序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的主要特征范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

考試是有效教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，是一種檢驗(yàn)教學(xué)效果，測(cè)試學(xué)生對(duì)于所學(xué)基本原理、基本知識(shí)的掌握程度，以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，指導(dǎo)教師深化教學(xué)的一種反饋機(jī)制和指向標(biāo)。因此，它的重要性是不言而喻的。

設(shè)計(jì)史論課程是隨著近年來(lái)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的熱潮而成長(zhǎng)起來(lái)的新興科目。大量的教育工作者與科研人員逐漸加大了對(duì)于設(shè)計(jì)史論課程的研究力度，取得了成果。但是，現(xiàn)階段對(duì)于高等職業(yè)院校設(shè)計(jì)史論課程的研究工作相對(duì)欠缺。在相關(guān)資料稀少與零散的情況下，我嘗試對(duì)高職設(shè)計(jì)史論課程考核方式進(jìn)行研究、探索。

1.高等職業(yè)院校的特色與高職設(shè)計(jì)史論課程的性質(zhì)

高等職業(yè)教育是一種特殊的教育，它既有高等教育的內(nèi)涵，又包括職業(yè)教育的含義。這就決定了高職院校的特性，“高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，重點(diǎn)培養(yǎng)高端技能人才，發(fā)揮引領(lǐng)作用”①。簡(jiǎn)言之，高職院校的任務(wù)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才。這樣的人才具有以下幾個(gè)方面的特征：“一是具有形成技術(shù)應(yīng)用能力所必需的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)；二是具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識(shí)和技能，解決現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力；三是具有良好的職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、踏實(shí)肯干、與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作；四是具有健全的心理品格和健康的體魄”②。從上述的特征中，我們可以簡(jiǎn)要概括出高職人才的特征：一是綜合素質(zhì)；二是技術(shù)，也就是既有理論修養(yǎng)，又有技術(shù)能力。

設(shè)計(jì)史論課程的內(nèi)涵“是指通過(guò)對(duì)以設(shè)計(jì)為中心的系統(tǒng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備較深厚的藝術(shù)理論基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)，深入認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)的屬性特征和發(fā)展歷史，掌握相關(guān)學(xué)科的理論”③。從中能夠看出，設(shè)計(jì)理論課程主要的意圖是為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供一種人文素養(yǎng)和理論指導(dǎo)。結(jié)合高職院校技術(shù)性的人才的特征，高職院校的設(shè)計(jì)史論課程不僅僅要滿(mǎn)足提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和理論指導(dǎo)的作用，更要具有“用”——滿(mǎn)足技能型人才的要求。

根據(jù)王曉光先生的調(diào)查，“在全部所有課程中，只有3%的學(xué)生認(rèn)為‘最感興趣且投入精力最多的是史論課程’”④。那么文化水平、理論素質(zhì)較一般的高職院校學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)史論課程的關(guān)注程度也就可想而知。那么如何最大限度地調(diào)動(dòng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)史論課程的積極性呢？考核方式是一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。

2.考核方式的探索

考核形式和考核內(nèi)容的變革是考核方式變革的主要內(nèi)容。

當(dāng)下對(duì)于設(shè)計(jì)史論課程的考核形式，多采用筆試，即“一試定乾坤”?！耙辉嚩ㄇぁ笔菓?yīng)試教育的環(huán)境下考核方式的主要特征，它主要表現(xiàn)在通過(guò)一次期末考試評(píng)判學(xué)生的能力和水平。首先，在這種考核形式下，同學(xué)們適應(yīng)了在學(xué)期最后一周采用突擊式的記憶方式，短時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)了對(duì)設(shè)計(jì)史論課程的認(rèn)識(shí)，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種突擊式的記憶會(huì)不斷地遺忘，最后能剩下的內(nèi)容寥寥無(wú)幾。其次，許多優(yōu)秀的學(xué)生在這樣的考試中，能力得不到充分的展現(xiàn)，這對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和進(jìn)取心非常不利，容易給優(yōu)秀的同學(xué)帶來(lái)挫敗感，更不利于對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)、能力、潛力等方面的培養(yǎng)和激勵(lì)。最后，考核的目的是一種反饋機(jī)制，讓教師及時(shí)掌握學(xué)生們對(duì)于課堂知識(shí)的了解、理解及其掌握的情況，“一試定乾坤”的模式很難起到一種積極的、良性的反饋?zhàn)饔?，從而使得教師?duì)于教學(xué)活動(dòng)更加盲從。

考核的內(nèi)容多數(shù)為設(shè)計(jì)史論方面的基本原理、基本知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容，換句話(huà)說(shuō)，考核的內(nèi)容主要集中在理論的考查方面，而要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中“理論指導(dǎo)實(shí)踐”的目的卻相去甚遠(yuǎn)。因此，這樣的考核內(nèi)容與“一試定乾坤”的考核方式是相配套的，它們作為應(yīng)試教育的組成部分，不適應(yīng)新時(shí)期的時(shí)代特色。

根據(jù)現(xiàn)階段素質(zhì)教育的要求和目標(biāo)，以及高等職業(yè)教育的特色和高職院校設(shè)計(jì)史論課程的特殊性，我院的設(shè)計(jì)史論課程團(tuán)隊(duì)在考核方面進(jìn)行了一些有效的實(shí)踐和探索。

（1）將整個(gè)學(xué)期學(xué)生的成績(jī)按照4∶6或者是6∶4的比例分為平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)，以此來(lái)避免“一試定乾坤”模式的缺點(diǎn)和劣勢(shì)，也在更大程度上預(yù)防了一些學(xué)生的投機(jī)行為。

