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時間：2022-08-06 17:24:59
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生活在單親家庭的學(xué)生因幸福家庭的破滅，使學(xué)生失去原本的安全感和幸福感，內(nèi)心孤獨無助，社會的傳統(tǒng)偏見和輿論往往使得他們抬不起頭，人格形成上極易產(chǎn)生“缺陷”，很容易出現(xiàn)心理封閉、自卑、憂郁、怯懦、冷漠，逃避與他人接觸等傾向。但在自尊心的作用下，他們產(chǎn)生了極強的反抗性，即使是善意的提醒、正確的建議他們也不會順暢執(zhí)行，表現(xiàn)出較強的嫉妒、猜疑、主觀偏見等心態(tài)。
（2）學(xué)生智力發(fā)展受到影響
單親家庭的學(xué)生，在認知學(xué)習(xí)的動機和學(xué)習(xí)態(tài)度上都有所改變，這直接影響了學(xué)習(xí)成績的提高。而學(xué)習(xí)成績的下降對智力發(fā)展來講，只能產(chǎn)生負面影響，這種互相惡性影響的嚴重情形，對單親家庭學(xué)生智力和身心發(fā)展的消極影響是嚴重的而又難以完全彌補。
（3）學(xué)生性格容易發(fā)生扭曲
單親家庭所遭遇的危機，會給子女不良的示范，潛移默化的影響著子女，造成子女相互適應(yīng)和包容性嚴重缺乏，社會適應(yīng)能力較弱，大大影響子女行為的發(fā)展，以及應(yīng)對問題的處理方式。單親家庭學(xué)生中不良的個性心理特征，如不及時矯正，定會在學(xué)生群體內(nèi)蔓延，既妨礙了學(xué)校的教育管理秩序，又嚴重地影響了學(xué)生的健康成長。
2.家庭教育功能弱化
（1）過度保護和溺愛
單親家庭的父母通常認為自己未能給子女一個完整的家庭，虧欠子女，總是希望給子女以愛的補償，盡可能在吃、穿、用、玩或者是零用錢方面滿足子女的需要，這就使得家庭教育走上了一個誤區(qū)，結(jié)果造成了學(xué)生對家長的過分依賴，容易使子女養(yǎng)成好吃懶做、任性放縱、自私蠻橫等不良品質(zhì)，使子女缺乏與人溝通協(xié)作的能力，缺乏承受挫折的心理準備和應(yīng)對方法及生活自理能力。
（2）要求過高，過于嚴厲
單親家庭的家長對子女的期望值比雙親家庭還要高，希望子女從各方面都超過自己達到優(yōu)秀、完美。他們對子女要求嚴格，但缺少溫暖和關(guān)愛，這樣不但達不到教育的目的，有時還會激化矛盾，造成子女與父母間的隔閡，子女形成偏執(zhí)孤僻、脾氣暴躁、情緒自卑、等不完全性格。失去家庭溫暖的學(xué)生，多采用消極被動的方式打發(fā)時光，并且主動尋求異性的關(guān)心，這也是越來越多的單親家庭學(xué)生交友不良、離家出走的原因，甚至一旦受到別有用心人的誘惑，還會走上違法犯罪的道路。
（3）放任自流，疏于管理
單親家庭的學(xué)生，多是由父親或母親一方監(jiān)護。父母一人為了生活要努力工作，因此在對子女進行家庭教育方面常顯得力不從心，這是造成家庭教育功能弱化的一個普遍現(xiàn)象。另一種情況是由祖父母或外祖父母托管隔代監(jiān)護。這種監(jiān)護很容易出現(xiàn)“隔代親”現(xiàn)象，往往對學(xué)生縱容而不利于其成長；同時祖孫兩代思想上的鴻溝和文化知識上的時代差異，勢必造成了監(jiān)護人不能從思想上引導(dǎo)教育學(xué)生，要求他們對學(xué)生在學(xué)習(xí)上作有益的指導(dǎo)更是天方夜譚的事。
3．學(xué)校教育重視程度不夠
（1）教師責(zé)任心不強
一是個別教師中仍存在著只教書不育人的現(xiàn)象，不愿做耐心細致的幫教工作。二是教師管理工作不到位。在具體工作中存在就事論事的弊端。盡管很多教師都充分認識到單親家庭學(xué)生教育的問題，但對這一特殊群體的教育管理工作卻只是停留在思想的認識上，而在實踐教育工作中則缺乏可行的方案和具體的措施，也不可能從學(xué)生的家庭背景及心理特質(zhì)上追根挖源。三是教師工作方法簡單。個別教師因不了解單親家庭學(xué)生的情況，在教育上操之過急，嚴厲訓(xùn)斥、態(tài)度粗暴，一旦未能達到教育的預(yù)期目的，個別教師還會對他們不信任，甚至喪失教育和管理的信心，更會造成學(xué)生的逆反心理，以至于屢教不改。
廣西北流市環(huán)城小學(xué)去年秋季期開始招收寄宿生，現(xiàn)有住校生173人，學(xué)校和管理教師既要承擔(dān)學(xué)校教育義務(wù)，又要承擔(dān)家庭教育責(zé)任。他們努力探索生活保育規(guī)律，積極進行生活教育管理，始終把對學(xué)生的文明禮貌教育、健康教育、安全教育及自主體驗活動等作為日常生活管理工作的重點，在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，在兄弟學(xué)校的幫助下和學(xué)校全體領(lǐng)導(dǎo)教師的團結(jié)協(xié)作下，取得了一定成績，深受學(xué)生、家長好評。
一、加強領(lǐng)導(dǎo) 落實責(zé)任
該校住校學(xué)生均來自農(nóng)村，絕大部分是父母在外打工的留守兒童，他們年齡小，學(xué)習(xí)能力、生活能力、自我保護意識都比較差。學(xué)校成立了以校長為組長的寄宿制管理領(lǐng)導(dǎo)小組，專門安排了專職寢室管理人員、值班教師和值周領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校加強領(lǐng)導(dǎo)，認真組織培訓(xùn)，明確各自的工作責(zé)任，使寄宿制管理工作落到實處。 二、完善制度 加強管理
學(xué)校為了加強住校生管理，豐富住校生課余文化生活，制定了一套完整的管理制度。學(xué)校制定了《值班教師職責(zé)》、《守班教師職責(zé)》、《晚間活動安排》、《住校生檢查情況記錄》、《住校生管理考核細則》、《文明宿舍評分細則》、《寄宿生日常生活要求》、《學(xué)生宿舍管理制度》等一系列制度，堅持寢室室長培訓(xùn)，充分調(diào)動寢室管理人員、值班教師、值周領(lǐng)導(dǎo)和室長的工作積極性，加強住校生內(nèi)務(wù)管理，提高住校生生活自理能力。
三、豐富生活 提高能力
學(xué)校根據(jù)上級關(guān)于《寄宿制管理工作的相關(guān)規(guī)定》，為了豐富住校生課余文化生活教育管理論文教育管理論文，提高住校生生活自理能力，學(xué)校注重對住校生學(xué)習(xí)能力、生活能力的培養(yǎng)怎么寫論文論文下載。學(xué)校嚴格按有關(guān)規(guī)定制定住校生作息時間，保證學(xué)生有充足的睡眠。學(xué)校專門制定了《住校生晚間活動安排》，給住校生安排了看電視、做游戲、講故事、寫字比賽、書畫比賽、語數(shù)知識競賽、詩文朗讀比賽、乒乓球比賽、定點投籃比賽、“我洽校長一封信”等豐富多彩的課余文化活動，讓學(xué)生在校過得快樂，并從活動中使自己的綜合素質(zhì)得到全面提高。
四、注重安全 嚴格督查
學(xué)校千方百計把住校生安全放在首位，把保證師生安全作為頭等大事。學(xué)校充分利用廣播站、住校生會、教師會等場合教育師生增強安全意識。學(xué)校管理人員切實負起責(zé)任，完善制度，制定流行病、傳染病的防控預(yù)案，進行安全應(yīng)急演練，加強對校舍、師生伙食、小賣部等場所的督查，確?；顒影踩?、飲食安全、交通安全、上下樓道安全。
五、后勤保障 優(yōu)化環(huán)境
為了讓住校生有一個美好舒適的生活環(huán)境，學(xué)校認真規(guī)劃，抓緊安排，專門為住校生安裝了電風(fēng)扇，并定期對廚房、飲具、餐具、寢室進行消毒，每天菜譜不同，做到飯熱菜香，確保住校生在校吃得好、住得舒心，過得安心。此外還安排了老師、領(lǐng)導(dǎo)值班，定期對宿舍進行消毒和安全設(shè)施檢查，每天早上生活教師對學(xué)生的床鋪及物品擺放進行檢查，學(xué)生在洗浴時，生活老師進行守護，經(jīng)常對學(xué)生進行安全教育，值班人同認真填寫宿舍日志。
一、加強朗讀
朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要途徑。朗讀是把躺著的書面文字，用聲音立起來，出口的聲音載著思想感情，增強了語言文字的可感性。學(xué)生通過反復(fù)多遍的朗讀，與課文的語言文字反復(fù)接觸，能深刻領(lǐng)會作者在字里行間的語音節(jié)律，受到直接、強烈的感染。學(xué)習(xí)語言，單憑講解思想內(nèi)容、寫作技巧，是難以達到理想的效果。而抓住讀這一主線，反復(fù)實踐，精于指導(dǎo)，學(xué)生才能從讀中由感而悟，由悟入境，最終與作者的心靈相通。這種借助讀而達成的悟性理解，是富有創(chuàng)造力的，也正是語文教學(xué)追求的上乘境界。
重視誦讀，是傳統(tǒng)語文教育的寶貴經(jīng)驗，有道是“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。葉圣陶先生更是諄諄告誡：語文課以讀書為目的，老師若引導(dǎo)學(xué)生善于讀，則功莫大焉。這些真知灼見，揭示了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律：學(xué)習(xí)語言，就得多讀。讀，包含著對語言文字“感知理解──吸收積累──轉(zhuǎn)換創(chuàng)造”的潛移默化的過程。
