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時(shí)間：2022-08-04 13:08:43
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語(yǔ)言學(xué)是人類文明的一門大學(xué)問(wèn)，伴隨著社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，其文化特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且博大精深。研究一種語(yǔ)言離不開(kāi)“語(yǔ)系―語(yǔ)族―語(yǔ)種―方言”這樣一個(gè)語(yǔ)言學(xué)體系，同樣意大利語(yǔ)的歷史文化演變也要以此為切入點(diǎn)。
一、世界人類語(yǔ)言的分類概況和使用狀況
1.分類概況
世界上的語(yǔ)言很多，語(yǔ)言學(xué)家將各種語(yǔ)言按其規(guī)律特點(diǎn)劃分為13個(gè)語(yǔ)系，分別是漢藏語(yǔ)系、印歐語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、閃含語(yǔ)系、南島語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系、達(dá)羅毗荼語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系、高加索語(yǔ)系、古亞細(xì)亞語(yǔ)系、科伊桑語(yǔ)系、尼羅―撒哈拉語(yǔ)系和尼日爾―剛果語(yǔ)系。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，上述13個(gè)語(yǔ)系共囊括世界語(yǔ)言2759種。當(dāng)然這里所涵蓋的語(yǔ)言不包括啞語(yǔ)、手語(yǔ)。之所以有這么多語(yǔ)種主要原因可能是世界上有2000多個(gè)民族。但在這些語(yǔ)言中有半數(shù)以上是不獨(dú)立或不常用的語(yǔ)種，比如古拉丁語(yǔ)、古阿拉伯語(yǔ)和古希臘語(yǔ)等。
2.使用狀況
目前世界上有近75%的語(yǔ)言僅靠世代口頭相傳，尚無(wú)文字載體，而全世界95%的人使用的最通用的語(yǔ)言也不足100種。從使用人數(shù)來(lái)看，超過(guò)5500萬(wàn)人使用的語(yǔ)言只有13個(gè)語(yǔ)種，分別是漢語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、印地語(yǔ)、印度尼西亞語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)和孟加拉語(yǔ)。
二、意大利語(yǔ)的語(yǔ)種所屬和使用范圍
1.語(yǔ)種所屬
意大利語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系。印歐語(yǔ)系是全世界13個(gè)語(yǔ)系中最重要的語(yǔ)系之一，例如屬于這一語(yǔ)系的英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和俄語(yǔ)均為聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言。印歐語(yǔ)系還被稱為印度―日爾曼語(yǔ)系，有印度、伊朗、日爾曼、拉丁、斯拉夫、希臘等14個(gè)語(yǔ)族，包括語(yǔ)種和方言100余種，屬于這一語(yǔ)系的人數(shù)約為20億。最初，印歐語(yǔ)系因主要分布于印度和歐洲一帶而得名，后來(lái)從15世紀(jì)下半葉開(kāi)始，印歐語(yǔ)系逐步擴(kuò)展到北美洲、拉丁美洲、大洋洲、非洲及亞洲等很多地區(qū)。因而印歐語(yǔ)系又被劃分為三大語(yǔ)族，即斯拉夫語(yǔ)族、盎格魯―薩克遜語(yǔ)族和新拉丁語(yǔ)族（或稱羅曼語(yǔ)族）。意大利語(yǔ)作為意大利本國(guó)的官方語(yǔ)言，所屬于印歐語(yǔ)系里的新拉丁語(yǔ)族，共有5個(gè)語(yǔ)種，其中意大利語(yǔ)最接近于原來(lái)的拉丁語(yǔ)。同屬這一語(yǔ)族的語(yǔ)種還有法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)和羅馬尼亞語(yǔ)。意大利語(yǔ)同世界上的其他語(yǔ)言一樣，都是人們用來(lái)交流思想和傳達(dá)情感的重要工具。
2.使用范圍
意大利語(yǔ)的使用范圍除意大利本國(guó)外，與其接壤的前南斯拉夫和法國(guó)，以及科西嘉島、摩納哥公國(guó)和索馬里共和國(guó)等均有部分居民使用意大利語(yǔ)，而且是圣馬力諾和梵蒂岡的官方語(yǔ)言和瑞士盧加諾地區(qū)的通用語(yǔ)言。由于歷史原因，不少阿爾巴尼亞人、埃塞俄比亞人、利比亞人和馬爾塔人也能講意大利語(yǔ)。此外，生活在美國(guó)、加拿大、阿根廷、巴西、澳大利亞、德國(guó)和瑞士等國(guó)的5000多萬(wàn)意大利僑民和后裔也講意大利語(yǔ)。
三、拉丁語(yǔ)形成意大利語(yǔ)的歷史文化演變
1.拉丁語(yǔ)的誕生淵源
所謂拉丁語(yǔ)是一個(gè)語(yǔ)言統(tǒng)稱，原指最早定居于臺(tái)伯河入?？诟浇墓糯∽迦说恼Z(yǔ)言，那時(shí)的拉丁語(yǔ)僅為口頭語(yǔ)言，后來(lái)這種口頭拉丁語(yǔ)又被稱為通俗拉丁語(yǔ)。隨著古羅馬帝國(guó)的逐漸強(qiáng)盛和對(duì)外大肆擴(kuò)張，被征服的民族也開(kāi)始學(xué)習(xí)使用拉丁語(yǔ)，這使得拉丁語(yǔ)作為一門通用語(yǔ)得到了不斷地發(fā)展、豐富和完善，逐漸形成了文字，并出現(xiàn)了用拉丁文書(shū)寫記載的法律、文學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)著作，最終完成了口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言的飛躍。這種書(shū)面拉丁語(yǔ)又被稱為古拉丁文，是現(xiàn)代羅曼語(yǔ)的祖先。據(jù)歷史考古發(fā)現(xiàn)，早在公元960年，蒙特卡西諾就有了用這種古拉丁文銘文記載的實(shí)物。
2.意大利標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的演變基礎(chǔ)
意大利語(yǔ)是從古羅馬帝國(guó)的通俗拉丁語(yǔ)即民間拉丁語(yǔ)演變而來(lái)的，形成于公元1200年前后。古羅馬帝國(guó)時(shí)期的所謂通俗拉丁語(yǔ)就是指普通老百姓日常通用的語(yǔ)言，當(dāng)時(shí)包括意大利、法國(guó)、西班牙、葡萄牙和羅馬尼亞等地的很多方言。歷史上意大利也長(zhǎng)期處于政治上的分裂狀態(tài)，因而形成了許多方言，這些方言在語(yǔ)音及書(shū)寫上都有較大差異，其本土方言中又分為皮埃蒙特、倫巴第、托斯卡納、那不勒斯和西西里等區(qū)域性方言。當(dāng)古羅馬帝國(guó)消亡后，通俗拉丁語(yǔ)在意大利的區(qū)域性方言中發(fā)展迅速，最早產(chǎn)生的是西西里方言，但托斯卡納（Toscana）地區(qū)的佛羅倫薩方言最為強(qiáng)勢(shì)，逐漸成為意大利標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的基礎(chǔ)方言。意大利中部的翁布里亞（Umbria）和拉齊奧（Lazio）等地區(qū)的居民都講規(guī)范的意大利語(yǔ)。
3.佛羅倫薩方言的優(yōu)勢(shì)成因
佛羅倫薩方言逐漸發(fā)展成為意大利本土通用語(yǔ)言的成因主要有三個(gè)方面：首先是佛羅倫薩的地理位置十分優(yōu)越。佛羅倫薩地處意大利南北中心，而且當(dāng)?shù)氐慕煌ū憷⑸虡I(yè)發(fā)達(dá)、文化繁榮，既是歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)源地，又是歐洲文藝復(fù)興的搖籃，理所當(dāng)然地成為了當(dāng)時(shí)意大利的經(jīng)濟(jì)和文化中心。其次是佛羅倫薩方言自身的發(fā)展十分完善。在意大利的各種區(qū)域性方言中，佛羅倫薩方言最接近于拉丁語(yǔ)，原本就有著較好的傳統(tǒng)群體基礎(chǔ)，另外方言本身的發(fā)展也日臻完善而自成體系，已成為當(dāng)時(shí)使用最廣、流行最快的大區(qū)域性方言。最后是在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中大師們的文學(xué)作品極為成功地造就了佛羅倫薩方言的地位。13、14世紀(jì)的一些意大利著名作家都用這一方言著書(shū)立說(shuō)，如但?。―ante Alighieri，1265―1321）的《神曲》（La Divina Commedia），薄迦丘（Giovanni Boccaccio，1313―1375）的《十日談》（Decamerone），以及彼特拉克的眾多文學(xué)作品，等等，這些作品都對(duì)這一方言的普及起到了重要的作用，更重要的是通過(guò)對(duì)這一方言的藝術(shù)加工，其在文字表述上日趨豐富而精練。19世紀(jì)意大利實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)土的統(tǒng)一，20世紀(jì)意大利共和國(guó)誕生，因其經(jīng)濟(jì)、文化、教育、新聞、體育、衛(wèi)生等事業(yè)全面發(fā)展，佛羅倫薩方言也得到了進(jìn)一步的完善和規(guī)范，最終理所當(dāng)然地成為意大利標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)為官方所使用，進(jìn)而相關(guān)的公立語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，如當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩、佩魯賈和錫耶納等地的語(yǔ)言文化培訓(xùn)學(xué)校就非常著名，這些學(xué)校不僅為本國(guó)培養(yǎng)了大量的意大利標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)人才，而且為意大利的國(guó)際交流培養(yǎng)了許多標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)方面的外國(guó)專門人才。
四、意大利語(yǔ)作為世界音樂(lè)用語(yǔ)的語(yǔ)言特色
1.意大利語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)美感
意大利語(yǔ)是世界上最好聽(tīng)、最動(dòng)人的語(yǔ)言之一，其發(fā)音清脆響亮、溫柔悅耳，講起來(lái)更是瑯瑯上口。故此意大利語(yǔ)的語(yǔ)感特征明顯，而一種語(yǔ)言的語(yǔ)感往往承載著歌唱旋律的原始樂(lè)感或原始動(dòng)律。精通語(yǔ)言學(xué)的恩格斯十分崇尚意大利語(yǔ)的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，盛贊意大利語(yǔ)“像和風(fēng)細(xì)雨一樣清晰而舒暢，它的詞匯猶如最美麗的花園里盛開(kāi)的百花”。凡是學(xué)習(xí)過(guò)意大利語(yǔ)或聽(tīng)過(guò)意大利人講話的人，都會(huì)有這樣的感覺(jué)。
2.意大利語(yǔ)的發(fā)音結(jié)構(gòu)
