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時(shí)間：2023-08-20 14:40:01
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素質(zhì)教育中非常重要的一部分就是思想道德教育，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立校內(nèi)外學(xué)生思想道德具體教育網(wǎng)絡(luò)，盡量做好道德教育工作。[1]這對(duì)培育有文化、有理想以及有道德的社會(huì)建設(shè)人才有著非常重要的意義，學(xué)校應(yīng)該給予高度的重視?？墒菍?shí)際上，很多學(xué)校的德育管理工作存在一定的問題，所以，應(yīng)該有針對(duì)性地采取相應(yīng)的對(duì)策來有效解決這些問題。
一、小學(xué)道德管理中的問題
1.德育目標(biāo)太抽象
大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及班主任和德育教師都沒有意識(shí)到思想道德教育的重要性。實(shí)際教學(xué)中，比較重視智育而忽視道德教育，有些教師甚至覺得，道德教育只是一種形式，不存在實(shí)際意義；同時(shí)認(rèn)為對(duì)于社會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的消極影響，思想道德教育是沒有作用的。在教育過程中追求表面化以及任務(wù)化，產(chǎn)生問題的時(shí)候大部分教師都采取哪里出問題治哪里的方法。
2.德育內(nèi)容比較缺乏科學(xué)性
德育內(nèi)容所具有的科學(xué)性就是內(nèi)容與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律相符，容易被學(xué)生內(nèi)化以及實(shí)踐。各個(gè)時(shí)期的具體德育內(nèi)容具有差異性，德育內(nèi)容應(yīng)該和主流社會(huì)精神一致。[2]可是目前學(xué)校德育工作大部分只是照搬以前的內(nèi)容，將養(yǎng)成教育當(dāng)作學(xué)校德育全部內(nèi)容，缺乏創(chuàng)新時(shí)代精神，具體表現(xiàn)在學(xué)校受教者所具有的主體性以及師生關(guān)系所具有的單向性。該道德教育缺乏平等性，所以必然會(huì)使教學(xué)效率低下。
3.德育方法比較傾向于“成人化”
很多小學(xué)的德育內(nèi)容比較假、空、大，未從學(xué)生年齡特點(diǎn)出發(fā)，所以成人化傾向非常嚴(yán)重，教師口頭教育比較多，學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求也非常抽象，德育內(nèi)容小學(xué)生很難接受，所以教學(xué)效果非常差。除此之外，德育內(nèi)容比較空洞，不具針對(duì)性以及趣味性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)地位。
4.網(wǎng)絡(luò)文化給學(xué)生帶來負(fù)面影響
在信息網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展的今天，盡管德育工作有了新的教學(xué)手段以及新技術(shù)和條件，可是同時(shí)也使德育工作更加困難。網(wǎng)絡(luò)給德育以及學(xué)生造成的負(fù)面影響越來越大。
二、所采取的具體對(duì)策
1.建立全考核制度，讓教師認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性
隨著教學(xué)改革的不斷深入，學(xué)校并沒有解決好應(yīng)試教育往思想道德教育方面轉(zhuǎn)化存在的問題，大多數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)為智育屬于硬指標(biāo)，而德育屬于軟指標(biāo)，所以比較忽視德育工作。雖然智育以及德育具有相同的育人目標(biāo)，就是促進(jìn)校園學(xué)生身心發(fā)展，可是在實(shí)際教學(xué)中還是存在側(cè)重的。德育工作的主要任務(wù)是有效提升學(xué)生思想方面的覺悟，使學(xué)生可以判斷是非美丑，明辨善惡，具備優(yōu)良道德。
2.將課堂教學(xué)的作用完全發(fā)揮出來，讓德育滲透進(jìn)別的學(xué)科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)里面
新課標(biāo)里面明確要求教育應(yīng)該“以人為本”，之所以進(jìn)行新課改，就是為了培育學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力，全面提升其綜合素質(zhì)，給學(xué)生終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)該有效結(jié)合一下三維目標(biāo)：知識(shí)和能力、感情狀態(tài)和具體價(jià)值觀、過程和方法。所以，應(yīng)該重視學(xué)科課堂教學(xué)這一德育渠道，對(duì)其他學(xué)科德育資源進(jìn)行開發(fā)，在別的學(xué)科實(shí)際教學(xué)過程中滲入思想道德教育，將學(xué)科課堂優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來。各科教師應(yīng)該依據(jù)教材特點(diǎn)，于備課以及上課過程中，將教材德育內(nèi)涵挖掘出來，有效結(jié)合教材知識(shí)以及德育內(nèi)容。
3.合理處理網(wǎng)絡(luò)信息給德育帶來的影響問題
在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展迅猛的今天，小學(xué)生必然會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)屬于雙刃劍，可以給德育注入新的活力，可是也會(huì)對(duì)學(xué)生思維方式以及道德行為造成消極影響，從而影響到其身心發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該對(duì)上網(wǎng)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，采取合理的引導(dǎo)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，同時(shí)管理措施應(yīng)該到位，這樣才可以幫助學(xué)生全面了解以及應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
對(duì)學(xué)校來說，德育工作屬于非常龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時(shí)也是藝術(shù)性比較強(qiáng)的學(xué)科。在新課程改革背景下，教育工作人員必須清楚認(rèn)識(shí)小學(xué)德育管理工作存在的各種問題，同時(shí)勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)思想道德教育進(jìn)行不斷的探索。這樣才可以讓學(xué)校德育工作與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，培養(yǎng)出思想品質(zhì)、綜合素質(zhì)、價(jià)值觀和時(shí)展以及國家建設(shè)相適應(yīng)的全面型人才。
參考文獻(xiàn)：
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）
22―0031―01
德育是學(xué)校各種教育之首，是學(xué)校教育不可忽略的重要組成部分。一所學(xué)校德育工作開展的如何，直接映射出一所學(xué)校的辦學(xué)水準(zhǔn)與育人水平。雖然我國早已推行素質(zhì)教育，但在教育教學(xué)水平檢測與評(píng)估時(shí)，或多或少受應(yīng)試教育的因素影響。于是，學(xué)?？偸菍⒔逃虒W(xué)業(yè)績作為衡量學(xué)校整體實(shí)力的一項(xiàng)重要指標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)校德育工作形同虛設(shè)，現(xiàn)狀很不樂觀。有的老師在德育方面付出巨大的努力，做出了巨大貢獻(xiàn)，但收效甚微，并沒有像教學(xué)業(yè)績一樣效果明顯。筆者結(jié)合個(gè)人多年從事學(xué)校德育管理工作，淺談一些感受與思考。
一、小學(xué)德育工作存在的問題
1. 德育工作缺少全員性。許多教師認(rèn)為學(xué)生的德育是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及班主任的事情，個(gè)人只要將任教學(xué)科教好就行了。甚至還有人認(rèn)為，學(xué)校德育工作是比較抽象的概念，在考試過程中很難體現(xiàn)，與其白白浪費(fèi)時(shí)間進(jìn)行德育，不如給學(xué)生講解一些題型以便提升成績來得實(shí)惠。長此以往，學(xué)校的德育工作只會(huì)停留在表層，或是半路夭折，難以融會(huì)貫通，更不會(huì)產(chǎn)生好的教育效果。
2. 德育工作缺少持續(xù)性。德育是抽象的教育，短時(shí)期內(nèi)很難凸顯效果。整日忙于學(xué)校管理和班級(jí)管理的校領(lǐng)導(dǎo)、班主任很難抽身去進(jìn)行德育。有的老師起初也是信心百倍地制定德育計(jì)劃，但往往難以始終如一地貫徹執(zhí)行，缺少持續(xù)性。在貫徹德育工作時(shí)，方式單一，做法粗糙，難以對(duì)孩子起到真正意義上的教育。
3. 德育缺少連貫性。學(xué)校是德育的主陣地，雖則學(xué)校德育工作落實(shí)并不到位，但或多或少還會(huì)對(duì)學(xué)生起到一定的教育意義，但家庭教育就顯得很薄弱。很多家庭教育關(guān)注的只是學(xué)生的物質(zhì)需求，關(guān)注最多的是學(xué)生的成績。在家長眼中看來，學(xué)生能考出好成績才是硬道理，才有發(fā)展前途，甚至部分家長還為孩子灌輸“成績好，一切都好”的錯(cuò)誤思想。尤其是農(nóng)村學(xué)校，考不上高中、大學(xué)，就只能打工，回家種地，學(xué)生在此種環(huán)境下成長，就會(huì)淡化德育觀念，過分看重成績，形成一種畸形發(fā)展。
4. 德育缺乏現(xiàn)實(shí)性。學(xué)校德育工作存在著“假”、“大”、“空”的形式主義，關(guān)于愛國教育、誠信教育等都是簡單的理論詮釋，理論與現(xiàn)實(shí)脫鉤，諸多教育很少能讓學(xué)生在實(shí)際鍛煉中用心去感悟，用心去探索。以清明節(jié)為例，縣城學(xué)校還可以組織學(xué)生到革命烈士陵園去緬懷革命先烈，聽老前輩講述他們革命的故事，但諸多鄉(xiāng)村學(xué)校根本無法實(shí)現(xiàn)。