要落實以讀為本，首先要以讀貫穿課堂教學(xué)的始終，即以讀的訓(xùn)練為主線，并對朗讀流程的各個層面有明確的指向：初讀要求該準讀通讀順；細讀要求理解內(nèi)容；精讀則要抓住重點句段，細加品味，感悟人情；熟讀則要積累語言，以至背誦。其次要保證讀書時間，加大讀書的實踐。一般來講，一節(jié)課中學(xué)生讀書的時間最好不少于1/2，以讓學(xué)生有充分的時間讀書、思考。要給全體學(xué)生有足夠的試讀、練讀和評議的時間，體現(xiàn)朗讀對語言學(xué)習(xí)的診斷和激勵功能，落實學(xué)生的主體地位。再次，讀書形式要多樣，指導(dǎo)要得法。朗讀有多種形式，如范讀、分角色讀、齊讀等等。教師要根據(jù)年級、學(xué)情和教材特點，區(qū)別各種朗讀形式的各自功能和適用范圍，合理運用，并要加強指導(dǎo)。如果只有學(xué)生的讀書實踐，沒有教師的組織、引導(dǎo)和指點，就沒有體現(xiàn)語文教學(xué)的要義，稱不上是真正的課堂教學(xué)。教師在指導(dǎo)學(xué)生讀書時，要做到讀前有要求，讀中有指導(dǎo)，讀后有反饋，并體現(xiàn)個體差異。尤其要培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考的習(xí)慣，善于在讀書過程中發(fā)現(xiàn)疑難，并在深入閱讀中解決疑難。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索的意識和習(xí)慣，激發(fā)其創(chuàng)新思維的火花，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
二、強調(diào)背誦
背誦，是學(xué)習(xí)語言的好辦法。發(fā)展學(xué)生的記憶力，提高理解文字的能力，促進寫作，規(guī)范學(xué)生的書面語言，積累語言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，都有賴于背誦。背誦還具有發(fā)展學(xué)生思維等多種功能。尤其重要的是，小學(xué)階段是人生中記憶力最旺盛時期，小語教材中的課文又大多文質(zhì)兼美，通過背誦，讓學(xué)生積累大量的佳辭妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存；并從背誦中領(lǐng)悟體味作者謀篇布局、遣詞造句的匠心所在，悟得表達方法的真諦，這將使他們終生受益。語文教師應(yīng)抓住這一有利時機，多方引導(dǎo)學(xué)生多讀，多讀至熟讀，熟讀至背誦。正如南宋杰出的教育家朱熹說的：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意首著出于吾之心，然后可以有得爾?！庇终f：“讀得熟，則不解說自曉其義也。”主席也說：“不論學(xué)什么語言，都得背，背誦使人受益不淺?！碑斎?，在理解基礎(chǔ)上背誦最佳，但有些讓學(xué)生“死記硬背”也未嘗不可。隨著年齡的增長閱歷的豐富，學(xué)生在自悟、反芻中將自然理解消化當初背誦的語言材料。修訂后的“大綱”第一次明確規(guī)定課內(nèi)外閱讀量和背誦篇數(shù)，注重語言的積累：小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文），并在“大綱”后面附有古詩詞背誦推薦篇目80首，以此把積累語言落到實處。這反映了對語文教學(xué)本質(zhì)認識的深化，必將有助于學(xué)生語文能力的提高。
三、廣泛閱讀
多讀多寫，是獲得語文能力的唯一途徑。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，擴大閱讀量，其實也是在積累語言，充實語言倉庫。清代康彪總結(jié)讀書經(jīng)驗時說：“閱讀必宜博，經(jīng)史與古文時文，不多閱則學(xué)習(xí)膚淺，胸中不富?！鼻宕躞拗鲝堊x書要“取其多”，即是說閱讀面要廣。呂淑湘先生說：問語文學(xué)得好的人，無一不得力于課外閱讀。葉圣陶先生也強調(diào)指出：為養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，為充實自己的生活，都非多讀不可?？梢姶罅块喿x的重要。修訂后的“大綱”在規(guī)定背誦篇數(shù)的同時，第一次明確規(guī)定課外閱讀總量：五年制不少于100萬字，六年制不少于150萬字。此舉旨在用適當增加課文篇數(shù)的辦法，引導(dǎo)教師拋棄繁瑣的課文內(nèi)容分析的教學(xué)方法，改革并優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效率，旨在用規(guī)定課外閱讀總量的辦法，引起對課外閱讀的重視，加強課外閱讀的指導(dǎo)，以較大的閱讀量來獲得較強的閱讀能力。可以預(yù)見，學(xué)生在小學(xué)階段有一二百萬字的閱讀量，腦子里裝著上百篇文章，八十幾首古詩，有了比較豐富的語言積累，讀寫能力定會增強。因此，語文教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握瀏覽、泛讀、速讀、精讀四種不同的讀書方法，讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)不同文體、不同讀書目的以及自我需要，采用不同的讀書方法。在當今時代，尤其要注意速讀能力的培養(yǎng)，快速高效獲取有用信息。教師還要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀基礎(chǔ)上寫讀書筆記，既積累語言；又培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。同時應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適時引入富有時代氣息的新鮮閱讀內(nèi)容，補充與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補現(xiàn)行教材的某種不足，讓學(xué)生在博覽群書中提高語文能力。
四、重視復(fù)述
復(fù)述是運用口頭語言或書面語言把聽到的、讀到的材料表達出來的技能訓(xùn)練。復(fù)述旨在訓(xùn)練學(xué)生系統(tǒng)連貫地表述的能力。復(fù)述時要對材料進行思考、加工，熟悉其中的詞語、句式和章法，進行分析、綜合、抽象、概括，經(jīng)過篩選，抓住重點。因而，復(fù)述不但能幫助學(xué)生掌握和積累語言，同時通過內(nèi)化，規(guī)范了口頭語言，又訓(xùn)練提高了學(xué)生理解、記憶、概括等多種能力。如果說背誦是小學(xué)生掌握和積累語言的有效途徑，那么，隨著年級的升高，復(fù)述同樣是掌握和積累語言材料的重要手段，并且是更高形態(tài)的一種學(xué)習(xí)語言方法。
復(fù)述根據(jù)要求和難易不同，可分為簡要復(fù)述、詳細復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述。要求抓住語言材料中的重點詞句進行復(fù)述，是三者的共同要求。在提倡創(chuàng)新教育的今天，尤其要注重創(chuàng)造性復(fù)述，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己的見解。如教學(xué)《田忌賽馬》一課時，可讓學(xué)生扣住“掃興”、“垂頭喪氣”、“轉(zhuǎn)敗為勝”、“目瞪口呆”等詞語，詳細復(fù)述課文，后作默寫詞語的練習(xí)，并引導(dǎo)學(xué)生對田忌何以取勝發(fā)表不同看法。如此復(fù)述為學(xué)生提供了充分內(nèi)化語言的機會，使學(xué)生理解、積累課文語言材料時，又充分調(diào)動起其頭腦中已有的語言材料，自動激活、調(diào)出、選擇、重組，并在復(fù)述中得到檢驗，有效提高口語表達能力。
在師德的問題上，美國的學(xué)校教育對教師的基本要求是“尊重學(xué)生”。這一要求的提出與現(xiàn)代社會美國學(xué)校的發(fā)展以及教育對兒童研究的重視并把研究的成果運用到教育上有密切的聯(lián)系。19世紀后期，被稱為“美國進步教育之父”的美國教育家帕克在“昆西教育改革運動”中，就提出了教育應(yīng)當“使學(xué)校適應(yīng)兒童，而不是使兒童適應(yīng)學(xué)校”的主張，在教育觀念和師德內(nèi)容上進行了大膽的變革。在他看來，兒童或者學(xué)生應(yīng)當成為學(xué)校的中心，教師應(yīng)當尊重兒童，關(guān)注兒童的需要、興趣，促進兒童身心各方面的發(fā)展。進入20世紀以后，隨著進步教育運動的進一步的發(fā)展，美國學(xué)校教育中存在的問題更引起了社會的廣泛關(guān)注，美國著名的教育家杜威直接參與了這一運動，并闡述了許多重要的思想。杜威認為，兒童應(yīng)當成為“教育的起點”和“中心”，“教師在學(xué)校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并幫助兒童對這些影響作出適當?shù)姆磻?yīng)[1]?！?0世紀以來，“尊重學(xué)生”的思想已經(jīng)成為美國學(xué)校教育中對教師的基本要求。在現(xiàn)代美國學(xué)校教育中，要求教師“尊重學(xué)生”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一是反對教師對學(xué)生進行粗暴的教育和管理。在美國學(xué)校教育中，有許多對教師行為的具體要求。如教師對學(xué)生要有愛心，對學(xué)生要和藹，禁止教師對學(xué)生進行言語傷害和身體傷害等。如果有教師對學(xué)生管教過嚴的，甚至任何對教師的不滿，都可能構(gòu)成學(xué)生或家長對教師的訴訟。這使得教師時刻要注意自己的言行，在管理上切忌傷害學(xué)生的自尊心。美國學(xué)校被譽為兒童的“天堂”。
二是要求教師要注重學(xué)生身心的健康發(fā)展，不能因為強調(diào)知識學(xué)習(xí)的重要而增加學(xué)生的負擔(dān)，損害學(xué)生的身心健康。在美國的學(xué)校教育中，教師十分注意活躍課堂的氣氛，強調(diào)學(xué)生應(yīng)當在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。課外，美國教師很少給學(xué)生布置家庭作業(yè)，在他們看來，如果學(xué)生在課后花許多時間來完成家庭作業(yè)，就有可能占用從事其他活動和游戲的時間，影響學(xué)生身心的健康發(fā)展。
