序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇課程論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

一、題目自擬。

二、論題必須與所學(xué)課程所涉及的范圍相關(guān)。

三、論題可以與個(gè)人專業(yè)和研究方向相結(jié)合。

特別要求：

一、避免網(wǎng)上抄襲。

二、課程作業(yè)（論文）必須參引國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)。

寫(xiě)作規(guī)范：

作業(yè)參照《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）》、《中國(guó)期刊網(wǎng)》以及《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》全國(guó)500種社科期刊中參考文獻(xiàn)等引文比較規(guī)范的學(xué)術(shù)期刊——CSSCI的源刊，因此，敬請(qǐng)作者注意以下事項(xiàng)：

一、篇幅一般為4000字以上，稿件請(qǐng)用A4紙單面打印。

二、文章題目：確切、簡(jiǎn)潔，一般不超過(guò)20個(gè)漢字。

三、[摘要]：200字左右，放在文章正文之前，表達(dá)本文主要觀點(diǎn)；

[關(guān)鍵詞]：3—5個(gè)，反映本文主題，關(guān)鍵詞之間要加分號(hào)。

四、[英文摘要]：把中文摘要及關(guān)鍵詞譯成英文。

五、文章格式：一級(jí)標(biāo)題用“一”，二級(jí)標(biāo)題采用(一)”，三級(jí)標(biāo)題采用“1、”的形式。

六、文章所引注釋和參考文獻(xiàn)，請(qǐng)用序號(hào)帶方括號(hào)的阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注

[1]、[2]??，注釋及參考文獻(xiàn)放在文末。

(一)參考文獻(xiàn)的類型標(biāo)識(shí)碼：

M—專著，C—論文集，N—報(bào)紙文章，J—期刊文章，D—學(xué)位論文；專著、論文集中析出文獻(xiàn)用“A”標(biāo)識(shí)；其他未說(shuō)明的文獻(xiàn)類型用“Z”標(biāo)識(shí)。

（二）注釋的格式：

注釋采用同頁(yè)腳注的形式。

1．專著、論文集

排序：主要責(zé)任者，文獻(xiàn)題名[參考文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)碼]．出版地出版者，出版年，起止頁(yè)碼

2．期刊論文

排序：主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名[J]．刊名，年，卷（期）：起止頁(yè)碼 3．報(bào)紙論文

排序：主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名[N]．報(bào)紙名，出版日期（版次）

4．論文集中的析出文獻(xiàn)

排序：析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者．析出文獻(xiàn)題名[A]．原文獻(xiàn)主要責(zé)任者．原文獻(xiàn)題名[C]．出版地：出版者，出版年．析出文獻(xiàn)起止頁(yè)碼

5．譯著

排序：[原作者國(guó)別]主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)碼]．譯者．出版地：出版者，出版年．起止頁(yè)碼

打印規(guī)范：

一、作業(yè)必須上繳打印稿，拒絕手寫(xiě)稿；要求排版美觀、規(guī)范。

二、字體：

1、標(biāo)題用小三號(hào)黑體字。

2、正文用小四號(hào)宋體字。

3、正文中一級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)黑體字。

4\

封頁(yè)封底：

篇2

今天終于可以順利的完成論文的謝辭了，想了很久，要怎樣寫(xiě)下這一段謝詞。求學(xué)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷涌上心頭，時(shí)光匆匆飛逝，四年多的努力與付出，隨著論文的完成，終于讓大學(xué)的生活，得以劃下了完美的句點(diǎn)。

論文得以完成，要感謝的人實(shí)在太多了，首先要感謝教授，因?yàn)檎撐氖窃诶蠋煹南ば闹笇?dǎo)下完成的。老師淵博的專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無(wú)華、平易近人的人格魅力對(duì)我影響深深。在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調(diào)整等每一步都是在老師的悉心指導(dǎo)下完成的，傾注了老師大量的心血。老師指引我的論文的寫(xiě)作的方向和架構(gòu)，并對(duì)本論文初稿進(jìn)行逐字批閱，指正出其中誤謬之處，使我有了思考的方向，她循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給了我無(wú)盡的啟迪，她的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)，將一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣。

老師要指導(dǎo)很多同學(xué)的論文，加上本來(lái)就有的教學(xué)任務(wù)，工作量之大可想而知，但在一次次的回稿中，精確到每一個(gè)字的的批改給了我深刻的印象，使我在論文之外明白了做學(xué)問(wèn)所應(yīng)有的態(tài)度。老師一如既往的輔導(dǎo)我們的論文寫(xiě)作，她的精神激勵(lì)了我們，使我們克服了在論文寫(xiě)作過(guò)程中的困難。在此，謹(jǐn)老師表示崇高的敬意和衷心的感謝！老師在我撰寫(xiě)論文的過(guò)程中給與我的極大地幫助。同時(shí)，論文的順利完成，離不開(kāi)其他各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心和幫助。在整個(gè)的論文寫(xiě)作中，各位老師、同學(xué)和朋友積極幫助我查資料和提供有利于論文寫(xiě)作的建議和意見(jiàn)，在他們的幫助下，論文得以不斷的完善，最終幫助我完整的寫(xiě)完了整個(gè)論文。另外，要感謝在大學(xué)期間所有傳授我知識(shí)的老師，是你們的悉心教導(dǎo)使我有了良好的專業(yè)課知識(shí)，這也是論文得以完成的基礎(chǔ)。感謝所有給我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)，謝謝你們！

畢業(yè)論文致謝詞范文零

通過(guò)這次系統(tǒng)的畢業(yè)綜合實(shí)踐，是我的專業(yè)知識(shí)有了一個(gè)較為系統(tǒng)的重溫，同是也使得我對(duì)專業(yè)全系統(tǒng)有了一個(gè)全面的了解。

在這次的綜合實(shí)踐過(guò)程中，我感受很多，收獲很多。尤其是各位指導(dǎo)老師的敬業(yè)精神也令我更加感動(dòng)，他們始終如一的陪著我們，不厭其煩的為我們講解，才是我的畢業(yè)綜合實(shí)踐報(bào)告得以快速高效的完成。

我感謝在這次綜合實(shí)踐中的各位老師對(duì)我給予的幫助，特別是我的知道老師一絲不茍的教導(dǎo)。他始終耐心的解答。在這里我要衷心的感謝他。

畢業(yè)論文致謝詞范文一

本課題在選題及研究過(guò)程中得到**老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問(wèn)研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開(kāi)拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時(shí)三載，卻給以終生受益無(wú)窮之道。對(duì)陸老師的感激之情是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。

感謝**老師、**老師、**老師、**老師等對(duì)我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。

學(xué)院**院長(zhǎng)、科學(xué)教育系**主任、**書(shū)記、**老師、**老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠(chéng)摯的敬意和謝忱。

感謝我的同學(xué)**、**、**、**三年來(lái)對(duì)我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。

最后，向我的父親、母親、感謝他們對(duì)我的理解與支持。

畢業(yè)論文致謝詞范文二

感謝我的導(dǎo)師XXX教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無(wú)盡的啟迪。

感謝我的小白老師，這片論文的每個(gè)實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)和每個(gè)數(shù)據(jù)，都離不開(kāi)你的細(xì)心指導(dǎo)。而你開(kāi)朗的個(gè)性和寬容的態(tài)度，幫助我能夠很快的融入我們這個(gè)新的實(shí)驗(yàn)室

感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來(lái)到這個(gè)陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒(méi)有紅過(guò)臉，沒(méi)有吵過(guò)嘴，沒(méi)有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開(kāi)心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒(méi)關(guān)系，各奔前程，大家珍重。但愿遠(yuǎn)赴米國(guó)的C平平安安，留守復(fù)旦的D，E&F快快樂(lè)樂(lè)，揮師北上的G順順利利，也愿離開(kāi)我們寢室的H&I開(kāi)開(kāi)心心。我們?cè)谝黄鸬娜兆?，我?huì)記一輩子的。

感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹(shù)之背，養(yǎng)育之恩，無(wú)以回報(bào)，你們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)是我最大的心愿。

在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意！

畢業(yè)論文致謝詞范文三

本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來(lái)，鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無(wú)微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。

在此，我還要感謝在一起愉快的度過(guò)研究生生活的電工樓105各位同門(mén)，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個(gè)一個(gè)的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹葉秋香同學(xué)，她對(duì)本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。

在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長(zhǎng)大含辛茹苦的父母，謝謝你們!

畢業(yè)論文致謝詞范文四

本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來(lái)，鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無(wú)微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。

在此，我還要感謝在一起愉快的度過(guò)研究生生活的電工樓105各位同門(mén)，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個(gè)一個(gè)的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹葉秋香同學(xué)，她對(duì)本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。

在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長(zhǎng)大含辛茹苦的父母，謝謝你們!

畢業(yè)論文致謝詞六

已經(jīng)接近尾聲，在此我想對(duì)我的母校，我的父母、親人們，我的老師和同學(xué)們表達(dá)我由衷的謝意。感謝我的家人對(duì)我大學(xué)三年學(xué)習(xí)的默默支持；感謝我的母校桂林師專給了我在大學(xué)三年深造的機(jī)會(huì)，讓我能繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高；感謝桂林師專的老師和同學(xué)們?nèi)陙?lái)的關(guān)心和鼓勵(lì)。老師們課堂上的激情洋溢，課堂下的諄諄教誨；同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中的認(rèn)真熱情，生活上的熱心主動(dòng)，所有這些都讓我的三年充滿了感動(dòng)。這次畢業(yè)論文設(shè)計(jì)我得到了很多老師和同學(xué)的幫助，其中我的論文指導(dǎo)老師黃志敏老師對(duì)我的關(guān)心和支持尤為重要。每次遇到難題，我最先做的就是向黃老師尋求幫助，而黃老師每次不管忙或閑，總會(huì)抽空來(lái)找我面談，然后一起商量解決的辦法。黃老師平日里工作繁多，

我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調(diào)整等各個(gè)環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導(dǎo)。這幾個(gè)月以來(lái)，黃老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想給我以無(wú)微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向黃老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。同時(shí)，本篇畢業(yè)論文的寫(xiě)作也得到了韋芳、譚冬柳等同學(xué)的熱情幫助。感謝在整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)期間和我密切合作的同學(xué)，和曾經(jīng)在各個(gè)方面給予過(guò)我?guī)椭幕锇閭?，在此，我再一次真誠(chéng)地向幫助過(guò)我的老師和同學(xué)表示感謝！

七

篇3

本文作者：張春桃王海蓉作者單位：武漢科技大學(xué)