意大利語(yǔ)雖屬拼音文字，但發(fā)音不像英語(yǔ)那么復(fù)雜，具有拼寫一致的特點(diǎn)，也不像漢語(yǔ)是建立在語(yǔ)音和象形的雙重結(jié)構(gòu)上。意大利語(yǔ)共有21個(gè)字母，其中元音5個(gè)，輔音16個(gè)，除外來(lái)詞外幾乎每個(gè)單詞都以元音結(jié)尾，其重音一般都落在倒數(shù)第二個(gè)元音上。朗讀時(shí)清脆響亮，每一個(gè)元音包括非重讀元音都沒(méi)有弱化或吃音現(xiàn)象，任何一個(gè)單詞無(wú)論其音節(jié)有多長(zhǎng)，每個(gè)音節(jié)都能清晰地發(fā)出而毫不含糊費(fèi)力，例如單詞fortunatamente（幸運(yùn)的）、violoncellista（大提琴家）、musica strumentale（器樂(lè)）、disperazione（絕望地）等。另外有些意大利語(yǔ)詞匯在連讀時(shí)，一些音節(jié)當(dāng)中的雙輔音結(jié)構(gòu)形成了天然的節(jié)奏美感，所以講起來(lái)很容易上口，具有天然的音樂(lè)性，有時(shí)語(yǔ)速快的時(shí)候，說(shuō)話就像唱歌一樣。意大利語(yǔ)還有語(yǔ)言生動(dòng)、詞匯豐富的特點(diǎn)。在文學(xué)作品或日常生活中即便表達(dá)的是同一情感，選用不同的詞，其涵義均有細(xì)微的差別，即意大利語(yǔ)中同義詞很多。對(duì)意大利語(yǔ)學(xué)習(xí)越久、研究越深，越能體會(huì)到各個(gè)同類單詞之間的微妙區(qū)別和變化。意大利語(yǔ)的成語(yǔ)典故、俗語(yǔ)諺語(yǔ)和名言格言很多，如“條條大路通羅馬”、“羅馬不是一天建成的”、“時(shí)間貴如金”、“不長(zhǎng)刺的玫瑰是沒(méi)有的”、“一個(gè)燕子帶不來(lái)春天”等，深受人們的喜愛(ài)。此外，各地的方言帶有濃厚的地方色彩和人文情趣，有時(shí)講點(diǎn)地方土語(yǔ)反而顯得親切自然，也有入鄉(xiāng)隨俗之意。比如米蘭人比較難聽(tīng)懂西西里人或撒丁島人所講的當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，米蘭人互相見(jiàn)面時(shí)用“Salve”一詞表示“你好”，向?qū)Ψ街乱詥?wèn)候，但其他地方的人就不習(xí)慣用這個(gè)詞打招呼。又如羅馬人用“mannaggia”一詞表示“哎呀”，都靈人用“cerea madamin”稱呼婚后不幾年的女子，其他地方都不習(xí)慣這么表示。再如南方人稱西瓜為“cocomero”，北方人則說(shuō)“anguria”，因此只要你開(kāi)口講“anguria”，別人馬上就會(huì)知道你是從北方來(lái)的。
3.意大利語(yǔ)與世界音樂(lè)術(shù)語(yǔ)
世界上的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)都習(xí)慣用意大利語(yǔ)來(lái)標(biāo)記，如漸強(qiáng)（allargando）、漸弱（diminuendo）、熱烈地（con calore）、痛苦地（con dolore）等原因是意大利民族具有世界上最優(yōu)秀的音樂(lè)傳統(tǒng)，尤其是從文藝復(fù)興到20世紀(jì)這幾百年間音樂(lè)藝術(shù)十分鼎盛，被世界公認(rèn)為“音樂(lè)之鄉(xiāng)”和“歌劇搖籃”，故而近現(xiàn)代音樂(lè)記譜大多采用意大利語(yǔ)，這也與意大利語(yǔ)語(yǔ)音清晰溫柔、發(fā)音平正渾厚、音序節(jié)奏均勻等有很大關(guān)系。
五、中國(guó)人學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)的難點(diǎn)
既然意大利語(yǔ)是如此優(yōu)越的一種語(yǔ)言，那么中國(guó)人學(xué)起來(lái)有何難點(diǎn)呢？漢語(yǔ)拼音方案是以拉丁字母為基礎(chǔ)制定的，所以，會(huì)漢語(yǔ)拼音的人，念起Andante(行板)、Sonata(奏鳴曲)之類的意大利語(yǔ)單詞來(lái)是“八九不離十”的。大多數(shù)學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)的中國(guó)人的體會(huì)是：入門容易深入難。之所以如此，是因?yàn)橐獯罄Z(yǔ)語(yǔ)言極其豐富，詞匯量大且單詞寓意繁雜多義。另外意大利語(yǔ)與古希臘語(yǔ)、古拉丁語(yǔ)關(guān)系密切，成語(yǔ)典故極多，而且受地方語(yǔ)言及其他外來(lái)語(yǔ)言的影響也很大，所以不是輕易就能學(xué)好的。但是從另一個(gè)方面講，意大利語(yǔ)屬于拼音文字，拼讀與書(shū)寫一致，沒(méi)有十分復(fù)雜的音標(biāo)，且讀起來(lái)容易上口，故入門并不是很難。一旦入門，只要有鐵杵磨成針的精神，深入學(xué)習(xí)就是能夠做到的。近些年來(lái)，中意雙方交往頻繁，尤其在電影電視和圖書(shū)報(bào)刊等方面對(duì)意大利的情況介紹與日俱增，學(xué)習(xí)用的工具書(shū)比以前也豐富了很多，加之我國(guó)有關(guān)大學(xué)和某些機(jī)構(gòu)在培訓(xùn)意大利語(yǔ)專業(yè)人才方面也積累了一些資料和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些條件對(duì)于學(xué)好意大利語(yǔ)是十分有利的。
綜上所述，意大利語(yǔ)作為一個(gè)語(yǔ)言種類，歷史悠久且文化精深，是人類語(yǔ)言文明的重要語(yǔ)種；意大利語(yǔ)作為世界音樂(lè)語(yǔ)言，是音樂(lè)領(lǐng)域尤其歌唱專業(yè)必不可少的學(xué)科用語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G623.71
為了跟上時(shí)代的步伐，音樂(lè)也在進(jìn)行不斷的改革創(chuàng)新。然而，在改革后，新的音樂(lè)教育模式在具體的實(shí)施過(guò)程中也遇到了一些問(wèn)題，這些問(wèn)題在一定程度上阻礙了音樂(lè)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)幾千年的國(guó)風(fēng)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。那么，在改革之后，針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體的分析，對(duì)音樂(lè)的前景進(jìn)行深入的思考是十分必要的。
一、音樂(lè)課程改革的背景
音樂(lè)課程改革是在怎樣的背景下進(jìn)行的？當(dāng)全國(guó)普遍進(jìn)行課程改革的時(shí)候，大多數(shù)人把目光都集中到了語(yǔ)數(shù)外等幾大主科上面，對(duì)音樂(lè)談不上重視，世界各地的教育事業(yè)都是在不斷的改革之下進(jìn)行完善的，以此來(lái)適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)，很顯然，這也同樣存在于音樂(lè)的世界?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，一些大型演唱會(huì)、大型的音樂(lè)晚會(huì)等，在一定程度上還是能夠吸引很多的人的眼球。然而，教師在對(duì)具體課程的操控上，還是顯得力不從心，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的掌握上還存在很大誤區(qū)，所以音樂(lè)教育在走向科技迅速發(fā)展的今天，就顯然落后了，在一些基本的教學(xué)上也就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)國(guó)家制定的教育目標(biāo)也就很難去完成。因此，在這樣的背景之下，對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行改革是勢(shì)在必行的。
二、音樂(lè)課程改革在實(shí)施中的困難
從2001年的全日制義務(wù)教育關(guān)于音樂(lè)課程的改革之后，到2011年制定的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，在這些年的光景之中，新的課程標(biāo)準(zhǔn)不斷推出之后，教師在對(duì)課改的具體內(nèi)容理解上，并非十分的清晰。因此，無(wú)論是哪次出臺(tái)的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中都存在一定的誤差，具體概括為兩個(gè)問(wèn)題。
1、基礎(chǔ)問(wèn)題：（1）在對(duì)課程的改革過(guò)程中，教育的主導(dǎo)性受到了影響，教育的主要管理層與教師之間存在矛盾，對(duì)課程的實(shí)施上不能達(dá)成一致；（2）以升學(xué)為主要目的的教育影響是根深蒂固的，很少有學(xué)校對(duì)音樂(lè)進(jìn)行重視；（3）課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施的過(guò)程中，由于存在一些地區(qū)上的差異，所以造成課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過(guò)程步履維艱；（4）課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)校的具體執(zhí)行上，存在模糊不清的狀態(tài)；（5）國(guó)家在這方面的調(diào)控不夠合理。
2重要的問(wèn)題：首先，新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)文件在實(shí)施中缺乏影響力，使很多地區(qū)較為迷惑，以至于無(wú)法信服。其次、在當(dāng)今的教育當(dāng)中，音樂(lè)很難取代語(yǔ)數(shù)外等幾大主科在人們心中的地位，在缺少科學(xué)證實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行重視也是比較困難的事情，在具體的特色和具體的理想上還需要更好的完善。
三、音樂(lè)課程改革以來(lái)的反思與總結(jié)
在過(guò)去推出的這幾項(xiàng)關(guān)于音樂(lè)的改革以來(lái)，雖然在實(shí)施的過(guò)程中還存在著很多的瑕疵，但是能夠根據(jù)自身所存在的問(wèn)題進(jìn)行很好的反思，在以后的工作中把應(yīng)抓的抓起來(lái)，是解決音樂(lè)課改上困難的重中之重。具體的反思如下：
1、課程改革以培養(yǎng)更高素質(zhì)的人為主要的出發(fā)點(diǎn)。將教育的模式不斷地進(jìn)行改革，主要的目的就是跟上時(shí)展的需要，改革那些已經(jīng)落伍的模式，而在改革的路上難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，音樂(lè)課程改革無(wú)非就是令改革者與接受者在對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一致，避免過(guò)多的沖突出現(xiàn)，這樣才算上完美，然后關(guān)鍵在于每個(gè)人對(duì)音樂(lè)課程改革的重視上，對(duì)自身價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)。
2、對(duì)一種改革制度的長(zhǎng)期遵循，決定改革的成功與否。研究者表明，在新的理念推行之后，如果符合人類社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，就要忠貞不渝的追隨，在執(zhí)行的過(guò)程中遇到問(wèn)題，就要及時(shí)進(jìn)行糾正，仔細(xì)琢磨，不要錯(cuò)過(guò)改革的大好機(jī)會(huì)，因此，在改革的過(guò)程中不能遇到困難就逃避，要有足夠的遠(yuǎn)見(jiàn)意識(shí)。
3、社會(huì)背景在一定程度決定改革的方向。我們國(guó)家五千年悠久歷史表明，一定的文化、政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)教學(xué)具有重大的影響，并且具有深厚的持續(xù)性特點(diǎn)，在一定程度決定改革的進(jìn)展情況。