三是要求教師平等地對待每一個學(xué)生，給學(xué)生表達自己意見的機會。美國許多學(xué)校都有明確的校規(guī)來保證學(xué)生在校所應(yīng)享受的權(quán)利。如美國俄亥俄州某學(xué)校的校規(guī)規(guī)定：學(xué)生在學(xué)校里“應(yīng)當獲得可能的最好的教育”；學(xué)生“作為一個個人而得到公平的對待”；學(xué)生“可以通過個人或者學(xué)校的代表組織表達自己的意見和看法，如果有違法紀律的問題，應(yīng)被事先警告通知[2]?！薄瑯?，在教學(xué)中，教師應(yīng)當對所有的學(xué)生一視同仁。教師不能以個人的好惡，喜愛某些學(xué)生，而厭惡另一些學(xué)生。
四是要求教師在道德行為和品質(zhì)上要為學(xué)生樹立良好的榜樣，對學(xué)生的行為產(chǎn)生積極的影響。如美國教師專業(yè)標準委員會曾經(jīng)針對教師的道德為提出一些要求。如教師應(yīng)具有好奇心、耐心、誠實、正直、尊重多樣性、重視文化差異等品質(zhì)；教師應(yīng)當具有推斷能力、從多角度看問題的能力、創(chuàng)造和冒險的能力、持一種實驗性的和問題解決取向的能力等等。這個委員會認為，教師具有這些能力會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣[3]。
總之，美國學(xué)校在師德問題上提出的關(guān)于教師“尊重學(xué)生”的基本要求，反映了現(xiàn)代教育發(fā)展的基本特征，即“尊重學(xué)生”是教師進行教育和管理的一個重要前提。只有充分尊重學(xué)生，才能為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造一個較好的氛圍，才有利于教育中學(xué)生主體地位的實現(xiàn)。
教學(xué)與師德
一般來說，教師的職業(yè)總是與教學(xué)工作分不開。在教學(xué)中，教師如何傳授知識，如何看待學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)當采用什么樣的教學(xué)模式等等，都與教師個人對教學(xué)的認知有密切的聯(lián)系。在美國教師看來，教師對教學(xué)的認知、努力及其對學(xué)生的影響也是師德的重要內(nèi)容之一。在20世紀初期，美國教育家杜威就認為，在學(xué)校教育中，教師的努力必須同兒童不依賴于教師而獨立發(fā)展結(jié)合起來，否則，教師的努力就會變成外部的陰力，束縛兒童的發(fā)展。這樣的教育不能稱之為教育[4]。在當代，美國教育家認為，在教學(xué)上，教師的職責(zé)不僅僅是幫助學(xué)生獲取知識，更重要的是應(yīng)當以真誠，無知和謙虛的態(tài)度幫助學(xué)生成為知識的積極追求者，使學(xué)生成為在學(xué)習(xí)上不依賴于別人的人。
美國教師的這種教學(xué)上強調(diào)“無知”的態(tài)度是繼承西方教育傳統(tǒng)的結(jié)果。古代希臘教育中的“蘇格拉底方法”不僅提出了一種獲取知識的方法和思想，也提出了教師在教學(xué)方面所應(yīng)具有的品質(zhì)和態(tài)度，即謙虛品質(zhì)和真誠的“無知”態(tài)度。蘇格拉底認為，教學(xué)過程不是傳授知識的過程，而是與學(xué)生進行對話，共同探尋真理的過程。在這個過程中，教師應(yīng)當抱有一種真誠的“無知”態(tài)度，通過與學(xué)生的對話，幫助學(xué)生獲取真理。在蘇格拉底來看，教師在進行教學(xué)時，如果沒有真誠的“無知”態(tài)度，即指教師在教學(xué)中只是提出問題，卻不回答這些問題，從而把學(xué)習(xí)變成學(xué)生不斷探索新知識的過程；同時，教師堅持“無知”態(tài)度，也可以使師生雙方在教學(xué)過程中處于同等的地位。教師不是知識的占有者和炫耀者，也不是學(xué)生的訓(xùn)導(dǎo)者；教師是與學(xué)生一樣的知識探求者。教師的作用主要是在教學(xué)上促進學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑和推動力[5]。
在現(xiàn)代美國學(xué)校教育中，蘇格拉底的這種“無知”態(tài)度和教學(xué)模式正為美國的教師所繼承和發(fā)揚，它演化為一種教師追求“不知道”的教學(xué)模式。如在教學(xué)中，當學(xué)生對某個問題有疑問時，一些教師便經(jīng)常反問學(xué)生：“你自己是怎么想的？”有時候，教師面對學(xué)生的提問會直言相告：“我也不知道?！鄙踔赁D(zhuǎn)而向教室的其他學(xué)生詢問：“你們誰知道這一問題？”結(jié)果在課堂上雖然教師沒有回答問題，卻使得學(xué)生們有了暢所欲言的機會[6]。
美國教師追求這種“不知道”的教學(xué)模式也反映在其他課程上。如在一些技能課上，美國教師不是向?qū)W生介紹一些基本的操作要領(lǐng)，也不是教學(xué)生一些理論和方法，而是介紹完工具及其他注意事項后，就讓學(xué)生自己做。如果有學(xué)生還繼續(xù)讓教師介紹技巧和效果時，教師就會對學(xué)生說：“我不能告訴你，我知道的也有限，不如你自己試試看怎樣才能制造出效果來。”如果再繼續(xù)問，教師可能會拋出一個問題反問學(xué)生，或者列出幾種可能性，但并不確切指出哪一種最好，而在于是讓學(xué)生自己做出選擇。在一些以知識為主的課上，美國教師也不只是講課本，而是把課文內(nèi)容分派給各個小組，小組的每個人也都有自己的一份任務(wù)，最后由每個小組各選一個代表向全班匯報所讀的內(nèi)容。
可見，美國教師這種追求“不知道”教學(xué)模式的一個主要特征就是要求學(xué)生依靠自己的努力，獨立地完成學(xué)習(xí)。在美國學(xué)校教育中，教師的這種做法是得到社會肯定的，如美國教師專業(yè)標準委員會曾經(jīng)提出過評價成功教師的5項標準，其中第一條就是：一個好教師能告訴他的學(xué)生關(guān)于許多問題的答案。但是最好的教師能夠不說話，而是幫助他的學(xué)生自己去思考出答案[7]。
應(yīng)當指出，美國教師之所以追求這種“不知道”的教學(xué)模式，并不是他們不知道學(xué)生對知識和技能的需要和渴望，也并不是他們對教學(xué)和學(xué)生不負責(zé)，而是反映出他們對現(xiàn)代教育和教學(xué)的一種獨特的理解。在美國教師看來，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，雖然許多已知的知識已經(jīng)代替了未知的知識，但仍有許多未知的東西在向已知挑戰(zhàn)。僅僅給學(xué)生已知的知識是不夠的，必須培養(yǎng)學(xué)生以積極的心態(tài)對待已知和未知。教育應(yīng)當讓學(xué)生通過自己的實踐與思考來充實自己的頭腦，而不是依賴別人的頭腦。教學(xué)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，使學(xué)生善于用自己的頭腦去思考、去判斷，并得出自己的獨特見解，否則學(xué)生學(xué)到的東西再多，也是別人的死的東西，不能夠繼續(xù)豐富與創(chuàng)新。
美國教師追求這種“不知道”的教學(xué)模式，也反映了現(xiàn)代科學(xué)精神對美國學(xué)校教育及教師行為的影響。美國現(xiàn)代物理學(xué)家費曼指出：科學(xué)家總是與疑難和不確定性打交道的。當一個科學(xué)家不知道一個問題的答案時，他就是不知道；當他有了大概的猜測時，他的答案也是具有不確定性的；即使他對自己的答案胸有成竹時，他也會級質(zhì)疑留有余地。對科學(xué)家來說，承認自己的無知，使自己的結(jié)論留有被質(zhì)疑的余地，是科學(xué)發(fā)展所必須的。在科學(xué)知識體系中，只有具有不同可信度的知識，而沒有哪個理論具有絕對的確定性。這種不確定性對于科學(xué)的發(fā)展是非常重要的，因為有了不確定性才有疑問，才會從新的角度尋找新的解決方法?？茖W(xué)發(fā)展的速度不僅僅是指一個人進行多少實驗，獲得了多少實驗數(shù)據(jù)，更重要的是提出了多少供人們檢驗的新思想和新觀念[8]。
總之，美國學(xué)校教育中教師的師德是與教師的日常教學(xué)密切聯(lián)系的。在教學(xué)中，一個教師如何處理教學(xué)內(nèi)容，采取什么樣的教學(xué)方式，基本上反映了教師希望把學(xué)生培養(yǎng)成為什么樣人的教育理念。從美國教育家關(guān)于師德的論述中，我們可以看到，美國學(xué)校教育對“教書育人”有自己獨特的理解。他們雖然強調(diào)教師對教學(xué)和學(xué)生應(yīng)當具有責(zé)任心，但并不是要求教師對學(xué)生的一切學(xué)習(xí)行為全面負責(zé)。在他們看來，教師對學(xué)生提供細心周到的幫助，并不意味著這位教育就是一個好教師，相反，這種幫助可能會毀掉一個學(xué)生。
教師的人格與師德
美國許多教育家強調(diào)，教師不僅應(yīng)當做好自己的工作，而且還要對自身人格有更高的追求。這種人格的追求不僅是品德的修養(yǎng)和思想的凈化，更重要的是對教育中的公正和正義的追求。教師要通過自己的行為和影響使學(xué)生也成為一個追求正義的人。美國學(xué)校教育中關(guān)于師德的這一思想與西方的教育傳統(tǒng)有密切的聯(lián)系。
在西方教育傳統(tǒng)中，希臘教育家蘇格拉底對“德即知識”的闡述及其自身的所作所為就是一個典型的例子。在蘇格拉底來看，德行是關(guān)于善的知識。一個人知道什么是善的，必須會行善；如果一個人自稱知道一件事情是好的但又不去實現(xiàn)，則是自相矛盾的，這說明，他實際上并沒有真正知道這件事的好處。蘇格拉底強調(diào)“德即知識”的主要目的，就在于當一個人認識的真理和正義以后，就應(yīng)當義無返顧地去追求，甚至犧牲自己的生命。在這方面，蘇格拉底本人就是一個典范。當他被判以極型后，他有多次逃生的選擇：他可以交付一筆贖金以換取生命，他的朋友也愿意代他交付贖金；他還可以把妻子和孩子帶上法庭求情，用情感化陪審團；另外，在臨型之前，朋友又為他安排逃走的道路。但他認為這些行為都是與法律相抵觸的不正義的行為。他在知道什么是正義之后就不能再做不正義的事情。蘇格拉底追求正義和真理獻出了自己的生命，他的這一行為成為西方師德教育中的重要范例之一。
