序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇語(yǔ)文新課標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

首先要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，巧設(shè)計(jì)，精設(shè)計(jì)。問(wèn)題能力是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的辦法，才有找到獨(dú)立思路的可能。語(yǔ)文課堂的問(wèn)題設(shè)置，最忌諱的應(yīng)該是那些大而不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，在學(xué)生的思維還未進(jìn)入理想境界，提高的時(shí)機(jī)尚未成熟之際，就匆匆忙忙地提出一些較深?yuàn)W的，帶有研究性質(zhì)的問(wèn)題，這自然很容易讓學(xué)生的思維陷入一種茫茫然不知所以然的境地。為提問(wèn)而提問(wèn)，提出一些游離于課堂主題之外的小而瑣碎的難題，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)無(wú)聊的問(wèn)號(hào)前疲于奔命也會(huì)使課堂陷入一種龐雜而無(wú)序的混亂狀態(tài)。理想的課堂提問(wèn)模式應(yīng)該是深與淺，遠(yuǎn)和近的最佳結(jié)合，即問(wèn)題應(yīng)該有趣味性、挑戰(zhàn)性而又有充分的延展性。這需要教師設(shè)計(jì)問(wèn)題要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。這個(gè)切入點(diǎn)，對(duì)課文而言，覆蓋全文，具有“牽一發(fā)而動(dòng)全篇”之效；對(duì)學(xué)生而言，這一點(diǎn)能開(kāi)啟學(xué)生的心智，激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層的多向的思考與探析。如《變色龍》中“警官奧楚蔑洛夫在處理狗咬人事件中變了幾次？不變的是什么？”這樣的問(wèn)題既立足于文本，又關(guān)照了學(xué)生。學(xué)生順著這一問(wèn)既能深入了解課文的主旨，又能引發(fā)自身的探索意識(shí)，對(duì)文本進(jìn)行深入探討。這樣一來(lái)，課堂上不再是煩瑣提問(wèn)的干擾，而是一種多元的、充滿生氣的交流對(duì)話。

其次要有敏銳地洞察力、果斷地把握學(xué)生思維流向及流程的教學(xué)機(jī)智。盡力去打破學(xué)生大腦中的“平靜”，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)的“波瀾”，引導(dǎo)他們?cè)谏扫D―質(zhì)疑――釋疑的循環(huán)往復(fù)中探求知識(shí)，發(fā)展智能。為此我主張先要把學(xué)習(xí)的權(quán)力還給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑，并允許他們有自己獨(dú)特的閱讀感受.

在教學(xué)都德的《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，我曾讓學(xué)生們漫談閱讀感受，學(xué)生提出的問(wèn)題的積極態(tài)度和思維角度令人驚嘆。“曹劌如果這么能干，為什么不早出仕為國(guó)效力”？“如果莊公不聽(tīng)從曹劌的建議，他們二人都沒(méi)有好的收獲，為什么還說(shuō)莊公鄙？”……學(xué)生的思維火花在對(duì)話中不斷迸射著，這一場(chǎng)面我至今難忘，同時(shí)也牢牢記在了孩子們心里，因?yàn)樵趯?duì)話中合成的知識(shí)是最令人記憶猶新的。

篇2

對(duì)一部作品的解讀過(guò)程是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在對(duì)作品意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)人物的評(píng)價(jià)上，還表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言材料所構(gòu)建的意象、意境的感悟上。可以說(shuō)，正是語(yǔ)言的這種“模糊性”和讀者的“創(chuàng)造性”，才使得枯燥簡(jiǎn)單的語(yǔ)言變得如此神奇而富有魅力，而文學(xué)作品因?yàn)檫@種個(gè)性的解讀而更具有魅力。所以教師絕對(duì)不能過(guò)早地拋出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而應(yīng)該及時(shí)地設(shè)疑質(zhì)疑，于無(wú)疑處生疑，使學(xué)生在不拘泥于那些權(quán)威答案的基礎(chǔ)上能再推開(kāi)一扇窗子，讓學(xué)生看到更美的風(fēng)景。

例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，師生先共同對(duì)“柳樹(shù)”這個(gè)傳統(tǒng)意象進(jìn)行了分析：“昔我往矣，楊柳依依”，柳諧音是“留”，是中國(guó)文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師又進(jìn)一步提出：這里的“那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘”這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒(méi)有其它的意蘊(yùn)?學(xué)生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)了，做出了個(gè)性化的理解。長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝所牽動(dòng)的，不只是一種心緒，還是一串故事。更有學(xué)生如此理解：西斜的夕陽(yáng)給湖畔的柳枝鍍上了一層燦爛的金黃色，輕風(fēng)徐來(lái)，柳條也舒展著自己柔美修長(zhǎng)的雙臂，那娉娉裊裊的樣子，真如一位艷美絕倫的新娘子一般。她的影子倒映在波光粼粼的湖面上，也蕩漾在詩(shī)人的心湖里。多情的柳樹(shù)宛若一位嬌羞的新娘，在無(wú)奈地與自己的丈夫作別。此情此景，人何以堪?這里，徐志摩的真正的情感，已不再僅僅停留在“蜜甜的憂愁”上了。試想，新婚而別，嬌羞之后是多少的依戀與心酸。

二、設(shè)計(jì)自助式開(kāi)放性“問(wèn)題式”教學(xué)

教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用自己的知識(shí)去體驗(yàn)作品，將課內(nèi)與課外，將課本知識(shí)與自己的閱讀積累有機(jī)串聯(lián)，力求對(duì)作品作出有個(gè)性的反應(yīng)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。而教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，因此在課堂提問(wèn)時(shí)，也應(yīng)抓住有利的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生能根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)、人生經(jīng)歷等進(jìn)行個(gè)性化的解讀，將課內(nèi)和課外和諧地融為一體。

比如在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí)，學(xué)生提出了一個(gè)疑問(wèn)：詩(shī)前兩句說(shuō)“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”意為織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，而為何后面又說(shuō)“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”，如何理解這里遠(yuǎn)和近的矛盾?我抓住這個(gè)契機(jī)讓學(xué)生談自己的理解。有學(xué)生認(rèn)為：兩顆星相距的確很遠(yuǎn)，但是雖然因此而無(wú)法相見(jiàn)，但是兩顆誠(chéng)摯忠貞的愛(ài)心卻始終相依相伴?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，所以在他們看來(lái)，這河漢也就“清且淺”了。而另外的同學(xué)卻認(rèn)為：那淺淺的天河，定然不甚寬廣?？墒悄歉糁拥呐＠煽椗瑓s不能騎著牛兒來(lái)往。咫尺之間，卻無(wú)法傾訴衷腸，只能無(wú)言凝望。只能等待用一年守望一日的團(tuán)圓。若是無(wú)法相見(jiàn)是因?yàn)楦袅巳f(wàn)水千山，那么這種悲傷總還有個(gè)理由來(lái)消釋，但是明明只有咫尺之間卻如遠(yuǎn)在天邊，這種無(wú)奈才更加令人刻骨銘心。

三、設(shè)計(jì)虛擬性“問(wèn)題式”教學(xué)

語(yǔ)文課堂提問(wèn)的關(guān)鍵因素應(yīng)該是學(xué)生潛能的極大發(fā)展和學(xué)生人性的極大凸現(xiàn)，使學(xué)生感到自身價(jià)值的被尊重與被賞識(shí)，并由此而激發(fā)學(xué)生最強(qiáng)烈的求知欲望。為改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學(xué)生好奇的心理需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文本身的興趣。而語(yǔ)文課堂上教師如果能適時(shí)拋出一些“虛擬性”的問(wèn)題，如“替換式”，給文章?lián)Q一種表達(dá)，換一種構(gòu)思：“延伸式”，讓學(xué)生續(xù)寫或補(bǔ)寫作品中省略掉的部分：“刪削式”，故意拿掉文本的一個(gè)或幾個(gè)片段；用這些“虛實(shí)結(jié)合”的方法給學(xué)生提供一些新穎的思維角度，一個(gè)嶄新的思維平臺(tái)，就更能讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文創(chuàng)新活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，而當(dāng)這種樂(lè)趣不再來(lái)自教師的表?yè)P(yáng)，而是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新成功后的喜悅時(shí)，也就是學(xué)生創(chuàng)新情感形成之時(shí)。

篇3

中圖分類號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0184-01

全日制義務(wù)教育小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，閱讀是英語(yǔ)教學(xué)的重要板塊。小學(xué)階段語(yǔ)篇教學(xué)的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)篇意識(shí)，其價(jià)值主要體現(xiàn)于閱讀教學(xué)，在閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、體驗(yàn)樂(lè)趣。由于問(wèn)題貫穿于閱讀教學(xué)的全過(guò)程，始終發(fā)揮著組織和調(diào)控教學(xué)的作用，引領(lǐng)學(xué)生積極體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。所以，問(wèn)題設(shè)計(jì)在閱讀教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生的思維過(guò)程往往是從問(wèn)題開(kāi)始的，因此，在閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題，是啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)篇，在閱讀過(guò)程中通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作、探究獲取和處理信息，提高閱讀技能的重要手段。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，分別從閱讀前、閱讀中和閱讀后這三個(gè)階段談?wù)勱P(guān)于語(yǔ)篇教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考，以期提高小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)的有效性。

1.閱讀前設(shè)計(jì)問(wèn)題――激發(fā)興趣，走進(jìn)語(yǔ)篇

讀前活動(dòng)是英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)的前奏和基礎(chǔ)，對(duì)于建構(gòu)語(yǔ)篇文本的內(nèi)容結(jié)構(gòu)具有非常重要的意義。通常教師設(shè)計(jì)一些與語(yǔ)篇主題相關(guān)的問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)答形式來(lái)激活學(xué)生的背景知識(shí)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，掃除影響學(xué)生理解語(yǔ)篇的部分語(yǔ)言障礙，為學(xué)生順利閱讀做好鋪墊，同時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖片或話題預(yù)測(cè)語(yǔ)篇的主要內(nèi)容和可能用到的詞匯，激活學(xué)生的思維，從而引領(lǐng)學(xué)生積極地從生活走進(jìn)文本。

