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時(shí)間：2023-11-15 11:14:48
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇影視和文學(xué)的關(guān)系范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
外國(guó)文學(xué)名著是文學(xué)發(fā)展過(guò)程中優(yōu)秀文化的積淀，是文學(xué)中的精華，是高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，然而在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式下，在多彩的視聽(tīng)享受的影響下，學(xué)生的文本閱讀積極性不高，外國(guó)文學(xué)的課堂教學(xué)遭遇到前所未有的沖擊。根據(jù)外國(guó)文學(xué)的特殊性質(zhì)，它不僅比其他學(xué)科更需要影視資源來(lái)填補(bǔ)中外文化差異的鴻溝，影視教學(xué)也能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)課堂的積極性，而一些和外國(guó)文學(xué)相關(guān)的影視改編恰恰給我們提供了很好的幫助。我們可以借影視資源引導(dǎo)學(xué)生的興趣，但一定要明確指出二者的不同，最終講授要回歸到文本，提倡文學(xué)性閱讀。因此，名著影視對(duì)于傳統(tǒng)的文學(xué)講授是一種有益的補(bǔ)充，但是也決不可簡(jiǎn)單地照搬，甚至替代。
一、名著影視的驟然興起與經(jīng)典文本的逐漸失落
經(jīng)典文本的失落源自1895年電影的誕生，在那以后短短的一百年左右時(shí)間里，影視狂歡時(shí)代華麗的到來(lái)如狂飆之風(fēng)般改變著人類的閱讀方式、感知方式。在全新科技手段的推波助瀾下，影視大有超越文學(xué)、藝術(shù)等門類成為霸主之勢(shì)。
研究表明，人類獲取的信息83%來(lái)自視覺(jué)，11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，人的眼球?qū)顒?dòng)圖像的感知要比文字語(yǔ)言更具優(yōu)勢(shì)，因而從生理上人更傾向于活動(dòng)的圖像而不是靜止的文字。這就是我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)銀幕上的一幕幕活劇激動(dòng)不已的原因。作為“傳媒符號(hào)”的影視，以其直觀、生動(dòng)、形象的畫(huà)面帶給人享受、放松和娛樂(lè)，這種感召力在很大程度上代替了文字閱讀。影視的強(qiáng)烈沖擊，加上我國(guó)由生產(chǎn)型向消費(fèi)型、享受型的社會(huì)轉(zhuǎn)化，外國(guó)文學(xué)名著豐富的內(nèi)在世界被沸騰躁動(dòng)的世界和影視狂歡所遮蔽，神圣的文學(xué)被忽略，許多的經(jīng)典名著被冷落。
名著的命運(yùn)從側(cè)面反映了高校人文精神的失落。社會(huì)大環(huán)境的變化引發(fā)了小環(huán)境和學(xué)生內(nèi)環(huán)境的變化，給外國(guó)文學(xué)教學(xué)造成了一定的困擾。
二、名著影視和經(jīng)典文本的異同
名著影視是諸多藝術(shù)的混合體，經(jīng)典文本作為名著影視存在的前提，可以稱之為名著影視的母體。名著影視以其強(qiáng)烈的視覺(jué)表達(dá)效果取得了較于文學(xué)的真實(shí)感，而今經(jīng)典文本的短處可能就是文學(xué)之所以是文學(xué)的理由所在，即文學(xué)的媒介――文字。
名著影視與經(jīng)典文本的審美意象的構(gòu)成方式有很大的不同，所達(dá)到的審美效果也不盡相同。經(jīng)典文本是一種語(yǔ)言藝術(shù)，其審美意象就是靠語(yǔ)言媒介來(lái)創(chuàng)造的，其文學(xué)形象具有間接性和未定型性；名著影視是一種可視藝術(shù)，其審美意象是通過(guò)聲音、圖像來(lái)構(gòu)成的，其審美意象具有直觀性和形象性。經(jīng)典文本能使讀者在閱讀過(guò)程中獲得創(chuàng)造性的審美愉悅，而名著影視則在一定程度上限制了觀眾的審美想象，既表現(xiàn)了美，但又在一定程度上破壞了美。
三、在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中名著影視和經(jīng)典文本的關(guān)系
1.根據(jù)教學(xué)的需要，正確篩選影視資源，觀摩完整的原著影視。面對(duì)大量的名著影視，其中必定是良莠不齊，我們應(yīng)選取與教學(xué)需要相關(guān)的且與原著精神風(fēng)貌一致的影視資源，使其成為課堂教學(xué)的組成部分。外國(guó)文學(xué)課程本身有綜合性、異源異質(zhì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，使得作品中出現(xiàn)的特定歷史、宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、充滿神話色彩的圖景、特定地域的民俗風(fēng)情以及宗教的主題等僅憑想象我們可能永遠(yuǎn)都無(wú)法理解其中震撼人心的力量，而觀看名著影視則能讓學(xué)生更好地理解經(jīng)典文本的意境與思想，也能促進(jìn)學(xué)生重新閱讀文學(xué)原著，更好地理解作品的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。
2.針對(duì)不同的專業(yè)，教學(xué)中名著影視和經(jīng)典文本要各有側(cè)重。對(duì)于傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，我們要以堅(jiān)持經(jīng)典文本為主、以名著影視為輔助的原則。經(jīng)典文本閱讀是教學(xué)中基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，沒(méi)有文本閱讀的支撐，學(xué)生無(wú)法獲得對(duì)文本最直接的體悟，對(duì)文本的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)更是無(wú)從了解，聽(tīng)課味同嚼蠟，毫無(wú)效率可言。在教學(xué)中引入名著影視作為輔助手段，展示那些精彩的或是有懸念的片段，一方面可以讓學(xué)生獲得感性的認(rèn)知，引起學(xué)生的興趣，使他們能在課下主動(dòng)閱讀原著，另一方面可以激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。
1、課前預(yù)習(xí)中的優(yōu)差合作。學(xué)生在課前進(jìn)行成功的預(yù)習(xí)，是課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵，直接決定了課堂教學(xué)的成功與否。通常情況下，中等以上的學(xué)生一般都能順利地完成預(yù)習(xí)任務(wù)，而一些基礎(chǔ)較差，沒(méi)有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生則往往難以完成。我就把優(yōu)等生和差生進(jìn)行合理搭配，分成幾個(gè)相對(duì)固定的合作小組。對(duì)小組內(nèi)的優(yōu)生和差生分別提出具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，由于優(yōu)生基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)習(xí)能力、組織能力較強(qiáng)，幫助和帶動(dòng)了差生的學(xué)習(xí)，從而順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)，合作小組中學(xué)生的精神是自由的，氛圍是寬松的，不僅提高了差生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，也促進(jìn)了優(yōu)、差生之間的人際合作關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。
2、課堂教學(xué)中的師生合作。在課堂教學(xué)中，教師可以從教學(xué)的具體內(nèi)容出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，精心選擇安排合作的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握師生合作的最佳時(shí)機(jī)。在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解出現(xiàn)爭(zhēng)議的時(shí)候，在學(xué)生考慮不夠細(xì)致全面的時(shí)候，在學(xué)生遇到疑難無(wú)從下手的時(shí)候，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生共同合作，相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
例如，在學(xué)習(xí)魯迅《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，我提出了這樣的問(wèn)題：少年閏土和中年閏土，在外貌和精神狀態(tài)都發(fā)生了巨大的變化，其根本原因是什么？由此反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？聯(lián)系魯迅其他作品中的中國(guó)農(nóng)民形象，談?wù)勽斞笇?duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有何變化？這些問(wèn)題單憑學(xué)生是很難獨(dú)立解答的，應(yīng)該讓學(xué)生與教師一起展開(kāi)討論，通過(guò)師生之間的共同合作來(lái)解決。
摘 要:目的 應(yīng)用線形CO2 激光器和血管支撐物進(jìn)行小血管吻合，觀察術(shù)后血管吻合口的遠(yuǎn)期通暢率、動(dòng)脈瘤發(fā)生率及物理性質(zhì). 方法 家兔104只，隨機(jī)分為8組，每只家兔的左頸動(dòng)脈離斷后用激光進(jìn)行吻合，右頸動(dòng)脈則用縫線進(jìn)行吻合.在術(shù)后1h，24h，3d，1，2，4，8和12wk時(shí)分別再次麻醉動(dòng)物，解剖頸動(dòng)脈，觀察血管通暢情況，并測(cè)試吻合口的耐壓強(qiáng)度和抗拉強(qiáng)度. 結(jié)果 術(shù)后血管吻合口的即刻通暢率均為100%;遠(yuǎn)期通暢率，激光吻合組為98%，縫線吻合組為94%;動(dòng)脈瘤發(fā)生率，激光組為3%，縫線組為0.耐壓強(qiáng)度測(cè)定，術(shù)后1wk內(nèi)激光組顯著高于縫線組，2wk后兩組之間無(wú)差異.抗拉強(qiáng)度測(cè)定，2wk內(nèi)，激光組顯著低于縫線組，4wk后兩組間無(wú)差異. 結(jié)論 應(yīng)用線形CO2 激光器和血管支撐物進(jìn)行小血管的吻合是一項(xiàng)可行的技術(shù)，它在遠(yuǎn)期通暢率、動(dòng)脈瘤發(fā)生率及血管物理性質(zhì)幾方面都取得了令人滿意的結(jié)果.
Keywords:lasers;vascular surgical procedures;animal test-ing alternatives
Abstract:AIM To conduct laser-assisted microvascular anastomsis by using linearity CO2 laser and vascular suste-nance，and to observe the long-term patency rates，aneurysm rates and physical qualities of postoperation.METHODS 104rabbits were pided into8groups.Bilateral carotid ar-teries of rabbits were cut off，then the left arteries were anas-tomosed with laser，and the right arteries with sutures.1h，24h，3d，1，2，4，8and12wk after the operation，the ar-teries were exposed again to observe patency rates，aneurysm rates and to test bursting pressure and tensils strength of vas-cular anastomoses.RESULTS The immediate patency rates after opration were all100%，and the long-term patencies:were98%for laser，and94%for suture.The aneurysm rates were3%for laser and0for suture.The bursting pres-sure of the laser group was higher than that of the suture group in the first week after the operation，and two weeks later，the results of the two groups were the same.The ten-sils strength of the laser group was lower than that of the su-ture group2wk after the operation，and later the two groups were the same.CONCLUSION Laser-assisted microvascu-lar anastomsis with linearing CO2 laser and vascular suste-nance is a feasible technique.The results of long-term paten-cy rates，aneurysm rates and physical qualities are satisfacto-ry.
0 引言
1979年，Jain和Gorisch［1］ 首先報(bào)道用YAG激光進(jìn)行了小血管修復(fù)，此后CO2 激光和Ar+ 激光也先后應(yīng)用于小血管吻合.由于CO2 激光對(duì)血管壁穿透淺，且易被吸收，已成為激光輔助小血管吻合（Laser-assisted microvascular anastomsis，LAMA）應(yīng)用最多的激光源.激光吻合小血管比常規(guī)手術(shù)縫合，具有時(shí)間短、操作簡(jiǎn)便、組織損傷小、恢復(fù)快等特點(diǎn).但目前常用的CO2 激光器均是對(duì)吻合口進(jìn)行逐點(diǎn)吻合，吻合不夠均勻，操作時(shí)間長(zhǎng).第四軍醫(yī)大學(xué)物理學(xué)教研室研制的LA-610型激光血管及神經(jīng)吻合儀，利用光路轉(zhuǎn)換方法，使CO2 激光能量呈線形同時(shí)均勻地照射在吻合口上，可快速吻合血管，大大縮短了吻合時(shí)間，提高了血管吻合質(zhì)量.