在現(xiàn)代美國學(xué)校教育中，教師雖然不至于像蘇格拉底那樣為追求自己的信仰而獻出生命，但為了追求教育的正義，也要付出極大的代價。在美國教育中就有這樣一個案例：在一次自然課上，兩個初中男生由于課題匯報的內(nèi)容與任課女教師的觀點不合而與她發(fā)生沖突。這位女教師很快將此事向?qū)W校進行了報告，并要求對他們實行“停學(xué)”的處分。這件事情引起了另一位男教師的關(guān)注，他決定介入此事，但他同時也陷入了兩難的境地。從通常情況來看，學(xué)校的教育都應(yīng)站在學(xué)校的立場上，為自己的同事說話；學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)站在教師一邊，替自己的職員說話；這位男教育又是與學(xué)校簽有合同的，他應(yīng)當是為學(xué)校工作的；況且，在一般人看來，教師工作只是一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)，這位男教師沒有必要為了保護學(xué)生而丟掉自己的工作。因此，這兩個學(xué)生開始并沒有對這位男教師的參與抱有任何幻想，但是這位男教師在聽了兩個學(xué)生的陳述以后，經(jīng)過思考，分別向校長助理和校長寫了信，表達了自己的看法。這位男教師認為，這兩個學(xué)生雖然有些調(diào)皮，但他們絕不是壞孩子，他們是坦誠和學(xué)習(xí)努力的。最終，學(xué)校接受了這位男教師的建議，沒有處分這兩個學(xué)生。事情得到了較好的解決，同時也給兩個學(xué)生留下了深刻的印象。在學(xué)生看來，這位男教師是一個不顧個人得失，主持正義的人，這樣的教師才是真正教書育人的好教師[9]。
總之，從上面的案例我們可以看到，在現(xiàn)代社會里，任何一個人都是從屬于一定的組織的，都是受一定角色制約的，教師也不例外。但上面的例子卻說明，作為現(xiàn)代教育，不僅需要對一定組織負責(zé)，受一定角色制約，更重要的還有對組織中正義的追求。這種追求可能要暫時打破組織、角色對自我的約束，可能意味著失去許多東西，但正是這種使學(xué)生懂得了什么是正義，并激勵學(xué)生勇敢地去追求正義?？梢哉f，這位教師對正義的不懈追求及對學(xué)生的影響是積極的深遠的。正像上面其中有的一個學(xué)生所說：“那個男教師不只是教社會研究課，他還教會了我一個男子漢能做什么[10]?！?/p>
通過上述分析和論述，我們可以看出美國學(xué)校教育中“師德”內(nèi)涵的基本特征和追求。應(yīng)當指出，美國學(xué)校教育中“師德”的這三個方面是互相聯(lián)系的。首先，“尊重學(xué)生”是進行教育的前提，沒有對學(xué)生的尊重，一切所謂的教育都不能稱之為教育；其次，“培養(yǎng)學(xué)生的獨立性”是建立在“尊重學(xué)生”的基礎(chǔ)上的，教學(xué)只有在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上才可能有以學(xué)生獨立性的培養(yǎng)；只為傳授知識、而忽視學(xué)生獨立性發(fā)展的教學(xué)只是一個低級的教學(xué)；第三，“培養(yǎng)學(xué)生對正義的追求”是建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上的培養(yǎng)學(xué)生獨立性方面的最高追求，它是建立社會和確保教育公正的需要。總之，這三個方面的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，為學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)的形成和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
美國學(xué)校教育關(guān)于師德問題的觀點對我們認識現(xiàn)代學(xué)校的師德建設(shè)是有一定意義的。教育是以培養(yǎng)人為主主要特色的一種社會活動，教育中最重要的是人，而其中又以學(xué)生為重。學(xué)校教育必須對教師的言行有一定的規(guī)范和要求，它是保證學(xué)生發(fā)展的基本條件。另外，只有具有獨立性的教師，才能培養(yǎng)出具有獨立性的學(xué)生。因此，應(yīng)當鼓勵教師敢于向?qū)W校教育中一些不合理的現(xiàn)象或規(guī)則挑戰(zhàn)，當然這種挑戰(zhàn)的最終目的仍然是為了保護學(xué)生的健康發(fā)展。從我國教育改革的現(xiàn)實來看，強調(diào)教師對教育正義的追求是非常必須的，它是現(xiàn)代教育制度創(chuàng)新的需要，更是尋求社會公正的需要。更重要的是當教師去追求社會正義或教育正義時，其行為對學(xué)生的積極影響是無限的和終生的。
參考文獻：
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學(xué)校間接成本包括為教學(xué)直接服務(wù)的教務(wù)管理成本之外的行政管理費、公用設(shè)備、公務(wù)用房(如教學(xué)樓、教學(xué)設(shè)施、圖書館、實驗室、大型儀器設(shè)備)等固定資產(chǎn)基建費、購置費、折舊費以及購買和租賃耐用資產(chǎn)的支出。這些花費與培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)系是間接相關(guān)的,沒有這些耗費,學(xué)校不能提供有效率的教學(xué)服務(wù)。
二、學(xué)校進行教育成本核算的必要性
學(xué)校教育成本不單是一個經(jīng)濟學(xué)上的概念,而且是一個社會概念,涉及到政府、學(xué)校、家庭和個人。加強學(xué)校教育成本核算具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
(一)進行成本核算有利于優(yōu)化資源配置
長期以來,我國的學(xué)校教育投資事實上被當作是國家無償給予教育單位的福利,教育單位既不存在或很少有自有資金投入,也不承擔(dān)任何投資風(fēng)險,更不存在任何意義的虧損或破產(chǎn)的威脅。因此,他們往往不考慮怎樣合理使用教育資源,也無須進行成本核算,因而,造成機構(gòu)臃腫、人浮于事、人力資源浪費嚴重、無償占用學(xué)校資源、設(shè)備重復(fù)購置利用率低,配置不合理等不良現(xiàn)象。鑒于此,學(xué)校教育應(yīng)該實行成本核算,打破學(xué)校只計支出不計成本的核算方法,正確歸集和控制培養(yǎng)合格人才過程中所發(fā)生的耗費,使各部門都具有成本意識,真正做到勤儉辦學(xué),優(yōu)化資源配置,不斷提高教育經(jīng)費的使用效益,使學(xué)校進一步適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求,也為社會其他資本進入學(xué)校創(chuàng)造條件。
(二)進行成本核算有利于確定合理的收費標準和政府撥款
現(xiàn)行的學(xué)校教育體系中,學(xué)校教育成本逐年增加,政府的財政支持相對緊縮,學(xué)生繳費收入在學(xué)校收入中的比重不斷提高,學(xué)生學(xué)費也呈逐年升高的趨勢。而學(xué)校教育作為準公共產(chǎn)品,政府投入應(yīng)與學(xué)生適當交費并舉。政府采取的政策和措施首先應(yīng)是加大對教育的投入,而不應(yīng)將政府的財政負擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生和家庭。因此,學(xué)校的學(xué)費標準應(yīng)考慮學(xué)校教育成本和學(xué)生及家庭的支付能力兩方面的因素。教育收費的標準主要是由教育成本和教育的社會需求來決定的,因此進行準確的成本核算,確定正確的生均培養(yǎng)成本對確定合理的收費標準意義重大。
(三)進行成本核算有利于提高學(xué)校教育質(zhì)量和辦學(xué)效益
教育經(jīng)費緊張是學(xué)校普遍存在的問題,也是制約學(xué)校進一步發(fā)展的重要因素。目前,我國學(xué)校的資金來源主要為“財、稅、費、產(chǎn)、社、基”六個方面。所謂財,就是財政教育撥款;稅,就是教育稅費;費,就是學(xué)費;產(chǎn),就是校辦產(chǎn)業(yè);社,就是社會捐贈;基,就是基金。但本應(yīng)占主體地位的財政教育撥款的作用越來越弱化,財政撥款占總收入的比重逐年減少,名稱也由財政撥款轉(zhuǎn)為財政補助收入。此種形勢逼迫各學(xué)校必須加大自籌經(jīng)費的力度。為了學(xué)校的生存與發(fā)展,迫使各學(xué)校不得不開源節(jié)流,成本核算勢在必行。各學(xué)校教育經(jīng)費和其他經(jīng)費的使用是否合理,培養(yǎng)的學(xué)生質(zhì)量是否合格,以及學(xué)校教育培養(yǎng)成本的確定,為學(xué)校間提供了一個可以橫向比較辦學(xué)效益的標準,從而有利于從價值形態(tài)評價學(xué)校教育的辦學(xué)效益,使各學(xué)校樹立起投資與成本核算觀念,加強學(xué)校的理財意識和學(xué)校的財務(wù)管理。
三、學(xué)校教育成本核算的現(xiàn)狀
我國學(xué)校目前的成本核算還沒有真正進行,很大程度上是因為缺乏基礎(chǔ)數(shù)據(jù),有些學(xué)校有一些數(shù)據(jù),也是按計劃經(jīng)濟時期財政撥款額度折算后再加上很多并非教育成本的項目費用。此外,有些學(xué)校即使已經(jīng)開始進行成本核算,但多多少少還存在一些制度與操作層面上的問題。
(一)從制度層面上看
