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時間：2023-09-25 10:38:27
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（二）課堂生活化的，社會熱點案例走進(jìn)課堂
教無定法，貴在得法，為學(xué)生的學(xué)服務(wù)是課堂教學(xué)重要體現(xiàn)。在政治課教學(xué)中潛移默化，潤物細(xì)無聲的對學(xué)生進(jìn)行健康人格教育，就需要讓社會新聞事件，熱點和突出的案例走進(jìn)教學(xué)課堂，把教材知識與社會案例融為一體，使教材的知識理論生動有趣，更具有說服力。例如在講必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第九課《走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)》一課時，“規(guī)范市場秩序”這一知識點，有關(guān)道德和誠信的重要性，利用近幾年來相繼發(fā)生的食品藥品領(lǐng)域安全事故的案例，“毒奶粉”、“皮鞋很忙”、“染色饅頭”、“地溝油”等事件，這些惡性的安全事故擾亂了市場秩序，嚴(yán)重危及人民群眾生命健康，所以必須要加強(qiáng)誠信和道德建設(shè)。例如在講必修三《文化生活》第十課《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》一課時，有關(guān)“人生價值觀教育”的知識點，可以開展《走進(jìn)2014感動中國人物，踐行社會主義核心價值觀》綜合探究，說明價值觀對人的導(dǎo)向作用。在講“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”的知識點時，利用目前大學(xué)生就業(yè)熱點案例，負(fù)面例子--高不成低不就的“啃老族”，某高中生汪某，自己沒有考上清華大學(xué)就自暴自棄成為了社會的流浪者，靠母親救濟(jì)，母親不給錢就殺母；正面例子--職業(yè)無高低，自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，如賣肉的北大才子、杭州的破爛王宋巖，不分職業(yè)貴賤自主創(chuàng)業(yè)收入上百萬，利用這些活生生的例子，讓學(xué)生積極討論，從而認(rèn)同“在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值”這一知識點。
柏拉圖曾經(jīng)說過：“教育，從最高意義上講就是哲學(xué)。”而傅立葉則提出：“在教育的堵墻，必要寫著，不懂哲學(xué)者莫入?！闭軐W(xué)是追求智慧的學(xué)問，是使人聰明的學(xué)問。而哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實踐活動，它是以知識為依據(jù)的基礎(chǔ)上形成對生活對世界的一種態(tài)度，用已有的知識來明智地指導(dǎo)人的活動，用豁達(dá)坦然的態(tài)度來處世。高三政治復(fù)習(xí)課堂應(yīng)該貫穿哲學(xué)的思想方法，用哲學(xué)智慧對待知識和規(guī)律，處理個人與社會、自己與他人的關(guān)系，從而打造高效的政治復(fù)習(xí)課堂，增強(qiáng)政治復(fù)習(xí)課的實效性。
一、運用哲學(xué)智慧處理教學(xué)問題
1.利用事物普遍聯(lián)系的原理，挖掘知識內(nèi)在的線索聯(lián)系。普遍聯(lián)系原理告訴我們，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，我們應(yīng)通過把握知識點之間的本質(zhì)聯(lián)系、內(nèi)在聯(lián)系來挖掘知識間的線索聯(lián)系。
（1）挖掘概念的線索聯(lián)系。概念的范圍和限定詞，往往起到串連整課、整個單元甚至整本書的線索作用。政治教材中的各個知識點都是有內(nèi)在的聯(lián)系的，對這些內(nèi)在的聯(lián)系進(jìn)行挖掘，能有效地認(rèn)識知識之間的本質(zhì)，概括其內(nèi)在的聯(lián)系。如《經(jīng)濟(jì)生活》里講到“稅收是國家為實現(xiàn)其職能，依法憑借政治權(quán)力取得財政收入的基本形式”，對這一概念進(jìn)行分析：稅收是財政收入的一種最基本的形式，除此之外還有利潤收入、債務(wù)收入、其他收入等形式；“依法憑借政治權(quán)力無償取得”表明稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性三個基本特征；征稅的目的是為了實現(xiàn)國家職能，在我國稅收是取之于民、用之于民的，因此公民應(yīng)該依法納稅。這樣，我們可以看出“稅收”一個概念串起了一整課的重要指示點。
（2）挖掘政治知識點彼此之間的聯(lián)系，對書本前后相似相通的知識點進(jìn)行歸類整合。如《生活與哲學(xué)》唯物論中的“一切從實際出發(fā)，實事求是”，唯物辯證法中的“聯(lián)系的多樣性要求一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，矛盾的特殊性要求具體問題具體分析”，認(rèn)識論中的“認(rèn)識是具體的、有條件的，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性”，歷史唯物主義中的“價值觀具有社會歷史性”，實際上與“主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一”是相通的。這樣挖掘相聯(lián)系的知識點可以解決心中似是而非的疑惑，使知識具有立體感和靈動性，在解題時能找準(zhǔn)找全答題要點。
另外，還有政治知識點與社會熱點、歷史地理等學(xué)科之間的線索聯(lián)系。挖掘它們之間的本質(zhì)聯(lián)系，并將其串連，可使之成為教材擴(kuò)展知識的一部分。
2.利用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，挖掘同類知識的共性和個性關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理告訴我們，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性。許多政治知識點之間在本質(zhì)上有一定的共性和個性的關(guān)系，挖掘這些聯(lián)系，把具體知識看成是共性在具體領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，可以對知識點進(jìn)行整合，從而加深理解和掌握。比如，有關(guān)“價值”的問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)里提到“使用價值和價值是商品的兩個基本屬性”，哲學(xué)中也有“價值”，學(xué)生很容易出現(xiàn)認(rèn)識上的混亂。從內(nèi)容上來看，“哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性”。由此可見，哲學(xué)的價值是共性，體現(xiàn)著客體對主體的有用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，這里面包含一個觀點：人類勞動能否成為商品關(guān)鍵在于能否交換成功，而交換能否成功取決于該商品能否能滿足市場消費者的需求。其實，經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值也符合哲學(xué)價值的含義，只不過這里的“事物”變成了“人類勞動”，“主體的需要”變成了“市場消費者的需要”。所以，哲學(xué)上的價值與經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價值是共性與個性、抽象與具體的關(guān)系。哲學(xué)上的“價值”在共性上統(tǒng)帥了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“價值”、人生觀中的“人的價值”。除此之外，哲學(xué)與具體科學(xué)、物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)、市場經(jīng)濟(jì)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)三組概念也體現(xiàn)的是矛盾的普遍性與特殊性的相互聯(lián)結(jié)，是共性與個性、抽象與具體的關(guān)系?！段幕睢分械摹拔幕仁敲褡宓?，又是世界的”也體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的相互聯(lián)結(jié)。
二、運用哲學(xué)智慧引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活
1.意識的能動作用原理告訴我們，物質(zhì)是第一的，意識是第二的，意識對物質(zhì)有積極的能動作用，精神狀態(tài)合理的亢奮能催人奮進(jìn)，而萎靡的精神狀態(tài)則讓人感覺悲觀消沉，進(jìn)而喪失斗志。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生具有積極的、高昂的精神狀態(tài)?！耙龑?dǎo)學(xué)生對他們的未來充滿自信，雖然最終未必人人都能實現(xiàn)既定的目標(biāo)，但他們一定會因此而格外努力”，這是我的教學(xué)理念。教師要關(guān)注課堂上積極的事情，眼睛盡可能多地看到積極的東西，如果一味尋找不對勁的地方，人就會變得消極，有挫折感。在學(xué)生的心目中，多次正面和積極的評價才能抵消一次負(fù)面和消極的評價。因此，教師應(yīng)多用贊賞的、鼓勵的話語滿懷期待地對待學(xué)生，或者從一些小小的成功入手，并且利用這些成功來逐步消除自己對學(xué)生的一些消極期望，這樣學(xué)生就會真正發(fā)揮自身的潛力。
2.規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。教師在教學(xué)中可用它來指導(dǎo)學(xué)生按學(xué)習(xí)規(guī)律來組織學(xué)習(xí)活動，按照大腦興奮與抑制循環(huán)的活動規(guī)律來安排學(xué)習(xí)時間，根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來安排知識點的記憶，同時充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，就能取得好的教學(xué)效果。
1.引言
高中政治哲學(xué)是一門深刻的學(xué)科，對于學(xué)生的價值觀、世界觀與人生觀的形成有著重要的意義，是高中教學(xué)的重要組成部分。但是，由于政治哲學(xué)教學(xué)的特殊性，其教學(xué)內(nèi)容較為復(fù)雜，在教學(xué)實踐的過程中，學(xué)生缺乏足夠的理解能力，并且不能很好的理解其中深奧的哲學(xué)問題，不能更好的達(dá)到教學(xué)目的。筆者通過對高中政治哲學(xué)教學(xué)的長期實踐與研究，發(fā)現(xiàn)了詩詞滲透教學(xué)方式對于高中政治哲學(xué)教學(xué)的有益之處，并且認(rèn)識到詩詞滲透的價值，下文對于高中政治哲學(xué)教學(xué)中的詩詞滲透的相關(guān)問題進(jìn)行了分析與探討。
2.高中政治哲學(xué)教學(xué)中面臨的問題
高中政治哲學(xué)作為一門重要的高中學(xué)科，對于學(xué)生的自我成長具有重要的意義，并且決定了學(xué)生能否健康、積極的獲得心靈的成長，決定了學(xué)生的思想道德品質(zhì)能否與社會精神文明同步，是學(xué)生日后身心健康成長的重要決定內(nèi)容。但是，現(xiàn)階段的高中政治哲學(xué)教學(xué)中，學(xué)生不能很好的理解相關(guān)政治哲學(xué)的知識，并且存在很大的學(xué)習(xí)難度，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不能得到有效的保證，不能主動、積極的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)活動不能順利的開展。
3.哲學(xué)教學(xué)中活用詩詞的意義和策略
