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時(shí)間：2023-08-08 09:23:04
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目前我國小學(xué)語文教學(xué)中的德育存在一些誤區(qū)，比如重視智育而輕視了德育。小學(xué)語文教學(xué)中的德育采取的是教師灌輸、學(xué)生被動(dòng)吸收的方法。學(xué)生一般都不愿意寫讀后感之類的文字，教師在把作業(yè)布置給學(xué)生后，學(xué)生的自尊心或者愛心有沒有得到鍛煉和提升，教師一般不予關(guān)注。學(xué)生處于敬畏教師的心理，會(huì)在課文或者通過其它的途徑進(jìn)行摘抄，甚至有的學(xué)生直接復(fù)制，但是最后教師采取的都是默認(rèn)的方式。因此，語文教學(xué)對(duì)學(xué)生內(nèi)在情感的升華和心靈的凈化有所忽略。
一、小學(xué)語文教學(xué)中德育的教學(xué)內(nèi)容
1.人文主義教育。少年兒童是小學(xué)語文教學(xué)中的主體。小學(xué)語文教材充滿了想象與理想色彩編制而成的童話故事，應(yīng)該讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中自由想象，通過想象、模仿去慢慢感受和理解新的事物，理解和認(rèn)識(shí)身邊的事物。
2.愛國主義教育。培養(yǎng)少年兒童的愛國主義思想是國家大計(jì)，是小學(xué)語文教學(xué)中德育的重要內(nèi)容。學(xué)生可以從課堂上、書本里或者生活中感悟愛國主義情感。比如在講解《王小二》一文時(shí)，文章中塑造了王小二這個(gè)人物機(jī)智、勇敢的一面，更加具有說服力，要讓學(xué)生從中理解小學(xué)生也可以為國家做貢獻(xiàn)。可給學(xué)生播放申辦奧運(yùn)會(huì)的場景，讓學(xué)生從中感受成功的喜悅、國家的強(qiáng)大以及自豪感，樹立民族自尊心、自信心和自豪感。
3.思想道德教育。思想道德教育作為語文德育的核心，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。在語文教學(xué)中，教師要將這種道德教育觀滲透到學(xué)生思想中，進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。比如在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》一文時(shí)，讓學(xué)生自己總結(jié)讀后感，教師再進(jìn)行補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)去感悟和理解思想道德，培養(yǎng)學(xué)生先人后己、遵紀(jì)守法和學(xué)會(huì)感恩等良好的道德行為。
4.理想情操教育。理想情操是人生發(fā)展的動(dòng)力。小學(xué)生思維正好處于活躍的時(shí)期，對(duì)成人的世界會(huì)充滿很多好奇，教師在語文德育教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想。
5.行為規(guī)范教育。小學(xué)生正處于行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，思想比較單純，充滿著幻想，知道上進(jìn)和敢于為自己的理想去拼搏。但同時(shí)令人擔(dān)心的是少年兒童缺乏經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力比較差，容易受到身邊各種思想和氛圍的影響。因此，要教育孩子從小樹立遠(yuǎn)大理想，學(xué)會(huì)講誠信和講道德；培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣、敢于探索和質(zhì)疑的態(tài)度，獨(dú)立自主，愛勞動(dòng)；培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和勞動(dòng)意識(shí)，教導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識(shí)電視與網(wǎng)絡(luò)。家長往往擔(dān)心孩子上網(wǎng)會(huì)學(xué)到很多壞的東西，所以不讓看電視、不讓上網(wǎng)。這種做法是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的信息時(shí)代，人人都離不開網(wǎng)絡(luò)，通過上網(wǎng)我們可以知道世界上很多地方的事情，可以與別人實(shí)現(xiàn)更近的交流。家長可以控制孩子看電視和上網(wǎng)的時(shí)間，或者由家長陪著學(xué)生一起看等等。
1.把握好語文教育的自身規(guī)律和特點(diǎn)，按照語文教育的規(guī)律將德育滲透其中。語文教學(xué)有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，在語文教學(xué)中十分重視文本，因此，在認(rèn)識(shí)文本的過程中，可以滲透德育的內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)陸游的《示兒》一文時(shí)：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹趯W(xué)生朗讀的過程中教師可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去感受詩人那種渴望家園統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國之情。學(xué)生往往在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)習(xí)了這種愛國之情。
2.設(shè)計(jì)一個(gè)正確良好的語文教育考核機(jī)制。語文考核機(jī)制不僅僅是針對(duì)學(xué)生，也應(yīng)該針對(duì)教師。只有在一個(gè)合格的考核機(jī)制下，才能營造一個(gè)更加健康積極的教學(xué)機(jī)制。在語文教學(xué)考核中應(yīng)該十分重視德育的考核。比如在學(xué)生的年終成績考核中，考試成績和平時(shí)的德育成績按照比例進(jìn)行打分；教師的年終考核也應(yīng)該按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。
3.注重學(xué)生和教師之間的互動(dòng)，提高學(xué)生的主動(dòng)性。德育是在一個(gè)與人溝通的過程中慢慢培養(yǎng)的，單純的一個(gè)人的德育是毫無意義的。教學(xué)實(shí)際上是兩部分的結(jié)合，教與學(xué)，缺一不可。
4.教師要以身作則。教師往往對(duì)學(xué)生的成長有著很重要的影響。教師不注重自己的言行，就會(huì)給學(xué)生帶去錯(cuò)誤的信息，對(duì)學(xué)生的德育發(fā)展產(chǎn)生消極的作用。因此，教師要起帶頭作用，要求學(xué)生做到的，教師自己要先做好，就好比“己所不欲，勿施于人”。少年兒童應(yīng)該做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從小事做起，從現(xiàn)在開始。
三、總結(jié)
小學(xué)語文教育作為基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的道德教育滲透起著很重要的作用。無論是學(xué)校還是國家都應(yīng)該注重德育的發(fā)展，為未來培養(yǎng)一批全面的高素質(zhì)的人才而努力。
參考文獻(xiàn)
在小學(xué)生的認(rèn)知中，體育教師相比于語文、數(shù)學(xué)等其他課程教師更為親切，更喜歡在課后向體育教師傾訴自己的理想，師生共同語言較多。體育教材中也涵蓋了很多德育知識(shí)，如籃球和足球能培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神和紀(jì)律性，田徑運(yùn)動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)拼搏的精神等，體育教師完全可以借助教師向?qū)W生開展德育教育，培養(yǎng)文化知識(shí)、身體素質(zhì)和道德全面發(fā)展的新時(shí)代人才。
1.在小學(xué)高年級(jí)體育教學(xué)中實(shí)施愛國主義教育
在小學(xué)高年級(jí)實(shí)施愛國主義教育是新課程改革和素質(zhì)教育要求的重點(diǎn)，更是學(xué)生人生發(fā)展的重要內(nèi)容。愛國主義與體育教學(xué)在某種程度上是相互促進(jìn)的關(guān)系，能有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)體育動(dòng)機(jī)。如果體育教師想讓一堂課取得較好的效果，教師就必須掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到集中化和具體化教學(xué)目標(biāo)。例如教師在武術(shù)課上就可引用李小龍、王子平、孫祿堂、霍元甲等德高望重的武術(shù)名家事跡，這些優(yōu)秀的武術(shù)家都將個(gè)人生死置之度外，在擂臺(tái)上挺身而出，運(yùn)用高超的武技擊敗許多外國大力士， 發(fā)揚(yáng)了中國人鐵骨錚錚的傲氣，更維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。在講解排球一課時(shí)就可引用轟動(dòng)2016里約奧運(yùn)會(huì)中國女排的奇跡逆D，在小組賽快瀕臨出局的情況下憑著對(duì)祖國的熱愛成功挺進(jìn)決賽并拿下冠軍，完全印證了“如果有一種奇跡，那就是中國紅”的誓言，這種為國爭光的精神值得成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。例如上述例子還有很多，需要體育教師在教學(xué)中充分挖掘教材知識(shí)并利用當(dāng)下學(xué)生熟知的人物和事件加以協(xié)調(diào)融合，就能在潛移默化中對(duì)學(xué)生展開愛國主義教育，喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。
