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【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0071-02
隨著時(shí)代的進(jìn)步文明的不斷先進(jìn)化，高職學(xué)生的思想政治教育課程漸漸的跟不上時(shí)代的進(jìn)展，在高職思想政治教育課程的教學(xué)中，教師作為引導(dǎo)和教育學(xué)生樹(shù)立正確而先進(jìn)的思想品質(zhì)和理論素養(yǎng)的施教方，應(yīng)該重點(diǎn)加以重視，首先要從政策成給予比較大力度的支撐、經(jīng)濟(jì)上加大支持，增加高職思想政治教育課程的受重視程度，激勵(lì)高職思想政治教育課程的教師團(tuán)隊(duì)的潛能，從而迸發(fā)出大量的熱情投入到高職思想政治教育課程的教學(xué)課程中去。
教師團(tuán)隊(duì)的不斷的先進(jìn)和專業(yè)化的更新授課方式方法，可以有效的刺激學(xué)生們的求知欲，讓學(xué)生們從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)興趣，由不明覺(jué)厲到心悅誠(chéng)服。思想政治教育課程的核心在于隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)展而根據(jù)社會(huì)總體主流人文、政治、教育、思想，總結(jié)出來(lái)的核心精髓，主旨是以人為本的理念，為了培養(yǎng)出更多的更能具備適應(yīng)現(xiàn)代先進(jìn)社會(huì)文明思想的綜合性人才，課本的理論知識(shí)只是“傳道授業(yè)”的第一步，是教育的基礎(chǔ)，而真正能體現(xiàn)高職思想政治教育課程的教師的專業(yè)能力和綜合授課素質(zhì)的是在最后的“解惑”部分，只有教師能將課程與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，高職思想政治教育課程的要給學(xué)生們灌輸正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)事例的基礎(chǔ)上對(duì)理論知識(shí)能具備融會(huì)貫通的理解，真正將先進(jìn)正確的思想政治的觀念融入到個(gè)人自我認(rèn)知之中。
二、高職思想政治教育課程的教學(xué)理念創(chuàng)新
國(guó)內(nèi)高職思想政治教育課程目前的教材目前還跟不上整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的步伐，中國(guó)整體思想政治提高的節(jié)奏跟不上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛躍式進(jìn)展，這是全民思想政治教育瓶頸的時(shí)段，高職思想政治教育課程的教學(xué)改革已經(jīng)刻不容緩。高職生是大學(xué)生群體里的重要組成部分，高職生的思想政治課程是育人的根本，高職思想政治教育課程的重要性并不次于其他幾大主要科目，高職思想政治教育課程的教師授課的時(shí)候要貫徹對(duì)學(xué)生的尊重意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性為根本，幫助學(xué)生解答疑惑，因材施教，鼓勵(lì)不同性格不同觀點(diǎn)的學(xué)生自主發(fā)表見(jiàn)解和意見(jiàn)，多跟學(xué)生交流和溝通，以討論式的授課方式讓學(xué)生能夠融入其中，而不是強(qiáng)制性的死記硬背，避免學(xué)生產(chǎn)生過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力和叛逆心理。多與學(xué)生互動(dòng)，高職思想政治教育課程的授課過(guò)程中關(guān)心學(xué)生的思想狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，多給學(xué)生樹(shù)立正能量的榜樣。
三、從就業(yè)實(shí)用性的角度體現(xiàn)高職思想政治教育課程改革的必要性
國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度飛快，各大用人單位正是緊缺人才的時(shí)局，步伐邁的太快一定會(huì)造成一部分的缺失沒(méi)有跟上，專業(yè)類實(shí)用性人才固然很搶手，但是卻有很多單位發(fā)出了“道德比實(shí)力更重要”的感慨，這一現(xiàn)象表明當(dāng)下高職思想政治教育課程的教學(xué)的落實(shí)性和實(shí)效性不強(qiáng)，高職思想政治教育課程的教學(xué)的感染力不夠，學(xué)生并不夠重視思想政治教育課。
針對(duì)高職學(xué)生們自我管理能力薄弱、缺少上進(jìn)心、對(duì)自我要求較低、并未形成正確的系統(tǒng)的思想觀念和人生觀的這一情況，高職政治教育課程改革的基礎(chǔ)首先是要以學(xué)生為本，用學(xué)生能夠最大限度接受并喜歡的方式方法讓他們?nèi)谌氲秸n程之中，授課前要對(duì)高職思想政治教育課程的內(nèi)容進(jìn)行整理歸納，做到簡(jiǎn)化、活化，融入現(xiàn)實(shí)、貼近生活，不能天馬行空的憑空傳授刻板的書(shū)本知識(shí)，要讓知識(shí)活用，要有極大的可操作性，讓學(xué)生們將知識(shí)實(shí)質(zhì)性的融入到生活中，融入到未來(lái)工作當(dāng)中。所以，在授課的過(guò)程中務(wù)必要讓學(xué)生們清晰的認(rèn)識(shí)到高職思想政治教育課程的這一重大特點(diǎn)。
四、高職思想政治教育課程的教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)的途徑
在教育模式不斷創(chuàng)新的當(dāng)下，在經(jīng)過(guò)教育學(xué)家和教授們對(duì)于教育方法的多方突破和研究之后，得出的最有效方式，以學(xué)生為主，通過(guò)對(duì)學(xué)生自主能動(dòng)性的激發(fā)，激發(fā)出學(xué)生的求知欲望。在這里特此提示一下，尤其是平日個(gè)性較為內(nèi)向和成績(jī)不太理想的學(xué)生，應(yīng)該加大鼓勵(lì)和參與的力度，培養(yǎng)他們積極參與課題討論的習(xí)慣和精神，激發(fā)他們自主參與課題討論，勇于提出自我觀點(diǎn)，甚至與不同觀點(diǎn)相辯論的行為習(xí)慣和膽量，在不斷的突破和討論中，取其精華去其糟粕，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
總之，心靈的建設(shè)是一切的基石，高職思想政治教育課程的教學(xué)課程是肩負(fù)了建設(shè)高職學(xué)生們靈魂基石的重任課程，高職思想政治教育課程的教學(xué)改革正在逐步的完善，將理論滲透到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，全方位提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)一批思想品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
[1]韋懷波.高職院校學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)思想政治教育的特點(diǎn)、內(nèi)容與方法[J]. 企業(yè)科技與發(fā)展. 2009（08）
[2]屈維彪.高等教育大眾化背景下的高職學(xué)生思想政治教育路徑選擇[J]. 黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版）. 2009（01）
一、應(yīng)用滲透式教育在中學(xué)思想政治教育課程中存在的問(wèn)題
（一）滲透式教育缺乏主導(dǎo)性
必須在中學(xué)思想政治教育課中，加強(qiáng)滲透式教育的應(yīng)用，使學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀念。因此，在中學(xué)思想政治教育課程體系中，滲透式教育必須處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。但是，在當(dāng)前的思想政治教育課程體系中，教師們主要是簡(jiǎn)單地進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解，并沒(méi)有充分發(fā)揮滲透式教育在課程中的主導(dǎo)性，沒(méi)有充分發(fā)揮滲透式教育的主導(dǎo)作用。思想政治教育首先要進(jìn)行思想和政治上的滲透，而在當(dāng)下的課程體系中，恰恰缺少了這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，教師單純地進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解，不重視滲透式教育在這方面的主導(dǎo)性。
（二）滲透式教育得不到重視
但在教學(xué)的過(guò)程中，教師常用的是填鴨式教育，并非滲透式教育。這一教育方式有很多的弊端，它只把書(shū)本上的知識(shí)簡(jiǎn)單地灌輸給學(xué)生，極大地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，不利于學(xué)生的發(fā)展。
滲透式教育得不到足夠的重視，例如，對(duì)一些理論性的知識(shí)，學(xué)生還沒(méi)有充分理解，教師就叫學(xué)生去背誦，學(xué)生不管三七二十一就去背書(shū)，完全沒(méi)有理解。而教師如果應(yīng)用滲透式教育，學(xué)生則會(huì)更深刻地領(lǐng)會(huì)知識(shí)，從而達(dá)到事半功倍的效果，不僅知識(shí)點(diǎn)熟練地掌握，而且更好地提高思想道德素質(zhì)。應(yīng)用滲透式教育可以達(dá)到事半功倍的效果，而填鴨式教育的效果則會(huì)大大降低。
（三）沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性
學(xué)生的主體性是以學(xué)生為主，以前的教學(xué)是以教師為主，課程改革以來(lái)，要求學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，課程要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。主體性的發(fā)揮就是讓學(xué)生積極地參與到課程中，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
在當(dāng)下的教學(xué)實(shí)踐中，教師仍然是課堂的主體，學(xué)生的主體性遠(yuǎn)不及教師。課堂上，教師主動(dòng)地授課，學(xué)生被動(dòng)地接受，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)的接受者。如果學(xué)生不能很好地參與到教學(xué)實(shí)踐中，就不能很好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，就不利于滲透式教育的應(yīng)用。此外，提高學(xué)生的主體性，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，有助于取得理想的教育效果。
二、如何在中學(xué)思想政治教育課程中應(yīng)用滲透式教育
（一）堅(jiān)持滲透式教育的主導(dǎo)地位
教師在教學(xué)實(shí)踐中，必須確保滲透式教育的主導(dǎo)地位，教師應(yīng)積極利用有用資源進(jìn)行滲透式教育。
首先，教學(xué)內(nèi)容決定了它的的主導(dǎo)地位。中學(xué)思想政治教育的具體內(nèi)容，具有較強(qiáng)的理論性，如果單單用灌輸式教育向?qū)W生進(jìn)行講解，學(xué)生難以理解，就不能達(dá)到理想的教育效果。滲透式教育能把理論知識(shí)，變?yōu)榫唧w的案例，使教W過(guò)程變得生動(dòng)活潑，從而取得理想的教育效果。
其次，教學(xué)目標(biāo)任務(wù)決定了它的的主導(dǎo)地位。教學(xué)過(guò)程的目標(biāo)任務(wù)，需要滲透式教育來(lái)完成并取得最優(yōu)的效果。滲透式教育符合了教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的要求，表現(xiàn)出顯著的效果。
正是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)任務(wù)之間的要求，才使得滲透式教育在教學(xué)過(guò)程中具有了主導(dǎo)地位。只有堅(jiān)持滲透式教育的主導(dǎo)地位，才能使思想政治教育取得理想的教育效果。
（二）強(qiáng)化教師應(yīng)用滲透式教育的意識(shí)
教師必須提高應(yīng)用滲透式教育的意識(shí)，正如馬克思所說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。教師可以營(yíng)造一個(gè)健康、向上的班級(jí)環(huán)境，使學(xué)生在耳濡目染中受到熏陶。
首先，教師可以寓教于境。在向?qū)W生講授思想政治教育理論知識(shí)時(shí)，教師可以利用一些教育環(huán)境，來(lái)向?qū)W生滲透知識(shí)點(diǎn)。這里的教育環(huán)境可以是自然景點(diǎn)、文化景點(diǎn)，也包括無(wú)形的文化氛圍和班級(jí)人際關(guān)系。
其次，教師可以寓教于情。在傳播中華傳統(tǒng)美德“孝道”時(shí)，教師可以讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)父母的情感，這樣可以更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德，使學(xué)生有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而取得理想的教育效果。
（三）在滲透式教育中發(fā)揮學(xué)生的主體性
在現(xiàn)代社會(huì)條件下，教師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系。在這種情況下，更要改變思想政治教育課程中，教師高人一等的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持在平等的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的主體性，堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)生的主體性?！爸黧w參與是以學(xué)生主體性發(fā)展為本的發(fā)展性教學(xué)的首要特點(diǎn)的原則。這是因?yàn)橹黧w參與是主體性的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生主體性的重要途徑，是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證?！?/p>
首先，教師與學(xué)生之間不是一種你教我學(xué)的單向關(guān)系，而是一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。不僅學(xué)生要向教師學(xué)習(xí)，教師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，雙方是一種相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。滲透式教育必須要求學(xué)生的積極參與，如果學(xué)生不能積極參與到課堂中，就不能潛移默化地受到思想政治教育，也不能取得理想的教育效果。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師因積極發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中。