4、素質(zhì)教育對(duì)改革的具體要求。大多數(shù)人認(rèn)為素質(zhì)教育缺少人文精神的存在，然而，在有一定困難的社會(huì)當(dāng)中，這樣的要求是很難實(shí)現(xiàn)的。如果學(xué)校教育不能按照要求，完成培養(yǎng)合格人才的要求，這樣也就跟不上改革的腳步，對(duì)整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向也就產(chǎn)生了影響。這樣學(xué)校在一定程度上就要承擔(dān)一定的責(zé)任。中國(guó)文化之所以博大精深，就是因?yàn)樽龅搅巳宋木窈涂茖W(xué)精神的有效統(tǒng)一。而不是二者的互相矛盾。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，一些青年根本不了解所謂的民族文化，因此，在對(duì)年輕一代的培養(yǎng)上必然面臨巨大的挑戰(zhàn)。所以，把創(chuàng)新精神和對(duì)民族情感的有效統(tǒng)一，才能達(dá)到對(duì)新青年培養(yǎng)效果。
5教師在改革中不斷的挖掘自己潛力。從更深的底部看，改革也是一場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)影響到每個(gè)人的生存，例如，用綜合的眼光看課程就會(huì)發(fā)現(xiàn)，課程的有效綜合，在一定程度上決定著老教師的生存，就是使他們有飯可吃。因此，在逆境當(dāng)中，老師就要身先士卒，站在改革的最高點(diǎn)，戰(zhàn)勝一切不利的情感因素，找出自身的缺點(diǎn)與不足，重新認(rèn)識(shí)自己，放遠(yuǎn)自己的目光。
四、結(jié)語(yǔ)
在對(duì)音樂(lè)課程的改革中，遇到困難是在所難免的。尤其是對(duì)老師，提出了更高層次的要求，在教學(xué)當(dāng)中是否能夠擺脫傳統(tǒng)觀念的羈絆是十分必要的，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地適應(yīng)新的模式，對(duì)改革的不適應(yīng)經(jīng)常的反思，跟上時(shí)代的腳步，樹(shù)立良好的音樂(lè)教育教學(xué)理念是非常必要的，最終給學(xué)生種下新思想的種子。
參考文獻(xiàn)
二、教師在德育滲透教學(xué)中的職責(zé)
在音樂(lè)活動(dòng)中，教師更應(yīng)起帶頭作用，做學(xué)生的大朋友，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做來(lái)發(fā)揮他們最大的潛能。為此，教師應(yīng)在以下幾方面有所突破：
（一）研究教材，正確把握
教師在教育教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻樹(shù)立德育意識(shí)，認(rèn)真鉆研，分析和挖掘教材中的德育要素。不少音樂(lè)作品都以講一個(gè)做人的道理或宣傳一些愛(ài)國(guó)主義、尊敬父母長(zhǎng)輩等知識(shí)為主題，因此，教師要充分吃透教材，將這些德育教育很好地傳遞給學(xué)生。如在講解《小烏鴉愛(ài)媽媽》的歌曲時(shí)，應(yīng)在欣賞歌曲的同時(shí)激發(fā)學(xué)生們心靈中最真摯的情感。因此，在教學(xué)氛圍營(yíng)造的過(guò)程中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小事入手，激發(fā)學(xué)生們的最純潔的愛(ài)。例如，在音樂(lè)欣賞結(jié)束之后，教師通過(guò)講故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以問(wèn)學(xué)生：“如果媽媽生病了，你應(yīng)該怎么做，才能關(guān)心媽媽呢？”學(xué)生可能就會(huì)回答：“我要幫媽媽掃地”“我要幫媽媽倒水喝藥”等，在這個(gè)過(guò)程中，孩子就可以充分表達(dá)出對(duì)媽媽的愛(ài)，同時(shí)，本堂課程最核心性的內(nèi)容也就有所體現(xiàn)了。接下來(lái)再教學(xué)生們學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，學(xué)生們就可以充分投入情感，掌握基本的旋律，從而為整個(gè)音樂(lè)氛圍的營(yíng)造提供了充分性的保證，也使相關(guān)的德育教育得到了充分性的滲透。在教學(xué)結(jié)束之后，教師可組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行歌曲展現(xiàn)，使學(xué)生在演唱的過(guò)程中充分展現(xiàn)自己。
（二）運(yùn)用多種教學(xué)理念滲透德育知識(shí)
在音樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中，要想在根本上滲透德育知識(shí)，教師在課程講解之前就應(yīng)認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合教學(xué)的基本特點(diǎn)建立豐富的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)多樣化教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生一定的心理共鳴。多樣化教學(xué)內(nèi)容的建立，不僅可使傳統(tǒng)的教學(xué)理念得到升華，還可為學(xué)生提供更廣闊的教育環(huán)境及德育思想教育的氛圍。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分考慮到小學(xué)生的心理特點(diǎn)，可通過(guò)講故事的方式加深學(xué)生們對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的印象，營(yíng)造輕松化的教學(xué)氛圍，通過(guò)歌曲內(nèi)容的表述，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，完成德育教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)，同時(shí)也可使學(xué)生的心靈得到凈化。
（三）教師應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n及時(shí)反思
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）18-020-01
教育的目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，要成為一個(gè)全面發(fā)展的人才，不僅要具有專業(yè)的知識(shí)，更重要的是具有正確的觀念，因此在教育中，對(duì)學(xué)生的德育教育必不可少。音樂(lè)不僅能帶給人們聽(tīng)覺(jué)享受，還能夠陶冶情操，對(duì)德育教學(xué)的開(kāi)展有良好的促進(jìn)作用。
一、小學(xué)音樂(lè)對(duì)德育教學(xué)中的作用
1、有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德情操
柏拉圖曾說(shuō)：“音樂(lè)教育比起其他教育來(lái)說(shuō)是一種更為強(qiáng)有力的工具，節(jié)奏與和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法?！币魳?lè)是一種特殊的教育工具，它以其特殊的手段和方法給學(xué)生以美的感受，凈化學(xué)生心靈。小學(xué)生無(wú)論是在生理還是在心理的發(fā)展都很不成熟，道德觀念和思想品質(zhì)的形成依賴于教師的教導(dǎo)和家庭的影響，小學(xué)階段的德育教學(xué)對(duì)學(xué)生未來(lái)觀念的正確樹(shù)立起著很關(guān)鍵的作用。
小學(xué)音樂(lè)能夠潛移默化的影響學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)能力，美妙的音樂(lè)能夠展現(xiàn)美好的感情，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生的情感和音樂(lè)的情感融為一體，從而起到培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和道德情操的作用。
2、有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
隨著新課改的推行，小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)模式也由單一化向多元化發(fā)展，教學(xué)方式的改變活躍了課堂氣氛，突出了學(xué)生的主體地位。在小學(xué)音樂(lè)課中，有的課程需要開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，小學(xué)生有著愛(ài)表現(xiàn)的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生們躍躍欲試，急于表現(xiàn)，在這種沖動(dòng)的作用下，學(xué)生的大腦處于十分活躍的狀態(tài)，在課堂活動(dòng)中能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，想象力得到發(fā)揮。
3、能夠促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)
教育的目的是為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，國(guó)家對(duì)人才的要求不僅局限于專業(yè)素質(zhì)的好壞，還在于道德品質(zhì)、思想政治傾向、心理健康等方面是否達(dá)標(biāo)。小學(xué)音樂(lè)可以通過(guò)優(yōu)美的旋律來(lái)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生在沉浸在優(yōu)美的旋律中時(shí)，會(huì)熟記歌詞，無(wú)形中培養(yǎng)了積極向上的品格，比如有的音樂(lè)是斗志昂揚(yáng)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠感受到音樂(lè)的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)了自己的品格，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)了教育目的的實(shí)現(xiàn)。
二、在小學(xué)音樂(lè)中貫穿德育教學(xué)的措施
1、在課前計(jì)劃中增加德育內(nèi)容
教師首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育的重要性，以及音樂(lè)對(duì)德育教學(xué)的促進(jìn)作用，只有教師端正了態(tài)度，才能在課前計(jì)劃、教學(xué)過(guò)程中以及課后滲透德育教學(xué)。教師在課前計(jì)劃這一環(huán)節(jié)，應(yīng)該根據(jù)課程內(nèi)容做好規(guī)劃，在理解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)掘潛在的德育因素，保證課程進(jìn)行中德育觀念的滲透。
小學(xué)音樂(lè)課主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，這是一切德育工作的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生未來(lái)人生觀的樹(shù)立有重要作用，教師要緊抓這一重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。
比如在學(xué)習(xí)《彩橋架到臺(tái)灣島》時(shí)，要讓學(xué)生明白臺(tái)灣屬于祖國(guó)的一部分，并在歌唱中結(jié)合自己期盼祖國(guó)統(tǒng)一的思想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
2、充分利用課程資源中的德育因素