1.1 導(dǎo)入型問(wèn)題。問(wèn)題導(dǎo)入是英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用最廣泛、操作最簡(jiǎn)單的一種導(dǎo)入法。它是指教師從學(xué)生原有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊扣話題，通過(guò)提問(wèn)幫助學(xué)生建立起語(yǔ)篇文本與以往經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)之間的聯(lián)系，迅速自然地導(dǎo)入語(yǔ)篇話題，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

1.2 鋪墊型問(wèn)題。讀前活動(dòng)一方面激活學(xué)生有關(guān)背景圖式，另一方面幫助學(xué)生消除語(yǔ)篇語(yǔ)言理解上的障礙。鋪墊型問(wèn)題是教師針對(duì)學(xué)生理解語(yǔ)篇語(yǔ)言點(diǎn)而設(shè)置的問(wèn)題，其目的不僅是尋求問(wèn)題的答案，更是利用問(wèn)題對(duì)這些語(yǔ)言點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)匿亯|，從而減輕學(xué)生在閱讀過(guò)程中的認(rèn)知壓力，保證閱讀教學(xué)的整體性、連貫性和邏輯性。

1.3 預(yù)測(cè)型問(wèn)題。預(yù)測(cè)是小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的有效策略，預(yù)測(cè)型問(wèn)題是教師引導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)篇插圖、標(biāo)題后提出的問(wèn)題，旨在激活學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生想象力，推測(cè)語(yǔ)篇大意，為語(yǔ)篇教學(xué)的展開(kāi)做好鋪墊。例如在教學(xué)《牛津小學(xué)英語(yǔ)》5A Unit 7 Acamping trip Part A前，筆者利用課文插圖導(dǎo)入語(yǔ)篇話題后提出了這樣一個(gè)問(wèn)題What do they need for the camping trip？ Can you guess？此時(shí)，學(xué)生思維活躍，圍繞問(wèn)題熱烈討論，大膽推測(cè)，學(xué)生豐富的想象涉及到了語(yǔ)篇中的許多語(yǔ)言點(diǎn)。這種基于語(yǔ)篇話題的預(yù)測(cè)型提問(wèn)，培養(yǎng)了學(xué)生觀察、想象、推斷和探究能力，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，極大地提高了課堂教學(xué)效率。

2.讀中設(shè)計(jì)問(wèn)題――理清思路，理解語(yǔ)篇

讀中活動(dòng)是英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)的主體，也是英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，其主要任務(wù)是通過(guò)閱讀了解文本大意，理清文本思路，從而獲取文本的具體信息或細(xì)節(jié)性信息。這一過(guò)程中，教師可以根據(jù)篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言各層次之間的關(guān)系、句法、詞匯等設(shè)計(jì)一些帶有整體性、層次性、梯度性等的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，從而幫助學(xué)生由表及里、由易到難、由淺入深。

2.1 循序漸進(jìn)地解讀語(yǔ)篇，探究語(yǔ)篇的意義。導(dǎo)讀型問(wèn)題。英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)提倡讓學(xué)生從整體角度學(xué)習(xí)和理解所學(xué)語(yǔ)言材料。導(dǎo)讀型問(wèn)題是在整體呈現(xiàn)語(yǔ)篇之前，教師根據(jù)完整的語(yǔ)篇情節(jié)提出的概括性和整體性問(wèn)題，用來(lái)幫助學(xué)生快速把握語(yǔ)篇的主旨大意，從而培養(yǎng)學(xué)生整體閱讀的習(xí)慣。

2.2 梳理型問(wèn)題。梳理型問(wèn)題是在學(xué)生整體初步感知語(yǔ)篇的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)自己的教學(xué)思路，緊緊抓住語(yǔ)篇的主線而設(shè)計(jì)的一些主干性問(wèn)題，這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)是幫助學(xué)生理清語(yǔ)篇脈絡(luò)的關(guān)鍵，是學(xué)生全面、深入理解語(yǔ)篇內(nèi)容的前提。這些問(wèn)題要層次分明，邏輯性強(qiáng)，注重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程，有力地?fù)纹鹆苏Z(yǔ)篇的"骨架"，使得整個(gè)語(yǔ)篇主干分明，全文的語(yǔ)言與情感有了向心力，許多貌似零碎的信息被這些問(wèn)題串連在了一起，幫助學(xué)生理清了理解語(yǔ)篇的思路，提升了記憶語(yǔ)篇的效果。

2.3 細(xì)節(jié)型問(wèn)題。由于小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)篇內(nèi)容大都簡(jiǎn)單，思想情感也比較淺顯，所以許多教師往往只注重整體性問(wèn)題和主干性問(wèn)題的設(shè)計(jì)，忽略細(xì)節(jié)型問(wèn)題的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的問(wèn)題粗枝大葉，從而使得語(yǔ)篇的理解淺層化。細(xì)節(jié)型問(wèn)題是教師根據(jù)語(yǔ)篇中的一些細(xì)小而關(guān)鍵的字、詞、句提出的一些關(guān)鍵性、隱蔽性的問(wèn)題（如以what， who， when， why， how等提出的問(wèn)題），旨在培養(yǎng)學(xué)生靜心閱讀，捕捉文本的細(xì)節(jié)信息，引領(lǐng)學(xué)生正確掌握語(yǔ)篇內(nèi)容，從而達(dá)到全面透徹地理解語(yǔ)篇的目的。

3.閱讀后設(shè)計(jì)問(wèn)題――檢測(cè)評(píng)估，提升語(yǔ)篇

讀后活動(dòng)是整個(gè)語(yǔ)篇閱讀教學(xué)的升華階段。教師在學(xué)生攝取語(yǔ)篇主要內(nèi)容知識(shí)的基礎(chǔ)上，針對(duì)語(yǔ)篇整體和細(xì)節(jié)兩個(gè)層面，不僅要設(shè)計(jì)一些回憶型、理解型問(wèn)題來(lái)檢測(cè)評(píng)估閱讀的質(zhì)量，還要深入挖掘文本內(nèi)涵，設(shè)計(jì)一些評(píng)價(jià)型、生成型、思維型、創(chuàng)新型、探究型等一系列開(kāi)放性問(wèn)題，將學(xué)生的思維引向高級(jí)階段，訓(xùn)練學(xué)生綜合概括和進(jìn)行獨(dú)立思考的能力，完成從知識(shí)汲取到能力發(fā)展的過(guò)渡，將語(yǔ)篇教學(xué)與文本價(jià)值的提升融為一體。

以上這些問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，層層追問(wèn)，渾然一體，由低級(jí)到高級(jí)，由封閉到開(kāi)放，螺旋上升，既檢測(cè)評(píng)估了語(yǔ)篇閱讀的質(zhì)量，又啟發(fā)了學(xué)生的思維，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，拓展了文本的空間，提升了文本的價(jià)值，把語(yǔ)言知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度很好地結(jié)合了起來(lái)，有效克服了小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的學(xué)科本位主義的傾向。

4.結(jié)束語(yǔ)

總之，問(wèn)題設(shè)計(jì)在小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)中有著舉足輕重的作用。恰當(dāng)?shù)皿w、精巧的問(wèn)題能把學(xué)生引入問(wèn)題情境，有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，幫助他們形成有效的閱讀策略，從而提高學(xué)生的表達(dá)能力、交際能力和思維能力。教師應(yīng)把握語(yǔ)篇內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，真正發(fā)揮提問(wèn)的教學(xué)功能，同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，進(jìn)而分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，促進(jìn)語(yǔ)篇教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，最終提高小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)的有效性。

篇4

在新課標(biāo)的實(shí)施推廣中，我們集中把精力傾注在對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的新變化的認(rèn)識(shí)、對(duì)于新課標(biāo)內(nèi)容知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解的拓展以及對(duì)于語(yǔ)文教師形成新理念，運(yùn)用新理念的倡導(dǎo)及操作設(shè)計(jì)上。這些研究是有益的，也是有效的，但也是有局限的，其背影更多的是局限在對(duì)語(yǔ)文教育自身的比對(duì)，而往往缺乏宏觀背影的思考和研究，尤其缺少對(duì)與語(yǔ)文教育關(guān)系密切的文化背景的關(guān)注，由此也必然縮減了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，并與語(yǔ)文的文化特點(diǎn)不相適應(yīng)。

一、語(yǔ)文教育的文化內(nèi)涵

教育自身是一種文化現(xiàn)象，而語(yǔ)文教育作為文化現(xiàn)象的特點(diǎn)更為鮮明，全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)和地位的闡述中明確在指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的一部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！币簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)文課程本身就是一種文化，語(yǔ)文教育就是文化教育而這種文化教育的著眼點(diǎn)應(yīng)是人文性的文化。而人文性文化的構(gòu)成包含了人文的歷史積淀，也包含了現(xiàn)實(shí)的人文背景，以及由此構(gòu)成的文化觀念，從這里我們可以看出語(yǔ)文教育作為一種文化教育其內(nèi)涵是十分豐富的。在具體的教學(xué)中要對(duì)文本的不同內(nèi)容，不同寫作背景，不同的情感態(tài)度價(jià)值觀進(jìn)行文化意義的分析，潛移默化地對(duì)學(xué)生施加影響，任何一種文化，它的產(chǎn)生和存在都與整體的特定時(shí)代的社會(huì)文化密不可分的，因此，語(yǔ)文教學(xué)在具體分析、理解、滲透文化的過(guò)程中，只有將文本中的文化內(nèi)涵與它所存在的當(dāng)時(shí)社會(huì)總體文化聯(lián)系起來(lái)才有其合理的價(jià)值和意義，也才符合文化自身的邏輯，語(yǔ)文新課標(biāo)中非常強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，特別是語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā)，這就使得作為一種文化教育的語(yǔ)文教育與社會(huì)文化、不同學(xué)科的文化有了更緊密的、更廣泛的聯(lián)系，跨學(xué)科學(xué)習(xí)中，尤其是語(yǔ)文課程與史地課程聯(lián)姻的學(xué)習(xí)中，它會(huì)突破語(yǔ)言文字自身文化蘊(yùn)藏的局限，從時(shí)間和地域兩個(gè)視角拓展它的內(nèi)涵，使其對(duì)于當(dāng)下文化拓展到歷史上存在過(guò)的社會(huì)文化和異地文化甚至是異域文化，這種拓展本身就是一種文化的注釋，也就是說(shuō)跨學(xué)科學(xué)習(xí)本身就是一種在新文化理念支配下的文化行為。而課程資源的開(kāi)發(fā)，使作為文化教育的語(yǔ)文教育與社會(huì)文化融為了一體，語(yǔ)文新課標(biāo)在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用中明確地指出：“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外重要事件，學(xué)生家庭生活，以及日常生活，話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。”也就是說(shuō)，社會(huì)生活中所存在的一切文化現(xiàn)象都是課程資源，也都可以成為教學(xué)資源，從中我們體會(huì)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的文化教育內(nèi)容與社會(huì)文化的聯(lián)系達(dá)到了從未有的高度，在教學(xué)目標(biāo)上，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)對(duì)文化素養(yǎng)提出了要求，總目標(biāo)的第二項(xiàng)指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代的文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)”這里是從文化視角和文化的個(gè)性方面提出了對(duì)學(xué)生的文化要求，文化不僅是與社會(huì)聯(lián)系的文化，而且要與整個(gè)人類歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的文化。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就必須將語(yǔ)文教育這種文化同整個(gè)人類文化緊密的聯(lián)系在一起。

