首頁 > 優(yōu)秀范文 > 新時代的大學(xué)教育思想
時間：2023-09-06 09:31:38
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇新時代的大學(xué)教育思想范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
一、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇
網(wǎng)絡(luò)文化作為新時代大學(xué)生思想政治教育的載體，不僅具有較高的影響力，也有著很高的覆蓋面，讓大學(xué)生在課余時間通過網(wǎng)絡(luò)獲得大量信息，了解最新的時事新聞，最前衛(wèi)的文化思想，也可以對自己的思想政治教育觀念進(jìn)行改良變遷，從而使大學(xué)生自己的思想道德素質(zhì)不斷的提高，對大學(xué)生思想政治教育的影響作用轉(zhuǎn)變?yōu)榛パa與補充的作用。
（一）網(wǎng)絡(luò)文化為提高高校學(xué)生思想政治教育的人文素養(yǎng)提供了動力。新時代網(wǎng)絡(luò)文化的快速更新與發(fā)展讓思想政治教育更加具體化、形象化。其通過多媒體技術(shù)讓單純的圖片、聲音完美的結(jié)合，構(gòu)造出一幅幅形象的畫面，讓高校學(xué)生有著身臨其境的感覺，讓思想政治教育知識精彩而完美的展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓大學(xué)生群體成為真正意義上的教育主體。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文化憑借著多種多樣的傳播渠道引導(dǎo)著高校學(xué)生，這讓傳統(tǒng)的教育方式方法無可比擬。
（二）網(wǎng)絡(luò)文化為高校思想政治教育工作提供了一個新的平臺。網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育提供了一個全新的環(huán)境，它不但為高校學(xué)生帶來了豐富多彩的信息，同時也為高校學(xué)生帶來了溝通上的方便，由此出發(fā)，介于網(wǎng)絡(luò)文化的交互性、隱蔽性和開放性，使得高校思想政治教育工作者可以更加全面的了解學(xué)生的思想狀況，有利于高校師生之間進(jìn)行雙向交流。網(wǎng)絡(luò)文化的隱蔽性和開放性往往可以促進(jìn)高校學(xué)生坦率的去吐露真心，將自己的見解、情感以及訴求真實而有力的吐槽出來。高校思想政治教育工作者可以通過觀察及了解學(xué)生的這些訴求，借助網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行交流引導(dǎo)，在溝通中鼓勵積極向上的思想意識，有針對性的對那些消極而悲觀的思想狀況進(jìn)行疏導(dǎo)，及時了解與解決學(xué)生提出的問題和關(guān)心的問題，從而實現(xiàn)高校思想政治教育工作者與學(xué)生之間聯(lián)系的實時性和高效性。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)
（一）網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展是對高校主流文化的一種挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展豐富了高校學(xué)生與外界聯(lián)系溝通的路徑，是校園文化變得更加有趣充實，而網(wǎng)絡(luò)世界的絢爛多彩極大地誘惑著高校學(xué)子的好奇心，這種無拘無束的網(wǎng)絡(luò)文化滿足著高校學(xué)子的各種興趣和愛好。從而導(dǎo)致傳統(tǒng)校園主流文化的內(nèi)容和傳承的載體受到極大地沖擊，加之西方文化思想的大量摻合，使得東西方文化進(jìn)一步融合，高校校園主流文化的繁榮和發(fā)展受到從未有過的威脅。因此，高校學(xué)子對網(wǎng)絡(luò)文化的支持與參與同網(wǎng)絡(luò)文化對高校學(xué)子思想政治狀況形成沖突，深化了高校思想政治教育的矛盾性與復(fù)雜性。
（二）網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展是對高校思想政治觀念、行為價值取向的一種挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展打破了原有的時空概念，讓傳統(tǒng)意義中空間和時間所涵蓋的文化、經(jīng)濟(jì)、政治概念發(fā)生轉(zhuǎn)變與偏移。西方意識形態(tài)與西方社會價值觀對我國的社會主義核心價值觀產(chǎn)生極大地沖擊，同時也對我國高校社會主義德育觀念產(chǎn)生極大地影響。導(dǎo)致高校學(xué)子在思想觀念上有所懈怠，以及在道德觀念上和行為規(guī)范上產(chǎn)生懈怠。同時，網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性與現(xiàn)實生活形成鮮明的差別，讓高校學(xué)子沉溺于網(wǎng)絡(luò)文化，而網(wǎng)絡(luò)文化中不健康思想的趁機(jī)而入，讓缺乏自律性的學(xué)子對自己的世界觀、價值觀、人生觀形成沖擊，從而導(dǎo)致高校學(xué)子的社會意識、集體意識下滑，對高校思想政治教育形成極大的挑戰(zhàn)。
三、加強網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想政治教育的互補
中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）09-0118-01
一、新時代下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
1.西方文化殖民主義的侵入對大學(xué)生思想政治教育的理念形成挑戰(zhàn)
經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方國家不遺余力地向我國傳輸資本主義的思想觀念，試圖將自身的價值觀念與意識形態(tài)傳遞到我國，實現(xiàn)其文化霸權(quán)主義的不可告人的目的。這種宣傳和灌輸，對我國傳統(tǒng)道德觀念形成了極大的沖擊，也對大學(xué)生的政治理念形成了干擾。尤其是西方文化中的拜金主義、個人主義等錯誤的思想觀念，對我國年輕一代產(chǎn)生了錯誤的引導(dǎo)，使他們不屑于繼承傳播社會主義思想體系，也使得他們趨之若鶩地追求西方所謂的先進(jìn)的思想與價值觀念，從而對我國傳統(tǒng)民族精神的繼承與弘揚產(chǎn)生了消極的影響，也使得大學(xué)生思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)。
2.社會不良現(xiàn)象的影響對大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境形成挑戰(zhàn)
社會中一些典型的現(xiàn)象就也對大學(xué)生形成了不良誘導(dǎo)，比如誠信的缺失、信用的欠缺、各種不道德不文明行為的發(fā)生等等。而一部分大學(xué)生也在不良價值觀念的影響下，對馬列主義產(chǎn)生了懷疑，對社會基本的道德觀念產(chǎn)生了質(zhì)疑，思考問題與社會活動的過程中，更多的從自己的角度考慮問題，忽視了公共利益與社會公德。這些都使得針對大學(xué)生所開展的思想政治教育日益困難。而大學(xué)生自身抵御誘惑能力的降低，對自我要求不高，也使得各種不良價值觀念有了滋生的土壤，進(jìn)一步提升了思想政治教育的難度。
3.網(wǎng)絡(luò)的普及發(fā)展對大學(xué)生思想政治教育的方式形成挑戰(zhàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)異常豐富的信息極大地拓寬了大學(xué)生的思維與視野，也對傳統(tǒng)的高校思想政治教育模式形成了沖擊和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治教育是通過教師的傳授、學(xué)生的被動接受這一方式來展開的，教育者處于核心地位，主導(dǎo)著教學(xué)工作的展開，從整體上對思想政治教育工作進(jìn)行把握。但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師在思想政治教育工作中的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，而高校教師的固步不前，缺乏對網(wǎng)絡(luò)資源的利用、欠缺對網(wǎng)絡(luò)信息的掌握，使得高校思想政治教育的開展面臨困難。
二、新時代下大學(xué)生思想政治教育的對策研究
1.國際化背景下開展思想政治教育
大學(xué)生的思想政治教育要順利開展，要發(fā)揮思想政治教育的價值，實現(xiàn)繼承與弘揚傳統(tǒng)民族精神與文化的目標(biāo)，不能脫離我國的現(xiàn)實國情，更要在國際化的背景下展開。我國社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的理念，以及傳統(tǒng)道德中所倡導(dǎo)的“正義”、“誠信”、“中庸”、“和為貴”等思想，在現(xiàn)階段有其積極的價值。這些思想并沒有落伍，而且與全球道德觀是趨同的，是一致的，同時又與其他民族文化與道德觀念之間存在差異。我們在肯定自身精神與文化價值的同時，也應(yīng)該充分吸納國外先進(jìn)道德觀念，使之與我國傳統(tǒng)道德觀念相融合，共同促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。比如，在我國傳統(tǒng)道德觀念中的“愛物”思想，可以與西方國家所倡導(dǎo)的環(huán)保理念相結(jié)合，使之共同為提升我國大學(xué)生的道德水平而服務(wù)。經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，而順應(yīng)這一趨勢也是我國的必然選擇。在經(jīng)濟(jì)全球化的要求下，對大學(xué)生的思想政治教育也應(yīng)與國際化的趨勢相統(tǒng)一，要體現(xiàn)國際特色，也要吸收國外先進(jìn)文化中的精華部分，同時以馬列主義、思想以及中國特色社會主義理論體系為基礎(chǔ)，加大弘揚宣傳社會主義核心價值觀，使大學(xué)生深切感受到與國際化趨勢同意的思想政治教育。
2.優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的外部環(huán)境
新時代，大學(xué)校園更加開放、包容，也因此而成為多元文化聚集與碰撞的場所。各種文化觀念、政治思想、價值理念在大學(xué)校園里得以呈現(xiàn)，不僅豐富了大學(xué)生的思想、拓寬了大學(xué)生的視野，也使得大學(xué)生在思想政治觀念方面出現(xiàn)了困惑與迷惘，也對大學(xué)生思想政治教育提出了更高的要求。要優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境，一方面要改造大學(xué)校園環(huán)境，從各種外部設(shè)施、場所的構(gòu)建，到人文環(huán)境的塑造，使大學(xué)校園能夠?qū)Υ髮W(xué)生形成正面、積極的熏陶與影響；另一方面，開展多種多樣的文化活動，豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，營造和諧的校園氛圍，將思想政治教育貫穿其中，潛移默化中形成對大學(xué)生正面的影響與引導(dǎo)。
3.網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育工作的新模式
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，信息化水平的提升、互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)已然成為影響社會公眾的最主要的因素。而在我國，大學(xué)生上網(wǎng)的比例也在不斷攀升。在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育方面，而網(wǎng)絡(luò)則是有效的陣地與平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅僅是信息交流的有效途徑，更是文化傳播的必要方式。通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行思想政治教育工作，可以通過相關(guān)網(wǎng)站的建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)媒體的報道、高校網(wǎng)站宣傳等方式來進(jìn)行。
在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，在互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展下，大學(xué)生所面臨的內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了變化，受到了各種多元文化的沖擊與挑戰(zhàn)，而大學(xué)生的思想政治教育工作也面臨著新的挑戰(zhàn)。對高校教育工作者來說，采取積極的措施應(yīng)對挑戰(zhàn)，豐富思想政治教育的內(nèi)容、優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境、創(chuàng)新思想政治教育的模式，堅持以中國特色的社會主義理論為依托、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能幫助大學(xué)生應(yīng)對多元文化的沖擊，使大學(xué)生得以形成正確的價值觀念，得以健康成長！
參考文獻(xiàn)
一 傳統(tǒng)的調(diào)研方法及其優(yōu)缺點
1.傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法
第一，二手資料的收集。根據(jù)獲取資料的性質(zhì)可以將傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法分為兩種，其一是一手資料的收集，其二是二手資料的收集，每種又有不同的具體調(diào)研方法。獲取二手資料的傳統(tǒng)方法有：報刊剪貼法、文獻(xiàn)資料法，這些方法實施的主要地點在報刊社、圖書館、統(tǒng)計機(jī)構(gòu)等。
第二，一手資料的收集。市場調(diào)研方法主要用于第一手資料的收集，這也能反映出市場調(diào)研方法的優(yōu)點。用于第一手資料收集的傳統(tǒng)調(diào)研方法主要有三種，分別是觀察法、詢問法、實驗法。
觀察法是指調(diào)查人員不與被調(diào)查者正面接觸，而是在旁邊進(jìn)行觀察。這種方法的優(yōu)點是被調(diào)查者的表現(xiàn)會相對自然，沒有壓力束縛，所以就效果而言也是較為理想的一種傳統(tǒng)調(diào)研方法。觀察法有三種應(yīng)用方式：直接觀察法、實際痕跡法、行為記錄法。
詢問法，是被應(yīng)用最多的傳統(tǒng)調(diào)研方法。詢問法包括問卷調(diào)查、電話詢問、直接提問等，是通過不同形式的問答對被調(diào)查者有一直觀了解。觀察法與詢問法主要用于定性的市場調(diào)研中。
實驗法，是指將調(diào)查的范圍縮小，通過實驗來取得想要獲得的結(jié)果，然后再根據(jù)實驗結(jié)果，推測出總體發(fā)展結(jié)果的可能趨勢。
2.優(yōu)缺點
傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法在中國的數(shù)據(jù)收集中有相當(dāng)高的使用率，對需要評估的對象提供定性與定量的數(shù)據(jù)，供決策者進(jìn)行參考。但是由于傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法生硬等特點，導(dǎo)致其存在很多缺點，在大學(xué)生思想政治教育中的市場調(diào)研中通常有以下幾種表現(xiàn)。
第一，信度低。運用傳統(tǒng)市場調(diào)研方法中的觀察法時，觀察到的只是一些表面現(xiàn)象，這些表面現(xiàn)象并不能反映出學(xué)生的真正想法、動機(jī)等心理層面的問題。所以觀察的結(jié)果只是對表層現(xiàn)象的記錄，并沒有真正地對大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行有效的調(diào)研，信度很低。
運用傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法中詢問法時，由于當(dāng)代大學(xué)生是接觸新鮮事物的一代，對傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法也很熟知，所以在心理上對市場調(diào)研并沒有采取認(rèn)真的態(tài)度來對待，只是敷衍了事。這對準(zhǔn)確地了解大學(xué)生思想政治教育的情況十分不利，傳統(tǒng)市場調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果往往是無用的數(shù)據(jù)，不僅浪費了大量的人力、物力，而且對大學(xué)生思想政治教育真實情況的掌握沒有起到輔助的作用，失去了市場調(diào)研應(yīng)有的作用。
