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時(shí)間：2022-06-14 04:02:38
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《我的中國(guó)夢(mèng)》
我們都會(huì)觀看《開(kāi)學(xué)第一課》。今年與以往不同的是，我可以親臨《開(kāi)學(xué)第一課》的演播現(xiàn)場(chǎng)，全程觀看和分享這精彩的一課。在這個(gè)暑假，我參加了泡泡采風(fēng)營(yíng)，和許多小朋友一起看了長(zhǎng)城、故宮，還到天安門(mén)廣場(chǎng)觀看了神圣的升國(guó)旗儀式，之后還參觀了兩所名校——清華和北大。最讓人驚喜的是在老師的努力下，我們所有的學(xué)員都有幸參加了《開(kāi)學(xué)第一課》的錄制。晚上七點(diǎn)多鐘，大家一到達(dá)錄制現(xiàn)場(chǎng)——長(zhǎng)城腳下時(shí)，旅途的疲憊立刻被心中的喜悅所取代。當(dāng)接到可以登臺(tái)的消息時(shí)，激動(dòng)的心情更是溢于言表。
今年《開(kāi)學(xué)第一課》的主題是“我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”，節(jié)目的第一個(gè)環(huán)節(jié)是小朋友一起進(jìn)行詩(shī)朗誦——《我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)》。
接著就是功夫皇帝李連杰登臺(tái)和我們暢聊了他自己的夢(mèng)想，在堅(jiān)持不懈的努力下，他最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想——讓全世界都知道中國(guó)功夫。
隨后一個(gè)蒙古女孩完瑪草上臺(tái)了，她和她的姐妹們一起為我們展示了蒙古舞蹈，完瑪草很喜歡唱歌和跳舞，所以她的夢(mèng)想就是有一天可以將自己的歌聲和舞蹈展示給所有的人，在日復(fù)一日的汗水澆灌下，她的夢(mèng)想起步了，迎接她的一定會(huì)是一個(gè)更寬廣的舞臺(tái)。
接著兩個(gè)失去胳膊的哥哥上臺(tái)了，“要不就去死，要不就堅(jiān)強(qiáng)的活下去”，帶著這樣的信念，其中一個(gè)哥哥努力練習(xí)用腳寫(xiě)字，最后考上了中山大學(xué)，另一個(gè)哥哥則用腳實(shí)現(xiàn)了自己鋼琴家的夢(mèng)想。看著他們來(lái)之不易的成功，我的鼻子一酸，眼淚不禁涌了出來(lái)。
在視頻中我還看見(jiàn)了舟曲的一所學(xué)校在泥石流中瞬間崩塌，看到了災(zāi)區(qū)幸存的人們眼里流露出對(duì)生命的渴望。我忽然明白生命真的很脆弱，所以更加值得去珍惜。
最后在章子怡阿姨祝福舟曲的話(huà)語(yǔ)中，我感悟到，人生要有夢(mèng)想，生命很短暫，要在有限的生命里完成自己的夢(mèng)想。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，中國(guó)夢(mèng)就是我們的夢(mèng)，我們一定要在自己的人生舞臺(tái)上精彩演繹自己的夢(mèng)想，那就是——中國(guó)夢(mèng)。
（二）
《我的中國(guó)夢(mèng)》
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想可以讓我們的人生之路照亮光芒;夢(mèng)想，可以讓我們不斷努力，不斷進(jìn)步;夢(mèng)想，可以讓我們有目標(biāo)，有追求······真正有夢(mèng)想的人，會(huì)不懈努力地追求自己的夢(mèng)想。今天，我們?cè)趯W(xué)校里觀看《開(kāi)學(xué)第一課》，受益匪淺。
夢(mèng)想，是一個(gè)人的，理想是大家的。今天《開(kāi)學(xué)第一課》就是談自己的夢(mèng)想?！对陂_(kāi)學(xué)第一課》中，有許多讓我們我們敬佩的人物：有生活在大草原，極渴望當(dāng)一名舞蹈家的完瑪草;有雙臂殘疾，但沒(méi)有放棄的楊孟衡和劉偉;在試飛過(guò)程中遇到各種困難，但又一一解決的飛行員——李中華。他們種種的人生故事，都令我佩服不已。在這些人當(dāng)中，令我最難忘的是楊孟衡和劉偉。
劉偉和楊孟衡都是因?yàn)殡姄舳ルp臂的。但他們沒(méi)有向失敗低頭，他們振作起來(lái)，努力地去追求自己的夢(mèng)想。劉偉小時(shí)候有很多夢(mèng)想，但他聽(tīng)到過(guò)鋼琴的聲音，就決定學(xué)鋼琴。劉偉用自己的腳每天練鋼琴。日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸地，劉偉能彈出優(yōu)美的歌曲，但沒(méi)有人知道，劉偉在背后付出了多少艱辛。
楊孟衡迷上了體育，但事實(shí)是殘酷的，楊孟衡進(jìn)不了殘奧會(huì)。從此，楊孟衡失去了信心。但經(jīng)過(guò)父親的一番話(huà)后，楊孟衡心中又點(diǎn)亮了新的夢(mèng)想——考上一所好大學(xué)，他努力學(xué)習(xí)，最終完成了自己的夢(mèng)想。
在生活中，有許多類(lèi)似他們的人。有一次，我在街上看到一個(gè)用自己的歌聲賣(mài)藝賺錢(qián)的人。我很敬佩他，因?yàn)樗皇亲寗e人施舍，而是靠自己的才藝去賺錢(qián)。我覺(jué)得他的夢(mèng)想是唱好每一首歌，盡管這個(gè)夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，但完成這個(gè)夢(mèng)想是多么艱難的呀!
我的夢(mèng)想是做一名鋼琴教師。起初我只是覺(jué)得鋼琴很好玩，很有趣。但后來(lái)鋼琴慢慢地融入我的生活。于是，我對(duì)自己更加有信心了，心中也燃燒了人生的夢(mèng)想——當(dāng)一名鋼琴教師。剛開(kāi)始，一路順風(fēng)，可漸漸地，路邊的坎坷不平，我遇到了很多困難，比如：手的姿勢(shì)不正確。五線(xiàn)譜看不懂，左右手很難配合······漸漸地，我對(duì)自己沒(méi)有了信心，今天看了《開(kāi)學(xué)第一課》后，我對(duì)自己又充滿(mǎn)了信心。人家是殘疾的也可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，何況我是一個(gè)健康的孩子，為什么我連自己的夢(mèng)想也實(shí)現(xiàn)不了呢_從此，我邁著進(jìn)步的腳步，向自己的夢(mèng)想前進(jìn)! 從《開(kāi)學(xué)第一課》中，我學(xué)到了很多：人生，需要夢(mèng)想，但夢(mèng)想要通過(guò)不懈努力才會(huì)實(shí)現(xiàn)。成功離不開(kāi)淚水和汗水，每一次的成功背后都會(huì)有無(wú)數(shù)的失敗和困難。我們要向困難挑戰(zhàn)，努力的去克服它。有一句話(huà)說(shuō)：摔倒了一百次，就要站起來(lái)一百零一次!盡管夢(mèng)想之路是多么坎坷不平，盡管會(huì)在當(dāng)中摔倒無(wú)數(shù)次，但我們也要無(wú)數(shù)次站起來(lái)。所以，讓我們一起為夢(mèng)想而進(jìn)步，為夢(mèng)想而變得更堅(jiān)強(qiáng)吧!
（三）
《我的中國(guó)夢(mèng)》
夢(mèng)想是石，敲出星星之火;夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃希望之燈;夢(mèng)想是燈，引我們走向成功!