除了結(jié)合教材知識(shí)外，體育教師還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)教育活動(dòng)，一方面能鍛煉學(xué)生身體，也能實(shí)現(xiàn)愛國主義教學(xué)目標(biāo)。例如在投擲球教學(xué)中，教師就給學(xué)生分發(fā)提前準(zhǔn)備好的工具讓學(xué)生自行折疊小飛機(jī)，并比賽哪位學(xué)生的飛機(jī)飛得遠(yuǎn)，同時(shí)運(yùn)用小布球做運(yùn)送彈藥和打坦克調(diào)的游戲教學(xué)，這種教學(xué)方式完全符合小學(xué)生愛玩的天性，更在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生上肢和投擲能力，最重要是教育學(xué)生學(xué)習(xí)保家衛(wèi)國的優(yōu)良品質(zhì)。此外學(xué)校每月組織德育工作，體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律等開展愛國主義教育，例如在奧運(yùn)戶、亞運(yùn)會(huì)和全運(yùn)會(huì)期間就可在學(xué)校宣傳欄宣傳有關(guān)賽會(huì)知識(shí)和比賽情況，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，也能讓學(xué)生在此過程中熱愛我國體育事業(yè)。
2.在小學(xué)高年級(jí)體育教學(xué)中實(shí)施理想主義教育
理想是學(xué)生不斷前進(jìn)的動(dòng)力，它能使學(xué)生始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能幫助學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)前小學(xué)體育教師除了要注重學(xué)生身體素質(zhì)，更要幫助學(xué)生以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)和生活，建立屬于自己的目標(biāo)并為之不斷奮斗。體育教師在體育教學(xué)貫徹理想教育時(shí)完全可以借助游戲，因?yàn)檫@是一種學(xué)生喜聞樂見的模式，因?yàn)樾W(xué)階段學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，興趣容易被感興趣的事物吸引，游戲教學(xué)完全符合學(xué)生心理特點(diǎn)。大部分學(xué)生會(huì)在游戲中玩起來，教師再順勢(shì)引入德育教育會(huì)獲得比往常更好的教學(xué)效果。如教師在講解跳遠(yuǎn)后就將學(xué)生分為小組，每組學(xué)生都排好隊(duì)，學(xué)生在這個(gè)游戲中扮演小青蛙的角色，同時(shí)在學(xué)生20米外放置一塊小黑板，中間空余部分可放置輪胎充當(dāng)荷葉，當(dāng)小青蛙在跳到終點(diǎn)過程中必須在經(jīng)歷荷葉，如果直接跨過則視為犯規(guī)。當(dāng)學(xué)生順利抵達(dá)重點(diǎn)后教師則用粉筆在黑板上畫一朵小花，那個(gè)小組取得小花數(shù)量越多，那么就可獲得勝利。學(xué)生聽到游戲后都興趣高昂并積極為自己的小組勝利而努力。此時(shí)體育教師引導(dǎo)學(xué)生，在整個(gè)游戲中大家腦海中都會(huì)想到“勝利”二字，它就是大家理解，每位同學(xué)都要盡自己最大的努力幫助所在小組取得勝利，即使遇到再大的困難也永不言棄。毫無疑問，游戲讓學(xué)生感受到快樂，他們會(huì)以愉悅的心情不斷挑戰(zhàn)和突破自己，并在未來人生道路中以這種信念鼓勵(lì)自己前行。
3.在小學(xué)高年級(jí)體育教學(xué)中實(shí)施集體主義教育
近年來隨著新課程改革的實(shí)施和素質(zhì)教育的推進(jìn)，越來越多的教育學(xué)者重視小學(xué)德育教育。該教育在學(xué)生成長發(fā)展中有著不可替代的作用，通過德育教育能促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，更培養(yǎng)學(xué)生正確的思想和良好的心理品質(zhì)，以更好地狀態(tài)迎接生活和學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。當(dāng)前多數(shù)學(xué)生受傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制影響，常常會(huì)在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)焦躁和煩悶等情緒，再加上教師和家長過多關(guān)注成績，忽略學(xué)生心理。德育教育在這種畸形的學(xué)習(xí)和教學(xué)方式方式下成為凈化心靈的途徑，教師也應(yīng)創(chuàng)新德育教育教學(xué)方式，例如教師在講解迎面接力跑時(shí)，這是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，需要學(xué)生組成小組參與比賽。教師就可在教學(xué)中設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。先將學(xué)生分為若干小組，之后以50m傳遞水瓶小游戲中展開教學(xué)，學(xué)生要在接力中保證水瓶不掉，一旦掉落則成績無效。由于這是團(tuán)體項(xiàng)目，部分學(xué)生因心理緊張而導(dǎo)致水瓶在接力過程中掉地，賽后情緒激動(dòng)流淚，認(rèn)為是自己的錯(cuò)誤而導(dǎo)致沒有成績。此時(shí)體育教師順勢(shì)引入集體主義教育，明確告知學(xué)生只要參與其中，為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)自己的一份能力就是最棒的，強(qiáng)化學(xué)生團(tuán)隊(duì)集體主義思想，更培養(yǎng)學(xué)生敢于競爭和積極進(jìn)取的健全人格。
4.結(jié)語
總之，在小學(xué)高年級(jí)體育教學(xué)中滲透德育教育是新課程改革的素質(zhì)教育大環(huán)境下實(shí)施的內(nèi)容，要求學(xué)生在保證身體素質(zhì)的前提下形成爭取的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。其中要求小學(xué)體育教師全面重視德育教育，從多種途徑加以滲透，真正促進(jìn)學(xué)生德智體綜合發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，競爭壓力也在不斷的加大，一些觀念上的東西從根本上也發(fā)生了改變，新舊觀念在一定條件下發(fā)生了較為激烈的碰撞。作為感恩教育發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)———小學(xué)生感恩教育在現(xiàn)階段不斷地受到人們的重視，通過對(duì)小學(xué)生感恩教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，在一定程度上喚醒其內(nèi)在的感恩意識(shí)，從小就培養(yǎng)他們心存感激的心態(tài)以及知恩圖報(bào)的良好情操。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，中小學(xué)生的感恩教育作為其重要的環(huán)節(jié)在現(xiàn)今乃至以后都會(huì)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，小學(xué)生良好感恩情操的培養(yǎng)符合社會(huì)和教育發(fā)展的需要。
一、感恩教育的內(nèi)容表現(xiàn)
感恩是一種生活態(tài)度，一種美德。感恩教育在實(shí)質(zhì)上就是對(duì)別人在各個(gè)方面給予的幫助或者其他方面的好處表示內(nèi)心層級(jí)的感謝。感恩的教育內(nèi)容在社會(huì)中范圍較為廣泛，主要包括感謝父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，感謝老師對(duì)自己學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助的教誨之恩，在社會(huì)中感謝他人對(duì)自己的幫助之恩以及在祖國這個(gè)大家庭的呵護(hù)之恩，還有就是對(duì)大自然以及社會(huì)給予自己相應(yīng)物質(zhì)和精神上的賜予之恩，而小學(xué)生感恩教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于教導(dǎo)小學(xué)生如何感謝父母的養(yǎng)育之恩。
二、感恩意識(shí)缺失的原因
感恩意識(shí)缺失的原因一方面是父母行為的不良示范，父母對(duì)于長輩或者幫助過自己的人沒有做到知恩圖報(bào)，所以在小學(xué)生心里留下了比較不好的印象，還有就是小學(xué)生在父母的溺愛下形成了以自我為中心的觀念，從而把父母為自己所做的一切認(rèn)為是天經(jīng)地義。另一方面是教師的教育力度不足，在課堂教學(xué)中沒有較好地傳授感恩思想的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的不認(rèn)真學(xué)習(xí)以及曠課等現(xiàn)象不能夠進(jìn)行及時(shí)的糾正與教導(dǎo)。此外，國家作為學(xué)生德育的提倡者，在具體實(shí)施中沒有較好地實(shí)現(xiàn)國家的關(guān)懷力度，在有關(guān)的硬件及理論知識(shí)上不能夠較好地隨著社會(huì)教育發(fā)展的需要適時(shí)地作出調(diào)整。而小學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要原因還是在學(xué)校和家庭方面，父母對(duì)孩子過度的溺愛，導(dǎo)致小學(xué)生以自我為中心的觀念不斷加深，從而不利于學(xué)生感恩教育的實(shí)施。學(xué)校教育過于功利化也是學(xué)生不能較好地接受感恩教育的重要原因，學(xué)校教育沒能較好地根據(jù)學(xué)生自身存在的問題以及根據(jù)國家的感恩教學(xué)方針進(jìn)行相關(guān)的感恩教學(xué)活動(dòng)，從而給學(xué)生在知恩、報(bào)恩等方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐上造成了一定程度的負(fù)面影響。
