時間：2022-04-23 10:36:15
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇電影文學(xué)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
在視覺文化沖擊的今天,電影代替了文學(xué)的主導(dǎo)地位。但文學(xué)對電影的影響一如既往:如文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗;文學(xué)的詩意、文法;等等。電影對文學(xué)的影響的突出表現(xiàn)就是將讀者漸漸變?yōu)榱擞^眾,并且這一過程是借助文學(xué)來實現(xiàn)的。這也是為什么人們總是將文學(xué)與電影聯(lián)系在一起的深刻原因。
一、文學(xué)與電影關(guān)系的探討
人們把電影和其它藝術(shù)進行類比的過程中,挖掘出了其它藝術(shù)的特性在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運動的代表人物阿倍爾?甘斯曾說,電影“應(yīng)當(dāng)是音樂,由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結(jié)晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質(zhì)所形成的音樂;它在構(gòu)圖上應(yīng)當(dāng)是繪畫和雕塑;它在結(jié)構(gòu)上和剪裁上應(yīng)當(dāng)是建筑;它應(yīng)當(dāng)是詩,由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風(fēng)構(gòu)成的詩,它應(yīng)當(dāng)是舞蹈,由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈?！蓖ㄟ^這段話我們可以得出,電影成為了諸多藝術(shù)的混合體。文學(xué)作為電影存在的前提,以至于有人稱文學(xué)是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學(xué)的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天,電影與文學(xué)的融合代替了疏離,或者從文學(xué)的角度說,它走進了電影?？梢?二者的交流也必然會促進其共同發(fā)展。
二、文學(xué)與電影的表達(dá)差異
作為與電影相抗衡的一方被抬出來的文學(xué)與電影相比,電影以其強烈的視覺表達(dá)效果,取得了較于文學(xué)的真實感。文學(xué)的短處可能就是文學(xué)之所以是文學(xué)理由所在,即在于文學(xué)的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序;而且其時態(tài)指明了其與表述對象的距離所在,文學(xué)這種表達(dá)形式是電影所不具備的,電影則是用其逼真的形象來表達(dá)生活的。就文字來說,它處于人們的日常生活之中,作為一種形式而存在并得到長足的發(fā)展。社會生活催生了文學(xué)形式的出現(xiàn)與形成,在這一點上它保證了文學(xué)內(nèi)容的獨立。人們通過對文學(xué)形式的關(guān)注更加深刻地認(rèn)識到文學(xué)是區(qū)別于現(xiàn)實的,是現(xiàn)實的反映,融合而又獨立與現(xiàn)實,是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實主義文學(xué),也無法詮釋這一疏離?，F(xiàn)實主義以其獨特的文學(xué)修辭手法論證了文學(xué)不可能是,也永遠(yuǎn)成不了一臺攝像機的事實。
多年來，我們的人文思想教育是被忽視了的，是不成功的。在實施人文素質(zhì)思想教育的過程中，增強人文素質(zhì)思想教育的實效性是提高人文素質(zhì)水平的關(guān)鍵。要避免說教式、注入式等形式化教育的傾向，還人文學(xué)科本身的魅力，就要探索多元化的人文思想教育的形式和內(nèi)容，諸如舉辦人文知識系列講座，開展形式多樣、內(nèi)容多變的人文知識競賽，開展閱讀與人文思想教育有關(guān)的閱讀教育活動，外出參觀人文景觀等。通過開展人文思想教育系列的實踐活動，讓學(xué)生在豐富多彩的人文活動中學(xué)習(xí)、積累人文知識，增強人文意識，提高人文素養(yǎng)，就能在初中語文教學(xué)中，把人文思想教育真正落到了實處。如何利用優(yōu)秀的電影資源對學(xué)生進行人文思想教育就值得我們現(xiàn)代教師去研究，去為現(xiàn)代中學(xué)生尋找一條人文思想教育的新途徑。
影視藝術(shù)是當(dāng)代最具群眾性的藝術(shù)之一，是通過銀幕或熒屏上的藝術(shù)形象進行思想熏陶，情緒感染的一種精神活動。為此有人說：電影，能從詩中學(xué)到語言和韻律；從小說中得到故事和描寫；從戲劇中汲取角色和表演；從攝影中搬來光線和色彩；從音樂中竊取音響流動；從畫師處偷得構(gòu)圖和情趣；從建筑那里摹得結(jié)構(gòu)。它是各種藝術(shù)的綜合，是形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，是思想與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合。
電影融光、聲、色、畫為一體，形象逼真地、深入淺出地演繹著人類數(shù)千年的文明。它充分發(fā)揮了自身優(yōu)勢，打破了時空限制，能讓全世界、全人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)相會于課堂，相會于今天；有利于學(xué)生了解世界文化的多樣化。主題電影能讓學(xué)生走近名著，和名人握手，與“偉大的心靈”對話，從而完善人格，有利于學(xué)生正確人生觀、價值觀、世界觀的形成。同時它還能讓學(xué)生隨劇中的人物一起喜、怒、哀、樂、懼、憎，從而發(fā)展學(xué)生的情感，張揚個性，成為中學(xué)生人文思想教育不可缺少的載體。
二、主題電影是實施人文思想教育的客觀需要