夢(mèng)想是一個(gè)人一生不可或缺的一部分，是走向成功的動(dòng)力、勇氣和毅力!今天我觀看了由中央電視臺(tái)和教育部聯(lián)合組織的“開(kāi)學(xué)第一課”，而今年的主題就是“我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”。
夢(mèng)想可大可小，但如果夢(mèng)想太大，總想一步登天，這就是好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的幻想。夢(mèng)想可以為自己，可以為他人，也可以為國(guó)家。我們不能說(shuō)為自己就是自私，但如果只為自己的利益，而忽略了國(guó)家的利益和他人的幸福，這就是自私、無(wú)知的表現(xiàn)了。李連杰叔叔的夢(mèng)想是把中國(guó)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，這是為國(guó)家，是偉大的;馬云叔叔的夢(mèng)想就是幫助別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這是為他人，是無(wú)私的。
后面請(qǐng)來(lái)了阿里巴巴創(chuàng)始人馬云。馬云帶來(lái)了堅(jiān)持夢(mèng)想的故事來(lái)，講的是一個(gè)殘疾人，他非常的喜歡游泳，他比別人都努力，可是他的每次排名都讓他傷心。最后他選擇了上學(xué)，他經(jīng)過(guò)了努力考上了大學(xué)。
黑暗中，迷茫中，有一盞明燈在指引我們前進(jìn)，那就是夢(mèng)想。雖然這段時(shí)間有很多地方，發(fā)生災(zāi)難許多同胞受災(zāi)，雖然人不在了，但是夢(mèng)想還在……
看完后，我的心里一直有個(gè)問(wèn)題：夢(mèng)想的開(kāi)始，是什么？經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，我覺(jué)得夢(mèng)想的開(kāi)始可能是空想，這種空想讓人高興，讓人傷心！不知，為什么心中涌出許多感受：夢(mèng)想可能是空想，但是只努力就可以實(shí)現(xiàn)。從完瑪草身上就可以看見(jiàn)，空想給她帶來(lái)快樂(lè)，她的努力，她的追求，最終完成了夢(mèng)想。
我們看見(jiàn)了許多明星的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想也是從空想到堅(jiān)持到完成。他們的堅(jiān)持和結(jié)果。更讓我們知道空想多么吸引人，因?yàn)橛袌?jiān)持所以有夢(mèng)想。
我是來(lái)自焦作市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六一班的朱元珅。我演講的題目是《我的夢(mèng)我成才》。
能站在這里演講，我感到非常榮幸。在實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活里，我付出了許多，也收獲了很多。這六年，在各位老師的諄諄教誨下，我從一個(gè)無(wú)知、不懂事的孩童，成長(zhǎng)為今日好學(xué)、自信、堅(jiān)強(qiáng)的少年。在這里我要向各位老師深深地鞠上一躬，衷心地謝謝各位老師！
在課堂上，我認(rèn)真聽(tīng)講，邊聽(tīng)邊做筆記。數(shù)學(xué)課上出的練習(xí)題，我總是很快做完。課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講，讓知識(shí)扎根心底，讓課下更加輕松。
我的課余生活豐富多彩。我學(xué)習(xí)了小號(hào)、葫蘆絲、繪畫(huà)、游泳、籃球等。我的繪畫(huà)作品曾多次獲獎(jiǎng)；小號(hào)演奏參加今年的少兒藝術(shù)節(jié)展示；我還和其他同學(xué)一起代表學(xué)校參加的市直學(xué)區(qū)小學(xué)生綜合素質(zhì)大賽取得學(xué)區(qū)一等獎(jiǎng)；我們還要繼續(xù)努力爭(zhēng)取在焦作市小學(xué)生素質(zhì)大賽中取得優(yōu)異成績(jī)，為我們優(yōu)美的學(xué)校爭(zhēng)光！
三年后。
“媽媽?zhuān)炜窗?，有好多漂亮的小花，真多啊，像天上的星星一樣！”一個(gè)穿著花裙子的小女孩飛快地跑向山坡。
“這些都是蒲公英。”看著快樂(lè)的女兒，母親微笑著告訴她花的名字。
“有繁星，在天空，忽現(xiàn)忽隱……在黑夜孤單的一點(diǎn)微光，不在乎誰(shuí)看到我在發(fā)亮，風(fēng)吹起滿(mǎn)天云有不同方向，再多苦，再多痛，我仍要飛翔?！?/p>
“多年后，回望那遠(yuǎn)去的風(fēng)景，那些歌，還有夢(mèng)，仍在風(fēng)中飄蕩，用淚水撥響那生命的鈴，心中的花在腳下，已悄悄綻放……”小女孩在花叢中唱起動(dòng)聽(tīng)的歌謠。
夜晚，空氣中似乎還回蕩著小女孩歌聲的余音，又似乎是蒲公英的笑聲。
（本文摘自網(wǎng)絡(luò)）
有夢(mèng)就有動(dòng)力，有夢(mèng)就有遠(yuǎn)方，夢(mèng)想，讓希望插上奮飛的翅膀，夢(mèng)想，只要用行動(dòng)去追求，就能讓人生沸騰?？忌钔诓牧?，以新穎的視角詮釋夢(mèng)想和奮斗的關(guān)系，寫(xiě)出了精彩。
1.擬題新穎，視角獨(dú)特。材料作文需要自己擬寫(xiě)題目，考生以“暗夜微光，也若繁星”為標(biāo)題，意蘊(yùn)深厚，不僅點(diǎn)明了奮斗與成功的關(guān)系，而且詩(shī)意朦朧，第一時(shí)間抓住閱卷者的視線(xiàn)，贏得了第一份精彩。另外文章把蒲公英默默無(wú)聞比作暗夜，把它綻放后的美麗比作繁星，撇開(kāi)“人”的視角切入話(huà)題，也別具匠心。
2.寓言構(gòu)思，別出心裁。文章采用寓言式構(gòu)思，將一株小小的蒲公英擬人化，用它追夢(mèng)的過(guò)程，展現(xiàn)夢(mèng)與奮斗的關(guān)系，不僅比喻形象，認(rèn)識(shí)精辟，更能借物抒情，托物言志，避免了敘事的空洞和議論的空虛，充實(shí)了文章的內(nèi)容。也使文章構(gòu)思別具一格，避免了流俗。
3.描寫(xiě)細(xì)膩，情感真摯。作品沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有旁征博引，但讀來(lái)仍感覺(jué)生動(dòng)細(xì)膩，感情真摯，原因就在于考生獨(dú)具匠心的安排和語(yǔ)言的功底。一方面考生巧用心理描寫(xiě)，用敘述性的語(yǔ)言，展現(xiàn)蒲公英追夢(mèng)的心路歷程，娓娓道來(lái)，細(xì)膩生動(dòng)。另一方面，考生還安排狗尾巴草、無(wú)名小草等加以對(duì)比，用環(huán)境加以烘托，最后還用小女孩的歌來(lái)襯托，這樣便使形象進(jìn)一步突出。
你的夢(mèng)想是什么
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每天的柴米油鹽，都是每個(gè)人在為自己的夢(mèng)想打拼。老百姓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想，打包在一起，就是我們的中國(guó)夢(mèng)……2013年2月27日，央視繼去年推出“你幸福嗎”隨機(jī)采訪活動(dòng)，今年又推出“你的夢(mèng)想是什么”隨機(jī)采訪，下面是不同人的不同回答：
留守兒童：和外出打工的爸爸媽媽在一起。
退休老人：晚年要好，底層人獲得更多實(shí)惠。
廣東游客：周游列國(guó)。
高中生：呼吸到新鮮空氣，吃不到有毒食品。
書(shū)法愛(ài)好者：寫(xiě)好中國(guó)字，做好中國(guó)人。
……
指津：“你幸福嗎”的春風(fēng)剛拂面吹過(guò)，“你的夢(mèng)想是什么”又迎面而來(lái)。每個(gè)人都有不同的夢(mèng)想，不同的時(shí)代也有不同的夢(mèng)想。不論是對(duì)物質(zhì)欲望的追求，還是對(duì)精神的愉悅享受，夢(mèng)想，都在指引著我們的方向。追逐夢(mèng)想的過(guò)程是艱辛的，因?yàn)槟鞘巧街厮畯?fù)的曲折，追逐夢(mèng)想的過(guò)程又是快樂(lè)的，因?yàn)槟鞘橇祷鞯拿骼省Ｓ袎?mèng)的人是幸福的，因?yàn)榛钪囊饬x就在于不斷的超越，就在于不斷地奔波，奔跑。
閱讀[熱點(diǎn)素材]，結(jié)合下面的材料，按要求作文。
材料一：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
――
材料二：夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。
――林語(yǔ)堂
材料三：我的夢(mèng)想，是祈望著一些“多一點(diǎn)”和一些“少一點(diǎn)”。愿我們的社會(huì)：多一點(diǎn)仁愛(ài)，少一點(diǎn)自私；多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽；多一點(diǎn)公正，少一點(diǎn)不均；多這些“多一點(diǎn)”，就是幸福文明；驅(qū)除這些“少一點(diǎn)”，就是和諧美好。