二、實(shí)施語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)文化背景的要求

對(duì)具有豐富文化內(nèi)涵的語(yǔ)文新課標(biāo)的把握，不僅需要現(xiàn)代的文化物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要現(xiàn)代文化意識(shí)。許多教師在討論語(yǔ)文新課標(biāo)的落實(shí)困境時(shí)，往往把眼光放到文化的物質(zhì)基礎(chǔ)上，諸如教育的現(xiàn)代化，必須具備現(xiàn)代化設(shè)施等等。當(dāng)然，現(xiàn)代化教育設(shè)施的缺乏不能不說(shuō)是教育現(xiàn)代化的一個(gè)阻礙因素，但觀念的因素、習(xí)慣的因素、制度的因素、對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)實(shí)施的影響更為直接也更為深刻，語(yǔ)文教育的現(xiàn)代化是一個(gè)文化觀念的轉(zhuǎn)變過(guò)程，即從舊的傳統(tǒng)文化觀念，轉(zhuǎn)到新的文化觀念的過(guò)程，沒(méi)有這種觀念的轉(zhuǎn)變，就不可能奠定適應(yīng)于語(yǔ)文新課標(biāo)存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，有些學(xué)校有錢可以建樓，買車，但不去買現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，甚至相反，將購(gòu)置設(shè)備的費(fèi)用挪用去買車、建樓，新課標(biāo)的實(shí)施，需要教育工作者和所有社會(huì)成員普遍的觀念的轉(zhuǎn)變，教育是一種文化現(xiàn)象，突出了文化教育內(nèi)涵的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)更需要整個(gè)社會(huì)的文化支持，沒(méi)有這種支持，缺少適應(yīng)于推廣新課標(biāo)的文化背景，再好的教育設(shè)計(jì)也都會(huì)落空，成功的德國(guó)職業(yè)教育無(wú)法在中國(guó)推廣，是因?yàn)橹袊?guó)缺少促使德國(guó)職業(yè)教育走向成功的文化背景，同樣，美國(guó)基礎(chǔ)教育的民主氛圍無(wú)法在中國(guó)推廣，同樣是中國(guó)缺少促成美國(guó)基礎(chǔ)教育民主氛圍形成的文化背景，因此，要使語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)真正得到落實(shí)，在探討通過(guò)具體方式解決問(wèn)題的同時(shí)，應(yīng)該從更廣闊的視野，更大的層面上展開(kāi)對(duì)文化背景的構(gòu)建、語(yǔ)文新課標(biāo)所蘊(yùn)含的文化是一種新的文化理念，它在繼承了我國(guó)優(yōu)秀教育有文化傳統(tǒng)，尤其是吸收了一百多年來(lái)語(yǔ)文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的全新視角，吸收了國(guó)外基礎(chǔ)教育的先進(jìn)理論和成功經(jīng)驗(yàn)，從而構(gòu)成了一種全新的文化，傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的文化背景已經(jīng)明顯不能適應(yīng)，在傳統(tǒng)教育文化背景中所形成的教育觀念，也明顯地落伍，而漠視文化背景要求的差異，在新課標(biāo)實(shí)施中就新課標(biāo)的要求而狹隘地致力于所謂觀念改變的作法是不可取的，沒(méi)有文化背景相應(yīng)改變的所謂觀念的改變，很容易被背景同化而重新走回改變之前的狀態(tài)，那么有哪些背景文化不適于新課標(biāo)進(jìn)的落實(shí)呢?首先是人本文化的背景。沒(méi)有整個(gè)社會(huì)以人為本的文化背景，就不可能有作為文化重要內(nèi)容的教育中的學(xué)生的主體地位，這是落實(shí)新課標(biāo)的基礎(chǔ)，也是新課標(biāo)的關(guān)鍵。其次是考試文化。考試文化是現(xiàn)實(shí)文化背景的一個(gè)重要內(nèi)容，也是中國(guó)教育文化的一大特色，說(shuō)它是特色，并不是說(shuō)它是中國(guó)所獨(dú)有的，而是說(shuō)我們把它發(fā)展到了一種極限，不僅成為百姓觀念中的當(dāng)然，而且以國(guó)家制度的形式確定并實(shí)施，即所謂的應(yīng)試教育，應(yīng)試教育是人作為主體的缺位教育，在這種教育體制下，以人為本，張揚(yáng)個(gè)性的新課標(biāo)的實(shí)施必然是步履維艱的，第三，整個(gè)社會(huì)改變傳統(tǒng)教育中與新課標(biāo)相背離的文化理念的傳承，中國(guó)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)積淀了十分豐富的文化傳統(tǒng)，新課標(biāo)現(xiàn)代意識(shí)對(duì)這些文化傳統(tǒng)進(jìn)行透視進(jìn)行了繼承和揚(yáng)棄的選擇，因此，被新課標(biāo)揚(yáng)棄或改變的因素依舊以傳統(tǒng)教育文化積淀的形式存在于現(xiàn)實(shí)的教育文化的背景里，這無(wú)疑將阻礙新課標(biāo)的落實(shí)，因此，對(duì)這些背景因素進(jìn)行改變，成為促進(jìn)新課標(biāo)落實(shí)的必要性工作。首先應(yīng)改變教師在整個(gè)教育中的角色定位，從而使他們由知識(shí)的權(quán)威，課堂的主宰變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，課堂交流的平等對(duì)話者，其次要改變千百年來(lái)固定在人們意識(shí)中的考試觀念，使考試成為改善學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的手段，這樣的文化背景逐步形成之后，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)才能得到真正推廣，獲得鞏固、發(fā)展和創(chuàng)新。 三、新課標(biāo)實(shí)施的文化策略

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)語(yǔ)文課程具有深厚文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，語(yǔ)文課程本身又是“人類文化的重要組成部分”，因此我們?cè)趶?qiáng)調(diào)外部的社會(huì)文化環(huán)境對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)實(shí)施的影響，強(qiáng)調(diào)需要社會(huì)全體人員的努力改變當(dāng)下文化背景中不適于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的文化因素的同時(shí)，還必須通過(guò)語(yǔ)言自身的文化建設(shè)，為整個(gè)文化增添新因素，促使其文化背景朝著新課標(biāo)理念方面的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮教育文化對(duì)社會(huì)文化的影響力。在課堂要滲透教育文化理念，對(duì)具體文本的教學(xué)中，注重文本文化內(nèi)涵的挖掘和拓展，以認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活。尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的開(kāi)闊視野和廣闊的胸懷，認(rèn)識(shí)和理解文本文化，增進(jìn)師生自身的文化涵養(yǎng)，使師生具備傳播新變化因素的素質(zhì)和傳播新文化知識(shí)和理念的條件，為影響和引導(dǎo)社會(huì)文化打下良好的基礎(chǔ)，在這一前提之下，在對(duì)社區(qū)和家庭語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐中，一方面在社區(qū)和家庭直接獲取語(yǔ)文資源的素材，豐富語(yǔ)文課程的文化內(nèi)涵，另一方面，在對(duì)素材的處理中，浸注全新的文化理念，使素材成為教學(xué)資源時(shí)，承載起新的文化理念，特別是在社區(qū)和家庭的語(yǔ)文實(shí)踐，語(yǔ)言交際中，將語(yǔ)文所負(fù)載的新課標(biāo)的文化理念，直接傳達(dá)給社會(huì)，努力促使其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，為新課標(biāo)的實(shí)施創(chuàng)造出和諧的社會(huì)文化背景。教師是教育教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，因此，教師教育文化觀念的改變將是這一系列行為實(shí)施的基礎(chǔ)和前提，要發(fā)揮學(xué)校教育文化對(duì)社會(huì)背景文化的影響作用，教師首先要在深入了解的情況下，躬行新課標(biāo)的文化理念，從師生教學(xué)中主體地位的易位到對(duì)話式生成教學(xué)的實(shí)施，從觀念的改變到行為的規(guī)范，從課程內(nèi)容的價(jià)值選擇到課程資源開(kāi)發(fā)的文化觀念的取向，從教學(xué)的整體思路到具體活動(dòng)細(xì)節(jié)，從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)評(píng)價(jià)，都應(yīng)為新課標(biāo)的文化內(nèi)涵做出解說(shuō)，使人們?cè)谶@無(wú)聲的解說(shuō)中感受體驗(yàn)理解和接受其影響，這是新課標(biāo)實(shí)施文化策略最重要的工作，也是最基礎(chǔ)的工作，除此之外，還要遵循語(yǔ)文新課標(biāo)文化包容性內(nèi)涵，“尊重和理解多樣文化”即以新課標(biāo)所體現(xiàn)的文化態(tài)度，對(duì)待和處理與新課標(biāo)相背離的背景文化因素，使新舊文化因素在彼此交往中進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整和變化。

語(yǔ)文課程是人類文化的重要組成部分，它的存在與發(fā)展都有懶于人類文化的支撐，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，在充分闡釋語(yǔ)文課程的文化內(nèi)涵的同時(shí)，也暗含了語(yǔ)文課程的落實(shí)中的一種文化背景的適應(yīng)需要，只有在一種與其和諧，融洽的文化背景中，新課標(biāo)的文化內(nèi)涵才能為真正地發(fā)掘出來(lái)，文化的意義才能得以實(shí)現(xiàn)。ma bequeathed by slavery

Besides Panl D，Denver is another character ofhealing the trauma and achieving maturity after suffer-ing．Though eighteen years old，she acts muchyounger，maintaining an intense fear of the world out-side 124 and a perilously fragile sense of self.Feelinglonely and exiled，her self-hood develops with thegrowing of her sense of self.

