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時間：2023-10-29 09:46:17
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教師職業(yè)活動作為一種表演藝術(shù)，集中通過兩方面反映出來。一是教師的表演技巧，包括教師以自己的語言、聲調(diào)、動作、姿態(tài)、形象和心靈去影響、感染學(xué)生，同化學(xué)生。二是指教師針對不同對象和不同的場景所作的臨場發(fā)揮的技巧，包括對突出事件作出迅速反映、妥善地進行應(yīng)變處理的能力，也稱作教育機智。這兩方面構(gòu)成了教師表演的教育藝術(shù)的全部。
影響教師教學(xué)表演藝術(shù)的因素很多，主要有教師的思想修養(yǎng)、學(xué)識水平和教育科學(xué)理論水平。一般地，具有很高思想修養(yǎng)、學(xué)識水平和教育科學(xué)水平的教師的教學(xué)表演藝術(shù)要強得多，所以說，教師的表演藝術(shù)不僅僅是一個純技巧的問題。但是，教師的思想、學(xué)識水平、人格修養(yǎng)等同教師的表演藝術(shù)畢竟不是同一回事。具有很高學(xué)識水平和良好的教育科學(xué)知識修養(yǎng)的教師不一定就具有卓越的教學(xué)表演藝術(shù)水平，也不一定就能成為一名出色的教師。對于這一點，許多教育理論書籍和教育家都有過論述。這正如對一個鋼琴演奏家來說一樣，掌握了識譜和樂理知識并且富有音樂知識修養(yǎng)，但并不一定能反映出他的實際演奏水平。
任何一名表演出色的優(yōu)秀教師的高超的表演水平，都是經(jīng)過勤奮的專門訓(xùn)練的結(jié)果。對于一名教師來說，最基本的也是最自然的訓(xùn)練方法，就是從模仿開始。特別是青年教師，他首先要向富有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。包括聽老教師的課，觀看公認的優(yōu)秀教師的錄相等。這個過程，在不同的情形中多次重復(fù)，經(jīng)過一遍又一遍的模仿和反復(fù)的實際練習(xí)，漸漸地融會貫通，就會逐漸脫穎而出，形成個人獨特的教學(xué)表演風(fēng)格。此外，組織公開課、觀摩課以及開展課后評議等，也是提高教師教學(xué)表演藝術(shù)水平的重要途徑。當(dāng)然，在教師的表演藝術(shù)中，注意教態(tài)也是很重要的方面，尤其是面對著小學(xué)生的教師更是如此。教師要研究自己的外貌、體型特點、裝束打扮等可能給學(xué)生造成的心理效應(yīng)；要研究自己的表情、聲調(diào)、動作、姿態(tài)等對學(xué)生的情緒感染和心理暗示，尤其是開始與新生接觸的教師，更必須重視自己給學(xué)生的第一印象。
為了確保教學(xué)取得更大的成效，教師對自己的教學(xué)要永遠不自滿。在上每一節(jié)課前，盡管對所教的內(nèi)容、方法等都已充分準備就緒，但仍要就一堂課的細節(jié)作精心設(shè)計，包括開場白應(yīng)如何新奇而吸引學(xué)生，怎樣形成，課的結(jié)尾應(yīng)如何巧妙安排等。而且，對于臨場可能發(fā)生的各種意外情況，事先要有足夠的思想準備。這樣，我們就有可能成為一名具有卓越表演藝術(shù)才能的優(yōu)秀教師。
(接上頁)個體與團體合作而取得成功的機會永遠大于個體獨立奮斗取得的機會，教育作為各行各業(yè)的基礎(chǔ)性工程，在教育教學(xué)中向?qū)W習(xí)主體從小要灌輸合作的重要性與意義，使他們在以后的合作中更好的融入到新的團隊中，并愉快的合作，是教育創(chuàng)新的一項任務(wù)。沒有合作的教育是不成功的教育，更不是創(chuàng)新需要的教育。因此，在教育教學(xué)中強調(diào)合作的重要性。
（五）探究性學(xué)習(xí)
探究就是探索研究，探尋追究的意思。探索性學(xué)習(xí)就是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)習(xí)主體去自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題，進行研究、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探究活動，從而在解決問題中獲得知識與技能，實現(xiàn)知識與能力，過程與方法，情感與態(tài)度和價值觀的形成與發(fā)展，是創(chuàng)新能力發(fā)展的一種新型學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)過程。因此，我們在教育教學(xué)中把鼓勵個體的探究性學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)創(chuàng)新的舉措來實施，重視學(xué)生的個性特長，因材施教，鼓勵學(xué)生獨立思考，大膽創(chuàng)新。
在教育戰(zhàn)線，在從事教育教學(xué)的過程中，教師如果把教書僅僅當(dāng)作是謀生的一種手段，從某個角度講，只是名副其實的“教書匠”，對國家、對社會、對學(xué)生、對自己有百害而無一利。因為他教書的方式已經(jīng)僵化，生命力已經(jīng)停止，死教書把活人教死，而活教書把人教活。但如果將其看作是事業(yè)，看作是為之奮斗一生的追求，從這個意義上講，就應(yīng)該把教學(xué)視為一門藝術(shù)，掌握了教學(xué)藝術(shù)的教師在整個教學(xué)過程中能夠調(diào)動各種教學(xué)手段，以大量的信息全方位地作用于學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺器官，使學(xué)生接受知識變得相對容易、相對輕松；同時，精湛的教學(xué)藝術(shù)還會直接影響到學(xué)生的品德、知識、技能、智力、個性和審美等諸方面的發(fā)展。因此，重視教師的教學(xué)藝術(shù)，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進的重要保障。因此教學(xué)藝術(shù)值得去鉆研、去探索、去創(chuàng)新。
如何提高教學(xué)藝術(shù)？筆者認為應(yīng)該做到以下幾點：
一、教師必須有五個“一”基本功
五個基本功即是：普通話，好板書，好口才，好文章，好方法。教師有一口純正的普通話，天天保養(yǎng)一個好嗓子，在聽覺上給學(xué)生以美感。教師有好板書，在視覺上給學(xué)生以美感。再加上教師有好口才，好文章，徐徐道來，娓娓動聽，就能吸引學(xué)生，使學(xué)生聽你的課是享受。好方法就是通過鉆研各種教法，發(fā)揮自己優(yōu)勢，形成自己特色，這樣教學(xué)法就活起來了。
二、教師必須是德才兼?zhèn)涞囊啡?/p>
教師是五種角色兼具的人，即是歷史文化的傳播者，人際關(guān)系的藝術(shù)家，學(xué)生心理的保健醫(yī)生，畢業(yè)事業(yè)的引路人，人類靈魂的塑造者，因此教師是社會的重要角色。有人說過：“你想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，你自己首先應(yīng)成為什么樣的人?！备实卣f：“教師是學(xué)生最好的課本?！币虼说虏偶?zhèn)涫墙處煹幕舅刭|(zhì)，是提高教學(xué)藝術(shù)的基本保證。
三、教師必須擁有淵博的知識
教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識，必須具有“一桶水對付一碗水”的本領(lǐng)，才能厚積薄發(fā)游刃有余。教師如果有了淵博的學(xué)識，教學(xué)就有了源泉。實踐證明，教師“授業(yè)解惑”的職能決定了教師不但必須具有廣博的學(xué)科知識、精深的專業(yè)知識，而且應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，掌握相關(guān)的學(xué)科知識。這不是一件容易達到的事情，雖然許多教師為科班出身，但所學(xué)未必精到，有的教師表面看來知識游刃有余，實則淺薄寒傖，學(xué)生很難從其身上體會到教師應(yīng)有的文化底蘊，而教師也難于以識服人。因此，教師能夠通曉學(xué)科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪，真正成為讓學(xué)生佩服的教師，才是教師必備的重要素質(zhì)。
學(xué)識是教師實施教學(xué)的力量源泉，教學(xué)藝術(shù)則是達到教育目的的具體途徑。光有淵博的知識，如果沒有精湛的教學(xué)技藝，也是難以達到預(yù)期的教學(xué)效果的。
四、教師必須研究教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)效果
研究教學(xué)規(guī)律，即指研究教學(xué)內(nèi)容的規(guī)律、教學(xué)方法上的規(guī)律和認知上的規(guī)律等。教育教學(xué)實踐證明：在教學(xué)中學(xué)生普遍易于接受的規(guī)律是從具體到一般，即從感性到理性。當(dāng)前，引導(dǎo)學(xué)生主動探究已成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個新的趨向和熱點，對此，筆者認為，數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性和連貫性很強，教師必須從培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性、邏輯的連貫性、積極的創(chuàng)造性角度出發(fā)研究教學(xué)、鉆研教學(xué)。例如，將書上的知識進行重組，使知識更加系統(tǒng)化、具體化等。這樣使學(xué)生既學(xué)得具體、輕松，教師也教得愉悅，從而形成教與學(xué)的良性循環(huán)互動。五、教師必須把情感融入到教學(xué)過程中
憤怒出詩人，激情見水平。情感之于教學(xué)，猶如能源之于發(fā)動機。把情感貫穿整個課堂，融入“精，氣，神”，即精力充沛，氣勢旺盛和神采飛揚，就會感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的求知欲。
心理學(xué)與教育學(xué)的研究表明，情感在教學(xué)過程中不僅有動力作用，而且能起到消除疲勞、激發(fā)創(chuàng)造力的作用。充滿感情的教與學(xué)，在很大程度上使主體樂此不疲，而且思維敏捷，并富有創(chuàng)造性。教學(xué)過程既是傳授知識培養(yǎng)能力的過程，又應(yīng)該是師生情感交流的過程。沒有教師的情感就很難激發(fā)學(xué)生對知識、對真理的渴望與追求。教師的情感首先表現(xiàn)在教師對學(xué)生、對所教學(xué)科的愛，這種愛可以融化學(xué)生心中的“冰塊”，點燃學(xué)生智慧的火花，成為溝通師生感情的橋梁和紐帶，更是教師搞好教學(xué)的原動力；否則，教師搞好教學(xué)就是紙上談兵。教師在教學(xué)過程中還應(yīng)善于發(fā)揮情感的作用，即為學(xué)生營造愉快、和諧、合作、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，以提高課堂教學(xué)效率；與此同時，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)努力創(chuàng)造條件，使每個學(xué)生都能享受教師充滿激情的講授，使每個學(xué)生都有獲得成功的機會，都能品嘗取得進步的快樂。
六、教師必須把新的、正確的思想和理念貫徹到教學(xué)中
事物是發(fā)展變化的，教學(xué)也如此。“教有教法，教無定法”，教學(xué)對象因時代不同、生源不同而有諸多
差異，教學(xué)方法也不能一層不變。教師在教學(xué)藝術(shù)的研究中，不能只停留于表面、淺層次上，這就要求教師竭盡所能，努力探究教學(xué)技法，以實現(xiàn)教學(xué)的真正高效。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新的思想、新的理論層出不窮，教師不能死守教材吃老本，而應(yīng)該樂于接受新事物，努力學(xué)習(xí)、不斷進取，在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新上“與日俱進”。
七、教師必須以學(xué)生為學(xué)的主體
教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，在教學(xué)過程中以啟發(fā)式教學(xué)為主，鼓勵學(xué)生去探索、去實踐。只有這樣，學(xué)生的知識才學(xué)得牢固，積極思維興趣才濃厚。教師高超的教學(xué)藝術(shù)能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師的講課能直接震撼學(xué)生的心靈，以其生動、形象的語言，優(yōu)雅、親切的姿態(tài)，熾熱、動人的情感，清楚、漂亮的板書，準確、恰當(dāng)?shù)闹v評成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，以激勵學(xué)生求實、求真、求善、求美。