教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是“卓越計(jì)劃”與國(guó)家級(jí)特色學(xué)科的建設(shè)者和實(shí)踐者。能否建設(shè)并保證擁有一支高水平的工程型師資隊(duì)伍，是我?！白吭接?jì)劃”實(shí)施和特色學(xué)科建設(shè)能否取得成功的關(guān)鍵?，F(xiàn)代工程的實(shí)踐性和創(chuàng)新性決定了工科院校的教師必須具備相應(yīng)的素質(zhì)和能力。作為省級(jí)精品課程和優(yōu)質(zhì)課程，我?；ぴ斫虒W(xué)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人歷來(lái)都由具有較高學(xué)術(shù)水平和豐富工程經(jīng)驗(yàn)的知名教授擔(dān)任，團(tuán)隊(duì)中青年骨干教師已全部實(shí)現(xiàn)博士化。課程建設(shè)過(guò)程中，始終重視教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，以團(tuán)隊(duì)合作機(jī)制為基礎(chǔ)，每學(xué)期定期開(kāi)展教學(xué)研討、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流及講課競(jìng)賽。以教學(xué)促科研、搞好科研為教學(xué)，是當(dāng)今高校工科教學(xué)改革的關(guān)鍵。我校化工原理教學(xué)團(tuán)隊(duì)非常重視教學(xué)與科研的辯證統(tǒng)一。團(tuán)隊(duì)近五年來(lái)承擔(dān)國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目2項(xiàng)、863項(xiàng)目2項(xiàng)及企業(yè)合作項(xiàng)目16項(xiàng)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)注重把科研中獲得的成果及新理論和新方法及時(shí)融入課堂教學(xué)，不斷充實(shí)和更新教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)承擔(dān)的科研項(xiàng)目可為學(xué)生工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供平臺(tái)。團(tuán)隊(duì)以開(kāi)放性試驗(yàn)、指導(dǎo)畢業(yè)論文及“挑戰(zhàn)杯”等形式讓學(xué)生參與具體的科研項(xiàng)目，使書(shū)本中的理論知識(shí)得到鞏固與提升，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決實(shí)際工程技術(shù)難題的能力，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)大有裨益。而且，科研是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，學(xué)生參與其中，變課堂被動(dòng)接受知識(shí)到以探索、研究和發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，能夠涉足科學(xué)前沿領(lǐng)域。從事科研有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有利于高素質(zhì)人才培養(yǎng)。培養(yǎng)優(yōu)秀青年教師是教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要工作之一，已逐步建立完善了一個(gè)系統(tǒng)全面的青年教師培養(yǎng)機(jī)制。團(tuán)隊(duì)除日常教學(xué)培訓(xùn)指導(dǎo)工作之外，還非常注重青年教師工程素養(yǎng)的培養(yǎng)，與武鋼焦化、河南順成集團(tuán)等企業(yè)建立了青年教師培訓(xùn)基地。筆者有幸于2010年暑假在順成煤焦集團(tuán)實(shí)習(xí)1個(gè)月，期間接受了學(xué)校的老專家和企業(yè)的高工的系統(tǒng)培訓(xùn)。我們吃住在生產(chǎn)一線，拍下了近千張?jiān)O(shè)備圖片和近百段設(shè)備運(yùn)行視頻，返校后極大地豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生對(duì)此反響熱烈，中國(guó)教育報(bào)等多家媒體也予以了報(bào)道。［4］在學(xué)校政策的支持下，學(xué)院通過(guò)多種方式和途徑，大力引進(jìn)具有豐富工程經(jīng)歷的教師，從武鋼焦化、濟(jì)寧碳素、湘鋼、柳鋼等企業(yè)選聘實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的高水平工程專家到學(xué)校做兼職教授，擔(dān)任本科生、研究生的聯(lián)合導(dǎo)師，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生、指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)等任務(wù)。團(tuán)隊(duì)教師每年都會(huì)根據(jù)學(xué)生的畢業(yè)去向跟合作密切的企業(yè)開(kāi)展聯(lián)合指導(dǎo)畢業(yè)論文活動(dòng)。學(xué)生直接參與橫向課題研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展需要，可在學(xué)校和企業(yè)完成部分實(shí)驗(yàn)。

搭建開(kāi)放性實(shí)踐平臺(tái)

現(xiàn)代化大型化工生產(chǎn)裝置流程復(fù)雜、高度集成化與自動(dòng)化，學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)往往只能看到表面，熟悉現(xiàn)場(chǎng)流程，很少有機(jī)會(huì)實(shí)際操作。而這些工業(yè)化生產(chǎn)工藝流程和裝置重現(xiàn)在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室里又很不現(xiàn)實(shí)。這就從根本上制約了學(xué)生工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，我?；ぴ砭氛n程體系開(kāi)設(shè)了28學(xué)時(shí)的化工仿真實(shí)驗(yàn)，涵蓋離心泵與液位控制、加熱爐與列管式換熱器、往復(fù)壓縮、吸收、精餾等，通過(guò)模擬生產(chǎn)中流量、溫度、壓力、液位等數(shù)據(jù)的生成及其變化，以及化工生產(chǎn)過(guò)程中開(kāi)車(chē)、運(yùn)行、停車(chē)和事故處理等操作過(guò)程，學(xué)生能夠身臨其境地深入了解化工過(guò)程的工藝和控制系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)特性，提高對(duì)復(fù)雜化工過(guò)程動(dòng)態(tài)運(yùn)行的分析和決策能力，增強(qiáng)大工程觀意識(shí)和工程實(shí)踐能力。四、課堂教學(xué)方式的改革傳統(tǒng)高等工科教育注重的是知識(shí)的傳播，教師在講臺(tái)上填鴨式地講，學(xué)生被動(dòng)地邊聽(tīng)邊記筆記，課后再花大量時(shí)間復(fù)習(xí)以應(yīng)付考試。獨(dú)立思考能力、自我學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力、獨(dú)立科研能力和團(tuán)隊(duì)合作能力是學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。培養(yǎng)上述能力需要改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段（如多媒體、網(wǎng)絡(luò)、化工仿真等），引進(jìn)生動(dòng)活潑的案例教學(xué)、專題討論、小組合作研究等方法，啟發(fā)學(xué)生自學(xué)、互學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新勇氣和研究與探索精神，使學(xué)生從被動(dòng)的受教育者變成真正的教學(xué)主體，以提高各項(xiàng)能力和學(xué)習(xí)效果。比如，我們?cè)诨ぴ碚n程設(shè)計(jì)中讓學(xué)生自由分組完成煤氣凈化或煤氣初冷的工藝設(shè)計(jì)及主體設(shè)備的選型?；ぴ碚n程涵蓋了大量工程設(shè)備的選型與設(shè)計(jì)知識(shí)，而學(xué)生在此之前從未接觸過(guò)生產(chǎn)實(shí)際，工程觀念不強(qiáng)，對(duì)于這些工程設(shè)備的結(jié)構(gòu)及其操作狀態(tài)沒(méi)有直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)設(shè)備里面復(fù)雜的流體流動(dòng)狀況及其伴隨的熱量傳遞和質(zhì)量傳遞很難有直觀的了解，而傳統(tǒng)的“黑板加粉筆”的教學(xué)方法和手段很難有效地提供豐富的工程信息。筆者利用flas、工廠拍攝的視頻短片和圖片講解流體輸送、傳熱及氣液傳質(zhì)設(shè)備時(shí)，圖文并茂地反復(fù)演示設(shè)備操作的動(dòng)態(tài)過(guò)程和設(shè)備的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使抽象、枯燥的內(nèi)容形象化，把復(fù)雜的設(shè)備結(jié)構(gòu)、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和傳遞現(xiàn)象（熱量、質(zhì)量、動(dòng)量傳遞）清楚地展現(xiàn)在學(xué)生面前，呈現(xiàn)著引人入勝的動(dòng)態(tài)效果，從而創(chuàng)造了良好的教學(xué)情景，豐富了教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了教學(xué)趣味性，避免了教師長(zhǎng)時(shí)間抽象講述而學(xué)生收獲甚微的現(xiàn)象，教師能將精力和時(shí)間更多地集中到重點(diǎn)知識(shí)與重要分析方法的講解上，提高了“教”與“學(xué)”的效率。學(xué)生也因此加深了對(duì)課程的理解，切實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的工程實(shí)踐能力。

篇4

隨著國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面推進(jìn)，中小學(xué)的德育課程也進(jìn)入了新的建設(shè)時(shí)期。課程改革要求新課程的培養(yǎng)目標(biāo)既符合素質(zhì)教育的思想又體現(xiàn)時(shí)代的要求，這使我們明確意識(shí)到在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)同樣是～大基本任務(wù)，而且它是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。完善學(xué)生的政治思想和品德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣的形成，促使學(xué)生德智體全面發(fā)展，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)是中小學(xué)德育的根本目標(biāo)?？砷L(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)中小學(xué)的德育工作一直在針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性等方面普遍較差，尤其是德育工作脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì)實(shí)際、脫離學(xué)校課程設(shè)計(jì)等諸多問(wèn)題

一、當(dāng)前我國(guó)德育課程存在的主要問(wèn)題

按照國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)和要求，結(jié)合德育實(shí)際，目前，我國(guó)德育課程在目標(biāo)定位、課程內(nèi)容及實(shí)施方法等方面存在問(wèn)題。

(一)德育課程目標(biāo)定位不準(zhǔn)。

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)德育課程是在社會(huì)本位理念和模式指導(dǎo)下建立的，課程目標(biāo)過(guò)多地服從于政治需要和社會(huì)需要，過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位、工具價(jià)值和外在目標(biāo)，忽視甚至否定受教育者的主體性和個(gè)性發(fā)展需要。德育目標(biāo)在規(guī)格內(nèi)容上過(guò)于抽象化、理想化，缺乏普遍的示范性和可操作性，難以與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相銜接，在實(shí)施過(guò)程中容易使德育過(guò)程流于表面和形式，變成空洞的說(shuō)教和被動(dòng)的接受，以致失去了德育的現(xiàn)實(shí)意義。目標(biāo)設(shè)置沒(méi)有考慮學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律，沒(méi)有從學(xué)生身心發(fā)展的階段特點(diǎn)出發(fā)，缺乏層次性和遞進(jìn)性。

(二)德育課程內(nèi)容脫離實(shí)際。

與時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展、尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善給德育帶來(lái)的教育環(huán)境、教育對(duì)象等諸多層面的迅速變化相比，德育課程改革一直處于相對(duì)滯后的狀態(tài)。社會(huì)的變革、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和思想文化的開(kāi)放，使人們的思想道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻的變化，而現(xiàn)階段我們的德育內(nèi)容沒(méi)有充分反映社會(huì)變革所引發(fā)的道德觀念的更新，有的內(nèi)容過(guò)于陳舊，而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的某些新的道德觀念又沒(méi)有適時(shí)得到宣傳，致使德育課程脫離實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)而缺乏應(yīng)有的可接受性。

此外．德育課程過(guò)于注重政治、思想教育，缺乏生活教育和情感教育，與學(xué)生的實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)。德育課程屬于政治需要，忽視受教育者個(gè)體發(fā)展和個(gè)性的需求，社會(huì)需要什么，德育就抓什么，德育在功能上更多地是為了滿足社會(huì)需要，而對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中遇到的學(xué)習(xí)、擇業(yè)、交友等具體問(wèn)題關(guān)注不夠，致使德育遠(yuǎn)離學(xué)生。德育內(nèi)容所蘊(yùn)含的道德規(guī)范基本上是以一種絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，把道德規(guī)范等同于學(xué)科知識(shí)的傳授。

(三)德育課程實(shí)施方法單一。

就教學(xué)而言，在課堂組織上單向灌輸較多，缺乏應(yīng)有的交流、討論，即使有討論，也是為了得出既定的道德結(jié)論，而不是為了學(xué)生道德認(rèn)知、道德自省能力的提高。這種灌輸式的教育方法實(shí)際匕是一種“暴力式”傳遞方式，是德育人性化缺失的重要表現(xiàn)。而且學(xué)校德育較少給學(xué)：生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，即使有實(shí)踐活動(dòng)也只是蜻蜓點(diǎn)水，以點(diǎn)代面，導(dǎo)致道德實(shí)踐活動(dòng)走向形式主義，不能取得理想的效果。也是德育教學(xué)實(shí)效性低下的重要原因之一。

二、新課程背景下德育課程改革的建議和策略

(一)在德育目標(biāo)定位上，應(yīng)切實(shí)體現(xiàn)政治、思想、道德、心理健康教育的統(tǒng)一。

德育課程要體現(xiàn)德育社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一，社會(huì)發(fā)展需要與個(gè)體發(fā)展需要的有機(jī)結(jié)合。德育的社會(huì)價(jià)值主要指德育要傳授國(guó)家的、民族的核心價(jià)值，服務(wù)于社會(huì)發(fā)展和國(guó)家需要。所謂個(gè)體價(jià)值，是指?jìng)€(gè)人的尊嚴(yán)得到尊重，個(gè)人的品格素質(zhì)得到培養(yǎng)和提高。德育的社會(huì)價(jià)值包含了個(gè)體價(jià)值，但社會(huì)價(jià)值不能代替?zhèn)€人價(jià)值。以往的德育課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，對(duì)個(gè)體道德的自主、自由和生命價(jià)值的尊嚴(yán)以及自我利益的正當(dāng)性等進(jìn)行抑制和鏟除。這種缺乏自主與自律的道德理念不可能培養(yǎng)個(gè)體真正的道德品行。因此，新課程在德育目標(biāo)定位上圍繞四個(gè)方面的內(nèi)容展開(kāi)，政治教育是關(guān)于政治意識(shí)、政治觀念、政治立場(chǎng)的教育；思想教育主要是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育；道德教育是關(guān)于道德原則和道德規(guī)范的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的道德-認(rèn)識(shí)、高尚的道德情感、堅(jiān)強(qiáng)的道德意志和良好的道德行為習(xí)慣；心理健康教育目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的積極向上的性格、氣質(zhì)、興趣和能力教育，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)環(huán)境、承受挫折、自我調(diào)控理素質(zhì)。這四個(gè)方面各有自己特定的內(nèi)涵，又相互聯(lián)系，相互滲透，互為條件，相互制約，構(gòu)成了德育的統(tǒng)一體。其中政治教育是方向，思想教育是靈魂，道德教育是核心，心理教育是基礎(chǔ)，四個(gè)方面不可割裂，更不能互相取代。過(guò)去在中的德育課程中，更多地強(qiáng)調(diào)了政治方面和思想方面，而對(duì)道德和心理健康方面有所忽略。新的德育課程改革應(yīng)更好地考慮這個(gè)問(wèn)題，如挫折教育、成長(zhǎng)教育、社會(huì)認(rèn)知教育、自我認(rèn)識(shí)教育等。所有這些教育，都從高層次的政治教育回到初始層次，將政治、思想、道德、心理教育在整體匕統(tǒng)一起來(lái)，與以前相比，更有利于促進(jìn)學(xué)生德性的整體化發(fā)展。(二)在內(nèi)容選擇上，應(yīng)重視德育生活課程資源的開(kāi)發(fā)。

