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中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民的數(shù)量占全國人口一半以上，所以農(nóng)民是中國思想政治教育的重點，是踐行中國夢的重要群體之一。據(jù)國家統(tǒng)計局宣布我國人均糧食占有量達(dá)到900斤，這都凝聚著農(nóng)民群眾的汗水和心血。目前中國是世界上糧食生產(chǎn)的最大國家，眾所周知民以食為天，這就意味著在農(nóng)村中加強思想政治教育迫在眉睫，刻不容緩。
一、當(dāng)代農(nóng)民價值觀存在的主要特點與不足
在我國，由于農(nóng)民的受教育水平普遍較低，生活環(huán)境比較封閉，許多農(nóng)民內(nèi)在的價值觀出現(xiàn)了很多不好的現(xiàn)象，存在著許多問題：
1.農(nóng)民的科學(xué)文化水平和技術(shù)含量低。農(nóng)民受到家庭因素、學(xué)校因素和社會因素的影響，他們的教育水平普遍低下，這就使他們沒有時間接受高等教育，對科技含量高的技術(shù)認(rèn)識不足。許多農(nóng)民認(rèn)為自己不需要擁有高水平的技能只要做些基層下力的工作就可以了，他們這種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、不努力提高自己的綜合素養(yǎng)、不求上進(jìn)的思想和行為導(dǎo)致的嚴(yán)重后果不僅影響他們的下一代還導(dǎo)致整個社會和國家停滯不前。
2.農(nóng)民的思想水平不高且不穩(wěn)定，易受外界環(huán)境的影響。由于農(nóng)民的受教育程度普遍偏低，思想比較落后，沒有形成穩(wěn)定的價值觀念，沒有自己的主見容易受到外界環(huán)境的影響，他們盲目跟風(fēng)、盲目崇拜。有的人把個人利益放在首位，集體利益被他們拋在腦后。而有的人在物質(zhì)相對富裕后開始進(jìn)行吸毒販毒等國家禁止的行為。正是基于這種現(xiàn)狀使農(nóng)民內(nèi)在的價值觀念發(fā)生扭曲，既不利于他們自身的發(fā)展更不利于對社會形成正確的認(rèn)識，具有很強的盲目性和從眾性。
3.農(nóng)民身上仍受到傳統(tǒng)觀念和封建惡習(xí)的影響。由于農(nóng)村生活環(huán)境比較封閉，他們與外界交流的機會比較少，所以中國幾千年封建社會形成的傳統(tǒng)道德和價值觀念在他們腦子中根深蒂固。他們“重男輕女”的觀點嚴(yán)重，認(rèn)為養(yǎng)兒可以防老，養(yǎng)女兒根本沒用。他們甚至大操大辦婚禮禮儀，重排場重人場，互相攀比，而且封建活動依舊盛行，算命、看風(fēng)水等等越來越流行。這些不和諧的社會因素嚴(yán)重破壞了社會風(fēng)氣更阻礙了社會的進(jìn)步，阻礙他們接受先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
二、在農(nóng)村加強思想政治教育的對策與途徑
思想政治教育工作處在生命線的重要地位，也是我黨政治優(yōu)勢所在。但是我國現(xiàn)階段農(nóng)民存在的這些問題和現(xiàn)狀已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的進(jìn)步。所以在農(nóng)村中加強思想政治教育成為了重中之重，變得刻不容緩。
第一，教育上加大力度。這要求我們把家庭教育、學(xué)校教育和社會教育有機結(jié)合起來形成一種教育合力。首先是做好基礎(chǔ)教育，上好人生的第一課。國家要積極普及農(nóng)村的九年義務(wù)教育，改善農(nóng)村的學(xué)校環(huán)境，完善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，更要給予農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀的師資隊伍力量，爭取從小抓起從源頭上改善。其次，在農(nóng)民中進(jìn)行中國特色社會主義思想教育，提高他們的政治覺悟。堅持用馬列主義、思想、中國特色社會主義理論體系最新成果對農(nóng)民進(jìn)行愛國主義、集體主義、勞動教育，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。最后，提高農(nóng)民自己改造自己的能力，樹立社會責(zé)任感和使命感。加強農(nóng)民的政治民主參與意識，讓他們通過各種合法途徑真正參與到國家的政治生活中來，如民主監(jiān)督，民主選舉，民主決策等等。認(rèn)識到自己主人翁地位，從而有效的樹立起社會責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感的樹立會讓農(nóng)民更加積極主動的要求加強自身思想政治教育，是一種內(nèi)在的推動力量。
第二，國家社會大力支持。只有把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題搞上去，思想政治教育才能真正落實到實處。首先，國家要加大農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村學(xué)校的硬件軟件設(shè)施，使農(nóng)村中小學(xué)生感受到高科技的進(jìn)步從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更堅信社會主義國家的優(yōu)越性從根本上提高他們的思想政治覺悟。其次，國家在農(nóng)村投入大量的師資力量，讓更多優(yōu)秀的教師進(jìn)入到農(nóng)村，把知識帶到農(nóng)村。教師對中小學(xué)生來說就是人生道路上的領(lǐng)路人，他們可以把社會主義所倡導(dǎo)的的價值觀念灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，這些學(xué)生可以潛移默化的去影響他們的家人這樣逐層滲透，使思想政治教育在農(nóng)村得到更好的傳播。再次，國家要在農(nóng)村中開展豐富多樣的文化生活，既要組織文藝團(tuán)體下鄉(xiāng)進(jìn)行文藝匯演還要鼓動農(nóng)民自導(dǎo)自演一些豐富多彩的娛樂節(jié)目，如反應(yīng)農(nóng)民心聲和鄉(xiāng)土民情的小品、相聲、評劇等等，讓農(nóng)民真正銘記于心。這種輕松愉快的方式在豐富農(nóng)民娛樂生活的同時也提高了他們的精神境界，對加強思想政治教育有著潛移默化的作用。
第三，優(yōu)化營造農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)。良好的社會大環(huán)境是進(jìn)行農(nóng)村思想政治教育工作的重要條件之一。要優(yōu)化農(nóng)村的法治環(huán)境，加大普法宣傳工作，幫助農(nóng)民更好的學(xué)習(xí)法律知識，提高農(nóng)民自覺守法、依法維權(quán)的意識，讓他們在做任何事情上都先考慮是否合法，是否違法，始終保持自己的行為在法律允許的范圍內(nèi)行使。并在自己的合法權(quán)益受到侵害使運用法律的手段維護(hù)自身的合法權(quán)益。同時對農(nóng)民進(jìn)行更多的人文關(guān)懷，讓他們了解更多地外界世界，滿足他們的好奇心，真正認(rèn)識到自己的主人翁地位，從而激發(fā)起他們的社會責(zé)任感。
參考文獻(xiàn)：
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1．家庭層面
家庭是人出生后的第一所學(xué)校。大多數(shù)留守兒童父母長期不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正確的親情關(guān)懷。農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣都很不好;其次，大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人是爺爺，奶奶或者外婆這些祖輩，他們大多數(shù)都是老年人，身體狀況不是很好，有的甚至要監(jiān)護(hù)幾個留守兒童，放在每個留守兒童身上的精力有限，而且大多數(shù)祖輩只關(guān)心留守兒童的身體健康，忽略心理健康，加之在農(nóng)村，祖輩的知識文化水平較低，不能在留守兒童的學(xué)習(xí)方面給予指導(dǎo)和幫助，更不能兼顧法律、安全、衛(wèi)生等方面的教育，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
2．社會層面
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距也越來越大，尤其是邊緣山村，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，農(nóng)民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟(jì)生活，不想再過臉朝黃土背朝天的種地日子，他們想帶領(lǐng)自己的孩子走出這片窮鄉(xiāng)僻壤。因此，大多數(shù)農(nóng)民選擇進(jìn)城打工，從而使子女在不完整的家庭中成長，可以說農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后是造成留守兒童問題的最根本原因。
3．學(xué)校層面
學(xué)校是思想政治教育的主要陣地，學(xué)校在思想政治教學(xué)方面的效果如何將直接影響到農(nóng)村學(xué)生的思想品德情況。但是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，沒有專門的思想政治教育老師;更有甚者，有的學(xué)校根本沒有開設(shè)這一課程，更別談對留守兒童的思想政治教育引導(dǎo)了。其次，學(xué)校是留守兒童的第二個家，他們渴望在這里收獲知識和關(guān)愛。而大多數(shù)老師只注重知識的傳授，忽略了對留守兒童身心健康的關(guān)心和愛護(hù)，這也是造成留守兒童問題存在的另一個關(guān)鍵因素。
4．政府層面
由于存在部門利益至上的緣故，各級政府已經(jīng)制定的有關(guān)進(jìn)程農(nóng)民工子弟在其父母工作地接受同等教育的政策不能落實，再加上現(xiàn)行的戶籍制度限制，大多數(shù)農(nóng)民工與其未成年子女長期“兩地分居”;其次，在農(nóng)村，留守兒童的問題也沒有引起相關(guān)政府部門的重視，忽略了對留守兒童及其監(jiān)護(hù)人的思想政治教育。政府部門的放任不管，讓留守兒童在其錯誤的人生道路上漸行漸遠(yuǎn)。
二、加強農(nóng)村留守兒童思想政治教育的對策
當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童的問題不單是外出務(wù)工人員的家庭問題或者是留守兒童自身的問題，更是一個全社會都不容忽視的復(fù)雜綜合性問題。如果得不到及時的關(guān)注和解決，家庭和社會都會為此付出沉重的代價。因此，各個家庭、整個社會乃至各級政府都應(yīng)該站在構(gòu)建和諧社會的高度來認(rèn)識這一問題。
1．加強政府的宏觀指導(dǎo)
妥善解決農(nóng)村留守兒童的思想政治教育問題，對于提高全民素質(zhì)，維護(hù)社會穩(wěn)定，建立社會主義和諧社會具有重要的意義。首先，變革現(xiàn)行的戶籍制度，鼓勵農(nóng)村留守兒童進(jìn)城與父母團(tuán)圓。農(nóng)民工是為了改善家庭經(jīng)濟(jì)情況，為了給予子女衣食無憂的生活才來到城市打工的。長期與子女分開也讓農(nóng)民工不能全心全意在城市工作，只有改變現(xiàn)在的戶籍制度，從根本上解決農(nóng)民工與其未成年孩子長期“兩地分居”的狀況，促使更多的農(nóng)民工及其子女更好的融入到城市生活，使越來越多的農(nóng)村留守兒童結(jié)束遠(yuǎn)離父母的留守生活，健康的成長。其次，對進(jìn)城的農(nóng)民工及其子女實行優(yōu)惠的教育政策。政府應(yīng)完善和推動有關(guān)留守兒童與家長共同進(jìn)城生活的政策，特別建立和健全保障進(jìn)城務(wù)工人員子女接受義務(wù)教育的工作制度。對已有的政策在實施過程中要加強監(jiān)督和落實，使農(nóng)民工子女在其父母工作地真正享有同當(dāng)?shù)貎和鹊慕逃龣?quán)益。再次，政府部門應(yīng)建立健全農(nóng)村留守兒童工作機制，幫助和關(guān)愛留守兒童的身心健康發(fā)展。政府部門應(yīng)該深入到農(nóng)村留守兒童家庭，了解留守兒童及其監(jiān)護(hù)人的切身情況，建立以政府為主的相關(guān)部門共同參與的工作機制，成立“關(guān)愛留守兒童工作”的領(lǐng)導(dǎo)小組，制定真正關(guān)心留守兒童的各項具體措施并且落實到實處。最后，政府必須加大力度，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，逐步縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本途徑。這樣既能減少進(jìn)城務(wù)工人員，讓子女和父母團(tuán)圓，也能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終有利于農(nóng)民工子女的健康成長。