1 材料和方法
1.1 材料
1.1.1 激光器 CO2 激光器［2］ 的輸出波長(zhǎng)10.64μm，連續(xù)輸出功率1～15W，可調(diào)，準(zhǔn)單模，利用開(kāi)關(guān)電源使輸出穩(wěn)定，輸出時(shí)間可調(diào).在光路上有紅色的半導(dǎo)體激光作同光路指示.焊接結(jié)構(gòu)由鏡筒、擴(kuò)束鏡、準(zhǔn)直鏡、柱透鏡及手柄等構(gòu)成，工作時(shí)激光通過(guò)擴(kuò)束鏡、準(zhǔn)直鏡和柱透鏡使光斑呈線狀照在安裝于手柄頭部的反射器上，使入射光呈線狀均勻地照在血管吻合口上.
1.1.2 血管支撐物 為使吻合的兩血管斷端對(duì)合良好，在被吻合的血管內(nèi)放入支撐物，使血管在焊接時(shí)呈圓形，前后壁間有物體隔開(kāi)，防止誤傷后壁.參照文獻(xiàn)［3］的方法，血管支撐物用糖類材料制作，在模具上高壓成型，表面光滑，兩端為鈍頭，長(zhǎng)度和直徑可控制，在血液中6～8min便可溶解.血管支撐物經(jīng)第四軍醫(yī)大學(xué)臨床藥理臨床藥學(xué)研究中心檢測(cè)，對(duì)人體無(wú)害［4］ .
1.1.3 藥品及動(dòng)物 30g?L-1 戊巴比妥鈉，0.5g?L-1 肝素鈉，罌粟堿.健康成年家兔104只，雌雄不限，體質(zhì)量2.4～3.2kg.第四軍醫(yī)大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心提供.
1.2 方法
1.2.1 動(dòng)物分組 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物被隨機(jī)分為8組，每組13只.兩側(cè)頸動(dòng)脈交叉配對(duì)，一側(cè)為激光吻合組，另一側(cè)為縫線吻合組.
1.2.2 手術(shù)方法 用30g?L-1 戊巴比妥鈉按30mg?kg-1 給予靜脈麻醉，頸部去毛，無(wú)菌條件下解剖左右頸總動(dòng)脈.成年家兔頸動(dòng)脈直徑一般為1～1.5mm.右頸動(dòng)脈采用縫合法進(jìn)行吻合，在血管遠(yuǎn)近端分別用動(dòng)脈夾夾閉，在其間橫斷血管，用肝素和罌粟堿混合的生理鹽水沖洗管腔，用9～0尼龍線間斷縫合9至10針吻合血管.左頸動(dòng)脈橫斷后用9～0尼龍線間隔120°分別縫3針固定線，然后在吻合口處放入血管支撐物，以1.8W CO2 線形激光照射血管吻合口2～3次，3～4s/次，開(kāi)放血管阻閉夾，壓迫止血，吻合口無(wú)漏血后，觀察頸動(dòng)脈的搏動(dòng)情況，觀察15min，確認(rèn)血管搏動(dòng)良好后，可行勒血試驗(yàn)，勒血試驗(yàn)陽(yáng)性者，在吻合口周圍用青霉素液進(jìn)行沖洗，逐層縫合切口，術(shù)后3d常規(guī)靜脈給予青霉素和肝素.
2 結(jié)果
2.1 術(shù)后觀察 術(shù)后首先記錄吻合口的即刻通暢情況，然后分別于術(shù)后1，24h，3d，1，2，4，8wk和12wk再次麻醉動(dòng)物，解剖顯露吻合口，作勒血試驗(yàn)，觀 察血管通暢情況，有無(wú)破裂和動(dòng)脈瘤形成.結(jié)果如Tab1.
表1 兔術(shù)后血管通暢率及動(dòng)脈瘤發(fā)生率 略
2.2 耐壓強(qiáng)度測(cè)定 將動(dòng)脈標(biāo)本取下后，一端結(jié)扎，另一端連接1個(gè)三通管，三通管的一端接注射器，另一端與壓力傳感器相連.將溶有亞甲蘭的生理鹽水持續(xù)注入血管，直至吻合口有藍(lán)色溶液滲出.測(cè)試結(jié)果如Tab2.
表2 兔頸動(dòng)脈耐壓強(qiáng)度測(cè)定 略
2.3 抗拉強(qiáng)度測(cè)定 將標(biāo)本的一端固定并垂直懸掛，另一端固定1個(gè)50mL的空針并往空針中不斷注水直至吻合口出現(xiàn)裂縫.結(jié)果如Tab3.
3 討論
激光吻合血管主要是利用激光的熱效應(yīng)將血管的兩斷端粘合成一體，但激光吻合血管與激光對(duì)組織的穿透深度密切相關(guān)，穿透力強(qiáng)將加重血管壁的損傷，影響血管吻合質(zhì)量.有實(shí)驗(yàn)［5］ 證明，CO2 ，YAG和Ar+ 激光對(duì)組織的穿透深度分別為0.23，0.84和4.20mm.CO2 激光不但對(duì)組織穿透深度淺，且易被組織吸收，熱效應(yīng)局限，故目前國(guó)內(nèi)外多數(shù)學(xué)者都傾向于選擇低功率CO2 激光進(jìn)行血管吻合.但目前常用的CO2 激光器均是對(duì)吻合口進(jìn)行逐點(diǎn)吻合，有吻合不夠均勻，操作時(shí)間長(zhǎng)等不足之處.我們此次使用的線形CO2 激光器是利用光路轉(zhuǎn)換方法將CO2 激光能量呈線形同時(shí)均勻地照射在血管吻合口上，可快速吻合血管，大大縮短血管吻合時(shí)間，提高血管吻合質(zhì)量［2，6］ . 表3 兔頸動(dòng)脈抗拉強(qiáng)度測(cè)定 略
血管吻合后的遠(yuǎn)期通暢率是影響術(shù)后恢復(fù)的關(guān)鍵.目前公認(rèn)LAMA具有縫線少、異物反應(yīng)輕、內(nèi)膜光滑等特點(diǎn)，是提高血管吻合術(shù)后遠(yuǎn)期通暢率的良好基礎(chǔ).據(jù)報(bào)道，鼠頸動(dòng)脈180d的通暢率達(dá)93%［7］ ;貓股動(dòng)脈為95.6%，肱動(dòng)脈為96.9%［8］ .在本實(shí)驗(yàn)中，血管吻合后的即刻通暢率為100%，遠(yuǎn)期通暢率，激光吻合組為98%（102/104），縫線吻合組為94%（98/104）.血管吻合后的動(dòng)脈瘤，無(wú)論真性還是假性，均可引起血管阻塞，導(dǎo)致吻合失敗.LAMA后動(dòng)脈瘤發(fā)生率各家報(bào)道不一，在早期的LAMA中動(dòng)脈瘤發(fā)生率較高，國(guó)外報(bào)道一般為0～36%［9-11］ ，國(guó)內(nèi)報(bào)道為2%～5%.在本實(shí)驗(yàn)中，激光吻合組為3%，縫線吻合組為0.本實(shí)驗(yàn)中3例動(dòng)脈瘤均是在激光焊接過(guò)程中由于吻合口仍有漏血，又增加了激光焊接次數(shù)，延長(zhǎng)了照射時(shí)間，導(dǎo)致吻合口出現(xiàn)狹窄，近心端發(fā)生膨大.術(shù)后1h血管仍然通暢，但1wk和4wk后解剖時(shí)可見(jiàn)吻合口狹窄的血管內(nèi)有血栓形成.故用激光進(jìn)行血管焊接吻合時(shí)應(yīng)嚴(yán)格控制激光照射時(shí)間和次數(shù)，絕不能在血管吻合口反復(fù)照射，否則可引起血管內(nèi)膜損傷并向管腔內(nèi)膨出，導(dǎo)致吻合口狹窄.
血管吻合后能否耐受血流的沖擊，是共同關(guān)心的 問(wèn)題.測(cè)定血管物理性質(zhì)目前常用張力和爆裂壓兩種方法.在以往的報(bào)道中［8，12］ ，術(shù)后1wk內(nèi)，LAMA的血管耐壓強(qiáng)度均比縫線吻合的血管要低.而在我們的實(shí)驗(yàn)中，耐壓強(qiáng)度（爆裂壓）測(cè)定從術(shù)后1h至1wk，激光吻合側(cè)均比縫線吻合側(cè)高，1wk后兩者間無(wú)差別.當(dāng)用激光焊接血管時(shí)，熱能可使血管表面組織迅速發(fā)生蛋白熔解和凝固壞死，形成一個(gè)蛋白凝固層，相當(dāng)于一個(gè)水封層.同時(shí)在本實(shí)驗(yàn)中激光吻合的血管之間有3針固定線，可起到加強(qiáng)穩(wěn)定的作用.但在本實(shí)驗(yàn)中，激光吻合血管的抗拉強(qiáng)度在術(shù)后2wk內(nèi)均顯著低于縫線吻合組，4wk后兩側(cè)的組織抗拉強(qiáng)度基本一致.術(shù)后早期吻合口的抗拉強(qiáng)度主要由縫線承擔(dān)，縫合側(cè)的縫線數(shù)量是激光吻合側(cè)的3倍以上，故能耐受較大的拉力.目前激光血管吻合術(shù)后的主要問(wèn)題就是血管的抗拉強(qiáng)度偏低，Nakata等［13］ 用CO2 激光吻合血管僅能取得35g的抗拉強(qiáng)度，Zong等［12］ ，Liu等［14］ 和Vlasak［15］ 等均發(fā)現(xiàn)激光吻合后的即刻抗拉強(qiáng)度低于縫線吻合，3～4wk后兩者的抗拉強(qiáng)度相當(dāng).而Weng等［16］ 應(yīng)用“生物膠”技術(shù)可使抗拉強(qiáng)度到0.97N以上，是今后激光血管吻合發(fā)展的一個(gè)方向.
血管支撐物的應(yīng)用避免了長(zhǎng)期以來(lái)CO2 激光吻合血管時(shí)發(fā)生穿透損傷的問(wèn)題，同時(shí)它還能克服管腔扭曲和狹窄，防止吻合口內(nèi)翻，輕度擴(kuò)張血管，防止血管痙攣等問(wèn)題.血管支撐物的使用以往有過(guò)報(bào)道［17］ ，但多在縫合小血管時(shí)使用，尚未在激光血管吻合中應(yīng)用，它對(duì)于今后激光血管吻合技術(shù)的推廣無(wú)疑有很大的促進(jìn)作用.
