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時(shí)間：2023-08-12 08:24:54
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關(guān)鍵詞：石油類院校；社會(huì)實(shí)踐；素質(zhì)教育
中圖分類號(hào)：G459 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）24-0023-02
一、引言
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是我國(guó)高等教育的重要組成部分，引領(lǐng)廣大青年學(xué)生樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的理想信念的重要途徑。石油類院校學(xué)生所學(xué)知識(shí)專業(yè)性強(qiáng)，知識(shí)面廣，所學(xué)專業(yè)涉及到了地質(zhì)學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、材料學(xué)、測(cè)量學(xué)等多種專業(yè)學(xué)科，這不僅要求學(xué)生們有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力，還要求學(xué)生們能及時(shí)融會(huì)貫通，真正的理解所學(xué)內(nèi)容。因此，我校在設(shè)置社會(huì)實(shí)踐主題時(shí)，不止設(shè)置了“中國(guó)精神學(xué)習(xí)宣講行動(dòng)”、“聚焦農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)”、“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型體驗(yàn)行動(dòng)”、“社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展行動(dòng)”這類關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育的活動(dòng)，更根據(jù)學(xué)校特色，增加了“中國(guó)夢(mèng)，石油行”這一專業(yè)專屬主題活動(dòng)。此活動(dòng)要求組織青年深入石油企業(yè)，參觀生產(chǎn)一線，感受我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展壯大以及我校對(duì)中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展所做出的卓越貢獻(xiàn)，將自身的成長(zhǎng)與石油行業(yè)命運(yùn)緊密相連。理論聯(lián)系實(shí)際，增加對(duì)石油企業(yè)的深入了解，真正做到學(xué)以致用、學(xué)有所用。此外，學(xué)校聯(lián)系時(shí)事，積極開(kāi)展國(guó)際交流行動(dòng)，為學(xué)生們的社會(huì)實(shí)踐提供了更多的選擇。本文以以這些活動(dòng)為例進(jìn)行研究，探討石油類大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義，完善現(xiàn)有的社會(huì)實(shí)踐體系。
二、社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生能力的影響
1.學(xué)生的素質(zhì)可以通過(guò)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐得到提高。國(guó)民素質(zhì)是現(xiàn)代化的基石，提高國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)偉大的工程。大學(xué)生作為年輕的一代，素質(zhì)培養(yǎng)刻不容緩。我校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為大學(xué)生的素質(zhì)提高提供了平臺(tái)。如我校今年開(kāi)展的“中國(guó)精神學(xué)習(xí)宣講行動(dòng)”、“關(guān)注民生志愿公益行動(dòng)”、“美麗中國(guó)環(huán)保科普行動(dòng)”等活動(dòng)，要求學(xué)生深入到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市社區(qū)、工礦企業(yè)和部隊(duì)軍營(yíng)，開(kāi)展科普知識(shí)宣講、社會(huì)調(diào)查研究、發(fā)展建言獻(xiàn)策等形式各異的活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行中，學(xué)生要親身體驗(yàn)各個(gè)階層人民的生活，他們的身份從學(xué)生變成了農(nóng)民，變成了工人，變成了老師。他們不再是信息的接收端，更變成了信息的傳輸端，信息的產(chǎn)生端。很多事情只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì)明白其中的內(nèi)涵，而這些經(jīng)歷也會(huì)變成養(yǎng)料，為學(xué)生們素質(zhì)的提升提供養(yǎng)分。
2.學(xué)生的交流能力可以通過(guò)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐得到提高。人與人之間的交流是社會(huì)積極向前發(fā)展的保證。作為石油類院校的學(xué)生，畢業(yè)后一般都會(huì)進(jìn)入到與石油有關(guān)的企業(yè)進(jìn)行工作。這些企業(yè)專業(yè)性強(qiáng)，渴望招收的是“高精尖”的人才。企業(yè)在招聘時(shí)，不會(huì)只看學(xué)生簡(jiǎn)歷，更要與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。由此可見(jiàn)，交流能力直接影響了以后工作的前景。我校安排的這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都要求學(xué)生自己去聯(lián)系實(shí)踐單位，而不是靠學(xué)校提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)生們?cè)诼?lián)系實(shí)踐單位的過(guò)程中，最重要的環(huán)節(jié)就是與實(shí)踐單位的主管領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交流，清晰明了的介紹自己的實(shí)踐目的、實(shí)踐時(shí)間以及實(shí)踐要求等。在平時(shí)，學(xué)生接觸到的人主要是同學(xué)和老師，這些人接觸起來(lái)的比較熟悉，因此沒(méi)有距離感。但與領(lǐng)導(dǎo)的接觸交流則需要學(xué)生拿出更多的尊敬和謹(jǐn)慎，不犯言語(yǔ)上的錯(cuò)誤。這個(gè)過(guò)程可以極大地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言交流能力。在社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后，各個(gè)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還要進(jìn)行結(jié)題答辯。利用幾分鐘的時(shí)間對(duì)自己團(tuán)隊(duì)參與的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行介紹和總結(jié)，這考察了學(xué)生的概括和總結(jié)能力。經(jīng)過(guò)整個(gè)社會(huì)實(shí)踐流程，相信學(xué)生的交流能力會(huì)更上一層樓，也為他們以后的學(xué)習(xí)和工作提供了助力。
3.學(xué)生的處事能力可以通過(guò)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐得到培養(yǎng)。處事能力是一個(gè)人價(jià)值的重要體現(xiàn)，當(dāng)今的大學(xué)生在應(yīng)試教育系統(tǒng)下，沒(méi)有足夠的機(jī)會(huì)去鍛煉自己的處事能力，畢業(yè)后馬上進(jìn)入社會(huì)，會(huì)有一階段的不適應(yīng)期，而社會(huì)實(shí)踐則給了學(xué)生們一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)提升自己的處事能力。我?，F(xiàn)有的社會(huì)實(shí)踐主題均為籠統(tǒng)的概念，學(xué)生可以在這些主題下選擇一個(gè)精確的方向進(jìn)行自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我校要求整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都要自己規(guī)劃，從實(shí)踐人員、實(shí)踐地點(diǎn)到實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐目的，這些都需要學(xué)生自己進(jìn)行策劃。如果策劃的不完整，在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)各類問(wèn)題，解決這些問(wèn)題也是學(xué)生鍛煉自己能力的一種有效方法。在校期間，學(xué)生如果可以多多參與此類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以說(shuō)他們的自主處理事情的能力會(huì)得到很大程度上的提高，這也符合當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。
4.學(xué)生的寫作能力可以通過(guò)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐得到培養(yǎng)。正式文本寫作一直是考察學(xué)生綜合能力的重要方法，小到一個(gè)調(diào)查報(bào)告，大到畢業(yè)論文，都是在考察學(xué)生們的寫作能力。步入社會(huì)，在工作崗位中時(shí)時(shí)都要用到公文寫作，這是當(dāng)代學(xué)生不可逃避的一項(xiàng)能力培養(yǎng)。因此，我校的社會(huì)實(shí)踐也著重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。在社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后，各個(gè)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)都要撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，綜述自己團(tuán)隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告是社會(huì)實(shí)踐成果展示中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，團(tuán)隊(duì)要通過(guò)數(shù)十頁(yè)的文字與圖片，向他人展示整個(gè)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行的過(guò)程以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)帶給學(xué)生的影響。實(shí)踐報(bào)告寫不好，就無(wú)法完全展示實(shí)踐成果，可以說(shuō)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就失去了色彩。正因如此，社會(huì)實(shí)踐通過(guò)要求學(xué)生寫總結(jié)報(bào)告這種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的寫作能力也是一種極好的辦法。
5.學(xué)生的專業(yè)知識(shí)可以通過(guò)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐得到鞏固。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐要有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性，石油類院校最突出的主題便是“石油”。隨著國(guó)際油價(jià)的走低，石油類院校畢業(yè)生面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這就要求學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，只有擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能在未來(lái)競(jìng)聘中收獲自己想要的工作崗位。根據(jù)調(diào)查，我校每年都會(huì)設(shè)置活動(dòng)，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)會(huì)深入各個(gè)石油企業(yè)一線，參觀石油相關(guān)企業(yè)，了解石油行業(yè)最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，與往屆校友進(jìn)行走訪交流。學(xué)生平時(shí)在學(xué)校學(xué)到的都是書本上枯燥的知識(shí)，參觀石油一線會(huì)讓所學(xué)知識(shí)與所見(jiàn)到的相互印證，鞏固所學(xué)知識(shí)。參觀的過(guò)程也能夠讓實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員體驗(yàn)石油精神，鼓舞學(xué)生為石油行業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
三、建立更完善的社會(huì)實(shí)踐體系
1.加強(qiáng)日常教育，使社會(huì)實(shí)踐普及性更高。我校如今的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參與者主要是各班班級(jí)干部以及思想先進(jìn)分子，很大一部分的普通同學(xué)沒(méi)有興趣參與此項(xiàng)活動(dòng)。學(xué)?？梢栽趯W(xué)期間增加日常的社會(huì)實(shí)踐教育，向?qū)W生宣講社會(huì)實(shí)踐的重要意義。同時(shí)，將已經(jīng)結(jié)束的社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的時(shí)間成果進(jìn)行展示，如制作宣傳板、粘貼宣傳海報(bào)、播放活動(dòng)視頻等，讓學(xué)生們對(duì)社會(huì)實(shí)踐有初步的了解和興趣。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓舞大家投身到社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)中來(lái)。
2.完善活動(dòng)后續(xù)總結(jié)過(guò)程，加深社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)意義。我校如今在每年的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，都會(huì)開(kāi)展學(xué)校優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)評(píng)比活動(dòng)，并對(duì)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)給予一定程度的獎(jiǎng)勵(lì)。筆者認(rèn)為在這種制度實(shí)施的情況下，學(xué)校還可以把團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐成果進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)收集其他高校社會(huì)實(shí)踐成果，將兩者進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)我校社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)缺點(diǎn)，爭(zhēng)取把下一次的社會(huì)實(shí)踐做的更完美。社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后，學(xué)?？梢匝?qǐng)往屆優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)做有關(guān)社會(huì)實(shí)踐的報(bào)告，分享自己的社會(huì)實(shí)踐故事，將社會(huì)實(shí)踐成果具體化，深遠(yuǎn)化，加深社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的影響。
四、結(jié)語(yǔ)
石油類院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目覆蓋面廣，專業(yè)特色強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的要求較高，同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。堅(jiān)持不懈的將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)做下去，及時(shí)根據(jù)當(dāng)前時(shí)事設(shè)置適合學(xué)生的主題，是提高學(xué)生個(gè)人素質(zhì)及專業(yè)能力有效方法，也是提高學(xué)校教育水平及影響力的有效途徑。
大學(xué)生就業(yè)是一件關(guān)系千家萬(wàn)戶的大事，大學(xué)生就業(yè)難也成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。引起大學(xué)生就業(yè)難的原因很多，但大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的缺乏和缺失，在很大程度上導(dǎo)致其在求職時(shí)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力而陷入困境。本文所說(shuō)的社會(huì)實(shí)踐，指大學(xué)生在學(xué)校課堂之外的一切實(shí)踐活動(dòng)。包括假期實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查和考察、社團(tuán)活動(dòng)、科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、志愿者活動(dòng)，勤工助學(xué)、兼職工作、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，自助旅游等。正如徐小平老師所說(shuō)，成功就業(yè)是教育和經(jīng)驗(yàn)的均衡。大學(xué)生在追求知識(shí)和學(xué)歷的同時(shí)，增加個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐是提高大學(xué)生就業(yè)能力的核心解決方案。
一、大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中遭遇的一些難題
