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時(shí)間：2024-04-16 16:05:05
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【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
語(yǔ)文作為高考的主要科目之一，越來(lái)越受到家長(zhǎng)和教師的關(guān)注。在新課改的背景下，高中語(yǔ)文教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量成為所有高中語(yǔ)文教師的共同探究的問(wèn)題。目前，高中語(yǔ)文教育呈現(xiàn)多種教育方式，雖然在一定的程度上提高了教學(xué)質(zhì)量，但是也存在著一定的不足點(diǎn)，并需要加強(qiáng)。
一、高中語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題
（一）教學(xué)方法多樣性。目前高中語(yǔ)文教育的教學(xué)方法存在著多樣性，教師并沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，只是盲目的進(jìn)行創(chuàng)新教育。雖然在一定的程度上提高了教學(xué)質(zhì)量，但是有的時(shí)候會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦，對(duì)語(yǔ)文失去興趣。例如：應(yīng)用多媒體進(jìn)行教育，雖然提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有思考的時(shí)間，從而學(xué)不到知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生會(huì)對(duì)語(yǔ)文失去興趣。所以，在選擇教學(xué)方法上一定要考慮學(xué)生的情況。
（二）課堂缺少學(xué)習(xí)氛圍。在高中的教學(xué)課堂上教師只想讓學(xué)生多增加知識(shí)，所以在課堂上就不停地灌輸知識(shí)，幾乎沒(méi)有給學(xué)生思考和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在語(yǔ)文的課堂中感到枯燥，從而失去興趣。教師在教學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有重視學(xué)生的主體地位，學(xué)生只是為了應(yīng)付考試而不得不背書，這說(shuō)明，在高中課堂上創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的建議
（一）明確教學(xué)目標(biāo)，制訂教學(xué)計(jì)劃。高中語(yǔ)文的知識(shí)面比較廣泛，所以，就要求教師抓住內(nèi)容的重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)，在結(jié)合學(xué)生的個(gè)性制訂語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃，使學(xué)生提高語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效率，主要做法有：
（1）確定語(yǔ)文目標(biāo)。在進(jìn)行授課之前，教師首先要對(duì)教材通讀一遍，然后明確教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。并認(rèn)真思考，把與教材內(nèi)容相關(guān)的課程資源與教材內(nèi)容結(jié)合制訂教學(xué)目標(biāo)，這樣不僅明確了教學(xué)目標(biāo)，而且還明確了教學(xué)任務(wù)的思路。
（2）制訂教學(xué)計(jì)劃。在明確了教學(xué)目標(biāo)后，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，這是實(shí)施教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量的必要環(huán)節(jié)，計(jì)劃可以分為：一是課堂計(jì)劃，課堂是教師完成教學(xué)任務(wù)的主要地點(diǎn)，所以必須要有明確的計(jì)劃，其計(jì)劃的重點(diǎn)是更新教學(xué)理念和改變教學(xué)方法，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)的內(nèi)容。二是第二課堂計(jì)劃，第二課堂包括學(xué)生的作業(yè)和課堂以外有關(guān)語(yǔ)文的教育，安排一些與語(yǔ)文知識(shí)有關(guān)的活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫等能力，使學(xué)生對(duì)知識(shí)更深入了解。這些計(jì)劃的制訂，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（二）改變教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)失去了意義，根本就引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以，教師需要在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著多媒體技術(shù)的應(yīng)用，教師可以利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。利用多媒體技術(shù)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將音樂(lè)、美術(shù)等一些色彩鮮明的東西應(yīng)用到語(yǔ)文的教學(xué)中，并結(jié)合一些藝術(shù)作品激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，教師可以利用多媒體在網(wǎng)上下載朗讀范本，然后進(jìn)行快慢調(diào)節(jié)和加入點(diǎn)配樂(lè)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還使學(xué)生掌握了朗讀技巧，也提高了教學(xué)質(zhì)量。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣一詞的意思是長(zhǎng)時(shí)期養(yǎng)成的、不容易改變的行為。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)的活動(dòng)中長(zhǎng)期使用的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)的，是學(xué)好知識(shí)的一個(gè)重要條件。（1）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)光靠課本上的知識(shí)是不夠的，它的學(xué)習(xí)需要不斷的進(jìn)行閱讀積累。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容向?qū)W生推薦一些名著讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。使學(xué)生在讀的過(guò)程中邊讀邊寫、邊讀邊思，并寫讀書筆記。這樣長(zhǎng)期下去，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，并在閱讀的過(guò)程中不斷地積累了語(yǔ)文知識(shí)，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提高。
（2）課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)中的重要過(guò)程，它是學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)預(yù)習(xí)，學(xué)生可以對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)有了大致的了解，并了解了課文的體裁和主要內(nèi)容，然后在預(yù)習(xí)的過(guò)程中對(duì)難點(diǎn)和重點(diǎn)做好標(biāo)記，在上課時(shí)好認(rèn)真聽教師講解。在預(yù)習(xí)的過(guò)程中遇到自己能解決的問(wèn)題，可以利用工具書解決問(wèn)題，并做好標(biāo)記，然后在上課時(shí)認(rèn)真聽講，加深認(rèn)識(shí)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的預(yù)習(xí)，可以使學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，這樣不僅提高了聽課效率，而且也提高了學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量。
（四）拓寬語(yǔ)文視野，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。為了鞏固知識(shí)，教師要利用好課余時(shí)間，豐富學(xué)生的課余活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
（1）開展語(yǔ)文活動(dòng)。教師可以根據(jù)語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些語(yǔ)文活動(dòng)，例如：作文競(jìng)賽、演講比賽等，通過(guò)這些活動(dòng)加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，并鍛煉了學(xué)生的寫作能力和演講能力，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。