2．注重家庭的親情教育
家長是孩子的啟蒙老師，家長在孩子成長過程中有著至關(guān)重要的作用。所以要想解決留守兒童的思想政治教育問題，應(yīng)該從家庭抓起。第一、增強父母的家庭教育意識目前，許多留守兒童的父母在對孩子家庭教育的認(rèn)識上存在著明顯的誤區(qū)。有的父母認(rèn)為，改變家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為孩子提供物質(zhì)幫助是最重要的;有的父母則認(rèn)為，只要孩子不做出什么出格的事都可以最大限度的放縱孩子，不需要父母陪伴在身邊;還有的父母認(rèn)為自己的文化水平不高，沒有能力教育孩子，干脆就放任孩子不管。其實，這些都是導(dǎo)致留守兒童問題產(chǎn)生的重要因素。孩子一出生，首先接觸的就是父母，父母是孩子的第一任老師，然而，許多父母在孩子的各種意識形成的初期離開孩子外出打工，孩子缺失父母的早期教育和關(guān)愛，因此在思想、道德、情感、心理等多方面都存在偏差。所以，增強父母的家庭教育意識尤為重要。如果父母不得已必須出門打工，必須增加與子女的聯(lián)系，不僅關(guān)心子女的生活、學(xué)習(xí)方面，也要著重關(guān)心子女的思想情感、心理健康、意識教育等方面;其次，外出打工的父母必須為留守在家的子女挑選一位合適的監(jiān)護(hù)人，多與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，讓子女感受到父母的關(guān)愛。第二、為孩子挑選一位合適的監(jiān)護(hù)人大多數(shù)留守兒童都是由祖輩看管或者寄宿在學(xué)校，祖輩由于身體狀況、知識水平、生活條件等原因不能照顧到孩子的方方面面。要么放任孩子不管，要么溺愛孩子，不能給予孩子正確的家庭教育，甚至有的祖輩只關(guān)心孩子的衣食起居方面，而對孩子的學(xué)業(yè)、心理發(fā)展等方面一無所知。寄宿在學(xué)校的孩子缺乏父母的關(guān)愛，更是一步步偏離了正確的人生軌道。所以，外出打工的父母必須為孩子挑選一位合適的監(jiān)護(hù)人。這個監(jiān)護(hù)人不僅要關(guān)心孩子的日常生活，更應(yīng)該對孩子的學(xué)業(yè)、心理、思想等各個方面負(fù)責(zé)做到真心關(guān)心孩子，補足孩子從父母這里缺失的愛。監(jiān)護(hù)人還應(yīng)及時與學(xué)校、父母聯(lián)系，了解孩子的一切情況，做孩子的良師益友。
3．加強學(xué)校方面對留守兒童的重視
第一、建立一幫一或一幫多的關(guān)愛機制。在農(nóng)村，大多數(shù)留守兒童缺失家庭教育，他們的思想政治教育方面存在嚴(yán)重的不足，因此，學(xué)校就成為了留守兒童思想政治教育的主陣地。在應(yīng)試教育的影響下，農(nóng)村學(xué)校一般都只看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了對學(xué)生的思想政治教育，更是無暇顧及留守兒童的思想政治教育，許多留守兒童有了心理問題也無處傾述。所以，學(xué)校應(yīng)建立老師———學(xué)生之間的的一幫一或一幫多的關(guān)愛機制，注重對留守兒童的心理思想上的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到自己生活在一個大家庭里，有學(xué)生的關(guān)心，老師的關(guān)愛，最終促進(jìn)學(xué)生的思想、心理的健康成長。
【中圖分類號】F323.6.D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4434（2013）06-0161-05
農(nóng)村實用人才是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的引擎，是帶動廣大少數(shù)民族脫貧致富的領(lǐng)路人。農(nóng)村實用人才的素質(zhì)在很大程度上決定了當(dāng)今農(nóng)村發(fā)展的速度和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向。農(nóng)村實用人才的素質(zhì)包括文化知識、思想政治、勞動技能、經(jīng)營管理等方面的，這些使他們成為人才，并能夠保持領(lǐng)先發(fā)展的前提條件。從當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)村實用人才的上述綜合素質(zhì)的實踐考察來看，農(nóng)村實用人才初步具備了勞動技能、生產(chǎn)技術(shù)、管理能力，但顯得不足的是文化知識，而最欠缺的就是思想政治素質(zhì)。而思想政治素質(zhì)恰恰是農(nóng)村實用人才能夠成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展壯大的旗幟、成為一個農(nóng)業(yè)企業(yè)家所必須具備的素質(zhì)和條件。因此，要想發(fā)揮農(nóng)村實用人才在農(nóng)村發(fā)展中可持續(xù)的帶頭作用，不僅要在知識、技能方面加強培養(yǎng)，還必須高度重視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造。
一、思想政治素質(zhì)是農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)中的靈魂
在現(xiàn)代競爭中，人才是關(guān)鍵，人才是第一資源。在民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，農(nóng)村實用人才就是競爭和發(fā)展的關(guān)鍵。從人才（包括農(nóng)村實用人才）的作用和競爭的特點和規(guī)律來看，其外在衡量尺度通常是人才的創(chuàng)造創(chuàng)新能力以及產(chǎn)出的價值和績效，而內(nèi)在的尺度則是綜合素質(zhì)的較量和比拼。在人才所具備的綜合素質(zhì)中，身體、知識、技術(shù)、管理等素質(zhì)備受重視。而具有更高層次和行為引領(lǐng)作用的思想政治素質(zhì)常常被忽視。事實上，“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”，“是素質(zhì)教育的靈魂”。所謂思想政治素質(zhì)，是指個人的思想意識、道德行為、政治態(tài)度、法紀(jì)素養(yǎng)等符合時代特征的基本品質(zhì)，是個人政治觀、人生觀、價值觀、道德觀的綜合體現(xiàn)。思想政治素質(zhì)是一個人的政治態(tài)度、政治觀點、思想觀念、思想方法和政治理論等方面的基本品質(zhì)總稱，主要包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩個方面，思想素質(zhì)是由思想認(rèn)識、思想情感與思想方法三個因素組成，這是人們從事社會政治活動所必需的基本條件和基本品質(zhì)。政治素質(zhì)與思想道德素質(zhì)構(gòu)成了人的綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容。人的政治素質(zhì)的高低是社會政治文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志。在農(nóng)村實用人才的多元素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是靈魂，居于各種素質(zhì)之首，它對農(nóng)村實用人才在更高層次、更高水平上成長、發(fā)揮作用具有引導(dǎo)和保證性作用。
從農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)構(gòu)成來分析，其各個構(gòu)成要素的地位和作用在實踐中是以一個整體在運行并發(fā)揮作用。很難分清——也沒有必要分清是哪種素質(zhì)在發(fā)揮作用或作用力大小、強弱、好壞。但是從研究的角度來看，無論是學(xué)理分析還是實踐印證，農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)中的各個構(gòu)成要素的地位、功能、作用力的確存在著差別。對農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)中各個素質(zhì)的差異性剖析，既可以凸顯本文論證的思想政治素質(zhì)和思想政治教育的必要性、重要性，而且這種分析也可以幫助我們?nèi)绾斡嗅槍π缘嘏囵B(yǎng)農(nóng)村實用人才的不同的素質(zhì)。
從理論層面講，農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)是一個相互聯(lián)系相互作用的素質(zhì)群，其中不同的素質(zhì)處于不同的位次，具有不同的功能，在實踐中發(fā)揮不同的作用，有著不同的培養(yǎng)和塑造方式和途徑。在農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)中，其一，思想政治素質(zhì)是核心和靈魂，是第一素質(zhì)。由于思想政治素質(zhì)講的是思想、道德、理想、信念等觀念和精神層面的內(nèi)容，這是管人的思想方向、管行為的素質(zhì)，這種素質(zhì)對一個人能夠成為一個有戰(zhàn)略眼光，諳熟國內(nèi)外形勢、理解政府政策的優(yōu)秀人才所必須具備的素質(zhì)。沒有好的思想政治素質(zhì)，有事可做，但做不了做不大做不強事業(yè)，有眼光但沒有開闊的視野。思想決定眼界，視野決定了實際的發(fā)展。其二，文化知識素質(zhì)，體現(xiàn)了人才的知識積累，對勞動技能、技術(shù)學(xué)習(xí)和掌握的能力，同時也影響著個人思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。這種素質(zhì)是靠教育和讀書得來的。我們往往以受教育的學(xué)歷來簡單地衡量。可以說，文化知識是個人素質(zhì)提高的基礎(chǔ)。其三。勞動技能、技術(shù)、管理等素質(zhì)，這是農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)中的生產(chǎn)經(jīng)營素質(zhì)，是實踐性的素質(zhì)，也是農(nóng)村實用人才中的關(guān)鍵素質(zhì)。農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)的提高的目的就在于提高這種生產(chǎn)創(chuàng)造能力。由實踐能力素質(zhì)轉(zhuǎn)化社會生產(chǎn)能力和效果。但這種素質(zhì)也最容易獲得，通過一定時間的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，就可以初步具備這種生產(chǎn)經(jīng)營素質(zhì)。此外還有身體健康素質(zhì)。這是基礎(chǔ)素質(zhì)。因此，在農(nóng)村實用人才這些素質(zhì)群中，身體素質(zhì)是基礎(chǔ)、思想政治素質(zhì)是靈魂、文化知識素質(zhì)是條件、實踐素質(zhì)是目的，這是相互聯(lián)系、相互作用的有機統(tǒng)一體。
