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時間：2024-03-20 14:40:09
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近年來，在一些鄉(xiāng)村或城市迷信活動大有愈演愈烈之勢。在這些迷信活動中，影響最大、危害最深的是一些借弘揚民族文化的幌子，制造并宣揚新的有神論，借科學(xué)的旗號把偽科學(xué)和新鬼神說結(jié)合在一起的現(xiàn)代迷信現(xiàn)象。這種現(xiàn)象與我國現(xiàn)代文明的發(fā)展要求極不相稱，也極大地影響了社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，給社會主義現(xiàn)代化建設(shè)帶來嚴(yán)重危害。
社會主義現(xiàn)代化首先是人的思想的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代迷信，是人的思想現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生的一種莠子，是一種消極的社會現(xiàn)象。在社會發(fā)展過程中，任何一種社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，看似偶然，但又有一定的必然性根據(jù)，都可以在具體的歷史環(huán)境中找到其產(chǎn)生的淵源。
一、現(xiàn)代迷信思想源于原始宗教的祖先崇拜、自然崇拜、神靈崇拜，這些在人類早期的原始社會中廣泛存在的現(xiàn)象，在當(dāng)代仍以信仰形式普遍存在。
氏族社會解體以后，中國形成了以男性血緣為紐帶的宗法等級社會，它不僅有效利用了氏族社會原有的氏族血緣關(guān)系，而且天然地利用了其原始宗教的思想資源，來鞏固宗法等級社會，并與君主專制制度相結(jié)合，形成維護宗法等級制度的基礎(chǔ)性信仰，并使其成為當(dāng)時社會上層建筑的一個重要組成部分。
二、中國在學(xué)習(xí)西方科學(xué)的過程中，注重功利性，多從技術(shù)層面入手，因而使科學(xué)在中國的發(fā)展出現(xiàn)了偏頗。
中國早期的啟蒙思想家對西方科學(xué)的考察，始終離不開中國如何求生存的目的，所謂“師夷之技以制夷”，這當(dāng)然不是其個人的過錯，而是時代使然。但另一方面，由于這種功利的需求，他們在探索西方科學(xué)精神的真諦時，往往又忽視科學(xué)尋求智慧、追求真理的層面。比如西方實證的科學(xué)方法，原本屬于科學(xué)的精神傳統(tǒng)，是現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)之一，可是中國早期的啟蒙思想家最終使其變異為與槍炮車船一樣的技術(shù)手段。作為現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，科學(xué)的精神傳統(tǒng)與技術(shù)傳統(tǒng)本應(yīng)是兩條平行的軌道，可是鋪設(shè)這兩條軌道的思想家們最終卻將它們合而為一?？茖W(xué)一旦失去精神傳統(tǒng)，就只能沿著技術(shù)傳統(tǒng)這條軌跡滑向它的極端。
三、當(dāng)人們對某種力量捉摸不透，在某種力量面前不能掌控自己命運的時候，這種力量就會在人們頭腦中幻化為支配自己命運的神秘力量。
自改革開放以來，我國的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、人們的生活方式、就業(yè)方式、利益分配原則都發(fā)生了天翻地覆的變化。過去人們在經(jīng)濟地位和社會地位上的低層次的形式上的平等，讓位于目前的經(jīng)濟地位和社會地位上的有差距的平等。市場經(jīng)濟不同于計劃經(jīng)濟的特點之一是市場猶如一只“無形的手”，它使人們面臨著種種不確定性的風(fēng)險，它可以使人一夜暴富，也可使人瞬間一貧如洗。盡管這種差距是在社會主義初級階段上不可避免的，但人們對眼前暫時的困難和問題會產(chǎn)生不平衡的心理，并陷入困惑和迷茫之中，在市場力量的面前，人們感到它是那么捉摸不定，難以預(yù)料，于是就要尋找精神上的寄托和安慰，幻想一種超自然的力量，這是現(xiàn)代迷信產(chǎn)生的社會現(xiàn)實原因。
迷信的實質(zhì)是迷信精神的產(chǎn)物，在現(xiàn)實生活中，迷信現(xiàn)象表現(xiàn)為追求一種以超自然的力量實現(xiàn)對現(xiàn)實事物的預(yù)測和控制的思想和活動。生活中人們總會有許多的愿望和設(shè)想，這些愿望和設(shè)想本是自然的、感性的生活狀態(tài)，需要經(jīng)過人們的物質(zhì)實踐活動才能實現(xiàn)。但迷信活動使它們仿佛受制于一種超自然、超感性的對象。一般來說，現(xiàn)代迷信的目的是現(xiàn)實的利益和現(xiàn)世的安樂，這和宗教追求終極的人生價值和人生關(guān)懷不同。因此，現(xiàn)代迷信的態(tài)度是功利的和非理性的，總是把有限的、相對的東西(人或物)無限化、絕對化，并對之頂禮膜拜，癡迷盲信。
人們常說，科學(xué)是迷信的天敵。和迷信相反，科學(xué)是人類在認(rèn)識世界和改造世界的實踐中形成的反映客觀世界的本質(zhì)和運動規(guī)律的系統(tǒng)知識體系?？茖W(xué)對所認(rèn)定的事實和規(guī)律是通過人類的生產(chǎn)、生活以及科學(xué)實驗等實踐活動獲得的，它具有兩個顯著特點：可檢驗性和可重復(fù)性?？茖W(xué)檢驗?zāi)軌虮辉S多相互無關(guān)的人所重復(fù)。在檢驗的過程中，錯誤的認(rèn)識被排除?？茖W(xué)正是通過反復(fù)檢驗不斷修正錯誤而一步一步發(fā)展的。
關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)，傳統(tǒng)文化，道家
一、前言
長期以來，科學(xué)這個概念被一些西方的科學(xué)哲學(xué)家弄得極端復(fù)雜，甚至玄而又玄。他們按照西方科學(xué)走過的道路和現(xiàn)代科學(xué)的模式，為怎樣才算科學(xué)提出了很多條件，聲言唯有滿足其規(guī)定的條件，如必須采用封閉式的實驗方法、推演的邏輯方法并能以數(shù)學(xué)的方式表述，必須建立明晰可靠的因果關(guān)系，甚至還要能夠“證偽”，等等，才夠得上是“科學(xué)”。其實，他們是將科學(xué)與科學(xué)方法、科學(xué)與科學(xué)形態(tài)混淆起來，其結(jié)果是以崇尚科學(xué)的名義給科學(xué)帶上枷鎖。方法是為科學(xué)研究服務(wù)的工具和手段，是根據(jù)實際需要而創(chuàng)造的，是從屬的?？茖W(xué)形態(tài)則由所用方法、認(rèn)識水平和所把握的規(guī)律的形態(tài)來決定。而實際規(guī)律的形態(tài)與其存在層面的特性相對應(yīng)，隨其存在層面的不同而各異。因此，科學(xué)方法和科學(xué)形態(tài)會隨著認(rèn)識的發(fā)展而變化，會因認(rèn)識領(lǐng)域和認(rèn)識層面的不同而不同。也就是說，運用某一種方法只能進入世界的某些領(lǐng)域、某個層面，而不能進入所有的領(lǐng)域和層面。世界上沒有萬能的認(rèn)識方法和可以包容一切的科學(xué)形態(tài)，卻存在著無限多樣的領(lǐng)域和層面。所以，如果以科學(xué)方法和科學(xué)形態(tài)作為科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，必定束縛科學(xué)的手腳，拘囿人類認(rèn)識的視野，也不符合人類（包括西方）科學(xué)發(fā)展的歷史。
科學(xué)是文化的一個門類，唯有從功能和作用的角度來定義，才能抓住科學(xué)的本質(zhì)。事實上，一切文化門類，無論大小，如語言、哲學(xué)、宗教、政治、文學(xué)、藝術(shù)、法律、飲食、服飾、房屋……都只能用功能和作用來定義，而不能以方法和形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，否則人們（民族與民族、地域與地域）之間就無法溝通，同時也會陷入荒唐！那么，科學(xué)是什么？科學(xué)是認(rèn)識，是獲得正確知識和規(guī)律性知識的認(rèn)識活動，以及經(jīng)過這樣的認(rèn)識活動形成的知識體系。人類利用這樣的認(rèn)識成果指導(dǎo)實踐，就可以達到預(yù)期的目標(biāo)。這樣理解科學(xué)，才符合科學(xué)的本質(zhì)涵義。
用“做什么”而不用“怎么做”來定義科學(xué)，將科學(xué)從處于當(dāng)今強勢地位的方法和形態(tài)中解放出來，強調(diào)科學(xué)是人類文化中的一個門類，于是就會順理成章地承認(rèn)，世界上各大成熟民族和地區(qū)必定有自己的科學(xué)認(rèn)識的歷史。因為科學(xué)作為認(rèn)識活動，是一切人類生存的特有方式，為各大民族所不可缺少。因此，中國歷史上那些揭示了規(guī)律的知識體系和技術(shù)理論毫無疑問都應(yīng)當(dāng)作為科學(xué)來對待。但是，中國傳統(tǒng)科學(xué)與西方科學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別。大家知道，隨著西學(xué)東漸，西醫(yī)進入中國而與中醫(yī)不斷碰撞。自上世紀(jì)50年代，我國政府提倡用西醫(yī)和西方近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)掘、整理和提高中醫(yī)，西方的一些科學(xué)家也試圖用現(xiàn)代科學(xué)解釋經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)理論，令人驚訝的是，至今已逾半個世紀(jì)，竟然毫無實質(zhì)性成果。就是說，用西醫(yī)和現(xiàn)代科學(xué)的理論與方法并不能揭示中醫(yī)學(xué)的知識系統(tǒng)。這一情況顯然不可小覷，如果站在西方科學(xué)發(fā)展的立場，它實際可以看作是一場空前巨大的“科學(xué)危機”。一方面，中醫(yī)學(xué)有不可否認(rèn)的舉世皆知的臨床療效，而且其中有很多療效為西醫(yī)所不能取代；另一方面，中醫(yī)學(xué)的理論體系的確與西方現(xiàn)代科學(xué)格格不入，不能對話。在這種情況下，唯一正確的出路應(yīng)當(dāng)是，重新審視和修正現(xiàn)今某些通行的原理、原則，充分考量中國傳統(tǒng)思維的特殊性和中國科學(xué)曾領(lǐng)先世界千余年這一不可否認(rèn)的事實，進而從這一“危機”中引申出一個結(jié)論：原來科學(xué)不是一元的，而是多元的。中國科學(xué)傳統(tǒng)與西方科學(xué)傳統(tǒng)是兩個源，兩個流。
二、現(xiàn)代科技倫理危機
當(dāng)今，隨著科技的迅猛發(fā)展，其強勢地位已不可動搖，科技每前進一步，人類社會也隨之邁進一步。借助科技，人類對自然環(huán)境的影響力大大超過以往，人類沉浸于征服自然科技的喜悅之中。然而，科技在強大的過程中，其負(fù)面效應(yīng)也日益暴露?，F(xiàn)代科技對傳統(tǒng)倫理提出了極大的挑戰(zhàn)?？茖W(xué)技術(shù)成果的濫用讓人們無所適從。科技不僅僅成為“生產(chǎn)性”力量，它也成為破壞性，甚至毀滅性力量，成為造成種種危機力量的源泉。人們也從沒象今天這樣對科學(xué)技術(shù)發(fā)展充滿恐懼和不安，核技術(shù)具備徹底摧毀我們賴于生存的星球的巨大破壞力，克隆技術(shù)的發(fā)展與成果給人類倫理道德提出了史無前例的挑戰(zhàn)，還有諸如軍備競賽，生態(tài)危機，資源浪費，失業(yè)加劇等越來越嚴(yán)重的社會問題及全球問題深深地困擾著人們。
首先，在人與人的關(guān)系上，科技的進步使得許多具有殺傷力的先進武器不斷問世，加大了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的破壞力，這使得人毀滅人自身成為十分現(xiàn)實的威脅。其次，科技發(fā)展帶來社會倫理的顛覆，引發(fā)社會和科學(xué)失范行為的頻繁發(fā)生。科技自身蘊含的巨大物質(zhì)利益使得某些人明知研究、使用某些科技可能會對社會造成危機，在物資利益的驅(qū)動下，仍以身試法，而置倫理道德于不顧。而某些最新的科技成果極大的挑戰(zhàn)人們的道德底線，如克隆人、器官再生、轉(zhuǎn)基因食品等，人們無法預(yù)料這些科技成果的運用會給人類帶來的后果，造成普遍的社會道德困惑。其次，在人與自然的關(guān)系上，當(dāng)代工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一方面豐富了我們的物質(zhì)生活，滿足了我們對物質(zhì)財富的欲望;但另一方面又使我們?nèi)祟愃嬗谄溟g的全球生態(tài)環(huán)境日益惡化。由于森林的過度砍伐、土地的過度耕種、水資源的過度使用、草原的過度放牧、人口的急劇增加使得環(huán)境污染日益嚴(yán)重、全球氣溫不斷變暖、各種資源日益枯竭、耕地荒漠化問題日益突出?？萍荚跇O大地提高人們征服自然、戰(zhàn)勝自然的能力的同時，也加大了人類對自然的破壞力和毀壞力。人們在享受科技帶來的高度物質(zhì)生活的同時，也逐漸感受到現(xiàn)代科技所帶來的負(fù)面影響。自近代科技發(fā)展以來，人類社會面臨著各種社會危機：隨著現(xiàn)代科技和醫(yī)療的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活改善，存活率提高，人類壽命延長人口數(shù)量不斷膨脹，而全球耕地的減少，糧食的短缺，使得生態(tài)嚴(yán)重失衡，人與自然的矛盾日趨尖銳;人類對自然的過度開發(fā)，大大超出了自然的再生能力，近幾十年來，煤、石油、淡水、耕地等資源日顯緊張;在科技對自然的過度干預(yù)下，人類面臨著嚴(yán)重的生態(tài)危機，生物多樣性的減少，森林的毀壞，土地的荒漠化威脅著未來人類的生存;全球范圍內(nèi)的環(huán)境污染，給人類帶來一系列災(zāi)難性的后果，科技成果的濫用加劇了人與自然的矛盾。對這種現(xiàn)象。早在一百多年前，恩格斯已預(yù)見到：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復(fù)。每次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生了不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！弊詈螅瑥娜俗陨韥砜?，科技的發(fā)展也使得作為主體的人的某些能力的退化，科技為人類日益舒適的條件，人類常常過分依賴科技的成果，導(dǎo)致各種現(xiàn)代病的迸發(fā)。人的主體地位在現(xiàn)代機器大生產(chǎn)中被逐步削弱，人成為機器的“奴隸”，科技導(dǎo)致了現(xiàn)代人的異化，全球居高不下的失業(yè)率和現(xiàn)代人的心理壓力見證了現(xiàn)代機器對人類的擠壓?？萍急旧硎侨祟惛脑熳匀坏墓ぞ?，是為了人類生活得更好，現(xiàn)代科技的發(fā)展已經(jīng)背離這一主旨，而導(dǎo)致人類主體地位的削弱甚至喪失。