筆者在日常就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)和就業(yè)心理咨詢中發(fā)現(xiàn)畢業(yè)生在求職中經(jīng)常會(huì)遇到一些困難，現(xiàn)將部分問(wèn)題分類整理如下：
1、信息缺乏
很多學(xué)生對(duì)招聘單位、具體崗位、所在城市和行業(yè)的了解不多，搜集信息的渠道少，獲取信息的能力差，掌握的信息表層化社會(huì)實(shí)踐論文，過(guò)于依賴學(xué)校和老師等。調(diào)查顯示，50.2%的畢業(yè)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該提供準(zhǔn)確的就業(yè)信息。“就業(yè)崗位信息不足”是畢業(yè)生求職中面臨的最主要問(wèn)題。比如一些同學(xué)經(jīng)常會(huì)問(wèn)：這個(gè)崗位好嗎？會(huì)有發(fā)展嗎？工資能養(yǎng)否活自己？您能給我說(shuō)說(shuō)各大銀行的崗位情況和相應(yīng)的待遇嗎？一些北方的同學(xué)很少關(guān)注南方企業(yè)，究其原因是不了解外面的世界甚至其沒(méi)有出省的經(jīng)歷。
2、簡(jiǎn)歷內(nèi)容不充實(shí)
簡(jiǎn)歷是用人單位篩選應(yīng)聘者的第一道關(guān)口，是大學(xué)生在校期間生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷的濃縮，直接關(guān)系到能否參加面試。有些同學(xué)的簡(jiǎn)歷比較豐富，參加了校內(nèi)外的諸多活動(dòng)、擔(dān)任了一定的職務(wù)、獲得了一些榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)、取得了若干資格證書、具有突出的愛(ài)好和特長(zhǎng)。但這部分學(xué)生在大學(xué)生整體中所占的比例很小，多數(shù)同學(xué)都屬于簡(jiǎn)歷內(nèi)容比較匱乏：無(wú)社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)歷、無(wú)兼職經(jīng)驗(yàn)、無(wú)獲獎(jiǎng)和證書，專業(yè)成績(jī)平平，愛(ài)好特長(zhǎng)就是上網(wǎng)、看書、聽(tīng)音樂(lè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告。有些同學(xué)除了基本信息就無(wú)話可說(shuō)。
3、綜合素質(zhì)與就業(yè)能力不強(qiáng)
“工作經(jīng)驗(yàn)和就業(yè)能力缺乏”是畢業(yè)生求職面臨的主要問(wèn)題中位列第三位。大學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力欠缺的問(wèn)題也比較常見(jiàn)。有些單位會(huì)在面試中問(wèn)求職大學(xué)生一些專業(yè)與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合的問(wèn)題，學(xué)生的回答難以令考官滿意。某銀行、某藥業(yè)公司和某財(cái)務(wù)集團(tuán)在招聘現(xiàn)場(chǎng)考察學(xué)生使用EXCEL，POWERPOINT等軟件的能力，學(xué)生的表現(xiàn)均達(dá)不到用人單位的要求而使之失望。但社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷豐富的同學(xué)普遍反映在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、忍耐，學(xué)會(huì)了重新審視自我，學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的東西，提高了具體操作能力、應(yīng)用能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通能力，更能坦然面對(duì)求職中的困難。
4、職業(yè)決策困難
在上海一家公司招聘電話營(yíng)銷崗位的面試中，筆者遇到兩位同學(xué)，一位同學(xué)興高采烈說(shuō)：老師，我這次面試成功真是太高興了。在職業(yè)生涯規(guī)劃課中聽(tīng)您講在大學(xué)期間最好做份兼職，我就在商場(chǎng)做了段銷售，我特別喜歡那種顧客接受你的感覺(jué)，能接受你推薦的產(chǎn)品，而且我一直想去上海工作。這時(shí)另外一個(gè)女同學(xué)則緊鎖眉頭、愁容滿面，“我也被錄取了，但是我不知道自己適不適合這份工作，能不能干好社會(huì)實(shí)踐論文，我也沒(méi)做過(guò)營(yíng)銷類的工作，到底去不去呢？”。還有些同學(xué)面臨升學(xué)或就業(yè)，考公務(wù)員還是去企業(yè)，接到幾家用人單位的錄用通知時(shí)，不知道該如何選擇。
二、社會(huì)實(shí)踐是解決大學(xué)生就業(yè)難的有效途徑
社會(huì)實(shí)踐是高等教育的一個(gè)組成部分，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的重要途徑。要徹底解決大學(xué)生就業(yè)難，需要政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭和畢業(yè)生本人的努力與配合。但正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值，創(chuàng)造大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和營(yíng)造積極參與豐富的社會(huì)實(shí)踐的氛圍，對(duì)提高的學(xué)生的求職能力具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
1、社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)化的必由之路。人的社會(huì)化，是指作為個(gè)體的自然人轉(zhuǎn)化為一個(gè)能夠適應(yīng)一定的社會(huì)文化、參與社會(huì)生活、履行一定社會(huì)角色、有著健康人格的社會(huì)人的過(guò)程。很多學(xué)生在初入大學(xué)時(shí)出現(xiàn)了適應(yīng)不良的情況，這是“兒童我”向“社會(huì)我”轉(zhuǎn)變過(guò)程中發(fā)生的反應(yīng)。通過(guò)形式多樣、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生可以廣泛了解和深入社會(huì)，全面地、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自我，找到理想中的我與實(shí)際中的我差距。調(diào)整角色期望值，不斷完善自我，積極鍛煉社會(huì)適應(yīng)能力和人際關(guān)系處理能力，促進(jìn)大學(xué)生健康社會(huì)化。
2、社會(huì)實(shí)踐是提高學(xué)生職業(yè)化的有效途徑。大學(xué)期間完成了“兒童我”向“社會(huì)我”轉(zhuǎn)變以后，大學(xué)生求職時(shí)面臨著從“社會(huì)我”向“職業(yè)我”的轉(zhuǎn)變。高考的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和職場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)截然相反：我國(guó)的教育體系大量依靠記憶，分?jǐn)?shù)幾乎成為高考選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但職場(chǎng)需要的是具有創(chuàng)造性的說(shuō)寫能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的畢業(yè)生，個(gè)體的綜合能力和素質(zhì)成為用人單位選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和積累工作經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生能認(rèn)識(shí)并深刻體驗(yàn)到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變化，改變重知識(shí)輕能力的觀念，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的生活以獲得平衡的職業(yè)生涯。
3、社會(huì)實(shí)踐有利于形成教學(xué)、科研、實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)教育體系。高等教育的教學(xué)內(nèi)容具有一定的滯后性，而社會(huì)需求往往是具體的、不斷創(chuàng)新的，二者不能做到完全對(duì)接社會(huì)實(shí)踐論文，需通過(guò)社會(huì)實(shí)踐鍛煉學(xué)生實(shí)際工作能力，從而達(dá)到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，以用促學(xué)的目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐能讓學(xué)生了解本專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的前沿和方向，架起學(xué)校與社會(huì)的橋梁，學(xué)校也可根據(jù)社會(huì)的需要適當(dāng)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等。
三、構(gòu)建完善的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體系來(lái)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)
構(gòu)建“政府重視、社會(huì)參與、學(xué)校組織、家庭支持、個(gè)人踐行”的社會(huì)實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)體系來(lái)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，能提高高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，改變我國(guó)大學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告。
1、政府政策引導(dǎo)和支持，完善大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的保障體系。政府政策引導(dǎo)和支持在構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體系中具有重要作用，政府通過(guò)制定法律、法規(guī)的形式予以引導(dǎo)，保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐必要的人力和經(jīng)費(fèi)投入；通過(guò)新聞媒體的宣傳引起社會(huì)各界的關(guān)注和重視，呼吁用人單位提供更多的實(shí)踐崗位和多層次的職位；政府出面整合社會(huì)、高校各方面的力量，開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐相關(guān)問(wèn)題研究，提高社會(huì)各界對(duì)開(kāi)展大學(xué)生實(shí)踐的責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體系的建設(shè)。
2、高校重視和參與，建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐課程體系。高等學(xué)校要把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要經(jīng)費(fèi)，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與校園文化活動(dòng)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，應(yīng)針對(duì)不同專業(yè)、年級(jí)、層次的學(xué)生特點(diǎn)，提出不同的目標(biāo)和要求，提供師資指導(dǎo)和后續(xù)輔導(dǎo)，豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式。
3、家庭支持和學(xué)生投入，完善大學(xué)生自我發(fā)展體系。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)生應(yīng)把精力放在學(xué)習(xí)上，家長(zhǎng)一般不太鼓勵(lì)學(xué)生在大學(xué)期間獲得兼職、志愿者等經(jīng)驗(yàn)。“一個(gè)好工作靠的是關(guān)系”之類的想法，也影響大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。但到求職時(shí)社會(huì)實(shí)踐論文，“實(shí)習(xí)經(jīng)歷”被?？粕J(rèn)為是就業(yè)中最具競(jìng)爭(zhēng)力的個(gè)人因素。有超過(guò)2/3的大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐把“提升個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)自身成長(zhǎng)”作為出發(fā)點(diǎn)和主要目的。大學(xué)生要結(jié)合自己的興趣、愛(ài)好、專業(yè)和職業(yè)發(fā)展方向，有選擇參加適合自己的實(shí)踐，在各種實(shí)踐中提高自己的能力、增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和完善自己性格。
大學(xué)生就業(yè)影響著我國(guó)從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興！大學(xué)生成功就業(yè)是文化基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的平衡，個(gè)體職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展是多種角色平衡的結(jié)果，因此社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生成長(zhǎng)中具有無(wú)可替代的作用。
[1] 全國(guó)高等學(xué)校學(xué)生信息咨詢與就業(yè)指導(dǎo)中心.2009中國(guó)大學(xué)生就業(yè)首選調(diào)查報(bào)告[J].中國(guó)大學(xué)生就業(yè)，2010(18).
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應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，所有這八種趨勢(shì)都有正負(fù)兩方面的影響，由于我們的著眼點(diǎn)是如何防范、消除那些影響和諧社會(huì)的失諧因素，因此我們的簡(jiǎn)要分析可能會(huì)更多地涉及這一方面。
第一，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用引領(lǐng)著社會(huì)的信息化、符碼化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，提供了使失諧因素被激活的結(jié)構(gòu)性條件，從而更易形成社會(huì)矛盾、更易引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。這種發(fā)展趨勢(shì)完全改變了傳統(tǒng)上的時(shí)空內(nèi)涵和形式，在地理限制幾乎終結(jié)的同時(shí)，對(duì)時(shí)間限制的突破也達(dá)到了極致，社會(huì)事件更為頻繁地從特定時(shí)空形式以及組織實(shí)體中抽脫出來(lái)，社會(huì)關(guān)系日益與“面對(duì)面的互動(dòng)情勢(shì)”相分離。一方面，社會(huì)事件所受到的各種有形的、可見(jiàn)的、實(shí)體性的制約和限制，正在迅速地被弱化。另一方面，一些不可觸及的遠(yuǎn)距離事件甚至虛擬過(guò)程卻越來(lái)越與我們的生活形成直接的牽扯?？傮w上看，當(dāng)代社會(huì)生活更趨向迅速流變、動(dòng)蕩不居。我們?cè)诶碚撋蠈⑦@種狀況描述為“輕盈”、“靈動(dòng)”、“流暢”，等等。在這種趨勢(shì)下，社會(huì)現(xiàn)象往往是“無(wú)形無(wú)像無(wú)痕”的，一些難以察覺(jué)的跡象可以快速擴(kuò)散蔓延，發(fā)展成為重大的社會(huì)事件，因而這一過(guò)程也更難以預(yù)料、捕捉和把握。其所帶來(lái)的負(fù)面效果是，各種失諧因素極易得到激活，形成社會(huì)矛盾甚至導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。
第二，當(dāng)代社會(huì)“去集體化”和“去組織化”趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)社會(huì)分化過(guò)程形成了更強(qiáng)的催化作用。今天的現(xiàn)代性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了以大規(guī)模集體行動(dòng)和大型組織過(guò)程來(lái)鍛造歷史的那個(gè)偉大時(shí)期。從許多方面看，這促使社會(huì)內(nèi)部的分離趨勢(shì)得到了明顯增強(qiáng)。正如一些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為的，這種變化一方面為“個(gè)人自由、自我實(shí)現(xiàn)、民主化、去中心化提供了更多的機(jī)會(huì)，減少了工作場(chǎng)所和社會(huì)中的等級(jí)制度”，但同時(shí)，企業(yè)“規(guī)模不斷壓縮、長(zhǎng)期雇員不斷裁減”、“勞動(dòng)力的使用變得隨機(jī)化，社會(huì)分化也會(huì)逐步加深”。在中國(guó)，自改革以來(lái)，社會(huì)組織模式的改造和重組在迅速發(fā)展，與此同時(shí)，“去集體化”、“去組織化”在近30年中也一直在持續(xù)。盡管這種“去集體化”、“去組織化”既是現(xiàn)代性的必然趨勢(shì)，也是我國(guó)社會(huì)改革的一種必經(jīng)過(guò)程，但在客觀上，這一趨勢(shì)畢竟在許多方面造成了個(gè)人與集體和組織的分離，助推了社會(huì)的離散趨勢(shì)，從而對(duì)社會(huì)的矛盾和沖突起了較強(qiáng)的增效作用。