二、小學(xué)德育工作對(duì)策研究
1. 德育工作全面化。學(xué)校要在學(xué)期初制定詳實(shí)，且具有可操作性的德育工作計(jì)劃，要分工明確，責(zé)任到人，讓每位老師參與到德育管理工作中來，學(xué)校定期不定期對(duì)德育工作進(jìn)行督查與反饋，將班級(jí)德育工作納入學(xué)期考核，將德育工作作為評(píng)優(yōu)選模的首要條件。通過任務(wù)分配、過程監(jiān)督與管理、考核與獎(jiǎng)懲結(jié)合等方式，強(qiáng)化德育工作，營造良好的德育氛圍。
2. 德育工作常態(tài)化。面對(duì)教師德育工作半途而廢，缺失信心，學(xué)校要將德育工作常態(tài)化，要讓教師明白，德育工作不是一朝一夕，僅靠三分熱度就可以完成的。教師在德育工作方面，要有計(jì)劃，有安排，有落實(shí)，有評(píng)價(jià)，針對(duì)不同的學(xué)生，要有針對(duì)性地進(jìn)行教育，不搞一刀切，不搞整齊劃一，要有所創(chuàng)新，有所突破。
2.社會(huì)環(huán)境影響、學(xué)生基礎(chǔ)道德欠缺，對(duì)德育工作提出更高要求。當(dāng)前，我國社會(huì)正處于大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型時(shí)期，新的價(jià)值取向和行為規(guī)范還沒有完全建立起來。這一階段，不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些問題。例如，網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒在發(fā)揮積極作用的同時(shí)，也傳播了黃、賭、毒，以及暴力等負(fù)面信息，對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生了非常不利的影響。又如，社會(huì)中存在的價(jià)值觀混亂、貧富懸殊、違法犯罪等負(fù)面因素，也嚴(yán)重影響了小學(xué)德育工作。農(nóng)村小學(xué)，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的周邊環(huán)境對(duì)學(xué)校的德育非常不利。例如，一些黑網(wǎng)吧、黑游戲廳等違法對(duì)小學(xué)開放，對(duì)學(xué)生造成了非常壞的影響。而在學(xué)生基礎(chǔ)道德方面還存在一些突出的問題：一是以自我為中心，在“關(guān)心他人”方面做得差。這部分學(xué)生處處表現(xiàn)為“我行我素”、“自私自利”。二是“攀比”思想嚴(yán)重，表現(xiàn)在比吃、比穿、比玩上。三是勞動(dòng)觀念淡薄，這部分學(xué)生在勞動(dòng)中要么袖手旁觀，要么表里不一。3.德育工作方法簡單。由于對(duì)德育工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，因此，在德育工作中所花的時(shí)間和精力就遠(yuǎn)比教學(xué)工作少，缺少對(duì)德育工作的研究，缺少對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，缺少對(duì)學(xué)生變化和發(fā)展的認(rèn)識(shí)，缺少對(duì)目前社會(huì)負(fù)面影響對(duì)青少年腐蝕這一問題解決辦法的研究，因而，我們的德育工作大多數(shù)時(shí)間是在說教、喊口號(hào)，甚至是一些形式主義的東西，沒有對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，總是浮在表面遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際。
二、加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的主要對(duì)策
從目前的情況來看，小學(xué)教育中存在的問題主要包括以下幾種：（1）學(xué)生的主體地位被忽視，教師與學(xué)生之間缺乏情感交流。小學(xué)生的年紀(jì)較小，行為能力與認(rèn)知能力也相對(duì)較差，如在實(shí)施教育的過程中單純向?qū)W生灌輸枯燥的理論，而不注重情感交流也不考慮學(xué)生在教育中的主體地位，則不但難以得到學(xué)生的認(rèn)可，同時(shí)還會(huì)造成學(xué)生失去對(duì)于上學(xué)的興趣。（2）德育與智育沒有得到協(xié)調(diào)發(fā)展。德智體美勞全面發(fā)展是小學(xué)教育的基本目標(biāo)，然而目前在小學(xué)中普遍存在高分低德、高分低能等問題，智育被充分重視的同時(shí)，德育卻被忽視，這樣的現(xiàn)象極不利于小學(xué)教育的全面發(fā)展。（3）教育方法及學(xué)習(xí)評(píng)估方式較為單一。教育方法及學(xué)習(xí)評(píng)估方式的單一化會(huì)對(duì)健全人格的培養(yǎng)產(chǎn)生一定的影響，教育方式單一化主要表現(xiàn)為“填鴨式”或“滿堂灌”，評(píng)價(jià)方式的單一化則表現(xiàn)為單一用學(xué)習(xí)成績?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的日常表現(xiàn)。
二、小學(xué)教育問題的解決對(duì)策分析
1.保障學(xué)生的主體地位，注重師生間的情感交流。在制定各項(xiàng)教育措施的過程中應(yīng)保障學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)于小學(xué)教育的興趣，并同時(shí)保證教育模式的多元化、多樣化，讓學(xué)生可以充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性。為了讓學(xué)生成為小學(xué)教育的主體，則教師應(yīng)注重提升自身的專業(yè)素質(zhì)，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń逃龑W(xué)生。例如，小學(xué)班主任在制定各項(xiàng)班級(jí)管理措施的過程中應(yīng)了解學(xué)生的個(gè)性特征，讓學(xué)生在班主任的引導(dǎo)下自覺規(guī)范自身行為；對(duì)于性格不同的學(xué)生，注意適當(dāng)調(diào)整教育方式，并盡量多從學(xué)生的角度考慮問題。另一方面，師生間良好的情感交流是保證小學(xué)教育順利實(shí)施的基礎(chǔ)，因此教師要注重與學(xué)生進(jìn)行溝通。小學(xué)生單純、簡單，不會(huì)偽裝掩飾好惡，因此在教育小學(xué)生時(shí)可以先從關(guān)心學(xué)生及愛護(hù)學(xué)生入手，讓學(xué)生能夠?qū)處煯a(chǎn)生情感上的依賴，并樂意與教師接觸，向教師表達(dá)內(nèi)心的想法。教師在了解學(xué)生的內(nèi)心世界后，也便于采用更具有針對(duì)性的教育方法，從而讓小學(xué)生在學(xué)校中得到良好的教育。
二、小學(xué)道德教育存在的問題分析
（一）社會(huì)方面
當(dāng)前小學(xué)生缺乏起碼的道德常識(shí)。如，不會(huì)問候、不會(huì)謙讓、缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等；又如，有一些不良行為的學(xué)生把小偷小摸當(dāng)作是好玩，是非不分，大至行為不羈，甚至觸犯法律，不能不引起人們的深思。
（二）家庭方面
家庭教育中對(duì)道德教育方面相對(duì)薄弱。現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女特有的自私、任性，以我為中心、唯我獨(dú)尊的思想，同道德的核心思想———尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的！在開展家庭教育中，家長普遍未重視孩子的道德教育，致使像“融四歲，能讓梨”的經(jīng)典成為歷史美談。更有甚者，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，思想道德教育缺失，甚至有些家長在日常生活中還帶頭做出有違社會(huì)道德的行為。
（三）學(xué)校方面
教育過程中對(duì)于道德教育重視不夠，素質(zhì)教育雖然已提了多年，但是部分教師的教育觀念仍受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，對(duì)學(xué)生的德育教育重視不夠，重智輕德的現(xiàn)象普遍存在。
三、道德教育措施、對(duì)策
社會(huì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告知我們：“一個(gè)人有德有才是優(yōu)等品，有德無才是合格品，無德有才是危險(xiǎn)品，無德無才是廢品”，闡明了道德教育的重要性。
（一）營造道德教育的良好氛圍
1.美化校園環(huán)境布置，印制各類道德教育的橫幅，在學(xué)校教學(xué)樓的顯著地方上墻。2.設(shè)置“道德教育”櫥窗。公布每周道德之星、每周道德教育內(nèi)容和重點(diǎn)等。3.定期出刊宣傳欄，刊登傳統(tǒng)道德格言、感人故事、學(xué)生體會(huì)、優(yōu)秀感人事跡、教師文章等。4.為每個(gè)教室以及走廊掛上道德格言，德育格言均為本校師生書法作品。5.各班制作、粘貼統(tǒng)一的“道德之星”創(chuàng)建表，各班對(duì)每周德育教育的優(yōu)秀學(xué)生予以公布。6.成立紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，每天定時(shí)巡視校園，對(duì)于學(xué)生不良道德行為進(jìn)行制止和糾正。7.設(shè)置校外禮儀監(jiān)督員。由學(xué)生和家長共同組成，專門對(duì)學(xué)生在校外的禮儀行為進(jìn)行監(jiān)督。8.利用紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下講話等宣傳陣地，宣講道德知識(shí)，營造德育教育氛圍。
（二）開展道德教育的做法
在小學(xué)生中進(jìn)行道德教育，既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是他們樹立愛祖國、愛集體、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的思想更加深入幼小心靈的體現(xiàn)。
1.認(rèn)知明理