這主要體現(xiàn)在現(xiàn)行學(xué)校財務(wù)制度與學(xué)校教育成本核算的要求相背。對于學(xué)校這一非營利性組織,我國將其納入行政事業(yè)單位之列,執(zhí)行的是事業(yè)單位會計制度,按收付實現(xiàn)制進行收支核算而沒有按照成本核算的要求——權(quán)責(zé)發(fā)生制進行成本核算。收付實現(xiàn)制對于進行教育成本核算存在以下缺陷:1.不能真正體現(xiàn)教育投入和教育成本的配比原則,或者說不能正確反映學(xué)校的辦學(xué)效益,由此導(dǎo)致學(xué)校財務(wù)報表失真;2.會計人員編制的報表給會計信息的使用者以誤導(dǎo)。因為報表里的數(shù)據(jù)不是按配比原則得到的,僅僅是一種現(xiàn)金流入及流出的表象,并不能真正說明教育成本問題。這種按收付實現(xiàn)制所取得收支核算資料與社會各界對收入與其成本、費用應(yīng)當相互配比的要求相違背。配比原則有兩層含義:一是因果配比,將收入和為取得收入而發(fā)生的費用進行配比;二是時間上的配比,將一定時期的收入與同期的費用相配比。(二)從操作層面上看
1.教育成本計量確認不真實
長期以來,學(xué)校對于購建的資產(chǎn)設(shè)備支出都是一次性列入當年教育成本,然而固定資產(chǎn)購建是一次性投入,而且投入金額較大、多年受益。如果將當年固定資產(chǎn)購建一次性列入當年教育成本支出,就會造成當年教育成本偏高,不利于準確計算當年的教育成本。
2.會計科目設(shè)置不能準確反映各個會計核算期間費用
目前,會計科目設(shè)置中按人員成本、公用成本、固定資產(chǎn)成本的項目劃分,難以確認教育成本中的直接費用和間接費用,難以考核固定成本和變動成本的發(fā)展變化趨勢,不利于分析各個會計時期的成本變化,從而不能合理配置資金。
3.教育成本構(gòu)成內(nèi)容不合理
教育事業(yè)支出中一直包涵著與學(xué)校教學(xué)工作無關(guān)的項目,如離退休人員支出、已經(jīng)實行產(chǎn)業(yè)后勤社會化服務(wù)人員支出以及部分科研項目的支出。為便于準確地進行
教育成本比較分析,離退休人員經(jīng)費不應(yīng)列入教育成本核算,應(yīng)由社會保障部門列支;學(xué)校后勤實行社會化后,后勤服務(wù)這部分也不應(yīng)列入教育成本。
4.教育成本風(fēng)險居高不下,成本核算難度加大
據(jù)調(diào)查,我國許多學(xué)校都不同程度地存在學(xué)生欠費的情況,欠費幾百萬已不是什么新聞。有些院校累計已超過千萬元,并正以年均約10%左右的速度增長。其中,某些學(xué)校外省學(xué)生(絕大多數(shù)也是來自社會和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū))只占全校在校生的7%左右,欠費卻高達25%左右。在信用體系尚未健全的今天,學(xué)生欠費將使我國學(xué)校教育成本不斷上升,風(fēng)險增大,同時也造成學(xué)校教育成本核算難度加大和核算的不確定性。
四、完善學(xué)校教育成本核算的建議
(一)建立教育成本核算制度
通過建立成本核算制度,實行成本對象化,細分成本項目,運用橫向比較、縱向比較、計劃與實際比較等比較分析方法,就可找出教育成本管理中的問題,優(yōu)化學(xué)校資源配置,規(guī)范支出范圍,改善支出結(jié)構(gòu),嚴格支出預(yù)算管理,從而降低教育成本,提高辦學(xué)效益。
(二)建立成本預(yù)算管理制度
成本預(yù)算管理系統(tǒng)包括預(yù)測成本發(fā)展趨勢、確定目標成本、編制成本預(yù)算等。目標成本是進行成本控制的依據(jù),也是實行成本管理的目標。目標成本的確定過程,是對成本進行事前控制的重要方面,對目標成本執(zhí)行過程的控制,主要是及時計算目標成本實際執(zhí)行過程中的差異并進行分析和反饋,促使責(zé)任單位進行有效的自主管理和自我控制,共同完成學(xué)校成本管理的總目標。
(三)建立成本績效評價制度
把目標成本進行分解,使所有成員明確各自的責(zé)、權(quán)、利,對責(zé)任人責(zé)權(quán)范圍內(nèi)的可控成本進行考核,劃清責(zé)任和恰當?shù)卦u價并獎勵其業(yè)績,有利于分析影響成本的因素,挖掘降低成本的潛力,激勵員工主動、自覺地控制成本。
(四)明確成本核算范圍
2.加強和提高學(xué)校后勤管理工作水平的措施要點
2.1樹立一切“以人為本”的思想觀念
既然學(xué)校開展后勤管理工作是為了使師生在學(xué)校生活中更加舒服安心，從而有助于提高教學(xué)質(zhì)量水平。那么，在實施后勤管理工作的過程中就應(yīng)該加強樹立“以人為本”的思想觀念，也就是說，在學(xué)校后勤管理過程中的任何一項規(guī)定、任何一個工作環(huán)節(jié)都應(yīng)該切實考慮到學(xué)校內(nèi)師生的實際需要和訴求。只有這樣，才能夠真正地為師生解決困境難題，提供最優(yōu)質(zhì)和最貼心的服務(wù)，進而有助于他們安心教學(xué)和學(xué)習(xí)，并且最終達到提高教學(xué)質(zhì)量水平的目的。
2.2建立和健全學(xué)校內(nèi)部的民主管理機構(gòu)
這個主要是指作為在學(xué)校內(nèi)部直接負責(zé)后勤管理工作的總務(wù)處，就是學(xué)校內(nèi)部的民主管理機構(gòu)。這一職能部門一定要建立和健全投訴處理、回訪制度、員工績效考核、師生獎懲制度以及動態(tài)監(jiān)督控制管理制度等相關(guān)的民主管理體制。這樣一來，既可以及時地了解與掌握學(xué)校內(nèi)師生的校園生活狀況以及教學(xué)狀況，并且及時地予以解決改進，又可以監(jiān)測到在日常教學(xué)活動中師生的非合理行為，并且及時地采取懲處解決措施，進而就能夠使學(xué)校的后勤管理工作對學(xué)校的發(fā)展與壯大起到積極的推動促進作用。
二、小學(xué)教育教學(xué)的改進
針對當前小學(xué)教育教學(xué)之中存在的主要問題，小學(xué)教育工作者可以采取一定的措施和方法進行改進。由于素質(zhì)教育理念的推廣和社會大眾對于應(yīng)試教育的反思，也由于少子化影響下競爭壓力的減小這一客觀情況，應(yīng)試教育理念面臨著更多的挑戰(zhàn)，廣大教育工作者也采取多種方式進行素質(zhì)教育的嘗試和實踐。以素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育可謂是未來教育界發(fā)展的必然趨勢，新課程標準的推出也印證了這一點。同時，在很多城市小學(xué)升初中的選拔也進行了大規(guī)模的調(diào)整，不少城市取消了考試選拔的方式而采取搖號、分地段等方式進行分配生源，為小學(xué)生減輕了不少來自于升學(xué)的壓力。對于小學(xué)教育工作者來說，小學(xué)教育教學(xué)過程可以面臨著更小地來自應(yīng)試教育的壓力和升學(xué)壓力，更好地根據(jù)素質(zhì)教育理念和小學(xué)生的身心特點進行教學(xué)計劃的設(shè)計和調(diào)整。結(jié)合小學(xué)生的年齡特點，教師在實行小學(xué)教育教學(xué)的過程之中可以更多地采用豐富多彩的教學(xué)方法、活潑大膽的教學(xué)思路、新穎獨到的教學(xué)手段進行教學(xué)。教師可以結(jié)合書本內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，將學(xué)生引向書本之外。例如在語文學(xué)習(xí)中，教師不僅可以講解書本知識，還可以開展講故事、成語接龍等課堂活動。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，教師可以結(jié)合生活實例進行教學(xué)，普及“身邊的數(shù)學(xué)”、“生活中的數(shù)學(xué)”的概念。在自然、科學(xué)等科目中，教師更可以將學(xué)生帶出教室、帶進校園，結(jié)合校園中的植被綠化講解相關(guān)內(nèi)容。這些豐富多彩的教學(xué)方法不僅可以活躍課堂氣氛、幫助學(xué)生理解所學(xué)知識，而且寓教于樂的教學(xué)手段也是針對學(xué)生年齡特點進行的良好調(diào)整。
二、德育管理的基本環(huán)節(jié)
德育管理是現(xiàn)代小學(xué)管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校管理的重要內(nèi)容。學(xué)校德育管理的科學(xué)化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡(luò)化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學(xué)德育管理是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
（一）制定計劃
1．制定德育目標
德育目標是小學(xué)德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學(xué)德育工作目標是一個比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，反映了黨和國家對小學(xué)生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的方向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學(xué)教育的基本任務(wù)。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2．制定德育工作的內(nèi)容及實施步驟
德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標的要求。對小學(xué)生進行思想道德教育，應(yīng)當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征、知識結(jié)構(gòu)、接受能力，遵循循序漸進、由淺入深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
（二）安排實施
1．建立小學(xué)德育管理系統(tǒng)
學(xué)校應(yīng)建立在校長領(lǐng)導(dǎo)下的，由校長、黨支部（總支）書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會間的關(guān)系，宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評定以及總結(jié)等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2．運用多種方法