從實踐層面考察，當(dāng)前農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)中，依照現(xiàn)有的發(fā)展程度和水平來衡量，應(yīng)該是按照這樣的排列順序：勞動技能、技術(shù)、管理等實踐素質(zhì)——文化知識素質(zhì)——思想政治素質(zhì)。也就是說，在農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)中，實用性的素質(zhì)比例大，而處于靈魂地位的思想政治素質(zhì)則處于最低的排位。產(chǎn)生這樣序列的原因有很多。其中主要的有：其一。農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民脫貧致富的需要。由于我國農(nóng)村生產(chǎn)力水平低，農(nóng)民長期處于貧困的生活，改革開放后，為了解決溫飽問題，我們選擇了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，重視快速地發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活。農(nóng)村實用人才也正是在這樣先富起來的政策感召下。在政府的倡導(dǎo)和扶持下，快速地成長起來。他們也都是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中成為一個方面的人才。其二，符合唯物史觀。認(rèn)為。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思闡述了社會生產(chǎn)力是一種客觀的現(xiàn)實力量、物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類最基本的實踐活動這一唯物史觀的基本思想。認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是決定其他一切活動的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會存在決定社會意識。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就不會有文化、思想道德的進(jìn)步。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”，“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”。因此，可以講。農(nóng)村實用人才之所以成為人才，一開始并非有很高的思想覺悟和遠(yuǎn)大的理想信念，而是在追求經(jīng)濟(jì)收入、改善個人和家庭生活的過程中，逐步成為一個方面的實用人才的。
實際上，從農(nóng)村實用人才的成長路徑來考察，農(nóng)村特有的自然資源和生產(chǎn)條件，農(nóng)民改善生活的內(nèi)在動力，市場經(jīng)濟(jì)競爭和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整外在壓力，共同匯成了農(nóng)村實用人才產(chǎn)生和發(fā)展的合力。以武陵山區(qū)為例，武陵山區(qū)是民族地區(qū)，它有著特殊的自然地理環(huán)境和資源條件，其區(qū)域資源稟賦好，資源相對富集，礦產(chǎn)資源、水能資源、生物資源和旅游資源都十分豐富。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿Υ?。如何在這樣的自然人文生態(tài)環(huán)境中發(fā)掘和培養(yǎng)農(nóng)村實用人才，筆者認(rèn)為，必須根據(jù)地方自然和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展條件，針對資源特色，培養(yǎng)相應(yīng)的農(nóng)村實用人才，通過這些實用人才的成長又挖掘和發(fā)揮民族地區(qū)的特色資源，把自然資源優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、人才優(yōu)勢和市場競爭優(yōu)勢。因此，武陵山民族地區(qū)農(nóng)村實用人才的產(chǎn)生和成長的軌跡一般是從特色農(nóng)業(yè)人手，在圍繞煙葉、茶葉、畜牧、中藥材、林果、高山蔬菜、旅游等開發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營的過程中成長起來了一批種養(yǎng)大戶、林果專家、科技能手、經(jīng)濟(jì)能人、經(jīng)營人才等農(nóng)村實用人才。但是這種實用人才成長的路徑和培養(yǎng)方式，自然沒有能夠把思想政治素質(zhì)放在首位，政府的有關(guān)培訓(xùn)也側(cè)重于快速脫貧致富的生產(chǎn)技能、技術(shù)的培訓(xùn)。因此，在現(xiàn)有的農(nóng)村實用人才隊伍中就普遍存在著一個文化知識水平和思想政治素質(zhì)不高、農(nóng)村實用人才很難成為優(yōu)秀的可持續(xù)的人才的現(xiàn)象。
二、思想政治素質(zhì)教育是農(nóng)村實用人才的地位和作用的要求
在市場競爭日趨激烈及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益科技化、專業(yè)化的背景下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也越來越靠制度的創(chuàng)新和人才的力量。在現(xiàn)實的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中。農(nóng)村實用人才對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的作用具有“雙重性質(zhì)”：即積極的推動作用或消極的發(fā)展阻力。但總的權(quán)衡，積極的作用大于消極的影響。其積極的作用主要表現(xiàn)為：
（一）農(nóng)村實用人才是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶頭人
農(nóng)村實用人才，一般都具有一定的生產(chǎn)特色、技術(shù)專長、經(jīng)營能力，并借助自己的生產(chǎn)經(jīng)營項目和能力，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，引導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)致富。比如，在農(nóng)村出現(xiàn)的種養(yǎng)大戶和生產(chǎn)能手，他們往往具有種植或養(yǎng)殖方面的經(jīng)驗和技術(shù)，具有一定的種養(yǎng)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)實力。他們通過成立農(nóng)民專業(yè)社，或直接的生產(chǎn)幫帶指導(dǎo)的方式，帶動了一批產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，帶動了一批農(nóng)戶生產(chǎn)致富。對于農(nóng)村經(jīng)營管理性的人才，他們通過創(chuàng)辦的農(nóng)業(yè)加工企業(yè)，不僅自身增收，而且也安置了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的就業(yè)，消化當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品，解決了農(nóng)民生產(chǎn)銷售的問題。對于農(nóng)民專業(yè)合作組織帶頭人，他們往往是生產(chǎn)能手、經(jīng)濟(jì)能人、種養(yǎng)大戶、經(jīng)營管理行家，他們可以通過合作經(jīng)濟(jì)組織帶動數(shù)十戶和更多的農(nóng)戶從事同類生產(chǎn)經(jīng)營。對于技能帶動型人才，他們擁有一門以上的特長和技能，能夠向其他農(nóng)民傳授本人所掌握的技術(shù)，農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人則專門從事提供農(nóng)產(chǎn)品供求信息、引進(jìn)實用技術(shù)、傳播科技信息等對本地農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有益的各種中介服務(wù)活動。
（二）農(nóng)村實用人才農(nóng)民致富的榜樣和領(lǐng)頭人
農(nóng)村實用人才不僅能夠帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。帶領(lǐng)農(nóng)戶生產(chǎn)，在這個帶動過程中，其自身也先富起來。比如，在農(nóng)村實用人才中，由于生產(chǎn)的規(guī)模、從事的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)品種的價值大，其收入比一般的農(nóng)戶要多，在農(nóng)村是先富起來的。從實踐和經(jīng)驗來看，農(nóng)民企業(yè)管理人才的收入是本村農(nóng)民人均純收入的10倍以上。種養(yǎng)能手的收入是本村勞動力平均種植規(guī)模5-10倍以上，在同等條件下，單位面積的受益或年人均純收入高于其他農(nóng)戶平均水平3倍以上。養(yǎng)殖能手的收入是本村勞動力平均種植規(guī)模5-10倍以上。農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人的收入是本村農(nóng)民人均純收入的5倍以上。同時，由農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織帶動的農(nóng)戶的收入也高于一般農(nóng)戶。2009年底。湖北省擁有農(nóng)民專業(yè)合作社10428個，從社員和非社員的人均純收入對比來看，前者比后者高出30%以上，其中25%的合作社社員人均純收入比非社員高出50%以上。浙江省農(nóng)民專業(yè)合作社社員人均年純收入普遍高于當(dāng)?shù)貜氖峦惍a(chǎn)業(yè)的農(nóng)民年純收入平均數(shù)15-60%。
（三）農(nóng)村實用人才是農(nóng)村社會建設(shè)的重要力量
社會主義新農(nóng)村建設(shè)是一個內(nèi)容全面的工程，包括生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)村文明、村容整潔、管理民主。因此，農(nóng)村的社會文化建設(shè)非常重要，是農(nóng)村全面建成小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的迫切要求。在農(nóng)村社會文化建設(shè)中，真正走在前面的是各類農(nóng)村實用人才。其有兩層含義：一是農(nóng)村直接從事社會文化工作的農(nóng)村實用人才，包括農(nóng)村具有鮮明的本地特色并能代表當(dāng)?shù)刈罡咚疁?zhǔn)的民間藝術(shù)家、手工藝人；從事民間體育活動的人才，也包括農(nóng)村從事教育工作的人才、醫(yī)生等，他們是農(nóng)村社會的精英，是農(nóng)村社會繁榮的需要：二是農(nóng)村社會的管理人才，主要包括鄉(xiāng)村管理人員，有村小組長以上的村干部等，這些人是農(nóng)村基層組織的力量。由于我國鄉(xiāng)村治理是村民自治性質(zhì)，這些人不具備官方身份，依然由農(nóng)村比較優(yōu)秀的人才擔(dān)任，從而形成了鄉(xiāng)村管理人才。離開了這些人才，農(nóng)村社會就難以正常的運行。在農(nóng)村，大凡是屬于農(nóng)村實用人才的。往往也是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村精英，他們在農(nóng)村社會中影響力比較大，那些先富起來的農(nóng)村實用人才，常常在自己富裕之后也不忘為鄉(xiāng)村社會建設(shè)作貢獻(xiàn)，有的出資修路，有的支持教育辦學(xué)，有的在文體活動方面進(jìn)行投人。他們成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要的力量。
農(nóng)村實用人才除了具有上述的積極作用之外，在實踐過程中也出現(xiàn)了一些消極作用。這種消極的影響主要表現(xiàn)在部分農(nóng)村實用人才的思想覺悟不高，在農(nóng)村資源占有使用和利益分配上侵害了一些農(nóng)戶的利益，沒有能夠很好發(fā)揮農(nóng)村實用人才的模范帶頭作用。比如，一些農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織負(fù)責(zé)人把合作經(jīng)濟(jì)組織作為自己撈取政治資本和經(jīng)濟(jì)利益的手段，沒有對社員進(jìn)行很好的服務(wù)。沒有起到幫帶支持作用；一些農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人在銷售服務(wù)中對農(nóng)戶有坑蒙騙的行為，不能做到公平交易。有的經(jīng)濟(jì)能人在和農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)交往行為中有欺行霸市的現(xiàn)象，還有一些先富起來的實用人才對鄉(xiāng)村政治進(jìn)行不當(dāng)?shù)母深A(yù)行為，等等。盡管這些現(xiàn)象和行為在農(nóng)村實用人才隊伍中是個別或偶然現(xiàn)象和表現(xiàn)。但它畢竟制約了農(nóng)村實用人才積極作用的發(fā)揮。損害農(nóng)村實用人才的正面形象。