“行是知之始，知是行之成。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好的禮儀和行為習(xí)慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。（1）抓住《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材，加強(qiáng)道德教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練，以促使他們從小養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。我們以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行道德教育的重要依據(jù)。同時(shí)還編寫了《禮儀教育》校本課程等，緊扣“文明禮貌———做人的基本素養(yǎng)，誠實(shí)守信———為人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)關(guān)心———讓世界充滿人情味，學(xué)會(huì)合作———發(fā)揮1+1>2效應(yīng)，學(xué)會(huì)競爭———奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”。（2）上好品德課，暢通道德教育主渠道我們要充分發(fā)揮品德這套教材的作用，根據(jù)小學(xué)生特點(diǎn)，突出了小、近、實(shí)、序、趣的原則，教育內(nèi)容由淺到深，由低到高，由近及遠(yuǎn)，由具體到抽象，由感性到理性，螺旋式上升。我們?yōu)榱顺浞诌\(yùn)用這套教材，提高德育實(shí)效性，開展最佳教案設(shè)計(jì)，進(jìn)行課堂教學(xué)競賽，營造樂學(xué)氛圍，落實(shí)禮儀規(guī)范訓(xùn)練，根據(jù)小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好新的特點(diǎn)，運(yùn)用多種手段，努力營造輕松愉快的教學(xué)氛圍，將教學(xué)內(nèi)容通過學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知愿望和興趣，使他們感到上課是一種樂趣，像做游戲一樣積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中。
2.強(qiáng)化訓(xùn)練
（1）制訂階段性的目標(biāo)，促進(jìn)良好道德的養(yǎng)成各班在開學(xué)初，按照小學(xué)低、中、高年級(jí)的特點(diǎn)，制訂階段性的道德教育的具體內(nèi)容，進(jìn)行系統(tǒng)性的教育，制訂《學(xué)生成長記錄卡》，定期進(jìn)行反饋。（2）樹立典型示范，引導(dǎo)道德教育的方向美國教育家洛克曾經(jīng)說過這樣一段發(fā)人深省的話，他說：“對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前?！庇冒駱尤宋锏南冗M(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象化、具體化，通過榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。（3）開展星級(jí)評(píng)比，激勵(lì)競爭意識(shí)在養(yǎng)成教育過程中，我們著重抓住“文明、健美、衛(wèi)生、守紀(jì)、創(chuàng)新”五個(gè)項(xiàng)目，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，開展“星級(jí)班級(jí)”和“星級(jí)隊(duì)員”的評(píng)比活動(dòng)。根據(jù)五項(xiàng)內(nèi)容，值周師生天天評(píng)分，一周匯總分布成績，每月評(píng)比、表揚(yáng)，有效地促進(jìn)了學(xué)生文明道德習(xí)慣的養(yǎng)成。（4）搞活班隊(duì)活動(dòng)陣地，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成需要在活動(dòng)中滲透班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校對(duì)進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的主陣地，使班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容更充實(shí)，班隊(duì)活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐，這就為學(xué)生提供了良好的活動(dòng)時(shí)機(jī)，活動(dòng)對(duì)小學(xué)生來說是自由的、輕松的、愉快的。他們會(huì)大膽地、毫不顧慮地、真實(shí)地表現(xiàn)出自己的行為。
3.檢查督導(dǎo)
良好的文明道德行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過程。由于小學(xué)生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過程中不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。為此，我們要注意加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，每周一個(gè)班為值勤中隊(duì)，由值日領(lǐng)導(dǎo)和值日老師負(fù)責(zé)，設(shè)立了“教師”值日崗、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、行為習(xí)慣檢查崗。
小學(xué)品德與社會(huì)是一門綜合性比較高的德育課程，它將德育教育作為教學(xué)核心內(nèi)容，并在學(xué)生實(shí)際社會(huì)生活上促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在學(xué)生整體教育過程中有著非常重要的作用。新課改的頒布和實(shí)行無疑為小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)發(fā)展帶來了新的契機(jī)，因此，為了適應(yīng)新的發(fā)展要求，在進(jìn)行這門課程授課中一定要轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)思想和將于方式，從而提升教學(xué)各方面的合理性和科學(xué)性，不斷促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，適應(yīng)時(shí)展要求。從現(xiàn)階段來看，我國小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)還存在著一些問題，針對(duì)這些問題則要正確對(duì)待，并找出相應(yīng)的解決對(duì)策，只有這樣才能在品德與社會(huì)課程教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果，才能進(jìn)一步推動(dòng)促進(jìn)我國素質(zhì)教育的發(fā)展和完善。
一、品德與社會(huì)的發(fā)展影響因素分析
（一）受應(yīng)試教育的影響較為明顯，教學(xué)活動(dòng)開展面臨諸多阻礙
素質(zhì)教育在我國已推廣了好多年，但是實(shí)施效果甚微，究其原因則主要是應(yīng)試教育實(shí)行時(shí)間比較長，而人們腦海中的應(yīng)試思想觀念根深蒂固，短時(shí)間內(nèi)將這種教育思想理念清除干凈則有一定的難度。在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)過程中，許多教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施方面不會(huì)特意地去改進(jìn)，對(duì)于學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題以及解決問題的方法方式也沒有給予太多的關(guān)注，而這些方法方式大多還停留在應(yīng)試思維模式中。此外，教師不能通過良好的指導(dǎo)方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這就很難使學(xué)生通過自己的了解、體驗(yàn)和探究而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也不能提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力和培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)和道德情操。除了這些還存在一些“占課”現(xiàn)象，主要是一些語、數(shù)、外教師為了提高學(xué)生成績而將品德與社會(huì)課替換成自己所授科目。這些教師只看到了學(xué)習(xí)成績，而忽視了學(xué)生思想品德的教育，這說明應(yīng)試教育思想還深深地影響著教師的教學(xué)活動(dòng)。
（二）教師職業(yè)水平參差不齊，影響了品德與社會(huì)課程的有效開展
在小學(xué)教師隊(duì)伍中，專門從事品德與社會(huì)課程教學(xué)的教師很少，大多的授課老師則是由語文、數(shù)學(xué)或英語老師兼任，這導(dǎo)致教師的專業(yè)和所授課程不是很相符，由此以來，小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)隊(duì)伍專業(yè)性不高，進(jìn)而會(huì)影響到實(shí)際教學(xué)的質(zhì)量，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。除此之外，小學(xué)品德與社會(huì)教師的流動(dòng)性比較大，一方面專業(yè)的品德與社會(huì)教師比較缺乏，另一方面當(dāng)學(xué)校缺這位教師所學(xué)專業(yè)的時(shí)候，他便會(huì)被調(diào)離品德與社會(huì)教學(xué)的崗位去教授他所學(xué)專業(yè)的課程。這樣以來就嚴(yán)重影響了品德與社會(huì)教學(xué)的質(zhì)量，從事該課程教學(xué)的教師也就不能進(jìn)行相關(guān)教學(xué)方式和手段的分析探究和創(chuàng)新。這還在一定程度上降低了這些教師的教學(xué)熱情，使得教師很少在教材上下功夫，對(duì)教學(xué)方法也不進(jìn)行相關(guān)的討論，這將進(jìn)一步影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，學(xué)生也會(huì)不重視這門課程的學(xué)習(xí)。這樣一來，這門學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率將達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，開展品德與社會(huì)學(xué)習(xí)的意義也將大打折扣。
二、現(xiàn)階段小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)中存在的問題
