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篇1

二、問題導(dǎo)向式教學(xué)法在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的策略

不同的課程特點(diǎn)不同，因此實(shí)施問題導(dǎo)向式教學(xué)不能完全一個(gè)模式。下面結(jié)合本人多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行問題導(dǎo)向式教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)要點(diǎn)問題。

（一）問題創(chuàng)設(shè)

問題導(dǎo)向式教學(xué)能否取得預(yù)期效果，關(guān)鍵在于問題的質(zhì)量。如果問題的質(zhì)量較高，通過對(duì)問題的分析不僅能夠順利地引出所要講授的內(nèi)容，而且還能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望。如果問題的質(zhì)量較差，不僅達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，甚至成為畫蛇添足的敗筆。針對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)，本文認(rèn)為應(yīng)該突出理論爭論方面的問題創(chuàng)設(shè)。這主要出于兩個(gè)方面的考慮：一是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的是失業(yè)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、兩極分化等復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題，關(guān)于這些問題的理論研究很多，各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的解釋千差萬別，如果在爭論中創(chuàng)設(shè)問題可以彰顯政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特魅力；二是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用的是規(guī)范分析方法，回答的是應(yīng)該怎樣的問題，如果不介紹其他的理論解釋，從教材中來，到教材中去，有說教嫌疑，讓學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論產(chǎn)生質(zhì)疑。如果以問題的形式向?qū)W生介紹其他主要經(jīng)濟(jì)學(xué)派的解釋，并在此基礎(chǔ)上介紹政治經(jīng)學(xué)的解釋，學(xué)生不僅會(huì)從比較的角度理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且會(huì)減少學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)范分析和價(jià)值判斷的抵觸。

（二）問題包裝

問題包裝是問題導(dǎo)向式教學(xué)的又一重要環(huán)節(jié)，如果問題太直白或太枯燥，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，教學(xué)也就很難取得預(yù)期效果。那么如何進(jìn)行問題包裝呢？就政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，本文認(rèn)為應(yīng)該突出理論背景方面的包裝。原因主要在于兩個(gè)方面：首先，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分講授的很多內(nèi)容涉及古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，而古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志，一個(gè)學(xué)科從無到有顯然有很多理論背景可講，因此問題包裝的素材取之不盡。其次，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分所講授的內(nèi)容主要是我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革在人類歷史上同樣從未發(fā)生過，改革每前進(jìn)一步學(xué)者們都進(jìn)行了激烈的理論爭論，因此從理論產(chǎn)生背景的角度對(duì)問題進(jìn)行包裝可以取得引人入勝的效果。比如，在講授勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)，我們就可以借助該理論的產(chǎn)生背景對(duì)“為什么1件上衣等于2把斧頭”的問題進(jìn)行包裝。通過經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)我們知道，最初學(xué)者認(rèn)為，1件上衣之所以與2把斧頭相交換是由供求關(guān)系決定的。但經(jīng)過爭論學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，供求關(guān)系只能解釋交換價(jià)值的變化，卻不能解釋最原始的交換價(jià)值。于是，有的學(xué)者提出了使用價(jià)值決定論。也就是說，1件上衣之所以等于2把斧頭是由使用價(jià)值決定的。但一些學(xué)者提出了不同看法。比如亞里士多德從理論抽象的角度指出“：沒有等同性就不能相交換，沒有可同約性就不能等同”，由于使用價(jià)值不具有可通約性，因此交換價(jià)值不是由使用價(jià)值決定的。亞當(dāng)•斯密則從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)使用價(jià)值決定交換價(jià)值的觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，他說：“沒有什么東西比水更有用了，然而它不能購買任何東西，也不能交換任何東西。相反，鉆石沒有任何使用價(jià)值，但它卻往往可以交換到許許多多的其他商品?！蓖ㄟ^上述包裝，1件上衣為什么等于2把斧頭的問題就變得特別耐人尋味，學(xué)生有強(qiáng)烈的愿望想知道答案，此時(shí)講授勞動(dòng)價(jià)值論往往事半功倍。

（三）模式選擇

根據(jù)學(xué)生參與程度的不同問題導(dǎo)向式教學(xué)可分為“學(xué)生主動(dòng)型”問題導(dǎo)向式教學(xué)和“學(xué)生刺激型”問題導(dǎo)向式教學(xué)?！皩W(xué)生主動(dòng)型”問題導(dǎo)向式教學(xué)以學(xué)生為主，在教學(xué)過程中學(xué)生通過查閱資料，以自主學(xué)習(xí)的形式對(duì)教師提出的問題進(jìn)行分析，完成理論知識(shí)的學(xué)習(xí)?！皩W(xué)生刺激型”問題導(dǎo)向式教學(xué)以教師為主，在教學(xué)過程中主要通過教師自問自答的形式引導(dǎo)學(xué)生，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。問題導(dǎo)向式教學(xué)的兩種模式優(yōu)缺點(diǎn)各異。“學(xué)生主動(dòng)型”問題導(dǎo)向式教學(xué)的缺點(diǎn)是要求學(xué)生有更高的參與熱情并且占用的教學(xué)時(shí)間較多，優(yōu)點(diǎn)就是能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?！皩W(xué)生刺激型”問題導(dǎo)向式教學(xué)正相反，它對(duì)學(xué)生的參與熱情要求不高，占用的教學(xué)時(shí)間也不多，但培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面不足。本文認(rèn)為，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該以“學(xué)生刺激型”問題導(dǎo)向式教學(xué)為主，理由主要有三點(diǎn)：首先，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)不足以支持“學(xué)生自主型”問題導(dǎo)向式教學(xué)。目前各大院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課學(xué)時(shí)一般都被壓縮了，完成教學(xué)任務(wù)已經(jīng)非常緊張，沒有更多學(xué)時(shí)開展“學(xué)生自主型”問題導(dǎo)向式教學(xué)。其次，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課對(duì)象是新生，他們經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足，查閱資料和自主學(xué)習(xí)的能力較差，實(shí)施“學(xué)生自主型”問題導(dǎo)向式教學(xué)難以取得預(yù)期效果。最后，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中實(shí)施問題導(dǎo)向式教學(xué)其目的主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣，因此“學(xué)生刺激型”問題導(dǎo)向式教學(xué)更適合。

篇2

2行為導(dǎo)向教學(xué)法在高職教學(xué)中的優(yōu)勢

2.1有助于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

由于行為導(dǎo)向教學(xué)法構(gòu)建的是以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為主的新型教學(xué)模式，因此在這種模式下，學(xué)生自身的主體作用能夠得以充分發(fā)揮，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，為學(xué)生今后職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的可持續(xù)發(fā)展的能力在社會(huì)競爭中尤為重要。

2.2有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在行為導(dǎo)向教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握不再局限于對(duì)理論知識(shí)的死記硬背，更重要的是要學(xué)會(huì)如何解決實(shí)際的工作問題。這就需要學(xué)生講理論知識(shí)融入到實(shí)踐中，學(xué)會(huì)查閱相關(guān)資料，制訂計(jì)劃，總結(jié)、歸納問題并最終找出解決的方法。在此過程中，學(xué)生能夠拓寬自己的眼界，挖掘自身在工作領(lǐng)域中的創(chuàng)新潛能。

2.3有助于提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力

行為導(dǎo)向教學(xué)法培養(yǎng)的是學(xué)生的職業(yè)能力，通常會(huì)設(shè)置一定的模擬工作環(huán)境或者工作任務(wù)，盡量將學(xué)生的學(xué)習(xí) 環(huán)境與今后從業(yè)崗位的環(huán)境相一致，達(dá)到逼真化，而真實(shí)的工作任務(wù)往往需要強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)來共同完成，因此在這樣的教學(xué)模式下，逐漸提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，很好地從傳統(tǒng)的自己學(xué)自己做的教學(xué)模式中演進(jìn)過來。

2.4有助于提高教師隊(duì)伍的自身工作素養(yǎng)和能力

教師在采用行為導(dǎo)向教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，對(duì)自身的工作能力要求就比較高，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或者缺乏實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)很可能會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。只有真正既具備較高理論知識(shí)，又有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)的“雙師型”教師才能承擔(dān)行為導(dǎo)向教學(xué)的重任，才能設(shè)計(jì)出合理的、可操作性強(qiáng)的任務(wù)。

3行為導(dǎo)向教學(xué)法在國際貿(mào)易實(shí)務(wù)教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用

3.1行為導(dǎo)向教學(xué)法中的項(xiàng)目教學(xué)法

項(xiàng)目教學(xué)是教師將課堂任務(wù)設(shè)置成一種具體工作項(xiàng)目或任務(wù)，學(xué)生通過收集信息、設(shè)計(jì)方案、具體實(shí)施最終完成任務(wù)的方式來學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)并擁有相應(yīng)的工作技能。國際貿(mào)易實(shí)務(wù)屬于一門操作性非常強(qiáng)的專業(yè)課程，因此在平時(shí)授課過程中使用此種教學(xué)法能很好地將理論結(jié)合實(shí)踐，讓學(xué)生充分理解國際貿(mào)易的各個(gè)環(huán)節(jié)。