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【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）19-0033-02
生態(tài)語(yǔ)言學(xué)是基于生態(tài)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的一門新興學(xué)科。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)，為二語(yǔ)習(xí)得研究提供了嶄新的視角。立足于當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的實(shí)際，在借鑒生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的基本原理和規(guī)律的基礎(chǔ)上構(gòu)建生態(tài)化自主學(xué)習(xí)環(huán)境能有效地提高大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的效果。
一 生態(tài)外語(yǔ)教學(xué)觀的基本觀點(diǎn)
生態(tài)外語(yǔ)教學(xué)觀的基本理論基礎(chǔ)是生態(tài)語(yǔ)言學(xué)。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)主要是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言生態(tài)因素的研究和分析，揭示語(yǔ)言與環(huán)境的相互作用。在生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)、思維和研究方法的基礎(chǔ)上，生態(tài)外語(yǔ)教學(xué)觀著眼于對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得的研究，其基本觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：生態(tài)外語(yǔ)課堂教學(xué)觀重視自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響，重視學(xué)習(xí)者和環(huán)境因素的良性互動(dòng)；生態(tài)外語(yǔ)課堂教學(xué)觀重視外語(yǔ)課堂教學(xué)中存在著的多種因素，它們相互依存，相互制約，密不可分；生態(tài)外語(yǔ)課堂教學(xué)觀指導(dǎo)下的外語(yǔ)課堂教學(xué)具備高度的能動(dòng)性，能夠?qū)崿F(xiàn)師生共同學(xué)習(xí)體的可持續(xù)性發(fā)展。在生態(tài)外語(yǔ)教學(xué)觀指導(dǎo)下的外語(yǔ)教學(xué)既能幫助學(xué)習(xí)者掌握外語(yǔ)基本知識(shí)和提高語(yǔ)言應(yīng)用水平，也能使學(xué)習(xí)者各方面潛能得到進(jìn)一步的發(fā)展和豐富。
二 大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題
2007年教育部高教司頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)理念的“國(guó)際化”、多媒體教學(xué)的“正常化”以及教學(xué)環(huán)境的“生態(tài)化”提出了相應(yīng)的具體要求，并且，生態(tài)化大學(xué)外語(yǔ)課程改革是大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)改革的重要部分。隨著新課程教學(xué)要求的頒布與實(shí)施，許多高校開(kāi)始改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革建設(shè)的重要組成部分。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中的廣泛應(yīng)用使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在時(shí)空兩方面得到延伸，促進(jìn)了個(gè)性化教學(xué)的開(kāi)展、教學(xué)信息的反饋和師生互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建提供了豐富的信息資源環(huán)境，并為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)全新的生態(tài)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。但與此同時(shí)越來(lái)越多的問(wèn)題也逐漸地暴露出來(lái)。
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)策略對(duì)自主學(xué)習(xí)的影響
生態(tài)外語(yǔ)教學(xué)觀重視外界環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)在為學(xué)生創(chuàng)造良好的外界學(xué)習(xí)環(huán)境方面發(fā)揮了積極作用。但從實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略與網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)環(huán)境之間的矛盾表現(xiàn)在：（1）學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)能力，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)時(shí)無(wú)所適從，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的有效利用率極低，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)只局限于被動(dòng)地完成老師布置的任務(wù)，無(wú)法發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，自主學(xué)習(xí)流于形式。（2）學(xué)生缺少積極的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響下，學(xué)生更重視結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過(guò)程，這就導(dǎo)致學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中不能主動(dòng)反思和評(píng)價(jià)自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)展?fàn)顩r，學(xué)習(xí)目標(biāo)過(guò)于功利化。（3）學(xué)生缺少合理的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)策略，面對(duì)龐大的信息資源，學(xué)生眼花繚亂，不知道該學(xué)什么、怎么學(xué)，沒(méi)有主動(dòng)解決問(wèn)題和獨(dú)立探索的意識(shí)，很難實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。
2.教師的角色轉(zhuǎn)換對(duì)自主學(xué)習(xí)的影響
受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，有些教師難以完成從知識(shí)傳輸者到學(xué)習(xí)指導(dǎo)者和監(jiān)督者的角色轉(zhuǎn)變。部分教師認(rèn)為自主學(xué)習(xí)只需要規(guī)定學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，卻很少給予指導(dǎo)和監(jiān)督，從而導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)放任自流，無(wú)助于幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力。另外，部分英語(yǔ)教師的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能匱乏，教師對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的使用方式單一，無(wú)法得心應(yīng)手地應(yīng)用新的多媒體技術(shù)，缺乏新的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式下相應(yīng)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新能力。這些矛盾對(duì)教學(xué)生態(tài)環(huán)境平衡產(chǎn)生了不利的影響，導(dǎo)致開(kāi)放式個(gè)性化自主學(xué)習(xí)的要求無(wú)法得到滿足。
3.自主學(xué)習(xí)軟硬件環(huán)境對(duì)自主學(xué)習(xí)的影響
自主學(xué)習(xí)的軟硬件設(shè)施在一定程度會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的效果。在軟件方面，目前，各高校都購(gòu)置或自主開(kāi)發(fā)并安裝了一些大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)軟件，但仍然有很多局限性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，甚至只是把自主學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)被動(dòng)地應(yīng)付了事；硬件方面，自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的構(gòu)建需要投入大量的人力財(cái)力，很多學(xué)校的自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)教室有限，學(xué)生又無(wú)法通過(guò)外網(wǎng)在宿舍登錄自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，這樣就無(wú)法保證學(xué)生有充足的免費(fèi)上機(jī)機(jī)會(huì)和足夠的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。而在使用過(guò)程中出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)故障，也會(huì)打擊學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
三 改善大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)環(huán)境的對(duì)策
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)策略，提高其自主學(xué)習(xí)能力
為了平衡學(xué)生和自主學(xué)習(xí)環(huán)境之間的關(guān)系，教師應(yīng)注重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，使學(xué)生能夠從自主學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)中逐漸提高其自主學(xué)習(xí)能力。首先，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用具體的自主學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的效果在很大程度上取決于學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)踐中去，掌握自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，才能真正提高自身的語(yǔ)言技能。其次，改變以往的教學(xué)評(píng)估方式，采用多種方法提高學(xué)生的自主評(píng)價(jià)能力，最大程度地降低成績(jī)動(dòng)機(jī)對(duì)自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生的負(fù)面影響。在教學(xué)評(píng)估中要加強(qiáng)形成性評(píng)估的比例，通過(guò)多種形式對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行觀察、監(jiān)督和評(píng)估，促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。再次，允許學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的選擇權(quán)，滿足學(xué)生不同層次的學(xué)習(xí)需求，而不是用“一刀切”的方式統(tǒng)一規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容，每位學(xué)生的學(xué)習(xí)方法各有不同，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。
2.轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，重視師資培養(yǎng)