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)背離科學(xué)本身的初衷和指向，成為人類自身創(chuàng)造出來卻又無法掌控的“魔力”。自近代科學(xué)以來，科學(xué)科技以人們無法預(yù)料的速度飛速增長，與此同時，道德倫理卻發(fā)展緩慢滯后。沒有倫理的科學(xué)技術(shù)是盲目的，而沒有科學(xué)的倫理是空白的，現(xiàn)代文明社會應(yīng)當(dāng)是科學(xué)技術(shù)和道德倫理的和諧發(fā)展，背離了倫理的科學(xué)帶給人類的是不可預(yù)知的未來和不可控制的恐慌。問題的解決應(yīng)是在推動科技發(fā)展的同時，采取措施，限制有意識科技成果的濫用，即確定“科技以人為本”的價值導(dǎo)向，對科技行為進行倫理約束和對科技運用進行道德限制，增強科技發(fā)展中的人文關(guān)懷。
三、中國傳統(tǒng)文化的基本科技觀點
二、合理的將翻轉(zhuǎn)課堂的模式應(yīng)用其中
對于翻轉(zhuǎn)課堂而言，主要就是將教室中的知識講解翻轉(zhuǎn)到課堂之外，將課堂之外的知識講解翻轉(zhuǎn)到課堂之內(nèi)。在此過程中，教室可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，合理使用多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供更多的知識學(xué)習(xí)機會，創(chuàng)建科學(xué)化的教育模式。教室可以利用合理的方式利用視頻方式與信息技術(shù)方式進行講解，轉(zhuǎn)變以往的課堂教育形式，充分發(fā)揮慕課方面的教育作用。例如：在講解關(guān)于“當(dāng)代文學(xué)作品”知識的時候，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)建專門的知識點講解內(nèi)容，學(xué)生隨時都可以進入到相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺中學(xué)習(xí)知識。在此過程中，學(xué)生也可以在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問題之后將其輸入到網(wǎng)絡(luò)平臺中，相互之間進行探討與分析，教師也可以對其進行指導(dǎo)，這樣除了能夠激發(fā)學(xué)生的相關(guān)知識學(xué)習(xí)興趣之外，還能促使教學(xué)工作的良好落實，凸顯出學(xué)生的主體性，達到預(yù)期的慕課教學(xué)目的。
三、創(chuàng)建多元化的評價體系
對于慕課教學(xué)而言，教師在實際工作中應(yīng)合理的開展教育評價活動，明確具體的教學(xué)目標(biāo)與要求，合理的進行引導(dǎo)，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，使其能夠更好的參與到學(xué)習(xí)活動中。在慕課的教學(xué)評價環(huán)節(jié)中，與傳統(tǒng)的試卷測試存在一定差異，教師不再是單一的針對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進行評價，而是注重過程性內(nèi)容的分析，除了要了解學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)狀況之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價，并對其解決問題的能力進行考核。例如：在針對《文學(xué)欣賞與批評》相關(guān)知識點進行評價的過程中，可以將課堂溝通與交流的成績設(shè)置成為百分之二十，單元的測試占有百分之四十，單元作業(yè)占有百分之四十。對于課堂評價而言，可以全面了解學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力與閱讀能力，而對于單元測試而言，則可以全面了解學(xué)生的知識學(xué)習(xí)狀況。需要注意的是，教師應(yīng)當(dāng)在考核評價的過程中，重視學(xué)生知識理解能力、情感的形成、學(xué)習(xí)過程等，利用綜合方式進行考核評價。而在考核內(nèi)容方面，應(yīng)重視學(xué)生思考能力、問題分析與解決能力、學(xué)習(xí)方式與觀念意識、態(tài)度的評價，創(chuàng)建科學(xué)化的工作模式。另外，在學(xué)生自我評價的過程中，還能及時發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，采用合理的措施解決問題，全面增強學(xué)習(xí)效果。
四、針對教學(xué)內(nèi)容進行合理地整改
在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容進行合理的整改與完善，創(chuàng)建科學(xué)化的工作模式。當(dāng)前很多高校學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識的學(xué)習(xí)都缺乏熱情，主要因為其面臨著各類資格證書的考試，還有就業(yè)的壓力，此時，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點與實際狀況，對教育內(nèi)容進行整改，以便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。例如：在講解相關(guān)文學(xué)作品的過程中，可以將張愛玲的小說題材與相關(guān)藝術(shù)手法等內(nèi)容作為教育基礎(chǔ)，為其介紹當(dāng)時的場景，并講解女性情感生活與相關(guān)文學(xué)作品中戀父情結(jié)、情感扭曲的相關(guān)情況，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提升其學(xué)習(xí)的積極性。慕課課程的興起，不僅對傳統(tǒng)課堂教學(xué)提出了巨大挑戰(zhàn)，而且為課堂教學(xué)的發(fā)展帶來了嶄新思路。通過對慕課課程的研究，及其與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的比較剖析，闡述了慕課課程的多個特點與所面臨的現(xiàn)實問題，進而拓展了傳統(tǒng)課堂教學(xué)新的發(fā)展趨勢。
參考文獻：
[1]劉鐵群.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程教學(xué)方法改革的探討[J].成功,2018.
1 設(shè)計學(xué)科概述
現(xiàn)代設(shè)計學(xué)作為20世紀(jì)以來一門新興的專門的學(xué)科，它也有著自己的研究對象。由于設(shè)計與特定的物質(zhì)生產(chǎn)與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，這讓現(xiàn)代設(shè)計學(xué)本身也具有科學(xué)技術(shù)的客觀特征；[1]而設(shè)計與一定社會的政治、文化、藝術(shù)之間所存在的密不可分的關(guān)系，同時也讓現(xiàn)代設(shè)計學(xué)在一定程度上那個具有了意識形態(tài)的色彩。
2 現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的現(xiàn)狀
設(shè)計學(xué)一貫以來都是一個開放的系統(tǒng)，它從屬于美術(shù)學(xué)，因而它也繼承了美術(shù)學(xué)所特有的體系，相對于成熟的美術(shù)學(xué)體系給了現(xiàn)代設(shè)計學(xué)一個比較完善的體系設(shè)計學(xué)研究是一個開放的系統(tǒng)。[2]所謂海乃百川，有容乃大，現(xiàn)代設(shè)計學(xué)也不斷學(xué)習(xí)吸收其他學(xué)科的精髓，如經(jīng)濟學(xué)，管理學(xué)等，從眾多的學(xué)科中獲得啟發(fā)。
現(xiàn)代社會中人們生活質(zhì)量水平的提高，對設(shè)計的欣賞也不斷提高。而藝術(shù)的本源就是要立足于生活，為人民大眾服務(wù)，因此現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的設(shè)計理念也越來越人文化，生活化。當(dāng)今社會中的大多數(shù)的設(shè)計者通過親身的生活實踐，從點滴生活中積累素材，繼承傳統(tǒng)，不斷革故鼎新，標(biāo)新立異。要做到這一點，首先就必須擁有批判性思維，而包豪斯這樣理工科為主的設(shè)計教育就應(yīng)運而生，他打破了藝術(shù)的自由和告別了所謂的標(biāo)準(zhǔn)化，強調(diào)一個團隊的團結(jié)精神，只有團結(jié)才能做到最好，強調(diào)設(shè)計的科學(xué)性，這是設(shè)計學(xué)本身的特性所要求的，科學(xué)性、邏輯性和藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，成為了這個理論的革新之處。他學(xué)生親自深入工廠，要求學(xué)生達到技工水平，讓學(xué)生親身實踐這樣就使得設(shè)計學(xué)教育的重心由形式走向了實踐，從而開辟出設(shè)計學(xué)的一條新道路，引發(fā)了社會大眾的新需求――方便實用、經(jīng)濟美觀。無論是美國還是德國的設(shè)計教育體系都是在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，我們完全可以說包豪斯的確奠定了現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)。
3 現(xiàn)代設(shè)計學(xué)變革
3.1 現(xiàn)代的設(shè)計批評結(jié)構(gòu)不健全
縱觀現(xiàn)代設(shè)計學(xué)，其附屬藝術(shù)批評界，設(shè)計學(xué)批評與文學(xué)美術(shù)批評相比而言，設(shè)計批評沒有受到同等的重視。無論是在現(xiàn)代的理論研究領(lǐng)域還是設(shè)計實踐領(lǐng)域都呈現(xiàn)出一個場景――無人問津。然而，這與現(xiàn)代正快速發(fā)展的設(shè)計產(chǎn)業(yè)卻不成正比。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的重要原因就在于現(xiàn)代設(shè)計批評研究領(lǐng)域的不健全，健全的批判領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)代設(shè)計學(xué)起著至關(guān)重要的作用，我們要重視設(shè)計批評。擺在首位的就當(dāng)屬設(shè)計界要把重視設(shè)計落到實處。從20世紀(jì)40年代，批判性思維成為美國教育改革的焦點和核心，此后批判性思維就一直在現(xiàn)代本科教育課程教育中占有重要地位。批判性思維的目的是為了培養(yǎng)受教育者的自信心，自覺性和良好的判斷力?！芭行徒逃季S有助于提高學(xué)生的懷疑理性――批評性地看待設(shè)計理論和實踐，是研究可行性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”
3.2 現(xiàn)代設(shè)計教育體系面臨的困惑
現(xiàn)代設(shè)計學(xué)相較于一些其他學(xué)科而言，它的特別之處就在于現(xiàn)代設(shè)計教育不存在一個國際標(biāo)準(zhǔn)化的體系。很多時候我們學(xué)習(xí)，借鑒外國的方法，然而現(xiàn)代設(shè)計教育卻在外國找不到統(tǒng)一的模式，甚至是全世界。這一點源自涉及自身的特性。作為設(shè)計就是要立足生活實踐服務(wù)人民大眾。如今在社會主義經(jīng)濟市場的條件下，讓我們同外國所區(qū)分開來，所以不可能相同的模式來參考。設(shè)計的所涉及范圍非常廣闊，從電視廣告到高樓大廈建筑，從衣食住行，我們的生活與設(shè)計息息相關(guān)。設(shè)計就此看來他的對象是復(fù)雜的，斷不可能有統(tǒng)一的模式。我們只能根據(jù)國情，另辟蹊徑，拒絕單一死板的現(xiàn)代教育體系。
現(xiàn)在我國的各大高校都在開始慢慢進行著現(xiàn)代設(shè)計學(xué)本科教育的改革和嘗試，現(xiàn)在專業(yè)的藝術(shù)院校通過開設(shè)更多的設(shè)計課程和不斷增加新的類別來完善，增加學(xué)院的師資力量、高薪聘請對外專業(yè)教師等一系列方式來完善和壯大現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的教學(xué)隊伍。
3.3 純藝術(shù)學(xué)科和設(shè)計類學(xué)科其學(xué)科定位和發(fā)展方向有所不同
很多人認(rèn)為設(shè)計是純藝術(shù)，而純藝術(shù)更多的是精神上的追求和對自我的實現(xiàn)，更側(cè)重藝術(shù)家自身的感受和情感的宣泄?，F(xiàn)代設(shè)計學(xué)科的本科教育課程則更注重于人民大眾的需求，重點在于強調(diào)設(shè)計的物質(zhì)的它的實用性和它的美感。設(shè)計學(xué)最初發(fā)展的起源，基本都是在美術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上演變發(fā)展。在美術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上建立設(shè)計學(xué)，只是在面臨現(xiàn)代化快速發(fā)展中的臨時決策而已。經(jīng)濟化的社會更注重的是設(shè)計的實用性而不是純藝術(shù)。設(shè)計的定位在于其實用性，然而它的發(fā)展卻與純藝術(shù)考得太近，設(shè)計學(xué)招生還在以繪畫為主，大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中基本上離不開畫筆，速寫、素描、水粉、國畫，我們必須要認(rèn)清，設(shè)計不單單只是繪畫而已。