（2）在考核形式方面，我們進(jìn)行了一些多元化或者是多樣化的嘗試，這些主要體現(xiàn)在平時(shí)的考核活動(dòng)中。

第一，練習(xí)題模式。在制訂科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃時(shí)，我們以單元模塊來(lái)組織課程，每一個(gè)單元、每一個(gè)模塊之后，我們都留有一段時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固。練習(xí)題成為一種對(duì)于基本概念、基本原理、基本知識(shí)考查的重要手段。其中的簡(jiǎn)述題又可以進(jìn)一步掌握學(xué)生對(duì)于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的掌握。

第二，畫(huà)圖模式或者稱(chēng)為創(chuàng)意制圖模式。說(shuō)到此種模式，不得不提到我對(duì)于設(shè)計(jì)史論課程教育教學(xué)理念的思考。設(shè)計(jì)史論課程，我們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)集中在“史”的角度。這就間接地要求我們要按照史學(xué)中“以史為鑒，面向未來(lái)”的“史鑒”觀念來(lái)對(duì)待我們的課程，其最終目的是為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)。這種立場(chǎng)也決定了我的設(shè)計(jì)教育理念——傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的融合。

在此理念的指導(dǎo)之下，在課堂講授的過(guò)程中，我著重對(duì)作品的造型、裝飾紋樣等方面的具體、細(xì)致的分析，抽象、演變出一種可以為當(dāng)下服務(wù)的造型設(shè)計(jì)或者紋樣設(shè)計(jì)。學(xué)生們利用課上或者課下的時(shí)間，進(jìn)行實(shí)踐，從近幾年探索的效果方面看，成果頗豐。

創(chuàng)意制圖的模式，在我的課堂上又有了進(jìn)一步的延伸。創(chuàng)意制圖一開(kāi)始是按照一種無(wú)序的方式進(jìn)行的，教師隨意布置一個(gè)大的方向，或?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，或?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)，或?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，由學(xué)生自由的發(fā)揮、探索。最近一段時(shí)間，我在課堂上啟用了網(wǎng)絡(luò)中的一些招標(biāo)項(xiàng)目，以此引導(dǎo)學(xué)生將“傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方融合”的理念按照一種商業(yè)化的模式進(jìn)行實(shí)踐操作。

畫(huà)圖模式或者創(chuàng)意制圖模式，可以最大限度地調(diào)動(dòng)這些文化課水平不算高的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性⑤，尤其是將作業(yè)與市場(chǎng)的需求進(jìn)行直接掛鉤。此種項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法可以最大限度地提升學(xué)生查閱資料、創(chuàng)意制圖、市場(chǎng)調(diào)研、社會(huì)滿(mǎn)意度等綜合能力。試舉一例。我院視覺(jué)傳達(dá)系1003班樊遠(yuǎn)同學(xué)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)招標(biāo)，為河南人民廣播電視臺(tái)設(shè)計(jì)標(biāo)志。根據(jù)項(xiàng)目的具體要求，在我的具體指導(dǎo)之下，他從地理、歷史、民俗、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法、當(dāng)代同類(lèi)型電視臺(tái)標(biāo)志等方面入手搜集材料，綜合分析、提煉，最后以殷商時(shí)期的玉鳥(niǎo)、青銅鐘為主體元素，進(jìn)行現(xiàn)代的簡(jiǎn)化、抽象，演繹出兩個(gè)既能體現(xiàn)河南悠久歷史傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代簡(jiǎn)潔感的標(biāo)志。

第三，專(zhuān)題講座模式。此種模式就是在課堂上，讓學(xué)生以他自己喜歡的一名設(shè)計(jì)師為例，從設(shè)計(jì)師生平簡(jiǎn)介、設(shè)計(jì)理念及作品分析等三個(gè)大的方面作專(zhuān)題講座，教師點(diǎn)評(píng)、總結(jié)，最后作為平時(shí)成績(jī)的一個(gè)必要組成部分。此種模式，不但可以提高學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠讓他們?cè)趯?shí)際準(zhǔn)備過(guò)程中，對(duì)某個(gè)設(shè)計(jì)師有一個(gè)全面、系統(tǒng)、廣泛的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)作品風(fēng)格的理解、掌握、評(píng)價(jià)與借鑒。

（3）期末考核，主要以書(shū)面形式進(jìn)行。題型分為兩大類(lèi)：一類(lèi)為基本知識(shí)、基本原理的客觀題；一類(lèi)為創(chuàng)意制圖題。客觀題的目的主要是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)史論課中基本知識(shí)、基本原理內(nèi)容的記憶、理解；而創(chuàng)意制圖題，則是在記憶、理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)細(xì)致的邏輯分析，來(lái)達(dá)到分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、活學(xué)活用的目的。

綜上所述，以考試為主體的考核方式，在現(xiàn)代化的教育結(jié)構(gòu)體系中所處的位置正在經(jīng)歷著細(xì)微的變化。因此我們要積極地探索適應(yīng)新時(shí)代要求的考核方式、方法。高職院校有其獨(dú)特的要求，一方面要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面不能忽視學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)。這樣對(duì)高職院校的設(shè)計(jì)史論課程也提出了全新的要求，一方面要為學(xué)生提供科學(xué)的理論知識(shí)，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)，另一方面要強(qiáng)調(diào)對(duì)于設(shè)計(jì)元素的全新應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上，我們相應(yīng)地對(duì)考核方式作出了調(diào)整，主要集中于考核的形式和內(nèi)容兩個(gè)方面，不僅從宏觀角度劃分出平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)，還從具體細(xì)節(jié)上作出了探索，例如練習(xí)題模式、創(chuàng)意制圖模式、講座模式等。調(diào)整后的考核方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、能力、潛力等綜合素質(zhì)起到積極的促進(jìn)作用，同樣可以幫助教師及時(shí)掌握教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，從而成為一種有效的反饋方式。

注釋?zhuān)?/p>

①教育部關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn).

②.高等職業(yè)教育現(xiàn)代探索與實(shí)踐.東南大學(xué)出版社，2006.3：86.

③許佳.談設(shè)計(jì)教育中理論教育的幾個(gè)問(wèn)題.裝飾，2003，（3）.