第三，勞動(dòng)與資本的傳統(tǒng)關(guān)系的破裂進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)的兩極化趨勢(shì)，導(dǎo)致了新的二元化現(xiàn)象。資本的自由度在全球范圍達(dá)到了空前未有的水平，勞動(dòng)的束縛度卻由于多種因素而有增無(wú)減。因此，資本的自由化與勞動(dòng)的屈服，顛覆了古典現(xiàn)代性時(shí)期形成的相互依賴關(guān)系，這對(duì)于傳統(tǒng)的勞資盟約造成了極大的動(dòng)搖。同時(shí)，由于資本對(duì)勞動(dòng)的雇傭越來(lái)越趨于流動(dòng)性、臨時(shí)性和隨機(jī)性，勞動(dòng)的自我組織性也因之大大被削弱了，在與資本的對(duì)峙過(guò)程中，勞動(dòng)的協(xié)商、抗議和抵制能力在相當(dāng)程度上已經(jīng)喪失。在中國(guó)，這一過(guò)程表現(xiàn)得更為突出。由于勞動(dòng)的過(guò)剩供給在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期中仍將持續(xù)，同時(shí)，勞動(dòng)對(duì)資本的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了資本對(duì)勞動(dòng)的需求，使得勞動(dòng)要素對(duì)資本的吸引力進(jìn)一步下降，也使得資本的“違約”更加頻繁，勞資關(guān)系因而也更容易出現(xiàn)緊張和激化，甚至造成相互對(duì)峙的局面。更重要的在于，由于資本越來(lái)越多地依賴于抽象的非物質(zhì)性勞動(dòng)過(guò)程(如思想、符號(hào)以及象征和意義系統(tǒng))來(lái)獲得高額利潤(rùn)，這種情形直接導(dǎo)致了勞動(dòng)世界本身的兩極分化。出現(xiàn)在高新產(chǎn)業(yè)與下游產(chǎn)業(yè)、核心技術(shù)部門與邊緣生產(chǎn)部門、高級(jí)白領(lǐng)與熟練工人、穩(wěn)定就業(yè)與臨時(shí)就業(yè)等等區(qū)分，典型地表現(xiàn)了勞動(dòng)本身的深刻裂痕，也表現(xiàn)了新一輪的社會(huì)二元化趨勢(shì)。
第四，有形勞動(dòng)的社會(huì)地位急劇下滑，失去了過(guò)去的軸心地位，形成了社會(huì)分層的消極動(dòng)力。社會(huì)勞動(dòng)體系的輕型化、小型化和微型化成為了一種基本趨向，這種體系性變化對(duì)有形勞動(dòng)產(chǎn)生了很強(qiáng)的排斥力。有形勞動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)地位的喪失帶來(lái)了諸多的負(fù)面影響，其中一個(gè)重要方面就是社會(huì)弱勢(shì)群體的形成和固化。在我國(guó)，這一趨勢(shì)的發(fā)展特別體現(xiàn)在傳統(tǒng)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的衰落過(guò)程。這些行業(yè)對(duì)于信息化、符碼化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的接受能力和適應(yīng)能力都十分有限，因而其從業(yè)群體及人員基本上可以說(shuō)是“經(jīng)濟(jì)體系中最為廉價(jià)、最可變更、最可任意處理的部分”。這些群體和人員在社會(huì)勞動(dòng)體系中的弱勢(shì)地位是根本性的，這種弱勢(shì)地位會(huì)繼續(xù)對(duì)他們的其他社會(huì)地位帶來(lái)傳導(dǎo)性影響，最終形成了他們?cè)谏鐣?huì)分層、收入分配、資源和機(jī)會(huì)占有等方面的被動(dòng)處境。當(dāng)然，合理的政治、政策和制度安排能夠使這一過(guò)程產(chǎn)生的矛盾得到改善或者緩解，反之，則會(huì)使這類矛盾進(jìn)一步惡化。從目前看，上述弱勢(shì)群體在就業(yè)、教育、社會(huì)流動(dòng)、福利和保障方面都處于極為不利的處境，其弱勢(shì)地位在不斷地被固化，從而進(jìn)一步成為遠(yuǎn)離主流社會(huì)的邊緣化部分。
第五，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變使社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)不斷擴(kuò)大和加深，對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的安全基礎(chǔ)都形成了極大的銷蝕。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在虛擬經(jīng)濟(jì)的膨脹與升級(jí)。2000年底全球虛擬經(jīng)濟(jì)的總量已達(dá)160萬(wàn)億美元，而當(dāng)年各國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的總和只有約30萬(wàn)億美元，即虛擬經(jīng)濟(jì)的規(guī)模已達(dá)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的5倍。全世界虛擬資本日平均流動(dòng)量高達(dá)1.5萬(wàn)億美元以上，大約是世界日平均實(shí)際貿(mào)易額的50倍。而且，電子商務(wù)、電子貨幣的發(fā)展及套利行為的普遍化仍在推動(dòng)虛擬經(jīng)濟(jì)規(guī)模的繼續(xù)膨脹。這種趨勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)安全與社會(huì)安全都有很大的影響。一方面，虛擬經(jīng)濟(jì)使資本與勞動(dòng)的相互依賴關(guān)系更為弱化，其所造成的趨勢(shì)使資本的食利性、寄生性更為凸顯和普遍化，這對(duì)整個(gè)社會(huì)生活和價(jià)值體系的負(fù)面影響是空前的。另一方面，由于虛擬資本的超時(shí)空轉(zhuǎn)移、支付和兌換，使不同形態(tài)資本的運(yùn)作進(jìn)一步脫離了有形轉(zhuǎn)移的限制，這就使得虛擬經(jīng)濟(jì)本身具有的不確定性、波動(dòng)性極易發(fā)展為失控，從而使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槭聦?shí)。
第六，財(cái)富分配和風(fēng)險(xiǎn)分配所帶來(lái)的雙重社會(huì)壓力，使得社會(huì)矛盾的根源更為深刻、表現(xiàn)更為復(fù)雜。在古典階段，社會(huì)分配的核心問(wèn)題主要集中在收入和財(cái)富的分配方面，在后古典階段，社會(huì)分配的重心則轉(zhuǎn)移到了對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的分配。財(cái)富分配的壓力逐漸讓位于風(fēng)險(xiǎn)分配的壓力，是西方現(xiàn)代性經(jīng)歷的一種演變進(jìn)程。正如有的社會(huì)學(xué)家所指出的:“古典現(xiàn)代性階段的理想是平等，而高級(jí)現(xiàn)代性階段的理想則是安全”。借助這樣的比較，可以看出現(xiàn)代性在我國(guó)社會(huì)的一種特殊情勢(shì)，即古典階段的社會(huì)問(wèn)題與后古典階段的社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜扭結(jié)與重疊，這迫使我們目前不得不同時(shí)面對(duì)著財(cái)富分配和風(fēng)險(xiǎn)分配的雙重社會(huì)壓力。對(duì)后一種社會(huì)壓力，我們的關(guān)注和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)化趨勢(shì)的迅速發(fā)展，這造成了在社會(huì)福利、保障、保險(xiǎn)的理解和對(duì)策方面的局限性。我們認(rèn)為，對(duì)于我國(guó)所面對(duì)的這種財(cái)富分配和風(fēng)險(xiǎn)分配的雙重社會(huì)壓力加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和研究，建立起關(guān)于社會(huì)分配的內(nèi)涵和性質(zhì)的動(dòng)態(tài)性觀念，將在很大程度上扭轉(zhuǎn)社會(huì)福利、保障、保險(xiǎn)的研究中存在的不適應(yīng)，能夠使我們提供的政策和對(duì)策建議更為積極、現(xiàn)實(shí)和具有預(yù)見(jiàn)性。
第七，生活世界與系統(tǒng)世界的不平衡關(guān)系為世俗事物的神圣化添加了助力，對(duì)社會(huì)信念和價(jià)值觀造成了深度腐蝕。我們已經(jīng)看到，社會(huì)生活中神圣事物的世俗化和世俗事物的神圣化趨向，也即“神圣與世俗的置換替補(bǔ)”的趨向，越來(lái)越明顯。以往的市井俗物反而顯示出自己吸引力，不斷填補(bǔ)著失去舊神圣后出現(xiàn)的空缺，形成了一場(chǎng)新的造神運(yùn)動(dòng)。世俗事物的神圣化成為了一種主導(dǎo)性趨勢(shì)。這種價(jià)值替代和神圣重建趨勢(shì)的發(fā)展，對(duì)人們的主觀心理和日常行為都造成了更為深刻的影響。在我國(guó)，相對(duì)于市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)和國(guó)家行政這兩大系統(tǒng)對(duì)社會(huì)生活世界的滲透趨強(qiáng)，第三部門即社會(huì)領(lǐng)域自身的發(fā)展明顯滯后，導(dǎo)致了生活世界本身具有的共同意義和價(jià)值的建塑功能嚴(yán)重萎縮。生活世界與系統(tǒng)世界的這種失衡，使得對(duì)神圣事物魅力的祛除再度升級(jí)，并助推了新一輪的世俗事物的神圣化。在社會(huì)生活中，人們逐漸習(xí)慣于用利益博弈模式來(lái)理解和處理人際關(guān)系，而疏于培育價(jià)值認(rèn)同、相互信任、資源共享的意愿和能力，因而公共精神和分享生活的興趣日益流失，這對(duì)于社會(huì)合作過(guò)程權(quán)利義務(wù)的履行都形成了破壞性影響。而且，由于對(duì)特定現(xiàn)象或事物的價(jià)值評(píng)價(jià)越來(lái)越帶有明顯的實(shí)用性、隨機(jī)性和流變性特征，如果理想與現(xiàn)實(shí)、崇高與實(shí)用、道德與功利、未來(lái)可能與當(dāng)下兌現(xiàn)的追求面對(duì)分裂和對(duì)峙，需要在兩者之間作出取舍，那么人們往往選擇后者比選擇前者更容易。
第八，社會(huì)中的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、古典現(xiàn)代性與現(xiàn)時(shí)現(xiàn)代性、舊式現(xiàn)代性與新型現(xiàn)代性，以及全球變遷與本土社會(huì)轉(zhuǎn)型，各種因素和傳統(tǒng)之間的關(guān)系更加盤根錯(cuò)節(jié)，這種影響仍在不斷助推社會(huì)生活中的一些復(fù)雜癥候。如社會(huì)生活體系中的“錯(cuò)位”；生活性狀的“只要暫時(shí)、不求永久”；社會(huì)關(guān)系的“弱結(jié)合”趨勢(shì)；政治型塑力量的轉(zhuǎn)變，等等。
這些代表性的趨勢(shì)，就是當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的深刻時(shí)代背景和它必須認(rèn)真應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。
社會(huì)實(shí)踐結(jié)構(gòu)性巨變的社會(huì)影響
社會(huì)實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性巨變，造成了當(dāng)代社會(huì)的不同于過(guò)去的特點(diǎn)、構(gòu)架，造成了舊式現(xiàn)代性的衰落、新型現(xiàn)代性的興起，更使得現(xiàn)代社會(huì)和諧的“問(wèn)題性”方面突了出來(lái)，具有了新的時(shí)代含義。
第一，這種結(jié)構(gòu)性巨變，造成了當(dāng)代社會(huì)的不同于過(guò)去的特點(diǎn)。社會(huì)學(xué)家們對(duì)此作了種種的描述:法國(guó)的理論家提到“不穩(wěn)定性”，德國(guó)的理論家提到“不可靠性”和“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”，意大利的理論家提到“不確切性”，英國(guó)的理論家提到“不安全性”——但是所有這些，都考慮到了在全世界、以各種形式、在不同名義下經(jīng)歷的人類困境這一相同的方面。與此類似，我們中國(guó)理論家則常常提到“非協(xié)調(diào)性”、“突發(fā)性”等。這些特點(diǎn)告訴我們，當(dāng)代社會(huì)和諧不同于傳統(tǒng)和諧之處，是與世界性的人類困境聯(lián)系在一起的。
第二，這種結(jié)構(gòu)性巨變，也造成了當(dāng)代社會(huì)不同于過(guò)去的構(gòu)架。古典現(xiàn)代階段的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程有其特定的構(gòu)架，表現(xiàn)出一種剛性而固定的結(jié)構(gòu)特性，社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域曾經(jīng)邊界分明、線條清晰，當(dāng)時(shí)社會(huì)的利益結(jié)構(gòu)、關(guān)系結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)，以及階級(jí)和階層、群體和組織、行業(yè)或部門，還有城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)等，都顯露出這一剛性而固定的特性。而今我們發(fā)現(xiàn)，這種傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特性正在被銷蝕，社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域越來(lái)越流變、柔軟并具有彈性，它們自身的中心、邊界和等級(jí)不斷地?cái)U(kuò)展、收縮和相互交疊。在這些變化著的結(jié)構(gòu)領(lǐng)域之間的地帶，大致分辨得出一些若隱若現(xiàn)的網(wǎng)域在不停地形成和消失。以往實(shí)踐過(guò)程中筑成起了一個(gè)個(gè)?？奎c(diǎn)，似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)地被溶解掉。
第三，這種結(jié)構(gòu)性巨變，還造成了舊式現(xiàn)代性的衰落、新型現(xiàn)代性的興起。20世紀(jì)后期、特別是80年代末以來(lái)，古典時(shí)代的舊式現(xiàn)代性揮別了過(guò)去的輝煌，走向衰落，表現(xiàn)之一是它的兩難困境、它的不可克服的鴻溝依然隨處可見(jiàn):富裕與貧困、發(fā)達(dá)與落后、繁華與凋敝、興盛與破敗等等。在這組巨壑匯成的背景之下，凸顯出了對(duì)和諧的追求——這是古典現(xiàn)代性留給我們的未竟之業(yè)，也凸顯出了“構(gòu)建和諧”的時(shí)代意涵——這是一個(gè)需要付出持續(xù)的艱巨努力才能達(dá)到的目標(biāo)。這也標(biāo)志著以克服舊式現(xiàn)代性缺陷為己任、以和諧協(xié)調(diào)為標(biāo)志的新型現(xiàn)代性的不可抑制的興起。
在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)改革不斷推動(dòng)著社會(huì)轉(zhuǎn)型的提速，生活本身、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方方面面——活動(dòng)方式、交往方式等等，都經(jīng)歷了急劇變遷，目前也走進(jìn)了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折期。這個(gè)偉大的、充滿生機(jī)的、既取得前所未有社會(huì)進(jìn)步又付出沉重社會(huì)代價(jià)的過(guò)程，使我們能夠從經(jīng)驗(yàn)上更直接地體驗(yàn)到上述“社會(huì)實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性巨變”和它具有的兩種力量，體驗(yàn)到我們必須面對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)生了并且正在發(fā)生著結(jié)構(gòu)性巨變的社會(huì)，也體驗(yàn)到社會(huì)矛盾多發(fā)期活躍期的必然性、構(gòu)建和諧社會(huì)的艱巨性，以及采取建設(shè)性態(tài)度加以積極對(duì)待的必要性。
認(rèn)識(shí)來(lái)自于實(shí)踐：一切認(rèn)識(shí)都來(lái)自于與實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥間接經(jīng)驗(yàn)的重要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人認(rèn)知能力的發(fā)展。實(shí)踐的發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同時(shí)，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷的改善和提高。所以，暑期實(shí)踐的意義就是要我們擺脫書本上的局限，真正的參加到實(shí)踐的過(guò)程中來(lái)。我們應(yīng)學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)好其他知識(shí)。不斷從各方面武裝積極，才能從競(jìng)爭(zhēng)中突出自己，表現(xiàn)自己。
專業(yè)的重要性：對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的我來(lái)說(shuō)，專業(yè)知識(shí)是必不可少的，在這次暑期實(shí)踐中，我更是體驗(yàn)到了專業(yè)知識(shí)的重要性，所以我們更要在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)上努力專業(yè)知識(shí)，這樣才能在今后的工作中更為順利。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 不足 建議
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生走向社會(huì)的重要途徑，它幫助大學(xué)生們直接了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)當(dāng)前國(guó)情，鍛煉自己的毅力，增強(qiáng)個(gè)人才干，培養(yǎng)良好的品格，從而增強(qiáng)學(xué)生們的歷史使命感以及社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)實(shí)踐相對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)有著不可替代的作用。
一大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義
社會(huì)實(shí)踐對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講是非常有意義的，大學(xué)的教育可以分為兩部分，一是指常規(guī)的課堂教育，在課堂教育中，我們主要是學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而另一個(gè)就是社會(huì)實(shí)踐教育，在社會(huì)實(shí)踐教育中，我們學(xué)習(xí)的則是社會(huì)技能，即將理論知識(shí)付諸實(shí)踐。我們不能只局限于對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視了實(shí)踐的價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而只會(huì)紙上談兵的人將在社會(huì)的洪流中被淹沒(méi),對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，社會(huì)實(shí)踐是理論與實(shí)際的結(jié)合，是給我們一個(gè)將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中的機(jī)會(huì)。
1幫助大學(xué)生了解國(guó)情，熟悉社會(huì)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感