總之。從當(dāng)前農(nóng)村實用人才的積極或消極的作用和表現(xiàn)來看，農(nóng)村實用人才在農(nóng)村的地位和作用是明顯的。如何充分發(fā)揮農(nóng)村實用人才的積極作用，這除了不斷地提高農(nóng)村實用人才的生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)營管理、文化知識等素質(zhì)之外，還必須高度重視農(nóng)村實用人才的思想政治教育，把思想政治教育放在重要的地位。
三、思想政治教育是培養(yǎng)農(nóng)村實用人才思想政治素質(zhì)的有效途徑
從上述分析中可以看出思想政治素質(zhì)在農(nóng)村實用人才隊伍建設(shè)中的地位的重要性，而現(xiàn)實農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)中思想政治素質(zhì)則是個薄弱環(huán)節(jié)。其主要表現(xiàn)為：一是思想政治意識單薄乃至空白，小私有制思想濃厚，理想信念缺失，道德滑坡。二是對傳統(tǒng)的宗教、封建的東西抵抗力差。三是沒有必要的思想政治教育的形式和內(nèi)容。
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-0432（2011）-09-0219-1
隨著信息網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，大學(xué)生了解社會、獲取知識的速度迅速提高。但來自農(nóng)村地區(qū)的大學(xué)生，會在適應(yīng)迅猛發(fā)展的信息時代產(chǎn)生沖突，更容易導(dǎo)致心理失衡并出現(xiàn)各種問題。那么，在信息網(wǎng)絡(luò)新階段下高校對農(nóng)村生源大學(xué)生思想政治教育的加強就顯得尤為重要。
1 農(nóng)村生源大學(xué)生的現(xiàn)實狀況
我國當(dāng)代大部分來自農(nóng)村的大學(xué)生，他們很多是在逆境中成長，經(jīng)過殘酷的競爭中走入大學(xué)校門，他們勤奮刻苦，有著較強毅力，不追求物質(zhì)攀比。但由于受到個人經(jīng)歷、家庭、經(jīng)濟(jì)狀況、社會環(huán)境、畢業(yè)生走向等多種因素影響，使同學(xué)們在完成高等教育的過程中會出現(xiàn)各種矛盾。
首先，由于在我國長期存在的歷史、社會的種種原因而產(chǎn)生的城鄉(xiāng)巨大差異，讓來自農(nóng)村的學(xué)生承受了更多的學(xué)習(xí)壓力、生活壓力以及就業(yè)壓力，更容易滋生諸如心理等各種問題。其次，從教育因素上講，由于師資水平和教育理念的落后，農(nóng)村初高中階段對提倡綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育很難展開，而片面追求分?jǐn)?shù)和成績的灌輸式教育下的學(xué)生大多缺乏開拓創(chuàng)新的精神，從而在適應(yīng)當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)日新月異的發(fā)展變化中尤顯被動，在進(jìn)入與社會接軌更加密切的高校后，由此導(dǎo)致了人生觀、價值觀問題上的模糊與困惑。再次，從家庭環(huán)境的背景因素講，以農(nóng)耕為主的家庭背景的農(nóng)村生源學(xué)生，受到的傳統(tǒng)儒家思想的影響更為深刻，其思想上的表現(xiàn)更多的傾向于保守、服從。最后，高校在學(xué)習(xí)和生活中的開放性和自主性特點，與農(nóng)村生源大學(xué)生所習(xí)慣的封閉式、服從型、填鴨式產(chǎn)生矛盾。這種對大學(xué)環(huán)境的極度不適應(yīng)，也使得他們對人際關(guān)系缺乏信心和信任，最終產(chǎn)生了交流上的障礙和性格上的缺陷。
2 對農(nóng)村生源大學(xué)生特點的深層分析
2.1 強烈自尊心與嚴(yán)重自卑感之間的矛盾
農(nóng)村生源的大學(xué)生能經(jīng)過自己的刻苦努力和艱苦奮斗進(jìn)入大學(xué)，在親戚和鄉(xiāng)親們的眼里始終是作為優(yōu)秀分子的楷模。因此他們有著強烈的自尊心自信心。但是入校后環(huán)境的變遷和來自外在的各種壓力，又極易使他們從過分的自尊走向自卑。大學(xué)同學(xué)之間物質(zhì)水平的懸殊、缺乏其他同學(xué)多才多藝的才能，在絢麗的大學(xué)生活中找不到自己的長處和自信，使得他們在心理上又變得更加自卑，而強烈的自尊心又要去掩蓋這種自卑，長期下來使自己變得更加封閉。長期內(nèi)心的自尊自卑的沖突,往往形成他們自尊而又自卑、堅強而又脆弱的兩重性格,使他們在豐富多彩的大學(xué)生活中,缺乏堅強的自信心和正確的自我評價能力,失去許多培養(yǎng)能力發(fā)展自我的機會。
2.2 理想自我與現(xiàn)實自我之間的沖突
由于來自貧窮落后的農(nóng)村,農(nóng)村生源的大學(xué)生對社會現(xiàn)實往往有更深層的認(rèn)識和思考。他們渴望用知識來改變自己和整個家庭的命運,甚至期待自己學(xué)業(yè)有成后能為改變家鄉(xiāng)的落后面貌盡一份力，于是他們選擇了一條靠知識改變命運的道路。然而近年高考擴(kuò)招以來，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量逐年增加，使得就業(yè)形勢變得愈加不容樂觀，大學(xué)畢業(yè)后能否就業(yè)越來越?jīng)]有保障?！按髮W(xué)生找不到工作”、“就業(yè)看關(guān)系”等一些社會現(xiàn)象也使得他們不斷懷疑自己選擇的道路。與城市同學(xué)相比，農(nóng)村生源的大學(xué)生一無關(guān)系，二無經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上大學(xué)都是靠竭盡家庭的全部經(jīng)濟(jì)能力甚至不惜高利息借貸，而大學(xué)畢業(yè)后能否就業(yè)越來越?jīng)]有保障，使得自己對未來背負(fù)了很大的壓力。理想與現(xiàn)實的這種反差 ,也造成他們心理上理想自我與現(xiàn)實自我的沖突。
3 怎樣做好農(nóng)村生源大學(xué)生思想政治教育
來自農(nóng)村的大學(xué)生，只要經(jīng)過教育工作者正確引導(dǎo)和合理栽培，這些學(xué)生會茁壯成長并能成為國家建設(shè)的中流砥柱。
3.1 引導(dǎo)農(nóng)村生源學(xué)生樹立正確的價值觀
面對信息網(wǎng)絡(luò)時代社會上存在的多元價值觀念，我們應(yīng)當(dāng)幫助大學(xué)生去偽存真，堅持正確的主流導(dǎo)向，運用明確的態(tài)度和科學(xué)對學(xué)生進(jìn)行正面教育。引導(dǎo)他們?nèi)魏螘r候都應(yīng)站在時代前列，思想、文化都應(yīng)體現(xiàn)時展趨勢，幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。
3.2 通過各種渠道解決學(xué)生的實際困難
完善勤工助學(xué)、特殊困難補助、學(xué)費減免政策，使高校農(nóng)村貧困家庭學(xué)生資助政策體系更加完善。大力推進(jìn)、全面落實國家助學(xué)貸款工作。還要動員全社會的力量，幫助在校農(nóng)村大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的困難，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。
3.3 創(chuàng)造一個健康的校園風(fēng)氣
要在高校校園內(nèi)建設(shè)積極向上的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，創(chuàng)造一個同學(xué)們能平等相待、互相尊重的和諧校園，消除那些虛榮攀比、盲目崇拜等容易誤導(dǎo)大學(xué)生價值觀的不良風(fēng)氣。
3.4 注重農(nóng)村生源大學(xué)生綜合人文素質(zhì)的培養(yǎng)
農(nóng)村生源大學(xué)生由于起點低，大多學(xué)生文化知識面較窄，綜合素養(yǎng)差。要在提高綜合素質(zhì)上狠下功夫，既努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，又積極陶冶文明素養(yǎng)，既努力增加知識積累，又積極加強品德修養(yǎng)，既努力鍛煉強健體魄，又積極培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，真正實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
前言
農(nóng)村思想政治教育工作對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等和方面的發(fā)展有著重要的作用。黨的十報告指出：“解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作的重中之重”。
一、當(dāng)前農(nóng)村思想政治教育存在的問題
（一）社會環(huán)境的變化使價值觀偏離
環(huán)境對人的影響是潛移默化的。環(huán)體是思想政治教育過程的重要組成因素。在市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的情況下，利益關(guān)系多樣化，一些領(lǐng)域出現(xiàn)道德淪陷，誠信缺失，欺騙欺詐多發(fā)生。封建迷信活動，，黃毒的社會丑相浮出水面。隨著手機、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，農(nóng)民同樣能接觸大量不良信息。有的人的價值觀念會被不良信息侵蝕，拜金主義、享樂主義、個人主義滋長。整個社會環(huán)境的變化，使得農(nóng)民思想多元化，客觀上為思想政治教育增加了難度。
（二）農(nóng)村思想政治受教育者群體存在盲區(qū)
隨著進(jìn)城務(wù)工人員數(shù)量的增加，農(nóng)村男女青壯年大都離開家鄉(xiāng)去城市打工，人口流動越來越快。他們長期脫離組織管理，成為社會思想政治教育的盲區(qū)。這樣使得農(nóng)村思想政治教育過程中主題的差異變大，人們接受思想政治教育的思想和觀念參差不齊，使得思想政治教育工作難以統(tǒng)一展開。
（三）教育機制缺失，重視程度不夠
當(dāng)前農(nóng)村思想政治教育缺乏完整的教育工作機制，教育工作零散，可有可無。從事農(nóng)村思想政治教育工作的專職人員缺乏甚至沒有。在思想政治教育工作中沒有人力物力的投入，對思想政治教育工作予以忽視。使得農(nóng)村思想政治教育及其薄弱，導(dǎo)致農(nóng)村思想政治教育工作一直處在窘迫的境地。
二、當(dāng)前農(nóng)村思想政治教育存在問題的原因
（一）根本原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在落后的地位。經(jīng)濟(jì)落后就更加沒有發(fā)展思想政治教育的物質(zhì)投入，使得基礎(chǔ)設(shè)施陳舊、匱乏。這不僅表現(xiàn)在村委會對村民的思想政治教育工作中，在學(xué)校教育的基礎(chǔ)設(shè)施中也有所體現(xiàn)。“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。在大社會環(huán)境中，這條定律適用，在農(nóng)村這個小環(huán)境中也同樣適用。只有經(jīng)濟(jì)水平提高了，才能更快的促進(jìn)思想政治教育工作的展開。使思想政治教育這一意識方便的教育有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（二）農(nóng)村教育者素質(zhì)的欠缺
思想政治教育內(nèi)容，是指根據(jù)一定的社會要求和針對受教育者的思想實際，經(jīng)教育者選擇設(shè)計后有目的、有步驟地輸送給受教育者的思想意識、價值觀念、政治觀點和道德規(guī)范等信息。由此可見，教育者在思想政治教育中的作用是十分重要的。教育者把握教育內(nèi)容與方向，對受教育者所接收的思想政治教育的內(nèi)容具有決定作用。然而，一般農(nóng)村思想政治教育的教育者素質(zhì)滿足不了作為教育者的要求。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，基礎(chǔ)條件差，高素質(zhì)的教育者不愿到農(nóng)村工作落后地區(qū)農(nóng)村現(xiàn)存的教育者年齡比較大，所接觸的知識有限，滿足不了受教育者的知識需求。教育者素質(zhì)的缺失，是農(nóng)村思想政治教育工作滯后的重要因素。
（三）農(nóng)村群眾素質(zhì)的欠缺
現(xiàn)在農(nóng)村存在的大部分中年以及老年一般為接受教育甚少的人群，他們的素質(zhì)跟不上社會的發(fā)展，對許多社會不良現(xiàn)象的認(rèn)識不夠透徹，判斷力低下，立場不夠堅定，容易受到不良信息的影響造成價值觀念的偏離。思想在行動中表現(xiàn)出來。這些人群比較容易參加黃賭毒、封建迷信活動等危害社會的活動，為農(nóng)村思想政治教育工作增加難題。
