時(shí)間：2023-11-24 10:32:39
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作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，我們必須認(rèn)識(shí)到把寬與嚴(yán)作為自己管理的風(fēng)格，賞與罰作為管理的手段。領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)管理過程中，只有科學(xué)、能動(dòng)地展示寬與嚴(yán)的風(fēng)格，合理、有效地運(yùn)用賞與罰的手段，才能達(dá)到最佳的管理效果。
一、寬嚴(yán)相濟(jì)的涵義
寬應(yīng)當(dāng)是管理者的一種風(fēng)度，一種宰相肚里能撐船的雅量。管理者對于自己手下成員不可無寬，無寬則不親和，不親和則會(huì)陷入孤立，四面楚歌，不利于工作的開展。嚴(yán)則是一種威儀，一種力量，一種說一不二的堅(jiān)定。對被管理者不可不嚴(yán)，不嚴(yán)則不能立威，不能立威則政令不行，松散如散沙，亦不利于工作的開展。寬嚴(yán)的運(yùn)用我們一定要注意正確理解和把握二者的精神實(shí)質(zhì)。寬，絕不能寬大無邊，法外施恩。嚴(yán)，不能無限拔高。凌駕于集體，脫離集體，俯視集體。寬嚴(yán)相濟(jì)的管理，即指：“寬”和“嚴(yán)”必須做到相輔相成，相互協(xié)作，準(zhǔn)確適度。寬是相對于嚴(yán)而言的，沒有嚴(yán)就無所謂寬。嚴(yán)是寬的前提和基礎(chǔ)，寬是嚴(yán)的對應(yīng)性結(jié)果。只有把寬與嚴(yán)二者很好地結(jié)合起來，才是真正理解了寬嚴(yán)相濟(jì)管理的真諦。
二、寬嚴(yán)相濟(jì)中的“嚴(yán)”的要求
《菜根譚》中講到，“先嚴(yán)后寬者，人感其恩；先寬后嚴(yán)者，人怨其酷”。所以在剛進(jìn)行管理時(shí)要示以威嚴(yán)，以之立望。如若團(tuán)隊(duì)中各人員不把領(lǐng)導(dǎo)者放在眼里，則一切規(guī)章制度便無法落實(shí)。首先要嚴(yán)于律己，做到“正其人，先正其身”，得到手下成員們一致認(rèn)可。要做到嚴(yán)則需從以下三個(gè)方面來解釋：
（一）管理制度的建立必須“嚴(yán)”。
制度作為保護(hù)團(tuán)體正常運(yùn)行秩序的一道有利屏障，必須編織起嚴(yán)密的規(guī)章制度。凡是破壞正常制度，有違規(guī)違紀(jì)者，必須納入這張法網(wǎng)中來。國有國法，家有家規(guī)，所以首先必須有一個(gè)科學(xué)的、符合這個(gè)團(tuán)體實(shí)際的可操作性較強(qiáng)的制度，如果沒有制度做保證，則一切都是子虛烏有，癡人說夢。
（二）管理制度的執(zhí)行必須“嚴(yán)”。
在團(tuán)體各種活動(dòng)中，必須嚴(yán)格依照制度法規(guī)的規(guī)定去處理各種違規(guī)違紀(jì)行為。不能使任何人以任何理由游離于管理制度這張法網(wǎng)之外。在落實(shí)各規(guī)章制度時(shí)，必須準(zhǔn)確理解制度建立的精神和原意。對應(yīng)當(dāng)追究的責(zé)任一定要一追到底，對于不同程度的錯(cuò)誤必須嚴(yán)格根據(jù)制度規(guī)定給予不同程度的懲罰。嚴(yán)格的制度執(zhí)行是行政管理得以順利進(jìn)行的基本保障。
（三）作風(fēng)態(tài)度上要嚴(yán)肅。
“嚴(yán)”即要認(rèn)真，不放松，作風(fēng)要嚴(yán)謹(jǐn)，態(tài)度要嚴(yán)肅，紀(jì)律制度要嚴(yán)明嚴(yán)格。作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先必須注意自己的一言一行，在日常工作上要嚴(yán)格要求，奉行嚴(yán)于律己準(zhǔn)則。在此基礎(chǔ)上管理他人，在思想上使他們做到不放松，有過硬嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)而不使其成為一盤散沙，無政府主義。出現(xiàn)放羊現(xiàn)象，保證團(tuán)體的聚合力。
三、寬嚴(yán)相濟(jì)中的“寬”的要求
沒有規(guī)矩不成方圓，在任何場合團(tuán)體的規(guī)章制度都必須嚴(yán)格落實(shí)。但嚴(yán)寬必須相濟(jì)，不能一味嚴(yán)而不知寬?！皩挕奔匆獙捜輰捄?，我們可以從以下幾方面來理解：
（一）生活中寬容，營造寬容的領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，不打擊成員們的積極性。
在工作上嚴(yán)格要求的同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注意要情感管理，積極打造親情氛圍，建立家庭式管理至關(guān)重要。將自己融入這個(gè)集體中，在生活中多關(guān)心手下成員，尤其那些需要幫助的成員，提倡建立友善、快樂、合作式的上下級(jí)關(guān)系，而不是命令與被命令式的關(guān)系，只有干群關(guān)系和諧，做到及時(shí)溝通，互相理解，才能使各種指示順利有序的執(zhí)行。
（二）思想上寬容，但不影響行動(dòng)上的嚴(yán)格，做到百家爭鳴、百花齊放。
如今價(jià)值趨向多元化實(shí)際上源于思想認(rèn)識(shí)的多元化，行動(dòng)方式的多元化也源于思想認(rèn)識(shí)的多元化。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都是一個(gè)思想活躍的個(gè)體，我們不能強(qiáng)制他們進(jìn)行統(tǒng)一而應(yīng)在制度的屏障下讓他們自由發(fā)展，為他們的存在創(chuàng)造寬松人文環(huán)境，給他們個(gè)性的展示創(chuàng)造一個(gè)舞臺(tái)，打造一個(gè)百家爭鳴、百花齊放的局面。使他們能夠并敢于闡述自己的觀點(diǎn)，從而進(jìn)行篩選研究，選擇有用的、上進(jìn)的、對團(tuán)隊(duì)有幫組的想法。
（三）待人要寬容，做到和而不同。
總的來看，課程改革是在步步深入的。但是，由于不同地區(qū)、不同學(xué)校的背景和條件不同，課程改革推進(jìn)的力度不同，所以，各個(gè)地區(qū)和學(xué)校課堂教學(xué)的狀況仍然存在很大差別。有的已進(jìn)入以增強(qiáng)效能為重點(diǎn)的階段，多數(shù)仍處在以模式探索為重點(diǎn)的階段，有的長期進(jìn)行理念啟蒙，也有相當(dāng)一部分學(xué)校仍然以陳舊的教學(xué)方式主導(dǎo)課堂教學(xué)。
當(dāng)前，要深化課程改革、提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就必須著力于課程改革和課堂教學(xué)實(shí)效性的研究，努力實(shí)現(xiàn)工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一。
課程改革同一切改革一樣，工具價(jià)值必須服從于它的目標(biāo)價(jià)值。這就要求我們始終關(guān)注課改的既定目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的問題。課程改革的推進(jìn)應(yīng)當(dāng)有助于解決原有的教育教學(xué)存在的問題，有助于減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的身體與心理素質(zhì)，有助于提高學(xué)生的思想道德水平、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，最終取得提高全體學(xué)生全面素質(zhì)的實(shí)效。只有這樣，我們才可能將工具價(jià)值轉(zhuǎn)換為我們所追求的目標(biāo)價(jià)值。
劉延?xùn)|同志主抓教育工作后提出了一個(gè)很重要的指導(dǎo)思想：在轉(zhuǎn)變觀念中改革創(chuàng)新，在更新思路中真抓實(shí)干，在大膽實(shí)踐中破解難題。這是對工具理性和價(jià)值理性統(tǒng)一的非常好的詮釋。
為了增強(qiáng)課程改革的實(shí)效、提高課堂教學(xué)質(zhì)量，我們應(yīng)當(dāng)深化對課程改革的目標(biāo)、對象和途徑的研究。對目標(biāo)的研究，要著重探討如何處理好啟迪智慧與培養(yǎng)道德的關(guān)系；對對象的研究，要著重探討如何從以學(xué)生的整體為主體轉(zhuǎn)向以學(xué)生的個(gè)別為主體；對途徑的研究，要著重探討如何在把握所有學(xué)科共通的理念和方法的基礎(chǔ)上，把握學(xué)科教學(xué)的特殊規(guī)律，探索各個(gè)學(xué)科所特有的方法與途徑。
一、在多元文化背景下，堅(jiān)持主流價(jià)值觀的導(dǎo)向
我們有必要由學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀反思教育目標(biāo)的達(dá)成度。
太原市團(tuán)市委在對全市中小學(xué)生思想道德狀況進(jìn)行調(diào)查后得出結(jié)論：“現(xiàn)代教育中‘輕道德重智力’問題在我市日趨明顯?！?/p>
這次調(diào)查結(jié)果顯示：樂于助人、團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德仍為未成年人廣泛推崇，但中小學(xué)生在金錢觀念、職業(yè)向往和學(xué)習(xí)目的等方面存在功利性。有18.9％的未成年人認(rèn)為，金錢在人的一生中最重要。31.6％的人不愿意當(dāng)普通勞動(dòng)者，腦力勞動(dòng)、收入高的職業(yè)是中小學(xué)生職業(yè)向往的熱點(diǎn)。只有23.8％的中小學(xué)生選擇了現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了“將來為祖國多做貢獻(xiàn)”，而近六成的中小學(xué)生把“未來有個(gè)好職業(yè)、高收入、過舒適生活”作為自己的學(xué)習(xí)目的。青少年總體上繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，但在實(shí)踐中，對自己的道德行為約束不夠，不敢堅(jiān)持正義。49.4％的學(xué)生“在一般情況下不闖紅燈，急的時(shí)候也會(huì)闖”；32.9％的學(xué)生選擇“在公共場所看到有人損壞公共設(shè)施時(shí)別管他，與我無關(guān)”；當(dāng)“與同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)”，只有54.9％的人選擇“主動(dòng)和解，搞好關(guān)系”。
我們再來看兩個(gè)發(fā)人深省的案例。
一個(gè)是源于中小學(xué)教育資源站的案例：有一個(gè)班的部分同學(xué)竟然在教室里出租書籍和電腦游戲光盤。一本書以它的厚薄定租金，少至三角，多至一元。光盤三元。“經(jīng)營者”說是“財(cái)源滾滾”、“生意興隆”。租者認(rèn)為挺合算，花幾角錢就可以看一本書，三元錢就可以安裝游戲軟件；出租者認(rèn)為書看過后不用可惜，光盤安裝后沒用更可惜，租出去，可以賺點(diǎn)小錢。
另一個(gè)是源于浙江省一所小學(xué)的案例。講的是觀看影片《白毛女》后，教師要求學(xué)生寫觀后感。有的學(xué)生指責(zé)楊白勞欠了黃世仁的錢不還，還有勞人家上門去討，真不應(yīng)該，有的說喜兒也真是太傻，人家黃世仁那么有錢，干嗎不肯嫁給他；有的說那個(gè)大春也太不識(shí)趣，家里無錢無權(quán)，還想娶美女。
首都師范大學(xué)的相關(guān)研究人員在《2007年北京市高中學(xué)生思想道德發(fā)展測評報(bào)告》中，就高中學(xué)生的價(jià)值觀狀況得出這樣的印象：(1)現(xiàn)代意識(shí)強(qiáng)，現(xiàn)代性比較突出。對科學(xué)、公正、民主與法制價(jià)值高度認(rèn)可。(2)責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)。能較好地體會(huì)個(gè)人責(zé)任與國家命運(yùn)的關(guān)系。(3)有一定的尊重意識(shí)。在一定程度上懂得關(guān)心、照顧父母。在與他人相處，特別是與老師、鄰居、來訪客人相處時(shí)，表現(xiàn)出較好的尊重態(tài)度，但對同伴與父母的尊重稍差。(4)人生價(jià)值意識(shí)呈現(xiàn)多樣性。關(guān)于人生價(jià)值觀，按照重要程度排序出現(xiàn)多種答案。有的把健康放在第一位，有的把家庭放在第一位，也有相當(dāng)多的學(xué)生把友誼放在第一位，有六成學(xué)生把金錢、地位、名譽(yù)和權(quán)力放在后面。(5)獨(dú)立意識(shí)與依賴意識(shí)并存。在爭取進(jìn)步時(shí)，具有較強(qiáng)的獨(dú)立觀念，熱衷于表現(xiàn)自己的力量和才能；在面對困難時(shí)，有較強(qiáng)的合作觀念、較好的樂群性和開放性。但面對困難和挫折時(shí)，獨(dú)立承受和解決問題的觀念薄弱。呈現(xiàn)出高中學(xué)生依賴性與獨(dú)立織的復(fù)雜現(xiàn)象。(6)誠信意識(shí)非常淡漠。對誠信的認(rèn)同與踐行都十分薄弱。只有23.9％的學(xué)生沒有抄襲過作業(yè)，有一半學(xué)生在考試中做過弊，有的對抄襲作業(yè)是否屬于誠信問題存在異議。(7)創(chuàng)新精神普遍缺失。普遍依賴權(quán)威知識(shí)，滿足于掌握高效的解決問題的方式，缺乏對課本知識(shí)的理性反思，對問題多種途徑的解決缺乏探索欲望。
學(xué)生的價(jià)值觀既是社會(huì)價(jià)值觀的反映，也受社會(huì)價(jià)值觀的影響，并且在一定程度上體現(xiàn)出學(xué)校教育的效能。
社會(huì)價(jià)值觀的多元化對教育產(chǎn)生著深刻的影響。我們正處于一個(gè)思想活躍、觀念碰撞、文化交融的時(shí)代。主流價(jià)值觀、傳統(tǒng)價(jià)值觀、西方價(jià)值觀、封建價(jià)值觀等多種價(jià)值觀并存。主流價(jià)值觀是我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代進(jìn)步價(jià)值觀的融合。我們在教育活動(dòng)中要旗幟鮮明地堅(jiān)持主流價(jià)值觀的導(dǎo)向，并將這種導(dǎo)向貫串于全部的教育教學(xué)活動(dòng)中。
年輕作家韓寒曾經(jīng)說過一句話：人生的第一次說謊常常是從寫作文開始的。這提示我們思考這樣一個(gè)問題，即我們的教育活動(dòng)本身是否會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)?