現(xiàn)代的大學(xué)生都是在書本中吸取知識(shí)，在知識(shí)中慢慢成長(zhǎng)，但是對(duì)我國(guó)的國(guó)民實(shí)情知之較少，真正的社會(huì)復(fù)雜程度并不是在學(xué)校中的書本知識(shí)中所能了解的。學(xué)校相對(duì)來(lái)講還是比較封閉的，大學(xué)生了解社會(huì)的途徑，可能就只限于聽(tīng)講座和瀏覽新聞，所以社會(huì)實(shí)踐則為大學(xué)生提供了接觸社會(huì)，深入社會(huì)的平臺(tái)，讓學(xué)生們真正的親身體驗(yàn)社會(huì)生活，從每一次和人民群眾接觸的經(jīng)歷中升華思想，加強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)使命感和責(zé)任感。
2有利于大學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)技能，拓展才能
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)各種人才的需求也在隨之發(fā)生變化，所以社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力也越來(lái)越大。因此，要想在社會(huì)的洪流中站住腳，就必須拓寬自己的專業(yè)面，提高社會(huì)適應(yīng)能力綜合發(fā)展自己。社會(huì)實(shí)踐促使大學(xué)生深入社會(huì)，了解社會(huì)，最重要的是真正的參與到社會(huì)生活中。在實(shí)踐中，大學(xué)生們可將自己所學(xué)的理論知識(shí)充分地發(fā)揮出來(lái)，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)技能，培養(yǎng)自己的交際能力鍛煉自己的實(shí)際工作能力達(dá)到拓展自己才能的目的，有利于以后能夠更好地在社會(huì)中生存。
3社會(huì)實(shí)踐能夠完善大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和提高組織協(xié)調(diào)能力
在社會(huì)實(shí)踐中大學(xué)生作為實(shí)踐者要和不同的人建立良好的合作關(guān)系，在這其中有社會(huì)各行業(yè)的人，有老師，有公務(wù)員，有普通民眾等等，在和不同的人打交道中學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)與交流，在潛移默化中完善了學(xué)生們的個(gè)人素質(zhì)。
社會(huì)實(shí)踐的面很廣，近年來(lái)許多大學(xué)都有組織或者學(xué)生自發(fā)的得到學(xué)校批準(zhǔn)的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在大多數(shù)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生不僅是參與者更是組織者，在很多情況下學(xué)生要獨(dú)立的面對(duì)一些問(wèn)題并解決問(wèn)題，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，提高他們解決事情的能力。
二社會(huì)實(shí)踐存在著眾多不足
社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生來(lái)講有諸多好處，但是就目前情況來(lái)看大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐任然存在著許多不足，要想更好地發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的作用就必須克服這些問(wèn)題，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生生活中的作用推到一個(gè)更高的高度。
1社會(huì)實(shí)踐形式主義較為嚴(yán)重
目前，有些大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在著流于形式的問(wèn)題。原因大多是缺少必要的經(jīng)費(fèi)和來(lái)自于社會(huì)的支持。就暑期社會(huì)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，好多學(xué)生只是把暑期社會(huì)實(shí)踐當(dāng)做必須完成的作業(yè)，所以在實(shí)踐中都是走馬觀花似的敷衍一下來(lái)完成任務(wù)，拍些照片，寫個(gè)總結(jié)就算了事，完全是應(yīng)付差事，草草收?qǐng)?。社?huì)實(shí)踐的重點(diǎn)應(yīng)該放在“實(shí)踐”這兩個(gè)字上，實(shí)踐就是親身去做而不是看人家做，許多大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐水分太大，有的甚至打著社會(huì)實(shí)踐的幌子旅游，沒(méi)有真正的達(dá)到為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，為人民群眾辦實(shí)事的目的，更沒(méi)有達(dá)到實(shí)踐的目的，又何談大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的收獲。
2社會(huì)實(shí)踐形式老套，缺乏創(chuàng)新性
長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐都是有各校團(tuán)委來(lái)組織，所以真正投入到社會(huì)實(shí)踐中的多為學(xué)生干部，除此之外，各校團(tuán)委關(guān)于學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的組織力度和指導(dǎo)力度都不夠，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐中常出現(xiàn)一些問(wèn)題。其次是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的形式較為單一，有些高校更是“一切從簡(jiǎn)”只是讓學(xué)生發(fā)些傳單，寫寫感受了事，并沒(méi)有把社會(huì)實(shí)踐的精神真正的傳達(dá)下去。而且，對(duì)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間安排也不合理，大多集中于寒暑假，范圍太窄，時(shí)間較短，，沒(méi)有長(zhǎng)期性的定點(diǎn)實(shí)踐基地。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐也要講究創(chuàng)新，不要總是搞一種形式，要擴(kuò)大范圍開(kāi)闊眼界。搞出新花樣不僅能夠吸引學(xué)生積極參與，而且能夠擴(kuò)大實(shí)踐范圍，深入接觸社會(huì)，了解社會(huì)，達(dá)到理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的結(jié)合。
3社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)評(píng)比缺乏科學(xué)性
總結(jié)是評(píng)比對(duì)社會(huì)實(shí)踐的理論形式的升華，可是有的高校組織的社會(huì)實(shí)踐總結(jié)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于簡(jiǎn)單，比如說(shuō)，有的大學(xué)將社會(huì)實(shí)踐是否有媒體報(bào)道，什么級(jí)別的媒體報(bào)道當(dāng)做評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐流失了其科學(xué)意義和社會(huì)實(shí)踐的實(shí)質(zhì)精神。
三關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的建議及意見(jiàn)
1進(jìn)一步提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意識(shí)
許多大學(xué)生不參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要原因就是他們對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不夠，所以提高他們對(duì)社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值認(rèn)識(shí)是非常必要的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的并不是給大學(xué)生帶來(lái)什么物質(zhì)財(cái)富，而是幫助學(xué)生們升華自己的個(gè)人價(jià)值，在社會(huì)實(shí)踐中要懂得以學(xué)習(xí)為主的觀念去看待它，社會(huì)實(shí)踐是為人民服務(wù)的，也是鍛煉自己的絕好機(jī)會(huì)。
2要完善社會(huì)實(shí)踐管理機(jī)制
社會(huì)實(shí)踐是針對(duì)于校外的活動(dòng)，相對(duì)于校內(nèi)來(lái)講更難于組織及管理，所以形成一個(gè)完善的管理機(jī)制迫不及待。學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生實(shí)際實(shí)踐情況對(duì)較突出的學(xué)生提出表?yè)P(yáng)并給予獎(jiǎng)勵(lì)，并根據(jù)不同情況評(píng)選出“組織獎(jiǎng)”和“個(gè)人獎(jiǎng)”。并且對(duì)每一次社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行高效率的總結(jié)，做成總結(jié)報(bào)告并加以存檔。
3創(chuàng)新實(shí)踐，科學(xué)實(shí)踐
出彩的社會(huì)實(shí)踐在于創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐組織的有意義才能吸引大學(xué)生加入進(jìn)來(lái)，就能夠達(dá)到預(yù)期的目的。好多人對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)并不是很深刻，總以為社會(huì)實(shí)踐就是老傳統(tǒng)的“三下鄉(xiāng)”所以不愿意參加，所以要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐，實(shí)踐創(chuàng)新。除了要?jiǎng)?chuàng)新還要懂得科學(xué)實(shí)踐，有了科學(xué)的指導(dǎo)，社會(huì)實(shí)踐的體制才會(huì)更加完善，實(shí)踐才會(huì)更加順利的完成，科學(xué)的力量不容忽視，科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐讓學(xué)生成長(zhǎng)。
4加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的定點(diǎn)基地建設(shè)
社會(huì)實(shí)踐基地是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是大學(xué)生們走進(jìn)社會(huì)、接觸社會(huì)、為社會(huì)服務(wù)的橋梁。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展，沒(méi)有固定的社會(huì)實(shí)踐基地是不行的，所以實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐基地的固定性,穩(wěn)定性才能使社會(huì)實(shí)踐持續(xù)性長(zhǎng)期性發(fā)展， 從而使學(xué)生能夠更好地從實(shí)踐中學(xué)到知識(shí)。
總而言之，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐應(yīng)從單向型轉(zhuǎn)向復(fù)合型，提高科技含量，體現(xiàn)服務(wù)社會(huì)的價(jià)值，積極創(chuàng)造精神財(cái)富，使廣大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐既受教育又增長(zhǎng)知識(shí)和才干，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，并且把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐推向更高的高度。
參考文獻(xiàn)：
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一、中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐教育的意義
青少年是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)力量，他們通過(guò)學(xué)校的學(xué)習(xí)，擁有豐富的科學(xué)知識(shí)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情緒和為社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他們的問(wèn)題在于沒(méi)有充分的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)去適應(yīng)社會(huì)，正因如此才充分體現(xiàn)出了學(xué)校期間社會(huì)實(shí)踐教育的重大意義，只有讓學(xué)生在學(xué)校的時(shí)候就擁有充足的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能培養(yǎng)出有利于社會(huì)發(fā)展的合格人才。因此，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育，對(duì)于深化青少年進(jìn)入社會(huì)前的思想和能力掌控，有著非常重要的實(shí)踐意義。
1．是實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑
以德育人是新世紀(jì)人才培養(yǎng)的重要組成部分。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教育，一方面，學(xué)生可以對(duì)黨的教育方針有更為深刻的認(rèn)識(shí)，全面提高教育質(zhì)量。另一方面，也能夠提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，形成成熟可靠的問(wèn)題解決能力。這能夠讓學(xué)生形成在我黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)定信心。
2．是開(kāi)展創(chuàng)新教育的重要方式
創(chuàng)新是21世紀(jì)的社會(huì)主旋律，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新能力也是必須具備的重要素質(zhì)。創(chuàng)新教育是學(xué)校為適應(yīng)新時(shí)代人才要求而必須進(jìn)行的重要教育手段。學(xué)校的創(chuàng)新教育，既要做到為學(xué)生開(kāi)拓知識(shí)面，更要做到提升學(xué)生的實(shí)際解決問(wèn)題能力，而能做到這兩方面兼顧的就是社會(huì)實(shí)踐教育。
3．是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要途徑
青少年時(shí)期的學(xué)生處于價(jià)值觀的塑造期，正確的教育方式可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀，讓他們形成成熟的社會(huì)責(zé)任感和使命感。社會(huì)實(shí)踐教育正能達(dá)到這樣的教育目的，學(xué)生可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有效的磨煉自身的意志，提升自己對(duì)社會(huì)認(rèn)知，鍛煉獨(dú)立生存能力和適應(yīng)不同工作崗位的能力，這樣才是新世紀(jì)合格的人才。
二、中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐教育的途徑
1．勤工儉學(xué)
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的一個(gè)現(xiàn)象，家庭條件不好的中學(xué)生，一般會(huì)在放假期間去打工來(lái)自行賺取自己的生活費(fèi)用。勤工儉學(xué)是現(xiàn)在最受歡迎的社會(huì)實(shí)踐模式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立生活能力，環(huán)節(jié)家庭經(jīng)濟(jì)壓力，是一種簡(jiǎn)單的社會(huì)實(shí)踐途徑。但是，一般能接受中學(xué)生的勤工儉學(xué)崗位都是以體力勞動(dòng)為主，如發(fā)傳單、飯店服務(wù)生、超市促銷員等簡(jiǎn)單的崗位，這些崗位不需要專業(yè)知識(shí)，工作方式簡(jiǎn)單，而且不簽訂勞動(dòng)合同，只能說(shuō)是最為基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐模式。雖然非常受學(xué)生的喜愛(ài)，但是所能起到的社會(huì)實(shí)踐教育效果卻十分有限。如果想要發(fā)揮勤工儉學(xué)的教育作用，教師就一定要起到自己應(yīng)有的作用。首先，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到勤工儉學(xué)的目的和重要意義，讓學(xué)生明白勤工儉學(xué)和一般所說(shuō)的打工賺錢之間的區(qū)別。其次，教師一定要告訴學(xué)生，勤工儉學(xué)是一種社會(huì)實(shí)踐教育的方法，它可以擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)閱歷，鍛煉他們的接人待物能力，培養(yǎng)獨(dú)自生存能力，這些方面的所得要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于經(jīng)濟(jì)方面的作用。
2．社會(huì)問(wèn)題調(diào)研