④王曉光.設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)史論課程教學(xué)改革探議.裝飾，2006，（10）.

⑤筆者曾對(duì)教授班級(jí)進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放150份調(diào)查表，回收135份，其中喜歡畫(huà)圖的為65%，不喜歡的為35%.

參考文獻(xiàn)：

［1］徐躍.改善高校藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)狀況的一點(diǎn)思考.裝飾，2006，（08）.

篇2

有人認(rèn)為“小學(xué)美術(shù)欣賞”就是拿美術(shù)作品讓學(xué)生看，多么輕松！其實(shí)不然?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用?！庇纱丝梢?jiàn)，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)對(duì)提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力、激發(fā)創(chuàng)造力、陶冶情操、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。因此《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提出了更高的要求：“激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素質(zhì)，陶冶高尚情操，完善人格?！彼悦佬g(shù)教師要真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)魅力，提高課堂效益，創(chuàng)新求變，才能實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。

小學(xué)美術(shù)欣賞課蘊(yùn)藏著巨大的教育功能。

一、注重作品的文化情境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》基本理念之一就是：“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)?！币?yàn)槿魏蚊佬g(shù)作品都不是孤立的，它都是在一定的文化情境中創(chuàng)作出來(lái)的。所謂的文化情境，實(shí)際上指美術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及創(chuàng)作構(gòu)思。因此在美術(shù)教學(xué)時(shí)不能停留在單純的技能技巧的欣賞層面，而要把美術(shù)作品放到一定的文化情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛(ài)。

我們知道藝術(shù)源于生活，生活中的美術(shù)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。在美術(shù)教學(xué)時(shí)可將教材內(nèi)容與校內(nèi)外的活動(dòng)相結(jié)合，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)。如：《現(xiàn)代建筑藝術(shù)》一課，可讓學(xué)生走出教室，到校園走走，結(jié)合學(xué)校建筑和校園外的建筑，分析、評(píng)論校園建筑及周邊建筑的特點(diǎn)和布局，感悟建筑的美。通過(guò)這樣的教學(xué)手段，拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到建筑藝術(shù)的多樣性和美術(shù)對(duì)社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。而欣賞董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》。則可在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，通過(guò)查找資料讓學(xué)生了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景和作品所產(chǎn)生的社會(huì)意義，通過(guò)理解作品的文化情境，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)《開(kāi)國(guó)大典》這幅優(yōu)秀作品的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)作品的熱愛(ài)。

二、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為四個(gè)階段：視覺(jué)感受、意象感受、審美心理及心境共鳴。即先產(chǎn)生視覺(jué)上的，再進(jìn)一步體驗(yàn)作品體現(xiàn)的情境和思想感情，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。那么審美的視象、意象感受的外在因素就是情境，要使學(xué)生產(chǎn)生審美感受，使之內(nèi)化，就應(yīng)該重視情境的創(chuàng)設(shè)。在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景，使學(xué)生受到情境的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得豐富的藝術(shù)感受，從而提高審美能力。

如欣賞中國(guó)畫(huà)時(shí)，教師可事先在教室多掛一些具有代表性的古代、近代、現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)圖片，使學(xué)生一進(jìn)教室馬上置身其中，同時(shí)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在欣賞過(guò)程中，教師可播放一些中國(guó)的古典音樂(lè)來(lái)啟發(fā)聯(lián)想，并借助古詩(shī)詞描述出一幅幅清麗、淡雅的中國(guó)畫(huà)，以此內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。因?yàn)橹袊?guó)古詩(shī)詞、中國(guó)的古典音樂(lè)、中國(guó)畫(huà)三者都善于借景抒情，托物言志，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。所以借助古典音樂(lè)、古詩(shī)詞既可以渲染學(xué)習(xí)氣氛，又能幫助學(xué)生通過(guò)情感聯(lián)想理解中國(guó)畫(huà)的墨分五色、色彩淡雅的藝術(shù)特色。

三、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主欣賞能力

自主、合作、探究是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中要重視學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變學(xué)生靜止的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力，鼓勵(lì)學(xué)生參與探究。只有在課堂上有效發(fā)揮師生的互動(dòng)才能體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生命力，才能真正提高學(xué)生的自主能力，激發(fā)學(xué)生的感知能力，提高學(xué)生的探究意識(shí)。

以《認(rèn)識(shí)圖形標(biāo)志》為例，教師課前讓學(xué)生收集大量的圖形標(biāo)志，并要求學(xué)生對(duì)自己收集的圖形標(biāo)志進(jìn)行了解。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種圖形，同時(shí)讓學(xué)生相互提問(wèn)，相互解答，并可分組討論、探究圖形標(biāo)志和圖形設(shè)計(jì)的意圖和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，通過(guò)生生間、師生間的討論、探究，全面了解圖形的藝術(shù)特點(diǎn)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)相長(zhǎng)。更重要的是這樣的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是互動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，較之以往的單一的接受式欣賞教學(xué)，它更注重課堂教學(xué)的過(guò)程性和體驗(yàn)性，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變他們靜止、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。

轉(zhuǎn)貼于 四、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高學(xué)生創(chuàng)造能力

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，達(dá)到更強(qiáng)的感官效果，大大提高學(xué)生的審美能力。美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)為現(xiàn)代教育技術(shù)確立的新定義為：“現(xiàn)代教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐?！彼鼛Ыo教育的不僅是教學(xué)方法的變革，而是包含教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場(chǎng)歷史性變革。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的全面推行，傳統(tǒng)的接受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸顯出來(lái)，現(xiàn)代教育技術(shù)確實(shí)給美術(shù)教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，這種融圖像、文字、聲音、信息、動(dòng)畫(huà)為一體的教學(xué)技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，使教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)能更好地得到詮釋。