三、實(shí)施小學(xué)生感恩教育的主要新途徑
作為小學(xué)生感恩教育的關(guān)鍵因素的教師，在對(duì)小學(xué)生有效地實(shí)施感恩教育方面起到至關(guān)重要的作用。對(duì)于那些經(jīng)驗(yàn)較豐富的老師來講，他們?cè)趯?shí)施感恩教育的方式上會(huì)選擇日常教學(xué)中的德育環(huán)節(jié)來進(jìn)行感恩教育工作，并把德育作為其實(shí)施方法的主要陣地，在實(shí)際教學(xué)中通過不同形式的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)方面的思想道德情操的熏陶。而對(duì)于那些德育活動(dòng)課的課程內(nèi)容來講，在讓人感受到其課堂氛圍活躍和形式活潑多樣的同時(shí)，總感覺在其中還是缺少一些東西。比如，在平常的德育活動(dòng)課堂當(dāng)中，我們會(huì)遇到這樣的情況和場景:在進(jìn)行少先隊(duì)儀式之后，輔導(dǎo)員老師進(jìn)行表態(tài)。老師表態(tài)時(shí)總是會(huì)運(yùn)用有關(guān)原活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行的口令，然后就是學(xué)生按照以前的活動(dòng)安排來進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)，最后由教師在活動(dòng)結(jié)束后對(duì)整個(gè)活動(dòng)過程按部就班地進(jìn)行常規(guī)總結(jié)和分析。如果是在這種課堂氛圍下展開感恩教育工作，在實(shí)施的效果上恐怕很難達(dá)到理想的狀態(tài)。實(shí)施感恩教育，在具體課程的選擇上應(yīng)該挑選那些能夠引起學(xué)生興趣的教材進(jìn)行教學(xué)，從而讓學(xué)生能夠更深地打開內(nèi)在思維邏輯，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生有話可說的課堂效果。其中老師要在一定條件下為學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和有效解決問題創(chuàng)設(shè)較好的意境氛圍，同時(shí)，在設(shè)置授課內(nèi)容的角度上要貫徹多角度、全方位的理念，讓學(xué)生在質(zhì)疑的心態(tài)下去不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。如果學(xué)生從多角度提出的問題越多，就說明其內(nèi)在的思維越廣。在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中，如果學(xué)生能夠較好地將教材的信息與他們所在的客觀世界的萬物聯(lián)系起來，那么，學(xué)生在一定程度上就能夠較好地把感性和理性上的東西有效地結(jié)合起來思考問題。而在這個(gè)環(huán)節(jié)上實(shí)施感恩教育主要應(yīng)從兩方面做起，即:一是過渡階段，在具體問題的篩選過程中，要對(duì)學(xué)生感興趣的素材進(jìn)行合理利用，在具體實(shí)施上要根據(jù)學(xué)生的參與程度以及對(duì)于相關(guān)問題的分析能力來進(jìn)行合理有效的篩選。當(dāng)然，在過渡階段也需要考慮到老師在整個(gè)課堂的把控能力、授課方式等;二是在課堂教學(xué)中，要做到能夠較好地實(shí)行群體研究，根據(jù)主題內(nèi)容和思想進(jìn)行相關(guān)方面的拓展與延伸。其目的是為了更好地考查學(xué)生分析問題的能力、語言表達(dá)能力、感知力、評(píng)判力、知識(shí)的領(lǐng)悟能力以及參與群體性討論的技術(shù)、在課堂中的答辯技巧、團(tuán)隊(duì)精神、意志力以及相應(yīng)的世界觀和表現(xiàn)力等。除此之外，感恩教育在具體實(shí)施中還可以從以下途徑入手:
1.感恩教育從點(diǎn)滴做起
小學(xué)生的內(nèi)在品德在一定條件下主要是通過其外在的言行加上具體的肢體語言來表現(xiàn)的。在進(jìn)行感恩教育過程中，要讓教育內(nèi)容重返現(xiàn)實(shí)生活，就必須讓小學(xué)生從自身做起，從身邊的小事做起，在現(xiàn)實(shí)生活中尋找、發(fā)現(xiàn)恩德并學(xué)會(huì)將其自身的感恩意識(shí)付諸行動(dòng)。因此，老師在教學(xué)中要善于鼓勵(lì)學(xué)生敢于實(shí)踐，從而促進(jìn)學(xué)生用真誠的心態(tài)去報(bào)答身邊的人。(1)感恩父母。父母是養(yǎng)育我們的主體，父母不僅賜予了我們生命，還不求任何回報(bào)地把我們養(yǎng)育成人。這是何等的恩德!我們要教育小學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育要心存感恩。讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母是對(duì)小學(xué)生實(shí)施感恩教育的最為基本的要求，也是作為一個(gè)人最起碼的準(zhǔn)則。如果一個(gè)人連自己的父母都不心存感激的話，那他在一定環(huán)境下也會(huì)對(duì)老師或者同學(xué)乃至社會(huì)都不會(huì)有較好的感恩之心。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過程中，可以從以下內(nèi)容進(jìn)行把握:①學(xué)生自己能做到的事情，一定要自己獨(dú)立完成，從而養(yǎng)成獨(dú)立的好習(xí)慣，讓父母省心。比如，在學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)自覺完成作業(yè)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，從而少讓父母對(duì)自己的學(xué)習(xí)操心。②在休息的時(shí)候，學(xué)生可以幫助父母處理家里的雜務(wù)，比如:掃地、洗碗等。在父母節(jié)日來臨的時(shí)候，要學(xué)會(huì)慰問父母，對(duì)父母說一聲最起碼的“謝謝”，或者是把自己親手做的禮品贈(zèng)送給父母，從而感動(dòng)父母。(2)感恩老師。老師在學(xué)校不僅教授學(xué)生所需要的知識(shí)，而且更重要的是教會(huì)了學(xué)生做人的道理，而正是老師們孜孜不倦的教育才促使我們領(lǐng)悟知識(shí)的能力不斷得到提高。因此，學(xué)生要有對(duì)老師的感恩之心。老師是學(xué)生成長過程中的指路人，學(xué)生對(duì)老師的感恩是無條件的。(3)感恩他人的幫助。同學(xué)作為學(xué)生最純真、最真實(shí)的朋友，在學(xué)習(xí)和生活中都扮演著重要的角色，不僅是自己學(xué)習(xí)生涯的陪伴者，更是同學(xué)之間互相支持和鼓勵(lì)以及互相幫助的最真摯的伙伴。因此，應(yīng)教導(dǎo)我們學(xué)生對(duì)幫助過自己的同學(xué)有感恩之情。(4)感恩社會(huì)的關(guān)愛。在學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)中都存在著社會(huì)的關(guān)愛之情，我們所處的校園是社會(huì)資助建造的，我們學(xué)校在不斷地接受祖國、社會(huì)以及個(gè)人的關(guān)心和支持。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育過程中，不僅要讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立的個(gè)性，而且還要讓學(xué)生把眼光放長遠(yuǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)他人、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)國家都具有較為寬廣胸懷以及有幫助的人。(5)感恩大自然。大自然是世界萬物的創(chuàng)始者，我們生活和學(xué)習(xí)中的一切事物都是大自然給予我們的最好的禮物，所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛護(hù)校園乃至身邊的花草樹木，養(yǎng)成熱愛大自然、保護(hù)大自然的良好意識(shí)，從而培養(yǎng)其對(duì)大自然的無限感恩之情?？傊?，通過點(diǎn)滴感恩教育活動(dòng)，主要是讓學(xué)生能夠真正意識(shí)到父母養(yǎng)育我們的不易、老師對(duì)我們的無私奉獻(xiàn)、同學(xué)對(duì)我們的真誠幫助、社會(huì)對(duì)我們的持續(xù)關(guān)愛以及大自然對(duì)我們美好的賜予，從而讓學(xué)生能夠主動(dòng)幫助父母做些自己力所能及的事情，從小養(yǎng)成發(fā)奮學(xué)習(xí)、回報(bào)社會(huì)的高尚情操，從而在一定條件下改變大部分獨(dú)生子女偏執(zhí)的內(nèi)心世界，真正達(dá)到感恩教育的目的。另外，值得注意的是，文明禮儀是進(jìn)行感恩教育的基礎(chǔ)。俗話說:“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)?！蓖ㄟ^感恩教育，我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母、老師、他人以及社會(huì)群體等方面的關(guān)心與幫助，要懂得回報(bào)，并且要以更大的力度回報(bào)給幫助過自己的人們，要以實(shí)際行動(dòng)來證明自己，要以最真摯的誠意去感謝他人。而這種回報(bào)不應(yīng)該僅僅是物質(zhì)層級(jí)的，還應(yīng)該是具有內(nèi)心感情的回報(bào)。同時(shí)也要讓學(xué)生明白，所謂的回報(bào)并不是簡單的物質(zhì)或者某種形式的大恩大德的回報(bào)方式。也就是說，要讓學(xué)生明白，有時(shí)一句簡單的“謝謝”在一定條件下也能達(dá)到回報(bào)的效果，能夠讓施恩的人心情感到愉悅。感恩要從我們的言語做起，從身邊的文明禮儀做起。而學(xué)校要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)實(shí)際需要的語言情景，比如:在學(xué)校人流量比較大的地方張貼文明標(biāo)語，從而使小學(xué)生在學(xué)校的每時(shí)每刻都能夠想起“謝謝”“你好”等文明用語，從而做到感恩教育影響下的學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)。在進(jìn)行文明禮儀建設(shè)的同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)校的感恩環(huán)境的建設(shè)，從而使學(xué)生能夠更好地受到感恩氣氛的熏陶，在一定程度上消除學(xué)生內(nèi)心抵觸的情緒，達(dá)到較好的教育效果。教師也要學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)事件來對(duì)學(xué)生形成一種感恩氛圍，比如，可以通過真實(shí)的案例進(jìn)行講述，讓學(xué)生感受到感恩的魅力。而這樣不僅能夠較好地讓精神文明建設(shè)有效推動(dòng)感恩教育，也能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多關(guān)于感恩的文化知識(shí)。