我校是一所農(nóng)村九年制學(xué)校，地理和環(huán)境條件決定了我們的學(xué)生全部來自于農(nóng)村，準(zhǔn)確地說是一所農(nóng)村孩子的學(xué)校，家長文化素質(zhì)偏低，82%的家長只有初中文化水平。學(xué)生家庭缺乏文化氛圍，家長眼界狹窄，文化品位不高，缺乏對他人、對社會、對自然的人文認(rèn)識，因而也就缺乏對學(xué)生，對自己孩子的人文關(guān)懷。同時由于社會主義建設(shè)工作的需要，農(nóng)村留下的大部分是老人和孩子，留守學(xué)生現(xiàn)象，更加促成了農(nóng)村學(xué)生生活環(huán)境的單調(diào)、家庭教育的缺失、知識來源的匱乏，知識結(jié)構(gòu)的單一的現(xiàn)象的形成。因而一部分學(xué)生的思維和視野相對封閉，課堂表現(xiàn)缺乏活力，往往難以適應(yīng)新課改的教學(xué)模式需要。他們迫切需要開展現(xiàn)代人文思想的教育，需要一種媒體給他們進行認(rèn)識世界、了解生活、培養(yǎng)意志的人文思想教育。在這樣的客觀教育背景下，我們擇立了電影課程資源融入初中語文課程教育，整合現(xiàn)代初中語文教學(xué)的課改特點，目的就是想：“把學(xué)生培養(yǎng)成一個知識廣博，既有深厚的文化底蘊，又人格高尚、胸襟開闊、志趣高雅、蘊涵豐富的人；成為一個對他人、對社會具有人文關(guān)懷，品德高尚的人”。
三、主題電影對語文知識有理解和內(nèi)化的效應(yīng)
隨著電影、電視的普及，厚重的經(jīng)典名著改編成了電視劇、電影，利用影視作品以其生動具體的銀屏形象來反映社會生活的面貌、本質(zhì)，通過觀看主題電影提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，促進中學(xué)生對語文學(xué)科知識背景的了解，提高學(xué)生理解、表達(dá)、鑒賞語文教學(xué)內(nèi)容的能力，是現(xiàn)代初中語文教學(xué)的課程改革特色之一，具有對語文知識強化理解和內(nèi)化的效應(yīng)。
第一、利用主題電影豐富學(xué)生的寫作知識、寫作素材。影視作品作為學(xué)生文化生活的有機部分，備受學(xué)生關(guān)注。寫作課可以利用影視作品這一資源，引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注生活、把握時代脈搏?？梢园延耙曌髌分腥宋锏乃茉?、情節(jié)、細(xì)節(jié)的敘事技巧，以及結(jié)構(gòu)的章法借鑒到學(xué)生的寫作教學(xué)中。比如在一次主題為《用什么打動“我“的心》的作文評講課上，我通過學(xué)生的作文擬題、選材等的評析，引導(dǎo)學(xué)生得出：“真實、思想、創(chuàng)意、文采”是作文取勝的法寶。接著播放電影《圍城》讓學(xué)生討論，這部電影，在寫作上給我們一些什么啟示？學(xué)生討論達(dá)成共識：換個角度去觀察生活、去思考問題、去表達(dá)情感。如果我們的作文能在這“真實、思想、創(chuàng)意、文采、換角度”幾方面考慮，一定會打動人心。生活、閱讀是寫作的源泉，中學(xué)生喜愛的影視作品也是他們寫作的重要素材，可引導(dǎo)學(xué)生寫影視評論文章等。
第二、利用主題電影訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。影視藝術(shù)是一種語言性很強的藝術(shù)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，如口頭表達(dá)能力、想象能力、鑒賞能力等。隨著社會的進步，人與人之間的交際活動越來越多，對人的口語交際能力的要求也越來越高?？谡Z交際能力的提高需要學(xué)生通過自身實踐運用才能逐步實現(xiàn)。除了在課堂上進行口語交際教學(xué)外，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會實踐，走向他們所喜愛的影視作品。如確立話題“我喜歡的電視劇”，“電影、電視給我們帶來什么”，“你對影視劇中的什么最感興趣”，讓學(xué)生說說自己喜歡的理由，說說電影電視的利與弊，還可以與同學(xué)進行對話，甚至爭辯。在真實情境中培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)、應(yīng)對的交際能力。這樣一定能激起學(xué)生濃厚的興趣，產(chǎn)生熱烈的交流氣氛。
1、基督教典《圣經(jīng)》的典故英美國家中，基督教是人們普遍信仰的宗教，它涉及了人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€方面，對西方社會的文化有著深遠(yuǎn)的影響，在其發(fā)展過程中，西方人的人生觀、世界觀、價值觀以及倫理觀等也深受其影響?！妒ソ?jīng)》，作為基督教的教典，是西方文化形成的另一源泉，對英語有著深遠(yuǎn)的影響，它也極大地促進和豐富了英美典故的發(fā)展。英美文學(xué)作品中的許多典故都是從《圣經(jīng)》中引用的，比如圣經(jīng)中的人物或重要事件。如：forbiddenfruit禁果該英美典故出自于《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃的故事，亞當(dāng)和夏娃由于抵擋不住誘惑，偷吃禁果，最后被從伊甸園中逐出。除此外，還有大量來自于《圣經(jīng)》中的典故，也是我們所熟知的，如：Heapcoalsoffireonone’shead以德報怨AspoorasJob家徒四壁Juda’skiss口蜜腹劍lostsheep迷途者
2.其他來源的典故有些典故產(chǎn)生于民間的日常生活中的歷史事件或歷史人物，然后被人們一代代地流傳了下來，約定俗成，來象征一定的人或事。英語典故有些是存在于一些書面的典籍之中，而部分則是獨創(chuàng)的，有著其獨特的文化底蘊和語言特色。這些典故，如果我們只從它的字面意思去理解，往往不能真正領(lǐng)悟它的內(nèi)涵，我們只有結(jié)合它的來源，它的文化背景，才能對它進行準(zhǔn)確的解讀。
二、英美典故的翻譯方法
濃厚的民族特質(zhì)和地方氣息是語言的一大特色，英美典故也不例外。因此在英美典故翻譯時，必須根據(jù)其來源及文化背景，有針對性地選擇翻譯策略。英美文學(xué)典故常用的翻譯策略有下面幾種,重點講2種：
因此，從文化角度研究文學(xué)，不僅有助于發(fā)現(xiàn)和證實文學(xué)在文化系統(tǒng)中的獨特價值，還可以拓展文學(xué)研究的潛能和無限可能性。外國文學(xué)史其實就是外國文化系統(tǒng)中的文學(xué)史，在一個文化研究已越來越熱的時代里，單純的、狹隘的文學(xué)研究和教學(xué)已經(jīng)越來越不能適應(yīng)形勢的需要，外國文學(xué)教學(xué)已越來越多地與外國文化聯(lián)系在一起。
一、電影輔助外國文學(xué)教學(xué)的可行性