八、教師必須精心設(shè)計課堂教學(xué)
學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要目的就是求知。因此，作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該預(yù)先估計到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的各種問題，如，可能遺忘的知識點、上次教學(xué)沒有聽懂的地方、或是難度較大的課題等等。這些都要求教師在教學(xué)過程中必須站在學(xué)生的角度思考。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師能科學(xué)地設(shè)計課堂教學(xué)過程，靈活地選擇教學(xué)方法，全面地運用教學(xué)原則，恰當(dāng)?shù)剡M行教學(xué)評價，從而及時地獲取反饋信息，有效地調(diào)控教學(xué)過程。
九、教師必須善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
以數(shù)學(xué)教學(xué)為例。數(shù)學(xué)內(nèi)容的高度抽象性和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“再創(chuàng)造”要求比其它學(xué)科高，致使數(shù)學(xué)教學(xué)必須更加強調(diào)形象性。這就要求數(shù)學(xué)教師不僅善于運用嚴密的邏輯武器，而且還善于運用生動、鮮明、具體的形象法寶，通過直觀性語言和感性化材料的輔助來展開數(shù)學(xué)問題的思維活動。使學(xué)生從具體可感的形象中，把理論與形象融為一體，完成從生動直觀到抽象思維的飛躍。數(shù)學(xué)應(yīng)該用生動形象的語言，借助于比喻、類比、模擬、描繪等藝術(shù)手法，給學(xué)生以感性認識，使學(xué)生形成生動的表象或產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而掌握難以理解的抽象原理、概念、公式和定理等。如在教學(xué)過程中故意制造懸念，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探索知識的好奇心。比如在《高等數(shù)學(xué)》級數(shù)一章引言中，筆者引入藝諾悖論——“兔子永遠追不上烏龜”，內(nèi)容是：烏龜在點B處向右行走，兔子在A處向右追烏龜，兔子比烏龜?shù)乃俣瓤斓枚?，?dāng)兔子從A移到B時，烏龜從B已移到C，當(dāng)兔子從B移到C時，烏龜已到D……其結(jié)果是，烏龜始終跑在兔子前面。這一事例很簡單，但又確實能引發(fā)學(xué)生的好奇心，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)級數(shù)這一章內(nèi)容的興趣。
Α————Β——C—D———
十、教師必須掌握先進的教學(xué)手段
仍以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，對于講授《高等數(shù)學(xué)》，許多教師認為不能離開傳統(tǒng)的“黑板”方式，但隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)在教學(xué)中的優(yōu)勢已越來越明顯。不僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，強化教學(xué)過程，而且能使課堂由靜變動，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而打破“一塊黑板，一支粉筆，一張嘴巴眾人聽的”的傳統(tǒng)教法。如傳統(tǒng)教學(xué)手段只能提供靜止的畫面，對運動、抽象的畫面或過程則難以表現(xiàn)。多媒體技術(shù)可以解決這個難題。不容置疑，多媒體技術(shù)的運用對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)能起到很好的輔助作用。如果把課堂教學(xué)比作龍，多媒體技術(shù)在輔助數(shù)學(xué)教學(xué)中可稱之為點“睛”之筆，可以更好地為教學(xué)服務(wù)。
不過，筆者認為，有些問題應(yīng)引起重視。如多媒體輔助教學(xué)是先進手段但非必要手段，如果有的教師不能正確處理傳統(tǒng)教學(xué)手段與先進教學(xué)手段的關(guān)系，而在多媒體輔助手段的使用上花過多功夫，不能深入審視教學(xué)過程，缺少進一步的反思，就會致使真理與謬誤并存。因此，在選用多媒體輔助教學(xué)時應(yīng)做到大氣而不俗氣，到位而不越位，自然而不死板，讓多媒體教學(xué)技術(shù)真正有用武之地。
（一）積極備課
備課是上好課的前提，教師要認真對待自己的每一堂課。從備課內(nèi)容上來看，首先要“備教材”。作為一門課的主講教師，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱的基本要求，深入研究教材，弄懂本門課程必須講授的基礎(chǔ)理論知識和基本技能及學(xué)科前沿動態(tài)與發(fā)展趨勢，然后編寫教案，這樣才能自如地駕馭好課堂。其次要“備學(xué)生”。近年來，由于普通高校的不斷擴招和招生政策放開等原因，許多學(xué)校已顧不上學(xué)生成績和素質(zhì)，一再降低門檻，擴大招生數(shù)量，大批未被其他學(xué)?；蚋咧袖浫〉淖再M生幾乎未經(jīng)任何考核就“涌入”校園。這些學(xué)生大多基礎(chǔ)差，缺少主動性、積極性，加上教師不了解學(xué)生的基礎(chǔ)和興趣、學(xué)習(xí)水平和能力，使“備課”工作成了許多教師頭痛的事情。為了能讓每個學(xué)生都能投入到課堂，我認為作為教師要充分與學(xué)生交流溝通，這樣才能做到有目的、有方向，上課時就能很好的掌握節(jié)奏，駕馭課堂。
（二）注意掌握課堂教學(xué)環(huán)節(jié)
課堂教學(xué)是一個有機的整體，教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)彼此關(guān)聯(lián)，相互制約、影響，所以說課堂教學(xué)的每個細節(jié)都將影響課堂教學(xué)的效果。尤其是課堂的開端，可以說好的開端是一堂課成功的一半，教師要根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容采用不同的開課技巧，創(chuàng)設(shè)良好情境，使學(xué)生盡快進入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，上課伊始，教師要以飽滿的精神狀態(tài)登上講臺，在觀察學(xué)生的情緒及缺席情況的同時，要把自己對學(xué)生的期待及對教材的情感，盡快融入教學(xué)的情感中，使學(xué)生在情感上與教師產(chǎn)生共鳴并積極配合。此外，教師還要時刻關(guān)注學(xué)生的聽課情緒，控制課堂教學(xué)紀律。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生聽課注意力不夠集中時，可以借助語調(diào)的變化作出提醒和警示，或舉出一些富有情趣的實例活躍課堂氣氛，甚至可用隱含針對性的語言引起學(xué)生的注意，以此轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，讓課堂中的不合理現(xiàn)象消滅于萌芽之中，達到“無聲勝有聲”的目的。
（三）盡量采用現(xiàn)代教學(xué)手段
傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師利用內(nèi)容呆板、枯燥的黑板等工具進行教學(xué)的方法不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種方法很容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞厭倦心理，影響課堂紀律。為改善這一狀況，作為教師必須揚長避短，盡量將一些內(nèi)容做成多媒體課件，把文字、圖像、顏色、動畫等多種信息高質(zhì)量、高速度地介紹給學(xué)生，并把一些問題轉(zhuǎn)變成互動圖像，以此豐富教學(xué)信息，化難為易，化枯燥為生動，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。需要時，有些內(nèi)容還可以重放。這樣，既讓枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容變得生動，學(xué)生不易產(chǎn)生疲勞感，還能取得事半功倍的教學(xué)效果。
二、注重教學(xué)語言的應(yīng)用
對于教師來說，語言是在課堂教學(xué)中駕馭教學(xué)的最直接、最主要的表現(xiàn)手段，教師如能恰如其分地使用好教學(xué)語言，會收到意想不到的教學(xué)效果。
（一）使用激勵語言
在課堂教學(xué)上，教師對學(xué)生適當(dāng)進行有益評價，用激勵贊美之詞可引起學(xué)生良好的心理反應(yīng)，產(chǎn)生一種積極向上的情感體驗，讓學(xué)生從中受到教師語言的感染和啟發(fā)，這樣既能使學(xué)生以百倍的信心和飽滿的熱情去努力學(xué)習(xí)知識，又能發(fā)揮學(xué)生的潛能，幫助學(xué)生認識自我、建立自信。所以在課堂教學(xué)中，教師一要肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所做出的一切努力和在教學(xué)中的一切參與活動，二要客觀對學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中通過積極實踐得出的一切結(jié)論，三要肯定和贊揚學(xué)生在教學(xué)過程中的探索活動。
（二）使用幽默語言
教學(xué)幽默是教師的教育機智與創(chuàng)新能力的展示，具有獨特的教育功能。在教學(xué)中，教師適時地幽默一下，對活躍課堂氣氛、融洽師生關(guān)系均有好處。如上課伊始，教師幾句幽默的開場白能很好地調(diào)節(jié)氣氛，創(chuàng)設(shè)出一種風(fēng)趣動人的情境；上課之中，教師可運用幽默的語言來刺激學(xué)生的大腦，驅(qū)除學(xué)生的學(xué)習(xí)疲勞，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生積極地參與教學(xué)全過程，共同創(chuàng)造出良好的課堂教學(xué)效果，使我們的課堂變得更具生命力，并在潛移默化下影響學(xué)生幽默性格的養(yǎng)成，激活學(xué)生創(chuàng)新的欲望。所以教師在教學(xué)過程中以“幽默”的方法帶學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激活學(xué)生創(chuàng)新的欲望，其課堂教學(xué)將收到很好的效果。
（三）體態(tài)語言的應(yīng)用效果
體態(tài)語言是教學(xué)活動中的無聲語言。當(dāng)教師口頭語言不足以表達思想感情時，如能“形神”自如、“意音”到位地運用體態(tài)語言，使體態(tài)語言和有聲語言互相結(jié)合互相彌補，調(diào)動教學(xué)信息的組織和傳達，促進學(xué)生在輕松的狀態(tài)下進行心理活動，將能很好地促進教學(xué)效果。如課堂上出現(xiàn)學(xué)生聽課不專心、思想開小差等情況，教師可稍稍放下面孔或抿動嘴唇等來提醒學(xué)生注意，這樣，不僅有利于教學(xué)，也有益于學(xué)生養(yǎng)成認真聽課的習(xí)慣。手勢是緊隨著口語和眼神而作出暗示和強化教學(xué)效果的一種力量，它既能示意肯定，也能擺手否定，還能表示一定的節(jié)奏和力度。所以，教師在課堂上充分使用手勢動作的發(fā)揮和眼睛的神情，均可填補有聲語言的不足和空白，從而為教學(xué)增添藝術(shù)魅力。
三、把握課堂教學(xué)的情境
教師在課堂教學(xué)中，要學(xué)會把意外的小插曲轉(zhuǎn)化成寶貴的課程資源，學(xué)會為課程注入更多的活力和魅力，以達到科學(xué)有效的課堂教學(xué)追求目標(biāo)。
（一）理性對待學(xué)生的課堂錯誤