作為一種新型的教學(xué)模式，微課不僅是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展下的產(chǎn)物，更是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，其在高校思想政治教育課程中的應(yīng)用，不僅能夠有效轉(zhuǎn)變高校思想政治傳統(tǒng)教學(xué)模式，而且能夠豐富思想政治教育形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義[1]。因此，對(duì)高校思想政治教育課程微課設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)探究有著重要的實(shí)踐意義與應(yīng)用價(jià)值。
1高校思想政治教育課程設(shè)計(jì)相關(guān)概述
1.1微課在高校思想政治教學(xué)中的意義
所謂微課教學(xué)，主要指的是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，借助多媒體將教學(xué)內(nèi)容與各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行展示，構(gòu)成一個(gè)完整的教學(xué)活動(dòng)，其作為一種現(xiàn)代教育教學(xué)資源，對(duì)于課堂教學(xué)效率的提升有著重要的意義。首先，微課針對(duì)零碎知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒗碚撔再|(zhì)的思想政治知識(shí)通過(guò)多媒體形式展現(xiàn)出來(lái)，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破與創(chuàng)新，有利于教學(xué)方法的改進(jìn)。其次在微課教學(xué)模式下，思想政治教育的內(nèi)容將會(huì)更加豐富、新穎，呈現(xiàn)形式多樣化，不僅能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治教育主題知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀[2]。另外，隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，高校學(xué)生已經(jīng)將手機(jī)作為信息交流的重要工具，而微課在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用則能夠適應(yīng)當(dāng)前思想政治教學(xué)的特點(diǎn)。
1.2高校思想政治教學(xué)微課設(shè)計(jì)的原則
高校思想政治教學(xué)必須遵循四大原則，首先為創(chuàng)新性原則，微課設(shè)計(jì)重在教學(xué)，一切為課堂教學(xué)服務(wù)，必須注重課件制作與教學(xué)視頻錄制環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的支持下，微課課件制作難度較小，教師不僅可以從網(wǎng)上下載視頻，還可以根據(jù)需要親自拍攝錄制，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)功能。其次微課設(shè)計(jì)要滿足開(kāi)放性，微課設(shè)計(jì)要關(guān)注不同人群、不同角色的需求，盡可能使每位同學(xué)、不同學(xué)習(xí)者均能夠參與其中，對(duì)課程進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)與編輯，為更多學(xué)習(xí)者提供服務(wù)與幫助。另外要遵循發(fā)展型原則，微課設(shè)計(jì)要考慮單元整體性，能夠圍繞某一單元、話題進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，通過(guò)微型化視頻幫助學(xué)生理解知識(shí)。除此之外，還要遵循教育性原則，圍繞教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，注重實(shí)效性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
2高校思想政治教育微課設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)策略
2.1課程主題內(nèi)容的確定
基于思想政治教學(xué)理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意力難以集中，容易被其他事物吸引，這不僅有學(xué)生自身心理特點(diǎn)的原因，同時(shí)也是傳統(tǒng)思想政治課堂教學(xué)的弊端所致。而微課與壓縮課、普及課有著明顯的差別，在教學(xué)中更加強(qiáng)調(diào)對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的專題解析與探討，因此，微課主題內(nèi)容一般選擇具有一定講授難度、理論性較強(qiáng)的內(nèi)容。需要注意的是，微課主題內(nèi)容的選擇需要遵循應(yīng)用性原則，能夠真正滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，提升學(xué)習(xí)效率。
2.2課程表現(xiàn)形式的甄選
在微課教學(xué)模式下，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作微視頻，供學(xué)生觀看、學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲得相關(guān)知識(shí)信息的同時(shí)，能夠明確自身學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，并給予關(guān)注，在這種模式下，主動(dòng)權(quán)從教師的手中轉(zhuǎn)移到學(xué)生手中，讓學(xué)生充當(dāng)課堂的主體，進(jìn)而完成課堂教學(xué)。思想政治教育內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性與科學(xué)性，其中存在大量的關(guān)于馬克思理論知識(shí)的講解，這些抽象知識(shí)可以通過(guò)圖表、視頻、圖片等形式進(jìn)行表現(xiàn)[3]，能夠?qū)?fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，同時(shí)也能夠確保思想政治教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
2.3微課教學(xué)設(shè)計(jì)的細(xì)化
微課教學(xué)不僅要求教師具備極強(qiáng)的教學(xué)組織能力，而且對(duì)教師的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、微課教學(xué)設(shè)計(jì)能力提出了相應(yīng)的要求，在微課教學(xué)設(shè)計(jì)中可以將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分解，制作成為多個(gè)微課，對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)的制作，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，一般微課視頻為15分鐘左右。微課教學(xué)設(shè)計(jì)要能夠準(zhǔn)確反映出課堂教學(xué)的重點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)，教師在制作微課視頻時(shí)可以融入自身的教學(xué)思想與設(shè)計(jì)思路，對(duì)于復(fù)雜的理論性較強(qiáng)的知識(shí)，可先對(duì)教學(xué)背景進(jìn)行相應(yīng)介紹，然而再逐一呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方法，最終完成教學(xué)目標(biāo)。另外，教師在課前可以指導(dǎo)學(xué)生有效預(yù)習(xí)，并反映學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，教師針對(duì)這些共性問(wèn)題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，能夠極大提升課堂效率。
3結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生的思想政治教育工作是高校建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是高校辦學(xué)特色與辦學(xué)質(zhì)量的有效體現(xiàn)，因此，要提升對(duì)大學(xué)生思想政治教育的認(rèn)識(shí)，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)施微課教學(xué)，并制定出具有可行性的微課實(shí)施策略，促進(jìn)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才支持。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.04.053
The Development and Utilization of Curriculum Resources
of Ideological and Political Education in High School
TANG Hongwei
（Zhanyi No.4 Middle School， Qujing， Yunnan 655331）
Abstract Under the background of the curriculum reform of basic education， the development and utilization of curriculum resources has become the focus of attention in the field of education. High school ideological and political education has very rich teaching resources， in-depth excavation of the text and audio， human， practice and informationization of teaching resources， to improve the high school ideological and political teaching quality， change the teaching way， has very important practical significance and value to promote the teaching reform of Ideological and political education of high school.
Key words high school； Ideological and political education； course teaching resources； development and utilization
隨著國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，基礎(chǔ)教育課程改革近年來(lái)得到了高度的重視，而高中思想政治課程改革也自然是其改革的對(duì)象。課程改革最重要的問(wèn)題就是要有課程資源的支持，如果沒(méi)有課程資源的廣泛支持，那么課程改革將是空談，改革也不可能達(dá)到實(shí)際的教育效果。那么什么是課程資源呢？課程資源就是指在課程的開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中對(duì)課程進(jìn)行編制、設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)，并利用一切人力、物力對(duì)一門(mén)課程進(jìn)行資源的整合。高中思想政治課是一門(mén)融理論與德育為一體的課程，除了要傳授學(xué)生政治基礎(chǔ)理論、哲學(xué)基礎(chǔ)理論、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論等知識(shí)外，還承擔(dān)著德育教育的任務(wù)，因此，進(jìn)行高中思想政治課課程資源的開(kāi)發(fā)要結(jié)合課程特點(diǎn)體現(xiàn)德育性、國(guó)家意志性和實(shí)踐性。
1 高中思想政治教育課程資源現(xiàn)狀
2004年3月2日，國(guó)家教育部印發(fā)了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》文件，這一文件將中學(xué)思想政治教育課程資源分為了四大類：即文本與音像資源、人力資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、信息化資源。在這資源分類中，包括了思想品德教科書(shū)，以及與時(shí)事政治相關(guān)的書(shū)籍、視頻等；包括了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)各界人士；包括了課堂討論、課外參觀以及實(shí)踐教育基地等；還包括信息網(wǎng)絡(luò)上的課件以及相關(guān)文字資料等。該文件是在新課程改革后印發(fā)的，其對(duì)中學(xué)思想政治教育資源的分類，符合了新課程的改革目標(biāo)，不僅注重非生命性資源，更注重生命性資源、地域資源等來(lái)為學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教育事業(yè)服務(wù)，從而有利于思想政治教育教學(xué)資源更有明確目的的開(kāi)發(fā)與利用。
基礎(chǔ)教育新n程改革自2001年9月新課程在全國(guó)38個(gè)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行試驗(yàn)到2008年全國(guó)基本覆蓋，迄今已有10多個(gè)年頭了。在這時(shí)代背景下，課程教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用已被廣為關(guān)注，實(shí)踐過(guò)程中取得了一定成就同時(shí)也還存在一些局限。隨著新課程改革目標(biāo)理念的不斷深入，越來(lái)越多的思想政治教育教師的課程教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用意識(shí)不斷增強(qiáng)，在這一過(guò)程中，他們不僅積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域和層次也在一步步拓寬和加深，把教學(xué)理論和生活實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起。比如將課內(nèi)外進(jìn)行相銜接、創(chuàng)設(shè)新情境、進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)資源、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等，這些都為思想政治教育的教學(xué)注入了鮮活的機(jī)制。但是，有些教師為了體現(xiàn)新課改理念，在思想政治教育課堂教學(xué)過(guò)程中，時(shí)而是案例分析，時(shí)而又是角色扮演，時(shí)而又是觀點(diǎn)陳述……令人目不暇接，眼花繚亂。大部分學(xué)生仍然像棋盤(pán)里的棋子，受教師操縱，按照教師預(yù)先的設(shè)計(jì)安排被動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，要想取得實(shí)際的教育成果，加強(qiáng)高中思想政治教育課程資源的深度挖掘就顯得尤為重要。