運用傳統(tǒng)市場調(diào)研方法中的實驗法時，也有信度較低的這一缺點，因為當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女，生長在信息技術(shù)高度發(fā)展的社會，受著各種文化的影響，個性張揚、獨立，走屬于自己的路，所以實驗法所選取的樣本不能代表大眾。學(xué)生作為個性鮮明的個體，具有獨特性，用實驗樣本來對整體大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行判斷是不正確的，從實驗法得出的數(shù)據(jù)也是沒有可靠的信度的。
第二，效度低。效度指的是傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法的效率，無論是觀察法、詢問法、實驗法等所獲得的一手信息與二手信息都需要大量時間、人力、財力來進(jìn)行。對一個問題的調(diào)研所需要的周期很長，而且在用傳統(tǒng)市場調(diào)研方法進(jìn)行調(diào)研的過程中，受不可控制的因素影響很大，被調(diào)查者的個人問題、調(diào)查者的個人問題以及天氣等因素都會影響到調(diào)查的進(jìn)度，導(dǎo)致調(diào)研的效度低。
第三，廣度低。廣度是指范圍，傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法只能實現(xiàn)小范圍內(nèi)的調(diào)查，面對大學(xué)生這樣一個大廣度的被調(diào)查對象，傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法是達(dá)不到全面調(diào)查的，所以對于大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查使用傳統(tǒng)市場調(diào)查方法，普遍存在著廣度低的現(xiàn)狀。
二 網(wǎng)絡(luò)時代下調(diào)研方法的優(yōu)缺點
1.優(yōu)點
第一，信息的廣泛性。用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行信息的收集是不受時間、地域限制的，相比較受不可控制因素影響較大的傳統(tǒng)市場調(diào)查方法來說，對信息收集的廣度性是很突出的優(yōu)點。對大學(xué)生的思想政治教育調(diào)查是全班性的、全校性的，甚至是全國性的，這種大容量的信息收集只有在信息時代的今天，通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)。
第二，信息的及時性。傳統(tǒng)的市場調(diào)查方法所調(diào)查的是發(fā)生過的事情，且只有發(fā)生過的事情才有調(diào)查的可行性，在時代飛速發(fā)展、信息爆炸的今天，昨天的問題今天再去討論在很多情況下已失去了意義，所以傳統(tǒng)市場調(diào)查的延時性對現(xiàn)代數(shù)字化的社會是不適用的。而利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行市場調(diào)查就可以很好地解決這一問題，網(wǎng)絡(luò)信息的傳遞是實時的、準(zhǔn)確的。對大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行市場調(diào)研需要及時性與準(zhǔn)確性，這樣才會得到進(jìn)行市場調(diào)查的有效數(shù)據(jù)，實現(xiàn)對思想政治教育的加強與完善。
第三，調(diào)研的經(jīng)濟(jì)性。在用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)研時，無論是調(diào)查者，還是被調(diào)查者，一臺電子計算機(jī)或一部手機(jī)就可以進(jìn)行市場調(diào)研工作。在傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法中，如果是采用觀察法，要有數(shù)位觀察人員，耗費很長的時間進(jìn)行觀察可能還沒有結(jié)果；如果是問卷調(diào)查，需要印制數(shù)張的問卷，調(diào)查者手拿紙筆對被調(diào)查者進(jìn)行逐一訪問。所以，用互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行市場調(diào)研收集信息相對來說是便捷性的、經(jīng)濟(jì)性的。另外，當(dāng)今社會的大學(xué)生人手一臺電腦一部手機(jī)，用網(wǎng)絡(luò)的方式，對大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行調(diào)研是可行的選擇。
第四，結(jié)果的準(zhǔn)確性。用網(wǎng)絡(luò)對被調(diào)查者進(jìn)行調(diào)查所得到的結(jié)果信度高，產(chǎn)生信度高的原因有兩點，一是調(diào)查過程不必與被調(diào)查者接觸，所以避免了主觀因素的影響；二是配合度較高，不會產(chǎn)生在傳統(tǒng)調(diào)研過程中發(fā)生屢屢被拒的現(xiàn)象。
2.缺點
第一，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性。由于網(wǎng)絡(luò)固有的弊端，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)調(diào)研也會有弊端存在，網(wǎng)絡(luò)的安全性與虛擬性一直是作為網(wǎng)絡(luò)優(yōu)點的對立面而存在的，對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，會出現(xiàn)冒名的破壞者，或者無限循環(huán)者，這將嚴(yán)重影響調(diào)研工作的順利進(jìn)行。
第二，網(wǎng)絡(luò)調(diào)研技術(shù)有待完善。目前中國的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研處于發(fā)展的階段，相關(guān)的技術(shù)也處于探索中，對網(wǎng)絡(luò)調(diào)研技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研流程、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研規(guī)范都沒有準(zhǔn)確的范本。另外，網(wǎng)絡(luò)調(diào)研人員的調(diào)研水平整體不高。
三 網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育調(diào)研方法創(chuàng)新
在網(wǎng)絡(luò)時代，對大學(xué)生的思想政治教育調(diào)研方法進(jìn)行創(chuàng)新，需要建立正確的思想觀念，對調(diào)研方法的創(chuàng)新并不代表著全盤否定傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法，也不是將網(wǎng)絡(luò)調(diào)研方法作為所有問題的唯一調(diào)研方法。我們要做的只是對傳統(tǒng)的市場調(diào)研選擇性地運用，將傳統(tǒng)的市場調(diào)研方法科學(xué)合理地運用在新時代的網(wǎng)絡(luò)市場調(diào)研方法之中，取各自所長，去各自所短，將兩者進(jìn)行有機(jī)地融合。對大學(xué)生的思想政治教育的調(diào)研是一項復(fù)雜的工作，要想取得準(zhǔn)確、有效的調(diào)研結(jié)果需要采用多種方法結(jié)合，分析多種不同的結(jié)果，進(jìn)而得到有益于思想政治教育發(fā)展的調(diào)研結(jié)果，這才是對大學(xué)生的思想政治進(jìn)行研究的根本目的。
1.網(wǎng)絡(luò)訪談小組法
網(wǎng)絡(luò)訪談小組，是指利用網(wǎng)絡(luò)媒介，開展一對一、一對多、多對多的討論。在對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)研的過程中，通過網(wǎng)絡(luò)訪談小組的方式，借助實時的聊天工具彼此之間進(jìn)行良好的互動，調(diào)研環(huán)境輕松、愉悅，大學(xué)生在這樣的平臺上，會相對真實地展現(xiàn)自我的態(tài)度和想法，在溝通的過程中，調(diào)查者有機(jī)會記錄大學(xué)生在被調(diào)查過程中的真實感受。
2.網(wǎng)絡(luò)投票法
傳統(tǒng)的調(diào)研方法中，對被調(diào)查者往往提出了很多問題，對如今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會是不相適宜的。此方法通過網(wǎng)站設(shè)置針對性的一兩個問題，來獲取學(xué)生相關(guān)方面的態(tài)度。因為這種方法占用學(xué)生的時間較短且打破了傳統(tǒng)的調(diào)研形式，學(xué)生不會輕易出現(xiàn)抵制心理或消極應(yīng)對，能較準(zhǔn)確真實地反映學(xué)生的真實想法。
3.網(wǎng)絡(luò)問卷法
網(wǎng)絡(luò)問卷法不同于傳統(tǒng)調(diào)研中的問卷法，網(wǎng)絡(luò)問卷在設(shè)計的過程中要采用學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用中的慣性因素，比如網(wǎng)絡(luò)用語的使用、美圖的編輯優(yōu)化、網(wǎng)絡(luò)熱點的探討，通過對問卷進(jìn)行再設(shè)計，將大學(xué)生思想政治教育調(diào)研的主題蘊藏在其中，讓學(xué)生能用網(wǎng)絡(luò)的心態(tài)去回答相應(yīng)的問題。
4.網(wǎng)絡(luò)郵件法
網(wǎng)絡(luò)郵件的方法實質(zhì)是替代了傳統(tǒng)調(diào)研方法中的詢問法。通過給大學(xué)生發(fā)郵件、收郵件來獲取信息的一種方法，這種方法可以給大學(xué)生思考的空間，適合在大學(xué)生思想政治教育的調(diào)研中相對較為深刻的問題的探究，通過郵件進(jìn)行交流可得到真實可靠的問題答案，且交流的平臺是自由的網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生不會感覺受到陌生人的騷擾。
5.網(wǎng)絡(luò)觀察法
一、新媒體時代下的高校思想政治教育工作的挑戰(zhàn)
1.網(wǎng)絡(luò)信息的傳播廣泛，復(fù)制率快，信息量大，過濾難度較大
互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之初，人們對于它的新奇與利用存在一個較長的適應(yīng)過程。在這個適應(yīng)的過程中，人們認(rèn)識到了互聯(lián)網(wǎng)的價值。因此，當(dāng)新媒體技術(shù)成熟并推向市場后，其發(fā)展速度和傳播范圍超乎人們的想象。
2.網(wǎng)絡(luò)信息共享變得越來越簡單，共享過程難以控制
互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展改變了現(xiàn)代信息的傳播模式，萬千網(wǎng)民可以隨時通過各種互聯(lián)網(wǎng)平臺接收到方方面面的信息，也可以非常輕松便利的分享出各種信息。這就形成了一把雙刃劍。在進(jìn)行了十余年的擴(kuò)招后，當(dāng)代的大學(xué)生群體也存在著諸多的良莠不齊，名牌老牌高校的學(xué)生在思想深度和學(xué)識素養(yǎng)上相對較高，一些新晉高校或是專升本院校的學(xué)生則綜合素質(zhì)相對較低，這就使得新媒體即使在面對同類人群時，也會出現(xiàn)不同質(zhì)的反應(yīng)。
二、新媒體時代下的高校思想政治教育工作的機(jī)遇
1.與學(xué)生交流溝通的渠道增多了
傳統(tǒng)的高校思想政治教育是傳統(tǒng)教育環(huán)境下的產(chǎn)物，隨著新媒體的興起，其在教育時間、教育地點、教育模式上的限制與約束就顯得有些落后了。而QQ、博客、微博、微信等新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，極大地彌補和縮短了師生雙方之間時空和時間上的距離，利用新媒體技術(shù)從事高校思想政治教育工作，可以將新媒體的技術(shù)優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，師生雙方的地位是平等的，距離是親近的，也就使得思想政治教育工作變得親切自然、細(xì)致入微。
2.第一時間掌握學(xué)生的思想動向
互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)一再表明新媒體為我們的常態(tài)化交流所帶來的不可取代的優(yōu)勢，不僅僅是體現(xiàn)在速度上、還有深度上。利用新媒體技術(shù)與學(xué)生進(jìn)行全方位的交流，兩者的信息可以互為接收，互為點評，弱化了教育的嚴(yán)肅性，使其變?yōu)闈櫸餆o聲的細(xì)雨。
3.高校思想政治教育工作變得事半功倍
避免了傳統(tǒng)教育面對面、點對點的形式，很巧妙地規(guī)避了一些可能存在的尷尬，尤其是針對思想波動較大或是性質(zhì)比較嚴(yán)重的事件時，利用新媒體技術(shù)開展思想政治教育工作可以在心理上獲得一種放松。
三、如何利用新媒體技術(shù)做好時代的“領(lǐng)跑者”
1.研究并掌握新媒體的規(guī)則和模式
所謂的規(guī)則與模式，是新媒體技術(shù)賴以生存的法則。思政工作者首先要去研究大學(xué)生使用新媒體的心理動因，把視點放在研究大學(xué)生心理規(guī)律上，把大學(xué)生在新媒體上反映出的思想動態(tài)、關(guān)注到的熱點焦點、分享出的個性文章進(jìn)行研究，然后做出分層次地正確引導(dǎo)，將新媒體平臺更多的運用到信息的傳遞上、思想的交流上、學(xué)習(xí)的實踐上。
其次，要深入研究互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的規(guī)律。及時學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)新媒體在傳播信息的過程中所表現(xiàn)出來的特點與規(guī)律。尤其是在重大新聞、突發(fā)事件中，思政工作者要在最短的時間內(nèi)關(guān)注到學(xué)生的思想動向并作出有效的反饋。
2.強化大學(xué)生思想政治教育工作者的基礎(chǔ)能力
首先是網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)能力，大學(xué)生在新媒體接收和傳播信息后，并不代表過程的結(jié)束行。深入研究大學(xué)生上網(wǎng)的實際需求，才可能有的放矢的應(yīng)用最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生服務(wù)，因此，要不斷開發(fā)用于高校思想政治教育工作的新型產(chǎn)品，實現(xiàn)高校新媒體下思想政治教育工作從宣傳到引導(dǎo)服務(wù)的轉(zhuǎn)型。
3.建立健全新媒體下的工作機(jī)制
建立健全新媒體下的工作機(jī)制并不是一句追逐潮流的空話，而是要高校落實到實處去。在高校的師資力量允許的情況下，要成立專門的管理協(xié)調(diào)部門，制定出工作制度，明確工作的職責(zé)與權(quán)限，在校一級構(gòu)筑一個新媒體的自覺意識，為新媒體下的思想政治教育的開展提供良好的平臺。
其次，要建立新媒體信息的匯集機(jī)制。各個院系、各個專業(yè)的學(xué)生因為其專業(yè)背景的不同，對同一件事情的看法自然也是千差萬別的，誠如上文所說，一個信息的傳播是不是結(jié)束，網(wǎng)絡(luò)輿情是一個很重要的指標(biāo)，它對大學(xué)生思想動態(tài)的反應(yīng)可以說是最為準(zhǔn)確和及時的。因此，建立信息的匯集機(jī)制，實際上是為了高校學(xué)生的長遠(yuǎn)健康發(fā)展。高校新媒體思想政治教育必須與高校教育管理工作緊密結(jié)合，不斷豐富新媒體輿情，形成輿情報表與反饋的報送制度。確保輿情的發(fā)生是可控、可干預(yù)的。能夠在第一時間排除輿情，使高校的信息傳播進(jìn)入到一個良性循環(huán)的狀態(tài)。
參考文獻(xiàn)：
[1]段志英.新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育拓展研究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（03）.