（一）管理制度不健全
大多小學(xué)教育教學(xué)的管理者受應(yīng)試教育思想的影響比較深，對(duì)語文、數(shù)學(xué)和英語等基礎(chǔ)學(xué)科投入比較多，而對(duì)科學(xué)、品德與社會(huì)等輔助學(xué)科的重視程度則不夠，這種重視程度的偏差在日常教學(xué)中的表現(xiàn)非常明顯，在課程設(shè)置和教師配備上，小學(xué)品德與社會(huì)課程都處于比較低的地位。一些學(xué)校在該學(xué)科招聘上的要求也比較寬，對(duì)于授課教師比較重要的學(xué)歷、年資、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和水平等方面也沒有進(jìn)行充分的考察。另外，在新教師上崗前也沒有對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)培訓(xùn)，教師的素質(zhì)整體上有所差別，在日常教學(xué)中也會(huì)暴露出一些教學(xué)問題。
（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不合理
由于管理制度的不健全，在教學(xué)過程中可能會(huì)出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)不合理的現(xiàn)象。在品德與社會(huì)課程開展過程中，對(duì)其沒有給予足夠的重視，這就影響了開展的有效性。另外，考試活動(dòng)也會(huì)導(dǎo)致其課時(shí)的減少，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)該課程停開的情況，這極不利于學(xué)生培養(yǎng)體系的完善，而這都是由教學(xué)目標(biāo)不合理造成的。
（三）應(yīng)試化傾向嚴(yán)重
進(jìn)行品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)是小學(xué)生開闊眼界，接受德育教育的重要途徑。但是，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中這一途徑作用發(fā)揮的并不好，一些教師單方面維持課堂紀(jì)律，對(duì)學(xué)生的思考能力和理解能力沒有給予太多關(guān)注。出現(xiàn)這種情況主要是由于過分重視應(yīng)試培養(yǎng)而導(dǎo)致的，在當(dāng)前的品德與社會(huì)教學(xué)中忽略了學(xué)生的情感表達(dá)，不利于學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的感受力和領(lǐng)悟力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)過程變得單一，德育教育成了簡單的機(jī)械性重復(fù)，嚴(yán)重背離了品德與社會(huì)教學(xué)的初衷。
（四）校內(nèi)課堂與社會(huì)課堂相脫節(jié)
通過對(duì)當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的觀察，可以發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問題。在講課中，教師大多只重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的教授與灌輸，在內(nèi)容講解上也只是照本宣科，教學(xué)舉例也是照抄照搬，并沒有聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行講解。這種模式的教學(xué)并不能引起學(xué)生思想上的共鳴，教學(xué)效果更是無從談起。
（五）教學(xué)方法陳舊
通過對(duì)實(shí)際教學(xué)的觀察可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生可以比較熟練的掌握書本上的知識(shí)內(nèi)容，在情感表達(dá)方面也比較好，但是在個(gè)人態(tài)度、看法表述方面則表現(xiàn)得不盡人意。從這些方面不難看出，品德與社會(huì)教學(xué)方式比較陳舊，沒有突破傳統(tǒng)的模式，在授課過程中仍然是教師講課，學(xué)生記筆記。在這種思想模式下進(jìn)行教育教學(xué)不符合素質(zhì)教育的要求，而所培養(yǎng)出的學(xué)生創(chuàng)新能力和理解能力比較低，不利于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。
三、解決策略
（一）提高品德與社會(huì)的課程教學(xué)開展地位
在對(duì)品德與社會(huì)課程進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，需要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，做到對(duì)教學(xué)活動(dòng)的深入發(fā)展。這樣做的目的在于，學(xué)生的教育培養(yǎng)活動(dòng)，德育比技能培養(yǎng)更加重要。學(xué)生作為祖國發(fā)展的未來，在對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，如果僅僅是關(guān)注于加強(qiáng)其文化課成績，而未能幫助其形成健全的人格與社會(huì)認(rèn)知，將會(huì)使得學(xué)生在未來的發(fā)展道路上，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的有效認(rèn)知，對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)也就更加無從談起，教育活動(dòng)的開展價(jià)值也就成了無稽之談。
（二）實(shí)踐教育
在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)過程中，應(yīng)該積極開展實(shí)踐教育，可以通過多種教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生的品德培養(yǎng)，以社會(huì)教學(xué)為主要載體，提高學(xué)生社會(huì)時(shí)間能力，提高學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)。在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該適當(dāng)引入與小學(xué)生日?；顒?dòng)息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，重視社會(huì)性實(shí)踐教育，讓學(xué)生們走出教室了解社會(huì)，放下書本體會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如，在每年的植樹節(jié)，品德與社會(huì)教師應(yīng)該與學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，帶領(lǐng)學(xué)生一起參加植樹活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趧趧?dòng)中體會(huì)快樂，感受綠色植被保護(hù)地球的強(qiáng)大作用。全體同學(xué)能夠在活動(dòng)之中，凝聚集體力量，培養(yǎng)集體責(zé)任感；學(xué)會(huì)保護(hù)地球、愛護(hù)植物。
（三）正確使用教材
在小學(xué)品德與社會(huì)的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師能否正確的使用教材，也直接影響著教學(xué)質(zhì)量。新課改的頒布和實(shí)施，也引領(lǐng)了教材編寫和使用的新理念，提高了教材使用的靈活性。本文在品德與社會(huì)課程教材使用方面給出了如下建議：（1）教師可以根據(jù)自己的授課需求，調(diào)整教學(xué)活動(dòng)的前后循序，教材設(shè)計(jì)不合理時(shí)，教師可以選取更加有效的方式來進(jìn)行替代；（2）在范例的選擇上，教師可以適當(dāng)?shù)倪x取最新的、貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的范例來取代課本上的例子。
（四）更新教學(xué)方法
長期以來，老師講課、學(xué)生聽課的教學(xué)方法成為了品德與社會(huì)課堂教學(xué)中的主旋律，學(xué)生的自我意識(shí)被壓制，思維能力也受到了限制，從課堂上得到的知識(shí)十分有限。為了改變這一現(xiàn)狀，品德與社會(huì)教師應(yīng)該在教學(xué)方法上加以創(chuàng)新，可以引入情景教學(xué)法、小組討論法等多種教學(xué)方法，來鞏固學(xué)生的主體地位。例如，在公交車上一課中，教師可以組織小學(xué)生模擬等車、上車、買票等環(huán)節(jié)，不同的學(xué)生扮演不同的角色。在角色扮演中，教會(huì)學(xué)生們遵守規(guī)則、排隊(duì)上車、尊老愛幼等社會(huì)公德和傳統(tǒng)美德，用生動(dòng)、活潑的方式實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。
（五）加強(qiáng)對(duì)品德與社會(huì)課程教師資源的開發(fā)與培訓(xùn)
教學(xué)活動(dòng)的開展需要加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)與培訓(xùn)，在這個(gè)過程中，相關(guān)教育部門需要積極地去開展多樣化的培訓(xùn)活動(dòng)，促使品德與社會(huì)課程的任課教師可以與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)，借助于培訓(xùn)活動(dòng)的開展，還能加強(qiáng)教師之間的聯(lián)系，進(jìn)而幫助教師可以做到互相學(xué)習(xí)與取長補(bǔ)短，并且也能促使教學(xué)資源可以做到共享。就其培訓(xùn)形式，可以是組織開展公開課、講評(píng)課，也可以是借助于相關(guān)講座與理論探討會(huì)，來幫助教師在實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉與發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門以德育為主的課程，它能純潔學(xué)生的心靈，幫助他們樹立正確的思想觀念和高尚的品格，并有利于他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。所以，相關(guān)管理者和教育者要樹立正確的教育教學(xué)態(tài)度，從內(nèi)心深處重視這門課程，在教學(xué)過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題并給予解決，只有這樣才能提升教學(xué)質(zhì)量，真正發(fā)揮出這門課程的作用，促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長。