2.通過多種形式開展感恩教育
可以針對(duì)有關(guān)節(jié)日進(jìn)行相關(guān)的感恩教育活動(dòng)，比如:母親節(jié)、端午節(jié)和教師節(jié)等，而這些節(jié)日也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育的最為有用的手段。老師還可以針對(duì)不同節(jié)日設(shè)置相應(yīng)主題的班會(huì)，使學(xué)生能夠更好地去接受和理解感恩教育的內(nèi)涵。比如:在教師節(jié)那天，可以組織學(xué)生在老師面前說出自己發(fā)自內(nèi)心的對(duì)老師的一句話，還可以送給老師具有紀(jì)念意義的祝福卡片;還可以讓學(xué)生在父母面前講一句關(guān)心的話語，或者是送上一杯充滿親情的茶水，或者是寫一張發(fā)自內(nèi)心話語的卡片送給父母等，從而達(dá)到學(xué)生和父母之間親情的交流，讓學(xué)生感受到親情的偉大;在重陽節(jié)的時(shí)候，老師可以組織學(xué)生以唱歌或者跳舞的形式來給老人送上歡樂和祝福，從而讓老人們能更好地感受節(jié)日的氛圍。通過多種節(jié)日的熏陶，使學(xué)生在節(jié)日的氣氛里用實(shí)踐去感受感恩的真諦，從而把小學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的感恩動(dòng)力，使學(xué)生在精神和心態(tài)上都能夠較好地受到感恩思想的熏陶。感恩教育的目的在于提高小學(xué)生的思想道德水平，弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)美德。在感恩教育中，還要學(xué)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生知恩圖報(bào)、關(guān)愛他人的思想意識(shí)，通過感恩教育的開展不僅能夠較好地提升學(xué)生的感恩精神，而且對(duì)推動(dòng)整個(gè)教育領(lǐng)域思想水平的提高同樣具有重要的作用。感恩教育的有效開展，還可以為學(xué)生和家長之間架起一座溝通的橋梁，增進(jìn)學(xué)生和父母之間的親情關(guān)系，從而達(dá)到較好的親情、友情的有效互動(dòng)。感恩教育的開展也為學(xué)生各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成創(chuàng)造了條件，對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思想道德情操的養(yǎng)成都具有重要的作用。
四、結(jié)語
感恩教育是社會(huì)主義和諧社會(huì)以及建設(shè)德、智、體、美全面發(fā)展的合格人才的重要環(huán)節(jié)，在開展感恩教育的過程中，要讓學(xué)生從自身的小事做起，以自身的實(shí)際行動(dòng)去感恩父母、感恩社會(huì)以及感恩他人。作為學(xué)生感恩教育的有效引領(lǐng)者和積極組織者，教師要在感恩教育中更為深刻地領(lǐng)悟感恩的內(nèi)涵，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，多為學(xué)生組織形式多樣的感恩活動(dòng)，從而達(dá)到感恩效果的持續(xù)有效的發(fā)揮。感恩教育是社會(huì)和諧發(fā)展所必需的，在一定條件下僅僅依靠學(xué)校的教育也是不夠的，學(xué)校感恩教育要更多地融入社會(huì)團(tuán)體、政府或者個(gè)人等各個(gè)環(huán)節(jié)，在社會(huì)的共同研究努力下發(fā)揮感恩教育的最大作用，從而研究出更多的感恩教育方法，在以后的小學(xué)日常感恩教育中提供更多的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而推動(dòng)我國學(xué)校和社會(huì)德育水平的不斷提高。
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【中圖分類號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0065-02
現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生曾指出：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！庇纱丝梢?，教師工作的最終目的之一，就是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的習(xí)慣。大量事實(shí)表明：一個(gè)人的一些行為習(xí)慣，是在一定的年齡階段形成的，錯(cuò)過該年齡段再加以培養(yǎng)或矯正，往往事倍功半，難以奏效。小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段，是施教的最佳期。作為小學(xué)校園，如何緊緊把握這個(gè)時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活和文明禮貌等習(xí)慣是一項(xiàng)永恒的課題。
一、當(dāng)前德育工作與培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣存在不適應(yīng)
1.傳統(tǒng)教育的不適應(yīng)。①教育內(nèi)容單一。長期以來，我們的德育工作習(xí)慣于把完美無缺的人物形象教給學(xué)生，向?qū)W生灌輸?shù)氖侵T如理想、人生觀、價(jià)值觀的大道理，而忽視了抓常規(guī)、打基礎(chǔ)、學(xué)做人道理的教育，違背了學(xué)生的主體性原則和因材施教的原則，成效較難體現(xiàn)。②工作方法貧乏。許多學(xué)校采用強(qiáng)制性灌輸、命令式談話、指令性改正等方法，如以突擊式打掃代替經(jīng)常性保潔方式來換取學(xué)?；虬嗉?jí)的榮譽(yù)。這些方法本身因帶有強(qiáng)制性，容易引起學(xué)生反感，產(chǎn)生抵觸情緒。③合力尚未形成。目前，學(xué)校的德育工作主要落實(shí)到班級(jí)，后由班主任負(fù)責(zé)實(shí)施，學(xué)生出了事，班主任基本上是責(zé)無旁貸，而其他任課教師很少過問班級(jí)事務(wù)，學(xué)生的思想品德情況更是極少關(guān)心。
2.家庭教育的不和諧。①學(xué)生心理素質(zhì)較為脆弱?，F(xiàn)代家庭，大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受注意和寵愛，讓孩子過著一種“衣來伸手、飯來張口”的物質(zhì)生活，忽視對(duì)孩子進(jìn)行自強(qiáng)、自立等意識(shí)的培養(yǎng)，容易讓孩子形成一種以自我為中心的行為習(xí)慣，在考慮問題時(shí)，更多思考的是“別人該對(duì)我怎么樣”，而不是“我該對(duì)別人怎么樣”。②家庭教育方法簡單。有的家長對(duì)孩子的期望值很高，望子成龍、望女成鳳是普遍心理，思想上存在著重智育、輕德育的傾向，體現(xiàn)在家庭教育方法上，就是物質(zhì)刺激或簡單粗暴多，耐心細(xì)致關(guān)心培養(yǎng)孩子的道德品行少；有的家長認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校，就把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)校；有的家長自身素質(zhì)不高，自己在孩子面前行為不檢點(diǎn)，做不該做的事，致使孩子染上一些惡習(xí)。
二、規(guī)范行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為的幾點(diǎn)看法
我國古代非常著名的兒童啟蒙教育讀物開篇就指出：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比说拇蟛糠中袨榱?xí)慣是后天學(xué)習(xí)和習(xí)得的。人類進(jìn)入21世紀(jì)，進(jìn)入信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，培養(yǎng)少年兒童良好習(xí)慣具有特別重大的意義。未成年人思想道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，作為學(xué)校責(zé)無旁貸。