[2]張菁燕.新媒體環(huán)境下高校思想政治教育實效性的調(diào)查研究[J].教育理論與實踐，2011（33）.
中途分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）09-0228-03
隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，社會由傳統(tǒng)媒體時代進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化技術(shù)為支撐的新媒體時代。新媒體已成為“90后”大學(xué)生獲取信息、交流信息的主要渠道，同時新媒體對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式都產(chǎn)生了重大影響，也為大學(xué)生思想政治教育工作帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展對當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的影響，針對新媒體時代大學(xué)生思想政治教育遇到的新情況、新問題，深入思考研究，探索新媒體時代加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新思路，成為新時期大學(xué)生思想政治教育的重要課題。
一、新媒體的概念及特征
新媒體是相對于報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體而言，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動通訊技術(shù)等新技術(shù)，向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體，包括數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。如今的博客、微博、QQ、MSN、搜索引擎、微信、飛信、手機(jī)報等都屬于當(dāng)代意義的新媒體范疇。隨著信息技術(shù)不斷向前發(fā)展，新媒體的內(nèi)涵會不斷豐富、更新。
相對于傳統(tǒng)媒體而言，當(dāng)代新媒體具有以下幾個特征：①信息傳播速度快；②資源豐富；③受眾更具能動性；④互動性強；⑤虛擬性。
二、新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇
1.新媒體豐富了高校思想政治教育的資源并促進(jìn)了資源的共享。如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地，大學(xué)生可以突破傳統(tǒng)教育資源等限制，利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)理論，吸收人類文明一切優(yōu)秀的文化成果，不斷優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)和提升思想理論水平。在新媒體時代，無論是高校思想政治教育工作者還是作為受眾的大學(xué)生，都可以在開放的網(wǎng)絡(luò)體系中獲得豐富的教育資源。同時，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體，師生之間和生生之間可以進(jìn)行教育資源共享，還可以適時地進(jìn)行思想上的交流和辯論，最終達(dá)到了進(jìn)一步認(rèn)識和理解思想政治教育的相關(guān)理論的目的。
2.新媒體技術(shù)進(jìn)一步豐富了大學(xué)生思想政治教育的手段。新媒體時代，手機(jī)短信、QQ、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、微信等以其便捷、生動、靈活的特點逐漸成為大學(xué)生思想政治教育的新手段。教育者運用新媒體，可以在最短的時間內(nèi)，通過文字、圖片、聲音、視頻等更為直觀、生動的交流方式，將教育內(nèi)容傳達(dá)給受教育者。大學(xué)生可以通過新媒體隨時隨地獲取所需的知識，不必按傳統(tǒng)方式在規(guī)定的時間到規(guī)定的地點接受教育，既為師生提供了便利，也豐富了思想政治教育的手段。
3.新媒體增強了大學(xué)生在思想政治教育過程中的自主性。教育是主客體間的交往、對話與理解，而在傳統(tǒng)媒體時代，受教育者大多都是處在單向灌輸?shù)谋粍邮鼙姷匚?，渠道單向、形式單一，選擇性弱。但在新媒體時代，新媒體技術(shù)在傳播形式和內(nèi)容上具有很強的直觀性、形象性和娛樂性，讓嚴(yán)肅的思想政治教育內(nèi)容變得形象，增強了教育的吸引力，受教育者可以在輕松的環(huán)境中，自由地選擇瀏覽信息，在主動的探索和尋求新的視覺聽覺內(nèi)容的過程中使思想政治教育的效果潛移默化和不斷提升[1]。同時，新媒體具有很強的交互性，極大地促進(jìn)了教育者和受教育者的相互溝通和相互影響，從單向被動式向多向互動式轉(zhuǎn)變，能夠吸引更多的受教育者，主動參與度得以提高，從而有利于增強大學(xué)生在思想政治教育過程中的自主性。
4.新媒體極大地提高了思想政治教育的時效性。網(wǎng)絡(luò)時代讓高校思想政治工作者實現(xiàn)了時空的跨越[2]。網(wǎng)絡(luò)新媒體能夠更為方便和快捷地更具個性化的信息，在最短的時間內(nèi)，通過文字、圖片、聲音等方式，把教育內(nèi)容迅速傳遞給受教育者，還可以實現(xiàn)相互交流反饋，使思想教育更直接、更深入。由于網(wǎng)絡(luò)虛擬化的特征，每個人都可以隱藏自己的真實身份，減少了人們的顧慮，縮短了人們的心理距離，毫無顧忌地表達(dá)自己的真實想法。大學(xué)生喜歡將自己的喜怒哀樂釋放在網(wǎng)絡(luò)上，通過QQ、博客、微博、微信等工具表露自己的心聲。教育雙方也可以通過短信、網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行心與心的交流。所以借助網(wǎng)絡(luò)新媒體，高校思想政治教育者不僅可借助新媒體及時了解和收集大學(xué)生關(guān)心的熱點話題和內(nèi)心深處最真實的想法，而且還能全面、深入地掌握學(xué)生的心理動向和思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題并展開針對性的教育，大大提高了思想政治工作的效率。
三、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響是把“雙刃劍”，它在為大學(xué)生思想政治教育帶來機(jī)遇的同時，也使得當(dāng)今高校的思想政治教育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。
1.新媒體信息傳播的多元化影響大學(xué)生正確價值觀念的形成與塑造。新媒體環(huán)境中所產(chǎn)生的多元文化，使得信息在、獲取與認(rèn)知的各個過程中不再受信息主體的控制，通過有線或無線的方式使得所有人都能夠接收到；多元文化給大學(xué)生更多機(jī)會接觸各種不同文化知識與價值觀念的選擇，同時也給大學(xué)生的社會生活樹立了不同的價值標(biāo)準(zhǔn)。而“90后”大學(xué)生崇尚獨立、自主和個性，再加上他們自身的好奇心和心理的不成熟，缺乏理性的獨立判斷能力，面對新媒體的信息多元化、匿名性和虛擬性，無法準(zhǔn)確地進(jìn)行認(rèn)知與判斷，所以容易對很多內(nèi)容不加分析，盲目接受虛假信息和西方的某些價值觀念。在面對多樣化信息時，不會片面相信“官方信息”，相反更容易受負(fù)面信息的誘導(dǎo)，導(dǎo)致信息權(quán)威的喪失，對權(quán)威失去信心，使其在信息認(rèn)知方面缺乏不確定性，影響大學(xué)生正確價值觀的形成與塑造[3]。
2.新媒體對傳統(tǒng)教育方式形成挑戰(zhàn)。在當(dāng)前新媒體廣泛應(yīng)用的情況下，大學(xué)生獲取信息和知識的渠道更加廣泛，已經(jīng)不再依賴于書本和老師的言傳身教，他們由于受新媒體的多媒體性和全互動性的影響，較為喜歡接受直觀的信息內(nèi)容和平等的交流方式，所以高校思想政治教育工作者的權(quán)威性被動搖，同時，傳統(tǒng)的思想政治教育模式也受到了挑戰(zhàn)，如課堂教育、班會、“面對面”溝通談心等教育方式，由于其形式和內(nèi)容相對較為單一和枯燥，難以調(diào)動當(dāng)代“90后”大學(xué)生的積極性和主動性，不能較好地滿足他們的思維方式和心理需要，其教育效果大打折扣，為當(dāng)今高校思想政治教育工作的時效性增加了難度。
3.新媒體對大學(xué)生思想政治教育工作者自身素養(yǎng)提出挑戰(zhàn)。新媒體的迅速興起和廣泛應(yīng)用對高校思想政治教育工作者，尤其是一線輔導(dǎo)員的自身媒體素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和提高提出了新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的高校學(xué)生思想政治輔導(dǎo)員大多是“70后”、“80后”，面對新形勢，部分輔導(dǎo)員還存在新媒體技術(shù)意識淡薄、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平差、缺乏接受新鮮事物的敏銳性、觀念更新不夠等不足之處，對新媒體時代的思想政治教育的規(guī)律和特點了解不透徹，對新媒體時代下“90后”大學(xué)生思想政治教育遇到的突出問題和矛盾沒有進(jìn)行深入系統(tǒng)的思考和研究，這就很難適應(yīng)新形勢下高校思想政治教育工作的需要，不能提升“90后”大學(xué)生思想政治教育的高效性和可持續(xù)性[4]。
四、新媒體時代加強和推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的新思路
1.運用新媒體，打造大學(xué)生思想政治教育的新平臺。我們要充分利用新媒體的巨大優(yōu)勢，將新媒體與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，使之成為思想政治教育的有效傳播載體。①運用新媒體促進(jìn)思想政治教育工作者與學(xué)生進(jìn)行有效交流互動。思想政治工作者可以充分發(fā)揮E-mail、QQ、MSN、BBS、博客、微博、微信等新媒體快捷、互動性強的特點，及時地針對大學(xué)生關(guān)注的熱點問題，加強與學(xué)生的交流互動，開展教育引導(dǎo)工作，使大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)媒體的過程中不知不覺地提升獲得知識的層次、提高自身的判斷能力，形成積極向上的思想政治教育輿論導(dǎo)向。②積極推進(jìn)新媒體與傳統(tǒng)媒介的連通、互動、融合，利用新媒體的優(yōu)勢和特點，打造貼近學(xué)生、健康向上的校園文化品牌項目。例如通過建立主題思想教育網(wǎng)站，將當(dāng)前學(xué)生關(guān)心的社會熱點問題和涉及學(xué)生利益的問題，通過黨的創(chuàng)新理論加以解釋和說明，以視頻、圖片等生動的形式及時并聽取學(xué)生的反饋信息。可建立“網(wǎng)上團(tuán)員之家”，打造共青團(tuán)工作的新平臺。同時，還可以利用網(wǎng)站上傳大學(xué)生思想動態(tài)調(diào)查問卷，進(jìn)行在線調(diào)查，并對調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行梳理歸類，及時準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的思想動態(tài)并采取措施應(yīng)對，提高教育的針對性和時效性。除了建立校園網(wǎng)絡(luò)，還可以創(chuàng)辦校園手機(jī)報，將全校師生的手機(jī)導(dǎo)入到平臺中，開設(shè)貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的不同版塊，精選積極向上、短小精悍且具有教育意義的內(nèi)容，發(fā)送到全校師生的手機(jī)上，營造健康的輿論氛圍。
2.建立信息監(jiān)管機(jī)制，營造健康網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。高校要構(gòu)建一個健康有序的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，就要加強對網(wǎng)站的監(jiān)督管理，建立校園新媒體信息的管理機(jī)制。運用技術(shù)手段在校園內(nèi)網(wǎng)和外網(wǎng)的界面上構(gòu)筑信息關(guān)卡，通過設(shè)立網(wǎng)絡(luò)管理員，及時了解網(wǎng)上信息，對網(wǎng)上的一些有害信息及時進(jìn)行過濾，屏蔽危害大學(xué)生心理、思想的不良信息，對新媒體的信息傳播實施有效的監(jiān)控和合理的引導(dǎo)。同時高校思想教育工作者應(yīng)發(fā)揮其組織者和管理者的作用，組織學(xué)生干部對本校網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行監(jiān)督，包括貼吧、論壇、學(xué)生QQ群、微博、微信等，對社會中傳播的不良信息以及學(xué)生發(fā)表的不當(dāng)言論做到及時發(fā)現(xiàn)、及時刪除，堅決切斷有害信息傳播，營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[5]。
3.著力提升師生的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是指公眾接觸、解讀、使用媒介的素質(zhì)和修養(yǎng)，包括三個環(huán)節(jié)：接觸媒介、獲取信息；解讀媒介、批判地接受媒介信息；利用媒介工作和生活，通過媒介發(fā)出聲音并維護(hù)自己的利益[6]。針對新媒體環(huán)境下信息泛濫的現(xiàn)象，高校要加強引導(dǎo)，提升師生的媒介素養(yǎng)。高?？衫枚喾N渠道加強對大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，如可以將新媒體知識、道德和法制教育滲透到有關(guān)課程教學(xué)中，或組織新媒體知識專題講座，或開設(shè)媒介素養(yǎng)選修課，培養(yǎng)和提高大學(xué)生對有害信息自覺抵制、批判的意識和能力，促使大學(xué)生樹立正確的新媒體觀念。思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)不僅僅是“說服”、“傳遞”信息能力的提高，更重要的是信息“分析”、“鑒別”、“篩選”、“評價”、“引導(dǎo)”能力的提升和完善[7]。廣大思想政治教育工作者要順應(yīng)時代潮流發(fā)展趨勢，及時普及新媒體技術(shù)知識，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，積極運用新媒體去開展工作，提高把握新情況和解決新問題的能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]肖意貞.影響與對策：新媒體和高校思想政治教育[J].浙江萬里學(xué)院學(xué)報，2011，24（4）：29-33.