例如《有趣的漢字》一課，利用課件的演示，直觀欣賞、了解文字的演變過(guò)程，通過(guò)大量有突出特征的象形字實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生了解象形字的主要特征，啟發(fā)學(xué)生的想象能力，領(lǐng)略象形字的妙趣，并嘗試用夸張的手法、突出的特征，創(chuàng)造出各種具有特色的象形字。所以根據(jù)教材內(nèi)容適時(shí)、適當(dāng)、具有實(shí)效性地應(yīng)用多媒體教學(xué)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

五、倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)方式、完善學(xué)生的審美觀點(diǎn)

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)是教師“滿(mǎn)堂灌’的教學(xué)，因此學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見(jiàn)解，而這種帶有“權(quán)威性”的評(píng)論，常常不能被學(xué)生所理解，因?yàn)樗且猿扇说难酃夂蛯?zhuān)業(yè)化的要求來(lái)看作品，忽視了兒童的年齡特點(diǎn)，超出了學(xué)生的接受能力，違背了小學(xué)美術(shù)欣賞課注重提高學(xué)生審美素質(zhì)和審美能力的教育原則。其實(shí)，對(duì)知識(shí)的探究不只是成人的專(zhuān)利，學(xué)生一樣可以做到。在課堂上我們常常聽(tīng)到學(xué)生這樣的發(fā)言：“我認(rèn)為……”“這件作品應(yīng)該……”“我是這樣理解的……”，可見(jiàn)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)有了自己獨(dú)特的想法，并且學(xué)生具有好奇的天性及探究欲，所以學(xué)生特別樂(lè)意參與問(wèn)題的討論和探究。通過(guò)探究、討論，將自己對(duì)作品的理解感受與同學(xué)分享，同時(shí)也接納與自己不同的見(jiàn)解和感受，完善了審美觀點(diǎn)。

在具體教學(xué)中，為了讓學(xué)生有序地探究，完善各自的審美觀點(diǎn)，我們不妨借鑒美國(guó)費(fèi)德門(mén)教授的欣賞程序來(lái)展開(kāi)探究活動(dòng)。它分為：描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)四個(gè)步驟。如欣賞、評(píng)述《民間玩具》一課，展開(kāi)探究步驟如下：（1）通過(guò)觀察民間玩具的圖片、錄像等資料你對(duì)哪一種玩具印象最深？民間玩具塑造了什么形象？民間玩具什么地方引起你的關(guān)注，你發(fā)現(xiàn)了什么有趣的民間玩具？……要求學(xué)生用筆記下自己的想法，為下面的探究、討論做好準(zhǔn)備。（2）簡(jiǎn)述各自的觀點(diǎn)和看法，提出問(wèn)題，在小組內(nèi)分析、討論解決問(wèn)題的方法，小組長(zhǎng)作筆記。（3）小組長(zhǎng)匯報(bào)各組的獨(dú)特見(jiàn)解，并提出本小組無(wú)法解決的問(wèn)題，師生共同對(duì)學(xué)生存在的疑難問(wèn)題進(jìn)行探討，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)民間玩具認(rèn)識(shí)的完整性。（4）通過(guò)師生共同對(duì)民間玩具進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，小組內(nèi)再次談?wù)勑蕾p后的體會(huì)和感覺(jué)，把個(gè)人的見(jiàn)解和集體的智慧融合起來(lái)，不斷完善自己的觀點(diǎn)，把握民間玩具傳遞出的文化信息。

六、指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作小短文、發(fā)揮美術(shù)欣賞的功能

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)都是以口頭語(yǔ)言表達(dá)為主，一幅作品通常由幾個(gè)學(xué)生從各方面相互補(bǔ)充，就算完成了欣賞教學(xué)，也無(wú)法做到全班參與。其次，一個(gè)學(xué)生一般只能談一點(diǎn)對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，由于沒(méi)有充分的時(shí)間思考，所回答的問(wèn)題大多是一閃而過(guò)的念頭，所以難免有些膚淺、隨意。再者，口頭表達(dá)使教師無(wú)法確切知道全班學(xué)生是否主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，是否認(rèn)真思考。教師更不知道每個(gè)學(xué)生對(duì)作品是否理解和認(rèn)識(shí)。有鑒于此，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)可適當(dāng)采用寫(xiě)作小短文的形式，以延續(xù)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容，發(fā)揮美術(shù)欣賞課的功能。

篇3

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.6

一、 問(wèn)題的提出

近啄昀矗國(guó)內(nèi)外興起了“自主學(xué)習(xí)理論”的研究，它的理論要點(diǎn)是：“知識(shí)是人建構(gòu)的，而不是客觀的存在于人腦之外的。學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程”。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。在自主學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大的變化。在這種情況下，如果仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法來(lái)指導(dǎo)，顯然是不適宜的。

二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于自主學(xué)習(xí)理論的研究綜述（理論的來(lái)由與發(fā)展）

自主學(xué)習(xí)是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。皮亞杰的認(rèn)識(shí)論可以被稱(chēng)為自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)論。在皮亞杰的上述理論的基礎(chǔ)上，科爾伯格在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面作了進(jìn)一步的研究；斯騰伯格和卡茨等人則強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中的關(guān)鍵作用，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程中如何發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性作了認(rèn)真的探索；前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基為首的社會(huì)文化歷史學(xué)派的觀點(diǎn)在美國(guó)受到重視，對(duì)建成構(gòu)主義的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。維果斯基強(qiáng)調(diào)：“活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的作用。認(rèn)為高級(jí)心理機(jī)能來(lái)源于外部動(dòng)作的內(nèi)化，這種內(nèi)化可以通過(guò)教學(xué)、日常生活、游戲和勞動(dòng)等各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。另外，內(nèi)在智力動(dòng)作也外化為實(shí)際動(dòng)作，而內(nèi)化與外化的橋梁則是人的活動(dòng)”。

