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時(shí)間：2023-01-21 12:45:03
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然而，長(zhǎng)期以來在“應(yīng)試教育”的影響下，中學(xué)數(shù)學(xué)課堂幾乎成了習(xí)題的海洋，這樣的教學(xué)環(huán)境壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不利于學(xué)生全面素質(zhì)的優(yōu)化。因此，我們必須努力在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)素質(zhì)教育的氛圍，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展和素質(zhì)的全面提高。
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
首先，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種較為寬松的課堂氣氛，采取適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的激發(fā)手段，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，減少學(xué)習(xí)的盲目性。
興趣是人的認(rèn)知需要的情緒表現(xiàn)，興趣在學(xué)習(xí)過程中起著極大的推動(dòng)作用。穩(wěn)定的興趣是一個(gè)人個(gè)性表現(xiàn)的重要方面，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是可以由教師在課堂上營(yíng)造生動(dòng)、新穎的情景而激發(fā)出來的。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣或是由他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功、或是由老師生動(dòng)而引人入勝的講解等諸多因素帶來的。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)問題情景是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)行之有效的方法。
例如在“等腰三角形的判定”這一堂課上，我首先復(fù)習(xí)了等腰三角形的性質(zhì)，然后設(shè)計(jì)了這樣一段開場(chǎng)白——
有這樣一個(gè)問題，ABC是等腰三角形，AB＝AC。倘若它的一部分被墨水涂沒了，只留下一條底邊BC和一個(gè)底角∠C，請(qǐng)同學(xué)們想一想，有沒有辦法把原來的等腰三角形重新畫出來？請(qǐng)大家試試看。
于是學(xué)生們先畫出殘余圖形，然后紛紛在練習(xí)本上憑經(jīng)驗(yàn)試探著畫圖。有的同學(xué)會(huì)先用量角器量出∠C的度數(shù)，然后以BC為一邊，B為頂點(diǎn)，畫出∠B＝∠C，∠B與∠C的另一邊相交得到頂點(diǎn)A，從而得到ABC。有的同學(xué)還可能會(huì)有另外的畫法。
這時(shí)就出現(xiàn)了一個(gè)問題：以上兩種方法畫出的三角形是不是等腰三角形呢？這就是今天要學(xué)習(xí)的“等腰三角形的判定”的內(nèi)容，也就是說要判定剛才作出的三角形是等腰三角形，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行論證。隨后引導(dǎo)學(xué)生利用三角形全等定理進(jìn)行證明。
在這里，等腰三角形是讓學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)畫圖而得到的，那么就產(chǎn)生了“畫出的圖形究竟是不是等腰三角形”的問題，從問題出發(fā)，便得出了判定定理。這樣就改變了過去學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的狀況，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性都有所提高。
此外，為了減少學(xué)生在學(xué)習(xí)中的盲目性，應(yīng)重視上好每章開頭的起始課，注意向同學(xué)交待以下幾個(gè)問題：（1）承上啟下，即這一章內(nèi)容建立在已有某些知識(shí)的基礎(chǔ)上，又是學(xué)習(xí)后續(xù)某些知識(shí)的基礎(chǔ)；（2）指出不同，即指出與其它類似知識(shí)的區(qū)別；（3）需要解決的問題；（4）全章的結(jié)構(gòu)。
二、在數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)中重視素質(zhì)教育
然而，長(zhǎng)期以來在“應(yīng)試教育”的影響下，中學(xué)數(shù)學(xué)課堂幾乎成了習(xí)題的海洋，這樣的教學(xué)環(huán)境壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不利于學(xué)生全面素質(zhì)的優(yōu)化。因此，我們必須努力在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)素質(zhì)教育的氛圍，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展和素質(zhì)的全面提高。
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
首先，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種較為寬松的課堂氣氛，采取適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的激發(fā)手段，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，減少學(xué)習(xí)的盲目性。
興趣是人的認(rèn)知需要的情緒表現(xiàn)，興趣在學(xué)習(xí)過程中起著極大的推動(dòng)作用。穩(wěn)定的興趣是一個(gè)人個(gè)性表現(xiàn)的重要方面，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是可以由教師在課堂上營(yíng)造生動(dòng)、新穎的情景而激發(fā)出來的。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣或是由他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功、或是由老師生動(dòng)而引人入勝的講解等諸多因素帶來的。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)問題情景是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)行之有效的方法。
例如在“等腰三角形的判定”這一堂課上，我首先復(fù)習(xí)了等腰三角形的性質(zhì)，然后設(shè)計(jì)了這樣一段開場(chǎng)白——
有這樣一個(gè)問題，ABC是等腰三角形，AB＝AC。倘若它的一部分被墨水涂沒了，只留下一條底邊BC和一個(gè)底角∠C，請(qǐng)同學(xué)們想一想，有沒有辦法把原來的等腰三角形重新畫出來？請(qǐng)大家試試看。
于是學(xué)生們先畫出殘余圖形，然后紛紛在練習(xí)本上憑經(jīng)驗(yàn)試探著畫圖。有的同學(xué)會(huì)先用量角器量出∠C的度數(shù)，然后以BC為一邊，B為頂點(diǎn)，畫出∠B＝∠C，∠B與∠C的另一邊相交得到頂點(diǎn)A，從而得到ABC。有的同學(xué)還可能會(huì)有另外的畫法。
這時(shí)就出現(xiàn)了一個(gè)問題：以上兩種方法畫出的三角形是不是等腰三角形呢？這就是今天要學(xué)習(xí)的“等腰三角形的判定”的內(nèi)容，也就是說要判定剛才作出的三角形是等腰三角形，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行論證。隨后引導(dǎo)學(xué)生利用三角形全等定理進(jìn)行證明。
在這里，等腰三角形是讓學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)畫圖而得到的，那么就產(chǎn)生了“畫出的圖形究竟是不是等腰三角形”的問題，從問題出發(fā)，便得出了判定定理。這樣就改變了過去學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的狀況，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性都有所提高。
此外，為了減少學(xué)生在學(xué)習(xí)中的盲目性，應(yīng)重視上好每章開頭的起始課，注意向同學(xué)交待以下幾個(gè)問題：（1）承上啟下，即這一章內(nèi)容建立在已有某些知識(shí)的基礎(chǔ)上，又是學(xué)習(xí)后續(xù)某些知識(shí)的基礎(chǔ)；（2）指出不同，即指出與其它類似知識(shí)的區(qū)別；（3）需要解決的問題；（4）全章的結(jié)構(gòu)。
二、在數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)中重視素質(zhì)教育
1.學(xué)校情景式教學(xué)。
積極發(fā)展和加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)，大力改進(jìn)職校美術(shù)教學(xué)方式，加強(qiáng)師資力量，提高美術(shù)教學(xué)設(shè)備質(zhì)量，組織多種形式且與藝術(shù)素養(yǎng)有關(guān)的各種課外活動(dòng)，定期做好教學(xué)后期的總結(jié)和檢查，不斷地在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力。
2.內(nèi)外相結(jié)合的培養(yǎng)模式。