教師與自主學(xué)習(xí)環(huán)境的良性互動(dòng)有利于教學(xué)生態(tài)的協(xié)調(diào)和平衡。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)以適應(yīng)新的教學(xué)模式的需要。一方面，開(kāi)放式個(gè)性化自主學(xué)習(xí)模式確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，因此，教師要做的是積極參與并有效監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生正確使用學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。另一方面，自主學(xué)習(xí)并不等于教師完全放手，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程毫不干涉。相反，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)要求教師發(fā)揮監(jiān)督者和指導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生制訂短期和長(zhǎng)期的自主學(xué)習(xí)計(jì)劃，針對(duì)學(xué)習(xí)效果給予學(xué)生及時(shí)的反饋和個(gè)性化的指導(dǎo)，花更多的時(shí)間和精力為教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)補(bǔ)充新的資源，從而優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的生態(tài)系統(tǒng)。此外，自主學(xué)習(xí)模式要求教師提高網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用水平，各高校應(yīng)重視大學(xué)英語(yǔ)師資培訓(xùn)，提升教師職業(yè)素養(yǎng)，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。
3.優(yōu)化軟硬件設(shè)施，創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)是建立在完善的教學(xué)軟硬件設(shè)施基礎(chǔ)上的。一方面，各高校應(yīng)加大投入，改善硬件設(shè)施，充分利用自主學(xué)習(xí)教室和校園網(wǎng)，保證學(xué)生有足夠的上機(jī)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并注意對(duì)硬件設(shè)備的及時(shí)維護(hù)和更新。另一方面，應(yīng)投入更多的人力資源，派專業(yè)人員研發(fā)自主學(xué)習(xí)軟件，充實(shí)學(xué)習(xí)資源庫(kù)，建立自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)軟件的多樣化。配備好的軟硬件設(shè)施就等于為學(xué)習(xí)者提供了大量接近真實(shí)的語(yǔ)言輸入環(huán)境，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是極為有利的。
四 結(jié)束語(yǔ)
自主學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)踐的成敗至關(guān)重要?；谟?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)和豐富的學(xué)習(xí)資源為學(xué)習(xí)者提供了多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)環(huán)境下的外語(yǔ)學(xué)習(xí)需要樹(shù)立生態(tài)觀，形成生態(tài)意識(shí)，并體現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐中。目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)正經(jīng)歷著從以教師為中心的教學(xué)模式向以學(xué)生為中心的模式轉(zhuǎn)變的重要過(guò)程，在學(xué)習(xí)者、教師和網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)環(huán)境之間構(gòu)建完整的、動(dòng)態(tài)的生態(tài)平衡將會(huì)加速這一轉(zhuǎn)變過(guò)程，從而能有效地提高學(xué)生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力，讓外語(yǔ)學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。
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不實(shí)行學(xué)徒制度的工種、業(yè)務(wù)的名稱表，同樣按照上述手續(xù)制定。
2.正式工人、職員因?yàn)樯a(chǎn)和工作需要，改行學(xué)習(xí)別的技術(shù)和業(yè)務(wù)的時(shí)候，以及轉(zhuǎn)業(yè)軍官當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候，都應(yīng)該按照內(nèi)部調(diào)動(dòng)工作處理，不實(shí)行學(xué)徒制度。
（二）關(guān)于學(xué)習(xí)期限的計(jì)算、休學(xué)和解除合同
1.學(xué)徒的學(xué)習(xí)期限應(yīng)該自合同生效之日算起。
2.學(xué)徒在學(xué)習(xí)中途因?yàn)樯a(chǎn)和工作需要而改變工種業(yè)務(wù)或者調(diào)換學(xué)習(xí)單位的時(shí)候，其學(xué)習(xí)期限可以合并計(jì)算。
3.學(xué)徒在學(xué)習(xí)中途因故停止學(xué)習(xí)連續(xù)在兩個(gè)月以上的，其停止學(xué)習(xí)期間不計(jì)算為學(xué)習(xí)時(shí)間；不滿兩個(gè)月的，可以計(jì)算為學(xué)習(xí)時(shí)間。但是企業(yè)停工期間可以計(jì)算為學(xué)習(xí)時(shí)間，每年停工時(shí)間長(zhǎng)的行業(yè)在規(guī)定學(xué)徒學(xué)習(xí)期限的時(shí)候應(yīng)該考慮到停工的因素。
4.志愿入伍的軍人復(fù)員后當(dāng)學(xué)徒，其學(xué)習(xí)期限可以適當(dāng)縮短，只要生產(chǎn)或工作需要，本人的技術(shù)、業(yè)務(wù)達(dá)到轉(zhuǎn)正的水平，經(jīng)過(guò)考試合格，即可轉(zhuǎn)為正式工人、職員。至于學(xué)習(xí)期限是否需要一個(gè)起碼的期限，由各省、自治區(qū)、直轄市人民委員會(huì)考慮。
學(xué)徒應(yīng)征服兵役復(fù)員后繼續(xù)當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候，其學(xué)習(xí)時(shí)間可以前后合并計(jì)算。
5.學(xué)徒因病和非因工負(fù)傷連續(xù)停止學(xué)習(xí)滿六個(gè)月的時(shí)候，應(yīng)該休學(xué)，休學(xué)后在一年內(nèi)身體復(fù)原，可以恢復(fù)學(xué)習(xí)，否則，應(yīng)該解除合同。
6.學(xué)徒開(kāi)始學(xué)習(xí)后半年內(nèi)，如果發(fā)現(xiàn)患有嚴(yán)重慢性病，不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的，應(yīng)該解除合同。
（三）關(guān)于生活補(bǔ)貼
1.學(xué)徒的伙食費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)城市、鄉(xiāng)村、礦山、野外等不同的工作條件，各行業(yè)的特點(diǎn)，和各工種勞動(dòng)強(qiáng)度的差別，由省、自治區(qū)、直轄市人民委員會(huì)規(guī)定幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
2.學(xué)徒學(xué)習(xí)期為四年的，其第四年的零用錢可適當(dāng)提高一點(diǎn)，具體標(biāo)準(zhǔn)由省、自治區(qū)、直轄市人民委員會(huì)規(guī)定，報(bào)國(guó)務(wù)院備案。
3.學(xué)徒因病和非因工負(fù)傷連續(xù)停止學(xué)習(xí)不滿六個(gè)月的，生活補(bǔ)貼照發(fā)；超過(guò)六個(gè)月休學(xué)后，停發(fā)生活補(bǔ)貼。
4.企業(yè)停工期間，學(xué)徒的生活補(bǔ)貼照發(fā)。
5.鐵路、航運(yùn)系統(tǒng)規(guī)定運(yùn)輸部分學(xué)徒的生活補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，應(yīng)該征求各省、自治區(qū)、直轄市人民委員會(huì)的意見(jiàn)；其所屬工廠中的學(xué)徒，應(yīng)該同樣執(zhí)行省、自治區(qū)、直轄市人民委員會(huì)規(guī)定的生活補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)。
6.志愿入伍的軍人復(fù)員后當(dāng)學(xué)徒，其生活補(bǔ)貼按照學(xué)徒生活補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)第三年的最高標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，但是不能執(zhí)行第四年的生活補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)。
7.某些個(gè)體腦力勞動(dòng)者（如中醫(yī)）培養(yǎng)學(xué)徒，如果習(xí)慣上是由學(xué)徒自備生活費(fèi)用的，仍然可以從習(xí)慣辦理，或者由師徒雙方自行協(xié)商確定。
（四）關(guān)于學(xué)徒參加計(jì)件工作
1.學(xué)徒參加計(jì)件工作的時(shí)候，他所做的那一部分工作量，原則上不計(jì)入師傅（或工組）的工作量之內(nèi)，具體辦法由企業(yè)主管部門制定。
2.學(xué)徒轉(zhuǎn)為正式工人后的第一年，參加工作計(jì)件的時(shí)候，按照本單位生產(chǎn)工人一級(jí)（最低）工資標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算計(jì)件工資；從事個(gè)人計(jì)件工作的時(shí)候，按照本單位生產(chǎn)工人一級(jí)（最低）計(jì)時(shí)工資標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。
（五）關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)、津貼和勞保福利待遇
1.學(xué)徒可以享受合理化建議獎(jiǎng)和不屬于工資基金開(kāi)支的其他獎(jiǎng)勵(lì)。
2.學(xué)徒可以與本企業(yè)職工同樣享受保健津貼（高溫津貼）和出差補(bǔ)助費(fèi)。除此而外，所有野外津貼、林區(qū)津貼，生活費(fèi)補(bǔ)貼、地區(qū)津貼、施工津貼等，學(xué)徒都不能享受。
3.學(xué)徒可以與本企業(yè)職工同樣享受生產(chǎn)和工作所需要的防護(hù)用品。
4.學(xué)徒本人住公家宿舍的時(shí)候，免收房租、水、電費(fèi)。
5.學(xué)徒家庭生活有困難的，不適用職工的困難補(bǔ)助辦法，應(yīng)該由當(dāng)?shù)卣凑丈鐣?huì)救濟(jì)辦法處理。
6.學(xué)徒因病和非因工負(fù)傷醫(yī)療所需要的醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)和住院伙食費(fèi)本人負(fù)擔(dān)有困難的時(shí)候，由所在單位酌情補(bǔ)助。學(xué)徒休學(xué)以后，停止享受醫(yī)療補(bǔ)助待遇。
7.學(xué)徒休學(xué)回家所需的路費(fèi)，可由原單位酌情處理。
在通識(shí)教育全面推行的數(shù)十年間，我國(guó)大學(xué)均對(duì)建立完備的通識(shí)教育體系作出了很大的努力，例如復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦學(xué)院、北京大學(xué)的元培計(jì)劃等均為我國(guó)通識(shí)教育建設(shè)樹(shù)立了很好的榜樣。但此類研究型大學(xué)，由于其教育資源充沛，無(wú)論教學(xué)科技研究、教學(xué)制度的改革完善均已達(dá)到相當(dāng)水平，并且在具備成熟的校園文化和高素質(zhì)生源的前提下，開(kāi)展并實(shí)行博雅式的通識(shí)教育改革相對(duì)難度不大。但我國(guó)各級(jí)各地高校由于教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教育資源等諸多條件的不同，大學(xué)通識(shí)課程建設(shè)盲目模仿顯然不可取。要想做到文理并重、專業(yè)通識(shí)并用，并不容易，需要根據(jù)各院校實(shí)際情況實(shí)行具體建設(shè)，定位不可盲目追求高大全，應(yīng)針對(duì)各大學(xué)具體情況，務(wù)求穩(wěn)扎穩(wěn)打，從統(tǒng)籌規(guī)劃和學(xué)科精華入手。
為了確立科學(xué)合理的通識(shí)教育體系，大學(xué)首先需要進(jìn)行詳盡的社會(huì)和校內(nèi)調(diào)查，并進(jìn)行深入的理論研究，組建相應(yīng)的通識(shí)教育體系課題組。該課題組應(yīng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，考量全校的學(xué)科門類種類及人才培養(yǎng)專業(yè)提供論文寫(xiě)作和寫(xiě)作服務(wù),歡迎您的光臨lunwen. 1KEJI AN. C OM體系偏重，把握全校各學(xué)科學(xué)生對(duì)人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的需求比例及各院系教學(xué)資源及教學(xué)能力，站在大學(xué)層面上，對(duì)于該校的各學(xué)科通識(shí)課程，尤其是自由選修式通識(shí)課程的建設(shè)數(shù)量、質(zhì)量、比例等做出一定的規(guī)范。這樣才能保證該校通識(shí)教育系統(tǒng)的相對(duì)合理性和完整性。
2 完善通識(shí)教育課程建設(shè)