社會(huì)問(wèn)題調(diào)研是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的一種有效手段，同時(shí)它還能夠在側(cè)面提高學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知，真正的做到了知識(shí)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育的一種有效手段。2005年《南風(fēng)窗》雜志社創(chuàng)辦的“調(diào)研中國(guó)”公益項(xiàng)目，是目前全國(guó)最權(quán)威的調(diào)研項(xiàng)目。通過(guò)對(duì)不同的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)性的調(diào)研得出報(bào)告書，結(jié)集出版，其中很多被政府相關(guān)部門吸納，成為決策參考。相比之下，學(xué)校的社會(huì)問(wèn)題調(diào)研在形式上雖然停留在“紙上談兵”的階段，不具備社會(huì)影響力，但是仍然可以起到鍛煉學(xué)生的作用，是一種適合學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育方式。值得關(guān)注的是，在調(diào)研課題上教師一定要合理選擇，這樣才能最大限度的起到作用。近幾年，社會(huì)調(diào)研已經(jīng)成為一個(gè)被教育界廣泛應(yīng)用的社會(huì)實(shí)踐教育方式，根據(jù)過(guò)往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，社會(huì)問(wèn)題調(diào)研在提高中學(xué)生社會(huì)洞察力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等方面，有著十分顯著的效果。但是，在實(shí)際的操作中卻一直存在著一些問(wèn)題，一定要充分的重視，否則很難起到實(shí)際的效果。首先，教師一定要讓學(xué)生明確社會(huì)調(diào)研的目的，杜絕形式主義。其次，社會(huì)調(diào)研需要一定的經(jīng)費(fèi)，中小學(xué)生一般都存在沒(méi)有調(diào)研經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題，針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)?？梢宰孕性O(shè)置一些符合學(xué)生興趣的調(diào)研課題，也可以將大量的已有調(diào)研數(shù)據(jù)拿來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的數(shù)據(jù)整理工作，這樣也同樣可以提升學(xué)生的實(shí)踐能力，以及對(duì)于資料的收集、整理等能力。
3．寒暑假基層服務(wù)模式
在寒暑假，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生安排適合學(xué)生發(fā)展的基層服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，可以通過(guò)寒暑假讓學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村、基層社區(qū)，為最基層的群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，這樣鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，增強(qiáng)他們的社會(huì)閱歷。但是，實(shí)際的基層服務(wù)對(duì)學(xué)生的能力要求偏高，需要相關(guān)的專業(yè)類知識(shí)，如果不具備這些專業(yè)知識(shí)，便很難達(dá)到實(shí)際的效果。為了讓更多的學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲益，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在寒暑假為學(xué)生選擇一些簡(jiǎn)單且能起到作用的實(shí)踐項(xiàng)目。在實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程中，為了避免在實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)敷衍了事的情況，本人認(rèn)為可以通過(guò)以下三個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn):一是要發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)。改變傳統(tǒng)的以小組為單位的社會(huì)實(shí)踐模式，以班為單位來(lái)發(fā)揮整體的人力優(yōu)勢(shì)。二是采用“訂單服務(wù)”模式。由學(xué)校組織，按不同的服務(wù)類型向有需求的基層地區(qū)發(fā)出通告，這樣有需求的社區(qū)便會(huì)發(fā)出服務(wù)“訂單”，這樣才能更好的投入基層服務(wù)，才能派出對(duì)“訂單”有興趣的服務(wù)分隊(duì)，完成具體的服務(wù)項(xiàng)目。三是創(chuàng)建“精品服務(wù)”精神。無(wú)論是哪種服務(wù)方式，都要讓最喜歡此項(xiàng)服務(wù)的學(xué)生來(lái)組成服務(wù)小分隊(duì)，只有這樣才能發(fā)揮服務(wù)小分隊(duì)的最大職能，讓服務(wù)成為“精品”，這樣不僅能讓學(xué)生得到更好的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更能為其他學(xué)生贏得更多社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）26-0038-02
大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，而大學(xué)生處于人生起步階段，既要注重增長(zhǎng)才干，又要注重培養(yǎng)優(yōu)良品德，解決好立身做人的問(wèn)題，為今后服務(wù)人民、回報(bào)社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以大學(xué)生的教育顯得尤為重要。特別是現(xiàn)今在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，一些消極現(xiàn)象如理想信念虛無(wú)化、政治觀念淡漠化、行為習(xí)慣功利化、人際關(guān)系庸俗化、個(gè)人生活物欲化等或顯性或隱性地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加之網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獲取信息的方便快捷，大學(xué)生群體中不乏價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多樣化、人生目標(biāo)虛無(wú)化、榜樣選擇自主化的現(xiàn)象。所以，如何增強(qiáng)教育的吸引力、導(dǎo)向性、有效性，顯得尤為重要。
榜樣示范教育在高校思想政治工作中具有不可替代的積極作用，也是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要途徑。通過(guò)樹(shù)立和宣傳大學(xué)生典型的高尚品行、模范行為和卓越成就，感召和帶動(dòng)著大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，激勵(lì)著大學(xué)生的自尊心和進(jìn)取心，以引起大學(xué)生思想情感上的共鳴，使大學(xué)生進(jìn)行思考、比較模仿和學(xué)習(xí)。榜樣的力量是無(wú)窮的，把抽象的說(shuō)理教育變成生動(dòng)的形象教育，使學(xué)生真切地感受到榜樣的可親、可愛(ài)、可信，把抽象的道德規(guī)范和高深的政治思想原理具體化、人格化，使大學(xué)生的教育工作更有吸引力、導(dǎo)向性、有效性，從而引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是在校學(xué)生利用假期或課余時(shí)間，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、科技普及、公益幫扶、文體活動(dòng)等形式，深入社會(huì)，了解國(guó)情，接受教育和鍛煉，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，是思想政治教育的重要形式，是促進(jìn)學(xué)生全面成才的有效途徑。大學(xué)生在實(shí)踐中堅(jiān)定理想信念、磨煉意志品質(zhì)、增長(zhǎng)才干本領(lǐng)，這為大學(xué)生先進(jìn)典型培育創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。此外，社會(huì)實(shí)踐也是一個(gè)展現(xiàn)自身才能的平臺(tái)，大學(xué)生中的典型分子可以在其中充分展現(xiàn)自身才華，發(fā)揮自身的榜樣作用，傳遞正能量，減少社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象及非主流校園文化的影響。
一 社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生榜樣培養(yǎng)中的作用
1.有利于大學(xué)生了解國(guó)情、民情，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)
大學(xué)時(shí)期是形成良好思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生中的優(yōu)秀分子，只有思想政治素質(zhì)過(guò)硬才能成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的正確思想只能在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展，因此社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高具有重要作用。大學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)等實(shí)踐走向社會(huì)，使他們更深入地認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)現(xiàn)狀、親身體驗(yàn)社會(huì)變化，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感?！疤ぶ松鐣?huì)的實(shí)際說(shuō)話”，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，在青年時(shí)期進(jìn)行的系統(tǒng)的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，為他日后成就偉業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他的這種社會(huì)實(shí)踐的模式是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。所以，高校應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人功能，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)出關(guān)注民生、思考社會(huì)、了解國(guó)情的優(yōu)秀大學(xué)生。
2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力
我國(guó)高等教育的任務(wù)和目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，所以高校在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)就必須注意學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合。高校中的典型分子應(yīng)該富有創(chuàng)新精神和良好實(shí)踐能力的結(jié)合體。社會(huì)實(shí)踐是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的重要途徑，社會(huì)實(shí)踐給了大學(xué)生充分展示自我的發(fā)展空間，給了大學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的平臺(tái)。
在校園的環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力相對(duì)較低，而在社會(huì)實(shí)踐中更能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。大學(xué)生在校期間，所要經(jīng)歷的系列社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有固定的模式，也沒(méi)有固定的場(chǎng)所和對(duì)象，學(xué)生面對(duì)的是一個(gè)比較開(kāi)放的環(huán)境以及不斷變化的對(duì)象，特別是在面對(duì)尖銳而又艱巨的問(wèn)題時(shí)，需要學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，靈活運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)，提出創(chuàng)新、可行的方法解決問(wèn)題，可以很好地提高大學(xué)生的創(chuàng)新、實(shí)踐能力。
3.有利于大學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)自我，提升大學(xué)生心理素質(zhì)，增強(qiáng)適應(yīng)能力
自我意識(shí)是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展起來(lái)的，在個(gè)體發(fā)展中具有十分重要的作用。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在積極探索、實(shí)踐如“我是一個(gè)什么樣的人”“我能做些什么”“我將來(lái)要做怎樣一個(gè)人”等人生課題的過(guò)程中不斷完善自我。大學(xué)是個(gè)體社會(huì)化的重要階段，大學(xué)生在大學(xué)期間不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，同時(shí)應(yīng)在社會(huì)實(shí)踐中廣泛接觸、了解社會(huì)，不斷動(dòng)腦、動(dòng)手，逐步培養(yǎng)自己的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感以及獨(dú)立處理問(wèn)題、獨(dú)立生活的能力，學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)做人、做事。在培養(yǎng)和鍛煉自身實(shí)際工作能力的同時(shí)可以有效發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并及時(shí)改進(jìn)提高，使大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自我、提升自我，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
社會(huì)實(shí)踐還能提高大學(xué)生的情緒管理能力，磨煉大學(xué)生的意志和品格，使其更加堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)韌，在實(shí)踐中增加受挫經(jīng)驗(yàn)，提高耐挫能力、優(yōu)化人格、提升心理素質(zhì)。
二 社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生榜樣作用發(fā)揮中的意義
1.社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生先進(jìn)分子發(fā)揮榜樣作用很好的渠道
當(dāng)代大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷，如何有效地在社會(huì)實(shí)踐中提升自身的能力，很多大學(xué)生頗為迷茫，模仿他人行為就成為其重要的學(xué)習(xí)方式，這就需要一個(gè)榜樣，特別是經(jīng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉、成長(zhǎng)起來(lái)的先進(jìn)典型，這為榜樣作用的發(fā)揮提供了良好的契機(jī)。大學(xué)生中的典型分子在社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)出高尚品行、模范行為和卓越成就，感召和帶動(dòng)著人們發(fā)現(xiàn)自身的不足，激勵(lì)著大學(xué)生的自尊心和進(jìn)取心，以引起大學(xué)生思想情感上的共鳴，使大學(xué)生進(jìn)行思考、比較模仿和學(xué)習(xí)。
此外，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生展現(xiàn)自身能力很好的平臺(tái)，國(guó)家、省市、院校均進(jìn)行著大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的評(píng)選、評(píng)優(yōu)，選拔和表彰他們中的先進(jìn)分子。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體熱衷于對(duì)其中的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)、先進(jìn)事跡進(jìn)行報(bào)道，可使榜樣的先進(jìn)事跡在短時(shí)間得到宣傳，充分發(fā)揮了榜樣的示范作用、輻射效應(yīng)。
2.社會(huì)實(shí)踐在先進(jìn)事跡發(fā)揚(yáng)、傳承中的作用
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，特別是志愿服務(wù)、環(huán)保宣傳等公益幫扶活動(dòng)，由于活動(dòng)目標(biāo)明確，活動(dòng)效果可預(yù)見(jiàn)，特別是身邊有這樣的榜樣存在時(shí)，大學(xué)生會(huì)積極關(guān)注，并樂(lè)于投身其中，而使其中的正能量通過(guò)系列實(shí)踐活動(dòng)得到發(fā)揚(yáng)和傳承。如華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”，是以曾經(jīng)就讀于這所大學(xué)的中國(guó)十大杰出青年、中國(guó)十大杰出志愿者徐本禹名字命名的一支志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)。多年來(lái)他們薪火相傳，成員現(xiàn)已達(dá)1200多人，以持續(xù)扎實(shí)的行動(dòng)服務(wù)基層群眾，取得顯著成效，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀志愿者，并獲得中國(guó)青年志愿者優(yōu)秀集體等稱號(hào)。在中國(guó)青年志愿者行動(dòng)實(shí)施20周年暨第28個(gè)國(guó)際志愿者日之際，給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信，肯定他們?cè)诜?wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中取得的成績(jī)和進(jìn)步，并勉勵(lì)廣大青年“以青想，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出新的更大貢獻(xiàn)”。
三 結(jié)束語(yǔ)
由于社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，榜樣自身感召力的下降，榜樣的宣傳與傳播方式的失誤使榜樣脫離現(xiàn)實(shí)等方面原因，當(dāng)前榜樣示范效應(yīng)呈弱化趨勢(shì)，受眾對(duì)榜樣認(rèn)同度下降。但通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方式在大學(xué)生中樹(shù)立的先進(jìn)典范，學(xué)生能真切地感受到榜樣的可親、可愛(ài)、可信，在學(xué)生中具有良好的示范效應(yīng)，潛移默化中帶動(dòng)身邊同學(xué)一起成長(zhǎng)、成才。