針對于哲學(xué)教學(xué)對學(xué)生的重要性，教師必須要重視哲學(xué)教學(xué)的開展，并且通過積極探索新的教學(xué)模式，有效的提高教學(xué)水平，更好的幫助學(xué)生的人生觀與價值觀的形成。在開展高中政治哲學(xué)教學(xué)的過程中，可以采用詩詞滲透的方法，在教學(xué)過程中活用詩詞，提高課堂教學(xué)的生動性與靈活性，將抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行具體化，讓學(xué)生更好的理解，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。詩詞滲透滲透的過程，需要教師創(chuàng)建良好的教學(xué)氛圍，并且對于教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，突出學(xué)生的主題學(xué)習(xí)地位，讓學(xué)生更好的突破教學(xué)難點，掌握教學(xué)重點。
3.1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)造樂學(xué)氛圍
由于政治教學(xué)的特殊性，其教學(xué)內(nèi)容相對于其他學(xué)科更加理性，并且學(xué)習(xí)內(nèi)容的難點較多，對于學(xué)生來說學(xué)生難免會產(chǎn)生厭學(xué)、枯燥的情緒。針對于學(xué)生這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，教師要擺正態(tài)度，認(rèn)識到這種現(xiàn)象發(fā)生的原因以及正常性，在教學(xué)過程中通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行把握與疏導(dǎo)，讓學(xué)生更好的參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。高中政治哲學(xué)教學(xué)具有較強(qiáng)的理論性與科學(xué)性，如果沿用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)進(jìn)行教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行單一的知識灌輸，就難以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，不能讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)當(dāng)中，難以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我們在進(jìn)行講解“世界的客觀性”一個知識點時，教師可以通過引用古代詩詞中的蘇軾的《中秋月》，同時播放詩詞“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看?！边@首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅則，涉及離別的情緒。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。在播放完成之后，教師可以通過問學(xué)生中秋節(jié)與月圓的關(guān)系，進(jìn)而引入世界客觀性的道理。通過學(xué)生進(jìn)行自主的回答與討論，結(jié)合哲學(xué)知識點，讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中，進(jìn)行自主的思考，更好的融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。
3.2優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)揮學(xué)生主體作用
對高中政治哲學(xué)教學(xué)進(jìn)行合理的優(yōu)化，可以提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，主動的完成對知識的獲取，將自己作為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)習(xí)主動性。學(xué)習(xí)過程，是一個知識獲取的過程，要想真正的提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)生必須要以主動的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免成為知識的被動接受者。例如，在教學(xué)過程中，講解“事物現(xiàn)象與本質(zhì)”時，可以通過引用《滿江紅》，通過播放詩句“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！?，讓學(xué)生在體驗岳飛濃烈愛國情懷的同時，主動的進(jìn)行思考詩詞所處朝代的歷史知識，了解為什么宋朝會滅亡，了解岳飛詩詞所代表的內(nèi)部含義，研究宋朝滅亡的深度原因。通過學(xué)生主動的對問題進(jìn)行探究，教師合理的對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生透過現(xiàn)象，認(rèn)識到事物的本質(zhì)，并且通過所學(xué)哲學(xué)知識，對于問題進(jìn)行深度的分析，提高自身分析能力與思維能力。
3.3優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，突破重點難點
在進(jìn)行高中政治哲學(xué)教學(xué)的過程中，教師要合理的把握教學(xué)中的重點與難點，通過對教學(xué)課程的優(yōu)化設(shè)計，讓學(xué)生更好的掌握相關(guān)知識。高中政治哲學(xué)教學(xué)中的一些知識點，與實際生活是密不可分的，具有深刻的內(nèi)涵。由于高中學(xué)生自身閱歷以及思維水平的限制，其很難全面的了解高中政治哲學(xué)教學(xué)中知識的深刻內(nèi)涵。教師要在課程設(shè)計的過程中，結(jié)合學(xué)生的心理特點，不斷優(yōu)化教學(xué)過程，讓學(xué)生更好的理解知識與原理。例如，在“意識與客觀事物的聯(lián)系”教學(xué)過程中，可以通過對諸葛亮的《出師表》進(jìn)行講解，播放“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳……先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛……臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！苯處熥寣W(xué)生對諸葛亮的主觀意識情緒進(jìn)行分析，分析作者的內(nèi)心情感，在從哲學(xué)的角度，提出其作者意識與其所處環(huán)境的聯(lián)系。教師根據(jù)學(xué)生對問題理解的角度，對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸形成正確的人生觀與價值觀，讓學(xué)生樹立正確的人生方向，使得學(xué)生在高中政治哲學(xué)教學(xué)中獲得良好的內(nèi)心體驗，找尋人生的真諦，正確的認(rèn)識自己。
4.結(jié)束語
高中政治哲學(xué)教學(xué)的目的不在于讓學(xué)生獲取成績，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的身心全面發(fā)展，讓學(xué)生的人生觀與價值觀得到正確的樹立。在開展高中政治哲學(xué)教學(xué)工作中，可以通過詩詞滲透的方式，提高課堂教學(xué)效果。采用詩詞滲透進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生更好的了解所學(xué)知識的內(nèi)涵，并且通過對詩詞的欣賞，了解作者的內(nèi)心情感，讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到不斷的積累，讓學(xué)生更好的理解人生，更好的參與到課堂教學(xué)工作當(dāng)中。在進(jìn)行詩詞滲透的教學(xué)中，教師要對于教學(xué)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并且通過對于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生更加主動的急你先學(xué)習(xí)。另外，教師也要認(rèn)識到詩詞滲透教學(xué)方法的特點，對于詩詞進(jìn)行嚴(yán)格的選擇，根據(jù)政治教學(xué)的知識點進(jìn)行詩詞的選擇，進(jìn)而保證詩詞滲透的合理利用，以期取得良好效果。
參考文獻(xiàn)
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心理學(xué)研究表明：“人的大腦更喜歡視覺化的信息，而不是抽象的?！边@句話本身也很抽象，如果讓別人更好理解，作為老師，應(yīng)該去聯(lián)想一些例子試圖去解釋這句話的含義。
例如：香煙上寫的“抽煙有害健康”，盡管明眼人都能看到，但吸煙者熟視無睹，因為它太抽象，該寫抽煙會導(dǎo)致肺癌；美的空調(diào)的廣告“每晚只用一度電”，而沒有用“更省電”的字樣，那么“一度電”就是視覺化的“更省”，只是“更省”太抽象了，把它形象化為“一度電”更好些；小米的創(chuàng)始人雷軍說的“站在出風(fēng)口，豬都會飛”曾一時間風(fēng)靡全國，這句話在視覺化之前的意思是“只要抓住機(jī)會，即便能力不高，也能成功”，但已被人們說透了，好像也沒有口口相傳。此外，許多成語、諺語、歇后語都包含著一定的哲理，也是視覺化了的，“掩耳盜鈴好過自欺欺人”“槍打出頭鳥好過不要出風(fēng)頭”“茶壺里煮餃子――有嘴說不出”；學(xué)生之間起綽號，盡管不被提倡，但是多年后回想起的竟是他的外號，而忘了他的真名。
通過實例，拋磚引玉，引起讀者更多的聯(lián)想。把這種思維運用到哲學(xué)課堂上，就是讓理論化的哲學(xué)形象進(jìn)入學(xué)生的認(rèn)知體系中，讓學(xué)生真正學(xué)懂，并且會用，從而更好地生活。
哲學(xué)應(yīng)聯(lián)系生活實際
要建立哲學(xué)知識與具體生活之間的聯(lián)系，盡量做到每一個知識點都能在生活中活學(xué)活用。拿某一框題來講：世界是普遍聯(lián)系的，先要學(xué)生理解什么是哲學(xué)上的聯(lián)系即聯(lián)系的含義，講解的設(shè)計應(yīng)該做到淺顯易懂，例如問：看到學(xué)生會想到什么？學(xué)生肯定會積極回應(yīng)，問題不難，切合生活，腦海里會產(chǎn)生視覺化的具體事物。再去講解抽象的概念即聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部之間的相互影響、相互作用的關(guān)系就迎刃而解了。每個知識點至少聯(lián)系5個例子，老師從中指導(dǎo)。
例如：剛開始介紹哲學(xué)這門課程的時候，哲學(xué)在探討什么，人是誰，從哪里來到哪里去，世界從何而來，會發(fā)現(xiàn)其實沒有一種文化是不關(guān)心的，那要怎么引起學(xué)生的好奇和思考，我們可以借鑒《蘇菲的世界》里哲學(xué)家給小女孩的魔術(shù)講解，“人們都喜歡魔術(shù)表演，從帽子里拉出來一個小白兔，驚奇的同時我們會探討他用了什么方法。但如果切換一下，整個世界就是個魔術(shù)，但我們?nèi)祟惪上Р皇悄g(shù)師，事實上，我們是那只小白兔，我們與小白兔之間唯一不同的是小白兔并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演，我們則相反，我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就會大增。
克服懶惰思維
