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篇1

高職教育以培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線需要的應(yīng)用性人才為目的，課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容突出實(shí)用性，基礎(chǔ)理論教學(xué)強(qiáng)調(diào)“必需、管用、夠用”的原則，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論課也概莫能外。但是在實(shí)際的高職課程設(shè)置與教學(xué)改革過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論課的定位存在一種兩難的困境：一種傾向是將高職高專課程設(shè)置為“壓縮本科”，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)課程的理論性，教學(xué)內(nèi)容過(guò)深過(guò)難，使得學(xué)生難以接受并且也脫離了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的要求；另一種傾向是將高職降格為技工，完全忽視理論課程的學(xué)習(xí)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)技能。從有關(guān)學(xué)校對(duì)經(jīng)管類畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查來(lái)看，一方面學(xué)生對(duì)在校經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)感到困難，另一方面從畢業(yè)生到用人單位普遍反映，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論知識(shí)不夠用 。針對(duì)這種兩難的困境，系統(tǒng)研究經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論課在經(jīng)管類高職教育中的定位問(wèn)題就顯得十分必要了。

在這方面已經(jīng)有學(xué)者針對(duì)某一門課程展開(kāi)了有益的研究。如徐美銀副教授研究了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程的課程定位，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科所有專業(yè)的基礎(chǔ)課，在教學(xué)計(jì)劃中具有十分重要的地位，應(yīng)當(dāng)具有應(yīng)用性、實(shí)踐性、實(shí)證性和時(shí)代性的特點(diǎn) 。邢淑清副教授認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)課首先應(yīng)當(dāng)定位為高職高專經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)必修課。它主要講授經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，該課程對(duì)其他各門具體專業(yè)課應(yīng)當(dāng)起到指導(dǎo)性、統(tǒng)馭性作用 。吳亞曼副教授則研究了財(cái)政學(xué)課程的教學(xué)改革，指出財(cái)政學(xué)課程是高職財(cái)政專業(yè)的主干課，也是其它財(cái)經(jīng)類基本理論素質(zhì)課或崗位技能拓展課 。

在這些研究的基礎(chǔ)上，本文試圖從綜合化的角度，不再局限于某一門課程，而是將經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論課（包含經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際貿(mào)易、金融等經(jīng)濟(jì)知識(shí)，下同）作為一個(gè)整體來(lái)考慮，以會(huì)計(jì)電算化專業(yè)為例，探討其在整個(gè)課程體系中的定位和綜合化問(wèn)題。

一、基于工作過(guò)程的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論課的課程定位

高等職業(yè)教育是為學(xué)生提供未來(lái)職業(yè)所需要的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)其“工作能力”、“業(yè)務(wù)素質(zhì)”、“職業(yè)品質(zhì)”的教育。因此，作為職業(yè)教育的課程，要解決學(xué)生“學(xué)什么”的問(wèn)題，應(yīng)該從工作過(guò)程入手，歸納出典型的工作任務(wù)（行動(dòng)領(lǐng)域），進(jìn)而向?qū)W生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域轉(zhuǎn)換。

根據(jù)有關(guān)學(xué)者的調(diào)查 ，目前企業(yè)會(huì)計(jì)工作過(guò)程主要涉及兩大工作過(guò)程：會(huì)計(jì)核算過(guò)程和財(cái)務(wù)成本管理過(guò)程。從這兩大工作過(guò)程中，我們可以歸納出以下典型的工作任務(wù)：

會(huì)計(jì)核算過(guò)程主要是進(jìn)行傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)工作，典型的工作任務(wù)有：應(yīng)用財(cái)務(wù)軟件，記錄企業(yè)供應(yīng)、生產(chǎn)、采購(gòu)、分配各個(gè)業(yè)務(wù)過(guò)程的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，進(jìn)行分類核算，并提供會(huì)計(jì)報(bào)表等。

財(cái)務(wù)成本管理過(guò)程的典型工作任務(wù)有負(fù)債、利潤(rùn)、現(xiàn)金流量等表格的分析，財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)、籌資、投資、資金日常管理決策和短期經(jīng)營(yíng)決策分析等。

按照目前高等職業(yè)教育基于工作過(guò)程的研究思路，至此就應(yīng)該由典型工作任務(wù)和行動(dòng)領(lǐng)域，推導(dǎo)出學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)而研究課程定位了。但是，就我們研究的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論課來(lái)說(shuō)，這樣的思路卻并不合適。主要的原因在于，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論課作為一門理論性的課程，與會(huì)計(jì)技能的課程不同，并不具體的對(duì)應(yīng)于某一項(xiàng)典型工作任務(wù)，因此也就無(wú)法按典型工作任務(wù)推導(dǎo)行動(dòng)領(lǐng)域進(jìn)而學(xué)習(xí)領(lǐng)域這樣的研究思路來(lái)確定它的課程設(shè)置。這種思路上的差異也是導(dǎo)致在目前的課程設(shè)置中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論課位置尷尬、定位模糊的重要原因。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，筆者決定采用反事實(shí)假設(shè)的研究方法，先假設(shè)學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論，來(lái)考察他們?cè)诠ぷ髦袝?huì)遇到哪些困難。

如前所述，現(xiàn)代企業(yè)的會(huì)計(jì)工作主要包括會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)成本管理兩個(gè)工作過(guò)程。會(huì)計(jì)核算的工作比較類似于傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)工作，由此導(dǎo)出的學(xué)習(xí)領(lǐng)域基本上是傳統(tǒng)會(huì)計(jì)電算化教育的各種會(huì)計(jì)技能課程。但是財(cái)務(wù)成本管理過(guò)程對(duì)會(huì)計(jì)電算化的畢業(yè)生提出了更高的要求，如果不具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的話，很多典型的工作任務(wù)都是無(wú)法完成的。前輩學(xué)者的研究已經(jīng)詳細(xì)的概括了這一工作過(guò)程的典型工作任務(wù) ，在此基礎(chǔ)上，筆者以其中幾項(xiàng)為例，分析一下如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論知識(shí)，會(huì)給畢業(yè)生的工作帶來(lái)什么困難。

典型工作任務(wù)一：預(yù)算管理

全面預(yù)算管理已經(jīng)成為現(xiàn)代化企業(yè)不可或缺的重要管理模式。它通過(guò)業(yè)務(wù)、資金、信息、人才的整合，來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的資源合理配置并真實(shí)的反映出企業(yè)的實(shí)際需要，進(jìn)而對(duì)作業(yè)協(xié)同、戰(zhàn)略貫徹、經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀與價(jià)值增長(zhǎng)等方面的最終決策提供支持。是會(huì)計(jì)將企業(yè)內(nèi)部的管理靈活運(yùn)用于預(yù)算管理的全過(guò)程。

篇2

在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,企業(yè)對(duì)具備商學(xué)素質(zhì)的人才具有強(qiáng)烈的需求,高校的課程體系設(shè)置應(yīng)跟上這一發(fā)展趨勢(shì)?；诖?江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院提出加強(qiáng)學(xué)生的商學(xué)素養(yǎng),并付諸于實(shí)踐,針對(duì)非經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)了經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。本文在實(shí)際教學(xué)的基礎(chǔ)上,研究構(gòu)建針對(duì)非經(jīng)管類專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系。

一、課程開(kāi)發(fā)的必要性

(一)完善專業(yè)課程結(jié)構(gòu),拓展專業(yè)發(fā)展方向

合理的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)是在突出專業(yè)技能培養(yǎng)的前提下,對(duì)專業(yè)課程進(jìn)行合理調(diào)整,拓展專業(yè)發(fā)展方向,從而更好地滿足社會(huì)需求。經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是一門講授經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)原理與方法論,普及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本常識(shí),掌握各種具體經(jīng)營(yíng)管理方法的課程。開(kāi)設(shè)本課程對(duì)于非經(jīng)管類專業(yè)課程體系的完善,拓展專業(yè)技能具有重要作用。以江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院為例,在外語(yǔ)系、計(jì)算機(jī)系、人文藝術(shù)系等非經(jīng)管類專業(yè)開(kāi)設(shè)了此門課程,經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐也取得了良好的教學(xué)效果。外語(yǔ)系的學(xué)生把專業(yè)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)相結(jié)合,可向國(guó)際貿(mào)易方向發(fā)展,拓寬了專業(yè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的經(jīng)管知識(shí),可往電子商務(wù)方向發(fā)展。人文藝術(shù)系的新聞專業(yè)學(xué)生把專業(yè)知識(shí)與經(jīng)管類知識(shí)相結(jié)合,向財(cái)經(jīng)新聞方向發(fā)展,能更好的勝任今后工作需要。由此可見(jiàn),在非經(jīng)管類專業(yè)普及經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不但能強(qiáng)化專業(yè)技能,而且可以拓寬學(xué)生的就業(yè)領(lǐng)域,滿足社會(huì)崗位需求。

(二)培養(yǎng)學(xué)生商學(xué)素質(zhì),提高綜合能力

高等教育的課程設(shè)計(jì)應(yīng)以滿足社會(huì)需要為宗旨,以強(qiáng)化職業(yè)能力內(nèi)涵為目標(biāo),以提高人的綜合素養(yǎng)為目的。近幾年來(lái),由于社會(huì)的不斷進(jìn)步,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)能力的內(nèi)涵也在不斷變化,開(kāi)始從單純的具體崗位的單項(xiàng)技能,擴(kuò)展為管理者技術(shù)技能、理論知識(shí)、商學(xué)素質(zhì)等合一的綜合能力。這要求生活在當(dāng)今社會(huì)的公民,必須具備一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)才能更好的適應(yīng)社會(huì),提高自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的開(kāi)設(shè),將對(duì)非經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生能力素質(zhì)的全面培養(yǎng)起到重要作用。通過(guò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力;通過(guò)政府宏觀調(diào)控理論的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生正確理解黨和國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)的方針政策,更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展環(huán)境。

(三)課程綜合化的必然要求

當(dāng)前各高校對(duì)實(shí)踐性教學(xué)越來(lái)越重視,這必然要求調(diào)整傳統(tǒng)的課程學(xué)時(shí)結(jié)構(gòu),做到在較少的理論學(xué)時(shí)內(nèi),高效率地掌握“應(yīng)知、應(yīng)會(huì)”的知識(shí),從而使課程綜合化的要求日益迫切。財(cái)經(jīng)院校非經(jīng)管類專業(yè)課程的設(shè)置也應(yīng)符合這一發(fā)展趨勢(shì),充分利用此類院校的天然優(yōu)勢(shì),明確經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在非經(jīng)管類專業(yè)人才培養(yǎng)中的地位和作用,結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求,將經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)相融合,形成一門綜合性的專業(yè)基礎(chǔ)課。

二、課程的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)安排

(一)教學(xué)目標(biāo)

本課程是非經(jīng)管類各專業(yè)的基礎(chǔ)課程。其內(nèi)容經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化處理之后,也可作為經(jīng)管類專業(yè)的選修課程。本課程的教學(xué)目標(biāo)可以從三個(gè)方面來(lái)把握:一是通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生理解現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與基本問(wèn)題,建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的理念,培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)管理意識(shí);二是結(jié)合學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí),開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野,幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清專業(yè)發(fā)展方向,明確學(xué)習(xí)目標(biāo);三是提高學(xué)生的商學(xué)素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力,拓寬今后就業(yè)領(lǐng)域。這三方面教學(xué)目標(biāo)是有機(jī)聯(lián)系的,層層相扣的。第一方面目標(biāo)是課程的直接首要目標(biāo),本課程的教學(xué)首先要讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)與方法論,形成初步的經(jīng)濟(jì)思維。在第一方面目標(biāo)的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步完善學(xué)生內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu),拓展學(xué)生知識(shí)視野,讓學(xué)生自己找準(zhǔn)專業(yè)發(fā)展方向。在前兩個(gè)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上,最終達(dá)到提高學(xué)生的商學(xué)素質(zhì)的終極目標(biāo)。

(二)教學(xué)安排

各個(gè)院校可以結(jié)合自身的教學(xué)資源分布特點(diǎn),對(duì)非經(jīng)管類專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程合理安排教學(xué)。以江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院為例,本課程安排16課時(shí),每次2課時(shí),分8次上完。學(xué)生可以以系別、專業(yè)為單位編排上課班級(jí)。具體上課可采用講座形式,把本課程內(nèi)容分解成八個(gè)有機(jī)聯(lián)系的部分,每一部分以案例、原理、方法論貫穿起來(lái),重點(diǎn)突出,通俗易懂。這樣做既考慮到了非經(jīng)管類學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn),也兼顧到了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的完整性,在實(shí)際教學(xué)中也取到了良好的教學(xué)效果。

三、課程內(nèi)容體系的構(gòu)建

為了突出經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用性,本課程內(nèi)容體系的構(gòu)建以企業(yè)角度的經(jīng)濟(jì)學(xué)為主線,將經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)相融合,介紹與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理相關(guān)的微觀經(jīng)濟(jì)內(nèi)容、宏觀經(jīng)濟(jì)內(nèi)容、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容,按照突出實(shí)用性、綜合性、先進(jìn)性和實(shí)踐性的原則確定教學(xué)內(nèi)容,形成針對(duì)非經(jīng)管類專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程新體系,如圖1所示。分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)三大板塊,總共八個(gè)部分(對(duì)應(yīng)八次講課),并據(jù)此組織編寫教材。

第一,通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論觀察、分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的4個(gè)部分是有機(jī)聯(lián)系的。在第1部分中,提出人類社會(huì)所面臨的基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,即經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性。人們對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究也就是從研究如何利用和配置經(jīng)濟(jì)資源開(kāi)始的,因而需要選擇相應(yīng)的資源配置方式,引出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)格理論,分析供求關(guān)系。由供求關(guān)系聯(lián)系到供求雙方消費(fèi)者和生產(chǎn)者,并在第2、3部分中分析他們的經(jīng)濟(jì)行為及其相互作用的結(jié)果,使價(jià)格和利潤(rùn)成為調(diào)節(jié)貨幣和資源流動(dòng)的信號(hào)。據(jù)此展開(kāi)第4部分中的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論內(nèi)容的論述。通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)4個(gè)部分的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生從理論的層面上把握經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,學(xué)會(huì)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題,為今后的學(xué)習(xí)和工作提供經(jīng)濟(jì)理論支撐,達(dá)到培養(yǎng)其運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。結(jié)合南昌商學(xué)院的實(shí)際教學(xué),教師在授課過(guò)程中要注意經(jīng)濟(jì)理論的闡述不是照搬經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū),而是站在企業(yè)的視角進(jìn)行闡述,密切聯(lián)系企業(yè)實(shí)際情況,力求深入淺出,通俗易懂,使學(xué)生學(xué)以致用。