在推進(jìn)課程改革的過程中，我們一方面要啟迪智慧，一方面要弘揚(yáng)道德，而在現(xiàn)實(shí)中，一些啟迪智慧的教學(xué)活動(dòng)有時(shí)會(huì)有悖于弘揚(yáng)道德。
以下我們從兩節(jié)有爭議的課看課堂教學(xué)的價(jià)值取向問題。
有這樣一節(jié)小學(xué)語文課：教
師用啟發(fā)式教學(xué)的方法講《灰姑娘》。分析課文后，教師啟發(fā)學(xué)生思考：如果你是灰姑娘的繼母，你是讓灰姑娘去參加舞會(huì)，還是讓自己的親生女兒參加舞會(huì)?結(jié)果，多數(shù)學(xué)生回答，還是讓自己的親生女兒去。教師說，這說明繼母的做法是人之常情，可以理解，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。這節(jié)課曾被不少專家評為“好課”，因?yàn)樗貙捔藢W(xué)生的思路。但是，如果我們只讓學(xué)生拓展思路而不引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，那么其結(jié)果必然是：教師運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)這種工具的水平提高了，但教學(xué)生如何做人的價(jià)值目標(biāo)卻迷失了。
在廣東某大學(xué)中文學(xué)院文秘專業(yè)的課堂上，任課教師要求學(xué)生寫一份“打劫銀行”的計(jì)劃書，稱目的是鍛煉文科學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的人力資源配置能力，而學(xué)生們也普遍反映作業(yè)題有創(chuàng)意。有些人提出這樣做是不合適的，但教師解釋說，這是國外的教育方式，是哈佛大學(xué)商學(xué)院曾用過的教育手法。今年4月我到美國訪問時(shí)見到一位畢業(yè)于哈佛商學(xué)院的專家，向他求證，他說這是非常荒唐的事，當(dāng)時(shí)參與我們談話的還有一位專家，即美國Upubfic教育咨詢公司總裁邁克?波，他說：道德比智慧更重要，如果說智慧應(yīng)該多一點(diǎn)的話，那么，多出來的那一點(diǎn)就是要懂得“道德比智慧更重要”。
這兩節(jié)有爭議的課說明，我們在課堂教學(xué)中重視了啟迪智慧，重視了啟發(fā)式教學(xué)，但并不意味著培養(yǎng)人的目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)。要深化課程改革、增強(qiáng)實(shí)效性，就必須關(guān)注啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考與引導(dǎo)學(xué)生明辨是非兩者結(jié)合的問題。
所以，我們有必要強(qiáng)調(diào)，在全部的課堂教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持主流價(jià)值觀的導(dǎo)向。
劉延?xùn)|同志前不久在談到文化問題時(shí)說：要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化建設(shè)，在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)。這是我們在思考如何實(shí)現(xiàn)啟迪智慧與弘揚(yáng)道德的統(tǒng)一等問題時(shí)應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)思路。
美國學(xué)者拉思在《價(jià)值與教學(xué)》中談道：“每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，每個(gè)人都按他個(gè)人的價(jià)值觀行事，學(xué)校教育的根本任務(wù)在于抓住價(jià)值觀，發(fā)展學(xué)生的道德意識(shí)、判斷和選擇能力。要讓學(xué)生在內(nèi)部的道德沖突中澄清自己的價(jià)值觀，反對公式化的說教和死板的灌輸?！?/p>
因此，正確處理智慧與道德的關(guān)系，在多元文化背景下，堅(jiān)持主流價(jià)值觀的導(dǎo)向，是增強(qiáng)教育效能的重要課題。
二、在大班編制背景下，堅(jiān)持個(gè)別化教學(xué)的探索
大班編制與個(gè)別化教學(xué)是一對矛盾，兩者的統(tǒng)一是一個(gè)難題。
汶川地震救援給我們印象最深的口號(hào)就是“決不拋棄，永不放棄”，“只要還有百分之一的希望，我們就要盡百分之百的努力”。如果我們教育工作者都能夠把這兩個(gè)口號(hào)貫徹在教育教學(xué)活動(dòng)中，那就真正做到了以學(xué)生為本。
基礎(chǔ)教育不是選拔適合教育的學(xué)生，而是創(chuàng)造適合不同學(xué)生的教育。如同過去有人把“為人民服務(wù)”與為每個(gè)具體的人服務(wù)分開來一樣，我們在課改中，也會(huì)在某種程度上把“以學(xué)生為主體”與為一個(gè)個(gè)具體的學(xué)生的發(fā)展服務(wù)分開來。
1900年，法國的心理學(xué)家阿爾弗萊德?比奈成功地發(fā)明了“智商測試”，測試的結(jié)果被稱為“智商”。而常識(shí)告訴我們，許多被認(rèn)為是智商高的人，在步入成年以后未必有成就，而有些被認(rèn)為是智商低的人卻取得了很大的成就，包括在學(xué)術(shù)上的成就。智商理論對教育的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，但這種單一的智能理論也存在一定的局限性，難以對很多問題作出解釋。
在上述背景下，一些專家提出了多元的智能理論，以回答單一的智能理論所不能解決的理論與實(shí)踐問題。比如：心理學(xué)家戴維?韋克斯勒在上世紀(jì)40年代就提出“智力因素”和“非智力因素”的概念。心理學(xué)家巴布娜?柳納1960年提出情緒智力的概念。美國著名的發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德?加德納1983年出版了《智能結(jié)構(gòu)》一書，提出了多元智能理論。心理學(xué)家丹尼爾?戈?duì)柭谏鲜兰o(jì)90年代中期出版了《情商》一書。心理學(xué)家斯騰伯格于1997年提出了成功智力的概念。
這些理論有一個(gè)共同點(diǎn)，即智力是多元的。這就大大擴(kuò)充了智力的內(nèi)涵，使我們能夠超越傳統(tǒng)的智力測驗(yàn)的范疇，對人的智力水平作出評價(jià)，不以智力測驗(yàn)的結(jié)果作為衡量智力高低的唯一依據(jù)。
但是，傳統(tǒng)的、單一的智力理論在上個(gè)世紀(jì)對教育有著巨大的影響：產(chǎn)生了一種學(xué)校觀，即學(xué)生的智商水平差不多，因此可以以班級(jí)授課為學(xué)校的組織形式；產(chǎn)生了一種評價(jià)觀，即智商高的人就是潛力大的人；產(chǎn)生了一種學(xué)生觀，即智力水平高的學(xué)生就是好學(xué)生。
這些觀念的局限性在于，它只以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只通過傳授學(xué)業(yè)知識(shí)發(fā)展學(xué)生的智力。這樣，不僅對學(xué)生智力的全面發(fā)展產(chǎn)生了直接的不良影響，而且也從整體上導(dǎo)致了學(xué)校教育以片面追求學(xué)業(yè)成績?yōu)槟康摹?/p>
多元智能理論被教育領(lǐng)域借鑒以后，作為一種教育哲學(xué)大大拓寬了人們的視野，提供了對人的更為全面和清醒的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了以人為本的精神。它給我們最重要的啟示是：每個(gè)學(xué)生都有自身的優(yōu)勢智能。學(xué)生沒有“不好”，只有“不同”。人人都能成功，都有成才的潛能。所以我們要以欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的缺點(diǎn)。在深化課程改革的過程中，要重視不同學(xué)生智能結(jié)構(gòu)類型的差別，通過創(chuàng)造適合不同類型學(xué)生的教育，使不同類型的學(xué)生的潛能都得到充分開發(fā)。即通過因材施教，達(dá)到人盡其才。
從世界范圍來看，上個(gè)世紀(jì)末，法國教育思考委員會(huì)向法國政府建議的教育改革目標(biāo)是“讓失敗率為零”。2001年，美國總統(tǒng)布什頒布了《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》，其重點(diǎn)是不讓可能掉隊(duì)的孩子掉隊(duì)；2006年，布什實(shí)施《美國競爭力計(jì)劃》，其重點(diǎn)在于不讓天才學(xué)生掉隊(duì)。2006年12月1日，英國首相布萊爾在伯明翰的特色學(xué)校與學(xué)園信托大會(huì)上講話時(shí)說：“當(dāng)今教育的要旨是個(gè)性化學(xué)習(xí)，要充分認(rèn)識(shí)到不同的兒童在不同科目有不同的能力?！庇厣珜W(xué)校促進(jìn)會(huì)也提出一個(gè)很重要的理念，就是“好的教育能教人變好，好的教育能夠改變?nèi)说纳睢＝逃靡粋€(gè)孩子，你就給了他一個(gè)機(jī)會(huì)。教育不好，他可能一生中都得不到一個(gè)機(jī)會(huì)?！庇纱丝梢姡鲊谛率兰o(jì)提出的口號(hào)，都將教育的關(guān)注點(diǎn)放在每一個(gè)孩子的發(fā)展上。
“教有法，無定法”。教學(xué)活動(dòng)的基本原則是適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需求因材施教。適合學(xué)生發(fā)展的，就是最好的。因此，我們要努力實(shí)現(xiàn)共性教育與個(gè)性教育的結(jié)合，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，以適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展需求。要推進(jìn)大班化背景下的個(gè)性化教學(xué)的研究。特別是要用更多的精力研究學(xué)生――要研究學(xué)生的共性特點(diǎn)，特別是現(xiàn)代學(xué)生的新特點(diǎn)。要研究分層分類教學(xué)的問題，研究班級(jí)學(xué)生的主要層次、類型，制定有針對性的教學(xué)方案；要研究有代表性的個(gè)案，加強(qiáng)班主任
對學(xué)生個(gè)案的研究以及跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)對學(xué)生個(gè)案的研究。當(dāng)然，更為理想的是進(jìn)行全員性的個(gè)別教學(xué)，創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)新形勢下的復(fù)式教學(xué)。
我今年3月在澳大利亞西澳洲的尼德蘭小學(xué)聽了一節(jié)語文課，內(nèi)容是講馬可波羅。這個(gè)班共有20多個(gè)學(xué)生，教師在授課時(shí)特別關(guān)注不同學(xué)生的需要，共發(fā)了6種自學(xué)提綱。我想，如果我們的教師也能像他們那樣，將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向研究不同學(xué)生的不同需求，那么，我們課堂教學(xué)的效能就會(huì)大大提高。
北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長丁寧在《中國雜技：僅有高難唯美是不夠的》一文中談到：“我國雜技演員對演出節(jié)目的重視程度大大超過了對觀眾的關(guān)注，這是國外馬戲和中國雜技最大的區(qū)別?！彼?jīng)在加拿大觀看太陽馬戲團(tuán)的演出。4個(gè)多小時(shí)的表演，“小朋友們看得眼睛都發(fā)綠了，家長拉他們回家，小朋友都不走”，這是因?yàn)?，整臺(tái)節(jié)目調(diào)動(dòng)了小朋友的情緒，讓他們覺得太有趣了。“雜技本身從‘耍把戲賣藝、牽猴撂地’走來，是地道的‘草根’藝術(shù)，進(jìn)入劇場演出后也要回歸大眾。”我們現(xiàn)在的做課、評課也存在這樣的問題，有些教師做了一節(jié)非常精巧的課，獲得了專家的好評，但實(shí)際上，教師與學(xué)生并沒有更多的心靈上的交流。我們切不可滿足于拿出一節(jié)唯美的課，而忽視了我們應(yīng)該關(guān)注的對象。
我國相當(dāng)一部分地區(qū)由于教育資源總體不足，或者優(yōu)質(zhì)教育資源不足，所以大班額現(xiàn)象十分突出，初中51％以上是大班或超大班。近年來，城市地區(qū)大班額現(xiàn)象更為突出。這使得我們難以進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)。因此，逐步減少班額是提高義務(wù)教育階段教育質(zhì)量的當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)然，在短時(shí)期內(nèi)使班額大幅度減少是難以實(shí)現(xiàn)的，況且，僅僅減小班額是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。2008年4月2日，英國《泰晤士報(bào)》發(fā)表了《教育方法比“小班化”更重要》的文章。其核心觀點(diǎn)是：班額小并非意味著教學(xué)方法好，只有小班額，而不調(diào)整教學(xué)方法是不行的。比如：麥迪遜大學(xué)的亞當(dāng)?蓋莫倫教授的研究結(jié)論是：“沒有明顯的證據(jù)顯示，班額變小后，教師的教學(xué)方法作出了相應(yīng)的調(diào)整。有的教師很好地利用了小班額的優(yōu)勢，而有的教師沒有。各種情況都存在?！笨的螤柎髮W(xué)的羅納德?艾倫伯格研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，只要教師調(diào)整了教學(xué)方法，減少班額的潛在益處就會(huì)比現(xiàn)在觀察到的大。英國教育專家、倫敦大學(xué)教育研究所副所長迪倫?威廉認(rèn)為，“使用正確的教學(xué)方法，性價(jià)比是減少班額的20倍?！?/p>
我國目前的正常班額已是國外的大班額，甚至是超大班額，因此，在嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)限定班額的各項(xiàng)規(guī)定的同時(shí)，增強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)的意識(shí)，加強(qiáng)對學(xué)生情況的了解和研究，改進(jìn)與創(chuàng)新教學(xué)方法，是大班額背景下提高教育質(zhì)量的重要課題。
三、在普及課改通識(shí)理念的過程中，堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)
學(xué)科教學(xué)研究是當(dāng)前提高教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，學(xué)科教學(xué)能力是教師專業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。我們在前一時(shí)期著重于普及關(guān)于課改的通識(shí)理念是必要的，但在客觀上也造成一些同志忽視學(xué)科特點(diǎn)，用一般性原則對待所有學(xué)科的教學(xué)。
美國卡內(nèi)基促進(jìn)教學(xué)基金會(huì)主席、斯坦福大學(xué)教授舒爾曼曾提出教師應(yīng)具備7類專業(yè)知識(shí)，即學(xué)科知識(shí)，一般教學(xué)知識(shí)，課程知識(shí)，學(xué)科教學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)知識(shí)，教育背景知識(shí)，教育目標(biāo)、目的和價(jià)值觀及其哲學(xué)和歷史背景知識(shí)。他認(rèn)為，這7類知識(shí)中最重要的是學(xué)科教學(xué)知識(shí)。
2007年3月，中日舉行了一次有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的研討會(huì)。在對中日兩國11節(jié)課做比較后我們發(fā)現(xiàn)，兩國教師在學(xué)科教學(xué)的很多方面都存在差異。從教學(xué)目標(biāo)的排序看，日方把興趣放在第一位，而中方把知識(shí)與技能放在第一位。從內(nèi)容編排與設(shè)計(jì)看，日方的教科書更像故事書，教學(xué)容量小、進(jìn)度慢，而中方的教科書就是教科書，教學(xué)密度大、進(jìn)度快。從數(shù)學(xué)思想方法上看，日方止于感悟，不系統(tǒng)總結(jié)、點(diǎn)破，而中方則終于歸納，注重總結(jié)與點(diǎn)破。從教學(xué)活動(dòng)的組織與實(shí)施方面看，日方的師生之間是朋友共享的關(guān)系，而中方是師生互動(dòng)的關(guān)系。從教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上看，日方是一節(jié)課一個(gè)活動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵于全部活動(dòng)過程中，而中方是在一些不同的關(guān)鍵點(diǎn)上設(shè)計(jì)一些非常精巧的活動(dòng)。從教學(xué)手段上看，我們比較重視使用ICT手段輔助教學(xué)，而日方比較重視就地取材，多使用普通的原始教具。從教學(xué)效果的考核與評估方面看，日方最終的客觀評價(jià)比較少，主觀評價(jià)比較多，重視學(xué)生在活動(dòng)中的興趣與參與，而中方最終評估教學(xué)效果的方法是做練習(xí)題，通過客觀測驗(yàn)來檢查學(xué)生是否掌握了知識(shí)點(diǎn)，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的反思。
這種比較很難看出孰優(yōu)孰劣，但可以看出不同國家對學(xué)科的理解和認(rèn)識(shí)是存在差異的。
近幾年，一些學(xué)校在學(xué)科建設(shè)方面積極探索，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。比如：北京四中在全體數(shù)學(xué)教師中統(tǒng)一了數(shù)學(xué)教學(xué)的理念，提出了全面數(shù)學(xué)教學(xué)觀，并將這種數(shù)學(xué)教學(xué)觀作為數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。這個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)觀充分體現(xiàn)出幾個(gè)特點(diǎn)：(1)統(tǒng)一性。他們篩選與整合各種教育教學(xué)新觀念、新方法，整合教師群體中有效的教育教學(xué)心得成果，形成統(tǒng)一的數(shù)學(xué)教學(xué)觀。在教學(xué)中，保持全校數(shù)學(xué)教學(xué)的根本一致性，減少因教學(xué)基本觀念不一致給學(xué)生造成的適應(yīng)困境，切實(shí)保證與提高教學(xué)效率。(2)全面性。既重視數(shù)學(xué)內(nèi)容的形式化、抽象化的一面，更重視數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造過程中具體化、經(jīng)驗(yàn)化的一面；既注意提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)水平和數(shù)學(xué)素質(zhì)，也注意提高學(xué)生的基本素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力，注意提高學(xué)生的心理健康水平。(3)開放性。全面數(shù)學(xué)教學(xué)觀既有穩(wěn)定不變的一面，又有開放且發(fā)展的一面，能夠不斷整合教育教學(xué)改革的新觀念、新方法，不斷深化對教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(4)辯證性。堅(jiān)持課堂教學(xué)中數(shù)學(xué)內(nèi)容與非數(shù)學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一，課堂教學(xué)中尊重認(rèn)知規(guī)律與把握認(rèn)知過程的統(tǒng)一，課堂教學(xué)過程中學(xué)生發(fā)展與教師發(fā)展的統(tǒng)一。
The influence from the deformation because of force of the technologic system on the error of the workpiece shape
Huang Xuerong
【Abstract】
In the course of mechanical machining, the corresponding machine tool, cutting tool, clamp as well as the processed workpiece constitute mutually a closed system, which is called mechanical machining technologic system, for which the technologic system is short. Composing of the technologic system as well as its character has a direct influence on the processing course, processing quality, processing efficiency and processing cost. The writer has made an analysis, taking the influence from the deformation because of force of the technologic system on the error of the workpiece shape for example.