She is enlightened by the latter crisis of her poorfamily．In the face of Beloved's escalating malevo-lence and her mother’s submissiveness，Denver isforced to step outside the world of 124．Filled with asense of duty，purpose，and courage，her departurefrom 124 marks the beginning of her social integrationand of her search for independence，self-possessionand separate self．Despite all hardships，she practicesher nirvana，which is a great exaltation of the psyche．Vengeful victim and purgatorial one

Beloved is combination of pre-Oedipal complex，a child's early(non-sexual)fixation on the mother pri-or to the child's entrance into the Oedipal Complex i-dentified by Freud and maternal hatred，which seemvery contradictory．

At the very beginning，Beloved and Denver loveeach other like a union．When the truth that Belovedis the ghost of Denver's dead sister is revealed．theydenies each other for their desirle for the same mother．The sense of envy is also pre-Oedipal complex．Underthe circumstance，sister-hood gives way to mother-hood．

Paradoxically，Beloved's desire for mother isvengeful due to her trauma of being killed by her ownmother．She makes efforts to tortures Sethe mentally aspossible as she can．The interaction between Belovedand Sethe is tense and vulnerable like the enduranceof a chord．Once Sethe reciprocates Beloved's violentpassion for her，the two become locked in a destruc-tive，exclusive，parasitic relationship．

Sometimes，Beloved becomes extremely malevo-lent．The scene in which she almost strangles Sethe，an act that mirrors the way her mother previouslysawed through her throat，suggests her extreme hatredon Sethe．Her revenge is practiced by her violence andviciousness:she seduces her mother's lover(Paul D)and attacks Sethe's dog，her house，and Sethe herself．Because mother and daughter have become indistin-guishable by her wretched demands，in which Sethebecomes emaciated while she becomes fat，her attackon Sethe is effectively a form of self-destruction at thesame time she ruins Sethe fiercely．By the way，herresentment will be eased little．Her vengeful desire isso poignant that that all are ruined won't satisfy her．She is a cursed ghost，who is not only cursed but alsocurses the whole．124 is her considerable place，whereeverything is arranged for her resentment．Her traumaseems incurable because it is frequently deposited andincreased for ever like inanition．

More fortunate than Beloved，Sethe is still cur-able although she is almost ruined by the hardships ofslavery．What she experiences is the purgatorial suffer- ing，the most severe pain in life．

In the hardships of slavery，unwilling to relin-quish her children to the physical，emotional，and spir-itual trauma she has endured as a slave，she success-fully murders one of her children，which she considersas an act of mother's love and protection．Actually，the deed is the extreme of mother's devotion to herbaby，which she repeats and emphasizes for severaltimes in front of others．Her extreme is one of tenden-cy people are likely to have when they are in the posi-tion of possession and losing．She considers her babyas one part of herself，the beautiful part，which shehas right to dispose．In the hardest time，the time ofdespair，she desperately decides the baby's destina-tion by murdering her cruelly．The extreme clueltylingers on her mind as a trauma in her latter life afterthe end of the slavery．Afterwards，Sethe's behaviorbecomes purgatorial．She encloses herself in 124，where she can regret for her cruelty of murdering herbaby．She is unable to tell anyone about her past andshe is totally enslaved by it．

She is broken down and also cured when she be-comes hysteria in struggle with her trauma，which isunintentionally treated while she is forced by Belovedto recall the unendurable past-stories about herown feelings of abandonment by her mother，about theharshest indignities she suffered at Sweet Home，andabout her motivations for murdering her daughter．Herhysteria is confirmed by her actions in the exorcismscene，where she attacks the liberal white man，Ed-ward Bodwin．Freud and Breuer proposed that hysteri-cal symptoms disappear when the memory of the dis-turbing event that first provoked symptoms is recalledand the affect of trauma is aroused．Cure comesthrough the reproduction of the primal scene of trau-ma，which creates an opportunity for revision of thepaychic events that cause the primal trauma．

Sethe trying to kill Bodwin symbolically consti-tutes a restaging of her trauma:the death of herdaughter．Bodwin approaches the house to collect Den-ver for work in the same way that schoolteacher ap-proached to recapture his slaves．But this time，Sethechooses a difierent course of action．Instead of tryingto protect her children by killing them，she flies atBodwin with an ice pick．For the first time，her protestis directed outward toward the source of oppression，represented by Bodwin(who stands for schoolteacher)，rather than taking the form of self-destruction of mur-dering her own children last time．At lhat momentBeloved disappears．She is also released and saved bymother's hysteria and her desperate response to thesame trauma，which the mother and the daughter sharefor so long．

Only when Sethe learns to confront the pasthead-on，to assert herself in its presence，can she lib-erates herself from its oppressive power and begin tolive freely，peacefully，and responsibly in the present．After the climax，Sethe is extremely exhausted while Paul D eventually returns to the house．When she liesin bed，Paul D gives her hope，gently touching herface:"Me and you，we got more yesterday than any-body…We need some kind of tomorrow．" "'You yourbest thing，Sethe．YOU are．'His holding fingers areholding hers．'Me?Me?"[5]Although Sethe is unsureabout herself，she begins to recognize that She herselfmay be the center of her life，rather than the passingbaby or the past gone by．She is forgiven not only byPaul D but also by the circles of blacks，who are alsothe victims of slavery．Her desire and Paul D's areunlocked to envision the fresh future for them．In asense，they bring one another back to life．Their con-soling power，which lies in the mutuality of the innerexperience and suffering after all the trauma，leads thecharacters to nirvana，the focus from the traumaticpast to the present underway．

As the demonstration above．people respond totrauma distinctively and deserve various effects．"Thehardships have deep repercussions in the inpidual'sinternal world so that even if one is eventually freedfrom external bondage，the self will still be trapped inan inner world that prevents a genuine experience offreedom．[6]If one can save themselves out of the innerillusion of bondage and face the reality despite thetraumatic past and，the mortal trauma will be erased，nirvana beyond the trauma．

Notes

[l]Giroux，Christopher．Contemporary literary criti-cism．v．87，Detroit:Gale Research Inc，1995．194．

[2]Ibid，p．308．

[3]Giroux，Christopher．Contemporary literary criti-cism．v．87，Detroit:Gale Research Inc，1995．308．

[4]Ibid，p．309．

[5]Morrison，Toni．Beloved．Beijing:Foreign LanguageTeaching and Research Press，2005．273．

[6]Giroux，Christopher．Contemporary literary criticism．v．87，Detroit:Gale Research Inc，1995．303．

Work Cited

Giroux，Christopher．Contemporary literary criticism．V．87，De-troit:Gale Research Inc.，1995．

Morrison，Toni．Beloved．Beijing:Foreign Language Teachingand Research Press，2005．

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篇5

一.變革教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，堅(jiān)持教的設(shè)計(jì)和學(xué)的設(shè)計(jì)，構(gòu)建開(kāi)放課堂

教師備課，向來(lái)是非常詳細(xì)的，如果是照著教案教下去，那應(yīng)該是一堂較完美的課。但教是為了不教，教是為了學(xué)，宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展，如果一堂課只有教的行為沒(méi)有學(xué)的行為，那么學(xué)生的學(xué)就不是真正的學(xué)，學(xué)生的發(fā)展也談不上真正的發(fā)展。所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持既有教的設(shè)計(jì)，也有學(xué)的設(shè)計(jì)，有教的行為，也有學(xué)的行為，更要將精彩留給學(xué)生，讓學(xué)的環(huán)節(jié)充分發(fā)展。

二.采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中不斷完善

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變統(tǒng)一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，逐步建立和形成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。首先是強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)階段，授之以漁，解決怎么做、做什么的問(wèn)題，此階段總的原則是大膽地想，大膽地說(shuō)，還給學(xué)生心靈的自由。使課堂真正活起來(lái)，讓學(xué)生心情展示自己的學(xué)習(xí)所得的獨(dú)特體會(huì)。其次是合作探究階段，設(shè)置任務(wù)，學(xué)會(huì)交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會(huì)了發(fā)言、學(xué)會(huì)交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會(huì)了發(fā)言、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、與人合作的能力。

三.堅(jiān)持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗(yàn)

語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生。教學(xué)設(shè)計(jì)要兼顧各層次的學(xué)生，分層教學(xué)，分類要求。設(shè)計(jì)教案時(shí)，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇地參加，有選擇采用不同的評(píng)價(jià)方式，尤其慎重地評(píng)價(jià)差生，善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，使他們感動(dòng)老師的信任鼓勵(lì)，獲得心理上的滿足感，這就為學(xué)生提供了動(dòng)的欲望和可能使學(xué)生感到我也要參加，我也能完成，增強(qiáng)了自信心，讓他們各盡其材，各得其所。