2 高中思想政治教育課程資源開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的問(wèn)題
2.1 從學(xué)生實(shí)際出發(fā)展開(kāi)教科書(shū)等文本資源的開(kāi)發(fā)與利用
新課程改革倡導(dǎo)樹(shù)立新的教材觀，該觀點(diǎn)認(rèn)為教科書(shū)只是教學(xué)資源的其中一種，教師是“用教材教”，而不是“教教材”，要否定“教科書(shū)中心”的觀念。從這個(gè)意義上而言，中學(xué)思想政治教育教師的教學(xué)要依據(jù)教材，但又要高于教材，更要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材。
首先，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的邏輯性以及學(xué)生的認(rèn)知能力水平來(lái)調(diào)整教科書(shū)的結(jié)構(gòu)、順序，從而使其更合情合理。教科書(shū)是學(xué)術(shù)專家精心編排的，其內(nèi)容雖然有科學(xué)邏輯性，但不排除有些地方編者也沒(méi)有考慮周全，這就容易導(dǎo)致知識(shí)的設(shè)計(jì)出現(xiàn)漏洞，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。因此，教師需根據(jù)知識(shí)的邏輯性以及學(xué)生的認(rèn)知能力水平這兩個(gè)方面，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再加工分析和優(yōu)化重組，采取適合的教學(xué)方法，適當(dāng)調(diào)整編排順序，使其更具科學(xué)性和邏輯性。
其次，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地展現(xiàn)教材內(nèi)容，以拓展學(xué)生思維。新課程改革要求“以人為本”，教育家葉瀾也指出：“要從生命的高度看待課堂教學(xué)，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生?！痹趹?yīng)試教育的影響下，學(xué)生往往只知道記下老師自己對(duì)課本的理解知識(shí)，卻沒(méi)有得到自己的知識(shí)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要了解學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要調(diào)查各個(gè)學(xué)生的興趣；不僅要掌握編者的意圖，同時(shí)也還要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
再者，根據(jù)時(shí)代的要求增刪教材內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識(shí)面。教材在修改再版這一過(guò)程中，社會(huì)也在發(fā)生不可預(yù)計(jì)的變化，從而導(dǎo)致教材不能及時(shí)反映社會(huì)變化，影響了其教育的價(jià)值。因此，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)對(duì)滯后社會(huì)的內(nèi)容進(jìn)行修正補(bǔ)充，比如，要求學(xué)生利用n余時(shí)間來(lái)搜集時(shí)政新聞等材料，以此補(bǔ)充教材內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識(shí)面?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”，教材無(wú)非就是例子，而如何利用好例子來(lái)教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法才是重要的，學(xué)生只有掌握學(xué)習(xí)的方法并能應(yīng)用到實(shí)踐中，其能力才能不斷提高和鞏固。
2.2 從人力資源的角度加強(qiáng)程資源的開(kāi)發(fā)與利用
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為高中思想政治教育課的人力資源主要有：教師，學(xué)生，家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士。人力資源，決定著教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用的程度、水平、范圍，其具有很強(qiáng)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，是一種比較特殊的教學(xué)資源。因此，要更好地開(kāi)發(fā)利用思想政治教育課教學(xué)資源，就必須把思想政治教育課的各種人力資源充分挖掘出來(lái)，并把人力資源的價(jià)值運(yùn)用到教學(xué)中，以提高其貢獻(xiàn)率。
首先，開(kāi)發(fā)利用思想政治教師資源。新課程改革下的新理念認(rèn)為教師應(yīng)具有多重角色，既是知識(shí)傳授者，還是學(xué)習(xí)者、研究者、引導(dǎo)者、開(kāi)發(fā)者等。在多重身份的前提下，對(duì)教師要求也更為嚴(yán)格了。從思想政治教師本身來(lái)說(shuō)，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和牢固的專業(yè)基礎(chǔ)，不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，還要及時(shí)更新教學(xué)觀念，以人為本創(chuàng)新教學(xué)，根據(jù)時(shí)代要求完善自身。從學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，可對(duì)教師實(shí)施崗前崗后培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)讓教師的教學(xué)資源觀念更強(qiáng)，進(jìn)一步提高教師的教學(xué)技能和專業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化教師的繼續(xù)教育，使其也樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念并踐行著。
其次，開(kāi)發(fā)利用學(xué)生資源。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)利用中占據(jù)著絕對(duì)重要的作用。任何教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)，最終都是為了學(xué)生能更好學(xué)習(xí)而服務(wù)的。學(xué)生資源是指來(lái)源于學(xué)生的課程資源，包括學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受、創(chuàng)意、問(wèn)題、困惑、情感態(tài)度和價(jià)值觀等。因此，在開(kāi)發(fā)利用學(xué)生資源的過(guò)程中，要注意從學(xué)生已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、興趣以及思維差異等方面出發(fā)，特別是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師所舉的例子要貼近學(xué)生的生活和興趣，對(duì)于學(xué)生之間產(chǎn)生的分歧要善于捕捉，篩選出其中有價(jià)值的差異資源，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生共同關(guān)注探討。此外，高中生年齡一般在15歲至18歲階段，思維異?；钴S，因此，還要特別注意保護(hù)好學(xué)生課堂的參與性以及思考的積極性，讓不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展。
第三，開(kāi)發(fā)利用學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士資源。不論是學(xué)習(xí)主體，還是學(xué)習(xí)的協(xié)助者，都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)互相幫助。我們可以采取不同的方式來(lái)開(kāi)發(fā)利用學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士的作用，比如法國(guó)就是通過(guò)成立理事會(huì)這一方式來(lái)發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)在教學(xué)中的作用。而在教學(xué)過(guò)程中，教師還可以把學(xué)生家長(zhǎng)或與思想政治教育課有關(guān)的社會(huì)人士請(qǐng)進(jìn)課堂，讓他們也成為“老師”。由于他們?cè)诤芏喾矫嬗兄鴮W(xué)生所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，讓他們走進(jìn)教室扮演教師的角色，不僅可以豐富課堂的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，而且貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界，學(xué)生也樂(lè)于參與其中，從而可以使其有更多的機(jī)會(huì)去接觸學(xué)習(xí)并從中獲得經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。
2.3 從信息和實(shí)踐的角度加強(qiáng)課課資源的開(kāi)發(fā)利用
作為高校大學(xué)生思想政治教育的主要渠道，思想政治教育對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成起到了非常重要的影響。思想政治理論課程的改革與實(shí)踐教學(xué)也日益受到高校高度重視，它是提高思想政治教學(xué)有效性的重要途徑和手段，也是培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者的重要途徑。但目前我國(guó)高校思想政治教育與教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容、模式、方法和手段都存在著一些亟待解決的問(wèn)題。因此要重視實(shí)踐教學(xué)，積極探索實(shí)現(xiàn)思想政治教育課程實(shí)踐教學(xué)有效性的策略，面對(duì)現(xiàn)實(shí)難題予以關(guān)注，面對(duì)弱化原因予以分析，這是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)有效性的基本前提?，F(xiàn)實(shí)中，我國(guó)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)面臨著諸多的挑戰(zhàn)，如受教育者在實(shí)踐教學(xué)中主體性的缺失、教育者缺乏實(shí)踐教學(xué)的意識(shí)與能力、教育者與受教育者關(guān)系的抽象化與疏離化、實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制不夠健全等。這是由于認(rèn)識(shí)層面上實(shí)踐教學(xué)理念還相對(duì)滯后、操作層面上實(shí)踐教學(xué)缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃。當(dāng)前我國(guó)高校思想政治理論課教育實(shí)踐教學(xué)改革依然存在很多問(wèn)題，如對(duì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)有偏差、實(shí)踐教學(xué)組織的規(guī)范性缺位、實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制錯(cuò)位、實(shí)踐教學(xué)的考核機(jī)制缺失、實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的斷裂、任課教師主導(dǎo)作用發(fā)揮不足等。影響高校思政課實(shí)踐教學(xué)改革成效主要因素有：實(shí)踐教學(xué)態(tài)度參差不齊、實(shí)踐教學(xué)實(shí)施難度較大、實(shí)踐教學(xué)投入不足、影響因素與成效的交互作用等。為此，由龔惠香撰寫(xiě)的《高校思想政治理論教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐》一書(shū)，對(duì)我國(guó)高校思想政治教育課程改革與實(shí)踐理論研究，提供了一定參考作用。該書(shū)通過(guò)對(duì)浙江大學(xué)城市學(xué)院近千名學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查，從教與學(xué)兩個(gè)方面了解了高校思想政治理論課教育教學(xué)的相關(guān)情況。并在調(diào)研基礎(chǔ)上提出了如何加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論教育的課題，對(duì)高校思想政治理論課程教育與改革提出了一些思考，為更好地發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主渠道作用提供了一份真實(shí)的索材。
該著作分為教學(xué)篇和教育篇兩大部分。教學(xué)篇包括二十篇與高校思想政治理論教育教學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)著作，如高校思政理論課教學(xué)實(shí)效性困境與原因探析、基于大學(xué)新生轉(zhuǎn)型教育的思想政治理論課教學(xué)模式改革與實(shí)踐、思想政治理論課教學(xué)方法的探究、如何切實(shí)有效地增強(qiáng)政治理論課的吸引力、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程建設(shè)的教學(xué)改革、談《概論》課教學(xué)與學(xué)生政治理論素質(zhì)的培養(yǎng)和提高、《當(dāng)代世界政治與經(jīng)濟(jì)》課程考試改革新探、馬克思勞動(dòng)力成為商品之條件理論的新思考、馬克思科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論在當(dāng)今的運(yùn)用價(jià)值、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治理論課探究性教學(xué)模式的探索、關(guān)于《法律與案例》課程案例教學(xué)法運(yùn)用的探索、《大學(xué)生心理素質(zhì)訓(xùn)練》課對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)提升的實(shí)踐研究等。在教育篇收錄了近三十篇有關(guān)思想政治理論教育改革的相關(guān)論文，如本科應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的思考與探索、構(gòu)建學(xué)生公寓育人新模式探索學(xué)生黨建工作新機(jī)制、大學(xué)新生轉(zhuǎn)型期教育的探討與思考、大學(xué)生心理壓力狀況及演變研究、高等學(xué)校學(xué)生處分聽(tīng)證制度的規(guī)范化探討、高等學(xué)校依法管理與維護(hù)學(xué)生權(quán)益的利益平衡、淺論獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀與變化特點(diǎn)、高校學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)模式探索、基于模塊庫(kù)的高校輔導(dǎo)員俱樂(lè)部建設(shè)探索、大學(xué)生思想政治教育進(jìn)公寓的問(wèn)題與對(duì)策、新形勢(shì)下學(xué)生公寓安全工作現(xiàn)狀與對(duì)策、新形勢(shì)下獨(dú)立學(xué)院資助工作體系的探討與思考等。