積極地將課外活動(dòng)引入美術(shù)教學(xué)中來，實(shí)現(xiàn)以課堂教學(xué)為主，以課外活動(dòng)教學(xué)為輔的教學(xué)模式。大力發(fā)展研究型、興趣型、綜合型等多種形態(tài)的藝術(shù)教學(xué)體系，將傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生積極參加社團(tuán)活動(dòng)、比賽培訓(xùn)等課外的柔性藝術(shù)教育體系，使學(xué)生在培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)中能夠達(dá)到虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3.藝術(shù)素養(yǎng)融入課堂的培養(yǎng)模式。
教師在進(jìn)行美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)脑鲈O(shè)一些有關(guān)藝術(shù)素質(zhì)教育方面的課程，例如《美學(xué)》、《藝術(shù)考察》等。并將這兩者之間的聯(lián)系發(fā)掘出來，講解給學(xué)生聽，這樣不僅增加了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，更提高了學(xué)生的邏輯思維能力。同時(shí)教師還可以引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)輔助工具進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，例如多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子白板等。
二、綜合美術(shù)和其他學(xué)科的資源，促進(jìn)職校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展
在我國(guó)，美術(shù)知識(shí)學(xué)生全面發(fā)展中的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，要積極而又充分的考慮美術(shù)教學(xué)的真正目的以及美術(shù)課堂所具備的特點(diǎn)。現(xiàn)階段，我們國(guó)家需要的是極具探究精神和創(chuàng)造力以及藝術(shù)素養(yǎng)高的新型人才，加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系符合現(xiàn)當(dāng)代教育的發(fā)展，同時(shí)也是美術(shù)教育改革的大方向，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也是教育界的主流趨勢(shì)之一。所以，積極促進(jìn)各學(xué)科之間的聯(lián)系，整合美術(shù)與其他學(xué)科的資源是加強(qiáng)教學(xué)資源的有效方式，同時(shí)也更能有效的促進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)的全方位發(fā)展。教師要立足于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展背景，將我國(guó)傳統(tǒng)的文化融入到美術(shù)教學(xué)之中，將美術(shù)教育作為橋梁，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識(shí)以及與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容，并將其進(jìn)行科學(xué)的綜合，逐漸形成以美術(shù)教學(xué)為主體，其他學(xué)科為輔的教學(xué)方式，讓學(xué)生多角度的進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在最短的時(shí)間里能夠做到全面的認(rèn)識(shí)美術(shù)，將美術(shù)教學(xué)的特征、美術(shù)表現(xiàn)出來的相異性、美術(shù)發(fā)展的規(guī)律等知識(shí)融會(huì)貫通，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合解決問題的能力，將不同的學(xué)科資源有聯(lián)系的放在一起進(jìn)行詳細(xì)的分析，例如達(dá)芬奇《最后的晚餐》就是以幾何圖形為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。這就有機(jī)的結(jié)合了數(shù)學(xué)和美術(shù)兩種學(xué)科的知識(shí)。
三、加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)
首先，理論知識(shí)豐富美術(shù)修養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。在職校美術(shù)教學(xué)課堂中，我們要關(guān)注的是對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶的作用。教師應(yīng)當(dāng)避開傳統(tǒng)教學(xué)模式，泛泛的理論知識(shí)教學(xué)不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師要積極挖掘美術(shù)教學(xué)中的亮點(diǎn)和藝術(shù)魅力，并將其呈現(xiàn)在課堂之上，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)的課堂中感受藝術(shù)的發(fā)展、學(xué)習(xí)我國(guó)和外國(guó)的各個(gè)美術(shù)學(xué)派的風(fēng)格和特點(diǎn)、了解藝術(shù)發(fā)展的主流方向，在美術(shù)作品中感悟美、欣賞美，為培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次，在想象力、創(chuàng)造力、觀察力中不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。教師也要積極鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)其運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行作品的創(chuàng)作。美術(shù)教學(xué)的重要目的之一便是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，在美術(shù)教學(xué)的課堂中培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、觀察力，將學(xué)生帶入“美”的世界中去，讓他們將自己的實(shí)際生活同美聯(lián)系在一起，并用自己的感悟和繪畫方式將這種體驗(yàn)表達(dá)出來。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感知、通過自己創(chuàng)造力以及想象力的不斷提升，藝術(shù)素養(yǎng)也在不斷的上升和提高。最后，在作品中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，在課堂外培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)不能只僅僅局限于課堂之中，教師要積極的鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，參與到各種與美術(shù)相關(guān)的活動(dòng)中去，去觀看畫展、參加美術(shù)比賽、拜訪一些名家傾聽繪畫心得，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高自身的鑒賞能力，不斷培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)。
二、通過滲透德育來陶冶學(xué)生的情操
學(xué)校的重點(diǎn)教學(xué)工作就是德育,我們要充分發(fā)揮各個(gè)學(xué)科的德育功能,加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。所以,我們要清楚地認(rèn)識(shí)到,數(shù)學(xué)教學(xué)是滲透德育工作的重要途徑。數(shù)學(xué)教師可以運(yùn)用數(shù)學(xué)公式、公理還有定理來進(jìn)行德育工作的滲透。數(shù)學(xué)有很多公式、定理體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點(diǎn),例如在學(xué)習(xí)直線公理時(shí),我們可以讓學(xué)生了解到幾何是源于生活,為生活服務(wù)的。
三、數(shù)學(xué)與人文巧結(jié)合營(yíng)造和諧氛圍
教師在教學(xué)過程中可以將該內(nèi)容適當(dāng)刪減，僅要求學(xué)生了解到這是一種解放大電路靜態(tài)工作點(diǎn)的方法即可。再如，數(shù)字電路教學(xué)過程中，對(duì)于不同觸發(fā)器電路工作原理，也沒有必要讓學(xué)生全部掌握，也可以考慮適當(dāng)刪減。這是因?yàn)樵趯?shí)際工作應(yīng)用中，所有的觸發(fā)器都有其對(duì)應(yīng)集成模塊，學(xué)生只要了解觸發(fā)器邏輯功能表等功能即可。以上兩例可以說明，教學(xué)內(nèi)容廣度要夠，但是難度可以適當(dāng)降低。
2.教師應(yīng)注意知識(shí)范圍的拓寬。
在電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意專業(yè)課程同基礎(chǔ)文化課程的有效融合，以期更進(jìn)一步提升學(xué)生專業(yè)技能與基本素養(yǎng)。每一門基礎(chǔ)課程都有這個(gè)學(xué)科的必要知識(shí)，教師應(yīng)將這些知識(shí)同本專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，使電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)可以借助基礎(chǔ)學(xué)科的參與而表現(xiàn)得更加豐富多彩。