四.堅(jiān)持學(xué)以致用，立足課內(nèi)，放眼課外，積極開(kāi)發(fā)課程資源

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特征。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要服務(wù)于生活，服務(wù)于應(yīng)用，服務(wù)于個(gè)性發(fā)展。為了最大限度地發(fā)揮語(yǔ)文教材在新課標(biāo)下的價(jià)值功能，體會(huì)語(yǔ)文教材的舉例作用，需要從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地靈活選擇和運(yùn)用語(yǔ)文教材，把聽(tīng)說(shuō)讀寫綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。為此，我們可以讓學(xué)生課外自讀，為學(xué)生補(bǔ)充報(bào)刊雜志上的時(shí)文、美文；改變陳舊、呆板、單調(diào)的語(yǔ)文課堂模式，研究和設(shè)計(jì)科學(xué)、活潑、開(kāi)發(fā)型的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，革新教法，重啟發(fā)，多討論少講授，多對(duì)話少問(wèn)答，重過(guò)程積累，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問(wèn)題意識(shí)；同時(shí)還要加強(qiáng)朗讀教學(xué)和閱讀教學(xué)，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，注意課內(nèi)外的聯(lián)系，多動(dòng)口，多動(dòng)手，不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，不斷擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)知參與中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。除此之外，也要尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，關(guān)注和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的感受，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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關(guān)鍵詞：新課標(biāo)語(yǔ)文 重構(gòu)教材 任務(wù)驅(qū)動(dòng) 有效教學(xué) 高效課堂

隨著語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施，新課程語(yǔ)文也全面鋪開(kāi)。怎樣解決新課標(biāo)語(yǔ)文“內(nèi)容多”與“課時(shí)少”的矛盾，成為一線教師最大的困惑。

毋庸諱言，在當(dāng)前的新課標(biāo)教學(xué)中普通存在著一種“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。對(duì)著新課標(biāo)，苦想怎么教？捧著新教材，教法從何來(lái)？喊著新理念，講著老教案。

為了化解“內(nèi)容多”與“課時(shí)少”的矛盾，我們采取了以下具體做法：

一、實(shí)施有效教學(xué)，打造高效課堂

新課程大大壓縮了必修課的課時(shí)，新教材卻沒(méi)有減少內(nèi)容含量。內(nèi)容多，要求高，課時(shí)不夠的矛盾非常突出。課時(shí)量與教材容量相比猶如“杯水車薪”。趕進(jìn)度、開(kāi)快車，使得知識(shí)不易掌握，基礎(chǔ)難以鞏固。在實(shí)踐上，模塊教材的深廣度難以把握，講少了造成教材很難順利完成，講多了又難給學(xué)生思考探究的余地，教學(xué)實(shí)施過(guò)程中困難重重，這些問(wèn)題成了制約新課程教學(xué)的瓶頸，也給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和壓力。

為了解決教師普遍反映的課時(shí)不足的矛盾，我們有針對(duì)性地提出了優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、提高課堂效率、實(shí)施有效教學(xué)、打造高效課堂的要求。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，有效節(jié)約時(shí)間

教學(xué)時(shí)間不夠用，教學(xué)內(nèi)容完不成，這是許多語(yǔ)文教師日夜焦慮的棘手問(wèn)題，這就需要教師在課堂教學(xué)中尋求合理的教學(xué)方法。

第一，精講片段，以點(diǎn)帶面。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，不是靠教師講解一兩篇文章就能一蹴而就的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不要貪大求全，急于求成，而應(yīng)總攬全局，精選片段，進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。

第二，以讀代講，以讀促悟?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”。課堂上，教師要真正做到：學(xué)生已經(jīng)懂得的知識(shí)，堅(jiān)決不講；學(xué)生通過(guò)讀書自己就能領(lǐng)會(huì)的知識(shí)，堅(jiān)決不講。教師應(yīng)教給方法，讓學(xué)生在多讀、多思、多練中掌握知識(shí)。

第三，以練代講，講練結(jié)合。教師要結(jié)合課文重點(diǎn)段落和精彩片段所涉及的知識(shí)點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些相關(guān)的小練習(xí)，讓學(xué)生嘗試著自己完成，不懂的地方再進(jìn)行指導(dǎo)講解。這樣，力爭(zhēng)把重點(diǎn)、難點(diǎn)消化在課內(nèi)，排除在課外。

三、采取“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，拓展第二課堂

對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，雖然課內(nèi)學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)僅如滄海一粟，更多的工夫應(yīng)該在課外。我們應(yīng)延伸課堂教學(xué)的深度和廣度，增加課堂教學(xué)的厚度，不僅要為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打開(kāi)一扇窗，更要為他們打開(kāi)一道門，使之能夠自如地邁進(jìn)來(lái)，走出去，飽覽更為美妙的風(fēng)光，擁抱更為精彩的世界。

那么，怎樣才能加強(qiáng)語(yǔ)文課堂的延伸教學(xué)呢？我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手：

（1）利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)延伸課堂教學(xué)的內(nèi)容深度。

（2）利用課前說(shuō)話活動(dòng)延伸課堂教學(xué)的內(nèi)容廣度。

（3）創(chuàng)設(shè)情境，開(kāi)設(shè)活動(dòng)，延伸語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的感官接受能力和直覺(jué)思維能力。

當(dāng)然，關(guān)于延伸課堂教學(xué)內(nèi)容的方法和形式還有很多，但最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是：從學(xué)生的接受心理角度出發(fā)，才能取得最好的效果和最大的效益。

四、大膽增補(bǔ)刪減，重構(gòu)教材內(nèi)容

新課標(biāo)賦予師生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，我們要充分利用這一選擇權(quán)，在集體研究、充分論證的基礎(chǔ)上對(duì)教材有計(jì)劃地加以取舍。避免舍本逐末，力爭(zhēng)做到“舍中有得”，突出重點(diǎn)，直奔目標(biāo)。

教材多了、厚了，周課時(shí)少了， 教材教不完怎么辦？分析起來(lái)主要的問(wèn)題在于教師在處理教材時(shí)缺乏自主性和創(chuàng)造性。

長(zhǎng)期以來(lái)我們“教教材”教慣了，教學(xué)只停留在“教”的層面上，不嘗試“用教材教”。在實(shí)際操作中卻不敢越雷池半步，不敢結(jié)合實(shí)際對(duì)教材加以取舍。

師生是教材的主人，不是教材的奴隸，教材不是“圣經(jīng)”。教材內(nèi)容的取舍權(quán)在師生。師生完全可以對(duì)教材作大膽地、創(chuàng)造性地處理。

要用好教材實(shí)施好新課程，除了專家引領(lǐng)、主體反思外，同伴互助也必不可少。為解決這一問(wèn)題，我們認(rèn)真開(kāi)展了“三次備課，兩次反思”活動(dòng)，每次課后由同事評(píng)，學(xué)科組長(zhǎng)評(píng)，專家面對(duì)面評(píng)，先集體反思再由執(zhí)教者自已反思。并根據(jù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，處理好“講”與“不講”的關(guān)系。

總而言之，在中學(xué)語(yǔ)文新課程的教學(xué)過(guò)程中，只要我們大處著眼、小處著力、妙處著手、細(xì)處著筆、疑處設(shè)問(wèn)、尾處升華，就能進(jìn)一步提高我們的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)水平，收到事半功倍的教學(xué)效果，進(jìn)而從根本上解決新課標(biāo)語(yǔ)文“內(nèi)容多”與“課時(shí)少”的矛盾。

參考文獻(xiàn)：

[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》 (人民教育出版社 2006版)

篇7

一、編寫落差

編寫落差是指語(yǔ)文教材編寫與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)之間的落差，即語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)換為語(yǔ)文教材內(nèi)容時(shí)的落差，這是一種“理念”與“實(shí)踐”之間的落差。

本文所說(shuō)的教材專指現(xiàn)行語(yǔ)文教科書，語(yǔ)文教材的編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，具體落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中相應(yīng)的課程目標(biāo)。因此，教材編寫者必須領(lǐng)會(huì)和掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念和主要內(nèi)容，并在教材編寫中予以充分體現(xiàn)。但現(xiàn)行的語(yǔ)文教材往往存在一些不足之處，就小學(xué)語(yǔ)文教材而言，一是部分教材內(nèi)容失實(shí)。例如小學(xué)語(yǔ)文教材中《烏鴉反哺》這篇文章涉及失實(shí)，生物學(xué)上已經(jīng)證明烏鴉并沒(méi)有反哺這種習(xí)性，只是教材編寫者想借名篇名著，將這種觀點(diǎn)和想法加進(jìn)去。二是教材內(nèi)容漠視兒童視野，習(xí)慣用成人的愿景代替兒童的天性。以人教版二年級(jí)下冊(cè)的《玩具柜臺(tái)前的孩子》為例，這篇文章主要是講一個(gè)小男孩非常喜歡玩具柜臺(tái)里的一個(gè)玩具，但是因?yàn)榧彝ヘ毨Ф鲃?dòng)說(shuō)不買了，拉著媽媽離開(kāi)。這里所塑造的人物可以用“少年的老年化”一詞來(lái)概括，它表現(xiàn)出一種成年人的自以為是和對(duì)孩童的觀念的強(qiáng)加，實(shí)際上是對(duì)兒童主體地位的無(wú)視。