2013年4月上旬，校黨委對(duì)中國(guó)夢(mèng)主題教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了認(rèn)真謀劃部署，決定對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的中國(guó)夢(mèng)主題宣講教育，并對(duì)宣講內(nèi)容作了總體安排，要求宣講內(nèi)容要具體化、主題化，要針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)和青年學(xué)生的思想現(xiàn)狀，站在立德樹(shù)人的高度，在不斷增強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此，校黨委整合全校教育教學(xué)資源，以社科部、法政學(xué)院教師和政工干部隊(duì)伍等為依托開(kāi)展專(zhuān)題研究，審定主題宣講內(nèi)容，制定宣講計(jì)劃。接著，校黨委選調(diào)17名理論骨干教師和中層干部組成了宣講團(tuán)隊(duì)，共享學(xué)術(shù)資源，集體備課，聯(lián)合制作了主題內(nèi)容鮮明、聲圖像并茂、具有時(shí)代特征和感染力的教學(xué)課件，為全校開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)宣講提供了良好條件。
宣講團(tuán)隊(duì)利用兩個(gè)月的各周周末，對(duì)全校所有專(zhuān)業(yè)、年級(jí)的1.2萬(wàn)名大學(xué)生和各二級(jí)學(xué)院的團(tuán)總支書(shū)記、輔導(dǎo)員舉辦了中國(guó)夢(mèng)主題宣講教育系列講座。課堂上，師生互動(dòng)精神飽滿(mǎn)，分組討論熱情高漲。課后學(xué)生反響強(qiáng)烈，紛紛拷貝教學(xué)課件以便反復(fù)觀看?！爸袊?guó)夢(mèng)”開(kāi)始引燃校園，“中國(guó)夢(mèng)”一詞也成為廣大師生的流行語(yǔ)和口頭禪，中國(guó)夢(mèng)主題教育實(shí)踐活動(dòng)取得良好開(kāi)端。
創(chuàng)新教育形式，活動(dòng)載體多樣化
組織載體科學(xué)化 在中國(guó)夢(mèng)主題教育實(shí)踐活動(dòng)的組織管理中，學(xué)校建立了“縱向到底、橫向到邊”的宣傳教育活動(dòng)組織模式?？v向以“校――系――室”“校――處――室”“校黨委――院黨總支――黨支部”為線(xiàn)，橫向以學(xué)校職能部門(mén)、群團(tuán)組織和院系為紐帶，將各項(xiàng)中國(guó)夢(mèng)主題教育工作逐層分解、逐項(xiàng)落實(shí)，為中國(guó)夢(mèng)主題教育系列活動(dòng)提供了可靠的組織保障。學(xué)校在校園廣場(chǎng)舉辦的“青春筑夢(mèng)”主題文藝晚會(huì)，有5000多名師生觀看演出，晚會(huì)主辦、協(xié)辦和演出的單位團(tuán)體共有17家，由于組織得當(dāng)，晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)隆重?zé)崃?，秩序井然，超出了預(yù)期的活動(dòng)教育效果。
教學(xué)載體形象化 思想政治理論課和形勢(shì)政策課進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)主題教育時(shí)，避免以往“居高臨下”的說(shuō)教式教學(xué)方式，積極引入社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生身邊發(fā)生的具體人物、案例，通過(guò)形象化的教學(xué)載體，使大學(xué)生多角度、全方位解讀中國(guó)夢(mèng)，深刻了解中國(guó)夢(mèng)的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，把班會(huì)納入課堂，把中國(guó)夢(mèng)融入班會(huì)等活動(dòng)，也提高了教育實(shí)效。
活動(dòng)載體藝術(shù)化 學(xué)校結(jié)合校園文化，寓教于樂(lè)，開(kāi)展了中國(guó)夢(mèng)系列主題文化活動(dòng)，如主題攝影比賽、微電影大賽、校園歌手大賽、紅色音樂(lè)劇比賽、戲劇小品比賽和才藝大賽等。學(xué)生將中國(guó)夢(mèng)主題與藝術(shù)載體相結(jié)合，展示才藝，抒懷，寄語(yǔ)青春，放飛夢(mèng)想。師生聯(lián)合創(chuàng)作出了許多集思想性、藝術(shù)性和觀賞性為一體的藝術(shù)作品。其中，微電影《小小的夢(mèng)想》和《落珠殤》、音樂(lè)劇《愛(ài)的音符》、小品《無(wú)聲的愛(ài)》、歌舞《放飛夢(mèng)想》等7項(xiàng)藝術(shù)作品被河北省教育廳推薦參加全國(guó)高校第二屆廉潔文化作品大賽總決賽。
宣傳載體網(wǎng)絡(luò)化 為切實(shí)把握中國(guó)夢(mèng)宣講教育的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，學(xué)校利用櫥窗、教室走廊等校內(nèi)公共場(chǎng)所的宣傳媒介張貼主題宣傳海報(bào)，利用校園網(wǎng)、廣播、報(bào)紙、短信平臺(tái)以及微博、微信等傳統(tǒng)和新興媒體開(kāi)設(shè)中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的專(zhuān)題、專(zhuān)欄和專(zhuān)版，營(yíng)造了良好的宣傳教育氛圍。學(xué)校尤其注重網(wǎng)絡(luò)的時(shí)尚性和多功能性，利用學(xué)院在線(xiàn)、貼吧、QQ群等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)積極傳播中國(guó)夢(mèng)主題教育內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生為各項(xiàng)活動(dòng)提供創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，以使中國(guó)夢(mèng)主題教育實(shí)踐活動(dòng)真正成為學(xué)生樂(lè)意參加、用心參加和踴躍參加的熱門(mén)活動(dòng)。
知行合一，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效化
結(jié)合地域資源拓展教育廣度 學(xué)校積極組織開(kāi)展“領(lǐng)導(dǎo)講精神”“專(zhuān)家講理論”“典型講事跡”“教師講體會(huì)”“學(xué)生講感受”等中國(guó)夢(mèng)系列講演活動(dòng)，拓展了中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的廣度。一年來(lái)，學(xué)校結(jié)合“善行河北”“厚德衡水”等主題道德實(shí)踐活動(dòng)和“立足崗位學(xué)雷鋒，立德樹(shù)人做貢獻(xiàn)”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，充分利用地方文化資源，先后邀請(qǐng)全國(guó)道德模范林秀貞、王文忠和省級(jí)道德模范吳殿華等衡水籍道德典型人物來(lái)校做專(zhuān)題報(bào)告，通過(guò)他們的先進(jìn)事跡和追逐夢(mèng)想的親身體會(huì)，激勵(lì)廣大師生在“我的夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的“行”中，進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)夢(mèng)的“知”，實(shí)現(xiàn)知行合一。
發(fā)揮團(tuán)體優(yōu)勢(shì)挖掘理論深度 思想政治理論課是在大學(xué)生頭腦中鞏固指導(dǎo)地位、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主陣地，是培育青年大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。校黨委領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)課制度，定期組織和參加中國(guó)夢(mèng)主題宣講團(tuán)隊(duì)和《形勢(shì)與政策》課程的教研活動(dòng)，并倡導(dǎo)思政課教師在教育教學(xué)活動(dòng)中“關(guān)注國(guó)內(nèi)，著眼國(guó)際，面向未來(lái)”。當(dāng)前，兩課教師積極研究十精神和同志的重要講話(huà)精神，努力挖掘其理論深度，已發(fā)表相關(guān)論文40余篇，立項(xiàng)課題近20項(xiàng)，形成了一批科研成果。