（2）重視測(cè)試。測(cè)試可以使教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，根據(jù)學(xué)生的測(cè)試結(jié)果，可以了解學(xué)生哪些知識(shí)掌握不足，并分析學(xué)生沒(méi)有掌握好的原因，并加強(qiáng)這方面知識(shí)的教育。測(cè)試也可以使學(xué)生了解到自己學(xué)習(xí)的不足點(diǎn)，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)；還可以使學(xué)生的知識(shí)得到鞏固。所以，教師在教育上可以加強(qiáng)平時(shí)的測(cè)試，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、總結(jié)
提高語(yǔ)文的學(xué)習(xí)質(zhì)量不是一朝一夕的問(wèn)題，也不是學(xué)生和教師任意一方努力可以完成的，它需要教師和學(xué)生的互相幫助。教學(xué)質(zhì)量的提高，有助于提升學(xué)校的實(shí)力。在教學(xué)的過(guò)程中影響教學(xué)質(zhì)量的因素還有許多，這需要教師們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題要及時(shí)解決，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。一個(gè)“交際”，一個(gè)“人類文化”，兩個(gè)“重要”表明了在課程性質(zhì)上的傾向性——語(yǔ)文課程具有工具和人文的性質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅給語(yǔ)文定性為工具，而且突出貢獻(xiàn)這個(gè)工具的個(gè)性特征：交際工具，負(fù)載文化的交際工具。
社會(huì)交際的言語(yǔ)必然是對(duì)語(yǔ)言的具體運(yùn)用，包括聽說(shuō)讀寫，它是每一個(gè)成員一天也離不開的。人們憑借口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言，以及用語(yǔ)言形成的文章、文學(xué)作品等為樣式，用來(lái)互通信息、交流思想、傳遞感情、協(xié)調(diào)工作、組織社會(huì)生活，維持社會(huì)的存在和發(fā)展，尤其是“言語(yǔ)作品”充當(dāng)文化傳播的工具，實(shí)現(xiàn)著跨時(shí)空的交際，從遠(yuǎn)古先人傳留到子孫后代，從個(gè)人之間擴(kuò)展到世界范圍，隨著信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，語(yǔ)文的交際作用不但不會(huì)減弱，反而越來(lái)越大。
語(yǔ)文課的主要任務(wù)主要是通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、感悟去培養(yǎng)情感，陶冶審美情操，弘揚(yáng)中華民族的人文精神。語(yǔ)文是負(fù)載文化的交際工具，這個(gè)語(yǔ)文的新性質(zhì)給語(yǔ)文學(xué)科以堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確方向。
關(guān)鍵在二者的統(tǒng)一上，在課程實(shí)施的過(guò)程中，要真正做到二者的統(tǒng)一較難。既要打好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又要重視語(yǔ)文的熏陶感染作用。也就是要在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力、使學(xué)生逐漸掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中，同時(shí)受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課的要求
中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“探究性學(xué)習(xí)方式”。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而語(yǔ)文教師在教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)上，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。
因此，將探究性學(xué)習(xí)方式引入到課堂教學(xué)之中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生有所創(chuàng)見，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
與探究性學(xué)習(xí)方式有關(guān)的理論主要涉及兩對(duì)概念，即“過(guò)程”與“結(jié)果”、“情境”與“形式”。從探究性事實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，“過(guò)程”是指學(xué)生為探索和發(fā)展知識(shí)所經(jīng)歷的過(guò)程，這一過(guò)程通常是在教師的組織和支持下進(jìn)行的?！敖Y(jié)果”則是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中所獲得的知識(shí)、技能和態(tài)度，可以表現(xiàn)為多種不同的形式，如語(yǔ)言描述、行為表現(xiàn)、情感體驗(yàn)等?！扒榫场敝饕笇W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所面對(duì)的多種具體問(wèn)題，“形式”則是指學(xué)生對(duì)獲得學(xué)習(xí)結(jié)果的形式化描述。
三、語(yǔ)文高效課堂策略
要使學(xué)生形成探究性學(xué)習(xí)方式，應(yīng)著重做好以下幾個(gè)方面：
第一，教師的教學(xué)行為應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，把教學(xué)看成學(xué)生通過(guò)探究性活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)的過(guò)程。改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹立以活動(dòng)促發(fā)展的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者與學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者，而應(yīng)是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持，注意培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)、自律能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
第二，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的習(xí)慣。古人云：“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，“問(wèn)”是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的切入口。有人說(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是從“無(wú)疑”到“有疑”再到“無(wú)疑”的過(guò)程。只有學(xué)生有了疑問(wèn)，才會(huì)產(chǎn)生探究的興趣。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與發(fā)言，讓學(xué)生在探究中尋找答案，這一過(guò)程中，教師適當(dāng)做以點(diǎn)撥和補(bǔ)充，這與老師將現(xiàn)成的答案一下子“端”給學(xué)生，效果會(huì)截然相反。
第三，培養(yǎng)學(xué)生思維方法。1、打破定勢(shì)，反向思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。要善于指導(dǎo)學(xué)生從習(xí)慣性思維模式中跳出來(lái)，打破思維定勢(shì)，試著進(jìn)行反向思維，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光看事物，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
2、曲設(shè)情境，發(fā)散思維，啟發(fā)學(xué)生梳理問(wèn)題。曲設(shè)情境，廣開言路，多向思維，使學(xué)生在思維的發(fā)散中培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力.但在曲設(shè)情境時(shí)，一定要設(shè)計(jì)具有開放性的問(wèn)題，從而引起學(xué)生興趣，幫助學(xué)生拓寬思路。
3、挖掘難點(diǎn)，探究思維，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力。在新課程改革下的語(yǔ)文探究式學(xué)習(xí)中，教師要善于捉住疑難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究性思維，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探究疑難、突破疑難，然后陳述出來(lái)。