1.思想上要重視，常抓不懈。德育工作點(diǎn)多、面廣、線長。作為學(xué)校責(zé)無旁貸，要樹立“以德育人是大根本”的素質(zhì)教育意識(shí)，切實(shí)重視德育工作，真正把德育工作放在學(xué)校工作的突出位置；要結(jié)合學(xué)生成長規(guī)律和學(xué)校實(shí)際，以出操、集會(huì)、升旗規(guī)范、衛(wèi)生規(guī)范、值日規(guī)范、課堂規(guī)范、安全意識(shí)、文明禮貌等方面為主要內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生思想品德和行為規(guī)范方面形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次，讓學(xué)生懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的“土壤”，班主任是班集體的組織者和管理者，是學(xué)生健康成長的引路人。在養(yǎng)成教育中，班主任具有舉足輕重的作用，是養(yǎng)成教育的“總輔導(dǎo)”，學(xué)校定期召開班主任例會(huì)，交流探討?zhàn)B成教育的得失，做到常抓常新，堅(jiān)持不懈。然而，對(duì)小學(xué)生的教育，僅僅靠幾堂德育課，僅僅依靠班主任是無法培養(yǎng)出美好心靈的，更多的恐怕要依靠全體教師的日常教學(xué)。其實(shí)日常教學(xué)是德育最基本、最經(jīng)常的形式，教師人格示范的德育力量及教師教學(xué)中所產(chǎn)生的德育效果具有潛移默化的作用。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，也應(yīng)統(tǒng)一于日常的教與學(xué)之中，做到課課、天天、月月、年年地堅(jiān)持不懈。
2.行為上要引導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程，是一個(gè)教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一文中寫道：“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察，要有勞動(dòng)的能力；必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)，要有讀書的能力；必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真地去讀?！敝挥羞@樣，學(xué)生的“所知”才能化為習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力與素質(zhì)。任何一種良好習(xí)慣的形成與鞏固都要經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的發(fā)展過程，小學(xué)生自制力和持久性差，因此，教師在向?qū)W生講清“是什么，為什么，怎么做”的同時(shí)，還應(yīng)狠抓行為的訓(xùn)練過程，針對(duì)不同年級(jí)，不同訓(xùn)練階段，確定相應(yīng)的訓(xùn)練重點(diǎn)。如以班級(jí)為單位對(duì)“課間活動(dòng)”、“出操集會(huì)”、“離校路隊(duì)”、“自理自護(hù)”、“課前準(zhǔn)備”、“上下樓梯行走”等內(nèi)容進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。這樣，從基本常規(guī)、細(xì)小之處進(jìn)行規(guī)范訓(xùn)練，并注重反復(fù)抓，抓反復(fù)，就能較好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生不良習(xí)慣的三個(gè)轉(zhuǎn)化，即錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)向正確認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化，正確認(rèn)識(shí)向正確行為的轉(zhuǎn)化，正確行為向良好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
一、實(shí)施原則
在實(shí)施孝心教育的過程中我們堅(jiān)持自主發(fā)展、操作性強(qiáng)、三位一體、主體生成、多元激勵(lì)的五原則，以活動(dòng)為抓手，逐步讓學(xué)生在認(rèn)知上知道感恩、在情感上更親近父母、在行為上積極盡孝，培養(yǎng)孩子的孝心習(xí)慣。下面談?wù)勄叭齻€(gè)原則。
1.自主發(fā)展原則
貫徹育人理念，以促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展為目標(biāo)，讓孩子在活動(dòng)過程中自我教育、自我調(diào)整，促進(jìn)學(xué)生不斷完善自我，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。
2.操作性強(qiáng)原則
根據(jù)學(xué)校、班級(jí)實(shí)際，在具體實(shí)施過程中方法力求靈活簡便易行，避免繁瑣和形式化，有利于教師、家長將孝心教育生活化、日?；?，有利于學(xué)生形成良好的孝心品質(zhì)和良好的孝心習(xí)慣。
3.三位一體原則
改變教育各行其是，對(duì)孩子教育未形成活力，出現(xiàn)天鵝、梭子魚和蝦拉船的尷尬局面，導(dǎo)致學(xué)校教育孤立、家庭教育隨意、社會(huì)教育無力的現(xiàn)狀。積極構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育模式，形成合力，提升教育的有效性。
二、實(shí)施方法與途徑
課題組緊緊圍繞孝心教育的“三個(gè)維度”：在家庭盡孝心，做孝順兒女；在學(xué)校獻(xiàn)關(guān)心，做尊師學(xué)生；在社會(huì)獻(xiàn)愛心，做孝老小公民。結(jié)合小學(xué)生各年段認(rèn)知特點(diǎn)，利用班隊(duì)課、校本教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心認(rèn)知教育，在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生孝老情感。通過建立家校聯(lián)系、在常規(guī)訓(xùn)練中強(qiáng)化實(shí)踐，從而形成知情意行的有效統(tǒng)一。
1.利用班會(huì)課召開主題班會(huì)
我們課題組在明確孝心任務(wù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)孝心教育的內(nèi)容，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有目的地開展孝心主題班會(huì)。比如，在學(xué)生明確孝心要求之后，開展“孝父母，獻(xiàn)愛心”“學(xué)會(huì)和父母交流”等親近、互動(dòng)型主題活動(dòng)，采用以教育為主導(dǎo)，了解學(xué)生對(duì)父母的了解，包括對(duì)他們理解的深度、感情、態(tài)度以及在心中的位置等，進(jìn)而針對(duì)性地進(jìn)行教育與引導(dǎo)，讓學(xué)生了解父母為家庭所付出的辛苦。
2.孝心教育滲透到品德及其他學(xué)科
科任教師利用本學(xué)科教材內(nèi)容，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行孝心教育。在語文、品德與生活、品德與社會(huì)、地方課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)中進(jìn)行滲透，結(jié)合《我的一家人》《家人的愛》《我為家人添歡樂》等的內(nèi)容延伸到課題研究上來。在課堂中滲透孝心教育要注意把握“四性”，即滲透準(zhǔn)備注意針對(duì)性，滲透過程注意自然性，滲透方法注意靈活性，滲透效果注意持續(xù)性。
3.社會(huì)實(shí)踐調(diào)查
我們?cè)诎嗉?jí)開展如下活動(dòng)：
（1）調(diào)查父母的一年收入和勞動(dòng)時(shí)間。讓學(xué)生充分了解家長掙錢的不易和勞動(dòng)的艱辛，教育學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果、熱愛勞動(dòng)的良好品德。
（2）調(diào)查爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩一星期的生活作息時(shí)間安排，了解他們以前的工作與生活情況。以提高學(xué)生尊敬老人、孝敬老人的自覺性以及通過他們促使父輩尊敬老人、贍養(yǎng)老人。
我校學(xué)生多是三峽庫區(qū)移民隨遷子女，家長受教育的水平較低，多數(shù)學(xué)生家長外出務(wù)工，孩子由爺爺奶奶或外公婆婆代養(yǎng)，這種隔代教育在某種程度上導(dǎo)致了對(duì)子女教育的偏離，只求孩子學(xué)業(yè)有成而舍棄其他而不顧。過分的關(guān)愛呵護(hù)，反而養(yǎng)成了許多孩子“衣來伸手”“食來張口”“唯我為尊”“目中無人”的性格，這種家庭教育的偏離，必然影響學(xué)校教育的成效，也違背了素質(zhì)教育的本義。在班級(jí)里建立“孝心教育家校聯(lián)系卡”制度。具體做法是每月一次由班主任負(fù)責(zé)填寫孝心教育的具體內(nèi)容以及詳細(xì)要求，由家長配合學(xué)校督促引導(dǎo)孩子完成并及時(shí)做出評(píng)價(jià)。由班級(jí)專人負(fù)責(zé)回收，然后交課題組成員統(tǒng)計(jì)。
小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生各方面素質(zhì)的形成起到關(guān)鍵性的作用，小學(xué)班主任是負(fù)責(zé)班級(jí)教學(xué)管理的重要人員，其工作效果對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，并且關(guān)系到學(xué)校的穩(wěn)定、和諧發(fā)展。小學(xué)班主任的工作繁重，不僅要教學(xué)，還需要育人，注重學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的德育效果，使學(xué)生能夠成長為更加優(yōu)秀的人才。作為小學(xué)班主任應(yīng)積極采取有效的措施，強(qiáng)化自身能力，將德育工作落實(shí)到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)良好的德育效果。
一、新時(shí)期小學(xué)班主任德育工作的現(xiàn)狀
1.功利化教育
如今社會(huì)中過分注重功利，教育功利化也逐漸嚴(yán)重。在長期的應(yīng)試教育影響下，為了升學(xué)而進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象逐漸增多，教育功利化情況愈加嚴(yán)重。目前很多小學(xué)學(xué)校在教育工作中過分注重學(xué)生成績，教師家長所做的一切都是為了提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)成績，對(duì)于學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)卻不夠重視，德育工作中智育與德育工作沒有放在同等重要的位置上，德育工作的效果并不理想。