一堂有效的班隊(duì)課，主題的選擇和內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的年齡特征，立足于學(xué)生的需要，具有鮮明的德育傾向，有助于班集體的建設(shè)和發(fā)展，能吸引全體學(xué)生主動(dòng)、積極、有效地參與，緊緊圍繞主題展開(kāi)活動(dòng)。主題的確定可與學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷相結(jié)合。如在觀看了《開(kāi)學(xué)第一課》后，為了讓孩子樹(shù)立理想，暢談理想，設(shè)計(jì)召開(kāi)《中國(guó)夢(mèng)、我的夢(mèng)》。主題的確定可與學(xué)校的德育工作要點(diǎn)結(jié)合，如在學(xué)校開(kāi)展行為習(xí)慣規(guī)范月活動(dòng)中，設(shè)計(jì)《與“禮”相約》、《爭(zhēng)當(dāng)“六好”少年》，在活動(dòng)中，讓孩子明確規(guī)范要求，自覺(jué)守規(guī)范。在科技活動(dòng)月中，開(kāi)展《我們是未來(lái)的科學(xué)家》的班隊(duì)課，促進(jìn)學(xué)生形成“愛(ài)科學(xué)、講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成追求知識(shí)、勤奮好學(xué)的良好品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神。主題的確定還可以與學(xué)科教學(xué)、班級(jí)小事、家庭教育、傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合開(kāi)展主題班隊(duì)課。
二、準(zhǔn)備要充分
班隊(duì)課的準(zhǔn)備過(guò)程是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程，它具有導(dǎo)向、鍛煉、激勵(lì)、陶冶、管理等多項(xiàng)功能。班隊(duì)課主題確立好了后，為爭(zhēng)取預(yù)期效果，就要做充分的準(zhǔn)備工作。
首先，應(yīng)制定切實(shí)可行的活動(dòng)計(jì)劃。計(jì)劃的制定要結(jié)合班級(jí)實(shí)際，合理地安排，盡量讓學(xué)生參與到計(jì)劃的制定過(guò)程中，讓學(xué)生明白活動(dòng)的名稱(chēng)、目的、準(zhǔn)備的內(nèi)容、過(guò)程的設(shè)計(jì)、預(yù)期的效果等。
其次，要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行任務(wù)分工安排。班隊(duì)課是學(xué)生自主性的活動(dòng)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每個(gè)孩子都動(dòng)起來(lái)，使他們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過(guò)程中受到教育。因此誰(shuí)負(fù)責(zé)整體策劃，主持人誰(shuí)來(lái)當(dāng)，主持串詞誰(shuí)來(lái)寫(xiě)，教室的布置，每個(gè)小組每個(gè)同學(xué)的任務(wù)都要做好安排。 讓每個(gè)孩子都有事可做，充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使孩子成為活動(dòng)的主角。如在《我的夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)》中，讓每個(gè)孩子設(shè)計(jì)準(zhǔn)備一張書(shū)寫(xiě)理想的卡片。在科技活動(dòng)月中，要求孩子選擇去讀一本科技讀物、寫(xiě)一份科技小論文、畫(huà)一幅科幻畫(huà)、做一件科技小制作。這樣就可以利用班隊(duì)課開(kāi)展一次科技活動(dòng)成果展示。
老師的總結(jié)性語(yǔ)言也要做適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，以利于升華主題，從而取得班隊(duì)課的最大效益。
三、形式要多樣
一周一次的班隊(duì)活動(dòng)課沒(méi)有固定的教材，空洞說(shuō)教、單一不變的班隊(duì)活動(dòng)形式已起不到良好的教育效果。為了讓班隊(duì)課學(xué)生喜歡，效果顯著，就要把健康向上的內(nèi)容以多種多樣的形式展現(xiàn)出來(lái)，使班隊(duì)活動(dòng)課變得多姿多彩。班隊(duì)課的形式主要有：演講、競(jìng)賽、討論、表演、主題材料展示等等。同時(shí)，可借助學(xué)?，F(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，展現(xiàn)有聲有色及聲情并茂的各種材料，拓寬活動(dòng)思路，豐富活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。這就決定了班隊(duì)活動(dòng)課內(nèi)容要具有靈活性、趣味性和不斷創(chuàng)新性。如“我是小小律師”，這是一堂法制教育的班隊(duì)活動(dòng)課，在這課中我覺(jué)得自己最成功的地方是插入了幾個(gè)“小小律師”的動(dòng)畫(huà)片段，整堂課孩子們都很認(rèn)真。有關(guān)法制教育的知識(shí)向來(lái)是他們最枯燥的話(huà)題，可在這里我看不到他們不耐煩的樣子，反而學(xué)得津津有味。因?yàn)榻鑴?dòng)畫(huà)形式學(xué)習(xí)法律知識(shí)是他們喜歡的一種方式。因此，要想上好一堂班隊(duì)課，除了內(nèi)容要實(shí)在，形式多樣也是非常重要的，我們班主任不可輕視。
四、主體要突出
青鳥(niǎo)漫過(guò)了大山，從城里攜回游子的歸鄉(xiāng)心房，記載在老家母親苦含淚水的眼里。撩過(guò)了洗衣人終日洗掉沾滿(mǎn)花香衣裳的的河，翠吟染遍寂靜的山村，桑竹搖曳，青棗律動(dòng)。院口的老井泛起了層層干涸的漣漪，井里的魚(yú)禁不住睜大眼睛看著打水的人們，一口一口吐著泡對(duì)著他們吐露著孤獨(dú)的心聲。
耳邊嘹亮的車(chē)鈴，車(chē)輪碾在路上淡淡的喘息，面前的路是家鄉(xiāng)的脊梁，幾年不見(jiàn)，路瘦了，泛黃的路面變的憔悴。梯田淡柳，是不變的綠景。山頂滯留的夕陽(yáng)含羞著啼笑，緋色染紅了臉頰，憶流回了瞳前。地里的油菜花，每朵嬌艷欲滴，吐露著芳香，這花的所有只為辛苦養(yǎng)育它的人們所綻放，只想在每日夕陽(yáng)余暉，看著父母親在山頭肩扛著鋤頭，蒼老的面容上溢出幸福的笑意，并獨(dú)留在這山野里，為山野鍍上層層金光，讓游子回歸之時(shí)好看見(jiàn)濃霧之后仍閃著金光的故鄉(xiāng)。
田野的老人推著緩慢的踩著松軟泥土的青牛，晨曦的薄霧在野地上慢慢散開(kāi)，第一縷光找準(zhǔn)方向落在這里，嬰孩遺棄的桃核聽(tīng)見(jiàn)聲響，聽(tīng)見(jiàn)昔日輝煌桃樹(shù)果實(shí)滿(mǎn)枝的贊賞，只是這刻又重回故土，在人們口中的結(jié)束，而吃桃恬謐的笑容，又是桃核一個(gè)新宿命的開(kāi)始。
只是大山的前程倒在了工人們的炸藥面前，大山上一個(gè)個(gè)驚悚的傷口，疼的百樹(shù)垂頭，痛的河流苦澀。人們抬走一車(chē)又一車(chē)大山的骨肉，只剩下寂靜夜晚大山一人跪在原地，不為肌膚之痛，只為肌膚上滯留的花兒已逝愁眉不展，獨(dú)自淚流，河水也一夜之間，漲過(guò)了人們眼前，變成宣泄的暴雨，落得痛徹。
老家門(mén)前的老樹(shù)，老樹(shù)下的老頭，老是擺弄著容貌已被鍍滿(mǎn)歲月的棋子，兒時(shí)常常雙手撐頰，思緒惆悵，聽(tīng)老人們紅臉廝殺，看葉落棋盤(pán)的風(fēng)景，數(shù)殘壺澀茶的悲涼。老家隔壁的祠堂，那盞終日不眠的油燈，是我唯一看的清祖先容貌的熒光。昨年清明打擾故人的鞭炮，今日燭臺(tái)半截思念的燭油。物是人非，梁柱粘灰，暗角的殘瓦斷木，是祠堂唯一透過(guò)天空的地方。青鳥(niǎo)依樓，靛白的羽毛落在祠堂前的匾額上，額頭下，卻是兩行苦澀的熱淚。道過(guò)鄉(xiāng)親們的問(wèn)候，躊躇著前往陽(yáng)臺(tái)，日光縷照，陽(yáng)臺(tái)曬的白菜干和稻米艱難喘息著，掂掂腳越過(guò)來(lái)到青翠的瓦頂上，我看著湖面，看著大山，看著年久的歲月，看著路上一個(gè)個(gè)背著包袱即將遠(yuǎn)行的人們，行衣寥寥，只是這對(duì)家鄉(xiāng)的思念背了一疊又一疊，輕輕摘走路邊的一株野花，系扣在背包上，怕再次回頭只好飛奔上通往城里的公車(chē)。村里，又寂靜了一分。
靜湖上野鴨驚恐的休息著，大山上熟透的果子一顆顆從樹(shù)上墜落，墜落在早已被秋葉鋪滿(mǎn)了的大地上
野花緋紅，青草蔓藤，裝飾著老家滄桑的臉頰上，雖有皺紋，雖泛黃的年華已被偷換，但是家還是家，人還是人，井中的水味道卻不知何時(shí)更濃了，原來(lái)是思鄉(xiāng)的苦澀和著清澈的泉水，化作眼淚映入魚(yú)兒的眼前。
野鳥(niǎo)輕吟，黃昏消逝，昔日人們璀璨的笑容染紅了櫻桃，腳下編織的草鞋踏綠了芭蕉。
今夜土地披上了微霜，入了眠。
湖北省陽(yáng)新縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三：侯偉倫
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放煙花 父愛(ài)無(wú)痕 我的校園 做人要有誠(chéng)信 《弟子規(guī)》與我 江中樂(lè)趣 阿凡達(dá)叔叔 看大海 帶著微笑出發(fā) 讀后感一則 麥子熟了 小小舞蹈家 游覽莫愁湖 走出思維定勢(shì) 讀《凡卡》有感 第一次釣魚(yú) 我的好媽媽 游峽山 請(qǐng)珍惜時(shí)間吧 不平凡的天鵝 風(fēng)箏展 雨中的溫暖 海南島之旅 快樂(lè)是什么？ 包容是一條五彩路 一場(chǎng)足球賽 節(jié)儉的姥姥 家鄉(xiāng)的麥田 生命不分貴賤 那一刻，我流淚了 初中
作文