一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教材的精練、實(shí)用、高效，教師的智慧、才能、努力，教育環(huán)境的舒適等外因，最終只有通過(guò)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能起作用。因此，這一學(xué)年我通過(guò)各種比賽、評(píng)比活動(dòng)致力于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，如學(xué)習(xí)詩(shī)歌單元就開展了詩(shī)歌朗誦比賽，學(xué)習(xí)唐詩(shī)、宋詞就開展了“唐詩(shī)大戰(zhàn)”、“決戰(zhàn)宋詞之巔”兩個(gè)活動(dòng)，學(xué)習(xí)古文單元就舉行了“聯(lián)合對(duì)抗”活動(dòng)，等等。這些活動(dòng)進(jìn)一步幫助學(xué)生養(yǎng)成了主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生基本能夠變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)了。
二、精講課本范文
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，主要還是依靠教師對(duì)課本范文的講解，因此，在對(duì)課本范文的教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)真做好教學(xué)中的每一步工作，認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課。備課深入細(xì)致，教案書寫工整詳細(xì)，能做到教材、資料、學(xué)生齊備，真正做到了有備而上。所以在課堂上我胸有成竹，揮灑自如。由于高度的投入，飽滿的熱情，加上啟發(fā)式的教學(xué)模式，學(xué)生參與率高，課堂氣氛很活躍，對(duì)課本范文的掌握度較高。在此基礎(chǔ)上，我系統(tǒng)地搞好專題練習(xí)，如語(yǔ)音題、字詞改錯(cuò)題、修改病句題、古詩(shī)名句默寫題等，有計(jì)劃地扎實(shí)了學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)功底。
三、閱讀教學(xué)長(zhǎng)抓不放最好的原創(chuàng)免費(fèi)公文站
高中階段，特別是理科班，語(yǔ)文明顯處于弱勢(shì)的地位，學(xué)生課余用于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間很少。而語(yǔ)文教學(xué)不能單靠課堂教學(xué)，必須依托課外活動(dòng)。只有解決好這個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量才有可能提高。因此，在日常教學(xué)中，我盡量保證每個(gè)星期都騰出一節(jié)課作為閱讀課，自費(fèi)購(gòu)買了60多本《讀者》、《青年文摘》、《青年博覽》等課外書在學(xué)生中傳閱。另外結(jié)合作文教學(xué)，經(jīng)常給學(xué)生們朗讀一些高考滿分作文，還把一些學(xué)生寫得好的周記、作文作為范文朗讀。通過(guò)這些途徑，學(xué)生們的閱讀面得到了很好地拓展。
一、情感教育和高中語(yǔ)文教學(xué)工作之間的聯(lián)系
1.情感教育是新一輪課程改革的具體要求
在新的教學(xué)環(huán)境下，情感教育在教學(xué)過(guò)程中的地位得到了明顯提升。情感教育需要學(xué)生和教師增強(qiáng)互動(dòng)交流，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，凸顯出高中語(yǔ)文教學(xué)工作的人文教學(xué)情懷。在日常高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，要注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提倡個(gè)性化發(fā)展，這是語(yǔ)文教學(xué)工作的具體實(shí)施目標(biāo)。在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中應(yīng)用情感教育，能夠加快這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2.情感教育對(duì)學(xué)生的全面化發(fā)展有著十分重要的影響
鑒于當(dāng)前我們高中教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生的心理特征，在日常高中語(yǔ)文教學(xué)工作中開展情感教育，不僅可培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力與想象思維能力。最為重要的是，其可以提高社會(huì)各界對(duì)高中教育的關(guān)注度，加強(qiáng)學(xué)校與家庭對(duì)學(xué)生情感狀況的了解，避免高中生犯罪行為的出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建一種積極向上的價(jià)值觀。
3.情感教育是高中語(yǔ)文教學(xué)工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容
高中教育中的情感因素主要是學(xué)生、教師與教材。學(xué)生方面主要是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的興趣度，教師方面則是教師在教學(xué)工作中如何開展情感教育以及高中語(yǔ)文教師的情感素養(yǎng)的提升，教材方面則主要是通過(guò)教材中的文字、圖畫展現(xiàn)出的情感思想以及教材中蘊(yùn)含的情感色彩。
二、如何在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中實(shí)施情感教育
1.注重導(dǎo)入，匯融情感
在日常高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教學(xué)工作的開展要立足語(yǔ)文教材，把教材中蘊(yùn)含的思想情感充分地表達(dá)出來(lái)。營(yíng)造一種情感教學(xué)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生慢慢進(jìn)入情感教學(xué)情境中。在這個(gè)過(guò)程中，教師要利用教學(xué)內(nèi)容描繪出具體的實(shí)際畫面，利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言講解，讓學(xué)生能夠適應(yīng)情感教學(xué)。因此，高中語(yǔ)文教師要利用教學(xué)材料的感染力，加強(qiáng)高中生的情感教學(xué)培養(yǎng)工作。
2.采用多種方式創(chuàng)建情境，有層次地化加強(qiáng)情感教育
伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種教學(xué)輔助設(shè)備已經(jīng)廣泛應(yīng)用于日常教學(xué)工作中。因此，高中語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)利用先進(jìn)的輔助教學(xué)設(shè)備，綜合現(xiàn)代化教學(xué)方法，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)情感教學(xué)工作的開展。在這種教學(xué)氛圍中，學(xué)生可以結(jié)合自身感悟，不斷強(qiáng)化自己的情感意識(shí)與情感體驗(yàn)。除此之外，情感教學(xué)還應(yīng)采取層次遞進(jìn)式教學(xué)的模式，教師依據(jù)學(xué)生之間存在的個(gè)體差異，同時(shí)根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育。
3.注重實(shí)踐，培養(yǎng)真情實(shí)感
語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著十分重要的影響。因此，在日常語(yǔ)文教學(xué)工作中，高中語(yǔ)文教師要在上課之前全面了解教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建好知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，明確高中語(yǔ)文教學(xué)課堂教學(xué)任務(wù)。高中語(yǔ)文教師要注重寫作、口語(yǔ)表達(dá)以及閱讀等方面，綜合情感教學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到思考與研究過(guò)程中來(lái)，提升實(shí)踐動(dòng)手能力，感受情感教育的魅力，進(jìn)而提升他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、總結(jié)
語(yǔ)文教學(xué)工作十分注重情感體驗(yàn)，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中引入情感教育十分有必要。情感教育不但能夠反映學(xué)生的心理素養(yǎng)，同時(shí)還能夠體現(xiàn)其道德素養(yǎng)。和其他學(xué)科相比較，語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的感染力，更容易對(duì)學(xué)生“三觀”的形成產(chǎn)生影響。除此之外，語(yǔ)文教學(xué)工作還可以拓展學(xué)生的想象思維空間，提高學(xué)生的日常表達(dá)能力，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中開展情感教育十分有必要，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升有著十分重要的影響。
【關(guān)鍵詞】
高中語(yǔ)文 人文精神 滲透 策略
人文教育就是對(duì)接受教育的人進(jìn)行人性的教育，對(duì)其性格的培養(yǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有很好的促進(jìn)作用，是為了實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的體現(xiàn)，對(duì)人性的培養(yǎng)和精神的培養(yǎng)。而在教育里，語(yǔ)文是人文教育里十分合適的載體，語(yǔ)文是學(xué)習(xí)中關(guān)鍵的生活交際工具，是人類文化教育的重要組成部分，具有很高的人文性。教師要設(shè)定好語(yǔ)文在教學(xué)中的位置，發(fā)掘高中語(yǔ)文里優(yōu)秀的精神文化，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀和世界觀。
