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篇1

物理學(xué)的發(fā)展使得自然科學(xué)各個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的以突飛猛進(jìn)的熟讀得到發(fā)展物理學(xué)在20世紀(jì)以來更是站在了科學(xué)的前沿，推動(dòng)了新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，深刻地影響著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？梢哉f，物理學(xué)的發(fā)展是提高全民科學(xué)素質(zhì)教育的搖籃，首先，物理是理工科學(xué)生學(xué)好后續(xù)專業(yè)課程的基礎(chǔ)，例如信息工程系中的計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)，要求學(xué)生有一定的電學(xué)知識(shí)，建筑工程系的土木工程要求學(xué)生有一定的力學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)。其次，物理的學(xué)習(xí)過程會(huì)使學(xué)生掌握和學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方法和研究方法，能夠進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力、開闊思路、激發(fā)他們探索和創(chuàng)新的精神，真正提高人才素質(zhì)[1]。

近年來，大學(xué)物理的基礎(chǔ)地位正面臨危機(jī)，教學(xué)時(shí)數(shù)逐漸減少，受重視的程度也在不斷降低。但物理學(xué)領(lǐng)域在高溫超導(dǎo)、納米技術(shù)等應(yīng)用領(lǐng)域取得了很大成就，人才向應(yīng)用領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。因此，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)物理教學(xué)的主要任務(wù)是注重思維方法和科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才[2]。

課程是高校實(shí)施教學(xué)過程的主體工程，高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量很大程度上取決于課程的有效性。課程是學(xué)生成長的養(yǎng)料，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)性工程。課程的有效性程度決定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。有效教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為主旨，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，關(guān)注教學(xué)的有效性，提倡教學(xué)方式的多樣化；同時(shí)，有效教學(xué)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，必須以遵循教育教學(xué)規(guī)律為前提，以合乎教學(xué)目標(biāo)為實(shí)質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一為關(guān)鍵。

大學(xué)物理課程的有效性包括教學(xué)的有效性和教育的有效性，而教育的有效性是以教學(xué)的有效性為前提。教學(xué)的有效性是指通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，學(xué)生進(jìn)步和成績是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，是否促進(jìn)了學(xué)生的知識(shí)、技能、態(tài)度的全面發(fā)展。要求教師有能力判斷學(xué)生是否達(dá)到這些要求，而現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、課時(shí)極度被壓縮，教學(xué)大綱基本沒有發(fā)生變化的情況下，需求一種有效的教學(xué)方式來適應(yīng)現(xiàn)在的物理教學(xué)。對于應(yīng)用型學(xué)院來說，高效低耗的課堂、有效的教學(xué)是十分必須的。高等院校也迫切需要改變這種教學(xué)低效的現(xiàn)狀，而爭取實(shí)施有效教學(xué)。提高課堂有效性的方法有多方面的，僅在一下幾方面加以討論：

一、在教學(xué)設(shè)計(jì)或?qū)嵤┑倪^程中注重能力或者素質(zhì)的訓(xùn)練與培養(yǎng)

大學(xué)物理以知識(shí)為載體，探索物理方法、啟迪物理思維、滲透物理思想、培養(yǎng)科學(xué)精神。物理學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)世界觀：時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、完整的物質(zhì)世界圖像；科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論：清晰地物理思想、系統(tǒng)的物理思維方法；創(chuàng)新素質(zhì)能力：獨(dú)立思考、善于提問科學(xué)問題能力。創(chuàng)新思維能力：以基本物理思想為前提，利用猜想、類比、定性和定量的方法分析物理結(jié)果，分析判斷物理結(jié)果正確性的能力；將所學(xué)的物理知識(shí)應(yīng)用于其他學(xué)科及實(shí)際問題的能力，獨(dú)立地分析和解決物理問題的能力：概括物理現(xiàn)象、建立物理模型、抽象物理原理的能力[3]。