3.4 現(xiàn)代設(shè)計本科教育課程的擴充
從國外的設(shè)計教育發(fā)展歷程來看，大致上經(jīng)歷了兩個階段，總的來說就是擴充，國外設(shè)素描擴充到結(jié)構(gòu)素描；將單純的色彩寫生擴充到色彩分析；將簡單制作擴充到立體材料的結(jié)構(gòu)分析等，這種不斷的擴充對現(xiàn)代誰本科教育課程的發(fā)展起了關(guān)鍵性的作用，與其同時，工業(yè)設(shè)計也就慢慢顯得有些衰落。然而，在這種擴充我們要看到它所帶來的阻礙，這種擴張中透露出非標(biāo)準(zhǔn)化、自由情緒、拒絕合作態(tài)度。但是我們不可否認(rèn)，現(xiàn)代設(shè)計學(xué)本科教育課程的擴充使得我們現(xiàn)代設(shè)計學(xué)更加豐滿、充實起來。
3.5 改革教育模式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
作為設(shè)計學(xué)的本科教育課程的受教育者而言，想要有新穎設(shè)計，就必須從設(shè)計思路，設(shè)計創(chuàng)作都要有一定的創(chuàng)新能力和把握能力里。只有從事設(shè)計學(xué)科的人敢于質(zhì)疑，敢于批判自己所在的領(lǐng)域，否則就會失掉自己的創(chuàng)新能力。想要改革教育模式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就需要擁有良好的思維習(xí)慣。因此，我們必須毫不猶豫的不斷的積極的推薦設(shè)計批評教學(xué)改革。提高現(xiàn)代大學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維能力，新到學(xué)生更夠更深層次的思考設(shè)計的本質(zhì)，更而更好地促進現(xiàn)代設(shè)計學(xué)本科教育的改革，使其不斷地發(fā)展完善。
3.6 以國內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計教育的體系看現(xiàn)代設(shè)計學(xué)科本科課程變革
相比于國外的現(xiàn)代設(shè)計學(xué)發(fā)展，我國的則顯得起步晚，發(fā)展慢。我國的大部分設(shè)計教育都是在國內(nèi)的一些高校中發(fā)揮在那，直至現(xiàn)在我國還沒有形成真正意義上的設(shè)計教育，還是僅僅停留在設(shè)計的本科教育階段。直到八十年代以后我國才開始設(shè)立現(xiàn)代設(shè)計課程，現(xiàn)代設(shè)計學(xué)科是一門具有很強的社會實踐性的專門學(xué)科，它的價值在于應(yīng)用于社會實踐，有高度的務(wù)實性?，F(xiàn)代設(shè)計學(xué)不但要關(guān)注如何構(gòu)建和完善本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的理論體系，與其同時更需要的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科理論，只有通過提升現(xiàn)代設(shè)計學(xué)科地位和本學(xué)科建設(shè)發(fā)展，才能為其提供有效保障。所以中國的設(shè)計學(xué)教育必須根據(jù)實際情況做出符合本國國情的教育體系，不能夠完全照搬硬搬外國的教育體系。
4 結(jié)語
發(fā)展和完善現(xiàn)代設(shè)計學(xué)教育體系的責(zé)任應(yīng)該是我們整個社會的而不僅僅是我們所認(rèn)為的專門院校。所謂的專門院校更多的應(yīng)該是去考慮如何利用所學(xué)的設(shè)計提高我們的生活水平，提高我們的經(jīng)濟發(fā)展。這所有的一切必須通過改革我們的設(shè)計學(xué)現(xiàn)代本科教育。只有立足于生活，面向于大眾，現(xiàn)代設(shè)計學(xué)本科課程教育才能發(fā)展得更好。
參考文獻：
現(xiàn)代遠程教育教學(xué)是指一種基于計算機教學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)方式，一般要求能綜合傳輸、處理多媒體信息，這種教育教學(xué)趨勢被稱為“教育信息化”。而所謂“教育信息化”，是指在教育領(lǐng)域全面深入地運用現(xiàn)代信息技術(shù)來促進教育改革與發(fā)展的過程。教育信息化的發(fā)展，帶來了教育形式和學(xué)習(xí)方式的重大變革，對傳統(tǒng)的教育思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生了巨大沖擊。
一、現(xiàn)代遠程教育教學(xué)的特點和學(xué)習(xí)模式
（一）現(xiàn)代遠程教育教學(xué)的特點
傳統(tǒng)教育教學(xué)的主要缺點是學(xué)習(xí)者處于被動的地位，不利于創(chuàng)新能力的形成和創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。而計算機網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)者提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，主要包括豐富的學(xué)習(xí)資源、信息檢索與查詢工具、多種通訊工具等，支持學(xué)習(xí)者獨立或合作獲取知識。
（二）現(xiàn)代遠程教育教學(xué)的學(xué)習(xí)模式
1. 講授型模式
講授型模式可以分為同步講授和異步講授兩種方式。同步講授類似于傳統(tǒng)的講授模式，但二者的本質(zhì)不同，環(huán)境也不同。異步講授是指將學(xué)習(xí)的內(nèi)容放在服務(wù)器上，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)要求自學(xué)，遇到問題通過E-mail、交流園地、論壇等與教師聯(lián)系，從而獲得幫助，最終解決問題。
2. 協(xié)作學(xué)習(xí)模式
協(xié)作學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中互相協(xié)助的學(xué)習(xí)方式。凡是有助于學(xué)習(xí)者的雙方或多方互動互助，促使學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力提高的學(xué)習(xí)方式都可以視為協(xié)作學(xué)習(xí)。
二、現(xiàn)代遠程開放教育學(xué)科課程設(shè)置存在的問題
第一，科目繁多的學(xué)科課程導(dǎo)致總體課程體系臃腫不堪，同時也會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
第二，學(xué)科課程以分門別類的方式組織和編排，而學(xué)生的現(xiàn)實生活卻是完整的，這種課程上的人為割裂，造成學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的支離破碎，不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展。
第三，由于學(xué)科劃分過細(xì)，造成知識面過窄，內(nèi)容偏深偏難。
第四，各學(xué)科相互分離，彼此孤立，造成學(xué)習(xí)內(nèi)容相互分離甚至脫節(jié)。
第五，具體的某門學(xué)科課程對于該學(xué)科的一位未來專家或?qū)I(yè)工作者來說是必備的，但對于其他學(xué)生來說也許是多余的，因為它們與日常生活和學(xué)生的經(jīng)驗缺乏聯(lián)系。學(xué)科自身的內(nèi)容與學(xué)生的需要和興趣往往有沖突，學(xué)科教師面臨這種沖突時，往往容易犧牲學(xué)生的利益，迫使學(xué)生服從學(xué)科的要求。
以本人講授的金融學(xué)（原名為貨幣銀行學(xué)）為例，金融學(xué)課程體系設(shè)計中一直以來都存在這樣的問題：要不要建立一門以寬口徑金融為對象的《金融學(xué)》？應(yīng)該說，現(xiàn)在我們沒有這樣一門包羅萬象的《金融學(xué)》，比較接近的是以金融宏觀分析為主的貨幣銀行學(xué)。金融的宏觀分析構(gòu)成其核心內(nèi)容。但除此之外，還有如下多方面的內(nèi)容：——與金融有關(guān)的經(jīng)濟范疇——金融領(lǐng)域的常識——金融的微觀理論——部分銀行等金融機構(gòu)的經(jīng)營管理基礎(chǔ)知識，等等。 這種情況下，學(xué)科邊界模糊和內(nèi)容交叉不可避免：金融是一個復(fù)雜大系統(tǒng)，金融學(xué)科作為金融的理論反映，無疑也必然是一個復(fù)雜大系統(tǒng)。在一個這樣的系統(tǒng)中，要想按照一個或一組標(biāo)準(zhǔn)清楚無誤、毫不含混地分清層次以及逐層的子系統(tǒng)，事實是做不到的。因此，學(xué)科邊界模糊、內(nèi)容交叉，應(yīng)是正?，F(xiàn)象。如此，便產(chǎn)生了一個新的名詞“邊緣科學(xué)”。
所謂邊緣科學(xué)（又稱交叉科學(xué)）是在兩個或兩個以上不同學(xué)科的邊緣交叉領(lǐng)域生成的新學(xué)科的統(tǒng)稱，是由原有基礎(chǔ)學(xué)科的相互交叉和滲透所產(chǎn)生的新學(xué)科的總稱。其共同特點是：運用一門學(xué)科或幾門學(xué)科的概念和方法研究另一門學(xué)科的對象或交叉領(lǐng)域的對象，使不同學(xué)科的方法和對象有機地結(jié)合起來?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展表明，不僅在相互鄰接領(lǐng)域，而且在相距甚遠的學(xué)科領(lǐng)域之間由于交叉和滲透，也不斷產(chǎn)生出新的邊緣學(xué)科，甚至在自然科學(xué)和社會科學(xué)這兩大門類之間，也不斷產(chǎn)生出相互交叉和滲透的邊緣學(xué)科。
總體來說，我國的開放教育教學(xué)中培養(yǎng)復(fù)合型人才，施行學(xué)科交叉所形成的經(jīng)驗和成果不多，正處于探索與實踐階段。就現(xiàn)有文獻分析，針對多專業(yè)滲透的開放教育復(fù)合型人才培養(yǎng)模式的研究更是處于起步階段。筆者認(rèn)為，實行學(xué)科滲透，加強學(xué)科聯(lián)系，這是現(xiàn)代遠程開放教育教學(xué)的發(fā)展需要。
三、現(xiàn)代遠程開放大學(xué)不同領(lǐng)域?qū)W科綜合與滲透的策略研究
復(fù)合型人才的培養(yǎng)是開放教育發(fā)展的必由之路。社會需要具備豐富的知識、一定的創(chuàng)造能力和動手能力等一專多能的人才。但如何培養(yǎng)開放教育復(fù)合型人才卻是一個亟待研究的問題。移植本科院校的做法無疑是一種不合適的做法。解決這個問題的關(guān)鍵首先需要對復(fù)合型人才的培養(yǎng)模式進行創(chuàng)新，施行多專業(yè)滲透的方式，確立多專業(yè)滲透的基本原則以及科學(xué)構(gòu)建多專業(yè)滲透的教學(xué)內(nèi)容體系。
（一）多專業(yè)滲透的基本原則
1. 專業(yè)關(guān)聯(lián)性原則。通過多專業(yè)滲透的方式，激勵學(xué)生掌握部分與本專業(yè)相關(guān)的其他專業(yè)的核心知識。而本科院校的復(fù)合型人才培養(yǎng)則比較關(guān)注專業(yè)的跨度和差異度。2. 興趣原則。針對開放大學(xué)的學(xué)員教育層次的多樣性及復(fù)雜性，以及年齡跨度大等特點，根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣以及職業(yè)特點，靈活選擇不同專業(yè)和學(xué)科。3. 實用和夠用原則。多專業(yè)滲透的課程設(shè)置不可避免地會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，因此在多專業(yè)滲透的過程中必須始終堅持實用和夠用原則。4. 以本校資源為基礎(chǔ)的原則。多專業(yè)滲透復(fù)合型人才的培養(yǎng)必須優(yōu)先考慮本校的資源，以本校的資源為基礎(chǔ)，進行專業(yè)間的滲透和組合。這就要求充分發(fā)掘本校的資源。如果寄希望于本校目前缺乏或者短期內(nèi)不可能具有的課程資源，不僅會加大各類成本，同時也很難做到可持續(xù)的發(fā)展。當(dāng)然，通過院校之間長期穩(wěn)定的合作，以資源互享的方式拓展課程資源，多專業(yè)滲透的面可以拓寬。
（二）科學(xué)構(gòu)建多專業(yè)滲透的教學(xué)內(nèi)容體系
首先，要根據(jù)前文提到的基本原則，科學(xué)選擇可與本專業(yè)滲透的其他專業(yè)。例如，就文秘專業(yè)而言，可以與法律、管理、財會以及網(wǎng)絡(luò)類專業(yè)滲透；英語專業(yè)可以與國際貿(mào)易、報關(guān)等專業(yè)滲透；營銷類的專業(yè)與財會類專業(yè)的滲透，等等。其次，重點研究如何進行多專業(yè)課程設(shè)置。相關(guān)專業(yè)知識教學(xué)內(nèi)容需根據(jù)院校的現(xiàn)有資源，考慮安排與本專業(yè)相關(guān)的其他專業(yè)知識，由此構(gòu)成相關(guān)專業(yè)知識子模塊。學(xué)生依據(jù)各自興趣選擇相關(guān)的子模塊，可以選學(xué)一個，也可以選學(xué)多個。
（三）適當(dāng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容
1. 調(diào)整課程內(nèi)容
理論課程與科研實踐相結(jié)合。理論課程的學(xué)習(xí)是進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)，但科學(xué)研究實踐并不只是理論課程的目的，它也是推動理論課程發(fā)展的動力，在課程體系中切實加強科研實踐環(huán)節(jié)。同時做到文理交叉、有機結(jié)合、相互滲透。切實糾正理科課程中缺少人文社會科學(xué)方面的內(nèi)容而文科課程中又缺少自然科學(xué)方面內(nèi)容的傾向。
2. 增加跨學(xué)科課程和實踐課程