第二,通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體的運(yùn)行規(guī)律及其各個(gè)組成部分間的關(guān)系。從國(guó)民收入核算理論的闡述開(kāi)始,介紹宏觀經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行的評(píng)價(jià)指標(biāo)及其經(jīng)濟(jì)意義,引出國(guó)民收入決定理論,使學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行有較好的理解。同時(shí)指出在現(xiàn)實(shí)生活中存在多種復(fù)雜的因素會(huì)影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行,使整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行偏離預(yù)期的目標(biāo),產(chǎn)生宏觀經(jīng)濟(jì)的波動(dòng),需要政府進(jìn)行調(diào)節(jié),由此闡述宏觀經(jīng)濟(jì)政策。當(dāng)然教師在授課過(guò)程中應(yīng)更多的從企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題,以期培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。從企業(yè)的視角,介紹有關(guān)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)容,重點(diǎn)探討政府的宏觀政策對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)主體的作用。因?yàn)樗苯雨P(guān)系到企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者決策的外部環(huán)境依據(jù)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者只有深入研究政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策,分析企業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境,預(yù)期經(jīng)濟(jì)政策對(duì)企業(yè)諸方面的影響,才能用戰(zhàn)略眼光去觀察、分析問(wèn)題,制訂出科學(xué)的經(jīng)濟(jì)決策,提高其駕馭企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的能力。

第三,國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)先介紹國(guó)際貿(mào)易理論,解釋國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)際貿(mào)易對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義,了解經(jīng)濟(jì)全球化的必然趨勢(shì)以及企業(yè)參與全球競(jìng)爭(zhēng)的必要性。首先,由國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生了國(guó)際收支問(wèn)題,從而引出貿(mào)易保護(hù)內(nèi)容,進(jìn)而分析從企業(yè)角度如何有效的參與國(guó)際貿(mào)易;其次,簡(jiǎn)單介紹國(guó)際投資和國(guó)際金融的基本常識(shí),探討企業(yè)在參與國(guó)際貿(mào)易與進(jìn)行國(guó)際投資時(shí)如何提高自身競(jìng)爭(zhēng)力,及時(shí)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題。

上述三個(gè)部分內(nèi)容并非簡(jiǎn)單羅列在一起,而是有機(jī)地組合起來(lái),其中每一部分不求學(xué)科體系的系統(tǒng)完整,但整合以后的課程構(gòu)成一個(gè)完整的全新的內(nèi)容體系,形成企業(yè)角度的經(jīng)濟(jì)學(xué)。從南昌商學(xué)院的實(shí)際教學(xué)來(lái)看,這樣的課程內(nèi)容體系設(shè)計(jì)符合“必需”、“夠用”的原則,學(xué)生也容易理解接受,也符合“懂經(jīng)濟(jì)、會(huì)管理”的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。

四、教材建設(shè)

目前市場(chǎng)上并沒(méi)有符合本課程教學(xué)要求的教材,因此在本課程的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上,及時(shí)進(jìn)行總結(jié)梳理,并以上述第三部分內(nèi)容體系的構(gòu)建為指導(dǎo),編寫一本符合教學(xué)要求的教材對(duì)于本課程體系的建設(shè)尤為重要。筆者依據(jù)南昌商學(xué)院這幾年的實(shí)際教學(xué)得出了課程教材建設(shè)的幾點(diǎn)體會(huì):

第一,根據(jù)財(cái)經(jīng)院校非經(jīng)管類專業(yè)的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,編寫出版適用的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教材。按照本課程教學(xué)內(nèi)容的總體要求,教材的設(shè)計(jì)與編寫必須突出經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的特色。既要講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法,也要應(yīng)著眼于企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理崗位的諸多實(shí)際需要。

第二,改變以理論知識(shí)為核心,以原理、范疇、概念為主線的傳統(tǒng)教材結(jié)構(gòu)形式,采取以主題或講座形式來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)突出經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性,并兼顧趣味性。例如,闡述某一理論時(shí),用案例分析引入,或介紹了理論之后,用案例來(lái)論證等。在敘述上,描述性分析與規(guī)范性分析的相結(jié)合,即除了在文字上論述理論、思想、方法外,盡可能地運(yùn)用流程圖、示意圖、例表以及模型等加以規(guī)范,以提高教材的可讀性和易理解性。

第三,注重知識(shí)傳授與實(shí)際訓(xùn)練相結(jié)合,即在教材中附上案例分析題和實(shí)訓(xùn)題,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

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篇3

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究以市場(chǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行資源配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。作為經(jīng)濟(jì)類各專業(yè)的核心課程及基礎(chǔ)課程，其教學(xué)質(zhì)量的好壞直接影響到學(xué)生對(duì)其它專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解和分析能力。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)規(guī)范上采用數(shù)學(xué)模型研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提出經(jīng)濟(jì)理論，是最偏重于自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)，在學(xué)科特點(diǎn)上即具有自然科學(xué)邏輯上的嚴(yán)謹(jǐn)性，又具有社會(huì)科學(xué)思維上的開(kāi)放性，是一門老師難教，學(xué)生難學(xué)的課程。因此，深化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革，提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)學(xué)科建設(shè)中具有具有十分重要的意義。筆者從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段三方面提出提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的改革思路供大家參考。

一、在教學(xué)目的上，處理好技術(shù)與思想的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的是什么，這是每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教師必須面對(duì)和明確的問(wèn)題，解決這一問(wèn)題涉及到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)準(zhǔn)確理解和把握。經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一門科學(xué)，至少不是一門嚴(yán)密的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)在其科學(xué)性方面至少存在兩點(diǎn)不足：首先，由于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象特別復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的度量成本很高，或數(shù)據(jù)質(zhì)量存在問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)過(guò)程不具備完全可重復(fù)性，難以采用可控實(shí)驗(yàn)研究，具有實(shí)證檢驗(yàn)不確定性；其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的時(shí)候，需要大量發(fā)表規(guī)范性意見(jiàn)，而規(guī)范性意見(jiàn)往往涉及價(jià)值判斷，不具有純粹科學(xué)性。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)從本質(zhì)上是一種思維方式或分析工具，因而經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的與一般課程不同，不是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生掌握課本上的知識(shí)，而是要求學(xué)生掌握課本知識(shí)后面所體現(xiàn)出的思考方法，也就是人們所說(shuō)的要“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考”。在這一點(diǎn)上，凱恩斯說(shuō)得很明確：“經(jīng)濟(jì)理論并未提供一套立即可用的完整結(jié)論，它不是教條，只是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人導(dǎo)出正確的結(jié)論”

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)規(guī)范上是通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型的方法對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行研究并建立經(jīng)濟(jì)理論，而國(guó)內(nèi)本科的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)較少，一般限制在51―102學(xué)時(shí)范圍內(nèi)，較少的課時(shí)限制就使我們教師在教學(xué)中面臨一個(gè)選擇：是注重經(jīng)濟(jì)思想的傳播和經(jīng)濟(jì)思維訓(xùn)練還是注重經(jīng)濟(jì)過(guò)程的數(shù)學(xué)分析?，F(xiàn)階段我們大部分的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材選擇了注重技術(shù)即數(shù)學(xué)表達(dá)式的教材模式，如果我們的教師在教學(xué)過(guò)程中也遵循教材，沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想進(jìn)行深入的講解與挖掘，選擇以幾何方式為主、高等數(shù)學(xué)為輔的教學(xué)模式，甚至在經(jīng)濟(jì)教學(xué)中，把經(jīng)濟(jì)學(xué)課講成數(shù)學(xué)課，以致把生動(dòng)的和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合很緊密的活生生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象歸于抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題，不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終學(xué)生們學(xué)到的只是幾個(gè)公式與概念而已，面臨經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)依然不會(huì)思考、不會(huì)選擇，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的最大失誤。因此把技術(shù)與思想完美結(jié)合應(yīng)該是我們的最佳選擇，即以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)、教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考為目的。國(guó)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材尤其是本科的初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材比我們國(guó)內(nèi)教材更重視經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的傳播，因而更具有優(yōu)越性。

二、在教學(xué)內(nèi)容上，處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)際化與本土化的關(guān)系

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)，它與國(guó)家制度、意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)，信奉資本主義制度的永恒，因而在如何對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度上，我們?nèi)菀鬃邩O端，在建國(guó)前期我們持全盤否定、盲目排斥的態(tài)度，而在現(xiàn)在，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革的不斷深化，我們又出現(xiàn)了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的盲目推崇，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)不斷弱化的現(xiàn)象。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論指導(dǎo)下，在對(duì)人類社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)行科學(xué)分析基礎(chǔ)上揭示資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為社會(huì)主義所替代的客觀規(guī)律的理論。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)世界觀，是為資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。如果教師在教學(xué)過(guò)程中不注意或不明確這一點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中與以前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，極易出現(xiàn)理解混亂，從而產(chǎn)生馬克思經(jīng)濟(jì)理論的正確性的懷疑。因而在教授西方經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，首先必須按照馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)而全面的分析，明確哪些內(nèi)容是反映社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容，帶有相對(duì)真理的性質(zhì)，哪些內(nèi)容在意識(shí)形態(tài)上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾，

宣傳資本主義的合理性和優(yōu)越性，是屬于庸俗的東西而應(yīng)該摒棄。只有確立了對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一分為二的科學(xué)態(tài)度，我們才能合理選擇與改革西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)做為一門研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)，其理論必然隨著經(jīng)濟(jì)的變化而發(fā)展，沒(méi)有一種經(jīng)濟(jì)理論是常青藤，與此相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也日趨呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)，其研究成果也日趨多元化。我國(guó)現(xiàn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理論體系是以薩繆爾森為代表的新古典綜合派的理論體系，其特點(diǎn)是把凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論和新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)機(jī)械地組合在一起，實(shí)質(zhì)是把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩種不同的部分：當(dāng)社會(huì)資源配置達(dá)到充分就業(yè)時(shí)，新古典微觀經(jīng)濟(jì)理論發(fā)生作用，是為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)社會(huì)資源配置沒(méi)有達(dá)到充分就業(yè)時(shí)，凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)理論發(fā)揮作用，是為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種二者相互獨(dú)立而很少有關(guān)聯(lián)的理論體系受到了西方各派經(jīng)濟(jì)學(xué)家一致詬病。近些年來(lái)，為使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)真正融為一體西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行了廣泛探討，并取得了重大進(jìn)展，而且現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)眾多流派所探討的問(wèn)題與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐聯(lián)系非常緊密，解答的是一些熱門、棘手的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，而這些在我國(guó)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中并沒(méi)有反應(yīng)出來(lái)。因此在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，注意更新過(guò)時(shí)的理論體系，參照較能反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展趨勢(shì)的西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)來(lái)構(gòu)建新的理論體系，如斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等，堅(jiān)持從微觀分析中導(dǎo)出對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的說(shuō)明，將微觀分析與宏觀分析有機(jī)地融為一體，積極反映學(xué)術(shù)上的最新研究成果，客觀介紹學(xué)術(shù)上的不同觀點(diǎn)，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)出科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和真理的生命力。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門引進(jìn)學(xué)科，其目的是為我們了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，借鑒國(guó)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行服務(wù)，是我們學(xué)科體系國(guó)際化的表現(xiàn)，但國(guó)際化并不意味著全盤西化。經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科生命力的源泉不在于形式的完美，而在于它是否能夠?yàn)槲覀儙?lái)研究方法的創(chuàng)新和思維模式的轉(zhuǎn)變，是否能夠用來(lái)解釋、分析現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)理論的建立是以西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)際為背景的，而我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與西方資本主義經(jīng)濟(jì)體制不同，政治、文化背景不同，這就意味著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并非放之四海而皆準(zhǔn)的真理，在我國(guó)所能發(fā)生作用的程度和范圍是有限的，不可能解決我國(guó)的所有問(wèn)題。因此，傳

授西方經(jīng)濟(jì)理論要注意與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)際相結(jié)合，即處理好國(guó)際化與本土化的關(guān)系。首先要實(shí)現(xiàn)一定程度的案例的本土化，注意從我國(guó)的報(bào)刊雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體來(lái)獲取時(shí)效性更強(qiáng)，對(duì)學(xué)生具有認(rèn)知親切感的材料，讓學(xué)生通過(guò)耳聞目睹的中國(guó)事例來(lái)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，這樣比用國(guó)外的案例更為具體和易于接受，也更有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，通過(guò)對(duì)中西經(jīng)濟(jì)運(yùn)行差異，明確哪些理論對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有指導(dǎo)意義，可以借鑒和學(xué)習(xí)哪些理論是有局限性的，應(yīng)辯證地理解和對(duì)待，如此才能使學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有正確、全面的認(rèn)識(shí)，達(dá)到西為中用的目的。

篇4

【內(nèi)容摘要】發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是詮釋發(fā)展中國(guó)家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)意義，對(duì)我國(guó)后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是具有普適性。

【關(guān)鍵詞】發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué);西部民族地區(qū);經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

1776年亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中談到一個(gè)國(guó)家如何由窮變富的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。亞當(dāng)斯密關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的構(gòu)想是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是國(guó)民財(cái)富和社會(huì)財(cái)富的集聚與增長(zhǎng)。勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低和勞動(dòng)力人數(shù)的多少?zèng)Q定了國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當(dāng)時(shí)一些國(guó)家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨(dú)立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上遇到的問(wèn)題主要是:在實(shí)踐上，一是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題，二是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇問(wèn)題;要么對(duì)原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對(duì)困難。一些學(xué)者深入研究各發(fā)展中國(guó)家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達(dá)國(guó)家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無(wú)法復(fù)制和拷貝到發(fā)展中國(guó)家。西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論由于條件不同、問(wèn)題很多、相去甚遠(yuǎn)，也無(wú)法照搬到發(fā)展中國(guó)家。所以當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上都迫切需要一門新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生了。早在1939年，克拉克(Clark，C.G.，1939)就出版了《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的狀況》一書(shū)，對(duì)后來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問(wèn)題》是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山之作，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中具有引領(lǐng)性和開(kāi)創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)志性文獻(xiàn)。