通識(shí)教育課程，按照學(xué)科可分為人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)。各學(xué)科下設(shè)的通識(shí)課程各自承擔(dān)著特有的教育目標(biāo)。如人文科學(xué)課程在于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)；自然科學(xué)課程在于幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)和研究方法理論；社會(huì)科學(xué)課程促進(jìn)學(xué)生對(duì)于社會(huì)發(fā)展的了解和展望。以上三大類學(xué)科從各個(gè)方面強(qiáng)化了大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。當(dāng)前，應(yīng)用型大學(xué)通識(shí)課程設(shè)置多存在通識(shí)博雅以人文為主線的狹隘觀念，缺乏針對(duì)大學(xué)具體情況，協(xié)調(diào)各學(xué)科通識(shí)課程均衡發(fā)展的舉措。并且，由于應(yīng)用型大學(xué)以培養(yǎng)專業(yè)技能型人才為主的教學(xué)目標(biāo)，要在有限的學(xué)分中，注重學(xué)生和社會(huì)需求，完善通識(shí)課程體系，促進(jìn)不同學(xué)科之間的互通和滲透，就要善于利用自我資源，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，抓住核心課程。無(wú)論哪個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，其通識(shí)教育課程的設(shè)置應(yīng)該從以下三個(gè)方面出發(fā)。
（1）從學(xué)科基礎(chǔ)概論出發(fā)設(shè)置通識(shí)課程。通識(shí)課程在于全方位的教育，但這種教育在于對(duì)基本學(xué)科體系、基本概念和方法論的了解。這些可以通過(guò)如導(dǎo)論、概論等課程完成。此類課程的設(shè)置于教學(xué)需要注重學(xué)科的基礎(chǔ)性和此學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉滲透。
（2）從學(xué)科領(lǐng)域中的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)設(shè)置通識(shí)課程。社會(huì)焦點(diǎn)從一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是社會(huì)矛盾突出的問(wèn)題，從學(xué)科專業(yè)的角度解讀和分析社會(huì)焦點(diǎn)，有助于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)并從容應(yīng)對(duì)。此類課程的設(shè)置，需要將學(xué)科專業(yè)和社會(huì)焦點(diǎn)結(jié)合，注重學(xué)生的從專業(yè)角度冷靜分析社會(huì)問(wèn)題，并適當(dāng)提供必要的學(xué)科支持以增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
（3）從學(xué)科發(fā)展研究前沿的介紹出發(fā)設(shè)置通識(shí)教育課程。通過(guò)對(duì)于學(xué)科前沿思想、成果的介紹達(dá)到拓展學(xué)生的視野，延伸學(xué)生的發(fā)展眼光的目的。
通識(shí)課程也要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)向，可通過(guò)對(duì)于延伸學(xué)生的發(fā)展眼光，并且，對(duì)于應(yīng)用型大學(xué)而言，通識(shí)課程的設(shè)置應(yīng)靈活多樣的方式，除了常規(guī)的通識(shí)選修課程之外，專題性質(zhì)的講座和必要的實(shí)踐活動(dòng)也應(yīng)納入通識(shí)教育體系中予以開(kāi)發(fā)和重視。
3 建立適應(yīng)應(yīng)用型大學(xué)通識(shí)教育的教學(xué)管理制度
為健康完整的發(fā)展通識(shí)教育體系，在大學(xué)有必要專門設(shè)置相關(guān)機(jī)構(gòu)，并有計(jì)劃地投入人力和財(cái)力，從程序和制度上保證此機(jī)構(gòu)的相對(duì)獨(dú)立，全面研究、計(jì)劃、審核、后評(píng)價(jià)通識(shí)體系。
通識(shí)教育作為大學(xué)教育系統(tǒng)的一部分，日常管理制度較為成熟。學(xué)生和其 他專業(yè)課程一樣，學(xué)生主要通過(guò)學(xué)分的形式來(lái)完成。一般而言，各校均規(guī)定了學(xué)生需要修讀的通識(shí)教育課程最低學(xué)分限度，并針對(duì)不同學(xué)科學(xué)生，也相應(yīng)對(duì)必修的其他學(xué)科門類通識(shí)課程的最低限度做出了規(guī)定。但在很多應(yīng)用型大學(xué)中，也存在此類制度不夠完善的情況。通識(shí)教育應(yīng)在學(xué)生充分了解通識(shí)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，但部分大學(xué)并不允許學(xué)生試讀和更換通識(shí)課程，從一定程度上限制了學(xué)生的自由度。另外，通識(shí)教育的后評(píng)價(jià)，不僅僅是對(duì)于課程效果的測(cè)評(píng)，也應(yīng)是建立、執(zhí)行、測(cè)評(píng)、不斷調(diào)整的循環(huán)過(guò)程。其規(guī)范制度也不應(yīng)是一成不變的，應(yīng)定時(shí)不定時(shí)地更新。
4 通識(shí)教育教師隊(duì)伍組成及要求
通識(shí)課程的教師隊(duì)伍，雖主要來(lái)自本校資源。為更好地保證通識(shí)課程效果，本校教師、學(xué)科資深專家、社會(huì)各界人士均可成為這個(gè)教師隊(duì)伍的成員。而對(duì)于通識(shí)課程教師的素質(zhì)，不僅在專業(yè)技能、學(xué)術(shù)水平上有所要專業(yè)提供論文寫(xiě)作和寫(xiě)作服務(wù),歡迎您的光臨lunwen. 1KEJI AN. C OM求，因通識(shí)教育的性質(zhì)，教師人格品行也是重要要求之一。定期組織教師進(jìn)行系統(tǒng)性通識(shí)教育的研究與設(shè)定，更是發(fā)揮通識(shí)教育教師隊(duì)伍作用的重要方面。
5 結(jié)論
影視藝術(shù)和文學(xué)都是作者通過(guò)自己的現(xiàn)實(shí)生活的感觸，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行描述和思維形成表達(dá)作品的一種方式，同時(shí)影視藝術(shù)和文學(xué)都是作者通過(guò)媒介，影視藝術(shù)通過(guò)圖像，文學(xué)通過(guò)文字的形式來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的某些作者思想感情，來(lái)喚醒觀眾和讀者對(duì)于社會(huì)生活審美的一種藝術(shù)表現(xiàn)?？傊还苁亲骷彝ㄟ^(guò)自己的筆來(lái)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生活的描述，還是導(dǎo)演通過(guò)自己的攝影鏡頭來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行拍攝，都無(wú)非是想通過(guò)這樣的媒介來(lái)完成對(duì)于生活藝術(shù)的升華，讓人們?cè)趯?shí)際的生活中來(lái)去品位藝術(shù)的真諦，來(lái)去體驗(yàn)和回味生活的滋味，達(dá)到藝術(shù)回歸到現(xiàn)實(shí)生活中的目的。
另外影視藝術(shù)在傳播的過(guò)程中，在使用現(xiàn)代媒體的廣告效應(yīng)的情況下，能夠做到迅速及時(shí)的傳播，能夠在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行大面積的傳播，讓大多數(shù)的人能夠在較短時(shí)間內(nèi)接受影視的文化特性。而文學(xué)作品卻存在著不一樣的地方，由于文學(xué)作品在傳播過(guò)程中的限制，不能夠和影視藝術(shù)相比，文學(xué)作品需要印刷、銷售等方式進(jìn)行傳播，在時(shí)間的限制上面就出現(xiàn)了間隙，讓文學(xué)作品慢于了影視藝術(shù)的傳播。影視與文學(xué)在時(shí)間推進(jìn)上彼此相似， 文學(xué)才有可能反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)影視的表現(xiàn)手法。由于文學(xué)與影視同有時(shí)間藝術(shù)的美學(xué)特征， 所以它們將繼續(xù)在互相影響中并肩而行。
二、從文學(xué)欣賞的角度來(lái)看待影視藝術(shù)
現(xiàn)代社會(huì)的生活腳步的快速發(fā)展導(dǎo)致了，人們對(duì)于影視藝術(shù)的期待值在上升，人們往往很難從文學(xué)作品中去吸收和構(gòu)建自己的文學(xué)欣賞，但是影視藝術(shù)的發(fā)展卻給人們的日常生活中增添了文學(xué)的色彩。很多的時(shí)候在影視藝術(shù)都是有文學(xué)作品改編而成的電影藝術(shù)，人們可以通過(guò)電影院進(jìn)行文學(xué)的熏陶和文學(xué)傳播。將影視藝術(shù)大眾化的過(guò)程其實(shí)就是高雅的文學(xué)進(jìn)行廣泛大眾化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)自己的欣賞，對(duì)于其中的電影藝術(shù)進(jìn)行思考和評(píng)述達(dá)到文學(xué)性的欣賞。
從影視藝術(shù)的規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)看，將其他的文藝形式的作品進(jìn)行影視藝術(shù)的創(chuàng)作，改編是影視藝術(shù)創(chuàng)作的重要來(lái)源，從編劇和導(dǎo)演進(jìn)行影視題材和文學(xué)名著進(jìn)行選取的過(guò)程就是影視藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展的過(guò)程。文學(xué)與影視創(chuàng)作通常是影視藝術(shù)將過(guò)去的文學(xué)作品經(jīng)過(guò)改編而搬到銀幕上來(lái)，同時(shí)也是我國(guó)電影創(chuàng)作的重要來(lái)源。我國(guó)在長(zhǎng)達(dá)5000年的歷史發(fā)展過(guò)程中，積累了大量的膾炙人口的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品都有著豐富的歷史知識(shí)、文學(xué)可讀性，從《三國(guó)演義》到《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》這些歷來(lái)的經(jīng)典名著為影視藝術(shù)的發(fā)展奠定了文學(xué)欣賞的基礎(chǔ)。當(dāng)受眾通過(guò)這些電影的傳播，可以從里面找到文學(xué)欣賞的動(dòng)力，這樣不僅僅讓影視的受眾增多同時(shí)也能夠讓文學(xué)作品達(dá)到家喻戶曉的作用，同時(shí)文學(xué)轉(zhuǎn)化為影視的過(guò)程使影視藝術(shù)的受眾人數(shù)增多，這樣可以擴(kuò)大文學(xué)作品的影響力，提升人們的文學(xué)欣賞水品。在影視藝術(shù)的傳播過(guò)程中，用文學(xué)欣賞的角度來(lái)去看待影視藝術(shù)的傳播過(guò)程，是影視藝術(shù)傳播的重要使命，文學(xué)作品搬到銀幕上來(lái)的過(guò)程就是文學(xué)欣賞大眾化的過(guò)程。
通過(guò)對(duì)于影視藝術(shù)的欣賞提高影視藝術(shù)的欣賞能力，受眾感覺(jué)自己在欣賞大眾化、娛樂(lè)化的影視藝術(shù)作品的同時(shí)，其實(shí)就是利用文學(xué)欣賞的角度來(lái)進(jìn)行電影的觀賞，影視藝術(shù)是一門集文學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、理想化的想象與一體的文藝形式，它傳達(dá)給受眾的是生活的藝術(shù)和精神領(lǐng)域的上層建筑，而受眾應(yīng)該本著去欣賞文學(xué)作品的角度進(jìn)行影視藝術(shù)的欣賞，這樣才能夠?qū)㈦娪八囆g(shù)上升到精神需求的高層次發(fā)展，文學(xué)欣賞的角度進(jìn)行電影藝術(shù)的述評(píng)，也是對(duì)于影視藝術(shù)欣賞的一個(gè)新的角度。總之在電影藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，如果拋除了文學(xué)欣賞的角度進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，將會(huì)使原本活生生的影視藝術(shù)空洞化，不能達(dá)到原有的傳播藝術(shù)、提升藝術(shù)，來(lái)源于生活又高于生活的藝術(shù)手段。每一次對(duì)文學(xué)作品的改編，都是在運(yùn)用創(chuàng)造性思維， 挖掘文學(xué)作品背后深刻的內(nèi)涵，使廣大觀眾對(duì)其進(jìn)行一次新的心靈感受及審美享受。
三、影視藝術(shù)應(yīng)該在文學(xué)的視野中成長(zhǎng)