21世紀(jì)用“視覺時代”來描述是再恰當(dāng)不過了：視覺信號和視覺技術(shù)已經(jīng)滲透到了生活的每一個細(xì)節(jié)，它們正從根本上改變著我們與外部世界的聯(lián)系，從內(nèi)容到方式?jīng)Q定著我們對外部世界的感知，規(guī)劃著我們與外部世界的關(guān)系，也定制著我們對外部世界的反應(yīng)。而視覺時代的另一個說法就是“讀圖時代”。我們不再單純、甚至不再主要依靠文字來傳遞、接受、理解和處理信息，而是越來越多地把這個任務(wù)交給了圖像，使圖像產(chǎn)生了前所未有的功能，也使圖像的應(yīng)用范圍得到了前所未有的擴大，圖像技術(shù)和藝術(shù)也正在超越文字技術(shù)和藝術(shù)，成為時代的新寵。
電影作為現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，具有得天獨厚的優(yōu)勢。它綜合運用聲、光、影技術(shù)，形象逼真地表現(xiàn)文本，并以極為直觀、方便的欣賞方式走進了人們的日常生活。影視的傳播方式和對受眾的覆蓋面，是傳統(tǒng)意義上的文學(xué)難以與之抗衡的?！懊绹呐u家詹姆遜曾指出，后現(xiàn)代社會是一個形象社會或景觀社會，視像對人們的影響已超過甚至取代了文學(xué)?！盵2]在這樣的背景下，電影也就成了很多當(dāng)代大學(xué)生了解外國文學(xué)的一個重要途徑。加之時代背景和文化差異等原因，很多學(xué)生在閱讀外國文學(xué)作品的過程中曾遇到過不同程度的障礙。且看外國文學(xué)史的一些經(jīng)典著作，如《荷馬史詩》、《戰(zhàn)爭與和平》、《尤利西斯》等，它們或篇幅過長，或敘事節(jié)奏緩慢，或語言晦澀，對于90后學(xué)生而言可讀性不強，學(xué)生普遍閱讀興趣不濃。而據(jù)名著改編而成的電影卻比原著對學(xué)生有著更大的吸引力，有不少學(xué)生表示，他們是先接觸到《亂世佳人》這部電影，才去看《飄》這本小說的。
這并不是說可以用觀看電影來取代對文學(xué)作品的閱讀。然而在讀圖時代，用影視資源來彌補作品閱讀的不足、重新培養(yǎng)學(xué)生對外國文學(xué)作品的閱讀興趣，不失為一個選擇。
二、電影在外國文學(xué)教學(xué)方面的優(yōu)勢
正因電影具有豐富的視覺效果和強烈的藝術(shù)感染力，在進行外國文學(xué)教學(xué)時，運用影視媒介不僅可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛，還可以給學(xué)生營造一種特定的語言環(huán)境和文化環(huán)境，有助于他們了解外國文學(xué)作品所涉及的地域風(fēng)情和社會習(xí)俗，從而更好地理解作品的主題及價值觀。在外國文學(xué)教學(xué)方面，文化潛力還沒有被充分發(fā)掘出來，利用電影進行文化教學(xué)將大有助益。
（一）加深對外國文化的理解和接受
外國文學(xué)包括歐美、亞非拉許多國家民族的經(jīng)典作家作品、文學(xué)思潮和文學(xué)流派，時間跨度大、地域涵蓋廣、內(nèi)容豐富龐雜。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)外國文學(xué)的首要困難來自于不同國家民族之間的文化差異。
文學(xué)作品是社會生活的能動反映和藝術(shù)再現(xiàn)。外國文學(xué)形象再現(xiàn)了各個國家和民族在漫長的歷史進程中政治、經(jīng)濟、文化等狀況，描寫了不同階層人們的精神面貌和內(nèi)心世界。而這些與我們自身的文化傳統(tǒng)必然會表現(xiàn)出明顯的文化差異和文化隔膜，這就造成了一定的接受困難。而電影，則可以營造一種特定的語言環(huán)境和文化氛圍，提供一種身臨其境的感覺，使學(xué)生在潛移默化中感受和了解到文化的差異。
在電影中，環(huán)境、風(fēng)俗、禮儀、服飾、言談舉止等一系列感性印象替代了抽象的文化符號，原本不可觸摸的“文化”被置換成了具體可感的場景，有利于學(xué)生對外國文化的理解。如在電影《傲慢與偏見》中，我們在輕松愉悅中感知到了19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情；電影《名利場》通過具體的場景和形象使我們看到了19世紀(jì)英國中上層社會名位、權(quán)勢、利祿原是相連相通的，這就不難理解為何出身寒微的蓓基·夏潑要不擇手段飛上高枝了；而2013年由巴茲·魯曼導(dǎo)演的《了不起的蓋茨比》，不僅還原了小說中描繪的1920年代的紐約的質(zhì)感，甚至找回了那種“爵士時代”的某種耽美和玩樂主義的感覺。電影以最為直觀和生動具象的方式反映了一個國家或民族生活的方方面面，通過這種身臨其境的文化情境，無疑有助于學(xué)生體會外國文學(xué)作品中更深層的文化內(nèi)涵。
（二）促進對作品主題的理解和反思
在外國文學(xué)中，有些經(jīng)典作品盡管聲名遠(yuǎn)播，卻由于種種原因使中國讀者望而生畏，如美國當(dāng)代作家海勒的《第二十二條軍規(guī)》。海勒曾以這部小說迅速走紅文壇，產(chǎn)生了震撼性效應(yīng)。這部小說是海勒為讀者精心設(shè)計的一座文字迷宮，“小說自然時間序列被破壞，因果關(guān)系也缺失，各章節(jié)、各段落可以相互取代，可以從任何位置開始，也可以在任何位置結(jié)束?！盵3]這種刻意為之的“混亂無章”對于很多追求情節(jié)生動曲折的學(xué)生來說無疑是一次艱辛的閱讀旅程。而借助于邁克·尼克爾斯導(dǎo)演的同名電影，則更有利于學(xué)生對小說主題的理解。觀影中，我們感知到了整個飛行大隊士氣低落的氣氛，士兵們有的酗酒鬧事，有的開小差，有的找胡混，有的架了飛機作超低空冒險飛行解悶。尤索林地站在隊伍前接受勛章，丹尼卡醫(yī)生活生生地變成了一個“死人”，這些畫面不僅給觀者以一種忍俊不禁的感覺，又傳達(dá)出了作品中憤世嫉俗的深層含義，令人悲傷，引人沉思。
三、運用電影進行外國文學(xué)教學(xué)的注意事項
如上所述，電影對外國文學(xué)的文化教學(xué)大有裨益。但這并不是說可以用電影賞析來代替正常的教學(xué)內(nèi)容，更不能把外國文學(xué)課程當(dāng)做影視鑒賞課來上。結(jié)合教學(xué)實踐，在運用電影進行外國文學(xué)文化教學(xué)時，還應(yīng)注意以下兩點。
（一）選取優(yōu)秀影片