3.2項(xiàng)目設(shè)計(jì)

筆者在國際貿(mào)易實(shí)務(wù)的教學(xué)中將國際貿(mào)易的各環(huán)節(jié)分割成各個(gè)項(xiàng)目，本文中以第一項(xiàng)目“創(chuàng)建公司，推廣產(chǎn)品”為例。學(xué)生2人一組，分飾進(jìn)口和出口公司，選定simtrade產(chǎn)品庫中一具體產(chǎn)品開始創(chuàng)建公司，推廣產(chǎn)品，雙方在經(jīng)過市場調(diào)研，建交郵件往來后確定商貿(mào)關(guān)系。

3.3項(xiàng)目描述

3.3.1項(xiàng)目目的

該單元項(xiàng)目設(shè)計(jì)的目的主要是為了讓學(xué)生了解國際貿(mào)易的建交流程，通過互聯(lián)網(wǎng)等手段搜尋到目標(biāo)客戶，學(xué)會(huì)如何對(duì)目標(biāo)客戶進(jìn)行資信調(diào)查，同時(shí)發(fā)出建交邀請(qǐng)，雙方通過電子郵件的方式洽談成功后正式建立起貿(mào)易關(guān)系。

3.3.2項(xiàng)目優(yōu)勢

和傳統(tǒng)國際貿(mào)易實(shí)務(wù)理論課相比，這種以設(shè)計(jì)項(xiàng)目為主的行為導(dǎo)向教學(xué)課程更能吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生通過模擬貿(mào)易實(shí)務(wù)操作掌握到國際貿(mào)易中尋找客戶，建立貿(mào)易關(guān)系等知識(shí)點(diǎn)，生動(dòng)地將工作環(huán)節(jié)帶入到課堂中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.3.3項(xiàng)目難點(diǎn)

學(xué)生語言基礎(chǔ)較弱，實(shí)際溝通過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不會(huì)表述或表述錯(cuò)誤的情況；由于該課程開設(shè)的對(duì)象為商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生，學(xué)生在資信調(diào)查時(shí)缺乏金融知識(shí)基礎(chǔ)，在實(shí)施過程中往往草草了事；讓學(xué)生掌握更多尋找客戶的途徑也成為一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生的思維局限性較大：由于課程設(shè)計(jì)的需要，教師會(huì)設(shè)置固定的合作對(duì)象，這類操作能幫助學(xué)生很快地尋找到交易對(duì)象，但是也局限了學(xué)生在實(shí)際工作中尋找目標(biāo)客戶時(shí)思考的有效途徑。

3.3.4解決方案

面對(duì)以上難點(diǎn)，筆者嘗試做出如下應(yīng)對(duì)措施：

1）利用輔助課程如外貿(mào)函電等加強(qiáng)學(xué)生在貿(mào)易溝通方面的溝通能力，鼓勵(lì)學(xué)生課后參閱各類專業(yè)英語讀物，要求學(xué)生每周利用電子郵箱進(jìn)行英文書信溝通。

2）通過國際貿(mào)易案例講述資信狀況不良企業(yè)在貿(mào)易過程中的表現(xiàn)，嘗試讓學(xué)生從案例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

3）根據(jù)教師已有的外貿(mào)工作經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生介紹有效尋找客戶的途徑，并且要求學(xué)生利用每個(gè)途徑為自己的產(chǎn)品尋找一個(gè)真實(shí)有效客戶。由于現(xiàn)行的高職教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)主要側(cè)重于對(duì)課堂教學(xué)的管理和對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能掌握程度的評(píng)價(jià)，而“行為導(dǎo)向”則注重教學(xué)過程。因此，過程管理、任務(wù)管理等理念和做法必須融入到實(shí)踐教學(xué)過程中，這樣才能有效確保教學(xué)質(zhì)量，而評(píng)價(jià)體系也應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，取而代之的是使用突出以學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力和解決實(shí)踐問題能力為中心的形成性評(píng)價(jià)體系。另一方面，教師也是行為導(dǎo)向教學(xué)法成功實(shí)施的保障，這就同時(shí)對(duì)教師在專業(yè)理論水平和實(shí)踐操作能力方面提出了較高的要求。在實(shí)際教學(xué)工作中，一方面可以要求教師“持證上崗”，即教師經(jīng)過進(jìn)行相關(guān)職業(yè)資格培訓(xùn)才有上崗資格；另一方面，可以聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的一線工作人員如外貿(mào)公司跟單員等擔(dān)任課外指導(dǎo)教師給予學(xué)生專業(yè)的實(shí)踐指導(dǎo)。

篇3

二、重組課堂教學(xué)形式，強(qiáng)化學(xué)生“知識(shí)提取”技能

1.以提問挖掘知識(shí)

不少教師認(rèn)為藝術(shù)生底子薄、基礎(chǔ)差，應(yīng)將知識(shí)講“細(xì)”、講“透”，認(rèn)為只有這樣，自己的課堂教學(xué)才算是圓滿完成。但每次考試下來，學(xué)生的成績卻不甚理想。教師講述得再細(xì)再透也不能包辦學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，有許多道理、方法、要領(lǐng)需由學(xué)生自己去體會(huì)、思考、研究。況且藝術(shù)生本身性格開朗，善于表達(dá)，團(tuán)隊(duì)合作和交際能力較強(qiáng)。“靜態(tài)化”的講授式教學(xué)不適合藝術(shù)生這一群體。正如亞里士多德所說：“思維是從驚訝和問題開始的。”因此，增強(qiáng)學(xué)生“知識(shí)提取”的技能應(yīng)圍繞問題開展教學(xué)，以問題挖掘知識(shí)。以問題挖掘知識(shí)，就要研習(xí)提問的技巧。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生對(duì)眼前能看到的東西是不感興趣的，但對(duì)藏在后面的奧妙卻很感興趣。”為此，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。學(xué)習(xí)“地球上的水”一章內(nèi)容時(shí)，有位學(xué)生提出一個(gè)“刁鉆”的問題，結(jié)果引來全體學(xué)生的“群憤”，大家都積極尋找問題，然后把問題拋向那位學(xué)生，課堂氛圍異?；钴S。當(dāng)然，學(xué)生提問會(huì)有一定的片面性，但這與做上課的“旁觀者”相比，其收獲更大，況且教師還可通過追問的方式幫助他們進(jìn)一步挖掘相關(guān)知識(shí)，從而豐富其對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。

2.以評(píng)題凝煉知識(shí)

“重評(píng)講輕評(píng)題”，這是絕大多數(shù)教師的通病。“評(píng)”往往評(píng)的是學(xué)生的答題情況，“講”往往講的是試題中涉及到的考點(diǎn)，這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)缺漏、書寫規(guī)范以及用語是否專業(yè)的過程。這個(gè)工作當(dāng)然不能忽視，但從地理高考能力的要求出發(fā)，單憑講遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)題。所謂“評(píng)題”，簡而言之就是對(duì)試題的評(píng)價(jià)。對(duì)于高中藝術(shù)生而言，評(píng)題不要求學(xué)生評(píng)價(jià)試題的完整性、科學(xué)性、創(chuàng)新性和規(guī)范性，主要是讓學(xué)生通過評(píng)題把握試題的設(shè)問方式和類型、試題的命制意圖、試題的考核目標(biāo)，從而提升學(xué)生根據(jù)命題意圖、設(shè)問方式和考核目標(biāo)積累相關(guān)材料，凝煉相關(guān)知識(shí)的能力。在對(duì)藝術(shù)生的多次測試中，發(fā)現(xiàn)很多試題難度并不大，預(yù)測學(xué)生能夠解答，但結(jié)果卻往往出人意料，而且得分率還非常低。以2014年佛山一模41題第5問為例，題目是“為了提高呼包鄂城市群的競爭力，請(qǐng)?zhí)岢龊侠淼慕ㄗh”。此為對(duì)策措施類問題，落腳點(diǎn)為提出合理的建議，命題意圖是要求學(xué)生從“城市競爭力”提升的角度提出合理建議，但很多學(xué)生卻從“工業(yè)競爭力”提升的角度進(jìn)行回答，從而出現(xiàn)大量“延長產(chǎn)業(yè)鏈，增加附加值”、“加大科技投入，提高資源利用率”、“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)”之類的答案。究其原因還是在于學(xué)生不能準(zhǔn)確把握命題意圖和考查方向。通過評(píng)題，不但可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)命題意圖、命題特點(diǎn)、設(shè)問方式的把握以及凝煉相關(guān)知識(shí)進(jìn)行作答的能力，而且也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新情境、新材料的敏感度和關(guān)注度，降低學(xué)生在考試中遇到新材料時(shí)的緊張感。