國(guó)內(nèi)對(duì)自主學(xué)習(xí)理論的研究尚在初步的介紹階段，在有關(guān)的教育研究的雜志上已刊登了數(shù)篇介紹自主學(xué)習(xí)理論的文章，而國(guó)內(nèi)真正把這一理論直接應(yīng)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中還在起步階段。

三、研究的框架

教師提供真實(shí)情境或知識(shí)背景及一定的引導(dǎo)幫助，通過(guò)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、相互合作、交流討論等活動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深層理解能力和高水平的思維能力，同時(shí)具有學(xué)習(xí)的自我控制能力，具有自我分析和評(píng)價(jià)能力，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等。

研究采用實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法相結(jié)合的研究方法，采用一邊實(shí)驗(yàn)研究、一邊比較研究，同時(shí)積累成功的案例，期望在研究實(shí)踐中取得實(shí)質(zhì)性的成效和發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。初步形成一套能與自主學(xué)習(xí)理論以及自主學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的全新的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理論。

（一）“任務(wù)型”教學(xué)模式的研究

任務(wù)型教學(xué)的主要特征是：這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。確定這類(lèi)真實(shí)事件或問(wèn)題被形象地比喻為“任務(wù)”，因?yàn)橐坏┻@類(lèi)事件或問(wèn)題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了。

任務(wù)型教學(xué)模式由這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：

1、創(chuàng)設(shè)情境――使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生。

2、確定問(wèn)題――在上述情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容（讓學(xué)生面臨一個(gè)需要立即去解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題）。選出的事件或問(wèn)題就是“任務(wù)”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“提供資料”。

3、自主學(xué)習(xí)――不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問(wèn)題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問(wèn)題的有關(guān)線索，并要特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。

自主學(xué)習(xí)能力包括：（1）確定學(xué)習(xí)內(nèi)容表的能力（2）獲取有關(guān)信息與資料的能力（3）利用、評(píng)價(jià)有關(guān)信息與資料的能力。

4、合作學(xué)習(xí)――討論、交流，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解。

5、效果評(píng)價(jià)――由于任務(wù)型教學(xué)要求學(xué)生解決面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，即由該過(guò)程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此對(duì)這種教學(xué)效果的評(píng)價(jià)往往不需要進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程的專(zhuān)門(mén)測(cè)驗(yàn)，只需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。

“圓錐的側(cè)面積”教學(xué)案例

首先教師拿著一頂制作得非常漂亮的圣誕老人的帽子，讓學(xué)生把自己手上的長(zhǎng)方形紙片折疊成圓錐形帽子，來(lái)初步嘗試解決，拋出了這樣的真實(shí)情境的“任務(wù)”，“使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題情境中，產(chǎn)生需要，并通過(guò)鑲嵌式教學(xué)以及學(xué)習(xí)者共同體中成員間的互動(dòng)、交流，即合作學(xué)習(xí)，憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、親身體驗(yàn)完成從識(shí)別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全過(guò)程”。

整堂課圍繞著做圣誕老人的帽子這個(gè)“任務(wù)”而展開(kāi)，來(lái)引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。接著她讓一位學(xué)生把圣誕老人的帽子剪開(kāi)，把這個(gè)謎解開(kāi)。

學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)和觀察，很自然地想到，要制作這種圓錐形的帽子必須先畫(huà)一個(gè)扇形。而畫(huà)扇形必須知道它的圓心角，怎樣根據(jù)已知的母線長(zhǎng)和底面的半徑長(zhǎng)來(lái)推導(dǎo)圓心角的公式，這是教學(xué)上的一個(gè)難點(diǎn)，又是學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。

這里采取了三個(gè)教學(xué)策略：①把展開(kāi)扇形卷成圓錐，再把圓錐展開(kāi)成扇形（演示幾次），有意識(shí)地讓學(xué)生觀察分析扇形的半徑、弧長(zhǎng)與圓錐母線、底面周長(zhǎng)的關(guān)系，這既培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析能力，又為圓心角公式的得出作了輔墊。②給出母線L=15cm和底面半徑r=5 cm的數(shù)量特例，讓學(xué)生去嘗試制作圓錐形帽子，學(xué)生便展開(kāi)了討論，甚至爭(zhēng)論，爭(zhēng)論后得到了共識(shí)：必須先求出圓心角θ的度數(shù)。而這個(gè)特殊的圓心角有部分學(xué)生能求出來(lái)，教師再讓這部學(xué)生把怎樣求出來(lái)的構(gòu)思與方法談出來(lái)，則促成了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”向現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平轉(zhuǎn)化。③有了上面的特殊例子的思維定向，即學(xué)生抓住了關(guān)鍵點(diǎn)――圓錐底面的周長(zhǎng)等于展開(kāi)扇形的弧長(zhǎng)，教師就放手讓學(xué)生去大膽猜想求圓心角的公式，開(kāi)展了“四人小組”的討論，再讓學(xué)生自由發(fā)言，從而解決了這個(gè)推導(dǎo)圓心角公式的難點(diǎn)問(wèn)題。葉老師就是這樣一步步讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。

其次教師拿著已制作好的符合要求的圓錐形帽子，讓學(xué)生真正動(dòng)起手來(lái)制作帽子（可以學(xué)生單獨(dú)制作，也可以同桌學(xué)生合作制作）。然后，讓一個(gè)個(gè)學(xué)生把制作好的帽子套在教師的帽子上進(jìn)行驗(yàn)證，課堂氣氛相當(dāng)活躍。創(chuàng)設(shè)這樣的情景，使學(xué)生解決了教師開(kāi)頭提出的問(wèn)題，既鞏固了新知，又培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，同時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的成功體驗(yàn)。后面的圓錐側(cè)面積公式的推導(dǎo)也同樣讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。最后的鞏固與小結(jié)更要放手讓學(xué)生自由討論爭(zhēng)辯，或相互補(bǔ)充，真正把新知識(shí)納入到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。