在外國文學(xué)史上，有很多經(jīng)典文學(xué)作品被改編成了電影，從網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的一個帖子《88部電影，外國文學(xué)史不用愁》就可見一斑。但影視和文學(xué)作為兩種不同的藝術(shù)形式，它們在創(chuàng)作方式、表現(xiàn)方式、存在方式和受眾接收方式等方面都有很大的區(qū)別。有些作品在文學(xué)史上默默無聞，卻因為被改編成電影而帶動了相關(guān)圖書的熱銷，如F·S·菲茨杰拉德的《返老還童》，原本不為人們所注目，卻因2007年上映的、由大衛(wèi)·芬奇導(dǎo)演、皮拉德·皮特主演的同名電影而名聲大噪；而某些由經(jīng)典作品改編而成的影視作品卻反響一般，如海明威的《老人與海》曾被數(shù)次改編成電影，其中1958年上映的同名電影在當(dāng)年的奧斯卡中獲得了最佳原創(chuàng)音樂獎項，以及最佳男主角獎和最佳攝影獎提名，但海明威本人卻很不認(rèn)同演員的表現(xiàn)，很多觀眾也反映影片比原著要遜色很多。在外國文學(xué)史上，有不少名著也被不同國家、民族、時代的導(dǎo)演們搬上屏幕，如簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》有多個影視版本：1940年版、1980年版、1995年版及2005年版，其中，1995年BBC的6集迷你劇是公認(rèn)的迄今為止最好的版本。而這首先得益于它忠實于原著，不過多地烘托男男女女的情感悲哀，通過對話來刻畫世俗的人物形象，那些瑣碎的、奧斯丁式的幽默被保留了下來。
面對這種現(xiàn)象，在外國文學(xué)文化教學(xué)中，要慎重選擇影片，盡量選取那些忠實于原著的、文學(xué)性較強的影視作品。
（二）進行有效賞析
由于課時的限制，在課堂教學(xué)時間內(nèi)放映整部電影是不切實際的。因此，一方面，教師可以布置學(xué)生在課外進行完整的電影賞析；另一方面，為了在課堂教學(xué)中更好地達(dá)到教學(xué)效果，教師可以把最能體現(xiàn)外國文化、民俗風(fēng)情的片段剪輯出來，在課堂上適時展示。這樣既豐富了學(xué)生的課外活動，又豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對外國文學(xué)課程的興趣。
另外，在課堂教學(xué)中，決不能僅僅把影視欣賞當(dāng)作娛樂消遣。教師在上課前，要做到“四熟”：對教材內(nèi)容熟悉、對作品內(nèi)容熟悉、對影片內(nèi)容熟悉、對學(xué)生學(xué)情熟悉。只有這樣，教師才能對文學(xué)文本和影片之間的內(nèi)在聯(lián)系形成整體的認(rèn)識，在播放影片時進行恰當(dāng)?shù)狞c評和講解。而在欣賞之后，教師還應(yīng)引發(fā)學(xué)生進行思考?；騿渭儚挠耙曅蕾p角度出發(fā)，探討中外文化的差異；或從影視改編的角度出發(fā)，探討影片有哪些創(chuàng)造性叛逆以及對作品主題的影響。這種思考可以在課堂上以小組討論、主題發(fā)言的形式來體現(xiàn)，也可以通過觀后感的形式來抒發(fā)。如此，學(xué)生不僅通過影片欣賞鞏固了文學(xué)知識、豐富了文學(xué)素養(yǎng)，還提升了自己的思考能力和鉆研精神。
盡管電影在外國文學(xué)教學(xué)中有很大優(yōu)勢，但它也只是了解原著的一種工具和手段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代替對文本的直接閱讀。“對外國文學(xué)名著文本的直接閱讀依然是外國文學(xué)教學(xué)最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，也是最有效果、最為直接的學(xué)習(xí)方法?！盵4]因此，教師要利用電影這一媒介幫助外國文學(xué)找回失去的讀者，使學(xué)生通過觀看影視作品產(chǎn)生對原著的閱讀興趣，在影視和文學(xué)作品的有效結(jié)合中，達(dá)到外國文學(xué)文化教學(xué)的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]曾艷兵.跨文化語境中的外國文學(xué)教學(xué)研究[J].外國文學(xué)研究，2006，（02）.
[2]胡亞敏.比較文學(xué)教程[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2011.
二、電影配樂接受美學(xué)的立體化
電影配樂帶給觀眾的審美享受往往不是單一的和同一層面上的，而是立體的和豐富的。不但存在著視覺審美、情感抒發(fā)，以及精神體悟等多層次的體驗，不同的配樂形式，也能夠帶給讀者不同的審美感受。這些審美感受也并非單獨產(chǎn)生作用的，而體現(xiàn)為一種綜合的審美效應(yīng)。一方面，就主題音樂來說，它帶給觀眾的審美體驗是立體性的，是超越了“純音樂”的審美體驗的。如《加勒比海盜》中，漢斯•季默的配樂給人留下了深刻的印象。尤其是影片的主題音樂，每次都在主角出場或是影片到來時恰當(dāng)?shù)仨懫穑辛Φ睾嫱辛擞捌姆諊??？v觀《加勒比海盜》系列影片，杰克船長無疑是其中鐵打的主角，也是對觀眾產(chǎn)生深深吸引力的核心要素。因此，杰克的出場一定要輔以主題音樂，這樣才有男一號的范兒。在《黑珍珠號的詛咒》中，杰克在桅桿上的第一次亮相，就伴隨著主題音樂。只不過，這段音樂被精心地改編了，可以說是主題音樂的變奏版，其中加入了一些充滿諧趣的滑音，并加入了碼頭上搬運工人的嘈雜聲，以及綿羊的咩咩聲，使杰克的出場音樂充滿了歡樂。此后，凡是電影中出現(xiàn)浩大的場面，如壯觀的海戰(zhàn)等場景，主題音樂必定會適時響起。宏大的交響樂與壯觀的場景搭配得天衣無縫，使觀眾沉浸在充滿美感的視聽享受中。另一方面，除了主題音樂外，場景音樂也是電影音樂的重要組成部分。場景音樂的作用不僅能夠提供敘事背景、烘托場景氛圍，也對影片的主題具有揭示性作用。黑格爾在《美學(xué)》中曾反復(fù)強調(diào)“靈魂中一切深淺程度的歡樂、喜悅、諧趣、輕浮、任性和興高采烈;一切深淺程度不同的焦躁、煩惱、憂愁、哀傷、痛苦和悵惘等，乃至敬畏、崇拜和愛之類情趣都屬于音樂所表現(xiàn)的特殊領(lǐng)域”。如《馴龍高手》中，場景音樂的表現(xiàn)就極其出色。不僅有力地烘托出場景氛圍，也極大地調(diào)動了觀眾的審美激情。當(dāng)?？ㄆ沼闽狋~嚇退能噴出毒霧的丑陋雙頭龍時，他的小把戲使所有小伙伴目瞪口呆。此時，希卡普瀟灑地?fù)]揮手，說自己還有事要做，就閃人了。在眾人驚愕的目光中，背景中的鼓聲響起。這激動人心的前奏，帶給觀眾歡快的情感氛圍。繼而弦樂不斷上升，使快樂的情緒進一步蔓延開來。?？ㄆ諑е龊玫陌白幼分股?，而夜煞則開玩笑似的在前邊跑。終于將鞍子固定好后，?？ㄆ振{馭者夜煞開始了飛翔。隨著?？ㄆ找淮未蔚氖『鸵淮未蔚膰L試，音樂中充滿了諧趣的調(diào)調(diào)。而希卡普也在此期間，發(fā)現(xiàn)了眾多龍?zhí)赜械娜觞c。他就利用這些弱點來對付訓(xùn)練場中的龍，弄得小伙伴都崇拜不已。當(dāng)?？ㄆ战K于實驗成功，他和夜煞一起翱翔天際，美妙的天際之境就在?？ㄆ盏纳磉?。但夜煞沖得太高，導(dǎo)致?？ㄆ諒钠浔成纤擅?，好不容易?？ㄆ罩匦禄氐搅她埍?，此時面對的是十分緊急的場面。嶙峋的怪石群峰突起，?？ㄆ找瞾G掉了他的駕馭指南，憑借感覺來操控夜煞的尾部，不斷躲過驚現(xiàn)的場景，人與龍在這一刻融為一體，交響樂在此處也達(dá)到了。