篇4

2以就業(yè)為導(dǎo)向的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式面臨的問題

以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計(jì)算機(jī)教學(xué)模式雖然在教育領(lǐng)域相關(guān)人員的不斷研究下有了很大的進(jìn)步，但是在實(shí)際的教學(xué)模式應(yīng)用中仍舊存在著一些問題，其問題主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，計(jì)算機(jī)教學(xué)與就業(yè)的目標(biāo)有一定的偏離，計(jì)算機(jī)技術(shù)被廣泛的運(yùn)用在多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展之中，所以，對(duì)于當(dāng)下的教育發(fā)展中，大多數(shù)院校都設(shè)有這一上熱門專業(yè)。但是，計(jì)算機(jī)專業(yè)之所以是一個(gè)比較熱門的專業(yè)，其主要原因是因?yàn)槠鋺?yīng)用的廣泛性。而院校雖然意識(shí)到了這一廣泛性，但是對(duì)于其就業(yè)的具體目標(biāo)卻沒有明確的確定。第二，計(jì)算機(jī)教學(xué)與實(shí)際的計(jì)算機(jī)應(yīng)用相脫離。部門學(xué)校在計(jì)算機(jī)的教學(xué)中，雖然以就業(yè)為導(dǎo)向，根據(jù)就業(yè)情況來開展教學(xué)，但是其教學(xué)仍舊在很大程度上停留在理論的教學(xué)上，而在實(shí)際的應(yīng)用以及操作方面卻存在著很大的欠缺。

3以就業(yè)為導(dǎo)向的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式發(fā)展的策略

由上述可知，我國當(dāng)前的以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計(jì)算機(jī)教學(xué)模式無論在教學(xué)的目標(biāo)上，還是在實(shí)際的發(fā)展中都存在一定的問題。并且這些問題的存在嚴(yán)重的影響了以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計(jì)算機(jī)教學(xué)模式的發(fā)展。所以，計(jì)算機(jī)教學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)人士應(yīng)該重視這些問題，并找出相應(yīng)的解決措施。筆者在此對(duì)其模式發(fā)展的策略進(jìn)行了一定的探索，希望能夠有助于發(fā)展教學(xué)模式的發(fā)展和應(yīng)用。

3.1就業(yè)目標(biāo)應(yīng)該符合計(jì)算機(jī)專業(yè)特點(diǎn)

促進(jìn)以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計(jì)算機(jī)教學(xué)模式的發(fā)展與應(yīng)用首先就應(yīng)該使得就業(yè)的目標(biāo)符合計(jì)算機(jī)專業(yè)的特點(diǎn)。而要做到這一點(diǎn)，就需要院校的相關(guān)方面，對(duì)社會(huì)。市場進(jìn)行合理的、科學(xué)的調(diào)查，特別是對(duì)于企業(yè)的調(diào)查，研究出企業(yè)所需要何種類型的計(jì)算機(jī)人才。使得計(jì)算機(jī)的教學(xué)更加具有針對(duì)性，進(jìn)而使得培育出來的計(jì)算機(jī)專業(yè)人才能夠直接的投入到工作上去。在符合社會(huì)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，為學(xué)生的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

3.2注重培養(yǎng)教師的教學(xué)素養(yǎng)

要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，學(xué)校必須擁有一支高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，計(jì)算機(jī)專業(yè)本身對(duì)教師個(gè)人的素質(zhì)要求就非常高，教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，對(duì)自己更加的嚴(yán)格，不僅具備超強(qiáng)的理論素養(yǎng)，能夠通過理論來解答學(xué)生們提出的有關(guān)問題，同時(shí)還應(yīng)該具備超強(qiáng)的實(shí)踐能力，能夠讓學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)操作的核心內(nèi)容，而且教師還應(yīng)該善于總結(jié)，在教學(xué)中不斷的總結(jié)出操作規(guī)律交給學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。

3.3注重學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累

提高以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計(jì)算機(jī)教學(xué)模式除了要做好以上兩個(gè)方面的工作外，還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。而做到這一點(diǎn)是比較困難的。一方面，教師需要對(duì)學(xué)生的實(shí)踐課程加以重視，合理的分配理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間，要以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，實(shí)踐教學(xué)為重點(diǎn)。如果學(xué)校條件允許，筆者認(rèn)為根據(jù)就業(yè)需要建立一個(gè)計(jì)算機(jī)教學(xué)實(shí)踐基地是十分有必要的。這種方法不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)的設(shè)備和場所，同時(shí)還有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)與就業(yè)之間的認(rèn)識(shí)和理解。另一方面，院校要做好校企合作工作，增加校企合作的數(shù)量，使得學(xué)生在實(shí)習(xí)期間都能有一個(gè)合適的實(shí)習(xí)崗位?？傊瑹o論是建設(shè)校內(nèi)的實(shí)習(xí)基地，還是做好校企合作工作，其目的都是建立在以學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累之上的。

篇5

二、旅游市場營銷課程教學(xué)中應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的必要性

(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和動(dòng)機(jī)主導(dǎo)著學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果具有強(qiáng)大的作用，影響著他們對(duì)知識(shí)的篩選和學(xué)習(xí)。區(qū)別于傳統(tǒng)的以教師和教材為中心的灌輸式教學(xué)，旅游市場營銷課程實(shí)施行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)更注重學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和自主性的發(fā)揮。開放課堂，把社會(huì)問題引進(jìn)教學(xué);開放校園，增強(qiáng)校企聯(lián)合培養(yǎng)。在行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)過程中，吸引社會(huì)各方廣泛參與，采用項(xiàng)目教學(xué)、模擬練習(xí)等多種形式，使學(xué)生變被動(dòng)聽講為主動(dòng)參與。將知識(shí)、技能螺旋式地融于任務(wù)或項(xiàng)目中。學(xué)生身臨其境地去解決問題，獨(dú)立做出決策，從而促進(jìn)學(xué)生積極思考，主動(dòng)探索，認(rèn)真參與討論，大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。取自行業(yè)最新的豐富、生動(dòng)的營銷實(shí)例，易于學(xué)生理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)旅游市場營銷理論和各營銷環(huán)節(jié)的直觀認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

(二)提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力以學(xué)生為中心組織教學(xué)過程，在學(xué)生的積極行動(dòng)中培養(yǎng)其職業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐技能。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)根據(jù)旅游市場營銷工作崗位的技能要求，為學(xué)生提供模擬、逼真的營銷情景，對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生旅游市場調(diào)研和營銷策劃能力有很大幫助。要求學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的邏輯思維能力發(fā)現(xiàn)問題和分析問題，找出問題的因果關(guān)系，并擬定解決方案，然后參與課堂討論、交換意見，使學(xué)生解決問題的想象力得到激發(fā)，最后形成有創(chuàng)意的方案。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)重視結(jié)論的思考過程及解決問題的方法，因此有助于培養(yǎng)、提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生在今后工作中遇到問題時(shí)能夠很快找出問題的切入點(diǎn)和解決問題的關(guān)鍵。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)具有啟發(fā)性，有利于拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

(三)培養(yǎng)符合旅游業(yè)發(fā)展需要的人才旅游業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，旅游高等教育也有了很大的發(fā)展。高等院校要根據(jù)旅游業(yè)的發(fā)展趨勢和人才市場的需求來調(diào)整和確定人才培養(yǎng)計(jì)劃，盡可能做到“以需定產(chǎn)”。高校旅游管理專業(yè)應(yīng)當(dāng)面向21世紀(jì)中國旅游業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)重實(shí)踐、綜合素質(zhì)高、富有創(chuàng)新精神的應(yīng)用型旅游管理人才。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是教學(xué)過程的核心，教學(xué)過程是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵。在真實(shí)或仿真的工作環(huán)境中開展教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生獨(dú)立自主嘗試解決真實(shí)性問題，形成符合旅游企業(yè)需要的行動(dòng)能力和從業(yè)素質(zhì)。

三、旅游市場營銷課程應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的啟示

(一)構(gòu)建模塊化課程體系高校應(yīng)聘請(qǐng)旅游行政管理部門及旅游企業(yè)的管理專家，從職業(yè)崗位能力要求出發(fā)，對(duì)教學(xué)改革與建設(shè)提出意見，并直接參與學(xué)校專業(yè)課程設(shè)置與專業(yè)教學(xué)改革，使培養(yǎng)的學(xué)生更加適應(yīng)旅游企業(yè)的需求。由旅游企業(yè)從業(yè)人員和有經(jīng)驗(yàn)的教師共同討論，進(jìn)行職業(yè)分析，按照職業(yè)崗位群確立目標(biāo)，開發(fā)基于市場需求的專業(yè)和課程。根據(jù)對(duì)工作任務(wù)的分解構(gòu)建起模塊化課程體系，組織教師和旅游企業(yè)從業(yè)人員結(jié)合人才培養(yǎng)模式和基于工作過程的課程模塊進(jìn)行教材編寫。

篇6

道教自其產(chǎn)生始就以雜而多端著稱。在道教的發(fā)展成熟過程中，受到過來自中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，其中以周易為首的易學(xué)對(duì)道教教理教義的方方面面多有影響。筆者認(rèn)為：易學(xué)對(duì)道教的影響決不僅僅止于其在細(xì)枝末節(jié)上的滲透，更為重要的是，易學(xué)從根本上決定了道教關(guān)于宇宙論、生命觀以及煉養(yǎng)術(shù)等重要內(nèi)容的思維模式。而易學(xué)對(duì)道教的這一影響，才是最值得我們探討的問題。本文擬就這一問題粗線條地勾勒出易學(xué)在思維模式上對(duì)道教影響的大致輪廓，從而揭示出易學(xué)在道教成仙理路形成過程中的重大作用。