在開(kāi)始問(wèn)卷調(diào)查前，對(duì)6所高校50余名大學(xué)生進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化訪談，收集了大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性的相關(guān)條目，在此基礎(chǔ)上，將訪談條目與相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析，整理出反映大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性的條目。然后將調(diào)查問(wèn)卷編制成likert五點(diǎn)量表，參考專家意見(jiàn)，整理成37項(xiàng)評(píng)價(jià)項(xiàng)目，選擇重慶工商大學(xué)、重慶交通大學(xué)、重慶郵電大學(xué)、重慶科技學(xué)院、重慶醫(yī)科大學(xué)及重慶師范大學(xué)6所高校500名參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共回收有效問(wèn)卷472份，有效回收率為94%。其中男生為237人，女生為235份，大一到大四學(xué)生的比例分別為：24%、28%、33%、15%。參與問(wèn)卷調(diào)查的專業(yè)背景為：10.5%為理科，49.1%為工科，12.6%為醫(yī)學(xué)，8.8%為藝體類，19%為經(jīng)管文科類。問(wèn)卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)采用SPSS12.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
（二）問(wèn)卷的信度及效度分析
1.關(guān)于信度
通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析問(wèn)卷，問(wèn)卷整體信α系數(shù)為0.837。問(wèn)卷各部分系數(shù)均高于0.80。說(shuō)明問(wèn)卷內(nèi)部項(xiàng)目具有較好的同質(zhì)性和一致性，問(wèn)卷具有較高的信度。
2.關(guān)于效度
為了增強(qiáng)本次問(wèn)卷調(diào)查的效度，在正式調(diào)查前，將問(wèn)卷交由10名參加社會(huì)實(shí)踐較多的大學(xué)生和指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的老師進(jìn)行鑒定，由參加社會(huì)實(shí)踐的教育客體和組織社會(huì)實(shí)踐的教育主體從不同角度對(duì)問(wèn)卷的設(shè)計(jì)提出了寶貴意見(jiàn)，并加以認(rèn)真修改。確定了問(wèn)卷調(diào)查主要由四個(gè)因素組成，分別是參與社會(huì)實(shí)踐的目的、參與的類型、參與的心態(tài)及參與后的評(píng)價(jià)。最后，在問(wèn)卷修改完畢，正式實(shí)施前，調(diào)研組采用因素分析法對(duì)問(wèn)卷結(jié)構(gòu)及項(xiàng)目進(jìn)行了效度測(cè)試，結(jié)果證明問(wèn)卷的同質(zhì)性較好。最后調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)也表明該問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容效度和結(jié)構(gòu)效度較好。
（三）調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果及分析
1.大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性的基本狀況
問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果反映，大學(xué)生參加了三次以上社會(huì)實(shí)踐的占到了47%，只參加過(guò)一次的只占調(diào)查的17%。（注：參與次數(shù)統(tǒng)計(jì)為距調(diào)查的最近一年里面）。調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性很高，但是缺乏系統(tǒng)的、多層面的參與。而對(duì)于參加社會(huì)實(shí)踐的目的和意義，只有34%的學(xué)生認(rèn)為是為了了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，提高和鍛煉自身能力。有30%的學(xué)生是為了經(jīng)濟(jì)利益而參與社會(huì)實(shí)踐，還有17%的學(xué)生是為了完成學(xué)校布置的任務(wù)而參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這說(shuō)明大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)生動(dòng)力不足，并且在選擇參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生中，有56%的大學(xué)生是為了完成學(xué)校任務(wù)而參加的。這一結(jié)果充分說(shuō)明目前高校組織開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性不足。換而言之，沒(méi)有達(dá)到組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的，更談不上通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。學(xué)者馬?。?005）研究發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的困難和問(wèn)題是：活動(dòng)開(kāi)展缺乏連續(xù)性、過(guò)程缺乏規(guī)范性、活動(dòng)結(jié)果缺乏實(shí)效性。由上可知，調(diào)查結(jié)果也得到了國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)者研究的支持，在一定程度上表明調(diào)查的科學(xué)性和有效性。
2.不同類型大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性的比較分析
（1）高低年紀(jì)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性比較分析
本次問(wèn)卷調(diào)查中，將一年紀(jì)大學(xué)生歸為低年級(jí)學(xué)生，把大二、大三年紀(jì)學(xué)生歸為中間年級(jí)學(xué)生，把大三、大四（以及醫(yī)學(xué)專業(yè)大五）歸為高年級(jí)學(xué)生。據(jù)此統(tǒng)計(jì)結(jié)果為低年級(jí)學(xué)生126名，中間年級(jí)學(xué)生187名，高年級(jí)學(xué)生159名（見(jiàn)表一）。統(tǒng)計(jì)表明，高年級(jí)和低年級(jí)的大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的次數(shù)明顯多于中間年級(jí)學(xué)生，而在參與的目的上則呈現(xiàn)出了明顯的差異性，有多達(dá)63%的低年級(jí)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的目的是為了經(jīng)濟(jì)利益，進(jìn)一步訪談表明，這與大一新生由于學(xué)業(yè)壓力不大，并且空閑時(shí)間相對(duì)較多有很大關(guān)系。而在高年級(jí)中，卻有多達(dá)58%的學(xué)生是為了提高自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力而參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這與這部分大學(xué)生面臨就業(yè)有很大關(guān)系。中間年級(jí)的大學(xué)生在目的上呈現(xiàn)出明顯的分散性，參與次數(shù)也是三個(gè)統(tǒng)計(jì)年級(jí)中最少的，調(diào)查組認(rèn)為，這可能是和中間年級(jí)學(xué)業(yè)壓力相對(duì)較大有很大關(guān)系。在對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)中，我們發(fā)現(xiàn)低年級(jí)大學(xué)生對(duì)于參加社會(huì)實(shí)踐滿意度最高，而中間年級(jí)大學(xué)生滿意度最低。分析發(fā)現(xiàn)，這與中間年級(jí)大學(xué)生的參加社會(huì)實(shí)踐的原因緊密相關(guān)，有多達(dá)67位受訪的中間年級(jí)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐目的是為了完成學(xué)校布置的任務(wù)，在參加社會(huì)實(shí)踐中存在消極應(yīng)付，因此其對(duì)社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)較低。
（2）不同專業(yè)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性比較
本次調(diào)查將大學(xué)生按照專業(yè)分為以下幾類：理工科類、經(jīng)管文科類、藝體類。據(jù)此統(tǒng)計(jì)，理工科類大學(xué)生為248名，經(jīng)管文科類為173名，藝體類51名，這一構(gòu)成比例也基本符合高校招生比例，具有較強(qiáng)的代表性。調(diào)查表明，三者在選擇社會(huì)實(shí)踐類型上存在明顯差異。理工類學(xué)生參加科技創(chuàng)新類和技能提升類的比例高達(dá)83.7%。而經(jīng)管文科類大學(xué)生更多選擇參加公益類和勤工儉學(xué)類，選擇這兩部分占到受訪學(xué)生的73.4%。而藝體類大學(xué)生在選擇類型上存在較為明顯的分散性。這一調(diào)查表明，大學(xué)生選擇參加社會(huì)實(shí)踐上，與他們的專業(yè)背景有密切關(guān)聯(lián)。在對(duì)于參加社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)上，理工科大學(xué)生的評(píng)價(jià)明顯好于其他兩類大學(xué)生。
（3）不同面貌大學(xué)生對(duì)于參加社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性比較
本次調(diào)查中，把受調(diào)查大學(xué)生按照其不同面貌和身份分為兩大類，黨員與非黨員和學(xué)生干部和非學(xué)生干部，學(xué)生黨員有195名，團(tuán)員有277名，學(xué)生干部有234名，非學(xué)生干部238名，（注：由于很多受調(diào)查學(xué)生既是學(xué)生干部，又是黨員，所以沒(méi)有單獨(dú)比較黨員與學(xué)生干部）。學(xué)生黨員及學(xué)生干部對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的積極性及社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)上明顯高于非黨員學(xué)生和非學(xué)生干部學(xué)生。
二、影響大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性的問(wèn)題
調(diào)查顯示，在開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，有三個(gè)方面的突出矛盾和問(wèn)題亟待解決。
一是如何在更新觀念的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的積極性，尤其是學(xué)生黨員和學(xué)生干部的示范性，開(kāi)展有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)。調(diào)查顯示，很多大學(xué)生不太愿意參加社會(huì)實(shí)踐，各有不同比例學(xué)生認(rèn)為目前的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更多的是形式大于內(nèi)容，缺乏大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐內(nèi)容。
二是各高校如何組織和開(kāi)展好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)。受訪學(xué)生訪談中，比較普遍的談到了高校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)注重儀式性，忽視內(nèi)容，更缺乏相應(yīng)的監(jiān)督檢查機(jī)制。
三是如何引領(lǐng)大學(xué)生將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中取得的成績(jī)和滿腔熱情內(nèi)化為學(xué)生思想素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)的提升，外化為學(xué)生勤奮學(xué)生的動(dòng)力問(wèn)題。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，得到了相應(yīng)的收獲，也有很多的疑問(wèn)，尤其是學(xué)生到社會(huì)上參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其看聽(tīng)到的很多理念與在高校受到的教育有發(fā)生沖突的地方，因此，在這個(gè)階段，尤其需要專門的指導(dǎo)教師對(duì)其答疑解惑。而高校中專門從事大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)教師和機(jī)構(gòu)更是缺乏。這就是調(diào)查中很多大學(xué)生認(rèn)為指導(dǎo)無(wú)意義的原因所在。
三、提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性的基本要求和做法
提高大學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性，必須結(jié)合大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和需求，堅(jiān)持教育者的主導(dǎo)地位，把握實(shí)踐育人的規(guī)律性，建立長(zhǎng)效的反饋評(píng)價(jià)機(jī)制。
（一）從大學(xué)生的現(xiàn)狀和需求出發(fā)
從大學(xué)生的現(xiàn)狀和需求出發(fā)，就是要根據(jù)教育對(duì)象的具體特點(diǎn)有針對(duì)性的選擇社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容和方式，這是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的具體體現(xiàn)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的基本途徑。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本質(zhì)是大學(xué)生的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，因此，人的因素是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的核心要素。從大學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的前提條件。做到大學(xué)生的現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā)，要注意以下兩點(diǎn)：一是做到以人為本。實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)決定了在實(shí)踐活動(dòng)中主客體之間的關(guān)系已發(fā)生巨大變化。在實(shí)踐活動(dòng)中，教育對(duì)象主動(dòng)參與，受教育者在實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)思考，主動(dòng)發(fā)問(wèn)。因此，要想實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性得以體現(xiàn)，就必須做到以人為本，尊重大學(xué)生的主體地位。在實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)大學(xué)生的想法，與大學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)話，積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)用的理論、觀點(diǎn)和方法觀察世界，堅(jiān)定中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想。二是尊重個(gè)體差異和現(xiàn)實(shí)需求。從調(diào)查中不難得知，當(dāng)前影響社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的一個(gè)重要因素是高校在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中沒(méi)有注意不同階段大學(xué)生的需求差異性，針對(duì)大學(xué)生的個(gè)體差異，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須強(qiáng)調(diào)尊重從受教育者的個(gè)體差異，只有使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育內(nèi)容、形式與受教育者的個(gè)體需求結(jié)合起來(lái)，才能吸引大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮實(shí)踐育人的作用。
（二）堅(jiān)持教育者的主導(dǎo)性作用和受教育者的主體性地位
發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，把握社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方向的主導(dǎo)性，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的類型的多樣性、開(kāi)放性使得參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生處在復(fù)雜多變的環(huán)境中，這就需要教育者積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。首先，教育者必須堅(jiān)持做正確思想觀念的倡導(dǎo)者和踐行者。在方向上，實(shí)踐育人與理論育人是連貫的，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要堅(jiān)持正確的思想政治原則，注重教育的思想性，保持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展。高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)力度，要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，提高受教育者的認(rèn)知能力和思想道德水平，及時(shí)回答參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，增強(qiáng)他們面對(duì)社會(huì)中的負(fù)面信息的選擇判斷能力，要在了解社會(huì)國(guó)情的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，促使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，發(fā)揮受教育者的主體性地位，是在實(shí)踐活動(dòng)中教育者與受教育者所形成的新型主客體關(guān)系的體現(xiàn)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教育者是主動(dòng)施教的主體，受教育者是參與活動(dòng)、接受信息的客體。在受教育者主動(dòng)構(gòu)建的實(shí)踐情景中，一方面受教育者是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，教育者則是具有服務(wù)、引導(dǎo)功能的客體；另一方面，受教育者同時(shí)還是自我教育的主體，主客體之間形成了動(dòng)態(tài)的主客體相互作用的過(guò)程。大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，了解和接受了相應(yīng)知識(shí)和信息，同時(shí)又在實(shí)踐中產(chǎn)生了新的思考和問(wèn)題，并力圖用自己已有知識(shí)進(jìn)行解答，這時(shí)他們變成了教育者。這對(duì)教育者的知識(shí)素質(zhì)、政治素質(zhì)和能力素質(zhì)提出了新的更高的要求，同時(shí)又為雙方平等對(duì)話和理解提供了平臺(tái)。這就要求高校要培養(yǎng)一支業(yè)務(wù)水平高、綜合素質(zhì)好的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍。