參考文獻(xiàn)：
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體育教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，學(xué)生在參與體育鍛煉的過程中，身體素質(zhì)會(huì)得到有效提升，繼而對(duì)學(xué)習(xí)與成長產(chǎn)生積極的影響。在農(nóng)村小學(xué)體育教育工作開展的過程中，體育觀念存在偏差，體育意識(shí)淡薄，加上資源條件的局限，致使農(nóng)村小學(xué)體育教育面臨許多難題。因此，體育教育改革勢(shì)在必行。
一、農(nóng)村小學(xué)體育教育的問題所在
（一）體育教育理念落后
農(nóng)村小學(xué)教育受應(yīng)試教育的影響頗深，教育工作的重點(diǎn)都放在了語文、數(shù)學(xué)和英語等主要學(xué)科當(dāng)中，對(duì)于體育教育不夠重視，這與農(nóng)村地區(qū)體育教育理念落后有著直接的關(guān)聯(lián)。很大一部分農(nóng)村小學(xué)對(duì)于體育教育不重視，未能將其作為教育工作內(nèi)容。課程安排不合理，其中還有一部分課時(shí)被語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科占用，體育似乎成為了可有可無的課程。教師與家長的體育觀念落后，甚至將體育視為學(xué)生“玩”的學(xué)科，對(duì)體育教育的支持不夠。體育教育的缺失不利于學(xué)生的成長，學(xué)生的身體素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力同樣重要，一味地追求成績，而忽視了身體健康，終究會(huì)得不償失。體育教育理念落后是農(nóng)村小學(xué)體育教育的問題根源所在，需要適時(shí)予以改善。
（二）體育設(shè)施不完善
體育設(shè)施的不完善是農(nóng)村小學(xué)體育教育存在的主要問題之一，在很大程度上限制了體育教學(xué)的開展。受到資源條件的限制，運(yùn)動(dòng)器材的購置及場地建設(shè)很難滿足體育教育的需要。這就導(dǎo)致農(nóng)村體育教學(xué)形式單一，學(xué)生對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的接觸面狹窄，體育課程的開展局限性較大，難以吸引學(xué)生的興趣。體育設(shè)施不完善，加上枯燥、單一的教學(xué)，農(nóng)村小學(xué)體育教育存在的問題更加突出。
（三）體育教師的教學(xué)水平有待提高
農(nóng)村小學(xué)體育教師的職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平有待提升，其中，一部分體育教師并不是體育專業(yè)出身，雖然也經(jīng)過了系統(tǒng)的體育課程學(xué)習(xí)，但體育教育的專業(yè)性不強(qiáng)，很難保證教學(xué)的規(guī)范化。體育教師在運(yùn)動(dòng)技能和知識(shí)方面存在明顯不足，能夠給予學(xué)生的幫助不大。體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)匱乏、運(yùn)動(dòng)技能掌握不熟練及動(dòng)作不規(guī)范是學(xué)生在體育學(xué)習(xí)當(dāng)中的主要問題，與體育教師的能力水平有直接關(guān)系。因此，提升體育教師的專業(yè)技能和體育教學(xué)水平，對(duì)改善當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)體育教育教學(xué)現(xiàn)狀有積極作用。
二、農(nóng)村小學(xué)體育教育新思路
（一）加強(qiáng)體育課程建設(shè)
首先，學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)管理觀念，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)體育教育的重視，圍繞著學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在體育教育方面給予有力支持，推動(dòng)小學(xué)體育課程建設(shè)。緊跟時(shí)代步伐，滿足社會(huì)需要，開展具有特色的小學(xué)體育教學(xué)，為學(xué)生提供更多體育鍛煉的機(jī)會(huì)。其次，制定合理的體育標(biāo)準(zhǔn)，并以此為參照進(jìn)行體育教學(xué)。保證體育課程設(shè)置的合理性，確保足夠的教學(xué)學(xué)時(shí)，不得因?yàn)槠渌麑W(xué)科的教學(xué)而隨意占用體育課課時(shí)，將體育教育工作作為小學(xué)教育教學(xué)工作的重點(diǎn)。加強(qiáng)師資建設(shè)，提升體育教師的水平，保證教學(xué)質(zhì)量。基于小學(xué)體育教學(xué)課堂，大力開展健康教育，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，充分利用教學(xué)資源，明確小學(xué)體育教學(xué)的目標(biāo)，將體育課程建設(shè)作為關(guān)鍵點(diǎn)執(zhí)行。第三，將體育考核作為學(xué)生綜合成績考查的主要內(nèi)容，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的重視。只有保證良好的身體素質(zhì)，才能以更好的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)校和家長都應(yīng)對(duì)此予以重視。在科學(xué)合理的考核制度下，加強(qiáng)體育課程建設(shè)，體育教育的價(jià)值才能充分展現(xiàn)出來，對(duì)農(nóng)村小學(xué)體育教育工作的有效開展有著積極的促進(jìn)作用。
（二）完善體育基礎(chǔ)設(shè)施
國家相關(guān)部門要給予農(nóng)村小學(xué)體育教育足夠的資金支持，用來加強(qiáng)體育課程建設(shè)及完善體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村小學(xué)資源條件，購置運(yùn)動(dòng)器材，建設(shè)運(yùn)動(dòng)場地。增設(shè)籃球場、足球場、羽毛球場及乒乓球臺(tái)，強(qiáng)化體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為體育教學(xué)的開展提供良好的條件，使學(xué)生能接觸到更多的體育項(xiàng)目，積極參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，從而有效激發(fā)學(xué)生參與的興趣。學(xué)生既鍛煉了身體，還享受到樂趣，對(duì)釋放學(xué)習(xí)壓力有著良好的作用。學(xué)生的身體素質(zhì)得以有效提高，也有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
新時(shí)期的農(nóng)村小學(xué)體育教育工作，改革創(chuàng)新是必然的。學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)體育教育現(xiàn)狀，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)體育教育存在的問題，采取有效的辦法積極予以應(yīng)對(duì)。通過加強(qiáng)體育課程建設(shè)，完善體育基礎(chǔ)設(shè)施，有效提升學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性，使學(xué)生在參與體育運(yùn)動(dòng)的過程中，有效鍛煉其身體素質(zhì)，這對(duì)農(nóng)村小學(xué)體育教育發(fā)展也有積極意義。
作者:李華 單位:甘肅省嘉峪關(guān)市文殊鎮(zhèn)中心小學(xué)
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1.前言
良好的品德素質(zhì)，這個(gè)每個(gè)人都應(yīng)該具備的人格品質(zhì)，良好的思想品德素質(zhì)，對(duì)全面提高社會(huì)文明起著重要的作用，在小學(xué)生群體中，不同年級(jí)的學(xué)生都普遍存在著自私的心理，針對(duì)這個(gè)問題，在實(shí)踐小學(xué)階段的思想品德教育的教學(xué)中，教師要確保思想品德教育對(duì)小學(xué)生的成長起到引導(dǎo)性作用，及時(shí)矯正學(xué)生的自私心理，針對(duì)這個(gè)問題，進(jìn)行以下探討：
2.學(xué)生自私心理形成的原因
2.1內(nèi)部原因
自私是指學(xué)生過分關(guān)心自己，不為別人考慮，常常只注意自己有沒有得到滿足，一切以自己為中心的行為，自私是一種普遍的心理現(xiàn)象，特別是在處于自我思維的學(xué)生發(fā)展過程中，如果沒有及時(shí)對(duì)其自私心理進(jìn)行引導(dǎo)，就會(huì)使自私心理變成一種心理疾病，專家指出“心理的疾病比生理的疾病為數(shù)更多，危害更嚴(yán)重”。
2.2外部原因
由于計(jì)劃生育的執(zhí)行，大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，是家人的掌上寶，在父母及長輩的溺愛和順從下使他們的自主自私心理更加嚴(yán)重，要什么就給什么，如果得不到，就發(fā)脾氣，哭鬧，而家長舍不得自己的孩子不開心，不管是什么要求都滿足他們，久而久之，就使學(xué)生養(yǎng)成以自我為中心，不顧別人感受，不會(huì)為別人考慮的自私個(gè)性。教師在教學(xué)過程中對(duì)于這些家里的“獨(dú)龍”也不敢嚴(yán)格教學(xué)，怕惹到這些“小皇帝”遭家長的投訴，這樣就使學(xué)生的自私心理變得更加嚴(yán)重。
3.制定合理的教學(xué)對(duì)策
3.1找到問題的根本，運(yùn)用切合實(shí)際的教育方法實(shí)行行之有效的教育