整堂課思路就是使學(xué)生在“做中學(xué)”，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的宗旨。教師不是把新知R傳授給學(xué)生，而是讓學(xué)生去主動(dòng)建構(gòu)，但教師的引導(dǎo)和幫助對(duì)于學(xué)生的思考和知識(shí)的建構(gòu)來(lái)說(shuō)也是極為重要的。她不是如何去控制學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而是創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境去促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，她始終引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)持續(xù)的觀察、分折、猜想、估算、概括、推證和驗(yàn)證等思維活動(dòng)和學(xué)生的動(dòng)手操作、交流討論等活動(dòng)，來(lái)建構(gòu)起與此相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

（二）“問(wèn)題解決”教學(xué)模式的研究

“問(wèn)題解決”教學(xué)模式主要特征是：圍繞“問(wèn)題”來(lái)組織教學(xué)，“問(wèn)題”是使教學(xué)開(kāi)始的有效方式，但不是終極目標(biāo)，“問(wèn)題解決”教學(xué)的目標(biāo)是鼓勵(lì)學(xué)生自我生成的學(xué)習(xí)?！皢?wèn)題”提供了一個(gè)共享的知識(shí)背景，這有助于學(xué)習(xí)者和其他成員相互合作，相互交流、自主學(xué)習(xí)積極地參與。

“問(wèn)題解決”教學(xué)模式主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、呈現(xiàn)基本情境――向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情境。

2、多角度思考解題途徑――取決于學(xué)生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的不同側(cè)面特性相關(guān)聯(lián)的情境。在此過(guò)程中教師應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。

3、思維發(fā)展訓(xùn)練――由于隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)的內(nèi)容通常比較復(fù)雜，所研究的問(wèn)題往往涉及許多方面，因此在這類(lèi)學(xué)習(xí)中，實(shí)驗(yàn)教師還應(yīng)特別注意發(fā)展學(xué)生的思維能力。

4、小組協(xié)作學(xué)習(xí)――圍繞呈現(xiàn)不同側(cè)面的情境所獲得的認(rèn)識(shí)展開(kāi)小組討論。在討論中，每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)在和其他學(xué)生以及教師一起建立的社會(huì)協(xié)商環(huán)境中受到考察、評(píng)論，同時(shí)每個(gè)學(xué)生也對(duì)別人的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行思考并作出反映。

5、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)――包括自我評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)。

近幾年來(lái)，很多教師都在探討問(wèn)題教學(xué)，但在實(shí)踐中的效果都不甚理想。特別是那些流于形式的“啟發(fā)式”和不分難易程度的問(wèn)答式，在一定程度上制約著學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展，也淡化了數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新因素。

采用“問(wèn)題解決”課堂教學(xué)法，必須解決三個(gè)問(wèn)題：如何設(shè)計(jì)問(wèn)題；如何引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題；如何評(píng)價(jià)學(xué)生的思維成果。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，問(wèn)題是無(wú)時(shí)不有、無(wú)時(shí)不在，關(guān)鍵在于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方法。一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的問(wèn)題，往往會(huì)產(chǎn)生“一石激起千層浪”的效果。教學(xué)中提倡多問(wèn)幾個(gè)“為什么”固然好，但不能凡事都問(wèn)“為什么”。教師設(shè)計(jì)“教學(xué)問(wèn)題”，要有針對(duì)性，即針對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及能引發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容。

1、求最短距離的案例：一只螞蟻要從正方體的頂點(diǎn)A1爬到頂點(diǎn)A2，請(qǐng)你為它設(shè)計(jì)一條最近的路線。

學(xué)生在解決富有創(chuàng)造性的問(wèn)題時(shí)，必然會(huì)進(jìn)行辯論。同一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人的理解角度不同，所以在辯論時(shí)就會(huì)出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)。教師對(duì)不同的結(jié)論或觀點(diǎn)不要妄加評(píng)論，而要積極肯定學(xué)生的思維成果。教學(xué)中要善于（1）設(shè)置場(chǎng)景，利用學(xué)習(xí)過(guò)的有關(guān)事實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用；（2）變換場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)運(yùn)用多種方法解決問(wèn)題的必要性。

我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生課堂活動(dòng)的原則是：培養(yǎng)學(xué)生從不會(huì)思維到敢于思維、樂(lè)于思維的思維習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神――堅(jiān)信一切知識(shí)，除非是經(jīng)自己確認(rèn)的都是可以懷疑的――也就是在培養(yǎng)學(xué)生追求質(zhì)疑、求實(shí)的科學(xué)的精神。

每上完一堂數(shù)學(xué)課，我們都要書(shū)寫(xiě)教學(xué)后記，進(jìn)行教學(xué)反思。同時(shí)站在學(xué)生的角度，想一想學(xué)生通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，是否獲得：①有用的數(shù)學(xué)知識(shí) ②有價(jià)值的信息 ③領(lǐng)略了數(shù)學(xué)的美麗 ④進(jìn)行了一場(chǎng)智力上的挑戰(zhàn) ⑤得到研究問(wèn)題或解決問(wèn)題的一種方法。

日期：________________；今日課題：________________ ________

（1）課堂實(shí)際教學(xué)程序簡(jiǎn)述（教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)時(shí)間的分配、突發(fā)事件及當(dāng)時(shí)師生的反映）：

（2）學(xué)生課堂活動(dòng)情況：

（3）回答較好和不夠好的問(wèn)題：

（4）出現(xiàn)意外答案的問(wèn)題：

（5）教學(xué)中的得失及對(duì)今后教學(xué)的設(shè)想：

2、 “用代入法解二元一次方程組”的教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)析

一、呈現(xiàn)情境，確定問(wèn)題

（1）用古代趣味題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

（2）通過(guò)學(xué)生自己獨(dú)立列方程組并嘗試求解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，探索問(wèn)題的能力。

（3）通過(guò)設(shè)疑，促使學(xué)生與原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生矛盾，激起探求新知欲望。