道德與道德教育既源于生活，又為了生活。此意義上說(shuō)，道德教育應(yīng)回歸生活。然而，道德教育應(yīng)回歸什么樣的生活昵?只能是學(xué)生真實(shí)的道德生活。當(dāng)前的適德教育之所以沒(méi)有真正落到實(shí)處，就在于它沒(méi)有回歸真正生活一學(xué)生的真實(shí)道德生活。相反，體現(xiàn)在德育課程資源和德育課堂教學(xué)中的道德生活大多是成人生活或虛構(gòu)的兒童生活，而非兒童親歷的真實(shí)生活；即使是與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的一些事件，也是過(guò)時(shí)的而非現(xiàn)實(shí)生活事件。這樣的道德生活仍然是抽象的生活，它以理想的生活形態(tài)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)的是學(xué)生的道德理性能力，通常難以使學(xué)生身臨其境地產(chǎn)生道德沖突與反思；它外在于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇的道德事件是兒童非親歷親為、可親可感的，通常難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的道德沖動(dòng)與需要。其根本原因在于，虛構(gòu)或虛擬的道德生活場(chǎng)景、事件，不能關(guān)涉學(xué)生切身的利害沖突，它“不管多么復(fù)雜或者多么逼真，都具有‘游戲的’性質(zhì)或‘戲劇的’性質(zhì)，不與受教育者的切身利益相關(guān)聯(lián)”，故而“不能引發(fā)真實(shí)的道德沖突，并導(dǎo)致真實(shí)的道德行為”。而立足于兒童的生活原型或適合其生活經(jīng)驗(yàn)的那些生動(dòng)、活潑、真實(shí)的道德事件、沖突與場(chǎng)景，由于與其切實(shí)的利益關(guān)系相涉，故能吸引學(xué)生的道德興趣省思與判斷，借助于師生、生生的對(duì)話與討論，真實(shí)的道德生活事件就可以引發(fā)學(xué)生的道德需要、熱晴及具體的道德行為，因?yàn)椤罢鎸?shí)的道德問(wèn)題有明確的道德行為方而的要求，對(duì)人的切身利益提出明確的挑戰(zhàn)，所以蘊(yùn)含直接的道德教育的價(jià)值”，“而虛擬問(wèn)題并不向人們提出道德行為的要求，也不提供實(shí)現(xiàn)道德行為的環(huán)境和條件”。真實(shí)的道德生活流露出、折射著學(xué)生自在而真實(shí)的德性。由此，學(xué)校德育課程生活資源的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，就必須以學(xué)生真實(shí)的道德生活為出發(fā)點(diǎn)。

篇5

人-職匹配理論是基于特質(zhì)因素論而發(fā)展的生涯理論，特質(zhì)因素論的最大成功之處在于開(kāi)發(fā)了一整套用于發(fā)現(xiàn)個(gè)人特質(zhì)的測(cè)評(píng)工具，包括能力傾向測(cè)試、興趣量表和價(jià)值觀問(wèn)卷等多個(gè)大類。通常在現(xiàn)有的生涯規(guī)劃課堂上最常用到的測(cè)評(píng)包括基于霍蘭德興趣分類理論的自我職業(yè)興趣量表、基于舒伯職業(yè)價(jià)值觀理論的價(jià)值觀量表等。為了提高學(xué)生的參與感，除了直接在課堂上使用量表之外，根據(jù)這些理論設(shè)計(jì)的如“興趣島幻游”、“價(jià)值觀拍賣(mài)”等課堂活動(dòng)也被廣泛采用。然而，這些活動(dòng)的最大問(wèn)題在于，無(wú)法要求個(gè)體超越自身經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行自我判斷。如果問(wèn)一個(gè)現(xiàn)代人：“你喜歡吃大象肉嗎？”答案一定是：“不知道。”原因很簡(jiǎn)單，幾乎沒(méi)有現(xiàn)代人吃過(guò)大象肉，所以當(dāng)然不知道是否喜歡。“興趣島幻游”中描述的六個(gè)度假島嶼和“價(jià)值觀拍賣(mài)”中羅列的類似“取之不盡的銀行卡”，對(duì)于大部分選課學(xué)生來(lái)說(shuō)就是所謂的“大象肉”，完全超越他們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，也就難以作出類似“好或壞”、“喜歡或不喜歡”、“合適或不合適”的判斷。即使測(cè)評(píng)或課堂活動(dòng)最后給出了興趣偏好或價(jià)值取向偏好的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也會(huì)因?yàn)槿狈η猩淼慕?jīng)驗(yàn)體會(huì)而沒(méi)有實(shí)際意義。

2．職業(yè)探索方面

現(xiàn)有的課程設(shè)計(jì)中職業(yè)探索主要圍繞職業(yè)分類理論和職業(yè)探索方法展開(kāi)。這個(gè)部分的困境在于：如何在2～4個(gè)課時(shí)內(nèi)將浩瀚如海的職業(yè)世界完整地展示給學(xué)生，即著手點(diǎn)或突破口在何處？以學(xué)生所學(xué)專業(yè)為起點(diǎn)，要求學(xué)生在所謂“專業(yè)對(duì)口”的范圍內(nèi)探索職業(yè)世界，是通常的做法。這個(gè)思路確實(shí)幫助學(xué)生找到了突破口，但問(wèn)題在于：首先，專業(yè)和職業(yè)的關(guān)系不是一對(duì)一或一對(duì)多的簡(jiǎn)單線性關(guān)系，而是縱橫交錯(cuò)的多重復(fù)雜關(guān)系，一次活動(dòng)或幾次課顯然無(wú)法有所深入；其次，不容回避的是，許多學(xué)生在高考進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)經(jīng)歷的并不是真正意義上的理性決策，因而對(duì)于自己的專業(yè)缺乏認(rèn)同，在這種情況下以“專業(yè)對(duì)口”為著力點(diǎn)很大程度上變成了無(wú)用功。

3．自我探索與職業(yè)探索的關(guān)系

在目前很多高校的課堂上，先講授自我探索，然后再講授職業(yè)探索，至于自我探索的結(jié)果與職業(yè)探索的結(jié)果之間有何關(guān)聯(lián)，課堂教學(xué)并不會(huì)有所涉及。這種教學(xué)安排的結(jié)果將自我探索與職業(yè)探索割裂開(kāi)來(lái)，不利于學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)自我和了解職業(yè)。自我探索與職業(yè)探索在教學(xué)中出現(xiàn)“兩張皮”的情況，根本原因依然在于課程的設(shè)計(jì)脫離了學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。通常來(lái)講，課程設(shè)計(jì)的理論取向包括基于學(xué)科知識(shí)體系的學(xué)術(shù)理性主義取向、基于學(xué)生興趣與需求的人本主義取向，以及基于社會(huì)文化需求的社會(huì)重建主義取向等多種?，F(xiàn)有生涯規(guī)劃課程的設(shè)計(jì)，在自我探索與職業(yè)探索的模塊，遵循的是知識(shí)體系的內(nèi)在邏輯，以特質(zhì)因素論和職業(yè)分類理論為主要的理論基礎(chǔ)，根據(jù)這部分理論的內(nèi)在邏輯來(lái)組織課堂材料，而忽視了理論與授課對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)和需求如何有機(jī)結(jié)合。

4．職業(yè)決策方面

現(xiàn)有課程的職業(yè)決策部分主要講授一種或多種決策理論，在此基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生利用一種或多種決策方法進(jìn)行職業(yè)決策，其中涉及的決策方法包括平衡單法、SWOT分析法等。這個(gè)過(guò)程遇到的最大困難在于如何幫助學(xué)生確定目標(biāo)。因?yàn)槿魏螞Q策都是針對(duì)目標(biāo)而言的，沒(méi)有目標(biāo)而空談決策，只能使學(xué)習(xí)停留在理論層面。然而，由于學(xué)生在自我探索和職業(yè)探索部分沒(méi)能通過(guò)課程整合自身的經(jīng)驗(yàn)，在此時(shí)要確定生涯目標(biāo)就比較困難。大部分學(xué)生此時(shí)的狀態(tài)是：對(duì)自身的生涯規(guī)劃似乎“知道”了些什么，但到底這些“知道”是否正確，以及有了這些“知道”，生涯目標(biāo)該如何確定，依然模糊。而要幫助學(xué)生確定目標(biāo)，至少要在課程設(shè)計(jì)中回答以下幾個(gè)重要問(wèn)題：（1）要確定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)還是短期目標(biāo)？如果是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，到底以多長(zhǎng)時(shí)間為限？（2）是要確定一個(gè)目標(biāo)還是多個(gè)目標(biāo)？如果是確定多個(gè)目標(biāo)，如何厘清多個(gè)目標(biāo)之間的關(guān)系？（3）確定的目標(biāo)如何應(yīng)對(duì)未來(lái)的不確定性？如果未來(lái)發(fā)生改變，是改變目標(biāo)還是堅(jiān)持目標(biāo)？就目前生涯規(guī)劃課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施來(lái)看，以上問(wèn)題都沒(méi)有得到很好的解答。

二、高校生涯規(guī)劃課程設(shè)計(jì)的解決思路

1．堅(jiān)持課程形式的生涯教育

生涯教育的困難源于生涯規(guī)劃具有高度的個(gè)性化特征，而課程教育采用的是一對(duì)多的基本模式（一個(gè)老師面對(duì)多個(gè)學(xué)生），因此必然帶來(lái)難以滿足全部個(gè)性化需求的問(wèn)題。然而，在目前國(guó)內(nèi)職業(yè)化的輔導(dǎo)人員缺乏，而大學(xué)生人數(shù)眾多且普遍缺少相關(guān)生涯知識(shí)的情況下，課程教學(xué)無(wú)疑在降低成本、解決共性問(wèn)題方面具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，以課程的形式促進(jìn)大學(xué)生生涯發(fā)展一直為發(fā)達(dá)國(guó)家眾多生涯發(fā)展專家所重視。從國(guó)外課程實(shí)施效果來(lái)看，生涯規(guī)劃課程可以促進(jìn)大學(xué)生生涯意識(shí)的覺(jué)醒，有助于生涯探索和生涯管理能力的提高，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到職場(chǎng)人的順利轉(zhuǎn)變。

2．梳理課程設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

理論基礎(chǔ)難以適應(yīng)現(xiàn)代生涯發(fā)展的需求是現(xiàn)有生涯規(guī)劃課程設(shè)計(jì)問(wèn)題的最根本原因，因此，在對(duì)生涯規(guī)劃課程進(jìn)行重新設(shè)計(jì)時(shí)，首先需要重新梳理生涯規(guī)劃理論。如前所述，現(xiàn)有生涯規(guī)劃課程設(shè)計(jì)以學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯為理論取向，而人-職匹配理論因其簡(jiǎn)單的線性思維而脫離真實(shí)生涯發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，所以尋找更適合的理論基礎(chǔ)，綜合學(xué)科知識(shí)體系、學(xué)生興趣與需求以及社會(huì)文化需求的多種取向，是解決目前課程設(shè)計(jì)問(wèn)題的當(dāng)務(wù)之急?？死什澕橙×税喽爬鐣?huì)學(xué)習(xí)理論的精華，提出了生涯決定社會(huì)學(xué)習(xí)理論。這一理論植根于強(qiáng)化理論和古典行為主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境因素及偶然事件在生涯發(fā)展中的重要作用。20世紀(jì)90年代，在克朗伯茲理論的基礎(chǔ)上，有專家提出了社會(huì)認(rèn)知生涯理論，進(jìn)一步將生涯決策的動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行整合，系統(tǒng)性地思考了個(gè)人的遺傳因素、社會(huì)因素、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（特別是自我效能感）、結(jié)果預(yù)期和個(gè)人目標(biāo)之間的互動(dòng)關(guān)系。社會(huì)學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)影響因素與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)環(huán)境因素的不確定性及生涯主體的自主性給予了極大的關(guān)注，恰好填補(bǔ)了人-職匹配理論的空白，因而更貼合真實(shí)生涯的現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計(jì)更具啟發(fā)性。