針對(duì)小學(xué)生的自私心理，教師在對(duì)其進(jìn)行教育的時(shí)候不能強(qiáng)制和過分處罰，應(yīng)該曉之以理，動(dòng)之以情的對(duì)他們進(jìn)行說服教育，深入學(xué)生心理，互換角色，建立平等、民主、尊重、理解的品德教育，采用符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教育方法，制定相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策，善于觀察學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生自私心理，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行矯正，讓他們明白“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的真正內(nèi)涵，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)分享，改掉自私行為。
3.2思想品德教學(xué)要與生活想聯(lián)系，教師要以身作則，具有教育意義
在信息高速發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生從小接觸的知識(shí)越來越廣泛，因此，教師在思想品德的教學(xué)過程中的挑戰(zhàn)也越來越難，例如，現(xiàn)在高科技產(chǎn)品的普遍運(yùn)用，特別是城市的學(xué)生接觸的東西越來越復(fù)雜，攀比心理和追求名牌的心理也越來越嚴(yán)重，甚至有很多奢侈的現(xiàn)象，為此，教師在教學(xué)過程中，要以身作則，勤儉節(jié)約，多組織學(xué)生進(jìn)行城鄉(xiāng)對(duì)換活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)村的一些自然純樸的生活環(huán)境，讓部分習(xí)慣在驕奢安逸中生活的學(xué)生體會(huì)到其他同齡孩子的天真無邪，盡管許多農(nóng)村的生活水平已經(jīng)有了很大的提高，但是很多還是保留著原本純樸的生活習(xí)慣，城市大多的獨(dú)生子女都會(huì)有孤獨(dú)的心理，他們的父母忙于事業(yè)的奔波沒有時(shí)間照看他們，因此他們都會(huì)有或深或淺的自私心理，沒有學(xué)會(huì)分享，所以，學(xué)生在城鄉(xiāng)互換的活動(dòng)中能找到屬于他們美好的童真，教師在這個(gè)過程中要起到有力的引導(dǎo)作用，然后結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異性指導(dǎo)，讓他們能夠更深刻的體會(huì)到思想品德蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。
小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性和模仿性，容易情緒化，教師的言行舉止都會(huì)在學(xué)生中起到示范性作用，因此，教師有良好的言行舉止和高尚的人格魅力，會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)到好的榜樣，如果教師不能以身作則，把許多壞習(xí)慣都呈現(xiàn)在學(xué)生面前，那么這樣的品德教學(xué)就不能達(dá)到教學(xué)要求了，所以作為教師要對(duì)學(xué)生的思想情感進(jìn)行及時(shí)的了解，多與學(xué)生談心，多征求學(xué)生的意見，與學(xué)生打成一片，從中使學(xué)生的品德得到良性發(fā)展，與此同時(shí)，教師要使自身的素質(zhì)得到不斷的提高，樹立良好榜樣，不斷使自己得到完善，不斷讓自己的知識(shí)更豐富，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，從而培養(yǎng)出高尚的人格魅力和道德情操，在完善自己的同時(shí)也不斷關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)他們良好的想象力，對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行及時(shí)的知道，把他們推向好的方向發(fā)展，讓他們擁有辨別是非，知禮明理的能力。
3.3根據(jù)小學(xué)生發(fā)展的需要進(jìn)行品德教學(xué)
思想品德要與學(xué)生的發(fā)展需求相結(jié)合，在教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能讓課堂變得乏味無趣，了無生機(jī)的樣子，教師應(yīng)該重視學(xué)生的感情需求，對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行不斷完善，創(chuàng)造出更能刺激學(xué)生積極性的教學(xué)方法，使學(xué)生對(duì)課堂有高度的熱情，活躍課堂氛圍，在學(xué)習(xí)中尋找到各種樂趣，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如，在教學(xué)過程中，在相關(guān)問題上老師可以通過做游戲的方式來解決，小學(xué)生具有好動(dòng)的天性，小學(xué)生都喜歡做游戲，教師把相關(guān)內(nèi)容結(jié)合到游戲中去，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)到更多的相關(guān)知識(shí)[3]。例如當(dāng)今社會(huì)中引發(fā)人們熱議的一個(gè)問題，路上遇到有跌倒的老人，扶還是不扶？針對(duì)這個(gè)問題，可以開展兩個(gè)教學(xué)方法，第一，正反方辯論法，通過學(xué)生自愿把學(xué)生分成兩批，一批代表正方，是扶老人的，另一方代表反方，是不扶老人的，然后教師作為評(píng)委，讓學(xué)生進(jìn)行自由辯論，再得出結(jié)果。第二，親身演示法，把學(xué)生分成多個(gè)小組，有扮演跌倒老人的，有扶老人的，有不扶老人的，然后創(chuàng)設(shè)出各種可能發(fā)生的情景，再對(duì)各種情景進(jìn)行解決。教師在這個(gè)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，然后再一起討論得出的結(jié)果符不符合社會(huì)常理。這樣就能使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，從而達(dá)到教學(xué)目的。
4.結(jié)束語
每個(gè)人都是由知行情意發(fā)展形成的獨(dú)立個(gè)體，每個(gè)人都存在一定程度的自私心理，因此，在培養(yǎng)學(xué)生具有良好品德行為的過程是很漫長的，不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，必須經(jīng)過一段時(shí)間的積累，這樣才能使小學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德的過程中有更好的效果，由此學(xué)會(huì)與人分享，學(xué)會(huì)辨別是非，學(xué)會(huì)明理謙虛和勤儉上進(jìn)，拒絕驕奢和自私才能使身心更健康的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
中職教育是在我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、社會(huì)人才急需的前提條件下產(chǎn)生的，其目的是為社會(huì)培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的高技能人才。盡管當(dāng)前我國中職中技學(xué)校在學(xué)生的技能培養(yǎng)上取得可喜的成就，但對(duì)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)的中職學(xué)生的觀察看，其德育素質(zhì)和專業(yè)技能不相匹配。德育教育是我國素質(zhì)教育的一個(gè)重要目標(biāo)和方向，所以當(dāng)前的中職中技學(xué)校應(yīng)該雙管齊下，不僅要抓學(xué)生的專業(yè)技能，還要抓學(xué)生的德育教育，這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能的人才。
一、中職中技學(xué)校教育中德育教育的現(xiàn)狀
中職中技學(xué)校的學(xué)生通常都是中考失利的學(xué)生，他們本身對(duì)學(xué)習(xí)沒有多大興趣。同時(shí)，經(jīng)歷過一次失敗的他們經(jīng)常感到自卑，感到前途迷茫，信心不足，大有破罐子破摔的態(tài)勢(shì)，再加上社會(huì)各種不良信息的引導(dǎo)，極容易讓中職學(xué)生誤入歧途。所以，中職中技學(xué)校的學(xué)生更需要加強(qiáng)德育教育，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，明確自己人生的方向，不受外來不良信息的誘導(dǎo)。當(dāng)前中職中技學(xué)校在學(xué)生的德育教育方面還存在以下幾個(gè)方面的問題。
（一）在教育過程中重技能輕德育
對(duì)于教學(xué)目的來說，中職中技學(xué)校的教學(xué)目的是為社會(huì)培養(yǎng)技能型人才，因此在教學(xué)過程中比較偏向?qū)W生的專業(yè)技能，不管是教師、學(xué)生還是家長，都認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)好技能就能在社會(huì)上立足。所以，對(duì)于德育教育并沒有引起重視。除此之外，中職教學(xué)中的課程設(shè)置大多以專業(yè)技能和實(shí)際操作為主，德育課程則比較少。在進(jìn)行德育教學(xué)的過程中，通常流于形式，是為了完成學(xué)校或者是教育部的教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的，并沒有對(duì)學(xué)生的德育進(jìn)行深入教育。所使用的德育教材內(nèi)容陳舊，和社會(huì)現(xiàn)狀和學(xué)生的具體情況不相符合，導(dǎo)致中職的德育教育和社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，不能滿足學(xué)生的德育需求。
（二）中職中技學(xué)校缺乏健全的德育教育機(jī)構(gòu)
中職學(xué)生的德育教學(xué)不是片面的，而是一個(gè)全方位的、系統(tǒng)的、深刻的教育，關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校的辦學(xué)狀況，需要學(xué)校建立一個(gè)健全的、完善的德育教學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。但是就當(dāng)前大多數(shù)中職中技學(xué)校來說，各種專業(yè)技能的訓(xùn)練設(shè)施、設(shè)備教學(xué)人員和經(jīng)費(fèi)投入都比較到位，唯獨(dú)學(xué)生的德育教育不僅沒有專業(yè)的德育教師隊(duì)伍，而且在德育教育工作上隨心所欲，沒有清晰的教育思路、缺乏有條理的規(guī)劃和課程的制定，教育觀念落后，教學(xué)方式單一。德育教育機(jī)構(gòu)的缺失，在很大程度上阻礙學(xué)生的德育教育。