二、完善評(píng)價(jià)體系
傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)辦法具有統(tǒng)一、高效的特點(diǎn)，但無法全面關(guān)照學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，更遑論學(xué)生的個(gè)體差異及個(gè)性發(fā)展特征。電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后能否將所學(xué)知識(shí)真正利用起來，需要一定的評(píng)價(jià)體系參與，而這種評(píng)價(jià)不能是單一的，而應(yīng)當(dāng)是多元的。多元化評(píng)價(jià)是一種比較全面的、彈性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)手段。在具體應(yīng)用過程中，評(píng)價(jià)主體多元化，如師生共同參與評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)形式多元化，如卷面與實(shí)踐共同參與評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化，如點(diǎn)評(píng)與分?jǐn)?shù)共同參與評(píng)價(jià)……它們共同組成了多元化評(píng)價(jià)模式的立體體系。與傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方式比起來，多元化評(píng)價(jià)方式更注重實(shí)踐考核，既可以多次考核評(píng)價(jià)，也可以分類、分項(xiàng)考核評(píng)價(jià)。對(duì)于教師來說，這樣做一方面可以真正體現(xiàn)出評(píng)價(jià)的公正客觀，摸清學(xué)生情況；另一方面也可以借助評(píng)價(jià)幫助教師提升教學(xué)效果。對(duì)于學(xué)生來說，這樣做可以在評(píng)價(jià)內(nèi)容上更具多元性，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度、作業(yè)練習(xí)、技術(shù)安全、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足。需要指出的是，多元評(píng)價(jià)同樣是電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)中的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)過程中，最好不做定量評(píng)價(jià)，而只做定性評(píng)價(jià)。在給學(xué)生提供評(píng)語時(shí)，鼓勵(lì)性評(píng)語的作用遠(yuǎn)比刺激性評(píng)語的作用更強(qiáng)。
三、開設(shè)選修課程
在電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)目標(biāo)發(fā)展過程中，數(shù)量合適的選修內(nèi)容能夠讓課程變得更加豐富，同時(shí)給學(xué)生以充足的選擇范圍，讓其有機(jī)會(huì)接觸更多感興趣的知識(shí)，借以挖掘自身潛力及特長(zhǎng)。電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)可以開設(shè)的選修課內(nèi)容有機(jī)械基礎(chǔ)、材料學(xué)、工程制圖、傳感技術(shù)應(yīng)用、電機(jī)技術(shù)、錄音錄像、開關(guān)電源、電子器件結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)維修、數(shù)字音頻、顯示器原理、自動(dòng)檢測(cè)、企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷、演講口才、公共關(guān)系等。當(dāng)然，不可能所有學(xué)生都要接觸這么多課程，時(shí)間條件與環(huán)境條件都不允許，甚至一所學(xué)校全部開設(shè)這些課程的可能性也不是很大。我們現(xiàn)在可以設(shè)想，是否可以對(duì)鄰近幾所學(xué)校的資源進(jìn)行整合，以便使學(xué)生的選修范圍更寬一些。無論如何，專業(yè)必修科目是基于電子技術(shù)的必然應(yīng)用而設(shè)，反映出崗位群的基本職業(yè)能力，而選修科目則側(cè)重于能力拓展，是崗位群的可能職業(yè)能力。選修課的設(shè)置，就是要讓學(xué)生的可能職業(yè)能力更強(qiáng)，更適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展。
四、開展技能競(jìng)賽
教師應(yīng)當(dāng)積極提倡與組織校內(nèi)、校際各種類型電子技能賽事。近些年，以學(xué)生為主體參加的電子技術(shù)技能大賽有不少，從班級(jí)選拔到學(xué)校推薦，直至國(guó)家級(jí)賽事均為學(xué)生提供了專業(yè)技能培養(yǎng)機(jī)會(huì)。以2011年全國(guó)職業(yè)院校技能大賽里面涉及的電子技術(shù)技能比賽中職組為例，經(jīng)過對(duì)國(guó)賽項(xiàng)目具體考核內(nèi)容的分析我們很容易發(fā)現(xiàn)，在平常教學(xué)過程中所提倡的專業(yè)技能培養(yǎng)目標(biāo)在賽事中都會(huì)用另外一種評(píng)價(jià)形式體現(xiàn)出來。借助競(jìng)賽可以讓學(xué)生的專業(yè)技能及應(yīng)用素質(zhì)更加符合要求，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力向更好的方向發(fā)展。我們現(xiàn)在需要考慮的是，競(jìng)技比賽能夠給電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)教學(xué)帶來哪些具體的幫助？筆者認(rèn)為有兩點(diǎn)，一是可以把競(jìng)技比賽的內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)指引，將歷年各級(jí)競(jìng)賽問題帶到課堂上來，教師與學(xué)生共同研討，發(fā)現(xiàn)其與教材相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。二是可以借助競(jìng)技比賽的形式，在課堂上開展類似競(jìng)賽，從而提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。
二、注重教學(xué)的時(shí)效性和實(shí)用性
由于信息技術(shù)是一門集技術(shù)性與實(shí)用性于一體的學(xué)科，而當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展速度又是很快的。因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們更加應(yīng)當(dāng)注重與時(shí)俱進(jìn)。除了要求學(xué)校配置普及最廣泛的Win7系統(tǒng)外，教師在教學(xué)時(shí)也要注意對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行審核，對(duì)于過于老舊的教學(xué)內(nèi)容完全可以剔除，以最新版本的Word、Excel、Powerpoint等辦公軟件作為教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授。為了有效緩解學(xué)生對(duì)枯燥的軟件學(xué)習(xí)產(chǎn)生的疲勞感，在課程的安排上也可以為學(xué)生穿插一些計(jì)算機(jī)的發(fā)展史作為擴(kuò)充知識(shí)，以及結(jié)合時(shí)事新聞，講述計(jì)算機(jī)一些特殊的用途，為學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)面，以此達(dá)到提升學(xué)生信息素養(yǎng)的效果。在這里作者舉一個(gè)Powerpoint的教學(xué)例子:在對(duì)該軟件進(jìn)行教學(xué)之前，作者首先用課件向?qū)W生詳細(xì)介紹該軟件的功能和作用，并多次進(jìn)行演示，并將Powerpoint的相關(guān)功能進(jìn)行歸納和總結(jié)，分多個(gè)課時(shí)進(jìn)行細(xì)致講解。與此同時(shí)，為了讓學(xué)生更相信這個(gè)軟件的實(shí)用性，作者在課后布置作業(yè)時(shí)讓計(jì)算機(jī)課程的學(xué)習(xí)與學(xué)生的語數(shù)外等主科掛鉤，如讓學(xué)生用Powerpoint將當(dāng)天語文課所講述的內(nèi)容做成幻燈片，配上圖文，重點(diǎn)以不同顏色標(biāo)注，當(dāng)做今后考試復(fù)習(xí)時(shí)的資料，這樣既讓學(xué)生熟練了軟件的操作，同時(shí)又在制作表格和筆記的過程中溫習(xí)了其他科目的課程，促使學(xué)生加深印象，也使學(xué)生逐步意識(shí)到信息技術(shù)的實(shí)用性和學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)的重要性。
關(guān)鍵詞：用心觀察動(dòng)手操作聯(lián)想比較歸納發(fā)現(xiàn)
數(shù)學(xué)素質(zhì)是整個(gè)素質(zhì)教育的一個(gè)重要領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域中，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)。因此，我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。那么，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？下面結(jié)合我在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐，談?wù)勎业膸c(diǎn)看法：