蹭了一身青泥的水牛緩緩在湖中流淌，像絲綢上的斑痕，散落在平靜的湖面上，默默看著在山坡上靜靜欣賞農(nóng)田的人們，用湖邊的野草填滿(mǎn)肚里的疑愁。
青鳥(niǎo)漫過(guò)了大山，從城里攜回游子的歸鄉(xiāng)心房，記載在老家母親苦含淚水的眼里。撩過(guò)了洗衣人終日洗掉沾滿(mǎn)花香衣裳的的河，翠吟染遍寂靜的山村，桑竹搖曳，青棗律動(dòng)。院口的老井泛起了層層干涸的漣漪，井里的魚(yú)禁不住睜大眼睛看著打水的人們，一口一口吐著泡對(duì)著他們吐露著孤獨(dú)的心聲。
耳邊嘹亮的車(chē)鈴，車(chē)輪碾在路上淡淡的喘息，面前的路是家鄉(xiāng)的脊梁，幾年不見(jiàn)，路瘦了，泛黃的路面變的憔悴。梯田淡柳，是不變的綠景。山頂滯留的夕陽(yáng)含羞著啼笑，緋色染紅了臉頰，憶流回了瞳前。地里的油菜花，每朵嬌艷欲滴，吐露著芳香，這花的所有只為辛苦養(yǎng)育它的人們所綻放，只想在每日夕陽(yáng)余暉，看著父母親在山頭肩扛著鋤頭，蒼老的面容上溢出幸福的笑意，并獨(dú)留在這山野里，為山野鍍上層層金光，讓游子回歸之時(shí)好看見(jiàn)濃霧之后仍閃著金光的故鄉(xiāng)。
田野的老人推著緩慢的踩著松軟泥土的青牛，晨曦的薄霧在野地上慢慢散開(kāi)，第一縷光找準(zhǔn)方向落在這里，嬰孩遺棄的桃核聽(tīng)見(jiàn)聲響，聽(tīng)見(jiàn)昔日輝煌桃樹(shù)果實(shí)滿(mǎn)枝的贊賞，只是這刻又重回故土，在人們口中的結(jié)束，而吃桃恬謐的笑容，又是桃核一個(gè)新宿命的開(kāi)始。
只是大山的前程倒在了工人們的炸藥面前，大山上一個(gè)個(gè)驚悚的傷口，疼的百樹(shù)垂頭，痛的河流苦澀。人們抬走一車(chē)又一車(chē)大山的骨肉，只剩下寂靜夜晚大山一人跪在原地，不為肌膚之痛，只為肌膚上滯留的花兒已逝愁眉不展，獨(dú)自淚流，河水也一夜之間，漲過(guò)了人們眼前，變成宣泄的暴雨，落得痛徹。
老家門(mén)前的老樹(shù)，老樹(shù)下的老頭，老是擺弄著容貌已被鍍滿(mǎn)歲月的棋子，兒時(shí)常常雙手撐頰，思緒惆悵，聽(tīng)老人們紅臉廝殺，看葉落棋盤(pán)的風(fēng)景，數(shù)殘壺澀茶的悲涼。老家隔壁的祠堂，那盞終日不眠的油燈，是我唯一看的清祖先容貌的熒光。昨年清明打擾故人的鞭炮，今日燭臺(tái)半截思念的燭油。物是人非，梁柱粘灰，暗角的殘瓦斷木，是祠堂唯一透過(guò)天空的地方。青鳥(niǎo)依樓，靛白的羽毛落在祠堂前的匾額上，額頭下，卻是兩行苦澀的熱淚。道過(guò)鄉(xiāng)親們的問(wèn)候，躊躇著前往陽(yáng)臺(tái)，日光縷照，陽(yáng)臺(tái)曬的白菜干和稻米艱難喘息著，掂掂腳越過(guò)來(lái)到青翠的瓦頂上，我看著湖面，看著大山，看著年久的歲月，看著路上一個(gè)個(gè)背著包袱即將遠(yuǎn)行的人們，行衣寥寥，只是這對(duì)家鄉(xiāng)的思念背了一疊又一疊，輕輕摘走路邊的一株野花，系扣在背包上，怕再次回頭只好飛奔上通往城里的公車(chē)。村里，又寂靜了一分。
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野花緋紅，青草蔓藤，裝飾著老家滄桑的臉頰上，雖有皺紋，雖泛黃的年華已被偷換，但是家還是家，人還是人，井中的水味道卻不知何時(shí)更濃了，原來(lái)是思鄉(xiāng)的苦澀和著清澈的泉水，化作眼淚映入魚(yú)兒的眼前。
野鳥(niǎo)輕吟，黃昏消逝，昔日人們璀璨的笑容染紅了櫻桃，腳下編織的草鞋踏綠了芭蕉。
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綜觀近幾年的高考作文命題，可以說(shuō)是“咬定人生不放松”：2010年山東卷“光明和陰影”的材料作文，北京卷的“仰望星空與腳踏實(shí)地”等都與“人生”密切相關(guān)；2011年江蘇卷的“拒絕平庸”，福建卷的“袁隆平的夢(mèng)想”，江西卷“人生三樂(lè)”等都體現(xiàn)了對(duì)人生的一種思考；2012年廣東卷關(guān)于“人生價(jià)值與時(shí)代環(huán)境”的材料作文，江西卷“擁有與沒(méi)有”的材料作文，遼寧卷“人，要隱于音樂(lè)背后”的材料作文等都體現(xiàn)了對(duì)人生的詮釋與思考；而2013年浙江卷的“三句話(huà)說(shuō)童真”，廣東卷的三個(gè)家庭面對(duì)富翁捐助的不同選擇，湖北卷的“上善若水任方圓”，遼寧卷的“沙子與珍珠”等，都體現(xiàn)了對(duì)人生的真諦的探究，對(duì)人生價(jià)值的追尋。
寫(xiě)好此類(lèi)文章，關(guān)鍵在于思考。對(duì)人生思考的深淺，決定了作文境界的高下；對(duì)人生把握的程度，也決定了作文的寬度和廣度。在作文中，我們既要寫(xiě)出人生成長(zhǎng)中夢(mèng)想的膨脹、詩(shī)心的涌動(dòng)、歡樂(lè)的激蕩、疑惑的撞擊，更要寫(xiě)出精神的撼動(dòng)、靈魂的洗禮和思考的啟迪，提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，從而在立意高遠(yuǎn)上勝人一籌。具體來(lái)說(shuō)，要注意以下幾點(diǎn)：
（1）要突出一個(gè)“情”字。在生活中，最能打動(dòng)我們的就是感情，寫(xiě)文章更是這樣。表現(xiàn)感情的目的是為了感染別人，寫(xiě)“人生感悟”類(lèi)文章更是需要如此。表達(dá)自己的觀點(diǎn)可以愛(ài)憎分明，感彩濃烈一些；表現(xiàn)純美情誼，則可以筆觸細(xì)膩，富有感染力。要做到這一點(diǎn)，在寫(xiě)作時(shí)必須有真情實(shí)感。
（2）要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“理”字?！叭松形颉鳖?lèi)文章，如果僅限于寫(xiě)一般的自我傾吐，容易形成自戀情結(jié)，而僅限于寫(xiě)一般性的記敘文、議論文，又會(huì)造成熟悉加平常的感覺(jué)。要想獲得高分，對(duì)“人與自我”要有深刻的認(rèn)識(shí)，要抓住內(nèi)涵。同時(shí)，一定要能由表及里，學(xué)會(huì)變換角度，突破傳統(tǒng)的、習(xí)慣性的思維方式，剖析出對(duì)“人生”認(rèn)識(shí)的內(nèi)因和外因，探尋出對(duì)“人生”認(rèn)識(shí)的種種哲理。有了思辨的深度，對(duì)“人生”才會(huì)有立意的高度，才能使自己寫(xiě)出的文章走出平庸，走向出彩。
（3）要展示自己的才情。即選自己認(rèn)識(shí)最深刻的角度寫(xiě)，選最能張揚(yáng)自己文化功底的角度寫(xiě)，選最能表現(xiàn)自己構(gòu)思才氣的角度來(lái)謀篇，選最能駕馭的文體形式來(lái)寫(xiě)。如果寫(xiě)成發(fā)表觀點(diǎn)、表達(dá)看法類(lèi)的文章，一定要注意素材新鮮，或別人少見(jiàn)甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)，或時(shí)代感很強(qiáng)，同時(shí)要有文采，議論要散文化、抒情化。如果寫(xiě)成表達(dá)感悟、抒感的文章，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，一定要注意在藝術(shù)手法上下工夫，要構(gòu)思精巧、奇妙，要運(yùn)用渲染烘托、對(duì)比襯托等藝術(shù)手法，要加強(qiáng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，使作品更能打動(dòng)人。在構(gòu)思和文體的選擇上，要敢于別出心裁，敢于選擇新穎的文體，給讀者一種新鮮感。
【范文借鑒一】
出 發(fā)
浙江省路橋中學(xué)高三 王凌豪
人的生命猶如一道航線(xiàn)，一條追夢(mèng)的旅程，出發(fā)則是夢(mèng)的起點(diǎn)。
――題記
青蟲(chóng)結(jié)繭是追求彩蝶的夢(mèng)，樹(shù)苗搖曳是追求參天大樹(shù)的夢(mèng)，而我寒窗苦讀是追求心中的夢(mèng)，夢(mèng)如此美好，出發(fā)是如此精彩。
我喜歡出發(fā)，因?yàn)檫@是一個(gè)新的開(kāi)始，我可以重新拾起以前放棄的東西。理想是夢(mèng)的開(kāi)始，出發(fā)是夢(mèng)的起點(diǎn)。過(guò)去的種種猶如過(guò)往云煙，只有出發(fā)才是真實(shí)。古人云：十年磨一劍。我相信在那十年中，第一天才是最艱苦的，因?yàn)樗氰T劍的起點(diǎn)。清風(fēng)吹拂，水波不驚，如此愜意的景致是每個(gè)人都向往追尋的夢(mèng)。而追夢(mèng)的起點(diǎn)就是出發(fā)。我已經(jīng)帶好行囊，做好準(zhǔn)備，因?yàn)槿松鷽](méi)有返程票，一旦出發(fā)了就無(wú)法返回。呵呵！無(wú)法返回又何妨？這是我的夢(mèng)，而出發(fā)是我的堅(jiān)定信念，出發(fā)吧！追求我心中的理想，即便它是如此遙遠(yuǎn)。
我害怕出發(fā)，因?yàn)樗皇且粭l航線(xiàn)的起點(diǎn)，嶄新的路上都是我所沒(méi)遇到過(guò)的風(fēng)景，在出發(fā)點(diǎn)我甚至遙望不到終點(diǎn)的方向。小海龜破蛋而出，以海為夢(mèng)，孰不知自己有可能被老鷹吞噬。我斗志昂揚(yáng)，滿(mǎn)懷激情地出發(fā)，但我害怕在途中我的斗志被磨滅，我的激情被冷卻，我所追逐的夢(mèng)會(huì)變得更加遙遠(yuǎn)。但過(guò)多的煩惱只能是庸人自擾，許多的羈絆只會(huì)阻礙我前進(jìn)的腳步。害怕只是暫時(shí)的，我要有信心才能征服它，我更要有勇氣才能殲滅它。出發(fā)不僅僅是夢(mèng)的起點(diǎn)，更是戰(zhàn)勝自己的征程。