二、教師苦練教學(xué)基本功，深度挖掘教材

要突出教學(xué)重難點(diǎn)就要深度挖掘教材，深刻理解教材內(nèi)容。不僅要發(fā)掘教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在授課時(shí)做到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。還要發(fā)現(xiàn)不同教材的證明、推導(dǎo)和計(jì)算方法的區(qū)別。物理教師對這些問題有了深刻的認(rèn)識(shí)，在課堂上能夠引導(dǎo)學(xué)生，訓(xùn)練積極、發(fā)散的思維。每一個(gè)教師，上課前準(zhǔn)備愈充分，教的會(huì)愈好。充分的準(zhǔn)備還可以應(yīng)付學(xué)生即時(shí)的需要。

三、在保證完成基本教學(xué)要求同時(shí)，突出重點(diǎn)內(nèi)容

參照教育部高等學(xué)校非物理類專業(yè)物理基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)分委員會(huì)提出的《非物理類理工學(xué)科大學(xué)物理課程基本教學(xué)要求》[4]。每節(jié)物理課在標(biāo)題上就要突出本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。同時(shí)教師要進(jìn)一步明確對于學(xué)生的知識(shí)、技能、態(tài)度目標(biāo)的要求，學(xué)生素質(zhì)提升的要求。針對重難點(diǎn)內(nèi)容有選擇性的進(jìn)行分解，使得大部分同學(xué)能夠聽懂本次課，或者至少有一部分內(nèi)容是懂了的。也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源查找課上要用到的 生動(dòng)、有趣、與實(shí)際生活相關(guān)的圖片引出本節(jié)課內(nèi)容，所選圖片要包含本節(jié)課所講物理原理，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、大學(xué)物理教學(xué)中融合高等數(shù)學(xué)知識(shí)

大學(xué)物理與高等數(shù)學(xué)關(guān)系密切，從常量到變量、從標(biāo)量到矢量，不少學(xué)生在第一次翻閱大學(xué)物理教材時(shí)，看到書中大量的高等數(shù)學(xué)符號(hào)，不由得對大學(xué)物理課程產(chǎn)生畏難心態(tài)[5]。大學(xué)物理最常見的思想是將載流導(dǎo)線、某一截面或位移分成無數(shù)多個(gè)無窮小的微元，從而等效達(dá)到已知的狀態(tài)”，其處理思想就是高等數(shù)學(xué)中的微分思想。凡是應(yīng)用微元思想后，其疊加過程皆離不開積分，如果說微分更大的作用在于提供一種思路，提供一種可行的解決問題的途徑，那么積分則是將思路轉(zhuǎn)化為結(jié)論，將過程推演出結(jié)果的手段。

五、增強(qiáng)學(xué)生的課堂注意力

提高課程導(dǎo)入的藝術(shù)性。用物理學(xué)的最新進(jìn)展與應(yīng)用吸引學(xué)生的注意力。運(yùn)用幽默的語言提高學(xué)生注意力。有效的課堂，師生的交流是必不可少的。課堂上的交流反映在教師的教和學(xué)生的學(xué)；課外交流可以是生活中的實(shí)際交流，也可以是不受時(shí)空限制的網(wǎng)絡(luò)交流。營造民主的教學(xué)作風(fēng)，和諧的課堂人際關(guān)系是加強(qiáng)師生課外交流的有效途徑[6]。

大學(xué)物理教學(xué)要在教育理念上富有時(shí)代特色，課程設(shè)置上要新穎、實(shí)用，緊密聯(lián)系就業(yè)市場的需求與專業(yè)特點(diǎn)[7]。物理學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，是科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)和帶頭學(xué)科，作為理工科專業(yè)的大學(xué)生，大學(xué)物理是其重要的公共基礎(chǔ)課程，它所闡述的基本概念、基本思想、基本規(guī)律和基本方法是學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)專業(yè)課的理論、邏輯基礎(chǔ)；同時(shí)，它也是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要課程。為了有效提高大學(xué)物理課程的教學(xué)質(zhì)量，在大學(xué)物理教學(xué)過程中，我們要主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教學(xué)觀；認(rèn)識(shí)物理課程的階段性教學(xué)規(guī)律和教學(xué)特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生物理認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，不斷優(yōu)化教學(xué)，提高大學(xué)物理課程的教學(xué)效果[8]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱小芹，唐煌.應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下大學(xué)物理課程體系研究.江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào).2010，16（2），76-78.