德育教學(xué)開(kāi)展的主要場(chǎng)地是課堂，教師要充分利用課堂教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。小學(xué)音樂(lè)的教材內(nèi)容主要是圍繞著祖國(guó)、母親、學(xué)習(xí)等積極向上的因素開(kāi)展的，教師要充分挖掘課程資源中的德育因素，培養(yǎng)積極樂(lè)觀、健康向上的思想品質(zhì)。比如《陽(yáng)光牽著我的手》《愛(ài)我中華》《可愛(ài)的家》《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》等，內(nèi)容很明顯的是愛(ài)國(guó)思想，有著很好的教育作用，教師在教學(xué)生唱這些歌的時(shí)候應(yīng)該讓學(xué)生有感情的歌唱，了解歌中蘊(yùn)含的思想。
教師還可以利用多媒體創(chuàng)造德育的情境，比如在學(xué)《賣報(bào)歌》時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)畫(huà)面了解賣報(bào)郎生活的艱辛，讓學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在的生活。
3、利用課外活動(dòng)開(kāi)展德育教學(xué)
德育教學(xué)不能只局限于課堂有限的時(shí)間里，在課外也應(yīng)該進(jìn)行德育教學(xué)。根據(jù)小學(xué)生愛(ài)表演好表現(xiàn)的特點(diǎn)，教師可以安排音樂(lè)劇表演，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的排練和真正的表演來(lái)體會(huì)歌曲中的思想感情。還可以組織合唱，這種團(tuán)體的音樂(lè)活動(dòng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在合作中學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)工作都奠定了良好的基礎(chǔ)。
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教學(xué)，能夠豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在享受優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)培養(yǎng)了自己的思想品質(zhì)、道德素質(zhì)和心理健康水平。對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教學(xué)不是短時(shí)間內(nèi)就能達(dá)到預(yù)期效果的，需要通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，小學(xué)音樂(lè)要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)德育教學(xué)目的的順利實(shí)現(xiàn)。
小學(xué)是人生之初第一正規(guī)課堂，無(wú)論學(xué)生在此之前自控能力如何，道德觀念怎樣，都將在小學(xué)課堂得到矯正或強(qiáng)化。小學(xué)音樂(lè)課是一門很受歡迎的學(xué)科，隨著新課改的實(shí)施進(jìn)行，小學(xué)音樂(lè)課深化對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操與集體主義觀念的教育，音樂(lè)作品中表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、文化歷史、民族融合等思想內(nèi)涵極具感召力，在教育教學(xué)中多角度幫助學(xué)生形成優(yōu)秀道德品質(zhì)。
一、小學(xué)音樂(lè)課是德育教育的重要途徑
音樂(lè)是美與藝術(shù)的結(jié)合，在音樂(lè)課堂滲透德育教育，可以從多方面出發(fā)：
首先，從生活角度出發(fā)，人教版的小學(xué)音樂(lè)教材指出，音樂(lè)回歸生活，音樂(lè)歌詞更貼近身邊的生活，如謳歌勞動(dòng)光榮、助人為樂(lè)、幸福生活、和諧社會(huì)等題材，音樂(lè)術(shù)語(yǔ)更易理解，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自身的體會(huì)，潛移默化影響自己，提升感恩之心，擴(kuò)散愛(ài)的力量。
其次，從科學(xué)角度出發(fā)，音樂(lè)是藝術(shù)的更是科學(xué)的，音樂(lè)的節(jié)奏是各種情緒的體現(xiàn)，在欣賞課中，經(jīng)常會(huì)用節(jié)奏旋律讓學(xué)生感受愛(ài)國(guó)情懷、勵(lì)志情懷、榜樣情懷等，在音樂(lè)課堂上，朗誦歌詞環(huán)節(jié)，歌詞配合節(jié)奏完成一首完整的科學(xué)的藝術(shù)作品的展現(xiàn)，更大的提升作品對(duì)學(xué)生心靈的震撼和對(duì)思想的影響。
再次，從情感角度出發(fā)，小學(xué)課堂在融合的德育教育方面，從情感出發(fā)往往更有效，小學(xué)生的情感波動(dòng)頻繁，極易被感染，音樂(lè)作品中彰顯的激勵(lì)、呼喚、鼓舞等均能牽引學(xué)生情緒，使之跟隨教學(xué)方向，深刻感受德育教育。
二、小學(xué)音樂(lè)課有利于培養(yǎng)小學(xué)生美好情操與高尚品格
新課標(biāo)指出培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義是教學(xué)目標(biāo)的重要部分，通過(guò)音樂(lè)作品中表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)、人民、民族、文化的贊美與頌揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，并在多樣的教學(xué)場(chǎng)景中，讓學(xué)生感受寬容、合作、感恩等愛(ài)的偉大的力量。
音樂(lè)有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生的理解能力是有限的，需要教師對(duì)音樂(lè)作品做適當(dāng)?shù)慕庾x。例如，小學(xué)教材中的《國(guó)歌》，教師首先應(yīng)還原作品背景，告訴學(xué)生，《國(guó)歌》又稱《義勇軍進(jìn)行曲》，表現(xiàn)民族救亡，抗擊日寇，保家衛(wèi)國(guó)的主題，最初用于一部電影的主題曲，在學(xué)習(xí)之前先放電影片段，讓學(xué)生還原場(chǎng)景，生動(dòng)感受抗日英雄在保衛(wèi)祖國(guó)人民的戰(zhàn)場(chǎng)上展現(xiàn)的高尚情操，也可截取部分升旗儀式的片段，國(guó)歌響起的瞬間，五星紅旗冉冉升起，用熟悉的節(jié)奏打動(dòng)學(xué)生的心靈，在學(xué)習(xí)《國(guó)歌》的過(guò)程中，告訴學(xué)生們今天的幸福生活來(lái)之不易，要珍惜要奮斗，更要向革命先烈致敬，做到忠誠(chéng)祖國(guó)熱愛(ài)人民。
音樂(lè)有利于培養(yǎng)學(xué)生深刻理解感恩。隨著社會(huì)的發(fā)展，些許不良現(xiàn)象稱作為負(fù)面新聞不斷在社會(huì)傳播，為糾正學(xué)生正確的價(jià)值取向，選取表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德作品，在課堂上與學(xué)生分享。如《真善美的小世界》《小烏鴉愛(ài)媽媽》等，通過(guò)淺顯易懂的歌詞，展現(xiàn)積極向上的一面，鼓勵(lì)學(xué)生描繪心中的小世界，教育學(xué)生學(xué)習(xí)小烏鴉感恩父母，定期組織學(xué)生收集類似音樂(lè)作品并在課堂上展示、演唱，激發(fā)學(xué)生求知欲望，表現(xiàn)欲望的同時(shí)，將感恩的種子植入其內(nèi)心深處。
三、小學(xué)音樂(lè)課培養(yǎng)是提高綜合素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)
優(yōu)秀的道德品質(zhì)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，音樂(lè)課堂的多重教學(xué)方式能有效提升學(xué)生思想道德，拉升學(xué)生的綜合素質(zhì)。如音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，諸多音樂(lè)課堂上都有合唱匯報(bào)，學(xué)生們自行組織，教師選曲，提前介紹作品的內(nèi)涵并提出要求，學(xué)生們組織排練的過(guò)程中首先要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，合唱要求合作，學(xué)生在潛移默化中體會(huì)團(tuán)結(jié)的含義，當(dāng)站在臺(tái)上做匯報(bào)演出時(shí)，學(xué)生們的目標(biāo)一致，集體主義精神強(qiáng)烈?？梢?jiàn)，小學(xué)音樂(lè)課不僅傳授美與藝術(shù)，在融合德育教育的同時(shí)，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
四、小學(xué)音樂(lè)課關(guān)聯(lián)整合各個(gè)學(xué)科，使德育教育貫穿小學(xué)教育
小學(xué)音樂(lè)教育可以同其他學(xué)科關(guān)聯(lián)，如歌曲《我的家鄉(xiāng)》，在語(yǔ)文教材中也有體現(xiàn)，在教學(xué)中可關(guān)聯(lián)兩個(gè)學(xué)科，語(yǔ)文課上可齊唱歌曲，音樂(lè)課上可以直接談?wù)剺?lè)曲的中心思想，在地理課上可以通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的了解，找到家鄉(xiāng)在地圖上的位置，結(jié)合自然課上學(xué)習(xí)的動(dòng)植物常識(shí)，總結(jié)家鄉(xiāng)的特色特點(diǎn)，通過(guò)分享激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。除內(nèi)容關(guān)聯(lián)外，教學(xué)形式也可以根據(jù)實(shí)際情況整合，如語(yǔ)文學(xué)科的作業(yè)可以是對(duì)《國(guó)歌》感悟的作文，英語(yǔ)教學(xué)中可以將歌曲改編成英文，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)音樂(lè)又記住單詞。總之，嘗試探索一切有利于課堂與德育教育想融合的教學(xué)方式，小學(xué)音樂(lè)是起點(diǎn)，教師通過(guò)易于接受、樂(lè)于接受的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的人生觀、價(jià)值觀，逐步提高道德思想，成為全面發(fā)展的好苗子。
隨著新課標(biāo)的實(shí)施，音樂(lè)課與教育的有效結(jié)合，讓我們看到，融合后的德育教育不再像傳統(tǒng)的思想品德課向?qū)W生硬性灌輸思想教育，音樂(lè)通過(guò)一種溫柔綿軟的手段，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地將健全的人格與優(yōu)良的品格傳輸?shù)綄W(xué)生心靈深處。藝術(shù)與教育的巧妙結(jié)合是一種突破，是教育的創(chuàng)新，利用音樂(lè)課的特殊教育功能，動(dòng)之以情，曉之以美，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、形成美好品格、擁有寬闊胸襟和健康情趣，成為祖國(guó)合格的接班人。
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中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-040-01