心理學(xué)家蓋耶認為：“誰不考慮嘗試錯誤，不允許學(xué)生犯錯誤，就將錯過最富成效的學(xué)習(xí)時刻。”在課堂教學(xué)中，面對學(xué)生的錯誤，很多教師特別是女教師往往是自己被氣得亂了方寸，接著便毫不客氣地將學(xué)生訓(xùn)斥一通。“人非圣賢，孰能無過，”青少年的知識面不廣，生活閱歷不夠豐富，生理、心理還不成熟，他們還沒有形成完整正確的人生觀，正是需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)、教育的時候。而學(xué)生的錯誤，正是直接反映學(xué)生行為習(xí)慣情況的生成性教學(xué)資源，教師應(yīng)本著“以人為本”的原則，用理性的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤，尊重他們的人格，保護他們的自尊心，并用智慧去化解、點撥學(xué)生的錯誤，幫助學(xué)生突破眼前的思維障礙，從而促進學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的和諧發(fā)展。
（二）建立融洽的師生關(guān)系
在課堂教學(xué)中，良好的師生關(guān)系是一個不容忽視的基礎(chǔ)性因素，不同的師生關(guān)系和不同的課堂氣氛將產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。能否建立起良好的師生關(guān)系，架起溝通師生感情的橋梁，是每位教師必須面對和解決的問題。本人認為，作為教師，應(yīng)立足自身教書育人的本質(zhì)，在教學(xué)中不但要對學(xué)生做到多觀察、多關(guān)心，努力成為學(xué)生的摯友，建立和諧平等、融洽的師生關(guān)系，還要充分掌握每位學(xué)生的心態(tài)和壓力，并以教育啟發(fā)的方式，耐心熱情地替他們排憂解難，讓他們覺得老師時時刻刻都在向自己無私地奉獻真摯的愛。與此同時，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的可愛處，充分挖掘他們的內(nèi)在潛力，鼓勵他們培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度，更要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的不良習(xí)慣和行為，進行正面啟發(fā)誘導(dǎo)。總之，和諧的師生關(guān)系，離不開教師個人思想修養(yǎng)和道德情操。我相信，如果每一位教師都能持一顆包容、平等的心去對待每一位學(xué)生，那么我們的課堂及師生關(guān)系就一定會更加的和諧、融洽。
（一）教學(xué)藝術(shù)認識偏差
教學(xué)藝術(shù)是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，通過語言、表情、動作、圖像等，在組織開展教學(xué)過程中充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動。不同的人對教學(xué)藝術(shù)有不同的理解和認識，這種認識的偏差必然影響正確教學(xué)藝術(shù)的形成，直接影響教學(xué)效果和教學(xué)目的。
教學(xué)藝術(shù)是教師知識儲備和人格修煉達到一定程度后，在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的，是一種發(fā)自于內(nèi)心、來自靈魂的美。目前，有相當(dāng)一部分教師把單純的教學(xué)技巧當(dāng)作教學(xué)藝術(shù)，這是不全面的。技巧本身只是教學(xué)實踐活動中的形式，而不是內(nèi)容，單純或刻意講求教學(xué)技巧而沖淡教學(xué)內(nèi)容就是嘩眾取寵，是本末倒置，這樣的“技巧”本身和“藝術(shù)”無關(guān)。
（二）教學(xué)理念及實踐偏差
教學(xué)理念是人們對教學(xué)和學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律的認識的集中體現(xiàn)，同時也是人們對教學(xué)活動的看法和持有的基本的態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動的信念，是教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)實踐的方向。在只有在正確的教學(xué)理念指導(dǎo)下進行的教學(xué)實踐活動才能產(chǎn)生教學(xué)藝術(shù)。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，教師的教學(xué)理念也受到了影響，甚至出現(xiàn)偏差。教學(xué)理念的偏差導(dǎo)致教學(xué)關(guān)注點的偏差，會偏離教育目的，也就無從談教學(xué)藝術(shù)。
（三）學(xué)科知識儲備不足
教師的教學(xué)藝術(shù)水平依賴于教師的個人學(xué)科知識儲備。教師“授業(yè)解惑”的職能決定了教師不但必須具有廣博的學(xué)科知識、精深的專業(yè)知識，而且應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，掌握相關(guān)的學(xué)科知識。在教學(xué)實踐中運用生動、鮮明、具體的形象來達到教學(xué)目的，離不開對學(xué)科知識的深厚積淀。在知識講授中，講解怎樣總結(jié)歸納，才更有利于學(xué)生突破思維障礙，加深對知識的理解與掌握;怎樣的問題設(shè)置才更有效、更高效，都需要教師有足夠知識儲備和文化積淀。
（四）教學(xué)基本功欠缺
教學(xué)藝術(shù)只有通過教學(xué)實踐活動才能得以展現(xiàn)，扎實的教學(xué)基本功是是體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)審美性的基礎(chǔ)。普通話、“三筆字”、好口才、好方法等教學(xué)基本功在課堂教學(xué)中的地位與作用不容小覷，它可以給學(xué)生帶來美感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思考，啟迪智慧，使學(xué)生得以美的熏陶和享受。但是，隨著多媒體教學(xué)設(shè)備的廣泛使用，好些老師對多媒體的作用認識偏頗，課堂充滿了“現(xiàn)代”氣息，學(xué)生眼球被知識以外的“炫美”吸引，大腦被“紛雜的信息”填充，課堂教學(xué)活動被一種浮華掩蓋，毫無藝術(shù)可言。
二、教師教學(xué)藝術(shù)探究
（一）教師教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵
在目前課改背景下，大力倡導(dǎo)以生為本、合作探究自主學(xué)習(xí)方式，提高教師的教學(xué)藝術(shù)對于提高課堂教學(xué)的高效性有著巨大的促進作用。
教育是培養(yǎng)人、塑造人的過程，是科學(xué)和藝術(shù)的有機結(jié)合與統(tǒng)一。教學(xué)藝術(shù)不同于其他藝術(shù)類型的獨特之處在于教學(xué)藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的，要求教師通過創(chuàng)造性的教學(xué)活動，有效地促進學(xué)生的發(fā)展。
教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性可分三個層次：經(jīng)驗性教學(xué)――科學(xué)性教學(xué)――藝術(shù)性教學(xué)。教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性是高度辯證統(tǒng)一的。首先，科學(xué)與人文相輔相成、不可分割。其次，客觀世界存在著兩種不同的秩序或規(guī)律：精確的、嚴格的秩序和混沌的、奔放的秩序，需要用兩種不同的方式去把握這個世界，這就是科學(xué)和藝術(shù)。再次，教育活動是一種特殊的人類實踐活動，即教育活動的對象是人，教學(xué)包括感情和人的價值。
教學(xué)藝術(shù)是教師在教學(xué)過程中，遵循教學(xué)的客觀規(guī)律，適應(yīng)主體的學(xué)習(xí)能力，而使用富有審美價值的認識技藝所進行的創(chuàng)造性教學(xué)活動。它來源于個人長期的實踐經(jīng)驗，反映了教師對教學(xué)規(guī)律的深刻理解與掌握。它是一個內(nèi)容豐富的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，主要包括教學(xué)準備的藝術(shù)、教學(xué)過程的藝術(shù)、教學(xué)組織管理的藝術(shù)、教學(xué)的語言藝術(shù)和非語言藝術(shù)、教學(xué)的板書藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)機智等。
（二）教師教學(xué)藝術(shù)的特征
教學(xué)實踐證明教師教學(xué)藝術(shù)具備以下幾個特征。
1.形象性
教學(xué)科學(xué)主要運用嚴密的邏輯來達到教學(xué)目的，教學(xué)藝術(shù)則主要運用生動、鮮明、具體的形象來達到教學(xué)目的。要把抽象的理論形象化，變?yōu)閷W(xué)生易于接受的知識，就要借助語言、表情、動作、直觀實物等手段，對講授的內(nèi)容進行形象描繪。其中，教師語言的形象性最為重要，通過比喻、類比，可使學(xué)生立得要領(lǐng)、觸類旁通、頓開茅塞。
2.情感性
教學(xué)科學(xué)主要運用理性，以理服人;而教學(xué)藝術(shù)則是運用情感，以情感人。教師熱情、樂觀、和善、滿面春風(fēng)的教態(tài)，與冷漠、憂郁、嚴厲、滿面愁云的教態(tài)，所產(chǎn)生的教學(xué)效果是不一樣的。教師要善于表現(xiàn)出情感性教態(tài)，創(chuàng)設(shè)情感性教學(xué)情境，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情感性因素，把學(xué)生置于一種情感陶冶的氣氛中，使之為之所感，為之所動，這是教學(xué)藝術(shù)的一種體現(xiàn)，是教學(xué)成功的保證。
3.創(chuàng)造性
創(chuàng)造性是一切藝術(shù)的生命，也是教學(xué)藝術(shù)的突出特點。沒有創(chuàng)造，就沒有教學(xué)藝術(shù)。教師的勞動本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性。教學(xué)藝術(shù)特別要求具有求異性和獨創(chuàng)性，有自己獨特的風(fēng)格和特色。教學(xué)藝術(shù)中的創(chuàng)造性，除了具有求異性和獨創(chuàng)性以外，還應(yīng)具有應(yīng)變性。及時、巧妙地處理教學(xué)中事先未意料到的偶發(fā)事件?！皯?yīng)變”是教師一切創(chuàng)造中最復(fù)雜的創(chuàng)造之一，是一切教學(xué)智慧的藝術(shù)結(jié)晶。這不僅要求教師要有高度的藝術(shù)修養(yǎng)，還要具備創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。是否具有“應(yīng)變”的創(chuàng)造才華，是區(qū)別“平庸教書匠”和創(chuàng)造性教師的重要尺度。
4.審美性
審美性是教學(xué)藝術(shù)最突出的特點。教學(xué)藝術(shù)的審美性表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計的美、教學(xué)過程的美、教學(xué)語言的美、教態(tài)的美、扳書的美等方面。教學(xué)設(shè)計的美表現(xiàn)為教學(xué)方案新穎、別具一格又具有可行性、富有成效。教學(xué)過程的美表現(xiàn)在整個教學(xué)過程自然流暢、引人興趣、環(huán)環(huán)緊扣，能令人豁然開朗，發(fā)人沉思。教學(xué)語言的美表現(xiàn)為生動形象、精確明快、富有情感。教態(tài)的美表現(xiàn)為衣著打盼美觀大方，儀態(tài)端莊，態(tài)度真誠，舉止瀟灑等。板書的美表現(xiàn)為布局設(shè)計比例協(xié)調(diào)，對比鮮明，有系統(tǒng)而又重點、難點突出，書寫規(guī)范而且漂亮、工整等。
5、表演性
課堂教學(xué)從審美的角度來看，它就是一臺富含科學(xué)性的文藝演出。教學(xué)藝術(shù)在某種程度上詮釋著表演藝術(shù)的理念，顯現(xiàn)出表演藝術(shù)的延伸和升華。教學(xué)表演藝術(shù)是教師課堂教學(xué)藝術(shù)的精髓所在，教學(xué)過程就是把知識所蘊含的各種美轉(zhuǎn)化為師生可感知的外在形式的過程，達到外形、情感和內(nèi)蘊的統(tǒng)一，是 "教師和課程之間"、"教師與學(xué)生之間"以及"學(xué)生和課程之間"的精神能量轉(zhuǎn)換。