提升我國(guó)高校思想政治教育改革與實(shí)踐教學(xué)有效性的對(duì)策與路徑主要有：第一要關(guān)注受教育者主體性的培育，提高教育者實(shí)踐教學(xué)的意識(shí)與能力，建立健全實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制;第二要加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)制度建設(shè)和組織管理，制定思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)大綱與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)課題指南，完善思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系;第三要制定實(shí)踐教學(xué)改革戰(zhàn)略，明確實(shí)踐教學(xué)改革目標(biāo)，制定實(shí)踐教學(xué)改革任務(wù)，設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革方案;第四要轉(zhuǎn)變對(duì)實(shí)踐教學(xué)的態(tài)度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，進(jìn)一步提高對(duì)實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍;第五要不斷完善實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)行機(jī)制，整合優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)資源，建立和完善實(shí)踐教學(xué)的組織管理機(jī)制，完善并嚴(yán)格執(zhí)行實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)和完善實(shí)踐教學(xué)的激勵(lì)制度;第六要進(jìn)一步提高實(shí)踐教學(xué)的投入，提高學(xué)校、任課教師、學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的投入;最后要構(gòu)建以創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為主的教育體系，著力建設(shè)一批校內(nèi)外綜合性創(chuàng)新實(shí)踐基地。
兩者整合的前提是準(zhǔn)確把握學(xué)科脈絡(luò)，兩門(mén)學(xué)科教學(xué)安排是合理的、優(yōu)化的，在此基礎(chǔ)上要找到學(xué)科當(dāng)中交叉的內(nèi)容，并且要立足于能力的培養(yǎng)。
兩者整合的基礎(chǔ)是充分挖掘兩門(mén)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，心育的優(yōu)勢(shì)在于貼近學(xué)生生活實(shí)際。思想政治教育的優(yōu)勢(shì)在于以邏輯理論說(shuō)服人。兩者相得益彰。
兩者整合的關(guān)鍵是構(gòu)建新的能走向未來(lái)的課程價(jià)值觀念。課程價(jià)值觀念是課程整合的核心，只有確立了心育與思想政治課程價(jià)值觀念，課程整合才會(huì)成為實(shí)質(zhì)性的而非形式的，心育與思想政治課程價(jià)值觀念應(yīng)是確定為促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)和思想道德素質(zhì)發(fā)展，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
兩者整合必須重選內(nèi)容，重選內(nèi)容的實(shí)質(zhì)是重構(gòu)課程的開(kāi)放性。必須從心育和思想政治教育的相通內(nèi)容入手，相互聯(lián)系，相互溝通。
二、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
教師應(yīng)有整合意識(shí)。認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo)，正確的認(rèn)識(shí)才可以更好地指導(dǎo)實(shí)踐。在我國(guó)，高等師范教育模式是分科性的，這種模式來(lái)源于五十年代的全盤(pán)蘇化，即達(dá)尼洛夫、葉希波夫的《教學(xué)論》，而如今是二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要綜合性人才、復(fù)合型人才，為了適應(yīng)形勢(shì)，一方面，需要教師轉(zhuǎn)變觀念，不再遵循以前的“固守本分，各自為政”的分科教學(xué)，在獨(dú)善其身的同時(shí)也要“串串門(mén)”，另一方面，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，課程整合是一個(gè)大趨勢(shì)，整合亦應(yīng)追求整體性而非局部性，關(guān)于心理健康教育和高中思想政治教學(xué)，應(yīng)在充分了解學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)上，立足于教學(xué)，從整體上把握二者的結(jié)合點(diǎn)。這是實(shí)施整合教育的前提。
教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)呈多元化。開(kāi)展整合教育，其優(yōu)越性是不言而喻的，但是必須建設(shè)與整合課程相適應(yīng)的師資隊(duì)伍，改善和優(yōu)化在職教師的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，本課題中，就要求教師既具有心理學(xué)知識(shí)，又必須具有思想政治教學(xué)理論。那么，教師本人應(yīng)有這種需要，通過(guò)“加油充恕的方式豐富y己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，使知識(shí)結(jié)構(gòu)多戚而不是單一化，同時(shí)社會(huì)環(huán)境應(yīng)提供相應(yīng)的支撐。
教師的教學(xué)應(yīng)回歸生活，落腳在實(shí)際。不管是心理健康教育也好，還是高中思想政治教育，都應(yīng)定位于“社會(huì)十生活”，從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，如果從社會(huì)出發(fā)從生活出發(fā)，那是生動(dòng)活潑的，與學(xué)生距離相近的，也是學(xué)生可望亦可及的東西，他就感興趣，他就樂(lè)于接受，反之，距離學(xué)生太遠(yuǎn)，與生活實(shí)際反差太大，學(xué)生則不易接受，不愿接受，甚至消極對(duì)抗，因此，關(guān)于心育與高中思想政治教育的整合，應(yīng)尋求一個(gè)共同的載體、一個(gè)連結(jié)點(diǎn)，這個(gè)載體應(yīng)來(lái)自學(xué)生自身的真情實(shí)感，來(lái)自學(xué)生周?chē)沫h(huán)境，來(lái)自學(xué)生對(duì)周?chē)h(huán)境必觀察思考與總結(jié)。來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生人性的關(guān)懷與多元性的尊重，即來(lái)自于學(xué)生的日常生活。
三、凸現(xiàn)整合的主要對(duì)象
3.1.整合的基本點(diǎn)一一學(xué)生發(fā)展
新課程理論認(rèn)為，學(xué)科教學(xué)的基點(diǎn)不是在學(xué)科本身而是在人的發(fā)展。因此學(xué)科整合的基點(diǎn)也不是在學(xué)科教學(xué)任務(wù)的完成而是在立體式促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展，關(guān)注人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，因此教育與思想政治教學(xué)的整合要構(gòu)建成一個(gè)整體，凸現(xiàn)整體性知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生的學(xué)科底蘊(yùn)、世界觀、價(jià)值觀和健康人格能夠彰顯出來(lái)，而不是將其中之一看成另一方的附屬品，即既不能認(rèn)為心育是思想政治教育的附屬品，也不能認(rèn)為思想政治教育是心理健康教育的附產(chǎn)品，在思想政治課與心育的整合中，可以將思想政治課看作是心理健康教育的載體，但絕不能認(rèn)為整合的結(jié)果是增加了某種因素，只能理解為對(duì)促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展提供了更廣闊的空間。
3.2整合的結(jié)合點(diǎn)一一內(nèi)容融通
各門(mén)教材不是死板釘釘?shù)模且环N材料，可以通過(guò)大腦加工制作，重新組合，以使單科教材煥發(fā)出新的生命，對(duì)學(xué)生形成親和力、吸引力，增強(qiáng)教育效果，心理健康教育與思想政治教育畢竟分屬于兩門(mén)不同的學(xué)科，內(nèi)容并不完全一致，因此，整合過(guò)程并不是為整合而整合，而是兩者之間有真實(shí)的聯(lián)系，信息是相互溝通的，而問(wèn)題在于，相互溝通的信息提取是否準(zhǔn)確和恰當(dāng)。
四、堅(jiān)持整合的基本原則
心育與高中思想政治課程的整合還要按照一定的原則來(lái)件行。
4.1自然性原則
兩者的整合，主要是內(nèi)容的整合，內(nèi)容相近，內(nèi)容相通，內(nèi)容相似，才能整合，要將這兩者融合在一起，既不要牽強(qiáng)附會(huì)，也不要生拉硬扯，兩者的整合應(yīng)是水到渠成，自然天成，整合應(yīng)是不露痕跡的，讓學(xué)生覺(jué)得確實(shí)如此。
4.2主體性原則
現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)都非常重視學(xué)生的主體地位，主體性原則就是指在教育過(guò)程中要尊重學(xué)生的主體地位，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極性。學(xué)生自己是心理發(fā)展的主體，也是其思想道德發(fā)展的主體，在教學(xué)過(guò)程中，心理健康教育和思想政治教育只有通過(guò)學(xué)生主體心理的自我矛盾運(yùn)動(dòng)，才能起作用，忽視了主體本身的能動(dòng)性，也就是剝奪了學(xué)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，而有關(guān)健康心理和良好思想政治素質(zhì)的形成更多地依賴于體驗(yàn)和感悟。
4.3開(kāi)放性原則
心育與思想政治教育的整合本身就體現(xiàn)了一種開(kāi)放性，是不同學(xué)科之間的溝通，而這正體現(xiàn)了內(nèi)容的開(kāi)放，從教學(xué)思想上看，心育目標(biāo)在于發(fā)展良好心理素質(zhì)和預(yù)防心理疾病，思想政治教育目標(biāo)在于人的思想政治素質(zhì)的發(fā)展，落腳于發(fā)展，教學(xué)思想的開(kāi)放性使學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化。從兩者整合的過(guò)程看，師生關(guān)系應(yīng)是開(kāi)放的，師生彼此尊重、平等、民主、和諧、合作，才能達(dá)到優(yōu)化學(xué)生品質(zhì)，促進(jìn)和諧發(fā)展的目的。
4.4互動(dòng)性原則
G641
現(xiàn)在談?wù)撈鹚枷胝谓逃?，可能更多的人是嗤之以鼻，認(rèn)為，這是一個(gè)很老舊的話題，我們自從上學(xué)起已經(jīng)接受過(guò)很多年的思想政治教育，沒(méi)必要再進(jìn)行思想政治教育了。然而，我們可以反省一下，在這么多年的受學(xué)生涯中，我們所接受的思想政治教育是否是完善的，我們是否真正學(xué)到了思想政治教育的精髓。答案顯然是否定的。所以我們有必要反思，是否我們的思想政治教育體系存在很大漏洞，而我們又如何去填補(bǔ)這些漏洞。大部分人所接受的思想政治教育都是來(lái)自于我們的思想政治教育課。我想大部分人和我是一樣的，并沒(méi)有從我們的思想政治教育課上學(xué)到太多東西。而我們學(xué)到更多的是什么呢？當(dāng)然是我們的專業(yè)課的知識(shí)。如今我們的一思一想都是來(lái)源于我們的專業(yè)課知識(shí)的恩賜。因此，為了提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，我們有必要在專業(yè)課中結(jié)合思想政治教育。這樣我們才能真正接受到全面而深刻的思想政治教育。
一、在R悼沃薪行思想政治教育是教育規(guī)律的內(nèi)在必然要求
專業(yè)課教育與思想政治教育是符合教育發(fā)展規(guī)律。教育中講究全面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧，任何事都是相互聯(lián)系的，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題、做事情。任何一個(gè)學(xué)科都不是獨(dú)立存在的，都需要不同學(xué)科之間的相互配合。更何況是思想政治教育這一關(guān)乎價(jià)值觀和世界觀的做人教育。僅通過(guò)思想政治課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育是難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，所以需要在不同實(shí)踐中應(yīng)用思想理論，讓學(xué)生在樹(shù)立世界觀與價(jià)值觀時(shí)，可以立刻想到這些理論，成為學(xué)生面對(duì)問(wèn)題和處事的方法。教育中不同的要素之間都是存在內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)性的關(guān)聯(lián)。那么，在其他的專業(yè)課程中可以融入思想政治教育，逐漸將思想政治繳入滲透到專業(yè)課中。在相互結(jié)合過(guò)程中，學(xué)生可以接受到更全面的教育。不可停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，認(rèn)為授課教師僅需要傳授自身專業(yè)的內(nèi)容，不可將思想政治教育融入到專業(yè)課中。但思想政治教育與專業(yè)課程的教育的最終目標(biāo)是相同的，都希望為國(guó)家培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。兩者只是共同目標(biāo)下的具體的分工不同而已，仍然需要相互配合，相互合作。一名思想政治素質(zhì)很低的學(xué)生，很難做到良好的職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范，進(jìn)而可能產(chǎn)生不良的、甚至是惡劣的職業(yè)行為。因此，在專業(yè)課中滲透思想政治教育的內(nèi)容，可以更好的達(dá)到教學(xué)目的，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