一部好的電影不僅能夠帶來視覺上的刺激享受，更能啟迪觀眾，達(dá)到感化教育的作用。從文學(xué)上講，電影上的每一句臺詞都應(yīng)當(dāng)是標(biāo)準(zhǔn)的、美妙的，值得人們牢記的名句。這取決于編寫劇本的劇作家的文學(xué)功底。一部電影如果沒有一部好的文學(xué)劇本，那就不能成為一部好的電影。
二、微電影得到迅速發(fā)展的原因探析
其一，營銷模式的多元化發(fā)展。傳統(tǒng)意義的電影傳播模式基本都是靠大量的廣告宣傳作為營銷手段，而微電影的傳播模式則更加的多元化，不僅僅采用傳統(tǒng)電影制作的傳播模式來進行傳播營銷，還在網(wǎng)絡(luò)、音樂、廣告、文學(xué)等不同的領(lǐng)域開展新的路徑來進行傳播宣傳，不斷地探索與開發(fā)周邊衍生產(chǎn)品。特別是在植入性廣告方面，是微電影發(fā)展與盈利的一個非常重要的手段，將品牌以及品牌內(nèi)涵故事以巧妙的構(gòu)思融合在短短的影片內(nèi)，從而達(dá)到更好的宣傳效果。其二，與傳播受眾之間的互動。微電影的傳播模式打破了傳統(tǒng)意義上電影傳播與受眾之間清晰的界限，其高效便捷的互動性是傳統(tǒng)電影傳播模式所不具備的。微電影的傳播模式在一定意義上打破了傳統(tǒng)電影依靠銀幕與固定場所帶來的限制，使得傳播受眾能夠更好地參與其中。另外，微電影在傳播手段上的多元化，利用自由點播、自由評論等手段，也在無形之中加快了微電影傳播的效率。這使得傳播受眾在電影的傳播過程中不再是僅僅作為一個旁觀者的身份，甚至使得微電影的制作與傳播成為一種傳播受眾都可以參加的事情。其三，傳播受眾的定位。微電影的發(fā)展在很多方面迎合了傳播受眾的心理，80、90后作為網(wǎng)絡(luò)受眾的主體，微電影在題材的選擇上更加地貼近這一受眾的生活與心理，從而使得傳播受眾更加關(guān)注微電影題材所傳播的信息。其四，以“大眾文化”作為切入點。微電影的產(chǎn)生與發(fā)展是基于網(wǎng)絡(luò)以及影視技術(shù)的不斷更新發(fā)展的前提下，在整體的網(wǎng)絡(luò)社會背景下，微電影得到長足發(fā)展的切入點則是更加貼合大眾文化的傳播方向。如今社會的多元化發(fā)展，傳播受眾的精神文化也逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕?，同傳統(tǒng)意義的電影傳播相比較，微電影更加注重對于大眾文化的貼合，更加注重對于個體生活的敘述及表達(dá)。多元化發(fā)展模式，個性化表達(dá)方式，這正是微電影能在多元化的社會背景下得到迅速傳播的重要途徑。其五，新媒體時代下的網(wǎng)絡(luò)傳播“碎片化”。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)及模式的不斷發(fā)展更新，微電影的傳播模式也在隨之不斷地發(fā)生改變。新媒體時代下，傳統(tǒng)傳播模式變得不斷的微小化、碎片化，個性化訴求的呼聲在新的網(wǎng)絡(luò)社會背景下變得越來越重要，人們更加傾向于快捷方便的傳播模式。微電影的出現(xiàn)恰恰在這一方面契合了傳播受眾的心理訴求，使得人們可以利用各種“碎片化”的時間段來觀看微電影。
三、微電影傳播發(fā)展的優(yōu)勢
其一，微電影在傳播發(fā)展上具有門檻低、周期短、發(fā)行簡單的優(yōu)勢。一是微電影在制作方面投入資金較低，相比較與傳統(tǒng)電影制作模式，微電影在這一方面具有無與倫比的優(yōu)勢。二是微電影對于拍攝器材及拍攝周期方面要求較低，可以更快地速度制作出成品影片。三是借助網(wǎng)絡(luò)媒體多元化的傳播渠道，微電影在傳播發(fā)行方面更具有競爭力。其二，微電影更具有互動性、娛樂性。傳統(tǒng)意義的電影制作，在場地、劇本、演員、資金等方面都要耗費巨大的人力物力，而微電影則具有更大互動性，利用網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，傳播受眾可以更好地發(fā)揮自己的興趣，甚至自己可以參與進來，參與劇本的寫作、影片拍攝等過程中。此外，微電影由于小成本制作，更加貼合大眾文化，符合大多數(shù)傳播受眾的口味。其三，微電影的創(chuàng)作更加自由，空間更大。微電影的傳播渠道主要是基于網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，作為一個新興的事物，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺使得微電影在創(chuàng)作與傳播方面具有更大的自由度與空間性。傳播模式的簡單化也使得傳播受眾能夠更好地利用這個平臺來表達(dá)自己內(nèi)心的想法與獨特的風(fēng)格。從另一方面來講，這也必然能夠推動傳統(tǒng)電影制作的傳播與發(fā)展。
四、微電影傳播與發(fā)展所存在的問題
其一，概念問題。微電影作為新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播時代的新興產(chǎn)物，與傳統(tǒng)電影制作與傳播模式不同。傳統(tǒng)電影在制作與傳播方面更具有專業(yè)性、系統(tǒng)性，其不會因為網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的發(fā)展而變得簡易化與平民化，而從意義上來講微電影其實就是短片，這在根本上決定了微電影的簡易特性。從概念上來看，微電影究竟是屬于傳統(tǒng)電影還是網(wǎng)絡(luò)視頻，又或者是商業(yè)廣告？其二，表達(dá)問題。微電影受到播放時間的限制非常大，雖然短時長播放在傳播上能夠更好地推動微電影的發(fā)展，但是受于時間的限制，微電影在表達(dá)方面也成了作品敘事的一個很大的障礙。