在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學(xué)生進行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外，還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學(xué)活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學(xué)生不應(yīng)僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會（包括各種媒體）、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。
（三）評估效果
1．制定標準
質(zhì)量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學(xué)的評價。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標準應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標及國家頒布的相關(guān)規(guī)定，如《小學(xué)德育綱要》中的德育目標、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三好學(xué)生標準》及學(xué)校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)、小學(xué)生年齡特征也是制定標準的依據(jù)。德育的質(zhì)量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質(zhì)量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學(xué)的實際。
2．評估效果
它是對小學(xué)德育工作與德育成果作出評價，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標達成度的一項工作?？茖W(xué)的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性，從而促進與推動學(xué)校的各項工作和學(xué)生的發(fā)展。要防止片面地以開展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。
三、思考總結(jié)
一個時期的德育計劃完成后，要及時進行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗，結(jié)合下一階段的實際，制定出更加科學(xué)的，更加完美的德育工作計劃。因此，總結(jié)是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。
四、開展德育工作的新途徑
（一）提高教師素質(zhì)
教師的工作職責(zé)要求教師把崇高的理想信念、道德觀念與知識傳授、能力培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，滲透到教育教學(xué)過程中。一般來說，小學(xué)生都是崇敬老師的，并且是喜歡模仿老師的言行的，作為一名教師，要適應(yīng)新時期德育工作的需要，就得努力提高自身的師德水平，這樣，才能成為孩子眼中美好品德的化身和仿效的榜樣，所謂身教重于言教就是這個道理。作為一名教師，在開展德育工作時，要有對學(xué)生的愛護之心，憐憫之心，同情之心。當學(xué)生失意時，能傾聽他們的訴說；當學(xué)生無助時，能向他們伸出熱情的雙手；當學(xué)生無望時，能用最親切、最感人的話語去撫慰他們受傷的心靈。只有這樣，教師才能成為學(xué)生的良師益友，才能拉近與學(xué)生的距離，學(xué)生才愿意和教師溝通、交流，也只有這樣，德育工作才會取得實效。
（二）抓好課堂教學(xué)
1．利用教材資源
學(xué)校的中心工作是教學(xué)工作，教師要把教書與育人結(jié)合起來，努力挖掘教材中的德育因素，把德育滲透到課堂教學(xué)中。每個學(xué)科都有其自身的特點，同時又與德育有著密切的聯(lián)系，要充分利用好各學(xué)科的德育資源，對學(xué)生進行德育滲透，以達到對學(xué)生進行思想品德教育的目的。語文、品德、社會等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行愛國主義、集體主義以及中國近代史和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要對學(xué)生進行科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育和愛國主義思想教育；音、體、美等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生心理素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，磨練學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作和堅韌不拔的精神。
2.利用網(wǎng)絡(luò)資源
隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，信息技術(shù)課也在各校普及，它具有獲取信息快、直觀性強的特點。網(wǎng)上世界的精彩豐富和網(wǎng)絡(luò)文化的簡單快捷，對青少年具有極大吸引力，因而也極易使之沉迷上“癮”。我們不能因噎廢食，不能因為上網(wǎng)會對人的心理產(chǎn)生障礙而禁止或阻止青少年上網(wǎng)。相反，應(yīng)積極讓已掌握計算機技術(shù)的青少年上網(wǎng)。但對因上網(wǎng)而導(dǎo)致心理障礙的青少年應(yīng)積極疏導(dǎo)。首先，是防患于未然，應(yīng)在青少年上網(wǎng)前就向青少年傳播有關(guān)上網(wǎng)可能導(dǎo)致心理障礙的信息，以及防止心理障礙產(chǎn)生的方法，使青少年盡量避免上癮。其次是對已患上上網(wǎng)心理障礙的青少年進行矯治。如適當控制上網(wǎng)時間，要求青少年在上網(wǎng)的同時不要忽視與同學(xué)、家長、教師的人際交往，與家長保持密切聯(lián)系，引導(dǎo)家長正確指導(dǎo)孩子上網(wǎng)等。要培養(yǎng)學(xué)生辨別是非善惡的能力，使學(xué)生能夠抵制不健康的網(wǎng)站和信息，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育。
3.利用本土資源
地方課程和校本課程利用當?shù)睾蛯W(xué)校的教育資源，為學(xué)生創(chuàng)造了一個多樣化的認識環(huán)境和空間。在德育過程中要充分挖掘家鄉(xiāng)、學(xué)校的德育資源，用鮮活的事實教育學(xué)生，使他們增強自豪感、自信心；用典型的事例感召學(xué)生，使他們學(xué)有榜樣，趕有目標。這樣，可以避免過多的說教，使德育更具有實效性。茅以升事跡陳列館是杭州市愛國主義教育基地，座落在優(yōu)美潔凈的茅以升實驗學(xué)校內(nèi)，館內(nèi)陳列著反映茅以升先生事跡的部分文化生活用品以及反映茅老先生在橋梁事業(yè)方面的成就的文字與圖片等。館內(nèi)立有茅老雕像，并有多媒體設(shè)備滾動播放紀錄片《架橋人——茅以升》，以大量生動的事實，展現(xiàn)茅老奮斗進取、無私奉獻的一生。為貫徹落實杭州市委、市政府《杭州市青少年學(xué)生第二課堂行動計劃》文件精神，進一步加強和改進杭州市青少年學(xué)生素質(zhì)教育和公民道德教育，推進青少年學(xué)生德智體美全面發(fā)展，全面提升杭州市青少年學(xué)生生活品質(zhì)，2008年1月，茅以升事跡陳列館作為首批列入“杭州市青少年學(xué)生第二課堂活動場館名錄”的71座場館，面臨著新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機遇。借此契機，學(xué)校依托少先隊和德育干部的力量，圍繞展館建設(shè)和宣傳，精心設(shè)計并實施了以“橋”為主題的一系列教育活動，積極做好場館的內(nèi)部建設(shè)，不斷提升服務(wù)水平，認真組織開放，在做好迎接廣大青少年、市民參觀的各項工作之余，也形成了自己的德育工作特色，吹響了德育的“集結(jié)號”。
（三）開展豐富多彩的活動
對小學(xué)生而言，其思維方式以形象思維為主。小學(xué)德育工作既要有內(nèi)容，還要有載體，有趣味，而有意義的活動是德育工作的主要載體。因此，要經(jīng)常組織有教育意義的活動，以活動促德育?？刹扇∫韵聨追N方式：
1．結(jié)合班級活動
班級活動是小學(xué)德育工作的重要渠道，在德育工作中起著重要的作用。在開展班級活動或召開主題班級會時，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和接受的程度，有層次地安排活動。如低年級可以安排一些使小學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)、健康、家庭負責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的活動；中年級可安排一些培養(yǎng)對他人負責(zé)的精神，培養(yǎng)尊敬老師、團結(jié)同學(xué)、孝敬父母、與人友好相處、誠實守信等品質(zhì)方面的活動；高年級要側(cè)重從培養(yǎng)學(xué)生對社會負責(zé)的精神的角度安排活動，即培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校、對社會、對環(huán)境、對人類負責(zé)的精神，使之關(guān)心班級、熱愛集體、遵守社會公德、熱愛大自然、熱愛家長、熱愛祖國、熱愛我們賴以生存的地球、熱愛全人類。