3．?dāng)[脫課程設(shè)計(jì)目標(biāo)模式的束縛

課程設(shè)計(jì)模式大致有目標(biāo)模式、過(guò)程模式和實(shí)踐模式三種。現(xiàn)有生涯規(guī)劃課程設(shè)計(jì)主要采取目標(biāo)模式。目標(biāo)模式課程設(shè)計(jì)的主要精神在于“目標(biāo)取向”的理念，一切以課程目標(biāo)作為選擇活動(dòng)、組織與時(shí)間安排等相關(guān)設(shè)計(jì)活動(dòng)的指向，并據(jù)此進(jìn)一步形成詳細(xì)明確的目標(biāo)，轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，最后加以評(píng)鑒。目標(biāo)模式的課程設(shè)計(jì)是一個(gè)單向的過(guò)程，單純利用目標(biāo)模式進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，會(huì)因?yàn)槿鄙俜答伓y以及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中的問(wèn)題。同時(shí)，因?yàn)檎n程組織均圍繞目標(biāo)展開(kāi)，當(dāng)課程目標(biāo)設(shè)定有誤或課程組織與課程目標(biāo)存在脫節(jié)時(shí)，課程設(shè)計(jì)的整個(gè)環(huán)節(jié)將陷入無(wú)功而返的僵局。從目前高校開(kāi)設(shè)的生涯規(guī)劃課程來(lái)看，通過(guò)協(xié)助學(xué)生自我探索、生涯探索、擬訂生涯規(guī)劃和作出生涯決策以促進(jìn)學(xué)生的生涯成熟和潛能開(kāi)發(fā)，是被一致認(rèn)可的目標(biāo)。這與《要求》中設(shè)定的目標(biāo)具有一致性。然而，具體到不同學(xué)校、不同專業(yè)的學(xué)生，“生涯成熟”、“潛能開(kāi)發(fā)”到何程度？“自我探索”、“生涯探索”如何進(jìn)行？“生涯規(guī)劃”、“生涯決策”怎樣操作？這些都是目標(biāo)設(shè)定中需要回答的問(wèn)題。同時(shí)，由問(wèn)題分析我們可以看到，目前的生涯規(guī)劃課程真正達(dá)到的目標(biāo)是向?qū)W生傳授了生涯規(guī)劃的知識(shí)，而與設(shè)定的促進(jìn)學(xué)生生涯成熟與潛能開(kāi)發(fā)的目標(biāo)存在著較為嚴(yán)重的脫節(jié)情況，即課程內(nèi)容并沒(méi)有到達(dá)預(yù)設(shè)的目標(biāo)。顯然，要彌補(bǔ)目標(biāo)模式帶來(lái)的課程設(shè)計(jì)問(wèn)題，引入新的設(shè)計(jì)思路尤為必要。過(guò)程模式的課程設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的不是教育的內(nèi)容，而是教育的方式和教育的過(guò)程，十分重視學(xué)習(xí)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)和教師的專業(yè)思考。實(shí)踐模式的課程設(shè)計(jì)根源于文化分析，其基本假定是以個(gè)別的學(xué)校及其教師作為課程發(fā)展的焦點(diǎn)，即“學(xué)校本位課程發(fā)展”，被學(xué)者評(píng)價(jià)為促進(jìn)學(xué)校真正改變的最有效的方式。強(qiáng)調(diào)教育方式和過(guò)程、開(kāi)發(fā)學(xué)校本位甚至院系本位課程，應(yīng)該成為生涯規(guī)劃課程開(kāi)發(fā)的可循之路。

4．強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程設(shè)計(jì)取向

學(xué)科知識(shí)體系的課程設(shè)計(jì)取向，最大的缺點(diǎn)是忽視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與興趣，這在現(xiàn)有生涯規(guī)劃課程中顯現(xiàn)出的弊端尤為突出。從課程目標(biāo)來(lái)看，生涯規(guī)劃課程應(yīng)該是一門(mén)既有知識(shí)的傳授，也有技能的訓(xùn)練，還有態(tài)度、觀念的培養(yǎng)的課程，是集理論、實(shí)務(wù)和經(jīng)驗(yàn)為一體的綜合課程。要真正實(shí)現(xiàn)目前課程的既定目標(biāo)，必須增強(qiáng)課程內(nèi)容的針對(duì)性與實(shí)效性，跳出課程內(nèi)容僅僅局限于學(xué)科知識(shí)介紹的框框，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的研究與引導(dǎo)。據(jù)此，圍繞生涯規(guī)劃的核心，課程的內(nèi)容組織要使用學(xué)生身邊的材料，以貼近他們的生活；關(guān)注學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)，幫助他們對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理、整合，形成正確的自我認(rèn)識(shí)；為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，形成屬于他們的有益于身心發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)，拓展自我觀察的視角。唯有如此，才能使課程從以教師教授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生學(xué)習(xí)為中心，從而保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

篇6

例如教材在一開(kāi)始就出現(xiàn)了元素、在沒(méi)有講元素之前的第二單元就出現(xiàn)了氧化物的概念等等。另外新教材中每節(jié)內(nèi)容中大部分篇幅就是幾幅情景圖片、或幾個(gè)器裝置圖、或幾張資料表格、或幾個(gè)極不完整的實(shí)驗(yàn)報(bào)告片斷。教材的編寫(xiě)在很大程度上只提供了一些與知識(shí)有關(guān)的情境或素材，教師若是再照本宣科，就會(huì)無(wú)法繼續(xù)下去。

如果教師按照老辦法依教材講教材，課堂就會(huì)出現(xiàn)兩種狀況：一是一堂課不下10分鐘教師就可以將教材處理完，那么學(xué)生聽(tīng)后卻是一片茫茫然，搞不清重點(diǎn)、難點(diǎn)，不知道學(xué)了些什么；二是教師拿著教材不知怎么上好。所以我認(rèn)為教師要改變傳統(tǒng)的教材觀，其實(shí)新課標(biāo)下的教材，它給教師和學(xué)生留有很大的發(fā)揮空間，教材只是一個(gè)案例，只是一個(gè)素材。

因此教師在備課時(shí)，必須充分挖掘教材所提供的情境，搞清它的外延和內(nèi)涵，弄清通過(guò)此素材要讓學(xué)生獲得什么能力，掌握什么方法，在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面有哪些提升。不拘泥于教材組織教學(xué)。化學(xué)新教材中還有一個(gè)特點(diǎn)，就是探究性成分比較多，而這又與以往的演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)有明顯的不同，有時(shí)一個(gè)圖就是一個(gè)探究性實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，如關(guān)于軟水與硬水的區(qū)別在教材上就只提供了一個(gè)面盆中水有浮渣的圖，教師課前就要作好充分的探究實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備。

2．新的教師觀

教師的作用主要是傳道、授業(yè)、解惑。以前是師道尊嚴(yán)，教師神圣不可侵犯。而新教材下的教師是平等中的首席，因此“教師”觀念要有大的轉(zhuǎn)變。

2.1教師角色的轉(zhuǎn)變：以前上課，教師為學(xué)術(shù)權(quán)威，現(xiàn)在與學(xué)生一起探究，共同體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與收獲。教師要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在探究性學(xué)習(xí)中要建立一個(gè)健康、平等的新型的師生關(guān)系?！白灾?、合作、探究”是課堂的主題。課堂上“不怕學(xué)生胡說(shuō)，就怕學(xué)生不說(shuō)?！保處熐f(wàn)不能扼殺學(xué)生的“求異”思維，只有教師的學(xué)術(shù)權(quán)威越來(lái)越少，學(xué)生的問(wèn)題才會(huì)越來(lái)越多，教師的人格權(quán)威也就會(huì)越來(lái)越大。

篇7

后現(xiàn)代主義課程觀強(qiáng)調(diào)，課程目標(biāo)應(yīng)關(guān)注的是學(xué)習(xí)者個(gè)體在課程中所獲得的發(fā)展與生成的變化。在這種目標(biāo)取向的指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者對(duì)具體情境下的問(wèn)題展開(kāi)思考，并通過(guò)多元視角去探尋解決問(wèn)題的對(duì)策，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者個(gè)體的能力。對(duì)于學(xué)習(xí)者個(gè)體在課程中所獲得的發(fā)展與變化，從職業(yè)教育的角度理解，即學(xué)習(xí)者在職業(yè)教育課程中所獲得的崗位所需職業(yè)能力的發(fā)展與變化。內(nèi)科護(hù)理課程目標(biāo)關(guān)注的是學(xué)習(xí)者個(gè)體護(hù)理職業(yè)行動(dòng)能力的獲得，包括專業(yè)能力、社會(huì)能力、個(gè)性能力和方法能力。

1.2豐富與拓展課程內(nèi)容

后現(xiàn)代主義課程觀強(qiáng)調(diào)，課程的內(nèi)容是豐富的、不斷拓展的。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，護(hù)理學(xué)內(nèi)容不斷豐富與拓展。內(nèi)科護(hù)理作為護(hù)理學(xué)中一門(mén)重要的臨床課程，課程內(nèi)容也在不斷豐富。內(nèi)科護(hù)理課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)絕不是通過(guò)一兩本教科書(shū)加上一些參考資料就能完成的。內(nèi)科護(hù)理課程的主要內(nèi)容是基于工作過(guò)程的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，特別是專業(yè)知識(shí)包含在職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程中，離開(kāi)了職業(yè)活動(dòng)和實(shí)施情景，大部分專業(yè)知識(shí)便失去了意義。內(nèi)科護(hù)理是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)科護(hù)理課程的學(xué)習(xí)不僅僅局限在學(xué)校教室、實(shí)訓(xùn)室，而應(yīng)將學(xué)習(xí)地點(diǎn)拓展到醫(yī)院乃至整個(gè)社區(qū)。因此，內(nèi)科護(hù)理課程內(nèi)容以工作任務(wù)為載體，在具體情境中通過(guò)工作過(guò)程得以呈現(xiàn)，并由學(xué)生與情境的對(duì)話，在工作過(guò)程中生動(dòng)體驗(yàn)、不斷反思，從而生成新的內(nèi)容，不斷豐富內(nèi)科護(hù)理課程內(nèi)容。

1.3創(chuàng)新課程的組織與實(shí)施模式

課程的組織與實(shí)施“以學(xué)生為主體”，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作探究，為學(xué)生提供自學(xué)的機(jī)會(huì)、動(dòng)手的機(jī)會(huì)、表達(dá)的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。內(nèi)科護(hù)理課程以崗位需求為導(dǎo)向、以職業(yè)能力為本位，采取理實(shí)漸進(jìn)融合的課程實(shí)施模式。在課程的實(shí)施中，教師不是把現(xiàn)成的知識(shí)、技能傳遞給學(xué)生，而是指導(dǎo)學(xué)生去尋找得到該知識(shí)、技能的途徑。