從傳播學(xué)的角度來講，微電影的內(nèi)容與創(chuàng)意才是其傳播的核心所在，一部優(yōu)秀的微電影作品，不僅要在敘事上做到圓滿，更要能夠貼合傳播受眾的心理，滿足傳播受眾對于文化的需求。這樣才能使得微電影在傳播敘事及內(nèi)容上更具有新穎性與審美性。其三，模式問題。微電影的傳播與發(fā)展主要依靠的還是網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，然而隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷開放與多元化發(fā)展，傳播受眾如何能在繽紛繁復(fù)的網(wǎng)絡(luò)媒體爆炸化時代背景下更好地接收微電影所要表述的內(nèi)容及含義，這也是每一個微電影人所需要面臨的重要問題。其四，版權(quán)問題。網(wǎng)絡(luò)渠道的傳播使得微電影在盈利方面面臨一個巨大的問題，如果商業(yè)傳播模式下，微電影不能走出免費觀看的圈子，那么其必將走入傳統(tǒng)電影的發(fā)展模式與體系之下，隨之而來的就是關(guān)于版權(quán)方面的審查問題。傳統(tǒng)電影在制作與傳播方面，國家對于版權(quán)的審查已經(jīng)有了一套完整且成熟的審核體系，然而作為新興的微電影傳播模式，國家相關(guān)部門對此并沒有完整健全的體系來對此進行審核，在網(wǎng)絡(luò)時代的大背景下，微電影如何能夠保持健康的發(fā)展，也是一個不可避免的問題。
微電影在我國的發(fā)展還不算長久，另外由于起步比較晚，發(fā)展相對緩慢，所以微電影還有許多需要提升的空間。2010年以吳彥祖的《一觸即發(fā)》正式上映，標(biāo)志著我國微電影發(fā)展真正的實現(xiàn)了高度的發(fā)展。微電影的最佳時間應(yīng)該為30分鐘左右，從9分鐘到90分鐘之間沒有明確界定，都可以從屬為微電影的范疇。所以微電影實際上在我國有著相對廣闊的發(fā)展空間，同時也在我國電影行業(yè)日益進步的今天，通過一種全新的方式，有了一定的特色發(fā)展方向。
（二）微電影的發(fā)展
微電影的發(fā)展在未來還有很多的方向，由于它只是占用人們碎片化的時間，因此這樣比較符合當(dāng)前的社會形勢，也比較符合人們對于快餐文化的需求。微電影之所以獲得了較高的社會地位，逐漸形成一種文化潮流，被越來越多的人群所認(rèn)可，必然有其不可替代的意義和特點，一方面是因為人們并不富足的閑暇時光，要求人們不得不選擇這種相對簡短的敘事表現(xiàn)方式形成的影視作品，而另一個方面則是美學(xué)價值在微電影發(fā)展中的意義就是不可忽略的，這其中也包括了微電影獨特的一種敘事方式。因此對微電影的敘事方面進行深入的分析與探究，有利于更好的明確微電影在未來的發(fā)展道路，從而有效的實現(xiàn)微電影在我國的更好發(fā)展。
二、傳播視野下的微電影
傳播視野下的微電影，非常具有代表性。從傳播學(xué)角度來看，微電影具有非常廣闊的發(fā)展前景，同時微電影也存在著許多的不足亟待解決。利用傳播學(xué)的相關(guān)知識來分析微電影，可以很好的實現(xiàn)對為電影敘事功能的理解，同時也可以針對微電影的敘事流行原因進行分析，最主要的是微電影用時短、情節(jié)緊湊的敘事方式可以更好的提升微電影在未來的發(fā)展空間。
三、傳播視野下微電影的敘事
（一）敘事語言分析
微電影與傳統(tǒng)的電影有所區(qū)別，主要就是敘事語言簡明扼要，不像傳統(tǒng)電影講求一定的表現(xiàn)感以及語言的完整性。大多數(shù)的微電影，都是非常樸實的對話，講述的內(nèi)容也都是發(fā)生在身邊的故事，影片當(dāng)中主人公之間的交流也都是日常生活當(dāng)中的語言，所以這些語言都很平實，沒有太多的色彩添加，卻給人一種親切之感。
（二）敘事特征分析
微電影由于時間比較短，所以敘事都相對緊湊。對于一些事物的展現(xiàn)也比較直接，很少會有傳統(tǒng)電影當(dāng)中一些略帶隱喻的方式出現(xiàn)。同時作為微電影，也比較注重故事情節(jié)的安排，不會有太多的跌宕起伏，主要是通過一些緊湊的故事安排，完成基本的敘事。另外在微電影的敘事方法選擇上，也沒有太多的花樣，主要就是傳統(tǒng)的正敘，倒敘和插敘，基本上正敘選擇的機會比較多，也比較普遍，是一種比較常見也比較符合微電影敘述要求的敘述方式，對于影片內(nèi)容的呈現(xiàn)和把握具有非常重要的意義和作用。
（三）敘事主題分析
微電影的選材以及敘事的主題不難看出，主要都是一些發(fā)生在現(xiàn)實生活中，或者與人們生活緊密相關(guān)的話題，所以在微電影當(dāng)中，很少會看到一些比較大的主題，比如愛國，民族，戰(zhàn)爭，和平等，主要都是和人們切身相關(guān)的，也都是一些相對范圍較小的話題。比如說微電影《老男孩》在國內(nèi)就曾掀起了一種熱潮，這部電影并沒有多么宏大的主體更沒有多么宏偉的場景，只是敘述了一種成長中的情懷，這樣的主題并不會讓人們厭惡，相反看多了院線電影的宏大，更需要這樣一種貼心的主題來迎合自己的內(nèi)心，讓每個人都可以在電影中找到自己的影子。
2.英語電影有利于普及英美文化。在英語教學(xué)中，英語口語教學(xué)和英美文化教學(xué)是分開的，相應(yīng)的考核也是分開的。這樣就使得學(xué)生在實際的口語交流中出現(xiàn)culture shock（跨文化震驚），關(guān)于英美文化方面的知識在實際運用中不多。英語原聲電影中的故事情節(jié)都是在一定的社會背景下發(fā)生的，這就能夠讓學(xué)生在看電影時了解英美文化?？措娪皶r學(xué)生的注意力比較集中，所以在電影中吸收的英美文化知識會留下深刻的記憶。上課時學(xué)生是處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)興致不高，加上課堂教學(xué)以文字?jǐn)⑹鰹橹鳎瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量通常不高。所以，要充分利用英語電影來普及英美文化知識，夯實學(xué)生的英語文學(xué)常識。
3.英語電影有利于情景教學(xué)。英語教學(xué)中，為了增加學(xué)生的理解，通常教師會運用情景教學(xué)的方式。電影是最佳的情景教學(xué)素材，英語電影中的情景是導(dǎo)演精心設(shè)計的，無論是社會環(huán)境還是人物安排都非常精美，非常適合學(xué)生進行學(xué)習(xí)。例如，《變臉（face off）》中，伊芙發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在的丈夫是變臉后的的敵人。她在說假丈夫時，用的詞是fake husband，而不是false husband。在這種情境下，就能夠?qū)ake和false兩個詞進行辨析，這個情況下，學(xué)生就能夠?qū)蓚€詞的用法有深入理解，較之傳統(tǒng)的文字解釋而言，電影情景教學(xué)的效率非常高。