二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的過(guò)程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。

(一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段，其結(jié)構(gòu)主義思想，是這一時(shí)期的主導(dǎo)思想，后來(lái)也成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多發(fā)展中國(guó)家取得了政治上的獨(dú)立地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為發(fā)展中國(guó)家迫切需要解決的問(wèn)題，但是發(fā)展中國(guó)家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟(jì)變量彈性低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結(jié)構(gòu)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)完全不同，市場(chǎng)不完善是發(fā)展中國(guó)家的普遍現(xiàn)象，價(jià)格剛性，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制的失靈，經(jīng)濟(jì)在沒(méi)有外部因素的影響下難以達(dá)到均衡狀態(tài)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應(yīng)建立在動(dòng)態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長(zhǎng)的前提下，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作出相應(yīng)的調(diào)整。

(二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國(guó)家在二十世紀(jì)五六十年代經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結(jié)構(gòu)主義還存在理論上的缺陷和實(shí)用上的局限性，從20世紀(jì)60年代后期開(kāi)始，新古典主義復(fù)活而成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新的主流思想。概括起來(lái)，新古典主義的主要觀點(diǎn)是:一是社會(huì)的發(fā)展應(yīng)是綜合的發(fā)展，滿足人的基本需要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo);二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強(qiáng)調(diào)對(duì)外貿(mào)易在發(fā)展中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著拉動(dòng)作用;四是新古典主義突出了市場(chǎng)機(jī)制、資源優(yōu)化配置、微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。

(三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實(shí)踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始盛行，新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的產(chǎn)生;二是新增長(zhǎng)理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起。

三、發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的不平衡性

從世界范圍內(nèi)來(lái)看，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題，即都存在著發(fā)達(dá)地區(qū)和和相對(duì)落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)是發(fā)展中大國(guó)，發(fā)展中大國(guó)又具有不同于一般發(fā)展中小國(guó)的特征?，F(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)有如下幾個(gè)特點(diǎn):第一，發(fā)展中大國(guó)人口數(shù)量眾多，消費(fèi)需求旺盛，市場(chǎng)容量的絕對(duì)數(shù)相比較發(fā)展中小國(guó)要大。第二，發(fā)展中大國(guó)人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿足日益增長(zhǎng)的公共服務(wù)需求和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設(shè)與之相適應(yīng)的龐大的基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)滿足不斷增長(zhǎng)的龐大的國(guó)內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問(wèn)題。第三，由于發(fā)展中大國(guó)在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因，實(shí)現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門類齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動(dòng)力資源豐腴是發(fā)展中大國(guó)良好的資源稟賦，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題和低下的經(jīng)濟(jì)效率;三是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題;五是內(nèi)部發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的適度選擇。發(fā)展中大國(guó)與發(fā)展中小國(guó)相比較，其工業(yè)化過(guò)程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國(guó)既可以自身積累，也可以依靠國(guó)際資本。而發(fā)展中大國(guó)則不行，盡管利用外資絕對(duì)量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。發(fā)展中大國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求門類相對(duì)齊全，這是由發(fā)展中大國(guó)的資源狀態(tài)和國(guó)內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際貿(mào)易。發(fā)展中小國(guó)幅員小，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)較易形成;發(fā)展中大國(guó)幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡(luò)需要巨額投資，且耗用時(shí)間長(zhǎng)。所以，發(fā)展中大國(guó)不同于發(fā)展中小國(guó)，發(fā)展中大國(guó)發(fā)展的不平衡問(wèn)題更為嚴(yán)重，更為棘手。比如中國(guó)，存在三大經(jīng)濟(jì)地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國(guó)的發(fā)展存在不平衡性、層級(jí)性。

四、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于我國(guó)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

與其他國(guó)家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國(guó)西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國(guó)西部地區(qū)自然環(huán)境相對(duì)惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，二元結(jié)構(gòu)典型。第三，教育科技落后，基礎(chǔ)設(shè)施差，社會(huì)發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。如今，作為發(fā)展中大國(guó)的中國(guó)內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來(lái)解決一國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題也是可行的。這是因?yàn)橐粐?guó)內(nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實(shí)情況與世界上其他發(fā)展中國(guó)家的情況類似，所以，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以用來(lái)解決中國(guó)后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。

五、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

發(fā)展中國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對(duì)工業(yè)化的理解不同，就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)主義和激進(jìn)主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導(dǎo)向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀(jì)40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。后來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)二元結(jié)構(gòu)依然存在。如今許多發(fā)展中國(guó)家開(kāi)始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國(guó)后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家相類似，作為一個(gè)整體我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時(shí)還不具有全面進(jìn)行工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)條件，發(fā)展中國(guó)家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國(guó)家向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)化時(shí)，應(yīng)具備較強(qiáng)的物質(zhì)資源的儲(chǔ)備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲(chǔ)備，勞動(dòng)技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動(dòng)力資源儲(chǔ)備;先進(jìn)的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎(chǔ)設(shè)施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。從資本資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動(dòng)力資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動(dòng)力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)與先進(jìn)的現(xiàn)代管理制度的適應(yīng)性來(lái)看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來(lái)看，西部民族地區(qū)由于地勢(shì)地貌和氣候和水資源等特征，其基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)落后，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相當(dāng)困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應(yīng)該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因?yàn)橐粋€(gè)民族、一個(gè)區(qū)域如果還沒(méi)解決溫飽問(wèn)題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國(guó)家扶持下完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先行關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成一批有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復(fù)建設(shè)，要從自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，注重人才培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。

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有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文范文二：經(jīng)濟(jì)學(xué)本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革

【內(nèi)容摘要】高校近年都在進(jìn)行本科教學(xué)改革，探討如何建立起特色人才培養(yǎng)機(jī)制，使學(xué)生的發(fā)展更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，旨在以學(xué)生為本，通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使理論知識(shí)具體化、動(dòng)態(tài)化、過(guò)程化，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證思維模式，牢固掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，提高分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的綜合應(yīng)用能力。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)專業(yè);本科教育;實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中的意義

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)的對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出合理性解釋并探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。在一定假定條件下，其理論大多可以用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)去驗(yàn)證。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)指用仿真方法，創(chuàng)造與實(shí)際經(jīng)濟(jì)相似的一種實(shí)驗(yàn)環(huán)境，以檢驗(yàn)已有的經(jīng)濟(jì)理論及其前提假設(shè)，它可以提高學(xué)習(xí)者的實(shí)際操作能力和動(dòng)手能力，加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是理論和實(shí)踐兼重的學(xué)科，需要在實(shí)踐中去深化對(duì)理論的理解。經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是理論基礎(chǔ)和專業(yè)實(shí)踐能力并重的復(fù)合型人才，以北京航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)為例，其本科人才培養(yǎng)目標(biāo)是堅(jiān)持強(qiáng)化基礎(chǔ)、突出實(shí)踐、重在素質(zhì)、面向創(chuàng)新，著力培養(yǎng)富有創(chuàng)新潛質(zhì)，有協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，適應(yīng)社會(huì)需要，有著寬厚理論基礎(chǔ)和動(dòng)手能力的高素質(zhì)人才。畢業(yè)生就業(yè)方向基本上是國(guó)家各級(jí)經(jīng)濟(jì)管理部門、銀行證券等金融機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)咨詢機(jī)構(gòu)、國(guó)際貿(mào)易部門等。用人單位對(duì)經(jīng)濟(jì)類人才的需求不僅須有良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)也對(duì)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力都提出了更高更專業(yè)化的要求。而根據(jù)對(duì)近五年學(xué)生實(shí)習(xí)和就業(yè)所做跟蹤調(diào)查得到的信息，和有效專業(yè)教學(xué)軟件的實(shí)踐教學(xué)缺少有關(guān)，學(xué)生不懂實(shí)務(wù)操作，因此在銀行、證券、商務(wù)貿(mào)易公司等單位實(shí)習(xí)遇到較多困難。因此，經(jīng)濟(jì)系迫切需要建立獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)室，不僅在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面，同時(shí)在主要核心課的專業(yè)方面，如會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)、財(cái)務(wù)管理、信貸管理、國(guó)際結(jié)算、證券投資、市場(chǎng)營(yíng)銷、國(guó)際商務(wù)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等，通過(guò)實(shí)操和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際工作能力，使其畢業(yè)后能更快地適應(yīng)工作需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)過(guò)去是傳統(tǒng)教學(xué)法，基本上是以課堂和教材為中心，主要采取理論闡釋、演繹和模型推導(dǎo)教學(xué)模式，比較枯燥、單一，不能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是在教師對(duì)主要理論進(jìn)行講解后，借助于計(jì)算機(jī)模擬系統(tǒng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論通過(guò)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)觀察來(lái)鞏固課堂和教材知識(shí)。學(xué)生通過(guò)參與、體驗(yàn)，會(huì)加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，提升對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)行為現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。

二、本科實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要形式與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要有驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)、模擬型實(shí)驗(yàn)和研究創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)等三大類。本科開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的主要目的是讓學(xué)生加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，提高他們的實(shí)際工作能力。因此經(jīng)濟(jì)類本科實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)側(cè)重驗(yàn)證型和模擬型實(shí)驗(yàn)。驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)是為驗(yàn)證已學(xué)的理論知識(shí)而設(shè)置的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件模擬，觀察并記錄下實(shí)驗(yàn)結(jié)果，最后整理出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)包括理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，主要課程有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程之一，具有相當(dāng)重要的地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理偏重于理論，比較抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大。而傳統(tǒng)教學(xué)方式以講授為主，比較枯燥，教學(xué)效果不甚理想且無(wú)法鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)課，通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵知識(shí)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，在系統(tǒng)的引導(dǎo)下讓學(xué)生完成對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析，從而掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。主要實(shí)驗(yàn)包括:

(一)驗(yàn)證類實(shí)驗(yàn)課。

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場(chǎng)供求均衡、消費(fèi)者行為與生產(chǎn)者行為理論實(shí)驗(yàn)、邊際效益理論、完全壟斷市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)等。

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、市場(chǎng)貨幣流通實(shí)等實(shí)驗(yàn)。宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)每章內(nèi)容都有一些較抽象難懂的概念和理論，需要借助實(shí)驗(yàn)去理解。

3.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是通過(guò)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)驗(yàn)證數(shù)理經(jīng)濟(jì)模型中各種變量的關(guān)系是否和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相一致，實(shí)踐性較強(qiáng)。要求學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論與方法以及計(jì)量軟件相結(jié)合，用計(jì)量軟件進(jìn)行計(jì)量建模和分析，可以使學(xué)生更好地掌握所學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論方法。主要有回歸分析過(guò)程，序列自相關(guān)模擬實(shí)驗(yàn)等。

(二)模擬類實(shí)驗(yàn)課。

1.市場(chǎng)營(yíng)銷。市場(chǎng)營(yíng)銷綜合實(shí)訓(xùn)主要通過(guò)傳統(tǒng)營(yíng)銷管理的仿真模擬、商戰(zhàn)體驗(yàn)、豐富的典型案例訓(xùn)練鍛煉市場(chǎng)營(yíng)銷的思維能力、實(shí)踐能力。在模擬市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的營(yíng)銷學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，分析和解決企業(yè)營(yíng)銷實(shí)際問(wèn)題。

2.商業(yè)銀行實(shí)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)模擬銀行軟件和相關(guān)銀行系統(tǒng)各個(gè)功能模塊的具體操作，使學(xué)生深入理解和掌握銀行實(shí)務(wù)中所涉及的基本業(yè)務(wù)流程，熟悉業(yè)務(wù)操作中的關(guān)鍵要素，掌握最新的銀行實(shí)務(wù)操作流程。通過(guò)實(shí)際操作和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種銀行、證券等業(yè)務(wù)流程和功能特征的進(jìn)一步了解。

3.國(guó)際商務(wù)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)模擬操作，使學(xué)生對(duì)國(guó)際商務(wù)整個(gè)業(yè)務(wù)流程和做法基本掌握，從交易準(zhǔn)備直至最后的核銷退稅，綜合操作和成套設(shè)備貿(mào)易等，并能夠以從事外貿(mào)業(yè)務(wù)人員的角色，包括進(jìn)出口商及銀行等角色去仿真地操作，對(duì)業(yè)務(wù)反饋?zhàn)鞒稣_的處理。

4.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)模擬操作，主要有貨幣資金、應(yīng)收應(yīng)付賬款、成本、負(fù)債核算、報(bào)表編制等，幫助學(xué)生理解財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本理論和方法。

(三)實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念和多元化經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。

1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念。為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，我們的教學(xué)理念和教學(xué)方法需要更新，建構(gòu)主義為我們提供了新的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體自我建構(gòu)的過(guò)程，教師從以講授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向、與學(xué)習(xí)者雙向互動(dòng)、發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)疑難為主。在經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師擔(dān)任的角色主要是組織者、指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和促進(jìn)者，充分利用情境、協(xié)作、溝通等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，使教學(xué)內(nèi)容更具針對(duì)性和實(shí)用性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在模擬的類似情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)。

2.多元化實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，我們采用多種教學(xué)模式，主要有協(xié)作法、參與式與互動(dòng)教學(xué)、自主學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)上交流、專題討論等，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)反饋、調(diào)查問(wèn)卷等形式分析這些方法對(duì)提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果和效率的影響。協(xié)作法就是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的各環(huán)節(jié)由實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的多名成員協(xié)作完成，大大增強(qiáng)了學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通配合的能力。參與式與互動(dòng)教學(xué)是以學(xué)生為主體，當(dāng)學(xué)生完成一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)后，讓學(xué)生自己介紹過(guò)程與經(jīng)驗(yàn)，和同學(xué)、老師進(jìn)行互動(dòng)交流，相互間的討論爭(zhēng)辯，可以互相激發(fā)、相互學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。專題討論就是以專題主題為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)真實(shí)性任務(wù)，把學(xué)習(xí)設(shè)置到問(wèn)題情景中，通過(guò)學(xué)生的自主探究和合作來(lái)解決問(wèn)題，從而形成解決問(wèn)題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。教師對(duì)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給予指導(dǎo)。充分利用學(xué)校教務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、案例分析、參考文獻(xiàn)等上網(wǎng)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)資源共享，建立網(wǎng)上答疑、討論、測(cè)試系統(tǒng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生隨時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、討論和向教師求教，實(shí)現(xiàn)超時(shí)空的教與學(xué)。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課開(kāi)設(shè)取得的效果和展望