一、法天象地、天人合一

早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國的先民們就對(duì)天地日月、鳥獸蟲魚、四季寒暑等自然現(xiàn)象有著濃厚的興趣。先民們的生活方式、生活習(xí)俗無不是對(duì)自然的模擬和再現(xiàn)。而這種與自然息息相關(guān)的親和力在《周易》里得到了最大的匯聚和發(fā)揮?！吨芤祝缔o下》說："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。"可見，這種觀物取象的思維模式是八卦之所以成立的根本依據(jù)。《周易．系辭下》說："易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之故六，六者非他也，三才之道也。"又《周易．說卦》說："昔者圣人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?quot;在《周易》里，天、地、人是它所要闡發(fā)的主要內(nèi)容，天、地、人都遵循同一法則，而人道是取法于天道和地道的，換言之，法天象地，天人合一是易學(xué)的基本思維模式。

在道教中，這種法天象地、天人合一的思維模式貫穿始終。魏晉神仙道教的著名宗師葛洪說："夫五谷猶能活人，人得之則生，絕之則死，又況于上品之神藥，其益人豈不萬倍于五谷邪？夫金丹之為物，燒之逾久，變化逾妙。黃金入火，百煉不消，埋之，畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。此蓋假求于外物以自堅(jiān)固，有如脂之養(yǎng)火而不可滅。銅青涂腳，入水不腐，此是借銅之勁，以其肉也，金丹入身中，沾洽榮衛(wèi)，非但青銅之外傅也。"⑴葛洪的"假求于外物以自堅(jiān)固"的成仙理路可謂丹鼎派的典型思維模式。他認(rèn)為，在自然萬物中，唯有黃金能入火不消，埋地不朽，如果能夠服用它們，那么人身就能得到黃金這種不消不朽的特質(zhì)，人自然也就能肉身不壞，長生不死了。對(duì)于這種成仙理路我們暫且不作任何價(jià)值判斷，在此應(yīng)該指出的是：這種理路正是易學(xué)中法天象地、天人合一思維模式的繼承和發(fā)揮。

不但外丹如此，在內(nèi)丹中，也貫穿著這種法天象地、天人合一的思維模式。"天人合一"可謂內(nèi)丹修煉的本質(zhì)和基石。在內(nèi)丹家看來，天地是一個(gè)大的鼎爐，天地以日月為坎離，而人身是一個(gè)小鼎爐，人身以神炁為坎離。而所謂內(nèi)丹修煉的過程就是效法天地陰陽的和合，以神炁為陰陽，煉盡陰質(zhì)，達(dá)到純陽之體。正如《鐘呂傳道集》所說：

天地之機(jī)，在于陰陽之升降。一升一降，太極相生。相生相成，周而復(fù)始。不失于道，而得長久。修持之士，若與取法于天地，自可長生而不死。若比日月之度，往來交合，止于月受日魂，以陽變陰，陰盡陽純，月華瑩凈，消除暗魂，如日之光輝，照耀于上下。當(dāng)此時(shí)，如人之修煉，以氣成神，脫質(zhì)升仙，煉就純陽之體也。

不但丹道修煉的基本理路自始至終都貫穿著法天象地、天人合一的思維模式，而且在丹道的具體修煉過程中，也打上了這種思維模式的深深烙印。正如俞琰所說?quot;丹法以天為鼎，以地為爐，以月為藥之用，而采取必按月之盈虧。以日為火之候，而動(dòng)靜必視日之出沒。自始至末，無一不與天地合。"⑵這表明，在道教的丹道修煉過程中，其鼎爐、藥物、火候等關(guān)鍵要素多是借易學(xué)的模擬天道而闡發(fā)的。其中最為典型的就是《周易參同契》："《火記》不虛作，演易以明之。偃月作鼎爐，白虎為熬樞，汞日為流珠，青龍為之俱。舉東以合西，魂魄自相拘，上弦兌數(shù)八，下弦艮亦八。兩弦合其精，乾坤體乃成，二八應(yīng)一斤，易道正不傾。"在這里，魏伯陽將鉛爐比作偃月，將金比作"白虎"，將水比作"青龍"，"流珠"比作汞。"上弦兌數(shù)八"指每月初八日，月生一半之明，以納甲言之，以兌卦用事。"下弦艮亦八"，指每月二十三日，月生一半之魄。以納甲言之，是艮卦用事。由于兌卦的陰爻與艮卦的陽爻交換而成乾卦，艮卦的陰爻與兌卦的陽爻相交而成坤卦，于是便合兩弦而成乾坤兩體。于是乾坤兩鼎器成立，藥物火候盡在其中。"二八應(yīng)一斤，易道正不傾"指的是月有上下二弦，上弦金半斤，共一百九十二銖，下弦水半斤，也是一百九十二銖，共計(jì)三百八十四銖。而易共有六十四卦，每卦六爻，其中陰爻一百九十二爻，陽爻一百九十二爻，共計(jì)三百六十四爻，與上弦下弦三百六十四銖暗合。由此可見，丹道的修煉過程，其鼎爐、藥物、火候等關(guān)鍵要素?zé)o不與易學(xué)的模擬天地自然的變化運(yùn)行有關(guān)。《周易參同契》被后世尊?quot;萬古丹經(jīng)王"，其煉丹之道為后世奉為圭臬，當(dāng)然其借易學(xué)的法天象地、天人合一闡發(fā)煉丹之道，也就成為后世丹道的不二法門了。

道教這種法天相地、天人合一的思維模式顯然受到了易學(xué)的影響。我們不妨把它稱之為道教的大思維模式。因?yàn)橛蛇@種基本的思維模式出發(fā)而引發(fā)的小的思維模式，無不是與之相關(guān)并同樣受到易學(xué)影響的。

二、易分陰陽，順天而行

在《周易》中，以"《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦"⑶闡發(fā)了其宇宙生成的模式?！吨芤祝缔o》的作者認(rèn)為在萬物產(chǎn)生之前有一個(gè)根源太極存在，這時(shí)天地未開，混沌未分。然后太極產(chǎn)生陰陽二氣，陰陽二氣再產(chǎn)生四季，四季再產(chǎn)生天、風(fēng)、火、山、澤、水、雷、地八種自然事物，最后由這八種自然事物相互變化而產(chǎn)生了世界萬物。而《周易》這種依次遞生的宇宙生成模式自始至終都滲透在道教的宇宙模式之中。

早期的道教經(jīng)典《太平經(jīng)》及《周易參同契》就是根據(jù)《周易》的這種卦象數(shù)理思維對(duì)宇宙萬物的產(chǎn)生進(jìn)行初步的描述的，這對(duì)后代的道教學(xué)者產(chǎn)生了重大影響。南朝上清派宗師陶弘景說?quot;道者混然，是生元炁。元炁成，然后有太極。太極則天地之父母，道之奧也。"⑷在這里，陶弘景雖然在太極之前加上了元炁和道，但是宇宙萬物這種依次遞生的模式與周易顯然一脈相承。五代彭曉的《周易參同契分章通真義》之《乾坤易之門戶章第一》中說："太易、太初之前，雖含虛至妙，則未見兆萌。太始、太素、、太極之際，因有混成，乃混沌也，中有真一之精為天地之始，為萬物之母。一氣既形，二儀斯析，然后有乾坤焉，有陰陽焉，有三才五行焉，有萬物眾名焉。"彭曉關(guān)于宇宙萬物生成的次序依次為：虛--太易--太初--太始--太素（真一之精）--太極--二儀（乾坤、陰陽）--三才、五行--萬物。除了又添加了諸如虛、太初、太始等含混不清的概念以外，彭曉的宇宙生成模式仍然是周易宇宙模式的繼續(xù)和發(fā)揮。全真道的李道純說："道本至虛，至虛無體，窮于無窮，始于無始，虛極化神，神變生氣，氣聚有形，一分為二，二則有感，感則有配，陰陽互交，乾坤定位，動(dòng)靜不已。四象相系，健順推蕩，八卦茲系，運(yùn)五行而有常，定四時(shí)而成歲。沖和化醇，資始資生，在天則旋萬象，在地則常養(yǎng)群情。形形相授，物物相孕，化化生生，奚有窮盡！"⑸在李道純看來，宇宙萬物由八卦所代表的八種自然事物配合五行的運(yùn)行規(guī)律變化而生，而八卦由四象健順推蕩而成，四象又由乾坤陰陽感配互交而成，乾坤陰陽也不是從來就有的，而?quot;神"與"氣"聚變的結(jié)果。神與氣源于道，道體本虛，因虛空到了極點(diǎn)，才有了神氣的聚變和陰陽的變化。在這里，李道純的宇宙演化論顯然受到了《周易》乾坤學(xué)說的影響。