[2]徐敏.利用網(wǎng)絡(luò)新媒體做好大學(xué)生思想政治工作[J].科學(xué)與財富，2012：26-27.
[3]張靜，王歡.新媒體環(huán)境下大學(xué)生信息認(rèn)知的困境[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報，2013，25（2）：89-93.
[4]朱宇.新媒體視域下90后大學(xué)生思想政治教育工作的新思路[J].媒介教育，2013，02（下）：139-140.
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；思想政治教育；發(fā)展；新趨勢
DOI：10.15938/ki.iper.2017.02.019
中圖分類號： G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2017）02-0088-04
“互聯(lián)網(wǎng)+”即“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，它以現(xiàn)代信息技術(shù)為平臺，在實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合中創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)態(tài)。“互聯(lián)網(wǎng)+”，深刻影響了大學(xué)生思想政治教育賴以存在的環(huán)境，極大地改變了大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的條件，勢必帶來大學(xué)生思想政治教育的新變化。研究表明，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)并將繼續(xù)呈現(xiàn)出深度人本化、線上線下融合化、教育體系生態(tài)化、在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上實現(xiàn)智慧集成等明顯的新趨勢。
一、 深度人本化
20世紀(jì)后期，信息技術(shù)開始走進(jìn)大學(xué)生思想政治教育并逐漸進(jìn)入普及性應(yīng)用階段，對大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。但是，大學(xué)生思想政治教育把信息技術(shù)僅僅作為知識傳授的手段和工具，教育理念仍然停留在以“教”為中心，以知識傳授為主導(dǎo)的層次，無視學(xué)生的主體地位，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，束縛學(xué)生的個性化發(fā)展，“以人為本”還停留在口號上。
2015年5月23日，在給國際教育信息化大會的賀信中指出，“適應(yīng)信息技術(shù)的發(fā)展，推動教育變革和創(chuàng)新，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個性化、終身化的教育體系，建設(shè)‘人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)’的學(xué)習(xí)型社會，培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，是人類共同面臨的重大課題。”[1]2012年9月5日，劉延?xùn)|副總理在第一次全國教育信息化工作電視電話會議上強調(diào)，“信息技術(shù)的深度應(yīng)用，迫切要求教與學(xué)的‘雙重革命’，加快從以教為中心向以學(xué)為中心轉(zhuǎn)變，從知識傳授為主向能力培養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變，從課堂學(xué)習(xí)為主向多種學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。我們必須主動適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，加快推動信息技術(shù)的全面應(yīng)用，滿足學(xué)習(xí)者的多樣化與個性化需要，使教育更加體現(xiàn)以人為本”[2]。在人學(xué)視野中“思想政治教育的本原目的是促進(jìn)人在社會中的生存和發(fā)展，思想政治教育的最高目的是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展”[3]。大學(xué)生思想政治教育的終極目標(biāo)是確定的，而其載體和形式則是可選擇的，但無論什么樣的載體和形式，都只是手段，都必須服從和服務(wù)于目的。
當(dāng)前，“銜著鼠標(biāo)出生”的95后成為在校大學(xué)生的主體，他們作為復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界的原住民已經(jīng)掌握了快速、離散和碎片化的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而形成了崇尚民主、追求自由的個性。大學(xué)生思想政治教育要與新一代信息技術(shù)進(jìn)行高度融合，堅持立德樹人，尊重教育規(guī)律和個體差異，基于深度人本化理念創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等模式，實現(xiàn)公平教育、平等教育、個性教育，構(gòu)建“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會?？梢姡疃热吮净恰盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實要求，也是大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的必然趨勢。
1.以深度人本化理念實現(xiàn)公平教育
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，大學(xué)生只要手持一個移動終端，通過互聯(lián)網(wǎng)就可以實現(xiàn)“教師任你選、名校任你挑”的教育圖景。這一快速、離散和碎片化學(xué)習(xí)方式基于深度人本化理念，以學(xué)生為中心，通過建立全方位的課程共享平臺，打破地域壁壘，使每個人都能公平享有來自世界各地的優(yōu)質(zhì)思想政治教育資源，開闊視野和豐富知識，輕松實現(xiàn)學(xué)習(xí)的四個“any”（anyone、Anywhere、anytime、anything）。
2.以深度人本化理念實現(xiàn)平等教育
互聯(lián)網(wǎng)不僅具有教育教學(xué)資源的豐富性，而且其思想政治教育內(nèi)容的表現(xiàn)形式具有生動性和形象性，有利于增強教育教學(xué)的吸引力和感染力。手機(jī)短信、即時通信軟件、微博等技術(shù)的即時性、平等性、互動性等，打破了傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育中教育者與受教育者之間支配與被支配、控制與被控制的不協(xié)調(diào)關(guān)系，進(jìn)而彰顯學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)教育者與受教育者之間雙向互動的平等關(guān)系。
3.以深度人本化理念實現(xiàn)個性教育
在大數(shù)據(jù)等新技術(shù)支持下，教育者有可能及時、準(zhǔn)確地了解人的思想情緒及所關(guān)心的熱點問題，從而制訂相應(yīng)的教學(xué)策略，增強思想政治教育的性化。同時，網(wǎng)絡(luò)參與的平等性和非強制性，有助于大學(xué)生充分發(fā)揮主體性，他們可以根據(jù)自身需要有選擇地學(xué)習(xí)MOOC、微課等新型思想政治教育課程，甚至可以根據(jù)自己思想品德發(fā)展的實際提交教育教學(xué)需求訂單，而學(xué)校和教師則可以利用網(wǎng)上教育平臺打造定制教育，從而實現(xiàn)個性化思想政治教育。
二、 線上線下融合化
“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)，就是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融合，打破線上和線下的界限，實現(xiàn)線上線下的高度融合。這種模式，適用于物質(zhì)商品的交換，同樣也適用于具有精神交流性質(zhì)的思想政治教育活動，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃的實施，大學(xué)生思想政治教育中的線上線下融合化也成為一種新常態(tài)。
在我國，大學(xué)生思想政治教育線上教育的初始階段，是20世紀(jì)后期興起的以計算機(jī)、現(xiàn)代通信等信息技術(shù)為主要手段的遠(yuǎn)程教育，它將多媒體課件和視頻直接用于虛擬教室或直播教育，打破了傳統(tǒng)教育時間和空間的限制。2012年，以大規(guī)模在線學(xué)習(xí)為特點的MOOC和以碎片化學(xué)習(xí)為特點的微課等蓬勃興起，便把線上教育推向。其實，線上教育和線下教育各有自己的特點。線下教育通過教育者與受教育者以面對面、心貼心的直接交互方式進(jìn)行思想交流，有利于以情感人、以人格服人。而線上教育主要通過人機(jī)交互的方式進(jìn)行思想對話，具有及時便捷、多種方式融合等特點，這對于“銜著鼠標(biāo)出生”的新一代大學(xué)生更具有針對性、時效性、感染力，教育者的教育引導(dǎo)更易使他們內(nèi)化于心、外化于行。顯然，這是傳統(tǒng)的線下教育所不具有的優(yōu)勢所在。
大學(xué)生思想政治教育線上線下高度融合，融合了線上教育與線下教育的優(yōu)點，具有線上與線下各自都不具有的整體優(yōu)勢（見表1），既是揚長避短、優(yōu)勢互補的必然要求，也是體現(xiàn)教育雙方主體地位的正確選擇。在整個教育過程中，教師和學(xué)生是雙主體，學(xué)生既是教育的客體，也是教育的主體；教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，更是學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人。作為雙主體的師生共同商定學(xué)習(xí)計劃，兼顧群體和個性的需求和差異，允許有學(xué)習(xí)計劃約束下的一定自由。顯然，只有線上線下高度融合，才能在教育過程中既增進(jìn)情感交流，又培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，才能在學(xué)習(xí)環(huán)境上實現(xiàn)傳統(tǒng)教室和網(wǎng)絡(luò)空間穿越，在教學(xué)效果上達(dá)到教學(xué)相長，從而提升了大學(xué)生思想政治教育的實效性。三、教育體系生態(tài)化
生態(tài)系統(tǒng)源于生態(tài)學(xué)，但隨著科學(xué)技術(shù)的高度整合，它已被引入到社會科學(xué)領(lǐng)域。以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的商業(yè)社會生態(tài)系統(tǒng)，為優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育生態(tài)提供了重要機(jī)遇和啟示。
1.大學(xué)生思想政治教育實踐系統(tǒng)和工作體系走向生態(tài)化
在信息化社會，建立生態(tài)系統(tǒng)具有普遍意義，如建設(shè)輿論生態(tài)、建設(shè)文化生態(tài)等等，即使是位于社會高端的政治領(lǐng)域也要構(gòu)建政治生態(tài)。新的歷史條件下，大學(xué)生思想政治教育雖然具有前所未有的社會環(huán)境和辦學(xué)條件，但這些與大學(xué)生思想政治教育目的任務(wù)和大學(xué)生的實際需求并不完全相適應(yīng)，建立大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)勢在必行。大學(xué)生思想政治教育必須主動搶占新的教育陣地，在凈化、優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，努力開發(fā)和構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)，充分用好線上與線下兩個空間、課程與微資源兩種資源、PC和移動兩種終端，廣泛運用傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體，實現(xiàn)對大學(xué)生思想政治教育全方位、全過程覆蓋。
2.大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)的教育合力化
建立大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)，整合各種教育資源和手段形成教育合力，有利于在目標(biāo)上統(tǒng)一要求，空間上無縫銜接，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)對大學(xué)生全方位、全過程覆蓋，保持教育影響的一致性和整體性，其主要體現(xiàn)在以下方面：第一，形成了教與學(xué)的教育合力，生態(tài)系統(tǒng)能正確處理規(guī)模化與人本化的關(guān)系，促進(jìn)教育從以課堂教學(xué)為主向課內(nèi)外學(xué)習(xí)結(jié)合轉(zhuǎn)變，注重師生教學(xué)互動，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。第二，形成了第一課堂與第二課堂的教育合力，促進(jìn)課堂教學(xué)與日常教育相結(jié)合，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課堂、傳統(tǒng)課堂、實踐課堂各自的育人優(yōu)勢。第三、形成了思想政治理論課與專業(yè)課的教育合力，發(fā)揮所有課程的育人功能，所有教師的育人職責(zé)。第四、形成了社會、家庭、學(xué)校的教育合力，堅持校內(nèi)與校外相結(jié)合，整合所有資源，探索建立了適應(yīng)社會需要、符合家庭期望、結(jié)合學(xué)校實際，體現(xiàn)學(xué)生特點的全方位育人模式。
3.大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)的功能隱性化