[3]張晚云，陸彥文，曾交龍.提高大學(xué)物理課堂教學(xué)質(zhì)量的措施研究.高等教育研究學(xué)報(bào).2010，33（4），119-120.

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篇2

教育是由教育目的、教育對象、教學(xué)思想和教學(xué)法構(gòu)成的，因此關(guān)于教育和教學(xué)的討論多半是認(rèn)識(shí)論和方法論的討論。對于大多數(shù)學(xué)科來說，學(xué)科本身的定義是清晰的，如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)和歷史學(xué)等；但建筑學(xué)就沒有那么幸運(yùn)了。和上述學(xué)科一樣，建筑學(xué)也是一門古老的學(xué)科，但建筑學(xué)的研究對象和建筑學(xué)的知識(shí)主體并不是非常明確，如建筑是藝術(shù)、建筑是建造、建筑是凝固的音樂以及建筑是符號(hào)象征等，因此建筑學(xué)的知識(shí)主體既包含了造型藝術(shù)的法則又包括了工程技術(shù)的知識(shí)。從歷史發(fā)展來看，建筑學(xué)學(xué)科最初是在藝術(shù)院系里，后來又全球性地移至工程學(xué)院，接著又向綜合性大學(xué)發(fā)展。建筑學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)也由于自身概念的拓寬而不斷增加。雖然建筑教育和建筑實(shí)踐緊緊地結(jié)合在一起，然而建筑學(xué)的含義不僅僅是建筑本身；由于建筑學(xué)的學(xué)科概念的含混，對其研究對象的討論一直是建筑理論討論的重點(diǎn)之一，每一次對建筑學(xué)的大討論都引發(fā)了對建筑教育的重新思考。

我國建筑學(xué)發(fā)展的歷史并不長，并且是在西方建筑學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來的，又有了自己的理解和發(fā)展，走出了和西方不一樣的道路。在當(dāng)今信息交流十分頻繁的年代，建筑教育之間的交流當(dāng)然也日趨頻繁，作為交流和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)對建筑教育的特點(diǎn)作一次深刻的探討。

一、傳統(tǒng)建筑概念與建筑學(xué)

中國歷史悠久，中國的傳統(tǒng)建筑己有4000多年的歷史，并在世界建筑之林中獨(dú)樹一幟。然而，把建筑作為一門學(xué)科的建筑學(xué)和與其相應(yīng)的建筑教育在中國只有不到80年的歷史，其中緣故值得思考。

如果我們認(rèn)真讀一下中國歷史和中國建筑史，了解中國傳統(tǒng)“建筑”在中國傳統(tǒng)文化中的位置和發(fā)展脈絡(luò)，就不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的概念和現(xiàn)在的概念之間存在著差異。首先，在中國傳統(tǒng)觀念中，建筑的角色是“器”，主要存在的價(jià)值是“功用”。作為器的建筑產(chǎn)生的主要目的是獲得內(nèi)部空間，也就是說，建筑僅是建造活動(dòng)的客體，內(nèi)部空間才是整個(gè)建造活動(dòng)的目的。因此，建筑的外形僅是一個(gè)媒介或載體，通過載體達(dá)到“功用”的目的。其次，作為“器具”的建筑有等級之分，而劃定等級的原則取決于“器具”使用者的社會(huì)、政治地位。這個(gè)等級是建筑形式、類型的基礎(chǔ)，通過建筑的平面、屋頂樣式、建筑用材和用色等方面體現(xiàn)出來。再者，中國傳統(tǒng)建筑以木構(gòu)為主，建造者主要是木匠。由于建筑形式預(yù)先由建筑類型而定，類型直接取決于主人的社會(huì)、政治地位，因此，所謂“設(shè)計(jì)”工作也就是選擇類型和解決建造問題。這樣的“設(shè)計(jì)”工作與西方傳統(tǒng)概念上的設(shè)計(jì)工作是不同的。因此，在整個(gè)建造過程中，沒有建筑師這個(gè)角色，起主要作用的是木匠中的大師傅。工地上的參照物是由大師傅根據(jù)建筑的類型和所備的建筑材料制作的建筑木構(gòu)模型；建造過程中如遇問題，現(xiàn)場解決。此外，中國傳統(tǒng)建筑的彩畫畫幅主要取決于結(jié)構(gòu)構(gòu)件的形狀，表現(xiàn)的和西方建筑室內(nèi)的繪畫也有著本質(zhì)的不同。前者的畫面和結(jié)構(gòu)構(gòu)件合二為一，后者繪畫具有自身的獨(dú)立性。