4.英語電影有利于提升學(xué)習(xí)興趣。英語電影教學(xué)對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常有幫助，英語電影中的內(nèi)容各種各樣，學(xué)生可以選擇自己喜歡的內(nèi)容和主題來觀看，在豐富思想的同時，也能夠進行英語學(xué)習(xí)。由于中西方文化差異比較大，很多英語電影中的故事情節(jié)和暴力指數(shù)與中國的傳統(tǒng)價值觀差異很大，容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時誤入歧途。所以，教師要對英語電影進行甄選，將思想內(nèi)容積極向上的電影推薦給學(xué)生。
二、大學(xué)英語教學(xué)中英語電影的運用策略
1.運用英語原聲電影來提升口語。在英文原聲電影中有很多非常經(jīng)典的對白，教師在進行口語教學(xué)時，可以將這些經(jīng)典的對白片段剪輯出來在課堂上反復(fù)播放，同時將對白資料給到學(xué)生，讓他們對照著資料來聽清、聽準(zhǔn)確演員所說的每一個單詞。在這一過程中，教師也要注意解釋對白中涉及的重要語法知識和句式，這樣大學(xué)生便能更容易地進行理解。教師在講解完對白中的重要內(nèi)容，學(xué)生也已經(jīng)完全懂得了之后，便可以組織學(xué)生進行對白模仿，提高自己的口語水平。
2.運用英語電影來開展跨文化交際教學(xué)?？缥幕浑H的教材中的內(nèi)容是非常典型的，但是文字表述與電影畫面相比，用電影來進行跨文化交際教學(xué)更好。在電影中，學(xué)生會將自己與某個電影人物聯(lián)系起來，將自己置身于電影中。這樣學(xué)生就會以第一人稱來體會電影中的情節(jié)變化，電影中的文化會有深入的理解。與此同時，學(xué)生會對比電影中的文化與生活實際中的文化，找到中西方文化的差異。運用電影來進行跨文化交際教學(xué)，學(xué)生的主觀能動性得到激發(fā)，學(xué)習(xí)效率也會大幅度提升。
英語電影不僅故事情節(jié)精彩動人，對白經(jīng)典多彩，構(gòu)思巧妙，通過觀看和跟讀能更好地培養(yǎng)我們的英語能力。而且，英語電影含有大量的文化背景信息，通過看電影我們仿佛置身于生動的語境和相關(guān)的文化背景中。作為英語教育專業(yè)的學(xué)生，更要學(xué)會利用英語電影作為有效的教學(xué)手段更好地引導(dǎo)學(xué)生高效地學(xué)習(xí)英語。
一、英文電影對課堂教學(xué)的意義
1.營造真實的英語語言環(huán)境。作為一個語言的學(xué)習(xí)者，要想提高他的語言綜合水平，那么一個真實的與他所學(xué)的語言相切合的語言壞境無疑是最有用的。原版電影其畫面生動，比英語磁帶要更加吸引學(xué)生。其純正的英語發(fā)音，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿以及糾正其英語發(fā)音的錯誤。我們常常在英語的學(xué)習(xí)過程中碰到結(jié)構(gòu)少見意思難懂的俚語，而在原版英語電影的觀看過程中就能很好地學(xué)習(xí)和積累這方面的知識。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。英語的電影中圖像與聲音結(jié)合為一體，一改傳統(tǒng)語言學(xué)習(xí)的枯燥和乏味。在同等的聽力的材料下，那些坐在課堂上看電影的學(xué)生投入程度和理解程度遠(yuǎn)比那些只是單純聽錄音的學(xué)生要好，電影當(dāng)中的夸張的動作和對白，與相關(guān)的圖片和背景的材料結(jié)合，更有利于提高學(xué)生的聽力水平和語言理解能力。音像結(jié)合的英語電影更加全面、具體地展示出英語語言運用的真實環(huán)境，從而能夠充分地調(diào)動中學(xué)生的眼、口等感官去積極捕捉并理解英語對白中所蘊含的信息，極大地激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)的興趣，進而成倍提高英語的學(xué)習(xí)效率。
3.營造活躍的課堂氣氛。引導(dǎo)學(xué)生觀看英語原聲電影可以活躍課堂的氣氛，開闊學(xué)生的視野，讓他們了解世界各地不同地域的文化，學(xué)生們在輕松活躍的課堂氛圍中真正地學(xué)到了知識，提高了能力。
二、看英文電影促進英語聽、說、寫能力的提高
1.看英文電影有助于我們聽力水平的提高。根據(jù)很多英語學(xué)習(xí)者的反應(yīng)，通過觀看原汁原味的英文電影，他們的英語聽力成績有了很好地提高，同時他們也在觀看電影中掌握了大量地道準(zhǔn)確的英語表達(dá)方式。原聲英文電影中含有在聽力考試中經(jīng)常出現(xiàn)的社會經(jīng)濟文學(xué)等知識，更有來自不用種族，不同，不同性別，不同家庭背景和工作種類以及社會地位的人物之間的對話。這些對話源于生活，所以顯得真實而自然，經(jīng)過重新整合后更生動貼切的語言表達(dá)，再襯以對話的環(huán)境及會話人物的神情、姿態(tài)等便產(chǎn)生一種人身臨其境的效果。所以，通過原汁原味的英文電影來學(xué)習(xí)英語和練習(xí)英語聽力著實是一個有效和靈活的方式。
2.看英文電影有助于我們地道的口語表達(dá)。任何一門語言的基礎(chǔ)和精髓在于它語音語調(diào)豐富的變化。只要在學(xué)習(xí)語言時發(fā)音正確才能更好地掌握一門語言。英語中的語音不單單只包括單詞發(fā)音，它還包括生活實際運用中所常用的表達(dá)以及習(xí)語的連續(xù)、失爆、弱化、重音等許多的音變形式。而語言的節(jié)奏則是英語表達(dá)的劑，如果你沒有很好的機會去接觸英語國家的人進行對話，那種語音語調(diào)在對話中帶來的思想和心靈的沖擊與震撼你就很難去體驗到了。
3.看英文電影有助于我們學(xué)習(xí)詞匯和語法知識。學(xué)生在課堂上接受的教師教授的詞匯和語法知識是不靈活的、是比較呆板的傳統(tǒng)教學(xué)法，是強壓在學(xué)生的腦子里的，而通過看英文電影了解的詞匯和語法知識則是潛移默化的、深入人心的。我們都知道英文電影中含有大量的句子和詞匯，而我們中的大多數(shù)卻經(jīng)常會在影片中遇到生詞和怪句。觀看英文電影不僅可以幫我們鞏固我們熟悉的詞，還幫我們記住一些怪詞，這就培養(yǎng)了我們的推理能力。但是如何進行推理呢？我們會依據(jù)當(dāng)時的語言環(huán)境以及一系列的有機的邏輯推理及主觀判斷才得出與原文相近的意義。