開放教育教學(xué)視野不能僅僅局限于本專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的前沿問題，交叉性、邊緣性及跨學(xué)科綜合領(lǐng)域研究的最新動態(tài)和趨勢也應(yīng)是研究對象。跨學(xué)科取向的加強對現(xiàn)有的課程設(shè)置提出了新的要求，一方面要加強基礎(chǔ)課程的教學(xué)，以便學(xué)生更好地學(xué)習(xí)跨專業(yè)甚至跨院系課程。另一方面要加大跨院系、跨專業(yè)課程設(shè)置的比重，充分實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。把以往接受知識為主的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)為主動探求知識、重視解決實際問題的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生綜合運用知識的能力和創(chuàng)新能力，增強理論對實踐的指導(dǎo)作用。在這一過程中，既可以采用學(xué)生課堂討論、自學(xué)、教授釋疑的教學(xué)方法，加強課堂教學(xué)的雙邊互動，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨立性，又可以采用案例教學(xué)、專題研討、實地研究等教學(xué)方式，提高學(xué)生的實踐能力。
我們今天生活的時代是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，也是社會生活科學(xué)化程度日益提高的時代。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有兩個明顯特征：一是科學(xué)文化逐步分化，知識變得更加專業(yè)化，知識間的差別進一步擴大，分學(xué)科授課正是科學(xué)文化高度分化的產(chǎn)物。二是科學(xué)的發(fā)展又超過了學(xué)科的界限，各門學(xué)科相互滲透，彼此分叉，趨于綜合化、整體化。這就需要基礎(chǔ)教育在分科教學(xué)過程中，對有關(guān)學(xué)科知識進行選擇，按某種邏輯關(guān)系及學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，加強學(xué)科間的滲透。而且，現(xiàn)實生活中的諸多領(lǐng)域，并非是由單一因素構(gòu)成的，其變化發(fā)展的過程以及產(chǎn)生的影響往往涉及很多方面，分析問題和解決問題需要諸多學(xué)科知識的協(xié)作。這就需要我們通過相關(guān)學(xué)科的教學(xué)滲透，拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用各種知識解決實際問題的能力。在教學(xué)中實行學(xué)科滲透，加強學(xué)科聯(lián)系。
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高職教育是為適應(yīng)我國社會經(jīng)濟發(fā)展的新形勢,滿足社會對復(fù)合型人才的需求而培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才。目前,雖然我國高職院校已經(jīng)開始改革課程教學(xué),以便更好地培養(yǎng)人才,但從課程教學(xué)的現(xiàn)狀來看,多數(shù)改革仍然處于起步階段,人才培養(yǎng)體系中還存在著一些問題,特別是現(xiàn)代高職課程教學(xué)評價模式與高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)相脫節(jié)。高職院校多采用結(jié)構(gòu)成績制的評價模式,學(xué)生很輕松地通過考試,并沒有掌握知識、技能,教師也不會因為考試偏難而受學(xué)生指責(zé)。
高職教育要培養(yǎng)適應(yīng)時展的要求、具有綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才,就必須改革傳統(tǒng)評價中存在的弊端,構(gòu)建科學(xué)的、系統(tǒng)的高職課程教學(xué)評價體系,所以對高職課程教學(xué)評價研究就顯得至關(guān)重要。
現(xiàn)代高職課程教學(xué),一般要通過具體而成系統(tǒng)的教學(xué)管理制度、課程設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控評價體系來體現(xiàn)并落實。高職課程教學(xué)評價體系反映著一定的教育思想及觀念。所以,高職課程教學(xué)評價要全面落實綜合素質(zhì)教育思想,完善教育模式,改革傳統(tǒng)的教學(xué)評價體系,即構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的課程教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控評價體系。
現(xiàn)代高職課程教學(xué)評價應(yīng)從以下幾方面著手:
第一,從學(xué)科本位的評價轉(zhuǎn)向能力本位的評價。以往的課程教學(xué)評價往往只注重對理論教學(xué)的評價,而忽視對實踐在教學(xué)中的評價,這與高職的辦學(xué)目標(biāo)相脫節(jié)。高職教育不是壓縮型本科,機械地移植了普通高校的教學(xué)模式、教學(xué)評價觀念和評價方法是極不科學(xué)的。普通高等教育與高職教育是不同類型的。高職教學(xué)是能力本位的教育體系,其目標(biāo)是培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才,理論知識是為了服務(wù)于能力本位。高職教學(xué)注重職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),包括專業(yè)技術(shù)的應(yīng)用能力、工作能力等。高職課程教學(xué)只有強化實踐教學(xué)和專業(yè)應(yīng)用能力的培養(yǎng),才有實現(xiàn)高職教學(xué)的目標(biāo),為社會經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)出出色的高級應(yīng)用型技術(shù)人才。
在各種課程教學(xué)中,從片面注重對理論教學(xué)的監(jiān)控評價轉(zhuǎn)向理論與實踐結(jié)合的監(jiān)控評價,突出實踐教學(xué)的地位。在教學(xué)評價、監(jiān)控內(nèi)容中,應(yīng)充分體現(xiàn)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育思想,從課程體系、教學(xué)方法、考試方式、成績測定、社會實踐、對教師工作及學(xué)生的評價等各個環(huán)節(jié),突出創(chuàng)新能力培養(yǎng)的導(dǎo)向作用。
現(xiàn)代漢語課程是漢語言文學(xué)專業(yè)和新聞專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，過去人們的研究大多集中在漢語言文學(xué)專業(yè)的課堂教學(xué)上，而作為新聞專業(yè)的必修課關(guān)注得較少。在長期的實踐教學(xué)中，課堂教學(xué)出現(xiàn)了不盡如人意的地方。
一、存在的問題
（一）教學(xué)定位不明確
新聞專業(yè)現(xiàn)代漢語課的教學(xué)定位和漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)有所不同。漢語言文學(xué)專業(yè)現(xiàn)代漢語課程是要教會學(xué)生掌握現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)知識、基本理論和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的理解、分析和運用語言的能力。而新聞專業(yè)主要培養(yǎng)媒體記者或者新聞宣傳工作人員，對他們而言扎實的語言文字功底和熟練的語言應(yīng)用能力是其必備的基本素質(zhì)?，F(xiàn)代漢語課的學(xué)習(xí)是為他們提供現(xiàn)代漢語的基本理論和知識，教學(xué)應(yīng)側(cè)重于其專業(yè)性，重在提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力。課堂上如果仍采用漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容是不合適的。應(yīng)根據(jù)教學(xué)對象的差異性及時進行調(diào)整，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)有所不同。
（二）教學(xué)內(nèi)容繁多，實用性不強
現(xiàn)行的許多《現(xiàn)代漢語》教材都是在漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)上制定的，教學(xué)內(nèi)容繁多，理論性強，而新聞專業(yè)的現(xiàn)代漢語課的課時量只有三十多課時，約為漢語言文學(xué)專業(yè)的1/4，要在這么短時間內(nèi)學(xué)完漢語言文學(xué)專業(yè)的教材既不符合實際，也是沒有必要的?，F(xiàn)在市面上專門針對新聞專業(yè)的《現(xiàn)代漢語》教材不多，僅有邵靜敏先生的《現(xiàn)代漢語通論精編》，黃李版的《現(xiàn)代漢語》等，即使使用這些教材，仍需教師在課前精選教學(xué)內(nèi)容，并適當(dāng)補充符合新聞專業(yè)未來工作所需的語言文字知識進行教學(xué)。另一方面，目前高校新聞專業(yè)學(xué)生對開設(shè)現(xiàn)代漢語課程的認(rèn)識不足，一些同學(xué)認(rèn)為，他們已經(jīng)能夠熟練地運用漢語交際，沒有必要再開設(shè)這樣的課程，而且這門課程的理論性又很強，所以學(xué)生學(xué)起來興趣不大。因此要上好新聞專業(yè)的現(xiàn)代漢語課，主要應(yīng)從兩個方面著手：一方面要在教學(xué)內(nèi)容和練習(xí)的專業(yè)性上下功夫；另一方面，要提高課堂教學(xué)的趣味性。
二、增強教學(xué)內(nèi)容和練習(xí)的專業(yè)性
針對新聞專業(yè)的專業(yè)特色，應(yīng)該把漢語基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)運用能力作為主要教學(xué)內(nèi)容，本著必需、夠用的原則進行教學(xué)，在有限的時間內(nèi)提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力。
（一）增強教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性
漢語言文學(xué)專業(yè)的現(xiàn)代漢語課程知識分類比較細(xì)致，知識點講解比較深入，比如語音章節(jié)時學(xué)習(xí)了音位、音位變體、四呼等知識，對新聞專業(yè)的同學(xué)則可以不講，只需要加強元音、輔音等基礎(chǔ)知識的了解和訓(xùn)練即可。同時涉及古代漢語的押韻等知識也可以不講，側(cè)重于現(xiàn)代的、實用性強的知識的講解和訓(xùn)練。具體到教學(xué)內(nèi)容上，每個章節(jié)可做如下調(diào)整：語音部分，淡化音位分析法、押韻、合轍等理論知識，注重漢語拼寫規(guī)則、普通話訓(xùn)練等內(nèi)容；文字部分，淡化對古代漢語“六書”的分析，側(cè)重現(xiàn)代漢字的規(guī)范化；詞匯章節(jié)，不講語義分析法，側(cè)重同義詞的辨析、詞匯的規(guī)范化等內(nèi)容；語法章節(jié)，在句子成分分析、病句修改上下功夫，淡化句法結(jié)構(gòu)中的語義分析、詞類辨析、特殊句式等知識的講解，旨在提高學(xué)生的編輯能力和語句分析能力；修辭部分，應(yīng)側(cè)重詞語的錘煉和句式的選擇，可與同學(xué)們共同分析一些好的新聞稿件的辭格、句式的變換等，旨在讓學(xué)生體會新聞稿件的撰寫和潤色。在章節(jié)時間的分配上，漢語言文學(xué)專業(yè)的教材重視語音、詞匯和語法章節(jié)，對于新聞專業(yè)的同學(xué)而言，應(yīng)加強文字和修辭章節(jié)的教學(xué)比例，因為這是編輯、新聞記者所必須對面的問題。他們要在短時間內(nèi)寫出優(yōu)秀的新聞稿件，這需要良好的文字和修辭基本功。因此在課時安排上可以從語音和詞匯章節(jié)中勻出部分課時向文字和修辭章節(jié)傾斜。此外，還需要增加一些新聞專業(yè)特有的內(nèi)容，如語音部分列舉電視新聞稿中易讀錯的字；文字章節(jié)增加“報紙版面設(shè)計”中的排版、字體、字號等內(nèi)容；詞匯部分可加入新詞新語的討論、報刊用語用句調(diào)查、媒體禁用語等內(nèi)容；語法章節(jié)區(qū)分語法規(guī)則的超常規(guī)組合；修辭部分增加新聞標(biāo)題與修辭等內(nèi)容。一批與現(xiàn)代漢語用語用字規(guī)范化相關(guān)的表格、法規(guī)，如《簡化字總表》《第一批異體字整理表》《第一批異形詞整理表》《標(biāo)點符號用法》《中華人民共和國通用語言文字法》等內(nèi)容也應(yīng)該在授課過程中補充進去。
（二）增強練習(xí)的專業(yè)性
課堂練習(xí)能夠改變滿堂灌的教學(xué)方式，幫助學(xué)生領(lǐng)會、鞏固和運用所學(xué)知識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于課堂時間有限，要根據(jù)教學(xué)的重點和難點精選課堂練習(xí)。老師的講解一定要透徹，根據(jù)學(xué)生的回答有的放矢地分析，讓學(xué)生能夠舉一反三。針對新聞專業(yè)的同學(xué)，可以布置以下課后練習(xí)：詞語拼寫、不規(guī)范字的修改、同義詞的辨析、標(biāo)點符號的修改、新聞稿件的修改等作業(yè)?？偠灾?，新聞專業(yè)的現(xiàn)代漢語課應(yīng)充分重視其專業(yè)特點，注重基礎(chǔ)知識的傳授和基本語言能力的訓(xùn)練，有針對性地教學(xué)，適當(dāng)降低理論難度，注重講練結(jié)合。
三、提高教學(xué)內(nèi)容的趣味性