綜上分析，從建筑學(xué)的意義上看，中國傳統(tǒng)建筑的概念和西方建筑的概念存在本質(zhì)的差異。建筑在西方是西方藝術(shù)三大門類之一，即繪畫、雕塑和建筑；而中國的傳統(tǒng)建筑本質(zhì)上是“器”不是“藝”，沒有獲得與中國傳統(tǒng)繪畫和書法同等的地位而成為藝術(shù)的一個(gè)分支。造房子所需要的“技能”沒能作為“學(xué)問”，“建筑形式”的美主要源自于技術(shù)和構(gòu)造，而不是源自于以形式為目的的設(shè)計(jì)，建筑物本身并沒有向西方建筑那樣成為美學(xué)討論的對象。幾千年來直至上個(gè)世紀(jì)初，中國沒有建筑師，因而也就沒有為此而專門設(shè)立的學(xué)校和建筑教育；建筑技術(shù)的傳承主要依靠師徒式的傳授體系。中國傳統(tǒng)建筑業(yè)沒有產(chǎn)生出建筑師這個(gè)職業(yè)，并不是因?yàn)槲覀兊慕ㄖ旧砺浜螅且驗(yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)意識(shí)形態(tài)上對建筑的定位不足以產(chǎn)生建筑師。20世紀(jì)初，隨著國門的打開，許多新事物和新學(xué)科也隨之進(jìn)來，“西學(xué)東進(jìn)”是當(dāng)時(shí)的潮流；體現(xiàn)在許多方面，其中也包括了建筑師的職業(yè)和建筑設(shè)計(jì)的概念。因此，盡管中國建筑已有幾千年的歷史，但建筑學(xué)仍是一個(gè)新的學(xué)科。

二、回顧建筑教育

眾所周知，中國第一所建筑院系正式誕生于1927年，即現(xiàn)在的東南大學(xué)建筑系，其教員和系主任都是由回國的留學(xué)生組成[1]。上世紀(jì)初，清政府有組織地派送中國留學(xué)生出去學(xué)習(xí)，建筑學(xué)也是其中之一。據(jù)史料記載，在出國留學(xué)生中學(xué)建筑的有55人；其中40人去了美國[2]。學(xué)成之后他們中的大多數(shù)返回祖國，開辦了事務(wù)所，成為中國的第一代建筑師，并建立了中國自己的建筑院系。顯然，由于所受建筑啟蒙教育的原因，對建筑學(xué)的理解一開始就是以西方傳統(tǒng)建筑學(xué)的觀念為基礎(chǔ)，以理解西方古典建筑的方法去理解建筑事物，并且以此解釋中國已有幾千年歷史的傳統(tǒng)建筑。因此，第一代建筑師對中國傳統(tǒng)建筑以及“民族特征”的解釋和西方建筑師的理解并沒有本質(zhì)的區(qū)別，只有“地道”與否的差異。這一觀點(diǎn)無論從他們的作品中或?qū)χ袊ㄖ问降姆治錾隙济黠@反映出來[3]。