（三）教學(xué)藝術(shù)的功能
夸美紐斯認為教學(xué)藝術(shù)有三方面的功能，即優(yōu)化教學(xué)、提高教學(xué)效率以及整體培養(yǎng)人的功能。
1.優(yōu)化教學(xué)。教學(xué)藝術(shù)作為整體教學(xué)觀，教師必須精心設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使教學(xué)過程的各個因素優(yōu)化組合，實現(xiàn)愉快教學(xué)，提高教學(xué)效率。為了優(yōu)化教學(xué)，教學(xué)時教師必須把握好導(dǎo)課、上課的藝術(shù)，將教學(xué)過程分解組合，使整個過程緊密銜接，使學(xué)生在愉快的氛圍中發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和積極性，興趣盎然地參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效率。
2.提高教學(xué)效率。優(yōu)化的教學(xué)能提高教學(xué)效率。隨著信息社會的深入發(fā)展，學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)越來越重，尤其是應(yīng)試教育的弊
端導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏人文性和趣味性，教學(xué)效率偏低。夸美紐斯認為教師教學(xué)時運用教學(xué)藝術(shù)，注意創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的興趣，注意針對學(xué)生因材施教，注意啟發(fā)學(xué)生，重視指導(dǎo)學(xué)生運用知識去實踐的能力，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會知識，這一切能提高教學(xué)效率。
3.實現(xiàn)整體培養(yǎng)人的功能，使學(xué)生全面、健康發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程同時也是審美的過程。教師美的形象與品格等教學(xué)行為都影響著學(xué)生的審美感覺，形成良好的審美習(xí)慣和心理品格。夸美紐斯人為，由于上帝在人心中播下了三顆種子：知識、德行、虔信，只有通過教育才能發(fā)展它們?！耙氤蔀橐粋€人，那便由教育去形成”，只有受過恰當(dāng)教育之后，人才能成為一個人。
三、教師教學(xué)藝術(shù)的形成策略
形成教學(xué)藝術(shù)的過程，就是教師學(xué)會把自己的經(jīng)驗、理解、智慧、困惑、問題等融入到教學(xué)的過程。長期以來，我們的教學(xué)更多的是一個客觀的學(xué)習(xí)過程，或者說是一個學(xué)習(xí)客觀知識的過程。這個過程具有一定的應(yīng)試性，與他們的生活、興趣關(guān)系不是很大。教師對它的興趣也不大？這主要是教學(xué)不能很好地體現(xiàn)自己的經(jīng)驗、理解，不能使他們的聰明才智得到較好的發(fā)揮。一般而言，越是年輕的教師，教學(xué)的客觀性越強，主觀性越差。什么時候教師把自己的體驗、感受融入到教學(xué)中，而且越來越多，什么時候教師就開始形成自己的教學(xué)藝術(shù)。
一、行動研究
所謂行動研究法就是創(chuàng)造性地運用理論解決教育、教學(xué)實際問題，以解決問題為目的的一種研究方法。這種方法一般是在自然條件下進行的，教師運用理論指導(dǎo)自己的實踐行為，并不斷反思自己的實踐行為，從而獲得自身理論水平與實踐能力的同步提高。在實際操作中，行動研究一般是在專家的指導(dǎo)下進行的。
教學(xué)藝術(shù)形成的快慢主要取決于：對理論運用的自覺性、經(jīng)驗的積累以及經(jīng)常的反思與總結(jié)。許多特級教師成功的經(jīng)驗表明，教師要形成教學(xué)藝術(shù)，就必須學(xué)習(xí)并運用教育、教學(xué)理論。因此，行動研究法在教師形成教學(xué)藝術(shù)的過程中有著十分重要的作用。
二、反思性教學(xué)
華東師大葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！苯處熯M行反思性教學(xué)，也意味著他們應(yīng)具備一定的實踐理性，即善于對實踐問題進行一定的理論思考。實踐理性是教學(xué)實踐主體性精神的充分體現(xiàn)。實踐主體只有不盲目、有計劃，才能在教學(xué)中表現(xiàn)出一定的理性。理論的理解靠理性，理論的產(chǎn)生也要靠理性。理論主體在一定的理論理想的鼓舞下，去掌握理論，去創(chuàng)造理論。實踐主體在理性的自覺行為中，去踐行自己的理論。當(dāng)理論與實踐統(tǒng)一在一個主體身上時，理論與實踐便出現(xiàn)了很好的契合。與純理論思考者不同的是，實踐性思考者內(nèi)涵著一定的社會責(zé)任感，它是在理論與實踐兩方面的結(jié)合中去完成社會使命的。對于他們來說，理性是實踐的開始，也緊伴隨著實踐。實踐結(jié)束了，理性有可能還在延續(xù)。他們是在理論與實踐中創(chuàng)造著自我，實現(xiàn)著自己完美人格的發(fā)展。教師在形成教學(xué)藝術(shù)的過程中，要增強自己理性的反思意識與能力，應(yīng)具有創(chuàng)造性地運用教育理論的意識與能力。擴大教師的教育視野與理論胸懷是培養(yǎng)他們反思意識與能力的前提。
三、群體研討
在教學(xué)藝術(shù)形成中，必須形成教師共同參與的培訓(xùn)制度或模式，要營造良好的研討氛圍。教學(xué)藝術(shù)形成，不能孤立地從單個主體的角度去考慮，而應(yīng)當(dāng)從群體教師的角度出發(fā)去考慮問題。在群體中，教師才會你追我趕、互相觀摩，共同提高。河南省安陽市人民大道小學(xué)，在一個具有現(xiàn)代教育理念的校長的帶領(lǐng)下，積極進行教育教學(xué)研究、探索，一批教師的教學(xué)藝術(shù)在逐漸形成，產(chǎn)生了像劉可欽等這樣在全國有影響的青年教學(xué)專家。
近年來，中職衛(wèi)生學(xué)校生源穩(wěn)定，招生規(guī)模逐年擴大，教師隊伍也逐漸龐大，中青年教師成為中職學(xué)校教師隊伍的骨干力量，其中大多數(shù)專任青年教師是來自醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)畢業(yè)生，從學(xué)校到學(xué)校，沒有接受過系統(tǒng)的教育理論培訓(xùn)，教學(xué)能力比較低，教學(xué)實踐經(jīng)驗比較薄弱，因此剛走上工作崗位的青年教師教學(xué)能力培養(yǎng)成為中職學(xué)校青年教師培養(yǎng)的主要內(nèi)容。教學(xué)藝術(shù)是每個教師必備的素質(zhì)，只有努力學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)藝術(shù)技巧，才能提高教學(xué)能力，保證教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。本文探析教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)含義，從教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)組織管理三方面探索青年教師應(yīng)用教學(xué)藝術(shù)的技巧。
一、教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)含義
教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，同一般文化藝術(shù)相比，教學(xué)藝術(shù)的獨特之處在于它對教學(xué)目標(biāo)的從屬性；教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)在教學(xué)過程中，使教學(xué)活動帶有特定的藝術(shù)性。筆者認為教學(xué)藝術(shù)是一種從屬于教育目標(biāo)和教育規(guī)律的藝術(shù)，亦即教學(xué)的技能、技巧及藝術(shù)感受。教學(xué)藝術(shù)的含義有狹窄的不同，平時我們說的課堂教學(xué)的藝術(shù)性，主要指教學(xué)的藝術(shù)感受，是狹義的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)在廣義上說，包括教育學(xué)的理論體系及其形成的技能技巧。筆者認為取其中義為好，以區(qū)別于一般的教育學(xué)理論，突出技能、技巧的藝術(shù)感受的特征，即從技能、技巧、藝術(shù)感受角度形成教學(xué)藝術(shù)概念。對理解教學(xué)藝術(shù)的深刻含義很重要，概括地說教學(xué)藝術(shù)從屬于教育目標(biāo)和教育規(guī)律，又有自己的藝術(shù)特性。教育既然作為一門藝術(shù)，就應(yīng)該有它自己的系統(tǒng)。由于教學(xué)藝術(shù)包含廣博的內(nèi)容，可以對它進行多角度的分門別類；又因為教學(xué)藝術(shù)從屬于教學(xué)目標(biāo)的需要，這就提示我們，應(yīng)該從與教育活動、教育學(xué)相關(guān)的藝術(shù)角度探討教學(xué)藝術(shù)的系統(tǒng)。教學(xué)藝術(shù)包含一般的藝術(shù)，如語言表達藝術(shù)、書寫藝術(shù)等，具有綜合藝術(shù)特點，然而這些藝術(shù)又融匯于教育學(xué)、心理學(xué)與組織管理學(xué)藝術(shù)技巧中。所以，青年教師僅有專業(yè)知識還不行，還必須努力學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)藝術(shù)，才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)有效性。
二、教育學(xué)技巧的應(yīng)用
教育學(xué)技巧就是“怎么教”的教學(xué)藝術(shù)問題。教學(xué)活動受教育規(guī)律的指導(dǎo)，并無固定不變的規(guī)范、方法可以套用，因此，教師不能“照本宣科”，做知識的搬運工、教科書的傳聲筒。每上一堂課，就是一次創(chuàng)造性勞動，一次藝術(shù)的加工。青年教師必須熟練教學(xué)理論，系統(tǒng)了解教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)過程與教學(xué)方法等一系列重要理論和實踐問題，結(jié)合專業(yè)的特點，熟悉教材，進行最佳教學(xué)方案設(shè)計與研究，以達到最佳教學(xué)效果，教育規(guī)律和教育學(xué)技巧的靈活運用就是最基本的教學(xué)藝術(shù)成分，掌握教育理論是形成和發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)的前提條件。當(dāng)前教育學(xué)理論發(fā)生了深刻變革，產(chǎn)生新的教學(xué)論與教學(xué)法，如“角色扮演法”，“微觀互動教學(xué)法”，“PBL教學(xué)法”，等等，探討如何把教學(xué)從傳授知識為主轉(zhuǎn)移到重在開發(fā)學(xué)生的智能為主，或者說既傳授知識，又發(fā)展學(xué)生智力，師生雙方在教學(xué)活動中的位置與作用發(fā)生了重大變化。教師的作用貴在一個“導(dǎo)”字，正是有了教師的講授和指導(dǎo)，才使學(xué)生理解和接受知識得以比較順利地進行。中職學(xué)生基礎(chǔ)較差，如果只是讓他們自己閱讀教材，則多數(shù)人難于理解和接受知識，必須提綱挈領(lǐng)地講授教材，并注意培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。在教學(xué)過程中，注意介紹學(xué)習(xí)方法，突出重要概念，重要的代謝過程，加深理解，學(xué)會歸納，全面理解，重點記憶，并通過復(fù)習(xí)題啟發(fā)學(xué)習(xí)，鞏固所學(xué)內(nèi)容，對“差生”加強輔導(dǎo)，這樣不僅能提高講課效率，提高學(xué)生自學(xué)能力，促進智力發(fā)展，即“授漁”，而且學(xué)生的反映也會比較良好。教學(xué)藝術(shù)就是創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律，是教育內(nèi)容的藝術(shù)升華。
三、心理學(xué)技巧的應(yīng)用