影視藝術(shù)的發(fā)展是來(lái)源于文學(xué)作品的，就應(yīng)該從文學(xué)的視域中發(fā)掘創(chuàng)作的源泉，影視藝術(shù)的生命與文學(xué)基礎(chǔ)是高度緊密聯(lián)系和不可分割的，離開(kāi)了文學(xué)性的支撐，電影只會(huì)變成空洞的想象，而不能夠高雅的進(jìn)行傳播，人們對(duì)于影視的需求不僅僅是故事情節(jié)的欣賞，而是對(duì)于故事情節(jié)后的人性的思考和哲理的闡述，這才是影視藝術(shù)在傳播過(guò)程中需要注意的地方所在。我國(guó)的文學(xué)作品通過(guò)歷史經(jīng)典故事和優(yōu)美的文字來(lái)描述故事情節(jié)，透過(guò)文學(xué)作品把人們共同價(jià)值的存在內(nèi)煉提升達(dá)到傳播的目的。文學(xué)的心靈訴求、理性思索、人性關(guān)懷精神， 提高了影視作品的藝術(shù)品位和思想的豐富性及深刻性。影視藝術(shù)的發(fā)展需要在文學(xué)的視野中成長(zhǎng)和發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)影視藝術(shù)的發(fā)展在伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行著不時(shí)的改善和發(fā)展，同時(shí)透過(guò)文學(xué)欣賞的角度進(jìn)行影視藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，對(duì)于提升影視藝術(shù)的創(chuàng)作和完善，讓影視藝術(shù)能夠更加貼近生活、貼近共有的價(jià)值觀念，這樣才能夠使影視藝術(shù)更加長(zhǎng)青不老。影視藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)扮演著非常重要的角色， 它們直觀或迅速地通過(guò)感官傳達(dá)著咨詢、情感、刺激， 使人們能通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)去感受圖像畫(huà)面?zhèn)鲗?dǎo)的信息。站在受眾的角度，利用文學(xué)欣賞的角度來(lái)去看待影視藝術(shù)的發(fā)展，給影視藝術(shù)創(chuàng)作更加貼近文學(xué)作品，讓影視藝術(shù)不僅能夠在場(chǎng)面上打動(dòng)觀眾，更能從故事情節(jié)和蘊(yùn)含的哲理中來(lái)打動(dòng)觀眾，這樣的影視藝術(shù)才是人們所追求的影視藝術(shù)，透過(guò)文學(xué)作品在影視藝術(shù)中的滲透和發(fā)展，讓受眾在文學(xué)欣賞的角度來(lái)完成對(duì)于影視藝術(shù)的欣賞，只有這樣才能夠使影視藝術(shù)更加貼近生活、更能在受眾的心中占據(jù)一定的位置。
參考文獻(xiàn)：
文學(xué)，是語(yǔ)言的藝術(shù)，是以文字為媒介來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等體裁的文學(xué)作品，來(lái)表現(xiàn)情感、再現(xiàn)生活。而影視是一門聲畫(huà)藝術(shù)，是通過(guò)直觀的畫(huà)面和聲音沖擊人的視聽(tīng)器官來(lái)傳達(dá)觀念。文學(xué)不同于影視，影視是從具象到抽象的過(guò)程，文學(xué)則是從抽象到具象的過(guò)程，在此過(guò)程中，它們通過(guò)不同的媒介和手段表現(xiàn)自我。
影視和文學(xué)具有一種先天的親緣關(guān)系，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)。與文學(xué)藝術(shù)相比，電影是一門年輕的藝術(shù)，自誕生至今也僅有百余年歷史，電視的歷史甚至更短?？梢哉f(shuō)，影視藝術(shù)的發(fā)展需要得到歷史悠久的文學(xué)的滋養(yǎng)。文學(xué)可以提供一套相對(duì)完整的反映生活、表達(dá)生活的方式和方法，這無(wú)疑為影視創(chuàng)作供給了天然的豐富的養(yǎng)料?？v觀世界影視發(fā)展史，諸多經(jīng)典影視作品都是依據(jù)文學(xué)作品，尤其是小說(shuō)改編而來(lái)。優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作可以為影視作品提供堅(jiān)實(shí)的故事基礎(chǔ)、深刻的思想內(nèi)涵、鮮明的人物性格、獨(dú)特的表現(xiàn)手法等，這樣也就為導(dǎo)演搭建了一個(gè)得以發(fā)揮想象進(jìn)行二度創(chuàng)作的空間。
在國(guó)外，根據(jù)莎士比亞、雨果、小仲馬、狄更斯、海明威、托爾斯泰等作家的作品改編而成的電影，塑造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的銀幕形象。另外，在世界影壇，許多具有廣泛影響力的影片，如黑澤明的《羅生門》、科波拉的《教父》和《現(xiàn)代啟示錄》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》以及《亂世佳人》《美國(guó)往事》《法國(guó)中尉的女人》《克萊默夫婦》《沉默的羔羊》《阿甘正傳》等，都依據(jù)經(jīng)典或流行的文學(xué)原著改編創(chuàng)作而來(lái)?？梢哉f(shuō)，正是在文學(xué)甘泉的滋潤(rùn)下，影視藝術(shù)勃發(fā)出了日益旺盛的生命力。文學(xué)儼然成為影視取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
然而，在我國(guó)文學(xué)與影視的關(guān)系卻一直沒(méi)有得到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。在20世紀(jì)80年代，著名電影導(dǎo)演張駿祥先生曾提出“電影就是文學(xué)”的偏激觀點(diǎn)，他把電影等同于文學(xué)的說(shuō)法否定了電影的獨(dú)立性。雖然“電影就是文學(xué)”的觀點(diǎn)遭到否決，但這并不意味著電影就沒(méi)有文學(xué)特性和文學(xué)價(jià)值。在影視創(chuàng)作的前期，文學(xué)劇本的打磨與推敲成為重中之重，它需要為以后的拍攝作好鋪路搭橋的準(zhǔn)備工作。文學(xué)劇本會(huì)對(duì)電影的思想主題、人物形象塑造和藝術(shù)表現(xiàn)手段等做出基本的框定，之后在具體的拍攝中將其轉(zhuǎn)換成銀幕形象?！半m然在這個(gè)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，由語(yǔ)言文字所體現(xiàn)的文字消失了，但文學(xué)的價(jià)值卻在與其他藝術(shù)的結(jié)合中被保留下來(lái)?！雹僦袊?guó)第五代的許多電影作品，如《霸王別姬》《紅高粱》《菊豆》《大紅燈籠高高掛》等都是由小說(shuō)改編而成，曾有評(píng)論者指出，第五代導(dǎo)演的電影作品在很大程度上骨子里流的是別人的血液。張藝謀至今感嘆，一個(gè)好的文學(xué)劇本對(duì)于電影創(chuàng)作的重要性。電視劇同樣如此，《四世同堂》《蹉跎歲月》《新星》《北京人在紐約》《過(guò)把癮》以及歷史劇《雍正王朝》等也均由小說(shuō)改編而成。優(yōu)秀的文學(xué)作品不但為影視提供了一個(gè)良好的故事基礎(chǔ)，而更為重要的是，提供了獨(dú)特的藝術(shù)視角和對(duì)社會(huì)、歷史、文化的理解方式。
上個(gè)世紀(jì)80年代中國(guó)當(dāng)代文學(xué)掀起了一股狂潮，在當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。在這個(gè)發(fā)展階段過(guò)程中文學(xué)作品在藝術(shù)舞臺(tái)上充當(dāng)著非常重要的角色，而影視作品在創(chuàng)作過(guò)程中依附文學(xué)作品是理所當(dāng)然的。文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活以及人物關(guān)系等都有著極為密切的聯(lián)系，因此，影視作品充分結(jié)合文學(xué)作品能夠全面提升影視作品的敘事功能，文學(xué)作品對(duì)于當(dāng)代影視行業(yè)的發(fā)展起著促進(jìn)作用。譬如影視作品《新版紅樓夢(mèng)》《我的父親母親》以及《紅高粱》等都是改編自經(jīng)典的文學(xué)作品，并在上映后獲得了受眾熱切追捧。
但實(shí)際上，影視作品在新時(shí)期中獲得如此大的成就不僅是因?yàn)榕c文學(xué)作品的結(jié)合，還是因?yàn)橛耙曌髌吩趧?chuàng)作的過(guò)程中并沒(méi)有完全參照文學(xué)作品進(jìn)行改編，而是在創(chuàng)作過(guò)程中突出了影視作品的藝術(shù)特點(diǎn)。[1]影視作品在以文學(xué)作品作為創(chuàng)作底材時(shí)，通常會(huì)圍繞著文學(xué)作品的主題思想和精神內(nèi)涵展開(kāi)創(chuàng)作，并通過(guò)采用影視作品創(chuàng)作特色來(lái)對(duì)原著中的內(nèi)容進(jìn)行增加或者刪減，使得人物形象更加豐富和鮮明。因此，影視作品如果想要獲得較大成就，就需要保留著自身舞臺(tái)藝術(shù)特色，并拒絕做文學(xué)作品的附庸產(chǎn)品。
影視作品在以文學(xué)作品作為創(chuàng)作底材過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分汲取文學(xué)作品中的精華和精神內(nèi)涵，但是應(yīng)當(dāng)要保留著影視作品的藝術(shù)特色和形式，這樣才能促進(jìn)影視作品的迅速發(fā)展又不至于使得影視作品內(nèi)容過(guò)于乏味。因此，影視作品創(chuàng)作者將文學(xué)作品改編成為影視作品時(shí)應(yīng)當(dāng)要充分處理好兩者之間的關(guān)系，切勿讓影視作品失去舞臺(tái)藝術(shù)特色。而當(dāng)前來(lái)說(shuō)隸屬文藝片的影視作品都受到影院與受眾群體的排斥，而文藝片影院票房更是一落千丈。[2]當(dāng)今時(shí)代是消費(fèi)時(shí)代，許多觀眾進(jìn)入電影院觀看電影主要是為了尋求感官享受和精神享受，而文藝片所表達(dá)的主題內(nèi)容都是比較沉重和悲劇，因此，電影影院和受眾群體都不太喜歡此類影視作品。同時(shí)，導(dǎo)致文藝影視作品不受到觀眾喜愛(ài)的原因，還有導(dǎo)演在改編過(guò)程中的局限性思維。許多導(dǎo)演在制作影視作品時(shí)容易受到文字思維局限性的影響，致使我國(guó)影視行業(yè)比西方更為落后。影視作品在改編文學(xué)作品過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不要受到文學(xué)思維的限制，而是跳出文學(xué)思維束縛并以全新模式來(lái)進(jìn)行電影創(chuàng)作。譬如文學(xué)作品中散文式、抒情式以及敘事性等，一旦應(yīng)用到影視創(chuàng)作中便會(huì)導(dǎo)致電影作品枯燥乏味，致使觀眾對(duì)電影作品提不起興趣。因此影視作品創(chuàng)作人在改編文學(xué)作品的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要注重影視作品和文學(xué)作品之間的關(guān)系，結(jié)合時(shí)展需求和市場(chǎng)上大眾心理需求從而創(chuàng)作出具有獨(dú)特舞臺(tái)藝術(shù)特色的影視作品。
當(dāng)前來(lái)說(shuō)，電影市場(chǎng)上，不僅商業(yè)片排擠藝術(shù)片，而好萊塢大片也打擊著我國(guó)影視作品的發(fā)展。在好萊塢西方大片的打壓下，國(guó)產(chǎn)影視作品應(yīng)當(dāng)要充分結(jié)合電影發(fā)展的基本特性，汲取文學(xué)作品的精髓和精神內(nèi)涵，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的影視作品。我國(guó)影視作品想要在電影行業(yè)中取得較大成就，就必須注重影視作品和文學(xué)作品兩者之間的關(guān)系，從而推動(dòng)著影視作品的迅猛發(fā)展。
二、 文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作特色
當(dāng)前已經(jīng)逐漸進(jìn)入全民消費(fèi)時(shí)代，人們難以耐心花費(fèi)長(zhǎng)時(shí)間來(lái)閱讀文學(xué)作品，但很多人愿意通過(guò)觀看電影來(lái)釋放內(nèi)心的壓力和情緒。文學(xué)作品逐漸邊緣化，越來(lái)越多的人群更加青睞于影視作品，而影視作品在藝術(shù)舞臺(tái)上地位日益凸顯。
在時(shí)展和生活壓力的影響下，當(dāng)前我國(guó)許多文學(xué)作家逐漸開(kāi)始進(jìn)入影視行業(yè)，在影視行業(yè)中充當(dāng)著影視編劇，并按照影視作品的基本要求來(lái)創(chuàng)作文學(xué)作品，這種行為導(dǎo)致經(jīng)典的文學(xué)作品逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭浪孜膶W(xué)作品，這些文學(xué)作品想要在影視行業(yè)發(fā)展如日中天中獲得更多利益。就人性來(lái)說(shuō)，受到生活壓力的影響，文學(xué)作家進(jìn)入影視行業(yè)開(kāi)啟影視編劇道路是正常的，但是文學(xué)作家在進(jìn)行影視劇本創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要重視影視作品市場(chǎng)發(fā)展和藝術(shù)特點(diǎn)，始終保持著正確而良好的心態(tài)，不能只顧著市場(chǎng)需求來(lái)撰寫(xiě)出世俗文學(xué)作品，這樣會(huì)導(dǎo)致文學(xué)作品只能成為影視作品發(fā)展的奴隸。所以文學(xué)作家在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要保持著端正的態(tài)度，不僅要看到電影市場(chǎng)的基本需求，還要?jiǎng)?chuàng)作出經(jīng)典的文學(xué)作品，不能使創(chuàng)作的文學(xué)作品過(guò)于世俗。文學(xué)作品在創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要充分堅(jiān)持著其獨(dú)特特色和創(chuàng)作模式，不能為了創(chuàng)作電影而創(chuàng)作文學(xué)作品。同時(shí)文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)要重復(fù)認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品和影視作品之間的關(guān)系，文學(xué)作品具有獨(dú)特的藝術(shù)特色，因此，應(yīng)當(dāng)要以端正且正確的態(tài)度去看待文學(xué)作品與影視作品之間的結(jié)合。