一、用心觀察感知身邊數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)起源于生活，又作用于生活。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該著力體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”的理念，讓學(xué)生貼近生活情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)以及做出決策的能力。怎樣使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與日常生活是密切聯(lián)系的，體會(huì)到數(shù)學(xué)的內(nèi)在價(jià)值的呢？我們可以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強(qiáng)“數(shù)學(xué)能力與生活實(shí)踐活動(dòng)”相結(jié)合的訓(xùn)練，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的數(shù)學(xué)問題，真正認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)能力與現(xiàn)實(shí)問題之間的密切聯(lián)系。
如教學(xué)六年級(jí)《利息和利率》這一課時(shí)，課前可以利用活動(dòng)課的時(shí)間，帶學(xué)生到附近銀行去參觀，并以學(xué)生的壓歲錢為例，讓學(xué)生模擬儲(chǔ)蓄、取錢，觀察銀行周圍環(huán)境，特別要記錄的是銀行的利率，學(xué)生記錄的時(shí)候就開始產(chǎn)生問題了，“利率是什么?。俊?、“為什么從銀行去取本金時(shí)還會(huì)多出一些錢呢？”、“為什么銀行的利率會(huì)不同??？”……對(duì)于學(xué)生的這些問題，教師可適時(shí)引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察，然后讓他們帶著問題去預(yù)習(xí)新課。到上課的時(shí)候，學(xué)生由于是自己發(fā)現(xiàn)問題，自己來解決問題，更好地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自己找到符合生活實(shí)際需要的儲(chǔ)蓄方式。
這樣的教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成留心周圍事物，用數(shù)學(xué)的眼光去觀察周圍事物的好習(xí)慣，建立數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。采用這種的調(diào)查式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生還會(huì)覺得空洞嗎？數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，有著廣泛的應(yīng)用，而學(xué)生要把課堂上所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際，卻往往被錯(cuò)綜復(fù)雜的生活現(xiàn)實(shí)把難住，這就要加強(qiáng)實(shí)踐操作中的思考。
教學(xué)“比和比例”時(shí)，我們有意把學(xué)生帶到廣場(chǎng)上，要學(xué)生測(cè)量計(jì)算廣場(chǎng)邊的樹木的高。樹木高上天，如何測(cè)量？多數(shù)同學(xué)搖頭，少數(shù)幾個(gè)竊竊私語：
生1：爬上去量，但是兩手抱樹怎么量？
生2：拿繩子量，先用繩子量樹，下樹后再量繩子。
生3：這可是個(gè)好辦法，好像“曹操稱象”那樣，可是樹木又無枝可攀，如何上去呢？……
正當(dāng)同學(xué)們議論紛紛的時(shí)候，我適時(shí)取來了一根長(zhǎng)2米的竹竿，筆直插在操場(chǎng)上。這時(shí)陽光燦爛，馬上出現(xiàn)了竹竿的影子，量得這影子長(zhǎng)1米。
我啟發(fā)學(xué)生思考：從竿長(zhǎng)是影子的2倍，你能想出測(cè)樹高的辦法嗎？
生4：樹高也是它的影長(zhǎng)的2倍。我補(bǔ)充：必須要在同一時(shí)間內(nèi)。
這個(gè)想法得到肯定后，學(xué)生們很快從測(cè)量樹影的長(zhǎng)，算出了樹高。接著，我又說：“你們能用比例寫出一個(gè)求樹高公式嗎？”于是得出：竿長(zhǎng)∶竿影長(zhǎng)=樹高∶樹影長(zhǎng)或竿長(zhǎng)∶樹高=竿影長(zhǎng)∶樹影長(zhǎng)……此時(shí)，學(xué)生意猶未盡，完全沉醉于探討活動(dòng)中，增長(zhǎng)了知識(shí)，鍛煉了能力。
我有意讓學(xué)生通過觀察、分析、運(yùn)用，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的實(shí)際作用。目的是培養(yǎng)學(xué)生多用數(shù)學(xué)眼光看問題，多用數(shù)學(xué)頭腦想問題，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的意識(shí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持使用這種探討式學(xué)習(xí)，學(xué)生還會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有用嗎？
二、動(dòng)手操作發(fā)現(xiàn)身邊數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)的產(chǎn)生源自于生活實(shí)踐，數(shù)學(xué)的教學(xué)同樣離不開實(shí)際和生活。數(shù)學(xué)問題，在學(xué)生眼中不再是簡(jiǎn)單的數(shù)字，而是富有情感、貼近生活、具有活力的東西。因此，課堂教學(xué)中的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練要面對(duì)生活實(shí)踐，為學(xué)生營(yíng)造一種寬松平等而又充滿智力活動(dòng)的氛圍，使學(xué)生受到創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。如教學(xué)六年級(jí)的圓錐體積計(jì)算公式時(shí)，我讓學(xué)生通過用橡皮泥、土豆、蘿卜等材料自制的圓柱削切加工成等底等高的圓錐，發(fā)現(xiàn)圓柱與圓等底等高的圓錐的體積的包含關(guān)系。再通過把盛滿沙子的圓錐形容器倒向等底等高的圓柱形容器的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律——等底等高的圓柱體容器盛的沙子總是圓錐體容器的三倍；如果二者底或高不同，則結(jié)論不成立。這樣，學(xué)生便從實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)了圓錐體積的計(jì)算公式。雖然學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)只是重復(fù)驗(yàn)證，但對(duì)于他們自身而言，卻絕對(duì)是創(chuàng)造。
例如在學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方體的表面積后，我讓學(xué)生歸納出了求長(zhǎng)方體的表面積公式后，我出示長(zhǎng)方體的實(shí)物，并演示提出如果少掉一個(gè)底面的一個(gè)面，請(qǐng)學(xué)生思考這時(shí)五個(gè)面的面積公式又是怎樣的？如果少掉前面的一個(gè)面，這時(shí)五個(gè)面的面積公式又是怎樣的？如果少掉兩個(gè)底面，這時(shí)的四個(gè)面的面積公式又是怎樣的？少掉了兩個(gè)底面，這時(shí)實(shí)際只要求什么？那一種物體只要求出四個(gè)面？學(xué)生經(jīng)過討論，很快能說出求五個(gè)面的面積公式，并知道少掉兩個(gè)底面，實(shí)際上只要求長(zhǎng)方體的側(cè)面積，通風(fēng)管即只要求四個(gè)面。這樣通過運(yùn)用實(shí)物和教具，讓學(xué)生在實(shí)踐中通過聯(lián)想，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，同時(shí)也提高了學(xué)生的解題能力。
三、聯(lián)想比較應(yīng)用身邊數(shù)學(xué)
在教學(xué)實(shí)踐中，如讓學(xué)生能針對(duì)某一問題，通過類比思維去解決，不僅能提高教學(xué)效果，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
例如在教學(xué)了比的知識(shí)后，我出示了這樣一句數(shù)量關(guān)系句：“某工廠男工人的人數(shù)比女工人的人數(shù)多1/4”，我要求學(xué)生根據(jù)這一句數(shù)量關(guān)系句進(jìn)行聯(lián)想，改變成內(nèi)容不變但敘述方法不同的數(shù)量關(guān)系句，學(xué)生經(jīng)過討論，即很快能說出：
（1）、男工人的人數(shù)是女工人的人數(shù)的1＋1/4＝5/4；
（2）、某工廠男工人的人數(shù)與女工人的人數(shù)的比是5∶4；
（3）、某工廠女工人的人數(shù)與男工人的人數(shù)的比是4∶5；
（4）、某工廠女工人的人數(shù)是男工人的人數(shù)的4/5；
（5）、某工廠男工人的人數(shù)占全廠工人的人數(shù)的5/9；
（6）、某工廠女工人的人數(shù)占全廠工人的人數(shù)的4/9；
（7）、某工廠女工人的人數(shù)比男工人的人數(shù)少1/5。
這樣學(xué)生很快能將比與分?jǐn)?shù)進(jìn)行融會(huì)貫通，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