教師的勞動對象是學(xué)生，教學(xué)過程有豐富的心理活動內(nèi)容，教師和學(xué)生之間相互心理接觸和作用。教師必須掌握心理學(xué)技巧，有效影響、組織管理學(xué)生，使學(xué)生在教學(xué)過程中保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師通過心理技巧的應(yīng)用能處理好師生間的相互作用，使自己的教學(xué)活動變得豐富多彩、生動感人，給學(xué)生留下深刻印象，這樣有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)心理藝術(shù)的內(nèi)容很豐富，如教師如何吸引和感染學(xué)生，如何進行師生間心理交流和對話，如何在教學(xué)第一次活動中給學(xué)生留下良好的第一印象，如何建立教師的教學(xué)威信，等等。學(xué)生的心理受年齡、時代、民族和社會的影響，是在不斷發(fā)展的，因此教師必須具備相應(yīng)的心理學(xué)知識，有廣博的知識面。教師要了解學(xué)生的心態(tài)，有針對性地應(yīng)用心理學(xué)技巧，才能獲得預(yù)期效果。智力性的心理因素和非智力性的心理因素相互聯(lián)系，同屬于教育主體———學(xué)生的基本心理范疇。以往教學(xué)著重于思維、記憶等智力性心理因素的培養(yǎng)，對情感、意志等非智力心理因素重視不夠，如對基礎(chǔ)較差的中職學(xué)生，他們的智力、知識水平都比較低，若由此推論他們學(xué)習(xí)一定很困難，難得成才，這樣估計就是忽略對他們學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)努力程度作用的考慮。中職學(xué)生雖然智力基礎(chǔ)相對差，但學(xué)習(xí)成才、為社會服務(wù)的愿望強烈；同時由于基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)感到困難，往往有些自卑感。因此青年教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的進步及時鼓勵，使他們形成自信、自尊的心理，消除自卑感，通過非智力因素的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生勇敢追趕現(xiàn)代科學(xué)知識的潮流，努力學(xué)習(xí)，以勤補拙，促進智力因素的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。學(xué)生的進步也體現(xiàn)了教學(xué)心理藝術(shù)的奧妙，應(yīng)用心理學(xué)技巧往往事半功倍。
四、教學(xué)組織管理技巧的應(yīng)用
教師講授及指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是教學(xué)管理的過程。教學(xué)組織管理是教育、管理和行為科學(xué)的相互滲透，要上好一堂課并非易事，教師要有駕馭、調(diào)節(jié)課堂學(xué)習(xí)氣氛的本領(lǐng)，把握學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，并根據(jù)學(xué)生的表情反饋及時調(diào)節(jié)自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，掌握教學(xué)的主動權(quán)。這種教學(xué)的組織和管理的技巧也是一種藝術(shù)。對學(xué)生的教學(xué)管理、思想品德教育，離不開現(xiàn)代管理知識的應(yīng)用?，F(xiàn)代管理科學(xué)知識有多學(xué)科知識的交叉和滲透，這類知識對教師上好課大有裨益。發(fā)揚教學(xué)民主，是教學(xué)管理的發(fā)展趨勢。在教學(xué)過程中，青年教師應(yīng)注意了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。開班干會了解學(xué)生的意見，尤其是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生多做工作，多了解，多輔導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難，促進他們進步。學(xué)生對教學(xué)反映的意見，能夠啟發(fā)教師思考和發(fā)現(xiàn)，集中大家的智慧改進教學(xué)，也就是提高了教學(xué)藝術(shù)。教育學(xué)技巧、心理學(xué)技巧、教學(xué)組織管理技巧等，在具體教學(xué)過程中是相互交叉、互相滲透的。如以提問這種教學(xué)的手段為例，其目的有的是造成懸念，激發(fā)興趣，有的是啟發(fā)思考，加深理解，有的是出于維護教學(xué)秩序的需要。“留心處處皆學(xué)問”，三尺講臺是教學(xué)的藝術(shù)舞臺，雖然隨著科技的進步和教學(xué)手段的現(xiàn)代化，傳授的信息量大增，學(xué)生通過閱讀教材和資料可以省去一些教師的講授，但學(xué)生理解、接受和掌握知識與信息，離不開教師的組織和指導(dǎo)，課堂講授仍然是最重要的基本功。要上好一堂課，青年教師應(yīng)修好教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)的理論，這些知識是形成教學(xué)技巧即教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，但學(xué)習(xí)這些知識并非通過教師資格考試或一次學(xué)習(xí)就能學(xué)好的，教學(xué)藝術(shù)的提高有賴于教學(xué)實踐的鍛煉。
總之，教學(xué)藝術(shù)可以被認識與學(xué)習(xí)，并在實踐中鍛煉提高。
作者:劉慶苗 單位:百色市民族衛(wèi)生學(xué)校
參考文獻：
一、引言
據(jù)心理學(xué)及教育學(xué)研究表明,人的認知能力會受到多種因素的影響。教師在教學(xué)活動及個人人格等方面的良莠會對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接作用。英語教師教學(xué)藝術(shù)是指英語教師在教學(xué)過程中,在遵循教育原則和教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,教學(xué)設(shè)計多樣化。教學(xué)行為或者英語教學(xué)中具有豐富多彩的藝術(shù)特征,在英語課堂教學(xué)中,英語教師如何運用教學(xué)藝術(shù)方法手段,有機地融合教學(xué)環(huán)境、人的情感、人際關(guān)系、智力和非智力因素為一體進行教學(xué),從而提高英語教學(xué)質(zhì)量和效率,無疑是擺在英語教學(xué)面前的重要課題。
二、英語教師教學(xué)藝術(shù)的重要性
教師的教學(xué)藝術(shù)在很大程度上決定著學(xué)生對英語老師和英語學(xué)科的興趣,影響著教學(xué)效果。它無時無刻不在向?qū)W生傳達信息,感染學(xué)生的情緒,影響學(xué)生的修養(yǎng)。英語教師在教學(xué)活動中綜合素質(zhì)的良好發(fā)揮能烘托出令人舒適的藝術(shù)美,學(xué)生們便能在輕松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)英語。教師精神飽滿,舉止優(yōu)雅,語言嚴肅又不失幽默,給學(xué)生可親可敬的感覺、含蓄的微笑,都是教師取勝的法寶。對待不同的學(xué)生教師都應(yīng)有一份沉著應(yīng)對的自信。教師要努力鉆研,創(chuàng)新適宜的教學(xué)方法,培養(yǎng)自身的藝術(shù)修為,對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染,運用獨特的教學(xué)方法,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,師生共同營造融洽的課堂氛圍。
三、教師的教學(xué)活動
1.教師的教學(xué)方法。
教師要不斷變換教學(xué)方法,靈活應(yīng)用教學(xué)形式。教學(xué)方法是教法與學(xué)法的統(tǒng)一?！笆谌艘贼~,不如授之以漁”,一名好教師一定是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計教學(xué)方案,既要體現(xiàn)教材的特點,又要融匯教師個人的教學(xué)藝術(shù)。英語課堂教學(xué)有課文教學(xué)、對話教學(xué)、語法教學(xué)、復(fù)習(xí)教學(xué)等不同課型,在設(shè)計教案時,英語教師要掌握要領(lǐng),根據(jù)不同課型教材內(nèi)容、學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、年齡跨度等來選擇最佳的教學(xué)方式方法,力求運用恰當(dāng)、方法靈活。同時,應(yīng)適時地設(shè)計開展和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的游戲、討論、競賽等,以便達到在教與學(xué)活動中,師生雙方都處在積極主動的運作狀態(tài),使學(xué)生學(xué)得主動,學(xué)得有效。教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)信息反饋,及時地進行教學(xué)反思,不斷調(diào)整自己的課堂授課模式和教學(xué)方法。
另外一點就是教師在教學(xué)活動中應(yīng)靈活應(yīng)用教學(xué)方法,正確處理教學(xué)矛盾。這就要求教師深刻領(lǐng)會教學(xué)機制、熟練實踐心理學(xué)原理并運用教育學(xué)規(guī)律,用機智的應(yīng)變能力,對課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的偶況巧妙靈活地教育,溝通想法,隨機應(yīng)變地解決課堂教學(xué)實踐活動中出現(xiàn)的各種問題,順利完成教學(xué)任務(wù)。此外,教師還要適時應(yīng)用自己獨特的教學(xué)藝術(shù),具有創(chuàng)造新形式、新內(nèi)容的能力,善于營造學(xué)習(xí)氣氛,創(chuàng)造特定的學(xué)習(xí)環(huán)境,設(shè)計教學(xué)活動,表達自己的教育理念;還要富有情感伺機而動,投情入境。教師要具有敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)力,能迅速捕捉到學(xué)生在課堂上的各種反應(yīng),具有合理調(diào)節(jié)教與學(xué)的協(xié)調(diào)能力。
2.教師的語言藝術(shù)。
“善教者必善言”,使用語言的藝術(shù)在很大程度上決定著教學(xué)藝術(shù)的水平。最有效的教學(xué)藝術(shù)來自于教師對學(xué)生的鼓勵和信任,英語教師要善于激發(fā)學(xué)生的興趣,鼓勵學(xué)生讓學(xué)生覺得有所收獲并受到肯定。英語課堂應(yīng)以語言交際占主體,教師要多鼓勵學(xué)生聽說,用富有激情和感染力的語言刺激學(xué)生開口,適時增加與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的討論式問題,對于學(xué)生的回答教師及時地予以恰當(dāng)?shù)墓膭?使學(xué)生看到自己的進步。適時應(yīng)用詼諧幽默的語言搞活課堂氣氛也是英語教師所應(yīng)具備的綜合素質(zhì)。根據(jù)不同的授課內(nèi)容設(shè)計教學(xué)形式,多重使用英語文化中的俚語、格言、詩歌等更能吸引學(xué)生興趣。
一個好的教師能夠幫助學(xué)生思考出正確的答案,這種啟迪思維可促使學(xué)生動腦思考。英語教師對于回答中的錯誤要耐心地啟發(fā)和引導(dǎo),幫助糾正。教學(xué)實踐中采取錯誤分析法可以提高課堂教學(xué)效果,教學(xué)過程不能僅以正確回答為中心展開,否則答錯的學(xué)生就無法知道錯在什么地方,求知欲望得不到滿足,上課就感到無趣了。在學(xué)生答錯之后,如果教師幫助學(xué)生弄清原因,給予人文關(guān)懷及理性分析,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就隨之提高。
四、教師的人格培養(yǎng)
1.教師的表率作用十分重要,教師的表情要開朗、輕松誠懇自然,對學(xué)生耐心,和藹可親,平易近人,氣量恢弘,寬大為懷。