這樣，建筑的概念由“器”而轉(zhuǎn)成“藝”，成了學(xué)問的對象。建筑是藝術(shù)的地位在建筑院系里得到普遍承認(rèn)，這和西方傳統(tǒng)建筑學(xué)是一致的。作為藝術(shù)的建筑，其形式(外觀)就變得尤其重要，所以對形式的研習(xí)就成了設(shè)計(jì)訓(xùn)練中的中心內(nèi)容，也成了建筑教育的主要內(nèi)容[4]。由于對建筑概念的理解是西方的，因此學(xué)習(xí)建筑、認(rèn)知建筑的手段也是西方的。例如建筑設(shè)計(jì)初步課，對建筑的理解和學(xué)習(xí)方法基本上是西方傳統(tǒng)建筑學(xué)的方法，從研習(xí)古典建筑開始，學(xué)習(xí)的方法是渲染，目的是通過長時(shí)間的描繪領(lǐng)會(huì)古典建筑精髓的幾何關(guān)系和形式美的原則。西方古典建筑學(xué)由于阿爾伯蒂（Arberti）和帕拉蒂奧(Pladio)的貢獻(xiàn)，形成了一整套形式美的生成方法作為設(shè)計(jì)的原則。然而，有意思的是對中國傳統(tǒng)建筑的研習(xí)也使用了相同的辦法，但是中國傳統(tǒng)建筑的產(chǎn)生則是另外一回事了。在圖紙上看到的中國傳統(tǒng)建筑的立面是木構(gòu)件搭接中空間關(guān)系的平面投形，“立面”本身并不存在。因此，所謂立面的比例、幾何關(guān)系等沒有實(shí)質(zhì)意義，這種作為認(rèn)知的學(xué)習(xí)方法導(dǎo)致了對中國傳統(tǒng)建筑認(rèn)知的形式化和表面化；也直接導(dǎo)致了建筑設(shè)計(jì)中對中國傳統(tǒng)建筑符號(hào)化的設(shè)計(jì)方法。這種以渲染為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練模式一直延續(xù)到20世紀(jì)80年代，其間雖然渲染的對象—建筑形式發(fā)生了不少變化，但以渲染作為訓(xùn)練的手段并沒有變，從“古典”建筑一直渲染到“現(xiàn)代”建筑[5]。表面上看，渲染作為訓(xùn)練工具并沒有影響對新建筑形式的接受，但是仔細(xì)分析一下，以這樣的方法去理解“現(xiàn)代”建筑和對中國傳統(tǒng)建筑的認(rèn)知，都存在著對“形式”的誤解。這種事實(shí)道出了在建筑教育中對建筑學(xué)的理解和對建筑形式的認(rèn)識(shí)和理解有偏差。以渲染為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練對中國建筑教育的影響很大，而且根深蒂固。它已不僅僅是訓(xùn)練方法，而且直接影響到了對建筑形式認(rèn)知和對建筑學(xué)的理解。教學(xué)體系統(tǒng)一化、教學(xué)大綱和統(tǒng)編教材等是中國高等教育的特點(diǎn)之一，因此，在中國建筑教育的教學(xué)模式普遍大同小異。仔細(xì)分析，在建筑教育發(fā)展過程中似乎缺少了在建筑學(xué)中國化之后對建筑學(xué)知識(shí)主體的討論，知識(shí)體系和教授方式存在問題。