近兩年經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的開(kāi)設(shè)取得了很好的教學(xué)效果，使學(xué)生親身體驗(yàn)到所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性和實(shí)用性，有利于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力，提高了自身的綜合素質(zhì)。學(xué)生們感受很深，評(píng)價(jià)頗高。在調(diào)查教學(xué)效果學(xué)生反饋中，摘錄幾段:印象比較深的是總效用和邊際效用實(shí)驗(yàn)，即讓學(xué)生進(jìn)入消費(fèi)者角色并根據(jù)消費(fèi)者均衡作出決策，合理分配收入得到最大總效用。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我體會(huì)到在不同的消費(fèi)偏好下，消費(fèi)者決策是不相同的，但是總效用卻可能相同。上機(jī)實(shí)驗(yàn)將平時(shí)所學(xué)理論與模擬實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，更好地理解了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。由于相對(duì)真實(shí)地進(jìn)入了這些理論的角色方，我們對(duì)理論的接受度更高了，這些有趣的實(shí)驗(yàn)也增加了我們對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。不得不說(shuō)，這次的上機(jī)實(shí)驗(yàn)十分令人難忘和受教。在試驗(yàn)中，我們對(duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有了直觀的而且更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。觀看十遍同一個(gè)微視頻并在每一階段給出看后的邊際效應(yīng)評(píng)分，我們真實(shí)地感受到了消費(fèi)者邊際效應(yīng)遞減的狀況;在啤酒與電影票的分配試驗(yàn)中，我們體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)人的選擇問(wèn)題與個(gè)人喜好的差異。在這次試驗(yàn)中，我們印象最深刻的應(yīng)該是效用遞減理論實(shí)驗(yàn)。平時(shí)在課本的學(xué)習(xí)中，我們似乎并沒(méi)有很好地感受到效用遞減的實(shí)際效果，甚至不太能理解為什么效用水平會(huì)成為一個(gè)負(fù)值。通過(guò)這次試驗(yàn)中的視頻觀看，我們深深地感覺(jué)到，即使是一個(gè)能夠帶來(lái)歡笑的視頻，在許多次的重復(fù)之后也會(huì)變得索然無(wú)味，甚至讓人厭煩，這大概就是實(shí)際操作帶來(lái)的更深層的理解吧。由此我們感受到，我們?cè)谄綍r(shí)的課堂上學(xué)習(xí)的理論的確為做上機(jī)實(shí)驗(yàn)提供了必不可少的前提和基礎(chǔ)，而在實(shí)驗(yàn)中，我們更加感同身受地體會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的真正用處，更加能夠與實(shí)踐相聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)做這些實(shí)驗(yàn)，我們對(duì)于從課本上獲得的經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)有更深的了解，更加能夠設(shè)身處地地思考經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理融入生活之中。雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)不像工科課程那樣要求非常多的實(shí)驗(yàn)操作，但在我看來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)算得上是課程內(nèi)容的精華之一，因?yàn)槠綍r(shí)所接受的各種經(jīng)濟(jì)變量與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是以抽象的形式記憶在腦中，若是對(duì)其沒(méi)有足夠的理解，就很難在現(xiàn)實(shí)世界應(yīng)用，而經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)給了我們這樣的機(jī)會(huì)。以本次在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室所做的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)為例，我們進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分析、市場(chǎng)貨幣流通等四項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，每項(xiàng)實(shí)驗(yàn)均是以互動(dòng)的形式完成，學(xué)生、老師和計(jì)算機(jī)三方互動(dòng)協(xié)作，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展。想想平日脫離實(shí)驗(yàn)所做的各種練習(xí)，那都是在紙上通過(guò)計(jì)算完成的，而計(jì)算數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)變化過(guò)程都是題目所指定的，我們要做的僅僅是算出某項(xiàng)結(jié)果，這樣一來(lái)就少了自己動(dòng)腦分析進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策的過(guò)程。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們有多方互動(dòng)，這意味著我們不光鞏固了如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)算，更鍛煉了對(duì)于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的把握能力。譬如老師那邊供給貨幣，而我們作為銀行，要留出存款準(zhǔn)備金，之后發(fā)放貸款，再接收存款，這樣的過(guò)程一輪輪進(jìn)行，我們所能看到的不僅是某一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的結(jié)果，更親自參與到其中的某一環(huán)節(jié)，影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這使我們能夠更好地理解它的運(yùn)作機(jī)制。目前已開(kāi)設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)型實(shí)驗(yàn)。還可根據(jù)條件和需要適當(dāng)開(kāi)設(shè)研究創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)等。研究型實(shí)驗(yàn)層次是一種研究型人才培養(yǎng)模式的教學(xué)模式。利用此實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，對(duì)少數(shù)拔尖學(xué)生強(qiáng)化基礎(chǔ)，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮其特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與各個(gè)級(jí)別的大學(xué)生競(jìng)賽。根據(jù)形勢(shì)的需要，將開(kāi)設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練課程，從了解創(chuàng)業(yè)、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力、體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)，到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)訓(xùn)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種知識(shí)和能力，并通過(guò)大量實(shí)訓(xùn)讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，訓(xùn)練創(chuàng)業(yè)過(guò)程中及創(chuàng)業(yè)后的經(jīng)營(yíng)管理能力，培養(yǎng)大學(xué)生具備成功創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)。同時(shí)，根據(jù)學(xué)校已有項(xiàng)目資源，將具體建設(shè)學(xué)校馮如杯、全國(guó)挑戰(zhàn)杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽指導(dǎo)中心。通過(guò)以上教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新基地的建設(shè)，有助于鍛煉學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新型思維。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)一體化，形成整體的課程體系，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)補(bǔ)充學(xué)生的知識(shí)體系。教師要努力探索以科研帶教學(xué)，緊跟學(xué)術(shù)前沿，利用科學(xué)研究成果提升實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，做到教學(xué)科研一體化?？傊?，近幾年來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與實(shí)踐使我們深深體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室是我們教學(xué)科研的技術(shù)支撐體系，它對(duì)學(xué)生鞏固經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)動(dòng)手能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。

【參考文獻(xiàn)】

篇5

【中圖分類號(hào)】G642.4

引言：《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高校經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，為以后其他課程的學(xué)習(xí)和從事經(jīng)濟(jì)管理工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

1，W生自身問(wèn)題

（1），學(xué)生自身基礎(chǔ)薄弱

在我國(guó)當(dāng)前的教育體制之下，入學(xué)獨(dú)立院校的學(xué)生，大部分是因?yàn)楦呖挤謹(jǐn)?shù)不足以進(jìn)入公辦學(xué)校，但仍可以有機(jī)會(huì)獲得本科學(xué)歷的學(xué)生。這部分學(xué)生初高中期間文化課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不扎實(shí)，學(xué)習(xí)能力并未完全開(kāi)發(fā)出來(lái)，同時(shí)也并未探索到適合自己的學(xué)習(xí)方法。故而基礎(chǔ)知識(shí)缺乏，對(duì)于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門學(xué)科的理解會(huì)覺(jué)得困難。

（2），學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足，畏難情緒嚴(yán)重

由于就讀獨(dú)立院校的學(xué)生大部分是經(jīng)過(guò)高考分?jǐn)?shù)劃線而進(jìn)入到民辦獨(dú)立院校的。這部分學(xué)生在初高中期間學(xué)習(xí)表現(xiàn)并不是很突出；或者所處地域偏僻，所受教育水平不足與發(fā)達(dá)地區(qū)媲美。對(duì)于前者則可能是學(xué)習(xí)成績(jī)一直不突出，沒(méi)有得到家長(zhǎng)及教師的鼓勵(lì)，更有甚者會(huì)被拿來(lái)與同班或者其他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生比較，導(dǎo)致本來(lái)就對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有自信的這部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更加抵觸，故而學(xué)習(xí)積極性不高；對(duì)于后者則有可能是由于地域限制，教育資源分配的缺陷，導(dǎo)致此類學(xué)生的學(xué)習(xí)能力沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，從而對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力估計(jì)不足。他們進(jìn)入大學(xué)以后對(duì)大學(xué)存在誤解，認(rèn)為是思想解放，不必再學(xué)習(xí)。因此在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)，他們的積極性不足表現(xiàn)的尤為明顯。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門學(xué)科相對(duì)于其他人文社科類的科目而言，對(duì)思維能力的要求更高。習(xí)慣憑借記憶應(yīng)付考試的同學(xué)們，對(duì)這門對(duì)思維能力及邏輯推理能力要求較高的課程并不擅長(zhǎng)。容易遇到困難就自我放棄。

（3），學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)此門課程的重要性理解不足

開(kāi)設(shè)此門課程的一般為財(cái)經(jīng)類院校，將《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為基礎(chǔ)必修課。但同學(xué)們對(duì)此門課程的重要性認(rèn)識(shí)不足。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論，對(duì)于理解生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有較大的幫助。同時(shí)對(duì)于財(cái)經(jīng)類的各個(gè)專業(yè)而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論是各專業(yè)的基礎(chǔ)。但很多同學(xué)認(rèn)為這門課程與自己所學(xué)專業(yè)并無(wú)多大關(guān)系。

2，校園環(huán)境問(wèn)題

（1），獨(dú)立學(xué)校師資不足

獨(dú)立院校師資不足的問(wèn)題一直存在。近幾年有了較大的改善，大部分民辦高校都會(huì)盡可能去招納一些公辦大學(xué)碩士研究生以上的學(xué)歷畢業(yè)生來(lái)從事教學(xué)工作。這部分教師對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)理解比較扎實(shí)，可以較好的傳授相關(guān)知識(shí)。但青年教師會(huì)存在教齡不足，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺等這些問(wèn)題，對(duì)課程及課堂的管理掌控能力較差，特別是當(dāng)遇到學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高時(shí)會(huì)尤為棘手，不知如何應(yīng)對(duì)。對(duì)于如何幫助學(xué)生解決對(duì)此門課程的畏難及抵觸情緒的方法上尤顯不足。同時(shí)，青年教師在如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極上缺乏經(jīng)驗(yàn)。

（2），獨(dú)立院校學(xué)風(fēng)有待提升

良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于學(xué)生各門課程的學(xué)習(xí)都有較大的幫助。但目前而言，大部分獨(dú)立院校校齡較短，在校園文化積累，校風(fēng)建設(shè)方面多有不足。進(jìn)入獨(dú)立院校的學(xué)生大部分家庭條件優(yōu)渥，沒(méi)有太多對(duì)學(xué)習(xí)的鉆研精神。同時(shí)學(xué)生自制力較差，不能自我約束。且受部分社會(huì)不良價(jià)值觀的影響，讀書(shū)功利化思想嚴(yán)重。

二、對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)習(xí)過(guò)程中存在問(wèn)題的對(duì)策

1， 優(yōu)化教學(xué)，提高學(xué)生積極性

對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，比較注重邏輯推理及各種假設(shè)前提。這對(duì)思維抽象能力要求比較高。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)上建議教師在這方面深入淺出，運(yùn)用各種案例及視頻進(jìn)行切實(shí)分析，幫助學(xué)生理解問(wèn)題；在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)上則建議教師將理論與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)經(jīng)濟(jì)政策結(jié)合。一方面可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解，另一方面也可以側(cè)面強(qiáng)調(diào)此門課程對(duì)財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生的重要性。

2，加強(qiáng)學(xué)校學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍

在更注重社會(huì)實(shí)踐的獨(dú)立院校中，基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)學(xué)生們一是不擅長(zhǎng)，二是不重視。在這種情況下，學(xué)校在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的同時(shí)，也不能忽視基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)校校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。相對(duì)于公辦院校，獨(dú)立院校由于辦學(xué)資金來(lái)源問(wèn)題，獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)置較少，對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用不大。可以吸引相應(yīng)的社會(huì)慈善資金進(jìn)入學(xué)校，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，增加獎(jiǎng)學(xué)金的獎(jiǎng)勵(lì)范圍及獎(jiǎng)勵(lì)力度，從這方面激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

中圖分類號(hào)：G423 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-1573（2016）04-0118-05

1977年，中國(guó)恢復(fù)了高考制度，在一些財(cái)經(jīng)類高校和部分綜合性大學(xué)設(shè)置了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)（原名商業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)），主要是為我國(guó)商業(yè)理論研究、商業(yè)企業(yè)培養(yǎng)專門人才。但在教育部1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中沒(méi)有貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)，根據(jù)當(dāng)時(shí)需要，中國(guó)人民大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)等少數(shù)學(xué)校保留了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)，其他高校不得不停止貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的招生。這次專業(yè)調(diào)整對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了不利影響。2012年，教育部再次調(diào)整了普通高等學(xué)校本科專業(yè)，在新的目錄中增加了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)，這給貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了生機(jī)。為此，筆者運(yùn)用SWOT分析法，從貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部條件兩方面加以分析，以探尋貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展的新途徑。

SWOT分析法主要分析外部環(huán)境給貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)帶來(lái)的機(jī)會(huì)（O）和威脅（T），貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)內(nèi)部具有的優(yōu)勢(shì)（S）和劣勢(shì)（T）

一、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展的宏觀環(huán)境分析

從目前來(lái)看，外部環(huán)境的改變?yōu)橘Q(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的發(fā)展既帶來(lái)了機(jī)會(huì)，也有一定的威脅。

（一）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)（O）

1. 貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)重回高校本科專業(yè)目錄。因受專業(yè)調(diào)整的影響，雖然在中國(guó)人民大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校仍保留了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)，但同其他財(cái)經(jīng)類專業(yè)相比，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，招生規(guī)模大幅度縮小，每年畢業(yè)生非常有限。2012年，教育部調(diào)整普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄后，恢復(fù)了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)應(yīng)有的地位，給貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了很大的機(jī)遇。目前，已經(jīng)有30多所高等院校恢復(fù)或重新申請(qǐng)?jiān)O(shè)置貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)，這對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