1.高中語(yǔ)文人文教學(xué)的現(xiàn)狀
應(yīng)試教育之風(fēng)愈演愈烈，教學(xué)的重點(diǎn)放在了分?jǐn)?shù)上，忽略了教育的初衷，對(duì)人文教育的關(guān)注。語(yǔ)文課堂的教育缺乏了對(duì)于人文情懷的關(guān)注，一味看中學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)都有深遠(yuǎn)的影響。教師偏重于學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，看中對(duì)于知識(shí)記憶、理解的能力，減少了對(duì)學(xué)生興趣，情感意志的培養(yǎng)。
在課堂課程設(shè)計(jì)上，語(yǔ)文課的安排是很多的，但是課堂上的教師主要關(guān)注學(xué)生對(duì)課文的掌握能力和對(duì)作文的寫作能力培養(yǎng)，課文中注重學(xué)生在文章的鑒賞，手法運(yùn)用等等，忽視了學(xué)生在實(shí)踐中的能力培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，沒(méi)有很好的培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，思維能力。語(yǔ)文作為學(xué)生學(xué)習(xí)交流的一種工具，與自己的生活息息相關(guān)，我們教師要把課堂教育生活化，自然化。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師在課堂上并沒(méi)有給學(xué)生樹立一個(gè)以人為本的思想，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，都是教師為主角，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生缺乏了自主性和創(chuàng)造力。在教學(xué)里，教師以學(xué)習(xí)目標(biāo)為主，忽略了對(duì)學(xué)生的情感的教育，缺乏建立一個(gè)完整的價(jià)值體系；在教學(xué)方式上，還是主要為填鴨式的教學(xué)，沒(méi)有把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，自主性的開展探究性學(xué)習(xí)；在教學(xué)內(nèi)容上，沒(méi)有把握好語(yǔ)文的整體性和學(xué)科的聯(lián)系性。
2.高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神滲透策略
2.1 教師自身要提高人文知識(shí)
教師在教學(xué)中的地位是不可忽略的，在多媒體發(fā)展的時(shí)代也要教師的引導(dǎo)，所以教師想要教好學(xué)生，必須要以身作則，提高自身的文化知識(shí)儲(chǔ)備量，除了要掌握基本的專業(yè)知識(shí)外，還要努力提升自身在各個(gè)方面的知識(shí)，比如說(shuō)歷史政治、政策法律、，道德輿論等等人文知識(shí)，這是個(gè)不斷積累的過(guò)程，社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，盡量糾正自己的不足之處。
教師的主要職責(zé)就是為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，全面培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，讓學(xué)生健康快樂(lè)的發(fā)展。一個(gè)語(yǔ)文教師的知識(shí)量一定要足夠，還要有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，能在學(xué)生遇到疑惑時(shí)很快地解決。作為人文知識(shí)的傳遞者，要做好榜樣，把思考放在第一位，提高自身對(duì)人文文化的體驗(yàn)，展現(xiàn)出人文文化的魅力。
2.2 教師要以人為本
人文素養(yǎng)中最主要的就是人文精神，教師提高自己的人文素養(yǎng)就是自己人文精神的有力表現(xiàn)。教師在平時(shí)工作和生活中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人修養(yǎng)，如對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)有加等等，這些體現(xiàn)了一個(gè)為師者所肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。教師要把握以人為本的原則，從學(xué)生的角度出發(fā)，教育的本質(zhì)是為了更好地讓學(xué)生去發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自我的不斷完善。語(yǔ)文中所蘊(yùn)含的人文精神不是其他學(xué)科所能代表的，在實(shí)際的課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章中的人文理念，讓學(xué)生體會(huì)到作者的思想情感。
2.3 創(chuàng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境
教師大多數(shù)的教學(xué)是在課堂上完成的，所以課堂是教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是人文教育的主陣地。在課堂上建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松和諧、平等自由的學(xué)習(xí)氛圍，能有效發(fā)揮學(xué)生的自主精神，勇于探究，敢于創(chuàng)新，語(yǔ)文也不再簡(jiǎn)單是個(gè)工具，把人文與教學(xué)完美的結(jié)合在一起，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的人文素養(yǎng)，在潛移默化中形成學(xué)生良好的心理性格。師生之間的平等關(guān)系，也是對(duì)學(xué)生的一種人文教育，盡量在課堂中把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，每個(gè)學(xué)生都參與到討論中。例如在《赤壁賦》的教學(xué)中，教師可以借助多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)唯美的山水畫面，配上古典樂(lè)曲，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)合適的氣氛，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)作者所描畫面的動(dòng)人之處。在文章關(guān)鍵句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去感受作者的思想變化，逐漸讓學(xué)生在山水的畫面里，尋找到作者對(duì)世間萬(wàn)物流逝的哀嘆，繼而轉(zhuǎn)哀為樂(lè)，豁然開朗。這樣教師在教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)到文章的意義和所蘊(yùn)含的的人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
2.4 教師善于發(fā)掘教材中的人文意蘊(yùn)
語(yǔ)文教材是人文傳播重要的載體，是人文教育的出發(fā)點(diǎn)。每篇課文的本質(zhì)就是對(duì)人文的一種描述，所以，教師要發(fā)掘出蘊(yùn)含在字里行間的人文精神，整合起來(lái)呈現(xiàn)給學(xué)生。例如在范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中，作者看似寫景，實(shí)則是為了表達(dá)自己的憂國(guó)憂民的高尚情操。岳陽(yáng)樓雖好，但是要“不以物喜，不以己悲”，寫樓，寫事，更寫出自己的心志：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。教師要引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者這種“憂國(guó)憂民”的人文情懷和高尚品德，讓學(xué)生受到文章的影響，得到啟發(fā)，健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生的情操。借助文章中的情，來(lái)陶冶學(xué)生的情感，讓學(xué)生有自己的審美觀，用情感來(lái)打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。這個(gè)過(guò)程是個(gè)逐漸滲透的過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)或是歡聲笑語(yǔ)中，慢慢的受到人文精神的熏陶，使課堂教學(xué)打破傳統(tǒng)的方式，不斷地體會(huì)到文章情境中的情感，感受語(yǔ)言中的人文意蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生心靈的發(fā)展和人格的完善。
【參考文獻(xiàn)】
【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