音樂(lè)教育是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。初中階段的音樂(lè)教育除了具有釋放學(xué)生學(xué)習(xí)壓力、陶冶情操的作用，同時(shí)其德育功能的發(fā)揮也是不容忽視的。然而目前初中音樂(lè)的教育忽視德育功能，過(guò)于重視審美功能，鑒于此，本文將著重探討初中音樂(lè)教育的德育功能并嘗試性地討論實(shí)現(xiàn)初中音樂(lè)教育的德育功能的有效途徑。
一、初中音樂(lè)教育的德育功能
1、音樂(lè)有助于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)
音樂(lè)教育的廣泛普及對(duì)提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)具有舉足輕重的作用。音樂(lè)教育的德育功能并不是近些年來(lái)教育工作者的新發(fā)現(xiàn)，而是古已有之的。古今中外的諸多教育家、思想家就曾對(duì)音樂(lè)教育對(duì)人的德育提高方面有所論述。例如春秋末期著名的思想家、教育家、政治家孔子曾說(shuō)：對(duì)于人的培養(yǎng)，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，從而形成“禮樂(lè)并重”的教育觀。他還認(rèn)為“樂(lè)者通倫理也，樂(lè)清而倫清”從他的言辭中我們不難發(fā)現(xiàn)一代教育家孔夫子向我們傳遞的是音樂(lè)與社會(huì)道德的建立是不可分割的，二者的重要性也是等量齊觀的。另外，戰(zhàn)國(guó)末年的思想家荀子也曾說(shuō)：“夫樂(lè)者，樂(lè)也”，也就是說(shuō)音樂(lè)不僅可以帶給人歡樂(lè)更能產(chǎn)生積極影響。對(duì)于音樂(lè)的德育功能，蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基也曾提及“音樂(lè)教育…不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人?！边@更加淋漓盡致地體現(xiàn)了音樂(lè)教育的德育功能，音樂(lè)之于人，首先是思想道德修養(yǎng)，內(nèi)化的精神本質(zhì)。例如歌曲《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《愛(ài)我中華》、《走向復(fù)興》等金典老歌就能使學(xué)生在慷慨激昂的音樂(lè)中，激發(fā)無(wú)盡的愛(ài)國(guó)情懷，在重溫歷史的同時(shí)能夠更好地學(xué)會(huì)珍惜美好生活、熱愛(ài)生命。這樣，學(xué)生的思想道德修養(yǎng)就在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中有了很大的提高。
2、音樂(lè)有助于學(xué)生身心健康
音樂(lè)教育是對(duì)學(xué)生思想意識(shí)培養(yǎng)的重點(diǎn)之一，隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生綜合素質(zhì)不僅僅局限于家長(zhǎng)根深蒂固的“文化課”的教育，同時(shí)包括音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)門類的滲透與培養(yǎng)。音樂(lè)等藝術(shù)類的學(xué)習(xí)不僅有助于發(fā)散性思維的培養(yǎng)，同時(shí)能夠通過(guò)音樂(lè)的感染力來(lái)凈化并升華學(xué)生的心靈，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)健康的身心。例如，時(shí)廣為傳唱的《七子之歌》，讓當(dāng)時(shí)的中學(xué)生培養(yǎng)了高度的愛(ài)國(guó)情懷，大大地提升了民族自豪感與民族統(tǒng)一意識(shí)。
3、音樂(lè)有助于提高學(xué)生的審美觀
對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在逐漸形成的階段，其審美能力也在悄然地發(fā)生變化，因此這一時(shí)期對(duì)審美觀點(diǎn)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展乃至一生審美觀點(diǎn)的形成都有著不容小視的作用。一部好的音樂(lè)作品是一個(gè)好的思想教師，可能因保函深刻意義而具有思想啟迪性。例如貝多芬具有諸多傳世佳作，它們作為一代又一代青年的“精神食糧”激勵(lì)他們奮勇前行。我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義歌曲更是不勝枚舉，如《我的祖國(guó)》、《我的中國(guó)心》、《東方之珠》等等，這些令人回味的音樂(lè)作品使學(xué)生們的精神生活更加充實(shí)，使他們有了對(duì)美的熱愛(ài)和追求。
二、初中音樂(lè)教育德育功能的實(shí)現(xiàn)路徑
1、創(chuàng)建具有模范先鋒作用的教師團(tuán)隊(duì)
音樂(lè)教師在音樂(lè)教育德育功能的實(shí)現(xiàn)上扮演著十分重要的角色。因此，要使初中音樂(lè)教育的德育功能得到最大發(fā)揮，其重中之重就是首先培養(yǎng)一支具有過(guò)硬和過(guò)高素質(zhì)的音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)。具體說(shuō)來(lái)要從如下兩方面著手，首先在音樂(lè)教師選用上，要求教師具有較高的自身綜合素質(zhì)，在音樂(lè)知識(shí)過(guò)硬的同時(shí)，還要求具有為人師表的道德修養(yǎng)，因?yàn)槌踔袑W(xué)生是各種觀念的形成期，一個(gè)模范教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。要本著做音樂(lè)也是做人的標(biāo)準(zhǔn)選拔音樂(lè)教育工作者；其次，對(duì)教師進(jìn)行實(shí)時(shí)的在職培訓(xùn)，讓整個(gè)音樂(lè)教師形成一個(gè)大的團(tuán)隊(duì)，互通教學(xué)方法、分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)緊隨音樂(lè)發(fā)展潮流、緊跟時(shí)代步伐。
2、采用形式多樣的教學(xué)方式
初中學(xué)生的基本特點(diǎn)是思維比較靈活、沒(méi)有定式，認(rèn)知也處于未成熟的形成階段，這一階段，抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，對(duì)于這一階段學(xué)生的教育是至關(guān)重要的，良好的教學(xué)方式、教育方法可能會(huì)讓他們獲益終身。這一階段的音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生各方面的發(fā)展也是極其重要的。初中學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性顯著發(fā)展，這就需要音樂(lè)教育起到思想上的引導(dǎo)者的作用。例如這一階段的學(xué)生雖然對(duì)未來(lái)滿是憧憬，但經(jīng)常表現(xiàn)出無(wú)意識(shí)地焦慮情形，加之對(duì)社會(huì)的新鮮事物缺乏足夠的判斷力。這就要求形式多樣的音樂(lè)教學(xué)模式來(lái)更多地引導(dǎo)處于“迷途”中的中學(xué)生。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)日益成為我們生活中的必須，但同時(shí)不難發(fā)現(xiàn)一些“低俗”的網(wǎng)絡(luò)歌曲正在悄無(wú)聲息地在成長(zhǎng)中的學(xué)生中蔓延。因此，在音樂(lè)教育上，要在教授音樂(lè)基本知識(shí)的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生如何鑒賞“音樂(lè)美”，如課上帶領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)世界名曲“二泉映月、高山流水”等，讓學(xué)生在繁重的文化課之余放松心情，更有助于陶冶學(xué)生情操。另外，組織愛(ài)國(guó)主義教育等不同主題的音樂(lè)班會(huì)，讓同學(xué)們?cè)诟璩獝?ài)國(guó)主義歌曲的同時(shí)逐漸形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三、總結(jié)
德育的培養(yǎng)是素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分。音樂(lè)教育是學(xué)生德育培養(yǎng)的最佳方式之一，因此在初中音樂(lè)教育中，我們應(yīng)充分發(fā)掘音樂(lè)教育中的德育因素，并不斷開(kāi)發(fā)促進(jìn)音樂(lè)教育的德育功能發(fā)揮的有效途徑，使中學(xué)生從音樂(lè)的學(xué)習(xí)中汲取養(yǎng)分，作為其開(kāi)啟人生路的有效籌碼。
在本學(xué)期中，我認(rèn)真執(zhí)行教育局對(duì)于備、教、批、輔、考的要求，對(duì)于‘八備’的要求認(rèn)真學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做好每一個(gè)環(huán)節(jié)。
在教學(xué)工作中，我利用學(xué)科特有的力量來(lái)教育學(xué)生，尊重他們的人格，給學(xué)生獨(dú)立的空間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育。本學(xué)期，我擔(dān)任二、三、五年級(jí)的音樂(lè)課教學(xué)工作。但我深知學(xué)生是課堂的主體，不了解學(xué)生就無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)。于是，我經(jīng)常和同學(xué)科的老師交流，上課時(shí)多留心，現(xiàn)在我不僅掌握了每個(gè)班的情況，就連班里每個(gè)學(xué)生的情況我也能基本了解。這樣我才能作到備課時(shí)既備教材又備學(xué)生。
音樂(lè)課是藝術(shù)教育，在教學(xué)工作中，我格外注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動(dòng)，突出音樂(lè)課以審美教育為核心的特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，以學(xué)生為主體，讓他們?cè)谟淇斓囊魳?lè)實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、探究，感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，并在掌握一定音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂(lè)。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂(lè)課，我多用鼓勵(lì)的方式，盡量避免說(shuō)教，努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。使音樂(lè)真正成為他們的朋友，讓每個(gè)學(xué)生都喜歡音樂(lè)
作為老師，上課是最重要的，上學(xué)期公開(kāi)課就反映出很多問(wèn)題，比如，課堂的組織等方面，還需要進(jìn)一步的提高。因此，我多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，多跟網(wǎng)上的優(yōu)質(zhì)課學(xué)習(xí)，多在課堂上進(jìn)行實(shí)踐，多在課后進(jìn)行反思
二、德育工作
德育工作是我們教育工作的重要環(huán)節(jié)，在教育教學(xué)工作中，我一直把德育工作貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。