（四）整體對思想政治教育的忽視
這個問題不僅在農(nóng)村有所體現(xiàn)，整個社會環(huán)境下，認(rèn)為思想政治教育無用的觀點依舊存在。思想政治教育作為人們思想觀念改造的武器，其目的是將人們引向正確的人生觀價值觀世界觀的、是讓人精神豐富全面發(fā)展的。思想政治教育搞好了，會推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展、政治建設(shè)。思想政治教育的效果對社會的發(fā)展具有間接的推動影響，是不容忽視的。
三、加強農(nóng)村思想政治教育的對策
（一）促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展
大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)需要政府跟人民的共同努力。扶持農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民不只靠農(nóng)業(yè)回報為經(jīng)濟(jì)來源，為農(nóng)村青壯年提供當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)的崗位，減少進(jìn)城務(wù)工人員，減少人口流動，發(fā)展農(nóng)村當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。政府引導(dǎo)農(nóng)產(chǎn)品深加工，增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值，增加農(nóng)民收入。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時不忽視精神文明建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。提高思想政治工作者的待遇，為農(nóng)村思想政治教育吸引高素質(zhì)的教育者。
（二）確立農(nóng)村思想政治教育的目標(biāo)
思想政治目標(biāo)的確立具有重要的意義。農(nóng)村思想政治教育目標(biāo)的確立有利于引導(dǎo)思想政治教育的方向，同時對思想政治教育有很大的激勵作用。黨的十六屆六中全會指出：“指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容”。在新農(nóng)村建設(shè)中，要團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、經(jīng)營、懂技術(shù)的社會主義新型農(nóng)民為目標(biāo)。培養(yǎng)塑造新型農(nóng)民就要用社會主義核心價值觀來統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村的各種思潮。使目標(biāo)深入人心，成為激勵農(nóng)民向前發(fā)展的向?qū)?，增強農(nóng)民的主人翁意識和社會責(zé)任感。
（三）促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)
促進(jìn)農(nóng)村思想政治教育和農(nóng)民精神文明建設(shè)相結(jié)合。同志帶十七大報告中指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”。
（四）建立農(nóng)村思想政治教育的工作機制
當(dāng)前對于農(nóng)村思想政治教育來說，工作機制和工作方法的不完善、不能與時俱進(jìn)、缺乏創(chuàng)新是一個致命傷。要使農(nóng)村思想政治教育工作良性運行，必須建立一套較為完整的工作運行機制。其中包括，思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)機制、思想政治教育工作考核監(jiān)督機制、激勵懲罰機制等等。要根據(jù)思想政治教育工作周期長、見效慢的特點，從長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光來制定教育的計劃與措施，避免思想政治教育走過場、走形式。只有建立了完善的工作運行機制，為農(nóng)村思想政治教育工作提供保障，才能有效的促進(jìn)農(nóng)村的改革發(fā)展與穩(wěn)定。
四、結(jié)束語
總而言之，黨在農(nóng)村的思想政治教育工作中需要注意的一個問題是：農(nóng)村干部以及群眾的實際需求存在著較大差距。所以我們要想群眾所想，幫群眾所需，解群眾所難。為做好社會主義新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村思想政治教育工作打下堅實的基礎(chǔ)。
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1 農(nóng)村高中思想政治教育存在的問題
1.1 學(xué)校方面
學(xué)校是高中生接受思想政治教育的主陣地和主渠道，學(xué)校思想政治教育工作對中學(xué)生的健康成長具有至關(guān)重要的作用，但由于各方面的原因，農(nóng)村高中對思政教育的關(guān)注度越來越低，嚴(yán)重影響了高中思政教育的有效性。
1.1.1 思想政治教育課程被輕視
思政教育作為素質(zhì)教育的核心，應(yīng)成為學(xué)校教育的重中之重，但是目前廣大農(nóng)村高中的思政教育課在提高高中生的思想素質(zhì)方面的作用還沒有得到充分的重視。受應(yīng)試教育和填鴨式教育的嚴(yán)重影響，相關(guān)部門和學(xué)校迫于升學(xué)壓力，片面追求升學(xué)率而忽視了對學(xué)生的思想政治教育，從而形成思政教育可有可無的局面，思政教育課的地位受到一定程度的沖擊，連教學(xué)課時都得不到保證。大部分學(xué)生也對思政教育課產(chǎn)生偏見，認(rèn)為該學(xué)科是副課，嚴(yán)重影響思想政治教育的實效。
1.1.2 思政教育課教師隊伍素質(zhì)參差不齊
教師是思想政治教育過程的組織者和實施者，處于主動地位，起著主導(dǎo)作用。①農(nóng)村高中缺乏高素質(zhì)的思政教育隊伍已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了思政課的正常開展。農(nóng)村思政教育隊伍整體素質(zhì)不高，參差不齊，流動性大。由于思政課不被重視，大部分教師都出現(xiàn)了工作懈怠、沒有成就感的現(xiàn)象。不僅如此，在農(nóng)村高中，相當(dāng)一部分專業(yè)思政教師缺乏使命感和責(zé)任感，對自己所從事工作的重要性、必要性缺乏正確的認(rèn)識，有些老師內(nèi)心并不認(rèn)同教育要求，只是例行公事地開展教育活動，不能調(diào)動學(xué)生的積極性，最終出現(xiàn)學(xué)生不愿學(xué)，老師不愿教的狀況。
1.1.3 教育方法不當(dāng)，教學(xué)內(nèi)容脫離實際
首先，農(nóng)村高中現(xiàn)行的思政課教學(xué)方式依然是簡單說教和灌輸，缺乏創(chuàng)新,忽視了高中生的主觀能動性的發(fā)揮，學(xué)生感到課程乏味，失去興趣；其次，學(xué)校對學(xué)生的教育方法也采取管、壓、控、罰等簡單粗暴的方式，帶有很大的強制性。高中生逆反心理強，管得越嚴(yán)，反抗得越厲害。教師忽視與學(xué)生的情感交流，師生之間產(chǎn)生距離，師生關(guān)系不融洽。第三，農(nóng)村高中思政教育的內(nèi)容不科學(xué)，不能及時準(zhǔn)確地反應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村的情況，脫離農(nóng)村高中生的具體生活體驗，難以引起學(xué)生心靈的共鳴，學(xué)生在實際生活中出現(xiàn)知行脫節(jié)現(xiàn)象，影響了思政教育的效果。
1.2 家庭方面
家庭是影響教育對象尤其是高中生思想政治素質(zhì)的一個基礎(chǔ)性因素，對青少年的影響不僅具有普遍性還具有特殊性。②
1.2.1 留守學(xué)生家庭教育缺位，隔代教育影響高中生思想素質(zhì)健康發(fā)展
據(jù)全國婦聯(lián)2007年的《全國農(nóng)村留守兒童研究報告》顯示，目前全國農(nóng)村留守兒童的總數(shù)約5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000多萬。近3成留守兒童家長外出務(wù)工年限在5年以上。農(nóng)村部分父母長期在外打工，對子女的思想教育關(guān)心和重視不夠，家庭教育薄弱，祖父母成為孩子的臨時監(jiān)護(hù)人，形成了一種隔代教育的現(xiàn)象。隔代教育這種當(dāng)前普遍存在的農(nóng)村教育模式，不利于高中生的思想素質(zhì)的形成和發(fā)展。
1.2.2 家長文化素質(zhì)普遍低下，教育目標(biāo)及教育方法不當(dāng)
農(nóng)村家長的學(xué)歷水平和文化素質(zhì)普遍較低，對孩子的家庭教育力不從心。部分家長依然存在小農(nóng)思想的狹隘意識，推崇讀書無用論，并將這種思想灌輸給孩子，要求孩子中途輟學(xué)跟自己外出打工。盡管一些家長意識到家庭教育對孩子身心發(fā)展的重要性，但是由于自身條件的局限性，采取了不正確的教育方法，平時對孩子不管不問，放任自流，出了問題時不問原因就對孩子拳腳相加，堅信“棍棒之下出孝子”。高中時期的孩子逆反心理強，簡單粗暴的家庭教育不但不能形成良好的子女教育環(huán)境，還會起到相反的教育效果。③
1.3 社會方面
1.3.1 社會環(huán)境復(fù)雜，不利于思想政治教育的開展
改革開放以來農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，農(nóng)村家庭生活條件得到改善，許多高中生都擁有了手機、電腦等現(xiàn)代通訊工具，農(nóng)村高中也逐步配備了電腦、機房和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育設(shè)備，農(nóng)村高中生通過網(wǎng)絡(luò)了解外界，開闊視野，接受新事物、新知識，同時感受本土文化與異域思想的強烈碰撞。西方國家通過網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生群體進(jìn)行社會意識形態(tài)滲透，高中生心智很不成熟，對于網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息和知識無法分辨篩選，易在盲從中失去理性，產(chǎn)生思想上的混亂。部分高中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)無法自拔，從而加劇了農(nóng)村高中思想政治教育的困難。
1.3.2 封建迷信思想盛行，中學(xué)思想政治教育困難加劇
目前大部分農(nóng)村的封建迷信思想依然很嚴(yán)重，一些家長不僅自己相信，還對自己的家人灌輸迷信思想。高中生缺乏足夠的心理承受能力和鑒別能力，很容易被封建迷信思想迷惑，直接影響著他們優(yōu)良思想品質(zhì)的形成以及文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。封建迷信錯誤地引導(dǎo)了青少年學(xué)生對自己命運看法，是一些學(xué)生安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，甚至失去了競爭的勇氣與動力，這不僅阻礙了高中生對先進(jìn)文化和科學(xué)知識的吸收，還讓他們對自己在課堂上學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生疑問，失去學(xué)習(xí)的興趣，從而使學(xué)校思想政治教育的實效大打折扣。
2 提高農(nóng)村高中思想政治教育實效性的對策
總書記曾指出，加強和改進(jìn)青少年思政教育工作，學(xué)校、教育部門、家庭和社會各個方面要一起關(guān)心和支持。只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來。④面對農(nóng)村高中思想政治教育存在的諸多問題，我們應(yīng)積極整合學(xué)校、家庭、社會等綜合資源，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，切實為提高農(nóng)村高中思想政治教育實效性提供參考的視角。
2.1 提高思政課教師的基本素質(zhì)，創(chuàng)建一支高素質(zhì)的思政教師隊伍