在學(xué)生中有一句俗語(yǔ)：“一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文”，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)不僅沒(méi)有興趣，甚至有一種懼怕心理。然而文言文在高考中的比重也越來(lái)越大，學(xué)生又不得不硬著頭皮學(xué)習(xí)。可見，學(xué)生對(duì)文言文是又愛(ài)又恨，真是想說(shuō)愛(ài)你不容易，但是迫于壓力，又不得不學(xué)。針對(duì)這種情況，筆者結(jié)合多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在分析文言文教學(xué)面臨問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出了一些對(duì)策，希望能夠起到拋磚引玉的作用 。
一、高中文言文教學(xué)的思考
在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，高中文言文教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。說(shuō)它是重點(diǎn)，一方面它在高考中的比重比較大；另一個(gè)方面文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)于學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，探究我國(guó)的傳統(tǒng)文化有深遠(yuǎn)的影響。說(shuō)它是難點(diǎn)，一方面是因?yàn)槲难晕牡睦斫獗容^困難；另一方面，學(xué)生缺乏對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，使文言文的教學(xué)處于一個(gè)極為尷尬的境地。造成這種局面的原因主要是：
（一）重言不重文
準(zhǔn)確地講，文言文教學(xué)，不僅僅包括字詞的理解，或者是文言文的常識(shí)等，更主要的是包括作者的情感以及文化的內(nèi)涵。文言文教學(xué)都是選一些比較經(jīng)典的篇目進(jìn)行教學(xué)，這些經(jīng)典的篇目都飽含作者的思想情感，或者具有某種文化意蘊(yùn)，或者具有某種深厚的文化背景，因此，這就造成了文與言的割裂。如果一味地講一些枯燥乏味的字詞，學(xué)生勢(shì)必會(huì)提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭惡的情緒，同時(shí)也違背了文言文教學(xué)的目的。
（二）不重視應(yīng)用
在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中對(duì)學(xué)生的文言文素養(yǎng)提出了明確的要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法， 注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。學(xué)習(xí)文言文，不是只要掌握本篇而已，主要是通過(guò)本篇的學(xué)習(xí)，可以舉一反三，閱讀其他文言文的名篇，教師缺乏在這方面的引導(dǎo)。
總之，文言文教學(xué)需要處理好文與言的關(guān)系，真正做到既幫助學(xué)生掌握了字詞的理解，也借助字詞的理解讓學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)含的情感。
二、高中文言文教學(xué)的策略
文言文教學(xué)需要不斷探索，尋找一條適合自己的教學(xué)方式，筆者結(jié)合自己的實(shí)踐，總結(jié)出一些提高文言文教學(xué)效果的方法：
（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，尤其是需要優(yōu)化文言文教學(xué)，一方面應(yīng)該從強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法句型向培養(yǎng)學(xué)生整體閱讀感與理解能力的方向轉(zhuǎn)變。這不僅是教學(xué)的要求，也是新一輪改革的必然趨勢(shì)。我們要從那種枯燥而單調(diào)的語(yǔ)法句型中走出來(lái)，著力學(xué)生對(duì)內(nèi)容的整體感知；另一方面從重視字詞句的理解向情感體驗(yàn)與文化熏陶的方向轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變也是由言向文的轉(zhuǎn)變，可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行切身的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，通過(guò)這兩個(gè)轉(zhuǎn)變就是想讓學(xué)生感受到文言文教學(xué)不是枯燥、單調(diào)的象征，而是具有豐富情感蘊(yùn)含的文章，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀一本古書
在傳統(tǒng)文化中，有很多東西值得思考，值得反思，值得借鑒。在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文知識(shí)和詞語(yǔ)的積累，可以引導(dǎo)學(xué)生去讀一本這樣的古書，尤其是讀一些經(jīng)典篇目，或者經(jīng)典書籍，諸如《史記選》《唐詩(shī)三百首》等，一方面可以提高學(xué)生的文言文閱讀能力和理解能力，另一方面可以讓學(xué)生體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
（三）加強(qiáng)學(xué)生誦讀，體會(huì)作者情感
“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)習(xí)文言文，比較重要的一種方法就是誦讀。大聲誦讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，學(xué)生誦讀能力的提高也會(huì)幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解進(jìn)一步加深。每讀一遍，就會(huì)有一遍的收獲。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀，通過(guò)不斷的誦讀，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，體會(huì)作者的情感。
三、高中文言文教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)
隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，傳統(tǒng)文化也越來(lái)越被關(guān)注，而作為傳統(tǒng)文化的載體，文言文也必然會(huì)受到重視。然而對(duì)文言文重視的方向會(huì)有一些變化。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文，一方面是要掌握一定的字詞的意思，這是最基本的要求。另一方面，通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，更主要的是品味傳統(tǒng)文化，能夠?qū)⑽难晕闹刑N(yùn)含的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到生活中，提升自己的審美鑒賞能力。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的品味，體會(huì)優(yōu)秀的民族精神。同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)，體會(huì)文言文中的語(yǔ)言美，感受人物形象之美、品味情感美等，從文言文的字詞教學(xué)解放出來(lái)。這不僅僅是課程改革的需要，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
總之，新課程改革背景下，文言文教學(xué)也需要改革，應(yīng)該從強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法句型向培養(yǎng)學(xué)生整體閱讀感與理解能力的方向轉(zhuǎn)變；從重視字詞句的理解向情感體驗(yàn)與文化熏陶的方向轉(zhuǎn)變，面對(duì)這種轉(zhuǎn)變，我們也應(yīng)該積極探索，優(yōu)化教學(xué)策略，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
信息化的21世紀(jì)帶給了人們太多的驚喜：網(wǎng)絡(luò)、媒體等信息技術(shù)的發(fā)展，CAI輔助教學(xué)形式的變革等，信息時(shí)代的諸多變化在悄悄地改變著我們的學(xué)習(xí)與生活。為適應(yīng)時(shí)代的需要，2001年4月，教育部印發(fā)了《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》，正式將研究性學(xué)習(xí)作為必修課程列入全日制普通高中課程計(jì)劃。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程的目的在于通過(guò)為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道方式獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，而語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性也決定了其在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面的重要作用。因此，把握高中生的特點(diǎn)，將研究性學(xué)習(xí)的方式應(yīng)用到語(yǔ)文學(xué)科中來(lái)，必須借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)才有可能收到很好的效果。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的意義