2.忽視學(xué)生主體性
小學(xué)德育工作應(yīng)將學(xué)生作為主體，小學(xué)階段的學(xué)生個(gè)性明顯，氣質(zhì)類型也存在差異，尊重小學(xué)生的主體性對(duì)于德育工作的效果實(shí)現(xiàn)是極為有利的。但是在實(shí)際的工作中，教師都是將自己作為德育工作的中心，忽視學(xué)生主體地位，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及心理特征無法充分展現(xiàn)，德育工作的形式單一、僵硬，德育教育缺乏趣味性，學(xué)生對(duì)德育教育并不感興趣，使得德育工作失去應(yīng)有的效果。
3.德育目標(biāo)假大空
德育目標(biāo)的假大空也是影響小學(xué)德育工作效果的重要原因，前的小學(xué)德育目標(biāo)設(shè)置與實(shí)際情況之間還存在一定差異，無法滿足實(shí)際需要，因而很難獲得良好的效果。小學(xué)德育工作的目標(biāo)放在虛幻的境界中，學(xué)生只能想象虛幻的目標(biāo)，德育工作無法落實(shí)到實(shí)處，也不能獲得好的教育效果，還容易使小學(xué)生失去動(dòng)力與信心。
二、新時(shí)期小學(xué)班主任德育工作的有效途徑
1.了解學(xué)生心理，強(qiáng)化情感教育
小學(xué)班主任進(jìn)行德育工作時(shí)需要注重了解學(xué)生的心理情況，把握好其情感變化，結(jié)合學(xué)生的心理問題進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。教學(xué)過程中班主任不僅注重課堂上的講解，還需要積極與學(xué)生溝通交流?？梢哉n上與學(xué)生探討教學(xué)內(nèi)容，通過提問的方法讓學(xué)生表現(xiàn)自我，強(qiáng)化課堂上的互動(dòng)，增加師生之間的交流，減少陌生感和距離感。此外課下與學(xué)生平等互動(dòng)，可以聊天、談心、做游戲，了解學(xué)生的心理變化，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理上出現(xiàn)了一定的問題，就需要及時(shí)的疏導(dǎo)，明確出現(xiàn)問題的原因，幫助學(xué)生解決心理問題。注重情感的交流以及心理疏導(dǎo)的德育方法能夠很好的達(dá)到教育效果，與當(dāng)前素質(zhì)教育的需要是相適應(yīng)的。
2.樹立學(xué)生榜樣，順利推進(jìn)德育教育
班主任工作中，班干部是其重要的助手，可以幫助班主任管理班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)等，德育工作中也需要積極發(fā)揮班干部的優(yōu)勢(shì)作用，使其與班主任一起積極引導(dǎo)和規(guī)范班級(jí)學(xué)生的思想道德水平。要使班干部的作用得到充分的發(fā)揮，班主任就需要科學(xué)選拔、積極培養(yǎng)班干部，可以競爭上崗，提高班干部的整體能力。在班干部競選工作中，讓有意競選班干部的學(xué)生通過發(fā)表演說的形式進(jìn)行競選，在此考察學(xué)生的語言表達(dá)能力以及組織能力，保證選擇出的班干部達(dá)到要求。還可以推行班干部的輪換制度，使每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)擔(dān)任班干部。要使得班干部在德育工作中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，還需要班主任制定簡單的班干部執(zhí)行手冊(cè)，依據(jù)相關(guān)的規(guī)章制度開展班級(jí)管理工作，使得班級(jí)德育工作順利推進(jìn)，并在德育工作中提高班干部的能力素質(zhì)。
3.強(qiáng)化教師魅力，潛移默化影響學(xué)生
在小學(xué)生看來，教師是十分權(quán)威的，教師是學(xué)生模仿的對(duì)象，教師的言行在無形中影響著學(xué)生。班級(jí)管理中，班主任能夠創(chuàng)造良好的班集體，塑造學(xué)生，提高學(xué)生的素質(zhì)水平，使其形成良好的道德規(guī)范。小學(xué)生每天大多數(shù)的時(shí)間都是待在學(xué)校中，與班主任接觸的時(shí)間最長，班主任在學(xué)生的學(xué)習(xí)、道德的培養(yǎng)以及實(shí)踐活動(dòng)中都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此作為小學(xué)班主任必須要強(qiáng)化自身的素質(zhì)水平，能夠在教學(xué)以及管理工作中以身作則，為學(xué)生樹立好的榜樣，要求學(xué)生做的事情必須要自己先做到，讓學(xué)生遵守紀(jì)律、懂禮貌，使用文明用語，班主任見到學(xué)生之后也要打招呼，尊重學(xué)生的想法和觀念，不嘲笑、挖苦學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生一起打掃衛(wèi)生、一起勞動(dòng)。要求學(xué)生做作業(yè)時(shí)書寫工整，班主任自己在板書書寫時(shí)也要做到工整等。通過班主任自身的帶頭作用，在潛移默化中影響學(xué)生，不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)，還能夠強(qiáng)化班主任自身的人格魅力，更好地引導(dǎo)幫助學(xué)生，使其朝著更加積極健康的方向發(fā)展。
4.建設(shè)校園文化，發(fā)揮隱形教育作用
校園文化對(duì)于學(xué)生的形象也是潛移默化的，學(xué)校的教育熏陶作用是家庭、社會(huì)等所不能代替的，現(xiàn)代學(xué)校將歷史文化知識(shí)價(jià)值進(jìn)行判斷、取舍，留下最好的部分傳播給學(xué)生。學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要做到布局合理，結(jié)構(gòu)科學(xué)，配備齊全的設(shè)施，形成精美的造型，保證教育與藝術(shù)的結(jié)合，使得小學(xué)校園文化更加和諧、創(chuàng)新，在校園中醒目的位置上設(shè)置校訓(xùn)、名人名言等，以此警示學(xué)生，班級(jí)中設(shè)置班訓(xùn)鞭策學(xué)生，同時(shí)設(shè)置德行細(xì)則的櫥窗，在潛移默化中教育學(xué)生。同時(shí)充分利用學(xué)校德育基地的資源優(yōu)勢(shì)，同時(shí)挖掘?qū)W校教育資源，積極開展德育教育活動(dòng)，讓學(xué)生了解到道德的珍貴，使得校園環(huán)境的隱形作用得到充分地發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)良好的德育教育效果。
5.積極開展家庭教育，強(qiáng)化德育效果
小學(xué)生的性格以及思想道德水平在很大程度上是受到家庭因素影響的，因此小學(xué)班主任在德育工作中需要積極與家長取得聯(lián)系，在學(xué)校中推行家庭與學(xué)校結(jié)合的教育模式，使學(xué)生的思想道德水平得以提升。小學(xué)班主任可以定期組織召開家長會(huì)，與家長溝通交流孩子的問題，對(duì)于個(gè)別家長需要單獨(dú)談話，讓家長能夠留出更多的時(shí)間關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德。班主任與家長的聯(lián)系可以通過微信等現(xiàn)代化工具及時(shí)聯(lián)系，可以向家長推薦優(yōu)秀的教育資源，分享教育成果等，指導(dǎo)家長開展德育教育活動(dòng)，讓家長形成良好的道德水平，嚴(yán)格要求自己，能夠?yàn)閷W(xué)生做好榜樣，使小學(xué)生能夠在良好的環(huán)境氛圍中實(shí)現(xiàn)健康的成長。
三、結(jié)束語
小學(xué)班主任是小學(xué)教育工作的重要人員，其工作內(nèi)比較繁多、復(fù)雜，但是卻是極為重要的，作為小學(xué)班主任需要積極嘗試各種新的工作方法，樹立全新的教育理念，努力做好自己的本職工作，將德育工作落實(shí)到實(shí)處，強(qiáng)化自身的素質(zhì)水平，幫助學(xué)生掌握文化知識(shí)的同時(shí)還需要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)智育、德育的良好效果。
參考文獻(xiàn)：
一、中小學(xué)校應(yīng)以調(diào)整三大教育要素關(guān)系為骨架，建構(gòu)和諧教育的基本結(jié)構(gòu)。
1.實(shí)施和諧教育的核心，是以教學(xué)領(lǐng)域的“教”與“學(xué)”關(guān)系為主的學(xué)校諸教育活動(dòng)與學(xué)生身心發(fā)展關(guān)系的和諧。
“教”與“學(xué)”和諧的實(shí)質(zhì)，就是要使教育的節(jié)奏與學(xué)生發(fā)展的節(jié)律和諧。這一要素所追求的目標(biāo)是：“節(jié)奏適度、激活潛能、思維協(xié)調(diào)、和諧共振”。學(xué)校各種“教”的活動(dòng)既要為“學(xué)”的活動(dòng)調(diào)整好學(xué)生自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，如激活學(xué)生內(nèi)潛的學(xué)習(xí)興趣與愿望，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的能動(dòng)精神與積極態(tài)度等；又要為“學(xué)”的過程創(chuàng)設(shè)良好的外在環(huán)境，如必備的學(xué)習(xí)設(shè)施與材料、良好的條件與氛圍等。
在教育教學(xué)過程中，要求教師一方面對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮導(dǎo)向作用，另一方面又要為學(xué)生發(fā)展尋找并創(chuàng)設(shè)所需要的條件，做好服務(wù)工作。教師要從微觀教育教學(xué)目標(biāo)的確定、教育教學(xué)內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法與手段的設(shè)計(jì)、教育教學(xué)時(shí)空的安排、教育教學(xué)情境的設(shè)置等方面來調(diào)控教育的節(jié)奏，積極地適應(yīng)和影響學(xué)生發(fā)展的節(jié)律，不斷地提高“教”與“學(xué)”和諧的水平和層次。