【Keywords】Technologic system Deformation because of force Error of waist-drum shape
如下圖所示為一采用雙頂車削加工后的大致形狀。現(xiàn)從加工零件時(shí)機(jī)械加工工藝系統(tǒng)方向簡略分析其產(chǎn)生形狀誤差的主要原因。圖中所體現(xiàn)的情況是機(jī)械加工中的一個(gè)質(zhì)量方面的問題，柱形零件經(jīng)加工后產(chǎn)生腰鼓形，當(dāng)屬規(guī)則性形狀（圓柱度）誤差。工藝系統(tǒng)的各個(gè)方面影響的程度不同。
1．設(shè)備。
1．1 機(jī)床。機(jī)床方面產(chǎn)生的影響因素有：主軸跳動(dòng)、軸承發(fā)熱、導(dǎo)軌扭曲、機(jī)床的剛度和刀架松動(dòng)等。而在以上因素中，主軸跳動(dòng)僅影響被加工件的外圓的圓度和圓柱度（非規(guī)則性）。軸承發(fā)熱一般只一向影響軸承間隙，不致嚴(yán)重到導(dǎo)致被加工件產(chǎn)生腰鼓形變形。導(dǎo)軌扭曲只會(huì)引起被加工件的非規(guī)則性圓柱度的改變。機(jī)床的剛度只影響被加工件外圓的圓度和圓柱度（錐度）以及端面對中心線的垂直度等。
2．工藝裝備。
2．1 刀具及刀架。刀具在機(jī)械加工中引起誤差有如下幾種情況：刀具磨損、刀具受熱后伸長、刀具裝夾錯(cuò)誤。一般在正常情況下，刀具磨損及刀具受熱后伸長都會(huì)引起被加工件的錐度問題。刀具裝夾錯(cuò)誤一般會(huì)引起被加工件跳動(dòng)（偏心）的發(fā)生，不會(huì)引起文中所指出的那種形狀誤差。刀架在加工中會(huì)因切削力的影響而產(chǎn)生松動(dòng)。刀架松動(dòng)后只會(huì)引起扎刀及非規(guī)則性圓柱度的改變，不會(huì)引起本文圖中的形狀誤差。
2．2 夾具。夾具（三爪卡盤）誤差一般會(huì)引起被加工件跳動(dòng)（偏心）情況的發(fā)生，產(chǎn)生腰鼓形變形的情況則不存在。
3．工件。工件是機(jī)械加工工藝系統(tǒng)的核心，工件毛坯加工表面類型、結(jié)構(gòu)特征以及技術(shù)要求等都直接影響加工質(zhì)量。
3．1 工件毛坯。主要是形狀結(jié)構(gòu)和殘余應(yīng)力。根據(jù)誤差復(fù)映規(guī)律，當(dāng)工件毛坯本身為腰鼓形而在加工中又不注意控制，那么產(chǎn)生本文所指出的形狀誤差極有可能。在實(shí)際加工操作中，只要按工藝要求分階段進(jìn)行加工，避免產(chǎn)生這種形狀誤差是現(xiàn)實(shí)的。而殘余應(yīng)力引起誤差的無規(guī)律性，它導(dǎo)致產(chǎn)生腰鼓形這種規(guī)則性的形狀誤差不會(huì)出現(xiàn)。
3．2 工件剛性。如果工件的剛性不足，而在某次機(jī)械加工工藝中又使用了一夾一頂或者是雙頂?shù)难b夾方式。那么，在此次加工中，被加工件的中心部位剛性最小、工件兩端處剛性最大。在各種切削加工中，由于中心部位剛性差的原因，就會(huì)產(chǎn)生中間“讓刀”現(xiàn)象且此部位讓刀量最大。隨著刀具的進(jìn)給，在工件的全長上切削深度將會(huì)由多而少，然后再由少而多，靠近兩端處幾乎沒有“讓刀”，結(jié)果使零件產(chǎn)生腰鼓形。加工趨勢如下圖所示。針對這種情況，必須采用有效工藝措施，如使用中心架、跟刀架等。
3．3 工件工藝性（切削加工性）。在機(jī)械加工工藝中，材料的工藝性又叫切削加工性，是指用刀具對材料進(jìn)行切削加工的難易程度。它只影響到切削加工速度、表面粗糙度以及尺寸精度，與工件產(chǎn)生形狀變化的關(guān)聯(lián)性極小。
以上分析結(jié)果的結(jié)論是，在所有的可能因素中，工件剛性最具可能性。只要認(rèn)真分析查找，就一定能找到主要因素，從而解決問題。
參考文獻(xiàn)
一 功能派翻譯理論
1 德國功能主義
20世紀(jì)70年代，德國的賴斯（KReiss），費(fèi)米爾（HJVermeer）和諾德（Christiane Nord）等學(xué)者提出了功能派翻譯理論。該理論以翻譯行為的目的作為理論核心，將研究的焦點(diǎn)由譯文與原文的關(guān)系轉(zhuǎn)移到譯文所產(chǎn)生的預(yù)期效果［1］，為翻譯研究提供了嶄新的視角。
作為功能派的創(chuàng)始人，德國學(xué)者賴斯于1971年率先提出將文本功能作為翻譯研究的對象，通過分析原文與譯文在功能方面的關(guān)系，來完成對翻譯行為的評定。由于當(dāng)時(shí)賴斯的理論仍是以等值理論為基礎(chǔ)的，是一種相對較靈活的對等，因此這種功能方面的關(guān)系實(shí)際上就是原文與譯文的功能等值。
而賴斯的學(xué)生費(fèi)米爾奉行功能派的觀點(diǎn)，闡發(fā)“譯文功能論”的概念，提出了目的論（skopostheory）這一功能派的主要理論，指出譯者在翻譯活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)考慮的不是譯文與原文的貼切程度，而是譯文在目標(biāo)語這個(gè)特定環(huán)境下預(yù)期達(dá)到的某種或某幾種效果。而后德國學(xué)者諾德又進(jìn)一步拓展了這一理論，提出“功能+忠誠”［2］的概念，認(rèn)為“翻譯是創(chuàng)作出一種具備某種特定功能的目標(biāo)語文本。該文本與原文的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)根據(jù)目標(biāo)語環(huán)境下的預(yù)期功能或某種特定要求加以明確”［3］。從這里可以看到，諾德認(rèn)為譯文雖然需要“忠誠”，但卻不一定是原文的刻板再現(xiàn)，而是可以根據(jù)某些要求加以改變的。譯者需要處理自己同原文作者，讀者乃至出版社書商等之間為明確譯文預(yù)期效果而相互作用的人際關(guān)系，從而突現(xiàn)譯文的某種特定目的。
2 功能派翻譯理論的獨(dú)特性
從這里可以看到功能派與傳統(tǒng)翻譯理論的區(qū)別：翻譯活動(dòng)的焦點(diǎn)從文本內(nèi)轉(zhuǎn)向文本外，不再糾纏于文詞句段等字面處理手段，而是著眼于如何再現(xiàn)原作的預(yù)期效果，或是實(shí)現(xiàn)翻譯發(fā)起方（initiator）對譯文效果的特定要求［4］。翻譯行為所要達(dá)到的目的決定翻譯的過程，即目的決定手段，特定的預(yù)期效果決定了譯文的處理手段。根據(jù)功能派的理論，原文是譯者為達(dá)到預(yù)期功能所使用的信息源之一，不再具有唯一的決定性意義，而應(yīng)當(dāng)服從服務(wù)于預(yù)期功能；但削弱原文絕對性的工作并不是無限發(fā)揮的——功能派理論的科學(xué)性，體現(xiàn)在原文功能與預(yù)期設(shè)定功能在宏觀上存在一致性的特點(diǎn)上，即預(yù)期功能無論怎樣變化，也不會(huì)完全背離原文所體現(xiàn)的初始功能，于是翻譯活動(dòng)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性就有了足夠的保證，這也是諾德提出“功能+忠誠”的原因所在。不過這種尺度的把握同樣也是爭議的焦點(diǎn)：如果保證“忠誠”？如果不最大程度地忠實(shí)原文反而根據(jù)功能對原文進(jìn)行調(diào)整，又何來準(zhǔn)確有效的譯文？
二 有爭議的“直議”
那么，究竟為什么翻譯要忠實(shí)原文，又當(dāng)以怎樣的形式來進(jìn)行“忠實(shí)的直譯”呢？理清這個(gè)問題，有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)功能性翻譯策略與再創(chuàng)作的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)清功能派理論與直譯的辯證關(guān)系。
1 早期直譯理論發(fā)展
忠實(shí)，就是準(zhǔn)確翻譯，就是“正確理解和表達(dá)原文的意思”［5］。這是直譯理論一個(gè)比較公認(rèn)的概念。但如何做到？圍繞這一問題卻存在著千百年的爭議。
早期的直譯理論可以追溯到古希臘時(shí)期，當(dāng)時(shí)最具影響力的代表作就是以希臘語翻譯《圣經(jīng)舊約》的《七十子希臘文本》，在宗教觀念的影響下，所謂的翻譯就必須是逐字逐句地對應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是原作的絕對尊崇地位，譯者沒有權(quán)力進(jìn)行修改，任何照顧讀者理解的處理都被認(rèn)為是叛道離經(jīng)，是不可容忍的。這種翻譯理念對后世的影響極大，雖然這種觀點(diǎn)只是翻譯理論發(fā)展初期的階段，但直到近現(xiàn)代仍有相當(dāng)多的支持，其中比較有影響力的當(dāng)屬魯迅和前蘇聯(lián)的弗拉基米爾納博科夫（VIadimir Nabokov）。魯迅主張“寧信不順”，宣稱寧可因譯文不通順而令讀者“痛苦”，也不改原作原貌［6］，因而也留下了后人存疑詰難的空間；而納博科夫主張絕對精確地制作復(fù)制原作，主張寧可用注釋來解釋，也要保存譯作與原作間高度的形似，甚至在他翻譯的《葉甫蓋尼奧涅金》中，全文1200頁，但譯文僅有228頁，其余的全是注釋。極端的結(jié)果就是矯枉過正，喬治斯坦納和勞倫G萊頓都曾撰文批評稱這是極不現(xiàn)實(shí)的做法［7］，因?yàn)檫@種做法的本質(zhì)就是否認(rèn)翻譯的存在，即認(rèn)為所有的努力都只是在復(fù)制原文；而否認(rèn)翻譯，雖然未必就一定是假命題，但經(jīng)驗(yàn)主義并不能作為科學(xué)驗(yàn)證的依據(jù)，在人們真正了解語言了解翻譯之前，這么做無疑是比較武斷的。
2 近代語言學(xué)對翻譯理論的影響
而實(shí)質(zhì)上，這種早期的翻譯理論也就是所謂的“死譯”。彼得紐馬克（Peter Newmark）曾在區(qū)分翻譯類別時(shí)，明確指出了直譯與死譯的界限（literary translation vs interlinear translation）：他認(rèn)為直譯中，目標(biāo)語文本放棄了源文本的語法形式，而保留了源文本詞語的意義；而死譯則是同時(shí)復(fù)制源文本的形式與內(nèi)容，于是目標(biāo)語文本自身的語法結(jié)構(gòu)也遭到破壞，就很難承擔(dān)交際的責(zé)任了［8］。二者最大的區(qū)別，就在于是否尊重語言的使用場合，也就是有沒有根據(jù)目標(biāo)語的實(shí)際情況，做到具體問題具體分析。這也是直譯理論發(fā)展的一個(gè)重大突破。
而近代語言學(xué)的發(fā)展，又為直譯提供了新的理論依據(jù)，不再拘泥于詞句等形式上的簡單對應(yīng)，轉(zhuǎn)而開始認(rèn)識(shí)到潛藏在形式之下的內(nèi)容的重要性，研究“深層結(jié)構(gòu)”。這種理念認(rèn)為不同話言雖然形式各異，卻應(yīng)當(dāng)存在更高層次的普遍意義，一種超越語言這種表層載體而為所有人理解的深層“信息”，而且這些信息可以通過形式的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)成為各種可以理解的語言［9］；而反其道行之，就是翻譯。這種觀點(diǎn)的擁護(hù)者很多，而真正的支柱卻是語言學(xué)家喬姆斯基和韓禮德等。這種意見更多地強(qiáng)調(diào)“功能對等”，取代傳統(tǒng)的形式對等，是直譯理論發(fā)展的一大進(jìn)步。但遺憾的是，這種理論的視角是對內(nèi)而非對外的，雖然不斷精研內(nèi)在語義結(jié)構(gòu)，卻沒有辦法看到外在因素對意義的影響，道路難免會(huì)越走越窄。［10］
盡管如此，但直譯理論在堅(jiān)持原文這個(gè)目標(biāo)上卻一直是最徹底的，面且其相對精確性也位列各類翻譯策略之冠。雖然由狹義的假直譯（死譯）發(fā)展到廣義的真直譯，忠實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)容不停地經(jīng)因著變化與修訂，但忠實(shí)原文，準(zhǔn)確把握原文意思，卻是始終也沒有改變過。林語堂先生說過：“譯者所應(yīng)忠實(shí)的，不是原文的零字，乃零字所組成的語意。”［11］。忠實(shí)原文，所忠實(shí)的應(yīng)當(dāng)而且必須是原文原意，而問題僅僅是出對“忠實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持程度上的差別。
三 功能派翻譯理論的直譯特質(zhì)
從以上的論述中可以看出，堅(jiān)持“直譯”的本意其實(shí)就是為了更加全面而準(zhǔn)確地傳遞信息，使讀者能夠在較少干擾的情況下最大限度地獲取“源信息”。直譯的“直”主要是指堅(jiān)持信息的真實(shí)度，而在文本的具體處理形式上則漸漸開始采取比較靈活的態(tài)度——而這種嘗試也正是功能派的靈感來源。也就是說，功能派與直譯也是可以找到共同點(diǎn)的。
1 功能、解碼與信息真實(shí)
功能并不是憑空出現(xiàn)的，而是源文本作者在特定的語域背景及特定的語境下，預(yù)期自己的作品所能夠產(chǎn)生的效果。在這里，語域背景成為解讀作品，實(shí)現(xiàn)作品價(jià)值所不可或缺的一環(huán)：無論是想完整地通過譯作在目標(biāo)語語域背景下再現(xiàn)原作的預(yù)期效果，還是想通過譯作在目標(biāo)語文化中實(shí)現(xiàn)某種特定的功能，語域背景的重要性并不亞于源語文本。從信息論的角度來看，在文本信息編碼的過程中，傳遞信息的方式，乃至解讀這種信息的背景知識(shí)，都將走完整解碼信息所不可或缺的，或者說，這些也是信息的組成部分；因?yàn)槿绻麤]有這些要素，而僅僅是將文本的意義準(zhǔn)確無誤地表達(dá)出來——姑且假定這一步是可以做到的，但如果沒有潛在的語境來進(jìn)行二次解碼，作品仍是不知所云的，因此這樣的翻譯活動(dòng)就是沒有意義的。
功能派認(rèn)為，譯者在從事翻譯活動(dòng)時(shí)必須考慮預(yù)期功能，這實(shí)際上就是將那些被傳統(tǒng)意義上死譯理論者所忽視的背景，視作與原文文本同等顯要的要素，將其視為構(gòu)成完整信息的必要組成部分。在解碼原文時(shí)，就完整地考慮文本信息在特定背景下所能夠表達(dá)的“真實(shí)”信息，并在編碼時(shí)，將完整表達(dá)信息視作翻譯的最優(yōu)先目標(biāo)，在翻譯時(shí)從目標(biāo)語語域背景出發(fā)，將該背景下所缺乏的要素實(shí)體化，以文字的形式直接表達(dá)，或是將冗余要素剝離，刪除多余的信息，目的就是達(dá)到一致的效果，奈達(dá)對此雖有論述，但他對此的認(rèn)識(shí)是“黑箱”式的，即不明述具體的中間過程，只表述最終的結(jié)果，這雖然是翻譯認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步，卻無法從根本上解決矛盾。而功能派則提出了相對明確的處理原則，以形式上的背離來換取信息按收的真實(shí)，實(shí)際上并沒有真正的破壞原意，反而在更高的層次上更多地保留了原意。這樣做是為了最大限度地實(shí)現(xiàn)譯文相對于原文的“準(zhǔn)確”，其實(shí)也正符合了直譯理論的目標(biāo)。
2 “功能”，靈活的直譯
功能派所闡述“目的”“功能” 的理論，往往做出讀為亂譯，理由是功能派理論褫奪了原文的絕對化地位，而只將之視為比較主要而非唯一的信息源，更多地強(qiáng)調(diào)譯文的“目的”以及目標(biāo)語的語境，因此與其說是翻譯，倒不如說是再創(chuàng)作。但這樣做的理由，都是為了更完整而準(zhǔn)確地傳遞信息，犧牲形式進(jìn)而保留意義，這又何嘗不是傳遞“真實(shí)信息”的翻譯，何嘗不是“直譯”呢？
功能派的翻譯活動(dòng)同樣是在源信息的基礎(chǔ)上加以處理，也并沒有背離信息準(zhǔn)確性的原則，更不是肆意地自由發(fā)揮，仍然是固守翻譯的種種策略，即使是最“自由”的“發(fā)起人決定目的”式的策略，仍然是要以源信息為依據(jù)的——畢竟“功能”仍是翻譯策略之一，與再創(chuàng)作是有著本質(zhì)區(qū)別的——這種處理的結(jié)果，其實(shí)無不符合“直譯”的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗嬲刈龅搅藦V義上的“忠實(shí)”，不是忠實(shí)了原文的文本，而是忠于作者原本的意圖，或是意圖之一。換言之，完全有理由將功能派的翻譯策略視為直譯的一種變體。
3 忠實(shí)的“原意”
而另一方面、功能派理論中發(fā)起人（initiator）在翻譯過程中所起的影響則是另一處爭議較大的地方，因?yàn)榘l(fā)起人對原文的期待也許并非原文所要表達(dá)的本意，那么在發(fā)起人預(yù)期目標(biāo)的影響下，翻譯未必能夠達(dá)到“直譯”的標(biāo)準(zhǔn)。