1.3.1內(nèi)科護(hù)理課程實(shí)施的具體策略行動(dòng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是將學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程與職業(yè)活動(dòng)結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)“通過(guò)行動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)”。內(nèi)科護(hù)理課程以工作任務(wù)為載體、以情境為依托、以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，精心設(shè)計(jì)工作任務(wù)，將行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)方法貫穿于整個(gè)課程的教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用護(hù)理程序在情境中完成對(duì)內(nèi)科常見(jiàn)疾病病人的護(hù)理評(píng)估、提出護(hù)理問(wèn)題與措施；利用現(xiàn)代教學(xué)手段，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，形象、立體、直觀地演示內(nèi)科常見(jiàn)疾病的發(fā)病機(jī)制、內(nèi)科常見(jiàn)疾病病人的身體狀況以及對(duì)內(nèi)科急危重癥病人的搶救，讓學(xué)生在感知知識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)內(nèi)科常見(jiàn)疾病病人的護(hù)理知識(shí)結(jié)構(gòu)。課程中的理論與實(shí)踐按校內(nèi)實(shí)踐—校外實(shí)踐—頂崗實(shí)習(xí)的途徑漸進(jìn)融合。校內(nèi)實(shí)踐：在學(xué)生建構(gòu)內(nèi)科護(hù)理知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)內(nèi)科常用護(hù)理技術(shù)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目與綜合模擬救護(hù)項(xiàng)目的操作實(shí)踐，讓學(xué)生在“做中學(xué)、做中悟”，把握操作重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；校外實(shí)踐：安排學(xué)生到醫(yī)院參觀見(jiàn)習(xí)，幫助學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)護(hù)理工作環(huán)境，在真實(shí)情境中熟悉護(hù)理工作路徑；頂崗實(shí)習(xí)：到醫(yī)院或者社區(qū)，結(jié)合實(shí)踐進(jìn)一步掌握病情觀察內(nèi)容、與病人溝通交流的技巧，根據(jù)不同人群、不同需要靈活運(yùn)用護(hù)理技術(shù)，實(shí)施整體護(hù)理。

1.3.2內(nèi)科護(hù)理課程中新型的人際關(guān)系在內(nèi)科護(hù)理課程中，師生關(guān)系、生生關(guān)系應(yīng)該是一種和諧、互助、支持、合作的關(guān)系。新型的人際關(guān)系包括以下3種：

（1）學(xué)生與專業(yè)教師之間建立起和諧與支持的合作關(guān)系。例如，教師可以以內(nèi)科護(hù)理案例為載體，介紹新知識(shí)或示范新技能給學(xué)生，但又不強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的知識(shí)和觀念，只為學(xué)生提供一種解決問(wèn)題的途徑，學(xué)生可以參照這種路徑解決實(shí)際問(wèn)題，也可以思考討論提出自己的觀點(diǎn)和解決此類問(wèn)題的其他路徑。

（2）學(xué)生與學(xué)生之間建立起互助、互導(dǎo)的合作關(guān)系。如今，學(xué)習(xí)者之間的合作關(guān)系對(duì)于學(xué)習(xí)效果的影響越來(lái)越受到學(xué)者的關(guān)注。在內(nèi)科護(hù)理課程中，盡可能安排學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓他們彼此分享經(jīng)驗(yàn)、互相評(píng)判、互相給出建議。例如，在理論課課堂上，安排學(xué)生圍繞給定的內(nèi)科護(hù)理案例進(jìn)行小組討論，經(jīng)過(guò)討論提出相應(yīng)的護(hù)理問(wèn)題和護(hù)理措施，并以小組為單位進(jìn)行交流。在交流的過(guò)程中，學(xué)生互相評(píng)判，并在互相評(píng)判中學(xué)習(xí)。在實(shí)踐課中，安排一組學(xué)生完成某項(xiàng)護(hù)理工作任務(wù)，其他學(xué)生進(jìn)行觀摩，讓觀摩的學(xué)生仔細(xì)觀察并提出存在的問(wèn)題，這樣可以提高學(xué)習(xí)效果。

（3）學(xué)生與醫(yī)院帶教教師之間形成一種和諧、支持的關(guān)系。在醫(yī)院實(shí)習(xí)過(guò)程中，醫(yī)院帶教教師應(yīng)對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生提供知識(shí)性轉(zhuǎn)化、技術(shù)性建議、情感性支持，應(yīng)與實(shí)習(xí)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

1.4加強(qiáng)院校合作，構(gòu)建課程實(shí)踐共同體

在內(nèi)科護(hù)理的教學(xué)過(guò)程中，建立學(xué)校與醫(yī)院的合作關(guān)系，并形成促進(jìn)學(xué)生、學(xué)校護(hù)理專業(yè)教師與醫(yī)院帶教教師共同成長(zhǎng)的實(shí)踐共同體。從僅關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向包括學(xué)校專業(yè)教師和醫(yī)院帶教教師在內(nèi)的所有參與者共同的專業(yè)發(fā)展。在這一共同體中，所有參與者都要基于平等進(jìn)行協(xié)商，在一種互惠、互相依賴、互相支持的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)彼此知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的共享。在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)共享的過(guò)程中，不斷對(duì)話與反思，能夠?yàn)楣餐w中所有成員的經(jīng)驗(yàn)重組和轉(zhuǎn)變提供機(jī)會(huì)，并在課程內(nèi)外對(duì)各種不同觀點(diǎn)和意義建立廣泛的聯(lián)系，有目的地尋求各種不同的假設(shè)和方案，對(duì)各種選擇和假設(shè)進(jìn)行批判性理解，促進(jìn)共同體中所有成員的發(fā)展。

1.5改革課程評(píng)價(jià)方式

后現(xiàn)代主義課程觀認(rèn)為課程是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，相應(yīng)的課程評(píng)價(jià)也應(yīng)該是靈活的、多方位的發(fā)展性評(píng)價(jià)。改革傳統(tǒng)的以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主的課程考核評(píng)價(jià)方法，以發(fā)展性評(píng)價(jià)為導(dǎo)向，建立以過(guò)程考核、項(xiàng)目考核、實(shí)踐考核、結(jié)業(yè)測(cè)試等新的考核評(píng)價(jià)方法。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，不僅包括學(xué)校專業(yè)教師與醫(yī)院實(shí)習(xí)帶教教師做出的評(píng)價(jià)，還包括學(xué)生本人的自我評(píng)價(jià)以及同伴評(píng)價(jià)。內(nèi)科護(hù)理課程具體考核評(píng)價(jià)方式為：理論考核和實(shí)踐考核各占內(nèi)科護(hù)理課程考核的35%，學(xué)生自我評(píng)價(jià)占15%，同伴評(píng)價(jià)占15%。在理論考核方面，理論知識(shí)考核根據(jù)國(guó)家護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，采用課堂提問(wèn)、案例分析和閉卷考試的方式進(jìn)行理論考核；在實(shí)踐考核方面，分3個(gè)階段進(jìn)行：校內(nèi)考核、課間見(jiàn)習(xí)考核、畢業(yè)綜合技能考核。考核小組由學(xué)校專職教師和校外實(shí)訓(xùn)基地兼職教師、醫(yī)院各科護(hù)士長(zhǎng)共同組成，實(shí)踐考核時(shí)專業(yè)教師和行業(yè)骨干、專家全程參與，保障實(shí)踐考核質(zhì)量。學(xué)生自我評(píng)價(jià)采用反思記錄和自評(píng)量表的形式進(jìn)行評(píng)價(jià)；同伴評(píng)價(jià)采用小組評(píng)價(jià)量表對(duì)該組同伴進(jìn)行評(píng)價(jià)。

篇8

摘要：

路橋工程施工質(zhì)量的管理和工程經(jīng)濟(jì)成本的控制是保證工程項(xiàng)目建設(shè)經(jīng)濟(jì)效益最基本的兩大因素。本文采用文獻(xiàn)資料法和描述性研究法，以路橋工程為研究對(duì)象，簡(jiǎn)要的闡述了在路橋工程的施工過(guò)程中質(zhì)量管理和成本控制這兩者之間的關(guān)系，分別探討了管理施工質(zhì)量和控制經(jīng)濟(jì)成本的具體措施，以期為路橋工程的管理人員和施工人員提供質(zhì)量管理和成本控制方面的參考和幫助。

關(guān)鍵詞：路橋工程 施工質(zhì)量 經(jīng)濟(jì)成本 控制路徑

路橋工程項(xiàng)目的建設(shè)工作需要均衡考慮施工質(zhì)量與施工成本這兩個(gè)元素，科學(xué)合理地管理工程施工質(zhì)量和控制工程經(jīng)濟(jì)成本，以此實(shí)現(xiàn)和落實(shí)路橋工程項(xiàng)目建設(shè)經(jīng)濟(jì)效益最大化的目標(biāo)。

一、路橋工程質(zhì)量管理和成本控制的關(guān)系

隨著中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大以及現(xiàn)代化建設(shè)速度的不斷加快，人民日益升高的生活水平對(duì)路橋工程建設(shè)的數(shù)量需求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)都提出了更加嚴(yán)格的高要求。作為中國(guó)土建工程重要的組成部分之一，路橋工程項(xiàng)目建設(shè)的施工質(zhì)量直接影響著人們對(duì)道路交通的滿意程度。如果投入使用的路橋工程發(fā)生了安全事故，還會(huì)對(duì)國(guó)家的信譽(yù)、財(cái)政和人民的人身安全造成巨大的損失和傷害。所以，路橋工程的質(zhì)量管理是項(xiàng)目施工過(guò)程中需要放在第一位考慮的問(wèn)題。然而，同時(shí)也要考慮路橋工程項(xiàng)目施工的經(jīng)濟(jì)成本和投入使用后的經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題。就目前中國(guó)路橋工程建設(shè)市場(chǎng)的現(xiàn)狀來(lái)看，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象異常激烈。施工單位要想在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中占有一席之地，就必須將施工的經(jīng)濟(jì)成本控制在可能的最低限度，從而提高路橋工程項(xiàng)目在投入使用后產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，確保公司能夠回收到較高的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。要想保證路橋工程施工質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)和優(yōu)化，就需要極大對(duì)項(xiàng)目施工的資金投入。這樣一來(lái)就會(huì)降低路橋工程的經(jīng)濟(jì)效益，卻也降低了工程項(xiàng)目發(fā)生安全事故的風(fēng)險(xiǎn)。由此可見(jiàn)，路橋工程項(xiàng)目施工過(guò)程中的施工質(zhì)量管理和經(jīng)濟(jì)成本控制之間是相互影響卻又相互矛盾的關(guān)系。

二、在路橋工程中管理施工質(zhì)量的具體措施

(一)提升施工隊(duì)伍全員的質(zhì)量意識(shí)

要想有效管理路橋工程中的施工質(zhì)量，首先就應(yīng)該讓施工人員們正確認(rèn)識(shí)和理解到保證路橋工程施工質(zhì)量的重要意義。通過(guò)在施工過(guò)程中培養(yǎng)起施工人員的質(zhì)量意識(shí)來(lái)保證項(xiàng)目各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量要求達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。路橋工程建設(shè)項(xiàng)目的質(zhì)量管理工作需要建立在施工隊(duì)伍全員質(zhì)量意識(shí)的基礎(chǔ)之上，一方面提高路橋工程項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中的質(zhì)量水平，另一方面則是建設(shè)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)質(zhì)量缺陷和質(zhì)量問(wèn)題的時(shí)候能夠盡早發(fā)現(xiàn)，以便對(duì)癥下藥，及時(shí)采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施來(lái)修繕、彌補(bǔ)這些缺陷和問(wèn)題。大多數(shù)路橋工程項(xiàng)目的施工隊(duì)伍都是以文化程度不高的農(nóng)民為主，所以質(zhì)量意識(shí)的教育和普及不能采用盲目灌輸?shù)膯我环绞?，而要由淺及深地逐層落實(shí)下去。先對(duì)復(fù)雜繁瑣的知識(shí)理論進(jìn)行分析和總結(jié)，盡量以簡(jiǎn)單化的文字語(yǔ)言傳授給工人們。在工人們清楚明白地認(rèn)識(shí)和理解了這些簡(jiǎn)單的質(zhì)量管理理論之后，再將簡(jiǎn)化的知識(shí)原理拓展開(kāi)來(lái)，舉一反三。這樣就能將質(zhì)量意識(shí)深入地貫徹到整個(gè)路橋工程項(xiàng)目的施工隊(duì)伍的意識(shí)體系中。