許多學(xué)生滿足于既定的任務(wù)，不去探索背后的原因。因此，要克服學(xué)生的懶惰思維，多問幾個為什么，能不能用以前學(xué)到的知識點去解釋。問為什么的時候，好多以前的知識有沒有掌握就顯現(xiàn)出來，例如：在講到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系時，學(xué)生會影響社會形態(tài)的變化。盡管高一有涉及并加以補(bǔ)充過，可見學(xué)生們并沒有真正消化掉，所以要多花點時間講解清楚。再有講價值“什么是價值觀，為什么會有價值觀，它和以前學(xué)到的價值有什么關(guān)系，和世界觀呢，人生觀呢？人生觀不同會有什么影響嗎？”當(dāng)這些問題被提出來時，大腦已經(jīng)在運轉(zhuǎn)了，加上老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解，思路漸漸清晰，比教師滔滔不絕效果要好得多，知識也得到了強(qiáng)化。
學(xué)以致用是最終目的
時政資源是政治課程的教學(xué)中一類很有價值的素材，透過對于當(dāng)下發(fā)生的時事熱點的分析，可以很好的讓學(xué)生借助學(xué)過的知識點探究與解決問題，加深學(xué)生對于這些理論知識的理解吸收程度。高中政治課堂上，教師要拓寬課堂教學(xué)的維度，引入這些有價值的時政資源進(jìn)入課堂，幫助學(xué)生在時事熱點素材的分析下來更快速的獲知知識要點。這個過程也是對于學(xué)生思維活躍性和問題分析能力的鍛煉，會有助于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成與構(gòu)建。
一、利用時事政治來實現(xiàn)教學(xué)導(dǎo)入
時事政治可以以各種不同的形式融入課堂，首先，教師可以列舉當(dāng)下的一些時事熱點，以此作為教學(xué)導(dǎo)入，給課堂教學(xué)形成一個有效開端。很多教師都在探尋教學(xué)導(dǎo)入的方式，有的試圖列舉生活實例，有的會從具體的問題分析為導(dǎo)入。這些都是比較好的方法。與此同時，教師如果能夠一定程度引入當(dāng)下的時事熱點，這不僅可以迅速抓住學(xué)生的眼球和注意力，還能夠讓學(xué)生的思維立刻活躍起來，推動學(xué)生更快速的進(jìn)入到教學(xué)主題中。
在教學(xué)《我國公民的政治參與》的時候，可以給學(xué)生看選舉視頻，看完之后，看是否有同學(xué)知道選舉流程是怎么樣的？隨著學(xué)生的注意力慢慢集中后，大家也逐漸融入到了視頻呈現(xiàn)的情境中，這個時候教師再提問：是否有同學(xué)知道主席是怎么選舉出來的？以此作為導(dǎo)入，進(jìn)入公民的政治參與這一塊知識，引起學(xué)生的興趣以及好奇心，讓他們接下來能好好學(xué)習(xí)該板塊的知識。以時事政治作為教學(xué)鋪墊，這可以讓學(xué)生迅速進(jìn)入到探究的核心問題中，能夠幫助學(xué)生更深入的理解與分析所學(xué)知識點，深化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)體驗。
二、輔助抽象概念的理解與掌握
高中政治課程中有很多抽象概念和理論知識，尤其是涉及到哲學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生理解上的障礙比較大。教師在教學(xué)這部分內(nèi)容時同樣可以以時事政治素材作為輔助，尤其是在分析一些哲學(xué)問題時，如果學(xué)生從理論層面思考問題難度比較大，不妨將這些理論知識進(jìn)行延伸，以生活素材為依托，引導(dǎo)學(xué)生分析具體的實例中這些抽象知識的體現(xiàn)，讓學(xué)生吸收這部分內(nèi)容更加充分。將時政素材和生活實例引入政治課堂中，這可以很好的化解學(xué)生產(chǎn)生的思維障礙和思維偏差，能夠幫助學(xué)生更快速的理解與吸收這些有難度的內(nèi)容。
《實現(xiàn)人生的價值》這一課中，學(xué)生首先在價值與價值觀上就不能深刻地理解它們的含義。這時，教師就可以結(jié)合時事案例分析，讓學(xué)生了解到樹立正確價值觀的重要性，也能積極主動地進(jìn)行實踐。關(guān)于價值觀的實例非常多，比如之前造成很大轟動的河北保定李啟銘交通肇事案，流行語“我爸是李剛”就是從此案而來。還有許多抗洪救災(zāi)的英雄們，為了搶救災(zāi)民，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，于是他們受到了人民的尊重與愛戴。學(xué)生如果對于概念理解的障礙很大，不妨透過這些時事熱點新聞來領(lǐng)會概念的含義，這可以化解很多教學(xué)難題，也可以給學(xué)生理解這些抽象知識構(gòu)建橋梁。
三、培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生問題解決能力
利用時事政治還可以培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生的問題解決能力，這也是政治課程教學(xué)目標(biāo)的一種實現(xiàn)。時事政治案例中有很多很值得分析與探究的問題，對于這些問題展開探討，可以訓(xùn)練學(xué)生思維，讓學(xué)生積累大量的問題解決的方法和技巧。教師在實際教學(xué)中要多選取一些有代表性的問題，最好是問題具備一定的開放性，可以借助問題探究的過程來訓(xùn)練自己的思維，加深對于問題背后涵蓋知識點的理解與體會。
比如，在學(xué)習(xí)《多變的價格》這部分內(nèi)容時，教師可以把黃金的價格作為分析例子，引導(dǎo)學(xué)生從各方面深入分析為什么黃金價格會波動，并讓學(xué)生思考問題：“影響黃金價格的因素有什么？為什么大家要搶購黃金？”學(xué)生可以分成小組討論，分析及解答問題。學(xué)生在小組內(nèi)可以各自發(fā)表理解看法，能夠讓大家的思維有良好碰撞。這樣的組織形式有助于對于問題探究的深入，學(xué)生有了自己分析問題和解決問題的能力，就說明課堂教學(xué)的效果明顯，學(xué)生能學(xué)以致用了，這也就大大地提高了課堂教學(xué)的效用。
結(jié)語
以時事政治作為輔助可以很大程度推動高中政治課程教學(xué)實效的提升，能夠加強(qiáng)對于學(xué)生思維的訓(xùn)練。在高中政治課堂上，教師可以多將當(dāng)下的熱點新聞和時事素材引入課堂，可以以這類素材為依托構(gòu)建思考問題，組織大家展開對于問題的分析解答。這樣的教學(xué)組織形式可以讓理論抽象的教學(xué)內(nèi)容變得生動直觀，學(xué)生還可以在問題的分析探討中慢慢挖掘問題背后體現(xiàn)的知識點，進(jìn)而有效的吸收這些知識內(nèi)容。
【參考文獻(xiàn)】
[1] . 新課程背景下高中政治選修課程實施研究[D]. 河南師范大學(xué)，2013.
關(guān)鍵詞:《實現(xiàn)人生價值》;教學(xué);創(chuàng)新
Key words: "realize the value of life";teaching;innovation
中圖分類號:G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)21-0161-02
1教學(xué)目標(biāo)構(gòu)想
1.1 本課教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)是新課標(biāo)4.11～4.14規(guī)定的關(guān)于價值與價值觀、價值判斷與選擇、價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容,具有較強(qiáng)的理論性和實踐性。在教學(xué)過程中必須從學(xué)生的實際出發(fā),對理論性的突破要克服空洞;對實踐性的解決要摒棄說教。
1.2 本課是整個教材的落腳點和歸宿,核心內(nèi)容是在如何看待周圍世界的基礎(chǔ)上,形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。在教學(xué)過程中要體現(xiàn)本課與前面內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,從學(xué)生的生活實踐出發(fā),講清楚哲學(xué)的科學(xué)性,正確引導(dǎo)學(xué)生探索人生與社會;樹立理想與目標(biāo);堅定信念與決心,升華思想政治教育的主題。
1.3 本課是全書的邏輯重點和難點。重點為落實思想教育性,難點是論證理論科學(xué)性。在教學(xué)過程中,如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,進(jìn)行科學(xué)的邏輯推理,在堅定理論科學(xué)性的基礎(chǔ)上,自覺完成政治思想教育的目標(biāo),是我們努力要完成的目標(biāo)。
2教學(xué)目的要求
通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到人生的真正價值是什么?我們應(yīng)怎樣進(jìn)行正確的價值判斷與價值選擇,樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀,增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神,并進(jìn)而明確人的價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的,在砥礪自我中走向成功。
3教學(xué)重點難點
重點:價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用既是重點又是難點;人在勞動中創(chuàng)造價值,在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。
難點:價值觀的內(nèi)涵與特征;人民利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn);在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。
4教學(xué)對象分析
基本情況:美術(shù)專業(yè)高三畢業(yè)班學(xué)生,學(xué)習(xí)方面有一定的緊迫感,相當(dāng)一部分同學(xué)求知欲望強(qiáng)烈,但實際基礎(chǔ)偏差。面對專業(yè)與文化兩方面的壓力,有迷茫和畏懼感。迫切需要學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)和精神上的激勵。
應(yīng)對措施:充分發(fā)揮哲學(xué)課的優(yōu)勢,結(jié)合學(xué)生的思想和現(xiàn)狀,在培養(yǎng)辯證思維能力方面狠下功夫,無論是對高考還是對今后走上社會,無疑都是有益的;對學(xué)生進(jìn)行人生理想、價值、信念的教育使學(xué)生能正確對待眼前的高考和今后的就業(yè),意義更為深遠(yuǎn)。
5教學(xué)方法策略
體現(xiàn)在教學(xué)過程中有三大方法與策略:①情境設(shè)問:以教師為主。精心設(shè)計問題,導(dǎo)入新課,啟發(fā)學(xué)生對全書基本原理的理論再現(xiàn),有一定的復(fù)習(xí)作用,并做到承上啟下。②培養(yǎng)思辨:教師學(xué)生互動。對情境問題的探討中,注重教學(xué)過程的趣味性,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識的思辨性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,認(rèn)識馬恩哲學(xué)的科學(xué)性。③知識梳理:以極其抽象高度概括的手法對哲學(xué)的兩大部分:辯證唯物主義和歷史唯物主義做一個立體架構(gòu)的梳理。這既是高考復(fù)習(xí)的客觀需要,更是哲學(xué)為什么值得信仰的科學(xué)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上順理成章的完成12課的知識目標(biāo)和能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。
6教學(xué)過程
第十二課實現(xiàn)人生價值
(復(fù)習(xí)提問,導(dǎo)入新課)
今天我們要講第十二課:“實現(xiàn)人生價值”。這是生活與哲學(xué)的最后一課,是哲學(xué)理論的邏輯終點。它將最后告訴并要求我們應(yīng)該如何看待世界、社會以及人生。理論是否有強(qiáng)大的生命力就在于能否正確的指導(dǎo)人們的實踐。這也是我們高中階段政治課的最后一節(jié)新課,我非常希望能在這節(jié)課里與你們共同分享我一位思想品德課老師長期以來所固守的堅定的信念以及我的人生目標(biāo)。
因為是哲學(xué)課的終結(jié)課,所以我希望大家要運用哲學(xué)的思維方式來思考問題。過把哲學(xué)家癮如何?