而事實(shí)上，發(fā)起人也是原文作者的預(yù)期對象，他對原文的預(yù)期，也不可能超越原文預(yù)期功能。而功能派的處理策略，則能夠動(dòng)態(tài)地分析種種可能的目的，從中提取更有針對性的某種或某幾種目的，進(jìn)而以譯者兼讀者的身份，更好地解讀原文的功能。也就是說，發(fā)起人的作用在某種程度上是強(qiáng)化而非削弱或是取消了原文的預(yù)期效果，因而也是以另一種形式地支持著原文原意，自然也無法將之剔除于“忠實(shí)”這個(gè)看似嚴(yán)格實(shí)則彈性的標(biāo)準(zhǔn)之外。也就是說，這種處理應(yīng)當(dāng)并且有理由歸于廣義的“直譯”范疇之內(nèi)。
無論是手段還是目標(biāo)，功能派事實(shí)上并沒有背離翻譯標(biāo)準(zhǔn)中的忠實(shí)原則。雖然采取了比較極端的形式，但卻是以犧牲形式為代價(jià)換取信息的忠實(shí)，這種做法不但在效果上遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于傳統(tǒng)意義上的直譯策略，而且究其實(shí)質(zhì)，根本就沒有擯棄直譯理論中的種種理念，是一種更大程度上的忠實(shí)，也是當(dāng)之無愧的直譯。
四 結(jié)論
由于突現(xiàn)理論創(chuàng)新的緣故，功能理論在闡釋時(shí)過多地強(qiáng)調(diào)了翻譯的目的性，削弱原作對譯文的決定性作用，于是往往被誤讀為背離直譯的忠實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，也造成了自己在理論上的尷尬處境。但事實(shí)上，當(dāng)深入研究功能派翻譯理論之后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)功能派的這種翻譯理論，其實(shí)不過是對直譯系統(tǒng)的另一種解讀方式，無論是從信息內(nèi)容角度還是文本預(yù)期功能角度，功能派理論都是在忠實(shí)地圍繞著源語文本進(jìn)行更為合理的處理——只不過這種處理方式與傳統(tǒng)觀念在形式上存在著比較大的差距，因而誤讀的情況才屢屢發(fā)生。究其實(shí)質(zhì)，“功能”和直譯其實(shí)沒有本質(zhì)的區(qū)別。否認(rèn)功能派理論中的直譯因素，不但是對功能理論的誤解，也是對直譯標(biāo)準(zhǔn)乃至整體翻譯理論的誤解。不同功能類型的文本在與原文近似度方面的差別，是哲學(xué)概念中“量”的差別，是譯者根據(jù)具體翻譯要求加工信息時(shí)所作處理的差別，是從屬于直譯標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)宏觀體系的，而絕非“質(zhì)”的差別?？桃獾貙⒐δ芘芍械闹弊g成分剝離，否認(rèn)功能理論的直譯特征，不但是不科學(xué)的，而且也是不符合翻譯實(shí)踐的。只有進(jìn)一步擯棄傳統(tǒng)的語法式的翻譯思想的束縛，把握“功能”的真正目標(biāo)，才能在翻譯實(shí)踐領(lǐng)域取得進(jìn)一步的突破。
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【摘要】蘇扇歷經(jīng)百年發(fā)展與變革，以其獨(dú)特的精湛的技藝成為吳文化的精髓。然在現(xiàn)代文明下，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝必定得緊跟時(shí)代審美步伐。培植蘇扇土壤，增加產(chǎn)品受眾，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是其前進(jìn)發(fā)展的根本動(dòng)力，依托人才隊(duì)伍促進(jìn)行業(yè)的繁榮強(qiáng)盛。
關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)手工藝；蘇扇；人才；創(chuàng)新
根據(jù)國發(fā)〔2006〕18號(hào)文國務(wù)院關(guān)于公布第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知，蘇扇作為傳統(tǒng)手工工藝列為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。經(jīng)歷了百年來的藝術(shù)技藝的沉淀，蘇扇藝術(shù)由原來的使用性價(jià)值轉(zhuǎn)為了藝術(shù)審美性價(jià)值。在20世紀(jì)80、90年代的行業(yè)興盛后，由于傳統(tǒng)手工藝被現(xiàn)代機(jī)械化生產(chǎn)所替代的大社會(huì)環(huán)境趨勢下，蘇扇行業(yè)由盛而衰。目前從事蘇扇行業(yè)的企業(yè)、人員不及其興盛時(shí)期的十分之一。蘇扇技藝逐步走向了非遺瀕危項(xiàng)目的境地。然而，隨著社會(huì)生活質(zhì)量的提高，人們對藝術(shù)收藏的升溫，另有政府相關(guān)政策的扶持，蘇扇行業(yè)迎來了新一輪的快速發(fā)展的歷史時(shí)機(jī)。
由于蘇扇技藝的特殊性，目前發(fā)展的社會(huì)環(huán)境形式雖然好轉(zhuǎn)，但行業(yè)的興起還得依托于人才的培養(yǎng)。目前，蘇扇從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)、技能水準(zhǔn)、藝術(shù)鑒賞等各個(gè)方面差次不齊。尤其是年輕人崇尚“快生活”，對傳統(tǒng)手工藝寥無興趣，更談不上從事這一行業(yè)。古老的傳統(tǒng)文化如果沒有了年輕一代的繼承和發(fā)揚(yáng)，那么再優(yōu)秀的文化也會(huì)失去生長的根基，不斷萎縮直至消失。把蘇扇悠久歷史文化傳統(tǒng)工藝發(fā)揚(yáng)光大是蘇扇創(chuàng)新型人才的必修之路。培養(yǎng)和扶植蘇扇的新興力量是關(guān)鍵。職業(yè)教育將企業(yè)和學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，教育教學(xué)的中心是為學(xué)生能具有一定的職業(yè)技能和基礎(chǔ)的職場能力。蘇扇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要年輕一代力量的補(bǔ)給，給與這個(gè)已有百年歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝充滿新的氣象，獲得新的力量。高職校通過校企合作項(xiàng)目，對蘇扇創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)主要通過以下幾個(gè)方面來實(shí)施。
1 校企合作，傳承精髓
蘇州是蘇扇的發(fā)源地，清道光6年（1826年），當(dāng)時(shí)的益美齋扇莊（蘇州）主要生產(chǎn)竹折扇。清同治年間蘇州成立折扇業(yè)公所，地址在桃花塢韓衙莊內(nèi)。蘇扇包括了折扇、檀香扇、絹宮扇。其中檀香扇是以檀香木為材料制成的扇子，傳統(tǒng)的蘇州檀香扇用料非?？季浚仨毑捎糜《壤仙教聪隳?。由于原材料的珍貴，使得檀香扇更是一扇難求。傳統(tǒng)的檀香扇制作工藝有開料、鋸片、拉花、燙花、雕花、組裝等，多達(dá)14道。為了更好的繼承和發(fā)揚(yáng)本土手工藝，創(chuàng)始于道光六年的百年老字號(hào)“如意”檀香扇與蘇州本地高職校合作，通過校企合作平臺(tái)，資源共享、互惠互利、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展。在高職校成立了“非遺蘇扇傳承基地”。蘇扇技藝系統(tǒng)課程采用教學(xué)嵌入式模塊于高職校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程。對蘇扇單元化課程做出科學(xué)設(shè)計(jì)，并符合高職人才培養(yǎng)方案，切實(shí)落實(shí)具體的教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)方式呈現(xiàn)多樣性。并邀請企業(yè)行業(yè)專家到學(xué)校進(jìn)行授課，傳播蘇扇文化和制扇技藝。感受中國傳統(tǒng)手工藝的博大精深。本地的職業(yè)學(xué)校為本土文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和力量。蘇扇創(chuàng)新性人才的素養(yǎng)培養(yǎng)是其從事該行業(yè)的重要任務(wù)。
2 結(jié)合時(shí)代，開創(chuàng)新品
創(chuàng)意設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，也是蘇扇提升品質(zhì)的有效手段。創(chuàng)意設(shè)計(jì)主要是體現(xiàn)在蘇扇的5個(gè)“新”意方面：一是新圖形，二是新材料，三是新工藝，四是新色彩，五是新包裝。蘇扇的創(chuàng)意發(fā)展從其面世以來一直跟隨著它的發(fā)展而發(fā)展。由男扇到女扇，由中式風(fēng)格到現(xiàn)代風(fēng)格，由單一主題到多個(gè)主題，由傳統(tǒng)題材到現(xiàn)代圖形等等，蘇扇的發(fā)展道路無不體現(xiàn)了創(chuàng)意帶給蘇扇的變革。創(chuàng)意是蘇扇產(chǎn)業(yè)能得以推動(dòng)推動(dòng)力前進(jìn)的主要?jiǎng)恿?，具有?chuàng)造財(cái)富增加價(jià)值的功能。創(chuàng)新性人才必定要對蘇扇設(shè)計(jì)的創(chuàng)新由一定的見解。
在高職教育中的傳承教學(xué)中，其重要任務(wù)和核心課題就是創(chuàng)意。一方面從企業(yè)現(xiàn)狀分析來看，原有的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)人員流失改行，年齡呈現(xiàn)老化，即便現(xiàn)在任然從事本行的設(shè)計(jì)者，雖有豐富經(jīng)驗(yàn)有高超技藝，但缺少新意和活力。培養(yǎng)專業(yè)的設(shè)計(jì)人員耗時(shí)長，任務(wù)重，企業(yè)用人成本上升，并且人員流動(dòng)大，導(dǎo)致企業(yè)要有專門培訓(xùn)研發(fā)人員動(dòng)力不足，因此，蘇扇新品嚴(yán)重呆滯，沒有創(chuàng)意。另一方面從學(xué)校來看，工學(xué)結(jié)合是高職教育發(fā)展趨勢，學(xué)校缺少企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目，在一個(gè)真實(shí)的工作環(huán)境中學(xué)生能獲得真正的職業(yè)能力，并強(qiáng)化專業(yè)能力，學(xué)校有較強(qiáng)的師資力量，學(xué)生具有新型的活力，有很好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)但缺少實(shí)體項(xiàng)目。綜合看來，只有將兩者連接起來，才能真正發(fā)揮強(qiáng)大的力量。而蘇扇產(chǎn)業(yè)與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之間的一條重要紐帶正是創(chuàng)意設(shè)計(jì)。通過傳承教學(xué)在高職校課程中得到實(shí)施，不僅傳遞了蘇扇技藝這樣的工藝美術(shù)經(jīng)驗(yàn)，還要進(jìn)行蘇扇的美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)，以及蘇扇的工藝美術(shù)鑒賞活動(dòng)。普及非遺，擴(kuò)大受眾，培植土壤，對于宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)工藝起到了積極作用。將大批專業(yè)性的設(shè)計(jì)人才吸引到檀香扇的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中來。這樣的校企合作教學(xué)，既滿足了企業(yè)對設(shè)計(jì)人才的需求，還解決了高職校實(shí)景化教學(xué)的問題。
3 積極推優(yōu)，開拓市場
現(xiàn)代社會(huì)的營銷無疑是重要的。酒香也怕巷子深。所以創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)在設(shè)計(jì)專業(yè)之外，營銷藝術(shù)也是必備素養(yǎng)。在2010年8月20日上海久光百貨二樓中庭舉辦了限量版“夜上?！碧聪闵热蚴装l(fā)式。這一活動(dòng)引起了廣泛的社會(huì)關(guān)注，對檀香扇創(chuàng)意設(shè)計(jì)是個(gè)全新的解讀，當(dāng)日圍觀和成交客戶都是年青人。除了其扇面本身的藝術(shù)造詣方面，具有古樸的造型與現(xiàn)代的建筑完美融合的價(jià)值外，其營銷手段也是值得反思的。從這個(gè)事例中我們可以看到，市場是有的，但如何推廣產(chǎn)品需要合適的方式方法，依賴才智解決。市場上對蘇扇的需求一直都存在。對于蘇扇而言，擇優(yōu)推廣名品，打響品牌，塑造名師大師等多種營銷手段多管齊下，必將促進(jìn)行業(yè)的良性發(fā)展。拓展市場應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前做好市場調(diào)查，運(yùn)用當(dāng)前有效的推介手段。由此可見，創(chuàng)新型人才所具有的素養(yǎng)應(yīng)是職業(yè)能力的反應(yīng)?，F(xiàn)行高職課程中有針對創(chuàng)業(yè)知識(shí)的必修課，職業(yè)能力的培養(yǎng)正是高職教學(xué)的目標(biāo)。在高職校中培養(yǎng)蘇扇高技能、高素養(yǎng)的綜合型人才是一種切實(shí)可行的途徑。
蘇扇是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特性、活態(tài)性、傳承性、變異性、綜合性、民族性、地域性等基本特點(diǎn)。從其面世以來的百年發(fā)展歷史道路上我們不難發(fā)現(xiàn)，在各個(gè)方面經(jīng)歷了多次的改革和創(chuàng)新，這種與時(shí)具進(jìn)的意識(shí)一直沒有改變。正如任何企業(yè)任何產(chǎn)業(yè)的生存發(fā)展只有符合時(shí)代潮流才能經(jīng)久彌新。蘇扇的創(chuàng)新是必須的。創(chuàng)新并不是要摒棄原有的優(yōu)秀的工藝，而是將這種獨(dú)特的產(chǎn)品推廣開來，有更多的受眾才能有更廣闊的消費(fèi)市場，有了市場認(rèn)可，蘇扇產(chǎn)蘇扇產(chǎn)品才能有更好的、堅(jiān)實(shí)的發(fā)展根基。《世界文化多樣性宣言》中提出多樣性培育了創(chuàng)造性，體現(xiàn)了人類適應(yīng)和改變生活條件的能力。蘇扇創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)必將對蘇扇行業(yè)起到推波助瀾的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)
中圖分類號(hào)：TP399文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-9599 (2010) 06-0000-03
Research of Workflow Interoperability Based on Wf-XML
Zhao Changgan
(Yunnan Institute of Technology&Information,Kunming650224,China)
Abstract:With the rapidly development of workflow,the workflow management system becomes more and more popular.But it also brought an application bottleneck ofinteroperability between workflow management systems,how to achieve interoperate between wfms is an urgent problem.This paper gives a new workflow interoperating model based on Web Services and Wf-XML.The main idea is packaging the external function as web services,and using Wf-XML as interoperating message format,so different workflow systems can search workflow web service and parse the interoperating request,and eventually realize the interoperability.