道教的這種宇宙生成論都認(rèn)定萬物有一個(gè)共同的根源，然后這個(gè)根源產(chǎn)生了相反相成的對(duì)立面，如陰陽，乾坤等，再由這對(duì)相反相成的對(duì)立面互相作用，從而漸次遞進(jìn)地產(chǎn)生天地萬物。這種模式與法天象地、天人合一的大模式不無關(guān)系。比如在這種宇宙生成論中起著關(guān)鍵作用的陰陽和合產(chǎn)生宇宙萬物的模式，即是由男女交合的自然現(xiàn)象聯(lián)想而來。另外，道教的宇宙生成論?quot;氣"的引入也密切相關(guān)，對(duì)于這一問題，前人多有闡發(fā)，在此不再贅述。所以，我們可以推斷：道教這種宇宙發(fā)生論的模式貫穿著天人合一的大思維模式，甚至可以說是由法天象地、天人合一這一基本模式引發(fā)而來--當(dāng)然，它們都受到了易學(xué)的影響。

三、順則成人，逆則成仙

道教關(guān)于宇宙生成、萬物演化的探討并不具有純哲學(xué)的終極目的，而只是為其飛升成仙作理論依據(jù)。在道教學(xué)者看來，既然宇宙發(fā)生、萬物演進(jìn)的過程是太極--陰陽--萬物，在這個(gè)宇宙生成的過程中，人和萬物都是有生有滅的。如果想要肉身不死，只要逆著這一宇宙萬物生成的過程而行，達(dá)到復(fù)返先天之元即可。如果說對(duì)于宇宙生成、萬物演進(jìn)的探討是為了明了人之所以成為人的根本，那么丹道的修煉則在于通過逆轉(zhuǎn)的方式，返本歸根。正如俞琰的《周易參同契發(fā)揮》中所說："夫欲求長生，須求吾未生以前此身緣何而得，然后可以論養(yǎng)性延命之道。"然后他又接著說："五行順則生人，逆為丹田。"

道教的這種逆用丹田的修煉模式源于"數(shù)往者順，知來者逆"⑹的易學(xué)"逆數(shù)"原理，與易學(xué)的先天、后天八卦圖式密切相關(guān)。在宋以前，《周易》是有卦無圖的。易圖的出現(xiàn)，始于北宋道士陳摶。他以八卦體系闡發(fā)丹道，并配以易圖。陳摶將易圖傳授給穆修，后經(jīng)邵雍和朱熹而風(fēng)行天下。這說明：丹道的修煉模式與易學(xué)、易圖的象數(shù)原理不無關(guān)系。

先天八卦圖又稱"伏羲八卦方位圖"。根據(jù)《周易．說卦》中的"天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射"而排列。先天八卦圖式以乾坤定南北，其先天卦數(shù)為乾一、兌二、離三、震四、鬮濉⒖擦Ⅳ奩?、坤八媸簦際酢F澠帕杏興襯嬤幀S梢壞剿氖悄媸閉敕較蛟碩鄖歟諛戲劍承蛭⒍搖⒗?、怔\呢浴S晌逯漣耍撬呈閉敕較蛟誦校岳の兀詒狽劍承蛭?、坎、艮、坤保送劑攪較嘍裕辭肜ぁ⒄鷯胭恪⒖燦肜?、艮与哆b鞴鉤梢躚舳粵⑼騁惶濉?

后天八卦圖式又稱"文王八卦方位圖"，根據(jù)《周易．說卦》中的"帝出乎震，齊出乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎前，勞乎坎，成言乎艮"排列。后天八卦圖式與先天八卦圖式不同，它是以離坎定南北，震兌定東西。其后天卦數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。后天八卦以乾坤為父母，震、坎、艮、、離、兌為六子卦。

先天八卦圖，即代表了俞琰所說人"未鄖按松碓島味?quot;的狀態(tài)。所以它在內(nèi)丹中被認(rèn)為是人體生命的先天有序化狀態(tài)，是生命處于生長和旺盛的圖式。后天八卦圖的本質(zhì)是按順時(shí)針方向順行來表達(dá)萬物于四時(shí)之中生養(yǎng)收藏的五行生克規(guī)律。也就是說，后天卦圖是用卦象來描述萬物與生命由生到盛、由盛而衰、由衰而亡?quot;順行"過程。內(nèi)丹家認(rèn)為，人在母體中為胎兒時(shí)處于先天八卦圖式所象征的先天有序化狀態(tài)，一旦出生脫離母體以后，體內(nèi)陰陽關(guān)系便發(fā)生變化，先天乾卦中的陽爻與坤卦中的陰爻易位，由乾坤南北相對(duì)的先天八卦圖式變?yōu)榭搽x南北相對(duì)的后天八卦圖式，先天的有序遭到破壞而變?yōu)楹筇熘疅o序，人便因此慢慢走向衰亡。內(nèi)丹就是針對(duì)這一生命現(xiàn)象，取坎填離，由后天返先天，從無序到有序，逆返至先天八卦圖式乾南坤北狀態(tài)。

由此可見，易學(xué)"逆數(shù)"說的思維模式在道教的丹道修煉中起著至關(guān)重要的作用。幾乎所有的內(nèi)丹家都認(rèn)為：世界從無到有是宇宙萬物包括人的發(fā)生過程，煉丹便是從有為始，至無為終，通過逆轉(zhuǎn)丹田，達(dá)到復(fù)返先天之元，這也就是內(nèi)丹家們常說的"順則成人，逆則成仙。"

由于以上三種思維模式?jīng)Q定了道教成仙的基本理路，因而在道教教理教義中的地位尤為重要。而無論是"易分陰陽"的宇宙發(fā)生的"順生"模式還是"逆則成仙"的丹道煉養(yǎng)"逆成"模式，都打上了易學(xué)的深深烙印。在這一順一逆的作用力的相逆互補(bǔ)當(dāng)中，易?quot;法天象地、天人合一"的大模式始終貫穿和滲透其中。細(xì)細(xì)研習(xí)這三種思維模式的關(guān)系，竟與"易分陰陽"的易學(xué)模式又有暗合之處：一順一逆的作用力正如陰陽的互相交感推蕩，貫穿始終的天人模式則正好與作為陰陽變化最高準(zhǔn)則的易道相合，而這種巧合也許更證明了易學(xué)在道教成仙理路中的重要地位。

注釋：

（1）《抱樸子內(nèi)篇．金丹篇》

（2）《周易參同契發(fā)揮》

（3）《周易．系辭上》

篇7

二十余年來，我國的市場營銷教學(xué)在摸索中不斷的前進(jìn)，取得了很大的成功，積累了相當(dāng)豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但是還普遍存在著一些問題，具體如下：

(一)教學(xué)目標(biāo)模糊

市場營銷本身就是一個(gè)廣泛的動(dòng)態(tài)概念，在教學(xué)目標(biāo)的確定上需要從當(dāng)下的工商企業(yè)的營銷現(xiàn)狀出發(fā)，針對(duì)社會(huì)較為急需和緊缺的崗位來設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。但是，從目前情況來看，廣大中職院校在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上普遍存在著兩種問題：一是定位過寬，即將各種市場營銷知識(shí)傳授給學(xué)生，使得學(xué)生學(xué)而不精，無法學(xué)以致用；二是定位過窄，將市場營銷限制在“銷”上，過分的強(qiáng)調(diào)推銷和促銷。對(duì)于這種情況，我們需要把握好“寬”與“窄”的問題，一方面要保證學(xué)生的知識(shí)面廣，另一方面也要學(xué)生能夠深入的學(xué)習(xí)。

(二)教學(xué)方案不夠科學(xué)

教學(xué)目標(biāo)的不夠清晰導(dǎo)致了學(xué)校教學(xué)方案不夠科學(xué)，比如在教學(xué)課程的設(shè)置上，中職院校的市場營銷教學(xué)“學(xué)”味太濃，與職業(yè)教育不符合，同時(shí)在課程的編制上沒有考慮到中職院校的實(shí)際師資力量導(dǎo)致編制的課程無法實(shí)施。此外，我們不能忽略的是，市場營銷是一門操作性很強(qiáng)的實(shí)用技術(shù)，具有實(shí)踐性、綜合性和經(jīng)驗(yàn)性等特點(diǎn)，我們必須重視實(shí)踐和理論的有效結(jié)合。遺憾的是從目前情況來看，學(xué)校的實(shí)踐課教學(xué)仍舊不多，導(dǎo)致學(xué)生理論知識(shí)豐富卻缺少實(shí)際操作能力。

(三)教師缺乏營銷實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)

市場營銷自身的特點(diǎn)決定了其教學(xué)的特殊性，教學(xué)的目的是為了幫助學(xué)生更好的掌握市場營銷理論，并運(yùn)用這些理論來解決企業(yè)經(jīng)營中的實(shí)際問題。學(xué)生在知識(shí)和經(jīng)歷上本就不足，如果教師也缺乏營銷實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的話，那么就無法對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、千變外化的市場現(xiàn)象做出深入的分析研究，進(jìn)而導(dǎo)致在教學(xué)過程中往往只對(duì)市場營銷活動(dòng)進(jìn)行簡單化的講解，學(xué)生也無法對(duì)動(dòng)態(tài)的市場有著足夠的認(rèn)識(shí)。