三、建筑學(xué)與建筑教育

建筑教育應(yīng)該建立在建筑學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)之上，建筑教育模式應(yīng)取決于對建筑學(xué)基本概念的理解。就西方建筑學(xué)而言，自維特魯威(Vitruvius)開始試圖回答建筑學(xué)的基本問題，阿爾帕蒂開始把建筑設(shè)計(jì)納入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，最后在巴黎美院里形成了一套完整的學(xué)科理論和體系。事實(shí)上西方建筑學(xué)的主要研究對象是建筑事物的本體論和建筑設(shè)計(jì)的方法論，幾千年來西方建筑學(xué)在其發(fā)展過程中不斷地在回答“為什么這么做”的問題，同時(shí)也不斷討論“怎樣做”的方法。作為一門學(xué)科的建筑學(xué)最初延生在法國巴黎路易十四皇家學(xué)院，首先建筑是被作為藝術(shù)門類之一而被學(xué)院接受，并要求其有能闡述自身審美原則的理論，即必須有可用于直接教授的理論。巴黎美院是學(xué)術(shù)型機(jī)構(gòu)，因此，對建筑學(xué)也要求要把它納入可以接受的學(xué)術(shù)規(guī)范[6]。在巴黎美院里，建筑教育被分為兩個(gè)部分：建筑設(shè)計(jì)理論和建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練。這兩種不同的訓(xùn)練來自不同的教授群體，學(xué)院內(nèi)的教授和學(xué)院外的建筑師。學(xué)生們在學(xué)院內(nèi)學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)和美學(xué)以及數(shù)學(xué)，同時(shí)要到建筑師工作室進(jìn)行實(shí)際操作訓(xùn)練，并通過設(shè)計(jì)競賽獲得設(shè)計(jì)成績。在學(xué)院內(nèi)，建筑設(shè)計(jì)理論的美學(xué)基礎(chǔ)是建筑藝術(shù)的普遍原則，即以阿里斯多德的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，形式美被提純到美的定律，如對稱、韻律、和諧和比例等。其中占統(tǒng)治地位的優(yōu)秀建筑的標(biāo)準(zhǔn)是固定的形式美的原則和范例，它建立在意義利文藝復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)作品之上。根據(jù)阿里斯多德形式美的普遍原則把美術(shù)從匠人的活動(dòng)中分離出來，把建筑師從工匠的地位提升到哲學(xué)家的地位[6]。

巴黎美院的教學(xué)模式之所以在19世紀(jì)80年代之后直至1939年逐漸成為美國建筑教育的主流，正是由于它具備完整的理論框架和學(xué)術(shù)體系[7]。當(dāng)中國大批建筑學(xué)留學(xué)生前往美國的時(shí)候，正是美國建筑教育盛行巴黎美院模式的時(shí)期，而賓夕法尼亞大學(xué)建筑學(xué)又是以杰出的巴黎美院模式而著稱。中國在美國的建筑學(xué)留學(xué)生中，比較集中的去了賓夕法尼亞大學(xué)[2]。尤其是賓大建筑系的建筑設(shè)計(jì)課，有著完整的訓(xùn)練方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用了巴黎美院的設(shè)計(jì)原則。當(dāng)時(shí)是帕爾·克瑞主管建筑設(shè)計(jì)教程，他是一位訓(xùn)練有素的學(xué)院派建筑設(shè)計(jì)師和教師。帕爾·克瑞對建筑形式構(gòu)件分析的態(tài)度實(shí)際上是堅(jiān)信古典的、無時(shí)間性和延續(xù)性，盡量避免認(rèn)真地對歷史事件進(jìn)行分析，要學(xué)生分析古典建筑的形式構(gòu)件，并不重視形式的歷史意義[7]。賓夕法尼亞大學(xué)的建筑教育模式對中國建筑教育模式的影響較大，嚴(yán)格地說，奠定中國建筑教育基礎(chǔ)的是源自美國巴黎美院式的教育模式。

然而，巴黎美院的教學(xué)模式通過強(qiáng)調(diào)一般的、抽象的理論而不是特殊的、具體的實(shí)踐，把建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)理論化，奠定了建筑學(xué)學(xué)科的理論基礎(chǔ)，構(gòu)成了建筑學(xué)的知識(shí)主體。這一點(diǎn)作為西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的一部分始終保留在建筑學(xué)的學(xué)科之中。建筑理論作為建筑學(xué)的知識(shí)主體，是建筑設(shè)計(jì)思想源泉，也主導(dǎo)了建筑設(shè)計(jì)者的思維方式。但是，作為知識(shí)主體的建筑理論始終沒有在中國建筑學(xué)的學(xué)術(shù)框架中占有相應(yīng)的地位，取而代之的是“形式”“、風(fēng)格”和“手法”。因此，也就造成了建筑形式構(gòu)件的組合成了建筑設(shè)計(jì)的主要方法，對形式的敏感和反應(yīng)成了主要的設(shè)計(jì)能力。形成了重視建筑設(shè)計(jì)(形式設(shè)計(jì))，忽視建筑理論的風(fēng)氣，甚至認(rèn)為建筑理論形同空話，或把設(shè)計(jì)想法和設(shè)計(jì)手段與建筑理論混同起來。據(jù)此，可以這么說“中國的建筑教育源自巴黎美院”的看法有其不完全性，實(shí)際上是建筑“形式”的研習(xí)手法源自巴黎美院，但巴黎美院設(shè)定的關(guān)于建筑學(xué)的知識(shí)主體和學(xué)術(shù)規(guī)范并沒有真正被中國建筑教育所接受。