首先，農(nóng)村高中政治教師要樹立繼續(xù)學(xué)習(xí)的理念，努力學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)智能素質(zhì)以及人文心理素質(zhì)等，更新現(xiàn)有的教育教學(xué)觀念，做到與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。其次，學(xué)校要加大思想政治教師隊伍的建設(shè)力度。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身情況，加大在思想政治課上的投資，引進(jìn)一批專業(yè)的、年輕的政治教師。第三，政府要改善農(nóng)村高中的教師待遇與辦學(xué)條件。政府通過加大對農(nóng)村高中的教育資金投入，提高農(nóng)村中學(xué)教師的待遇，只有物質(zhì)生活得到保障，教師才會有更大的熱情和積極性投入到教育事業(yè)中。也只有這樣，學(xué)校才能吸引更多的優(yōu)秀的人才。第四，農(nóng)村高中基礎(chǔ)設(shè)施落后，有些學(xué)校甚至連多媒體都沒有，也不利于教師的教學(xué)活動的開展。
2.2 學(xué)校轉(zhuǎn)變思想觀念，突出思政教育的地位
在農(nóng)村高中，一直都將思想政治課作為副課來對待，對思想政治教育的作用與意義沒有足夠的認(rèn)識，這是對思想政治課的極大誤解。農(nóng)村高中的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想觀念，堅定不移地將高中生的思想政治教育放在學(xué)校工作的首位，作為一項經(jīng)常性的工作來抓，充分認(rèn)識到思想政治工作的艱巨性、長期性和重要性。同時，學(xué)校還應(yīng)將思政教育寓于各科教學(xué)、各項校園文化活動以及日常教育管理之中。讓學(xué)生在學(xué)校的每分每秒都身處于思想政治教育的環(huán)境之中，從根本上提高農(nóng)村高中思想政治教育的有效性。
2.3 凸顯學(xué)生的主體性，構(gòu)建和諧師生關(guān)系
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，由“師本”轉(zhuǎn)向“生本”。教師應(yīng)該端正自己的身份，做到課堂上是師生，課堂下是朋友，民主、平等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，注意與學(xué)生的情感交流，做到知、行、情相統(tǒng)一。擯棄落后的教學(xué)方法，建立積極引導(dǎo)—主動探究的教學(xué)方式。關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實需要，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，因材施教，增強思想政治課的感染力和吸引力。課堂上鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，容許學(xué)生存在不同的意見，課下和學(xué)生深入討論，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。同時，理論與實踐相結(jié)合，積極開展課外活動，讓思政教育切實貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生，創(chuàng)造出一種平等、民主、信任、和諧的教育氛圍，改善師生關(guān)系，促進(jìn)思政教育的開展。
2.4 提高農(nóng)村家庭思想道德教育水平，優(yōu)化學(xué)生成長的家庭環(huán)境
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性,那么學(xué)校的教學(xué)和教育的過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來”。⑤要提高農(nóng)村高中生的思想政治水平，必須從家庭教育著手。首先，家長應(yīng)該給孩子完整的愛。最好有母親在家照顧孩子，即使都在外，也要經(jīng)常抽時間回家看孩子，只有在充滿愛的家庭里，孩子才能茁壯的成長。其次，父母應(yīng)該采取正確的教育方法。營造一個民主寬松的家庭氛圍，對孩子要多寬容，少懲罰，與孩子站在平等的位置上，換位思考，多了解孩子的內(nèi)心世界。再次，政府應(yīng)該在農(nóng)村創(chuàng)辦家長學(xué)校，提高家長自身素質(zhì)。
2.5 學(xué)校、家庭、社會三方互動，形成一體化的思政教育環(huán)境
農(nóng)村高中的思想政治教育要想取得良好的教育效果，必須實現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三方互動，形成教育合力，創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。家庭是人生的第一所學(xué)校，家庭教育對中學(xué)生的思想素質(zhì)教育起著潛移默化的作用。家長要經(jīng)常與學(xué)校老師進(jìn)行聯(lián)系溝通，讓學(xué)校幫助孩子教育。此外，還必須營造一個良好的社會大環(huán)境，我們必須采取一定的措施凈化社會環(huán)境，例如對學(xué)校周圍的網(wǎng)吧定期進(jìn)行排查，限定學(xué)生上網(wǎng)時間，對家里父母封建迷信的要進(jìn)行教育等等。通過這些措施實現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會的思想政治教育資源的匯聚合流，從而取得良好的農(nóng)村高中思想政治教育效果。
注釋
① 教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司組編.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,1999.7:80.
② 沈國權(quán).思想政治教育環(huán)境論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2002.7:150-151.
【文章編號】 1004―0463（2015）22―0024―01
新媒體的發(fā)展變化，給新時期的農(nóng)村思想政治教育工作帶來了巨大的沖擊。如何把新媒體運用、融合到思想政治教育工作中，成為新形勢下農(nóng)村思想政治教育面臨的重要課題。作為一種新的思想政治教育媒介，新媒體對青少年的德、智、體、美、勞全面發(fā)展有著重要的影響。因此，要把新媒體作為新形勢下思想政治教育的一個重要載體，使思想政治教育工作有新的突破和發(fā)展，進(jìn)而取得符合時代要求和特征的新成果。
一、農(nóng)村學(xué)校思想政治教育現(xiàn)狀
1. 家庭教育的缺失。家庭教育在孩子一生的成長中起著非常重要的作用。但在農(nóng)村，很多家庭都是父母一方甚至雙方都外出打工，孩子的教育基本都是隔代教育，家庭思想、道德、心理教育基本缺失，導(dǎo)致孩子的思想和心理都很脆弱。這也是目前農(nóng)村學(xué)校思想政治教育出現(xiàn)的主要問題和面臨的困境。
2. 學(xué)校教育的弱化。對于留守兒童來說，由于家庭教育的缺失，學(xué)校思想政治教育的作用尤為重要。然而，目前農(nóng)村學(xué)校的思想政治教育現(xiàn)狀卻并不理想。傳統(tǒng)的教育思想、理念仍占據(jù)主導(dǎo)地位，只重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生的心理和情感需求。學(xué)校雖然開設(shè)了思想政治教育課程，但只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，缺乏對學(xué)生的心理、生理、思想和道德教育。
3. 社會教育的負(fù)面影響。農(nóng)村父母在對孩子的思想道德引導(dǎo)方面還是按照傳統(tǒng)的教育方法，缺乏科學(xué)的方式，這對孩子樹立正確的人生觀、價值觀有很大的影響。除此之外，留守兒童在許多人眼里被定義為弱勢群體，使他們覺得自己屬于邊緣人群，無形中他們的自信心就被削弱了。同時，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛，面對各種各樣的信息，由于缺乏正確的引導(dǎo)和有力的監(jiān)管，以及自身思想意識的不成熟，缺乏對信息的辨別能力，留守兒童很容易受不良思想觀念的誘惑，這非常不利于他們樹立正確的人生觀和價值觀。
二、新媒體環(huán)境下農(nóng)村學(xué)校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與機遇
1. 思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)。（1）信息雜亂，良莠不齊。新媒體信息的傳播具有開放性和隨意性，信息內(nèi)容十分復(fù)雜，如果缺乏辨別能力，將對學(xué)生樹立正確的思想道德觀念有很大的影響。（2）違公德的信息泛濫。在手機、互聯(lián)網(wǎng)上每年都有數(shù)以萬計的、文字、游戲在傳播，特別容易使思想不成熟、辨別能力弱的青少年受到誤導(dǎo)，影響青少年的身心健康發(fā)展。（3）管理、監(jiān)督難度大。新媒體信息的傳播具有開放性、隨意性，傳播速度快、渠道廣，因此對信息傳播的監(jiān)管難度很大。
2. 思想政治教育面臨的機遇。（1）突破了時空界限。以往的思想政治工作只能在有限范圍內(nèi)進(jìn)行。而新媒體突破了界限，是互動式、多元化的學(xué)習(xí)交流方式，為思想政治教育提供了新的平臺和途徑。（2）創(chuàng)新了教育模式。新媒體特有的信息整合和互動式的傳播方式，真正實現(xiàn)了互動式教學(xué)。同時，新媒體能克服學(xué)生的恐懼心理，使得學(xué)生能真正地暢所欲言。（3）提供了廣闊平臺。借助新媒體信息的整合和互動性等優(yōu)勢，既可以繼承與創(chuàng)新思想政治教育的方法，也可以結(jié)合視、聽、觸等多方位的體驗與享受，傳播正確的思想意識、道德觀念，從而為學(xué)生思想政治教育工作提供多種多樣的教學(xué)途徑和方法。（4）增強了自主性。通過新媒體，學(xué)生可以自由地選擇信息，這種積極主動的參與和交流，有利于增強學(xué)生在思想政治教育過程中的主動性，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。
三、新媒體環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育的策略
中圖分類號：D412.62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-8500（2014）03-0062-02
【基金項目】2013年度廣西高校思想政治教育理論與實踐研究科研課題立項項目《高校農(nóng)村貧困生思想政治教育問題及對策研究》，項目編號（2013SZ012）
隨著近年來，我國大學(xué)擴(kuò)招，加上企業(yè)改革深化，效益不好的企業(yè)越來越多，加上農(nóng)民收入不高，出現(xiàn)貧困的家庭數(shù)量還十分龐大，這就導(dǎo)致我國的貧困農(nóng)村大學(xué)生人數(shù)增加迅速。我國高校農(nóng)村貧困生指來自農(nóng)村的由國家統(tǒng)一招生的普通高校的大學(xué)生，因為家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，無力支付教育費用或者支付教育費非常困難的學(xué)生。教育費用包括：學(xué)雜費和生活費。
一、高校貧困生思想政治教育存在問題
高校農(nóng)村貧困生的問題，目前引起社會各方關(guān)注，對于如何資助他們，又該如何開展思想政治教育，都是很必要的，首先，要分析高校貧困生都存在哪些問題。
（一）重視經(jīng)濟(jì)補助，忽視思想教育
目前，我國政府及社會各界人士，提到高校農(nóng)村貧困生，大多數(shù)都看到了他們經(jīng)濟(jì)的困難，重視經(jīng)濟(jì)資助和為其創(chuàng)作勤工儉學(xué)的機會，但是，對于這些學(xué)生的思想狀況關(guān)心的少，容易忽視對高校貧困大學(xué)生的思想政治教育。當(dāng)前，在高校農(nóng)村貧困大學(xué)生中出現(xiàn)的誠信缺失的問題，學(xué)生的社會責(zé)任感不夠，紀(jì)律觀念淡薄和不熱愛集體等不良現(xiàn)象。
（二）對高校農(nóng)村貧困大學(xué)生的心理健康教育關(guān)心不夠
在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，當(dāng)今社會，競爭激烈，社會風(fēng)氣思想復(fù)雜，都對高校農(nóng)村大學(xué)生產(chǎn)生一定的心理影響。他們的心理壓力大，當(dāng)成績不理想時，高校農(nóng)村貧困大學(xué)生就會感覺對不起家人的期望，心理出現(xiàn)焦慮，加上很少找人傾訴，大學(xué)校園里的業(yè)余文化活動，他們沒有經(jīng)濟(jì)能力參加，容易出現(xiàn)悲觀、自閉的心理障礙問題。極端的容易抱怨社會，仇恨國家?？墒牵?dāng)前，在高校，沒有針對性的心理健康咨詢和心理健康教育活動。這些，都導(dǎo)致了高校農(nóng)村貧困大學(xué)生的心理健康不容樂觀。