哲學(xué)是把整個世界當(dāng)做自己的研究對象的,今天我們也來考慮幾個哲學(xué)家考慮的問題:
課堂討論1:
請同學(xué)們從哲學(xué)的角度回答問題,并指出其綜合體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?:
指導(dǎo)閱讀,建立知識體系表:
本課考點集中在三點上:第一,人生的價值是什么;第二,價值判斷和價值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)是什么;第三,實現(xiàn)人生價值的正確途徑是什么。
課堂討論2:
①你愿意別人說你是聰明的學(xué)生呢,還是愿意別人說你是善良的學(xué)生?(只能回答一個。)
②你是否曾經(jīng)努力幫助過別人,你為什么要幫助他(她)?
對問題①的討論,包含了學(xué)生對人的價值和價值觀導(dǎo)向的認(rèn)知和理解;對問題②的討論,直接針對學(xué)生的人生價值判斷與選擇。讓學(xué)生充分各抒己見,暫不做評價。
課堂討論3:
(由故事入手,談我的人生感悟,側(cè)面、客觀的給學(xué)生一個正確的答案)
1907年,俄羅斯作家高爾基在意大利的卡普里島療養(yǎng),他10歲的兒子馬克西姆?彼什柯夫也在那里住了一些日子,并在院子里栽了一些花。后來,馬克西姆先回國了,高爾基給兒子寫了這么一封信:“你走了,可是你栽的花卻留了下來,在生長著。我望著它們,心里愉快地想,我的好兒子離開以后,在卡普里島留下了某種美好的東西――鮮花。要是你在任何時候、任何地方,自己一生留給人們的都只是美好的東西――鮮花、思想、對你的非常美好的回憶――那你的生活將會是輕松和愉快的。那時你會感到所有的人都需要你,這種感覺會使你成為一個心靈豐富的人。要知道'給'永遠(yuǎn)比'拿'愉快?！?/p>
請談?wù)勀銓Α啊o’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”這句話的理解。(首先表述自己的觀點)
“‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”是我33年教師生涯的深刻體會:愛心是教師職業(yè)的根本,無私奉獻(xiàn)是教師職業(yè)的天職!
(簡單評價高爾基;觀點的提出是“以小見大”,哲學(xué)啊;共勉。)表現(xiàn)出價值觀的導(dǎo)向作用。
課后心得:
①你最欽佩的人是誰?列出他(她)身上的三種品格。
②什么是你生活中最想追求的?談?wù)勀愕挠^點。
③如果你是一位企業(yè)總經(jīng)理,你需要一個助手,你會用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來招聘他(她)?
通過問題的思考,評價、檢查、糾正、樹立個人的人生價值觀,提升內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng)。
在你們即將離校的時候,與大家討論人生問題,希望能對你們有所幫助!
7教學(xué)體會與反思
7.1 選課意圖
這是哲學(xué)課的最后一課。一般都不會做公開課內(nèi)容的。理論性不強(qiáng),不是考試重點(本單元的十一課是重點);獨立成章,容易流于說教;可讀性強(qiáng),熱鬧容易,想突破難。所以,從未下功夫琢磨過這課。選這課是出于一種挑戰(zhàn)心理。
出于這種心理,所以就一定想要有突破。從哪里突破?聯(lián)系學(xué)生生活、教材要求、社會發(fā)展等各方面的實際,完成本課教學(xué)任務(wù)。因為本課實際是對全書做了復(fù)習(xí)和總結(jié),所以我個人認(rèn)為,這課的教學(xué)思路是有一定創(chuàng)新的。
7.2 教學(xué)思路
這是深圳藝術(shù)學(xué)校高三畢業(yè)班哲學(xué)的最后一課。課程設(shè)計必須圍繞這一事實展開:
首先,這是一節(jié)哲學(xué)課。哲學(xué)是一門思辨的學(xué)問;中學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的之一就是要通過科學(xué)的、辯證的思辨方法來啟迪“心智”,去認(rèn)真思考世界、社會和人生的一系列根本問題,進(jìn)而初步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
其次,這是一節(jié)高三畢業(yè)班的哲學(xué)課。該課既要教育學(xué)生如何運用科學(xué)真理去指導(dǎo)人生,在實踐中學(xué)以致用,堅定信念,在教學(xué)過程中落實本課的重點和難點,又突出高三畢業(yè)班的特點,以新固舊,反復(fù)梳理雙基,強(qiáng)化高考必考的知識點。因此,本課采取復(fù)習(xí)課式的“新課舊上”,不做課文的逐段逐層分析講解,只做高考知識點的優(yōu)化梳理,節(jié)約課時,提高效率。
第三,這是一節(jié)高中階段思想政治課的結(jié)束課。思想品德課都蘊涵著科學(xué)知識和思想品德雙重內(nèi)容。特別是《實現(xiàn)人生價值》這一課,是整個教材的落腳點和歸宿,起到概括和總結(jié)全書的作用。更擔(dān)負(fù)著幫助學(xué)生確立科學(xué)信仰、堅定必勝信念的時代重任!密切結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實生活,傳播科學(xué)真理,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的注意、興趣、思考,進(jìn)而自覺信仰,樹立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀,促使他們茁壯成長。
基于以上三點,本課突出的針對性訓(xùn)練是:①對高考的思維方式、認(rèn)知能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練;②對高考的知識體系、雙基架構(gòu)的梳理;③對畢業(yè)班學(xué)生加強(qiáng)信仰、信念、信心的教育與培養(yǎng),最大限度的幫助其順利渡過高考這一重大人生轉(zhuǎn)折。
老教師想創(chuàng)新,如同“老革命遇到新問題?！眰湔n過程中有許多艱辛:比如多媒體的運用,做課件耗時太多;體會感觸也頗多,特別想和大家分享。
7.3 體會建議
7.3.1 體會:
課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個因素的整合。課程由這四個因素組成,就決定了它是獨特的且永遠(yuǎn)是變化的,有多少個班級就會有多少種課程,有多少所學(xué)校就有多少種課程。我們是藝術(shù)學(xué)校,還要加上有多少個專業(yè)就有多少種課程,有多少種課程就會有多少種教法。教學(xué)過程不只是忠實地實施計劃、教案的過程,更是課程創(chuàng)新和開發(fā)的過程。這就是我們所說的“教無定法”。它給了我們無限的上升空間。無論是老教師還是年輕教師,創(chuàng)新教學(xué)都是無止境的。不要小瞧任何一課的教學(xué)!上好每節(jié)課是每個老師的天職,要像企業(yè)家那樣:每節(jié)課都要有品牌意識;要像藝術(shù)家那樣:每節(jié)課都看做是自己的舞臺生命;要像母親對孩子那樣:每節(jié)課都看做是自己孩子的進(jìn)步成長…
特別是對年輕教師來說,既然已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè),就應(yīng)該努力認(rèn)真的去做。說近了是對不對得起你的工資,說重了是想不想有點人格魅力,說遠(yuǎn)了是愿不愿意為社會做點貢獻(xiàn)?認(rèn)認(rèn)真真做人,踏踏實實做事,是教師必備的品質(zhì)。
7.3.2 建議:
課程不僅是文本課程,更是體驗課程;課程不只是知識的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。我們在實施教學(xué)的過程中,一定要堅持“三貼近”原則:將學(xué)生發(fā)展的需求與社會需要統(tǒng)一起來,體現(xiàn)藝術(shù)中專的特點。特別是文化課老師,不要總是死磕那點書本知識,育人比教書更重要。另外,課堂活動的目的是體驗、參與、啟發(fā),必須注意:避免表演式的活動;課堂活動不是為了驗證知識。內(nèi)行評課是看功底,花架子沒用的(舉自己的例子)。
7.4 教研目的
目的之一:與青年教師共同探討教學(xué)教法
隨著我校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大,教師隊伍趨于年輕化。如何上好每節(jié)課,如何上好藝術(shù)學(xué)校的每節(jié)課,對每一位年輕教師來說,都是需要認(rèn)真思索、不斷研究的。他們無一例外的必然面對三大問題:①駕馭教材;②組織教學(xué);③教育學(xué)生。從而決定了年輕教師必須在教學(xué)過程中,深入備教材、認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。并結(jié)合學(xué)校的特色,教育的特點,不斷探索有針對性的教學(xué)教法,才能取得良好的教學(xué)效果。本課在這方面做了一些探索,希望對青年教師能有所幫助。
目的之二:與各位同仁分享教育教學(xué)感受
政治教學(xué)本身就是需要教師認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程，只要我們用心去體會，不斷地總結(jié)教學(xué)方法，我想每個教師應(yīng)該都可以在政治教學(xué)中找到自己的教學(xué)特色，我們的教學(xué)質(zhì)量也會隨之提高。
高中政治教學(xué) 學(xué)生 提高 探究活動在高中的政治教學(xué)中，要以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為教學(xué)的重點。在教學(xué)的過程中讓學(xué)生學(xué)會怎樣去學(xué)習(xí)，這就需要政治老師尋找到各種途徑和方法去提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的實踐能力。并要求政治老師具備實踐和探索相結(jié)合的精神和素質(zhì)。心理學(xué)研究表明：同一事物在不同場合、不同時間的多次出現(xiàn)，會讓人們對它的認(rèn)識更深刻。筆者發(fā)現(xiàn)，高中思想政治課教材正文中一些具有典型性的“探究活動”素材，能從不同的角度用于分析、點撥、證明不同的論點。因此，充分挖掘教材的典型活動素材，對教材“探究活動”進(jìn)行再設(shè)計、再探究，一材多用，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、綜合性，深化和發(fā)展其認(rèn)識。