Keywords:WfMS;Interoperability;Web services;Wf-XML
一、引言
工作流是業(yè)務(wù)過程自動(dòng)化或半自動(dòng)化的實(shí)現(xiàn)技術(shù)，隨著工作流技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，工作流產(chǎn)品得到極大的應(yīng)用，成為實(shí)現(xiàn)企業(yè)業(yè)務(wù)過程自動(dòng)化的使能技術(shù)，并逐漸成為現(xiàn)代企業(yè)實(shí)現(xiàn)過程管理與過程控制的一項(xiàng)支撐技術(shù)。
傳統(tǒng)的工作流管理系統(tǒng)都是在企業(yè)內(nèi)部運(yùn)行，在運(yùn)行的過程中，文檔、信息或任務(wù)按照一定的過程規(guī)則流轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)組織成員間的協(xié)調(diào)工作以達(dá)到業(yè)務(wù)的整體目標(biāo)。然而隨著社會(huì)分工的細(xì)化，越來越多的業(yè)務(wù)需要企業(yè)間的協(xié)作才能完成，這就對工作流管理系統(tǒng)提出了新的需求，即要求工作流管理系統(tǒng)支持企業(yè)間業(yè)務(wù)過程的互操作與集成，消除企業(yè)之間的業(yè)務(wù)過程因?yàn)榈乩砦恢玫牟煌⑿畔⒈磉_(dá)方式的不同以及企業(yè)不同工作流產(chǎn)品之間的交互困難。這就是工作流互操作需要解決的問題。
本文針對工作流互操作存在的問題，結(jié)合工作流相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，提出了一種基于Web Services和Wf-XML的互操作模型，Web Services的開放、跨平臺(tái)的特點(diǎn)以及Wf-XML的通用標(biāo)準(zhǔn)性使得工作流互操作模型的實(shí)現(xiàn)有了通用、跨平臺(tái)、易實(shí)施等特點(diǎn)。
二、工作流互操作模型的相關(guān)技術(shù)
（一）工作流互操作
工作流的互操作(性)是指兩個(gè)或者多個(gè)工作流引擎之間通過通信和協(xié)作的方式來協(xié)同工作的能力。根據(jù)交互的工作流引擎所處的系統(tǒng)，工作流的互操作分為：同一工作流系統(tǒng)內(nèi)的不同工作流引擎之間的通信與協(xié)作以及不同工作流系統(tǒng)內(nèi)的工作流引擎之間的通信和協(xié)作兩種。而根據(jù)互操作性的主要應(yīng)用場景，工作流管理聯(lián)盟（WfMC）提出了典型的工作流設(shè)計(jì)模式有鏈?zhǔn)?、網(wǎng)狀同步子過程式、網(wǎng)狀輪詢子過程式和事件同步式。
在工作流管理系統(tǒng)的互操作過程中，不同工作流引擎之間完成的交互操作主要有以下幾種：傳遞過程定義、傳輸數(shù)據(jù)、調(diào)用方法、控制進(jìn)程、獲取結(jié)果信息等。通過這些操作，不同工作流管理系統(tǒng)之間就實(shí)現(xiàn)了相互協(xié)作。
（二）Web Services
Web服務(wù)是一種分布式的、基于開放標(biāo)準(zhǔn)的、可編程的網(wǎng)絡(luò)組件。它是在Internet上與描述的組件程序，利用一定的發(fā)現(xiàn)和描述機(jī)制，可供其他應(yīng)程序訪問和利用，將其集成到一個(gè)更大的應(yīng)用程序。
Web Services最基本的協(xié)議包括：SOAP、WSDL和UDDI。其中SOAP是消息傳遞的協(xié)議，WSDL是Web Sevices的描述語言，描述了服務(wù)調(diào)用的基本信息，UDDI用于集中存放和查找WSDL描述文件，起著目錄服務(wù)器的作用。Web Services協(xié)議棧結(jié)構(gòu)，如圖1所示。
Web Services基于XML，其主要優(yōu)點(diǎn)為易使用、基于開放標(biāo)準(zhǔn)、松耦合、跨平臺(tái)和便于數(shù)據(jù)移植，這就給工作流之間的交互提供了可能。另外，Web Services 提供了一個(gè)位于應(yīng)用層和傳輸層之間的抽象層，隱藏了分布式計(jì)算的實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)，為分布式、異構(gòu)的工作流管理系統(tǒng)之間的集成和互操作提供了基礎(chǔ)平臺(tái)。這些優(yōu)點(diǎn)使得Web Services成為實(shí)現(xiàn)工作流互操作的關(guān)鍵技術(shù)。
（三）Wf-XML
Wf-XML是工作流管理聯(lián)盟制定的一種基于XML的工作流互操作性信息的編碼，它在OASIS公司的ASAP(Asynchronous Services Access Protocol，異步服務(wù)存取協(xié)議)的基礎(chǔ)上加入了流程控制，由于ASAP基于SOAP，因此Wf-XML同樣基于SOAP協(xié)議。它提供了一種能使一個(gè)工作流引擎調(diào)用另一個(gè)引擎的標(biāo)準(zhǔn)方法。確切來說是使用了WSDL來定義消息結(jié)構(gòu)，可以在同一個(gè)服務(wù)編排中跨模型使用流程操作。例如啟動(dòng)一個(gè)企業(yè)流程，當(dāng)該流程有牽涉到人工部分，透過該工作引擎的管控，可以讓整個(gè)流程在經(jīng)過一段時(shí)間后完成整個(gè)流程。
Wf-XML提供了一種從工作流引擎獲取定義的標(biāo)準(zhǔn)方式，能為工作流引擎之間的調(diào)用提供了統(tǒng)一的消息格式，因此將工作流引擎發(fā)送的互操作請求及響應(yīng)信息包裝成為Wf-XML格式，就能使得采用不同過程定義語言的工作流引擎之間能夠互相理解。
三、互操作模型的整體框架
本文中設(shè)計(jì)的工作流互操作模型基于Web Services和Wf-XML，它利用了Web Services跨平臺(tái)的特性，將工作流管理系統(tǒng)對外提供的功能包裝為相應(yīng)的Web服務(wù)，從而異構(gòu)的工作流管理系統(tǒng)之間的互操作能夠消除平臺(tái)障礙，而在不同的工作流服務(wù)之間的交互通過中間來完成。同時(shí)，由于不同工作流管理系統(tǒng)采用的過程定義方式、信息表達(dá)方式不同，為了使不同的WfMS之間的互操作消息能夠被對方理解，應(yīng)使用通用的消息語言來描述互操作消息，這里采用了工作流管理聯(lián)盟定義的Wf-XML語言來包裝交互過程中的請求及響應(yīng)消息。
如圖2所示，為此模型的系統(tǒng)體系架構(gòu)圖。首先將工作流1和工作流2對外提供的功能包裝成相應(yīng)的Web服務(wù)，工作流1和工作流2之間的交互通過來進(jìn)行。在一次交互的過程中，工作流1向發(fā)起對工作流2的互操作服務(wù)請求，作為交互的中間件，來實(shí)現(xiàn)互操作目標(biāo)（目的工作流服務(wù)，即工作流2所提供的服務(wù)，如改變實(shí)例狀態(tài)服務(wù)）的查找、消息的傳遞、消息的解析以及返回互操作結(jié)果等等。
此架構(gòu)利用Web Services的良好封裝性、跨平臺(tái)以及分布式特性來將工作流的子過程封裝成服務(wù)，并到UDDI注冊中心上，降低了工作流系統(tǒng)之間的耦合，這樣其它工作流系統(tǒng)如果需要調(diào)用則可以采用調(diào)用服務(wù)的方式，提高了工作流系統(tǒng)之間互操作的效率。同時(shí)，采用工作流互操作的標(biāo)準(zhǔn)Wf-XML來包裝工作流服務(wù)之間的請求消息，可以以此來屏蔽不同的工作流定義語言對流程描述
將工作流對外提供的功能包裝成Web Services，外部工作流管理系統(tǒng)就能像使用普通Web服務(wù)來使用其功能。首先需要將能完成某種任務(wù)的工作流的子過程包裝成Web Services，其包裝粒度由實(shí)際需求來決定，而粒度也決定了系統(tǒng)的靈活性和復(fù)用程度和擴(kuò)展性。
將工作流對外的提供的某個(gè)功能包裝為服務(wù)，首先需要確定該服務(wù)的輸入輸出參數(shù)等特性，并使用WSDL來描述，然后基于UDDI規(guī)范。
當(dāng)其它工作流引擎需要進(jìn)行互操作時(shí)只需要描述服務(wù)功能，而讓進(jìn)行服務(wù)的查找、匹配和返回結(jié)果，由此降低了工作流系統(tǒng)之間的耦合。工作流引擎可以通過發(fā)出功能請求來調(diào)用相應(yīng)的服務(wù)，而不需要了解工作流服務(wù)的具體地址，因而此種模型具有良好的擴(kuò)展性和動(dòng)態(tài)適應(yīng)性。
使用這些服務(wù)的過程為：當(dāng)請求工作流系統(tǒng)通過向UDDI發(fā)出交互信息時(shí)，從UDDI服務(wù)注冊表中查詢是否存在相應(yīng)的服務(wù)，如存在則進(jìn)行相應(yīng)綁定，然后與提供者進(jìn)行相應(yīng)的互操作。
工作流服務(wù)的WSDL文檔結(jié)構(gòu)片斷，如圖3所示。圖3展示了包裝后的5種工作流服務(wù)：創(chuàng)建過程實(shí)例服務(wù)、當(dāng)前過程實(shí)例列表服務(wù)、獲取實(shí)例屬、改變實(shí)例狀態(tài)服務(wù)、實(shí)例狀態(tài)變更通知。其中服務(wù)獲取實(shí)例屬（InstancePropertiesWS）對應(yīng)的服務(wù)調(diào)用地址為localhost:8080/axis/services/InstanceProperties，該服務(wù)提供了GetProperties（讀取實(shí)例屬性）和SetProperties（設(shè)定實(shí)例屬性）兩個(gè)功能。
中間
的主要功能是將服務(wù)請求消息轉(zhuǎn)化成Wf-XML所支持的格式，然后進(jìn)行工作流服務(wù)的查找、調(diào)用，以及調(diào)用服務(wù)返回結(jié)果。
如圖4所示，工作流A向SQA發(fā)出服務(wù)請求，SQA將消息轉(zhuǎn)化為Wf-XML支持的格式，并分析出其中的目的服務(wù)URI，對目的服務(wù)其進(jìn)行調(diào)用，并將調(diào)用返回結(jié)果封裝為
Wf-XML格式發(fā)送到工作流A的調(diào)用子過程。其中服務(wù)的查找是依據(jù)Web 服務(wù)包裝時(shí)所附帶的服務(wù)功能描述信息而返回相應(yīng)服務(wù)的地址。
消息格式轉(zhuǎn)換部分偽代碼，如圖5所示。
圖5.消息轉(zhuǎn)換部分偽代碼
如工作流引擎A向工作流引擎B的創(chuàng)建過程實(shí)例服務(wù)發(fā)出調(diào)用請求，則向其發(fā)送的私有消息經(jīng)過的消息轉(zhuǎn)換模塊包裝后的Wf-XML消息片斷，如圖6所示。工作流引擎B在接收到該請求之后進(jìn)行相應(yīng)的處理并返回消息片斷則，如圖7所示。
四、結(jié)論
Web Services規(guī)范具有開放、標(biāo)準(zhǔn)化、跨平臺(tái)的特點(diǎn)，并獲得了業(yè)界廣泛支持，而Wf-XML是目前互操作消息的標(biāo)準(zhǔn)格式，這些都使得工作流互操作模型的實(shí)施有了良好的技術(shù)支持。使用將服務(wù)的查找、匹配、消息的封裝等功能分離出來，減輕了工作流系統(tǒng)的任務(wù)，使得系統(tǒng)有良好的擴(kuò)展性、靈活性。
然而，將工作流互操作過程定義的服務(wù)在包裝的過程中，需要慎重考慮服務(wù)粒度，當(dāng)服務(wù)粒度過細(xì)，則增加了交互的復(fù)雜度，增加了系統(tǒng)的負(fù)擔(dān)；但如果服務(wù)粒度過粗，則不利于服務(wù)的重用和擴(kuò)展。另外，目前的異常處理，完全交給互操作拋出Wf-XML異常消息，并且Web Services本身的安全機(jī)制不夠完善，如何控制在此過程的消息傳輸?shù)陌踩珓t是接下來需要考慮的問題。
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翻譯方法實(shí)用第一
晚清時(shí)期由于譯者重視譯作針砭時(shí)弊的功能，因而忠實(shí)原文被放到次要的位置。改譯、增刪的翻譯方法是當(dāng)時(shí)的主流，林紓就曾因漏譯、誤譯和刪節(jié)而為后代評論家所詬病。有的譯者甚至在譯文中隨意夾雜自己的評論或創(chuàng)作，如包天笑所譯的《馨兒就學(xué)記》甚至把自己小時(shí)候清明時(shí)節(jié)的掃墓經(jīng)歷也摻雜進(jìn)去，一切人名、地名、風(fēng)土、習(xí)俗、文物全部中國化了。當(dāng)時(shí)還流行轉(zhuǎn)譯的方式，即通過其他語言的譯本翻譯過來，凡爾納小說的翻譯半數(shù)以上是據(jù)日文本轉(zhuǎn)譯的。[3]晚清梁啟超所譯的《十五小豪杰》譯自日文版，而此書的日文版又譯自英文版，原文是法國作家凡爾納的作品，因此梁啟超的翻譯屬于第三道轉(zhuǎn)譯，被稱作典型的“豪杰譯”，其忠實(shí)原文的程度之低可以想象。當(dāng)時(shí)較少有譯者采用直譯的方法來保留原文的兒童性和藝術(shù)特色，改譯、增刪也不是為了兒童閱讀的便利，而是為了達(dá)到教育兒童的目的，轉(zhuǎn)譯更是把忠實(shí)原文拋到了九霄云外，種種令當(dāng)代譯者匪夷所思的形式無一不體現(xiàn)出教化的目的對于翻譯方法的影響，體現(xiàn)出成人對于兒童的功利期盼。
翻譯文體崇尚古韻
二、統(tǒng)計(jì)工作要滲透到市政管理的具體工作中
有了準(zhǔn)確可靠統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，掌握了可靠信息資料，明白了現(xiàn)代化市政管理的模式，就要充分發(fā)揮其功能，并把這項(xiàng)工作應(yīng)有的市政管理的各個(gè)方面，筆者根據(jù)多年來的工作實(shí)踐，具體表現(xiàn)在以下幾方面:
（一）充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)在市政管理中的作用，通過對市政信息資料的定期分析，不斷更新市政質(zhì)量管理水平，及時(shí)了解各基層單位質(zhì)量指標(biāo)完成情況，提供業(yè)務(wù)達(dá)標(biāo)依據(jù)，為市政決策管理者提供服務(wù)。
（二）充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)信息在資源配置中的作用，通過對市政管理局現(xiàn)有的人力、物力、財(cái)力資源的統(tǒng)計(jì)調(diào)查分析，為適應(yīng)市場需求，改善和加強(qiáng)這些資源的管理提供服務(wù)，人力資源是目前是市政管理最重要也是最具有競爭力的資本。經(jīng)過對工作人員工作效率、工作數(shù)量、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收等情況的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，從而真實(shí)地反映了每個(gè)工作人員的知識(shí)、技術(shù)、精力、勞務(wù)等無形資本投入所創(chuàng)下的績效。使這些數(shù)據(jù)成為綜合評價(jià)個(gè)人績效的重要手段。