教育是顯性和隱性的統(tǒng)一，前者指直接的、明確的、事先編制的課程，后者則是沒有被列入課程計劃卻潛移默化地影響學(xué)生身心發(fā)展的各種文化要素的統(tǒng)稱，是以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程（hidden curriculum）（或譯潛在課程、隱蔽課程等）的概念于20世紀(jì)六、七十年代由杰克遜（Jackson.P.W）最早提出，很快就引起了研究者的極大興趣。近年來，針對顯性課程中存在著的形式單一、內(nèi)容枯燥、說教意味過濃等現(xiàn)象，高校在加強和改進(jìn)顯性課程建設(shè)的同時，比以往任何時候都更重視隱性課程建設(shè)，如校園文化建設(shè)，紅色網(wǎng)站、官方微博、官方微信等的建設(shè)，并取得了明顯效果。大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)，不僅包括眾多的顯性課程，而且也會有更多的隱性課程。實踐表明，隱性課程的突出特點在于它能以隱含的方式影響學(xué)生的思想、情感與態(tài)度。因此，在信息化社會，改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，必須把精深嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃齼?nèi)容蘊含在看似價值中立的信息形態(tài)中，滲透到深入淺出和生動活潑的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式中，在與大學(xué)生信息互動中進(jìn)行教化和引導(dǎo)，使之在系統(tǒng)化的教育生態(tài)系統(tǒng)中自覺或不自覺地接受先進(jìn)思想的洗禮和優(yōu)良道德的熏陶。中央電視臺官方網(wǎng)站開設(shè)的社會主義核心價值觀專欄，以動畫的形式解讀社會主義核心價值觀的精髓，避免了因抽象的理論說教而不受觀眾歡迎的現(xiàn)象，效果十分顯著，為大學(xué)生思想政治教育提供了一個范例。
四、在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上實現(xiàn)智慧集成
隨著新一代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，信息量和數(shù)據(jù)處理量呈爆炸性增長，當(dāng)今社會已由數(shù)字時代進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時代。以大容量、多樣化、速度快、應(yīng)用價值高的數(shù)據(jù)為特征的“大數(shù)據(jù)”，把人類帶入到了一個全新的智慧時代?！按髷?shù)據(jù)時代的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和許多科學(xué)門類都會發(fā)生巨大甚至是本質(zhì)上的變化和發(fā)展，進(jìn)而影響人類的價值體系、知識體系和生活方式。”[5] 由于大數(shù)據(jù)匯聚存儲了教育領(lǐng)域的信息資產(chǎn)，因而隱藏在海量數(shù)據(jù)背后的有價值信息成為發(fā)展“智慧教育”最重要的資源，只要進(jìn)行深入的數(shù)據(jù)挖掘和充分運用分析技術(shù)，就可以形成連接教育大數(shù)據(jù)與大學(xué)生思想政治教育的橋梁，使大學(xué)生思想政治教育真正成為促進(jìn)學(xué)生思想道德發(fā)展的“智慧教育”，大學(xué)生思想政治教育對大數(shù)據(jù)技術(shù)的運用必然形成智慧集成的現(xiàn)代特征。
1.在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上實現(xiàn)教育方法的智慧化
經(jīng)驗判斷是傳統(tǒng)教育方法的固有特點，雖然有其合理性，但受教育者思想、政治、道德素質(zhì)是否真正的內(nèi)化于心、外化于行，這一方法會導(dǎo)致教育者判斷可能出現(xiàn)偏差，進(jìn)而影響教育者利用正確的方法進(jìn)行精準(zhǔn)化、科學(xué)化教育。而運用大數(shù)據(jù)挖掘、分析、預(yù)測等技術(shù)，基于大數(shù)據(jù)個性化、科學(xué)化、可視化等理念，通過海量數(shù)據(jù)對學(xué)生行為及時分析和準(zhǔn)確判斷，合理選擇線上線下融合法、教育合力法、信息推送法、預(yù)防教育法等多樣、智慧的教育方法，及時有效解決各種矛盾和問題，從而實現(xiàn)教育目標(biāo)，彰顯大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)性和智慧性。
2.在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上實現(xiàn)教育u價的智慧化
傳統(tǒng)教育評價主要依靠終結(jié)性評價，但人的良好情感和行為的養(yǎng)成是一個長期的、動態(tài)的過程，單靠這一評價方式無法準(zhǔn)確體現(xiàn)受教育者思想行為的變化發(fā)展?；诖髷?shù)據(jù)技術(shù)，收集和存儲每位受教育者的認(rèn)知、情感、意志、信念和行為等方面的變化軌跡，從以終結(jié)性評價為主向以形成性、發(fā)展性和終結(jié)性評價結(jié)合轉(zhuǎn)變，從單一性評價向多元化評價轉(zhuǎn)變，全過程評價受教育者思想品德形成發(fā)展的具體環(huán)節(jié)與效果。更重要的是，通過大數(shù)據(jù)能健全完善評價標(biāo)準(zhǔn)，以評價促引導(dǎo)，促進(jìn)受教育者主體性發(fā)展。
3.在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上實現(xiàn)教育管理的智慧化
大數(shù)據(jù)挖掘、分析、預(yù)測等技術(shù)，改變了傳統(tǒng)管理的單一制度規(guī)范和紀(jì)律約束以及工具化的操作方式，重塑以人為本的管理理念，構(gòu)建起人機(jī)結(jié)合的運行機(jī)制。一是管理者通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘和分析，對包括大學(xué)生理論素養(yǎng)、思想素質(zhì)、道德情操、日常操行等在內(nèi)的所有信息進(jìn)行量化處理，從中發(fā)現(xiàn)其思想行為形成發(fā)展的軌跡與規(guī)律，預(yù)測大學(xué)生思想和行為發(fā)展的趨勢和前景，及時進(jìn)行引導(dǎo)和干預(yù)。二是大數(shù)據(jù)為實現(xiàn)精準(zhǔn)服務(wù)提供可能，大數(shù)據(jù)技術(shù)能精準(zhǔn)了解學(xué)生的日常生活狀況，推動教育管理“從注重群體的思想行為到關(guān)注個體的差異” [6]，更好地貫徹落實把解決實際問題與解決思想問題相結(jié)合的原則要求，為促進(jìn)大學(xué)生健康成長、順利成才提供保障。三是大數(shù)據(jù)為管理者的疏導(dǎo)工作和與大學(xué)生的對話提供技術(shù)支撐，成為雙方交流的重要形式。正因如此，大學(xué)生思想政治教育管理才具有針對性和科學(xué)性，才能實現(xiàn)大學(xué)生由“他人管理”向“自我管理”轉(zhuǎn)變。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展永無止境，科學(xué)技術(shù)的力量超乎想象，而人們對科學(xué)技術(shù)功能的認(rèn)識和對科學(xué)技術(shù)掌握的程度也在不斷變化。大學(xué)生思想政教育必須借助包括“互聯(lián)網(wǎng)+”在內(nèi)的科學(xué)技術(shù)的力量。只有隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而主動變革和創(chuàng)新，才能不斷開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新局面。
參考文獻(xiàn)
[1]致國際教育信息化大會的賀信[N].人民日報.2015-5-24（2）.
[2]劉延?xùn)|.把握機(jī)遇 加快推進(jìn) 開創(chuàng)教育信息化工作新局面――在全國教育信息化工作電視電話會議上的講話[EB/OL].（2012-11-02）.[2012-09-05].http：///publicfiles/business/htmlfiles/moe/s3342/201211/144240.
[3]張耀燦，曹清燕.論人學(xué)視野中思想政治教育的目的[J].與現(xiàn)實，2007（6）：169-171.
微博、微信、微視頻等新媒體的迅速發(fā)展，將人們帶入了“微時代”。大學(xué)生是“微時代”的主體，研究“微時代”對大學(xué)生思想政治教育工作的影響，不斷提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，開辟一條新的思想政治教育工作之路，顯得尤為必要。
一、微時代信息傳播特點
對于何為“微時代”，目前學(xué)術(shù)上并沒有一個嚴(yán)格的定義，它是一個相對的概念。“微時代”是一個蘊涵文化傳播、人際交往、社會心理、生活方式等多種復(fù)雜語義的時代命題[1]。在新媒體興起的背景下，對人際交流的便捷訴求是微博誕生并不斷發(fā)展的助推器，同時微博開啟了“微時代”的序幕。簡言之，何為“微時代”？就是人們依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通信技術(shù)，通過文字、語音、圖片、視頻等多種媒體形式進(jìn)行信息的閱讀、加工、交流和存儲等，實現(xiàn)實時、高效、互動的行為活動。它具有以下四個基本特征：
1.媒介主體的平民化?！拔r代”背景下的微博、微信及微視頻的廣泛運用，不論學(xué)歷、職業(yè)、財富差異，都可以輕松注冊和使用微信、微博等新媒體工具，通過微媒體平臺發(fā)表想法和觀點。在微時代，無論是平民百姓還是偶像明星，都不會受到任何限制使用微博、微信發(fā)表文字和語音，或者發(fā)起一項活動，這就凸顯出微時代媒介主體的平民化和草根性。
2.網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化。在移動通信技術(shù)的快速發(fā)展下，人們可以方便地通過手機(jī)以文字、圖片、視頻、語音等方式最新見聞、接發(fā)消息、參與評論，從而信息的傳播更高效便捷。不受地域和時間的限制，人們隨時隨地可以分享新鮮事，短小精良的內(nèi)容更受人們青睞。由于發(fā)送文字長短和語音消息時間會受到限制，使得各媒體呈現(xiàn)大量的碎片信息，轉(zhuǎn)發(fā)信息使信息碎片更加泛濫。微時代的媒介環(huán)境下，主體已不是傳統(tǒng)媒體里無差別的大眾，而是多樣化的個體。針對不同個體，進(jìn)一步導(dǎo)致信息傳播的碎片化。
3.信息交流的去中心化。在微時代的背景下，人們進(jìn)行信息傳播的方式已不再是單向傳播，傳播內(nèi)容呈現(xiàn)“去中心化”的特點，形成雙向或者更多向的結(jié)構(gòu)，每個個體都可以是信息的發(fā)送者或接受者，在每一條信息面前，人們都不再是接受者，而是參與者或者推動者，人們通過對別的信息的評論和轉(zhuǎn)發(fā)，有效增強了互動性。以這樣的傳播方式，極大地擴(kuò)大了信息傳播的深度和廣度。
4.信息的病毒式傳播。微媒介借助龐大的用戶群和高效的轉(zhuǎn)發(fā)模式形成了一種類似病毒式的傳播機(jī)制。一是微媒介具有侵染力很強的信息源。微時代用戶之間不全是陌生的網(wǎng)友關(guān)系，他們有的是喜歡的影視明星、敬佩的老師、周圍的親朋好友，因此傳播信息因其身份的真實性和可判性而具有較高的可信度，更容易擴(kuò)散并受影響。二是在微媒介環(huán)境下，人們之間不是簡單的串聯(lián)關(guān)系，而是網(wǎng)狀的交叉式相互聯(lián)系，其中某一個節(jié)點的風(fēng)吹草動都會傳遞到周邊的人群中。三是面對微時代環(huán)境下的信息傳播，人們對社會上出現(xiàn)的突l事件顯得手足無措，不少人無法進(jìn)行冷靜的思考，僅憑一時感知就做出判斷和評論，其他看到的絕大多數(shù)人也會不加思考地跟隨。海量信息，既有正能量的信息傳播，又有負(fù)面信息的不良影響，使得社會輿論進(jìn)入危機(jī)時代，加劇了高校思想政治教育工作者的難度。
二、“微時代”背景下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
1.微載體蘊含內(nèi)容的復(fù)雜化影響價值觀取向?！拔r代”環(huán)境下，海量的信息通過微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺迅速擴(kuò)散，人們處在一個被信息海洋淹沒的信息社會中。大學(xué)生通過微媒體可以閱覽、搜索到各種信息，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，在開闊大學(xué)生眼界的同時，使得一些學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面信息的影響。任何人都可以通過微媒體、分享信息，這給網(wǎng)絡(luò)上不法分子不良信息提供了方便，這些學(xué)生在微網(wǎng)絡(luò)中搜集信息的同時，難免會受到這些不良信息的影響。微信息平臺中還有大量的網(wǎng)絡(luò)游戲，自控能力較低的學(xué)生很容易沉迷其中，浪費大量精力在游戲世界中，這對于促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展、培養(yǎng)他們正確的價值觀產(chǎn)生不利的影響。如何引導(dǎo)學(xué)生在海量的網(wǎng)絡(luò)信息中理性判斷，樹立正確的價值觀，對大學(xué)生思想政治教育的改革創(chuàng)新提出了很大的挑戰(zhàn)。