（1）有利于創(chuàng)造理想的教學(xué)環(huán)境?！耙恢Х酃P打天下”這樣傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式不可能實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)為我們的高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)提供了理想的教學(xué)環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中開展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，體現(xiàn)的是“封閉”到“開放”這一課程觀的變化，同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)教學(xué)形式互動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容互動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性。
（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主與合作意識(shí)。認(rèn)知心理學(xué)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者?！薄爸R(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴等的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和工具，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得?！本W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，為高中生的自主建構(gòu)和個(gè)性化學(xué)習(xí)開拓了廣闊的空間。內(nèi)容豐富的高中語(yǔ)文研究課題（如“常德歷史文化名人調(diào)查”“丁玲作品閱讀鑒賞”等）為學(xué)生的意義建構(gòu)提供知識(shí)內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)資源則成為學(xué)生知識(shí)意義建構(gòu)的有力工具。學(xué)生選擇語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的課題是根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)、志向等實(shí)際情況自主決定，研究的過(guò)程也是學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)媒體自主進(jìn)行。并且在研究進(jìn)行中，還要通過(guò)與他人的頻繁交流來(lái)改進(jìn)方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這樣，從研究?jī)?nèi)容到研究形式到資源交流再到匯總結(jié)題，學(xué)生的自主意識(shí)和合作態(tài)度要伴隨始終，而這樣的學(xué)習(xí)方式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主精神與合作意識(shí)是大有幫助的。
（3）有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力?！皠?chuàng)造性思維由發(fā)散思維、直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和橫縱思維等六要素組成。”學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，必定要接觸到文字、聲音、圖片、動(dòng)畫、影像等大量的信息，這對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的形象思維無(wú)疑是有效的。而網(wǎng)絡(luò)上眾多的信息資源則極大地開闊了學(xué)生的知識(shí)視野，為學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練提供了土壤。學(xué)生在研究過(guò)程中，也必須嘗試對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的各種信息進(jìn)行梳理、整合，這樣學(xué)生的邏輯思維、辯證思維和橫縱思維又會(huì)得到訓(xùn)練。在綜合有效資源、歸納結(jié)題的過(guò)程中，學(xué)生又要調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性思維的各個(gè)要素，在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是很有意義的。
（4）有利于增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！熬C合素養(yǎng)”包括文化素養(yǎng)、信息意識(shí)以及信息技能三個(gè)層面的含義。以往我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)比較單一，唯考試成績(jī)論英雄?！案叻值湍堋爆F(xiàn)象就是對(duì)這種單一評(píng)價(jià)方式的極大諷刺。而在信息社會(huì)，相比存儲(chǔ)大量信息的能力而言，利用知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)，以及如何借助學(xué)習(xí)工具篩選、加工信息獲取新知的能力則顯得尤為重要。因此，教育要適應(yīng)時(shí)展的需要，要培養(yǎng)能適應(yīng)信息化時(shí)代挑戰(zhàn)的人，尤其要注重學(xué)生“綜合素養(yǎng)”的培養(yǎng)與提高。開展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課題的研究，在完成任務(wù)的過(guò)程中讓學(xué)生不斷增強(qiáng)意識(shí)，獲取知識(shí)，強(qiáng)化技能，從而增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的方法
（1）圍繞研究?jī)?nèi)容制作好課件。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要在培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)提高解決問(wèn)題的能力上下工夫，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主參與獲得研究探索的體驗(yàn)。因此，制作課件時(shí)教師宜從語(yǔ)文課堂入手，引導(dǎo)學(xué)生從教材中發(fā)掘“研究點(diǎn)”，制作好課件，發(fā)揮多媒體技術(shù)自身所具有的多種信息融于一體的優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生完成研究任務(wù)，以此來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的研究意識(shí)以及解決問(wèn)題的能力。如人教版必修五陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》一文，在學(xué)完了全詩(shī)，弄懂了作品的深刻內(nèi)涵之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《桃花源記》來(lái)研究陶淵明山水田園詩(shī)的風(fēng)格以及他對(duì)后世的影響，也就是形成主題性研讀。這時(shí)可用課件出示陶淵明的相關(guān)作品，讓學(xué)生讀后再說(shuō)，同時(shí)可出示事先制作好的關(guān)于陶淵明生平經(jīng)歷的課件，引導(dǎo)學(xué)生從課件所展示的音像、文字資料中去研究、分析，從而得出結(jié)論。有條件的話也可以就所要研究的內(nèi)容讓學(xué)生自己整理資料，分組制作本組研究?jī)?nèi)容的課件，然后在教師的組織下將本組的研究成果進(jìn)行交流與評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生圍繞課件提供的信息進(jìn)行研究探討得出結(jié)論，在自主參與中形成研究的意識(shí)，培養(yǎng)了能力。
當(dāng)今世界是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的知識(shí)型社會(huì)，知識(shí)型經(jīng)濟(jì)使知識(shí)創(chuàng)新成為社會(huì)對(duì)人才的一個(gè)基本要求。教育應(yīng)打破知識(shí)權(quán)威和教師權(quán)威，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)提供一個(gè)寬松的空間?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”是培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，收集、分析和利用信息以及解決問(wèn)題等多方面探究能力的學(xué)習(xí)方式[1]。
1.高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)教學(xué)過(guò)程應(yīng)遵守的原則
1.1雙主體變化原則
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)的過(guò)程呈現(xiàn)不斷變化、發(fā)展和上升的特點(diǎn)，這必然從外部對(duì)學(xué)生和教師的主體性變化產(chǎn)生重大影響；學(xué)生的生理和心理也在成長(zhǎng)中處于變化、發(fā)展之中，又必然從內(nèi)部影響學(xué)生和教師主體性變化。基于此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要堅(jiān)持雙主體變化原則，把握漸變?cè)瓌t，順應(yīng)其發(fā)展趨勢(shì)，而不是超越變化。教師要主動(dòng)地創(chuàng)造利于學(xué)生開展研究的教學(xué)模式、教學(xué)方法，讓學(xué)生輕松適應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中師生主客體關(guān)系的漸進(jìn)變化。