(二)嚴(yán)把項(xiàng)目建設(shè)計(jì)劃的質(zhì)量關(guān)卡

路橋工程項(xiàng)目施工質(zhì)量的管理工作在施工開(kāi)始之前就要進(jìn)行安排和部署了。在路橋工程項(xiàng)目建設(shè)的設(shè)計(jì)階段，一方面要針對(duì)各個(gè)施工環(huán)節(jié)中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)有效的預(yù)警和防范，參考施工隊(duì)伍全員的專業(yè)知識(shí)技能、綜合素質(zhì)水平、職業(yè)道德素養(yǎng)和其它各方面的能力等實(shí)際情況，對(duì)路橋工程項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)行全面、系統(tǒng)而周密的設(shè)計(jì)。另一方面要對(duì)施工過(guò)程中原材料、硬件設(shè)施和軟件設(shè)備的質(zhì)量和生產(chǎn)安全性進(jìn)行嚴(yán)格的審核。即便是在施工的過(guò)程中也要定期安排對(duì)生產(chǎn)材料和相關(guān)的生產(chǎn)器材進(jìn)行專業(yè)性的技術(shù)安全檢查，確保路橋工程項(xiàng)目建設(shè)施工現(xiàn)場(chǎng)的安全性生產(chǎn)。還有一方面，在正式動(dòng)工進(jìn)行建設(shè)之前，工程質(zhì)量管理的負(fù)責(zé)人應(yīng)該對(duì)施工地區(qū)的地質(zhì)、水文、氣象、交通和周邊相關(guān)的地理?xiàng)l件等進(jìn)行徹底的環(huán)境調(diào)查，并且將調(diào)查結(jié)果以報(bào)告的形式附加在設(shè)計(jì)圖紙的送審文件里。

(三)加強(qiáng)對(duì)施工過(guò)程的質(zhì)量管理

路橋工程項(xiàng)目建設(shè)的施工階段，首先要重點(diǎn)注意的是對(duì)施工器材和機(jī)械操作進(jìn)行質(zhì)量管理的問(wèn)題。及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正那些違章違紀(jì)的施工操作行為，遇到違規(guī)情節(jié)較為嚴(yán)重的，一定要給予一定的懲罰以儆效尤。其次就是對(duì)每一道施工工序的質(zhì)量檢查工作。施工工序的排列就像多米諾骨牌，環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)系密切。前一道施工工序的質(zhì)量缺陷必然會(huì)影響下一道施工工序的進(jìn)行。所以在對(duì)施工工序的質(zhì)量在展開(kāi)檢查工作的時(shí)候要注意對(duì)細(xì)節(jié)部分和隱蔽工程的質(zhì)檢和驗(yàn)收。不僅是為了方便下一道工序的實(shí)施，也是為了避免在施工過(guò)程中埋下安全隱患，進(jìn)而導(dǎo)致質(zhì)量問(wèn)題。最后，如果在路橋工程項(xiàng)目建設(shè)的施工過(guò)程中出現(xiàn)嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題，在找不出問(wèn)題源頭或者暫時(shí)沒(méi)有解決方法的前提下必須果斷采取停工的處理，以最快的速度向上級(jí)報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量問(wèn)題的具體情況，由上級(jí)組織召開(kāi)質(zhì)量問(wèn)題的研究會(huì)議來(lái)制定臨時(shí)的質(zhì)量控制和質(zhì)量管理方案，經(jīng)過(guò)審核批準(zhǔn)之后才能對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)的質(zhì)量問(wèn)題進(jìn)行處理。

三、在路橋工程中控制經(jīng)濟(jì)成本的具體措施

(一)完善對(duì)成本信息化系統(tǒng)的建設(shè)

建立起經(jīng)濟(jì)成本信息化系統(tǒng)并逐步健全和完善系統(tǒng)內(nèi)部的框架結(jié)構(gòu)，改進(jìn)和更新信息系統(tǒng)的信息化技術(shù)，是路橋工程項(xiàng)目建設(shè)所必須的重要舉措之一。只有科學(xué)整合項(xiàng)目建設(shè)不同階段的經(jīng)濟(jì)成本信息，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)成本信息化系統(tǒng)對(duì)這些經(jīng)濟(jì)成本信息進(jìn)行分析研究和總結(jié)規(guī)劃，才能在預(yù)期的經(jīng)濟(jì)成本范圍之內(nèi)盡可能地壓縮資金的使用價(jià)值。充分發(fā)揮出成本信息化系統(tǒng)對(duì)路橋工程項(xiàng)目建設(shè)的服務(wù)職能，對(duì)施工全過(guò)程中的工程造價(jià)進(jìn)行合理的控制。

(二)重視項(xiàng)目前期的經(jīng)濟(jì)成本控制

路橋工程項(xiàng)目建設(shè)前期的經(jīng)濟(jì)成本控制主要分兩個(gè)方面：造價(jià)決策和工程設(shè)計(jì)。從造價(jià)決策的方面來(lái)說(shuō)，施工經(jīng)濟(jì)成本的高低對(duì)工程造價(jià)全過(guò)程的資金流通有著直接的影響和作用，施工過(guò)程中成本資金是否足以流通則會(huì)直接影響到路橋工程項(xiàng)目建設(shè)的整體利潤(rùn)。所以，路橋工程項(xiàng)目建設(shè)前期的造價(jià)決策是整個(gè)工程經(jīng)濟(jì)成本控制過(guò)程中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。從工程設(shè)計(jì)的方面來(lái)說(shuō)，相比起路橋工程項(xiàng)目建設(shè)的經(jīng)濟(jì)成本控制這個(gè)整體，工程設(shè)計(jì)主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)成本前期投資的預(yù)期金額產(chǎn)生影響。中國(guó)的路橋建筑行業(yè)正處于蓬勃向上的發(fā)展時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)路橋工程項(xiàng)目建設(shè)的需求量有了質(zhì)的飛躍。供不應(yīng)求的結(jié)果就是一些假冒的或是不合法的路橋設(shè)計(jì)單位也參與了進(jìn)來(lái)。這就讓路橋工程施工的經(jīng)濟(jì)成本被哄抬過(guò)高，施工質(zhì)量卻是大打折扣。所以招標(biāo)單位和施工單位在建設(shè)前期的經(jīng)濟(jì)成本控制階段就要嚴(yán)格審核設(shè)計(jì)單位提交上來(lái)的工程造價(jià)和工程設(shè)計(jì)，同時(shí)還要避免在施工現(xiàn)場(chǎng)的具體施工過(guò)程中出現(xiàn)設(shè)計(jì)和技術(shù)上的偏差，對(duì)經(jīng)濟(jì)成本造成不必要的損耗。

結(jié)束語(yǔ)：

在路橋工程項(xiàng)目建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，質(zhì)量管理工作需要提升施工隊(duì)伍全員的質(zhì)量意識(shí)，嚴(yán)把項(xiàng)目建設(shè)計(jì)劃的質(zhì)量關(guān)卡和加強(qiáng)對(duì)施工過(guò)程的質(zhì)量管理。而對(duì)工程經(jīng)濟(jì)成本的控制則需要完善對(duì)成本信息化系統(tǒng)的建設(shè)，重視項(xiàng)目前期對(duì)造價(jià)決策和工程設(shè)計(jì)的成本控制。

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工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課程論文范文二：工程經(jīng)濟(jì)課程教學(xué)改革

1《工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)的現(xiàn)狀

《工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)內(nèi)容十分豐富，其中包括技術(shù)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的基本要素、資金的時(shí)間價(jià)值等應(yīng)用內(nèi)容，而我國(guó)高校之所以開(kāi)設(shè)這門(mén)課程最主要的原因就是為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)工程的相關(guān)理論與方法，從而對(duì)各項(xiàng)工程項(xiàng)目和技術(shù)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)，選擇最為優(yōu)質(zhì)的方案，全方位、立體化的為學(xué)生提供必要的基本理論和基本方法，從而實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)技術(shù)方案以及各項(xiàng)工程項(xiàng)目的可行性?，F(xiàn)階段，我國(guó)高?！豆こ添?xiàng)目》這門(mén)課程主要存在以下劣勢(shì)：首先，重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象普遍存在，《工程經(jīng)濟(jì)》學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，教師在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)著重注意實(shí)踐同理論的有機(jī)結(jié)合，避免出現(xiàn)實(shí)踐與理論相脫節(jié)的現(xiàn)象。該門(mén)課程的教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目的就是為了能夠幫助學(xué)生深入的了解所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論以及基本方法，從而對(duì)各項(xiàng)工程的技術(shù)方案以及項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)可行性進(jìn)行評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上，選擇最優(yōu)方案進(jìn)行施工，也就是以進(jìn)一步提高工程項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益為目的。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，絕大多數(shù)教師都僅僅向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，這就極大的降低了學(xué)生的實(shí)踐水平，不利于為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)人才。其次，教學(xué)方法落后?，F(xiàn)階段，《工程經(jīng)濟(jì)》學(xué)這門(mén)學(xué)科的絕大多數(shù)教師都在利用傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，教師在整個(gè)課堂上居于主體地位，依據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及課本的敘述，機(jī)械的向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，學(xué)生在課堂上處于被動(dòng)地位，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。近些年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，信息技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的每一個(gè)角落，然而，在《工程經(jīng)濟(jì)》學(xué)該門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師依舊沒(méi)有將信息技術(shù)應(yīng)用到課程當(dāng)中，由此可見(jiàn)，教學(xué)方法的落后是阻礙《工程經(jīng)濟(jì)》課程效果不佳的最主要因素。再次，教師素質(zhì)普遍偏低?！豆こ探?jīng)濟(jì)》學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，因此，對(duì)教師的實(shí)際水平要求非常的高，教師只有具備一定的實(shí)踐基礎(chǔ)才能勝任教師的職能，然而，我國(guó)高校的絕大多數(shù)教師都是剛剛走出校門(mén)后，就進(jìn)入到了工作崗位當(dāng)中，因此，缺乏必要的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以在授課過(guò)程中將理論與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合到一起，在這種情況下，也很難培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

2《工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)的改革

篇9

二、現(xiàn)象學(xué)

（一）現(xiàn)象學(xué)的源流現(xiàn)象學(xué)是20世紀(jì)以來(lái)在西方流行的一種哲學(xué)思潮，由胡塞爾（E.G.A.Husserl）所創(chuàng)立。現(xiàn)象學(xué)不是一套內(nèi)容固定的學(xué)說(shuō)，而是一種通過(guò)“直接的認(rèn)識(shí)”來(lái)描述現(xiàn)象的研究方法?，F(xiàn)象學(xué)雖然關(guān)注于表面現(xiàn)象，但卻著眼于人的“精神”和“意識(shí)”等內(nèi)在現(xiàn)象?，F(xiàn)象學(xué)思潮至今已歷經(jīng)了三個(gè)發(fā)展時(shí)期：胡塞爾現(xiàn)象學(xué)時(shí)期、存在主義現(xiàn)象學(xué)時(shí)期和綜合研究時(shí)期。胡塞爾之外，海德格爾（M.Heidegger）、伽達(dá)默爾（H.Gadamer）、薩特（J.Sartre）、梅洛-龐蒂（M.Merleau-Ponty）、施萊爾馬赫（F.Schleiermacher）、狄爾泰（W.Dilthey）和舒茨（A.Schutz）是現(xiàn)象學(xué)研究界的核心人物。現(xiàn)象學(xué)主要通過(guò)直接、細(xì)微的內(nèi)省分析，以澄清含混的經(jīng)驗(yàn)，從而獲得各種不同具體經(jīng)驗(yàn)間的不變部分，即現(xiàn)象本質(zhì)。同時(shí)通過(guò)“主體間關(guān)系體”來(lái)完成個(gè)人生活世界向共同世界的過(guò)渡。