又如在教學(xué)了數(shù)的整除的知識(shí)后，我出示了這樣一題：“一個(gè)數(shù)被6除余4，被8除余2，被9除余1，這個(gè)最小是幾？”應(yīng)該說這道題是有一定的難度的，學(xué)生求解會(huì)感到無從下手，這時(shí)，我出示了這樣一題比較題：“一個(gè)數(shù)被6除余10，被8除余10，被9除余10，這個(gè)數(shù)最小是幾？”這道題學(xué)生很快能求出答案：這個(gè)數(shù)即是6、8和9的最小公倍數(shù)多10，6、8和9的最小公倍數(shù)為72，因此這個(gè)數(shù)為：72＋10＝82；然后我引導(dǎo)學(xué)生將上道題與這道比較題進(jìn)行想象和比較，學(xué)生很快知道，上道題只要假設(shè)被6除少商1余數(shù)即為10，被8除少商1余數(shù)也為10、被9除時(shí)少商1余數(shù)也為10，因此可迅速求得這個(gè)數(shù)只有減去10，就同時(shí)能被6、8和9整除，而6、8和9的最小公倍數(shù)為72，因此這個(gè)數(shù)為：72＋10＝82。這樣通過讓學(xué)生展開聯(lián)想和比較，不但可以提高學(xué)生的想象能力，也能提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
面對(duì)數(shù)學(xué)問題，不應(yīng)靠教師一言堂唱獨(dú)角戲，而是讓學(xué)生集思廣益展開討論，解決自己在實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問題，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。同時(shí)，給那些肯鉆研、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生留有展示自己的機(jī)會(huì)，也是全體學(xué)生探索、創(chuàng)新知識(shí)的過程。又如在學(xué)習(xí)“接近整百整十?dāng)?shù)加減法的簡(jiǎn)便算法”中，有這樣一題：128-96=128-100+4，學(xué)生對(duì)減100時(shí)要加上4，難以理解。我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，互相討論：為什么要加上4呢？一位學(xué)生通過“買東西找零錢”的生活實(shí)際展開了聯(lián)想：媽媽帶了128元錢去商店買了一個(gè)96元的布娃娃，準(zhǔn)備送給我。媽媽付給營(yíng)業(yè)員一張百元鈔票（應(yīng)把128元減去100元），營(yíng)業(yè)員找回4元，（應(yīng)加上4元）。所以，多減去的4要應(yīng)該加上。這樣的“生活”例子，驗(yàn)證了抽象的運(yùn)算，而具體的經(jīng)驗(yàn)更提煉上升為理論（簡(jiǎn)便運(yùn)算的方法），學(xué)生展開討論后，能不理解嗎？
四、歸納發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造身邊數(shù)學(xué)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納和發(fā)現(xiàn)，也能培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
如在教學(xué)完了平面圖形的面積計(jì)算公式后，我要求學(xué)生歸納出一個(gè)能概括各個(gè)平面圖形面積計(jì)算的公式，我讓學(xué)生進(jìn)行討論，經(jīng)過討論，學(xué)生們歸納出，在小學(xué)階段學(xué)過的面積公式都可以用梯形的面積計(jì)算公式來進(jìn)行概括，因?yàn)樘菪蔚拿娣e計(jì)算公式是：（上底+下底）×高÷2。因?yàn)殚L(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形的上底和下底相等，即可將這公式變成：底（長(zhǎng)、邊長(zhǎng)）×高（寬、邊長(zhǎng)）×2÷2=底（長(zhǎng)、邊長(zhǎng)）×高（寬、邊長(zhǎng)）；又因?yàn)閷A面積公式是根據(jù)長(zhǎng)方形的面積公式推導(dǎo)出來的，因此，梯形的面積公式對(duì)圓也同樣適用；當(dāng)梯形的上底是零時(shí)，即梯形成了一個(gè)三角形，這時(shí)梯形的面積公式成了：底×高÷2。這即成了三角形的面積公式。這樣，不僅使學(xué)生能熟練掌握已學(xué)過的平面圖形的面積公式，同時(shí)，也培養(yǎng)和提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
又如在教學(xué)了圓柱體的表面積公式后，學(xué)生掌握了圓柱體的表面積是側(cè)面積加上兩個(gè)底面積，我啟發(fā)學(xué)生能否將圓面積的推導(dǎo)公式和圓柱體的側(cè)面積推導(dǎo)公式的過程進(jìn)行聯(lián)想和聯(lián)系，概括出求圓柱體表面積的公式。學(xué)生經(jīng)過討論并用學(xué)具操作，很快想出，因?yàn)閷⒁粋€(gè)圓平均分成若干份，拼成一個(gè)近似長(zhǎng)方形，這近似長(zhǎng)方形的長(zhǎng)即是圓柱體的底面周長(zhǎng)，寬即是圓柱體的底面圓的半徑，因此，圓柱體的表面積公式即可為：S＝2πΥ×（Υ＋H）。
總之，我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)中要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有數(shù)學(xué)，用心觀察，感知身邊數(shù)學(xué)；動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)身邊數(shù)學(xué)；聯(lián)想比較，應(yīng)用身邊數(shù)學(xué)；歸納發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造身邊數(shù)學(xué)。用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，
數(shù)學(xué)作為學(xué)校最重要的學(xué)習(xí)科目之一，其教育的意義不僅見之于物，還應(yīng)當(dāng)見之于人. 數(shù)學(xué)教育是培養(yǎng)人的教育，數(shù)學(xué)教育的價(jià)值首先應(yīng)當(dāng)從人的發(fā)展方面去衡量，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng). 但是現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材所羅列和陳述的只是作為結(jié)論的知識(shí)，并沒有展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生和發(fā)現(xiàn)過程，更沒有展示數(shù)學(xué)家艱苦卓絕的探索和奮斗歷程，從而大大限制了數(shù)學(xué)教材的育人功能. 數(shù)學(xué)教材的處理應(yīng)當(dāng)深刻挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的思想內(nèi)涵，將教育的內(nèi)容滲透到知識(shí)的學(xué)習(xí)過程之中，從某種意義上說這也是深層理解和消化數(shù)學(xué)知識(shí)的需要. 那么作為教學(xué)的首要環(huán)節(jié)——教材處理，應(yīng)當(dāng)從哪些方面入手去挖掘人文知識(shí)以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)呢？
一、介紹與數(shù)學(xué)知識(shí)相關(guān)的豐富的歷史文化
《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)把“數(shù)學(xué)文化”增加為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這將大大改變目前數(shù)學(xué)課程枯燥乏味的現(xiàn)狀，同時(shí)也要求教師在數(shù)學(xué)課堂中加強(qiáng)歷史文化知識(shí)的傳播與滲透.
首先是數(shù)學(xué)史. 數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史. 作為一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)了解自己這門學(xué)科的歷史淵源、因果關(guān)系、發(fā)展規(guī)律、理論體系、思想方法和名人傳略. 蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾說過：“數(shù)學(xué)發(fā)展史給我們提供了關(guān)于數(shù)學(xué)概念、方法、語言發(fā)展的歷史道路的重要信息，它常常指示我們?cè)趯W(xué)校教學(xué)中形成和發(fā)展這些概念、方法、語言的途徑. ”同樣，英國(guó)數(shù)學(xué)家格雷舍也說：“任何企圖將一種科目和它的歷史割裂開來，我確信，沒有哪一種科目比數(shù)學(xué)的損失更大. ”由此可見，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分利用數(shù)學(xué)史知識(shí). 在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，結(jié)合課本我們可以補(bǔ)充介紹許多數(shù)學(xué)史知識(shí). 如集合理論的產(chǎn)生與集合理論對(duì)近代數(shù)學(xué)發(fā)展的影響，復(fù)數(shù)的起源與背景，自然數(shù)冪和公式的歷史發(fā)展，帕斯卡對(duì)數(shù)學(xué)歸納法的貢獻(xiàn)，尤其是我國(guó)悠久的數(shù)學(xué)歷史和輝煌成就，如在學(xué)暅原理時(shí)補(bǔ)充介紹祖氏父子的生平事跡與數(shù)學(xué)成就以及圓周率在西方的歷史境遇，在學(xué)項(xiàng)式定理時(shí)補(bǔ)充介紹我國(guó)南宋數(shù)學(xué)家楊輝和《詳解九章算法》，糾正歷史錯(cuò)誤（據(jù)考證楊輝三角最先的研究者是賈憲，故應(yīng)更名為賈憲—楊輝三角，還歷史以本來面目），在學(xué)習(xí)解三角形時(shí)可以介紹劉徽的《海島算經(jīng)》，學(xué)習(xí)數(shù)列時(shí)可以介紹《張邱建算經(jīng)》等.