我厭倦出發(fā)，一次次的人生歷程，一次次的艱難痛苦，一次次的挫折失敗，已使我疲憊不堪。人生如戲，又何必次次上演雷同的戲碼呢？出發(fā)的結(jié)果一是成功，二是失敗，出發(fā)真的精彩嗎？我的心里充滿(mǎn)了疑問(wèn)。但是夢(mèng)告訴我：人生這段旅程，我們注目的不是終點(diǎn)站，而是沿途路過(guò)的風(fēng)景，它記錄了我們的歡聲笑語(yǔ)。出發(fā)吧，理清煩亂的思緒，消除不安的情緒，新的旅程充滿(mǎn)精彩。出發(fā)吧，在夢(mèng)的另一面，不再是虛妄的等待。
希望的鐘聲已經(jīng)敲響，我背起行囊，整理心情，帶著對(duì)未來(lái)的激情與夢(mèng)想。我有“一蓑煙雨任平生”的樂(lè)觀，我有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠赂?，我有“天生我材必有用”的自信，踏平坎坷成大道，人生難得幾回搏。
出發(fā)吧！在出發(fā)中享受過(guò)程，在過(guò)程中享受奮斗，在奮斗中享受生活！
【技法借鑒】
這篇文章對(duì)材料的把握準(zhǔn)確到位，主旨鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容充實(shí)。其最大的亮點(diǎn)就是作者從容走進(jìn)內(nèi)心，直面自己對(duì)生活、對(duì)生命的真切感悟，情感濃烈，激情奔放。開(kāi)頭采用比興手法，由“青蟲(chóng)結(jié)繭”“樹(shù)苗搖曳”引出自己“出發(fā)”的精彩；接著從“我喜歡出發(fā)”“我害怕出發(fā)”和“我厭倦出發(fā)”三個(gè)層面寫(xiě)出自己面對(duì)出發(fā)復(fù)雜的心態(tài)，并由此闡明害怕只是暫時(shí)的想法以及理清煩亂，消除不安的情緒，堅(jiān)定出發(fā)的步伐；結(jié)尾收束自然，氣宇軒昂，以排比句式抒寫(xiě)心志，表達(dá)必勝的信念。整篇文章文氣充足，酣暢淋漓，綜合運(yùn)用比喻、排比、引用等多種修辭手法，句式靈活，整散結(jié)合，語(yǔ)言極有表現(xiàn)力。
【范文借鑒二】
行走人生路
浙江省路橋中學(xué)高二 陳怡安
人生如同行走在一條路上，或崎嶇，或平坦，或鮮花相隨，或荊棘鋪滿(mǎn)，無(wú)論風(fēng)雨交加，無(wú)論驕陽(yáng)似火，因?yàn)槟康牡卦谶h(yuǎn)方，我們注定要向前……
成長(zhǎng)的歲月在逝去，人生的足跡在延伸。因此，在人生道路的驛站上，我們要時(shí)不時(shí)地叩問(wèn)自己，怎樣才能走好自己的人生路，怎樣才能創(chuàng)造出人生的輝煌。
行走人生路，須有明確的行動(dòng)目標(biāo)。世界一流效率提升大師博恩?崔西說(shuō)：“成功就是目標(biāo)的達(dá)成，其他都是這句話(huà)的注解?！表敿獬晒Φ娜耸坎皇浅晒α瞬旁O(shè)定目標(biāo)，而是沿著設(shè)定的人生目標(biāo)奮力前行才獲得人生成功的。其實(shí)，成功人士與平庸之輩最根本的差別不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)堅(jiān)定而遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，是否朝著既定的目標(biāo)矢志前行。林肯致力于解放黑奴，并因此而成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)；海倫?凱勒專(zhuān)注于學(xué)習(xí)創(chuàng)作，盡管她集聾啞盲于一身，卻能實(shí)現(xiàn)她的人生目標(biāo)；福烈茲專(zhuān)心于生產(chǎn)利潤(rùn)低微的小酵母餅，結(jié)果這種酵母餅行銷(xiāo)于全球。由此看來(lái)，要奪取人生的成功，前行的目標(biāo)必須明確。
行走人生路，要走出自己的個(gè)性。所謂個(gè)性，就是要走出一條屬于自己的路，一條與眾不同的獨(dú)創(chuàng)的人生路，一條奪取了人生成功的路。比爾?蓋茨進(jìn)入哈佛，在人們看來(lái)已經(jīng)到達(dá)了人生頂峰。然而他未留戀哈佛所謂的榮光，一年后他毅然決然地離開(kāi)令億萬(wàn)學(xué)子向往的哈佛，與別人一起創(chuàng)辦計(jì)算機(jī)公司，走一條屬于自己的路――在軟件領(lǐng)域大展宏圖。他成功了，創(chuàng)造了20世紀(jì)最美麗的財(cái)富神話(huà)，吹響了信息時(shí)代最嘹亮的號(hào)角。蓋茨是個(gè)很優(yōu)秀的行路人，他明白，做人當(dāng)有自己的本色，行走人生路應(yīng)該走出自己的個(gè)性。
行走人生路，需要堅(jiān)忍不拔的意志。行走在人生路上，難免遭遇挫折與失敗。我們要學(xué)會(huì)盡快從深陷的泥潭中自，繼續(xù)前行。要明白，當(dāng)挫折和失敗不再使我們掉眼淚時(shí)，它們就將轉(zhuǎn)化為我們?nèi)松L(zhǎng)卷中濃墨重彩的一筆。劉翔從雅典奧運(yùn)一鳴驚人到北京奧運(yùn)黯然退賽，其中蘊(yùn)含了多少常人難以體驗(yàn)的苦辣酸甜。這對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是暫時(shí)的痛苦。當(dāng)他白發(fā)蒼蒼倚在靠背椅上翻看昔日的照片時(shí)，他可能會(huì)感嘆自己有過(guò)這么一個(gè)波瀾壯闊的人生，憑借的就是堅(jiān)忍不拔的意志。行路難，人生不如意十之八九。行路之人只有無(wú)所畏懼，大步向前，才能笑看風(fēng)景。
1前言
美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家艾布拉姆曾提出文學(xué)四要素的著名觀點(diǎn)，他認(rèn)為文學(xué)作為一種活動(dòng)，總是由世界、作家、作品、讀者等四個(gè)要素組成的。從這方面看，對(duì)花間詞派詞人創(chuàng)作的歷史階段特征，詞人創(chuàng)作的過(guò)程規(guī)律，花間詞作構(gòu)成因素及相互關(guān)系，后代讀者接受過(guò)程與成長(zhǎng)這些角度與美學(xué)研究密切相關(guān)。
2世界：花間詞派的衍生
談及文藝創(chuàng)作，文藝美學(xué)思想家主張首先必須深入生活，要“身入閭閻，目擊其事”，且認(rèn)為“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門(mén)限”。只有善于體察，博聞多取，才能“胸中備萬(wàn)物”。在生活積累基礎(chǔ)之上，應(yīng)該善于立意構(gòu)思，“神與物游”，“虛兼實(shí)用”，然后展開(kāi)想象，“綜物為象”，“以少總多”。創(chuàng)造出優(yōu)美的意象與意境典型，力求達(dá)成情景交融，形神具備與美善相兼的高度，不僅是人人筆下所無(wú)，還是人人心中所有，具有相當(dāng)?shù)男路f性、獨(dú)特性和普遍性。
晚唐五代時(shí)期政治衰亂，一般的文化學(xué)術(shù)日漸萎弱，但是適應(yīng)女樂(lè)聲伎的詞在部分地區(qū)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，卻能夠獲得了繁衍的機(jī)遇。特別是五代十國(guó)時(shí)期，南方形成幾個(gè)比較安定的割據(jù)政權(quán)勢(shì)力，割據(jù)者無(wú)統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力和雄心，也沒(méi)有勵(lì)精圖治長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，茍且以求偷安，慰藉聲色和艷詞來(lái)消遣。西蜀和南唐成為兩個(gè)詞的中心，但西蜀立國(guó)較早，收容了很多北方避亂文人，君臣縱情游樂(lè)詞曲艷發(fā)，因此詞壇興盛也早于南唐，正是由于這樣特殊的社會(huì)政治文化原因，花間詞自衍成一派，并風(fēng)行一時(shí)。
《花間集》是最早的文人詞總集，它集中代表詞在格律方面的規(guī)范化，標(biāo)志著在文辭，風(fēng)格，意境上詞性特征的深度確立，把其作為詞的集合體和文本范例的性質(zhì)，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。如歐陽(yáng)炯《花間集序》中所述：“家家之香徑，春風(fēng)寧尋越艷;處處之紅樓，夜月自鎖嫦娥?！被ㄩg詞就是這種頹靡世風(fēng)的產(chǎn)物。晚唐五代詩(shī)人的心態(tài)，已經(jīng)由拯世濟(jì)時(shí)轉(zhuǎn)為綺思，但是他們的才氣在中唐詩(shī)歌的繁榮發(fā)展之后，并不足以標(biāo)新立異，于是把審美情趣從社會(huì)人生轉(zhuǎn)向歌舞宴樂(lè)，專(zhuān)以用深細(xì)婉曲的筆調(diào)，濃重艷麗的色彩寫(xiě)宮能感受與內(nèi)心體驗(yàn)。李賀、李商隱、溫庭筠、韓等人的部分詩(shī)歌，又在題材和表現(xiàn)手法方面為花間詞的創(chuàng)作提供了大量借鑒。詞在晚唐五代成了文人才子填寫(xiě)，供君臣宴樂(lè)時(shí)歌伎樂(lè)工演唱的曲子：“綺宴公子，繡幌佳人，遞葉葉之花戕，文抽麗錦;舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無(wú)清絕之辭，用助嬌饒之態(tài)?！边@決定了花間詞的題材風(fēng)格，以“綺羅香澤”為主，“花間詞人”也由《花間集》而得名。