中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
在探討體育科技與倫理現(xiàn)狀的時(shí)候，我們應(yīng)該首先明確體育科技與倫理的關(guān)系的實(shí)然狀態(tài)是什么？對此，學(xué)界已經(jīng)有較多的研究，普遍的看法是：作為工具理性的代表――科學(xué)技術(shù)在競技體育中的使用不應(yīng)該是自由的、無限制的，而須有一定的限度。確立了這樣的觀點(diǎn)，我們再來審視體育科技與倫理的實(shí)然狀態(tài)即現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)狀，就應(yīng)要求體育科技的工具理性與價(jià)值理性達(dá)到統(tǒng)一，從而最大限度的規(guī)避科技力量的濫用對體育造成的消極作用。
現(xiàn)代科技在體育中的運(yùn)用，其正功能的表現(xiàn)主要是：促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的發(fā)展、為運(yùn)動(dòng)員改善合理的營養(yǎng)膳食結(jié)構(gòu)、推動(dòng)比賽場地器材和服裝的不斷改進(jìn)、提高比賽場館的技術(shù)含量、使競技體育賽事的傳播力度加強(qiáng)、促進(jìn)了大型運(yùn)動(dòng)會(huì)管理信息系統(tǒng)的順利運(yùn)行、為體育運(yùn)動(dòng)選才提供依據(jù)等。
但現(xiàn)代科技不僅有正面功能性作用，也勢必影響人的主體性，給人類帶來種種負(fù)面作用。
（1）導(dǎo)致新的不公平競爭
體育的價(jià)值在于它能提供給不同競爭者平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，這意味著人們在參加體育比賽的時(shí)候基本權(quán)利具有一致性，以及在參與競爭時(shí)獲得的機(jī)會(huì)平等。但是在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)體育已經(jīng)被技術(shù)重構(gòu)后，技術(shù)成為決定訓(xùn)練和比賽成績的決定性因素的時(shí)候，技術(shù)的主導(dǎo)性就否定了人們原本期望獲得的平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。因?yàn)椴煌瑓⑴c者對技術(shù)的占有是不一致的?！盀闇?zhǔn)備第27屆奧運(yùn)會(huì)，美國奧委會(huì)投資220萬美元，除了25名專職生物力學(xué)專家、生理學(xué)家、工程師和心理學(xué)家之外，主要依靠耐克公司、阿迪達(dá)斯公司、GT自行車公司等體育器械制造企業(yè)的技術(shù)人員，為參賽的美國運(yùn)動(dòng)員研制具有高科技含量的器械和裝備，為保障美國在第27屆奧運(yùn)會(huì)上的優(yōu)勢地位發(fā)揮了重要作用?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，世界范圍內(nèi)各國、各地區(qū)的科技水平發(fā)展是極不平衡的，因此運(yùn)動(dòng)員得到技術(shù)手段的支持方面機(jī)會(huì)也是不均等的。
（2）導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)成績承載者身份的缺失
隨著大量新技術(shù)運(yùn)用到體育領(lǐng)域，人們變得越來越把提高成績的希望寄托在采用先進(jìn)技術(shù)手段上，人對技術(shù)的依賴階段到來。例如，基因注射技術(shù)，“對于體育運(yùn)動(dòng)來說，基因注射技術(shù)或許是一場潛伏的災(zāi)難，因?yàn)樵诨蚣夹g(shù)的幫助下，運(yùn)動(dòng)員可以改變自身的組織細(xì)胞來激發(fā)潛能、提高運(yùn)動(dòng)成績，這與服用興奮劑如出一轍，而且更加防不勝防?！边@里的關(guān)鍵性問題是，新創(chuàng)造的比賽成績究竟是應(yīng)由人類自身承擔(dān)還是由新技術(shù)來承擔(dān)？在這樣的復(fù)合體中，成績的承載者已經(jīng)不再是人類本身，運(yùn)動(dòng)員在很大程度上已經(jīng)成為技術(shù)的附庸和改造之物，世界記錄的誕生是一次又一次新技術(shù)革命的結(jié)果，這儼然已經(jīng)違背奧林匹克的宗旨和目標(biāo)。
（3）導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員健康受損
人類自身不是一個(gè)能無限擴(kuò)大的資源，因此，比賽成績不是僅靠運(yùn)動(dòng)員自身的努力就能無限提升，而超強(qiáng)度的訓(xùn)練也不能帶來世界紀(jì)錄的不斷刷新，唯一的途徑，只能是靠現(xiàn)代科技的力量獲得支持。但科學(xué)技術(shù)本身有著兩面性，“科學(xué)技術(shù)也強(qiáng)化了競技運(yùn)動(dòng)的無限張力，增加了競技運(yùn)動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)性和危險(xiǎn)性，從而有可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的運(yùn)動(dòng)傷害，成為健康的破壞因素?！币虼?，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員開始依靠技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)比賽成績的大幅度提升時(shí)，其身體處于科技控制下的一種超常狀態(tài)，這種狀態(tài)成為運(yùn)動(dòng)員健康的直接殺手，這給競技體育帶來了巨大的負(fù)面影響。
（4）導(dǎo)致觀眾審美觀的錯(cuò)亂
奧林匹克精神要求運(yùn)動(dòng)員通過艱苦的磨煉鍛造出頑強(qiáng)剛毅的品格，而磨煉本身就是充滿“血、汗、淚”的過程，正是這種煎熬鑄就的完美形象，具有強(qiáng)大吸引力，是體育的魅力所在，更是觀眾欣賞和欽佩的原因。對競技體育說，這是寶貴的價(jià)值，對觀眾來說，這是傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，是體育正能量的源泉。但是，高科技的介入，改變了這一切，例如，當(dāng)基因技術(shù)運(yùn)用到運(yùn)動(dòng)員身上，觀眾們會(huì)欣賞一群被現(xiàn)代科技改造的動(dòng)物表演的游戲嗎？這是我們必須面對并反思的問題，科技無限度使用，必將帶來觀眾審美觀的改變，而這種改變很大程度上將是一種錯(cuò)亂和無序，意味著對體育正能量的巨大沖擊。
（5）導(dǎo)致競技體育組織成本增加
由于諸如興奮劑使用的泛濫，大型競技體育比賽都加大了對藥檢的力度，而這種檢測勢必要求競技組織機(jī)構(gòu)投入大量人力、物力、財(cái)力，上演一場科技對弈科技的大比拼。原本單純的體育比賽，卻為了維護(hù)體育最真實(shí)的價(jià)值而不得不另外進(jìn)行巨額的投入。例如，每一屆奧運(yùn)會(huì)，人們除了關(guān)注場內(nèi)比賽之外，最多的目光都集中在嚴(yán)肅而緊張的藥檢環(huán)節(jié)上。所以，用科技來確保比賽公平對主辦國來說變成了一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，這種巨大投入無疑導(dǎo)致了組織成本的增加，以2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)為例，興奮劑檢測數(shù)量達(dá)到了空前的6250例，超越了2008年北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的5600例，成為歷屆奧運(yùn)會(huì)檢測規(guī)模最大、監(jiān)控力度最強(qiáng)的一屆奧運(yùn)會(huì)。
所以，我們可以從兩個(gè)維度進(jìn)行考察，“科技理性對價(jià)值理性的僭越，形成了對競技體育的發(fā)展正反兩方面的作用，一方面促使科學(xué)技術(shù)在競技體存領(lǐng)域的廣泛使用，使運(yùn)動(dòng)員的競技水平不斷提高。另一方面，由于科技在競技體育領(lǐng)域的使用限度模糊，造成體育科技主體的價(jià)值斷裂，影響競技體育的可持續(xù)發(fā)展?！?/p>
所以，解決此問題的根本正確的思路應(yīng)該是，追求科技的工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一，用人文精神保證科技在體育中運(yùn)用的方向與程度，最大限度的減輕科技帶來的消極作用直接沖擊競技體育本身的價(jià)值，樹立正確良好的體育倫理觀。
參考文獻(xiàn)
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Abstract: the reasonable putting public bicycle system is the effective operation of the foundation, this already need to consider the needs of people and urban traffic system by the constraints, therefore only considering the number of points and structure, each point bicycle capacity to be effective factors such as the configuration, so as to improve the efficiency in the use of the public and convenience of travel. But, again the reasonable stationing cannot permanent solution of public bicycle supply and demand balance problems and other of the transportation problem with. In that case, the reasonable scheduling mechanism is public bicycle system development process are an indispensable part of, then analyzes the operation rule first to be--from horizontal look at the main is a day flow variation law with time, from vertical to see need analysis, holiday season, the weather, the geography factors on the influence of the operation. And in not precise flow of rent car time-of the distribution of the number of regression analysis is perhaps the best way to think of, combined with the correlation inspection may get more convincing regulation basis. Through the above analysis, the author puts forward that can both networking technologies from the fundamental solution to rent car difficult problem, but also to hangzhou city traffic the direction of development, is the inevitable trend of intelligent bus system.
Keywords: efficiency; Public bike; Time series; Regression analysis; Correlation inspection; Content networking
中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
一、文獻(xiàn)回顧
城市交通的合理規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展是學(xué)者們永遠(yuǎn)的話題。他們多以提高城市交通的運(yùn)載能力以滿足人們需求，同時(shí)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、合理利用資源為研究目的，從城市交通與土地利用、資源環(huán)境的關(guān)系和城市交通各組成部分的內(nèi)部關(guān)系這些角度中的一個(gè)或幾個(gè)來展開研究并提出自身觀點(diǎn)。
鄒晶介紹了國外基于“城市土地利用與交通共生”理念下的幾種典型的城市模型，說明了城市交通與土地利用一體化規(guī)劃在中國國情下的借鑒作用。鄒晶認(rèn)為，明確城市交通與城市土地利用的關(guān)系是進(jìn)一步探索適合于城市市情的城市交通的基礎(chǔ)。[1]
加拿大學(xué)者Pascal Poudenx對全球12國（地區(qū)）的交通政策和汽車尾氣排放、能源消耗進(jìn)行了總額和研究。Poudenx認(rèn)為，人們之所以選擇私人小汽車出行是因?yàn)樗饺诵∑嚨目蛇_(dá)性和舒適性。他研究說明了單純抑制小汽車增加的交通政策，在人均收入不斷增長條件下，并不能達(dá)到控制小汽車數(shù)量和良好地減少汽車尾氣排放及能源消耗的目的。Pouden提出，最佳的、旨在減少汽車尾氣排放和能源消耗的交通政策，應(yīng)該更多得考慮如何增加公共交通的競爭力，同時(shí)提高其能源使用效率。[2]
在此之前，于一凡在講述巴黎市區(qū)交通策略的發(fā)展與變遷時(shí)曾給出了與Poudenx類似的觀點(diǎn)：“與上個(gè)世紀(jì)相比，現(xiàn)在的交通手段無疑更多樣、更準(zhǔn)時(shí)、也更先進(jìn)。然而隨著生活條件的逐步改善，人們對選擇交通工具也提出了更高的要求，更講究旅程中的舒適感，并傾向于以此為選擇交通的主要依據(jù)?！彼J(rèn)為公共交通若想具有更強(qiáng)的競爭力，不僅需要“便捷舒適”而且需要“富有魅力”。文章還為我們展示了巴黎市政府五花八門但有計(jì)劃的公交政策，其中包括“橘紅車票”、“青年車票”等公交補(bǔ)助，加強(qiáng)安全防范，配備舒適的座椅，實(shí)施“公交無障礙改良”等行之有效的公交政策。[3]
