面等。

4.開(kāi)展活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“趣”的激發(fā)

（1）借助傳統(tǒng)佳節(jié)開(kāi)展活動(dòng)。春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽(yáng)等都是中國(guó)人的傳統(tǒng)佳節(jié)。為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可發(fā)動(dòng)學(xué)生收集有關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報(bào)。讓學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過(guò)程中，積累經(jīng)典文化。

（2）針對(duì)不同年段開(kāi)展競(jìng)賽。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文不枯燥，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，低年級(jí)開(kāi)展 “古詩(shī)朗誦”擂臺(tái)比賽。孩子們搖頭晃腦地吟誦著“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)……”“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……”讓稚嫩的童音回蕩在校園上空！中年級(jí)開(kāi)展“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”演講比賽，高年級(jí)開(kāi)展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，孩子們?cè)谧掷镄虚g中對(duì)古代圣賢的崇敬，對(duì)悠久歷史的自豪，對(duì)自己身上肩負(fù)的振興民族的責(zé)任感溢于言表。

（二）改變觀念 重視家庭教育

篇10

引導(dǎo)和培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，是義務(wù)教育中不可缺少一部分，也是義務(wù)教育題中應(yīng)有之義。通過(guò)培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，可以培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣、提高中小學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力和審美能力。通過(guò)對(duì)中小學(xué)生誦讀古詩(shī)文興趣的培養(yǎng)，增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化對(duì)小學(xué)生的熏陶，對(duì)保護(hù)我國(guó)文化遺產(chǎn)，更好的傳承經(jīng)典文化也有一定的保護(hù)作用。

現(xiàn)代社會(huì)，隨著信息化進(jìn)程的不斷加快，各種外來(lái)文化的入侵越來(lái)越明顯，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊也越來(lái)越大。通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)的多層力量，教育和培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，就顯得尤為迫切。本論文將重點(diǎn)探討培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文興趣的途徑和方法。

一、培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文興趣的意義

在現(xiàn)階段，培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文有著很重要的顯示意義。培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，能夠培養(yǎng)中小學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣，對(duì)以后的人生發(fā)展都能提供一定的幫助。

1. 古詩(shī)文是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。

語(yǔ)文是人類(lèi)文化最重要的組成部分，是日常交際中最實(shí)用的交際工具。古詩(shī)文是中小學(xué)語(yǔ)文教育中重要的組成部分。九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)總要求中規(guī)定：小學(xué)生要“背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇（含課文）?？梢?jiàn)經(jīng)典古詩(shī)文在中小學(xué)語(yǔ)文教育中占有著重要的位置，誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的多少在一定程度上反映了中小學(xué)教育的成敗。培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，在某種程度上講，可以培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。

2. 有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

中華民族有五千年的文明歷史，其中優(yōu)美的詩(shī)詞文賦無(wú)疑是這條璀璨星河中無(wú)數(shù)閃耀的明星。從古詩(shī)文產(chǎn)生的背景和歷史來(lái)看，古詩(shī)文往往用最濃縮的語(yǔ)言，它形象生動(dòng)、音韻和諧、朗朗上口，記錄真摯的感情、美好的景色或難忘的事件。培養(yǎng)中小學(xué)生品位古詩(shī)文的過(guò)程，就是培養(yǎng)中小學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文逐字逐句的品位，對(duì)古人寫(xiě)詩(shī)文場(chǎng)景的回憶和感受，學(xué)生的審美能力便會(huì)慢慢的得到提升，古詩(shī)文語(yǔ)言精練，用字精準(zhǔn)，引人深思。

3. 誦讀古詩(shī)文是傳承民族文化的有效途徑。

經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)數(shù)據(jù)表明，一個(gè)人成年之后，腦海中記憶的古詩(shī)文大多數(shù)是小學(xué)、中學(xué)所誦記的。因而，通過(guò)培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，必然使其受到民族文化的熏陶感染，為豐富一生的文化積淀打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文興趣的途徑

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！碑?dāng)前，在很多地區(qū)，中小學(xué)生的教育不盡人意，對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)存在著一些誤區(qū)，一部分老師抱著“熟讀百遍，其義自見(jiàn)”的觀點(diǎn)，只是讓學(xué)生單純的背誦古詩(shī)文，而不讓學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的思想和意義；有些老師教學(xué)方法單一，不能提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣。因而，培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣，要結(jié)合多方面的力量，綜合學(xué)校教育、家庭的教育、社會(huì)教育為一體的教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)方法相結(jié)合。這樣，才能夠更好地培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀古詩(shī)文的興趣。

1.改進(jìn)策略，重視教學(xué)方法.

我們?cè)趯?duì)中小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文教育的過(guò)程中，教學(xué)的方法同樣占有很重要的位置，好的教學(xué)方法可以使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生濃厚的興趣，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主觀能動(dòng)性，激發(fā)不起學(xué)生興趣的教學(xué)方法，只能使學(xué)生對(duì)課堂和所學(xué)對(duì)象產(chǎn)生一種排斥感。

（1）和學(xué)生做朋友，建立和諧的師生關(guān)系.基于小學(xué)生自身的特點(diǎn)，教師應(yīng)該嘗試著和自己的學(xué)生做朋友，建立起和諧的師生關(guān)系，這樣在教書(shū)的過(guò)程中，就能更好地消除學(xué)生與老師之間的交流障礙，更好地理解學(xué)生的所思所想。