二、專業(yè)課程中進(jìn)行思想政治教育有其必要性。
全球化進(jìn)程的加快，歐美文化的進(jìn)軍，韓流文化的傳入，使現(xiàn)代人，尤其是還不具備自己世界觀、價(jià)值觀的學(xué)生來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生了一次次思想大大碰撞。如今各國(guó)都在學(xué)習(xí)他國(guó)優(yōu)秀的文化來(lái)補(bǔ)充和豐富自己。我們生在這樣一個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，不需要自己去刻意尋找，各種文化、價(jià)值觀自動(dòng)出現(xiàn)在我們的可接觸、可視范圍內(nèi)。而我們能吸收、利用這些文化之前，是不是要先堅(jiān)定自己的價(jià)值觀呢？如果只是依靠思想政治教育課來(lái)逐步建立我們的價(jià)值觀和世界觀，那些少得可憐的課時(shí)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，作為關(guān)聯(lián)最為密切且息息相關(guān)的專業(yè)課程，就必須在這種情況下伸出援手，在課程教授中進(jìn)行思想政治教育。專業(yè)課教師可以采用多種方法去深度探索思想政治教育在周?chē)虒W(xué)環(huán)境中的存在。專業(yè)課教師要在備課時(shí)，可以更明確的研究教材分析教材，同時(shí)查閱有關(guān)資料，積極的與思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，從而劃分出與思想政治教育有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。有利于在教學(xué)中合理適當(dāng)?shù)臐B透思想教育內(nèi)容。課堂教學(xué)中可根據(jù)地域性、專業(yè)性以及教師自身的授課特點(diǎn)，靈活合理的采用思想教育，這種變通的教學(xué)方式更容易讓學(xué)生接受，毫無(wú)關(guān)聯(lián)的生搬硬拉難以提高學(xué)生的興趣。學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到思想政治內(nèi)容，從而逐步建立自己的世界觀與價(jià)值觀。這樣在面對(duì)多種文化不同面貌時(shí)，可以取其精華，棄其糟粕。
三、專業(yè)課教師進(jìn)行思想政治教育其天然教育優(yōu)勢(shì)
每位教師在成為教師前都進(jìn)行過(guò)教師培訓(xùn)，在任課過(guò)程中也會(huì)接受定期培訓(xùn)，還會(huì)有學(xué)期性的各種教師評(píng)價(jià)，教師進(jìn)修等?？梢哉f(shuō)教師這個(gè)職業(yè)存在相當(dāng)完善的產(chǎn)生，再教育體制。因此專業(yè)課教師是具備為學(xué)生進(jìn)行思想政治教育資格的，也是具備相應(yīng)知識(shí)體系和教學(xué)方法的，這個(gè)不用擔(dān)心。所謂“親其師，信其道”，每個(gè)專業(yè)課都有一定量的學(xué)生粉絲群。學(xué)生喜歡這門(mén)課程，自然就會(huì)在上課的時(shí)候格外認(rèn)真，收到的教學(xué)效果也是很可觀的。所以這時(shí)候，如果專業(yè)課教師在自己課程里滲透思想政治教育一定會(huì)收到出其不意的效果。由于思想政治教育課屬于理論類，比較枯燥。那么教師就需要對(duì)思想政治教材進(jìn)行仔細(xì)研究，擬定不同的教學(xué)方法，并在課堂中與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)思想政治的興趣。教師需要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以此為學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中都會(huì)以老師為標(biāo)桿，來(lái)督促自己。所以各個(gè)專業(yè)課教師需首選提升自身的思想政治品德，以確保在以后的教學(xué)中會(huì)不經(jīng)意地采用符合思想政治標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方式、課堂提問(wèn)方式，無(wú)形中，在專業(yè)課中進(jìn)行了思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容。
四、結(jié)束語(yǔ)
根據(jù)本文分析，將思想政治教育融入到專業(yè)課程中不但具有可行性而且也是非常必要的。在《教師法》中就明確指出，教師需要將憲法所規(guī)定的基本原則教育、愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、法制、思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)傳授給學(xué)生。教書(shū)育人是每位教師的職責(zé)，所以將思想政治教育融入教學(xué)之中是教師的職責(zé)。
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隱性課程與顯性課程的不同之處在于其作為一種教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的作用是通過(guò)施加某種教育影響而改變學(xué)生對(duì)事物的看法和認(rèn)識(shí)，即樹(shù)立正確的價(jià)值觀。思想政治教育的作用也是為了維護(hù)社會(huì)秩序，向人們傳遞某種價(jià)值觀念，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證社會(huì)的文明進(jìn)步。由此可見(jiàn)，隱性課程與思想政治教育的本質(zhì)是一致的。
（二）隱性課程在思想政治教育中的必要性
在改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，高校大學(xué)生思想上受到的教育不只是局限于課堂上，大學(xué)生在這信息爆炸的時(shí)代出現(xiàn)了價(jià)值取向多元化的特點(diǎn)，他們樂(lè)于創(chuàng)新，追求獨(dú)立和個(gè)性，思想政治教育卻仍然停留在口號(hào)宣傳或一般的理論灌輸上，沒(méi)能及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，其結(jié)果只會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。隱性課程形式的多樣性特點(diǎn)能夠覆蓋生活空間，擴(kuò)展思想政治教育的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)教育生活化。
二、高校思想政治教育課程實(shí)施中存在問(wèn)題的原因分析
1.學(xué)校方面原因
傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式要求學(xué)校的一切工作都圍繞著學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)中心而展開(kāi)，以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度，無(wú)形之中將顯性課程擺到了最重要的位置上。在此情境下，學(xué)校很少有精力和時(shí)間去關(guān)注隱性思想政治教育，這種周期長(zhǎng)、結(jié)果具有非預(yù)期性的教育形式，從而造成隱性思想政治教育的資源開(kāi)發(fā)不足且滯后。
2.教師方面原因
教師沒(méi)有處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系。隨著“終身學(xué)習(xí)”口號(hào)的提出，教師的任務(wù)明顯加重，不僅要完成好當(dāng)下的教育工作，還要利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行進(jìn)修、繼續(xù)學(xué)習(xí)等，以應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的新情況。但是，有些教師沒(méi)有處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，導(dǎo)致本末倒置，從而影響了學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)。值得一提的是高校的職稱評(píng)比，許多老師埋頭苦讀只為更上一層樓，這本無(wú)可厚非，但忽視了自己本職工作的教師就顯得不是太合格了，甚至有些自私。
三、隱性課程在高校思想政治教育工作中構(gòu)建的策略分析
1.從學(xué)校角度看
（1）校園物質(zhì)文化的構(gòu)建
這里的物質(zhì)文化是指高校內(nèi)外在的、可觀的文化形式，主要包括：校園建筑、布局以及教學(xué)設(shè)施等，它們是物化的教育理念，涵蓋著教育精神，能使學(xué)生在和諧寬松的環(huán)境中受到啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
（2）校園精神文化的構(gòu)建
①觀念上的重視
校園管理者應(yīng)充分重視隱性課程的構(gòu)建對(duì)高校思想政治教育工作的重大意義，要認(rèn)識(shí)到校園精神文化這種內(nèi)隱的、深層次的東西比顯性課程有著更大的研究?jī)r(jià)值。高校管理者要努力營(yíng)造體現(xiàn)本校特色和社會(huì)主義特征的校園精神文化，倡導(dǎo)正確健康的價(jià)值取向，塑造積極向上的政治氛圍，培養(yǎng)熱烈求知的學(xué)習(xí)氛圍，用精心策劃的活動(dòng)和寓意深刻的辦學(xué)理念，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。
②制度上的規(guī)范
第一，從學(xué)校管理者角度講，要加強(qiáng)行政規(guī)范，建設(shè)民主公正的和諧校園。加強(qiáng)黨的建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)校務(wù)公開(kāi)，發(fā)揮學(xué)生會(huì)、教代會(huì)等的作用，鼓勵(lì)大學(xué)生參與學(xué)校管理，以此啟示師生政治生活中民主管理的重要性；第二，從教育者角度來(lái)講，要建立隱性課程評(píng)價(jià)制度，把思想政治教育作為對(duì)教學(xué)質(zhì)量和水平考核的重要指標(biāo)，完善激勵(lì)和約束機(jī)制，同時(shí)要重視顯性課程和隱性課程的結(jié)合，這樣，才能保證高等教育質(zhì)量和大學(xué)生思想政治教育水平的全面提升；第三，從受教育者角度來(lái)講，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常管理構(gòu)建一套合理科學(xué)的隱性思想政治教育方法體系，包括教師品行規(guī)范、教室設(shè)計(jì)管理等，要將隱性的管理育人和教書(shū)育人有機(jī)結(jié)合，通過(guò)實(shí)施保障措施，規(guī)范學(xué)生的行為，達(dá)到隱性教育的目的。
（3）校園活動(dòng)文化的構(gòu)建
大眾傳媒的建設(shè)。社會(huì)節(jié)奏的加快，使大眾傳媒日益成為人們溝通、交流的主渠道，因此，高校要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種輿論價(jià)值，使大眾傳媒為開(kāi)展思想政治教育服務(wù)。首先，要加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為開(kāi)展思想政治教育的新陣地。一方面要做好校園網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)，將網(wǎng)下思想政治教育與網(wǎng)上思想政治教育要求相結(jié)合，充分考慮學(xué)生的素質(zhì)要求，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，既有精品課程、校園新聞等文化板塊，又有勤工儉學(xué)、問(wèn)題反映等服務(wù)板塊。其次，校園廣播站也是一個(gè)進(jìn)行思想政治教育的好途徑，利用好廣播站的宣傳功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生需求與內(nèi)容的“紅”的統(tǒng)一，提高其生命力和教育力。
2.從教師角度看
（1）教學(xué)上
顯性和隱性思想政治教育相結(jié)合雖然大學(xué)生的思想政治教育多是以顯性的課程方式實(shí)現(xiàn)的，但其中包含著廣泛的德育因素，且潛移默化地影響著大學(xué)生。門(mén)類眾多的課程沒(méi)有帶來(lái)思想政治教育的高效率，其中最重要的原因是顯性課程的形式和方法主要強(qiáng)調(diào)灌輸而忽視師生的主動(dòng)參與和接受。
（2）素質(zhì)上
師德師風(fēng)的建構(gòu)“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用，可以說(shuō)：愛(ài)崗敬業(yè)、民主公正、為人師表等工作態(tài)度都是進(jìn)行思想政治教育重要的隱性課程資源，能使學(xué)生在優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和管理中受到熏陶和感染。
（3）人際上
構(gòu)建和諧師生關(guān)系師生關(guān)系作為隱性課程的重要組成部分，有利于思想政治教育的開(kāi)展。新課程強(qiáng)調(diào)的新型師生關(guān)系應(yīng)是人格上的平等關(guān)系和社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系，只有讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的平等主體地位，才能形成和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)知識(shí)的傳遞，幫助學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接納和內(nèi)化知識(shí)。古人云：“親其師，信其道。”教師在日常學(xué)習(xí)、工作中，應(yīng)深入學(xué)生中間，動(dòng)態(tài)地掌握大學(xué)生的思想特點(diǎn)，多溝通與交流，有針對(duì)性地開(kāi)展教育。
3.從學(xué)生角度看
（1）校園內(nèi)
①加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)學(xué)生干部是高校隱性思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)中的重要組成部分，在學(xué)生管理工作中起著舉足輕重的作用。學(xué)生干部是聯(lián)系學(xué)生和教師、學(xué)生與學(xué)校之間的紐帶，是學(xué)生進(jìn)行自我管理，自我服務(wù)和自我教育的主體力量。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，有利于增強(qiáng)其成員的政治覺(jué)悟性，更好地發(fā)揮思想政治教育的主動(dòng)性和及時(shí)性。