（三）缺乏科學(xué)有效的考核機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制
在中職中技學(xué)校辦學(xué)的過程中，沒有對(duì)學(xué)生的德育建立統(tǒng)一的評(píng)價(jià)機(jī)制和考核機(jī)制，對(duì)學(xué)生的德育進(jìn)行所謂的考核仍舊用傳統(tǒng)的筆試考試進(jìn)行，而學(xué)生僅僅是作為一種考試的機(jī)器，機(jī)械地背誦德育教材上的理論知識(shí)點(diǎn)，縱然在考試中取得高分，對(duì)學(xué)生的思想教育仍舊不會(huì)有太大的作用，不能深刻地理解德育教材上德育觀念的深刻含義，不能引發(fā)學(xué)生對(duì)自身和未來的思考，不能對(duì)自己的人生進(jìn)行有效的定位，不能讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的斗志，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從而導(dǎo)致中職中技學(xué)校在德育教育工作中只有骨架，沒有血肉，不能達(dá)到很好的得以教學(xué)效果。
二、中職中技學(xué)校進(jìn)行德育教育的誤區(qū)
（一）對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生過于放縱
由于中職中技學(xué)校在我國的大地上遍地開花，為了保證自身的生存和發(fā)展，出現(xiàn)了搶生源的情況。在生源嚴(yán)重不足的情況下，學(xué)校對(duì)學(xué)生更是像對(duì)待“上帝”一樣對(duì)待，只要學(xué)生不犯一些影響學(xué)校發(fā)展和聲譽(yù)的錯(cuò)誤，就一味地遷就，而不是加強(qiáng)教育，過于寬容學(xué)生。比如近年來中職院校的學(xué)生早戀情況越來越嚴(yán)重，但是學(xué)校認(rèn)為這無傷大雅，只要學(xué)生還在學(xué)校就沒問題，進(jìn)而沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的心理疏導(dǎo)，沒有給學(xué)生樹立正確的戀愛觀，只是口頭警告，更別說開除。久而久之，由于學(xué)生的觀念沒有得到更正，就出現(xiàn)一些早孕或是其他更嚴(yán)重的事情。
（二）德育方法欠妥
在大多數(shù)情況下，中職中技學(xué)校的德育教育工作都是以文件或是口號(hào)的方式在進(jìn)行，導(dǎo)致學(xué)生不能深刻理解德育的內(nèi)涵。表面上德育教育進(jìn)行得很好，但是大多趨于形式，沒有進(jìn)一步地喚起學(xué)生對(duì)德育的理解和認(rèn)識(shí)，從而感受不到德育教育多學(xué)生的帶來的影響。比如前一段時(shí)間舉行的“世界反法西斯暨勝利七十周年”的活動(dòng)，很多學(xué)校就單純地組織學(xué)生看看閱兵，并沒有向?qū)W生傳達(dá)抗戰(zhàn)艱苦卓絕的精神，從而導(dǎo)致這次德育教育只是泛泛而談，不能有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感悟，達(dá)不到德育教育效果。
三、中職中技學(xué)校德育教育的改進(jìn)措施
由于中職中技學(xué)校每年都在擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量也在不斷地上升，進(jìn)而讓學(xué)校忽略或是輕視學(xué)生的德育教育工作，導(dǎo)致中職學(xué)生的素質(zhì)普遍低下，對(duì)自己的人生沒有明確的定位，經(jīng)常出現(xiàn)打架斗毆等事件，不僅限制學(xué)生自身的發(fā)展，而且給社會(huì)帶來很多不穩(wěn)定因素。所以當(dāng)前的中職中技學(xué)校必須重視學(xué)生的德育教育，切實(shí)發(fā)現(xiàn)德育工作中存在的問題，針對(duì)性地解決。
（一）提高中職中技學(xué)校的德育教育意識(shí)
當(dāng)前中職中技學(xué)校德育工作存在重大問題，歸根到底，是中職中技學(xué)校沒有較強(qiáng)的德育教育意識(shí)，進(jìn)而忽視學(xué)生的德育教育。所以在改善中職中技學(xué)校德育教育的工作中，要將學(xué)生的德育教育作為重點(diǎn)工作抓，將德育列入重點(diǎn)課程，讓學(xué)生和教師同時(shí)參加德育課程的編撰和選材，并根據(jù)當(dāng)前學(xué)生普遍存在的德育問題確定針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容。除此之外，加大學(xué)校評(píng)選模范道德人員力度，在宏觀上為學(xué)生建立德育教育的重要性，用道德模范的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，從而全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
（二）制定切實(shí)有效的教學(xué)方式
以往的德育教學(xué)僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)而流于形式的教學(xué)。因此，要全面制定切實(shí)有效的教學(xué)方式，本著以學(xué)生為本，為學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，全力做好中職學(xué)生的德育教育工作。首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)說教式的教學(xué)觀念，在課堂上尊重學(xué)生的主體地位，親近學(xué)生，讓學(xué)生充分地融入德育教育中。其次進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新。在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，比如充分利用多媒體，利用網(wǎng)絡(luò)上的一些宣傳短片給學(xué)生建立正確的德育觀念。比如一些失足青年在沾染惡習(xí)之后走上歧途，最終毀掉自己人生的案例，喚起學(xué)生的意識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生正視自身當(dāng)前的狀況，充分認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，刻苦學(xué)習(xí)技術(shù)，力圖將來成為一個(gè)有用的人。
（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園文化建設(shè)是一個(gè)學(xué)校的窗口，學(xué)校加強(qiáng)校園文化、精神文化的建設(shè)，潛移默化地影響學(xué)生。比如良好的校園學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)校的各個(gè)角落都能見到認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，見到這種情況，即使不想學(xué)習(xí)的學(xué)生也會(huì)安安靜靜地做自己的事情，而不是刻意地打鬧。同時(shí)在學(xué)校的宣傳欄張貼各種好人好事的宣傳，建立廣播站，播放關(guān)于德育教育的新聞事實(shí)和名人軼事，引起學(xué)生情感上的共鳴，進(jìn)而潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。德育教育是學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的前提保障，中職中技學(xué)校作為社會(huì)人才培養(yǎng)的基地，只注重學(xué)生的技能培養(yǎng)并不是嚴(yán)格的高技能型人才，而是要兼顧學(xué)生的德育教育，讓學(xué)生建立自身的思想道德觀念，進(jìn)而在工作中找準(zhǔn)自己的地位，用良好的職業(yè)操守和過硬的知識(shí)技能進(jìn)行社會(huì)建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值，這才是社會(huì)需要的素質(zhì)人才。所以，中職中技學(xué)校要全面地加強(qiáng)學(xué)生的德育教育工作，力圖提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿足社會(huì)對(duì)人才的需要。
作者:江志成 單位:福建省飛毛腿工業(yè)技術(shù)學(xué)校
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【中D分類號(hào)】 G639.28
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）
04―0020―01
近年來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的騰飛，鄉(xiāng)村生活水平和思想觀念也發(fā)生了巨大的變化?！霸倏嗖荒芸嗪⒆?、再窮不能窮教育”、“不能讓孩子輸在起跑線上”這些觀念不但在城市，而且在鄉(xiāng)村也深受家長追捧，大量農(nóng)村孩子隨著進(jìn)城務(wù)工大軍走進(jìn)了城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，原先鄉(xiāng)村里最熱鬧、最靚麗的風(fēng)景――學(xué)校，已經(jīng)失去了往日的風(fēng)采，有的人去屋空，有的只剩下二三十名甚至十多名學(xué)生，教師陪著這些留守的孩子，守望者寂寞的陣地，這種教育現(xiàn)狀給原本是鄉(xiāng)村教育希望的農(nóng)村帶來了很多負(fù)面影響。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。
一、鄉(xiāng)村學(xué)校教育存在的問題
1. 造成了國家教育資源的浪費(fèi)。多年來，國家義務(wù)教育工程、農(nóng)村薄弱學(xué)校危房改造工程投入了大量的財(cái)力和物力，很多農(nóng)村學(xué)校在漂亮的校舍建成后卻失去了學(xué)生。有的辦成了教學(xué)點(diǎn)，只招收一二年級(jí)學(xué)生；有的只能撤并到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校，只剩下空曠的教室和滿院的雜草，五六個(gè)老師守望著稀少的學(xué)生在維持。很多鄉(xiāng)村學(xué)校教師在慨嘆：辛辛苦苦準(zhǔn)備了教案，興沖沖走上講臺(tái)，面對(duì)教室里三五個(gè)孩子，充沛的激情忽然會(huì)煙消云散。