一、在同一模塊的多個知識點之間一材多用在同一模塊的多個知識點之間，一材多用，反復(fù)探究，有利于學(xué)生掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系，正確把握教材的結(jié)構(gòu)體系。例如，在高中《生活與哲學(xué)》的教學(xué)中，筆者充分挖掘教材中的典型活動素材，通過對教材“探究活動”的再設(shè)計、再探究，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力?，F(xiàn)以《生活與哲學(xué)》第五課第二框第五個“探究活動”（第41頁）的再設(shè)計為例加以說明。1、教材“探究活動”原設(shè)計“某少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲，風(fēng)景秀麗，四季如春，但基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，科技和教育事業(yè)都比較落后。根據(jù)這種狀況，該地區(qū)制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，建立了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等。幾年的實踐證明，這一戰(zhàn)略符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了人們的生活水平和教育水平。設(shè)問：該地區(qū)是根據(jù)什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的？”2、對教材“探究活動”再設(shè)計“結(jié)合材料，用《生活與哲學(xué)》的知識，談一談該地區(qū)的成功經(jīng)驗給我們的啟示。”3、再探究活動價值解析（1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。該地區(qū)充分發(fā)揮主觀能動性，制定符合本地區(qū)實際情況的發(fā)展戰(zhàn)略，并以此來指導(dǎo)本地區(qū)的實踐，從而取得了成功。因此，我們必須把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把革命熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，既反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無所作為的思想。（2）認(rèn)識對實踐具有反作用，真理對實踐具有巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。該地區(qū)能結(jié)合本地實際，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略，建立綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等，從而促進(jìn)了本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平和教育水平的提高，因此，我們應(yīng)追求真理，充分發(fā)揮真理性認(rèn)識對實踐的積極作用。（3）用聯(lián)系的觀點看問題，堅持整體與部分相統(tǒng)一。該地區(qū)從整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮各方面情況，制定完整、準(zhǔn)確反映本地實際情況的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。（4）矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。該地區(qū)的優(yōu)勢：少數(shù)民族地區(qū)，地處邊陲，風(fēng)景秀麗，四季如春。該地區(qū)的劣勢：基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，科技和教育事業(yè)都比較落后?！皟衫鄼?quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。”該地區(qū)重視發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，制訂符合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的發(fā)展戰(zhàn)略，建立綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等，從而促進(jìn)了本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平和教育水平的提高。該地區(qū)的做法體現(xiàn)了用對立統(tǒng)一的觀點看問題，堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一，堅持對具體問題作具體分析。（5）價值觀具有導(dǎo)向作用，正確的價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有積極意義。該地區(qū)堅持從實際出發(fā)，制定符合本區(qū)實際情況的發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，建立綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等，從而促進(jìn)了本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平和教育水平的提高。實踐證明，這一發(fā)展戰(zhàn)略是符合客觀規(guī)律、反映人民利益的正確的價值判斷與價值選擇。因此，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必須以正確價值觀為指導(dǎo)，發(fā)揮正確價值觀的積極作用。從上述思維過程看：在一個模塊的多個知識點之間，一材多用，反復(fù)探究，有利于學(xué)生深化認(rèn)識，把認(rèn)識向前推移。
二、在多個模塊之間一材多用在多個模塊之間，一材多用，反復(fù)探究，有利于學(xué)生拓展思維空間，擴(kuò)大視野，增長知識，提高認(rèn)識。在人教版高中思想政治必修模塊的教學(xué)中，筆者充分挖掘教材的典型活動素材，對教材“探究活動”進(jìn)行再設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生再探究，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，增強(qiáng)學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)造性。下面以人教版高中《文化生活》第一單元綜合探究“感受文化競爭力”（第22、23頁）的再設(shè)計為例加以說明。教材“感受文化競爭力”探究活動（部分材料）原設(shè)計?！安牧弦唬涸诳萍几锩徒?jīng)濟(jì)全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。目前，美國的文化產(chǎn)品已在其對外貿(mào)易中占據(jù)首位，日本的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過汽車工業(yè)，韓國已成為第五大文化產(chǎn)品與服務(wù)出口國。2004年美國文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP總量的5.83%，英國占7.61%，加拿大占3.8%，韓國占大約6%，而2006年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的2.45%。材料二：一位美國前總統(tǒng)說：我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補(bǔ)充。這是一種我們可以利用的軟力量。美國一位專家評價說：中國的軟實力中文化的吸引力還相對較弱，相比較于美國的電影、音樂和其他文化產(chǎn)品，似乎沒有一個突出的享譽世界的文化品牌。設(shè)問：運用這些材料，從物質(zhì)生活和精神生活兩個方面，說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么意義。”
一、認(rèn)識高中政治教學(xué)
高中政治課是一門旨在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀的學(xué)科，同時高中政治課程還肩負(fù)著強(qiáng)化學(xué)生的愛國意識、完善學(xué)生的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)知識體系和培養(yǎng)一定的精神文化素養(yǎng)的任務(wù)。因此，高中政治課從某一個程度上看是一門信息包含量極廣，同時具有較大難度的綜合性和科學(xué)性的課程。
有不少教師認(rèn)為政治教學(xué)其實就是簡單的告訴學(xué)生我們國家現(xiàn)行的政治制度、當(dāng)前的一些基本的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象及教授給學(xué)生一些基本的哲學(xué)知識。其實不然，高中政治是一門充滿藝術(shù)性和挑戰(zhàn)性的科目。而如何獲得高效的高中政治課堂，一直是每一個從事高中政治教學(xué)工作的教師的最大心愿。
要構(gòu)建高效的高中政治課堂需要教師合理地運用有效的教學(xué)策略，設(shè)計出合理的教學(xué)方案，探索出有力的教學(xué)途徑從而幫助學(xué)生獲取有關(guān)的、基本的政治知識，同時在學(xué)習(xí)知識的同時還要使學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀得到完善，使得學(xué)生的愛國熱情和愛國心得到進(jìn)一步的激發(fā)。高中政治課堂應(yīng)該擔(dān)負(fù)起歷史和時代的教育使命，對學(xué)生的德、智、體、美、勞的全面均衡發(fā)展承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
但是當(dāng)前的高中政治教學(xué)還存在很多的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.學(xué)生認(rèn)識不恰當(dāng)
處于青春期的學(xué)生普遍都有一種逆反心理，越被教師所提倡和肯定的，他們越反感，甚至憎惡。因此，很多學(xué)生認(rèn)為高中政治就是一門宣揚馬列主義、思想的課程，是一門非?？菰锓ξ兜乃枷肜碚撜n程，其實不盡然。
當(dāng)然，學(xué)生存在這樣的錯誤認(rèn)識是正?，F(xiàn)象，畢竟自小學(xué)的思想品德一直到初中的社會課程多數(shù)內(nèi)容是在教育學(xué)生如何做一個社會主義的好公民，學(xué)生從小聽到大，都厭煩了。但是，高中政治教材的內(nèi)容是有很大不同的，其中有對政治制度和我國現(xiàn)有的政治現(xiàn)象的介紹，有哲學(xué)知識和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的介紹，有文化相關(guān)知識理論的介紹及中華傳統(tǒng)和先進(jìn)文化的弘揚。而這四大部分的知識設(shè)置的目的是為了完善學(xué)生的基本常識，提升其能力發(fā)展，實現(xiàn)一定的情感、態(tài)度、價值觀上的認(rèn)同。但很多學(xué)生存在的錯誤認(rèn)識，使得學(xué)生對政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，甚至滋生了厭學(xué)情緒，這都是需要教師加以重視并采取措施進(jìn)行修正的。