（二）康納利現(xiàn)象學(xué)思想的形成過(guò)程及特征從地緣關(guān)系上看，由于同屬于加拿大的學(xué)術(shù)核心，康納利與馬克斯•范梅南（M.Manen）有著較多的學(xué)術(shù)往來(lái)，且克蘭迪寧與范梅南是阿爾伯塔大學(xué)課程與教學(xué)研究院的同事，他們相互之間的相互影響更是比較深厚的。教育現(xiàn)象學(xué)研究最早是由范梅南在北美發(fā)起的，康納利和克蘭迪寧都強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)象”“情景”，關(guān)注“情感”“智慧”，注重“情誼”和“精神”。因此，有學(xué)者把康納利與克蘭迪寧在教師實(shí)踐性知識(shí)上的研究稱為“現(xiàn)象學(xué)范式的教師知識(shí)研究”。[7]康納利明確指出敘事研究就是現(xiàn)象研究，敘事研究本身也是一種現(xiàn)象。其敘事課程思想比較接近于現(xiàn)象學(xué)體系中的解釋學(xué)和民俗志理論。因?yàn)槠鋽⑹鲅芯坎粌H關(guān)注于人類的經(jīng)驗(yàn)，更在于它的經(jīng)驗(yàn)理解與意義揭示，其力圖把敘事置于歷史知識(shí)的背景中，通過(guò)合理的表達(dá)來(lái)喚起別人的理解。康納利認(rèn)為教師的生活需要“理解”，“理解”是關(guān)乎人類事件的日常知識(shí)之經(jīng)驗(yàn)形式，人們?cè)谌粘Ｉ钪袕囊婚_(kāi)始就把世界解釋為屬人的、充滿意義的世界。理解他人除了把存在的軀體理解為“心理—生理統(tǒng)一體”這個(gè)不可分割的事物之外，還要把其各種行動(dòng)作為一個(gè)具有意圖的創(chuàng)造性活動(dòng)來(lái)看待。其核心思想是告訴我們：“理解人們經(jīng)歷什么比單純關(guān)注人們做什么更重要”。[8]其研究旨趣就是肯定了“理解”和“意義”的重要性。同時(shí)，從康納利的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)看，其受舒茨和加芬克爾（H.Garfinkel）的影響較大。康納利把教師看作了社會(huì)因子，教師不僅是研究者所觀察的客體，也是具有自己“先在解釋世界的存在”，他與研究者是共處于社會(huì)實(shí)在中的同伴，每個(gè)人既是觀察者，又是被觀察的對(duì)象。研究者要關(guān)注教師的生活世界，對(duì)于教師現(xiàn)象的理解要按照社會(huì)的框架體系來(lái)思考，要注重個(gè)體間的互動(dòng)、設(shè)計(jì)和互生。

三、建構(gòu)主義

（一）建構(gòu)主義的源流建構(gòu)主義最早提出者是瑞士的皮亞杰（J.Piaget）。皮亞杰研究的是兒童的認(rèn)知發(fā)展，后來(lái)在科爾伯格（L.Kohlberg）、斯滕伯格（R.Sternberg）、卡茨（B.Katz）等人推動(dòng)下，形成了認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派，研究對(duì)象也從兒童個(gè)體走向了整個(gè)人生及人類群體。其堅(jiān)持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)看待個(gè)體發(fā)展，認(rèn)為個(gè)體是在與周?chē)h(huán)境的相互作用過(guò)程中，逐步構(gòu)建起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也得到發(fā)展。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，維果斯基（L.Vygotsky）創(chuàng)立了“文化歷史發(fā)展理論”，其強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)文化歷史背景的作用，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”和“社會(huì)交往”在發(fā)展人的高級(jí)心理機(jī)能中的重要意義?？傊?gòu)主義把“情景”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”作為四大屬性，這也是敘事課程所強(qiáng)調(diào)的四大要素。

（二）康納利建構(gòu)主義思想形成過(guò)程與特征康納利建構(gòu)主義敘事課程思想的產(chǎn)生與發(fā)展在很大程度上受益于杜威、麥金泰爾（A.Mclntyre）、施瓦布、波蘭尼（M.Polanyi）和埃爾巴茲（F.Elbaz）等人。特別是施瓦布的實(shí)踐理論，杜威和波蘭尼的經(jīng)驗(yàn)思想。由于康納利曾在芝加哥大學(xué)工作/學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間，并且和克蘭迪寧都是在芝加哥大學(xué)取得的博士學(xué)位，他們深受杜威思想的影響，他們談到“杜威的經(jīng)驗(yàn)理論對(duì)我們的工作產(chǎn)生了極大的影響，使我們相信經(jīng)驗(yàn)是教育的關(guān)鍵”。[9]康納利的“重構(gòu)”手法也來(lái)源于杜威的影響，杜威說(shuō)“沖動(dòng)和欲望在它們最初顯現(xiàn)自身的形式上如果沒(méi)有一些重構(gòu)和改造，那就不會(huì)有智力的增長(zhǎng)”。[10]麥金泰爾說(shuō)：“人本質(zhì)上是一種講故事的動(dòng)物”，[11]每個(gè)民族在其古代都靠詩(shī)性教化人民——靠“講故事”來(lái)化育萬(wàn)民?？导{利對(duì)于麥金泰爾的道德建構(gòu)思想是比較推崇的，其敘事課程也強(qiáng)調(diào)課程倫理的層面，著眼于主體性的回歸，呼喚著生命道德的價(jià)值，體現(xiàn)了人本主義的意蘊(yùn)，且著重強(qiáng)調(diào)了“理解”的意義?？导{利與波蘭尼和埃爾巴茲的關(guān)系一時(shí)難以盡述，但康納利敘事課程思想的構(gòu)建在很大程度上是受到了波蘭尼“個(gè)體知識(shí)”的啟發(fā)：“知識(shí)既不是客觀的，也不是主觀的，知識(shí)是個(gè)人化的或主體間性的”。[12]個(gè)體的知識(shí)不僅要客觀和合乎邏輯，“更要具有審美、情感和道德品質(zhì)”。[13]這都需要教師在實(shí)踐中去建構(gòu)。埃爾巴茲和康納利在學(xué)術(shù)上曾經(jīng)合作過(guò)多次，二者之間相互影響是不言而喻的。作為施瓦布的學(xué)生和“實(shí)踐”理論的跟隨者，康納利也受到了施瓦布“實(shí)踐課程”理論的影響。如此，建基在前人的思想基礎(chǔ)上，康納利和克蘭迪寧形成了自己的研究模式——敘事課程及敘事研究：“敘述和講述代表了一種思想，這種思想設(shè)計(jì)人類經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)怎樣被學(xué)習(xí)、被表達(dá)，以及如何在科學(xué)——人文這兩極之間選擇一條中間道路”。[14]康納利的建構(gòu)主義是一種實(shí)踐型的循環(huán)式建構(gòu)主義，①其倡導(dǎo)教師主動(dòng)地建構(gòu)自己的實(shí)踐知識(shí)，其知識(shí)“不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括大量非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”。[15]概言之，康納利敘事課程的理論形態(tài)主要表現(xiàn)在對(duì)情景和歷史的建構(gòu)，體現(xiàn)了連續(xù)性和反思性的特征。下面即對(duì)情境性、連續(xù)性/歷史性、反思及反思后的重構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)闡述。（1）從情境性上來(lái)看，課程經(jīng)常被理解成一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，但在現(xiàn)實(shí)教育場(chǎng)景中，它卻是由參與事物和參與者在特定情景所形成的一系列流動(dòng)的思想與技能所形構(gòu)，是由真實(shí)的“情節(jié)”和“情趣”所構(gòu)成，而不是由抽象的概念和符號(hào)所堆砌。顯而易見(jiàn)，教師的個(gè)人情景知識(shí)在很大程度上決定了課堂活動(dòng)的基調(diào)和意義。由是，對(duì)于課程的探討由“課程是什么”轉(zhuǎn)向了“在情境中我該怎么做”。或言之，教師的個(gè)人知識(shí)就是個(gè)體的情景經(jīng)驗(yàn)，并且是在特定情境中的經(jīng)驗(yàn)。因此，在康納利的敘事課程中得到崇高禮遇的兩個(gè)詞是“經(jīng)驗(yàn)”和“情景”，并且二者是緊密地勾連在一起的。（2）從連續(xù)性和歷史性上來(lái)分析，康納利強(qiáng)調(diào)，教師的時(shí)間和空間都是連續(xù)存在的，對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，“每個(gè)課堂教學(xué)情景都是由先前的課堂情境生發(fā)出來(lái)的”，[16]這既體現(xiàn)了人思想的連續(xù)運(yùn)動(dòng)性，又體現(xiàn)了課堂生活的歷史延展性。并且，教師在課程中的實(shí)踐不是隨遇而安的，而是體現(xiàn)了一定的目標(biāo)和意愿。故此，情景的發(fā)生、發(fā)展及與歷史經(jīng)驗(yàn)的攜手又體現(xiàn)在一定的目標(biāo)指向上。情景與目標(biāo)之間既相關(guān)，又有張力，如此構(gòu)成了鮮活的教育情景，形成了各自獨(dú)特的教育故事。（3）反思的產(chǎn)生建基于對(duì)個(gè)體的正確認(rèn)識(shí)，又是建構(gòu)的基礎(chǔ)?！罢J(rèn)識(shí)你自己”是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的經(jīng)典名言，康納利在此基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一步，提出了“理解你自己”的重要命題。對(duì)教師來(lái)講就是要明白自己所是、所做和所選擇的原因，并在反思中獲得意義，從而使自己所實(shí)踐的課程更有價(jià)值。同時(shí)，反思又是一種個(gè)體建構(gòu)過(guò)程。因?yàn)闊o(wú)論是傳統(tǒng)課程觀中的“教師中心”，還是課程改革中的“教師主導(dǎo)”，都強(qiáng)調(diào)了教師作用的不可或缺。并且顯而易見(jiàn)，教學(xué)工作是一項(xiàng)“個(gè)體化”程度很高的活動(dòng)，如是，“個(gè)體化”的需要就直接誕生了教師實(shí)踐性知識(shí)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。這些個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是建基于歷史的脈絡(luò)中的，是孕育于過(guò)去，形成于現(xiàn)在，并指向于未來(lái)的。同時(shí)，教師的經(jīng)驗(yàn)是歷史積淀的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教師求學(xué)歷程中經(jīng)驗(yàn)的挖掘和匯聚是建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)的重要基礎(chǔ)，成長(zhǎng)經(jīng)歷中重要事件和重要他人的激發(fā)和鼓動(dòng)是其前進(jìn)的重要力量。在此當(dāng)中，反思成為了教師構(gòu)建個(gè)體實(shí)踐知識(shí)的必要武器。當(dāng)然，“教學(xué)就意味著學(xué)習(xí)”，[8]學(xué)習(xí)是一種構(gòu)建手段，比較起來(lái)，反思成為了一種重構(gòu)手段。（4）反思之后的重構(gòu)是康納利比較欣賞的敘事手法，因?yàn)樗脑炝四切┫氘?dāng)然的和習(xí)慣化的應(yīng)對(duì)課程情景的方式，可以使得課程意義得到再現(xiàn)。當(dāng)然，按照現(xiàn)象學(xué)的手法，意義的再現(xiàn)要求我們把偏見(jiàn)、成見(jiàn)、視角、展望、欲求和希望“擱置”起來(lái)，也即不能用外在的框架去“解釋”文本，以防遮蔽了作者的本意?！耙饬x的再現(xiàn)”和“意義的重構(gòu)”是一條直線上的兩個(gè)端點(diǎn)，前者代表了文本的意趣，后者代表了作者的意念，如此使得教師實(shí)踐課程需要走上一條調(diào)適的道路。

四、后結(jié)構(gòu)主義

篇10

二、理論依據(jù)

職業(yè)教育既要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力和職業(yè)行動(dòng)能力，又要培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)拓展的靈活性，以便適應(yīng)社會(huì)的飛速發(fā)展，為其終身教育打下基礎(chǔ)。職業(yè)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，這不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn)，也是社會(huì)實(shí)用性成果的體現(xiàn)。德國(guó)“雙元制”的教學(xué)模式經(jīng)過(guò)多年的探索取得了極大的成功，德國(guó)職業(yè)教育目前采用的是基于行動(dòng)為導(dǎo)向的項(xiàng)目教學(xué)法。無(wú)論是項(xiàng)目教學(xué)法，還是行動(dòng)導(dǎo)向課程，它們都是當(dāng)今世界最為先進(jìn)的教學(xué)理念，可以解決當(dāng)前職業(yè)教育普遍存在的兩個(gè)問(wèn)題。一是學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差的問(wèn)題，傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低，課堂效果差。二是學(xué)生職業(yè)能力的問(wèn)題。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是，教師在講授完課程后，學(xué)生簡(jiǎn)單地重復(fù)老師講授的知識(shí)，對(duì)于知識(shí)的融會(huì)貫通、舉一反三和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力明顯表現(xiàn)不足。行動(dòng)導(dǎo)向課程的教學(xué)可分為資訊、計(jì)劃、決策、實(shí)施、檢查、評(píng)價(jià)等六個(gè)步驟。資訊階段，教師提出任務(wù)的目標(biāo)，并講解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn);計(jì)劃階段，先將學(xué)生分組，然后以小組的方式去尋找和任務(wù)有關(guān)的資料并制訂任務(wù)實(shí)施的計(jì)劃;決策階段，確定項(xiàng)目的實(shí)施方案并繪制電路;實(shí)施階段，學(xué)生根據(jù)計(jì)劃準(zhǔn)備元件、基板，焊接完成后進(jìn)行產(chǎn)品調(diào)試，完成設(shè)計(jì);檢查階段，學(xué)生對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)量檢驗(yàn)并進(jìn)行演示與匯報(bào);評(píng)價(jià)階段，主要包括組內(nèi)學(xué)生對(duì)自己在整個(gè)任務(wù)完成過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、小組對(duì)其他各組任務(wù)的完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)、教師對(duì)各個(gè)學(xué)生在任務(wù)完成過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的中心，通過(guò)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的參與，可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