目前大多醫(yī)學(xué)專業(yè)院?；蛘呔C合院校醫(yī)學(xué)專業(yè)在組織社會(huì)實(shí)踐中根據(jù)策劃立項(xiàng)、根據(jù)總結(jié)評(píng)優(yōu)，忽略了具體實(shí)施過(guò)程的監(jiān)管和控制，造成部分學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中積極性不高。對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成果的評(píng)價(jià)缺乏一個(gè)真正可以量化的科學(xué)指標(biāo)體系和標(biāo)準(zhǔn)，使得評(píng)比結(jié)果失真的現(xiàn)象較多，一定程度上挫傷了一些高校和個(gè)人參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，影響社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展。
（二）認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題
1.形式化日趨嚴(yán)重。部分醫(yī)學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐逐步流于形式，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，這部分同學(xué)認(rèn)為可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等當(dāng)今信息渠道獲得大量信息，無(wú)須通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐真正做到接觸社會(huì)、了解社會(huì)。
2.認(rèn)可度逐步降低。部分醫(yī)學(xué)生認(rèn)為可通過(guò)醫(yī)學(xué)專業(yè)見(jiàn)實(shí)習(xí)可以取代社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)院校有專業(yè)見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，不需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)實(shí)踐能力。
3.重游玩之風(fēng)盛行。部分醫(yī)學(xué)生借社會(huì)實(shí)踐之名游玩，他們片面的認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐只是為了增強(qiáng)隊(duì)員之間相互了解，增加對(duì)“實(shí)踐旅游地”風(fēng)土人情和悠久歷史的了解等。當(dāng)前，也存在高校對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的強(qiáng)度要求和督促激勵(lì)措施不夠，高校和社會(huì)的重視程度不夠理想等問(wèn)題。
二、深化醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的具體舉措
醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有其特殊的意義，它是醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)踐的補(bǔ)充，不僅具有實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的自我認(rèn)知、提高醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的重要作用，更是當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的重要途徑。
（一）在廣泛宣傳動(dòng)員的基礎(chǔ)上不斷強(qiáng)化認(rèn)識(shí)大學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐做奉獻(xiàn)的過(guò)程是一個(gè)受教育和長(zhǎng)才干的過(guò)程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生自身素質(zhì)和能力的提高、有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、有利于發(fā)展大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展、有利于提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的能力。這些情感和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體途徑或是教科書可以獲得的，社會(huì)實(shí)踐則為他們打開(kāi)一扇真正接觸社會(huì)、了解社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的窗口。高校及其各級(jí)團(tuán)學(xué)組織應(yīng)充分利用校內(nèi)報(bào)刊、廣播、網(wǎng)站、展板、櫥窗等媒介的宣傳作用，利用班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)和晚點(diǎn)等平臺(tái)，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的形讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐“做奉獻(xiàn)、受教育、長(zhǎng)才干”的重要作用。要進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的思想動(dòng)員和培訓(xùn)，在實(shí)施中要注意和見(jiàn)實(shí)習(xí)的區(qū)別。醫(yī)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)更側(cè)重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)社會(huì)性的認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的了解和服務(wù)、加強(qiáng)對(duì)醫(yī)德的培養(yǎng)。
（二）在穩(wěn)固專業(yè)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新形式大學(xué)生應(yīng)在高校確定的大主題下進(jìn)行立項(xiàng)活動(dòng)，堅(jiān)定不移開(kāi)展專業(yè)的送醫(yī)送藥送醫(yī)學(xué)知識(shí)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展醫(yī)學(xué)科研為主與其他形式相結(jié)合的實(shí)踐體系。這樣能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的參與意識(shí),使學(xué)生發(fā)揮自我教育的主體作用,提高醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)價(jià)值的廣泛認(rèn)識(shí),增進(jìn)對(duì)社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)的全面了解,樹(shù)立大衛(wèi)生觀和新健康觀。此外，還應(yīng)積極開(kāi)展黨史國(guó)情教育、文化宣傳服務(wù)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和各類科研調(diào)查等各類實(shí)踐，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹(shù)立愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)和愛(ài)社會(huì)的時(shí)代主旋律，使學(xué)生能真正接觸接觸社會(huì)、了解社會(huì)和服務(wù)社會(huì)，從根本上提高了大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性,保證社會(huì)實(shí)踐教育的質(zhì)量。
（三）在堅(jiān)持實(shí)踐育人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新模式
1.基地化建設(shè)。建立目的明確、數(shù)量穩(wěn)定、專業(yè)對(duì)口和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的社會(huì)實(shí)踐基地，可以避免社會(huì)實(shí)踐走馬觀花式或打游擊式的開(kāi)展，有利用發(fā)揮實(shí)踐基地的橋梁作用，有利于發(fā)揮基地工作人員的監(jiān)督作用，有利于提高了實(shí)踐參與人員的積極性，從而保證實(shí)踐的整體效果。醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地要以社區(qū)醫(yī)療和鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療建設(shè)為依托，利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)與實(shí)踐基地的聯(lián)系，鞏固與實(shí)踐基地的合作，深化互利共贏關(guān)系。同時(shí)應(yīng)本著“合作共建、雙向受益”的原則積極開(kāi)辟新的社會(huì)實(shí)踐基地，為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造良好的實(shí)踐環(huán)境，推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效發(fā)展。
我的老師是計(jì)生站的站長(zhǎng)，馬上就要退休了，有著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，中西醫(yī)皆懂。在他的建議下，我先用大約一周的時(shí)間對(duì)藥物進(jìn)行了解，主要是對(duì)中藥的認(rèn)識(shí)。我先是認(rèn)識(shí)藥房里每一味中藥的外貌，再是口嘗大部分藥物，對(duì)其藥性藥味進(jìn)行一定的了解。在認(rèn)識(shí)藥物的過(guò)程中總結(jié)出了如下幾個(gè)問(wèn)題。
第一，由于多數(shù)藥物都是炮制過(guò)的，大多都是切片，很少有整個(gè)植被都做藥用的，所以很多藥物在切片上很相似。比如生地和玄參，但是在藥味上卻有不同，兩者都是甘苦之品，玄參苦味更重，略有咸味，而生地則是甘味更重。再比如荊芥與薄荷、前胡與柴胡等等。
第二，實(shí)際嘗出來(lái)的結(jié)果同中藥書上介紹的藥性藥味存在著差異。咸味便不容易嘗出來(lái)，比如青黛、玄參等。而藿香切片后的氣味沒(méi)有它生長(zhǎng)在土地里的氣味強(qiáng)烈了。
第三，由于地方差異，在xx學(xué)的中藥理論回來(lái)跟xx的實(shí)地藥材相比較，略有不同。在實(shí)習(xí)的藥房里甚至有些藥材中藥課時(shí)都沒(méi)有提及到。比如川明參、蠶沙、甘松、金精、銀精等。丁香有公母之分，檳榔亦有馬檳榔、花檳榔之別。有些書上講到的藥物，在藥房里也沒(méi)有見(jiàn)到。畢竟中藥的種類成千上萬(wàn)，還有地區(qū)差異。
第四，老師開(kāi)方時(shí)常會(huì)用一些藥物的別稱。比如前仁是指車前子;茯毛是指大腹皮，即檳榔的外殼等等。因地因人制宜。
在認(rèn)識(shí)中藥之余，我還對(duì)西藥進(jìn)行了初步的了解。由于西藥藥理是在大三上學(xué)期才開(kāi)始學(xué)習(xí)，這次了解只是為了在腦海里有個(gè)基本的印象，不做更高要求。
隨后的十多天便是在老師身旁看老師給病人診療了，這才是實(shí)習(xí)的重點(diǎn)。因?yàn)槭窃谟?jì)生站，所以來(lái)看病的婦科兒科居多，當(dāng)然外感之類的病人也到此處。因?yàn)槔蠋熢诋?dāng)?shù)孛暫懿诲e(cuò)，來(lái)看病的人總是很多，老師幾乎沒(méi)有單獨(dú)給我講解的時(shí)間。所以我只有自己記錄整理消化，將望聞問(wèn)切的結(jié)果記在筆記本上，再看老師開(kāi)的處方，不管開(kāi)的是中藥還是西藥都記錄下來(lái)，利用晚上在家的時(shí)間整理消化。當(dāng)然，重點(diǎn)在中藥方子上，西藥只做了解。在此也將我的看法歸納為以下幾點(diǎn)。
第一，第一次臨床見(jiàn)習(xí)，不知道哪些是好的哪些是劣的，只能將很多東西暫時(shí)寄存于心，不敢先給它下個(gè)錯(cuò)誤的定義，等到以后有答案了，是好的那它就成了經(jīng)驗(yàn)，是壞的那它也是個(gè)教訓(xùn)。
就比如老師的方子，我看到的幾乎所有的方子里都有地榆，中藥書上說(shuō)地榆具有涼血止血，解毒斂瘡的功效，主治下焦血熱出血，被稱為水火燙傷的要藥。為什么每個(gè)方中都有少許地榆呢?后來(lái)老師跟我說(shuō)，他用地榆作佐制藥，因?yàn)橛昧嗽S多苦寒之品，患者服后容易壞肚子，地榆具有收斂的作用，用少許在方中防止苦寒太過(guò)。第一次聽(tīng)到這樣的用法，不能說(shuō)這不是收獲啊!每位醫(yī)生在遣方用藥的時(shí)候都有自己的一套方法，我的這位老師還有許多獨(dú)特的地方，在這兒就不一一舉例了。
第一次體會(huì)到臨床與理論的不同之處，相比之下臨床還更有*力，不那么死板，便顯得更加可愛(ài)了。只是這又在我的學(xué)習(xí)路程上多加了一道關(guān)卡，要靈活運(yùn)用、妥善治療還真得下苦功夫啊!
第二，是關(guān)于病人的思考。在見(jiàn)習(xí)的這段時(shí)間里我看到了很多不同的病人，老人、小孩、男人、女人、孕婦、甚至還有襁褓中的嬰兒。他們中有稍微有錢的老板，還有中等水平的農(nóng)民，甚至還有窮到衣衫襤褸無(wú)人撫養(yǎng)的孤寡老人。
每個(gè)人對(duì)待疾病的看法各不相同，總的來(lái)說(shuō)，人們對(duì)疾病預(yù)防這一層面認(rèn)識(shí)加深了，對(duì)自己的健康的關(guān)心程度也提高了，這是我們社會(huì)的進(jìn)步。但是還有好大一部分人群，過(guò)著食不果腹的日子，生病了也拖著，不到萬(wàn)不得已不來(lái)求醫(yī)的。
因?yàn)槲以卩l(xiāng)鎮(zhèn)上見(jiàn)習(xí)，這樣的患者應(yīng)該比城鎮(zhèn)里的多見(jiàn)。雖然現(xiàn)在有醫(yī)保了，但是那樣的保障卻的確還沒(méi)有到達(dá)每一個(gè)公民的手中，尤其是那些看不起病的貧苦人民。這就不光是作為醫(yī)生該思考的了。
第三，是以一個(gè)“西醫(yī)文盲”的角度談的一些有關(guān)西藥的見(jiàn)解。在見(jiàn)習(xí)期間，很多患者都是因?yàn)楦忻皝?lái)就診的。老師的第一句話似乎永遠(yuǎn)都是“能吃青霉素嗎?”如果能吃，藥單的第一個(gè)藥便是阿莫西林。
我知道我是個(gè)初學(xué)者，不應(yīng)該對(duì)一些事情或者事物產(chǎn)生偏見(jiàn)，但是為何我總是越看那個(gè)“阿莫西林”就越覺(jué)得厭煩呢?一般人都知道阿莫西林是消炎藥，是抗生素類藥物，常用或者用量較大都會(huì)有很多副作用。
但是你聽(tīng)西醫(yī)怎么說(shuō)“不先把炎癥消下去，病又怎么好呢?”我并不是討厭西醫(yī)，該消炎的時(shí)候當(dāng)然是你的阿莫西林來(lái)得快，但是心里總是有些疑問(wèn)，是否能夠既治好病又不要留下太多副作用的天然療法呢?就像我們對(duì)待大自然一樣，是否治病也該整一“可持續(xù)發(fā)展”出來(lái)呢?這些疑問(wèn)就讓它留在心里吧，我想老師也不一定會(huì)解答。
第四，是淺談對(duì)于醫(yī)生治病的問(wèn)題。一次跟一位退休的老伯談及到了這個(gè)問(wèn)題，以往那樣神圣向往的醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的光環(huán)突然暗淡了許多，有對(duì)社會(huì)的無(wú)可奈何，更多的是對(duì)自己的無(wú)可奈何。
老伯說(shuō)，比如有兩類醫(yī)生，一類只是治標(biāo)，短暫的療效很好，抗生素藥品幾乎是來(lái)者必用，也不考慮患者以后的事情。一類醫(yī)生是標(biāo)本兼治的，但是治標(biāo)的效果卻是要慢一些，就像中醫(yī)平調(diào)人的陰陽(yáng)。
可是往往患者多的卻是前者，口碑好的也是前者。心里想想，有些辛酸。又想到自己以后，會(huì)不會(huì)也轉(zhuǎn)變成前者了呢?因?yàn)樯畹膲毫?。好害怕，害怕變成那樣，害怕自己的意志還沒(méi)有磨煉得足夠堅(jiān)定，一旦被推進(jìn)了社會(huì)這個(gè)大染缸，便變得不知所措起來(lái)。
都說(shuō)做醫(yī)生辛苦，我想辛苦的并非是學(xué)習(xí)那些醫(yī)學(xué)知識(shí)，只要是自己真心熱愛(ài)的，學(xué)起來(lái)應(yīng)該是種樂(lè)趣。真正辛苦的是他內(nèi)心醫(yī)德的磨練。
曾經(jīng)夢(mèng)想的醫(yī)生在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中似乎變得不復(fù)存在了，曾經(jīng)以為的那些醫(yī)術(shù)很好的老中醫(yī)們的光輝形象似乎也因老伯的一個(gè)例子黯淡了許多。那我該以什么樣的醫(yī)生做為我?jiàn)^斗的目標(biāo)呢?突然好迷茫。
其實(shí)像那樣治標(biāo)的醫(yī)生也不是一無(wú)是處，至少他們也是在解除病者的痛處，而且還直接了些，似乎我應(yīng)該學(xué)習(xí)才是。只是自己卻不愿將目標(biāo)定在那樣一個(gè)“下醫(yī)”的位置。那是在拯救病患還是在害他們呢?
總而言之，這次實(shí)踐的收獲也是挺多的，盡管發(fā)現(xiàn)了許多的問(wèn)題，但是誰(shuí)又能說(shuō)明這些不是漫漫學(xué)醫(yī)途中必須經(jīng)歷的呢?不管有多少困難有多么迷茫，我相信，只要堅(jiān)持自己的目標(biāo)，再大的困難也能克服，只要擁有自己的原則，再迷茫的路途也會(huì)有對(duì)的方向!
醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)(二)
時(shí)間如白駒過(guò)隙，眨眼間，為期2個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐生活就要結(jié)束了，回想在xxx醫(yī)院的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是讓人無(wú)比懷念，我們身上沒(méi)有正式醫(yī)生的責(zé)任重?fù)?dān)，但是正式醫(yī)生的工作我們都和醫(yī)生們共同經(jīng)歷。這樣的機(jī)會(huì)實(shí)在是很少。
在這2個(gè)月實(shí)習(xí)時(shí)間里，我們的收獲很多很多，總結(jié)報(bào)告只能用書面的形式匯報(bào)出我們?cè)卺t(yī)院實(shí)習(xí)的具體方面，但是卻很難表達(dá)出我們?cè)卺t(yī)院實(shí)習(xí)那又激動(dòng)又緊張又興奮的心情。至少不能很準(zhǔn)確和清晰的表達(dá)我們受益匪淺。實(shí)習(xí)期間的收獲將為我們今后工作和學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。總之感謝醫(yī)院培養(yǎng)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也感謝江蘇大學(xué)給我們這次實(shí)習(xí)的寶貴機(jī)會(huì)。
回想剛來(lái)實(shí)習(xí)的時(shí)候，解放軍軍官老師給我們分配科室的時(shí)候，我和俞良，王琳娜，王佳音同學(xué)被分到了內(nèi)科門診，于是開(kāi)始了我們?yōu)槠趦蓚€(gè)月的實(shí)習(xí)生活，帶我們的老師是周家合老師，一位xx醫(yī)科大畢業(yè)的醫(yī)生，他跟我們的年齡差不多大。所以比較談的來(lái)。我們?cè)趦?nèi)科門診接觸了好多病人。房顫，腸炎，普通感冒，結(jié)合我們?cè)跁旧蠈W(xué)到的知識(shí)，使我們對(duì)這個(gè)病更深一層的了解。在工作之余，周老師跟我們暢談世界杯，又為實(shí)習(xí)相對(duì)枯燥的工作增添了幾分趣味。
在實(shí)習(xí)期間我遵紀(jì)守法，遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各項(xiàng)規(guī)章制度。盡力提高獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題、獨(dú)立工作的能力，努力培養(yǎng)自己全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和良好的職業(yè)道德，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的實(shí)踐我熟練掌握了病程記錄、會(huì)診記錄、出院記錄等醫(yī)療文件的書寫。
在內(nèi)科病房的實(shí)習(xí)經(jīng)歷也是很有意義的。剛進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺(jué)，對(duì)于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒(méi)有一種成型的概念。
慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院的護(hù)理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實(shí)習(xí)階段的第一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。在病房我們接觸了護(hù)士們的工作環(huán)境。
護(hù)士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在以前前也有所感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又更深了。的確，護(hù)士的活很零碎，很雜亂，還可以說(shuō)是很低微，可是透過(guò)多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，護(hù)士有著其獨(dú)特的魅力。醫(yī)院不可能沒(méi)有護(hù)士，這就說(shuō)明了護(hù)士的重要性。
醫(yī)生離不開(kāi)護(hù)士，病人離不開(kāi)護(hù)士，整個(gè)環(huán)境都離不開(kāi)護(hù)士。這瑣碎的工作，有著完整的體系，可謂"麻雀雖小，五臟俱全"，也正因如此，才能發(fā)揮其獨(dú)到的作用，產(chǎn)生不可或缺的作用。因?yàn)橛辛伺R床的實(shí)踐，我們才更全面而深刻的了解護(hù)理工作，更具體而詳盡的了解這個(gè)行業(yè)。進(jìn)入臨床的第二個(gè)收獲：正確認(rèn)識(shí)護(hù)理，樹(shù)立了正確的職業(yè)道德
在病房實(shí)踐的第一天早上，我早早的來(lái)到醫(yī)院，那時(shí)8點(diǎn)交*還沒(méi)開(kāi)始，我跟著護(hù)士幫病人換被單，幫他們量體溫等等。到了8點(diǎn)鐘，醫(yī)生和護(hù)士門準(zhǔn)時(shí)交*，值夜的醫(yī)生和護(hù)士將昨夜病人的情況進(jìn)行報(bào)告，然后各個(gè)管床醫(yī)生分別開(kāi)始查房，我也跟著他們，認(rèn)真的聽(tīng)他們?nèi)绾螜z查病人和如何詢問(wèn)他們。
看著他們那一絲不茍的工作態(tài)度，我的心里不禁充滿著崇敬之情。首先，醫(yī)生們對(duì)病人進(jìn)行詢問(wèn)，問(wèn)他們的病癥，比如：有無(wú)發(fā)熱，有無(wú)疼痛，飲食如何，排泄是否正常，有無(wú)多尿少尿等等。然后，醫(yī)生仔細(xì)觀察病人的體征，有時(shí)還做下叩診，最后開(kāi)出醫(yī)囑。這時(shí)，護(hù)士們開(kāi)始了緊張的比對(duì)醫(yī)囑，并且按照醫(yī)囑進(jìn)行取藥和進(jìn)行治療，護(hù)士每隔4小時(shí)查一次體溫，并且繪成溫度曲線，供醫(yī)生參考，另外，每隔半小時(shí)進(jìn)行一次巡房，檢查是否有異常情況出現(xiàn)。
醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)(三)
杜甫云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，然而，在今天，這句話似乎成了天方夜譚。從小學(xué)到高中，我們都是啃著書本，在題海里“游”過(guò)來(lái)的，素質(zhì)教育似乎離我們很遠(yuǎn)。到了大學(xué)這個(gè)微型社會(huì)，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，實(shí)踐能力是這么的重要，“實(shí)踐岀真知”，相信這是我們每個(gè)人都不敢否認(rèn)的。
為了培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，樹(shù)立“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)，拋棄象牙塔的光環(huán)，虛心向社會(huì)學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí);為了增強(qiáng)探索創(chuàng)新的精神，增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力，保持真誠(chéng)奉獻(xiàn)社會(huì)的情懷，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干;為了甩脫書呆子氣，確保理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)自身的鍛煉，磨礪塌實(shí)肯干、艱苦奮斗的品質(zhì)，我校開(kāi)展了暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
作為一名臨床專業(yè)的醫(yī)學(xué)生，這是我的第一次暑期社會(huì)實(shí)踐。在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，我決定去醫(yī)院里面提前感受見(jiàn)習(xí)的氛圍，真正到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域去實(shí)踐，找出自己的不足，為以后的學(xué)習(xí)增添動(dòng)力!于是我選擇了烏蘇市中醫(yī)院，在征得院方的同意后，進(jìn)行了為期兩周的見(jiàn)習(xí)實(shí)踐工作。由于僅僅是大一學(xué)生，沒(méi)有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，我主要是在一旁觀看學(xué)習(xí)，但短短十四天對(duì)我來(lái)說(shuō)，仍然受益匪淺。
首先，我先介紹一下我所實(shí)習(xí)的單位。烏蘇市中醫(yī)院是家鄉(xiāng)僅有的兩所公立醫(yī)院之一，始建于1981年。在這個(gè)邊疆小鎮(zhèn)上，烏蘇市中醫(yī)院的各期醫(yī)護(hù)人員緊守在自己的崗位上，為全市市民的生命健康默默奉獻(xiàn)著。在這所醫(yī)院里，雖然屋舍老舊，設(shè)備簡(jiǎn)陋，但每一個(gè)成員卻從不抱怨，也幾乎沒(méi)有醫(yī)療糾紛發(fā)生。在我成為這所醫(yī)院的一份子之后，我所做的工作，就是觀察醫(yī)護(hù)人員的日常工作，以及同醫(yī)生一起查房。這些看似簡(jiǎn)單的工作，卻處處都蘊(yùn)藏著學(xué)問(wèn)。
在兩周的見(jiàn)習(xí)過(guò)程中，我明白了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，見(jiàn)到了很多病的臨床表現(xiàn)，癥狀體征，了解了患者的心理狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到深入的手法必須靠在臨床上的實(shí)踐才能不斷進(jìn)步，熟悉了醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度。工作人員的分工及工作職責(zé)。實(shí)踐的時(shí)間雖然短暫，卻著實(shí)令我開(kāi)闊了眼界。
法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄?qū)⑸鐣?huì)資本概念定義為“實(shí)際或者潛在資源的集合，這些資源與由相互默認(rèn)或承認(rèn)的關(guān)系所組成的持久網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，而且這些關(guān)系或多或少是制度化的?！彼J(rèn)為資本是在一個(gè)特定的社會(huì)領(lǐng)域里有效的資源，它使個(gè)體獲得因?yàn)閰⑴c社會(huì)領(lǐng)域并在其中競(jìng)爭(zhēng)而形成的特殊利益。個(gè)人能夠積累的資本，界定了他們的社會(huì)軌跡，也可以說(shuō)資本界定了他們生活的可能性或機(jī)遇。大學(xué)生雖然在知識(shí)層面有一定的積累，但是對(duì)于社會(huì)資本的認(rèn)識(shí)還明顯不足。如果說(shuō)教育是為了提升人的整體素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，那么建立、整合和運(yùn)用社會(huì)資本作為大學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，則是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值所在。
社會(huì)資本不是天然存在可輕易為己所用的，而是需要經(jīng)過(guò)后天的發(fā)掘和培育才能獲得。所以，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本的重要性，教他們?nèi)ソⅰ⒄虾瓦\(yùn)用社會(huì)資源，以順利完成社會(huì)化應(yīng)成為高等教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也應(yīng)視為社會(huì)、高校及學(xué)生所共同面對(duì)的重要課題。那么，社會(huì)資本將怎樣運(yùn)作才能有益于三方，使三方的合作具有可持續(xù)性并共同獲益呢？布爾迪厄曾指出，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并不完全是自然賦予的，需要投資于團(tuán)體關(guān)系制度化的戰(zhàn)略來(lái)加以構(gòu)建。那么開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，由學(xué)校為學(xué)生爭(zhēng)取大量實(shí)踐崗位，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的交流，建立社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就成為一條可行之路。
下面，我將對(duì)大學(xué)生社會(huì)資本占有情況作一個(gè)簡(jiǎn)單分析：
大學(xué)階段的社會(huì)化對(duì)大學(xué)生而言非常關(guān)鍵，其社會(huì)化效果將直接影響大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和物質(zhì)生活水平。然而社會(huì)化不充分成為當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。
大學(xué)生社會(huì)資源占有程度差異較大。社會(huì)資源主要指家庭環(huán)境、父母背景、人際關(guān)系、信息攝入、所處平臺(tái)及發(fā)展機(jī)會(huì)等要素。就大學(xué)生自身而言，他們通過(guò)自己能積累和調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源是有限的，在很大程度上還是依賴于家庭及父母所提供的支撐和社會(huì)資源動(dòng)員能力的大小。這部分學(xué)生缺乏社會(huì)資源對(duì)他們的支持，社會(huì)化進(jìn)程受到了一定程度的影響。與社會(huì)資源占有充分的同學(xué)相比，他們的適應(yīng)性、反應(yīng)速度、突發(fā)事件處理能力較為低下。
大學(xué)生主動(dòng)社會(huì)化的意識(shí)欠缺。人的社會(huì)化過(guò)程不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)涉及一系列個(gè)人、群體和機(jī)構(gòu)，經(jīng)歷大量的事件及磨練。這與對(duì)大學(xué)生活定義為自由、安逸、舒適、愉悅的大學(xué)生的設(shè)定不符。作為當(dāng)代大學(xué)生，一方面希望被當(dāng)作成年人來(lái)對(duì)待和尊重，一方面又拒絕成長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，并且在遭遇挫折的時(shí)候表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)成長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的排斥和回避。這樣的抵觸情緒對(duì)社會(huì)化進(jìn)程起到了不利作用。
社會(huì)化途徑單一。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，社會(huì)活動(dòng)基本局限在校園范圍內(nèi)，社交面狹窄，與社會(huì)的聯(lián)接點(diǎn)較少。大學(xué)生受到的教育在主體上還僅僅局限于德育教育和專業(yè)教育。所以在與社會(huì)接軌的時(shí)候表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不適應(yīng)性，造成自我認(rèn)可度急劇下降，也讓用人單位提升職前培訓(xùn)成本，大感頭疼。大學(xué)生無(wú)法找到理想的工作與用人單位無(wú)法得到自己需要的人才形成了亟待解決的難題。如何幫助大學(xué)生順利完成社會(huì)化，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)及社會(huì)適應(yīng)能力固然是一方面，社會(huì)對(duì)成長(zhǎng)中的大學(xué)生的接納、社會(huì)力量的介入、社會(huì)資源的供給同樣是幫助大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的最有力的支撐。
所以，社會(huì)實(shí)踐作為聯(lián)接大學(xué)生與社會(huì)的有效途徑，起作用應(yīng)該得到肯定和加強(qiáng)：
社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確自我定位
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的重要嘗試，是大學(xué)生與社會(huì)的嘗試性聯(lián)接。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生可以將自己的專業(yè)知識(shí)、素質(zhì)能力與社會(huì)的實(shí)際需要相印證。通過(guò)檢驗(yàn)，大學(xué)生一方面可以加深對(duì)社會(huì)實(shí)際需求的了解和認(rèn)識(shí)，另一方面也能認(rèn)識(shí)到自己的不足，有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)足。這樣的角色預(yù)演，讓大學(xué)生不斷修正自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和判斷，也通過(guò)社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)而進(jìn)行重新自我認(rèn)識(shí)和評(píng)估，對(duì)于社會(huì)對(duì)人才需求做出積極反應(yīng)，為進(jìn)入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生建立、整合和運(yùn)用社會(huì)資本
相對(duì)社會(huì)而言，大學(xué)校園較為封閉，文化相對(duì)單一，人際關(guān)系比較單純。社會(huì)實(shí)踐的多樣性能讓學(xué)生接觸到更多的社會(huì)群體和社會(huì)文化，接觸并適應(yīng)多元化的社會(huì)形態(tài)對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提升是非常有利的。大學(xué)生走出校園、走入社會(huì)，將專業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)、生活實(shí)踐相結(jié)合并接受社會(huì)規(guī)范、社會(huì)制度、社會(huì)文化的影響，不斷適應(yīng)、自我調(diào)整、破除原先的觀念和偏見(jiàn)，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，使其對(duì)社會(huì)資本的建立、整合和運(yùn)用漸漸成為本能。
社會(huì)實(shí)踐有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)需求做出積極反應(yīng)
社會(huì)對(duì)人才的需求具有現(xiàn)實(shí)意義，大學(xué)生需要具備多重群體身份及多種職業(yè)技能。大學(xué)生過(guò)于單一的社會(huì)角色將對(duì)其職業(yè)技能產(chǎn)生極大的局限性。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在多種社會(huì)力量的共同參與下，社會(huì)資源得以重新組合，大學(xué)生在某種程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)資源的“共享”，對(duì)絕大部分社會(huì)資源動(dòng)員能力不足而導(dǎo)致機(jī)會(huì)不均等的學(xué)生提供了很好的平臺(tái)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地扮演更多的社會(huì)角色，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，個(gè)人能力顯著提升，社會(huì)化進(jìn)程得以加速，對(duì)社會(huì)需求做出更積極的反應(yīng)。
社會(huì)參與程度對(duì)大學(xué)生社會(huì)化質(zhì)量有著非常積極的意義和影響，希望學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生能更積極參與到大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程之中，建立長(zhǎng)效機(jī)制，共同作用，共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。
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