教師要善于控制自我情緒,提升人本素質(zhì)。一個好的教師應(yīng)力求使學(xué)生處于他的控制之下,但是最好的教師知道首先必須控制自己。課堂是千變?nèi)f化的,教師要善于控制自我的表情,要維護學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。課堂上對好出風(fēng)頭惡作劇的學(xué)生,教師要以愛心和善意去理解他們的行為,要尊重學(xué)生的生活感受,肯定他們的長處,要善于控制自己的情緒,并保持教學(xué)激情,只要能達到教學(xué)目的,就要不計學(xué)生過失,吸收他們的合理見解,這樣更有利于提高英語教學(xué)質(zhì)量。每個教師在不懈追求教學(xué)藝術(shù)過程中要逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格,要有樂教的精神,把教學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)性的事業(yè);要揚長避短,發(fā)揮個人優(yōu)勢;要營造輕松的課堂氣氛。
2.教師的育人責(zé)任感。
在英語教學(xué)中,每位教師應(yīng)該以人為本,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,為每一個學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己的行為環(huán)境。尊重學(xué)生是教師在英語教學(xué)中實行情感教學(xué)的前提。一個教師必須肩負起高尚的職業(yè)道德和飽滿的工作熱情,并且應(yīng)該從傳統(tǒng)美德中汲取營養(yǎng),“教書先做人”,不斷塑造完美人格,努力成為具有較高思想境界和良好職業(yè)素養(yǎng)的教師。還要重視學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng),重視學(xué)生思想道德素質(zhì)教育,重視學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)教育,重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng),等等。除了上述教師的自身努力因素外還不足以構(gòu)成為完美教學(xué)藝術(shù),一名好教師要懂得教學(xué)相長,做一名永遠的學(xué)習(xí)者,善于在各種時間和環(huán)境下學(xué)習(xí)和提升自己,與時俱進,不斷提高自己的全面素質(zhì)和各項技術(shù)能力。要善于向?qū)W生學(xué)習(xí),在學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)閃光點,塑造年輕朝氣的形象,經(jīng)常深入學(xué)生群體,實現(xiàn)師生之間的最大資源共享目的。
五、結(jié)語
新時期的教師應(yīng)是一名品德高尚、博學(xué)多識、多才多藝、善教敢創(chuàng)的全新教師形象,這是全面實施英語素質(zhì)教育的保證。在英語教學(xué)中,為了充分凸顯英語教學(xué)藝術(shù)的功能,更好地為英語教學(xué)服務(wù),要想成為新一代英語教學(xué)藝術(shù)名師,就必須努力學(xué)習(xí),不斷探索,刻苦鉆研,為創(chuàng)造21世紀英語教學(xué)宏偉事業(yè)而努力。
參考文獻:
一個輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生大膽發(fā)表自己的想法和見解，還能使學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，推動學(xué)生個性化發(fā)展。因此，教師應(yīng)以平等的心態(tài)和學(xué)生相處，采用新穎、有趣的教學(xué)方法，在教學(xué)過程中多和學(xué)生互動交流，給學(xué)生提供展示自己才能的機會，活躍課堂氣氛，營造出輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能真正融入進課堂學(xué)習(xí)中。
2.打造和諧融洽的師生關(guān)系
打造和諧融洽的師生關(guān)系是情感教學(xué)法的重要內(nèi)容，是貫徹實施“以人為本”教學(xué)理念的需要。首先，教師要肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，接受學(xué)生合理的批判，尊重學(xué)生的人格，這樣才能得到學(xué)生更多的尊敬，進而融洽師生關(guān)系。其次，教師應(yīng)當(dāng)信任學(xué)生，初中生正處在心理敏感的時期，當(dāng)學(xué)生感覺到教師不信任自己時，心理脆弱者就會失去對學(xué)習(xí)的信心，或者生出逆反心理，使教師難于進行教學(xué)工作。最后，教師應(yīng)該平等地對待每一位學(xué)生。由于學(xué)生的生活環(huán)境和性格特點各不相同，學(xué)生之間的知識水平和學(xué)習(xí)能力普遍存在著差異，因此，思想品德教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，一視同仁地對待學(xué)生。
3.采用藝術(shù)性的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)不竭的動力。因此，教師應(yīng)該采用多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生對于思想品德課程的興趣。例如，教師可以在課前收集資料，在課堂講解時適時地插入一些時事案例、名人趣事等，用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容吸引起學(xué)生對思想品德課的學(xué)習(xí)興趣。
4.運用生動豐富的語言引起學(xué)生的情感呼應(yīng)
教師靈活運用生動、形象、豐富的語言來進行課堂講解，不僅能吸引學(xué)生的注意力，而且還能引起學(xué)生的情感呼應(yīng)，活躍課堂氣氛，使學(xué)生更好地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課堂情況，選擇或風(fēng)趣幽默、或抑揚頓挫、或嚴肅睿智的語言表達方式，運用語言的藝術(shù)緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)疲勞，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
二、采用情境教學(xué)法進行教學(xué)
1.創(chuàng)設(shè)問題情境
初中思想品德教師可以在導(dǎo)入新課時創(chuàng)設(shè)問題情境。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)新課程和上節(jié)課程的內(nèi)容，提出一個承上啟下的問題，使學(xué)生積極動腦、積極交流，促使學(xué)生參與進教學(xué)過程中來。教師在成功導(dǎo)入新課之后，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)本節(jié)課的中心內(nèi)容提出一個問題，圍繞著這個問題進行課堂教學(xué)，給學(xué)生提供交流和發(fā)言的時間，由簡入難、由淺入深地引領(lǐng)學(xué)生一步步解決問題，從而加深學(xué)生對問題的理解，提高教學(xué)效率。
2.利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
教師還可以利用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)情境。這就需要教師在課前做好充分地準備，制作一個優(yōu)秀的課件。一個優(yōu)秀的課件不僅能吸引學(xué)生的注意力，還能幫助學(xué)生有條理地整理學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師應(yīng)當(dāng)充分掌握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上通過網(wǎng)絡(luò)查詢、書刊雜志等各種渠道收集資料，選擇其中合適的資料給予以加工和整理，做出優(yōu)質(zhì)的課件。
3.創(chuàng)設(shè)生活實例情境
首先，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)貼合初中生學(xué)習(xí)生活實際的情境。教師應(yīng)當(dāng)通過觀察、交流等方式，了解學(xué)生的日常生活，從學(xué)生熟悉的日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生活實例情境，例如，通過講述一些人隨地吐口香糖這一實例，引發(fā)學(xué)生的思考。其次，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)貼合社會熱點問題的情境。思想品德課程中涉及很多社會熱點問題，教師在創(chuàng)設(shè)情境時，就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合時事熱點，將理論知識和社會實踐緊密結(jié)合起來，使學(xué)生融入情境的同時，培養(yǎng)學(xué)生思考社會問題的能力。
體育教師在課堂中的教學(xué)，只有使語言、表情、體態(tài)、板書、動作等各種因素統(tǒng)一起來，達到協(xié)調(diào)一致，才能取得好的教學(xué)效果。如果某一個方面沒有達到教學(xué)的要求，就會影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。比如一個教師在授課中語言粗雜，聲音嘶啞，表情呆滯，體態(tài)臃腫，說話結(jié)結(jié)巴巴，他的教學(xué)質(zhì)量是無論如何也不會高的。因此，教師在上課的時候一定要做到衣著整潔，款式適宜，聲音洪亮，口齒清楚，語言簡潔，并使用普通話，表情要自然大方，動作要靈活自然。
二、要因材施教
課堂教學(xué)必須從客觀實際出發(fā)，考慮到學(xué)生的年齡特點、思維能力及知識基礎(chǔ)，考慮到各類學(xué)生接受能力的不平衡性，要采取多種方法，啟發(fā)學(xué)生積極思維，有針對性地進行教學(xué)，要讓學(xué)生積極參與教學(xué)過程，主動、自覺地進行學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、要把教書與育人并重
教師的課堂教學(xué)從形式上看是把知識傳授給學(xué)生，但實質(zhì)內(nèi)容是讓學(xué)生學(xué)會做人，把握教材、提高能力。教師的課堂授課是一種人格示范，對學(xué)生的影響是其他人無法代替的。教師必須既教書，又育人，把身教與言教緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在潛移默化中健康成長。記得在一次體育課的教學(xué)中發(fā)生了這樣一件事：任課老師在教學(xué)中突然闌尾炎發(fā)作，劇烈的疼痛使他大汗淋漓，他完全可以停止教課，但他沒有這樣做，他以鋼鐵般的毅力堅持把課講完，當(dāng)下課鈴響起后，他卻倒在了體育場上。事情過后，一個學(xué)生在日記中這樣寫道：“當(dāng)看到了老師的敬業(yè)精神，我的心弦受到強烈的震動，我終生難忘老師對我們的付出，我也永遠不會辜負老師對我們的期望?！庇纱丝梢?，榜樣的力量是多么的強大。
四、要不斷提高自己的素質(zhì)
關(guān)鍵詞：物理教師；課堂教學(xué)
教師從事的教學(xué)不僅僅是一門科學(xué)，更是一種藝術(shù).成功的教學(xué)，本身就是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，而我從事的物理教學(xué)也不例外.如果我能夠掌握這種藝術(shù)，那我就可以使物理課滿堂生輝，給學(xué)生以激情和美的享受，從而激起他們學(xué)習(xí)物理的情緒.我認為課堂教學(xué)一直是教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，它要求教師能夠辯證地處理知識與能力，教學(xué)與教育，教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，使學(xué)生在智力、能力、思想等各個方面都能夠得到全面的發(fā)展.而教師就是課堂教學(xué)的設(shè)計者、組織者、實施者，教學(xué)效果的好壞很大程度上取決于教師的教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù).下面僅就教學(xué)藝術(shù)對物理課堂教學(xué)的影響，談?wù)劚救说囊恍┛捶ā?/p>