李婧、譚清美、白俊紅等人先以“各方式規(guī)劃年交通周轉(zhuǎn)量的加權(quán)和最大”為目標(biāo)函數(shù)，以運(yùn)輸方式的運(yùn)輸能力、環(huán)境限制、能源消耗和土地利用這4點(diǎn)為約束條件建立數(shù)學(xué)模型。再以南京為例應(yīng)用模型進(jìn)行實(shí)證研究，其最優(yōu)解最終由自行車所表現(xiàn)，數(shù)據(jù)還表明有軌電車將在未來的幾年內(nèi)超過公交車作為居民出行的第二大選擇。文章最后得出結(jié)論，公共交通是城市交通未來發(fā)展的方向。[4]
公共自行車是城市交通中的一大熱點(diǎn)，但程控化、集營式的公共自行車自概念出現(xiàn)以來僅不過五年。早在1995年，張頡、任福田、劉小明、施耀忠就已提出將自行車納入城市公共交通系統(tǒng)中的設(shè)想。他們說明了“一般認(rèn)為自行車最佳出行距離不應(yīng)太長， 但如果公交服務(wù)水平很低。比如車速過慢、不準(zhǔn)時(shí)、發(fā)車頻率太低、過于擁擠等，自行車的優(yōu)勢就會(huì)突出， 使其出行距離增長。”并且認(rèn)為目前的客觀條件是公共交通不可能滿足所有城市居民快速、經(jīng)濟(jì)、安全和舒適的出行要求， 因而自行車作為城市客運(yùn)交通的一個(gè)重要方式在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)仍將發(fā)揮作用。因此，充分發(fā)揮各種運(yùn)輸方式的特長，彼此協(xié)調(diào)，才是解決城市居民出行問題的現(xiàn)實(shí)辦法。[5]
龔佳迪、朱忠東認(rèn)為自行車的優(yōu)勢在于便利、經(jīng)濟(jì)、耐用、可達(dá)性好、節(jié)能、強(qiáng)身健體及無污染。他們也認(rèn)為將自行車這種個(gè)體化交通工具實(shí)現(xiàn)(準(zhǔn))公共化運(yùn)營管理，充分發(fā)揮其綜合優(yōu)勢，對改善城市居民的出行狀況，提供多樣化的出行工具，減緩城市交通擁擠，促進(jìn)城市交通可持續(xù)發(fā)展有著十分重要的作用和意義。文章中還采用樂因子評價(jià)法來判斷城市是否適合實(shí)施PBS（公共自行車），其評價(jià)因子包括降水量、氣溫和地形指標(biāo)，評價(jià)過程采用加權(quán)求和。[6]
二、系統(tǒng)運(yùn)行效率分析
（一）公共自行車的使用效率
1.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
表1-1 關(guān)于樣本自行車使用情況的統(tǒng)計(jì)
注：所謂“正常使用”包括租車狀態(tài)查詢報(bào)表中所指“2-顧客正常還車”及“A-租車異常恢復(fù)”；所謂“非正常使用”是指租車狀態(tài)查詢報(bào)表中除“2-顧客正常還車”和“A-租車異常恢復(fù)”以外的其他還車方式，包括“租車異常”、“僅有還車記錄”“已租車（但當(dāng)日沒有還車）”等。
表1-2 樣本自行車的使用情況分析與樣本的標(biāo)準(zhǔn)偏差統(tǒng)計(jì)
注：標(biāo)準(zhǔn)偏差（STDEV）的公式為 ，其中 x 為樣本平均值，n 為樣本大小。
2.數(shù)據(jù)說明及分析
由表1-1及1-2可見：
（1）樣本自行車每次使用的平均時(shí)間為21.37min，STDEV值為4.86min，因此每次使用的時(shí)間基本都在30分鐘以下。這有以下幾種可能的原因：
1-1：累進(jìn)的收費(fèi)制度對顧客使用公共自行車時(shí)間的約束力很強(qiáng)，能有效促進(jìn)公共自行車的流通；
1-2：以公共自行車為交通方式只適合于顧客的短途出行；
1-3：顧客有這樣的修養(yǎng)，使得他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)及時(shí)歸還自行車以免妨礙他人的使用。
為進(jìn)一步分析原因，筆者做了如下的問卷調(diào)查：
表1-2-1現(xiàn)行收費(fèi)制度的滿意度調(diào)查1 表1-2-2現(xiàn)行收費(fèi)制度的滿意度調(diào)查2
收費(fèi)制度對顧客自由使用自行車否造成了阻礙 對現(xiàn)行收費(fèi)制度是否表示的理解
表1-2-3 現(xiàn)行收費(fèi)制度的有效性調(diào)查1表1-2-4 現(xiàn)行收費(fèi)制度的有效性調(diào)查2
累進(jìn)的收費(fèi)制度對顧客及時(shí)還車的促進(jìn)作用公共自行車的使用費(fèi)用調(diào)查
滿意度調(diào)查顯示：32%的人認(rèn)為收費(fèi)制度對其使用自行車造成了影響，但只有16.67%的顧客表示不能理解這種收費(fèi)制度，可見收費(fèi)制度對顧客使用公共自行車的時(shí)間具有一定的約束力。而人們的思想觀念對于促使自身及時(shí)還車也起到一定的作用，否則，按照經(jīng)濟(jì)人的思維方式，應(yīng)該至少有32%的人對這種收費(fèi)制度表示不滿。
有效性調(diào)查顯示：收費(fèi)制度對于顧客及時(shí)還車有較強(qiáng)的督促作用，83.64%的人都選擇了在1小時(shí)內(nèi)及時(shí)還車，這正是免費(fèi)使用的時(shí)間；同時(shí)有70.37%的顧客每月使用費(fèi)基本為零。這說明累進(jìn)費(fèi)用制度的設(shè)置既對顧客還車有督促作用，也保證了絕大多數(shù)顧客能在免費(fèi)的前提下有效使用。
（2）樣本自行車非正常使用的概率為2.60%， STDEV值為0.02，各自行車發(fā)生非正常租還車事件的概率聚集于5%以內(nèi)，為小概率事件。
（3）樣本自行車的平均日租用次數(shù)為4.62，STDEV值為1.88，說明日租用次數(shù)較低，因?yàn)橐詡€(gè)人自行車為主要交通方式的上班族在工作日使用個(gè)人自行車的次數(shù)也不少于4次，而公共自行車作為公共基礎(chǔ)設(shè)施其使用效率應(yīng)該要較私人物品的高才有更充分的意義。
注：由于車輛不定期需要維護(hù)，又公共自行車公司會(huì)根據(jù)需求的變化改變投放公共自行車的數(shù)量（一次性投放的公共自行車量少于其總數(shù)）因此該表統(tǒng)計(jì)的“使用日期數(shù)”大于實(shí)際情況下每一輛公共自行車的使用日期數(shù)，相應(yīng)的（從這一方面看）被其除得的數(shù)據(jù)要小于實(shí)際值，如公共自行車的日平均租用次數(shù)。但如果考察的對象是公共自行車系統(tǒng)的話，那么這樣的處理或許更據(jù)參考意義，因?yàn)槿我还沧孕熊嚩际窍到y(tǒng)成本的構(gòu)成部分。
建議：
繼續(xù)使用現(xiàn)行的累進(jìn)收費(fèi)制度
合理設(shè)置服務(wù)點(diǎn)及車輛數(shù)量，提高公共自行車的使用效率。就這一問題下文將進(jìn)一步分析影響效率的原因，討論，并給出更具體建議。
（二）服務(wù)點(diǎn)的設(shè)置有效性
1.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
表1-3各區(qū)域服務(wù)點(diǎn)數(shù)據(jù)分析 2009年12月31日
表1-4各區(qū)域調(diào)運(yùn)點(diǎn)數(shù)據(jù)匯總 2010年1月1日
表1-5 人工調(diào)運(yùn)自行車的頻率
2.數(shù)據(jù)說明及分析
（1）由表1-3可見西湖區(qū)使用率小于20%（異常狀態(tài)-A：閑置）的服務(wù)點(diǎn)數(shù)占區(qū)域總服務(wù)點(diǎn)數(shù)的9.2%，使用率大于80%（異常狀態(tài)-B：過載）的服務(wù)點(diǎn)占0.62%，西湖區(qū)整體狀況良好；其他區(qū)域除上城區(qū)（異常狀態(tài)>20%）與下城區(qū)（異常狀態(tài)>15%）外處于異常狀態(tài)的服務(wù)點(diǎn)數(shù)均小于10%。由此可見，服務(wù)點(diǎn)的設(shè)置需要改進(jìn)，有可能是服務(wù)點(diǎn)本身鎖子器數(shù)量設(shè)置的不合理，也有可能是區(qū)域中服務(wù)點(diǎn)在分布的不合理。
（2）由表1-4可見，1月1日有135個(gè)服務(wù)點(diǎn)發(fā)生調(diào)入或調(diào)出事件，占總服務(wù)點(diǎn)數(shù)的8%；由表1-5可見，正常使用下，顧客使用的自行車為調(diào)運(yùn)來的概率為4.69%，即每150次中有7次使用的是人工調(diào)配的車輛。
注：表1-5是由抽樣調(diào)查得出的，樣本數(shù)為13輛自行車1-6月份的正常使用次數(shù)；在正常使用的情況下，若本次自行車的出發(fā)地與上一次該自行車到達(dá)的目的地不同，則可認(rèn)為此車在上一回被使用之后經(jīng)人工調(diào)運(yùn)到本次的出發(fā)地。雖不排除期間被多次調(diào)運(yùn)的可能，但可能性較小而不被本次實(shí)驗(yàn)考慮。
上述分析表明服務(wù)點(diǎn)的設(shè)置（包括自身的組成結(jié)構(gòu)和作為系統(tǒng)的一個(gè)組成部分）任需改進(jìn)。接下來本文就將探討這一問題，進(jìn)而給出具體建議。
（三）服務(wù)點(diǎn)設(shè)置有效性的研究及建議
1.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
表1-6街區(qū)內(nèi)服務(wù)點(diǎn)之間的自行車遷移情況
表1-7 區(qū)域間獨(dú)立性分析
2.數(shù)據(jù)說明及分析
（1）由表1-6可見：
一個(gè)街區(qū)內(nèi)服務(wù)點(diǎn)之間的自行車遷移在現(xiàn)有的人工管理和顧客流向與流量的雙重影響下可以達(dá)到基本的平衡；
若一個(gè)街區(qū)的出入偏差為正，說明從長期來看這個(gè)街區(qū)的自行車流量“入”大于“出”，街區(qū)內(nèi)總體自行車過剩，需要減少；反之需要增加。
建議：
將幾個(gè)街區(qū)聯(lián)合考慮，分區(qū)域?qū)崿F(xiàn)平衡，如圖中虛線邊框所包圍的區(qū)域，可以各自作為一個(gè)整體來考慮，進(jìn)行自行車量的調(diào)配。
注：表1-6為對西湖區(qū)各街道的抽樣調(diào)查，“西湖區(qū)-5***”表示一個(gè)街區(qū)（街道或小區(qū)等某一個(gè)連續(xù)區(qū)域），每一個(gè)街區(qū)包括一定數(shù)量的服務(wù)點(diǎn)。
（2）由表1-7可見：
服務(wù)點(diǎn)50009和服務(wù)點(diǎn)50010中自行車所去往的目的服務(wù)點(diǎn)和其來源地重合度很低，稱50009和50010相互間的獨(dú)立強(qiáng)，相應(yīng)的，替代性就較弱。
建議：
在公共自行車系統(tǒng)建設(shè)的初期先設(shè)置獨(dú)立性較高的服務(wù)點(diǎn)，再依據(jù)一段時(shí)間內(nèi)獲得的數(shù)據(jù)估計(jì)各服務(wù)點(diǎn)間的獨(dú)立性，在獨(dú)立性較高且客流量較高的服務(wù)點(diǎn)間設(shè)置新的服務(wù)點(diǎn)。這一方面可以吸收新的顧客群，另一方面可以提高服務(wù)點(diǎn)間的替代性使客流量在服務(wù)點(diǎn)間分流，如此見縫插針，逐步完善公共自行車系統(tǒng)。
假如幾個(gè)個(gè)服務(wù)點(diǎn)相互間的替代性較高且他們的客流量和的平均值小于正常狀態(tài)下一個(gè)服務(wù)點(diǎn)的承受能力，則可以根據(jù)他們之間替代性的高低及其他具體情況削弱這個(gè)整體。
注：表1-7是對50009和50010這兩個(gè)服務(wù)點(diǎn)中自行車所去往的目的服務(wù)點(diǎn)和其來源地服務(wù)點(diǎn)的統(tǒng)計(jì)；服務(wù)點(diǎn)50009和50010為西湖區(qū)兩個(gè)相鄰的街區(qū)。
三、租還車數(shù)量的時(shí)間序列
（一）選取樣本
表1-2樣本自行車的使用情況分析與樣本的標(biāo)準(zhǔn)偏差統(tǒng)計(jì)
表中公式說明：若某一樣本同時(shí)滿足如下條件，則稱其C.S值≤r（r為一個(gè)常數(shù)）
1.
2.
3.
它表示組成樣本特征的某幾個(gè)要素與樣本整體中相應(yīng)要素的偏差的絕對值所占樣本整體這一要素的比例都小于所給的值r。
根據(jù)這一公式可以選出在某幾個(gè)要素方面與整體偏差程度都小于一定范圍的樣本。
通過對各樣本C.S值的比較，選出在T.a、N.a、F.p這幾個(gè)要素方面與整體最接近的一個(gè)樣本――900112，滿足C.S≤0.1。
由于本在最后一章中將給出較為具體的誤差檢驗(yàn)和誤差來源分析，在此不對樣本與整體的偏差做進(jìn)一步的分析。
（二）900112號(hào)樣本的時(shí)間―數(shù)量分布
1.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
表2-1 900112號(hào)樣本的還車時(shí)間分布
注：由于平均每次使用時(shí)間為21.37min，因此以每半個(gè)小時(shí)為時(shí)間區(qū)間分析公共自行車是使用時(shí)間分布（將還車平均時(shí)間提前21.37分鐘即為租車平均時(shí)刻）；由于二月份天數(shù)較少所以只考慮一、三、四、五、六月份。
圖2-2 900112號(hào)樣本各月份的還車時(shí)間-數(shù)量分布圖
由表2.1及圖2.2可見：
在A-E、E-H及X-e段區(qū)間內(nèi)，樣本還車時(shí)間-數(shù)量分布出現(xiàn)了類似線性的規(guī)律，由于對高峰時(shí)段租還車時(shí)間-數(shù)量分布的把握有助于服務(wù)點(diǎn)的設(shè)置和公車的分配，因此本文將對此進(jìn)行回歸分析。
（三）分段進(jìn)行回歸分析
1.變量選擇、分段及賦值
（1）選取進(jìn)行線性回歸分析的三段區(qū)間分別為A-E（6點(diǎn)-8點(diǎn)半），E-H（8點(diǎn)半-10點(diǎn)半），X-e（17:30-21:30）
（2）以6:00為起始點(diǎn)，沒過半個(gè)小時(shí)增加0.5；即：A0.5、B1、C1.5…
（3）以時(shí)間為自變量，還車數(shù)量為因變量進(jìn)行分析
2.回歸分析
Anovab
模型 平方和 df 均方 F Sig.
1 回歸 85.264 1 85.264 26.512 0.014a
殘差 9.648 3 3.216
總計(jì) 94.912 4
a. 預(yù)測變量: (常量), 時(shí)間段。
b. 因變量: 月平均數(shù)
模型匯總b
模型 R R 方 調(diào)整 R 方 標(biāo)準(zhǔn) 估計(jì)的誤差
1 .948a .898 0.864 1.79332
a. 預(yù)測變量: (常量), 時(shí)間段。
b. 因變量: 月平均數(shù)
系數(shù)a
模型 非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù) 標(biāo)準(zhǔn)系數(shù) t Sig.