趣味性具有使人愉快、感到有意思、有吸引力的特性。現(xiàn)代漢語課由于理論性較強，常常調(diào)不動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果我們在教學(xué)中注重知識的形象化，把知識性與趣味性有機地結(jié)合起來，學(xué)生就會愿學(xué)、愛學(xué)。
（一）知識點講授的趣味性
在知識點的講授中插入一些有趣味性的教學(xué)內(nèi)容，能夠讓課堂變得生動活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)更有積極性。在講方言部分內(nèi)容時，最好讓同學(xué)們說說自己的方言，或者播放一些方言的音頻材料，會引起同學(xué)們的興趣，如邵靜敏先生的教材（2012）光盤中就有方言音頻材料，錄制了某句話的全國各地的語音，選擇一些播放出來，讓學(xué)生感受各地方言的差異，同學(xué)們興趣很大。在漢字章節(jié)的學(xué)習(xí)時，可以采用猜謎語的形式讓學(xué)生分析漢字的字形結(jié)構(gòu)，如“表里如一（回）、打斷念頭（心）、黃昏前后（昔）、拉她也不來（接）、人人都走橫道線（叢）”等等。還可以組織班上同學(xué)開展“漢字英雄”比賽，讓同學(xué)們辨別常見的錯字、別字。另一方面，講授的知識要時時更新。在問卷調(diào)查中詢問學(xué)生喜歡的教學(xué)方式時，排在第一位的是“關(guān)注生活中的語言現(xiàn)象”，這要求教師具有與時俱進的意識，了解當(dāng)下漢語的面貌，與學(xué)生擁有共同的話語，盡可能以這些共同的話語為講解、分析的對象，才可能引起學(xué)生的共鳴，進而使課堂具趣味性。
（二）例文引用的趣味性
同學(xué)們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的時候之所以感覺趣味性不強，是因為教學(xué)內(nèi)容與文學(xué)課相比，沒有曲折的故事情節(jié)，沒有感人的藝術(shù)形象，所以大部分學(xué)生都感到枯燥乏味。如果在課堂上滲透一些趣味性的語料，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的興趣。丁聲樹先生的《現(xiàn)代漢語語法講話》中引用了很多自趙樹理、老舍、等作家的小說中的例句，這些例句風(fēng)趣幽默，能激發(fā)學(xué)習(xí)者不由自主地學(xué)習(xí)，在教學(xué)中也應(yīng)向這些經(jīng)典的語言學(xué)著作學(xué)習(xí)，精選例句，能起到事半功倍的效果。在經(jīng)典例文的教學(xué)方面，還可以學(xué)習(xí)一些名人的事例，如趙元任先生在《語言問題》中講到語音的平仄時，曾寫過一個著名的小故事《施氏食獅史》：“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視十獅，恃矢勢，使十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食十獅尸。食時，始識是十獅尸實十石獅尸。試釋是事?！比陌儆嘧值墓适聟s只用一個音來描述，以表達如果沒有四聲，就無法理解漢語語意。我們將這個小故事引入課堂，引起了同學(xué)們的嘖嘖稱奇和濃厚興趣。邢福義先生的《漢語語法學(xué)》中引用了一個明代小故事：“張老便叫人請女兒女婿過來，囑咐了幾句，就把一紙遺書與他，女婿接過看道：'張一非我子也，家財盡與我婿，外人不得爭占。'女婿看過，大喜，……”。“知縣對那女婿說道：'你婦翁真是個聰明人，若不是這遺書，家私險被你占了。待我讀與你聽：張一非，我子也，家財盡與。我婿外人，不得爭占！……”'（《初刻二刻拍案驚奇》初刻卷三十三，岳麓書社，1983年9月版）這個故事是為了說明漢語篇章句法具有流水式的特點，在沒有標(biāo)點的情況下斷連會十分隨意，斷連不同語義會有很大的區(qū)別，甚至截然相反。把這個充滿懸念的故事引入課堂中，受到同學(xué)們的喜歡。
（三）教學(xué)媒體手段的改進
在調(diào)查問卷中詢問需改進的教學(xué)手段時，不少同學(xué)建議增加一些視頻音頻資料來豐富教學(xué)，適當(dāng)?shù)囊曨l動畫更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這需要在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)合理地安排教學(xué)內(nèi)容。具體方法如下：語音章節(jié)通過視頻展示人的口腔、鼻腔發(fā)音動畫學(xué)習(xí)元音、輔音的發(fā)音方法，讓學(xué)生更準(zhǔn)確地了解每個音的發(fā)音；漢字章節(jié)以動態(tài)形式展現(xiàn)易寫錯漢字的筆順、部件、構(gòu)造，給學(xué)生更加直觀的感受；修辭章節(jié)通過一些作品配樂片段的欣賞，讓學(xué)生感受經(jīng)典作品的語言魅力。如果課堂上教師精心準(zhǔn)備好每一堂課，把趣味性的內(nèi)容融入到課堂教學(xué)過程中，就能最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，這對提升教學(xué)質(zhì)量有很大幫助。
四、結(jié)束語
任何一門課程的教學(xué)都應(yīng)該以其專業(yè)需要為根本出發(fā)點，對于現(xiàn)階段新聞專業(yè)現(xiàn)代漢語課程教學(xué)而言，專業(yè)針對性和趣味性的欠缺是其所面臨的諸多問題的主要原因。新聞專業(yè)《現(xiàn)代漢語》課程的教師只有結(jié)合專業(yè)特點，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，才能讓課堂活躍起來，使學(xué)生真正從課堂中受益，增強學(xué)生的語言功底，為未來培養(yǎng)合格的新聞工作者發(fā)揮應(yīng)有的作用。
作者:唐昱 雷鵬 單位:長沙理工大學(xué) 長沙理工大學(xué)
參考文獻:
[1]邵靜敏.現(xiàn)代漢語通論精編[M].上海教育出版社，2012.
[2]黃伯榮，李煒.現(xiàn)代漢語[M].北京大學(xué)出版社，2012.
[3]丁聲樹.現(xiàn)代漢語語法講話[M].商務(wù)印書館，1961.
[4]趙元任.語言問題[M].商務(wù)印書館，1980.
[5]邢福義.漢語語法學(xué)[M].東北師范大學(xué)出版社，1996.
有效的課堂教學(xué)離不開教師的“教學(xué)敏感性”，因為只要教師在課堂上細(xì)心觀察，時時刻刻環(huán)顧同學(xué)們的聽課情況，才能捕捉到每個同學(xué)在表情上、動作上、語言上的細(xì)微變化，洞悉到學(xué)生的心理變化，從而更好地調(diào)整自己的教學(xué)方式和教學(xué)節(jié)奏，更好地因材施教。
一、高職教育課堂教學(xué)敏感性的特征
（一）教學(xué)敏感的獨特性
由于高職教學(xué)主體、教學(xué)條件及課程特點等與高職教學(xué)相關(guān)因素的制約，高等職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感具有獨特性，它主要體現(xiàn)在教學(xué)敏感主體的特殊性、復(fù)雜性、開放性、導(dǎo)向性以及課堂教育活動的職業(yè)性。
（二）教學(xué)敏感的媒介性
課堂教學(xué)敏感的媒介性是指在高職教育課堂活動中，把教師課堂的心理活動與行為表現(xiàn)連接在一起的一種特殊介質(zhì)。例如，現(xiàn)代高職教育理念、每一位同學(xué)的個性特征等潛伏于課堂中的各種因素，在教學(xué)過程中教師一般會進行機智靈活的處理，做出有利于課堂持續(xù)性的行為。因此，教師的課堂教學(xué)敏感性可以將一些對課堂有力的，使教學(xué)活動引向良性循環(huán)的因素，經(jīng)過整合反思，生成具有反饋性的課堂教學(xué)效果。
（三）教學(xué)敏感的能量二重性
課堂教學(xué)敏感性的“正能量”是指一切能促進高職課堂教學(xué)動力形成的因素，如教師的課程把控意識、教師課堂語言的運用意識、教師對其教學(xué)活動中的“社會角色”認(rèn)同意識等。相反，教學(xué)敏感的“負(fù)能量”是指在課堂教學(xué)中一切對營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍不利的因素。基于教學(xué)敏感的二重性，它可以在表征維度上呈現(xiàn)多個層次，主要體現(xiàn)在三個方面：生物學(xué)層次的課堂教學(xué)敏感、心理學(xué)層次的課堂教學(xué)敏感和社會學(xué)層次的課堂教學(xué)敏感[1]。生物學(xué)層次的教學(xué)敏感重點在于教師的儀表儀態(tài)、精神面貌、外在形象等因素；心理學(xué)層次的教學(xué)敏感是指教師的課堂思維習(xí)慣，語言組織方式以及對學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的感知能力；社會學(xué)層次的課堂教學(xué)敏感則關(guān)注于教師向?qū)W生傳遞的人生觀與價值觀，以及對當(dāng)今社會文化的認(rèn)同感。因此，相對應(yīng)于教學(xué)敏感多層次的表征維度，教學(xué)敏感的“正能量”與“負(fù)能量”在課堂教學(xué)活動中也呈現(xiàn)出各個層次的不同特征。（如下表所示）
二、高職教育課堂教學(xué)敏感反饋性的價值效應(yīng)
（一）來源于高職教學(xué)課堂實踐
教學(xué)敏感的形成離不開高職教師的教學(xué)課堂，只有在教學(xué)實踐中才能凸顯其本質(zhì)特征，明確現(xiàn)代高職教育的價值效用。高職教師在教學(xué)實踐中不斷積累總結(jié)的“實踐性學(xué)識”，是催生教學(xué)敏感的直接因素。它具有借鑒性，但不具有可復(fù)制性[2]。教師的課堂教學(xué)實踐既有一般規(guī)律的體現(xiàn)，也有個性特色的呈現(xiàn)。一般規(guī)律基于教師對課堂程序的把控、知識的掌握，具有普適性和可借鑒性。特殊規(guī)律基于不同教師個性特點而形成的授課方法、授課藝術(shù)、授課策略等，不具有普適性，但具有可借鑒性?，F(xiàn)代高等職業(yè)教育的本質(zhì)決定了課堂教學(xué)活動不是它的主要教學(xué)模式，雖然目前的高職教育仍在沿用這種課堂教學(xué)為主的職教模式。“一旦走出課堂，任何完美的課程不經(jīng)過教師的有效教學(xué)為學(xué)生所掌握，都只能是一紙空文?！备叩嚷殬I(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展對現(xiàn)有的職業(yè)教育理念提出了更高的要求，作為高職教師對此應(yīng)該有更深刻的認(rèn)識，一是要正確理解教材的導(dǎo)向作用，樹立對教材知識的批判性意識，并加強學(xué)科之間的滲透和交叉；第二，著重培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力，無論在課堂之上還是在課間之余，要鼓勵他們敢于表達自己的意見和建議。最后，教師要提高自己在課堂教學(xué)活動中敏銳的洞察意識和反饋能力，保持高度的課堂教學(xué)敏感性，以此為推動教學(xué)、改進教學(xué)、完善教學(xué)不斷注入新的生機與活力。
（二）應(yīng)用于高職課堂教學(xué)實踐
教學(xué)敏感的生命力孕育于課堂教學(xué)實踐，它的應(yīng)用價值也體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動中。教學(xué)敏感來源于教W實踐，存在于教學(xué)實踐，發(fā)展于教學(xué)實踐，應(yīng)用于教學(xué)實踐。
行動研究的方法[3]是美國心理學(xué)家勒溫（K.Lewin）在20世紀(jì)40年代研究集團心理學(xué)的倡導(dǎo)方法。在教學(xué)敏感的行動研究中，我們同樣可以使用行動研究的方法，尤其明確幾個重要的環(huán)節(jié)：一是精心的課前準(zhǔn)備，制定詳盡的授課計劃；二是加強課堂教學(xué)的調(diào)查研究，采取一系列行動；三是對行動效果進行觀察分析、總結(jié)經(jīng)驗與不足；通過對比分析、科學(xué)論證，形成總結(jié)性的研究結(jié)論。進而，將研究理論應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，接受實踐的檢驗，逐漸在實踐中增添內(nèi)容和完善成果。如此反復(fù)循環(huán)，慢慢走向真理、接近真理。在課堂教學(xué)實踐規(guī)律的指導(dǎo)下，高職教師應(yīng)積極采取以下措施：首先，高職教師要不斷提升自身綜合素養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)，了解學(xué)生在課堂中的心理變化，加強專業(yè)知識和專業(yè)技能的儲備；其次，要注意洞察和挖掘課堂教學(xué)活動中敏感的靈動因子，善于因勢利導(dǎo)，以教學(xué)敏感為契機改進思路、推動教研、完善教改；最后，在課堂教學(xué)中要樹立教學(xué)敏感的問題意識，積極主動探索和解決教學(xué)敏感中的一些基本理論問題，達到教學(xué)敏感研究的理論自覺?，F(xiàn)代高職課堂教育過程的復(fù)雜性，課堂情境的不確定性，師生交流過程中突發(fā)事件的不可預(yù)知性，課堂教學(xué)效果的不可控制性等，這些因素都高度強調(diào)了高職教師主動開展課堂教學(xué)敏感性研究的緊迫性和重要性。
三、影響高職教育課堂教學(xué)敏感反饋性的因素
（一）高校教師的自我完善和發(fā)展
“學(xué)高為師，身正為范”，高職教師作為課堂教學(xué)活動的指揮官，應(yīng)當(dāng)對自己能力以及事業(yè)素養(yǎng)提出更高的要求，也就是說，高職教師除應(yīng)具有教師的基本素質(zhì)和能力外，還要求“學(xué)高”“技高”“德高”。
（二）高校教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
通常說，對“課堂教學(xué)敏感”有影響的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要包括三個層次：知識結(jié)構(gòu)、技能結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。知識結(jié)構(gòu)是高職教師必須儲備的內(nèi)容。教師只有熟練掌握了相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)，才能在課堂教學(xué)中揮灑自如，專業(yè)知識也是高職教師本人實現(xiàn)自我價值的重要保障。技能結(jié)構(gòu)是指教師作為社會角色中的職業(yè)者所需具備的專業(yè)技能和作為一名高職教師所具備的教學(xué)技能。能力結(jié)構(gòu)包括教師在校園生活和社交活動中，作為獨立的個體，能夠不斷反思總結(jié)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗和不足，保持對課堂教學(xué)中人際關(guān)系的敏感性。