2. 現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。從培養(yǎng)對(duì)象上來(lái)看，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)主要為商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人才，既包括流通理論研究人才，也包括流通產(chǎn)業(yè)管理部門和大中型流通企業(yè)專業(yè)人才。流通產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率逐年增加，隨著現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才的需求日益迫切。在現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，有許多流通理論問(wèn)題需要人們?nèi)ヌ接懞脱芯浚纾含F(xiàn)代流通組織、流通渠道、流通方式、流通績(jī)效等，而且在流通領(lǐng)域需要大量的懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理且掌握流通專業(yè)技術(shù)的專門人才。目前，人才短缺已成為制約流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。因此，為流通產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)專門人才的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)有了很大的發(fā)展空間，發(fā)展前景極好。

（二）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展面臨的威脅（T）

1. 貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)受相關(guān)專業(yè)發(fā)展影響較大。近年來(lái)，隨著高等教育大眾化的發(fā)展及市場(chǎng)對(duì)人才需求的不斷變化，高校新設(shè)置了不少財(cái)經(jīng)類專業(yè)，大多數(shù)專業(yè)之間都存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，互相之間會(huì)產(chǎn)生一定的競(jìng)爭(zhēng)。如與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)關(guān)系相對(duì)密切的專業(yè)有：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、市場(chǎng)營(yíng)銷、電子商務(wù)、物流等。其中在普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄中，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)同屬于貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)大類，但有許多家長(zhǎng)、學(xué)生和企事業(yè)單位都將兩者混淆。在許多高校，市場(chǎng)營(yíng)銷、電子商務(wù)和物流等專業(yè)是在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，最初的這些專業(yè)教師是從貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)分離出去的，正當(dāng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展困難時(shí)，這些相關(guān)專業(yè)正處于快速發(fā)展階段，致使貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展處于不利地位。

2. 貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)社會(huì)認(rèn)可度不高。由于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)受政策影響較大，開(kāi)設(shè)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)校較少，每年貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)畢業(yè)生很有限，這就產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題。一是現(xiàn)代流通企業(yè)由于缺乏對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的了解，在出現(xiàn)流通專業(yè)人才短缺時(shí)，不知道還有專門培養(yǎng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專門人才的專業(yè)，出現(xiàn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才供給與需求信息的不對(duì)稱。二是一些高中的教師、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)不了解，在填報(bào)志愿時(shí)，缺少主動(dòng)填報(bào)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生，第一志愿率很低。三是在一些高校，因?yàn)樵试S學(xué)生在一定條件下可以調(diào)整專業(yè)，所以有些學(xué)生也會(huì)從貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)轉(zhuǎn)到金融、會(huì)計(jì)等專業(yè)，造成貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生流失嚴(yán)重，影響了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)。四是一些組織機(jī)構(gòu)常常將貿(mào)易經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等其他專業(yè)相混淆，在公布就業(yè)率、人才需求等信息時(shí)給人們帶來(lái)一些認(rèn)識(shí)上的偏差。

二、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)內(nèi)部條件分析

盡管貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)在發(fā)展中遇到一些困難，但經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，也具有一定的優(yōu)勢(shì)。具體來(lái)看有以下幾個(gè)方面。

（一）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)分析（S）

1. 發(fā)展歷史悠久，在人才培養(yǎng)方面積累了一定經(jīng)驗(yàn)。從貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展到現(xiàn)在，在設(shè)置貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的高校中，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)大多處于重要地位，是學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)。如貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)是中國(guó)人民大學(xué)最初建校時(shí)的專業(yè)之一。從層次上來(lái)看，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)是本科專業(yè)，在研究生層次上，1999年教育部將貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)調(diào)整為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)。因此，各高校產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)大多建立在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)基礎(chǔ)上。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，成效比較顯著，在高校同類專業(yè)中占有重要地位。如河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建立在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)基礎(chǔ)上，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)導(dǎo)師同時(shí)承擔(dān)著貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)任務(wù)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)多次被評(píng)為河北省重點(diǎn)優(yōu)秀專業(yè)。

2. 高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程成效顯著。高等院校的教學(xué)質(zhì)量是高校發(fā)展的根本，各高校都將提高教學(xué)質(zhì)量作為學(xué)校的重要任務(wù)。2007年，各高校根據(jù)《關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見(jiàn)》要求開(kāi)始實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，開(kāi)設(shè)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的高校已經(jīng)獲得一些成果。（1）加快建設(shè)本科教育創(chuàng)新高地和品牌特色專業(yè)點(diǎn)。2007年河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)外貿(mào)經(jīng)濟(jì)教育創(chuàng)新高地――貿(mào)易與法律被評(píng)為河北省本科教育創(chuàng)新高地。重慶工商大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)為省部級(jí)特色專業(yè)。西安交通大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)為二級(jí)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是北京市重點(diǎn)學(xué)科；北京工商大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)是北京市特色專業(yè)。（2）加快精品課建設(shè)。高校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)把貿(mào)易經(jīng)濟(jì)課程建設(shè)作為核心，加快貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教材建設(shè)，積極推進(jìn)國(guó)家、省、校三級(jí)精品課程建設(shè)。如上海財(cái)經(jīng)大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)曾被評(píng)為上海市精品課程，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)商品流通學(xué)分別被評(píng)為省級(jí)精品課程。（3）加快教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。通過(guò)建立高效的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。2008年，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)被批準(zhǔn)為河北省優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)。（4）加快實(shí)驗(yàn)基地等的建設(shè)。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)人才創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)為國(guó)家級(jí)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)；中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心為國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心。此外，加快實(shí)施高校骨干教師培訓(xùn)提升計(jì)劃和高校教學(xué)和管理干部培訓(xùn)計(jì)劃，從而提高了教師教學(xué)、管理水平和科研能力。

3. 形成比較成熟的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)體系。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，特別是流通產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)高級(jí)流通專業(yè)人才的要求日益迫切。為了更好地適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)流通人才的需要，各高校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)重新制定和調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，完善教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整課程體系。具體而言大多分塊設(shè)置課程群。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系分為兩大模塊，即貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)通識(shí)教育課程模塊和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教育課程模塊。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)通識(shí)教育課程模塊中有：（1）全校通修課模塊，主要包括基本原理、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論、英語(yǔ)、微積分等13門課程；（2）學(xué)科通修課平臺(tái)，包括平臺(tái)必修課（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等）；（3）平臺(tái)選修課（金融學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)等10門課程，要求學(xué)生選修13學(xué)分）。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教育課程模塊中有：（1）專業(yè)基礎(chǔ)課（商品流通學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)價(jià)格學(xué)等10門核心課程）；（2）專業(yè)選修課（期貨貿(mào)易、貿(mào)易理論前沿等10余門課程，要求學(xué)生選修13～15學(xué)分）；（3）實(shí)踐課程（入學(xué)教育、軍訓(xùn)、軍事理論、專業(yè)調(diào)查、專業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文等）。由于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)注重貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重視不夠。缺乏對(duì)實(shí)踐教學(xué)的理論研究，在教育模式中實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位。近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才的需要，圍繞貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，各高校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)都在積極探索實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

4. 充分發(fā)揮商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的作用。1982年，中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成立，主要由全國(guó)從事商業(yè)的科研、教學(xué)單位、行政管理機(jī)構(gòu)、工商企業(yè)、社團(tuán)組織及相關(guān)人員組成的全國(guó)性群眾學(xué)術(shù)團(tuán)體。一些省、市也成立了商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，如河北省商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)。商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的主要任務(wù)是開(kāi)展商業(yè)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)與管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)與實(shí)務(wù)研究；開(kāi)展行業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，為社會(huì)培養(yǎng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的實(shí)用人才；召開(kāi)各種貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專題研討會(huì)，推動(dòng)我國(guó)流通理論研究，促進(jìn)我國(guó)流通業(yè)的健康發(fā)展。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)是中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)和河北商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)員。中國(guó)商經(jīng)學(xué)會(huì)每年召開(kāi)多次研討會(huì)，憑借商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，可以更好地加強(qiáng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論研究、開(kāi)展教學(xué)研究，與高校同行共同交流，密切與政府部門、企業(yè)之間的聯(lián)系。

（二）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展的劣勢(shì)分析

1. 各高校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不夠統(tǒng)一。從貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，差異性很明顯。如北京工商大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)注重培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)基本理論，熟悉國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策與法規(guī)，掌握商品流通以及期貨市場(chǎng)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，具備經(jīng)營(yíng)管理能力，通曉內(nèi)外貿(mào)知識(shí)的從事現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)以及期貨等衍生品交易和管理的專業(yè)人才。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)主要培養(yǎng)具備較寬厚的學(xué)科基礎(chǔ)和理論，具有一定能力，能在各級(jí)政府的貿(mào)易管理部門從事貿(mào)易政策研究與制定、能在大中型商貿(mào)企業(yè)從事核心業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)和戰(zhàn)略管理，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)貿(mào)經(jīng)專業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從事批發(fā)、零售、物流、銷售、對(duì)外經(jīng)貿(mào)等行業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人才。從上述各校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中可以看出，在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)需要，掌握基本技術(shù)和技能等方面大致相同，但對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才定位上有所不同。

2. 貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置基本相同，但核心課程相差較大。從課程設(shè)置上來(lái)看，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系大體包括教學(xué)與實(shí)踐兩部分。在教學(xué)體系中包括必修課（公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課）與選修課（專業(yè)選修課和公共選修課）。但在核心課程的設(shè)置上有很大的不同。如北京工商大學(xué)核心專業(yè)課程：商學(xué)原理、國(guó)際貿(mào)易、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)營(yíng)策劃、期貨市場(chǎng)學(xué)、金融期貨與期權(quán)等；中國(guó)人民大學(xué)核心專業(yè)課有：貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易理論與政策、物流學(xué)、期貨市場(chǎng)運(yùn)作、電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易等；河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)核心專業(yè)課有：商品流通學(xué)、商貿(mào)公司運(yùn)作實(shí)務(wù)、市場(chǎng)預(yù)測(cè)與決策、市場(chǎng)價(jià)格學(xué)、服務(wù)貿(mào)易、期貨貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易等。從上述課程設(shè)置中可以看出，共同的課程并不多。這說(shuō)明各校對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系認(rèn)識(shí)不一致，很難在學(xué)校之間進(jìn)行課程交流，同時(shí)也給教材編寫、師資培養(yǎng)等方面帶來(lái)困難。

3. 貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)相對(duì)不足。在貿(mào)經(jīng)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中以理論教學(xué)為主，實(shí)踐教學(xué)體系不夠完善。這主要表現(xiàn)為：高校教師普遍存在重理論教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)象，對(duì)實(shí)踐教學(xué)研究投入比較少，研究成果有限；貿(mào)經(jīng)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容比較單一；理論教學(xué)課時(shí)與實(shí)踐教學(xué)課時(shí)安排不夠合理；實(shí)踐教學(xué)方法、教學(xué)手段相對(duì)落后；缺乏實(shí)踐教學(xué)考核與評(píng)價(jià)等。同時(shí)，高校中絕大多數(shù)教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，參加的實(shí)踐活動(dòng)較少，很難指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)室建設(shè)、實(shí)驗(yàn)條件的改善等需要資金的支持，資金投入有限制約了實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展。

4. 貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)師資建設(shè)相對(duì)滯后。師資不足是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展的重要難題之一。從量上看，師資力量不能滿足貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)的需要。隨著越來(lái)越多學(xué)校設(shè)置貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)，對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教師的需求越來(lái)越大，造成貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)師資缺口擴(kuò)大。從質(zhì)上來(lái)看，原有的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的教師需要不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)現(xiàn)代流通業(yè)發(fā)展的需要。近幾年，一些高校引進(jìn)和培養(yǎng)了一批從事貿(mào)易經(jīng)濟(jì)教學(xué)的教師，但這些教師往往缺乏貿(mào)易經(jīng)濟(jì)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論的講授和實(shí)踐教學(xué)難以深入，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)整體教學(xué)質(zhì)量仍需提升。

此外，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)缺乏國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)、特色專業(yè)、品牌專業(yè)也是影響其發(fā)展的一個(gè)因素。

通過(guò)上面的分析可以看出，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展既有機(jī)會(huì)，也有挑戰(zhàn)，既有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)，但總體來(lái)講，機(jī)會(huì)大于挑戰(zhàn)，優(yōu)勢(shì)大于劣勢(shì)。只要抓住機(jī)會(huì)，利用自己的優(yōu)勢(shì)，一定能持續(xù)發(fā)展。

三、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展的對(duì)策建議

（一）不斷創(chuàng)新貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)

各高校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)雖有所不同，但總體來(lái)講應(yīng)該為本地區(qū)流通業(yè)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型高級(jí)專門人才。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生良好基本素質(zhì)、掌握貿(mào)易經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論和專門知識(shí)的基礎(chǔ)上，更應(yīng)突出綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)的特色，強(qiáng)化宏觀經(jīng)濟(jì)政策分析和微觀專業(yè)技術(shù)技能的訓(xùn)練，使學(xué)生畢業(yè)就能從事批發(fā)、零售、期貨貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易等流通業(yè)工作。地方應(yīng)用型本科院校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)該立足于為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，以能力培養(yǎng)為核心，培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)全面掌握貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)基本理論體系、專門知識(shí)以及貿(mào)易領(lǐng)域基本工作技能，提升貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)素養(yǎng)；主要應(yīng)關(guān)注貿(mào)易及相關(guān)領(lǐng)域的原理性知識(shí)與專業(yè)技能的系統(tǒng)訓(xùn)練，側(cè)重學(xué)習(xí)掌握基本貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論以及貿(mào)易分析的基本工具和方法，培養(yǎng)學(xué)生掌握現(xiàn)代貿(mào)易經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和管理技術(shù)，能熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)和數(shù)學(xué)等現(xiàn)代貿(mào)易經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所必須的知識(shí)以及良好的人文品德修養(yǎng)、職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感；培養(yǎng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、專業(yè)分析能力、表達(dá)能力和良好的溝通能力。