2.微載體傳播形式的多樣化挑戰(zhàn)舊教學(xué)方式。“微時代”傳播形式更加多樣化，微博、微信等新媒體以獨具特色的優(yōu)勢成為信息傳播的重要載體，其廣泛應(yīng)用正改變著人們的生活方式和思維方式。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育僅靠教師以課堂單一的傳授為主，偶爾輔以講座、社會實踐等手段，這些已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育的需求。“微時代”內(nèi)容的豐富性及信息傳播的開放性，再加上新媒體的多樣化，通過微媒體轉(zhuǎn)發(fā)、評論等形式進(jìn)行互動交流，更能吸引學(xué)生，幾乎所有大學(xué)生每天都會用到手機(jī)，信息來源異常豐富，一些大學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)的世界里難以自拔。貼有創(chuàng)新載體標(biāo)簽的大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站，仍舊是自上而下的內(nèi)容灌輸和傳達(dá)，沒有與學(xué)生交流互動的環(huán)節(jié)，內(nèi)容不活潑，忽略學(xué)生的訴求，瀏覽量低，難以擔(dān)當(dāng)占領(lǐng)思想政治教育陣地的重任。新媒體雙向互動的信息交流方式，深受大學(xué)生的喜愛，大學(xué)生在快捷獲取所需信息的同時，受到非主流價值觀的侵蝕。微時代，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教學(xué)方式受到微載體傳播形式多樣化的挑戰(zhàn)。
3.微載體使用主體的平民化削弱教師話語權(quán)?！拔r代”，人們以短小精悍、靈活多樣的微話題在多元化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下互動交流，任何一個人都可以通過微博、微信實時地發(fā)表見解。這在激發(fā)大學(xué)生主體意識的同時，削弱思想政治教育工作者的權(quán)威形象。過去的知識傳播模式是話語權(quán)掌握在教師手中，學(xué)生被動地接受知識，微時代下給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，大學(xué)生不再聽教育者的一家之言，而是根據(jù)自己從網(wǎng)絡(luò)上獲取的信息判別是非，極大地?fù)p害傳統(tǒng)教師的話語權(quán)威性。此外，大部分思想政治教育者對新媒體技術(shù)接受意識淡薄、對新鮮事物缺乏敏感度，使得教育者處在劣勢地位。因此，微載體使用主體的平民化導(dǎo)致教師話語權(quán)削弱，是思想政治教育工作者亟待解決的問題。
三、“微時代”背景下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新策略
1.進(jìn)一步加強教育隊伍建設(shè)。微媒體的快速發(fā)展，對大學(xué)生思想政治教育者提出更高的要求，因此，不斷提高教育工作者的綜合素質(zhì)，加強教師培養(yǎng)，建設(shè)微隊伍是微時代背景下的重要內(nèi)容[2]。首先，思想政治教育工作者要不斷提高自身的信息素養(yǎng)和熟練應(yīng)用最新信息傳播技術(shù)的能力，主動挖掘微博、微信等語言體系，使思想政治教育工作做到與時俱進(jìn)。其次，為了適應(yīng)微背景下信息資源的不可控性，需培養(yǎng)思想政治工作者的預(yù)見性和前瞻性能力，及時捕捉可能存在的問題，從而做到有的放矢地開展思想政治教育工作。此外，要注重培養(yǎng)思想政治工作者的信息辨別能力，微媒介中海量碎片化的信息資源學(xué)生難以辨別真假，為了最大限度地減少學(xué)生受不良信息的影響，有效阻止負(fù)面信息的蔓延，這就要求思想政治工作者具備敏感的信息判別能力。因此，只有不斷改善教育者的微理念，迎頭趕上，才能在微時代中擲地有聲。
2.增進(jìn)師生雙向交流，重塑話語地位。隨著“微時代”的普及，大學(xué)生思想政治教育教學(xué)工作者和學(xué)生知識傳授之間具有很大的鴻溝，因此，為了降低教師和學(xué)生之間的傳授難度，就需要加強師生之間的雙向交流[3]。微博、微信逐漸成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)必不可少的一部分，高校通過開設(shè)官方微博、微信等微平臺，實時更新平臺信息，以生動活潑的內(nèi)容與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的日常生活，對學(xué)生的一些留言與建議及時回復(fù)和采納，與學(xué)生建立良好的師生友誼，這樣才有利于師生形成良性互動。掌握學(xué)生的思想動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知微時代，避免受微時代負(fù)面信息的影響，這樣才能為思想政治政治教育工作者重塑話語地位。
3.積極借助微博等新媒體創(chuàng)新教育方式。借助新媒體工具對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育有很多優(yōu)勢，它適應(yīng)了微時代的要求，符合青年大學(xué)生的特點，極大地促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育效果的強化。微博作為微時代信息傳播維度最廣、滲透力最強的網(wǎng)絡(luò)平臺之一，是思想政治工作者必須爭取的教育陣地。高校應(yīng)當(dāng)以微博、微信為載體，德育信息，在微平臺上營造良好的思想政治教育氛圍。通過定期定時的信息沖擊大學(xué)生的思想觀念，灌輸微時代的社會主義核心價值觀。同時，高校負(fù)責(zé)思想政治教育的教師應(yīng)該將微博中流行的話題及時引入課堂，不僅可以迎合W生追隨潮流的心理，而且可以促進(jìn)微博功能的現(xiàn)實化，使大學(xué)生在輕松愜意的氛圍中自由地表達(dá)想法，從而提高德育教育的實效性。
四、結(jié)語
微時代正在以獨特的方式影響著我們的生活，這就需要思想政治教育工作者正視“微時代”，提高對“微時代”的認(rèn)識，順應(yīng)“微時代”的要求，從而推動大學(xué)生思想政治教育工作的有效開展。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊威.“微時代”中思想政治工作如何突破[J].思想政治工作研究，2010（04）：28-30.
[2]文豐安.提升高校微博思想政治教育實效性的若干思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（4）：123-125.
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）14-0139-01
所謂的新媒體時代是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是一種新的媒體形態(tài)。并且伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，新媒體時代的具體內(nèi)容和定義也在不斷發(fā)生變化，可見當(dāng)今社會的發(fā)展步伐之快。同傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有信息海量、傳播速度驚人、互動性極強以及平面化傳播的特點，通過新媒體時代的影響，或者說運用新媒體時代優(yōu)勢開展大學(xué)生思想政治教育工作，只要加以正確的引導(dǎo)，勢必會給當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育工作帶來新的契機(jī)。但是客觀來講，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，其中不乏一些消極影響。本文對新媒體時代給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和發(fā)展對策進(jìn)行了探討，僅代表筆者個人觀點，不足之處還望見諒。
一、新媒體時代給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的機(jī)遇
1.有利于擴(kuò)大大學(xué)生思想政治教育平臺和提高思想政治教育的時效性
顯然新媒體時代更有利于大學(xué)生思想政治教育工作的傳播，新媒體時代的到來為大學(xué)生思想政治教育工作提供了更為廣闊的傳播平臺。首先利用新媒體開展大學(xué)生思想政治教育，同傳統(tǒng)的思想政治教育模式相比，避免了教師與學(xué)生之間必須在課堂上面對面授課與交流的局限，新媒體式教育可以打破這種局限性，更加有利于教育信息的快速和大面積傳播，從而提高思想政治教育效率和教學(xué)效果。再者新媒體形勢下的思想政治教育工作有利于培養(yǎng)教師與學(xué)生之間的情感，為師生之間搭建一個溝通的橋梁，大大提高師生之間的感情，有利于促進(jìn)思想政治教育工作的順利開展。
2.有利于豐富大學(xué)生思想政治教育形式和實現(xiàn)思想政治教育的全方位立體化發(fā)展
傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作都是比較注重課堂教學(xué)，配合開展一些主題班會，幫助學(xué)生參與一些社會實踐以及一些校內(nèi)的社團(tuán)活動，這些活動有一定的局限性，尤其體現(xiàn)在時間和場地方面。而新媒體時代背景下，可以不受時間和場地的限制，隨時隨地地開展思想政治教育，傳播思想政治知識，在很大程度上彌補了傳統(tǒng)思想教育工作的不足，極大地豐富了思想政治教育工作的形式，實現(xiàn)了思想政治教育工作的全方位立體化發(fā)展。
3.有利于提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
傳統(tǒng)的教育模式比較枯燥，說教式灌輸知識的方式不容易被學(xué)生接受，思想政治教育工作本不應(yīng)該僅停留在書本。而新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育工作更加靈活，每一個學(xué)生都是思想政治信息的傳播者，思想政治教育學(xué)習(xí)也不再枯燥，變得更加靈活，不但提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)
1.給思想政治教育工作增加了難度
新媒體時代的一大特點就是海量的信息以極其快的速度進(jìn)入到人們的生活當(dāng)中，大學(xué)生作為新媒體當(dāng)中比較活躍的代表正在受到新媒體時代的影響。新媒體的自由與開放，難免使有一些負(fù)面信息進(jìn)入到大學(xué)生的生活，畢竟大學(xué)生的身心還處于不成熟的階段，再加上一些虛假新聞、思想觀念以及一些錯綜復(fù)雜的信息的影響，很容易影響大學(xué)生“三觀”的形成，也給大學(xué)生思想政治教育工作帶來了難題。
2.沖擊了傳統(tǒng)思想政治教育模式
新媒體時代的發(fā)展勢不可當(dāng)，也是時展的必然結(jié)果。雖然新媒體時代有很多優(yōu)勢，但是傳統(tǒng)的思想政治教育方式也有很多值得保留和傳承的特點，比如傳統(tǒng)教育手段就有很強的現(xiàn)實性，對學(xué)生的管理也更加便利。但是在新媒體影響下，顯然對傳統(tǒng)的思想政治教育方式帶來了一定的沖擊。
3.對思想政治教育者的素質(zhì)提出了更高的要求
中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）06-0034-02
一、信息時代大學(xué)生思想政治教育方面存在諸多問題
信息時代的飛速發(fā)展，使得學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的距離越來越近，他們的思想隨著互聯(lián)網(wǎng)的盛行，在發(fā)生著根本的變化，高校對學(xué)生的思想政治教育模式如果還墨守陳規(guī)，沒有創(chuàng)新的話，必然跟不上社會對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的要求。當(dāng)前，高校學(xué)生在思想政治教育的管理方面主要存在著以下幾方面的問題：
1.高校學(xué)生管理人員思想僵化，對網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生的思想變化應(yīng)對不足。過去高校的思想政治教育，更多的是對學(xué)生傳達(dá)一些有關(guān)學(xué)生管理的文件，開開班會，找班干部了解學(xué)生的思想狀況，解決學(xué)生在校園內(nèi)出現(xiàn)的一些實際問題和具體工作，避免在學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)一些惡性事件。盡管網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及，但學(xué)生的手機(jī)持有率不高，受網(wǎng)絡(luò)社會社會環(huán)境的影響較小，再加上學(xué)校的嚴(yán)格管理，基本就能夠滿足學(xué)生管理的需求。但隨著3G、4G時代的到來，學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活的每個時段，都會出現(xiàn)手機(jī)不離手的現(xiàn)象。學(xué)生不能有效地抵制網(wǎng)絡(luò)的誘惑，出現(xiàn)了網(wǎng)癮、網(wǎng)戀、逃課、上課玩手機(jī)、輟學(xué)等一系列不良現(xiàn)象。高校學(xué)生管理者對學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)這一具體事實又缺乏正確的引導(dǎo)，以致出現(xiàn)各種各樣的思想問題，卻得不到有效的解決。因此，高校學(xué)生思想政治教育者必須緊跟時代步伐，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生思想管理的需求。
2.當(dāng)代大學(xué)生的獨立、自主意識致使傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式失靈。網(wǎng)絡(luò)信息時代的世界是寬廣的，人與人之間可以說是零距離接觸。人們之間的交流和溝通使得學(xué)生的獨立自主意識、平等意識不斷增強。虛擬條件下網(wǎng)民的交往變得更加自由、平等，學(xué)生的價值觀念也在發(fā)生著根本的變化，同時網(wǎng)絡(luò)也給他們帶來了新奇、自由、滿足、快樂，而且他們不希望時刻受到教育管理者的監(jiān)控，他們需要自己的活動空間和生活軌跡。高校的學(xué)生教育工作者也不能完全對大學(xué)生的思想行為進(jìn)行跟蹤監(jiān)控和干預(yù)，而更多地要靠大學(xué)生的自我管理、自我判斷、自我選擇。這樣，就需要高校的學(xué)生思想教育管理者必須深入研究網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生的思想特點，改變過去的思想教育模式，根據(jù)學(xué)生的思想變化和個性需求，因勢利導(dǎo)，來加強教育管理。