二、以就業(yè)為導(dǎo)向的市場營銷教學(xué)改革途徑

隨著改革開放事業(yè)的深入發(fā)展，教育格局的逐步完善，一方面為我國市場營銷教學(xué)的發(fā)展帶來很大的機(jī)遇，另一方面也暴露了當(dāng)前市場營銷教學(xué)中存在的種種問題。其中集中體現(xiàn)在中職院校的大規(guī)模擴(kuò)招和人力資源市場競爭的日趨激烈使得學(xué)生的就業(yè)矛盾日益突出。這就要求學(xué)校把社會(huì)對(duì)人才的需求、學(xué)生就業(yè)與崗位需求相適應(yīng)作為辦學(xué)方向，把“以就業(yè)為導(dǎo)向”貫穿于整個(gè)市場營銷教學(xué)過程中。

(一)優(yōu)化課程體系結(jié)構(gòu)

我們?cè)谡n程的設(shè)置上應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞著“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的方針來進(jìn)行設(shè)計(jì)，既要考慮到學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要兼顧學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。具體來說，課程體系主要包括三個(gè)方面：一是基本課程如思想政治課程，體育課程等；二是專業(yè)知識(shí)課程，如公關(guān)關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營銷策劃、商務(wù)談判、消費(fèi)心理學(xué)等；三是實(shí)踐課程，如案例教學(xué)、模擬教學(xué)、情景演練教學(xué)、實(shí)習(xí)等。此外，學(xué)校還要重視選修課程的設(shè)置，一方面來擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，另一方面促使學(xué)生形成差異化的知識(shí)結(jié)構(gòu)點(diǎn)。

(二)改革教學(xué)方法

市場營銷教學(xué)應(yīng)當(dāng)采取知識(shí)與能力教學(xué)模塊動(dòng)態(tài)優(yōu)化配置的方式，以學(xué)生為中心，以教師為引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。常見的教學(xué)方法有案例教學(xué)法，即通過案例分析來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)市場營銷理論的認(rèn)識(shí)；模擬情景教學(xué)法，即再現(xiàn)生活中的營銷活動(dòng)，學(xué)生通過扮演不同的角色來增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力；營銷競賽教學(xué)法如基本能力競賽、營銷知識(shí)競賽、營銷方案設(shè)計(jì)競賽、營銷技能競賽等。

篇8

其次，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，以教師為主體教師講、學(xué)生聽，其學(xué)習(xí)主動(dòng)性得不到發(fā)揮。而采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，教學(xué)過程是模擬法律實(shí)踐的仿真操作。采用源自實(shí)踐的合同案例材料，讓學(xué)生協(xié)商起草合同，或是解決合同糾紛，這顯然比死記硬背遙不可及、枯燥乏味的理論、法條更能引起學(xué)生的興趣。要解決案例中出現(xiàn)的法律問題，學(xué)生必須充分參與，例如收集合同法相關(guān)資料、查閱法條、并運(yùn)用這些法律知識(shí)進(jìn)行邏輯思維、推理等等。案例的解決情況直接檢驗(yàn)著學(xué)生學(xué)習(xí)效果。相比被動(dòng)的接受知識(shí)，教學(xué)過程的趣味性和有效的學(xué)習(xí)檢驗(yàn)手段極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

二、合同法課程采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式的具體方案

1.確定教學(xué)目標(biāo)

即學(xué)生通過對(duì)合同法課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該了解及掌握合同法及相關(guān)的知識(shí)，具體而言，包括了解合同法的基本概念、基本體系及其研究對(duì)象；熟悉合同法的主要法條、立法基礎(chǔ)和適用條件；掌握合同法的基本原理、具體法律制度及其相應(yīng)的規(guī)范；了解當(dāng)前合同法在我國司法實(shí)踐中的運(yùn)用。知識(shí)目標(biāo)的完成是為了培養(yǎng)能力目標(biāo)作基礎(chǔ)。如前所述，高職高專法律課程重在培養(yǎng)學(xué)生的能力。本課程的能力目標(biāo)，具體是要求學(xué)生能運(yùn)用合同法基礎(chǔ)原理分析和識(shí)別不同的合同類型；能根據(jù)具體交易需要訂立相應(yīng)的合同；能運(yùn)用法律分析和解決常見合同糾紛和案例，即根據(jù)不同類型的違約表現(xiàn)分析其形成原因并提出相應(yīng)的處理方案和措施，分析和處理各種合同實(shí)務(wù)問題。學(xué)生學(xué)習(xí)法律課程，不單單是掌握知識(shí)及具備法律從業(yè)能力，在這個(gè)過程中培養(yǎng)法律職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生具備成為法律人的基本素質(zhì)，這是法律課程的共同目標(biāo)。而合同法課程作為法律體系中一門重要的課程，同樣看重學(xué)生法律職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。本門課程所要完成的素質(zhì)目標(biāo)主要有通過模擬合同實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樹立意思自治、契約自由的私權(quán)精神及誠實(shí)信用的品格。

2.教學(xué)方案的調(diào)整

采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式，對(duì)合同法課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、考核方式與標(biāo)準(zhǔn)做了相應(yīng)的調(diào)整。

教學(xué)內(nèi)容方面，選取合同法具有代表性、常用性的買賣合同、租賃合同、加工承攬合同、委托合同實(shí)例等做教學(xué)案例或教學(xué)項(xiàng)目。根據(jù)合同法的實(shí)際運(yùn)行實(shí)施，引入實(shí)務(wù)中常見的合同問題及合同糾紛，以分析案例、完成項(xiàng)目為主。

在教學(xué)過程方面，綜合情景模擬、法律咨詢、項(xiàng)目化教學(xué)等方式進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，注重對(duì)合同法基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和解決實(shí)踐問題的能力的培養(yǎng)。按照實(shí)務(wù)中合同協(xié)商成立、生效、履行、終止的流程設(shè)置各個(gè)模塊的任務(wù)。將合同法的基本知識(shí)貫穿在任務(wù)的解決過程中。例如，學(xué)生根據(jù)教師給出的案例材料，按照分組進(jìn)行合同協(xié)商，這就要求學(xué)生在課前需閱讀、查找合同訂立相關(guān)法律規(guī)定及解釋，收集并修改相應(yīng)的合同示范文本，才能夠進(jìn)行有效的協(xié)商，并最終制定出合格的合同文本。在這個(gè)過程中，教師主要是點(diǎn)評(píng)、講解，而不再是一昧的講授。

篇9

問題導(dǎo)向的教學(xué)方式是建立在學(xué)生主動(dòng)提問、主動(dòng)懷疑基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方式，它能夠以問題為平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，在師生互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上教授知識(shí)和相關(guān)技能，因此，在實(shí)際教學(xué)中得到越來越多的應(yīng)用。在此，筆者結(jié)合實(shí)際，總結(jié)如何實(shí)施問題導(dǎo)向的教學(xué)策略。

一、根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況提出和解決問題

問題都是在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)的，是教師了解學(xué)生掌握知識(shí)情況的主要方式，因此，教師要主動(dòng)采取多種方式，詢問學(xué)生是否聽懂、還有哪些知識(shí)點(diǎn)想深入掌握。只有通過問題，才能讓學(xué)生將精力放在學(xué)習(xí)上，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷來解決問題，通過師生之間的互動(dòng)來有效地解決問題。

比如，在進(jìn)行長方形、正方形知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，筆者先提問：能用什么方法來證明長方形上下兩邊相等，左右兩邊也相等，長方形的四個(gè)角都是直角？這個(gè)時(shí)候，教師要鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。小組1用直尺測量四條邊，得到長方形對(duì)應(yīng)邊長度相等；小組2用折疊的方法，將對(duì)應(yīng)邊折疊對(duì)應(yīng)比較得出對(duì)應(yīng)邊相等。在驗(yàn)證角是直角這個(gè)問題上，小組3用直角板測量四個(gè)角，得出四個(gè)角都是直角的結(jié)論；小組4通過多次折疊，將四個(gè)角重合在一起，只需要測量一次就得出四個(gè)角都是直角的結(jié)論。通過這些實(shí)踐和師生之間的交流，學(xué)生很容易就能發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，既鍛煉了他們的動(dòng)手能力，又鍛煉了他們用不同方法解決同一問題的能力。