②開(kāi)展第二課堂活動(dòng)高校大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)是獨(dú)立性增強(qiáng)，實(shí)踐精神加深，他們排斥空洞的理論灌輸，不滿足于被動(dòng)接受顯性課程現(xiàn)成的觀點(diǎn)，因此，創(chuàng)新隱性課程教育的途徑和方法，開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)接受思想政治教育顯得尤為重要。
在專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想政治與人文素質(zhì)培育同時(shí)進(jìn)行，應(yīng)該是高等教育中人才培養(yǎng)實(shí)施的基本要求。我院的2017年《學(xué)院工作報(bào)告》也提出“構(gòu)建由思政n、人文課、專業(yè)課、社會(huì)實(shí)踐課程構(gòu)成的思想政治理論教育課程體系框架，全面推進(jìn)大思政工作體系內(nèi)涵建設(shè)和品牌鑄造，充實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等教育內(nèi)容。”
本文試從《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，分析專業(yè)課程中如何開(kāi)展知識(shí)、能力、素質(zhì)教育，從而在專業(yè)課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)大思政教育工作目標(biāo)。
1《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)基本內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)
1.1《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)基本內(nèi)容
《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程時(shí)高職土建類專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)內(nèi)容包括基本建設(shè)程序與工程項(xiàng)目壽命周期、技術(shù)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的基本要素、現(xiàn)金流量與資金的時(shí)間價(jià)值、工程項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)、工程項(xiàng)目方案比選、工程項(xiàng)目的不確定分析與風(fēng)險(xiǎn)分析、建設(shè)項(xiàng)目可行性研究、建設(shè)項(xiàng)目財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)、建設(shè)項(xiàng)目國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)、工程項(xiàng)目后評(píng)價(jià)，以及價(jià)值工程、工程經(jīng)濟(jì)在工程中的應(yīng)用等。
1.2《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)目標(biāo)
專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)通常有知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)與素質(zhì)目標(biāo)三個(gè)方面。通過(guò)本課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)：
（1）知識(shí)目標(biāo)。掌握建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)的基本理論、經(jīng)濟(jì)分析基本方法及其經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)在項(xiàng)目可行性研究中的應(yīng)用，對(duì)項(xiàng)目技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析有一個(gè)系統(tǒng)的了解，為后續(xù)課程工程造價(jià)控制、建設(shè)項(xiàng)目評(píng)估和房地產(chǎn)投資分析等經(jīng)濟(jì)分析類課程和其他專業(yè)課的理論學(xué)習(xí)及教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
（2）能力目標(biāo)。使學(xué)生初步具備分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合素質(zhì)與能力，為學(xué)生將來(lái)畢業(yè)后從事與工程經(jīng)濟(jì)相關(guān)的工作（如編制可行性研究報(bào)告、財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)報(bào)告、投資咨詢）奠定職業(yè)和能力基礎(chǔ)。
（3）素質(zhì)目標(biāo)。提供課程教學(xué)過(guò)程，同時(shí)讓同學(xué)們樹(shù)立經(jīng)濟(jì)成本觀念、資金時(shí)間價(jià)值觀念、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、全面意識(shí)等，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力。
2高職思政教育的基本內(nèi)容與教學(xué)任務(wù)
高職院校思想政治教育對(duì)于完成“立德樹(shù)人”與培養(yǎng)正確“三觀”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)有著重大作用，其基本內(nèi)容主要包括思想政治理論教育和日常思想政治教育兩個(gè)重要方面。
（1）思政理論教育。目前高職思政理論課程主要以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢(shì)與政策》三門(mén)課程，共同構(gòu)成了高職思想政治理論課程內(nèi)容體系。其教學(xué)任務(wù)是對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)塑造和價(jià)值行為引導(dǎo)的思想觀念系統(tǒng)，培養(yǎng)具有理論素養(yǎng)和社會(huì)主義道德品質(zhì)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
（2）日常思政教育。日常思政教育是高職思政工作的有機(jī)組成部分，是對(duì)高職學(xué)生開(kāi)展思政教育和日常管理的重要途徑，是高職大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德觀念轉(zhuǎn)化為思想道德行為的重要環(huán)節(jié)，是思政理論課的拓展與延伸。一般以校園活動(dòng)為載體，以班級(jí)或?qū)W生社團(tuán)為單位，通過(guò)日常管理、社團(tuán)活動(dòng)和各種素質(zhì)教育實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)課程教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)以及第二課堂、第三課堂等其他實(shí)踐鍛煉中達(dá)到社會(huì)、學(xué)校和用人單位提出的素質(zhì)和價(jià)值期望。
3《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)中的思政教育的實(shí)踐
《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程是一門(mén)政策性和思想性較強(qiáng)的課程，它飽含經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法、經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策，同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容中充滿著豐富的思想道德價(jià)值觀念與人生哲學(xué)，比如：
（1）可行性研究的內(nèi)容――三思而后行，市場(chǎng)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的可行性；
（2）技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系――對(duì)立與統(tǒng)一無(wú)處不在；
（3）調(diào)查預(yù)測(cè)與決策――沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，有了調(diào)查就有了發(fā)言權(quán)？
現(xiàn)金流量的方向的確定――先有付出、再有回報(bào)，先有CO、再有CI；
（4）現(xiàn)金流量表中的“年份”含義――不唯書(shū)，“年份”實(shí)為“年末”；
（5）資金的時(shí)間價(jià)值――時(shí)間就是金錢(qián)！當(dāng)金錢(qián)遇到時(shí)間呢？
（6）名義利率與實(shí)際利率――買(mǎi)的沒(méi)有賣(mài)的精，調(diào)整計(jì)息周期變化大；
（7）不確定性分析的原因――風(fēng)險(xiǎn)來(lái)自變化；
（8）不確定性分析的步驟――以不變應(yīng)萬(wàn)變，以確定性分析為基礎(chǔ)；
（9）問(wèn)題樹(shù)分析――原因表明方向，后果決定態(tài)度；
（10）期望值法與決策樹(shù)分析――餡餅的后面有陷阱，期望值后有風(fēng)險(xiǎn)；
（11）項(xiàng)目后評(píng)估的作用――失敗怎樣成了成功之母。
《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程在教學(xué)過(guò)程中將這些思想道德價(jià)值觀念與工程經(jīng)濟(jì)理論與方法同時(shí)展開(kāi)、除實(shí)現(xiàn)課程的知識(shí)、能力目標(biāo)之外，對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)與道德品質(zhì)素養(yǎng)培育無(wú)疑也非常有利。
4專業(yè)課程教學(xué)中開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐的反思
（1）專業(yè)課教師需要具備思政教育的意識(shí)與能力。根據(jù)專業(yè)教學(xué)要求與教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，專業(yè)課教師大都把全部精力投入到自己傳授專業(yè)知識(shí)的“本職工作”上，以便能夠出色完成教學(xué)任務(wù)。大部分專業(yè)課教師認(rèn)為自己的職責(zé)就是傳授專業(yè)知識(shí)，思想政治教育是“兩課”教師和輔導(dǎo)員的責(zé)任。同時(shí)思政教育本身就教師需要具有過(guò)硬的思政理論與思政教育實(shí)踐。不少專業(yè)課教師專業(yè)理論功底深厚，但他們的思政水平以及解決思政問(wèn)題的能力不一定就高，又如何將專業(yè)課教學(xué)與思想政治教育融會(huì)貫通起來(lái)？所以要實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程教學(xué)與思想政治教育融合需要提高專業(yè)課教師的思政教育意識(shí)與能力。
（2）加強(qiáng)專業(yè)課教師師德建設(shè)與修養(yǎng)培育。學(xué)校應(yīng)該著重加強(qiáng)教師德育建設(shè)，教師沒(méi)有良好的思想政治品質(zhì)又怎么培養(yǎng)出有良好思想政治品質(zhì)的學(xué)生？專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容與思政教育的教學(xué)內(nèi)容的融合是一個(gè)方面，專業(yè)課教師在教學(xué)過(guò)程中的言行舉動(dòng)，與教師在課堂上宣講的思想政治知識(shí)一樣，對(duì)于學(xué)生而言都是一種教育，教師的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式，甚至形象氣質(zhì)、教學(xué)態(tài)度都將直接影響學(xué)生的思政素養(yǎng)與道德品質(zhì)。
（3）第二課堂與社團(tuán)活動(dòng)要與專業(yè)課程對(duì)接，專業(yè)課教師積極參與學(xué)生課外教學(xué)活動(dòng)。高職學(xué)生思想活躍，參加課外活動(dòng)比較積極，要實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程教學(xué)與思想政治教育融合，還需要充分利用第二課堂與社團(tuán)活動(dòng)，將專業(yè)課程學(xué)習(xí)延伸到各種各樣的日常思政教育實(shí)踐中去。同時(shí)專業(yè)課教師要改變上課才進(jìn)教室，下課就遠(yuǎn)離學(xué)生的狀況。如《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》專業(yè)課程就可以與學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方案的設(shè)計(jì)中的項(xiàng)目策劃、可行性分析與《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程中的方案創(chuàng)新方法、可行性研究報(bào)告的編制、項(xiàng)目財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)、調(diào)查與預(yù)測(cè)等理論與方法相結(jié)合，專業(yè)教師從專業(yè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而縮小與學(xué)生的距離，用專業(yè)知識(shí)讓學(xué)生全面、理性地開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。
思想政治教育工作是大學(xué)教育系統(tǒng)工程的有機(jī)組成部分與重點(diǎn)，她不只是思想政治理論課教師的工作，專業(yè)課教師有必要積極加入到思想政治教育工作中來(lái)，盡可能地將思想政治教育融入專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)行為與教學(xué)實(shí)踐，切實(shí)履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
一、隱性課程的概念及內(nèi)涵
“隱性課程”是相對(duì)于“顯性課程”而言的一個(gè)概念，最早是由美國(guó)教育家和社會(huì)學(xué)家杰克遜（P·Jackson）在1968年他的一本書(shū)《life in classroom》中提出來(lái)的。這里的“課程”并非傳統(tǒng)的“課程”，他只是借用了“課程”一詞來(lái)說(shuō)明在學(xué)校教育中除了傳統(tǒng)的課程外，還存在著一種對(duì)學(xué)生的思想和行為潛移默化的產(chǎn)生重大影響的，并非顯而易見(jiàn)的，無(wú)法控制的教育因素，因?yàn)樗c“顯性課程”相對(duì)而存在于教育的過(guò)程，他把它命名為（hidden curriculum），我們可以翻譯成“隱蔽性課程”或是“隱性課程”。隱性課程使學(xué)生不僅學(xué)到課本中的文化知識(shí)，更重要的是獲得了積極的態(tài)度、良好的動(dòng)機(jī)、正確價(jià)值導(dǎo)向。其作用是“顯性課程”不能比擬的。