在當(dāng)今時(shí)代文學(xué)作品逐漸邊緣化，而實(shí)際上文學(xué)作品所具備的獨(dú)特特色和藝術(shù)魅力是無(wú)法被其他物質(zhì)完全取代的。文學(xué)作品在精神內(nèi)涵和人物塑造以及語(yǔ)言藝術(shù)等方面相對(duì)于影視作品更好。[3]目前是圖像時(shí)代，但是影視作品也難以完全取代文學(xué)作品在藝術(shù)舞臺(tái)上的實(shí)際地位，文學(xué)作品永遠(yuǎn)都不會(huì)被消除，因此，文學(xué)作家在創(chuàng)作文學(xué)作品過(guò)程中不能做影視作品的奴隸。在創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要保持良好的心態(tài)，為受眾群體創(chuàng)作出更加富有藝術(shù)特色的作品。
三、 影視作品和文學(xué)作品相輔相成
相對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)影視作品的發(fā)展歷程相對(duì)較短，但是卻能夠在短期內(nèi)獲得如此大的成功，而文學(xué)作品在上個(gè)世紀(jì)80年代的發(fā)展盛況不再，有的人認(rèn)為影視作品能夠逐漸取代文學(xué)作品在藝術(shù)舞臺(tái)上的地位。而這種說(shuō)法實(shí)際上是完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品和影視作品本質(zhì)關(guān)系，只要對(duì)兩者本質(zhì)關(guān)系進(jìn)行深入探究，就會(huì)知道文學(xué)作品和影視作品都有著各自獨(dú)特的舞臺(tái)藝術(shù)特點(diǎn)，兩者相輔相成，并且都難以取代各自在藝術(shù)舞臺(tái)上的地位。
文學(xué)作品和影視作品都能夠通過(guò)其各自的形式和表現(xiàn)方式來(lái)呈現(xiàn)出人物形象特征和感情心理，從而使得觀眾產(chǎn)生情感共鳴。文學(xué)作品和影視作品兩者的表現(xiàn)形式有著很大的差異，而兩者能夠在藝術(shù)舞臺(tái)上占據(jù)著重要地位就說(shuō)明文學(xué)作品和影視作品都有相互借鑒的地方。相對(duì)于影視作品來(lái)說(shuō)文學(xué)作品在人物塑造和敘述結(jié)構(gòu)以及情感表達(dá)上更富有感染力，而中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影視作品在創(chuàng)作過(guò)程中可以充分結(jié)合著文學(xué)作品精髓來(lái)展開(kāi)創(chuàng)作。影視作品更加重視舞臺(tái)藝術(shù)效果和視覺(jué)感受效果，在感官感受上更勝文學(xué)作品一籌。而影視作品的受眾群體和傳播速度以及傳播范圍等都比文學(xué)作品更好，因此影視作品和文學(xué)作品兩者都有著各自的特點(diǎn)，但兩者都能相互借鑒各自的精髓并相輔相成。
當(dāng)前來(lái)說(shuō)，我國(guó)影視作品在敘事結(jié)構(gòu)和人物形象塑造上仍然存在著較大的缺陷，對(duì)于影視作品這種普遍現(xiàn)象就必須結(jié)合文學(xué)作品的展開(kāi)創(chuàng)作。譬如國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀所創(chuàng)作的《英雄》以及陳凱歌的《無(wú)極》等逐漸由藝術(shù)片向商業(yè)片轉(zhuǎn)變，因?yàn)殡娪皵⑹逻壿嫼颓楣?jié)邏輯以及人物性格邏輯等方面較為紊亂，所以在上映后漏洞不斷，并受到觀眾的抨擊。[4]在新時(shí)期發(fā)展過(guò)程中影視創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)在影視內(nèi)容中融入文學(xué)性，從而使得影視作品的商業(yè)性和藝術(shù)性始終保持著平衡關(guān)系，只有美艷畫(huà)面和絢麗動(dòng)作沒(méi)有豐富的故事內(nèi)容是無(wú)法滿足觀眾需求的。因此，影視作品在創(chuàng)作過(guò)程中，導(dǎo)演不僅要重視視覺(jué)和精神享受，同時(shí)還能讓觀眾情感得到共鳴。始終保持著藝術(shù)和商業(yè)的相互平衡，以滿足當(dāng)代觀眾的基本需求。
同樣的，文學(xué)作品在發(fā)展過(guò)程中也離不開(kāi)影視作品，許多文學(xué)作家在評(píng)價(jià)影視作品過(guò)程中通常會(huì)以文學(xué)視覺(jué)和文學(xué)思維來(lái)看待影視作品，因此，對(duì)于現(xiàn)代化影視作品的認(rèn)識(shí)仍然存在許多誤區(qū)。文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)要充分觀照影視作品的優(yōu)點(diǎn)，脫離文學(xué)固有思維的禁錮。在現(xiàn)代化消費(fèi)時(shí)代里影視作品能夠充分滿足社會(huì)大眾心理需求和情感需求。因此，文學(xué)作品在創(chuàng)作過(guò)程中也要充分結(jié)合大眾文化展開(kāi)創(chuàng)作，從而通過(guò)文學(xué)思想和精神內(nèi)涵來(lái)激發(fā)觀眾的情感共鳴。此外，文學(xué)作品還可以借助于影視作品來(lái)不斷拓寬受眾范圍和受眾群體，充分利用影視作品的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)來(lái)宣傳文學(xué)作品中的藝術(shù)特色和精神內(nèi)涵。不但能夠有效提高影視作品文學(xué)素養(yǎng)，還能有效推動(dòng)著文學(xué)作品的迅猛發(fā)展。譬如改編自文學(xué)作品的影視作品在上映后便受到廣泛好評(píng)，便會(huì)引發(fā)許多觀眾閱讀原著的熱情與積極性，這樣不僅讓影視作品得到發(fā)展，而且還能不斷拓寬文學(xué)作品的受眾范圍和受眾群體。文學(xué)作品和影視作品兩者都具備著平等的地位，都有著各自的藝術(shù)特色，兩者相互結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)“雙贏”目的。
影視作品在以文學(xué)作品作為創(chuàng)作底材過(guò)程中不能延用文學(xué)作品的創(chuàng)作形式，而是實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品和影視作品形式的相互轉(zhuǎn)化。文學(xué)作品在改編成影視作品過(guò)程中不但要遵循著原著的思想主題和精神內(nèi)涵，而且還應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代化時(shí)展和市場(chǎng)發(fā)展的基本需求，對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容進(jìn)行改造，保留原著作品中的精髓內(nèi)容并摒棄原著作品中的糟粕部分，這樣才能夠創(chuàng)作出更加良好的影視作品。同時(shí)影視作品在創(chuàng)作過(guò)程中也可以結(jié)合藝術(shù)靈感展開(kāi)創(chuàng)作，即使沒(méi)有完全遵循文學(xué)作品的思想主題和精神內(nèi)涵，但是卻能讓影視作品更富有文學(xué)性，兩者相互結(jié)合能夠達(dá)到更好的效果。
影視作品在改編文學(xué)作品過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要注重故事內(nèi)容和人物形象兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，故事與人物直接組成了精神內(nèi)核，也就是影視作品中的重要內(nèi)容。良好的影視作品在改編過(guò)程中仍然保留著文學(xué)作品中的精神內(nèi)涵和人物形象特點(diǎn)等，而是對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)更改。正如批評(píng)家張衛(wèi)所說(shuō)，在改編文學(xué)作品過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要注重“神似”，這樣不僅能夠遵循文學(xué)作品的思想主題，還能夠?qū)崿F(xiàn)影片內(nèi)容創(chuàng)新。在改編過(guò)程中可以遵循文學(xué)作品精神內(nèi)涵，但不應(yīng)當(dāng)局限于文學(xué)作品的創(chuàng)作形式，需要不斷創(chuàng)作出具有著影視作品獨(dú)特特色的電影。此外，也不能胡編亂造使得影視作品完全脫離文學(xué)作品。譬如國(guó)內(nèi)著名導(dǎo)演張藝謀所制作的影視作品《紅高粱》與《我的父親母親》，其中這兩部影視作品結(jié)合電影的主要特點(diǎn)來(lái)對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行相應(yīng)的改動(dòng)，但是在改編的過(guò)程中仍然延續(xù)了文學(xué)作品中的感情基調(diào)以及精神氣質(zhì)等。影視作品《紅高粱》和文學(xué)作品《紅高粱家族史》兩者都將人物形象和情感內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。而影視作品《我的父親母親》和文學(xué)作品《紀(jì)念》兩者都能夠使得觀眾真切感受到父親與母親的情感。但是張藝謀所制作的影視作品《滿城盡帶黃金甲》是對(duì)話劇《雷雨》進(jìn)行改編，而實(shí)際上該部影視作品在情節(jié)編排與人物塑造等方面都和話劇《雷雨》有著很大的差異，無(wú)法表達(dá)出原著中的效果。
結(jié)語(yǔ)
影視作品和文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)要相互結(jié)合，文學(xué)作品在影視創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用，而影視作品也能夠不斷拓展文學(xué)作品的受眾范圍和受眾人群，兩者相輔相成，并具有各自獨(dú)特的藝術(shù)特色，能夠不斷豐富社會(huì)人們的精神生活與情感體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]周利榮.傳播媒介發(fā)展與文學(xué)文體演變研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2012：12.
在傳統(tǒng)文學(xué)觀念中，影視與文學(xué)的關(guān)系當(dāng)然是以文學(xué)為主體，影視從屬之。然而，在電子媒介的影響下，隨著大眾文化時(shí)代傳播媒質(zhì)由語(yǔ)言文字向影像符號(hào)、聲音符號(hào)的全面轉(zhuǎn)變。以及圖像時(shí)代影像霸權(quán)意識(shí)的滲透，文學(xué)的主導(dǎo)地位便讓位于視聽(tīng)藝術(shù)的影視。影視給文學(xué)帶來(lái)了哪些有益的影響，又導(dǎo)致了哪些根本性的遮蔽，應(yīng)該怎樣建立影視與文學(xué)的雙向互動(dòng)關(guān)系，從而使文學(xué)既開(kāi)放又不失本性，等等，這些成了學(xué)界不可回避的問(wèn)題。影視對(duì)文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在：
一、影視拓寬了文學(xué)的傳播渠道
任何藝術(shù)樣式的傳播都離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的科技提供的條件，文學(xué)也不例外。新媒介為文學(xué)的傳播提供了新的渠道。當(dāng)詩(shī)歌與電視相結(jié)合后，各家電視臺(tái)推出的電視詩(shī)(PTV)頗受歡迎。電視詩(shī)使詩(shī)的意象更具象，不但以電視的手段闡釋了詩(shī)歌，而且由于電視走近現(xiàn)代家庭的客廳和臥室，詩(shī)歌便展開(kāi)電視的翅膀得到更多的鑒賞者。以余光中詩(shī)歌為例，《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四題》等詩(shī)在中秋節(jié)和春節(jié)，《詩(shī)你，在雨中》等情詩(shī)在中國(guó)的七夕節(jié)(即“七月七”)，經(jīng)常被電視臺(tái)請(qǐng)人演唱或配樂(lè)朗誦，也是電視“詩(shī)情畫(huà)意”這檔節(jié)目追捧的對(duì)象。中央電視臺(tái)還在《讀書(shū)時(shí)間》、《東方之子》等欄目專題向大眾推薦報(bào)道余光中。余光中詩(shī)歌在中國(guó)內(nèi)地、香港、臺(tái)灣乃至整個(gè)華文世界產(chǎn)生廣泛影響，除了詩(shī)歌本身外，電視等大眾媒體對(duì)其詩(shī)歌的傳播功不可沒(méi)。
中央電視臺(tái)科教頻道的《百家講壇》等讀書(shū)、講座節(jié)目起到了宣傳、推薦文學(xué)的作用?！栋偌抑v壇》除了成功推出易中天、劉心武、紀(jì)連海、閻崇年、于丹以及王立群等人外，經(jīng)他們讀解的《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》等文學(xué)經(jīng)典再次引起人們的關(guān)注和閱讀?？梢?jiàn)，電視為文學(xué)的傳播提供了更為廣闊的舞臺(tái)，拓寬了文學(xué)的傳播渠道。
二、文學(xué)影像化程度加強(qiáng)