其次是一些其他文化知識(shí). 比如在學(xué)習(xí)遞推數(shù)列和數(shù)學(xué)歸納法時(shí)可形象地引入中國(guó)古代用以傳遞信息的烽火臺(tái)來闡述遞推過程，在學(xué)習(xí)排列組合內(nèi)容時(shí)引入田忌賽馬的故事來說明排列與組合的不同，在學(xué)習(xí)數(shù)列內(nèi)容時(shí)引入被稱為中國(guó)古代百科全書的沈括與《夢(mèng)溪筆談》中有關(guān)數(shù)列求和“隙積術(shù)”知識(shí)的敘述（高中語文書本中收錄了沈括《夢(mèng)溪筆談》中的文章《雁蕩山》），同時(shí)在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中還應(yīng)當(dāng)向?qū)W生介紹“李約瑟難題”，即英國(guó)李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第三卷數(shù)學(xué)的最后一節(jié)中提出的三個(gè)問題：中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)為什么在宋元以后沒有得到進(jìn)一步的發(fā)展？中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)為什么沒有發(fā)展成為近代數(shù)學(xué)？為什么近代自然科學(xué)不是發(fā)生在中國(guó)古代和外國(guó)古代，而是發(fā)生在伽利略時(shí)代的歐洲？
另外可以在教學(xué)中運(yùn)用一些“古文”，以豐富數(shù)學(xué)課堂語言，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂“文學(xué)味”. 如描述祖暅學(xué)習(xí)的專注程度“…當(dāng)其詣徽之日，雷霆不能入”，描述祖暅原理的“冪勢(shì)既同，則積不容異”，描述極限的“一日之棰，日去其半，萬世不竭”（《莊子·天下篇》），描述圓周分割的“…割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割以至于不可割，則與圓合體而無所失矣”，描述錐體體積原理與公式的劉徽理論“邪解立方得兩塹堵…”、“邪解塹堵，其一為陽馬，一為鱉”等.
二、重視數(shù)學(xué)美獨(dú)特的育人功能
在素質(zhì)教育呼聲日益高漲的今天，重視開發(fā)數(shù)學(xué)美獨(dú)特的育人功能應(yīng)當(dāng)成為全體數(shù)學(xué)教師的共識(shí)，數(shù)學(xué)美所包含的數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，還有奇異性、序列性、節(jié)律性等，無不在教材中得到了充分的體現(xiàn)，但是揭示教材中的數(shù)學(xué)美并不是一件容易的事. 教材處理可以從以下幾方面入手：
1. 數(shù)學(xué)形式的簡(jiǎn)單性
數(shù)學(xué)的特點(diǎn)決定了數(shù)學(xué)形式的簡(jiǎn)單性和應(yīng)用的廣泛性. 簡(jiǎn)單是美的特征，也是數(shù)學(xué)所要求的. 數(shù)學(xué)中一些概念、定理比較復(fù)雜難懂，我們應(yīng)當(dāng)從中歸納出最根本的特點(diǎn)，用最簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行教學(xué). 比如“兩個(gè)平面垂直的判定和性質(zhì)”一節(jié)，無論是判定的依據(jù)還是性質(zhì)的結(jié)論都與交線有關(guān)，因此我們?cè)诮虒W(xué)中要重點(diǎn)突出“垂直交線”.
2. 數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性
數(shù)學(xué)建模教學(xué)已被新的《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》列入教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的重要性也已越來越被人們所認(rèn)識(shí)，教材處理應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)與社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)際的聯(lián)系，比如利用對(duì)數(shù)計(jì)算預(yù)測(cè)2012年人口，利用三角函數(shù)知識(shí)進(jìn)行建筑物高度的測(cè)量等，這樣的教學(xué)能使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在身邊，從而強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣.
3. 數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性和和諧性
關(guān)鍵詞：美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教育、人文性、人文素養(yǎng)
很多學(xué)者和美術(shù)教育家們很早就認(rèn)識(shí)到中國(guó)的美術(shù)教育教材模式單一化得弊端。著名藝術(shù)家、教育家豐子愷先生一生追求人格的真、善、美，豐子愷的一生所體現(xiàn)出的人文精神，為后人所尊從。他“曾把人比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是真、善、美，這三者的和諧統(tǒng)一，就是圓滿健全的人格。對(duì)真、善、美地追求，缺一不可，否則，這只鼎就會(huì)站立不穩(wěn)，就會(huì)出現(xiàn)缺陷?！泵佬g(shù)教育承擔(dān)著審美教育的重任，是培養(yǎng)全面人格的重要途徑。人文性應(yīng)該是美術(shù)課程的基本性質(zhì)，通過美術(shù)的教育，我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)。
《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》前言的第一節(jié)――課程性質(zhì)與價(jià)值中明確指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可代替的作用。本文結(jié)合中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐例子，談?wù)劽佬g(shù)新教材中如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)以及完善學(xué)生人文素養(yǎng)的一些具體做法。
一 、美術(shù)教育中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵
“人文”一詞，源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”（humanism），15世紀(jì)末，意大利的學(xué)生曾使用humanista（英文為humanism）來稱謂教授古典語言和文學(xué)的教師。這些教師所教的一些科目，被稱為“人文學(xué)”當(dāng)時(shí)包括語法、修辭、歷史、文學(xué)、道德、哲學(xué)等科目。這些科目被認(rèn)為是有關(guān)于人的全面修養(yǎng)的重要科目。
所謂“人文素養(yǎng)”，遵循字面內(nèi)涵表述意義就是最實(shí)際、最便利的理解途徑?！叭宋摹?，在這里應(yīng)當(dāng)確定為“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神―人的內(nèi)在品質(zhì)”。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是以人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。這是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)世界和道德精神均包含其中。
二 、美術(shù)教育中的人文素養(yǎng)有哪些體現(xiàn)
將人文素養(yǎng)確定為美術(shù)課程的一個(gè)重要部分，將具有十分重要的意義，它是對(duì)美術(shù)課程新認(rèn)識(shí)的重大改變，我認(rèn)為美術(shù)課程的人文素養(yǎng)應(yīng)在以下幾個(gè)方面：
1、 美術(shù)教師應(yīng)發(fā)展和豐富自己的人文素養(yǎng)
美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)通過各方面的學(xué)習(xí)形成自己的人文意識(shí)，來發(fā)展和豐富自己的人文素養(yǎng)。如大量地閱讀有關(guān)歷史、文學(xué)、哲學(xué)特別是美學(xué)等方面的著作，并盡可能地廣泛涉獵音樂、戲劇等藝術(shù)形式，了解他們的發(fā)展概況，充實(shí)和盡量完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)，美術(shù)教師還要?jiǎng)?chuàng)造精神，美術(shù)本身是極富創(chuàng)造力的學(xué)科，新課程標(biāo)準(zhǔn)給予教師更多的自主空間和創(chuàng)造空間，要求教師積極開發(fā)課程資源，要通過合作，相互團(tuán)結(jié)，共同為實(shí)現(xiàn)教育目的而努力，這也是教師的職業(yè)道德要求。美術(shù)教師只有在教學(xué)與生活中，不斷地積累知識(shí)和人文修養(yǎng)，運(yùn)用自己的頭腦來思維，培養(yǎng)敏銳的眼光和批判精神，才能真正做好塑造者、啟迪者、策劃者的角色。
2、 陶冶學(xué)生的情操，提高其審美能力。
把美育提高到審美能力的層面，使學(xué)生不僅具有一雙會(huì)看形式美的眼睛，而且還具有能夠領(lǐng)會(huì)文化內(nèi)涵的心靈，開闊學(xué)生的視野，認(rèn)識(shí)到世界多元文化的存在，這正是現(xiàn)代教育所要培養(yǎng)的人文情感.