二、注重提問解決后的課后反思

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思和質(zhì)疑，讓他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和提出問題。在實(shí)踐中，筆者高度重視提問解決后的課后反思，讓學(xué)生在掌握相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)后，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，讓他們通過自我梳理來提出新的問題并想方設(shè)法地加以解決。比如，在講授方程的意義這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，提出生活中什么地方用到了方程這個(gè)問題，引起學(xué)生對(duì)此紛紛進(jìn)行分析總結(jié)。在他們說完后，筆者追問：剛才課堂上學(xué)完這些知識(shí)點(diǎn)后，你們現(xiàn)在有什么收獲？又有哪些新問題？在這個(gè)階段，讓學(xué)生通過自我反思和對(duì)話，共同梳理方程的意義、方程等式之間的關(guān)系，讓他們能夠深入思考在學(xué)習(xí)新知識(shí)點(diǎn)后的新問題。課后筆者詢問學(xué)生，大家都認(rèn)為提問解決后的反思環(huán)節(jié)能讓自己產(chǎn)生“頭腦風(fēng)暴”，既有獨(dú)立思考，還有同伴學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)，不僅能夠解決問題，還能對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)有幫助，既有趣又實(shí)用，教學(xué)效果較好。

篇10

讀了新課改的相關(guān)資料后,我有很多深刻的想法,認(rèn)為教師與學(xué)生的互動(dòng)往往都是通過教學(xué)中的某些細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來的,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個(gè)過程中分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀點(diǎn),豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。如何在教學(xué)過程中貫徹新課改的精神呢?以下是我在教學(xué)中所采用的一些簡單有效的小措施。

一、引導(dǎo)與交流

在舞蹈教學(xué)中,一年級(jí)著重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣。教師應(yīng)避免教學(xué)的單調(diào)與枯燥,將單一重復(fù)的動(dòng)作生動(dòng)變化起來,在教學(xué)中以引導(dǎo)為主,引導(dǎo)的目的是讓學(xué)生動(dòng)起來,只要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地舞起來、跳起來,他們的身體素質(zhì)就會(huì)得到鍛煉和發(fā)展。

在二年級(jí)舞蹈教學(xué)中,教師要注意啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生敢于說出心中所知、心中所想、心中所感。例如,在新授蒙族舞蹈時(shí),教師應(yīng)講解一些關(guān)于蒙古這個(gè)民族的民族特色、地域環(huán)境、風(fēng)土人情等相關(guān)知識(shí),只有了解了這些知識(shí)學(xué)生才能更好地掌握蒙族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)?？扇绻@些知識(shí)都從老師的嘴里說出來,學(xué)生只會(huì)用耳朵聽聽,假使老師能夠引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦思考,自己動(dòng)口說出來,相信學(xué)生會(huì)更好地理解,也會(huì)在以后的舞蹈練習(xí)中更好地運(yùn)用這些知識(shí)。教師在舞蹈動(dòng)作的教學(xué)中更是要引導(dǎo)學(xué)生大膽說出心中的不解和想法,要尊重每一位同學(xué)的想法,同時(shí)也要從學(xué)生的發(fā)言中得到新的信息,了解學(xué)生的獨(dú)特想法,以能從學(xué)生的角度更加全面地進(jìn)行教學(xué)。例如,在蒙族舞蹈教學(xué)中,有一組柔臂向前淌步走、接雙臂向側(cè)展開擁抱大地的動(dòng)作。教師本以為柔臂和淌步的配合是個(gè)難點(diǎn),誰知擁抱大地的簡單動(dòng)作學(xué)生完成的卻不怎么理想,這時(shí)教師要是仍舊讓學(xué)生不問原由地一味模仿,教學(xué)效果肯定很差。此時(shí)教師就應(yīng)該請(qǐng)一位有代表性的學(xué)生與自己一起做動(dòng)作,讓其他同學(xué)觀察其中的不同,然后各抒己見,教師再將自己的見解說出,與學(xué)生交流意見,并通過再次示范引導(dǎo)學(xué)生去觀察重點(diǎn),找出問題的真正所在,并通過自己的理解來解決問題(氣息的運(yùn)用、情感的抒發(fā)等)。

在三年級(jí)學(xué)生舞蹈教學(xué)中,教師注意到學(xué)生經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí),已具備了一定舞蹈基礎(chǔ),有些教學(xué)環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生來主導(dǎo)完成。例如每節(jié)課開始時(shí)的熱身活動(dòng)練習(xí),教師每次讓不同的學(xué)生來組織帶領(lǐng)練習(xí),這樣不僅鍛煉了學(xué)生的能力,也為教師與學(xué)生的交流提供了平臺(tái)。教師在舞蹈教學(xué)過程中不僅要啟發(fā)學(xué)生動(dòng)口、用眼,而且要從動(dòng)作的本身出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生,避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被動(dòng)的接受,更要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生對(duì)“下一個(gè)”動(dòng)作進(jìn)行主動(dòng)的分析。例如教師在講授完前一動(dòng)作后,將動(dòng)作造型定格,再將下一動(dòng)作的開始造型定格,讓學(xué)生將這兩個(gè)造型之間的連接用自己的想法做出來,從而完成這一組動(dòng)作,教師從學(xué)生的完成情況中找出正確的,進(jìn)行詳細(xì)的講解、示范,使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成動(dòng)作。這一小小的舉措,使學(xué)生身體“活起來”、腦子“轉(zhuǎn)起來”、情緒也“漲起來”了,不依賴于教師,自覺性提高,自覺性提高,教師的教學(xué)效果自不用說了。

二、個(gè)性與協(xié)作

在評(píng)價(jià)教學(xué)的過程中,有些教師并沒有完全領(lǐng)會(huì)新課改的精神,只是一味地追求發(fā)展學(xué)生的所謂的個(gè)性,忽略了個(gè)性的發(fā)揮是建立在共性之上的。沒有共性又何來個(gè)性而言,沒有共性作為基礎(chǔ)而發(fā)展出來的所謂個(gè)性,也必定是經(jīng)不起推敲的。

在舞蹈教學(xué)中,創(chuàng)編課最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,也最能使學(xué)生的個(gè)性得到充分的體現(xiàn)和發(fā)展。讓我們來看看在創(chuàng)編課中如何循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生的個(gè)性得到協(xié)調(diào)充分的發(fā)展。教師在讓學(xué)生做創(chuàng)編之前總會(huì)給學(xué)生提出一定的要求并提供一定的條件,這些會(huì)隨著學(xué)生的進(jìn)步而逐漸減少。

首先,幼師舞蹈中的創(chuàng)編課是在三年級(jí)正式開設(shè)的,之前只是讓學(xué)生在每次民間舞考試中加入簡單的隊(duì)型變化。三年級(jí)上半學(xué)期在學(xué)生學(xué)習(xí)漢族舞蹈(云南花燈)綜合組合后,教師將學(xué)生分成小組(每組八人左右),再給學(xué)生一段新的蒙族音樂,讓學(xué)生用學(xué)過的蒙族舞蹈動(dòng)作進(jìn)行重新的編排,要求動(dòng)作的銜接要流暢,與音樂的旋律節(jié)奏要諧和。

三年級(jí)下半學(xué)期在學(xué)生學(xué)習(xí)維族舞蹈綜合練習(xí)后,教師會(huì)讓學(xué)生自選一段維族的音樂,要求學(xué)生用學(xué)過的動(dòng)作進(jìn)行新的編排,并且加入一定的隊(duì)型變化。這里不僅僅要求學(xué)生打破原有動(dòng)作的順序,更要求學(xué)生可能要打破原有動(dòng)作的節(jié)奏去適應(yīng)新的音樂,而隊(duì)型的變化更能體現(xiàn)出每個(gè)小組的集體水平和能力。一個(gè)人是無法進(jìn)行隊(duì)型變化的,隊(duì)型的變化是必須由集體完成的,只有在集體的努力下才能變化出流暢又有意味的隊(duì)型。此外,隊(duì)型的變化又必須適應(yīng)動(dòng)作的性質(zhì),有些動(dòng)作不適合流動(dòng)變化,而有些動(dòng)作則可以輕松的移動(dòng)位置。同時(shí)隊(duì)型的變化還必須與音樂的旋律段落相適應(yīng),這些因素也是學(xué)生創(chuàng)編時(shí)思維的重點(diǎn)。在創(chuàng)編過程中每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己不同的見解(這些獨(dú)具一格的見解中,透露了每位學(xué)生不同于他人的藝術(shù)個(gè)性),這時(shí)就要求小組內(nèi)的學(xué)生作出抉擇,將最諧和的創(chuàng)思合理地運(yùn)用到創(chuàng)編的組合里,從而創(chuàng)編出本小組最滿意的作品。小組內(nèi)的創(chuàng)編不僅使每個(gè)人都能發(fā)揮自己的想象力,表達(dá)自己的想法,而且使得同學(xué)之間有了相互學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì),并通過相互間的協(xié)作來更好地完成創(chuàng)編任務(wù)。