同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還需要從學(xué)校工作的整體上協(xié)調(diào)好各種教育要素的關(guān)系，從學(xué)校管理角度調(diào)控教育的節(jié)奏。重點(diǎn)調(diào)整好以下幾種教育要素的和諧程度：①德育、智育、體育等活動(dòng)的和諧；②學(xué)校教育目標(biāo)系統(tǒng)的和諧；③課程結(jié)構(gòu)與時(shí)空安排的和諧；④教育方法系統(tǒng)的和諧；⑤學(xué)校教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)與教育目標(biāo)系統(tǒng)的和諧等。
2.實(shí)施和諧教育的前提是以師生關(guān)系為主的學(xué)校人際關(guān)系的和諧。
學(xué)校教育效果的高低和成敗，與學(xué)校教育環(huán)境中的人際關(guān)系的狀況高度相關(guān)。一所學(xué)校中的干部與群眾、教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系，每時(shí)每刻都在潛移默化地影響著學(xué)生的心靈。其中，尤以教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系狀況對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展影響最大。教師在各種教育教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的自主意識(shí)和人格，以自己高尚的道德情操、優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，以“潤物細(xì)無聲”的方式影響和感染學(xué)生；以淵博的知識(shí)、完美的教育教學(xué)藝術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，開發(fā)學(xué)生自身的潛能，在師生協(xié)力合作融洽的人際氛圍熏陶中，學(xué)生才能和諧健康地成長。和諧教育是把以師生關(guān)系為主的學(xué)校人際關(guān)系的和諧，視為教育的前提條件，它所追求的目標(biāo)是形成“民主平等，尊師愛生，情感交融，協(xié)力合作”的新型師生關(guān)系。
3.實(shí)施和諧教育的基礎(chǔ)是以學(xué)校教育與家庭教育關(guān)系為主的學(xué)校、家庭和社會(huì)三方教育關(guān)系的和諧。
實(shí)施和諧教育必須協(xié)調(diào)好學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者間的關(guān)系，使三方教育建構(gòu)成“目標(biāo)一致、內(nèi)容銜接、功能互補(bǔ)、配合密切”的良好教育場。這是實(shí)施和諧教育不可或缺的基礎(chǔ)條件。
兒童最先受到的教育是始于家庭教育，家庭是兒童最早體驗(yàn)到教育的地方。和諧教育把家庭教育視為學(xué)校整體工作中不可忽視的重要教育資源之一。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育所獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)，如因血緣關(guān)系親近而特有的親情教育、融于日常生活關(guān)照之中的隱性教育、營造適合學(xué)生個(gè)性特征的微觀環(huán)境和氛圍的個(gè)別教育等。在一定意義上說，學(xué)生心中有他人、關(guān)心他人的意識(shí)，自理、自立的生活能力，首先發(fā)端并生長于家庭教育之中。指導(dǎo)、幫助家庭建立起有利于學(xué)生健康發(fā)展的教育環(huán)境，是學(xué)校教育義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
學(xué)校實(shí)施和諧教育，還要組織好社會(huì)教育。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活價(jià)值觀的追求呈現(xiàn)出多元化的趨向。學(xué)校教育活動(dòng)要主動(dòng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)精神文明建設(shè)活動(dòng)結(jié)合起來，組織學(xué)生參加力所能及的社會(huì)公益活動(dòng)，在為人民服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)中，形成為人民服務(wù)的思想，養(yǎng)成為人民服務(wù)的行為習(xí)慣。
二、中小學(xué)實(shí)現(xiàn)和諧教育的基本途徑。
基于以上的和諧教育模式，可歸結(jié)出實(shí)現(xiàn)和諧教育的基本途徑如下：
中圖分類號(hào)：G633.3
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1002-7661（2012）16-0059-02
綠色教育的框架設(shè)計(jì)和實(shí)踐探索是當(dāng)代教育界必須承擔(dān)的歷史使命，通過小學(xué)的語文綠色教育與學(xué)生的品格培養(yǎng)相結(jié)合，把培養(yǎng)學(xué)生的品格與其綠色教育思想觀真正的落到實(shí)處，使少年兒童在語文綠色教育實(shí)踐過程中能夠?qū)⒆陨淼沫h(huán)境意識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的道德品質(zhì)，從而轉(zhuǎn)變成自己優(yōu)良的品格。
一、綠色教育分析
在現(xiàn)代教育中，社會(huì)、學(xué)生家長在評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校是否成功多看學(xué)生的升學(xué)率和就業(yè)率，很多學(xué)校以及教育部門更是以考試成績和升學(xué)率作為他們的主要目標(biāo)。教育的發(fā)展最終變成了為學(xué)生考試成績的提升，也最終成為部分“精英”學(xué)生的培養(yǎng)。這種變化使教育失去了本身的重要使命，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“人人享受教育”成為空洞的口號(hào)。無疑，教育中的發(fā)展主義問題是現(xiàn)代教育更要直面的問題，現(xiàn)代教育同樣需要尋求自身救贖之道。綠色教育要讓學(xué)校和家庭教育者以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為己任，讓促進(jìn)學(xué)生人格、情感的發(fā)展和考試成績的提升一樣受到重視并得到改善。
二、實(shí)現(xiàn)途徑
（一）深化教育理念，引導(dǎo)教育主體認(rèn)識(shí)語文綠色教育理念
綠色教育既是現(xiàn)代教育發(fā)展的理念，更應(yīng)該落實(shí)為現(xiàn)代教育發(fā)展的實(shí)踐與方向燈。減少功利化教育，落實(shí)綠色教育，需要再次認(rèn)真對(duì)待兩者的區(qū)別，從它們之間差異之中尋求實(shí)施綠色教育的實(shí)現(xiàn)途徑。
改革對(duì)學(xué)生、語文老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、區(qū)域教育行政監(jiān)管人員等的評(píng)價(jià)是實(shí)施語文綠色教育的制度突破口。教育制度體系是教育運(yùn)行的基本方針，它決定著教育發(fā)展的基本方向與未來，因此也應(yīng)該成為實(shí)施語文綠色教育的基本突破點(diǎn)，特別是對(duì)學(xué)生、老師、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、區(qū)域教育行政監(jiān)管人員等教育主體的評(píng)價(jià)制度。同樣，是否真正在評(píng)價(jià)制度上傾向那些有充滿活力熱情的創(chuàng)造型教師，是否在學(xué)校評(píng)價(jià)中承認(rèn)不同的差異的優(yōu)勝劣汰，這些都會(huì)影響學(xué)生、教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者等教育主體對(duì)語文綠色教育理念的堅(jiān)持和認(rèn)同。
（二）加強(qiáng)語文教育認(rèn)識(shí)理解，提高語文教育核心價(jià)值觀
語文教育是這個(gè)社會(huì)文化教育的根本。讓語文綠色教育理念成為教育發(fā)展核心價(jià)值觀是實(shí)施語文綠色教育的重中之重。在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，實(shí)施語文綠色教育的最大阻礙因素并不在外部，而是在各類教育主體本身。在這方面，兩個(gè)問題需要特別關(guān)注：綠色教育由于時(shí)間問題它是否影響了教育質(zhì)量。面對(duì)第一個(gè)問題，在之前的多年實(shí)踐以及我們看到的現(xiàn)象告訴我們，我們應(yīng)該對(duì)綠色教育緊迫的現(xiàn)實(shí)形成共識(shí)：功利化教育的危害已經(jīng)清晰地?cái)[在人們面前，繼續(xù)堅(jiān)持這樣的教育取向已經(jīng)沒有出路，那是一條沒有出路的死胡同。面對(duì)第二個(gè)問題，語文綠色教育的實(shí)施者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：對(duì)情感還有學(xué)生的品格培養(yǎng)的重視，讓教育行動(dòng)充滿活力和創(chuàng)造更重要的還有帶動(dòng)學(xué)生的熱情，讓教育均衡和可持續(xù)發(fā)展，這些只會(huì)更加提升表面的教育質(zhì)量，當(dāng)然包括很多家長還有社會(huì)關(guān)注學(xué)業(yè)考試上的質(zhì)量。當(dāng)我們把這些問題都弄清晰后，我們小學(xué)語文綠色教育的理念就可以上升為整個(gè)學(xué)?；虻貐^(qū)語文教育發(fā)展的核心價(jià)值觀。