在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生欣賞不同的作品，并引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的感想，自主地感受創(chuàng)造的樂趣，體驗(yàn)成功的喜悅，學(xué)生在美術(shù)知識(shí)和技能的層面上得到了很好地發(fā)展。不僅可以傳達(dá)學(xué)生的興趣，更能完成許多創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。以此為切入點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美活動(dòng)中使學(xué)生明白：他們可以神奇地創(chuàng)造出許多的社會(huì)財(cái)富。將人文情感始終貫穿于整個(gè)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)之中，這不僅有利于學(xué)生樹立高尚的審美觀，更有助于在美術(shù)教育教學(xué)的活動(dòng)中形成學(xué)生的人文意識(shí)，發(fā)展其自身的品德修養(yǎng)。
3、 美術(shù)作品需要學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的思維與表達(dá)反式的特殊性。
在教學(xué)活動(dòng)中，先讓學(xué)生聽一聽，看一看以此激發(fā)學(xué)生想象，趁“熱”激活學(xué)生的形象思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造思維，利用課件引導(dǎo)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的潛能。在這些思維活動(dòng)過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)自然、對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)未來的美好向往，充分的體現(xiàn)了學(xué)生心靈深處對(duì)美好生活的熱愛之情。這正是體現(xiàn)在美術(shù)教育中人文學(xué)習(xí)最好的思維和表達(dá)方式。
4、努力從美術(shù)作品中發(fā)掘其人文內(nèi)含，引導(dǎo)學(xué)生從中吸收所蘊(yùn)涵的人文營(yíng)養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)。
人文素養(yǎng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。在美術(shù)教學(xué)中，提升學(xué)生的人格品位主要是教學(xué)中的熏陶，必須抓住美術(shù)作品育人的內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到感悟，道德品質(zhì)也逐漸得到升華。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)并不是向?qū)W生添加某種外在的思想或精神，而是注重在美術(shù)教育中發(fā)掘誘導(dǎo)學(xué)生精神世界中潛藏的內(nèi)在精神，是學(xué)生的個(gè)性得到自由的發(fā)展。
5、 美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的完善所起的作用
今天，時(shí)代向我們清楚地表明這樣一個(gè)嚴(yán)肅的話題：那種有知識(shí)、缺文化，有學(xué)歷、缺教養(yǎng)，有想法、缺行動(dòng)的人，肯定無法獲得社會(huì)的認(rèn)可和歡迎的。社會(huì)的健康發(fā)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有健全人的審美觀、人生觀和價(jià)值觀的目的，它在彌補(bǔ)人的素質(zhì)缺陷上，在促進(jìn)人的身心和諧方面，有著其他教育方式不可替代的功能，對(duì)培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和形成完美的人格，有著其他學(xué)科難以企及的作用。
三、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中如何實(shí)施的
1、更新教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)人文素養(yǎng)
美術(shù)新課程以“學(xué)生為中心”，注重他們的興趣和經(jīng)驗(yàn)，選擇有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)與技能，全面、綜合地把握美術(shù)教學(xué)中的各種元素并能在教學(xué)中運(yùn)用自如，用一種新的教學(xué)觀去認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境資源，傳達(dá)豐富多彩的教學(xué)語言，對(duì)視覺藝術(shù)的教學(xué)是非常重要的。因此，美術(shù)教學(xué)環(huán)境資源的有效更新，可以從不同側(cè)面對(duì)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生影響，以便提高教學(xué)活動(dòng)的效果和促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，逐步形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感態(tài)度與價(jià)值觀，感悟美術(shù)世界中獨(dú)有的藝術(shù)思維方式，獲得真正的美術(shù)基本素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。
2、在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生興趣，體驗(yàn)其中的人文素養(yǎng)
著名美籍華人楊振寧曾說：“一個(gè)人要出成果，原因之一就是要順乎自己的興趣，然后再結(jié)合社會(huì)的需要來發(fā)展自己特長(zhǎng)。有了興趣，‘苦’就不是苦，而是樂。到了這個(gè)境地，工作就容易出成果了?！币虼?，新的美術(shù)課程要富有趣味和情趣、充滿美感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并以新穎的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想象力，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
心理學(xué)研究表明：低年級(jí)的學(xué)生愛玩好動(dòng)，注意時(shí)間短，行為思維較發(fā)達(dá)。因此，在教師教學(xué)中，要給學(xué)生自由的活動(dòng)空間、自主的選擇機(jī)會(huì)以及給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性，在一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)人類優(yōu)秀美術(shù)文化傳統(tǒng)的積極的情感、態(tài)度的養(yǎng)成以及對(duì)其中人文價(jià)值的體驗(yàn)，在潛移默化中提高他們的文化修養(yǎng)、情感修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。
3、 主體參與―自主、合作與探究性學(xué)習(xí)方式，來發(fā)展他們的人文素養(yǎng)
傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式機(jī)械化，簡(jiǎn)單化，是美術(shù)學(xué)習(xí)成了純粹的被動(dòng)接受、記憶的過程，學(xué)生之間缺少交流、分享和相互探究，這在很大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：要積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，不斷體驗(yàn)美好的生活、人性的完善和親情、友情的珍貴，從而陶冶自我的審美情操，發(fā)展自身的人文素養(yǎng)。
四、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中的發(fā)展
我們知道，教育為立國(guó)之本，教育不應(yīng)片面的理解為只是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的傳遞，現(xiàn)如今在全面落實(shí)素質(zhì)教育層面上還存在很多問題，如果不重視道德倫理和人文精神的重建，就不可能達(dá)到一種真善美統(tǒng)一而又和諧的人格境界。在我國(guó)，80年代社會(huì)流行的一句話“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，實(shí)際上也是片面認(rèn)識(shí)自然科學(xué)的價(jià)值，忽視社會(huì)人文科學(xué)的現(xiàn)象。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“硫酸潑熊”事件，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，“傷熊”事件已由事情的本身而轉(zhuǎn)向了對(duì)教育的反思上。據(jù)劉海洋的母親說，他從小不看電視，不出去玩，一天到晚看書、學(xué)習(xí)，也沒有看過多少人文書籍等等，這些事例深刻地反映出人文教育缺失而造成的嚴(yán)重后果。在當(dāng)代社會(huì)，因?yàn)槲覀兒雎匀宋慕逃斐傻牟涣棘F(xiàn)象已開始引起人們積極的反思，加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)是教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。在現(xiàn)在美術(shù)課程中，應(yīng)努力從美術(shù)作品中發(fā)掘其人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)作品的鑒賞，吸收作品中蘊(yùn)涵的人文營(yíng)養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)。
總之，美術(shù)是人類優(yōu)秀文化傳承的重要載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。關(guān)注美術(shù)教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。美術(shù)是人類文化的重要組成部分，增強(qiáng)學(xué)生人文態(tài)度，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的人類文化工程，決不是一朝一夕就可以完成的，它需要老師各方面的努力，教師必須在自己的教學(xué)活動(dòng)中精心設(shè)計(jì)，充分利用各種條件去做好這方面的工作。（作者單位：安徽宿州靈璧縣馮廟中學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
［1］ 《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社，2001年7月，第1版