（二）加快貿(mào)易經(jīng)濟(jì)課程體系改革

隨著貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，許多新的理論和實(shí)踐需要補(bǔ)充到貿(mào)易經(jīng)濟(jì)教學(xué)內(nèi)容之中。因此，在深化貿(mào)易經(jīng)濟(jì)課程體系改革過(guò)程中，應(yīng)不斷探索新的、適合于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的課程體系。在課程體系建設(shè)中要突出本專業(yè)特色，實(shí)行模塊化教學(xué)。筆者認(rèn)為，高校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)應(yīng)在完善教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，通過(guò)高校之間的交流與溝通，共建貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)交流平臺(tái)，盡可能實(shí)現(xiàn)各高校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)核心課程的統(tǒng)一、同門課程教學(xué)大綱的統(tǒng)一和教材的統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享。

（三）加快貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革

加快貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實(shí)踐體系的建設(shè)。這主要從實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、組織、教學(xué)考核與評(píng)價(jià)、質(zhì)量保障等方面加以完善，以保證實(shí)踐教學(xué)的順利開(kāi)展。不斷豐富貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容。加強(qiáng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，組織學(xué)生深入到商貿(mào)企業(yè)開(kāi)展實(shí)習(xí)，充分利用校內(nèi)資源，開(kāi)展各種模擬實(shí)習(xí)。開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教師加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)方法的研究與運(yùn)用，不斷改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)代化手段，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，加強(qiáng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)境建設(shè)。構(gòu)建完善的實(shí)踐教學(xué)考核、評(píng)價(jià)和質(zhì)量保障體系，保證實(shí)踐教學(xué)的順利完成。

（四）加快貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)師資隊(duì)伍的建設(shè)

加強(qiáng)對(duì)教師理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)等方面的指導(dǎo)工作，加快教師特別是中青年教師的教學(xué)培訓(xùn)步伐，使其盡快掌握教學(xué)內(nèi)容、方法和手段；組織教師開(kāi)展教學(xué)研討，交流經(jīng)驗(yàn)；鼓勵(lì)教師利用課余時(shí)間參與流通企業(yè)活動(dòng)，掌握專業(yè)知識(shí)和技能；積極利用校外資源，聘請(qǐng)校內(nèi)外專家、企業(yè)家擔(dān)任兼職教師，任課或舉辦講座、培訓(xùn)等，逐步打造一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。逐步完善教學(xué)制度，如本科生導(dǎo)師制度、科研系列報(bào)告制度、實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放制度、科研項(xiàng)目滾動(dòng)制度、文獻(xiàn)檢索培訓(xùn)制度、課程探究性教學(xué)制度和科研加分等制度；積極籌措資金，增加對(duì)實(shí)踐教學(xué)的支持，提高實(shí)踐教學(xué)水平。

（五）加快貿(mào)易經(jīng)濟(jì)教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)

加快貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)綜合改革，改革的重點(diǎn)是教師隊(duì)伍、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方式與管理等，強(qiáng)化貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)，促進(jìn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展；加快精品課程的建設(shè)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)要加快精品視頻公開(kāi)課程建設(shè)，廣泛傳播貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和最新成果，加快升級(jí)改造已有的國(guó)家精品課程、省級(jí)精品課程，補(bǔ)充完善課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)資源課程共享。加快貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教育示范中心、實(shí)踐教育基地的建設(shè)，為學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)提供物質(zhì)條件。

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篇7

企業(yè)法務(wù)一般是指企業(yè)內(nèi)部設(shè)置的管理法律事務(wù)，對(duì)各種經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行法律審查，預(yù)防法律風(fēng)險(xiǎn)，處理法律糾紛的職位以及受雇于該職位的人員和這些人員構(gòu)成的職業(yè)群體。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和法治社會(huì)的推進(jìn)，依法治企已經(jīng)逐步成為企業(yè)生存和發(fā)展的前提。企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)、依法管理的理念日益深化。近些年，法律職業(yè)中企業(yè)法務(wù)這個(gè)新興的崗位悄然誕生，并迅速成長(zhǎng)，這需要大批既懂法律又懂管理的法務(wù)人才。企業(yè)法務(wù)人才以企業(yè)合規(guī)經(jīng)營(yíng)為己任，以預(yù)防糾紛產(chǎn)生為目的，在知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)、思維方式等都與傳統(tǒng)的以解決糾紛為目的的司法法務(wù)人才不同。我國(guó)高等法律教育應(yīng)該積極回應(yīng)市場(chǎng)需求，從企業(yè)法務(wù)崗位需求出發(fā)，探討企業(yè)法務(wù)人才培養(yǎng)模式。人才培養(yǎng)模式,是高等學(xué)校在一定的教育思想和教育理論指導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的知識(shí)、能力、素質(zhì)體系以及為實(shí)施這一體系而采取的活動(dòng)方式。這里包括兩部分：一是人才培養(yǎng)方案。人才培養(yǎng)方案是根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格所制定的實(shí)施人才培養(yǎng)活動(dòng)的具體方案，是對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格、內(nèi)容與方法、條件與保障等培養(yǎng)過(guò)程和方式的描述和設(shè)計(jì)；二是為全面落實(shí)培養(yǎng)方案而采取的教學(xué)手段和方法。

一、設(shè)計(jì)企業(yè)法務(wù)人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)要做到以下幾點(diǎn)

首先，明確企業(yè)法務(wù)工作者與法官、檢察官等狹義法律人的區(qū)別。法官、檢察官作為國(guó)家公權(quán)力的行使者，代表國(guó)家依法承擔(dān)著定分止?fàn)?、?shí)現(xiàn)社會(huì)正義、維護(hù)社會(huì)秩序和法律尊嚴(yán)的重要職責(zé)。社會(huì)對(duì)他們的職業(yè)操守、專業(yè)能力等都寄予了很高的期望，一直把他們當(dāng)作正義的象征、公平的化身和法律的守護(hù)神。以法官為例，其職責(zé)的本質(zhì)所在，是其應(yīng)當(dāng)公正，即不偏袒某一方，不主動(dòng)介入事物，不主動(dòng)行為，而是只對(duì)向他提出的案件加以決斷。而企業(yè)法律工作不同，法律工作者作為企業(yè)內(nèi)部人員，立足于維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益，防范企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)法律人首先是企業(yè)人，企業(yè)法務(wù)部門是企業(yè)內(nèi)設(shè)部門，是提供法律專業(yè)服務(wù)的管理部門，而不是國(guó)家派出部門。因此，企業(yè)法律人員在處理有關(guān)問(wèn)題時(shí)不能僅僅追求公平、正義，而是應(yīng)當(dāng)以在合法前提下實(shí)現(xiàn)企業(yè)最大利益為追求，甚至在很多情況下，應(yīng)實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理層期待的協(xié)助企業(yè)應(yīng)對(duì)突破經(jīng)濟(jì)法規(guī)模糊地帶的事業(yè)經(jīng)營(yíng)挑戰(zhàn)。因此，我們可以看出，企業(yè)法務(wù)工作者的特點(diǎn)。第一，信仰法律，但不應(yīng)只提示風(fēng)險(xiǎn)，更要為企業(yè)提出切實(shí)可行的解決方案；第二，追求正義，但不應(yīng)僅追求公平正義，更要切實(shí)維護(hù)本企業(yè)的利益；第三，崇尚秩序，但不應(yīng)僅遵循現(xiàn)成的法律條文、慣例、先例，而要有能力在法律模糊地帶創(chuàng)新性思考，為企業(yè)解決經(jīng)營(yíng)中的問(wèn)題。其次，改革培養(yǎng)方案專業(yè)課程設(shè)計(jì)路徑和方法。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)法學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置一直是以14門到16門核心課程為中心，即培養(yǎng)方案中的專業(yè)課程設(shè)置是以部門法為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)核心課程和選修課程。這種以部門法為導(dǎo)向設(shè)計(jì)的培養(yǎng)方案，根本無(wú)法滿足企業(yè)法務(wù)的職業(yè)崗位需求。我們可以借鑒加拿大CBE（CompetencyBasedEducation）教學(xué)思想，即“在充分研究職業(yè)崗位人才需求的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生從事這一職業(yè)必須具備的專業(yè)知識(shí)、基本技能、基本素養(yǎng)為核心的教育思想”。企業(yè)法務(wù)人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)，應(yīng)該以企業(yè)法務(wù)職業(yè)崗位為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用DACUM（DevelopingaCurriculum）方法進(jìn)行工作分析，明確企業(yè)法務(wù)人才應(yīng)具備的知識(shí)、能力、素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)課程體系，確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。形成在法律人統(tǒng)一框架下的“企業(yè)法務(wù)人才培養(yǎng)方案”。再次，調(diào)整課程體系，突出企業(yè)法務(wù)人才培養(yǎng)特色。課程體系是由教學(xué)的基本科目按照一定的邏輯程序組成的有機(jī)聯(lián)系的整體。它是教學(xué)內(nèi)容的核心組成部分，決定著學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和能力的重要手段與媒介，也是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保證?？紤]到企業(yè)法務(wù)管理的學(xué)科屬性，在設(shè)計(jì)課程體系時(shí)，要在法律人才培養(yǎng)框架下，注重法學(xué)與管理學(xué)的滲透與結(jié)合，打破學(xué)科相互孤立隔絕的狀態(tài)，進(jìn)行跨學(xué)科組織課程內(nèi)容。同時(shí)，也要考慮學(xué)生人格的完整性、知識(shí)的綜合性、能力的發(fā)展性。遵循課程體系設(shè)計(jì)原則，結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)。

二、企業(yè)法務(wù)人才培養(yǎng)方案的課程體系

企業(yè)法務(wù)人才培養(yǎng)方案的課程體系可以分為四大模塊，即理論知識(shí)課程模塊、實(shí)訓(xùn)課程模塊、見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)模塊、社會(huì)實(shí)踐模塊。

1.理論知識(shí)課程模塊

一是通識(shí)課程。包括思想道德素養(yǎng)課程（如思想政治理論課類）；文化素養(yǎng)課程（如計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、大學(xué)英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)等）；職業(yè)素養(yǎng)課程（如專業(yè)導(dǎo)論、職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)類課程）；身心素養(yǎng)課程（如心理與衛(wèi)生教育、體育、軍事與安全教育等課程）。二是專業(yè)基礎(chǔ)課程。根據(jù)企業(yè)法務(wù)崗位需求確定其跨學(xué)科的基礎(chǔ)課程（如法理學(xué)、憲法、法律方法、法學(xué)研究方法與論文寫作、法律文書(shū)寫作、法學(xué)名著導(dǎo)讀、法律職業(yè)道德；民法總論、刑法、商法概論、經(jīng)濟(jì)法概論、行政法、證據(jù)學(xué)；企業(yè)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、企業(yè)法務(wù)概論等課程）；三是專業(yè)選修課程。此課程模塊中應(yīng)既包括企業(yè)公司治理、對(duì)外經(jīng)營(yíng)和內(nèi)部管理所涉及的法律法規(guī)（如合同法、物權(quán)法、環(huán)境法、勞動(dòng)法、廣告法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、反壟斷法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法），也包括經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理課程（如宏觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、企業(yè)與管理基本知識(shí)、企業(yè)戰(zhàn)略管理、人力資源管理、企業(yè)投資管理、財(cái)務(wù)管理、企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)、稅法、統(tǒng)計(jì)分析等課程）。

2.實(shí)訓(xùn)課程模塊

實(shí)訓(xùn)課程模塊應(yīng)按照企業(yè)法務(wù)崗位技能設(shè)計(jì)校內(nèi)模擬操作課程。包括合同的起草與審核實(shí)務(wù)、商務(wù)談判理論與實(shí)務(wù)、企業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)管理與實(shí)務(wù)、企業(yè)案件管理與實(shí)務(wù)、重大項(xiàng)目管理與實(shí)務(wù)、企業(yè)人力資源管控與實(shí)務(wù)、企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理與實(shí)務(wù)等課程。

3.見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)模塊

見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)模塊是結(jié)合理論知識(shí)和實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，按照教學(xué)計(jì)劃到實(shí)際單位進(jìn)行見(jiàn)習(xí)及實(shí)習(xí)。（1）見(jiàn)習(xí)。到企業(yè)法務(wù)部門、律師事務(wù)所、法院參觀，獲得企業(yè)法務(wù)職業(yè)的感性認(rèn)識(shí)。（2）實(shí)習(xí)。分為課程實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)（綜合實(shí)習(xí)）。課程實(shí)習(xí)是結(jié)合理論知識(shí)和實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，利用暑期小假期到企業(yè)相關(guān)部門實(shí)習(xí)某項(xiàng)內(nèi)容。例如，學(xué)習(xí)完勞動(dòng)法和企業(yè)人力資源管控與實(shí)務(wù)課程，到企業(yè)人力資源部門實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)完合同法、合同管理和合同起草與審核課程，到企業(yè)合同管理部門實(shí)習(xí)，課程實(shí)習(xí)是企業(yè)法務(wù)職業(yè)崗位某一項(xiàng)工作實(shí)際操作能力的訓(xùn)練。畢業(yè)實(shí)習(xí)是在全部課程學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生結(jié)合自己就業(yè)去向，自己選擇或由學(xué)校統(tǒng)一安排的一項(xiàng)綜合性實(shí)習(xí)。通常畢業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文的寫作相結(jié)合。其教學(xué)目的是使學(xué)生對(duì)未來(lái)要從事的工作和職業(yè)環(huán)境有更深入的了解，培養(yǎng)在工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生從學(xué)校到工作崗位過(guò)渡的一個(gè)準(zhǔn)備階段。也可以設(shè)置“法律診所”課程代替畢業(yè)實(shí)習(xí)。我們主張有條件的學(xué)校建立企業(yè)法務(wù)模擬實(shí)驗(yàn)室，實(shí)訓(xùn)模塊的課程即課程實(shí)習(xí)，可以在學(xué)校的模擬實(shí)驗(yàn)室完成。