（三）對于農(nóng)村貧困大學(xué)生的思想政治發(fā)展?fàn)顩r認(rèn)識不足
在我國社會上，都認(rèn)為“窮人家的孩子早當(dāng)家”，過高估計了農(nóng)村貧困大學(xué)生的心理思想道德水平。認(rèn)為只要能夠給予他們經(jīng)濟(jì)補助，就可以了，忽視了來自農(nóng)村大學(xué)生在身上暴露出的心理問題、誠信不足、思想道德問題；高校大學(xué)生的年齡階段，正處于人生觀、價值觀的形成時期，部分農(nóng)村大學(xué)生的思想、心理變動非常大。對于農(nóng)村大學(xué)生的心理狀況認(rèn)識不足，也導(dǎo)致開展思想政治教育的針對性不強。
二、加強高校貧困大學(xué)生思想政治教育的措施
經(jīng)過我國高等院校統(tǒng)一考試，選的農(nóng)村大學(xué)生，能夠在經(jīng)濟(jì)條件不好，不斷克服各種困難，走到高校就讀，說明這些農(nóng)村大學(xué)生，不但聰明，而且適應(yīng)能力極強，對于農(nóng)村貧困大學(xué)生要采取一些措施，關(guān)心教育他們。
（一）堅持以學(xué)生為本的指導(dǎo)思想
目前，開展針對農(nóng)村貧困大學(xué)生的思想政治教育，要首先了解貧困生的心理需求狀況，堅持以學(xué)生為本的工作理念。堅持多渠道的獲取貧困生的工作方法，，比如：和貧困生談話、查詢學(xué)生檔案信息、調(diào)查問卷了解等方法，能夠全面、準(zhǔn)確掌握貧困生的心理發(fā)展變化，然后，才能開展有針對性，具體實用的思想政治教育。堅持以學(xué)生為本的指導(dǎo)思想，開展高校農(nóng)村貧困生的思想政治教育時，高校教師必須充滿愛心、耐心。
（二）進(jìn)行高校貧困大學(xué)生的思想政治教育要多方舉措，因勢利導(dǎo)
首先，進(jìn)行思想政治教育時，要注重經(jīng)濟(jì)幫助的時效性，貧困生很多心理上的變化都和自身物資缺乏有關(guān)，高?？梢酝ㄟ^發(fā)放助學(xué)貸款、獎學(xué)金等方式給予其經(jīng)濟(jì)幫助。在思想教育方式方法上，注重育人功能，幫助貧困農(nóng)村大學(xué)生樹立自強、自立、自愛的思想品格。高校提供勤工儉學(xué)機會，為貧困生通過自己的勞動獲取報酬，經(jīng)濟(jì)上寬裕了，能夠讓貧困農(nóng)村大學(xué)生重視自我改變的觀念，通過社會的幫助，可以增強他們的時代社會責(zé)任感和歷史使命感。
其次，利用節(jié)假日，高?；顒尤盏葧r間為貧困大學(xué)生創(chuàng)造心理幫助機會。
高校的大學(xué)生因為經(jīng)濟(jì)上的貧困，往往利用節(jié)假日和學(xué)?；顒訒r間，留在學(xué)校打工賺錢，進(jìn)行家教等方法改善自己生活，但是，每逢這個時間，又是高校冷清的時候，普通大學(xué)生都回家了，貧困生孤單的生活在學(xué)校里，心理上必然發(fā)生一些不良的變化，孤獨、社會不公平不合理感等都會影響貧困大學(xué)生的健康成長。在這時，高校要抓住時機，對于這些學(xué)生發(fā)放生活補助、共同準(zhǔn)備年夜飯等活動讓他們感受到學(xué)校的關(guān)懷，感受到社會的溫暖，培養(yǎng)他們不孤單，勇敢面對困難的自信心。
再次，樹榜樣、學(xué)新風(fēng)，激勵高校農(nóng)村貧困生。
對于高校農(nóng)村貧困大學(xué)生，可以通過樹立榜樣、倡導(dǎo)新風(fēng)的辦法，激勵他們向優(yōu)秀的貧困生學(xué)習(xí)，增強他們自立自強的信心，榜樣的力量是無窮的，鮮活的貧困生優(yōu)秀事例，可以引起高校農(nóng)村貧困大學(xué)生的心理共鳴。高校的思想教育工作者，就要學(xué)會用先進(jìn)的優(yōu)秀貧困生典型，來激勵和幫助在校農(nóng)村貧困大學(xué)生，樹立奮發(fā)有為，自強自立，堅韌不屈的人生理念。樹榜樣、學(xué)新風(fēng)，激勵高校農(nóng)村貧困大學(xué)生堅強起來。
（三）加強誠信教育，注重培養(yǎng)“報答”教育
當(dāng)前，高校農(nóng)村貧困大學(xué)生，都是懷著感激的心理，感恩曾經(jīng)幫助過他們的人和社會曾經(jīng)給予的幫助，這就是“報答”教育，高校教師要及時利用貧困生這一心理，進(jìn)行“報答”教育，增強他們的社會責(zé)任感，學(xué)會感恩，增強誠信的心態(tài)。為貧困生心智成熟，成才成人做好心理準(zhǔn)備。讓他們懷著滿腔熱情報恩社會，增強其自信心，健全其人格和心態(tài)。在誠信教育方面，要讓貧困生感受誠信的重要，增強其主動踐行的信心，通過一些誠信實例和誠信現(xiàn)象，進(jìn)行深刻教育。
（四）重視心理健康教育，完善高校農(nóng)村貧困生的人格健康
高校農(nóng)村貧困大學(xué)生，在經(jīng)濟(jì)困難和不好的學(xué)習(xí)條件中成長起來，他們的心理或多或少的存在一些問題，對于大學(xué)和社會的適應(yīng)能力不強，這就要求，高校教師要多關(guān)心，多進(jìn)行心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)高校農(nóng)村貧困大學(xué)生的健康心理。對于高校農(nóng)村貧困大學(xué)生要多創(chuàng)造條件，幫助他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，學(xué)會社會交往，解除心理障礙，完善他們的人格。在心理健康教育過程中，高校教師要讓貧困生學(xué)會傾訴，學(xué)會用積極的心態(tài)與人相處，不逃避，要積極參與；另外，要創(chuàng)造機會，讓貧困生參加各種社團(tuán)活動，參加社會公益宣傳，都會對貧困生的心理健康有幫助，讓他們積極入世，學(xué)會社會的參與，完善他們的人格健康。
三、結(jié)語
針對高校農(nóng)村貧困生的思想政治教育的研究，是很必要的，也是有意義的。分析高校農(nóng)村貧困生在思想政治教育方面存在的問題，然后采取有針對性的措施，才能從根本上，解決高校農(nóng)村貧困生在思想上出現(xiàn)的政治教育不健全的問題，采取相應(yīng)的心理疏導(dǎo)、加強心理誠信教育、“報答”教育、推動以學(xué)生為本的健康教育，豐富發(fā)展貧困生的思想政治教育，為高校農(nóng)村貧困生完善人格和加強思想政治教育創(chuàng)造了條件。開展針對高校農(nóng)村貧困生的研究，有利于高校農(nóng)村貧困生的健康成長，為他們以后走向社會做好準(zhǔn)備，為其成人成才打下堅實的人格心理基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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新課程下的思想政治課更注重體現(xiàn)它的育人功能，它要求課程的實施要貼近社會、貼近學(xué)生生活實際，從“科學(xué)世界”回歸“生活世界”，從學(xué)生的實際出發(fā)、從學(xué)生的需要出發(fā)、從社會道德規(guī)范出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會生活，學(xué)會在復(fù)雜的社會生活中辨是非、明事理，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個遵紀(jì)守法、品格健全、道德高尚的公民。
一、當(dāng)前職業(yè)學(xué)校思想政治教育存在的問題
一是教學(xué)理念陳舊。職業(yè)學(xué)校部分教師在課堂教學(xué)中仍然保持著高考指揮棒指引下的應(yīng)試教學(xué)模式，教學(xué)過程中深受課本的約束，過分注意課本中知識點的教學(xué)，存在著就著課本講課本，缺乏對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、道德觀、價值觀等方面的教學(xué)，忽視了對學(xué)生政治素養(yǎng)和社會綜合能力的培養(yǎng)。
二是教學(xué)方法不活。政治課教學(xué)由于受學(xué)科特點的影響，再加上教師對教材的處理上方法欠缺，課堂教學(xué)中很少對學(xué)生進(jìn)行興趣、激情以及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容之間缺乏相互聯(lián)系、相互影響相互滲透，缺乏新鮮感和必要的刺激，導(dǎo)致課堂教學(xué)死水一灘，沒有波瀾。
三是教育力量薄弱。中職學(xué)校的思想政治教育工作大多由班主任，輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)實施。由于職業(yè)教育的迅猛發(fā)展，中等職業(yè)學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的迅速擴(kuò)大，思想政治教育師資力量不能迅速跟上，同時，一部分青年教師參與政治思想工作教學(xué)的時間較短，工作經(jīng)驗相對缺乏，工作方法、工作責(zé)任心及對學(xué)生思想政治工作重要性的認(rèn)識有待進(jìn)一步提高和加強。
四是聯(lián)系實際不強。當(dāng)今時展一日千里，今天的職校生就是明天社會建設(shè)的生力軍。所以教師必須站在發(fā)展的角度，對學(xué)生適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行形勢政策教育，引導(dǎo)學(xué)生運用政治觀點來觀察和分析當(dāng)前形勢，用經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新觀念去引導(dǎo)學(xué)生，不斷的增加心理承受力，以便將來更好的適應(yīng)時代的發(fā)展。在這一點上，多數(shù)教師還很不到位。
以上存在的問題，迫使每一位職校教師必須從實際出發(fā)，大膽創(chuàng)新，銳意改革，樹立新時斯職業(yè)教育課堂教學(xué)的新理念，千方百計尋找出最佳的能夠適應(yīng)職業(yè)學(xué)校實際的教學(xué)思路并付諸實踐，使課堂教學(xué)從陳舊、呆板的死胡同中解放出來，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
二、中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育改進(jìn)的措施
1.注重理論引導(dǎo)
首先要有的放矢，把思想政治理論與學(xué)生的思想實際結(jié)合起來，否則道理一大篇，實際不沾邊，“隔靴抓癢”，學(xué)生不僅沒有興趣，而且會厭煩和反感。其次 ，要采取民主討論的方法，要把自己擺在與教育者完全平等的地位上，以同志式的態(tài)度平等的交流思想、交換意見、共同磋商，相互幫助和提高。其三，要注重理論與實際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中實際問題進(jìn)行理論分析，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，以便更好調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極主動性。
2.注重情感感化
情感感化，就是思想政治教育者，要以真摯的情感，運用尊重、理解、關(guān)心、信任等態(tài)度從情感上影響學(xué)生、感化學(xué)生。第一，教師要安心本職工作，一個不安心思想政治工作崗位的人，很難設(shè)想能以充沛的激情去影響別人，感化別人。第二，要以真誠、尊重、理解、關(guān)心、信任的態(tài)度對待受教育者，尤其是對后進(jìn)生要從同情、關(guān)懷、體貼如手，用真摯的情感，取得他們的信任和合作，千萬不能以訓(xùn)斥、挖苦的態(tài)度，傷害他們的自尊心。第三，要培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，把學(xué)生作為朋友，多幫他們分析問題、解決困難，不斷拉近師生距離，讓學(xué)生先親其師，后信其道。實踐證明，只有教師堅持做到以情動人，用真誠去取得信任，溫暖去啟迪心扉，用友愛去取得情感上的溝通，從而達(dá)到思想上的一致，政治課教學(xué)就一定會收到良好的效果。
3.注重典型示范
典型能反映時代精神，代表時展的方向，典型人和事，包含著集體的智慧和力量，因此，樹立典型，通過典型事例的宣傳和推廣，能激發(fā)學(xué)生奮發(fā)上進(jìn)，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，榜樣的力量是無窮的，先進(jìn)的榜樣樹立以后，就如同一面鮮艷的旗幟，指引學(xué)生前進(jìn)的方向；如同盛開的鮮花，令人贊美和羨慕，從而激發(fā)起向先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)的熱情。