3.傳統(tǒng)的學(xué)生思想教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)信息時代學(xué)生管理的需求。傳統(tǒng)的思想政治教育，教育者通過開班會、上課、談心、說教等多種方式進(jìn)行，而受教育者是被動地接受這些信息，之后把教育者的思想外化為實際行動。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，過去的教育模式已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的心理需求，甚至使學(xué)生的逆反心理更強。學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息時代的雙向甚至多向的溝通方式，使得教師原有的說教方式在學(xué)生面前已經(jīng)失去了他固有的功效，這就要求高校的學(xué)生教育管理者，對學(xué)生的思想教育管理從內(nèi)容到形式能夠采取更為民主、更為平等、更為自由、更為多元、更為公開、更為公正的方式進(jìn)行。
4.高校思想教育管理者思想和管理手段的落伍也需要改變。高校的思想政治教育者不僅要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人格魅力，也要熟悉和精通網(wǎng)絡(luò)的一些術(shù)語，比如微信、微博、蝦米、灌水、斑竹、馬甲等，更要精通一些計算機(jī)常用軟件的使用，能夠幫助學(xué)生解決實際問題。對他們來說，如果不具備較高的網(wǎng)絡(luò)知識和英語水平，就有可能缺乏大學(xué)生所崇拜的科學(xué)文化素質(zhì)、人格魅力以及親和力。因此作為高校的學(xué)生思想教育者必須與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)新知識，同學(xué)生加強溝通交流，了解學(xué)生的思想狀況和個性需求心理才能適應(yīng)當(dāng)今時代大學(xué)生學(xué)生思想教育的需求。
二、網(wǎng)絡(luò)信息時代加強大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對策略
作為高校，必須緊密結(jié)合社會時代的發(fā)展，不僅要探索一套行之有效的方式、方法、手段和機(jī)制，來進(jìn)一步提高思想政治工作的感召力和滲透力，更要充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷提高思想政治工作實效性，進(jìn)而發(fā)揮思想政治教育的積極作用。
1.肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。在學(xué)校內(nèi)部積極營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強對校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的管理和監(jiān)管。在日常的生活學(xué)習(xí)中，對大學(xué)生的健康上網(wǎng)進(jìn)行教育，提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)有害信息的甄別和審視能力。同時要加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，網(wǎng)管服務(wù)人員要恪守職責(zé)，規(guī)范網(wǎng)上行為，正確引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)，屏蔽不良網(wǎng)站的網(wǎng)址，保證網(wǎng)絡(luò)健康、有序運行，為大學(xué)生提供一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高校輔導(dǎo)員同時要對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳教育，積極倡導(dǎo)大學(xué)生要不斷自覺強化道德自律和責(zé)任意識，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，履行公民應(yīng)盡的社會責(zé)任。
2.營造健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，豐富和發(fā)展思想政治教育的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)文化承載著傳統(tǒng)文化的傳承、豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展可謂日新月異，營造全新的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，我們必須用先進(jìn)的思想去搶占網(wǎng)絡(luò)文化陣地，努力營造一個健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，從而豐富和發(fā)展高校思想政治教育工作的內(nèi)涵。高校學(xué)生管理部門可以充分利用bbs、學(xué)生聊天室等交互式的信息傳輸方式和學(xué)生交友、暢談，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有針對性的宣傳和溝通，讓學(xué)生在多元化的價值觀體系下學(xué)會鑒別、選擇，自覺抵制各種不良思想、觀念的侵襲。網(wǎng)絡(luò)交流只有貼近現(xiàn)實生活、貼近學(xué)生心理，才更能激發(fā)師生的愛國愛校熱情，進(jìn)而達(dá)到教化的目的。關(guān)鍵在于我們高校的思想政治教育者如何引導(dǎo)，如何利用網(wǎng)絡(luò)的交互性、易參與性和自由空間來實現(xiàn)對學(xué)生的自我管理、自我教育、自我服務(wù)和自我發(fā)展。
3.建立思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)平臺，開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)科技活動。高校學(xué)生思想政治教育工作者在網(wǎng)絡(luò)信息時代，必須不斷提高自己的思想理論水平。大學(xué)生思維活躍，勤于思考，易于接受新鮮事物，對他們開展思想政治教育，必須結(jié)合學(xué)生的年齡特點和心理特點，真正做到“以理服人，以情感人”。學(xué)校可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)科技文化活動，如創(chuàng)新比賽、網(wǎng)頁大賽、作品大比武等活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的特長和興趣，在活動中各取所需，從而達(dá)到文化熏陶的效果。
學(xué)校還要充分發(fā)揮那些學(xué)有余力、具有扎實的計算機(jī)操作能力和過硬的政治思想理論素質(zhì)的學(xué)生管理隊伍如學(xué)生會、班委會、網(wǎng)絡(luò)興趣小組等學(xué)生團(tuán)體的作用，言傳身教，用他們自己的成績和人格魅力來影響學(xué)生?？梢酝ㄟ^制作、傳播集思想性、知識性、藝術(shù)性于一體的思想政治教育短片、視頻剪輯、微電影等方式，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典文化在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行熏陶、教化。
4.積極開展網(wǎng)絡(luò)空間活動，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的滲透。現(xiàn)在學(xué)校為學(xué)生在寢室里開通了網(wǎng)絡(luò)綠色通道，學(xué)生隨時可以在網(wǎng)絡(luò)上遨游瀏覽，甚至還可以把不同寢室的電腦聯(lián)網(wǎng)建立局域網(wǎng)。那作為學(xué)生思想教育管理者如何因勢利導(dǎo)，利用好學(xué)生建立這些局域網(wǎng)，廣泛開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)科技活動，挖掘網(wǎng)絡(luò)正面引導(dǎo)的教育和教化功能，依靠學(xué)生的主動參與，成立各種“工作室”，通過舉辦網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)征文、平面設(shè)計、網(wǎng)頁制作以及電腦繪畫大賽等，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地參與，從而對他們進(jìn)行網(wǎng)上思想政治教育。在網(wǎng)上組織學(xué)生“虛擬聯(lián)歡會”，開展各式各樣的電子節(jié)目，也可以開展網(wǎng)上民主生活會、交流談心和心理解答等活動，在網(wǎng)下可組織學(xué)生開展“網(wǎng)友聯(lián)誼會”，以及各種學(xué)習(xí)交流和科技競賽活動，組成網(wǎng)上交友活動，開辟異性空間等，充分利用網(wǎng)上資源優(yōu)勢，形成網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動的局面。一方面可直接了解學(xué)生思想動態(tài)，及時把握大學(xué)生的現(xiàn)狀。另一方面，思想教育者以網(wǎng)友的身份與學(xué)生進(jìn)行角色互換，開展自由對話，可直接將自己的觀點和態(tài)度放到學(xué)生面前，絕大多數(shù)學(xué)生很喜歡這種形式。
5.加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，引導(dǎo)大學(xué)生正確地使用網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生由于自我控制能力較差，好奇心很強，極有可能在網(wǎng)上喪失自我或做出觸犯法律、違背道德的事情。高校也有不少的學(xué)生因為上網(wǎng)沒有節(jié)制而造成學(xué)業(yè)受挫。在高校肄業(yè)和留級的學(xué)生中，80%以上是由于無節(jié)制地沉湎于游戲和聊天造成的，甚至有不少已經(jīng)上網(wǎng)成癮。針對這些狀況，學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生上網(wǎng)的機(jī)房、圖書館、實驗室配有專職的網(wǎng)絡(luò)管理人員進(jìn)行監(jiān)督管理，發(fā)現(xiàn)問題及時制止。至于寢室學(xué)校可以實行定時熄燈制度，對于學(xué)校附近的網(wǎng)吧實行禁入制度，一旦發(fā)現(xiàn)從嚴(yán)處理。
6.開展大學(xué)生心理講座，建立心理健康咨詢室，加強對學(xué)生的心理指導(dǎo)和心理咨詢。網(wǎng)絡(luò)信息時代，大學(xué)生由于無節(jié)制地在互聯(lián)網(wǎng)上漫游、聊天、游戲，不僅耽誤學(xué)業(yè)，損害身體，甚至出現(xiàn)了各種癥狀的“網(wǎng)絡(luò)心理障礙”，更多地表現(xiàn)為上網(wǎng)成癮、自我封閉、心理焦慮、人際孤僻等。對學(xué)生開設(shè)“心理咨詢”，加強學(xué)生的心理指導(dǎo)，讓大學(xué)生及時了解“網(wǎng)絡(luò)心理障礙”產(chǎn)生的原因，特別是怎樣預(yù)防諸如上網(wǎng)成癮、心理焦慮和人際孤僻等，做到防患于未然。對于出現(xiàn)不同程度的“網(wǎng)絡(luò)心理障礙”的學(xué)生及時做好心理調(diào)適和治療工作，促使大學(xué)生能健康地成長，使他們真正成為國家和社會的棟梁之才。
參考文獻(xiàn)：
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-027
[文章編號] 1671-5918（2015）09-0057-02
[本刊網(wǎng)址] http：//hbxb.net
高等學(xué)校的重要任務(wù)之一便是培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而素質(zhì)教育中思想政治教育工作的重要性，也正是高等教育不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在大學(xué)生的素質(zhì)教育過程中，廣大思想政治教育工作者都做出了大量的開創(chuàng)性工作，并在維護(hù)高校穩(wěn)定發(fā)展的趨勢中，取得重要成果。但近些年來，新媒體的高速發(fā)展對高等院校思想政治教育工作者，帶來一定的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。隨著信息技術(shù)和傳媒企業(yè)的迅速發(fā)展，以及電腦、手機(jī)的廣泛普及，以微博和信息通訊為核心的新媒體正對大學(xué)生的思想觀念，起到深遠(yuǎn)影響。新媒體有著開放性、普遍性、互動性和時效性等特點，在大學(xué)生群體中獲得極為廣泛的認(rèn)可，并已然成為了大學(xué)生在信息咨詢時的首要選擇。但新媒體的信息承載過于龐雜，對于大學(xué)生思想意識和行為習(xí)慣的影響，很容易造成大學(xué)生思想層面的問題。而面對新媒體時代的浪潮，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)對新媒體特點進(jìn)行分析，并對工作方法和手段加以改進(jìn)和創(chuàng)新，從而適應(yīng)新媒體時代的進(jìn)程，并提高大學(xué)生思想政治教育工作的實效。
一、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作的特點
傳統(tǒng)媒體以電視、報紙、雜志和廣播為代表，并在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)媒體作為思想政治教育工作的媒介與載體，能夠更好地提高思想政治教育工作的實效性。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動通訊技術(shù)的出現(xiàn)，新媒體在大學(xué)生群體中獲得了廣泛的接受和認(rèn)可，這主要是源于新媒體的進(jìn)入門檻非常低，用戶在使用的過程中，不需要經(jīng)歷過于復(fù)雜的流程，這不同于傳統(tǒng)媒體商業(yè)資本和行政資源的高度集中。每個大學(xué)生都能夠在新媒體中擁有自己的位置，這種平民化的特點，符合了大學(xué)生張揚個性的年齡特點，也為大學(xué)生的觀點表達(dá)、情緒宣泄提供了平臺，但一旦當(dāng)他們的極端情緒和心理壓力在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行釋放，很容易會引起學(xué)生思想層面的問題，從而對現(xiàn)實生活造成嚴(yán)重影響。因此對于新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育工作需要清楚其以下特點：