2．結(jié)合社會實踐
開展的活動要符合學(xué)生的興趣、意愿，這樣可以收到事半功倍的教育效果。如搞社會實踐活動時，教師可提出一個總目標，具體的地點、活動的方式、采取的方法，可以讓學(xué)生自己去選擇，這樣就能夠充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。學(xué)生在活動中能力得到了培養(yǎng)，才華得到了充分的展示，這既符合素質(zhì)教育的要求，又能達到思想品德教育的目的。
3．結(jié)合家庭教育
人的第一任老師是父母，家長在德育中起著不可替代的作用。家長的一舉一動，一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大影響。學(xué)校要定期召開家長會，提出教育學(xué)生的明確目標，教師要與家長加強聯(lián)系，互通信息，交流和探討教育孩子的方法和經(jīng)驗，把學(xué)校教育和家庭教育有機結(jié)合起來，使德育工作更具有針對性和實效性。
（四）創(chuàng)建良好的環(huán)境
二、高校教育利益相關(guān)者理論的應(yīng)用
實踐教育不僅是高校課程設(shè)置的必要環(huán)節(jié)，也是驗證學(xué)生理論掌握情況及其實現(xiàn)自我定位的一個重要環(huán)節(jié)。我們也應(yīng)看到，當今的教育不再是以往那種自我封閉、自成一體的發(fā)展個體，教育主體作為一個新興的產(chǎn)業(yè)主體，它具備與汽車、旅游等制造業(yè)和服務(wù)業(yè)所具備的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，其中教育產(chǎn)業(yè)鏈的形成，要求學(xué)校從價值鏈的整體考慮學(xué)校教育的整體性安排和管理體制。高等學(xué)校教育作為教育的最高階段，其培養(yǎng)訴求更要求高等學(xué)校與產(chǎn)業(yè)鏈中的其他主體協(xié)同發(fā)展，謀求實現(xiàn)最大目標。在高等學(xué)校教育產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展中，學(xué)校與企業(yè)之間的紐帶是學(xué)生，而在三者之間，學(xué)生家長、教師、社會等諸多方面也都關(guān)注并影響著學(xué)生的實習(xí)實踐活動，因此對這些利益相關(guān)者的訴求分析將會直接影響到學(xué)生實習(xí)實踐的效果及高校的實踐教育體系設(shè)置和改革。利益相關(guān)者一詞最早出現(xiàn)于1708年的《牛津詞典》，其本意是指人們在某一項活動或某企業(yè)中“下注”（Haveastake），在活動進行或企業(yè)運營的過程中抽頭或賠本。后來利益相關(guān)者逐漸開始被經(jīng)濟學(xué)者運用于企業(yè)與戰(zhàn)略管理等相關(guān)領(lǐng)域。著名的戰(zhàn)略管理專家安索夫是最早正式使用“利益相關(guān)者”一詞的經(jīng)濟學(xué)家，他認為“要制定理想的企業(yè)目標，必須綜合平衡考慮企業(yè)的諸多利益相關(guān)者之間相互沖突的索取權(quán)，他們可能包括管理人員、工人、股東、供應(yīng)商以及顧客”。此后弗里曼等管理學(xué)家相繼對利益相關(guān)者理論進行了擴展和發(fā)揚，在企業(yè)經(jīng)營與管理中，那些能影響企業(yè)目標實現(xiàn)或被企業(yè)目標實現(xiàn)所影響的個人或群體都可以被歸結(jié)為利益相關(guān)者。當然利益相關(guān)者的應(yīng)用領(lǐng)域不僅僅局限于企業(yè)管理領(lǐng)域，伴隨其廣度和深度上的發(fā)展，利益相關(guān)者理論不斷深入到社會各個領(lǐng)域，在高等教育領(lǐng)域利益相關(guān)者理論也具有普遍的指導(dǎo)意義。近年來，有關(guān)高校教育利益相關(guān)者的國內(nèi)外研究日益豐滿，諸多高校管理者和教育學(xué)家均從利益相關(guān)者的角度探討了高等教育體制的變革與發(fā)展。認為學(xué)校成長的關(guān)鍵是必要的內(nèi)外部合作，高校須轉(zhuǎn)變以往的“以自我為中心”的態(tài)度，建立“以他方為中心”的參與模式，大學(xué)與利益相關(guān)者之間的關(guān)系是互動共生的，利益相關(guān)者之間相互促進相互影響，學(xué)校教育推動了企業(yè)發(fā)展，企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更多的用人需求。
三、管理類專業(yè)實踐教育利益相關(guān)者構(gòu)成
高等教育不僅僅是政府與學(xué)校的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，圍繞學(xué)生與學(xué)校組織存在的教師、家庭、企業(yè)、公共部門、傳媒、社區(qū)等個人與組織也積極參與到了高校的發(fā)展和建設(shè)中。尤其是高校的實踐教育中更離不開與組織內(nèi)外相關(guān)者的聯(lián)系與溝通。從企業(yè)管理的角度，美國學(xué)者Mitchell和Wood從3個屬性方面利用多維分析法對利益相關(guān)者進行了層次分析，按照其合法性、權(quán)利性和緊急性由高到低進行賦值評分，分值最高的利益相關(guān)者為確定型利益相關(guān)者，也是最權(quán)威、最重要的核心利益相關(guān)者，其同時具備上述三個屬性特征；其次是預(yù)期型利益相關(guān)者也稱重要相關(guān)者；最后是潛在利益相關(guān)者也稱邊緣相關(guān)者。按照此分法在管理類專業(yè)學(xué)生實踐活動中，其利益相關(guān)者可分為：核心相關(guān)者，包括學(xué)校管理部門、實習(xí)指導(dǎo)老師、學(xué)生、企業(yè)（用人單位）；預(yù)期相關(guān)者，包括學(xué)生家長、行業(yè)組織、政府部門；潛在相關(guān)者，包括高等學(xué)校、社會、媒體等。
在實際的小學(xué)教育教學(xué)管理工作過程中，由于小學(xué)教育教學(xué)管理工作隊伍素質(zhì)低，還是采用以成績評定學(xué)生的方式進行教學(xué)管理，將成績作為唯一標準，使得學(xué)生僅僅關(guān)注成績，而對于自身的綜合能力以及綜合素養(yǎng)都無法得到有效提升。
（二）老師缺乏對于學(xué)生心智的研究
小學(xué)生處于人生的特殊階段，心智很不成熟，心理素質(zhì)都比較差，但是老師往往對于學(xué)生的這些心智方面的問題不怎么關(guān)注，而且往往是遵循以學(xué)定教的基本原則，導(dǎo)致老師在實際的小學(xué)教育教學(xué)管理過程中，實際的教學(xué)管理工作存在著盲目性、實用性以及針對性的問題，教學(xué)過程極為枯燥無味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無法提升，嚴重影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與能力提升。
二、小學(xué)教育教學(xué)管理創(chuàng)新策略
（一）加強教師隊伍建設(shè)
從以上問題中我們完全可以看出，老師在實際的小學(xué)教育教學(xué)管理過程中，由于自身問題直接影響到小學(xué)教育教學(xué)管理質(zhì)量與水平。因此，當下的關(guān)鍵性工作便是要進一步提高老師隊伍的素質(zhì)與水平，尤其是要建立一支高素質(zhì)、高水平、高能力的優(yōu)秀教師隊伍，這才是確保小學(xué)教育教學(xué)管理工作順利開展的關(guān)鍵。新時期的素質(zhì)教育背景下，國家和社會對于小學(xué)生綜合素質(zhì)提出了更高的要求，因此，同樣也對于老師的綜合素質(zhì)與水平能力提出了更高的要求。老師必須要進一步對于自身的能力進行鍛煉，進一步掌握先進的教學(xué)理念以及教學(xué)技術(shù)手段，從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)實際情況制定出科學(xué)合理的教學(xué)方案，從而不斷提升老師自身的人格魅力，促進小學(xué)教育教學(xué)管理工作的健康順利開展。
（二）構(gòu)建良好教學(xué)環(huán)境
眾所周知，教學(xué)環(huán)境對于小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量有著重要的影響，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)心情以及學(xué)習(xí)情緒，影響到學(xué)生學(xué)習(xí)水平與能力的提升。因此，可以說是，教學(xué)環(huán)境是決定小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的先決性條件。老師必須要聯(lián)合學(xué)校有關(guān)部門，對于學(xué)生學(xué)習(xí)所必需的設(shè)備進行改進，配備一些高檔的教學(xué)設(shè)備，這樣可以更加方便學(xué)生學(xué)習(xí)。另外，老師還需要進一確保課堂的學(xué)習(xí)秩序，這也是創(chuàng)造良好教學(xué)環(huán)境的重要舉措。無論是老師還是學(xué)生，都應(yīng)該自覺地維護本班級的正常課堂秩序，重視教室的合理布置，注重班級風(fēng)氣的塑造，這樣可以進一步滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，為學(xué)生創(chuàng)造最好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
（三）改變傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念
依次是