在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常利用教材中的教育素材，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，教育學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，確立正確的人生觀、世界觀。培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品質(zhì)。
三、課外活動(dòng)
本學(xué)期我們參加了全市的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，在藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中，我組建了學(xué)校合唱隊(duì)，我利用每天午休時(shí)間和每天下午2：30后的時(shí)間訓(xùn)練合唱，我家雖然離學(xué)校很近，但我為了中午的訓(xùn)練，每天中午都不回家。經(jīng)過(guò)了近兩個(gè)月的訓(xùn)練，終于在藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)中取得了令人欣慰的成績(jī)，（共獲得了五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中合唱獲得了最佳表演獎(jiǎng)）我相信這個(gè)成績(jī)是令領(lǐng)導(dǎo)和老師都滿意的。
在運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)中，我主動(dòng)承擔(dān)起訓(xùn)練鼓號(hào)隊(duì)的任務(wù)，我利用每天早上的時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，因?yàn)槲覀儼滋煊?xùn)練會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，我只有早上和周六、周日進(jìn)行訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的訓(xùn)練，鼓號(hào)隊(duì)學(xué)生已經(jīng)訓(xùn)練成型，他們也在運(yùn)動(dòng)會(huì)中展示了自己的風(fēng)采。
“音樂(lè)”，《禮記?樂(lè)記》中如此描述：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚、羽旄，謂之樂(lè)。”后渾稱“音樂(lè)”，指用有組織的樂(lè)音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。換用直白的表述，也就是音樂(lè)是不以說(shuō)教方式來(lái)傳播，更多的是通過(guò)熏陶及感染的途徑，潛移默化地來(lái)影響人的心靈，使人們更多地得到美的享受。
基于音樂(lè)所承載如此深刻的德育教育內(nèi)涵，身為一個(gè)校外音樂(lè)教育工作者，如何將音樂(lè)在德育教育中的功用更好地發(fā)揮，享之于廣大愛(ài)好音樂(lè)的學(xué)生乃至于家長(zhǎng)朋友們，就是我在多年音樂(lè)教學(xué)中不倦探索的源動(dòng)力。下面就結(jié)合本人在教育教學(xué)中的實(shí)際情況，簡(jiǎn)單談?wù)勎覍?duì)校外教育陣地發(fā)揮德育教育功能的粗淺認(rèn)識(shí)：
1興趣誘導(dǎo)，合理布置，將德育內(nèi)容融入教學(xué)當(dāng)中
1.1興趣入手，發(fā)掘內(nèi)在潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
“興趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)于所學(xué)課程有無(wú)興趣，是決定此項(xiàng)特長(zhǎng)教育成功與否的關(guān)鍵。如果孩子對(duì)所耗精力的課外特長(zhǎng)教育內(nèi)容不感興趣，而家長(zhǎng)主觀上又一味傾注巨大的熱情與精力，只會(huì)在孩子本已柔弱的肩膀上又平添一副沉重的擔(dān)子，也可以說(shuō)這是一種變相的應(yīng)試教育包袱。基于此種身心狀態(tài)，任何教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都將異常困難，所以我們只能從學(xué)生和家長(zhǎng)身上分別尋求突破，找到達(dá)成平衡的最佳途徑。而一旦努力失敗，最好的解決之道應(yīng)是及時(shí)開(kāi)解家長(zhǎng)們不要在孩子內(nèi)心不愿涉足的領(lǐng)域白白耗費(fèi)精力與時(shí)間，應(yīng)將有限的時(shí)間和精力投入到真正會(huì)換來(lái)收獲的領(lǐng)域中去；而學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有著濃厚的興趣，我們就要投其所好，保持住孩子的學(xué)習(xí)熱情，不斷發(fā)掘新形式、新內(nèi)容，留住這個(gè)年齡段學(xué)生易于轉(zhuǎn)移的興趣和注意力，從導(dǎo)入、教具、場(chǎng)景等各方面努力營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的課堂，讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面都獲得享受，激發(fā)他們的音樂(lè)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，在此基礎(chǔ)上將德育教育的內(nèi)容融匯于課程之中。
1.2教學(xué)內(nèi)容的選取具有針對(duì)性，課程設(shè)置具有滲透性。
雖然說(shuō)課外音樂(lè)特長(zhǎng)教育的目的性與校內(nèi)教育有著一定的差異，但深層的目的應(yīng)該是一致的，都應(yīng)以追求學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展、培養(yǎng)身心健康的優(yōu)秀人才為目標(biāo)。因此在可以操控的教學(xué)目標(biāo)范圍內(nèi)，選取融入更多德育教育內(nèi)容、更能激發(fā)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的教材、課業(yè)內(nèi)容，是春風(fēng)潤(rùn)物般實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。
采用多種形式、結(jié)合不同時(shí)機(jī)，將音樂(lè)教育融于德育教育當(dāng)中，如在相關(guān)體現(xiàn)德育教育主題的節(jié)日前后編排一些具有針對(duì)性的音樂(lè)排練作品，在黨的生日、國(guó)慶節(jié)前后組織孩子們演練愛(ài)國(guó)主義歌曲、在教師節(jié)排練《每當(dāng)走過(guò)老師窗前》等曲目，令學(xué)生在收獲演唱技巧、獲得美的愉悅的同時(shí)得到心靈的凈化，并且通過(guò)教師適時(shí)對(duì)作品內(nèi)涵的講解、理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)的引導(dǎo)，為性格養(yǎng)成期的孩子們?cè)谥饔^上樹(shù)立良好的榜樣力量。在音樂(lè)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義、品德教育、為人處世等德育教育，極具可行性，能讓學(xué)生們?cè)谡_的人生軌道上健康成長(zhǎng)。
2合理掌控課堂氣氛、在處理矛盾中融入德育教育內(nèi)容
作為一名校外教育聲樂(lè)專業(yè)教師，面對(duì)著來(lái)自于不同家庭、有著不同脾氣秉性的近百名兒童和成倍數(shù)的家長(zhǎng)，在日常的教育教學(xué)及排練、演出、活動(dòng)中，會(huì)面臨各式各樣的挑戰(zhàn)，調(diào)節(jié)處理大量隨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。這些對(duì)教師的考驗(yàn)如果能換一種角度來(lái)思考，處理這些突況又未免不是隨機(jī)滲透德育思想的一個(gè)良好契機(jī)。
以本人在教學(xué)中遭遇到的因?qū)W生和家長(zhǎng)引申出的教學(xué)案例來(lái)闡釋教師在掌控課堂氣氛方面的重要性，以及通過(guò)良性誘導(dǎo)在德育方面帶給學(xué)生和家長(zhǎng)的積極影響：
在日常的教學(xué)中，我很注重與家長(zhǎng)朋友們的銜接配合，為了讓孩子們更加優(yōu)秀，在課上課下都能高效率地實(shí)現(xiàn)飛躍，每次課后我都會(huì)與來(lái)接孩子的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，及時(shí)跟進(jìn)，指出存在的不足，肯定取得的進(jìn)步和成績(jī)。所以家長(zhǎng)朋友們通過(guò)與我的長(zhǎng)期接觸也深知我的良苦用心，也都很配合我，因此我與大家的關(guān)系是非常融洽的。在一些大型演出或者活動(dòng)中，一些家長(zhǎng)還會(huì)主動(dòng)幫助我管理學(xué)生和物品，分擔(dān)困難，承擔(dān)起老師的義務(wù)。他們還會(huì)事事為我們的合唱團(tuán)著想，經(jīng)常做出有益于合唱團(tuán)的貢獻(xiàn)。我認(rèn)為與家長(zhǎng)朋友們的友好相處要比去做廣告宣傳你的團(tuán)隊(duì)收效更明顯，一旦家長(zhǎng)認(rèn)可了你的為人、教學(xué)能力，那么他們會(huì)毫無(wú)保留地去進(jìn)行宣傳，一傳十、十傳百，我們的隊(duì)伍就會(huì)越來(lái)越壯大。但也有家長(zhǎng)并非事事都能理解老師的良苦用心，去年教師節(jié)當(dāng)天，在全少年宮都在放假的情況下，我卻為參加即將在太陽(yáng)島舉辦的王立平作品音樂(lè)會(huì)趕著加排，因?yàn)樵谂c省歌劇院管弦樂(lè)團(tuán)合排時(shí)，一些年齡小的孩子不看指揮，總在間奏過(guò)后唱不進(jìn)去。為了讓每個(gè)孩子都能在萬(wàn)人的演出廣場(chǎng)中最好地展現(xiàn)自己的實(shí)力與風(fēng)采，為他們把握住難得的鍛煉機(jī)會(huì)，將最美的回憶留給大家，我從下午三點(diǎn)開(kāi)始，一個(gè)孩子一個(gè)孩子地耐心指導(dǎo)，完善每個(gè)人的熟練程度。在反復(fù)指導(dǎo)后，有幾個(gè)學(xué)生因?yàn)樽⒁饬Σ患羞€是不符合要求。于是在晚上家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，注意力不集中的學(xué)生被我留了下來(lái)，向家長(zhǎng)們指出了孩子之所以沒(méi)有符合要求的根本原因，尋求家長(zhǎng)們的支持與配合。多數(shù)家長(zhǎng)都能體會(huì)到我的嚴(yán)格是為了孩子實(shí)現(xiàn)更好的提升，很多學(xué)生也馬上承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，保證回家用心練習(xí)，并和家長(zhǎng)帶著感激之情離開(kāi)了課堂。而惟獨(dú)一個(gè)平日就很有個(gè)性的小女孩在父母面前一直哭鬧不停，還任性地大聲喊道：“我就不演了！”她的父親先是拽著孩子到教室外連踢了幾腳，然后見(jiàn)孩子還是不聽(tīng)，就怒氣沖沖地向我走來(lái)反訓(xùn)我沒(méi)有師德，不會(huì)教育學(xué)生，沒(méi)有給孩子留面子，使她的心理受到了所謂的傷害，接下來(lái)更是蠻不講理地大吼大叫，甚至還有要?jiǎng)邮执蛉说内厔?shì)?？吹竭@里我很難過(guò)，感到很委屈，但通過(guò)換位思考令我及時(shí)地冷靜了下來(lái)，以心平氣和的態(tài)度對(duì)他講：“首先，每個(gè)孩子都會(huì)也都要經(jīng)受挫折，只有反省了自己的錯(cuò)誤所在，勇于改正，才能慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)。如果在這個(gè)小小環(huán)境中因?yàn)槔蠋熒埔獾闹刚统惺懿蛔 按驌簟?，那么將?lái)接觸社會(huì)就會(huì)比別的同齡人要困難得多，受到的挫折與傷害也要大得多。其次，身為父母，如此粗暴不講方法地對(duì)待孩子，必然會(huì)給孩子的心智成長(zhǎng)帶來(lái)障礙。將心比心，我深知每一位家長(zhǎng)都不愿意自己的孩子落于人后，也不希望自己的孩子受到一絲委屈。心情可以理解，可是處理問(wèn)題的方法欠缺合理性，如此只會(huì)適得其反，收到負(fù)面效應(yīng)。再次，尊師重教是中華民族幾千年傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德，并且從廣義來(lái)講家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，今天你能以如此的態(tài)度在孩子面前對(duì)待她的老師，明天或許就會(huì)收獲到孩子用同等的態(tài)度對(duì)你的“回報(bào)”，這就是榜樣的力量……”當(dāng)我講到這里，這位家長(zhǎng)也意識(shí)到了自己的不冷靜，感受到了我為孩子身心健康成長(zhǎng)所耗費(fèi)的一片苦心，及時(shí)轉(zhuǎn)變了自己的態(tài)度，做出了道歉與反省。