就中學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，編寫落差首先體現(xiàn)在編寫內(nèi)容過(guò)于注重語(yǔ)文教育的人文性，這種傾向表現(xiàn)為弱化語(yǔ)文教材的工具性而凸顯其人文性。有學(xué)者就曾指出：“依據(jù)目前幾套實(shí)驗(yàn)教材來(lái)看，語(yǔ)文課程的文化性和文學(xué)性讓很多教材編寫者產(chǎn)生了一定程度的錯(cuò)覺(jué)。于是乎，教材中選用的文章都是人文性極強(qiáng)的，單元的編寫也是從人文性的角度設(shè)置的。至于語(yǔ)文學(xué)科原有的語(yǔ)言知識(shí)、文字知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和文章知識(shí)，則在‘不可以追求知識(shí)的系統(tǒng)與完整’理念下備受冷遇，弱化或者處于松散化狀態(tài)?！盵2]其次是教科書編排方式的模式化，新課改以來(lái)的各種實(shí)驗(yàn)教材仍然沒(méi)有突破延續(xù)了上百年的“文選組合”模式。以初中語(yǔ)文教材為例，目前市場(chǎng)上流通的幾種代表性教材，有按文體類型編排的，有按主題單元編排的，也有嘗試按學(xué)生心理發(fā)展順序編排的，“外貌”在不斷變化，“內(nèi)涵”卻始終如一，這與語(yǔ)文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“教科書的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，避免模式化”的理念是有差距的。再次是閱讀本位的觀念不變，新教材雖在各冊(cè)穿插了寫作板塊，但其實(shí)質(zhì)依舊是以閱讀為本體，將寫作置于從屬地位。這與新課標(biāo)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”顯然是有出入的。編寫落差最后體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教材缺少縱向的銜接和貫通，以蘇教版為例，該版本教材以探索“單元合成、整體訓(xùn)練”新體系為目標(biāo)，采用“主題先行”的編排方式，較好地解決了選文之間的橫向聯(lián)系，但也導(dǎo)致了不同主題單元所選文章之間缺乏一定的層次性，致使其缺乏縱向的銜接和貫通。

二、解讀落差

解讀落差是指教師對(duì)語(yǔ)文教材的解讀與語(yǔ)文教材本身之間的落差，即語(yǔ)文教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容時(shí)的落差，這是一種“理解”與“理解”之間的落差。

具體落實(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)，使課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)的知識(shí)，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)的重要手段或途徑之一是教學(xué)，而教師對(duì)教材的解讀主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中。教師在組織教學(xué)方案的過(guò)程中往往會(huì)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行層層“篩選”：一是看其是否符合學(xué)生的年齡特征和接受能力；二是看其是否介于學(xué)生已有的發(fā)展和可能的發(fā)展之間，是否能為學(xué)生所接受并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；三是根據(jù)現(xiàn)有的評(píng)價(jià)方式來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容，這也就是遭到廣泛批判的“以考定教”現(xiàn)象，即考什么就學(xué)什么，考什么就教什么，在現(xiàn)有評(píng)價(jià)方式還不是很完善的情況下，這種“篩選”方式最直接地導(dǎo)致了語(yǔ)文新課程在實(shí)施過(guò)程中“穿新鞋走老路”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教材只是個(gè)例子，倡導(dǎo)教師靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。由于教師對(duì)教材的解讀方式因人而異，因此教師對(duì)教材的解讀與教材本身之間就會(huì)產(chǎn)生一定的差距。解讀落差表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是脫離文本，憑空解讀。我們看到，在各種公開(kāi)課中，教師盲目追求課堂氛圍的活躍，在學(xué)生還沒(méi)有認(rèn)真研讀課文的情況下，通過(guò)一系列問(wèn)題激發(fā)學(xué)生討論的熱情，學(xué)生固然也能根據(jù)自身已有的知識(shí)得出一些認(rèn)識(shí)，但這只是建立在學(xué)生舊有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，根本沒(méi)有結(jié)合文本進(jìn)行的獨(dú)立思考，因此這種課堂只見(jiàn)合作互助，不見(jiàn)自主感悟，偏離了教材的本意。二是對(duì)文本進(jìn)行過(guò)度的解讀和闡發(fā)，追求“以小見(jiàn)大”，“窺一斑而見(jiàn)全豹”。以莫泊桑的《項(xiàng)鏈》為例，傳統(tǒng)教學(xué)往往將其拔高為對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)虛榮心的批判”，從階級(jí)論的角度將對(duì)瑪?shù)贍柕聜€(gè)人的諷刺上升到對(duì)整個(gè)資本主義制度的批判，未免有以偏概全，以小見(jiàn)大之嫌。

三、運(yùn)作落差

運(yùn)作落差是指教師在課堂實(shí)施的教學(xué)與教師對(duì)語(yǔ)文教材的解讀之間的落差，即教師篩選的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生的落差，這是一種“理解”與“表達(dá)”之間的落差。

在課程過(guò)程的實(shí)施中，教師起著承上啟下的重要作用。教師既是課程的實(shí)施者――按照專家學(xué)者所設(shè)計(jì)的課程來(lái)開(kāi)展教學(xué)，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)將課程標(biāo)準(zhǔn)付諸實(shí)踐；教師又是課程的設(shè)計(jì)者――根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和自己對(duì)課程的理解及對(duì)教材的領(lǐng)悟來(lái)展開(kāi)教學(xué)。教師對(duì)教材的領(lǐng)悟最終以教案的形式表現(xiàn)出來(lái)，作為教師要將教案很好地實(shí)施下去，必須得考慮三個(gè)問(wèn)題。首先是“為什么學(xué)”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題需要教師考慮教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況，特別是學(xué)生已有的知識(shí)水平、年齡特點(diǎn)和認(rèn)知方式，確定合適的教學(xué)目標(biāo)。其次是“學(xué)什么”的問(wèn)題，這需要教師將教學(xué)諸要素有序合理地組合起來(lái)，形成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的邏輯順序，且具有可操作性。最后是“如何學(xué)”的問(wèn)題，即采用何種教學(xué)策略，才能更好地使學(xué)生掌握相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到理想的教學(xué)效果。教師在具體實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中往往會(huì)產(chǎn)生兩種傾向：一是完全按照事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行，這種可以稱之為教學(xué)實(shí)施的忠實(shí)取向。這種取向在實(shí)際教學(xué)中也會(huì)產(chǎn)生一定偏差，諸如教師自己領(lǐng)悟了教材的意思，但卻難以一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)，以至于出現(xiàn)教學(xué)效果不理想的狀況。現(xiàn)代傳播學(xué)研究表明，人無(wú)法用象征符號(hào)系統(tǒng)完全表達(dá)自己意欲表達(dá)的意義，語(yǔ)言文字不可能完全同一地表達(dá)表述者意欲表達(dá)的意義，關(guān)于內(nèi)容的語(yǔ)言對(duì)內(nèi)容的涵義總是不完全對(duì)等的[3]。二是根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，這種可以稱之為教學(xué)實(shí)施的調(diào)適取向。這種取向解釋了為什么兩個(gè)教師實(shí)施同一教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)有不同效果的原因。以上兩種傾向都會(huì)在某種程度上產(chǎn)生相應(yīng)的運(yùn)作落差。

有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是良好的課堂教學(xué)的必要條件，但不是充分條件，因?yàn)橛行У恼n程計(jì)劃不可能保證課堂教學(xué)取得好的效果，教學(xué)效果是受多種因素影響的。

四、體驗(yàn)落差

體驗(yàn)落差是指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西與教師實(shí)施的教學(xué)之間的落差，即語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換為學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)時(shí)的落差，這是一種“傳授”與“感應(yīng)”之間的落差。

我們知道，教學(xué)是由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”共同組成的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，二者不可偏廢。在新課改倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”理念的背景下，教學(xué)活動(dòng)更加注重學(xué)生的“學(xué)”。一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是看其能否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，具體到課堂教學(xué)，就是看教學(xué)內(nèi)容是否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)的知識(shí)，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)，并形成一定的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)教材去“教”的與學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過(guò)教材去“學(xué)”的并不是對(duì)等的，即教師在課堂里實(shí)施的教學(xué)，學(xué)生并不一定都理解、消化和吸收。教師由教學(xué)活動(dòng)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)者，扮演著課程運(yùn)作者的角色；學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的建構(gòu)者，扮演著課程參與者的角色。而當(dāng)下的課程改革正處于新舊交替之際，新的教育理念是否能為廣大教師所理解、接收并內(nèi)化為實(shí)際的教學(xué)行為以及學(xué)生是否能由知識(shí)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的建構(gòu)者是新課改成敗的關(guān)鍵。而二者的錯(cuò)位和碰撞就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)的課程與教師運(yùn)作的課程之間的落差，即體驗(yàn)落差。

綜上所述，語(yǔ)文新課程在具體實(shí)施過(guò)程中或多或少地產(chǎn)生了編寫、解讀、運(yùn)作、體驗(yàn)四種“落差”，落差的產(chǎn)生拉大了語(yǔ)文新課程理念與實(shí)踐之間的距離，使新課程在實(shí)施過(guò)程中大打折扣。為了保證語(yǔ)文新課程的順利實(shí)施，我們必須正視語(yǔ)文課程實(shí)施中的落差問(wèn)題。一方面，要盡量控制不同層次課程之間的“落差”，因?yàn)槁洳钸^(guò)大會(huì)影響到新課改在實(shí)施中的效果，使課程目標(biāo)產(chǎn)生偏差甚至背離初衷；另一方面，要充分利用不同層次課程之間的“落差”，特別是對(duì)于廣大語(yǔ)文教師，他們需要通過(guò)這個(gè)落差帶給他們一定的自和自我發(fā)展空間。只有這樣，語(yǔ)文新課程才能在實(shí)踐中越走越好、越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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當(dāng)今信息技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，帶來(lái)了人類學(xué)習(xí)方式乃至生活方式的變革。網(wǎng)絡(luò)研修能夠匯集優(yōu)秀教育資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的整合和運(yùn)用，構(gòu)建基礎(chǔ)教育工作者互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)教師間的學(xué)習(xí)與交流，推進(jìn)區(qū)域交流共享，創(chuàng)新研修方式，標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)教育教學(xué)建立網(wǎng)絡(luò)資源共享聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)為校長(zhǎng)、教師的專業(yè)成長(zhǎng)提供了極為廣闊的空間和極好的平臺(tái)。

我校為貫徹落實(shí)《教育部“關(guān)于中小學(xué)教師新課程國(guó)家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目”校本研修》的有關(guān)工作精神，結(jié)合《梅河口新課程學(xué)習(xí)實(shí)施方案》，在市教師進(jìn)修學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，在新課程培訓(xùn)方面上做了一些探索，取得了一些經(jīng)驗(yàn)。

一、制訂方案，推進(jìn)新課程的落實(shí)