把社會(huì)生活為反應(yīng)對(duì)象的美學(xué)藝術(shù)，一直隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。新的社會(huì)生活要求美學(xué)藝術(shù)賦予新的表現(xiàn)，過(guò)去時(shí)代創(chuàng)作的文藝學(xué)基礎(chǔ)和應(yīng)用理論，不適用或不夠用了，要求必須突破與創(chuàng)新。清代學(xué)者許印芳在《與李先生論詩(shī)書(shū)跋》中曾引用“精華”與“糟粕”這一中國(guó)古代文化中一常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)談及創(chuàng)作過(guò)程，說(shuō)：“凡我見(jiàn)聞所及，有與古人雷同者，人有佳語(yǔ)，即當(dāng)擱筆，或另構(gòu)思，切忌拾人牙慧;人無(wú)佳語(yǔ)，我當(dāng)運(yùn)以精心，出以果力，眼光所注之處，吐糟而取精華，略形貌而取神骨，此陶洗之功也?！边@里指，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，無(wú)論是對(duì)創(chuàng)作材料或是詞語(yǔ)表達(dá)，都要剔除那些陳舊、粗糙、無(wú)用的東西，提取新鮮、精粹的東西。唯有作者本人作如此淘洗琢磨的功夫，才能創(chuàng)造出與眾不同令人耳目一新的新作品。
2.1作家：詩(shī)人韋莊的文學(xué)創(chuàng)作
韋莊與溫庭筠是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠并稱(chēng)溫韋。其一生分為前后兩期，后期為仕蜀時(shí)期。他在蜀時(shí)，曾以成都杜甫舊居重建草堂作為住所，在這一時(shí)期的創(chuàng)作主要是詞，今存韋詞大部分作于后期。溫、韋詞在內(nèi)容上并無(wú)多大差別，無(wú)外乎是男歡女愛(ài)、離愁別恨、流連光景如此。
情感上，韋詞注重于作者情感的抒發(fā)，如《菩薩蠻》“人人盡說(shuō)江南好”五首，追憶往昔在江南、洛陽(yáng)的游歷，把平生漂泊之感、飽經(jīng)離亂之痛和思鄉(xiāng)懷舊之情融注在一起，情蘊(yùn)深至，“如今卻憶江南樂(lè)”的“此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸”，用終老異鄉(xiāng)的“誓”，更深層地抒發(fā)思鄉(xiāng)之苦。風(fēng)格上，不像溫詞那樣濃艷華美，而善于用清新流暢的白描筆調(diào)，來(lái)表達(dá)比較真摯深沉的感情。如《女冠子》“四月十七”、“昨夜夜半”等。他有些詞還接受了民間詞的影響，用決絕之語(yǔ)，寫(xiě)一往情深，或?qū)懸磺怀罹w。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中認(rèn)為韋詞高于溫詞，指出“端己詞情深語(yǔ)秀”和“要在飛卿之上”;“溫飛卿之詞，句秀也;韋端己之詞，骨秀也?！保彩菑倪@點(diǎn)著眼的。
2.2作品：《女冠子》內(nèi)容結(jié)構(gòu)賞析
《女冠子》
（一）
四月十七，正是去年今日，別君時(shí)。忍淚佯低面，含羞半斂眉。
不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒(méi)人知。
（二）
昨夜夜半，枕上分明夢(mèng)見(jiàn)。語(yǔ)多時(shí)，依舊桃花面，頻低柳葉眉。
半羞還半喜，欲去又依依。覺(jué)來(lái)知是夢(mèng)，不勝悲。
譯文：今天是四月十七，去年這個(gè)日子，正是與你離別的時(shí)候。忍住淚水假裝著低下臉，含羞皺著眉頭。自別后我魂銷(xiāo)腸斷，如今只能在夢(mèng)里與你相見(jiàn)。我的相思之情，除了天邊的月亮，還有誰(shuí)知道呢？
昨天深夜里，你在我的夢(mèng)里翩然出現(xiàn)了。我們說(shuō)了好多的話(huà)，發(fā)現(xiàn)你依舊還是那么美麗動(dòng)人，就如同從前一樣面若桃花，頻頻低垂的眼瞼，細(xì)長(zhǎng)的柳葉眉?？瓷先ズ孟裼行┬邼?，又有些歡喜。該走時(shí)卻又頻頻回首，戀戀不舍。直到醒來(lái)才覺(jué)知大夢(mèng)一場(chǎng)，依然身邊空空，自己仍形單影只一個(gè)人，心中難以逃脫孤獨(dú)惆悵。
詩(shī)（一）在《草堂詩(shī)余別集》中題作《閨情》，是女子追憶與情人的相別以及別后相思，抒發(fā)了閨中少女的相思之情。詞句質(zhì)樸率真，哀惋動(dòng)人，歷來(lái)是廣為傳誦的名篇。上闋回憶與郎君相別?！八脑率?，正式去年今日?！边B用記載日期二句，在整個(gè)詞史上少見(jiàn)。似乎是脫口而出，又似乎是沉醉之中的驚呼?！罢恰倍謧魃癖憩F(xiàn)出記憶之深，讓人如聞其聲?！皠e君時(shí)”直接地點(diǎn)明讓這個(gè)少女如此癡迷的原因，原來(lái)是與郎君分別了，癡迷沉醉于苦苦的相思不僅忘了時(shí)間的飛逝，忘了四季的輪回，甚至忘了身在何處。好像只是在一覺(jué)醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)，別離已一年，相思也一年了。然而，這一年快是指別離太快，相聚太短，慢是蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)煎熬和牽掛?！叭虦I佯低面，含羞半斂眉?！薄把稹笔茄陲?，卻不是故意做作，而是基于感情的真摯的流淌。害怕郎君發(fā)現(xiàn)臉上的淚水，而牽掛擔(dān)心假裝低頭，“含羞”是別時(shí)有千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)從說(shuō)起，欲說(shuō)還休難于啟齒。這兩句通過(guò)白描手法，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了送別時(shí)女子玲瓏剔透的面部表情，以及細(xì)膩真實(shí)的心理活動(dòng)。
下闋寫(xiě)抒別后眷念。“不知魂已斷”，是過(guò)片?！盎陻唷本o扣上片“別君時(shí)”承上，只好“空有夢(mèng)相隨”啟下，過(guò)渡自然且不留痕跡。“不知”故作糊涂，指知，卻比知更深更悲。知是當(dāng)時(shí)，還是如今，還是這一年，仍又不知。事實(shí)上，三者已融于一起，無(wú)從分別，也無(wú)需人分別。君去人不隨，只好夢(mèng)相隨。日有所思，得以夜有所夢(mèng)，但夢(mèng)卻是凄苦的，是不得不選擇聊以慰藉的方式，可見(jiàn)相思之深，苦，無(wú)奈?！俺齾s天邊月，無(wú)人知。”“天邊月”與首句“四月十七”時(shí)間上相應(yīng)?！盁o(wú)人知”是不知，重復(fù)上文，加強(qiáng)凄苦?；赇N(xiāo)夢(mèng)斷都無(wú)法派遣相思之苦，便就只有對(duì)月傾訴了，這是古人常用的寄托方式，沒(méi)有人知道，但明月知道，不僅知，還理解記住，作為見(jiàn)證。在少女的心目中，月竟成了她在人間的唯一知己，這是十分無(wú)奈的選擇，更見(jiàn)其孤獨(dú)寂寞。況且明月的“知”，本是子虛烏有，想要寄托相思，相思卻更濃，想要排遣相思，相思卻更深。真是令人欲哭無(wú)淚，又欲罷不能。少女所受相思折磨，為相思煎熬而楚楚動(dòng)人，越發(fā)憔悴的形象躍然紙上，讓人為之動(dòng)容流淚。
詩(shī)（二）寫(xiě)男子對(duì)女子的相思而成夢(mèng)，夢(mèng)后而悲的情況。戀人在夢(mèng)中相見(jiàn)，有情人把臂欷[便是說(shuō)不盡的離愁別苦?！罢Z(yǔ)多時(shí)”，明寫(xiě)千言萬(wàn)語(yǔ)，但又暗扣山高水長(zhǎng)。“依舊桃花面”，特別是“頻低柳葉眉”“欲去又依依”的神態(tài)音容宛在眼前。然而，夜長(zhǎng)夢(mèng)短夢(mèng)醒之后，更令人不勝傷悲。
2.3 讀者：文學(xué)接受的過(guò)程與成長(zhǎng)
受先秦道家美學(xué)“道”論所提出的“道”為原初構(gòu)成域思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想認(rèn)為，“文”是“道”的顯現(xiàn)，是與天地同構(gòu)并生的，因此“文”的“通”與“變”是相依相成，相生相和，合二為一的。換句話(huà)可以說(shuō)，“文”是構(gòu)成的，它的發(fā)生構(gòu)成是自然而然的，基于“天道”與“自然之道”。這類(lèi)自然而然發(fā)生構(gòu)成的“文”，即是所謂的“天文”，“地文”，“萬(wàn)物之文”，是“道之文”作為“道”之顯現(xiàn)的文，既在場(chǎng)又不在場(chǎng)，既體現(xiàn)出“道”的無(wú)限性與永恒性，又可以體現(xiàn)出“道”的生成性與變化性;作為“道”之顯現(xiàn)的“文”雖變化無(wú)窮又不離其宗，次即所謂“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”?！拔摹睒?gòu)成體現(xiàn)為“道原為始”。