三、英文電影促進學(xué)生對中西方文化差異的理解
學(xué)習(xí)一種語言，不僅要掌握一些語法知識，培養(yǎng)基本的語言技能，而且更重要的是要了解所學(xué)語言的文化背景。在跨文化交際過程中，語法錯誤不是大問題，但因文化差異而導(dǎo)致的文化沖突卻是大多數(shù)外國人難以容忍的，往往會引起誤解，阻礙了交際的順利進行。電影是一面鏡子，是一個國家和民族的社會文化和生活的最直觀、最生動的反映。它包括了社會生活的方方面面，反映了最突出的社會問題。電影故事本身和演員每一句臺詞的設(shè)置都在展現(xiàn)和傳達(dá)著各種文化信息，包括這些國家的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值取向和思維方式等。通過欣賞原版英文電影，學(xué)生可以拓寬視野，更好地了解中西方文化的差異，從而減少文化沖突。
觀看英文電影學(xué)習(xí)英語和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法有所不同。電影的內(nèi)容豐富、生動、形象、有聲有色、有情境?？措娪笆菍W(xué)習(xí)英語的極好途徑，它既能提高聽力理解，學(xué)到活生生且多姿多彩的語言，又能了解英語世界的風(fēng)土人情、價值觀念、人生百態(tài)，還能提高藝術(shù)欣賞水平，提高自身素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：英語學(xué)習(xí) 原版電影 語言環(huán)境
一、原版電影對英語學(xué)習(xí)的積極意義
在當(dāng)今社會各行各業(yè)中，英語幾乎已經(jīng)成為每個商務(wù)人士的必備交流工具；而對于青少年一代，英語作為考試科目之一，也占有很重要的位置。英文電影是把視、聽、說結(jié)合為一體的語言和文化的載體，具有情景生動逼真、語言豐富地道和語音純正流行的特點。因此，英文原版電影有利于學(xué)生在生動的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)地道的語言和掌握真正的交流方法。原 版電影對英語學(xué)習(xí)的積極意義大致可以歸為三類：
（一）原版電影可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情
原版電影有題材豐富, 情景生動, 音樂優(yōu)美等眾多特點。這些特點可以牢牢地吸引學(xué)生的注意力，并且有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。目前電影種類頗為豐富，包括科幻片、戰(zhàn)爭片、愛情片、、喜劇片等。這些不僅滿足了學(xué)生的不同喜好, 還可以使學(xué)生由對電影的喜愛發(fā)展到對影片中涉及的歷史，語言的喜愛。另外，英文的熱播電影也可以滿足年輕人喜歡新穎、追求時尚的心理。比如，當(dāng)周圍的人都在談?wù)摗吨腑h(huán)王》、《越獄》或者是《阿凡達(dá)》的時候, 了解這些影片的學(xué)生會覺得自己也是走在潮流隊伍里的。興趣是最好的老師。此時如果能夠利用同伴效應(yīng)( peer effects), 教師在英語課堂上用其中的片段進行教學(xué)，或者是用英語描述其中的片段，這必然會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。電影當(dāng)中通常會有一些畫面讓學(xué)生變得興奮難忘，并對畫面甚至是臺詞有生動深刻的印象，而不是像課文中只有文字沒有生動的畫面讓學(xué)生倍感枯燥，味同嚼蠟。既然學(xué)生的興趣被激發(fā)出來了，那么在愉快的學(xué)習(xí)氣氛中，提高英語教學(xué)效果是必然的。
（二）原版電影可以提高學(xué)生的“聽”、“說”能力
關(guān)于任何一門語言的學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵是要從“聽”和“說”入手，因為“聽”和“說”能夠使語言學(xué)習(xí)變得生動逼真。跟我們一樣是中國人的海外華僑，他們之所以能夠熟練地使用第二語言，就是因為他們有練習(xí)“聽”和“說”的語言環(huán)境，而我們則沒有。正是因為這樣，我們才要靠自己來營造一個生動的語境?？从⑽碾娪昂颓榫皠∠鄬碚f是一個正確的選擇，學(xué)生可以通過營造英語環(huán)境，迫使自己接受英語并且同時跟讀耳朵所聽到的內(nèi)容。英文原版電影中的英音或美音可以幫助學(xué)生糾正發(fā)音上的錯誤，如此一來，我們就能有效地提高 “聽”、“說”能力。英語聽力的難點包括語音語調(diào)、措辭、句型、思維和文化，而這些都會在電影的觀看中得到解決。一方面，電影源自生活, 它是對現(xiàn)實生活的真實寫照和夸張體現(xiàn)。英文原版電影能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個逼真生動的語境, 使學(xué)生在身臨其境的同時學(xué)到地道的語言詞匯和表達(dá)方式。一些老電影, 如《阿甘正傳》、《音樂之聲》、《羅馬假日》等電影中人物的語速較慢, 語音清晰地道，某些詞匯和句型的用法與我們所接觸的書面用法有很多差別，我們也能通過看電影來汲取這方面詞匯的靈活運用或者更多的語法知識。另一方面，電影中地道的英文表達(dá)可使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)工作中，與英語國家人接觸時不會產(chǎn)生陌生感。
（三）原版電影有助于豐富學(xué)生的語言和文化知識
學(xué)習(xí)一門語言, 不僅要熟練地掌握語法知識，語言技能，更重要的是要了解所學(xué)語言的文化背景。一方面，電影是一個國家社會，文化和生活最直接、最生動的反映。它包括社會生活的各個方面, 反映最突出的社會問題。電影語言是非常富有感染力的，每部電影都有富有哲理或者比較經(jīng)典的地方。電影演員的每一句臺詞的設(shè)計都在展現(xiàn)和傳達(dá)著各種文化信息，因此他們交流時使用的詞匯是完全不同的。電影中的很多詞匯和句子是我們經(jīng)常忘記并且不能靈活應(yīng)用的，諸如“ever,something,happen,deal”等等。通過看電影，我們能很好地積累這些固定用法和搭配，而且還能學(xué)到一些流行的短語句子。比如學(xué)生在看“Friends”的時候，就可以學(xué)到這樣一個句子