4.注重寓教于樂法
歷史實踐證明，科技的迅速發(fā)展在帶給人們便利的同時，也會帶來一定的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)也不例外，通過互聯(lián)網(wǎng)使人們的生活和工作更見便捷，同時也對人們的生活和工作帶來一些負(fù)面影響。
一、網(wǎng)絡(luò)文化對農(nóng)村初中學(xué)生思想政治教育的積極影響
從積極方面來看，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，拓展了農(nóng)村中學(xué)生的視野，可以促進(jìn)學(xué)生獨立思維意識的發(fā)展，完善學(xué)生的道德法制意識，使學(xué)生的樹立開放精神。
（一）網(wǎng)絡(luò)文化對促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生獨立意識的積極影響
農(nóng)村中學(xué)生的傳統(tǒng)意識較強，在家聽從爸媽的教導(dǎo)，在學(xué)校聽從老師的教導(dǎo)，而自身獨立意識則較為薄弱。網(wǎng)絡(luò)的開放性，使學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)上主動地自由地發(fā)表言論，并獲取相關(guān)的信息，不像課堂教學(xué)，接觸的內(nèi)容都是教師精心挑選的。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以自主地瀏覽信息，發(fā)表看法?？梢?，在網(wǎng)絡(luò)文化中，學(xué)生可以不受時間、空間等的限制，自由選擇，自由地作出決定，這對于培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識是非常關(guān)鍵的，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
（二）網(wǎng)絡(luò)文化對農(nóng)村中學(xué)生道德法制意識的積極影響
農(nóng)村學(xué)生的法制意識普遍較為薄弱，雖然目前網(wǎng)絡(luò)法制仍不健全，但是，網(wǎng)絡(luò)世界具有自身的法則。在網(wǎng)絡(luò)中，不同的主題有不同的文化背景、興趣愛好，大家可以通過這一平臺進(jìn)行溝通和交流。中學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)平臺，就會不自覺地遵守其規(guī)則。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的犀利，學(xué)生也會逐漸提高自身的道德法制意識。道德法制意識對學(xué)生今后的成長非常重要，只有充分認(rèn)識到法制的重要性，才能自覺地遵守道德法律。
（三）網(wǎng)絡(luò)文化對農(nóng)村中學(xué)生開放精神的積極作用
網(wǎng)絡(luò)作為一個開放平臺，可以為生活范圍比較狹窄的農(nóng)村中學(xué)生提供更多的與社會接觸的平臺。通過網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)村中學(xué)生可以不受地域的限制，接受外部世界豐富多彩的知識，彌補農(nóng)村學(xué)生視野狹窄的問題，及時地讓學(xué)生了解到外部信息。在這一過程中，學(xué)生就會逐漸形成一種開放地心態(tài)，對任何事物都以一種開放地精神來迎接、來對待。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對農(nóng)村中學(xué)生思想政治教育的消極作用
中學(xué)生大都處在身心快速成長時期，心智不成熟，世界觀、價值觀、人生觀都還在形成過程中，對外界的新鮮事物更是充滿強烈的好奇心，同時具有強烈的叛逆心理。農(nóng)村中學(xué)生的家庭教育和監(jiān)督環(huán)節(jié)比較薄弱，學(xué)生的家長要么是文化程度偏低，無法認(rèn)清事情的利弊，要么就是在外打工，孩子屬于留守兒童，過于自由。再加上網(wǎng)絡(luò)這一開放式平臺，在傳播信息的過程中也會滲透各種各樣的意識形態(tài)和道德觀念，而中學(xué)生處在約束力和辨別能力較低的階段，其思想很容易受到片面信息和負(fù)片文化的影響，而做出錯誤的行為。在網(wǎng)絡(luò)虛擬的環(huán)境下，中學(xué)生很容易迷失自我，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，忽視了現(xiàn)實生活，不喜歡與人交往，很容易產(chǎn)生孤獨、焦慮等不良情緒，阻礙了其人際關(guān)系的發(fā)展。例如目前一些中學(xué)男生過于沉迷游戲，信奉武力，再加上血氣方剛，很容易出現(xiàn)使用暴利手段解決問題的情況，不僅影響了學(xué)生的發(fā)展，同時也給社會帶來了不穩(wěn)定的因素。還有一些父母在外務(wù)工或者單親家庭的孩子犯罪率正在逐年上升，這也與網(wǎng)路暴利文化的傳播具有密切關(guān)系。此外，網(wǎng)絡(luò)上的言論大都屬于匿名留言，約束性小，再加上中學(xué)生涉世未生，認(rèn)識片面，很容易被網(wǎng)絡(luò)上的錯誤言論所誤導(dǎo)，導(dǎo)致思想上的偏激，而在思想政治教育課堂上扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)識將十分困難。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性還會導(dǎo)致學(xué)生原有道德標(biāo)準(zhǔn)的弱化，與現(xiàn)實生活的道德標(biāo)準(zhǔn)相背離，造成學(xué)生道德判斷的雙重性。
三、網(wǎng)絡(luò)文化影響的對策
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在看清其利弊的同時，學(xué)校應(yīng)肯定網(wǎng)絡(luò)文化在培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生獨立思想意識、道德法制意識和開放意識等方面的積極影響。在德育領(lǐng)域，學(xué)校應(yīng)加大資金投入，推動學(xué)?；ヂ?lián)網(wǎng)的建設(shè)與發(fā)展，為學(xué)生提供更好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，由于中學(xué)生的判斷能力較低，首先，老師應(yīng)加強學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，指導(dǎo)學(xué)生正確地使用互聯(lián)網(wǎng)，不斷提高學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)查閱信息、輔助學(xué)習(xí)的能力。其次，在政治課堂教學(xué)中，教師要充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一有效工具，實現(xiàn)政治教育的針對性和即時性。最后，教師在網(wǎng)絡(luò)文化影響下，應(yīng)積極使用互動教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)上的事件、新聞等涉及到道德的問題進(jìn)行充分的討論，一方面新鮮的話題更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也能從問題的討論和交流中培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，提高學(xué)生的獨立思考、分析問題和解決問題的能力。
參考文獻(xiàn)：
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1.1 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低
經(jīng)濟(jì)是一切事物發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平依然較低，經(jīng)濟(jì)收入的有限必然導(dǎo)致教育投入的縮水。盡管國家特別關(guān)注教育問題，并對《義務(wù)教育法》進(jìn)行了修訂，免除了義務(wù)教育階段學(xué)費。但是，對于有些農(nóng)村學(xué)生家長來說，在家務(wù)農(nóng)或者外出打工是家庭收入的主要來源，他們的經(jīng)濟(jì)收入一直呈低水平，對其子女上初中、高中、大學(xué)的經(jīng)濟(jì)支持度就低。
1.2“讀書無用”思想泛濫
近年來，國家對大中專畢業(yè)生的分配制度進(jìn)行了重大改革，打破了過去上了大學(xué)就包分配、吃國庫糧的格局，大中專畢業(yè)生不再統(tǒng)一包分配，而是實行“雙向選擇”，機關(guān)事業(yè)單位招錄都是“逢進(jìn)必考”。也就是說，舉全家之力供養(yǎng)孩子上了大學(xué)也不一定找得到好的工作，這種現(xiàn)實嚴(yán)重挫傷了農(nóng)村家長希望孩子讀書成才的積極性，使他們滋生了“讀書無用”的想法。
1.3 思想政治課中考分值比重小
隨著中考體制的改革，思想政治教育課在初中課程體系中所占的比重比較小，無論是在教師眼中還是在家長和學(xué)生眼中，思想政治教育課成為名副其實的小科，他們對思想政治教育課的重視程度降低。例如，2011 年臨沂市中考，總成績860分，思想政治課50 分，還不到總成績的6%，分值比重很小。
1.4 思想政治課教師力不從心
由于思想政治課在中考中所占分值有限的緣故，平時教學(xué)中思想政治課的教學(xué)時間安排相對不足。不論是自習(xí)時間還是輔導(dǎo)時間，見到的往往是語文、數(shù)學(xué)、英語等“主課”教師的身影。
同時，有些教師也給學(xué)生灌輸學(xué)習(xí)思想政治無用的思想，致使思想政治課學(xué)習(xí)時間被占用現(xiàn)象時有發(fā)生。
1.5 學(xué)生歧視思想政治課現(xiàn)象嚴(yán)重
在日常學(xué)習(xí)過程中，思想政治課程受到學(xué)生的嚴(yán)重歧視，他們把大部分的時間、精力都投入到了語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科中。即使是在思想政治課堂上，學(xué)生做數(shù)學(xué)題或者學(xué)習(xí)其他科目的的現(xiàn)象也時有發(fā)生，思想政治課學(xué)習(xí)量很難保證。 轉(zhuǎn)貼于
2對策
2.1 多種措施提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入
2.1.1 強化政府職能，加大對農(nóng)村農(nóng)民經(jīng)濟(jì)扶持和幫助力度，為農(nóng)村子女上學(xué)提供可靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和保障，縮小城鄉(xiāng)差距。
2.1.2 農(nóng)村農(nóng)民積極進(jìn)取，抓住國家的一切惠民政策，如種糧補貼、生豬養(yǎng)殖貼息貸款等好政策，利用當(dāng)?shù)赜欣麠l件，努力發(fā)展糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、畜牧業(yè)等，為家庭增產(chǎn)創(chuàng)收。
2.1.3 積極響應(yīng)國家的好政策，主動爭取國家的各種貼息貸款，利用當(dāng)?shù)赜欣麠l件，發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而使他們各自的家庭收入逐年增加。
2.2 強化教育，杜絕“讀書無用”思想
讀書是農(nóng)村學(xué)生改變命運的有效手段，也是促進(jìn)農(nóng)村思想政治教育的有力舉措。即使國家對大中專畢業(yè)生不再實行統(tǒng)一分配，但是隨著社會的不斷發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步，不管在哪行哪業(yè)的人都要有較全面的知識。成才不在于學(xué)到了什么，更重要的是通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立起了正確的人生觀、世界觀和價值觀。
2.3 轉(zhuǎn)變教師思想政治課教育觀念和學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)觀念