（三）高校教師的師德自律
高職教師師德自律是指高職教師在外在動力和內(nèi)在動力的相互作用下，自覺、主動、創(chuàng)造性地把師德的必然性要求內(nèi)化為師心自律和外化為師行自律，并在高職教育課堂教學(xué)活動中，將二者有機融合，和諧發(fā)展，不斷升華師德的自主境界[4]。高職教師師德自律不是簡單的口號，而是教師在課堂教學(xué)中實實在在的行動，并體現(xiàn)在高職教學(xué)課堂中、體現(xiàn)于學(xué)校的教研教改，更要體現(xiàn)于學(xué)生畢業(yè)就職后的職業(yè)生涯中。從某種角度上說，高職學(xué)生在大學(xué)這個人生的過渡階段，遇到什么樣的教師對其今后開啟什么樣的人生道路意義重大。高職教師在課堂教學(xué)活動中應(yīng)該努力提升自己的綜合素養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀。只有處理好這幾個因素之間的關(guān)系，高職教師才能在教學(xué)和自我發(fā)展的過程中生成教學(xué)敏感，而教學(xué)敏感的形成與發(fā)展也將促進教師的自我發(fā)展。
高職教師的教學(xué)敏感來源和應(yīng)用于課堂教學(xué)實踐，其產(chǎn)生和發(fā)展是有規(guī)律可循的。這樣充分掌握教學(xué)敏感的刺激因素，無疑會增強教師的教學(xué)敏感意識，只有有目的、有計劃地進行課堂教學(xué)活動的組織和安排，并把教學(xué)敏感作為一種必備的課堂教學(xué)藝術(shù)加以靈活運用，才能提升自身的教學(xué)能力和課堂教學(xué)效率。
【參考文獻】
[1]嚴(yán)紅麗，林高明.語文教學(xué)要增強教師語言敏感力[J].中國教師，2007（7）：34-36.
課程建設(shè)是職業(yè)教育的核心，隨著職業(yè)教育課程教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的學(xué)科教育體系下的課程評價標(biāo)準(zhǔn)已成為困擾和阻遏職業(yè)教育課程教學(xué)改革發(fā)展的瓶頸。因此，重塑職業(yè)教育課程教學(xué)評價觀，建構(gòu)新職業(yè)教育課程教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)和評價體系是職業(yè)教育課程改革的關(guān)鍵。
一、職業(yè)教育課程評價標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵
職業(yè)教育課程評價標(biāo)準(zhǔn)具有如下幾個內(nèi)涵特征。
1、課程標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)性
職業(yè)教育課程應(yīng)充分參考國家相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和工作崗位職業(yè)能力需求，根據(jù)崗位的工作任務(wù)和崗位職責(zé)確定課程內(nèi)容，根據(jù)崗位的工作過程確定課程的內(nèi)容序列。因此，高職課程的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)充分參考課程對應(yīng)的工作崗位職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)的針對性
職業(yè)課程面向區(qū)域經(jīng)濟的需求設(shè)置，具有個性化特點。因此課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)針對不同的課程和工作崗位進行區(qū)別對待，如果用千人一面的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)評價所有課程，則顯得不夠合理。同時，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)伴著時間、空間的變化應(yīng)不斷更新。
3、課程標(biāo)準(zhǔn)的全面性
職業(yè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)全面、系統(tǒng)的特點，建設(shè)主體要包含課程教學(xué)的全部參與對象，包括接受該課程教學(xué)的學(xué)生、企事業(yè)用人單位、相同或相近專任教師及課程專家等，內(nèi)容也應(yīng)包括課程定位、課程設(shè)計、課程內(nèi)容、課程施行與考核等。
二、高職課程評價指標(biāo)體系的構(gòu)建
自20世紀(jì)60年代起，課程評價越來越受到人們的重視，出現(xiàn)了多種評價模式，其中，CIPP模式是一種整合型的評價模式。它由四種評價方式組成，即背景評價、輸人評價、過程評價和結(jié)果評價。CIPP模式認(rèn)為，評價是為做出某種決策而描述、獲得和提供有用信息的過程。其中，背景評價是課程開發(fā)過程的基礎(chǔ)，它決定是否需要開發(fā)一門課程，如課程的定位、課程所對應(yīng)的崗位群、課程在人才培養(yǎng)方案中的地位與作用等；輸人評價決定用什么資源和策略完成課程的目的和目標(biāo)，如師資、軟硬件教學(xué)環(huán)境等；過程評價指向課程施行的環(huán)節(jié)，集中于判斷課程對在校學(xué)生的作用；結(jié)果評價指向課程最終的結(jié)果，集中于考察課程對學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)和社會的影響。背景評價和輸人評價用于課程想象階段，過程評價指課程的施行階段，結(jié)果評價則指向課程的總結(jié)與完善作階段。
基于CIPP模式以及職業(yè)教育的理念與特點，職業(yè)教育課程評價應(yīng)分為課程設(shè)置、課程施行和課程效果三個層次，在此基礎(chǔ)上進行細(xì)分，以教師、教育管理者、學(xué)生和用人單位為調(diào)查對象，以問卷和訪談法為主，輔以德爾菲法和頭腦風(fēng)暴法，經(jīng)過匯總形成高職課程的評價指標(biāo)體系。在評價過程中，應(yīng)注意評價指標(biāo)體系的不斷更新與完善。
三、職業(yè)教育課程教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)
評價項目一：課程定位評價
觀測點：課程性質(zhì)與作用
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：專業(yè)課程體系符合高技能人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域職業(yè)崗位（群）的任職要求；本課程對學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成起主要支撐或明顯促進作用，且與前、后續(xù)課程銜接得當(dāng)。
評價主體：教師自評、專業(yè)評價、社會評價
評價項目二：課程設(shè)計評價
子項目1：課程目標(biāo)評價
觀測點：課程目標(biāo)的科學(xué)性、合理性；課程目標(biāo)操作性
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課程內(nèi)容的特點有選擇有側(cè)重地、科學(xué)而合理地設(shè)定目標(biāo)，目標(biāo)要適合、要明確；課程目標(biāo)操作性
評價主體：教師自評、專業(yè)評價、社會評價
子項目2：設(shè)計理念評價
觀測點：課程設(shè)計理念與思路
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：以職業(yè)能力培養(yǎng)為重點，與行業(yè)企業(yè)合作進行基于工作過程的課程開發(fā)與設(shè)計，充分體現(xiàn)職業(yè)性、實踐性和開放性的要求。
評價主體：教師自評、專業(yè)評價、社會評價
子項目3：教學(xué)模式評價
觀測點：教學(xué)模式設(shè)計
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：模式的設(shè)計重視學(xué)生在校學(xué)習(xí)與實際工作的一致性，有針對性地采取工學(xué)交替、任務(wù)驅(qū)動、項目導(dǎo)向、課堂與實習(xí)地點一體化等行動導(dǎo)向的教學(xué)模式。
評價主體：教師自評、專業(yè)評價、社會評價
子項目4：教學(xué)內(nèi)容評價
觀測點：1、教學(xué)內(nèi)容選取的針對性和適用性；2、教學(xué)內(nèi)容內(nèi)容組織與安排；3、教材及相關(guān)資料；4、課程教學(xué)資源庫建設(shè)。
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：
1、根據(jù)行業(yè)企業(yè)發(fā)展需要和完成職業(yè)崗位實際工作任務(wù)所需要的知識、能力、素質(zhì)要求，選取教學(xué)內(nèi)容，并為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；遵循學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的基本規(guī)律，以真實工作任務(wù)及其工作過程為依據(jù)整合、序化教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)性工作任務(wù)，教、學(xué)、做結(jié)合，理論與實踐一體化，實訓(xùn)、實習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計合理；選用先進、適用教材，與行業(yè)企業(yè)合作編寫工學(xué)結(jié)合特色教材。
2、網(wǎng)絡(luò)課程、PPT課件(光盤) 、Flas（課件）三維動畫 、圖片（課程內(nèi)容相關(guān)）、視頻/音頻 、題集/試卷集、教學(xué)案例（光盤）、其他全面完整。
評價主體：教師自評、專業(yè)評價、社會評價
評價項目三：實踐條件評價
子項目1：校內(nèi)實訓(xùn)條件
觀測點：設(shè)備與環(huán)境
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：實訓(xùn)基地由行業(yè)企業(yè)與學(xué)校共同參與建設(shè)，能夠滿足課程生產(chǎn)性實訓(xùn)或仿真實訓(xùn)的需要，設(shè)備、設(shè)施利用率高。
評價主體：教師自評、專業(yè)評價、社會評價
子項目2：校外實習(xí)環(huán)境
觀測點：建設(shè)與利用
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：與校內(nèi)實訓(xùn)基地統(tǒng)籌規(guī)劃，布點合理，功能明確，為課程的實踐教學(xué)提供真實的工程環(huán)境，能夠滿足學(xué)生了解企業(yè)實際、體驗企業(yè)文化的需要。
評價主體：教師自評、專業(yè)評價、社會評價
評價項目四：課程團隊
子項目1：主講教師
觀測點：師德、能力與水平
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：師德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；執(zhí)教能力強，教學(xué)效果好，參與和承擔(dān)教育研究或教學(xué)改革項目，成果顯著；與企業(yè)聯(lián)系密切，參與校企合作或相關(guān)專業(yè)技術(shù)服務(wù)項目，成效明顯，并在行業(yè)企業(yè)有一定影響。
評價主體：學(xué)生評價、教師自評、專業(yè)評價、社會評價
子項目2：教學(xué)隊伍結(jié)構(gòu)
觀測點：“雙師”結(jié)構(gòu)、專兼職比例
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：專任教師中“雙師”素質(zhì)教師和有企業(yè)經(jīng)歷的教師比例、專業(yè)教師中來自行業(yè)企業(yè)的兼職教師比例符合課程性質(zhì)和教學(xué)實施的要求；行業(yè)企業(yè)兼職教師承擔(dān)有適當(dāng)比例的課程教學(xué)任務(wù)，特別是主要的實踐教學(xué)任務(wù)。
評價主體：教師自評、專業(yè)評價、社會評價
評價項目五：教學(xué)過程評價
子項目1：教學(xué)方法評價
觀測點：教學(xué)方法的運用
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生特點，能夠靈活運用案例分析、頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖、分組討論、角色扮演、啟發(fā)引導(dǎo)等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、樂于實踐，提高教學(xué)效果。
評價主體：學(xué)生評價、教師自評、專業(yè)評價
子項目2: 教學(xué)手段評價
觀測點：數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用和簡單實用教學(xué)手段
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：注重運用現(xiàn)代教育技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)，建立虛擬社會、虛擬企業(yè)、虛擬車間、虛擬項目等仿真教學(xué)環(huán)境，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，取得實效；注重設(shè)計開發(fā)簡單實用教學(xué)手段。
評價主體：學(xué)生評價、教師自評、專業(yè)評價
子項目3：教學(xué)指導(dǎo)
觀測點：教學(xué)指導(dǎo)效果
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)指導(dǎo)有效性（學(xué)生知識技能的掌握）。
評價主體：學(xué)生評價、教師自評、專業(yè)評價