2.師生之間缺乏基本的交流
教師只有掌握了學(xué)生的學(xué)情才能夠更好地開展教學(xué)工作。正所謂：“教學(xué)相長！”教師和學(xué)生如果缺乏基本的交流，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)近況教師無法掌握，教師的教學(xué)目的和計劃也很難落實到位。這樣就不利于教學(xué)相長，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高，不利于課堂教學(xué)效率的提高。
存在的這些問題必須重視，也必須得到解決，這樣高中政治這門具有一定難度的綜合性課程才能夠順利開展。那么在當(dāng)前教學(xué)環(huán)境下，政治教師該如何做才能夠?qū)⒏咧姓芜@門帶有一定藝術(shù)性的高難度課堂教好，同時提高課堂的教學(xué)效率呢？筆者總結(jié)自身多年教學(xué)經(jīng)驗的得與失，提出以下幾個觀點看法僅供參考，希望能夠起到一個拋磚引玉的作用。
二、高中政治課堂進(jìn)行有效教學(xué)的策略
1.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，糾正學(xué)生錯誤的觀念
高中政治這門學(xué)科的特殊性，使得學(xué)生對這門課程并沒有太多的興趣。因此，教師在進(jìn)行日常的政治教學(xué)之中，一定要注意培養(yǎng)起學(xué)生對高中政治學(xué)習(xí)的興趣和激情，從而扭轉(zhuǎn)學(xué)生對高中政治這門學(xué)科的錯誤認(rèn)識。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對政治學(xué)科的求知欲，有一條行之有效的途徑，即“讓生活走進(jìn)課堂，讓課堂釋放情感”。
例如，在講述我國的獨立自主的和平外交政策時，教師可以引用當(dāng)前國際和國內(nèi)普遍關(guān)注的“中菲黃巖島事件”材料。課前收集整理黃巖島事件發(fā)生的經(jīng)過，可找出相關(guān)的新聞圖片資料和一些媒體的報道評論，著重展示我國政府對黃巖島事件的立場和態(tài)度。這些客觀的真實性的時政新聞材料的展示，讓作為熱血少年的高中學(xué)生從心底里燃起對祖國的一種熱愛，對國家和領(lǐng)土的一種關(guān)注。然后，給學(xué)生一點時間，讓他們表達(dá)自己對此事件的觀點和立場，釋放自己的情感。學(xué)生探討地非常熱烈而投入，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注我國政府的觀點、立場和措施，思考為什么，從而明確我國的“獨立自主的和平外交政策”及原因。當(dāng)然學(xué)生所表達(dá)的看法是有偏頗的，但這過程就是讓現(xiàn)實走進(jìn)課堂，激感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的過程，能夠逐步轉(zhuǎn)變對于高中政治科目的認(rèn)識，同時也能夠更加積極地參與到有關(guān)知識的學(xué)習(xí)之中，使政治課不淪為空洞的說教課，取得更大成果，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
2.創(chuàng)設(shè)合理情景，幫助學(xué)生能力提升，實現(xiàn)“讓知識提升感受，讓感受反思生活”
高中政治的材料題難度較大，對學(xué)生的能力要求較高。所以，教師進(jìn)行高中政治教學(xué)還需要注意對學(xué)生能力的培養(yǎng)，通過創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，幫助學(xué)生實現(xiàn)能力的提升。
高中政治進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，主要可以通過時政情境、生活情景、探究式的問題情景的創(chuàng)設(shè)來幫助學(xué)生實現(xiàn)能力的提升。
創(chuàng)設(shè)時政情景主要是通過一些時政新聞來引入有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而借助時政新聞來刺激學(xué)生的大腦細(xì)胞，激發(fā)學(xué)生的思考，從而提升學(xué)生的能力。創(chuàng)設(shè)生活情景，主要是將生活中的一些情景引入教學(xué)，讓教學(xué)內(nèi)容與生活相聯(lián)系，使得學(xué)生感受到政治還與生活息息相關(guān)的同時，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并且提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和學(xué)科知識應(yīng)用能力。
例如，進(jìn)行到“生活與消費”這一部分的內(nèi)容學(xué)習(xí)時，教師可以舉一些生活中的實例來激發(fā)學(xué)生的思考。如：非典時期，很多人瘋狂的搶購醋，導(dǎo)致醋價暴漲。因為貼近生活，學(xué)生都會感想多多，讓學(xué)生先得出某些結(jié)論。但學(xué)生看法很多是不成熟甚至片面的，再明確經(jīng)濟(jì)學(xué)原理如何進(jìn)行解釋的，在理論的指導(dǎo)下，重新分析認(rèn)識事件，糾正錯誤的思想觀點，讓“知識提升感受”。這樣的與生活相聯(lián)系的方式使得學(xué)生覺得理論具有真實性和可感受性，且有一種切身的體會。并且讓學(xué)生在掌握知識的同時，能夠?qū)ψ约荷磉叺娜撕褪赂玫刈龀雠袛?，也使得所學(xué)習(xí)的“樹立正確的消費觀念”有一個更加深刻的印象。
通過多種情景的合理設(shè)置，學(xué)生對政治學(xué)習(xí)的好奇心得到增強(qiáng)，同時這些具有一定探究性的開放問題的設(shè)置，使得學(xué)生的思維得到發(fā)散，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主探究能力得到提高；也有利于運用知識分析解決現(xiàn)實問題的能力提升。
3.突出學(xué)生的主體性地位，要“規(guī)劃一個主動學(xué)習(xí)的路徑”
學(xué)生是學(xué)習(xí)和教學(xué)活動的主要參與者，是教學(xué)過程中的主角，而教師是教學(xué)活動中的引導(dǎo)者。在高中政治的課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體性地位，但要實實在在地確立學(xué)生在政治課堂教學(xué)活動中的主體性地位是不容易的。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要教師在教學(xué)中尊重學(xué)生、密切關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況并及時給予必要的指導(dǎo)和幫助。
突出學(xué)生在高中政治課堂中的主體性地位，使得學(xué)生能夠在其中感受到自己是學(xué)習(xí)的主人翁，能夠在學(xué)習(xí)之中得到一種滿足感，此外，主體性地位得到突出后，學(xué)生會更加積極主動地參與到課堂教學(xué)之中，并且獲得自主學(xué)習(xí)和自主探究能力的提升，而高中政治課堂教學(xué)的效率也將隨之得到提高。
突出學(xué)生的主體性地位首先需要教師在心理上融入到學(xué)生中，拉近與學(xué)生之間的距離。讓學(xué)生有一種歸屬感，使得學(xué)生在心理上靠近教師，增強(qiáng)師生之間的交流和互動。使得教師能夠更加清楚地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況并及時給學(xué)生以必要的幫助。
然后，就是在課堂具體的教學(xué)之中，教師要突出學(xué)生的主體性地位。主要可以嘗試通過轉(zhuǎn)換角色的方法來實現(xiàn)，即變之前的教師講、學(xué)生聽和教師問、學(xué)生答的傳統(tǒng)教學(xué)模式為教師聽學(xué)生講，教師回答學(xué)生的問題。這樣的教學(xué)方式，可以這樣展開，例如：進(jìn)行“影響價格的因素”這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)時，教師首先可以讓學(xué)生將該部分的教材進(jìn)行瀏覽，然后教師請學(xué)生講一講自己初看這一部分的內(nèi)容得到的印象有哪些。很多學(xué)生可能有印象的還是“商品、價格、價值”這幾個大的方向，但是一些具體的小問題還并不是很清楚。教師根據(jù)學(xué)生的回答，給學(xué)生5到10分鐘再將教材內(nèi)容進(jìn)行細(xì)讀，并要求學(xué)生將其中的重要知識點和自己的不理解的地方找出。學(xué)生仔細(xì)看完教材后，對于教材的重難點，如商品價格與價值的關(guān)系、價值量的決定、價值規(guī)律的內(nèi)容等有一個大致的認(rèn)識。同時學(xué)生很有可能會提問，如：社會必要勞動時間決定商品的價值量，那么為什么是社會必要勞動時間來決定呢？社會必要勞動時間和個別勞動時間如何進(jìn)行區(qū)別呢？價格與價值的不一致情況等。教師根據(jù)學(xué)生提出的重點部分重新進(jìn)行梳理知識點，幫助學(xué)生加深對該部分知識的印象和了解。同時就學(xué)生所提出的疑問，教師并不著急回答，而是請別的同學(xué)進(jìn)行回答。最后教師在同學(xué)解答的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的解釋和深化。
這樣，對于該部分知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)歷了：“預(yù)習(xí)、自己的深化學(xué)習(xí)、思考、提問、回答、深入回答”這樣一個過程。學(xué)生對該部分知識的掌握得到加深，記憶的牢固性也得到提升。課堂的教學(xué)效率在凸顯出學(xué)生主體性地位的基礎(chǔ)上獲得提升。突出學(xué)生的主體性地位，就要在教學(xué)中盡可能給學(xué)生規(guī)劃一個主動學(xué)習(xí)的思想路徑，就好比有專家說的，坐別人開的車走十遍，不如自己開車走一遍，對這條道路來的更熟悉和對路邊的風(fēng)景印象更深刻。教師對知識講解幾遍，可能不如學(xué)生自主探究一遍知識生成的過程來得更有效。
4.教師對知識點進(jìn)行歸納總結(jié)
一堂課程的時間是有限的，因此，教師要對時間進(jìn)行合理的分配。學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和提問以及教師的深入引導(dǎo)講解是教學(xué)的主體部分。但是由于這種教學(xué)模式是學(xué)生為主導(dǎo)，但是學(xué)生對教材把握的準(zhǔn)確度并不是很高所以還需要教師在學(xué)習(xí)結(jié)束后，抽出3至5分鐘幫助學(xué)生對有關(guān)知識點進(jìn)行梳理，從而幫助學(xué)生更全面系統(tǒng)地掌握好該部分的知識。還是以“影響價格的因素”這一部分的內(nèi)容為例，教師引導(dǎo)學(xué)生對該部分知識進(jìn)行梳理后，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這部分的知識點和需要注意的地方主要有：