（4）從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，為學(xué)習(xí)新的知識(shí)，搭支架，促使學(xué)生向現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平轉(zhuǎn)化。

（5）通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)探索、討論，找到解題的方法，即關(guān)鍵是“代”，而“代”的目的是“消元”，從而建構(gòu)起自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在討論過(guò)程中，學(xué)生之間互相啟發(fā)、互相幫助，讓學(xué)生在相互配合過(guò)程中形成共同學(xué)習(xí)的行為，培養(yǎng)合作共事的良好品質(zhì)。

（6）通過(guò)解題，使學(xué)生體驗(yàn)獲得的成功。

（7）通過(guò)學(xué)生的互相討論，主動(dòng)探索，互相爭(zhēng)辯，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)。使學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)它人發(fā)言，敢于質(zhì)疑，提出不同見(jiàn)解的參與精神，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、分析、歸納等能力。

二、思維發(fā)散訓(xùn)練，小組合作開(kāi)展自主學(xué)習(xí)

（1）通過(guò)練習(xí)和思維發(fā)散訓(xùn)練，并對(duì)典型的方法不對(duì)或錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)的比較、討論或糾正，鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

（2）用所學(xué)新知解決開(kāi)頭提出的實(shí)際問(wèn)題，體驗(yàn)成功的喜悅。

三、學(xué)生評(píng)價(jià)：

通過(guò)自我小結(jié)，明確本節(jié)課的目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了自我反饋，從而建構(gòu)起自已的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的見(jiàn)解。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一般采取 復(fù)習(xí)舊知知識(shí)傳授知識(shí)應(yīng)用課堂小結(jié)的模式，傳統(tǒng)課堂教學(xué)大多以教師傳授知識(shí)為目標(biāo)，即一“灌”到底的教學(xué)模式，忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，忽視學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)體特長(zhǎng)的培養(yǎng)。而這節(jié)課中采用“問(wèn)題解決”教學(xué)模式中“隨機(jī)進(jìn)入”教學(xué)的基本框架，采取呈現(xiàn)情境確定問(wèn)題 隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)思維發(fā)散訓(xùn)練小組協(xié)作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià) 的模式。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用。她不僅設(shè)計(jì)總的學(xué)習(xí)問(wèn)題，而且引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成思考、分析問(wèn)題的思路，還啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，即在教師的引導(dǎo)和控制下，通過(guò)學(xué)生思考、嘗試解決、組織討論，在問(wèn)題解決中深刻理解知識(shí)，學(xué)生逐步建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的見(jiàn)解，這樣的設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在：

1.學(xué)生的主動(dòng)性（參與性）：在“問(wèn)題解決”教學(xué)模式的課堂教學(xué)中，為他們提供了主動(dòng)發(fā)展的空間和時(shí)間。在小組內(nèi)平等討論問(wèn)題，他們的表現(xiàn)欲望得到充分的滿(mǎn)足。

2.學(xué)生的探索性：通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，即通過(guò)思、疑、議、練、創(chuàng)等活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)地探索，從而建構(gòu)起自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3.學(xué)生的合作性：在教學(xué)過(guò)程中，要始終以學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立思考為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)通過(guò)小組內(nèi)的互相討論、合作學(xué)習(xí)，來(lái)暴露各層次學(xué)生的思維過(guò)程，對(duì)所學(xué)內(nèi)容的不同層次，不同側(cè)面的理解，從而建構(gòu)學(xué)生自己的知識(shí)體系，這樣更全面、更深刻，符合了素質(zhì)教育的全體性和全面性的要求。

教學(xué)實(shí)踐證明，這樣的“問(wèn)題解決”教學(xué)模式課堂效果較好，更有利于學(xué)生的發(fā)展，也符合了素質(zhì)教學(xué)和創(chuàng)新教學(xué)的要求。

四、研究的成果

建構(gòu)性自主學(xué)習(xí)與教學(xué)模式有利于突出學(xué)生的主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維獨(dú)立性、主動(dòng)性、發(fā)散性，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生有較多的獨(dú)立操作、思考、歸納的時(shí)間和空間，強(qiáng)化了學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)形成過(guò)程。自主學(xué)習(xí)與教學(xué)模式與多媒輔助教學(xué)相結(jié)合，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，挖掘了他們的數(shù)學(xué)潛力，實(shí)現(xiàn)了以“學(xué)生為中心”的自主學(xué)習(xí)。

初步形成建構(gòu)性自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)方案

1、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。

對(duì)初中數(shù)學(xué)課程及教學(xué)單元進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析，以確定當(dāng)前所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的“主題” 及研究的側(cè)重點(diǎn)。

（1）對(duì)兩部分知識(shí)內(nèi)容、研究思路、方法類(lèi)似的單元或章節(jié)，可組織學(xué)生類(lèi)比探究：系統(tǒng)類(lèi)比遷移分析轉(zhuǎn)換連結(jié)形成新系統(tǒng)。如分?jǐn)?shù)分式學(xué)習(xí)；點(diǎn)與圓的位置關(guān)系直線與圓的位置關(guān)系圓與圓的位置關(guān)系學(xué)習(xí)等。

（2）對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)分析類(lèi)課，可找到新的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)或存在的矛盾和問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，完成知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)展過(guò)程。分析結(jié)構(gòu)研究發(fā)展建立連結(jié)形成新結(jié)構(gòu) 。

如有理數(shù)、實(shí)數(shù)的學(xué)習(xí)；整式學(xué)習(xí)等。

（3）對(duì)章節(jié)內(nèi)容的小結(jié)類(lèi)復(fù)習(xí)課，可把單元或章節(jié)的教學(xué)作為整體，引導(dǎo)學(xué)生整理、補(bǔ)充、完善知識(shí)： 整理知識(shí)整理方法充實(shí)補(bǔ)充系統(tǒng)總結(jié)