我校領(lǐng)導(dǎo)歷來(lái)重視教師隊(duì)伍建設(shè)，始終將新課程培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，不斷探求培訓(xùn)研修的方法。遠(yuǎn)程教育的啟動(dòng)為我校領(lǐng)導(dǎo)、教師的新課程學(xué)習(xí)、交流提供了卓有成效的操作平臺(tái)。

領(lǐng)導(dǎo)重視，成立新課程培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，業(yè)務(wù)校長(zhǎng)分管具體工作，制訂紅梅鎮(zhèn)學(xué)校新課程學(xué)習(xí)落實(shí)方案、學(xué)習(xí)制度、獎(jiǎng)懲措施，以此明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參加新課程學(xué)習(xí)，對(duì)教師起到模范表率作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以優(yōu)秀教育網(wǎng)站為學(xué)習(xí)平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)游覽教育學(xué)信息、參與在線研討，建立校內(nèi)QQ群，進(jìn)行即時(shí)討論交流。充分立足自身良好的辦學(xué)條件，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有的信息量大、及時(shí)快捷、交互性強(qiáng)、資源共享等特點(diǎn)，積極開(kāi)展校長(zhǎng)新課程網(wǎng)絡(luò)研修。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，學(xué)校教師紛紛建立博客，參與學(xué)校的QQ群組交流，撰寫個(gè)人日志、寫工作日記、寫學(xué)習(xí)心得、寫問(wèn)題思考、寫經(jīng)驗(yàn)論文等，任何人都可以隨時(shí)瀏覽、評(píng)論，真正實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空交流，調(diào)動(dòng)全體教師參與新課程研修的積極性。

二、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式很多，我們將建立博客，梳理自己的教育教學(xué)、學(xué)習(xí)體會(huì)，將參與互動(dòng)交流作為網(wǎng)絡(luò)新課程研修的重點(diǎn)工作來(lái)抓。博客特有的“平等、開(kāi)放、共享”機(jī)制為領(lǐng)導(dǎo)、教師間構(gòu)建起分享與交流的平臺(tái)，有利于反思氛圍的形成。我校年輕教師徐玉雙《我對(duì)新課標(biāo)的理解》在教師中引起強(qiáng)烈反響，教師紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，從而加深對(duì)新課標(biāo)的理解和把握。這種不受時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容限制的形式，具有很強(qiáng)的靈活性和可接受性，能收到良好效果。使學(xué)校教師隊(duì)伍的專業(yè)技能得以在較高水平上發(fā)展，從而提升學(xué)校辦學(xué)水平。

1.建立激勵(lì)機(jī)制

為激發(fā)教師參與新課程學(xué)習(xí)的熱情，促使他們由被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與研修，學(xué)校出臺(tái)了一系列激勵(lì)措施：積極按時(shí)參加新課程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，按時(shí)完成作業(yè)，及時(shí)上交學(xué)習(xí)體會(huì)，認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)交流的老師在學(xué)校教師工作量化考核時(shí)加分獎(jiǎng)勵(lì)，作為評(píng)優(yōu)晉級(jí)的基本條件，否則不評(píng)優(yōu)、不晉級(jí)。鼓勵(lì)教師利用網(wǎng)絡(luò)研究教學(xué)工作，使教師在研究中領(lǐng)悟、感受、發(fā)展，全體教師協(xié)作學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，朝著建設(shè)一支知識(shí)型、研究型的教師團(tuán)隊(duì)目標(biāo)邁進(jìn)。

2.開(kāi)展“新課程”教學(xué)競(jìng)賽

為有效調(diào)動(dòng)教師參與新課程網(wǎng)絡(luò)研修的積極性，深入開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)研修。我校制定了“新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)研修”教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)細(xì)則，細(xì)則要求突出學(xué)科主題，以教學(xué)管理、德育管理、后勤管理、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、教學(xué)案例、教學(xué)隨筆、讀書體會(huì)等內(nèi)容為主，提倡個(gè)性化原創(chuàng)作品，注重作品質(zhì)量，作品內(nèi)容具有一定的深度與廣度，觀點(diǎn)有一定的啟發(fā)性與前瞻性。廣大教師積極參與，收到了良好效果。我校年輕教師孫麗波、付麗華2011年度獲教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，裴英偉等五名教師獲2012年度教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。激發(fā)了廣大教師參與新課程網(wǎng)絡(luò)研修的積極性，收到了良好效果。

三、新課程網(wǎng)絡(luò)研修促進(jìn)專業(yè)發(fā)展

篇9

一、樹(shù)立教學(xué)新理念

明確教學(xué)改革的方向是教學(xué)改革的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，樹(shù)立新的教學(xué)理念是當(dāng)前的首要任務(wù)。教師應(yīng)該改善自己在學(xué)生心目中的形象。教師在許多學(xué)生心里都是嚴(yán)厲的、讓人害怕的，學(xué)生也都不敢與教師交流，害怕受到教師的批評(píng)。其實(shí)教師和學(xué)生是可以互相學(xué)習(xí)、互相交流的，通過(guò)彼此的交流互相啟發(fā)，達(dá)到信息共享的效果。這樣學(xué)生更容易了解教師，教師也更容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，與學(xué)生暢所欲言。只有讓學(xué)生喜歡教師，喜歡上教師的課。學(xué)生才能培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。

（一）了解《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)頒布多年，它要求我們將學(xué)生作為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師要懂得觀察學(xué)生，并發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，根據(jù)不同的學(xué)生來(lái)實(shí)行不同的教學(xué)方法。

為了改變我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，國(guó)家教育部頒布了《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，它將我國(guó)語(yǔ)文教育與國(guó)外外語(yǔ)教育進(jìn)行比較，并對(duì)我國(guó)在小學(xué)語(yǔ)文教育方面存在的問(wèn)題做出了總結(jié)。目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)體系并不完善，時(shí)代的發(fā)展對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的要求也有所提高。作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本指導(dǎo)思想，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》不僅具有創(chuàng)新精神，也具有時(shí)代精神，它深刻地體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重視。

作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布解決了許多小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題。這次的新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅指出了我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的方向，也公布了許多改革的新標(biāo)準(zhǔn)。它明確了小學(xué)語(yǔ)文課程的目標(biāo)，對(duì)教師的教學(xué)理念提出了全新的觀點(diǎn)，它也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我探究的能力?？傊?，我認(rèn)為作為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，要想提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果，就必須靜下心來(lái)潛心研讀《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握住它的精要，完成教學(xué)的改革，實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的提高。

（二）牢固教學(xué)新理念

教學(xué)理念的改變是小學(xué)語(yǔ)文新課程改革的首要任務(wù)。一名教師如何教學(xué)取決于他的教學(xué)理念，教學(xué)效果的優(yōu)劣也取決于教學(xué)方法的好壞。好的教學(xué)理念教出的學(xué)生素質(zhì)高，學(xué)習(xí)效率也高。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的總指導(dǎo)思想就是《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》?！芭μ岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”“全面把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)”“鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”“拓展小學(xué)語(yǔ)文課程資源”這些都是《語(yǔ)文新課標(biāo)》中最基本的教學(xué)理念。它讓我們明白什么是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的，也闡述了怎樣達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們要想明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的方向就必須牢牢把握住這些基本的教學(xué)理念。

為了牢固教學(xué)理念，讓教師都能把握住這些基本理念，各個(gè)學(xué)校都必須組織教師對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行全面的、深入學(xué)習(xí)。

二、新教材，新教法

小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行了改革，緊跟著教師的教學(xué)理念就該發(fā)生變化，根據(jù)教材的不同，把握住教材的重點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行深入的探索，找到最適合的新方法。

（一）新教材的新特點(diǎn)

新課標(biāo)改革之后，隨之誕生了新的教材，新教材與舊教材相比，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)這方面更全面、更準(zhǔn)確。它盡可能地遵循小學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)和規(guī)律，在這基礎(chǔ)上它改變了教學(xué)方法，它主張學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)。它在課本內(nèi)容方面也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母母铮黾恿诵抡n文的數(shù)量，大多選擇了文質(zhì)兼美的文章，減少了課后的習(xí)題數(shù)量，倡導(dǎo)學(xué)生自我研究、自我感悟等。這些并不是全部的改革，總體來(lái)說(shuō)新的教材有了新的指導(dǎo)思想、新的思維結(jié)構(gòu)、新的教學(xué)風(fēng)格。我們要想學(xué)好新教材，就必須把握新教材的特點(diǎn)，結(jié)合新課標(biāo)的教學(xué)理念，發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)。

（二）新的教學(xué)方法

作為教師我們要努力實(shí)踐新課程理念，根據(jù)新課標(biāo)要求設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)新課程“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的要求，要突出“備學(xué)生”，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、已有經(jīng)驗(yàn)和興趣以及可能出現(xiàn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

教師要發(fā)揮自己的創(chuàng)新思想，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，針對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方式。這不僅是我們要做的，也是新課標(biāo)明確要求的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要包括字詞解釋、段落講解、總結(jié)大意等。教材改革之后我們要簡(jiǎn)化這種教學(xué)方法，重視學(xué)生的自主探究，教師也要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行專門的鼓勵(lì)和培養(yǎng)。提倡自主探究、互相學(xué)習(xí)、大膽嘗試的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

三、抓住重點(diǎn)，大膽改革

我認(rèn)為自主探究、互相學(xué)習(xí)、大膽嘗試的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)。隨著教育的發(fā)展，教學(xué)方法也就要經(jīng)歷改革。過(guò)去的教學(xué)方式是機(jī)械的、被動(dòng)的灌輸，現(xiàn)在，新課標(biāo)改革后，“自主探究、互相學(xué)習(xí)、大膽嘗試”成為了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主流方向。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，我們要找到適合時(shí)代需求的教學(xué)方法。