所不同的是，美國的建筑教育自1939年以后發(fā)生了巨大的變化，朝著現(xiàn)代建筑的方向發(fā)展，原先巴黎美院古典建筑的研習(xí)手法被放棄了，但建筑學(xué)的基本概念和學(xué)術(shù)規(guī)范依然保留下來。

這種對建筑學(xué)知識(shí)主體理解的差異是中國建筑學(xué)和西方建筑學(xué)本質(zhì)上的差異，雖然這種差異并不一定反映在建筑物的形式上，甚至也不反映在學(xué)院中設(shè)計(jì)課教學(xué)的成果上，但卻反映在建筑教育的理論框架上和學(xué)術(shù)規(guī)范上。最終，形成了所謂建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)“只可意會(huì)，不可言傳”。這一點(diǎn)是中國建筑教育和西方建筑教育最大的不同點(diǎn)，也就是對建筑學(xué)認(rèn)識(shí)的不同點(diǎn)。

四、結(jié)語

在中國，當(dāng)建筑學(xué)作為一門學(xué)問在大學(xué)里教授之時(shí)，就已經(jīng)打破了中國傳統(tǒng)上對建筑事物的認(rèn)識(shí)，建筑學(xué)不是建筑，建筑學(xué)的知識(shí)主體也不僅僅是建筑設(shè)計(jì)。也就是說，建筑學(xué)作為一門學(xué)科應(yīng)該和其他學(xué)科一樣，有相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范和理論基礎(chǔ)，這是一個(gè)不得不接受的現(xiàn)實(shí)。雖然近十幾年來，中國的建筑教育也已放棄了古典學(xué)習(xí)方法，但并沒有開始建構(gòu)規(guī)范的建筑學(xué)體系；由于最初對建筑學(xué)理解的偏差，導(dǎo)致了思維方式和認(rèn)識(shí)論上的偏差。以這樣的視角看西方建筑的發(fā)展歷程，就很容易理解成是一部“風(fēng)格”變換的歷史；用同樣的視角去看歐洲的現(xiàn)代建筑、后現(xiàn)代建筑以及美國的后現(xiàn)代建筑等，就只能感興趣其形式的差異，或從形式的差異去理解名詞的差異，并不能認(rèn)真地去研究其根源。

因此，當(dāng)務(wù)之急是健全建筑學(xué)的知識(shí)主體，建立自己的建筑理論框架和學(xué)術(shù)體系，為建筑學(xué)真正的中國化打下理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭定邦．國內(nèi)早期建筑教育的開創(chuàng)．東南大學(xué)建筑系成立七十周年紀(jì)念文集．北京：中國建筑工業(yè)出版社，1997．44

[2]賴德霖．中國近代建筑史研究［．博士學(xué)位論文］．北京：清華大學(xué)建筑系．1992．2，18，19

[3]中國建筑史．南京工學(xué)院建筑系．1980年7月版．182～185

[4]最初建筑作為土木工程的一個(gè)分支，在教學(xué)大綱里還有許多數(shù)學(xué)、力學(xué)和工程技術(shù)等不少課目。張鏞森．關(guān)于中大建筑系創(chuàng)建的回憶．東南大學(xué)建筑系成立七十周年紀(jì)念文集．北京：中國建筑工業(yè)出版社，1997．43