（2）給學(xué)生講故事，創(chuàng)造身臨其境的氛圍.許多經(jīng)典的古詩(shī)文，在其創(chuàng)作的過(guò)程中、流傳的過(guò)程中，都有許多經(jīng)典的故事。喜歡聽(tīng)故事也是學(xué)生的天性，教師在課堂教育的過(guò)程中，把古詩(shī)文作品流傳過(guò)程中包涵的一些有趣的故事、傳奇，把握時(shí)機(jī)，予以穿插，以故事的形式讓給學(xué)生聽(tīng)。這樣既可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)文，體會(huì)作者情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。

（3）讓學(xué)生比記憶，激發(fā)互相競(jìng)爭(zhēng)的局面。

2.改變觀念，重視家庭教育。

家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。為此，在培養(yǎng)古詩(shī)文興趣方面，家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能地為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一些能激發(fā)孩子興趣的讀物，到達(dá)增加知識(shí)，提高素質(zhì)的目的。

篇11

1“經(jīng)典”與“誦讀”的概念界定

“經(jīng)典”通常是指那些經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮、沖刷，仍然流傳下來(lái)的具有典范性與權(quán)威性的著作。經(jīng)典的作品不僅具有很高的文學(xué)造詣，更重要的是它能傳遞某種正面的價(jià)值觀，給予閱讀者以正確的人生指引，讓人從中受益?！罢b讀”通常是指讀出聲音來(lái)，它強(qiáng)調(diào)的是“誦”，當(dāng)朗讀者帶有感情的讀，這才能稱(chēng)之為“誦讀”。誦讀一般針對(duì)有較深的情感意蘊(yùn)的文章，是一個(gè)很好的體驗(yàn)作品的過(guò)程，能夠讓讀的人和文章之間產(chǎn)生更緊密的聯(lián)結(jié)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很多“經(jīng)典”的作品都很值得“誦讀”，尤其是古詩(shī)文的部分，讀的過(guò)程能夠直接將學(xué)生帶到文字中，讓他們更真切的體會(huì)詩(shī)文的含義，也能夠更直接的領(lǐng)略到詩(shī)文中文字間的韻律與美。誦讀還能加深學(xué)生的印象，對(duì)于幫助學(xué)生識(shí)記詩(shī)文也是很有效果的。

2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的必要性

小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀是很有必要的。小學(xué)階段的學(xué)生還不具備完整的知識(shí)體系，生活經(jīng)歷也很局限，在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中，不僅對(duì)于古漢語(yǔ)從字面的意義上理解會(huì)存在障礙，想要透過(guò)文字領(lǐng)會(huì)到古詩(shī)文中蘊(yùn)含的思想及情感，難度會(huì)更大。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，教師的分析指引當(dāng)然是很有必要的，然而，如果能夠讓學(xué)生帶有感情的誦讀詩(shī)文，很可能會(huì)收獲到意想不到的效果。誦讀的過(guò)程是一個(gè)讓學(xué)生真正走到文字中去的過(guò)程，學(xué)生仿佛置身于當(dāng)時(shí)作者所在的場(chǎng)景，體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的感受，這樣，對(duì)于作者筆下的文字也會(huì)有更直觀的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。誦讀是幫助小學(xué)階段的學(xué)生更透徹的理解與體味古詩(shī)文的意蘊(yùn)及內(nèi)涵的方式，由此可見(jiàn)，誦讀在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中是很有必要的。

3小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的可行性

小學(xué)階段的學(xué)生生性活潑，教學(xué)中如果能夠引發(fā)他們的興趣則是最有效的教學(xué)方式。誦讀對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)有意義的過(guò)程，學(xué)生們能夠從自己的口中將這些經(jīng)典的古詩(shī)文表達(dá)出來(lái)，過(guò)程中還能引發(fā)出或深或淺的情感體驗(yàn)，這對(duì)于學(xué)生而言是很有價(jià)值的。此外，小學(xué)階段的學(xué)生還處在一個(gè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不斷積累的過(guò)程，進(jìn)入中高年級(jí)后學(xué)生認(rèn)識(shí)的漢字、學(xué)過(guò)的文章已經(jīng)比較多，加上教師的課堂教學(xué)，對(duì)于所學(xué)的古詩(shī)文必然已經(jīng)有了相應(yīng)的基礎(chǔ)及一定程度的理解，因此，讓學(xué)生將古詩(shī)文誦讀出來(lái)是完全可行的。學(xué)生也會(huì)喜歡這個(gè)過(guò)程，想要自己走進(jìn)文字中體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感，從而對(duì)于古詩(shī)文有更深刻的理解與認(rèn)識(shí)。

4小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)實(shí)施的具體方法

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)于經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀教學(xué)通常要經(jīng)歷幾個(gè)過(guò)程，首先，必須讓學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的字面意思有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。古詩(shī)文大部分是用古漢語(yǔ)或文言文寫(xiě)作的，這對(duì)于只接觸過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)、而且語(yǔ)文知識(shí)并不豐富的小學(xué)生而言理解上肯定存在障礙。因此，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句的對(duì)于古詩(shī)文的字面意思有掌握，明白詩(shī)文是在說(shuō)什么，在講述一個(gè)怎樣的故事，才能讓學(xué)生讀的時(shí)候有感情。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)文的情感及內(nèi)涵。好的古詩(shī)文必然是要傳達(dá)某種感情，表達(dá)某種情懷，這也正是經(jīng)典作品的價(jià)值所在。透過(guò)作品的情感能夠讓學(xué)生體會(huì)到作者的情懷，這才是古詩(shī)文作品教學(xué)的要義，也是學(xué)生能夠?qū)⒆髌凤柡楦械恼b讀出來(lái)的前提。

5在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀實(shí)驗(yàn)的初步效果