(一)論文題目(黑體小二號居中)空兩行
(二)作者姓名(楷體四號居中)空一行
(三)作者所在單位(楷體小四號居中)空一行
(四)作者有關(guān)信息：聯(lián)系電話郵箱郵編
(五)中文摘要(摘要內(nèi)容楷體五號，字數(shù)在200字以內(nèi)，“摘要”兩字黑體五號并用方括號括起，其前空兩格
(六)中文關(guān)鍵詞(關(guān)鍵詞楷體五號，數(shù)量為3—5個，“關(guān)鍵詞”三字黑體五號并用方括號括起，其前空兩格，關(guān)鍵詞之間空一格)
(七)正文(具體格式要求請參見“三、論文正文格式”)空兩行
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小學(xué)教育教學(xué)管理的優(yōu)化可行性
摘要：新課改對于小學(xué)教育教學(xué)管理提出了新的要求，其需要一改傳統(tǒng)教學(xué)教育管理的弊端，引入全新的教育理念。基于此，本文中筆者首先闡述了當前國內(nèi)在新課改背景下小學(xué)教育管理的要求，進而結(jié)合小學(xué)教育教學(xué)管理現(xiàn)狀，從課堂要多元互動、多樣的教學(xué)方法、堅持原則教學(xué)等方面提出了促進新課改背景下小學(xué)教育教學(xué)管理的可行性措施，具有一定的實踐指導(dǎo)價值。
關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)教育；教學(xué)管理；要求；措施
眾所周知，小學(xué)階段是人類身心發(fā)展及性格塑造的關(guān)鍵時期，小學(xué)教育教學(xué)對學(xué)生人格培養(yǎng)、價值觀的指導(dǎo)尤為重要。作為基礎(chǔ)教育，小學(xué)教育隨著我國新課改不斷改革創(chuàng)新，也越來越注重學(xué)生的全面素質(zhì)提升，以滿足激烈化市場競爭對人才的要求。作為教育工作者，教師應(yīng)當主動承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，并嚴格遵循相應(yīng)的原則貫徹先進的教學(xué)理念，積極落實新課改改革工作，促進小學(xué)教育的現(xiàn)代化與科技化。在新課改背景下優(yōu)化小學(xué)教育教學(xué)管理，才能夠真正讓小學(xué)教育教學(xué)管理的時效性得到體現(xiàn)，才能夠保證素質(zhì)教育的實行。
一、新課改背景下小學(xué)教育管理的要求
從小學(xué)生身心發(fā)展特點來看，小學(xué)教育時期是人類性格養(yǎng)成和行為價值塑造的重要階段，每一位小學(xué)教師都應(yīng)該運用可續(xù)的小學(xué)教學(xué)管理模式來解決學(xué)生實際教學(xué)中的問題，以身作則，尊重學(xué)生，熱愛教育事業(yè)。新課改要求小學(xué)教育管理的目標應(yīng)當要求學(xué)生具備支持并積極參與教改的理念，踐行以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，主動通過合理化的方式豐富教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘其主觀能動性。再者，教師還應(yīng)當注重與學(xué)生交流，不斷在教學(xué)過程中實踐創(chuàng)新教育理念，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，反思教學(xué)管理中的不足，深入、全面的掌握學(xué)生實際需求，促進學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，最終實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。此外，教師要還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力，通過其自身潛質(zhì)的開發(fā)讓學(xué)生的內(nèi)在能量得以發(fā)揮，讓學(xué)生的優(yōu)勢得以展現(xiàn)，帶給學(xué)生更強大的自信心，幫助學(xué)生樹立對自己的正面認識，讓學(xué)生的未來發(fā)展鋪平道路，幫助學(xué)生從自身角度探求更好地發(fā)展方式。由此可見，新課改是對教育領(lǐng)域的一次改革，是對教育所提出的新的要求，其需要引起所有教師的關(guān)注和重視。
二、新課改背景下小學(xué)教育教學(xué)管理措施
1、課堂要多元互動。相比較于傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)課堂而言，新課改背景下要求小學(xué)教育應(yīng)當充分尊重學(xué)生的主體地位，摒棄落后的被動式的向?qū)W生灌輸知識的教學(xué)模式，不再是教師站在講臺上生硬地給學(xué)生教課的現(xiàn)狀，也不再是教師單向?qū)W生傳遞知識，師生、生生之間缺乏互動與交流的課堂，而要求建立公正、開放、平等、互助、協(xié)作的和諧教學(xué)課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力。新課改背景下的小學(xué)課堂教學(xué)要求學(xué)生能夠發(fā)揮自身主觀能動，積極參與課堂教學(xué)活動，做課堂的主人翁，而教師的角色應(yīng)當是靈活的作為學(xué)生的指導(dǎo)者、答疑解惑者和輔助者，公平的對待每一位學(xué)生，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，一起與學(xué)生交流，幫助他們有針對性的解決學(xué)習(xí)問題，既是“良師”，更應(yīng)當是“益友”，努力創(chuàng)設(shè)出互尊互愛、互動交流的課堂環(huán)境。多元互動的課堂教學(xué)環(huán)境是學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑，可以有效提升課堂教學(xué)效率，促進教學(xué)多元化發(fā)展。
2、多樣的教學(xué)方法?？萍歼M步和創(chuàng)新，使得信息化及多媒體技術(shù)越來越被廣泛的應(yīng)用到各個領(lǐng)域，教育教學(xué)也不例外。當前小學(xué)教育教學(xué)大多應(yīng)用了計算機技術(shù)來實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，而且各學(xué)校也十分重視對計算機技術(shù)的應(yīng)用和教學(xué)創(chuàng)新，已然成為小學(xué)教育教育的一種主流輔助手段。但是在實際的教學(xué)過程中不能完全依賴計算機教學(xué)，還應(yīng)當根據(jù)小學(xué)教學(xué)實踐及學(xué)生實際情況，選擇多樣化的教學(xué)方法，提高教學(xué)針對性和可操作性。靈活使用幻燈片、在線教育和遠程教育等方式實現(xiàn)教育教學(xué)的多元化，避免學(xué)生對教學(xué)方式產(chǎn)生疲勞。此外，教師還要注重將教學(xué)活動引入到課堂教學(xué)范圍內(nèi)，讓學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生能夠從多種教學(xué)活動中得到啟發(fā)，開創(chuàng)自己的學(xué)習(xí)方式和方法，通過多樣多樣的活動讓學(xué)生的思維得到拓展，在多彩的活動中感受教學(xué)方法的力量。因此，教師要在多樣教學(xué)方法開創(chuàng)中狠下功夫，讓更多的學(xué)生能夠參與其中，進行高效學(xué)習(xí)。
3、堅持原則教學(xué)。教師作為教學(xué)的執(zhí)行者和落實者，在實際的教學(xué)過程中應(yīng)當遵循如下原則：首先，主體性原則，即應(yīng)當以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的主體地位，扮演好學(xué)生的引導(dǎo)者和輔助者，充分挖掘?qū)W生潛在價值，實現(xiàn)其個性化的培養(yǎng)，提高課堂教學(xué)的和諧性和趣味性。小學(xué)生大多思維較為靈活，教師不能過分的制定條條框框限制他們的思維活性，而應(yīng)當給其提供廣闊的求知、實踐和創(chuàng)造空間，幫助他們探求未知事物，積極發(fā)現(xiàn)問題，并與學(xué)生一道解決問題，營造開放的教學(xué)環(huán)境。教師還應(yīng)當積極整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生思維開放，引導(dǎo)學(xué)生有效探索，對學(xué)生的創(chuàng)新給予充分的肯定，適當?shù)墓膭顚W(xué)生發(fā)揮“個性”。其次是挑戰(zhàn)性原則。教師要根據(jù)學(xué)生實際情況設(shè)立相應(yīng)的目標，讓學(xué)生有計劃的進行學(xué)習(xí)，另外，對于學(xué)生提出的與教材不統(tǒng)一的意見，教師也不能一口否定，應(yīng)當鼓勵學(xué)生將自己的想法大膽地表達出來，擴展學(xué)生的思維。
三、結(jié)語
新課改的推行能夠讓教育獲得更好的發(fā)展，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，能夠有效提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。教師要對小學(xué)教育教學(xué)進行深入研究和討論，對其教育管理進行有效的積極研究，合理安排課程教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教育評價方式，多樣化教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠在小學(xué)階段感受到教育的力量，真正讓素質(zhì)教育落到實處。
參考文獻
[1]丁金花，班惠菊，張改娜.談新課程改革下學(xué)生主體地位的生成[J].科教文匯（中旬刊）.2010（09）