毋庸置疑，這種事件會(huì)出現(xiàn)在很多老師的身邊，通過(guò)這一教學(xué)案例，令我在反思中取得了進(jìn)步、在品味中獲得了成熟，它可以讓我們能夠通過(guò)另一種視角審視自己教學(xué)方式、方法的合理性，有益于更好地在其中掌控課堂氣氛，將德育教育內(nèi)容通過(guò)這些鮮明的教學(xué)案例傳播出去，在推己及人中體現(xiàn)出師者傳道、授業(yè)、解惑的價(jià)值所在。
（一）充分利用音樂(lè)課堂教學(xué)滲透德育
歌曲教學(xué)是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容之一。歌曲是音樂(lè)教育中最普遍、最有滲透力和最有影響的藝術(shù)。它們有的優(yōu)美抒情，有的悠閑舒暢，有的深切感人，有的活潑向上，深深地震撼著孩子們的心靈，伴隨著他們健康成長(zhǎng)。歌曲中不僅具有為兒童感知的音樂(lè)形象，而且歌詞也十分鮮明生動(dòng)。因?yàn)楦柙~是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的文學(xué)語(yǔ)言，是構(gòu)成音樂(lè)形象的“物質(zhì)”基礎(chǔ)。因此，使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進(jìn)入想象的空間，在情真意切的演唱中，受到既生動(dòng)又深刻的思想品德教育。
（二）在欣賞教學(xué)中滲透德育
音樂(lè)欣賞是通過(guò)音樂(lè)認(rèn)識(shí)世界的一種有效的方法。在欣賞教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法是多種多樣。結(jié)合思想教育的側(cè)重點(diǎn)在理解音樂(lè)作品的題材、題材、風(fēng)格、形式的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在美的享受、陶冶中潛移默化的受到全面的思想教育和藝術(shù)熏陶。在審美教育的同時(shí)又融入了德育教育。作為音樂(lè)老師在教學(xué)中應(yīng)用音樂(lè)的特殊形式，生動(dòng)、具體的形象給學(xué)生以正面教育，使學(xué)生的情操受到熏陶、思想受到教育、道德受到影響、心靈受到啟迪。
（三）在傳授音樂(lè)知識(shí)中滲透德育
在音樂(lè)課中，往往只重視在歌曲和欣賞中進(jìn)行思想品德教育，而在傳授音樂(lè)知識(shí)中卻容易疏忽他的德育功能。事實(shí)上，不論教唱、欣賞和樂(lè)理都應(yīng)該成為德育的理想途徑，融會(huì)貫通、全面滲透，這就需要教師努力挖掘教材中的德育因素。
二、有效的開(kāi)展班集體文藝活動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美價(jià)值觀
（一）要善于把握班文藝活動(dòng)的教育傾向，引導(dǎo)感召學(xué)生的審美價(jià)值觀
1.文藝活動(dòng)要保持思想性和文藝性相統(tǒng)一。對(duì)文藝活動(dòng)的選擇，應(yīng)注意內(nèi)容的思想性，要選擇健康、先進(jìn)、鼓舞學(xué)生積極向上的文藝作品，這有利于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。同時(shí)要保持情感體驗(yàn)和道德判斷相結(jié)合。藝術(shù)是以情動(dòng)人，以美感人的情緒體驗(yàn)，同時(shí)也是審美活動(dòng)過(guò)程，是情感與思維交織的過(guò)程。作為音樂(lè)教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅有理智，還要有邏輯思維，特別是要有正確的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量是非和善惡。學(xué)生在老師感染下會(huì)自覺(jué)接受藝術(shù)熏陶，樹(shù)立正確審美觀。
2、要善于在文藝活動(dòng)中因勢(shì)利導(dǎo)，有效的塑造學(xué)生。
在學(xué)校教育中，音樂(lè)老師要善于在班集體文藝活動(dòng)中，運(yùn)用藝術(shù)美、社會(huì)美、自然美形象對(duì)青少年進(jìn)行陶冶，有效地塑造學(xué)生，起到春風(fēng)化雨、潛移默化的作用。第一，集體教育，豐富學(xué)生精神生活。由于藝術(shù)的“不確定性”，音樂(lè)老師要在文藝活動(dòng)中，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體和群體的交往、合作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“小我”融入“大我”，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)善于從他人角度看自己，從自己的角度看他人，每個(gè)人都把自己最美好的東西奉獻(xiàn)給集體或集體其他成員，在幫助別人同時(shí)也教育自己——嘗到幫助別人的快樂(lè)，從而豐富自己的精神生活。第二，挫折教育，增強(qiáng)學(xué)生心理承受能力。承受挫折和其他心理品質(zhì)一樣，可通過(guò)鍛煉而獲得提高。在排練文藝活動(dòng)中，音樂(lè)老師要有意的要求學(xué)生不怕失敗、敢于戰(zhàn)勝困難，注重引導(dǎo)學(xué)生自立自強(qiáng)，敢于承受挫折，使學(xué)生能夠具備較強(qiáng)的心理承受能力，具備堅(jiān)強(qiáng)的意志。第三，美的教育，塑造學(xué)生完美人格。具有高尚的品德修養(yǎng)，豐富的科學(xué)知識(shí)，健康的體魄和高度的審美素質(zhì)的完美人格是德智體美全面發(fā)展新人。音樂(lè)老師要善于讓學(xué)生在文藝活動(dòng)中受到美的教育，使學(xué)生具備相對(duì)的完美人格，使他們更具有適應(yīng)性，創(chuàng)造性，效率性。人格完美是美育的高級(jí)目標(biāo)。
3.要善于在班集體文藝活動(dòng)中，德美結(jié)合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。班集體文藝活動(dòng)是德美結(jié)合的教育，音樂(lè)老師要鼓勵(lì)學(xué)生有追求、有勇氣、有力量。通過(guò)參與班集體文藝活動(dòng)明白道理，增強(qiáng)信心，把握方法，擁有快樂(lè)，獲得成功，學(xué)會(huì)走自己的路。首先，信賴的力量——?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生良好的自信心。學(xué)生的信心來(lái)自音樂(lè)老師的細(xì)心呵護(hù)和加倍鼓勵(lì)。在文藝活動(dòng)中音樂(lè)老師給予學(xué)生“老師相信你能做得更好”的目標(biāo)信賴，給予學(xué)生“哪怕你們一千次跌倒，老師相信你們能一千零一次的站起來(lái)”的情感信賴，給予學(xué)生“你們能超過(guò)其他班”的榜樣信賴，學(xué)生就會(huì)擁有一份自信心，主動(dòng)要求自己自我強(qiáng)制。其次，開(kāi)放意識(shí)——把時(shí)代的活水引進(jìn)教室。隨著時(shí)代的發(fā)展了，班集體文藝活動(dòng)必須順應(yīng)時(shí)代潮流，班集體文藝活動(dòng)應(yīng)向同年級(jí)開(kāi)放，應(yīng)加強(qiáng)高低年級(jí)的聯(lián)系，這樣既增進(jìn)班集體的聯(lián)系，又促進(jìn)班集體活動(dòng)質(zhì)量的提高，同時(shí)班集體文藝活動(dòng)還可向家長(zhǎng)開(kāi)放，既促進(jìn)家長(zhǎng)與學(xué)生的親情，也鍛煉學(xué)生的膽量。走向社會(huì)，向社會(huì)開(kāi)放，能提高學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，參與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，更重要的是在走向社會(huì)過(guò)程中，學(xué)會(huì)了展示自我，證實(shí)自我。第三，成功意識(shí)——營(yíng)造學(xué)生良好的心境。樂(lè)觀是一個(gè)人成功的重要因素，音樂(lè)老師要注重以高尚的藝術(shù)作品感染學(xué)生，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活的意義，進(jìn)而使他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)自然、自信積極、樂(lè)觀向上。在他們完成任務(wù)中充分體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)自己的能力，嘗試成功的喜悅，積累成功的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代的文藝活動(dòng)，旨在“提高文化素養(yǎng)”、“培養(yǎng)現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)”。
三、培養(yǎng)審美能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀
（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力
音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)，是音樂(lè)藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂(lè)音響的過(guò)程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂(lè)作品的美。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力
想象是創(chuàng)造的源泉。音樂(lè)審美想象會(huì)給學(xué)生帶來(lái)審美享受，同時(shí)激發(fā)起他們的思維活動(dòng)。學(xué)生每一次審美想象得過(guò)程，都是邁向更高層次音樂(lè)審美想象得一個(gè)階梯。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力
審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過(guò)程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。音樂(lè)創(chuàng)造是音樂(lè)教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該將音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂(lè)演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。