三、產(chǎn)品制作教學(xué)模式

(一)產(chǎn)品制作教學(xué)的特點(diǎn)

產(chǎn)品制作教學(xué)是學(xué)生以實(shí)際產(chǎn)品的制作作為學(xué)習(xí)的載體，通過(guò)一個(gè)完整的產(chǎn)品制作過(guò)程來(lái)完成各種知識(shí)技能的學(xué)習(xí)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師首先明確任務(wù)的目標(biāo)，即生產(chǎn)產(chǎn)品的各項(xiàng)指標(biāo)要求，然后，將產(chǎn)品制作過(guò)程分解為若干項(xiàng)目任務(wù)布置給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)小組合作的形式共同完成整個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作和測(cè)試。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，學(xué)生參與，并以小組的方式按照產(chǎn)品的實(shí)際生產(chǎn)流程共同完成產(chǎn)品的制作，從而實(shí)現(xiàn)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到工件安裝，再到產(chǎn)品檢測(cè)、維修等一體化教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)讓學(xué)生參與實(shí)際產(chǎn)品的制作和實(shí)際生產(chǎn)流程，可以使其掌握專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的工程素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力，這就是產(chǎn)品制作教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。

(二)具體實(shí)施要求

1．根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，確定產(chǎn)品制作任務(wù)

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)產(chǎn)品制作的任務(wù)要求。首先，要充分考慮到學(xué)生必須掌握的理論知識(shí)和專業(yè)技能，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品應(yīng)具有一定的針對(duì)性和實(shí)用性;其次，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)行“做中學(xué)、做中教、教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;第三，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的制作過(guò)程不僅要包括已有知識(shí)和技能的應(yīng)用，還應(yīng)包括新的知識(shí)和技能的應(yīng)用，以及與“電子技術(shù)”課程中的各主題單元的知識(shí)進(jìn)行交叉綜合，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力和綜合能力的發(fā)展。

2．細(xì)化學(xué)習(xí)任務(wù)

學(xué)習(xí)目標(biāo)的描述應(yīng)具體細(xì)化。要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到實(shí)施步驟清晰、實(shí)施要求準(zhǔn)確。考核應(yīng)采用理論與技能考核合一，并注重核心能力的考核。

3．認(rèn)真組織制作過(guò)程的實(shí)施

教師要對(duì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品進(jìn)行深入的分析和研究，要把工作過(guò)程與學(xué)習(xí)過(guò)程融于一體，確保工作過(guò)程包含所有必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時(shí)，要準(zhǔn)備好產(chǎn)品制作可能涉及到的有關(guān)知識(shí)。在介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)應(yīng)講究藝術(shù)性，以便充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生的注意力。

篇11

本來(lái)，作為獨(dú)立個(gè)體的教師，獨(dú)立的思考、理解和判斷是最為可貴的一種品質(zhì)。從西方辭源上追溯，課程之所以與“跑道”同義，就在于“制度課程”往往不及“體驗(yàn)課程”更接近課程的本質(zhì)。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到“體驗(yàn)課程”的真實(shí)含義與科學(xué)價(jià)值的時(shí)候，提倡教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的理解與加工，使之更加符合自己、學(xué)生、課堂教學(xué)環(huán)境的需要，便成為應(yīng)有之義。

在課程改革春風(fēng)的吹拂下，課程統(tǒng)馭下的教材逐漸走下了“神壇”，不再是被師生頂禮膜拜、神圣不可侵犯、不敢越雷池一步的“圣經(jīng)”了，而是可供加工、處理、改造、使用的課程素材之一，只有與教師、學(xué)生和環(huán)境交互，才能發(fā)揮作用。至于教師自身，不再被課程“奴役”，不再是“制度課程”俯首帖耳的忠實(shí)執(zhí)行者，而是介入、開(kāi)發(fā)、創(chuàng)生課程的主人，擁有課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力，亦擁有完善課程的機(jī)會(huì)。課程因?yàn)橛辛私處煹膶?shí)施而得到發(fā)展，課程的編制過(guò)程因此便延伸到了課堂之中。

“經(jīng)營(yíng)課堂”就是教師開(kāi)發(fā)課程、創(chuàng)生課程的途徑。教師已有的緘默知識(shí)、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)積累和自己的理解感悟等都可以融會(huì)貫通于課堂之中，與學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)發(fā)生碰撞和交匯，一個(gè)充滿活力的“學(xué)習(xí)共同體”便可以呼之欲出。唯其如此，有效課堂、高效課堂和魅力課堂的理想境界離我們就不會(huì)遙遠(yuǎn)。

二、經(jīng)營(yíng)課堂有利于解決學(xué)生的“去問(wèn)題化”，賦予課堂更多的探究元素

學(xué)生的主體地位與教師的主體地位同等重要，但實(shí)現(xiàn)起來(lái)較為困難。課程改革雖然倡導(dǎo)“雙主體”，依然無(wú)法改變“一手（教師）硬，一手（學(xué)生）軟”的窘?jīng)r。我們的文化傳統(tǒng)——師道尊嚴(yán)根深蒂固，積重難返，我們的社會(huì)氛圍——崇尚權(quán)威、服從威權(quán)的思維定勢(shì)和行為習(xí)慣由來(lái)已久，見(jiàn)怪不怪。況且教師在年齡、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)諸多方面具有學(xué)生無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，教師在學(xué)校文化中享有學(xué)生無(wú)可比擬的話語(yǔ)權(quán)，造成學(xué)生主體地位的嚴(yán)重弱化。那種畢其功于一役、一蹴而就、倚重一次課程改革就讓學(xué)生主體地位徹底復(fù)歸的期盼，不過(guò)是一種美好的愿景，可望而不可及。我們應(yīng)該做的，也能夠做的，只能是不斷強(qiáng)化學(xué)生在課堂中的主體地位，僅此而已。

學(xué)生在課堂上的主體地位需要通過(guò)一定的平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)平臺(tái)究竟是什么呢？問(wèn)題場(chǎng)是一個(gè)合乎邏輯的選擇。如果課堂變成一個(gè)問(wèn)題迭出、探究不斷的問(wèn)題場(chǎng)，學(xué)生置身其間，投入地發(fā)現(xiàn)、研究、思考和解決問(wèn)題，那么，我們期待已久的培養(yǎng)學(xué)生能力、提升學(xué)生素質(zhì)、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的目標(biāo)便有望實(shí)現(xiàn)。

問(wèn)題場(chǎng)不會(huì)憑空出現(xiàn)，需要教師創(chuàng)造性地經(jīng)營(yíng)課堂，需要教師把課堂當(dāng)成一件藝術(shù)品來(lái)精心構(gòu)思、巧妙設(shè)計(jì)、精雕細(xì)刻。平鋪直敘的課堂永遠(yuǎn)是低效的課堂，課堂教學(xué)水準(zhǔn)的高低取決于問(wèn)題解決的質(zhì)量。跌宕起伏的課堂才是有效、高效、魅力的課堂，一環(huán)緊扣一環(huán)的問(wèn)題，一浪高過(guò)一浪的探究和討論的熱潮，必定會(huì)給課堂平添一抹亮色，必定會(huì)給課堂增加不少的生命氣息。課堂中，作為平等的主體，教師與學(xué)生都是活生生的、富有生命力的，以課程為憑借展開(kāi)的師生交往和互動(dòng)，鋪展開(kāi)來(lái)的只能是師生的共同生活。一位哲人說(shuō)得好：“教學(xué)就是師生的共同生活”。假如生活像一潭死水般缺少了漣漪，便不會(huì)有質(zhì)量。同樣的道理，假如課堂沒(méi)有了問(wèn)題，那么，課堂就沒(méi)有了以石擊水的波瀾，只能死氣沉沉，了無(wú)生機(jī)。

作為問(wèn)題場(chǎng)的理想課堂，問(wèn)題從提出到解決，不應(yīng)由教師一手包辦，而應(yīng)該給學(xué)生提出和解決問(wèn)題的空間與時(shí)間。相比較而言，讓學(xué)生解決問(wèn)題比讓學(xué)生提出問(wèn)題難度要小得多。讓學(xué)生提出問(wèn)題，難度雖大，但卻極富教育意義。這正像愛(ài)因斯坦所言：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！盵1]對(duì)于創(chuàng)造性較高的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一旦發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生解決問(wèn)題的需要和內(nèi)驅(qū)力，產(chǎn)生一種心理上的不平衡，從而激起強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，喚起內(nèi)心創(chuàng)造的需求與興趣，在強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，激勵(lì)其進(jìn)行積極自主的思考和創(chuàng)造，直到問(wèn)題解決。從這個(gè)意義上講，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題、質(zhì)疑和批判定論、挑戰(zhàn)和扣問(wèn)經(jīng)典，是教師經(jīng)營(yíng)課堂義不容辭的責(zé)任和使命。

多少年來(lái)，學(xué)生的“去問(wèn)題化”傾向愈演愈烈，十分嚴(yán)重。學(xué)生提問(wèn)能力的退化和弱化，會(huì)答不會(huì)問(wèn)的現(xiàn)象，一直困擾著教育工作者。千方百計(jì)地發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)、質(zhì)疑的能力，是擺在我們面前的重要任務(wù)。如果只有熱鬧的教師提問(wèn)而沒(méi)有熱烈的學(xué)生提問(wèn)的課堂，是殘缺的課堂，是不和諧、不完美的課堂。不會(huì)問(wèn)、光會(huì)答的學(xué)生，是沒(méi)有創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)生，是缺乏可持續(xù)發(fā)展能力的學(xué)生。美國(guó)人本主義教育家羅杰斯指出：人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)自主選擇的過(guò)程，教學(xué)應(yīng)使學(xué)生變得敏銳、開(kāi)闊而不是被動(dòng)地適應(yīng)文化，成為一個(gè)遵從者。[2]幫助學(xué)生找回失落了的問(wèn)題意識(shí)，是課改深化階段我們不得不思考的問(wèn)題，也是面向未來(lái)的課堂文化建設(shè)中不容回避的課題。

教師在經(jīng)營(yíng)課堂的時(shí)候，須臾不能忘卻激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。一方面，要基于自己對(duì)教學(xué)素材的理解，在一些容易產(chǎn)生疑問(wèn)之處，故意“留白”，欲擒故縱，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)；另一方面，課堂教學(xué)容量要有所節(jié)制，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，讓學(xué)生擁有一個(gè)個(gè)性化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只有個(gè)性化的學(xué)習(xí)才能將問(wèn)題釋放出來(lái)。

激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，需要有心理安全機(jī)制的保障。課堂上，只有讓學(xué)生感受到充分的安全感，學(xué)生才會(huì)放心大膽地提出問(wèn)題。這對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了很高的要求，教師在課堂上的一言一行、一舉一動(dòng)，都必須具有教育性、民主性、寬容性和開(kāi)放性。這樣，才能讓學(xué)生真正感受到自己所在的課堂是安全的，是不怕出錯(cuò)、不被譏諷、不遭打擊的場(chǎng)所，是真正可以施展才華、張揚(yáng)個(gè)性、暢所欲言、見(jiàn)仁見(jiàn)智的空間。

總之，經(jīng)營(yíng)課堂是一種文化，一種新型的學(xué)校文化、教育文化，也是課程文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。每一個(gè)真誠(chéng)的課程改革實(shí)踐者，都應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地經(jīng)營(yíng)自己的課堂，與學(xué)生一道在課堂上經(jīng)歷幸福的時(shí)光，讓課堂成為學(xué)生也成為自己成長(zhǎng)的地方。

[參考文獻(xiàn)]

[1]愛(ài)因斯坦，英費(fèi)爾德.物理學(xué)的進(jìn)化[M].周肇威，譯.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1962：66.