（一）開放性
隨著新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)得到了很好的運用。大學(xué)生能夠通過各種搜索引擎、通訊工具和社交平臺等網(wǎng)絡(luò)工具，將自己的思想意識表達(dá)出來。在校大學(xué)生因在現(xiàn)實生活中，面臨著學(xué)習(xí)方面和生活方面的多重壓力，再加上對于就業(yè)的迷茫感。很需要有這樣的平臺來供自己宣泄心理壓力，但當(dāng)不良情緒在網(wǎng)絡(luò)上蔓延開來后，很容易讓學(xué)生受到非理性信息或煽動性信息的誤導(dǎo)，影響學(xué)生的現(xiàn)實生活。
（二）普遍性
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，已經(jīng)使得我國網(wǎng)民接近6億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率也高達(dá)40%。通過手機(jī)來上網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)量也高達(dá)3.9億，這些數(shù)據(jù)都表現(xiàn)出了新媒體的普及。而在我國的網(wǎng)民群體中，具有大專以上學(xué)歷的人也超過了1億人。而高等院校具備完整的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，并且大學(xué)生中也普及應(yīng)用智能手機(jī)、平板電腦和個人電腦。在技術(shù)方面上，已經(jīng)消除了虛擬世界與現(xiàn)實世界的障礙，這也讓大學(xué)生對新媒體的接觸更為簡單，因此產(chǎn)生了對新媒體的強烈依賴性。
（三）互動性
在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)不斷提高的進(jìn)程中，大學(xué)生對社交平臺、即時通訊工具和網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用，能夠擺脫時間和空間的限制，并在虛擬世界中更輕易的獲取對問題的信息探索，以及與陌生人建立社會關(guān)系，并與處于不同地域的親友溝通。這種在現(xiàn)實世界中無法被滿足的需求，可以通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用工具，實現(xiàn)互動與溝通。這對大學(xué)生接受信息和交流信息的方式，產(chǎn)生了徹底改變，讓大學(xué)生不再被動接受信息，而是自由選擇信息的接受，并參與到信息的互動之中。
（四）時效性
在新媒體時代中，每一個個體都能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行價值判斷，并通過自己經(jīng)營的媒介，來向社會公眾。在短暫的時間中，便能從信息的傳遞者，變?yōu)樾畔⒌闹圃煺?。大學(xué)生對新媒體的熱切，強化了他們信息的獲取能力。
二、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作所面臨的挑戰(zhàn)
（一）對大學(xué)生價值選擇和判斷的影響
大學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境的變化，為大學(xué)生的思想政治教育工作帶來了許多挑戰(zhàn)。新媒體時代對于個性的主張，充分體現(xiàn)了信息傳播主體的多元化。但這也在大學(xué)生的思想觀念中形成去中心化的概念，在生理和心理期并未成熟的大學(xué)生，在信息獲取的過程中，將潛移默化的變?yōu)闊o中心狀態(tài)。信息傳播路徑和形態(tài)的變化，使得網(wǎng)絡(luò)媒體會因商業(yè)利益，而對突破道德底線、背棄社會責(zé)任等現(xiàn)象進(jìn)行追求和逐利。許多煽動性信息會對青年大學(xué)生的價值選擇和判斷進(jìn)行嚴(yán)重影響，并且西方價值觀通過新媒體也對大學(xué)生思想造成了嚴(yán)重影響，給高校大學(xué)生思想工作帶來難題。
（二）思想教育工作者主導(dǎo)話語權(quán)的削弱
新媒體具有普遍性和開放性的特點，這使得使用者的群體被擴(kuò)大，并且通常會因現(xiàn)實中的壓力，從而在虛擬環(huán)境中表現(xiàn)出“逆反權(quán)威”的心理。而人人都能通過新媒體等手段，對信息進(jìn)行獲取，因此大學(xué)生更愿用自我的獨立判斷來進(jìn)行問題思考，而大學(xué)生的思想活動也更加的多元化，并不像以往一樣傳統(tǒng)化。大學(xué)生能夠以自己觀點和想法，對社會問題進(jìn)行探討。而傳統(tǒng)教育所強調(diào)的邏輯性、深刻性和全面性都被大學(xué)生所抵觸，在新媒體時代中，信息量異常龐雜，因此大學(xué)生通常會采用碎片化或娛樂化的閱讀方式。而信息內(nèi)容的獲取方面，大學(xué)生也通常會對教師傳播的知識將信將疑，以往學(xué)生獲取知識，新知識有了疑問后，都會下意識的尋求教師幫助，但隨著搜索引擎的出現(xiàn)，使得學(xué)生更習(xí)慣網(wǎng)上搜索。這種對主流價值觀的懷疑，可能會導(dǎo)致大學(xué)生心理上的信仰危機(jī)，讓大學(xué)生對于學(xué)術(shù)的敬畏轉(zhuǎn)變成不屑一顧，而社會實踐經(jīng)驗少的大學(xué)生，很容易會對主流思想政治教育進(jìn)行質(zhì)疑，這在很大程度上削弱了思想政治教育工作者的主導(dǎo)話語權(quán)。
（三）大學(xué)生道德約束功能被弱化
新媒體傳播方式的虛擬特點，會讓使用者產(chǎn)生現(xiàn)實世界與虛擬世界不同的精神體驗，因此虛擬世界很容易成為使用者宣泄壓力的場所，因此龐大的信息源中匯集了良莠不齊的各類信息，而人們也更容易受到好奇心理的影響，從而突破社會倫理底線，擺脫社會道德約束。而教育主題的觀念落后，使得思想政治教育工作者對新媒體的作用和重大影響認(rèn)識不到位，弱化了思想政治教育工作的道德約束功能，使大學(xué)生更容易淪為傳播不良信息的主體，給大學(xué)生思想政治教育工作帶來極大困難。
三、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作的路徑探析
（一）堅持社會主義核心價值體系引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)
新媒體的多元化需要中國社會文化生態(tài)的多樣性來適應(yīng)，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)堅持社會主義的核心價值體系，強化對大學(xué)生價值觀的深遠(yuǎn)影響，面對新媒體技術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)，思想政治教育工作者也應(yīng)當(dāng)認(rèn)清錯誤思潮泛濫背后的市場因素。并且高校思想政治教育工作者在適應(yīng)新媒體的過程中，不應(yīng)當(dāng)陷入技術(shù)誤區(qū)之中，應(yīng)當(dāng)以傳播作為思想政治教育手段，而將內(nèi)容作為思想政治教育的基礎(chǔ)。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)明確的認(rèn)清新媒體的特點及發(fā)展規(guī)律，從而強化思想政治教育的針對性，加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，建立新媒體思想宣傳陣營，將網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)向宣傳社會主義核心價值觀，培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想觀念。
（二）建立有效的良性互動機(jī)制
良性互動機(jī)制的建立需要柔性管理，并不能完全依靠外界約束力來執(zhí)行專制式管理，應(yīng)當(dāng)明確“以人為中心”的原則。用共同的價值觀和文化背景，來營造相關(guān)氣氛，對大學(xué)生進(jìn)行人性化管理。在新媒體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)以大學(xué)生平等的基礎(chǔ)，樹立起“以學(xué)生為本”的教育觀念，讓大學(xué)生群體完成新媒體時代下應(yīng)用主體的轉(zhuǎn)換。并通過新媒體的應(yīng)用工具，對大學(xué)生的思想傾向和利益需求進(jìn)行搜集，并開展正確網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，順利實現(xiàn)教育信息的全覆蓋輸出，保證思想政治教育工作的開展。
現(xiàn)代傳媒是現(xiàn)代社會人們進(jìn)行信息傳播的主要載體，包括報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體。隨著科技的發(fā)展，報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒越來越普及，人們的學(xué)習(xí)、工作、生活受其影響越來越大?，F(xiàn)代社會每一個人都難以避免傳媒對自己的影響，當(dāng)代大學(xué)生更是如此。
一、現(xiàn)代傳媒對思想政治教育工作的積極影響
現(xiàn)代傳媒作為一種新生事物，具有強大的生命力，與傳統(tǒng)媒介相比，具有更廣泛的受眾群體、更迅捷的傳播渠道、更靈活的傳播方式、更鮮明的時代特征，在推動信息社會的發(fā)展方面發(fā)揮了越來越重要的作用，也對思想政治教育工作產(chǎn)生了積極影響。
首先，現(xiàn)代傳媒的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育工作提供了嶄新的平臺，使大學(xué)生思想政治教育工作在深度和廣度上有了進(jìn)一步發(fā)展的可能?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)帶來信息手段的擴(kuò)展，新技術(shù)、新知識的引入為思想政治教育提供了新的思路。思想政治教育工作者以新技術(shù)為依托，很好地跨越了交流溝通中的時空障礙，使教育資源能夠共享，為全民思想政治教育的實現(xiàn)提供了可能性。
其次，現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展使信息載體的形式日趨多樣，有助于提高大學(xué)生思想政治教育工作的可選擇性。生動形象的圖片、聲音有效改善了傳統(tǒng)思想政治教育的灌輸式弊端，微博、飛信、QQ 等靈活多樣的交流方式大大加強了彼此之間的互動，一定程度上消除了教育工作者和大學(xué)生之間的交流障礙。
最后，現(xiàn)代傳媒發(fā)展過程中所體現(xiàn)的創(chuàng)新意識為思想政治教育工作的發(fā)展和創(chuàng)新提供了寶貴的精神借鑒?，F(xiàn)代傳媒不是一成不變的，其發(fā)展過程中不斷體現(xiàn)出的創(chuàng)新意識，是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的動力之源?？梢哉f，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代傳媒。同樣，思想政治教育工作的發(fā)展也離不開創(chuàng)新，以創(chuàng)新為依托，思想政治教育工作才能順應(yīng)時代的潮流，順勢而上，煥發(fā)出新的活力。
二、現(xiàn)代傳媒對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的消極影響
現(xiàn)代傳媒作為一種客觀存在的社會發(fā)展需求和必然趨勢，大量出現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活中，使大學(xué)生對其依賴的程度不斷加深，也不可避免地給大學(xué)生思想政治教育帶來一定的消極影響。
1.教育者的主觀能動性被降低
對現(xiàn)代傳媒載體的過度依賴，使當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育者的主觀能動性降低。人們使用現(xiàn)代傳媒的目的就是為了傳遞信息，交流思想，而由于現(xiàn)代傳媒能夠帶來豐富的信息，使得部分大學(xué)生思想政治教育者放棄了獨立思考和思想交流的機(jī)會，完全依賴現(xiàn)代傳媒工具獲取信息，甚至離開網(wǎng)絡(luò)就不能夠開展思想政治教育，從而使得思想政治教育無法更好地進(jìn)行。這種對信息技術(shù)和信息媒介頂禮膜
2.教育內(nèi)容的權(quán)威性被削弱
對現(xiàn)代傳媒的過度依賴，使當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的權(quán)威性被削弱。現(xiàn)代傳媒的特點之一就是受眾的廣泛性，受眾中不乏作為大學(xué)生的精英群體，但更多的是大眾群體。所以現(xiàn)代傳媒所呈現(xiàn)出的內(nèi)容更多的是傳遞大眾文化，滿足普通大眾的信息訴求。它以通俗、淺顯、易懂為目標(biāo)，具有直觀化、感性化、娛樂化、大眾化等特點，大眾是其衣食父母。因此，高度市場化的現(xiàn)代傳媒，不可避免地會以市場為導(dǎo)向，刻意迎合大眾口味，創(chuàng)造輕松娛樂的氛圍，來緩解現(xiàn)實生活中的競爭和壓力。這種淺顯易懂的內(nèi)容使大眾毫不費力地獲取了虛幻的滿足，彌補了生活中的缺憾。虛妄的安慰起到減壓的目的，而被不斷需要和重復(fù)制造。這種拒絕嚴(yán)肅思考、拒絕人生意義而只重當(dāng)下快樂的趨向，久而久之便使一些大學(xué)生形成了一種只重感官享受和形象、直觀、淺層次的東西，將個體的價值追求定位于輕松舒適、娛樂消遣，甚至使部分大學(xué)生沉浸在低俗、不雅的感官文化中不能自拔，而將深刻的人生價值、理想信念等拋在腦后，使平庸代替了深刻，大眾取代了經(jīng)典，明星代替了榜樣，世俗消解了崇高。
3.思想政治教育環(huán)境復(fù)雜化