A.價格與價值的關(guān)系
B.影響價格的因素
C.價值量、勞動時間、勞動生產(chǎn)率的關(guān)系
D.價值規(guī)律的主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式及作用
這些知識點的歸納總結(jié)，可以采用知識框架結(jié)構(gòu)體系，形成明確的知識關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，為學(xué)生更好地深化學(xué)習(xí)和記憶落實提供了簡明扼要的大綱，同時也是在幫助學(xué)生培養(yǎng)一種邏輯思維能力和歸納總結(jié)的能力。
三、小結(jié)
做好高中政治教學(xué)工作是一項有難度且富有挑戰(zhàn)性的工作。當(dāng)然除了上述方法外，筆者認(rèn)為政治教師還需要多與學(xué)生交流，多從學(xué)生的言談中掌握學(xué)生的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)情況，并且?guī)椭鷮W(xué)生更好地進(jìn)行高中政治的學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，進(jìn)行高中政治有效教學(xué)的策略肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止筆者所列舉的這幾項。同時，筆者也堅信只要肯探索，肯多從實際的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)，高中政治教學(xué)就會不斷有新的更好的方法涌現(xiàn)出來，并且能夠不斷提高高中政治的課堂教學(xué)效率。
【參考文獻(xiàn)】
[1]聶敏，夯實基礎(chǔ) 提升能力——淺析高中思想政治有效教學(xué)，現(xiàn)代閱讀，2011年12月，第12期
一、創(chuàng)設(shè)情境――哲學(xué)教學(xué)生活化，在課本與生活聯(lián)系中實現(xiàn)三維統(tǒng)一
【課例】在學(xué)習(xí)唯物論“意識的作用”一課時，學(xué)生對“什么是意識，意識的特點和作用”很難理解，覺得太抽象。我以授課當(dāng)時人們關(guān)注的熱門背景材料為依托：2012年12月，甲型H7N9流感從沿海向內(nèi)地蔓延，甲型流感的傳染引起新一輪的恐慌，但中國政府設(shè)置了預(yù)警機(jī)制，采取了比其他任何國家都要嚴(yán)格的措施來保護(hù)居民不受感染。通過這個典型生活事例層層鋪墊、設(shè)疑貫穿整堂課，把學(xué)生帶領(lǐng)到生活中去感受、體驗，從而由生活上升到哲學(xué)。學(xué)生不僅理解了意識的特點和作用，掌握了知識與技能，在情境中還認(rèn)識到正確的意識對人們的實踐具有指導(dǎo)作用，錯誤的意識會把人們的實踐活動引向歧途。從而感悟到在實踐活動中“樹立正確意識的重要性”，對現(xiàn)階段把科學(xué)發(fā)展觀作為我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想也有了深刻而真切的體會，情感態(tài)度價值觀得到了升華。
反思：我們的哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容其實有大量豐富的生活資源，只要我們留心觀察，妥善利用，一定能夠超越簡單的知識學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷過程，體驗過程，發(fā)展情感、態(tài)度和價值觀。體驗是政治學(xué)科教學(xué)過程的顯著特征，要達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)就要加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的體驗、感悟和反思。
二、引發(fā)問題――哲學(xué)教學(xué)導(dǎo)學(xué)化，在合作與探究中達(dá)到三維目標(biāo)統(tǒng)一
【課例】我在進(jìn)行“用矛盾的觀點看問題”這一框題教學(xué)時，通過一個視頻話題“廣州亞運會的籌備工作與進(jìn)展”為教學(xué)線索展開，多方面設(shè)問質(zhì)疑，把課本知識點貫穿在問題情境中，貼近生活，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生討論探究，構(gòu)建學(xué)科知識與生活經(jīng)驗，理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生通過問題情境來解決認(rèn)知任務(wù)。先通過播放視頻“上海世博會的籌備工作”提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并以此話題設(shè)計一些問題情景導(dǎo)入：
一起來探究（分組討論）：
1.世博會期間的中心工作是什么？
2.解決其他事項諸如安檢工作、外事工作、新聞宣傳、指揮體系、服務(wù)保障等工作有何意義？
3.現(xiàn)在我們離亞運會結(jié)束已經(jīng)有一段時間了，你認(rèn)為后世博（世博會結(jié)束后）最主要的事項又是什么？為什么？
4.請你評價各項籌備工作、實際工作的開展？
反思：學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識和經(jīng)驗，主動探索，積極交流，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。教師的職責(zé)不是給學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，而是啟發(fā)引導(dǎo)，協(xié)調(diào)和控制教與學(xué)的過程，讓學(xué)生經(jīng)歷過程，體驗過程，實踐過程，在觀念的肯定、碰撞中感受到自我肯定和成長的樂趣，更好地掌握知識、技能，發(fā)展情感、態(tài)度與價值觀。
三、促進(jìn)交流――哲學(xué)教學(xué)互動化，在對話與活動中促成三維目標(biāo)統(tǒng)一
那么怎樣在政治課堂中幫助學(xué)生學(xué)會正確地做出價值判斷與選擇呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談一下自己的體會。
一、在課堂中首先幫助學(xué)生理清本課的知識線索，這樣便于學(xué)生對本課的知識內(nèi)容的理解和為做出正確的價值判斷與選擇做好必要的鋪墊。
本課教學(xué)知識線索較亂，我?guī)椭鷮W(xué)生從價值判斷與價值選擇的含義-理解價值判斷與價值選擇的特點-理解和踐行正確的價值判斷與價值選擇這三個方面梳理了教材內(nèi)容，教材的落腳點顯而易見，學(xué)生一分析便知，學(xué)生首先能從思想上明確價值判斷與選擇的重要地位和自己應(yīng)做的內(nèi)容。
二、在課堂教學(xué)中應(yīng)突出教學(xué)重點，幫助學(xué)生分析價值判斷與選擇的成因。
價值判斷與價值選擇是每個人在人生道路上會遇到的問題，青年學(xué)生在求學(xué)與生活中會時時處處面臨著選擇，那么要做出正確的價值判斷與選擇，前提是必須了解和分析其成因是什么。因而在課堂教學(xué)中教師應(yīng)以此作為教學(xué)重點，以此為突破口，幫助學(xué)生掌握其形成的特點。
價值判斷和價值選擇產(chǎn)生于一定的社會實踐基礎(chǔ)，人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。這體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的客觀性特點，而同時價值判斷和價值選擇會因時間、地點、和條件的變化而不同，這體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點，基于客觀性、社會歷史性這兩個特點，幫助學(xué)生理解人們所做出的價值判斷與選擇要符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。在階級社會中由于人們所處的社會地位不同，需要不同，導(dǎo)致價值判斷與價值選擇具有階級性，不同階級和階層的人所做出的價值判斷與價值選擇會不同甚至截然相反。同時由于人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，所以不同的人們面對同一問題所做出的價值判斷和價值選擇也會不同。所以這體現(xiàn)了其主體性。階級性和主體性的不同決定了我們在做出價值判斷與價值選擇時要自覺站在最廣大人民的立場上，這樣才能保證我們正確地做出價值判斷與價值選擇。
三、結(jié)合學(xué)生實際情況，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生思考討論并學(xué)會正確做出價值判斷與價值選擇。
《哲學(xué)與生活》的課程必須要用哲學(xué)的理論來指導(dǎo)人們的行動，用哲學(xué)正確的方法論去引導(dǎo)學(xué)生正確的實踐，僅憑紙上談兵學(xué)生只是掌握哲學(xué)的知識點，而要讓學(xué)生融會貫通，將知識內(nèi)化為自己的見解和能力，則教師必須運用靈活的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生這方面的實際能力。本課的教學(xué)中我主要采用了結(jié)合學(xué)生實際創(chuàng)設(shè)情境、由學(xué)生思考討論的教學(xué)方法。
隨著教育改革的不斷深化，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法以及教學(xué)理念都變成了教改中的中心環(huán)節(jié)。尤其是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，關(guān)乎整個教學(xué)過程的質(zhì)量，同時又是衡量教師教學(xué)水平的重要指標(biāo)。而課堂教學(xué)的實效性又是整個教學(xué)過程的最高追求，也是保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要前提。
一、關(guān)于高中政治課堂教學(xué)實效性的思考
（一）高中政治課堂教學(xué)實效性不佳的現(xiàn)狀
在整個高中教育教學(xué)環(huán)節(jié)，德育工作是必不可少的一部分，而政治課堂又是進(jìn)行學(xué)生德育工作的一個重要陣地。在高中政治課堂上，教育工作者可以根據(jù)政治教材，結(jié)合自己的實踐，從一個客觀的角度去引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀，同時又可以全面提高學(xué)生的政治覺悟[1]。就此而言，高中政治教學(xué)不僅僅是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的時事政治知識，而是幫助學(xué)生全球視野的養(yǎng)成，最重要的是幫助學(xué)生取得一個明確的自我定位，這在學(xué)生正確世界觀的培養(yǎng)以及思想覺悟的提高方面都有著極其重要的作用。但是，當(dāng)下的高中政治課堂教學(xué)實效性嚴(yán)重缺失，教學(xué)效果不佳，尤其是在高中政治新課程改革之后，這種現(xiàn)狀愈發(fā)嚴(yán)重，從而影響了整個德育工作的順利展開。