1.2聯(lián)系、主導(dǎo)原則
在進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注材料之間的聯(lián)系、局部之間的聯(lián)系、局部與整體之間的聯(lián)系。在解讀人物形象或思想內(nèi)容時(shí)應(yīng)把握作品的主導(dǎo)思想傾向，只有這樣才能真正認(rèn)識(shí)局部細(xì)節(jié)的意義和作用。比如學(xué)習(xí)的《雷雨》，學(xué)生對(duì)“周樸園是否對(duì)魯侍萍真心懷念”展開研究。一些學(xué)生認(rèn)為懷念是虛情假意，因?yàn)橹軜銏@肆殺礦工，毫無(wú)人性，滿手沾滿鮮血的資本家不大可能有細(xì)膩的感情。還有部分學(xué)生則認(rèn)為懷念是真的，因?yàn)橹軜銏@可能動(dòng)過(guò)真情。魯侍萍畢竟為他生了兩個(gè)兒子，晚年的周樸園精神生活空虛，繁漪又桀驁不馴，他在懷念中咀嚼著自己的過(guò)去，資本家也有人性。教師可趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生在文本中找到魯侍萍講述往事時(shí)，周樸園的心理變化“沉思”“沉吟”“苦痛”“驚愕”的局部細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)都與作者的主導(dǎo)思想傾向有密切關(guān)系，都屬于整體性范疇。經(jīng)過(guò)研討，學(xué)生對(duì)好文章暢達(dá)的思路，局部之間密切相連，局部服從于整體，整體駕馭者局部的特點(diǎn)會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)[2]。
1.3多元化價(jià)值取向原則
語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生的和諧發(fā)展為宗旨的，以學(xué)生終身發(fā)展為目的。教學(xué)中，教師應(yīng)注意到學(xué)生的個(gè)別差異，充分考慮學(xué)生所面臨的主客觀條件，承認(rèn)學(xué)生的差異性、生活的多元化，以求在多元化解讀文本時(shí)最大限度地發(fā)展學(xué)生的心智技能。文學(xué)源于生活，現(xiàn)實(shí)世界是豐富多彩的，學(xué)生多元化的理解只要能自圓其說(shuō)，就能豐富其知識(shí)儲(chǔ)備，養(yǎng)成他們勤學(xué)善思的好習(xí)慣，因而研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值取向也應(yīng)該是多元的。文學(xué)作品本是可以多元化理解的，若教師一味要求學(xué)生的理解一元化，使豐富多彩變成單純一律，就會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維，學(xué)生思想的火花被熄滅，就會(huì)產(chǎn)生荒謬、異化的現(xiàn)象。多元化解讀文學(xué)作品，能促進(jìn)學(xué)生的自由和諧發(fā)展，為學(xué)生成長(zhǎng)助力，而不是給師生的思考帶上以鐐銬[3]。
2.高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)實(shí)施策略
2.1“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合
受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)體系、目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)模式方法手段的局限，在學(xué)科中普遍實(shí)施研究性學(xué)習(xí)尚有一定困難。因此，將研究性學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)特別的必修課納入課程?！霸O(shè)”是為了“不設(shè)”，故而必須將“研究性學(xué)習(xí)”與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。一方面現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生“研究性學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)；另一方面在學(xué)科教學(xué)中積極地借鑒滲透“研究性學(xué)習(xí)”的方式，改革學(xué)科課堂教學(xué)，對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，構(gòu)建新型的課堂教學(xué)模式。
2.2“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”與課外活動(dòng)、第二課堂相結(jié)合
在課外活動(dòng)、第二課堂中不僅要開展學(xué)科、科技、體育、文藝等活動(dòng)，而且更要積極地開展“研究”。一方面學(xué)生帶著自己的研究課題參加相關(guān)的課外小組活動(dòng)，進(jìn)行研究探索；另一方面課外活動(dòng)指導(dǎo)教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)學(xué)生研究課題。使“研究性學(xué)習(xí)”變成課外活動(dòng)的內(nèi)容的延伸，也使課外活動(dòng)、第二課堂成為“研究性學(xué)習(xí)”的一個(gè)重要陣地。
2.3“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”與學(xué)校教育科研課題相結(jié)合
“研究性學(xué)習(xí)”課程的開設(shè)，為學(xué)校“人文科研究學(xué)習(xí)與校本教材研究”等課題的研究提供了廣闊的天地，課題組要根據(jù)自身的特點(diǎn)，積極主動(dòng)地參與“研究性學(xué)習(xí)”，使之成為其重要的內(nèi)容之一，開展研究，收集資料、形成成果。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)在實(shí)施過(guò)程中，也要認(rèn)真地探索這門新課程的理論、規(guī)律、特點(diǎn)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升能力，使研究性學(xué)習(xí)成為學(xué)校教育科研的一個(gè)重要課題，出成果，使它成為具有改革開放前沿時(shí)代氣息的高中的又一特色。
2.4語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與信息技術(shù)教育相結(jié)合
信息素養(yǎng)同批判性思維、問(wèn)題解決能力一起，構(gòu)成了學(xué)生進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新和學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)目的之一是要學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。因而在信息技術(shù)課中，一定要培養(yǎng)學(xué)生有效地吸收、存儲(chǔ)、快速提取、整理信息的方法和能力，培養(yǎng)學(xué)生批判地評(píng)價(jià)信息的能力，為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)服務(wù)。同時(shí)在研究性學(xué)習(xí)中，也一定要學(xué)生充分運(yùn)用信息技術(shù)，收集、整理研究課題的相關(guān)信息，建立個(gè)人、小組的資料庫(kù)等，將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
2.5“點(diǎn)”與“面”相結(jié)合
在抓好全校研究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，必須重視典型的作用。各班、各任課教師、指導(dǎo)教師、學(xué)校各教研組都要重點(diǎn)抓幾個(gè)“點(diǎn)”，通過(guò)先進(jìn)的典型，帶動(dòng)“面”上的工作，同時(shí)也通過(guò)典型，運(yùn)用“滾雪球”的方式，組織起研究性學(xué)習(xí)的骨干。
3.結(jié)論
總之，關(guān)注每個(gè)人終身學(xué)習(xí)的需要，為每個(gè)個(gè)體的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，時(shí)代賦予了普通高中教育的崇高使命?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”的實(shí)施，給語(yǔ)文教育帶來(lái)了生機(jī)和挑戰(zhàn)，作為一種全新的學(xué)習(xí)方式，它將逐漸被人們接受并認(rèn)可。
參考文獻(xiàn):
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we are willing to bury the reality of the cruelty and injustice, we are our parents, our elders could not understand some of the practice of life, we do not understand why they like to do ah. it is our wish too much too young to bury social experience. attitude of life when we are not deep.
down we love fantasy, love to dream of behavior, we need to do one for the people and human progremake a difference. to our actions to prove that we have!