一、生動風(fēng)趣，激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教學(xué)是一門語言藝術(shù)，語言應(yīng)體現(xiàn)出機智和俏皮。課前，教師要進行自我心理調(diào)整，這樣在課堂上才能有聲有色，才能帶著愉悅的心情傳授知識，從而使學(xué)生受到感染。事實表明，教師風(fēng)趣的語言藝術(shù)，能贏得學(xué)生的喜愛、信賴和敬佩，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，即產(chǎn)生所謂"愛屋及烏"的效應(yīng)。
例如，在講"核外電子離核越遠能量越高"時，向?qū)W生打比方："這好比你們小時候還是嬰兒時，你爸爸將你抱在懷里；你學(xué)會走路了，你爸爸將你牽在手上；你再大一點，你爸爸則說：'走，外面玩'。"又如在講楞次定律時，可以這樣比喻：在被太陽曬過的爛泥塘里，當(dāng)人踩上去時，稍硬的表面會阻礙你下沉；當(dāng)下沉后，你想拔出腿來，爛泥又會阻礙你拔出腿來。再如，在講理想氣體等溫變化的微觀解釋時.可這樣比喻：你們班五十人，在教室里顯得很擠，容易產(chǎn)生碰撞；而當(dāng)把你們放在大禮堂時.碰撞的機會就減小了。
教學(xué)生動風(fēng)趣，不但能活躍課堂氣氛，而且能加深學(xué)生對知識的記憶。例如：在講勢能時，可向?qū)W生說，當(dāng)天花板上有一根雞毛向你頭頂上落下時，你將怎樣？學(xué)生肯定會說："這有什么可怕的。"如再問，若你頭頂上的電風(fēng)扇落下呢？學(xué)生肯定會下意識地手蓋頭頂，"那還不快跑"。從而說明物體的勢能和質(zhì)量有關(guān)。在講勢能和相對高度有關(guān)時，可以用從課桌上跳下來和從三樓上跳下來進行比較，肯定會收到良好的課堂效果。
風(fēng)趣的語言，還可以增強學(xué)生的自信心。例如，講評試題時，先不說答案，而是伸出右手食指和中指，說，"是這個"，學(xué)生當(dāng)然會明白這表示第二個答案正確，同時還明白這還表示"勝利"的意思，然后接著說：我們班永遠是"這個"，從而使枯燥無味的教學(xué)變得生動活潑而有趣，逐漸把教學(xué)活動推向。
在授課時，如果在適當(dāng)?shù)臅r機故意講錯，也會收到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生記得牢。例如，在講到絕對溫度的單位是"開爾文"時，故意說成"就是那個發(fā)現(xiàn)進化論的開爾文"，講完后，學(xué)生們先是一楞，然后幾乎全班同學(xué)齊聲回答"那個是達爾文"，這樣整個課堂氣氛就都活躍起來了。
二、講述有趣的物理現(xiàn)象、物理學(xué)史和物理學(xué)家的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣
介紹物理學(xué)史的發(fā)展、物理學(xué)家的情況，是對學(xué)生進行辯證唯物主義、愛國主義教育的好教材。如"指南針"是我國古代四大發(fā)明之一，會使學(xué)生有很強的民族自豪感和自信心。再如"愛迪生和白熾電燈"的故事使學(xué)生了解了科學(xué)家的成才之路，并深深地體會到"天才等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水"這一道理。
給學(xué)生適時講授有趣味的故事是滿足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種補償方式。例如在講到玻意耳--馬略特定律的時候，介紹定律的來歷以及不同國家對定律的不同稱呼可以吸引學(xué)生的注意力，為進一步學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍。當(dāng)講到歷史上曾有一位學(xué)者叫赫曼，為了驗證天電（閃電）與他電是否是同種電，竟被雷電擊死在實驗臺上時，課堂一片寂靜。當(dāng)講到秦始皇在建阿房宮時用磁石來防刺客時，課堂上又是一片活躍氣氛。
三、教育學(xué)生留心觀察現(xiàn)實生活中的物理現(xiàn)象，從現(xiàn)象中感知物理意義
物理學(xué)是以觀察和實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，很多物理定律和規(guī)律都是從觀察中發(fā)現(xiàn)的。例如，牛頓通過對蘋果落地的思 索，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；伽利略通過觀察吊燈的擺動發(fā)現(xiàn)了單擺的等時性。通過舉例，引導(dǎo)學(xué)生觀察實際生活中的物理現(xiàn)象。例如，油罐車為什么要拖一條尾巴--鐵鏈？在干燥季節(jié)里，在黑暗中脫下化纖衣服，往往能看到火星閃爍，這是什么現(xiàn)象？通過引導(dǎo)，學(xué)生會在生活中發(fā)現(xiàn)各種各樣的物理現(xiàn)象。有一位學(xué)生問過我，在他家附近的抽水站，當(dāng)通電抽水的瞬間，會發(fā)現(xiàn)幾根通電導(dǎo)線抖動起來，為什么呢？我并沒有直接給出答案，而是引導(dǎo)他思索，最后使他恍然大悟。
四、給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，增強學(xué)生的自信心
中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-0118（2012）-06-0-02
一、對中學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的認識
新《辭?！方忉尅八嚒钡牡谝粭l義項是“才能、技藝”。藝術(shù)是生活的再現(xiàn)。能刺激人的感官的興奮、愉悅并能激勵人們積極向上的創(chuàng)作作品叫藝術(shù)作品，創(chuàng)作藝術(shù)作品的技藝叫藝術(shù)。那么，能刺激人的感官的興奮、愉悅并能激勵人們積極向上的語言就叫藝術(shù)語言，創(chuàng)作藝術(shù)語言的技藝就叫語言藝術(shù)。所以有時人們會指著藝術(shù)作品或聽到藝術(shù)語言說這就是藝術(shù)。因為藝術(shù)作品是看得見的，藝術(shù)語言也是能聽得見的，而藝術(shù)是抽象的，看不見的。藝術(shù)作品或藝術(shù)語言是有限的，而藝術(shù)是無限的。為此，美是藝術(shù)的真諦，創(chuàng)新是藝術(shù)的精髓。語文教學(xué)是教師用語文教語文，這就更要講究語言藝術(shù)了。如果中學(xué)語文教師在課堂上使用的語言不能刺激學(xué)生感官的興奮和愉悅，那么就談不上藝術(shù)了。中學(xué)語文教學(xué)如果沒有語言藝術(shù)，無論教師使用哪種教學(xué)方法，采取哪種課堂形式，師生都不會互動起來，學(xué)生的熱情也不會激發(fā)出來。語言藝術(shù)是一種高級的美的創(chuàng)造活動。教學(xué)語言藝術(shù)是教師教學(xué)語言的科學(xué)性(真)、教育性(善)和藝術(shù)性(美)的辯證統(tǒng)一。中學(xué)語文教師更要在教學(xué)語言的規(guī)范性、準確性、嚴謹性、易解性、廣博性、生動性、趣味性、愉悅性、啟迪性、幽默性、真摯性、含蓄性、懸念性、適聽性、教益性、勵人性、修養(yǎng)性、時代性以及個性等方面狠下功夫，錘煉自己的教學(xué)語言，學(xué)點語文教學(xué)理論，熟悉各種語文教學(xué)方法，懂得語文教學(xué)規(guī)律，掌握各個教學(xué)環(huán)節(jié)的藝術(shù)，做一名優(yōu)秀的語文教師。
二、中學(xué)語文教師導(dǎo)入語及課前組織藝術(shù)
所有人的心理都有“先入為主”的規(guī)律，“第一印象”對其心理定勢的形成具有極大的影響。教師成功的導(dǎo)入語可以使學(xué)生明確要求，集中精力，激發(fā)興趣，引發(fā)思維，以積極的心理狀態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)中去。中學(xué)語文教師可以利用圖片、音像或電教等各種手段，采取新穎活潑、形式多樣的導(dǎo)入語，順勢引導(dǎo)，巧妙聯(lián)系；引入情境，誘感；引進生活，激其生疑；描述情境，引發(fā)興趣；創(chuàng)設(shè)矛盾，促其探究；剖析課題，明確目標(biāo)，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲和好奇心，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能積極、主動參與教學(xué)過程。最簡單的辦法是采取課前十分鐘“語文演講”的形式，讓學(xué)生對自己感興趣的話題做值日報告。內(nèi)容不限，可以是趣味軼事，天文地理，古今中外，新聞報道等。這樣，既可以避免教師為導(dǎo)語作難，又可極大地調(diào)動學(xué)生主體參與學(xué)用語文的積極性，從而鍛煉學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。對中學(xué)語文教師來說，這是一勞永逸的事。但大部分教師在預(yù)備鈴響后不去組織學(xué)生，上課鈴響后，學(xué)生稀稀拉拉進入課堂，學(xué)生還沒安靜下來，就開始用過去老的方式進行課堂教學(xué)，這樣會嚴重影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，難以收到理想的教學(xué)效果。
三、中學(xué)語文課堂教學(xué)的藝術(shù)
語文課堂是展示充滿活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。如果說備課是藝術(shù)構(gòu)思的話，那么教學(xué)活動就是一種藝術(shù)實踐了。語文課堂教學(xué)是一種多元的、多層次的、多功能的教學(xué)活動，是一個復(fù)雜細致的雙邊活動，中學(xué)語文教學(xué)的藝術(shù)就在于師生間的互動之中?；邮菍W(xué)生直接獲得學(xué)習(xí)和掌握語文實踐的極好機會。愛因斯坦曾說：“教學(xué)中無論是運用課文中美的東西去感染學(xué)生，還是教師用組織教學(xué)的藝術(shù)美作用于學(xué)生，都要把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，讓學(xué)生將學(xué)校規(guī)定的功課當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受?！蔽覀兛梢詮膼垡蛩固惯@句話中領(lǐng)悟到，中學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于從師生互動中把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，把學(xué)習(xí)語文的過程變成美的享受。在英、美等西方國家，課堂上強調(diào)“學(xué)”而不偏重“教”，所以課堂討論以及各種活動比較多，教學(xué)常以學(xué)生而不是教師為主體。西方這種教學(xué)方式就有利于語文學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)興趣，提高語言交際能力，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，“激發(fā)學(xué)生熱情”就要求語文教師要以優(yōu)美的聲音不斷刺激學(xué)生大腦的優(yōu)勢興奮中心，使學(xué)生不斷保持興奮和學(xué)習(xí)熱情，在師生互動中實現(xiàn)“心心相印”。美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯認為:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。人類本質(zhì)中最殷切的需要是渴望被肯定?！瘪R克·吐溫曾說過:“一句贊揚的話語，可以讓我愉快地生活六個月?！瘪R克思也說過：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲勞和痛楚?！薄凹ぐl(fā)學(xué)生熱情”就要求教師對學(xué)生所作出的努力或成績加以真誠的表揚和賞識，給學(xué)生一種心理上的愉悅和滿足，正確運用贊美是激發(fā)學(xué)生熱情的一把金鑰匙，學(xué)生會從贊美中受益無窮。約瑟夫·特雷納曼提供的一項數(shù)據(jù)表明，學(xué)生在聽課最初的15分鐘，能記住所講內(nèi)容的41％；聽課30分鐘之后，則只能記住最初15分鐘內(nèi)所講內(nèi)容的23％。根據(jù)這一規(guī)律，就要求教師在課堂上始終盡職盡責(zé)，使出渾身解數(shù)，靈活運用教學(xué)方法和手段，恰當(dāng)運用具有表義功能和審美功能的體態(tài)語，把語文學(xué)習(xí)與愉快、滿足、興奮等情感融為一體，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性，開發(fā)他們的注意力、觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力，提高他們學(xué)習(xí)語文的潛力和能力，從而達到理想的教學(xué)效果。