在中國(guó)文藝美學(xué)里，全部審美活動(dòng)的過(guò)程是審美創(chuàng)作內(nèi)緣己心，外參群意，隨著大化氤氳而轉(zhuǎn)，和宇宙生命息息相通，隨著心中物物中心的相互交織，最終能趨于天地古今，群體自我一體貫融以實(shí)現(xiàn)心源與造化的大融合。因此中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)“目擊道存”，要求審美者走進(jìn)自然山水之中，于“此在”中，以自然萬(wàn)物為撞擊自己心靈，是激發(fā)審美創(chuàng)作欲望和沖動(dòng)的重要契機(jī)，為產(chǎn)生靈感興會(huì)的淵源，去心游目想而緣在構(gòu)成，寓目入用才即事興懷。由此，遂形成中國(guó)文藝美學(xué)的緣在構(gòu)成論，推崇境域構(gòu)成論的自由自在的態(tài)勢(shì)，體現(xiàn)出一種中國(guó)文化精神。
詩(shī)歌中，“共鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生有兩個(gè)主要原因，首先是作品本身具有其深刻豐富的思想情感以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，再者是讀者期待視野中必須包含有與作品相同或相似的思想見(jiàn)解和情感體驗(yàn)。中方文學(xué)講究潛入式般的柔美，追求一種永恒，至真至善形成的美，這也是讀者與作家作品間在某一個(gè)切入點(diǎn)中達(dá)到的高度統(tǒng)一和融合?！皭?ài)情”是自古以來(lái)人類(lèi)未曾避免的永恒話(huà)題，在不同時(shí)期不同文化中，各種職業(yè)的人都用不同的方式表達(dá)過(guò)他們的觀點(diǎn)，詩(shī)歌只是其中一種，而也是最能傳頌與保存的珍品?，F(xiàn)實(shí)和歷史也并不是不相關(guān)的直線(xiàn)發(fā)展關(guān)系，我們當(dāng)今在文學(xué)或者其他藝術(shù)作品中與古人達(dá)到的共同的情感體驗(yàn)也是歷史與現(xiàn)實(shí)的一種完美結(jié)合。
由此我們能理解，事實(shí)上，萬(wàn)物都獲得了永恒，哪怕它可能只在世界上存在過(guò)一秒鐘。那一秒里就有永恒，詩(shī)人也許并不曾想去追尋虛無(wú)縹緲的永恒，因?yàn)橛篮阋呀?jīng)存在于生命之中。永恒是一種感覺(jué)，也是生命的波動(dòng)。稍縱即逝而把握不住的感覺(jué)，無(wú)可名狀也不能用任何概念得以表達(dá)的感覺(jué)。在時(shí)間的流程中，它終于會(huì)沉淀下來(lái)，凝成一個(gè)化不開(kāi)的內(nèi)核，深深地埋在人的心底。人類(lèi)無(wú)法去解釋它，因?yàn)槿瞬荒苷J(rèn)識(shí)自己，不能認(rèn)識(shí)的東西，也就有了永恒的意義，永恒是寓在瞬息中的。所以，“別君時(shí)”的那一剎那間的感覺(jué)，壓縮了人類(lèi)亙古以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，是作者的情感體驗(yàn)，是讀者與作品的強(qiáng)烈共鳴，也是一瞬間“愛(ài)”的永恒擁有。
3結(jié)語(yǔ)
文藝心理學(xué)角度中，中方文學(xué)講究潛入式般的柔美，追求一種至真至善形成的美，這也是讀者與作家作品間在某一個(gè)切入點(diǎn)中達(dá)到的高度統(tǒng)一和融合?！皭?ài)情”是自古以來(lái)人類(lèi)未曾避免的永恒話(huà)題。在不同時(shí)期不同文化中，各種職業(yè)的人都用不同的方式表達(dá)過(guò)他們的觀點(diǎn)，詩(shī)詞只是其中一種，也是最能傳頌與保存的珍品。現(xiàn)實(shí)和歷史不是不相關(guān)的直線(xiàn)發(fā)展關(guān)系，我們當(dāng)今在文學(xué)或者其他藝術(shù)作品中與古人達(dá)到的共同的情感體驗(yàn)也是歷史與現(xiàn)實(shí)的一種完美結(jié)合。
中國(guó)美學(xué)的意蘊(yùn)廣泛而深邃，不論文學(xué)，哲學(xué)，都存在著豐盈的美感觸發(fā)，文學(xué)和美學(xué)之間的聯(lián)系初步由文學(xué)創(chuàng)作的基本要素展開(kāi)。文藝心理學(xué)是文藝學(xué)或美學(xué)的一個(gè)分支，這是從心理學(xué)的角度來(lái)研究文藝創(chuàng)作，文藝作品和文藝接受中的問(wèn)題，所以從文學(xué)要素走進(jìn)文藝心理學(xué)研究和心理學(xué)是不沖突并且能夠互相包容得以深入的。
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[1]李天道.《中國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2010.
[2][五代]韋莊.《韋莊集箋注》.上海古籍，2002.
“哭什么哭啊！又不是過(guò)去受苦！”我沖母親嚷嚷道。盡管這話(huà)我后來(lái)才發(fā)現(xiàn)說(shuō)得早了些，但是美國(guó)對(duì)于我并不陌生，鋪天蓋地的關(guān)于美國(guó)的新聞每天都能看到和聽(tīng)到，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在，無(wú)處不凸顯其影響的大國(guó)。記得大學(xué)寫(xiě)論文，在亂七八糟的英文期刊中索引了不少原文，翻譯過(guò)來(lái)之后連導(dǎo)師都抱怨說(shuō)我那文章的語(yǔ)法怎么和英文一模一樣？大學(xué)后幾年每天就是和各個(gè)國(guó)家的留學(xué)生混在一起喝酒吹牛，天天別著walkman聽(tīng)歐美的卡口帶。我心目中的美國(guó)，是個(gè)自由的世界，天下大同的世界，人人可以白手起家的世界。我年輕，我自命不凡，我英文也不錯(cuò)，所以，對(duì)不起，美國(guó)，我來(lái)了！
西北航空的服務(wù)我并不敢恭維。我后來(lái)的幾年坐過(guò)好多不同的航線(xiàn)，才得出這樣的結(jié)論。胖胖的黑人大媽空嫂推著飲料來(lái)到我面前，冷冷地問(wèn)我要喝什么，我說(shuō)“I want a coca-cola.”大嫂白了我一眼，說(shuō)“Excuse me?”我只好再重復(fù)一遍。“Oh, coke!”大嫂嘟囔一聲，把一聽(tīng)可樂(lè)放在我面前，她這才明白我要的是可樂(lè)。這是我第一次明白原來(lái)美語(yǔ)管可樂(lè)叫Coke而不是 Coca-cola，也是我第一次發(fā)現(xiàn)我在中國(guó)這些年學(xué)到的英文和真正的美國(guó)口語(yǔ)是有差別的，坐在飛機(jī)上，我不禁擔(dān)心起來(lái)。
飛機(jī)在底特律降落，隔著眩窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到，有著黝黑皮膚的地勤人員正在手握指揮棒，有節(jié)奏地一晃一晃引導(dǎo)飛機(jī)起飛降落；同樣有著黑色皮膚的司機(jī)正在繁忙地開(kāi)著平板運(yùn)輸車(chē)來(lái)來(lái)回回運(yùn)送行李貨物；飛機(jī)的導(dǎo)航燈在薄霧中一閃一閃，一切繁忙而又有條不紊。我慢慢意識(shí)到：我已經(jīng)踏上美國(guó)這塊土地了，踏上就要做好在這兒生根發(fā)芽的心理準(zhǔn)備，我義無(wú)反顧。
“Why do you come to the United States?” 進(jìn)關(guān)時(shí)移民官問(wèn)我?！癐 come here for my doctor's study in Cardiopulmonary Sciences at University of Texas Medical Center.”我有些緊張，移民官頭也不抬，在我簽證上牢牢地圈上F1，放我入了關(guān)，也許他根本就沒(méi)聽(tīng)懂什么意思，也許只是走走過(guò)場(chǎng)，他的提問(wèn)懶散而又不屑。后來(lái)在美國(guó)時(shí)間長(zhǎng)了，見(jiàn)多了移民局的種種官僚習(xí)氣，對(duì)移民局和大使館的人就再也提不起尊敬來(lái)了。什么移民官、簽證官，這個(gè)官那個(gè)官的，就是個(gè)在政府機(jī)關(guān)混飯吃的人唄！美國(guó)要是沒(méi)有移民，這些人就什么都不是，說(shuō)到底，當(dāng)官的傲氣還是老百姓自己給寵出來(lái)的。
飛機(jī)從底特律轉(zhuǎn)飛休士頓，整個(gè)飛機(jī)清一色的白面孔，大部分都是提著大包小包穿短褲汗衫、看起來(lái)并不怎么注意自己形象的美國(guó)人，和平常在美國(guó)電影里看到的帥氣美國(guó)人有著太多的差別，我在想，電影騙了我嗎？隔壁的胖子時(shí)不時(shí)看我兩眼。我知道他在想什么，他肯定在想：這個(gè)和我們長(zhǎng)得不一樣的亞洲人從哪里來(lái)，他為什么歪歪倒倒，睡得一塌糊涂？
我沒(méi)管他，我在恍惚之中經(jīng)歷了時(shí)空的變換，中國(guó)的印象已經(jīng)開(kāi)始慢慢模糊起來(lái)，美國(guó)的形象還沒(méi)來(lái)得及勾勒出來(lái)，我想母親、父親，還有弟弟，我的未來(lái)很模糊，就像我的夢(mèng)一樣。我太困了，那四個(gè)小時(shí)是我這輩子睡得最香的四個(gè)小時(shí)，那種死沉沉的甜美感覺(jué)，以后再也沒(méi)有過(guò)。（待續(xù)）
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