如某個(gè)單元的復(fù)習(xí)課等。

2、情境構(gòu)建設(shè)計(jì)。

創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境。

3、信息資源整合設(shè)計(jì)。

信息資源的設(shè)計(jì)是指：確定學(xué)習(xí)本主題所需信息資源的種類(lèi)和每種資源在學(xué)習(xí)本主題過(guò)程中所起的作用。對(duì)于應(yīng)從何處獲取有關(guān)的信息資源，如何去獲取以及如何有效地利用這些資源等問(wèn)題，如果學(xué)生確實(shí)有困難，教師應(yīng)給以適當(dāng)?shù)膸椭?/p>

4、自主學(xué)習(xí)方法設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)。

（1）如果是“任務(wù)型”課堂教學(xué)，則根據(jù)上述主題在相關(guān)的實(shí)際情境中去確定某個(gè)真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題。然后圍繞該問(wèn)題展開(kāi)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)――對(duì)給定問(wèn)題進(jìn)行假設(shè)，通過(guò)查詢(xún)各種信息資料和邏輯推理對(duì)假設(shè)進(jìn)行論證，根據(jù)論證的結(jié)果制定解決問(wèn)題的行動(dòng)計(jì)劃，實(shí)施該計(jì)劃并根據(jù)實(shí)施過(guò)程中的反饋，補(bǔ)充和完善原有認(rèn)識(shí)。

（2）如果是“問(wèn)題解決”課堂教學(xué)，則進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)能從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)上述主題的多種情境，以便供學(xué)生在自主探索過(guò)程中隨意進(jìn)入其中任一種情境去學(xué)習(xí)。

（3）不管是用何種教學(xué)方法， 在“自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”中均應(yīng)充分考慮體現(xiàn)以學(xué)生為中心的三個(gè)要素：發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神、將知識(shí)外化和實(shí)現(xiàn)自我反饋。

5、協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)。

協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（1）引起爭(zhēng)論的初始問(wèn)題；

（2）能將討論一步步引向深入的后續(xù)問(wèn)題；

（3）教師要考慮如何站在稍稍超前于學(xué)生智力發(fā)展的邊界上（即最發(fā)展區(qū)）通過(guò)提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)討論，切忌直接告訴學(xué)生應(yīng)該做什么（即不能代替學(xué)生思維）；

（4）對(duì)于學(xué)生在討論過(guò)程中的表現(xiàn)，教師要適時(shí)作出恰如其分的評(píng)價(jià)。

6、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

包括小組對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)和學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)。如前所述，評(píng)價(jià)內(nèi)容主要圍繞三個(gè)方面：自主學(xué)習(xí)能力；協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中作出的貢獻(xiàn)；是否達(dá)到意義建構(gòu)的要求。應(yīng)設(shè)計(jì)出使學(xué)生不感到任何壓力、樂(lè)意去進(jìn)行，又能客觀地、確切地反映出每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)方法。

7、強(qiáng)化練習(xí)設(shè)計(jì)。

根據(jù)小組評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的結(jié)果，應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)出一套可供選擇并有一定針對(duì)性的補(bǔ)充材料和強(qiáng)化練習(xí)。這類(lèi)材料和練習(xí)應(yīng)經(jīng)過(guò)精心挑選，即既要反映基本概念、基本原理，又要能適應(yīng)不同學(xué)生的要求。以便通過(guò)強(qiáng)化練習(xí)糾正原有的錯(cuò)誤理解或片面認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到符合要求的意義建構(gòu)。

五、反思與小結(jié)

作為一種學(xué)習(xí)哲學(xué)，自主學(xué)習(xí)提供給我們一個(gè)全新的視角。使我們從狹隘的學(xué)習(xí)觀中解脫出來(lái)，不再把學(xué)習(xí)看作某一個(gè)單獨(dú)個(gè)體就可以成功完成的一種單純的認(rèn)知行為。學(xué)習(xí)的社會(huì)性、并行性和發(fā)展性已被認(rèn)為是學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征。以上的初步實(shí)驗(yàn)從不同的角度反映了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的特征，并且力圖正確處理學(xué)校學(xué)習(xí)中教與學(xué)的關(guān)系，希望能夠?yàn)橐痪€的數(shù)學(xué)教師提供一個(gè)有效的參考框架。

【參考資料】

[1]中華人民共和國(guó)教育部 《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（201年版）北京師范大學(xué)出版社 2012.6

[2]教育部基礎(chǔ)教育教材審定工作辦公室 《新課程實(shí)驗(yàn)教材精粹選評(píng)―初中數(shù)學(xué)卷》 人民教育出版社 2011年4月

[3]楊一麗 編 《問(wèn)題呈現(xiàn)與解決技能應(yīng)用》寧波出版社 2010年7月

[5]薛繼晶著 《淺談新課程背景下課堂導(dǎo)入的有效性》 中學(xué)課程輔導(dǎo)。教學(xué)研究 2011年第3期

[6]陳瓊蘭著 《常見(jiàn)教學(xué)方式與思考》 中學(xué)數(shù)理化------教與學(xué) 2012年第12期

[7]楊開(kāi)城著 《以學(xué)生為中心教學(xué)設(shè)計(jì)的理論、方法與經(jīng)驗(yàn)淺談》北京師范大學(xué) 2015.1

[8]高 文 著. 《建構(gòu)主義與教學(xué)設(shè)計(jì)》. 外國(guó)教育資料，1998，（1）：26.

[9]毛新勇 著. 《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用》.課程?教材?教法，1999，（9）：19.

[10鄭毓信著，《數(shù)學(xué)教育：從理論到實(shí)踐》，上海教育出版社，2001年

[11]鮑建生等譯，《教學(xué)的窗口：中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例集》，上海教育出版社，2001年

[12][美]Donald R.Cruickshank ，Deborah L.Bainer ，Kim K.Metcalf著，時(shí)綺等譯，《教學(xué)行為指導(dǎo)》，中輕工業(yè)出版社，2003年