子項目4: 課堂教學(xué)組織評價
觀測點：課堂教學(xué)組織與調(diào)控能力
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：課堂教學(xué)的秩序性和教師的應(yīng)變的教學(xué)機智。
評價主體：學(xué)生評價、教師自評、專業(yè)評價
子項目5: 學(xué)生參與的教學(xué)活動性評價
觀測點：1、學(xué)生參與的態(tài)度與意識；2、學(xué)生參與的廣度；3、學(xué)生參與的深度
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：1、學(xué)生主動參與教學(xué)活動；學(xué)生學(xué)習(xí)工作中認(rèn)真努力、積極進??；具有團隊合作精神；良好的職業(yè)意識和職業(yè)操守。2、參與教學(xué)活動學(xué)生多、學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動方式多樣、學(xué)生參與時間適度、學(xué)生全程參與、有效參與。3、學(xué)生能主動探究，深入思考；學(xué)生勇于表達；學(xué)生能認(rèn)真傾聽。
評價主體：學(xué)生評價、教師自評、專業(yè)評價
子項目6：課堂氛圍評價
觀測點：1、課堂氣氛的寬松度；2、師生融洽度
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：1、課堂上要充滿民主、歡愉和尊重的氛圍；課堂氣氛自由輕松；教師欣賞和肯定學(xué)生的問題和大膽質(zhì)疑。2、師生關(guān)系融洽、彼此尊重，進行平等愉快的合作；教師運用多種方式與學(xué)生進行情感溝通和智慧交流；課堂氛圍活躍、有序；師生、生生交流積極熱烈。
評價主體：學(xué)生評價、教師自評、專業(yè)評價
評價項目六：教學(xué)效果評價
觀測點：1、課程目標(biāo)達成度；2、社會認(rèn)可度
評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：1、學(xué)生能夠完成教學(xué)目標(biāo)規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)并形成運用所學(xué)知識靈活、創(chuàng)造性地解決問題的能力；學(xué)生方法技能的熟練掌握程度；每個學(xué)生有不同收獲、進步，都能體驗到學(xué)習(xí)和成功的愉悅，并有有進一步學(xué)習(xí)的愿望；學(xué)習(xí)產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量；課程對應(yīng)或相關(guān)的職業(yè)資格證書或?qū)I(yè)技能水平證書獲取率高；課程成績與學(xué)生綜合素質(zhì)。2、學(xué)生實際動手能力強，實訓(xùn)、實習(xí)產(chǎn)品能夠體現(xiàn)應(yīng)用價值；相應(yīng)技能競賽獲獎率高；用人單位學(xué)生信息反饋。
評價主體：學(xué)生評價、教師自評、專業(yè)評價、社會評價
職業(yè)教育課程教學(xué)評價是一項系統(tǒng)工程，建立職業(yè)教育課程教學(xué)評價體系，是一項難度相當(dāng)大的工作，需要一個較長的完善和發(fā)展過程，更需要廣大教育工作者不斷地實踐與探索。
參考文獻：
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[2] 姜大源《職業(yè)教育學(xué)研究新論》（M）教育科學(xué)出版社，2007年1月.
21世紀(jì)，以多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬技術(shù)為核心的技術(shù)革命，把人類以驚人的速度帶入信息化時代。信息化時代的降臨改變著人們思維方式、學(xué)習(xí)方式、生產(chǎn)方式和生活方式。國際 21 世紀(jì)教育委員會面對未來教育的挑戰(zhàn)，提出教育必須圍繞四種基本能力來培養(yǎng)新一代。這四種基本能力也被稱作四大支柱，即學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存。職業(yè)教育專業(yè)課程的教學(xué)改革是時展的必然要求。教育觀念、教學(xué)思路、教學(xué)手段教育模式會有深刻的變革。
現(xiàn)代教育技術(shù)用先進的教育思想、教育模式、教育手段和現(xiàn)代科技成果為教育服務(wù)，通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的理論與實踐?，F(xiàn)代教育技術(shù)與專業(yè)課程整合，就是達到學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性、知識呈現(xiàn)方式的多樣性、學(xué)習(xí)范圍的開放性、學(xué)習(xí)方式的自由性和學(xué)習(xí)過程的交互性。實現(xiàn)以教師為中心的講解者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和活動的組織者；實現(xiàn)學(xué)生從被接受的地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c、發(fā)現(xiàn)、探究和知識建構(gòu)的主體地位；實現(xiàn)由作為教師講解的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知工具；實現(xiàn)由講解說明的進程轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫皠?chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)等以學(xué)生為中心的主體過程。使得現(xiàn)代教育技術(shù)真正成為整個教育改革的制高點或突破口。在電子學(xué)科教學(xué)中，我應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進行了幾點嘗試：
一、開展虛擬學(xué)習(xí)和虛擬實驗
電子課程的傳統(tǒng)教學(xué)主要是通過教師的講授和到實驗室內(nèi)的做實驗，有些內(nèi)容抽象不易描述，學(xué)生難于對知識的意義進行建構(gòu)，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)。對于職業(yè)高中一、二年級的學(xué)生來說電子課是一門“老大難”課程，學(xué)生怕學(xué)且不感興趣。做起實驗來因為是一知半解而造成不少“小事故”，往往使實驗半途而廢或有些學(xué)生為得到實驗數(shù)據(jù)而“造假”。為了激起學(xué)生對電子課程的興趣，探索電子電路中的奧秘，我選擇了加拿大 Interactive Image Technologies 公司推出的“虛擬電子工作臺”(Electronics Workbench) 軟件，安裝在計算機房。從此電子課程的教學(xué)發(fā)生了根本的改變。Electronics Workbench提供了較為詳細(xì)的電路分析手段，可以完成電路的瞬態(tài)分析；時域和頻域分析；器件的線性和非線性分析等常規(guī)電路分析方法，還提供了交直流靈敏度分析等十四種電路分析方法。還可以對被仿真電路中的元件設(shè)置各種故障，如開路、短路和不同程度的漏電等。在進行仿真同時，還可以測試電壓、電流、電阻等一系列數(shù)據(jù)，測試相關(guān)的波形。當(dāng)我把學(xué)生帶入計算機機房的時候，學(xué)生競懷疑是在上電子課。學(xué)生通過 Electronics Workbench 軟件成功地學(xué)會了三極管的三個工作區(qū)、放大電路靜態(tài)工作點和動態(tài)工作點的分析、直流穩(wěn)壓電源的故障分析與實際制作等等。通過虛擬學(xué)習(xí)和虛擬實驗著重三個方面的轉(zhuǎn)變 ：
（一）從被動到主動
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識不僅僅是通過教師傳授獲得的， 而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生借助于“虛擬電子工作臺”進行學(xué)習(xí)，其主體認(rèn)知作用得以充分的發(fā)揮，主動探究得以充分體現(xiàn)，學(xué)生可以通過虛擬的測量儀器測試電路的電流、電壓、失真波形，而不需要教師在黑板上反復(fù)講授放大電路的頻響曲線，不需要反復(fù)分析OCL功放的故障原因。教師很多時間是進行測量方法的輔導(dǎo)、多組測試結(jié)果不同的原因分析。學(xué)生成了真正的意義主動建構(gòu)者，而不是外部剌激的被接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>
（二）從感性到理性
現(xiàn)代教育技術(shù)與電子學(xué)科之間的整合，就是要把現(xiàn)代技術(shù)完美、恰當(dāng)?shù)厝诤系秸n程中，把計算機和其它信息技術(shù)作為認(rèn)知工具，讓學(xué)生愉快地進入知識學(xué)習(xí)、能力提高的氛圍中。二極管的伏安特性曲線是學(xué)生自己在計算機上用“虛擬電子工作臺”建構(gòu)的電路完整地繪制出來的；學(xué)生也找到了直流放大電路的靜態(tài)工作點內(nèi)在的關(guān)系。學(xué)生從親身體驗到總結(jié)歸納，有了從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的提高。
（三）從虛擬到現(xiàn)實
“虛擬電子工作臺”能夠幫助學(xué)生更快、更好地掌握學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，加深對概念、原理的理解，彌補課堂教學(xué)和理論教學(xué)的不足。幫助學(xué)生很快地認(rèn)識了常用的電子測量儀器并掌握了一些測量方法。學(xué)生也通過它完成了很多實驗甚至電路設(shè)計和創(chuàng)造發(fā)明。但這些僅僅是在計算機上完成的， 并不能代表學(xué)生的應(yīng)用能力和實際的動手水平。在計算機上出現(xiàn)的故障不會造成對零配件的損壞，也不會對人身安全造成危害。僅在計算機上學(xué)會了還是遠遠不夠的，還要從虛擬回到現(xiàn)實，從“虛擬電子工作臺”回到真正的實驗臺，在實驗室內(nèi)用真正的電子元器件完成一定量的實驗，用在“虛擬電子工作臺”上學(xué)到的知識指導(dǎo)實際的實驗。從虛擬臺和實驗臺上找出差距，分析原因，真正做到虛擬和現(xiàn)實相結(jié)合。
二、開展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實踐與體驗。電子技術(shù)涉及生活中的方方面面，我與學(xué)生一起選擇“直流穩(wěn)壓電源穩(wěn)壓系數(shù)的研究”、“調(diào)頻無線話筒穩(wěn)定性的研究”、“OTL 功放失真的研究”、 “OCL 功放輸出功率的研究”等研究問題進行分組。通過組內(nèi)協(xié)作分工、線路設(shè)計、虛擬工作臺性能測試、設(shè)計調(diào)整、元器件選購、安裝焊接、通電調(diào)試、參數(shù)測試、樣品展示、總結(jié)分析等一系列過程，讓學(xué)生獲得親身體驗，形成樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生對電子學(xué)科學(xué)習(xí)的濃厚興趣，激發(fā)他們探索電子技術(shù)奧秘的欲望。培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力和合作的意識和能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。在開展研究性學(xué)習(xí)過程中要做好以下幾個方面工作：
轉(zhuǎn)貼于
1.利用學(xué)校校園網(wǎng)建一個電子學(xué)科研究性學(xué)習(xí)園地，提供相應(yīng)的理論知識、技術(shù)資料、產(chǎn)品信息、應(yīng)用設(shè)計、實驗指導(dǎo)、安裝調(diào)試、安全講座等一系列專題講座。在學(xué)習(xí)園地上設(shè)置各組的研究方案、具體分工、進展情況、問題討論、總結(jié)評價等欄目，便于對研究過程進行有效的管理。
2.開放實驗室、提供實驗用的計算機，為學(xué)生提供必要的研究時間和研究空間。
3.定期進行相應(yīng)的指導(dǎo)，了解情況，解決研究過程中的需要和遇到的困難。注意觀察每一個學(xué)生在品德、能力、個性方面的發(fā)展，給予適時的鼓勵和指導(dǎo)，幫助他們建立自信并進一步提高學(xué)習(xí)積極性。
通過研究性學(xué)習(xí)的形式，學(xué)生感到學(xué)習(xí)不再是單調(diào)泛味、空洞抽象。通過研究性學(xué)習(xí)將電子與生活緊緊的聯(lián)系起來，知識即是應(yīng)用，應(yīng)用需要知識。
三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計
現(xiàn)代教育技術(shù)是一門新興的綜合性學(xué)科，它與許多學(xué)科的理論相互交叉、相互滲透。現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)是多方面的，多層次的。以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計理論正是順應(yīng)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的上述要求而提出來的， 因而很自然地建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論就成為以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)。運用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計是教育教學(xué)的需要和發(fā)展的必然要求。教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案，試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程。具體主要體現(xiàn)在：