我認(rèn)為要想改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，就要以自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式為基礎(chǔ)，改變教師的定位，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，適當(dāng)時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行肯定和贊揚(yáng)，讓學(xué)生能夠長(zhǎng)久地保持學(xué)習(xí)的興趣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的合作精神也起著極大的作用，教師一定要利用好這個(gè)合作學(xué)習(xí)的形式，通過(guò)學(xué)生間的合作，讓學(xué)生明白自己的優(yōu)勢(shì)與不足，激發(fā)學(xué)生的好勝心。另外，探究學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)的有效方法，教師在這個(gè)時(shí)候就要對(duì)學(xué)生的探究有所引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的自我解決問(wèn)題的能力。

總之，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，就要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。改革的方式也不僅僅是以上所說(shuō)的，一個(gè)方法并不能適應(yīng)所有的學(xué)生，所以就要求我們細(xì)心研讀《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生合作能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究精神。

參考文獻(xiàn)：

篇10

一、以趣促學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要多結(jié)合高中階段的教學(xué)內(nèi)容，尋找學(xué)生的感興趣的著落點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，寓教于樂(lè)?？梢?jiàn)，新課標(biāo)下，要想提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的濃厚興趣，喚起學(xué)生的探究欲和迫切的求知欲也是非常關(guān)鍵的。為此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，促使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

如，我在教《祝?！愤@篇小說(shuō)時(shí)，為了讓學(xué)生全面理解祥林嫂的悲劇產(chǎn)生的根源，我沒(méi)有照本宣科，而是來(lái)個(gè)曲折迂回的興趣促學(xué)：先引導(dǎo)學(xué)生用第一人稱把祥林嫂的故事有條理地說(shuō)出來(lái)，學(xué)生很快得出了祥林嫂遭遇可悲的結(jié)論。正當(dāng)學(xué)生認(rèn)為這是故事發(fā)展必然的結(jié)果時(shí)，我把教學(xué)程序?yàn)橹徽郏蝗惶釂?wèn)：祥林嫂的悲劇真的是必然的嗎？從另一角度引導(dǎo)學(xué)生得出祥林嫂的可悲就可悲在想做奴隸而不可得的地位。正當(dāng)學(xué)生認(rèn)為這次一定是標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，我又趁熱打鐵拋出：真的沒(méi)有其他原因了嗎？又引導(dǎo)學(xué)生得出了祥林嫂可悲就可悲在她一心要維護(hù)的封建禮教反而害死了她，雖然被害死了卻不知兇手是誰(shuí)的結(jié)論。這樣一會(huì)兒“山重水復(fù)疑無(wú)路”，一會(huì)兒“柳暗花明又一村”的教學(xué)設(shè)計(jì)自然激起了學(xué)生探究的興趣。

二、以生為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性，選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展?！彪S著新課改的不斷深入，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位越來(lái)越被老師所重視。語(yǔ)文教學(xué)的核心就是“以人為本”，推行的教學(xué)模式自然也是以學(xué)生為主體個(gè)性化教學(xué)。因此，在新課標(biāo)下我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。特別是如何尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促使他們主動(dòng)參與教學(xué)，并進(jìn)一步獲得主體精神的發(fā)展，是語(yǔ)文課堂成功與否的關(guān)鍵。

例如，教學(xué) 《雷雨》這篇課文時(shí)，為了突出學(xué)生的主體性，讓不同的學(xué)生的個(gè)性都能得到充分的體現(xiàn)，在分析周樸園的人物形象時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了“我眼中的周樸園”這個(gè)個(gè)性化的討論環(huán)節(jié)，由于教學(xué)設(shè)計(jì)雖然基于課文但卻尊重了學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生自然有很大的發(fā)揮空間，自然出現(xiàn)了諸多個(gè)性化的答案。如，有學(xué)生會(huì)指出周樸園他作為資本家所固有的兇殘本性。但劇中有些細(xì)節(jié)，如周樸園仍保存著侍萍的照片以及保留著客廳的原貌，對(duì)此，有些學(xué)生認(rèn)為這是周樸園的虛偽，也有些學(xué)生則認(rèn)為周樸園內(nèi)心深處還存有一絲真誠(chéng)。事實(shí)證明，“在語(yǔ)文教學(xué)中，越是不統(tǒng)一的越是有意義的，越是個(gè)性化的越說(shuō)明學(xué)生與語(yǔ)文之間發(fā)生著深刻、流暢、全面的內(nèi)在交流?！庇纱丝梢?jiàn)，個(gè)性化是語(yǔ)文教學(xué)成功與否的標(biāo)志之一，也是成功的語(yǔ)文教學(xué)的必然表現(xiàn)。在實(shí)踐中，也只有能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)才能打動(dòng)學(xué)生的心靈，才能啟發(fā)學(xué)生的智慧，才能真正完成語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。

三、提升魅力，建立良好的師生關(guān)系

篇11

一、變革教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，堅(jiān)持“教”的設(shè)計(jì)和“學(xué)”的設(shè)計(jì)，構(gòu)建開(kāi)放的課堂

一般來(lái)說(shuō)，教師備課，向來(lái)是非常詳細(xì)的，且不說(shuō)內(nèi)容的環(huán)環(huán)相扣，即使學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題，可能出現(xiàn)的回答，所用的教學(xué)時(shí)間都在教案中有所體現(xiàn)，但“教是為了不教”，“教”是為了“學(xué)”，宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展，如果一堂課只有“教”的行為沒(méi)有“學(xué)”的行為，那么學(xué)生的“學(xué)”就不是真正的“學(xué)”，學(xué)生的“發(fā)展”也談不上真正的“發(fā)展”。所以我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持既有“教”的設(shè)計(jì)，也有“學(xué)”的設(shè)計(jì)，有“教”的行為，也有“學(xué)”的行為，如果遇到實(shí)際教學(xué)時(shí)間、環(huán)節(jié)與設(shè)計(jì)的時(shí)間、環(huán)節(jié)不一致時(shí)，我們要忍痛割愛(ài)，將精彩留給學(xué)生，讓“學(xué)”的環(huán)節(jié)充分發(fā)展。如教學(xué)《烏塔》，原定一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容結(jié)果多花了20分鐘，原因是“學(xué)”的環(huán)節(jié)出彩。這節(jié)課本來(lái)設(shè)計(jì)的是“讀”“說(shuō)”“寫”三大板塊，板塊之間彼此依存、交叉、交替、連綴，內(nèi)容精細(xì)嚴(yán)密?！白x”時(shí)學(xué)生紛紛發(fā)表意見(jiàn)，如重音、節(jié)奏和停頓的反復(fù)推敲確定，“說(shuō)”中學(xué)生爭(zhēng)說(shuō)情感體驗(yàn)，并逐漸形成兩大對(duì)立傾向，雙方各執(zhí)一詞。在此情況下再完成“寫”已不可能，我決定改變計(jì)劃引導(dǎo)學(xué)生舉行了一次小型辯論賽，雙方引經(jīng)據(jù)典，氣氛熱烈。雖超出原定時(shí)間，且“寫”的環(huán)節(jié)尚未完成，但充分保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間、空間。

二、采取自主的探究的學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中不斷完善

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，逐步建立和形成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，這一理論不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的變化，而且強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的主體地位得到了重新的確認(rèn)。

1.注意角色的轉(zhuǎn)變

如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。新課程條件下，教師的角色要發(fā)生很大的變化。教師要把以“教師為中心”的轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”，教師應(yīng)適時(shí)地為學(xué)生的讀、思、悟提供服務(wù)與幫助，進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)；幫助學(xué)生激活已有的知識(shí)，方法和體驗(yàn)；為學(xué)生提供必要的背景資料；是適時(shí)給予評(píng)價(jià)、及時(shí)給予鼓勵(lì)，及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們?nèi)硇耐度氲綄W(xué)習(xí)活動(dòng)之中?？傊?，教師要樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的信念。在教學(xué)過(guò)程中，老師只做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生探究的伙伴。

2.發(fā)揮學(xué)生的主體性地位

新課程改革的核心是以人為本，學(xué)生才是課堂真正的主人，所以應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，“用教材教，而不是教教材?！苯o學(xué)生充分的思悟自由。學(xué)生閱讀中或圈或點(diǎn)，或?qū)懟虍?，既可與同桌交流又可交頭接耳與前后位討論，還可以運(yùn)用已有的知識(shí)技能，獨(dú)立的、自由的思考、體會(huì)、感悟。尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生充分的閱讀自由。課堂上進(jìn)行人性化、個(gè)性化的閱讀教學(xué)，不再提出一些機(jī)械的閱讀要求，學(xué)生可以自主選擇讀書方式，既可大聲讀，又可輕聲讀，可以自由選擇讀書方式，既可通讀全篇又可選擇段節(jié)；可以選擇自己喜歡的詞語(yǔ)、段落做造句、仿句聯(lián)系等。激勵(lì)他們發(fā)言；讓學(xué)生選擇自己喜歡的作品，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、精讀、品讀，并向全體學(xué)生介紹該作品，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和理解能力；還讓學(xué)生自主摘抄喜歡的名人名言、好詞好句，做好積累工作。

3.讓學(xué)生在合作探究中互相啟發(fā)，合作地學(xué)

小組學(xué)習(xí)是課堂合作的主要形式，要使小組學(xué)習(xí)積極、有序，有效地開(kāi)展起來(lái)，我們常有這樣幾種做法：四人一組小組；培養(yǎng)好小組長(zhǎng)提高小組學(xué)習(xí)效率；每節(jié)課安排10～15分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行小組學(xué)習(xí)；提出學(xué)習(xí)的基本程序，基本程序大致可分為：目標(biāo)定向――獨(dú)立學(xué)習(xí)――小組討論――集體交流――相互評(píng)價(jià)。在人物群出現(xiàn)的課文中，如《狐貍和烏鴉》讓學(xué)生談?wù)勛钕矚g誰(shuí)，最不喜歡誰(shuí)，為什么？這樣，學(xué)生就覺(jué)得有話可講，在課堂教學(xué)中注重分組學(xué)習(xí)，不僅能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟能力，更重要的是它能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索問(wèn)題的積極性，使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)者變?yōu)橐粋€(gè)主動(dòng)探索者，把學(xué)習(xí)潛力充分開(kāi)發(fā)出來(lái)。

4.根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略