隱性課程是對(duì)傳統(tǒng)課程理論的發(fā)展和創(chuàng)新，學(xué)生在學(xué)校除了學(xué)習(xí)學(xué)校開(kāi)設(shè)的學(xué)科及其內(nèi)容等“顯性課程”，還可以學(xué)到許多其他的經(jīng)驗(yàn)，如：學(xué)校的制度環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境所給予學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)；教師的人格魅力及教學(xué)過(guò)程中流露出的思想觀念等都對(duì)學(xué)生的“課業(yè)及進(jìn)程”產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校正是通過(guò)“顯性課程”和“隱性課程”的影響，使學(xué)生受到整體性的教育經(jīng)驗(yàn)。
“顯性課程”主要通過(guò)明確的教育目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃和固定的教學(xué)模式、教材教參等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而“隱性課程”卻是將隱含的教育內(nèi)容通過(guò)各種載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行緩慢滲透，這種課程雖然沒(méi)有“顯性課程”集中、及時(shí)，卻是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，日積月累，潛移默化地影響和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值、心理，收到滴水穿石的效果，“隱性課程”避免了居高臨下的說(shuō)教和強(qiáng)制性的灌輸產(chǎn)生的逆反心理。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“造成青少年困難的最重要的原因在于教育實(shí)踐在他們面前以裸的形式進(jìn)行，正處于這種年齡的人按其本性來(lái)說(shuō)是不愿意感到有人在教育他的?！雹僖虼?，“教育者的教育意圖越隱蔽，就越是能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！雹谶@正是“隱性課程”的優(yōu)點(diǎn)所在。
“隱性課程”的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育者等雖是隱蔽性的，卻是由教育者有計(jì)劃、有目的地精心設(shè)計(jì)和安排的，只是教育對(duì)象并未明察，而在無(wú)意之間受到“感化”而已。隱性課程尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從環(huán)境感染、情感教育、啟發(fā)式教學(xué)、社區(qū)活動(dòng)等各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行“迂回”、“滲透”，追求長(zhǎng)期的教育效果。
二、思想政治教育隱性課程在西方國(guó)家的發(fā)展與影響
20世紀(jì)后期，美國(guó)、英國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始有意識(shí)地開(kāi)發(fā)和利用各種隱性教育資源，并將隱性課程理論引入學(xué)校的思想政治教育之中，出現(xiàn)了大量的隱性思想政治教育的學(xué)說(shuō)和理論，如美國(guó)柯?tīng)柌竦摹暗赖抡J(rèn)知發(fā)展理論”，拉斯思的“價(jià)值澄清理論”，威爾遜的以分析哲學(xué)為基礎(chǔ)的“道德教育理論”，紐曼的“社會(huì)行動(dòng)模式理論”，享有國(guó)際聲譽(yù)的美國(guó)道德教育協(xié)會(huì)前主席里可納在他的《品格教育——我們的學(xué)校如何教授尊重和責(zé)任》提出要利用各種德育資源，營(yíng)造情境化的教育環(huán)境的觀點(diǎn)，此外還有英國(guó)人麥克菲爾等人創(chuàng)建的“體諒德育模式”等，這些理論為思想政治教育隱蔽性課程的實(shí)施提供了可行的途徑。美國(guó)著名的心理學(xué)家羅森塔爾的“皮格馬利翁效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)，證明了教師的期望對(duì)學(xué)生心理和行為有著巨大的心理暗示作用，體現(xiàn)了教育過(guò)程中情感教育的功能。這些研究無(wú)不為西方國(guó)家的思想政治教育隱性課程的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
受這些理論的指導(dǎo)和影響，20世紀(jì)70年代以來(lái)，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家在學(xué)校的教育實(shí)踐中對(duì)思想政治教育“隱性課程”進(jìn)行了有益的嘗試和探索。對(duì)于思想道德教育，由以往的灌輸向灌輸與滲透并重轉(zhuǎn)變，這種教育方法上的改革，已成為西方國(guó)家學(xué)校思想政治教育的極為重要的特點(diǎn)。在實(shí)際操作層面，就是將教育內(nèi)容滲透到教育對(duì)象所處的場(chǎng)景、活動(dòng)、文化、管理、傳媒等各種形式之中，采用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方法，引導(dǎo)教育對(duì)象自己去感知和體味，使其在不知不覺(jué)中潛移默化地接受預(yù)先所設(shè)定的教育內(nèi)容，從而把組織的意志轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自覺(jué)自愿的行動(dòng)，最終達(dá)到教育的目的。
西方國(guó)家的學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專門(mén)的德育課程，其主要通過(guò)“通識(shí)課程”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，如美國(guó)大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)美國(guó)政治生活中的道德問(wèn)題、政治與社會(huì)制度等課程，還開(kāi)設(shè)宗教學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)、亞洲政治思想史等社科類課程，使學(xué)生從中受到道德熏陶，提高道德判斷力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)西方國(guó)家也非常重視營(yíng)造隱性教育的環(huán)境和氛圍，如美國(guó)的高校都非常重視在學(xué)校歷史、校園風(fēng)氣、校園環(huán)境等方面所體現(xiàn)和滲透的大學(xué)精神、美國(guó)價(jià)值理念等。除此之外，還通過(guò)由學(xué)生作為主體參與各種校內(nèi)外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和自我教育，使學(xué)生在這些日?；顒?dòng)中學(xué)會(huì)社會(huì)生活、獲得道德成長(zhǎng)。這使得西方國(guó)家學(xué)校表面看起來(lái)“無(wú)德育”，實(shí)際上是處處滲透德育的“泛德育”。其思想政治教育教學(xué)效果更好更顯著更長(zhǎng)久。
總之，西方國(guó)家的思想政治教育隱性課程方面的理論和實(shí)踐研究比較系統(tǒng)深入，實(shí)踐較早，效果較好。為我國(guó)隱性思想政治教育的研究和實(shí)踐提供了豐富的理論成果和借鑒。
二、隱性課程是思想政治教育不可或缺的有效載體
1.思想政治教育載體的概念及內(nèi)涵
思想政治教育載體，是指思想政治教育主體在思想政治教育過(guò)程中所運(yùn)用的，能承載、傳遞一定的思想政治教育信息，并對(duì)思想政治教育的內(nèi)容信息進(jìn)行反饋的一種可控方式和外顯形態(tài)③。
在不同的歷史時(shí)期，思想政治教育有著不同的載體，根據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，其分類也是多種多樣，我們這里對(duì)應(yīng)于“顯性課程”和“隱性課程”而言，把思想政治教育的載體分為“顯性思想政治教育載體”和“隱性思想政治教育載體”。
所謂“顯性思想政治教育載體”是指，在思想政治教育過(guò)程中，聯(lián)系教育的主客體，承載并傳遞思想政治教育的信息與內(nèi)容、為教育主體所掌控操作并能使教育的主客體發(fā)生雙向互動(dòng)的顯性形式與手段。這種形式與手段具有直接性、強(qiáng)制性、正面性的特點(diǎn)。作為顯性思想政治教育的載體要滿足以下兩個(gè)條件：一是能夠承載并傳遞思想政治教育的信息和內(nèi)容，二是教育主客體能夠借助其發(fā)生雙向互動(dòng)?！帮@性思想政治教育載體”比較常見(jiàn)的有教學(xué)載體、大眾傳媒載體等。
所謂“隱性思想政治教育載體”是指，在思想政治教育過(guò)程中，聯(lián)系教育的主客體、承載并傳遞思想政治教育的信息與內(nèi)容，為教育主體所掌控操作，教育客體無(wú)意識(shí)接受，并能使教育主客體發(fā)生雙向互動(dòng)的隱性形式與手段。這種形式與手段對(duì)于教育主體來(lái)說(shuō)是明確的、有目的的，但對(duì)于教育客體來(lái)說(shuō)則是間接的、隱蔽的，如：活動(dòng)、場(chǎng)景、網(wǎng)絡(luò)等。
2.隱性課程是思想政治教育的不可或缺的有效載體
思想政治教育“顯性課程”和思想政治教育“隱性課程”都同屬于思想政治教育的范疇，它們是在共同的教育目標(biāo)之下的兩種并存的教育方法，它們相互滲透，相互影響，相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成思想政治教育的全過(guò)程。因此，“隱性課程”是思想政治教育的不可或缺的有效載體。
在傳統(tǒng)的思想政治教育中，對(duì)于“顯性課程”的研究更重視和深入，而對(duì)“隱性課程”的研究和關(guān)注則要少得多。在此，筆者從對(duì)這兩種課程的對(duì)比中談一談思想政治教育“隱性課程”的重要性。
（1）教育內(nèi)容
在教育內(nèi)容上，思想政治教育“顯性課程”是教育主體事先按一定的教育目標(biāo)設(shè)定的知識(shí)形態(tài)和理念形態(tài)，一般采用直接課堂講授方式對(duì)教育客體進(jìn)行一種強(qiáng)制的灌輸。因此，教育內(nèi)容具有系統(tǒng)性、邏輯性、嚴(yán)密性的特點(diǎn)。而思想政治教育“隱性課程”的教育內(nèi)容則是間接的，教育內(nèi)容隱藏并寓于一定的載體之中，是教育主體事先按一定的教育目標(biāo)設(shè)定的方法論形態(tài)和情意形態(tài)。它通過(guò)創(chuàng)設(shè)教育情境、保持信息系統(tǒng)的開(kāi)放性使受教育者潛移默化地受到教育。這種教育內(nèi)容具有間接性、隱蔽性、非邏輯性的特點(diǎn)。思想政治教育“顯性課程”的教育內(nèi)容是一定社會(huì)所要求的思想品德、政治主張、行為習(xí)慣，這種教育內(nèi)容對(duì)于教育對(duì)象來(lái)說(shuō)是公開(kāi)的、明確的。對(duì)于處于思想叛逆期的受教育者來(lái)說(shuō)，可能會(huì)產(chǎn)生一種本能的抵抗心理，從而使教育效果大打折扣。反之，思想政治教育“隱性課程”的教育內(nèi)容是隱性的，教育對(duì)象并沒(méi)有直接地感知到，這使得教育對(duì)象消除了思想戒備，在無(wú)意識(shí)的形態(tài)下接受了教育內(nèi)容，教育效果更好。
（2）教育范圍
在教育范圍上，思想政治教育“顯性課程”的教育范圍比較狹小，一般有其特定的群體、固定的時(shí)間和規(guī)定的地點(diǎn)。而思想政治教育“隱性課程”的教育范圍是教育對(duì)象在學(xué)習(xí)生活所能接觸的所有環(huán)境和氛圍，因此可以充分利用校園中隱含的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境、制度環(huán)境，以及其他的各種教育資源發(fā)揮教育作用，呈現(xiàn)出無(wú)所不在的全天候的狀態(tài)。所以“隱性課程”比“顯性課程”教育作用的范圍要廣泛得多，其基本上覆蓋了思想政治教育的各個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。
（3）教育者和教育對(duì)象
教育者和教育對(duì)象，是思想政治教育過(guò)程中的兩個(gè)基本的能動(dòng)性因素。從教育者的角度來(lái)看，在“顯性課程”教育過(guò)程中，教育者當(dāng)然的處于主體地位，是教育的主體，對(duì)教育對(duì)象實(shí)施有針對(duì)、有計(jì)劃、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的教育實(shí)踐活動(dòng)。而教育對(duì)象無(wú)疑是教育的客體，只能被動(dòng)地接受教育主體的教育。而在“隱性課程”的教育過(guò)程中，教育者和教育對(duì)象的地位是平等的，他們都是教育的主體，這體現(xiàn)在思想政治教育過(guò)程中，要根據(jù)教育對(duì)象的需求來(lái)設(shè)定相關(guān)的情境來(lái)進(jìn)行教育活動(dòng)，同時(shí)還要根據(jù)受教育者的心理需求、興趣愛(ài)好、文化層次的差異選擇不同的教育方法和教育載體，從而調(diào)動(dòng)了教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性，使其自愿地接受教育，能動(dòng)地把教育內(nèi)容內(nèi)化為自我的觀念和行為。從而使教育對(duì)象由單純的教育客體轉(zhuǎn)換為教育主體，有利于思想政治教育達(dá)到良好的效果。
（4）教育途徑
在思想政治教育過(guò)程中，“顯性課程”是通過(guò)直接的面對(duì)面的對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行傳授的教育途徑，采用強(qiáng)制說(shuō)教等“灌輸”的教育方式，追求一種“立竿見(jiàn)影”的教育效果。而“隱性課程”則是通過(guò)間接地把教育者所要傳授的內(nèi)容賦予一定的載體并通過(guò)特定的載體傳授給教育對(duì)象的教育途徑，采用“滲透”、“迂回”的教育方式，使教育對(duì)象自然習(xí)得品德和行為，追求的是一種持久的效果，這種教育效果對(duì)教育對(duì)象的影響也許是一生的。
不難看出，在思想政治教育過(guò)程中，“顯性課程”更多作用于教育對(duì)象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使教育對(duì)象獲得思想道德方面的知識(shí)體系，為其思想品德形成提供了必要的基礎(chǔ)，所以“顯性課程”在思想政治教育中是不可或缺的。而“隱性課程”更多的作用教育對(duì)象的內(nèi)心體驗(yàn)，通過(guò)一定的載體把外在的影響因素轉(zhuǎn)化成道德情感、意志、行為。從而達(dá)到對(duì)教育對(duì)象的個(gè)性品質(zhì)、行為和習(xí)慣的養(yǎng)成，達(dá)到教育者所期望的效果。因此“隱性課程”在思想政治教育中也是不可或缺的有效載體。
綜上所述，在思想政治教育實(shí)效性不高的今天，努力開(kāi)發(fā)隱性課程勢(shì)在必行，它將拓展思想政治教育的新途徑，增強(qiáng)思想政治教育的效果。
注釋：
①②[蘇]蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1983：255.