二、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式
身教重于言傳，但是在我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師往往注重“言傳”，而輕于“身教”，很多教師只是在課堂上強(qiáng)調(diào)人文精神培養(yǎng)、提高的重要性，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中、生活中，往往體現(xiàn)不出人文精神的重要性及其作用。所以要想在高中語(yǔ)文中更好地滲透人文精神，需要教師把自己的一言一行作為教材，身體力行，在學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去真正地實(shí)踐人文精神。首先，教師應(yīng)增加對(duì)高中生的關(guān)愛(ài)。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師常常高高在上，而忽略了學(xué)生的感受，這種現(xiàn)象不僅會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的興趣，更嚴(yán)重地影響了高中生人文精神的實(shí)踐，讓他們感受到教師說(shuō)的和做得相差很大，會(huì)使他們心理產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。其次，教師更要尊重學(xué)生，很多教師在教學(xué)的過(guò)程中不尊重學(xué)生，學(xué)生犯了錯(cuò)誤或者是沒(méi)有回答對(duì)問(wèn)題，教師便對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，教師的這些行為嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自尊，會(huì)扭曲學(xué)生的人文精神觀，所以教師在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)應(yīng)進(jìn)行心與心的交談，讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)中改正錯(cuò)誤，在鼓勵(lì)中奮發(fā)學(xué)習(xí)，這樣才能有利于高中生人文精神的培養(yǎng)。
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）08-0016-01
打造高效語(yǔ)文課堂是提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是新課標(biāo)下開展素質(zhì)教育的必然要求。作為高中語(yǔ)言課堂教學(xué)的重要成果，高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方式。眾所周知，傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)僅僅將學(xué)生視為知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，缺乏教育教學(xué)的針對(duì)性，因而課堂教學(xué)的實(shí)效性不佳。為此，我們不僅要明確打造高效高中語(yǔ)文課堂的現(xiàn)實(shí)意義，我們還要積極探索打造高效高中語(yǔ)文課堂的有效途徑，進(jìn)而不斷提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。
1 打造高效高中語(yǔ)文課堂的現(xiàn)實(shí)意義
新課標(biāo)提出高中語(yǔ)文課堂教學(xué)是一種要探究性教育實(shí)踐活動(dòng)，旨在通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)教育學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學(xué)生自身的文化素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)事關(guān)學(xué)生自身身心健康的發(fā)展，打造高效的高中語(yǔ)文課堂是實(shí)施素質(zhì)教育、提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)提升的重要方式。
1.1 打造高效高中語(yǔ)文課堂有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)更多地是將語(yǔ)言知識(shí)傳授給學(xué)生，如果語(yǔ)文教師在確定課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法時(shí)將僅僅要點(diǎn)關(guān)注于學(xué)生專業(yè)成績(jī)的提高，而不是從不同的角度來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，那么語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果必定令人不滿意。高中語(yǔ)文任課教師只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和革新教學(xué)理念，充分運(yùn)用多媒體教學(xué)課件，使語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)一步形象化和生動(dòng)化，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文化素養(yǎng)的渴望。與此同時(shí)，高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)在教學(xué)效果上能夠給予學(xué)生積極、公正的評(píng)價(jià)，這就有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和探究性學(xué)習(xí)思維的形成，不僅培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力，使學(xué)生能而且提高了學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)。
1.2 打造高效高中語(yǔ)文課堂有利于提升教學(xué)質(zhì)量。高效語(yǔ)文課堂的打造必定要按照遵循高中語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生自身發(fā)展特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的把握是我們打造高效高中語(yǔ)文課堂的重要提前。要知道，語(yǔ)文課堂教學(xué)不同于數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科教學(xué)，它更關(guān)注于教學(xué)主體與教學(xué)客體之間的感性思考，感性思維牽制著教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)所需的理性思維。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)我們才能準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，才能對(duì)教學(xué)過(guò)程中遇到的難題迎刃而解，進(jìn)而在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中有的放矢，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。關(guān)注學(xué)生差異和需求，滿足其求知欲，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、自主、探究性的學(xué)習(xí)。
2 打造高效高中語(yǔ)文課堂的有效途徑
高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)是提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的生命線。在新的歷史時(shí)期，如何打造高效高中語(yǔ)文課堂的有效途徑成為擺在每位高中語(yǔ)文教師面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
2.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尊重學(xué)生主體地位。眾所周知，教育的最終目的不只是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的傳播和傳授，更在于通過(guò)文化教育來(lái)激發(fā)人們潛在的創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)觀念中，學(xué)生的創(chuàng)造力不但沒(méi)有被挖掘，甚至還遭受到破壞。語(yǔ)文任課教師為了完成教學(xué)任務(wù)只是片面地將書本知識(shí)單向地灌輸給學(xué)生，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的具體情況熟視無(wú)睹，由此造成在語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)上偏離新課標(biāo)規(guī)定，在語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容上偏離學(xué)生的思想實(shí)際，在語(yǔ)文課堂教學(xué)方法上偏離時(shí)代變化，以致于高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效果欠佳。要改變上述現(xiàn)狀，我們就要充分尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)生視為高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的真正主體。如果我們的高中語(yǔ)文課堂真正能夠做到在教學(xué)過(guò)程中充分尊重廣大學(xué)生的主體地位，視學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)需要為教學(xué)起點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來(lái)合理革新教學(xué)方法。學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位得到尊重和肯定，必將能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，這也對(duì)打造高效的高中語(yǔ)文課堂起著重要的作用。
2.2 夯實(shí)拓展基礎(chǔ)知識(shí)，提升任課教師語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)閱歷豐富、知識(shí)扎實(shí)的任課教師能夠很好地駕馭課堂教學(xué)。只有不斷夯實(shí)和拓展自身的基礎(chǔ)知識(shí)，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，任課教師可以根據(jù)自身的知識(shí)水平來(lái)進(jìn)行教學(xué)，旁征博引，觸類旁通，充分閃現(xiàn)出其人格的魅力和學(xué)術(shù)風(fēng)范，無(wú)形中成為學(xué)生心中的偶像。更為重要的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)普遍應(yīng)用于高中語(yǔ)文課堂。"網(wǎng)絡(luò)在高中語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用上還不是十分成熟，如何利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效、高效，對(duì)高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，是一種機(jī)遇，更是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。"[1]這就要求語(yǔ)文任課教師能夠掌握相應(yīng)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，熟悉計(jì)算機(jī)的相關(guān)操作與運(yùn)用，能夠根據(jù)課堂教學(xué)中不同類型的課程內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)不同的多媒體課件，從而使語(yǔ)文課堂教學(xué)能夠在更大程度上適應(yīng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
2.3 革新教學(xué)觀念，優(yōu)化課堂教學(xué)藝術(shù)。打造高效高中語(yǔ)文課堂要想獲得成功，任課教師如果只有淵博的知識(shí)和豐富的閱歷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，高超的語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)也是高效高中語(yǔ)文課堂打造的一個(gè)必要條件。不容否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)高中課堂教學(xué)中語(yǔ)文課堂教學(xué)本身就是一門藝術(shù)。任課教師要想打造出富有個(gè)性的語(yǔ)文課堂，就必須在教學(xué)藝術(shù)上下功夫。一方面，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)需要任課教師具有獨(dú)特的個(gè)性。首當(dāng)其中的就是有語(yǔ)言方面的個(gè)性，這就要求語(yǔ)文課堂任課教師的語(yǔ)言要富有個(gè)性，"是慷慨激昂、豪放灑脫的語(yǔ)言還是引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)言，是民主商量的語(yǔ)言還是幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言……"[2]課堂教學(xué)語(yǔ)言的個(gè)性不僅彰顯出語(yǔ)文任課教師的獨(dú)特魅力，還有賦予了語(yǔ)文課堂教學(xué)生機(jī)和活力，進(jìn)而使學(xué)生能夠在一種愉悅的認(rèn)同中激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣。另一方面，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)還需要任課教師革新教學(xué)觀念。教學(xué)觀念的先進(jìn)與否直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成效，好的教學(xué)觀念能夠使語(yǔ)文課堂教學(xué)富有魅力和張力。比如互動(dòng)式、情景式等教學(xué)法對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)有著極大的促進(jìn)作用，這就要求高中語(yǔ)文任課教師能夠不斷探索新的教學(xué)觀念，為打造高效的高中語(yǔ)文課堂做出自身的貢獻(xiàn)。