4.實(shí)踐活動(dòng)模塊

實(shí)踐活動(dòng)模塊主旨是有計(jì)劃、有組織、有考評(píng)地進(jìn)行學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。包括走出去的送法下鄉(xiāng)，送法進(jìn)社區(qū)、進(jìn)廠區(qū)，普法宣傳及社會(huì)調(diào)查；也可包括請(qǐng)進(jìn)來(lái)的設(shè)置每周一講的法律實(shí)踐大講堂，聘請(qǐng)社會(huì)兼職教師，包括企業(yè)法律顧問(wèn)、律師、法官、政府管理人員等，講授他們的工作經(jīng)驗(yàn)和人生感悟；還可以充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段開(kāi)設(shè)法律實(shí)務(wù)放映廳，每周固定時(shí)間、地點(diǎn)，放映與專業(yè)有關(guān)的影視作品和庭審現(xiàn)場(chǎng)。法律人還應(yīng)該具備語(yǔ)言表達(dá)的能力，除在基礎(chǔ)課中設(shè)置法律文書(shū)寫作外，我們還可以在大一的兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行講演、專題辯論等活動(dòng)。我們主張將學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入培養(yǎng)方案，使其制度化、規(guī)范化，并計(jì)入學(xué)生所修學(xué)分。在教學(xué)方法上，應(yīng)以“案例教學(xué)”“問(wèn)題教學(xué)”為主。將學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)點(diǎn)布置學(xué)生自學(xué)，課堂以分析問(wèn)題、研討案例為主，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?？傊?，通過(guò)四年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)該能夠深刻把握社會(huì)主義法治理念和企業(yè)法務(wù)職業(yè)倫理原則；在企業(yè)管理中，能夠運(yùn)用職業(yè)思維和法律原理來(lái)觀察問(wèn)題、分析、判斷和解決問(wèn)題；較熟練地運(yùn)用法律術(shù)語(yǔ)；較全面地掌握基本的法律知識(shí)與企業(yè)管理知識(shí)；較熟練地從事企業(yè)法律事務(wù)(如企業(yè)法律咨詢、商務(wù)談判、起草合同、審核合同、案件管理等)以及法律事務(wù)的組織與管理；有起草企業(yè)規(guī)范性法律文件的一般初步技能。

作者:馬秋 單位:大連大學(xué)法學(xué)院

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篇8

0．4元葉落知秋

一場(chǎng)以上漲4毛錢為主題的聽(tīng)證會(huì)，被如此廣泛地關(guān)注，是因?yàn)槌鲎廛噧r(jià)格涉及千家萬(wàn)戶的利益。這一步雖小，卻是一系列公共產(chǎn)品價(jià)格改革的開(kāi)端。從去年秋天開(kāi)始醞釀的“資源價(jià)格闖關(guān)”終于影響到了尋常百姓家，從這一天起，成品油漲價(jià)就不僅僅是“有車階級(jí)”的鬧心事兒。

被稱為最后一次“價(jià)格闖關(guān)”的資源價(jià)格改革發(fā)端于2005年10月，國(guó)家發(fā)改委牽頭召開(kāi)“資源價(jià)格改革研討會(huì)”，開(kāi)始了對(duì)價(jià)格雙軌制的一次新的沖擊。研討會(huì)上，國(guó)家發(fā)改委負(fù)責(zé)人提出了水、電、石油、天然氣、土地、煤炭等資源產(chǎn)品價(jià)格改革路線圖，希望促使扭曲的資源價(jià)格回歸合理水平。

現(xiàn)行《價(jià)格法》規(guī)定：“大多數(shù)商品和服務(wù)價(jià)格實(shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)，極少數(shù)商品和服務(wù)價(jià)格實(shí)行政府指導(dǎo)價(jià)或者政府定價(jià)?！辟Y源產(chǎn)品就屬于由政府主導(dǎo)制定價(jià)格的“極少數(shù)商品和服務(wù)”。在國(guó)家發(fā)改委的那次研討會(huì)上，一些資深經(jīng)濟(jì)學(xué)家把投資沖動(dòng)難以遏制、環(huán)境污染、粗放式增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變緩慢等當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行最集中的問(wèn)題都?xì)w咎于資源價(jià)格太低，縱容了高能耗、低技術(shù)企業(yè)。專家們建議把環(huán)境成本納入價(jià)格形成機(jī)制。

資源價(jià)格體制問(wèn)題重重，改革不能延遲，令人們擔(dān)心的是，資源價(jià)格回歸到合理水平，必然增加購(gòu)買支出，以煤炭業(yè)為例，如果每噸煤增加100元環(huán)境補(bǔ)償費(fèi)，以2005年原煤產(chǎn)量21億噸計(jì)，購(gòu)煤支出整體上要增加2000億元。水、煤、電、油、氣，這些產(chǎn)品都將直接面對(duì)普通消費(fèi)者，增加的支出，最后由誰(shuí)來(lái)分擔(dān)?

國(guó)家發(fā)改委主任馬凱在研討會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“任何一次大的價(jià)格變化，都是不同行業(yè)、不同市場(chǎng)主體和不同人群利益此長(zhǎng)彼消的過(guò)程。”資源性產(chǎn)品價(jià)格作為基礎(chǔ)價(jià)格，涉及面尤為廣泛。正確的改革路徑、方法、步驟和時(shí)機(jī)決定了這次“價(jià)格闖關(guān)”的成敗。

發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)陳東琪認(rèn)為，漲價(jià)本身不是目的，更不能因?yàn)橘Y源價(jià)格改革增加人民生活負(fù)擔(dān)。資源價(jià)格改革的根本目的是推動(dòng)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，擠壓扭曲價(jià)格形成的利潤(rùn)，迫使一向由低價(jià)資源供養(yǎng)的企業(yè)向管理要效益、向技術(shù)創(chuàng)新要效益。如果企業(yè)總能找到趨利避害的途徑，把增加的成本轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者頭上，價(jià)格改革就背離了它的初衷。

尋找科學(xué)定價(jià)機(jī)制

4月中旬以來(lái)，國(guó)家發(fā)改委連續(xù)出臺(tái)了《政府制定價(jià)格成本監(jiān)審辦法》和《政府制定價(jià)格行為規(guī)則》。在資源價(jià)格改革逐漸推開(kāi)之際，連續(xù)出臺(tái)規(guī)范政府制定價(jià)格行為的行政規(guī)定，目的何在?發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院研究員、政府定價(jià)問(wèn)題專家劉樹(shù)杰的解釋是，這說(shuō)明決策層認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)妥有效地推進(jìn)資源價(jià)格改革，必須先找到科學(xué)的定價(jià)機(jī)制。

發(fā)改委出臺(tái)的系列文件從嚴(yán)格成本核算和提高政府制定價(jià)格的科學(xué)性、公正性和透明度兩個(gè)方面規(guī)范政府的定價(jià)行為。確保消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益不會(huì)在即將展開(kāi)的公共產(chǎn)品價(jià)格改革中受到損害?！墩贫▋r(jià)格行為規(guī)則》嚴(yán)格限定了政府定價(jià)的程序，要求所有定價(jià)方案必須采取統(tǒng)一形式，應(yīng)當(dāng)載明現(xiàn)行價(jià)格和擬制定的價(jià)格、單位調(diào)價(jià)幅度；制定價(jià)格的依據(jù)和理由，經(jīng)過(guò)成本監(jiān)審的，附成本監(jiān)審報(bào)告，制定價(jià)格后對(duì)相關(guān)行業(yè)和消費(fèi)者的影響，經(jīng)過(guò)專家論證的，附專家論證意見(jiàn)紀(jì)要；消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者和有關(guān)方面的意見(jiàn)；經(jīng)過(guò)聽(tīng)證的，附聽(tīng)證會(huì)紀(jì)要。

政府定價(jià)不能獨(dú)斷，一般要經(jīng)過(guò)成本監(jiān)審、專家論證或聽(tīng)證會(huì)程序，是新修訂的規(guī)則中的一大亮點(diǎn)，是對(duì)近年價(jià)格改革實(shí)踐中，公共產(chǎn)品定價(jià)事先召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)，讓社會(huì)公眾與聞其事這一慣例的認(rèn)可。

聽(tīng)證會(huì)寓言

價(jià)格聽(tīng)證會(huì)制度是一種模擬市場(chǎng)的定價(jià)形式，通過(guò)隨機(jī)抽取的經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者代表，模擬出一個(gè)市場(chǎng)，進(jìn)行自由競(jìng)價(jià)，作為定價(jià)的依據(jù)。據(jù)北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心姚洋教授介紹，在成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，即使是必須由政府主導(dǎo)定價(jià)的領(lǐng)域，政府也愿意采取模擬市場(chǎng)的方式來(lái)進(jìn)行決策。

姚洋認(rèn)為，像水、煤氣、公共交通這類公共產(chǎn)品和出租車這樣雖不屬于公共服務(wù)產(chǎn)品范圍，但是有很強(qiáng)的外部性，會(huì)對(duì)城市交通和普通居民出行產(chǎn)生很大影響的行業(yè)，應(yīng)該采取政府定價(jià)。但政府定價(jià)絕不意味著政府隨心所欲定價(jià)，召開(kāi)價(jià)格聽(tīng)證會(huì)模擬市場(chǎng)是一個(gè)最好的辦法。

在剛剛實(shí)現(xiàn)完全政府定價(jià)向模擬市場(chǎng)定價(jià)轉(zhuǎn)型的中國(guó)，聽(tīng)證會(huì)制度起到的作用并不只限于通過(guò)消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者博弈，產(chǎn)生合理的價(jià)格。人們往往會(huì)不自覺(jué)將這個(gè)新制度與舊的定價(jià)制度作一番比較。北京市的這次出租車價(jià)格聽(tīng)證會(huì)突然讓人們意識(shí)到，北京保持6萬(wàn)輛出租車總量和12元、16元每公里的價(jià)格水平，究竟是怎么確定下來(lái)的，是一個(gè)諱莫如深的謎；在輿論壓力面前，出租車公司發(fā)現(xiàn)連自己的生存都成了一個(gè)問(wèn)題，以取消“油補(bǔ)”為目的的調(diào)價(jià)申請(qǐng)，竟然產(chǎn)生這樣的效果，真可謂始料未及。

聽(tīng)證會(huì)舉行的同一天，自謂是北京十家出租車公司聯(lián)盟牽頭人的北京市中實(shí)出租汽車公司總經(jīng)理張寶恒接受本刊記者采訪時(shí)，非常激動(dòng)地說(shuō)：“我們也沒(méi)有違法?。∥覀兪且婪ǔ闪?，正當(dāng)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，憑什么取締我們，你們這樣對(duì)我們還尊重不尊重，我們招誰(shuí)惹誰(shuí)了?”

如果不是價(jià)格聽(tīng)證會(huì)，消費(fèi)者可能永遠(yuǎn)不知道出租車公司的利潤(rùn)為什么那么“低”？永遠(yuǎn)不知道“管理及營(yíng)業(yè)費(fèi)用”的構(gòu)成可以這樣多姿多彩。如果漲價(jià)仍然采取“內(nèi)定”模式，這一切都不會(huì)發(fā)生。但潘多拉的盒子一旦打開(kāi)，疑問(wèn)就會(huì)一個(gè)接一個(gè)飛出來(lái)：北京應(yīng)該有多少輛出租車，這需不需要聽(tīng)證?能不能增發(fā)個(gè)體出租車牌照，為什么不能?“黑車”、“白車”之間的界限怎么確定，誰(shuí)來(lái)確定?

完善定價(jià)機(jī)制尚有空間

篇9

1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)和地位決定的

由三大部分組成，其中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是其中主要組成部分，它是建立在哲學(xué)基礎(chǔ)之上，也是科學(xué)社會(huì)主義理論的基石。哲學(xué)認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的;人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)了世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定規(guī)律。用上述哲學(xué)的自然觀去研究人類社會(huì)歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)也是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一中前進(jìn)的。馬克思的光輝巨著—《資本論》正是運(yùn)用其哲學(xué)原理，以嚴(yán)密的邏輯、無(wú)可辯駁的事實(shí)論證了資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展和走向滅亡，社會(huì)主義最終取代資本主義的規(guī)律。正是在這個(gè)意義上，我們的黨和國(guó)家才把以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要組成部分的作為指導(dǎo)思想載人《》和《憲法》。這樣看來(lái)，我國(guó)高校把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門核心必修課來(lái)開(kāi)，是順理成章、理所當(dāng)然的事。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)只是為說(shuō)明資本主義制度必須為社會(huì)主義制度所替代服務(wù)的，而現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，并且是要發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因而經(jīng)濟(jì)學(xué)不管用了，要用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)取而代之了的說(shuō)法。這是一種十分錯(cuò)誤的看法。實(shí)際上永遠(yuǎn)是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想只能是經(jīng)濟(jì)理論。我們研究和考察任何經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法出發(fā)，從勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)?！盵l1

2.西方經(jīng)濟(jì)理論作為制定經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)思想是不行的