B 標(biāo)準(zhǔn) 誤差 試用版
1 (常量) -3.720 1.881 -1.978 0.142
時(shí)間段 5.840 1.134 .948 5.149 0.014
a. 因變量: 月平均數(shù)
以上為A-E段的數(shù)據(jù)，它表明：
相關(guān)系數(shù)R=0.948表示因變量的變化有94.8%與自變量相關(guān)，說明自變量與因變量高度相關(guān)
回歸的相伴系數(shù)Sig=0.014＜0.05；常量Sig＞0.05時(shí)間段Sig＜0.05
常量|t|=1.978＜3.1824、時(shí)間段|t|=5.149＞3.1864
因此A-E段的回歸方程的變量系數(shù)可信度高，而常量可信度低。
類似的對E-H段和X-e段進(jìn)行回歸分析，結(jié)論證明這兩段回歸方程的常量系數(shù)和變量系數(shù)都可信，也因此其回歸方程可信度高。需要一提的是，由于常量在當(dāng)日易于獲得，并非需要預(yù)測得到，因此這三個(gè)時(shí)間段的回歸方程都具有實(shí)用性，而關(guān)鍵在于對誤差來源的控制。
三段時(shí)間分別的回歸方程：
A-E段回歸方程（對常量質(zhì)疑）：y=5.840*x-3.720
E-H段回歸方程（可信）：y=-5.480*x+25.660
X-e段回歸方程（可信）：y=-3.581*x+53.938
（四）檢驗(yàn)樣本與整體的相關(guān)性，分析用回歸方程進(jìn)行預(yù)測有效性
1.數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換
表3-1 各樣本六月份還車時(shí)間-數(shù)量分布
如表3-1所示：
為了易于比較整體在六月份的還車時(shí)間-數(shù)量分布與由900112號(hào)樣本的時(shí)間-數(shù)量分得出的三段回歸方程在相應(yīng)時(shí)間區(qū)域的相似程度，將整體在六月份的還車數(shù)量按1：（166.4/128）進(jìn)行轉(zhuǎn)換。
2.數(shù)據(jù)分析
圖3-2 各段回歸方程和樣本與樣本整體的還車時(shí)間-數(shù)量分布圖
相關(guān)性
樣本900112 六月份數(shù)據(jù)
樣本900112 Pearson 相關(guān)性 1 .850**
顯著性（雙側(cè)） .000
N 31 31
六月份數(shù)據(jù) Pearson 相關(guān)性 .850** 1
顯著性（雙側(cè)） .000
N 31 31
**. 在 .01 水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。
表3-2-1 900112號(hào)樣本與樣本整體六月份數(shù)據(jù)的相關(guān)性
如表3-2-1所示：
相關(guān)分析的結(jié)果表明，這兩組數(shù)據(jù)（900112號(hào)樣本的時(shí)間-數(shù)量分布與樣本整體的時(shí)間-數(shù)量分布）的皮爾森相關(guān)系數(shù)r＝0.850，在顯著性水平α＝0.01的情況下顯著相關(guān)。因此用900112號(hào)樣本的數(shù)反應(yīng)整體的時(shí)間-數(shù)量分布具有可行性。
如圖3-2所示：
三段回歸方程都良好的反應(yīng)了整體樣本六月份的時(shí)間-數(shù)量分布的走勢。其中第二和第三段時(shí)間區(qū)間內(nèi)的兩條回歸方程能較好的反映其數(shù)量，這與回歸分析給出的結(jié)果相同；而第一段回歸方程在數(shù)量上總低于整體的水平，而走勢基本與整體一致，正如回歸分析的結(jié)果所說明的那樣――變量系數(shù)可信度高，而常量可信度低。我們可以這么認(rèn)為，就是每日的租還車數(shù)隨時(shí)間的分布結(jié)構(gòu)基本相同，但相比較而言總客流量的變化卻比較大。
建議：
總的來說，回歸方程能較好的反應(yīng)整體在六月份（在A-E、E-H、X-e段內(nèi)）的還車時(shí)間-數(shù)量分布。根據(jù)這一方程，在定義區(qū)間內(nèi)，可以在已知某段時(shí)間內(nèi)還車量/租車量估計(jì)值的情況下預(yù)測下一段時(shí)間內(nèi)（在方程的定義區(qū)間內(nèi)）的還車數(shù)，并提早做好準(zhǔn)備。但同時(shí)建議，不要做跨越較長時(shí)間段的預(yù)測，以上一個(gè)時(shí)間段預(yù)測下一個(gè)時(shí)間段是更為準(zhǔn)確的。
對某一個(gè)服務(wù)點(diǎn)或某一個(gè)分區(qū)域的租還車時(shí)間-數(shù)量分布的把握，可以用于測試這個(gè)服務(wù)點(diǎn)或分區(qū)域的服務(wù)效率，假如客流量相對于其容量總是維持在較低水平則可以考慮對其進(jìn)行削弱；如果總是維持在較高水平可以考慮對其進(jìn)行加強(qiáng)；如果客流量不穩(wěn)定，則需要進(jìn)一步考慮，如改變服務(wù)點(diǎn)的設(shè)置以減小其獨(dú)立性，增強(qiáng)周邊服務(wù)點(diǎn)對其的替代性，相互分?jǐn)偪土髁?，以使這一區(qū)域內(nèi)的客流量與其容量之間達(dá)到均衡。
注：對于租車時(shí)間來說，由于用車平均時(shí)間為21.37min，且較為穩(wěn)定（標(biāo)準(zhǔn)偏差為4.86min），因此其時(shí)間數(shù)量分布可以單獨(dú)計(jì)算，也可以由還車時(shí)間-數(shù)量分布向左平移得到。
四、發(fā)展前景與建議
至此，本文已基本形成預(yù)測公車流量的方法，問題在于其實(shí)否具有實(shí)際可操作性以及公共自行車公司是否具有保障其實(shí)行的能力。筆者雖然用了大量的篇幅進(jìn)行時(shí)間―數(shù)量分布的研究，也認(rèn)為其具有一定的可靠性，但并不認(rèn)為這是公共自行車最終發(fā)展的方向，其原因有三：一是各服務(wù)點(diǎn)流量的時(shí)間序列與總體的時(shí)間序列各部相同，若要進(jìn)行點(diǎn)與點(diǎn)間的調(diào)度必須掌握各個(gè)點(diǎn)流量的時(shí)間序列，這在操作上具有一定的難度，并且作為一個(gè)單獨(dú)的服務(wù)點(diǎn)其每日的流量變化是否大致相同是需要懷疑的；二是調(diào)度作為一種人為的操作，其存在本身就說明了公車系統(tǒng)的缺陷，一直依靠此方法難以從根本上提高公車系統(tǒng)的效率，并且增加了成本；三是調(diào)度作為營運(yùn)方的主動(dòng)調(diào)節(jié)與用戶之間有著信息不對稱的矛盾存在，使其效果大打折扣，甚至適得其反。究其根本原因在于難以避免試錯(cuò)行為的發(fā)生，用戶無法事先了解信息以安排自己的行程。
基于以上諸因，筆者認(rèn)為公車系統(tǒng)的改進(jìn)需要大力發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。從公車系統(tǒng)本身來講，租還車難從其開始至今一直是最為人所詬病的問題，而其解決需要在公車系統(tǒng)中引入市場機(jī)制，因?yàn)橛惺袌鲇?jì)劃才能有依據(jù)。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以隨時(shí)向用戶傳遞各租還車點(diǎn)的空滿情況，而用戶也可以通過手機(jī)等終端進(jìn)行反饋，由此形成車供給方和需求方交換信息的平臺(tái)，在此基礎(chǔ)上無論供給還是需求都將更加靈活而有彈性，從而促進(jìn)公車系統(tǒng)自身的良性發(fā)展。從杭州市交通規(guī)劃及其發(fā)展戰(zhàn)略來看，未來的發(fā)展方向是要實(shí)現(xiàn)綠色出行、智能交通與和諧交通。杭州市要打造一個(gè)集公交車、地鐵、出租車、公共自行車與游艇于一體的智能的綠色的交通系統(tǒng)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是必不可少的，否則就難以協(xié)調(diào)各交通方式，真正實(shí)現(xiàn)市民從離開家門到到達(dá)目的地全程換程的目標(biāo)。因此，只有早日將公共自行車系統(tǒng)升級(jí)，發(fā)展傳感技術(shù)和信息統(tǒng)計(jì)技術(shù)才能為將來成為杭州交通一體化的一部分做好準(zhǔn)備，真正為市民解決最后一公里的問題。
五、小結(jié)
本文相對于其他有館公共自行車系統(tǒng)的文章最大的優(yōu)勢在于數(shù)據(jù)來源的精確性高、數(shù)據(jù)處理方式的多樣化，結(jié)合問卷調(diào)查運(yùn)用多種理論及分析工具，從而提高了分析結(jié)果的可靠性和實(shí)用性。文章力求脈絡(luò)分明、邏輯有效。從數(shù)據(jù)處理開始，將公共自行車系統(tǒng)的運(yùn)行的效率分為自行車使用的效率（包括周轉(zhuǎn)率、使用時(shí)間、非正常事件發(fā)生的概率等科目）和服務(wù)點(diǎn)設(shè)置的有效性分類進(jìn)行分析，從而得出主要問題所在――公共自行車的周轉(zhuǎn)率過低及服務(wù)點(diǎn)設(shè)置低效（主要體現(xiàn)在有部分服務(wù)點(diǎn)過載的同時(shí)其他一些服務(wù)點(diǎn)閑置）。從這兩個(gè)問題出發(fā)，再次以數(shù)據(jù)分析為依托提出具體的建議：對于服務(wù)點(diǎn)的設(shè)置，通過對區(qū)域間自行車遷移情況和區(qū)域間獨(dú)立性的分析，本文給出了在初期設(shè)置服務(wù)點(diǎn)的思路，及后期區(qū)域內(nèi)聯(lián)合調(diào)配的方法；對于自行車周轉(zhuǎn)率過低這一問題，筆者認(rèn)為是由多方原因構(gòu)成的，而服務(wù)點(diǎn)的設(shè)置是否合理就如同資源的配置是否有效一樣對系統(tǒng)的效率有著先決作用。從上訴建議再次出發(fā)，本文后半部分重點(diǎn)研究了公共自行車租還時(shí)間-數(shù)量分布，得出了回歸方程并進(jìn)行了相關(guān)性的檢驗(yàn)，基本明確了公車流量的時(shí)變化規(guī)律和預(yù)測流量變化的方法，在理論和實(shí)際運(yùn)用方面皆具有一定的進(jìn)步意義。
最后，筆者認(rèn)為在交通物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之際，公共自行車系統(tǒng)必將通過信息化手段融入城市交通體系，以此來調(diào)節(jié)供需矛盾，真正化解租車難與還車難同時(shí)發(fā)生的矛盾。屆時(shí)人們將能夠通過手機(jī)等物聯(lián)終端接收各服務(wù)點(diǎn)的空滿信息，并獲得最優(yōu)的路線和換乘建議，使得市民的出行更加放心和舒心。
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摘 要：由于公司內(nèi)部權(quán)力配置一般模式下存在著一定的變量，勢必影響權(quán)力配置的正常效果發(fā)揮。故此，筆者將以“協(xié)同主義”為基礎(chǔ)，分析公司利益循環(huán)構(gòu)建的必要性。
關(guān)鍵詞：協(xié)同主義；公司利益循環(huán)；必要性
一、公司內(nèi)部特殊權(quán)力配置的特殊性
公司內(nèi)部權(quán)力配置特殊性主要針對大陸法系模式下公司內(nèi)部權(quán)力配置的正常狀態(tài)而言。通常理論中公司內(nèi)部權(quán)力配置正常狀態(tài)下的權(quán)力制約模式，依照設(shè)計(jì)者之理念，使股東會(huì)、董事會(huì)、經(jīng)理層與監(jiān)事會(huì)之間權(quán)力相互制衡，以防止董事會(huì)、經(jīng)理層權(quán)力過大。而在此正常權(quán)力與權(quán)力制約的模式下，存在著一定的變量，變量的變化必然會(huì)影響到股東會(huì)、董事會(huì)、經(jīng)理層與監(jiān)事會(huì)之間權(quán)力相互制衡，進(jìn)而制約減弱，內(nèi)部權(quán)力分配出現(xiàn)偏向，影響到了公司、股東以及相關(guān)者的利益。、
首先，公司內(nèi)部權(quán)力配置的一般模式存在一定的不穩(wěn)定因素。公司內(nèi)部權(quán)力行使主體主要包括股東會(huì)、董事會(huì)與經(jīng)理層以及監(jiān)事會(huì)三者，就權(quán)力配置一般模式下，股東會(huì)的意思決策權(quán)力，董事會(huì)、經(jīng)理層執(zhí)行權(quán)與監(jiān)事會(huì)的監(jiān)督權(quán)力大小、強(qiáng)弱均是可變的。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，股權(quán)過度分散，中小股東過多，包括多數(shù)“搭便車”者，股東會(huì)做出具體經(jīng)營決策的現(xiàn)實(shí)性降低，加之經(jīng)營需要具有專業(yè)素質(zhì)人才操作，股東會(huì)將其享有的經(jīng)營決策權(quán)過渡于董事會(huì)，董事會(huì)權(quán)力不斷加強(qiáng)，股東會(huì)漸漸弱化。在我國的公司中，作為監(jiān)督者的監(jiān)事會(huì)，負(fù)責(zé)保護(hù)股東與債權(quán)人利益，監(jiān)督董事會(huì)獨(dú)斷專行①，但由于多數(shù)人思想僵化、因循守舊，本能的排斥監(jiān)事會(huì)在公司法人結(jié)構(gòu)中的適用，再加之實(shí)踐中監(jiān)事會(huì)的價(jià)值功效沒有被深刻認(rèn)識(shí)，使監(jiān)事會(huì)成為一個(gè)可有可無的“橡皮圖章”的咨詢機(jī)構(gòu)。
其次，公司內(nèi)部權(quán)力配置理念的多元化。公司內(nèi)部權(quán)力配置以“制約”為設(shè)計(jì)目的和所達(dá)效果，權(quán)力配置的理念堅(jiān)持股東會(huì)、董事會(huì)與監(jiān)事會(huì)權(quán)力制衡，并存在權(quán)力重心，以此權(quán)力重心為制約中心。“股東會(huì)中心主義”模式下的公司內(nèi)部權(quán)力以股東會(huì)為中心，并選舉組成監(jiān)事會(huì)，有股東會(huì)與監(jiān)事會(huì)共同對董事會(huì)進(jìn)行監(jiān)督，達(dá)到權(quán)力的制約，隨著股權(quán)分散，資本擴(kuò)張，重大的決策權(quán)逐漸過渡到董事會(huì)，內(nèi)部權(quán)力配置模式漸變?yōu)椤岸聲?huì)中心主義”，而此時(shí)權(quán)力配置的理念依然以“制約”為基礎(chǔ)，殊不知，權(quán)力的讓渡，股權(quán)的過度分散，股東們僅享“搭便車”之利，股東大會(huì)權(quán)力不斷弱化，僅存權(quán)力亦為董事會(huì)董事所享之權(quán)力，董事會(huì)成為權(quán)力重心，此時(shí)權(quán)力的高度集中化，制約的缺失，成為了“制約”理念下的極大弊端。
公司內(nèi)部權(quán)力配置下一定變量產(chǎn)生并發(fā)生變化時(shí)，即股東會(huì)與監(jiān)事會(huì)的權(quán)力在不斷的弱化，而董事會(huì)的權(quán)力在不斷的增加。原因在于公司內(nèi)部權(quán)力配置模式由“股東會(huì)中心主義”向“董事會(huì)中心主義”轉(zhuǎn)變的過程中勢必出現(xiàn)的權(quán)力讓渡，但是，由于董事會(huì)受讓股東會(huì)權(quán)力的同時(shí)，伴隨監(jiān)事會(huì)權(quán)力弱化，監(jiān)督作用的虛置，進(jìn)而導(dǎo)致公司內(nèi)部權(quán)力制約的缺失。此種模式，與“股東會(huì)中心主義”相比，權(quán)力失衡，董事會(huì)權(quán)力過于集中、強(qiáng)化，與“董事會(huì)中心主義”相比，監(jiān)事會(huì)權(quán)力逐漸弱化，董事會(huì)權(quán)力行使缺乏監(jiān)督。經(jīng)理層受聘于董事會(huì)，經(jīng)董事會(huì)授權(quán)行使相關(guān)的業(yè)務(wù)執(zhí)行權(quán)力，并對董事會(huì)負(fù)責(zé)，故其權(quán)力在圖中未予顯示。
二、公司利益相關(guān)者
公司利益相關(guān)者理論從上世紀(jì)30年代提出并發(fā)展至今，被管理學(xué)界、法學(xué)界等領(lǐng)域?qū)W者和組織廣泛接受，其內(nèi)涵主要是指公司企業(yè)在制定決策以及經(jīng)營過程中，要與股東、債權(quán)人、零售商、供貨商以及社區(qū)等等相關(guān)群體相互協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮利益相關(guān)者的作用，積極保護(hù)利益相關(guān)者權(quán)益，使公司企業(yè)向公眾、消費(fèi)者、債權(quán)人以及整個(gè)社區(qū)承擔(dān)廣泛的社會(huì)責(zé)任。公司利益相關(guān)者理論納入法律保護(hù)的主體主要包括股東、債權(quán)人、雇員、政府部門、相關(guān)社會(huì)組織以及公司企業(yè)所在社區(qū)等等，而銀行作為公司最主要的債權(quán)人，在公司利益相關(guān)者中占據(jù)著重要的地位。
三、公司利益循環(huán)構(gòu)建的必要
我國《公司法》承認(rèn)和保護(hù)公司利益相關(guān)者權(quán)益，但是其規(guī)定過于原則，缺乏一定的系統(tǒng)性，在實(shí)踐操作中，可實(shí)施性差，尤其是對于債權(quán)人利益的保護(hù)過于零散，監(jiān)管力度較差，導(dǎo)致了公司對任何的利益相關(guān)者都不負(fù)責(zé)的情況。另一方面，公司與債權(quán)人建立良好的信用關(guān)系也是非常重要的，由于“三權(quán)制約”理念下公司制約的偏失，公司的信用往往較差，而“協(xié)同主義”恰好可以彌補(bǔ)這一缺陷。同時(shí)，公司利益循環(huán)的構(gòu)建，勢必增加對于作為利益相關(guān)者重要主體的債權(quán)人，即銀行的保護(hù)力度，對公司的外部治理起到一定的補(bǔ)充作用。
由于公司利益相關(guān)者理論是以公司承擔(dān)社會(huì)責(zé)任來保護(hù)利益相關(guān)者利益，站在公司的角度，其作為社會(huì)責(zé)任者的營利性公司，將改變公司營利目標(biāo)的唯一性，公司經(jīng)營者在決策時(shí)不僅考慮公司與股東的利益，還要考慮利益相關(guān)者的利益，這在無形中會(huì)使公司股東與經(jīng)營者產(chǎn)生一種否定公司營利性的想法。其實(shí)，從表面上看，公司利益相關(guān)者理論擴(kuò)大了公司的委托者范圍，增加了公司的負(fù)擔(dān)，但實(shí)質(zhì)上是有利于公司的長遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展的。在公司外部治理中，將利益相關(guān)者納入框架，通過參與公司決策，進(jìn)行不同領(lǐng)域、層次的信息共享與溝通，降低成本，形成有效的內(nèi)部制衡，進(jìn)一步提高公司業(yè)績，使公司長遠(yuǎn)發(fā)展。而構(gòu)建公司利益循環(huán)，是以公司為中心，公司利益循環(huán)為基礎(chǔ)，在凸顯公司營利性與利益性的同時(shí)，使公司與銀行、政府的關(guān)系更加具體化，銀行利益保護(hù)操作性更強(qiáng)。（作者單位：1.西南科技大學(xué)；2.山西云岡律師事務(wù)所實(shí)習(xí)律師）
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