（下轉(zhuǎn)第159頁）（上接第157頁）
四、中學(xué)語文教師應(yīng)對策略
處于當(dāng)今時代的中學(xué)語文教師，面對時代賦予我們的職責(zé)，實現(xiàn)中學(xué)語文藝術(shù)化，就必須積極采取應(yīng)對策略。
（一）要與時俱進，有一種事業(yè)心、責(zé)任感和時代緊迫感，把上好每一節(jié)語文課同我國的整個教育事業(yè)結(jié)合起來，加強自身素質(zhì)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)和實踐語文教學(xué)理論，熟練運用現(xiàn)代科技教學(xué)手段，適應(yīng)教育創(chuàng)新的要求，主動更新教學(xué)思想和教學(xué)方法，盡快掌握全新的教學(xué)模式，跟上教育改革的步伐。
（二）要樹立新型的知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和教師觀。根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)理論，知識是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它必將隨著人們認識程度的深入而不斷出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)；在具體的問題解決中，知識需要針對具體問題的情景對原有知識進行再加工和再創(chuàng)造；真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來的，取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動過程。學(xué)習(xí)就是一種探究的過程，學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認知建構(gòu)。學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，在知識的建構(gòu)過程中，學(xué)生是對知識的主動探索者、主動發(fā)現(xiàn)者和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)者。教師是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者和灌輸者。構(gòu)建主義的知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和教師觀是我們進行語文教學(xué)改革的理論依據(jù)，我們要大膽實踐，勇于探索。
（三）中學(xué)語文教師還要從藝術(shù)的角度和高度，創(chuàng)新教學(xué)方法，使師生在教學(xué)互動中都獲得藝術(shù)的享受。語文教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。教師的心境是一個幅射源。教師要帶著愉快的心情走進教室，就像說唱逗笑的相聲演員一樣去感染聽眾，激起聽眾的熱情，你樂我樂大家樂。當(dāng)你走出教室時，掌聲不斷，笑聲不斷，在輕松愉快的師生互動環(huán)境中，教師用語文而教會了學(xué)生語文，學(xué)生用語文而掌握了應(yīng)用語文。
（四）每個語文教師都要不斷學(xué)習(xí)，認真總結(jié)，在探索和實踐中形成自己獨有的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。為了學(xué)生的全面發(fā)展、為了學(xué)生的成人成才，也為了祖國的教育事業(yè)，我們要兢兢業(yè)業(yè)，樂于奉獻，做一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師。
1632年捷克大教育家夸美紐斯在其代表作《大教學(xué)論》一書中開宗明義地指出，該書研究的是“把一切知識傳授給一切人的藝術(shù)?！卑呀虒W(xué)當(dāng)作藝術(shù)，是一個古老的命題，同時，也是一個常新的命題。體育教學(xué)是中學(xué)教學(xué)工作的一個重要組成部分，體育教學(xué)藝術(shù)也是教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。體育教學(xué)藝術(shù)對于更好的促進體育教學(xué)具有非常重要的意義。
一、何為體育教學(xué)藝術(shù)
什么是體育教學(xué)藝術(shù)？從目前一些研究資料分析表明，其看法尚不統(tǒng)一。有的強調(diào)體育的“三基”，認為體育教學(xué)藝術(shù)就是教師具備豐富的體育知識、技術(shù)和技能，體育素養(yǎng)高；有的注重組織教法，指出體育教學(xué)藝術(shù)就是教學(xué)方法的熟練運用；有的更直言不諱，認為體育教學(xué)藝術(shù)就是講解與示范的藝術(shù)。這都從不同的方面闡明了構(gòu)成體育教學(xué)藝術(shù)的因素或?qū)嵺`表現(xiàn)，但都未能給體育教學(xué)藝術(shù)以全面而科學(xué)界定。
筆者認為：體育教學(xué)藝術(shù)，是指教師在體育教學(xué)活動中，在遵循教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，熟練掌握、創(chuàng)造性地靈活運用教學(xué)方式方法的藝術(shù)。它是教師以自己獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使學(xué)生在愉悅中高效率地進行樂學(xué)樂練的教學(xué)技能技巧；它也是教師學(xué)識與智慧的結(jié)晶，是教師創(chuàng)造性地運用教學(xué)方式、方法的升華，同時也是教師獨特教學(xué)風(fēng)格的再現(xiàn)。因此，體育教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)或真諦就在教學(xué)符合規(guī)律性與教學(xué)具有獨創(chuàng)性的完美結(jié)合。
二、體育教學(xué)藝術(shù)的特點
（一）審美性
體育教學(xué)藝術(shù)要遵循美的規(guī)律、貫徹美的原則，教學(xué)與審美有機地結(jié)合在一起。蘇聯(lián)著名美學(xué)家斯托洛維奇曾經(jīng)指出：“在每個領(lǐng)域中出現(xiàn)的凡是值得稱為藝術(shù)性的活動，都必定具有審美意義。”體育教學(xué)藝術(shù)是體育教師發(fā)揮自身的魅力，綜合運用體育教學(xué)技術(shù)和技能，按照美的規(guī)律進行的教學(xué)實踐活動，所以，審美性是體育教學(xué)藝術(shù)最根本的特點。體育教學(xué)藝術(shù)的美是內(nèi)在美與外在美的有機統(tǒng)一。
（二）創(chuàng)造性
富有創(chuàng)造性是體育教學(xué)藝術(shù)的又一特點。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，體育教學(xué)藝術(shù)同樣具有創(chuàng)造性，照抄照搬會使體育教學(xué)藝術(shù)走上末路。體育教學(xué)工作是非常復(fù)雜的，體育教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方案的設(shè)計、教學(xué)過程的組織都要靈活安排、不斷創(chuàng)新。同時，新世紀中學(xué)要培養(yǎng)富有進取精神、創(chuàng)新意識和能力的高級專門人材，同樣需要依靠創(chuàng)造性的教學(xué)藝術(shù)的培養(yǎng)。
（三）實踐性
體育教學(xué)藝術(shù)具有實踐性的特點。體育教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課后輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的考核與評定等，具有動態(tài)的特點，決定了體育教學(xué)藝術(shù)具有實踐性的特點。體育教師教學(xué)藝術(shù)的水平也是在教學(xué)實踐中不斷改進提高的。離開了實踐，體育教學(xué)藝術(shù)就成了無源之水、無本之木。每個體育教師都應(yīng)該注意在體育教學(xué)實踐中追求自己教學(xué)藝術(shù)的提高。
（四）表演性
體育教師在體育教學(xué)中的行為，如同演員在舞臺上的表演，包括體育教師的表情態(tài)度、體育動作、語言等。體育教師生動形象的表演，可以豐富學(xué)生的表象，提高學(xué)生對體育教師所授內(nèi)容的理解，提高參與體育活動的興趣。體育教師不僅應(yīng)當(dāng)自己去當(dāng)演員，還應(yīng)當(dāng)作導(dǎo)演，引導(dǎo)學(xué)生參與到體育教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造活動中來，與學(xué)生一起在體育教學(xué)舞臺中表演。
（五）獨特性
體育教學(xué)藝術(shù)具有獨特性的特點，它基于每個體育教師不同的知識結(jié)構(gòu)、閱歷經(jīng)驗，個性特點等要求每個體育教師有自己的風(fēng)格。w育教師獨特的教學(xué)藝術(shù)對于培養(yǎng)新時期中學(xué)生獨特的個性也具有重要的意義。
三、體育教學(xué)藝術(shù)的功能
（一）陶冶功能
體育教學(xué)藝術(shù)是內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，具有很強的感染力，形成鮮明的情境性和非理性因素，進而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育影響。體育教學(xué)藝術(shù)的陶冶功能在于有效地淡化了教育痕跡，體育教師優(yōu)美而規(guī)范的示范動作、生動活躍的課堂教學(xué)氣氛、與學(xué)生頻繁的人際交往等，使中學(xué)生在不知不覺中受到深刻的教育，有效地激起和維持學(xué)習(xí)的動機、興趣、情感等動力系統(tǒng)，提高體育教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生“親其師，信其道”，向?qū)W、樂學(xué)，使體育教學(xué)取得理想的效果。
（二）轉(zhuǎn)化功能
體育教學(xué)的根本任務(wù)是把人類積累起來的體育文化轉(zhuǎn)化為中學(xué)生的體育知識和技能，并進而形成學(xué)生的體育實踐能力，促進中學(xué)生身心和諧發(fā)展。體育教師精湛的教學(xué)藝術(shù)在這種轉(zhuǎn)化過程中起著重要的作用。體育教學(xué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化功能并非神秘的、不可捉摸的，而是體育教師根據(jù)中學(xué)生的身心特點，通過自身高尚的品德、淵博的體育知識、富有節(jié)奏的語言、獨特的個性等，準確地把握轉(zhuǎn)化的最佳時機，使體育教學(xué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化功能釋放出最大的能量，促進學(xué)生更好地發(fā)展。
（三）快樂功能
我國古代教育家孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！斌w育教學(xué)藝術(shù)的快樂功能從多方面影響著中學(xué)生的體育學(xué)習(xí)，如可以消除由單調(diào)的身體練習(xí)帶來的身心疲勞；降低體育學(xué)習(xí)中的緊張焦慮情緒等，以輕松快樂的方式激發(fā)中學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣，有利于體育動作的掌握，并進而豐富中學(xué)生的情感和精神生活。體育教學(xué)雖是嚴肅的事業(yè)，如果體育教師創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)情境，可以使中學(xué)生在勞逸結(jié)合中獲得寓教于樂的功效。
四、結(jié)語
具有審美性、創(chuàng)造性、實踐性、表演性、獨特性特點的體育教學(xué)藝術(shù)對于提高體育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)新時期的高素質(zhì)的創(chuàng)新人材具有重要的意義。體育教師只有與時俱進，不斷提高自身的水平，掌握體育教學(xué)藝術(shù)，才能高質(zhì)量地完成體育教學(xué)任務(wù)。
參考文獻：
[1]蘇華.體育教學(xué)中藝術(shù)交流過程的特點及其規(guī)律[J].教學(xué)與管理，2016，（9）：148- 149.