“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”其實(shí)不是一個(gè)科學(xué)的名稱，按照時(shí)下人們約定俗成的理解，指的是西方國(guó)家各個(gè)時(shí)期的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)前特指美國(guó)各派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)及其教材。說(shuō)得直白一點(diǎn)，眼下在美國(guó)暴發(fā)的這場(chǎng)危機(jī)，從本質(zhì)上說(shuō)是美國(guó)政府近30年來(lái)加速推行新自由主義經(jīng)濟(jì)、金融理論和政策造成的。近幾十年來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表是新自由主義經(jīng)濟(jì)理論。新自由主義經(jīng)濟(jì)理論有一個(gè)核心思想:反對(duì)凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)政策，相信不受干擾的市場(chǎng)機(jī)制是最有效率的資源配置方式。新自由主義有四大主張:主張實(shí)行“自由化”、“市場(chǎng)化”、“私有化”和國(guó)家干預(yù)的最小化。在金融問(wèn)題上奉行的是所謂的“有效市場(chǎng)假說(shuō)”，認(rèn)為各種資產(chǎn)價(jià)格是對(duì)該資產(chǎn)所代表的各種信息的完全反映，金融市場(chǎng)不可能產(chǎn)生泡沫。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)和金融秩序上，提倡自由貿(mào)易和資本在國(guó)際間的自由流動(dòng)。因此，一些學(xué)者把新自由主義也稱為“完全不干預(yù)主義”。上世紀(jì)八十年代，新自由主義思潮在美國(guó)獲得了支配地位，當(dāng)時(shí)的里根、后來(lái)的布什、克林頓、小布什都是新自由主義經(jīng)濟(jì)理論在政治上的代表人物。一種經(jīng)濟(jì)理論，當(dāng)它還是以一種學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)存在的時(shí)候，不管其正確與否，它對(duì)社會(huì)的影響總是不大的。而一旦被決策者所接受，成為制定經(jīng)濟(jì)政策的理論根據(jù)時(shí)，那它對(duì)社會(huì)的影響就大了?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看這次金融危機(jī)，在新自由主義思想的支配下，美國(guó)政府既大大減少了對(duì)市場(chǎng)、尤其是對(duì)金融市場(chǎng)的管制，廢除了大蕭條后制定的《格拉斯一斯蒂格爾法》，允許商業(yè)銀行涉足證券市場(chǎng)等;又允許私人金融機(jī)構(gòu)涉足以前只有有政府背景的機(jī)構(gòu)才能經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)。讓金融資本擁有太多、太大的特權(quán)，甚至可以脫離物質(zhì)資料而獨(dú)立循環(huán)(俗稱體外循環(huán))，靠自身的流轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)“增值”(完全違背馬克思關(guān)于資本只能在生產(chǎn)過(guò)程中才能增值的原理)，當(dāng)然只能形成泡沫經(jīng)濟(jì)。此次源自美國(guó)再席卷全球的金融危機(jī)(后演變成為一場(chǎng)戰(zhàn)后最大的經(jīng)濟(jì)危機(jī))，充分暴露了資本和西方自由經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)質(zhì)，使我們對(duì)資本的本質(zhì)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性、自發(fā)性、滯后性等消極功能有了充分的認(rèn)識(shí)，更清楚地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是萬(wàn)能的，提醒我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中不能搞市場(chǎng)崇拜、不能以西方的自由經(jīng)濟(jì)理論來(lái)指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。金融危機(jī)也使我們對(duì)資本主義西方經(jīng)濟(jì)理論的歷史局限性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從而更堅(jiān)定了我們?cè)诟咝ｉ_(kāi)設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的決心。依據(jù)西方經(jīng)濟(jì)理論制定的經(jīng)濟(jì)政策是不可能很好地規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。這場(chǎng)災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)资敲绹?guó)，但由于美國(guó)是國(guó)際金融體系的莊家，在經(jīng)濟(jì)一體化條件下，損失的錢主要是別國(guó)的(包括中國(guó))。新自由主義對(duì)我國(guó)的損害，遠(yuǎn)不止這些。所以，為了保衛(wèi)改革開(kāi)放取得的偉大成果，為了把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，高校必須開(kāi)設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

3.只有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才能救“市”

所謂“救市”，就是挽救經(jīng)濟(jì)。危機(jī)發(fā)生后，美國(guó)在“救市”對(duì)策選擇上展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，其焦點(diǎn)仍然是新自由主義經(jīng)濟(jì)與凱恩斯主義的較量。結(jié)果新總統(tǒng)奧巴馬不得不放棄新自由主義經(jīng)濟(jì)理念，推動(dòng)一個(gè)總額為8250億美元的直接救助經(jīng)濟(jì)實(shí)體(指資產(chǎn)階級(jí)的大壟斷企業(yè))的刺激經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。與此相對(duì)應(yīng)，我國(guó)的“救市”是以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，堅(jiān)持以人為本，切實(shí)維護(hù)最廣大人民的根本利益的。我國(guó)計(jì)劃用兩年時(shí)間，啟動(dòng)一個(gè)總額為四萬(wàn)億元人民幣的擴(kuò)大內(nèi)需計(jì)劃，安排一半用于改善民生。這就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在“救市”問(wèn)題上的本質(zhì)區(qū)別。我們可以大膽地預(yù)言，從總體上看，從長(zhǎng)遠(yuǎn)處考慮，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家的救“市”不可能取得根本性的成功，原因是以資本主義私人所有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度決定了他們的經(jīng)濟(jì)政策只能以西方經(jīng)濟(jì)理論作指導(dǎo)。說(shuō)到底，他們是在堅(jiān)持新自由主義經(jīng)濟(jì)理論還是堅(jiān)持凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論之間作選擇。退一步講，即使他們的救“市”取得了暫時(shí)性的成效，也只能是治標(biāo)，是治不了本的。因?yàn)樗麄兯扇〉囊磺芯取笆小贝胧┦窃诓粍?dòng)搖資本主義制度的前提下進(jìn)行的，是在維護(hù)華爾街那些“肥貓們”根本利益前提下下的賭注。而我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們的經(jīng)濟(jì)政策是以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作指導(dǎo)來(lái)制定的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以生產(chǎn)關(guān)系(即經(jīng)濟(jì)關(guān)系)作為自己的研究對(duì)象的。正如當(dāng)代學(xué)者程恩富所說(shuō):“馬克思認(rèn)為，……從發(fā)展趨勢(shì)上說(shuō)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)公有制度比財(cái)產(chǎn)私有制度更能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效率的提高，更能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)公平和社會(huì)公正，這一點(diǎn)與西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知恰恰相反?！眑2]說(shuō)具體一點(diǎn)，我們國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為基礎(chǔ)的，公有制決定了生產(chǎn)目的，這就直接決定了我國(guó)政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)必須從維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)。所以我國(guó)與歐美日等資本主義國(guó)家在救“市”的指導(dǎo)思想和效果方面是絕對(duì)不同的?！皬谋举|(zhì)上講，我國(guó)‘救市’是通過(guò)‘救民’達(dá)到‘救市’的目的:在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中解決好民生難題，在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。目前，我國(guó)將保障性安居工程、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、醫(yī)療文化衛(wèi)生教育事業(yè)發(fā)展、地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建、提高城鄉(xiāng)居民收人等工作同步推進(jìn)，以解決過(guò)去在民生問(wèn)題上的欠賬。這些應(yīng)對(duì)措施極大地解決了民生問(wèn)題，得到了廣大人民群眾的支持和理解，又為成功應(yīng)對(duì)危機(jī)奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)?！比@一切，提高到理性的高度來(lái)分析，不能不歸結(jié)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的功勞。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要開(kāi)設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是萬(wàn)能的

按照傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包括資本主義和社會(huì)主義兩個(gè)部分。而實(shí)際情況是作為三個(gè)組成部分之一的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只是指資本主義部分，因?yàn)轳R克思在世時(shí)，世界上還沒(méi)有真正意義上的社會(huì)主義，根據(jù)存在決定意識(shí)的原理，馬克思當(dāng)然不可能寫出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分。而中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況是已經(jīng)建立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制也由原來(lái)的計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制過(guò)渡，150多年前的馬克思不可能為我們今天的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行勾畫出一個(gè)理想的曲線圖表來(lái)。就講《資本論》這部偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是對(duì)18世紀(jì)處在原始積累階段的資本主義制度的理論概括。按照哲學(xué)有關(guān)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證關(guān)系的原理，任何一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)，由于主客觀條件的限制，人們對(duì)某一個(gè)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，只能是近似的、不完全的，因而叫作相對(duì)真理。據(jù)此，《資本論》只能是巧0年前馬克思對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義制度近似的、不完全的認(rèn)識(shí)，那些結(jié)論即使在當(dāng)時(shí)是完全正確的，但巧O多年來(lái)，西方資本主義經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，資本主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，由于各方面的原因，后繼者對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究并未取得突破性的進(jìn)展。如果還用150年前現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)去解釋和說(shuō)明當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為，那只能得出不切實(shí)際的結(jié)論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。沒(méi)有一種理論是萬(wàn)能的，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它不可能解決具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，具體來(lái)說(shuō)是研究資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的一般規(guī)律，目的是揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的阻礙作用，尋求改變這種生產(chǎn)關(guān)系的動(dòng)力和掘墓人，闡述資本主義被社會(huì)主義所代替的客觀必然性。馬克思回答了人類社會(huì)演化和社會(huì)變革的一般規(guī)律，但是沒(méi)有回答一種社會(huì)形態(tài)處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)下，其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的具體細(xì)節(jié)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，它的作用和功能也不是回答這些問(wèn)題的。150多年來(lái)，它起到鼓動(dòng)人民起來(lái)資本主義制度的作用，今天仍然是我們制定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策的理論依據(jù)(公有制決定了我們的一切經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)行為必須從絕大多數(shù)人的根本利益出發(fā))，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的職能定位，也說(shuō)明它不是萬(wàn)能的。

2.發(fā)展和繁榮中國(guó)經(jīng)濟(jì)必須借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

前蘇聯(lián)的解體和東歐的劇變，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗;改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的崛起，也無(wú)可否認(rèn)地說(shuō)明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。我國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家都實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，雖然二者建立在不同的所有制基礎(chǔ)之上，國(guó)情也不盡相同，但從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一點(diǎn)看是相同的，都搞商品經(jīng)濟(jì)，都是社會(huì)化大生產(chǎn)，都要提高經(jīng)濟(jì)效率，因而在對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述、經(jīng)濟(jì)機(jī)制的設(shè)計(jì)等理論體系方面應(yīng)該有許多共性。西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)很成熟了，因?yàn)樗?00多年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為其設(shè)計(jì)并被實(shí)踐證明了是比較成功的運(yùn)行機(jī)制，反映社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。而我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才剛剛起步，雖然自己也可以從頭開(kāi)始摸索，但要浪費(fèi)很多時(shí)間和精力，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)、文化還比較落后，當(dāng)然應(yīng)該選擇研究和借鑒西方成功的經(jīng)驗(yàn)和成果。這一點(diǎn)馬克思在寫《資本論》的時(shí)候，就認(rèn)真吸取了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀思想成果，為我們借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供了一個(gè)光輝的范例。改革開(kāi)放犯年來(lái)的實(shí)踐已經(jīng)證明，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在幫助我們?cè)O(shè)計(jì)市場(chǎng)機(jī)制、用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)控、建立稅收制度、打破行業(yè)壟斷等等方面起到了重要的借鑒作用。馬克思說(shuō)過(guò):“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟形成以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！盵4]當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)，資本主義與社會(huì)主義兩種制度并存，在中國(guó)，公有制為主體，多種所有制并存。在世界經(jīng)濟(jì)一體化條件下，如果我們拒絕西方經(jīng)濟(jì)理論的借鑒作用，那就不可能在短期內(nèi)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就不可能在國(guó)際貿(mào)易中贏得自己應(yīng)得的經(jīng)濟(jì)利益。一句話，那就是放棄改革開(kāi)放，堅(jiān)持閉關(guān)自守，最后自取滅亡。要消滅私有制，必須先保留私有制;要實(shí)現(xiàn)世界大同，必須先承認(rèn)多元化格局的存在;要建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須先學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)濟(jì)理論。在愛(ài)因斯坦的相對(duì)論理論沒(méi)有誕生之前，牛頓的力學(xué)三定律被人們確認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)，而在愛(ài)因斯坦的相對(duì)論理論問(wèn)世之后，牛頓力學(xué)三定律所描述的則只是物體在作低于光速運(yùn)動(dòng)時(shí)的一種特殊情況(牛頓力學(xué)只不過(guò)是物體在低速運(yùn)動(dòng)下很好的近似規(guī)律)。但是迄今為止人類所看到物體的運(yùn)動(dòng)，通常是在低于光速的情況下進(jìn)行的，所以牛頓力學(xué)三定律仍然被現(xiàn)實(shí)世界的人們界定為經(jīng)典。同理，我們可以這么認(rèn)為，在世界沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大同之前，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是在一定的社會(huì)形態(tài)里存在并為之服務(wù)的，而且會(huì)被那個(gè)社會(huì)形態(tài)確認(rèn)為有意義的理論。即使將來(lái)實(shí)現(xiàn)了世界大同，我們也不可否認(rèn)存在于不同社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)理論相對(duì)于那個(gè)社會(huì)形態(tài)的正確性，因?yàn)楦鶕?jù)哲學(xué)原理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的涓涓細(xì)流，才能匯成絕對(duì)真理的大海，相對(duì)真理也是真理(任何一個(gè)相對(duì)真理都是對(duì)某個(gè)特定對(duì)象近視的、不完全的、相對(duì)正確的反映)。綜上所述，無(wú)論從加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度，還是從創(chuàng)立馬克思社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的角度，我國(guó)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，必須開(kāi)設(shè)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課。

三、開(kāi)好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門課應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

1.教學(xué)中要處理好兩門課的關(guān)系，擺正好兩門課的位置

不管在教學(xué)人數(shù)還是在教學(xué)課時(shí)及教學(xué)內(nèi)容的安排方面如何處置，兩門課的關(guān)系應(yīng)該是:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指導(dǎo)、是主流，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是參考、是借鑒。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以的歷史唯物主義為指導(dǎo)，從資本主義這個(gè)特定物質(zhì)生產(chǎn)條件出發(fā)，客觀地揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。只有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的最完整、最科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論體系，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度必須以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，這是歷史的選擇，人民的選擇。當(dāng)然我們講堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位是就其基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法必須占據(jù)指導(dǎo)地位而言的。這里所講的“指導(dǎo)”，是指對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析、評(píng)價(jià)應(yīng)以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，不是說(shuō)要用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)去代替西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。老師在教學(xué)中必須既要求學(xué)生掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理、基本觀點(diǎn)，又不局限于要求學(xué)生堅(jiān)持某一個(gè)具體的觀點(diǎn)或結(jié)論，主要是要求學(xué)生堅(jiān)持的立場(chǎng)和方法，研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的新情況、新問(wèn)題，指導(dǎo)新的實(shí)踐。在如何對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題上，我國(guó)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的權(quán)威學(xué)者陳岱孫教授有一些中肯的論述，這里引用兩段以表明筆者的觀點(diǎn):“作為一個(gè)整個(gè)理論體系，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不能成為我們研究制定我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，但不等于說(shuō)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒(méi)有值得我們參考、借鑒、利用的地方，……當(dāng)然，相反的，由于某些方面有可借鑒利用之處，便盲目地全盤接受，或者食洋不化，對(duì)于給縱然有用的技術(shù)手段采取生搬硬套的辦法更是有害的”;ls]“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論如何，是植根于西方國(guó)家、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。中國(guó)的實(shí)際在種種方面和西方實(shí)際大不相同。要借鑒、利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一些理論分析解決中國(guó)今日面臨的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，我們不但要排除其在本國(guó)實(shí)踐上已證明為謬誤者，即使對(duì)在其本土已證明有成功經(jīng)驗(yàn)者，我們也得詳察其是否適合中國(guó)的國(guó)情”le]。

2.有關(guān)教學(xué)內(nèi)容方面應(yīng)注意的地方