（二）實效性缺失的原因
1、教學(xué)模式僵化
新課改過程中極其推崇的一個教學(xué)模式就是“自主，合作，探究”的教學(xué)模式[2]。在政治課堂教學(xué)中，一些教師為了按照新課標(biāo)規(guī)定的教學(xué)模式授課，順利完成規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，完全不顧學(xué)生的人生經(jīng)驗、所掌握的知識內(nèi)容以及各自的認(rèn)知規(guī)律等實際情況，使得整個教學(xué)模式嚴(yán)重僵化，導(dǎo)致課堂教學(xué)實效性的缺失。例如，政治中的哲學(xué)部分深奧難懂，沒有教師解釋學(xué)生很難自行消化，在進(jìn)行課堂討論的時候，大多學(xué)生自然就無話可說；有些政治知識又太過簡單，大多數(shù)學(xué)生都不屑一顧，這時候的自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)自然是極其無序混亂；還有就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)以及流程安排不當(dāng)，有時候時間不夠，問題不能夠全部展開，有時候安排的時間又過長，自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)也就變成了學(xué)生說閑話的環(huán)節(jié)。
2、過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體作用
隨著我國教育體制的不斷改革，學(xué)生在課堂上的“主體”作用被不斷提高，這種做法在一定程度上忽視了教師在課堂上的主導(dǎo)作用，違背了教學(xué)環(huán)節(jié)中“教與學(xué)”相結(jié)合的一般教學(xué)規(guī)律。這種現(xiàn)狀也是高中政治課堂教學(xué)實效性缺失的一大原因。有些知識因為其自身所具有艱澀、難懂的特點，所以必須要在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，但是有些地方卻一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，這都是不尊重教學(xué)實際的表現(xiàn)。
3、“重結(jié)果，不重過程”的課堂實效評價標(biāo)準(zhǔn)
在很長一段時間里，我國教育體制遭人詬病的主要原因就是其“注重結(jié)果，不注重過程”的教學(xué)特點。不僅大多學(xué)校將學(xué)生成績作為評價教師教學(xué)效果和教學(xué)水平的重要指標(biāo)，而且很多教師也將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要指標(biāo)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣一來，不管是教師還是學(xué)生，在整個教學(xué)過程中，就只關(guān)注和學(xué)習(xí)成績有關(guān)的課程以及與學(xué)習(xí)成績有直接聯(lián)系的知識點。但是，政治課程的本質(zhì)出發(fā)點明顯不是為學(xué)生直接提供具體知識，而是為了使之能夠得到思想上的改觀。由此可見，高中政治課堂教學(xué)實效性的缺失和“重結(jié)果，不重過程”這一教學(xué)特點有很大的聯(lián)系。
二、提高高中政治課堂教學(xué)實效性的具體措施
（一）改進(jìn)教學(xué)模式，利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備增強(qiáng)課堂實效性
教學(xué)模式的選擇對于學(xué)科的教學(xué)效果具有直接的決定作用，選擇一種合理科學(xué)的教學(xué)模式對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來說無疑具有事半功倍的效果。在這里，我們要想提高高中政治課堂的教學(xué)實效性，就必須要改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)模式[3]。而改進(jìn)教學(xué)模式，首先得系統(tǒng)全面地理解新課改的教育理念，對新課改做出一個清晰的認(rèn)識，另外還要學(xué)會充分利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。
科技的不斷發(fā)展為當(dāng)下教育事業(yè)的不斷提高和發(fā)展提供了很多技術(shù)上的支持，有越來越多的先進(jìn)教學(xué)設(shè)備供教育工作者使用，用來帶動課堂氣氛，提高課堂教學(xué)實效性。在高中政治課堂上，許多現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備都是非常便捷有效的教學(xué)工具，這些教學(xué)設(shè)備可以全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，增進(jìn)課堂的實效性。教師可以通過多媒體技術(shù)播放一些與政治課堂相關(guān)的視頻資料，以及自己事先設(shè)計好的教學(xué)課件等活躍學(xué)生的課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備都是良好的教學(xué)工具，可以給整個教學(xué)過程提供許多方便。但是現(xiàn)階段，由于新課改不夠深入、部分教育工作者對于其教育理念的理解存在一定的偏差，過于強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)備的作用，所以在教學(xué)模式上出現(xiàn)了“形式主義”比較嚴(yán)重的問題。
有很多教師認(rèn)為教學(xué)形式的改變就是新課改的全部概念，有些甚至發(fā)展到了“沒有多媒體就不能上課”的程度[5]。最后，整個課堂的中心成了多媒體或者課件，原本用來學(xué)習(xí)的地方變成了視頻放映場所，教師和學(xué)生分別變成了設(shè)備操作人員和觀眾。這種教學(xué)形式雖然使學(xué)生的感官得到了很大程度上的滿足，但是空有形式而內(nèi)容不足，課堂的實效性嚴(yán)重缺失。所以，這就需要我們的教師學(xué)會合理地利用教學(xué)設(shè)備，時刻以學(xué)生為整個課堂的“主體”，明確教學(xué)設(shè)備只是一種“輔教學(xué)手段”，從而從教學(xué)模式的高度入手，去提高高中政治課堂的教學(xué)實效性。
（二）強(qiáng)調(diào)教材的“引導(dǎo)”作用
教材對于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程來說，是學(xué)生最權(quán)威、最直接的獲取知識的資料，其作用不可忽視。整個高中政治教學(xué)過程中如果能夠以教材為基礎(chǔ)，全面吃透教材，不僅能夠使學(xué)生獲得較為系統(tǒng)的知識，而且還能很大程度提高課堂教學(xué)的實效性。
高中政治課程是一門內(nèi)容極其繁多復(fù)雜的綜合性課程，其中涵蓋了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會性、人類學(xué)等眾多學(xué)科的知識[4]，這就需要教師在實際教學(xué)過程中深入理解教材知識，理清授課的頭緒，徹底細(xì)化知識點。而這一切的前提就是強(qiáng)調(diào)教材的引導(dǎo)作用和重要性，充分地利用教材。例如，在講解高中政治中哲學(xué)模塊的時候，可以在全面理解教材的基礎(chǔ)上，將整個哲學(xué)模塊的知識分成哲學(xué)和非哲學(xué)兩個部分；然后，再將高中生需要重點學(xué)習(xí)的哲學(xué)分成唯物論、認(rèn)識論、辯證法、歷史觀和價值觀等部分知識進(jìn)行學(xué)習(xí)；最后，在熟練掌握整個哲學(xué)知識的基礎(chǔ)上回歸課本，再根據(jù)課本上的知識框架進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，全面復(fù)習(xí)。
（三）增加課堂互動環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生不斷思考
課堂互動環(huán)節(jié)具有提高學(xué)生注意力、培養(yǎng)學(xué)生思考和動手能力、幫助學(xué)生對知識的快速理解等諸多作用。我們應(yīng)該抓住這一教學(xué)環(huán)節(jié)的作用，全面啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行不斷地思考課堂中所遇到的問題，增強(qiáng)課堂的實效性。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)大多都是教師將課本中的知識點全數(shù)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，教師應(yīng)該多舉行一些寓教于樂的課堂活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，開展相關(guān)知識點的辯論會，在高中政治知識中的哲學(xué)模塊中有一個觀點是“物質(zhì)決定意識”，教師可就此開展一場辯論會，讓雙方學(xué)生辯論“到底是物質(zhì)決定意識，還是意識決定物質(zhì)？”
（四）培養(yǎng)師生感情，活躍課堂教學(xué)氣氛
高中政治課堂教學(xué)實效性的提高，不僅要依賴學(xué)生和教師的共同努力，而且還需要在教學(xué)實踐中加強(qiáng)學(xué)生和教師的交流和溝通，培養(yǎng)師生之間的感情。只有在教師和學(xué)生之間具有一個相互理解、信任的和諧關(guān)系的前提下，才能夠攜手改變教學(xué)現(xiàn)狀，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實效性。
另外，加強(qiáng)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的有效互動，活躍課堂氣氛也對課堂實效性的提高和改觀具有巨大的作用。因此，教師和學(xué)生都應(yīng)該努力創(chuàng)造一個活躍的課堂氣氛，從根源上激發(fā)教學(xué)雙方的積極性和熱情。
結(jié)束語
綜上所述，提高和增強(qiáng)高中政治課堂教學(xué)的實效性，不僅僅是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的實際要求，而且還是迎合新課標(biāo)改革所追求的教學(xué)模式和教學(xué)方法最為直觀有效的手段。其不僅能夠幫助學(xué)生主動學(xué)習(xí)和理解知識點，而且還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)整個高中政治教學(xué)工作的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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