影視在拓寬文學(xué)傳播渠道的同時(shí)，也便文學(xué)的樣式發(fā)生變化，文學(xué)傳統(tǒng)樣式出現(xiàn)了“邊緣化”的趨勢(shì)，首當(dāng)其沖的便是文學(xué)與影視的“牽手”。由于影視媒介日益強(qiáng)大的號(hào)召力和影響力，越來(lái)越多的作家把“觸電”視為揚(yáng)名立萬(wàn)的標(biāo)志，文學(xué)作品被改編成影視作品，不但意味著文學(xué)作品自身獲得了更加廣泛的社會(huì)知曉度，而且還給作家本人帶來(lái)更多的非關(guān)文學(xué)的收益。于是，小說(shuō)家期待著影視導(dǎo)演青睞自己的作品，進(jìn)而使自己原創(chuàng)的文字作品被“影像化”，在今天文學(xué)影像化的時(shí)代，文學(xué)要依仗影視為其“增勢(shì)”。文學(xué)影像化的另一種表現(xiàn)就是文學(xué)作品自覺(jué)成為電影、電視劇的前腳本，當(dāng)作家在拿起筆開(kāi)始構(gòu)思的時(shí)候，他首先要考慮的是如何使他的新作品能符合影視改編的要求，突出強(qiáng)化小說(shuō)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)影像的可能性，一切文學(xué)手段包括語(yǔ)言情節(jié)結(jié)構(gòu)，都以能順利轉(zhuǎn)化為影像為目的。有的小說(shuō)家干脆直接以電影的方式撰寫(xiě)小說(shuō)，以至于有些小說(shuō)本身就帶有相當(dāng)程度的“視覺(jué)化”傾向，或可直接稱之為“影視小說(shuō)”，其文體特征實(shí)際已是界于小說(shuō)和腳本之間了。在文化消費(fèi)市場(chǎng)上，往往是一部火爆當(dāng)紅的影視劇，在其播演推廣時(shí)往往會(huì)同對(duì)有同名的小說(shuō)上市，文學(xué)與影視劇相互連動(dòng)。且往往能達(dá)到雙利雙贏的市場(chǎng)效果?！洞笳T》、《國(guó)家公訴》、《誰(shuí)主沉浮》，以及海巖的數(shù)部小說(shuō)莫不如此。海外的典范則有《哈里波特》、《大長(zhǎng)今》、《達(dá)?芬奇密碼》，且勢(shì)頭強(qiáng)勁，大有成為圖書(shū)影視營(yíng)銷撒手锏之勢(shì)。再如，電影《大話西游》、電視連續(xù)劇《還珠格格》受到廣大受眾歡迎后，出版商將影視腳本稍加修改，便趁勢(shì)收容到印刷文學(xué)的旗下。顯然，這種特殊的影視文學(xué)是影像作品派生出來(lái)的文學(xué)形式――“影視同期書(shū)”。正如南帆所言：“這時(shí)，文學(xué)已經(jīng)不是電影或者電視的范本：恰恰相反，文學(xué)成為電影或者電視的孳生?！?/p>
的確，影像制品，包括電影和電視，正成為文學(xué)傳播的主要媒介，無(wú)論在受眾的覆蓋面還是在受眾的選擇量上影像作品都漸趨超過(guò)文字作品。于是作家又紛紛觸“電”，以影視為“媒”，把自己的作品成功地推銷給更多的大眾，擴(kuò)大其影響。這方面，最初是男作家“觸電”頻率和比例都明顯高于女作家，但近幾年女作家也不甘示弱，池莉、張欣、張抗抗、鐵凝、王安憶、皮皮等的作品，都備受導(dǎo)演青睞。
三、影視的商業(yè)性對(duì)文學(xué)的影響
由于影視天生具有的商業(yè)性。因此，大部分依附在影視之上的文學(xué)也不可避免地帶有商業(yè)性，小說(shuō)與影視工業(yè)聯(lián)姻已成為許多作家的選擇。例如小說(shuō)暢銷與同名影視劇的熱播同步現(xiàn)象，甚至有許多作家在寫(xiě)作之前已經(jīng)在醞釀著把小說(shuō)改編成影視，比如柳建偉的《突出重圍》、《英雄時(shí)代》、周梅森的《中國(guó)制造》、張平的《抉擇》，陸天明的《省委書(shū)記》等等。周梅森的小說(shuō)《絕對(duì)權(quán)力》出版時(shí)，出版者就直接在該書(shū)的封底宣傳道：“該小說(shuō)出版之際，同名電視連續(xù)劇25集在攝制當(dāng)中，一千萬(wàn)元巨資的傾力打造，唐國(guó)強(qiáng)、斯琴高娃、高明等影壇巨星領(lǐng)銜主演，必將引發(fā)強(qiáng)烈的轟動(dòng)效應(yīng)，震撼中國(guó)文壇?！边@是大多數(shù)小說(shuō)作為一種文化產(chǎn)品的宣傳套路，從而出現(xiàn)了小說(shuō)與文化工業(yè)的互動(dòng)格局：小說(shuō)為電視連續(xù)劇預(yù)先廣告，電視劇熱播后又拉動(dòng)了小說(shuō)的暢銷。截至2002年底，周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》已連續(xù)20余次印刷，累計(jì)30萬(wàn)冊(cè)；其另一部小說(shuō)《絕對(duì)權(quán)力》2003年4月出版后，也在半年內(nèi)印刷六版，累計(jì)15萬(wàn)冊(cè)，并翻譯成俄文版、韓文版發(fā)行?？梢哉f(shuō)寫(xiě)作中影像化方式的盛行很大程度上源于商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，影視霸權(quán)的影響，但也離不開(kāi)公共消費(fèi)群體的文化需求。
四、影視與文學(xué)的互滲進(jìn)一步加深
文學(xué)與傳媒的互滲將進(jìn)一步加深。在大量的影視劇中，為人稱道的影視劇作往往是改編自優(yōu)秀的文學(xué)作品，張藝謀就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)是優(yōu)秀的文學(xué)作品賦予他創(chuàng)作電影的靈魂和生命。作為視覺(jué)文化藝術(shù)的影視并不排斥文學(xué)，反倒要依靠于文學(xué)為其基礎(chǔ)?；蛘哒f(shuō)，影視能否具有雋永的意味、精美的形式以及吸引人心的魅力，在相當(dāng)大的程度上是依重于文學(xué)的。作為電視藝術(shù)的主要樣式，電視劇吸引人的重要原因，是它的故事性或者說(shuō)是敘事品格。而這種敘事品格則無(wú)疑是歸屬于文學(xué)的。以中國(guó)人的欣賞習(xí)慣而論，情節(jié)的曲折和人物命運(yùn)的未知性，是最能夠吸引人們的審美興趣的。而這與中國(guó)的小說(shuō)傳統(tǒng)有著非常深厚的淵源關(guān)系，并非純粹的視覺(jué)所能擔(dān)負(fù)。
這就要求我們正確認(rèn)識(shí)并積極發(fā)揮影視對(duì)文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)、解放作用。長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)文學(xué)觀的影響，許多理論家(如法蘭克福學(xué)派霍克海默、阿多爾諾等)只看到影視的消解之維。卻在有意的遮蔽或無(wú)意的遺忘中忽略了影視的建構(gòu)之維。張邦衛(wèi)對(duì)此進(jìn)行 了精辟的論述：“事實(shí)上，傳媒雖然有消極影響，但理性分析，傳媒對(duì)于文學(xué)的發(fā)展還是帶來(lái)了許多前所未有的新氣象”的確，影視給文學(xué)帶了許多可喜的變化：例如，傳媒技術(shù)的發(fā)展大大拓展了文學(xué)傳播的渠道，以多維度、立體傳播的形式推動(dòng)了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。同時(shí)，影視與文學(xué)聯(lián)姻使文學(xué)的新形態(tài)不斷涌現(xiàn)；大量經(jīng)典文字文本經(jīng)改編為圖像文本后激發(fā)了讀者的閱讀興趣。如《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《圍城》等經(jīng)典作品改編為電視劇、電影后重新熱銷，大大激發(fā)了人們閱讀文字文本的興趣，掀起重讀經(jīng)典的熱潮。
文學(xué)與視像不是相互排斥的，從其積極的方面看，影視應(yīng)該是更多地吸取文學(xué)的乳汁。我們?cè)诿鎸?duì)無(wú)所不在的視像時(shí)，當(dāng)然沒(méi)有必要取一種抵制或排斥的心理，而應(yīng)該將其納入到文藝學(xué)的研究格局之中。文學(xué)之于視像也非是消極的、異己的，而恰恰是具有重要的建設(shè)性作用。文學(xué)本身有著內(nèi)在的顯像功能。文學(xué)作品以文字為其藝術(shù)語(yǔ)言，文字與其它用途的文字并無(wú)二致。但文學(xué)卻是以文字來(lái)構(gòu)織一幅幅圖像，欣賞者也是通過(guò)文字閱讀在頭腦中形成畫(huà)面。這種內(nèi)在的視像，是文學(xué)的特殊性質(zhì)。從二度創(chuàng)作的角度看，文學(xué)作品有著巨大的生發(fā)性，這是其他藝術(shù)形式所無(wú)法比擬的。不能想像沒(méi)有好的文學(xué)劇本或以經(jīng)典為依托。就能夠創(chuàng)造出具有很高藝術(shù)價(jià)值的影視作品。
（一）加深對(duì)外國(guó)文化的理解和接受
外國(guó)文學(xué)包括歐美、亞非拉許多國(guó)家民族的經(jīng)典作家作品、文學(xué)思潮和文學(xué)流派，時(shí)間跨度大、地域涵蓋廣、內(nèi)容豐富龐雜。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的首要困難來(lái)自于不同國(guó)家民族之間的文化差異。文學(xué)作品是社會(huì)生活的能動(dòng)反映和藝術(shù)再現(xiàn)。外國(guó)文學(xué)形象再現(xiàn)了各個(gè)國(guó)家和民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中政治、經(jīng)濟(jì)、文化等狀況，描寫(xiě)了不同階層人們的精神面貌和內(nèi)心世界。而這些與我們自身的文化傳統(tǒng)必然會(huì)表現(xiàn)出明顯的文化差異和文化隔膜，這就造成了一定的接受困難。而電影，則可以營(yíng)造一種特定的語(yǔ)言環(huán)境和文化氛圍，提供一種身臨其境的感覺(jué)，使學(xué)生在潛移默化中感受和了解到文化的差異。在電影中，環(huán)境、風(fēng)俗、禮儀、服飾、言談舉止等一系列感性印象替代了抽象的文化符號(hào)，原本不可觸摸的“文化”被置換成了具體可感的場(chǎng)景，有利于學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的理解。如在電影《傲慢與偏見(jiàn)》中，我們?cè)谳p松愉悅中感知到了19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情；電影《名利場(chǎng)》通過(guò)具體的場(chǎng)景和形象使我們看到了19世紀(jì)英國(guó)中上層社會(huì)名位、權(quán)勢(shì)、利祿原是相連相通的，這就不難理解為何出身寒微的蓓基•夏潑要不擇手段飛上高枝了；而2013年由巴茲•魯曼導(dǎo)演的《了不起的蓋茨比》，不僅還原了小說(shuō)中描繪的1920年代的紐約的質(zhì)感，甚至找回了那種“爵士時(shí)代”的某種耽美和玩樂(lè)主義的感覺(jué)。電影以最為直觀和生動(dòng)具象的方式反映了一個(gè)國(guó)家或民族生活的方方面面，通過(guò)這種身臨其境的文化情境，無(wú)疑有助于學(xué)生體會(huì)外國(guó)文學(xué)作品中更深層的文化內(nèi)涵。
（二）促進(jìn)對(duì)作品主題的理解和反思
在外國(guó)文學(xué)中，有些經(jīng)典作品盡管聲名遠(yuǎn)播，卻由于種種原因使中國(guó)讀者望而生畏，如美國(guó)當(dāng)代作家海勒的《第二十二條軍規(guī)》。海勒曾以這部小說(shuō)迅速走紅文壇，產(chǎn)生了震撼性效應(yīng)。這部小說(shuō)是海勒為讀者精心設(shè)計(jì)的一座文字迷宮，“小說(shuō)自然時(shí)間序列被破壞，因果關(guān)系也缺失，各章節(jié)、各段落可以相互取代，可以從任何位置開(kāi)始，也可以在任何位置結(jié)束?！边@種刻意為之的“混亂無(wú)章”對(duì)于很多追求情節(jié)生動(dòng)曲折的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次艱辛的閱讀旅程。而借助于邁克•尼克爾斯導(dǎo)演的同名電影，則更有利于學(xué)生對(duì)小說(shuō)主題的理解。觀影中，我們感知到了整個(gè)飛行大隊(duì)士氣低落的氣氛，士兵們有的酗酒鬧事，有的開(kāi)小差，有的找胡混，有的架了飛機(jī)作超低空冒險(xiǎn)飛行解悶。尤索林地站在隊(duì)伍前接受勛章，丹尼卡醫(yī)生活生生地變成了一個(gè)“死人”，這些畫(huà)面不僅給觀者以一種忍俊不禁的感覺(jué)，又傳達(dá)出了作品中憤世嫉俗的深層含義，令人悲傷，引人沉思。
二、運(yùn)用電影進(jìn)行外國(guó)文學(xué)教學(xué)的注意事項(xiàng)
如上所述，電影對(duì)外國(guó)文學(xué)的文化教學(xué)大有裨益。但這并不是說(shuō)可以用電影賞析來(lái)代替正常的教學(xué)內(nèi)容，更不能把外國(guó)文學(xué)課程當(dāng)做影視鑒賞課來(lái)上。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，在運(yùn)用電影進(jìn)行外國(guó)文學(xué)文化教學(xué)時(shí)，還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。
（一）選取優(yōu)秀影片
在外國(guó)文學(xué)史上，有很多經(jīng)典文學(xué)作品被改編成了電影，從網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的一個(gè)帖子《88部電影，外國(guó)文學(xué)史不用愁》就可見(jiàn)一斑。但影視和文學(xué)作為兩種不同的藝術(shù)形式，它們?cè)趧?chuàng)作方式、表現(xiàn)方式、存在方式和受眾接收方式等方面都有很大的區(qū)別。有些作品在文學(xué)史上默默無(wú)聞，卻因?yàn)楸桓木幊呻娪岸鴰?dòng)了相關(guān)圖書(shū)的熱銷，如F•S•菲茨杰拉德的《返老還童》，原本不為人們所注目，卻因2007年上映的、由大衛(wèi)•芬奇導(dǎo)演、皮拉德•皮特主演的同名電影而名聲大噪；而某些由經(jīng)典作品改編而成的影視作品卻反響一般，如海明威的《老人與海》曾被數(shù)次改編成電影，其中1958年上映的同名電影在當(dāng)年的奧斯卡中獲得了最佳原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)項(xiàng)，以及最佳男主角獎(jiǎng)和最佳攝影獎(jiǎng)提名，但海明威本人卻很不認(rèn)同演員的表現(xiàn)，很多觀眾也反映影片比原著要遜色很多。在外國(guó)文學(xué)史上，有不少名著也被不同國(guó)家、民族、時(shí)代的導(dǎo)演們搬上屏幕，如簡(jiǎn)•奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》有多個(gè)影視版本：1940年版、1980年版、1995年版及2005年版，其中，1995年BBC的6集迷你劇是公認(rèn)的迄今為止最好的版本。而這首先得益于它忠實(shí)于原著，不過(guò)多地烘托男男女女的情感悲哀，通過(guò)對(duì)話來(lái)刻畫(huà)世俗的人物形象，那些瑣碎的、奧斯丁式的幽默被保留了下來(lái)。面對(duì)這種現(xiàn)象，在外國(guó)文學(xué)文化教學(xué)中，要慎重選擇影片，盡量選取那些忠實(shí)于原著的、文學(xué)性較強(qiáng)的影視作品。
（二）進(jìn)行有效賞析