③楊威.思想政治教育載體運(yùn)用的三個(gè)維度[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009（6）.
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一、高職思想政治理論課程教育存在的問(wèn)題
為更深入了解高職思想政治理論課程教育的實(shí)際情況，筆者選擇了部分高職院校一年級(jí)學(xué)生做為調(diào)查對(duì)象。本次調(diào)查采用了問(wèn)卷調(diào)查法和個(gè)別訪談法，共發(fā)放問(wèn)卷120 份（其中男生80 名，女生 40 名），回收116份，回收率為96.67%，調(diào)查內(nèi)容包括思想政治教育隊(duì)伍的狀況、思想政治教育課程內(nèi)容和教學(xué)方法等方面。此外，筆者還和每位思政教師進(jìn)行交流和查閱大量相關(guān)資料，修正和彌補(bǔ)了單純依靠一手資料的不足，力求達(dá)到全面、準(zhǔn)確。在調(diào)查過(guò)程中，筆者看到了高職思想政治理論課程教育所取得的眾多成效，同時(shí)也看到了其中所存在的許多不容忽視的問(wèn)題。
（一）思想政治教育模式較陳舊，課程建設(shè)缺乏準(zhǔn)確定位
這是高職教育的通病，也是一個(gè)根本性問(wèn)題。在思想政治教育方面，一直沿襲著中?；蚱胀ū究频乃枷胝谓逃Ｊ剑](méi)有因人才培養(yǎng)目標(biāo)的變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。因?yàn)楦呗毥逃鳛楦叩冉逃囊环N類型，起步較晚，發(fā)展的歷程不長(zhǎng)，缺乏對(duì)學(xué)校和課程進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。高職院校思想政治理論課有其自身的特殊性，不能機(jī)械地套用普通高校的模式，不能機(jī)械套用其他課程的建設(shè)模式。
在和部分思政教師的交流中發(fā)現(xiàn)，有46.8%的老師認(rèn)為所在學(xué)校思想政治教育模式比較陳舊；有79.2%的老師認(rèn)為在思想政治教育體系中缺乏職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)觀念、職業(yè)信念的教育。在學(xué)生問(wèn)卷“您希望高職思想政治教育教育”一題中，具有不同于中職和本科院校的特色占 52.6%，與技能教育同樣重要占 21.65%，與技能教育要兼顧占21.4 %，可有可無(wú)占 4.35%，說(shuō)明大部分學(xué)生期望建立由高職特色的思想政治教育體系。
（二）對(duì)教法研究不夠，方法單一，教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)性
調(diào)查中，在問(wèn)及思想政治理論課教學(xué)中你更喜歡哪種方式時(shí)，有46.8%的同學(xué)選擇看視頻節(jié)目；選擇課堂討論的占43.6%，選擇教師單純教授的占9.6%。調(diào)查說(shuō)明在思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生喜歡直觀方式的教學(xué)，喜歡在課堂教學(xué)過(guò)程中具有互動(dòng)性。
教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不能應(yīng)用形象的語(yǔ)言，鮮活的事例，多樣的教法吸引學(xué)生，而往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論的邏輯完整性，造成了把理論束之高閣，讓學(xué)生對(duì)其可望而不可及的教學(xué)分離的現(xiàn)象。思政課教學(xué)在很多學(xué)校一直沿襲一種灌輸式的舊模式，教師往往處于布道者的優(yōu)越地位，使得學(xué)生要么無(wú)條件地接受現(xiàn)成的理論成果，要么就根本聽(tīng)不進(jìn)去。這種灌輸式教學(xué)模式剝奪了學(xué)生思考和選擇的權(quán)利，與大學(xué)生思維活躍、善于思考的特點(diǎn)產(chǎn)生了鮮明反差，這不符合教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論的積極性和主動(dòng)性，達(dá)不到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)。
（三）師資隊(duì)伍建設(shè)存在不合理的現(xiàn)象。
當(dāng)前，很多高職院校思想政治理論課師資隊(duì)伍建設(shè)仍存在著不合理現(xiàn)象。一是思政課教師隊(duì)伍相對(duì)來(lái)說(shuō)受到的重視不夠。很多學(xué)校往往把從事理論教學(xué)的教師看作“萬(wàn)金油”，什么地方都可以用，但沒(méi)什么大用。在培訓(xùn)晉升或?qū)ν饨涣鲗W(xué)習(xí)等方面，存在受“歧視”的現(xiàn)象，機(jī)會(huì)往往不如專業(yè)課教師多。長(zhǎng)期得不到重視，培訓(xùn)考察機(jī)會(huì)有限，勢(shì)必影響教師素質(zhì)與能力的提高；二是兼職教師過(guò)多，由于兼職教師大多肩負(fù)行政崗位工作，工作十分繁忙，很難投入足夠精力來(lái)從事思想政治的教育教學(xué)。
二、改進(jìn)措施
思政課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主渠道、主陣地，通過(guò)以上分析，我們提出如下改進(jìn)措施。
（一）構(gòu)建新的思想政治理論課課程體系
新的體系的構(gòu)建必須圍繞加強(qiáng)職業(yè)道德教育這個(gè)核心?！耙粋€(gè)社會(huì)的文明水平，一個(gè)人的素質(zhì)高低，在相當(dāng)程度上取決于職業(yè)道德意識(shí)的強(qiáng)弱?！盵1]按照國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中提出的“堅(jiān)持育人為本，突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育”的明確要求，高職院校思政理論課教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)一線對(duì)學(xué)生素質(zhì)的要求，選擇那些社會(huì)熱點(diǎn)的、具有較強(qiáng)針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容。如突出職業(yè)道德、法制、創(chuàng)業(yè)等教育內(nèi)容。因此，思政理論課教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和職業(yè)道德等作為教育教學(xué)的主要內(nèi)容。
加強(qiáng)以“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信”為突破口的職業(yè)道德教育，是高職思政教育的重要內(nèi)容之一?！霸趯?shí)習(xí)或兼職中，您認(rèn)為企業(yè)對(duì)員工哪一方面的素質(zhì)更重視”問(wèn)題，選專業(yè)技能占 34%，職業(yè)道德占 31%，理論知識(shí)占 13%，學(xué)歷占6%，個(gè)人品行占 16%。這說(shuō)明學(xué)生在職業(yè)道德素質(zhì)修養(yǎng)方面需要下更大的功夫。按照職業(yè)道德教育的“教、學(xué)、做三者統(tǒng)一”的原則，讓學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中提高對(duì)職業(yè)道德的感受和認(rèn)同，引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生對(duì)職業(yè)道德中兩難問(wèn)題的辨別及處理能力。
（二）切實(shí)加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)
首先，要采取有效措施，改善“兩課”教師的學(xué)習(xí)和工作條件，幫助教師樹(shù)立職業(yè)自豪感和工作責(zé)任心。其次，加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作者的培養(yǎng)?！巴ㄟ^(guò)長(zhǎng)期的與短期的，正規(guī)的與業(yè)余的，初級(jí)的、中級(jí)的、高級(jí)的等多種形式的教育和培訓(xùn)，使得思想政治教育者的知識(shí)不斷得到更新，素質(zhì)不斷得到提高，成為政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的勝任本職工作的內(nèi)行?！盵2] 學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)組織教師實(shí)地參觀考察學(xué)習(xí)不斷開(kāi)闊視野，達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的目的。
“思想政治理論課教學(xué)效果怎么樣，最終能不能在學(xué)生那里發(fā)揮作用，關(guān)鍵在教師”。[3]作為一名思政課教師，必須嚴(yán)格要求自己。一要通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究，完整準(zhǔn)確地掌握思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并將其內(nèi)化作自己的世界觀和方法論，成為自身行動(dòng)的信念和指南；二要堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言、生動(dòng)的事例向?qū)W生進(jìn)行理論教育，讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上。最后，從校內(nèi)外聘請(qǐng)一些優(yōu)秀的專家學(xué)者、黨政干部，組成兼職教師隊(duì)伍，參與到學(xué)院的思想政治理論教育工作中去。
（三）貼近學(xué)生實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)方法。