［2］ 《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》北京師范大學(xué)出版社，2002年5月，第1版
（1）以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為核心。
小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的主要目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。毋庸諱言，信息技術(shù)的教學(xué)建立在對(duì)各種軟件的操作基礎(chǔ)上。從這個(gè)角度來看，信息技術(shù)教學(xué)其實(shí)就是在教學(xué)生如何使用這些軟件。毋庸置疑，因?yàn)樾碌男畔⒓夹g(shù)軟件層出不窮，而在信息技術(shù)課的教學(xué)過程中也不可能使學(xué)生掌握每一種軟件的使用。這就要求在信息技術(shù)的教學(xué)中必須幫學(xué)生培養(yǎng)相關(guān)學(xué)習(xí)能力，使他們能夠舉一反三，自主探究學(xué)習(xí)知識(shí)。在培養(yǎng)這種學(xué)習(xí)能力的過程中，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、責(zé)任感、方法以及態(tài)度等。比如：在進(jìn)行瀏覽器操作的教學(xué)時(shí)，講瀏覽器基本的操作方法是本課時(shí)的直接目的。同時(shí)，教師還應(yīng)該在教學(xué)中滲透如何利用瀏覽器獲取自己所需要的知識(shí)的知識(shí)，便于使學(xué)生不但掌握了信息技術(shù)知識(shí)，同時(shí)，也培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生利用信息技術(shù)獲取知識(shí)的能力。
（2）以“參與創(chuàng)造”為宗旨。
為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中，教師一定要處理好課堂上教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位之間的關(guān)系。信息社會(huì)本來就千變?nèi)f化，發(fā)展迅速，因此，在小學(xué)信息技術(shù)課堂上，一個(gè)有創(chuàng)造性的教師需要教會(huì)學(xué)生的不僅是掌握一定的信息技術(shù)知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生怎樣應(yīng)對(duì)洶涌如潮的信息，并從中獲得自身的發(fā)展。
2.注重手段，實(shí)現(xiàn)信息技能的熏陶
在信息技術(shù)教學(xué)中，為了充分體現(xiàn)和進(jìn)行信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，要重視一些信息技術(shù)輔助教學(xué)手段的應(yīng)用，比如信息技術(shù)輔助教學(xué)（CAI）。信息技術(shù)輔助教學(xué)（ComputerAidedInstrution)指利用信息技術(shù)開展信息技術(shù)的教學(xué)。這種方式充分利用了信息技術(shù)的一些典型特點(diǎn)，如信息容量大、處理信息速度快以及可運(yùn)行多媒體技術(shù)和進(jìn)行交互。如果能在課堂教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)輔助教學(xué)，教學(xué)環(huán)節(jié)就會(huì)得到極大優(yōu)化。這種優(yōu)化首先表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等得到了更新。在教育領(lǐng)域應(yīng)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不但便于實(shí)施各種形式的教育，而且，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上信息資源共享，大大有利于提高信息技術(shù)教學(xué)的效率，而且，更為重要的是，也為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性差異提供了多樣化和多維化的教學(xué)信息空間。其次，作為一種新的教學(xué)媒體，應(yīng)用輔助教學(xué)也會(huì)引起一系列觀念變化。經(jīng)過信息技術(shù)輔助教學(xué)手段的應(yīng)用，傳統(tǒng)教學(xué)中死板的條框以及定義的復(fù)制將大大減少，教學(xué)的過程即是理解、處理信息的學(xué)習(xí)過程。從掌握學(xué)科知識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力，在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)有助于學(xué)生理解在當(dāng)今社會(huì)與人類的發(fā)展中信息所產(chǎn)生的巨大影響，也有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到信息資源的重要性，其擔(dān)負(fù)時(shí)代的責(zé)任感也得到了培養(yǎng)。
3.善用內(nèi)容，提高信息應(yīng)用能力
一個(gè)人信息素養(yǎng)的高低很重要的一條就是他能否應(yīng)用信息技術(shù)解決生活學(xué)習(xí)中碰到的問題。信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)是信息處理能力，信息處理能力指學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)及生活中能獲取、整理、加工信息知識(shí)并利用信息進(jìn)行通訊的能力。獲取信息的能力指小學(xué)生能了解如何檢索信息來源，并從紛繁的信息來源中選擇最佳的，然后在選定的信息來源中查找到自己所需的信息。所謂整理信息指小學(xué)生能夠分析、比較自己所獲取的信息，從中篩選出與當(dāng)前問題有關(guān)的信息。整理信息以后，需要表達(dá)信息和評(píng)價(jià)信息，即能組織起來相關(guān)的信息，并以適當(dāng)?shù)姆绞桨呀M織好的信息展示和表達(dá)出來。在信息技術(shù)教學(xué)中有一個(gè)重要部分，即程序設(shè)計(jì)教學(xué)。程序設(shè)計(jì)教學(xué)最能體現(xiàn)、培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，也最有助于提高學(xué)生的信息處理能。信息技術(shù)語言本身具有抽象性、系統(tǒng)性和邏輯性。在進(jìn)行程序設(shè)計(jì)問題的解決時(shí)，適當(dāng)?shù)乃惴ㄊ鞘紫纫紤]到的，而應(yīng)用算法必須借助符號(hào)和概念，只有這樣才能開展下一步的推導(dǎo)和論證。編程是這個(gè)過程必須要依賴的。在編程過程中，又需要通過分析、推理問題并歸納出一般性的規(guī)律。得出這個(gè)規(guī)律以后需要用信息技術(shù)語言描述出來，這樣一個(gè)高度抽象復(fù)雜的信息處理過程的教學(xué)無疑會(huì)極大地有利于提高學(xué)生的抽象思維能力以及分析處理問題能力。
二、對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)
知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)生在校其間所學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)的范圍和程度。能力結(jié)構(gòu)是指所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力、獨(dú)立工作的能力及合作能力。其中也包括計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力和信息處理能力。知識(shí)與能力兩者相輔相承，密不可分。有了知識(shí)才可能有能力，然而有了知識(shí)并不等于有了真正的能力，能力的獲得需要通過實(shí)踐。因此，教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，要逐步培養(yǎng)學(xué)生信息處理能力及獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，為其今后的工作和進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。例如，在講授“計(jì)算機(jī)發(fā)展史”時(shí)，我在課前準(zhǔn)備了電子管、晶體管等實(shí)物，在課堂上對(duì)照這些實(shí)物講述各代計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)，使學(xué)生獲得較為清晰的感性認(rèn)識(shí)；在講授“計(jì)算機(jī)的硬件結(jié)構(gòu)”時(shí)，我拆開主機(jī)，先讓學(xué)生觀察學(xué)習(xí)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手拆裝。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后，講解每個(gè)硬件的功能及計(jì)算機(jī)的硬件系統(tǒng)組成，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)鍛煉了自主學(xué)習(xí)的能力；在講授“網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)操作”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確有效地利用網(wǎng)絡(luò)，并將其作為終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)；在講授“Print語句”時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生輸入語句Prin“tP”、“L”、“A”、“Y”讓其運(yùn)行，并觀察運(yùn)行結(jié)果；然后將語句中的“，”改成“；”，再讓學(xué)生觀察運(yùn)行結(jié)果；接著用Print語句編制簡(jiǎn)單的圖形程序（如三角形、正方形等），通過演示讓學(xué)生理解“，”和“；”的輸出差別；最后，再講解Print語句的各種顯示格式。由于上機(jī)演示留下的深刻印象，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)很容易理解掌握，而且興趣很高，并積極地編制出人物頭像、小貓、小房子等圖形程序，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)內(nèi)容的積極性，使學(xué)生獨(dú)立思考的能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，也使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力得到了提高。以上的教學(xué)過程，有效地培養(yǎng)了學(xué)生愛操作、愛動(dòng)手的良好習(xí)慣，提高了學(xué)生的實(shí)際操作技能。同時(shí)，學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、獨(dú)立工作能力及合作能力也得到了極大地提升。