四年級(jí)的上半學(xué)期,學(xué)生開始五大民間舞的最后一種民族舞蹈的學(xué)習(xí)(五大民族舞蹈分別是漢、藏、蒙、維、傣)。在學(xué)生完成傣族舞蹈綜合練習(xí)后,教師又對(duì)學(xué)生提出了新的創(chuàng)編要求,要求學(xué)生自選一段傣族音樂,自編舞蹈動(dòng)作(已經(jīng)學(xué)習(xí)過的動(dòng)作要求少用,就是用也不能原封不動(dòng)的照搬,要進(jìn)行不同程度的變形和發(fā)展才可編入組合),當(dāng)然隊(duì)型的變化、空間的流動(dòng)是必不可少的。與上一階段相比,自編的原創(chuàng)動(dòng)作的加入是真正考驗(yàn)學(xué)生的時(shí)候,對(duì)學(xué)生提出更高的要求,也更能體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生對(duì)動(dòng)作元素的掌握和運(yùn)用的能力,使得每位學(xué)生都開動(dòng)腦筋,靈感乍現(xiàn)。教師不可小視學(xué)生的創(chuàng)造力,他們憑借眼睛、身體和才思所創(chuàng)編出來的動(dòng)作,往往新鮮而又充滿個(gè)性;他們用集體的智慧創(chuàng)編出的空間隊(duì)型變化,通常會(huì)讓教師暗暗叫好。教師通過欣賞學(xué)生的作品,給學(xué)生指出問題,并提出修改的意見,同時(shí)教師也從學(xué)生的作品中吸收了新鮮的元素,教師和學(xué)生的交流在創(chuàng)編課上得到了最有效的發(fā)揮,教師和學(xué)生的個(gè)性也在創(chuàng)編課上得到了最充分的發(fā)展。

篇11

實(shí)效課堂應(yīng)該是教師主導(dǎo)與學(xué)生主體“雙主”的結(jié)合，這已為教育界人士普遍接受，可是教與學(xué)又是一對(duì)矛盾，既相互依存又相互對(duì)立，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，在課堂實(shí)踐中，教師們是如何處理這對(duì)矛盾的呢？下面是我市一位德育教師在上“提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的途徑”時(shí)的授課環(huán)節(jié)。

該教師的上課環(huán)節(jié)主要分為三個(gè)模塊，第一模塊是知識(shí)鋪墊（7分鐘），教師以講授和問答法回顧了企業(yè)的概念，新授了“利潤”、“經(jīng)濟(jì)效益”的概念。第二模塊學(xué)生主體活動(dòng)階段（20分鐘），學(xué)生匯報(bào)完成上節(jié)課教師布置的研究性作業(yè)的成果：共有17名學(xué)生（占班級(jí)學(xué)生人數(shù)的40%）分成觀察組、調(diào)查組、訪談組和問題解答組，對(duì)學(xué)校食堂及其經(jīng)營的小賣部的經(jīng)營現(xiàn)狀、經(jīng)營中的問題分析、經(jīng)營者和員工對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的認(rèn)知、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的建議分別進(jìn)行了小組合作式的匯報(bào)。第三模塊是知識(shí)建構(gòu)（18分鐘），教師結(jié)合學(xué)生的活動(dòng)講授了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的內(nèi)涵和提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的途徑，在這一模塊中，教師采用了啟發(fā)式講授法、案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法三種主要教法。

從此課的整體效果來看，教師的教學(xué)語言幽默流暢、富于激情，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績匯報(bào)交流，聲音響亮、神情自然、內(nèi)容詳實(shí)，教學(xué)內(nèi)容寓德于教，是一節(jié)比較成功的德育課，來聽課的教師給這節(jié)課打出了九十分以上的高分。在他們的評(píng)課意見中，不少教師提到了這節(jié)課的亮點(diǎn)之一是體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)和學(xué)生主體的統(tǒng)一，而據(jù)筆者的課堂觀察，這節(jié)課的亮點(diǎn)和不足恰恰都集中在課堂中對(duì)教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位關(guān)系的處理。

一方面，這節(jié)課整體上突出了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體性的統(tǒng)一，使知識(shí)回歸到生活，理論聯(lián)系了實(shí)際，有效地將學(xué)生的認(rèn)知通過運(yùn)用和情感、態(tài)度、觀念交織成了一個(gè)整體。

從整節(jié)課師生的教學(xué)活動(dòng)來看（如圖1），第一模塊以教師的主導(dǎo)活動(dòng)為主完成了新知的鋪墊工作，為學(xué)生的主體性活動(dòng)打下基礎(chǔ)；第二模塊以學(xué)生的主體性活動(dòng)為主，在這一模塊，我們又看到了師生在課前的教學(xué)活動(dòng)，教師設(shè)計(jì)任務(wù)，動(dòng)員組織指導(dǎo)學(xué)生分組去完成任務(wù)，這是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，而學(xué)生以小組為單位實(shí)地去調(diào)查研究，完成教師安排的任務(wù)又是實(shí)實(shí)在在的主體性學(xué)習(xí)，在課堂以小組為單位進(jìn)行交流匯報(bào)，這一模塊的設(shè)計(jì)讓學(xué)生在提高能力的同時(shí)，也享受到了成功的快樂；第三模塊又以教師的主導(dǎo)活動(dòng)為主完成了本節(jié)課的知識(shí)建構(gòu)，因此，實(shí)現(xiàn)了小組合作和班級(jí)授課組合，實(shí)現(xiàn)了課前實(shí)踐調(diào)研和課堂教學(xué)的組合，實(shí)現(xiàn)了師生教學(xué)和生生教學(xué)的組合，實(shí)現(xiàn)了教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體的結(jié)合；我們也欣喜地看到了整個(gè)教學(xué)流程演繹了從知識(shí)鋪墊到主體活動(dòng)到知識(shí)建構(gòu)有機(jī)相融的過程，這使課堂實(shí)效有了保證。

但另一方面，在部分教學(xué)模塊中，教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用有了明顯的主輔之分，有些環(huán)節(jié)甚至被人為割裂，導(dǎo)致了教育契機(jī)的喪失，學(xué)生有實(shí)效的主體學(xué)習(xí)被中斷，在一定程度上又回歸到了以教師的教代替學(xué)生的學(xué)，以學(xué)習(xí)成果的模仿代替學(xué)習(xí)過程的生成，影響了課堂教學(xué)的實(shí)效性。

在課堂教學(xué)的第一模塊，主要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，忽略了學(xué)生的主體地位。教師通過問答法復(fù)習(xí)了舊知（企業(yè)內(nèi)涵），通過引導(dǎo)學(xué)生看書和講解法導(dǎo)出了新知（利潤和經(jīng)濟(jì)效益）；但教師沒有聯(lián)系學(xué)生已有的認(rèn)知或已有經(jīng)驗(yàn)，而是直接通過讀書法導(dǎo)出了兩個(gè)新概念，并且對(duì)“利潤”和“經(jīng)濟(jì)效益”只是進(jìn)行了概念的解讀。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生看書、聽課，從理論到理論，達(dá)到的效果最多是聽懂了，沒有發(fā)生真正意義上的學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)沒有進(jìn)行主動(dòng)地建構(gòu)和內(nèi)化。但由于這一模塊時(shí)間短，如果在第二模塊教師能將主導(dǎo)和主體相融，這節(jié)課的實(shí)效性仍會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階。

在課堂教學(xué)的第二模塊，課堂走向了以學(xué)生為主體忽視教師主導(dǎo)的另一個(gè)極端。在這一模塊中，教師只是充當(dāng)了一個(gè)報(bào)幕員的角色，安排四個(gè)小組先后上臺(tái)交流各自課前的研究性成果，模塊結(jié)束后教師用了三分鐘時(shí)間對(duì)四組同學(xué)的匯報(bào)進(jìn)行了表揚(yáng)。在這一模塊中，17名學(xué)生先后成了課堂的主體，而其他學(xué)生則被動(dòng)地接受同學(xué)調(diào)研的結(jié)果，從積極意義上說，我們可以把這模塊看成是同伴互助學(xué)習(xí)模式，同學(xué)自己調(diào)研的結(jié)論更容易讓人信服和接受，但是從消極意義上說，這一階段是以部分學(xué)生的主體性代替了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，而學(xué)生呈現(xiàn)研究結(jié)果的質(zhì)量顯然要比經(jīng)過專門師范訓(xùn)練的教師低。

而這一切，究其根本在于忽略了教師的主導(dǎo)作用，其實(shí)在每組學(xué)生匯報(bào)之前，教師就應(yīng)該明確地布置其他學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，如復(fù)述學(xué)生匯報(bào)的核心內(nèi)容，質(zhì)疑學(xué)生匯報(bào)中存在的問題，補(bǔ)充學(xué)生匯報(bào)中的不足等等。在匯報(bào)過程中，教師不是簡單的傾聽者，更應(yīng)是問題的發(fā)現(xiàn)者和教育契機(jī)的把握者，這樣就決定了每組匯報(bào)后教師必須檢測其余同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，對(duì)存在的問題要進(jìn)行啟發(fā)，導(dǎo)出學(xué)生的實(shí)效學(xué)習(xí)過程，這樣才是把部分學(xué)生的主體性活動(dòng)變成了全體學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)活動(dòng)，才把學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性有機(jī)地融合在一起，從而成功地實(shí)現(xiàn)了知識(shí)為解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題做鋪墊，實(shí)際問題的解決促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)，德育課的實(shí)效性才有了切實(shí)的保障和提高。