（一）電子學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)分析
不管是課堂講授、虛擬電子工作臺的應(yīng)用或是研究性學(xué)習(xí)，都要對整門課程及各教學(xué)單元進行教學(xué)目標(biāo)分析，以確定當(dāng)前所學(xué)知識與基本概念、基本原理、基本方法或基本過程有關(guān)的知識內(nèi)容。
（二）創(chuàng)設(shè)恰如其分的情境
通過研究性學(xué)習(xí)或虛擬電子工作臺等多種手段可以利用生動、直觀、有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長期記憶中有關(guān)的知識、經(jīng)驗或表象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在這過程中去完成問題的理解、知識的應(yīng)用和意義的建構(gòu)。
（三）自主學(xué)習(xí)的設(shè)計
自主學(xué)習(xí)設(shè)計是整個以學(xué)為中心教學(xué)設(shè)計的核心內(nèi)容。要在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，要能體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神，要讓學(xué)生有多種機會在不同的情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識，要讓學(xué)生能根據(jù)自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認(rèn)識和解決實際問題的方案。在小信號放大器學(xué)習(xí)時，充分運用前面直流放大器和交流放大的調(diào)試經(jīng)驗和理論知識及在虛擬工作臺中的體驗，讓學(xué)生對電路中可能存在的問題提出幾種假想各解決的方法，然后學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)情況選擇進行學(xué)習(xí)的切入點。顯然每個人的開始的方式不同，但最后的效果是完全一樣的。
（四）學(xué)習(xí)效果評價的設(shè)計
應(yīng)設(shè)計出使學(xué)生不感到太多的壓力、樂意去進行，又能客觀地、確切地反映出每個學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價方法。在學(xué)習(xí)串聯(lián)室流穩(wěn)壓故障分析時，可選擇書面分析、虛擬實驗和實際實驗三種方式進行評價。從電路原理掌握程度、元器件結(jié)構(gòu)、性能參數(shù)、故障現(xiàn)象、故障后果及防止等方面做出相應(yīng)的指標(biāo)。利用小組評價、和自我評價和教師評價相結(jié)合。從掌握基本概念、基本原理、理論分析、軟件模擬、實驗操作、具體應(yīng)用進行全方位的設(shè)計。
現(xiàn)代教育技術(shù)與電子學(xué)科的整合對硬件和軟件投資、對教師和學(xué)生都提出了更高的要求。既要合理配置設(shè)備，建設(shè)現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境；又要開發(fā)教育軟件，建設(shè)現(xiàn)代教材體系。既要加強對教師等的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)新的教育理論和信息技術(shù)； 又要著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力和動手能力。既要大膽進行教學(xué)改革，又要關(guān)注學(xué)習(xí)實際的能力和水平，相信現(xiàn)代教育技術(shù)與職業(yè)教育專業(yè)學(xué)科的整合必將結(jié)出碩果。 參考文獻
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0 引言
作為物資生產(chǎn)第一步的設(shè)計，從古代的兵器、樂器、食具到現(xiàn)代的家具、電器、文具、火車、飛機、太空船等等，無不在滿足實用功能設(shè)計的基礎(chǔ)上追求其外形盡可能完美的藝術(shù)形式，從而形成了人類今天燦爛的物質(zhì)文明。隨著社會的進步、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、人類認(rèn)識空間的擴大及審美領(lǐng)域的延伸，給傳統(tǒng)的設(shè)計理念注入新的內(nèi)涵。以現(xiàn)代大工業(yè)化為生產(chǎn)方式的“現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)”———工業(yè)設(shè)計，在藝術(shù)與技術(shù)的雙重變奏和融合中，怎樣體現(xiàn)自身的時代性質(zhì)與特征，是值得思考的問題。將藝術(shù)于科學(xué)技術(shù)相結(jié)合作為現(xiàn)代設(shè)計的基石，對當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計定位及未來設(shè)計領(lǐng)域的拓展有著十分重要的意義。
1 關(guān)于工業(yè)設(shè)計
1. 1 設(shè)計定義
工業(yè)設(shè)計( IndustrialDesign)是近百年來在國際上廣泛興起的一門學(xué)科，工業(yè)設(shè)計這一名詞最早是由美國人提出的，不同的國家對此稱呼不一，英國稱之為設(shè)計(Design) 。19 世紀(jì)初歐洲工業(yè)革命的爆發(fā)成為現(xiàn)代設(shè)計誕生的最重要原因之一，農(nóng)業(yè)文明時期的設(shè)計是以手工業(yè)設(shè)計為主的個性化設(shè)計，稱之為“手工藝”、“工藝美術(shù)”，設(shè)計、生產(chǎn)和消費往往是融為一體的。工業(yè)革命之后，設(shè)計不僅獲得了技術(shù)方面的支持，更重要的是獲得了適合的社會文化和經(jīng)濟環(huán)境。蒸汽機、火車等一系列工業(yè)機械化成果的引入，使社會由封閉的小生產(chǎn)方式走向社會化大生產(chǎn)，系列化、批量化、標(biāo)準(zhǔn)化、機械化的工業(yè)生產(chǎn)特征由此顯現(xiàn)，設(shè)計與工業(yè)化生產(chǎn)緊密相聯(lián)。隨著科學(xué)的進步、社會經(jīng)濟的發(fā)展、物品需求量的日益增大，促使工業(yè)設(shè)計迅速在世界各地發(fā)展起來。到“包豪斯”時期，工業(yè)設(shè)計已發(fā)展成具有完整的科學(xué)體系、教育體系的學(xué)科，并明確地將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合作為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展方向[ 1 ] 。
圍繞工業(yè)設(shè)計的概念及定義，國際上各專業(yè)機構(gòu)和學(xué)者一直爭論不休。1959 年6 月在英國倫敦成立了國際性工業(yè)設(shè)計機構(gòu)———國際工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會( ICSID) 。1980年聯(lián)合會在法國巴黎舉行的第十一次聯(lián)會，對工業(yè)設(shè)計概念作了修改，定義如下“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑籍訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加指的是與人們衣、食、住、行密切相關(guān)的工業(yè)化產(chǎn)品設(shè)計，以及為這些產(chǎn)品而進行的輔設(shè)計———視覺傳達廣告、包裝、裝飾等設(shè)計。國際現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計運動的短短的一百多年里，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，工業(yè)設(shè)計的含義及范圍也在不斷的補充和延伸，事實證明工業(yè)設(shè)計已成為帶動各國經(jīng)濟、文化發(fā)展、改善國民生活質(zhì)量必不可少的內(nèi)容，它的出現(xiàn)徹底改變了人們的生活方式。
1. 2 藝術(shù)與設(shè)計
人類最初的設(shè)計只是一種對物象的擺弄和布局，其目的是滿足人們本能的心理和生理需要。隨著社會文明進步，生產(chǎn)資料的增多，設(shè)計成為對事物和物象有條理、有計劃的安排和設(shè)想，達到人們對事物實用和審美的雙重要求。條理、計劃是人類對事物審美的一次飛躍，也是藝術(shù)形式美的最基本法則，設(shè)計從其開始就與美的活動緊密相聯(lián)，每一次藝術(shù)的變革都會對當(dāng)代設(shè)計產(chǎn)生影響。現(xiàn)代設(shè)計的美學(xué)原理，正是以19世紀(jì)初藝術(shù)運動思想為基礎(chǔ)的，充分體現(xiàn)人與物、人與環(huán)境的關(guān)系。將設(shè)計稱之一門藝術(shù)，設(shè)計的過程自始至終都滲透著藝術(shù)的存在，而設(shè)計是用藝術(shù)的眼光去設(shè)計，因此“藝術(shù)設(shè)計”、“設(shè)計藝術(shù)”的詞語廣泛出現(xiàn)在現(xiàn)代生活之中，藝術(shù)推動設(shè)計、設(shè)計演繹藝術(shù)[ 2 ] 。
設(shè)計的形態(tài)能給予人的五感極大的影響，但其中視覺和觸覺影響最大，這是直觀感受的反映，這個感受的結(jié)果應(yīng)該是美好的、促進身心健康的。設(shè)計的最終目的是，達到結(jié)構(gòu)與外形、美觀與實用的統(tǒng)一。現(xiàn)代科學(xué)介入物質(zhì)，轉(zhuǎn)為某種技術(shù)和材質(zhì)形態(tài)、一定的材質(zhì)與技術(shù)的同構(gòu)，為設(shè)計藝術(shù)意境創(chuàng)造提供了有利的物化條件。無論從設(shè)計或藝術(shù)發(fā)展的軌跡來看，設(shè)計與藝術(shù)始終是相互影響、相互滲透并相互作用的。
1. 3 科學(xué)與設(shè)計
了解到設(shè)計與藝術(shù)難以割舍互相滲透，再注意推動設(shè)計發(fā)展的另一重要因素，即設(shè)計與科學(xué)之間深刻的關(guān)系。18世紀(jì)蒸汽機的發(fā)明徹底改變了人類技術(shù)世界，機器時代的到來促使設(shè)計最終與制造業(yè)分離，成為真正獨立的專業(yè)， 19世紀(jì)印刷術(shù)進一步發(fā)展，這對于印刷業(yè)、設(shè)計業(yè)、尤其是平面設(shè)計、字體設(shè)計發(fā)展有很大促進作用。1839 年達蓋爾發(fā)明了攝影，使視覺表現(xiàn)迅速擴大和普及，此外新的能源和動力不斷被開發(fā)和利用，帶來新材料、新工藝的不斷涌現(xiàn)。如:與人們生活密切相關(guān)的照明、通信、交通等工具的不斷革新?lián)Q代，都與時代科技發(fā)展相伴相隨。事實總是這樣，科學(xué)技術(shù)每一進步就創(chuàng)造出與其相應(yīng)的日常生活的各種工藝設(shè)備，接著憑借這些工具和機械設(shè)備不斷改變?nèi)藗兊纳钯|(zhì)量和方式。設(shè)計從初始的簡單粗糙發(fā)展至今天的實用精美，從蒸汽機火車到當(dāng)今懸磁高速列車、從人工發(fā)報機和電話到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)，每一個時代的設(shè)計作品，不僅是那個時代設(shè)計師的才智體現(xiàn)，同時是那個時代科技文化創(chuàng)新的標(biāo)志。 lwkoo.cn 畢業(yè)論文
在今天，現(xiàn)代設(shè)計具有科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，如全新的材料美、精密的技術(shù)美、極限的體量美、新奇的造型美、科幻的意味美等。特別是由于當(dāng)代多媒體及數(shù)碼技術(shù)迅猛介入現(xiàn)實生活，極大地拓展了未來設(shè)計空間，豐富了設(shè)計師的藝術(shù)靈感與設(shè)計元素，深化了設(shè)計環(huán)境的意蘊顯示及空間的表現(xiàn)，為設(shè)計提供了強勁的技術(shù)支持。
2 藝術(shù)與科學(xué)融合是工業(yè)設(shè)計發(fā)展的趨勢
由于設(shè)計與藝術(shù)、設(shè)計與科學(xué)相輔相存的關(guān)系，藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合是社會進步的必然，并為人類的未來帶來無盡的福音，產(chǎn)品設(shè)計成功與否的審美標(biāo)準(zhǔn)、人體工程學(xué)程度的體現(xiàn)均在于藝術(shù)化的水平。
2. 1 藝術(shù)與科學(xué)融合的意義
古希臘人把能夠憑專門知識學(xué)會的技能都叫“藝術(shù)”，音樂、雕刻、繪畫、詩歌是藝術(shù)，手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、騎射、烹調(diào)也叫藝術(shù)。這種藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相統(tǒng)一的“藝術(shù)”觀念到歐洲文藝復(fù)興時期達到了頂峰，而文藝復(fù)興時期的科學(xué)、文化、藝術(shù)的發(fā)展也是人類文明史上最輝煌的時期。達·芬奇、米開朗基羅、丟勒等不但是藝術(shù)具匠，也是科學(xué)家、工程設(shè)計師，他們創(chuàng)造了卓越的藝術(shù)作品，同時在科學(xué)發(fā)展、技術(shù)發(fā)明上也取得了巨大成就。無論是中國古代“六藝”之內(nèi)涵，還是古希臘的“藝術(shù)”概念，都深刻體現(xiàn)出藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)之間曾經(jīng)非常密切關(guān)系。
文藝復(fù)興時期的科學(xué)文化成就，就是藝術(shù)與科學(xué)相互融合共同發(fā)展的最佳體現(xiàn)。正如法國19世紀(jì)文學(xué)家福樓拜所說:“藝術(shù)越來越科學(xué)化，科學(xué)越來越藝術(shù)化，兩者在山麓分手，有朝一日在山頂重逢”。