2. 影響到留守兒童身心的發(fā)展。童年本應(yīng)該是人生中最燦爛、最幸福的歲月，有集體活動(dòng)的快樂，有同學(xué)朋友的陪伴，在大集體中快樂成長，是每個(gè)孩子童年的憧憬?？涩F(xiàn)在面對(duì)同伴們一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)走，班里的孩子越來越少，課間活動(dòng)連個(gè)玩伴都找不到的現(xiàn)實(shí)，孩子們幼小的心靈有了失落感、挫敗感。筆者曾到過幾所這樣的學(xué)校，課堂上，孩子們沒有聲音，下課后，本該雀躍奔騰歡呼的校園特別靜謐，一個(gè)個(gè)孩子流露出怯懦、空洞、無助的目光，試問，這樣的童年哪有快樂而言？
3. 學(xué)生擇校讓農(nóng)村家長負(fù)擔(dān)加重。如今的農(nóng)村每到春季為了孩子的教育，很多人想方設(shè)法把孩子轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校或縣城上學(xué)，孩子年齡小，自理能力差，必須要有家長陪伴照料，于是留守在家里的老人和婦女又一次分開了，他們到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城租房，另起爐灶，照看學(xué)生。一個(gè)完整的家分成了幾塊，經(jīng)濟(jì)、生活的負(fù)擔(dān)隨之加重，家里的農(nóng)田有的種上了沒人管理，有的干脆撂荒了，致使很多原本不夠富裕的家庭面臨著返貧的威脅。
二、解決策略
1. 內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。俗話說“打鐵還得自身硬”，為此，學(xué)校教師要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，同時(shí)看到小班額教學(xué)靈活性強(qiáng)、教師作業(yè)批閱量少、個(gè)別輔導(dǎo)更能有的放矢等優(yōu)點(diǎn)，只要我們有責(zé)任心和愛心，贏得了社會(huì)、家長的肯定和支持，就能保住并擴(kuò)大我們的陣地。
2. 美化校園，環(huán)境引領(lǐng)。很多鄉(xiāng)村學(xué)校限于辦公經(jīng)費(fèi)少，總感到美化、綠化建設(shè)捉襟見肘，力不從心，很多校園給人以荒涼、衰敗的感覺?？梢灿幸恍坝行摹钡墓芾碚?，充分發(fā)揮農(nóng)村的地域優(yōu)勢(shì)，動(dòng)員學(xué)生、家長獻(xiàn)策獻(xiàn)力，農(nóng)家院里種起了牡丹、芍藥、月季、大麗花、蘭草、玫瑰等花卉；有些閑置的土地，還開墾出來，種植了四季蔬菜、土豆等作物，既解決了師生的生活需求，又綠化了校園，還是生活實(shí)踐教育的良好陣地，這樣的校園，給人以溫馨、舒適的家的感覺，讓人戀戀不舍。
一、農(nóng)村初中學(xué)校德育工作存在的問題
（一）學(xué)校德育方法單一，以懲罰為主。
在不少農(nóng)村初中學(xué)校，德育方法非常單一，缺乏體驗(yàn)教育，只是空洞說教；一些老師的教育方式以懲罰為主，甚至出現(xiàn)一些體罰學(xué)生的行為。在個(gè)別老師看來，學(xué)生是吃硬不吃軟的，跟他和顏悅色地說服教育，還不如直接使用懲罰的方式更直接有效。所以，簡單粗暴的方式成為大部分農(nóng)村初中教師常用的德育方式。
（二）共青團(tuán)、少先隊(duì)組織在學(xué)校德育教育中的作用被弱化。
共青團(tuán)、少先隊(duì)組織是中小學(xué)德育工作中的一支重要力量，它們肩負(fù)著對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的職責(zé)，但是在當(dāng)前的農(nóng)村初中德育教育過程中，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的這種作用出現(xiàn)相對(duì)弱化的傾向，甚至被許多學(xué)校忽視，育人意識(shí)不強(qiáng)。很多學(xué)校的共青團(tuán)、少先隊(duì)部形同虛設(shè)，只是在完成上級(jí)工作布置時(shí)，才被動(dòng)地開展活動(dòng)；同時(shí)，許多團(tuán)干部、大隊(duì)輔導(dǎo)員都是兼職，平時(shí)的教學(xué)任務(wù)繁重，時(shí)間有限、能力有限、經(jīng)驗(yàn)不足，開展的活動(dòng)更注重趣味性，未能從啟發(fā)學(xué)生的思想品德發(fā)展的角度設(shè)計(jì)各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，完全沒有發(fā)揮其德育教育的功能。
（三）家庭教育出現(xiàn)誤區(qū)，家長配合度不夠。
隨著“外出務(wù)工熱”的發(fā)展，農(nóng)村的留守兒童越來越多，家里的老人有心管、無力教，導(dǎo)致孩子自由散漫、誤入歧途的案例越來越多。同時(shí)，由于大部分農(nóng)村家長自身文化程度不高，對(duì)孩子要么是“過分袒護(hù)，過分放縱”，要么就是“一言不合，棍棒伺候”，這些錯(cuò)誤的教育方式，影響到孩子的健康成長；到初中階段，許多家長管不了了，只能把孩子交給學(xué)校，完全依賴學(xué)校的約束教育。當(dāng)孩子在學(xué)校違反紀(jì)律、出現(xiàn)問題，需要家長配合時(shí)，許多家長的態(tài)度是躲避，或者一味維護(hù)自己孩子的利益，這就導(dǎo)致學(xué)校德育工作難以有效地開展。
（四）思想品德課重知識(shí)輕情感教育。
在“應(yīng)試教育”大行其道的今天，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。思想品德課是學(xué)校德育的重要途徑，但在許多農(nóng)村初中學(xué)校，老師們一心只為中考服務(wù)，他們更關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，只重視知識(shí)的講解，注重教授學(xué)生答題技巧，培養(yǎng)他們的應(yīng)試能力，忽視對(duì)學(xué)生情感的啟發(fā)及對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的教育和引導(dǎo)。
（五）未掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的了解不足。
社會(huì)在發(fā)展變化，學(xué)生也在發(fā)展變化，但在當(dāng)前的農(nóng)村初中德育工作中，許多學(xué)校沒有結(jié)合本校的實(shí)際情況，也不考慮現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，盲目遵照上級(jí)的活動(dòng)安排開展德育工作；許多班主任只是一味地根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行本班的德育教育，忽視當(dāng)下學(xué)生出現(xiàn)的新問題及學(xué)生新的變化，這樣的教育效果可想而知。
二、農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的對(duì)策
（一）教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，發(fā)掘多種德育渠道。
教師要轉(zhuǎn)變教育理念，多開展體驗(yàn)教育，避免空洞說教，除了通過強(qiáng)硬手段解決問題外，更多地應(yīng)該從心靈上對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，讓學(xué)生真正從思想上接受教育，從而在行動(dòng)上有所改變。
同時(shí)，要努力發(fā)掘德育的方法和途徑，除了班會(huì)課、晨會(huì)等德育方式外，還可以通過節(jié)日教育、主題宣傳教育活動(dòng)等開展德育教育，充分運(yùn)用黑板報(bào)、宣傳欄、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等多種渠道宣傳德育，讓德育滲透到學(xué)校生活的方方面面，讓學(xué)校里面的一草一木都成為德育教育的資源。
（二）充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)等組織的育人功能，塑造學(xué)生健康的品德。
作為學(xué)校中優(yōu)秀學(xué)生的團(tuán)體組織，共青團(tuán)、少先隊(duì)?wèi)?yīng)該積極發(fā)揮共青團(tuán)員與少先隊(duì)員的模范帶頭作用，讓團(tuán)員、少先隊(duì)員成為德育教育的骨干力量，通過他們的行為表現(xiàn)影響其他學(xué)生，形成良好的德育氛圍。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該充分利用共青團(tuán)、少先隊(duì)組織活動(dòng)的契機(jī)，在各項(xiàng)活動(dòng)中滲透學(xué)校德育教育，倡導(dǎo)以“愛國主義、集體主義、社會(huì)主義”為主導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀的思想道德教育，讓每一次的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)都能夠真正發(fā)揮團(tuán)隊(duì)組織的德育教育功能。
（三）加強(qiáng)家校聯(lián)系，多方面贏取家長的配合。
相對(duì)學(xué)校而言，家庭是學(xué)生更熟悉、待的時(shí)間更長的場所。要做好德育工作，家校聯(lián)系不能斷裂，學(xué)校應(yīng)該多與家長溝通聯(lián)系，通過家長會(huì)、座談會(huì)、校訊通短信等方式，向家長普及相關(guān)的德育知識(shí)，讓家長重視對(duì)孩子的德育引導(dǎo)，爭取家長的配合，促進(jìn)學(xué)校與家庭德育教育的有機(jī)結(jié)合，形成教育合力。
（四）努力提高思想品德課的質(zhì)量。
作為思想品德課的科任老師，我覺得，思想品德課在一個(gè)學(xué)校的德育工作中發(fā)揮著重要的作用，尤其是在初中階段，它的教學(xué)內(nèi)容圍繞學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)生活的方方面面，通過思想品德課的教育，讓學(xué)生得到良好的熏陶和感染，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要把思想品德課與學(xué)校德育工作緊密結(jié)合起來，老師在上思想品德課時(shí)，不僅要關(guān)注“知識(shí)與能力”、“過程與方法”的目標(biāo)，還要注意在整個(gè)授課過程中實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度價(jià)值觀”的目標(biāo)，通過知識(shí)點(diǎn)的講授，引導(dǎo)學(xué)生思考，升華主題，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓他們從情感上認(rèn)同知識(shí)，培養(yǎng)他們良好的態(tài)度和習(xí)慣，達(dá)到德育教育的目的。