音樂(lè)是一門藝術(shù)，音樂(lè)是無(wú)聲的語(yǔ)言，也是全球公認(rèn)的世界語(yǔ)言，音樂(lè)的美在于音樂(lè)的優(yōu)美旋律能夠引起人們的情感和聽(tīng)覺(jué)上的共鳴，能夠在優(yōu)美的旋律當(dāng)中放松自我。音樂(lè)既是一門世界語(yǔ)言，同時(shí)也是我們生活的調(diào)節(jié)劑，在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)以及越來(lái)越大的社會(huì)壓力下，音樂(lè)能夠讓不同的人尋找到一種發(fā)泄的窗口，從而將自己內(nèi)心消極的情緒釋放出來(lái)，自古以來(lái)，音樂(lè)不斷振興和發(fā)展，在歷史的長(zhǎng)河中扮演著越來(lái)越重要的角色。古人以音樂(lè)會(huì)友的故事廣為流傳，比如高山流水的故事，不僅讓人們體會(huì)到高山流水遇知音的作用，同時(shí)也在潛移默化中利用伯牙和鐘子期的故事教人們學(xué)會(huì)感恩。此外，音樂(lè)還是現(xiàn)在教學(xué)不可缺少的教學(xué)方式。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的培養(yǎng)逐漸從專才向通才邁進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)生多方面進(jìn)行發(fā)展，尤其是學(xué)生的智力、體育、美術(shù)與音樂(lè)、勞動(dòng)技能等，都做出了一定的探索和嘗試，音樂(lè)是素質(zhì)教育教學(xué)的一部分，在社會(huì)教育中扮演著極其重要的作用。作為德育重要組成部分的音樂(lè)教育，它的根本目標(biāo)不只是培養(yǎng)音樂(lè)家，更是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。從德育方面來(lái)講，音樂(lè)教育首先要能夠培養(yǎng)人高尚的道德情操，提高審美能力，而且，音樂(lè)教育能夠引導(dǎo)人們健康的道德行為，建立良好的人際關(guān)系。其次，音樂(lè)教育能夠幫助學(xué)生選擇正確的道德價(jià)值取向，形成理想人格。音樂(lè)教育更高層次的要能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的道德理想，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，首先要成人，其次才是成才。因此，音樂(lè)教育在中職學(xué)校的德育培養(yǎng)中有著不可替代的作用。音樂(lè)教育要把德育和社會(huì)作用做為教育目的，努力做到以樂(lè)輔德，促智、怡性，從而達(dá)到全面育人的目的。中職院校也是我國(guó)培養(yǎng)多方面人才的陣地，，要以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)，，它的本質(zhì)在于堅(jiān)持以生為本，培養(yǎng)高技能的“四有”人才，為培養(yǎng)高技能人才搭建平臺(tái)。拓展音樂(lè)教育在培優(yōu)育人中潛移默化的德育滲透功能，從而將學(xué)生的綜合素質(zhì)全面提高。
二、美育的培養(yǎng)
音樂(lè)其實(shí)就是一種美的欣賞活動(dòng)，它能凈化人的心靈，給人以美的熏陶和享受；能維護(hù)人類的身心健康，開(kāi)發(fā)潛能，陶冶情操，提高活動(dòng)效率。音樂(lè)教學(xué)可以提高學(xué)生的鑒賞能力，提高創(chuàng)造力，提高道德修養(yǎng)。音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要渠道。音樂(lè)教育對(duì)于學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展是必不可少的，其最大作用在于為個(gè)體提供了廣闊的想象空間。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與音調(diào)以最強(qiáng)烈的力量浸入心靈深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)以美來(lái)浸潤(rùn)心靈。受到良好音樂(lè)教育的人，可以很敏感地看出一切藝術(shù)作品中反映的自然界中的丑陋，但看到美的東西，就會(huì)贊賞它們，并很快樂(lè)地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，從而使自己的性格也變得高尚、優(yōu)美?！痹谝魳?lè)教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生初步表現(xiàn)美的能力，發(fā)展他們的才藝才能，為他們將來(lái)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美打下基礎(chǔ)。發(fā)展學(xué)生的美育，首先要在音樂(lè)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，只有他們知道了什么是美，才能在之后表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
面對(duì)新學(xué)期的到來(lái)，我真正體會(huì)到了肩負(fù)重任的感覺(jué)，相反，卻給了我更進(jìn)一步搞好工作的動(dòng)力，為了工作的有序開(kāi)展，使個(gè)人工作和單位工作同時(shí)起飛，充分發(fā)揮自身能力，特做如下計(jì)劃：
一、在教學(xué)工作中的主要目標(biāo)
(一)德育方面
本學(xué)期德育工作以構(gòu)建魅力德育為目標(biāo)，以行為習(xí)慣養(yǎng)成和法制安全教育為重點(diǎn)，力爭(zhēng)通過(guò)德育目標(biāo)的優(yōu)化，德育內(nèi)容的細(xì)化、德育工作的長(zhǎng)抓不懈，從而在德育實(shí)效上有所突破，最終能培養(yǎng)出具有我宮特色的、讓家長(zhǎng)和社會(huì)滿意的魅力學(xué)生。
1、堅(jiān)持面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，做到因材施教。
2、發(fā)揮我的特長(zhǎng)，用自己的言傳身教引導(dǎo)學(xué)生去喜歡音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。
3、抓住學(xué)生的特點(diǎn)，嚴(yán)密組織課堂，在日常教學(xué)中養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4 、充分發(fā)揮自己的作用，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖址ㄗ尯⒆佣谜妗⑸?、美。是他們?cè)谟H身體驗(yàn)實(shí)踐中把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。
(二)師德方面
1、 向身邊的每一位老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們永不滿足的鉆研態(tài)度;無(wú)私 奉獻(xiàn)的工作精神;與時(shí)懼進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí);愛(ài)生如子的崇高品質(zhì)。在這學(xué)期里我要加快腳步，早日成為一名優(yōu)秀專業(yè)教師。
2、規(guī)范教育行為
尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。在語(yǔ)言上不挖苦學(xué)生，不體罰與變相體罰學(xué)生。嚴(yán)格要求自己。用自己的一言一行樹(shù)立教師威信。
3、詳細(xì)了解單位制度，形成自己個(gè)性化的規(guī)范和要求。長(zhǎng)期堅(jiān)持，力求做一名學(xué)生喜歡的老師。
二、為保證教學(xué)工作的實(shí)施，再工作中自我要求如下：
(一)教學(xué)工作
1、端正教育思想，面向全體學(xué)生，全面了解學(xué)生的思想品德，安全，學(xué)習(xí)和生活、深入了解和引導(dǎo)學(xué)生。
2、為人師表，言行得體大方，積極配合學(xué)校教育教學(xué)工作，認(rèn)真完成單位臨時(shí)交給的任務(wù)。
3、深入課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性和積極性，注意啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的參與性。
4、參與學(xué)生活動(dòng)，注意觀察并引導(dǎo)部分“不出頭的學(xué)生”鼓勵(lì)他們參與各項(xiàng)活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康 。
5、在課堂中滲透思想品德教育與政治教育，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，時(shí)期在的德、智、體美等全面發(fā)展。
6、積極參與單位舉行的各種有益的活動(dòng)，并進(jìn)行記錄與總結(jié)。
7、在工作中不斷總結(jié)與反思，虛心聽(tīng)取和請(qǐng)教各位教師以及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)和見(jiàn)議。
(二)、備課認(rèn)真仔細(xì)，盡力做到科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
在備課的過(guò)程中，我除了認(rèn)真鉆研教材，多方參閱各種有關(guān)書(shū)籍外，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。同時(shí)我還注意認(rèn)真編寫教案，并不斷歸納總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
(三)、科研方面
1、確立課題，作好筆記，及時(shí)反思。
2、多讀書(shū)、多積累，提高自身的業(yè)務(wù)水平及文學(xué)素養(yǎng)，更好的做好科研工作。
(四)、業(yè)務(wù)水平
1、充分利用業(yè)余時(shí)間，不斷鉆研各種器樂(lè)教學(xué)的技巧，提高自身的專業(yè)水平。
2、大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
(五)、教學(xué)的內(nèi)容
1、古箏：掌握古箏基本演奏技巧;勾、托、抹、搓等，完成相應(yīng)級(jí)別的練習(xí)曲、樂(lè)曲并參加考級(jí)和各種表演比賽。
2、鋼琴：熟練掌握鋼琴基本演奏方法，認(rèn)識(shí)五線譜、學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)并參加相應(yīng)級(jí)別的考級(jí)和各種表演比賽。
3、電子琴：樂(lè)理、音樂(lè)常識(shí)、電子琴演奏基礎(chǔ)和技巧以及和各種表演比賽。
器樂(lè)課程安排表
培訓(xùn)項(xiàng)目：電子琴、鋼琴、古箏
招生對(duì)象：幼兒、青少年、成人
上課班級(jí)、時(shí)間：器樂(lè)初學(xué)班9：00——10：30
器樂(lè)中級(jí)班10：30——12：00
器樂(lè)高級(jí)班2：00——3：30
器樂(lè)提高班3：30——5：00
一對(duì)一的小課隨到隨學(xué)。
指導(dǎo)教師：xx
教室：器樂(lè)室(2)
20xx年公益活動(dòng)的安排
三月份：周末劇場(chǎng)：素質(zhì)拓展
古箏、鋼琴、電子琴演奏交流活動(dòng)
六月份：周末劇場(chǎng)：素質(zhì)拓展
慶“六一”才藝表演活動(dòng)
十月份：流動(dòng)少年宮 素質(zhì)拓展