（三）充滿活力和熱情的綠色教育是教育可持續(xù)發(fā)展的首要
教育行動(dòng)需要活力和熱情。學(xué)生在上課過程中的表現(xiàn)我們不難發(fā)現(xiàn)到，很多表現(xiàn)都是死氣沉沉，老師也是一種墨守成規(guī)的的教育方法，以及用命令威嚴(yán)式方法去管理學(xué)生，這使一部分學(xué)生出現(xiàn)了厭學(xué)情緒。我們作為綠色教育的實(shí)踐者，應(yīng)該讓教育充滿活力，打破常規(guī)的教學(xué)模式，應(yīng)該使學(xué)生老師融合在一起，集體創(chuàng)造性參與到教育這個(gè)大家庭中。當(dāng)然我們多年的實(shí)踐也證明了，在教育事業(yè)的發(fā)展中熱情活力還有創(chuàng)造性是教育可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
（四）充分落實(shí)帶動(dòng)語文綠色教育
〔中圖分類號(hào)〕 G623.5 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A
〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）03—0076—01
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，我國古代偉大的教育家孔子很早就闡述了“愉快教育”的優(yōu)越性?！敖逃谷擞淇?，要讓一切教育帶有樂趣”，現(xiàn)代教育學(xué)家斯賓塞明確地提出了“愉快教育”理論?，F(xiàn)代教學(xué)論也認(rèn)為，課堂教學(xué)除知識(shí)對(duì)流的主線外，還有一條情感對(duì)流的主線。教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)、情感這兩條主線互相作用、互相制約下完成的。情感這條主線在小學(xué)教學(xué)中尤其重要，因?yàn)閮和谟淇斓臍夥罩羞M(jìn)行學(xué)習(xí)，可以消除緊張的情緒，避免學(xué)習(xí)中疲勞現(xiàn)象的產(chǎn)生，保持旺盛的精力和濃厚的興趣，從而有效地提高他們的感知、記憶、想象、思維和實(shí)踐能力。下面，筆者就如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行“愉快教育”，談?wù)勛约旱目捶ê腕w會(huì)。
一、良好的師生關(guān)系是搞好“愉快教育”的基礎(chǔ)
良好、和諧的師生關(guān)系所產(chǎn)生的良好效應(yīng)，是實(shí)施“愉快教育”的基礎(chǔ)。建立良好的師生關(guān)系首先要求教師本身要為人師表，要能放下架子與學(xué)生交朋友；其次教師要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生；最后教師要充分利用各種活動(dòng)和家訪的機(jī)會(huì)加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系，使其信任教師，從而促進(jìn)“愉快教育”的成功實(shí)施。
二、激發(fā)興趣是搞好“愉快教育”的有效途徑
著名的心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)說過：“一切智力方面的工作都依賴于興趣?！迸d趣和愉快是相輔相成、互相促進(jìn)的。因此，要實(shí)施“愉快教育”，教師就要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的興趣。
比如，在教學(xué)“求比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)的應(yīng)用題”時(shí)，采用讓學(xué)生動(dòng)手操作的方法。先讓學(xué)生擺紅花和黃花同樣多的部分，再擺紅花比黃花多的部分，讓學(xué)生看到紅花的朵數(shù)包括兩部分：一部分是紅花和黃花同樣多的部分，另一部分是紅花比黃花多的部分。求紅花有幾朵就是把兩部分合并起來，所以用加法計(jì)算。這樣通過動(dòng)手操作，調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生既感興趣，又真正懂得了解答這類應(yīng)用題為什么用加法的道理。
三、優(yōu)化教學(xué)語言是搞好“愉快教育”的重要手段
語言是師生交往的主要工具，教師的教學(xué)語言對(duì)學(xué)生的心理情緒有著直接影響。一番幽默的演說、一段風(fēng)趣的故事都可以使人開懷大笑。反之，枯燥無味、顛三倒四的講話會(huì)使人感到厭煩，從而導(dǎo)致精神疲倦。因此，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中心情愉快、學(xué)得有味，教師首先要加強(qiáng)教學(xué)語言的藝術(shù)性。這就要求教師的教學(xué)語言要準(zhǔn)確、簡潔、有條理，在此基礎(chǔ)上還要注意幽默和風(fēng)趣。
比如，在教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，教師可以講這樣一個(gè)故事引入新課：“今天老師給你們講一個(gè)故事，從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚，老和尚給小和尚講：從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚……”學(xué)生則說：“這故事講不完。”我順勢(shì)引導(dǎo)：“對(duì)，這個(gè)故事講到明天也講不完，這就是循環(huán)?！弊寣W(xué)生初步感知了循環(huán)的同時(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、 小學(xué)英語愉快教學(xué)的內(nèi)涵
愉快教學(xué)法，并不是遷就學(xué)生，更不是去適應(yīng)學(xué)生的興趣，以他們的好惡來決定我們的教學(xué)內(nèi)容， 而是我們?cè)诮虒W(xué)過程中，把自己的目的告訴學(xué)生，做到有的放矢，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，這樣教學(xué)才 有針對(duì)性，使他們真正學(xué)有所得的一種教學(xué)方法。
愉快教學(xué)的最終目標(biāo)是將死板的、固定模式的教學(xué)轉(zhuǎn)變到全面培養(yǎng)人的素質(zhì)上來，根據(jù)科學(xué)的人才觀、質(zhì)量觀，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，使中小學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和單純追求考分的壓力下解脫出來，從而保證黨和國家的教育方針得到全面落實(shí)，讓每一個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展、讓每一個(gè)學(xué)生的整體素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量真正得到提高，最后提高全民族的整體素質(zhì)。
課堂教學(xué)愉快教學(xué)法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一、它面對(duì)的是全體學(xué)生而不是個(gè)別學(xué)生。這是課堂教學(xué)組織形式本身的一個(gè)特點(diǎn)，課堂教學(xué)愉快教學(xué)法旨在調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力；
第二、學(xué)生的注意必須指向同一方面。這是相對(duì)教學(xué)內(nèi)容而說的，在同一節(jié)課內(nèi)，相同年級(jí)的學(xué)生之間學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容；
第三、調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。教與學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，“調(diào)”就是教師的“教”起主導(dǎo)作用，“內(nèi)在動(dòng)力”就是學(xué)生的“學(xué)”起主體作用，主體的內(nèi)在動(dòng)力要以主導(dǎo)的意圖為方向。也就是說，沒有以主導(dǎo)意圖為方向調(diào)動(dòng)主體的內(nèi)在動(dòng)力的都不是愉快教學(xué)法；
第四、要取得良好的教學(xué)效果。沒有取得良好的教學(xué)效果的仍然不是課堂教學(xué)愉快教學(xué)法的正確運(yùn)用，至少可以說是不成功的愉快教學(xué)法。
二、 小學(xué)英語實(shí)施愉快教學(xué)的途徑
小學(xué)英語新教材的內(nèi)容，反映了學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，設(shè)計(jì)了中外學(xué)生同校學(xué)習(xí)的情景，同時(shí)介紹了英語國家的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景。教材圖文并茂，大量的插圖便于在實(shí)際或設(shè)想的語境中進(jìn)行口語訓(xùn)練。語言淺顯易學(xué)，很容易引起學(xué)生的興趣。為在小學(xué)階段英語教學(xué)中實(shí)施“愉快教育”提供了有利的條件。教師作為創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境的靈魂人物，怎樣才能讓孩子們?cè)谟⒄Z的王國里快樂飛
翔呢？
（一） 快樂――動(dòng)起來
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，往往很注意課堂紀(jì)律，課堂上學(xué)生靜靜地坐在那兒，人云亦云，這樣學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生好動(dòng)、好玩、好勝的特點(diǎn)和思維發(fā)展規(guī)律，采用多種活動(dòng)形式，如做游戲、講故事、繞口令、猜謎語、唱歌、跳舞等形式，特別是游戲。游戲是小學(xué)生生活的重要組成部分，90%以上的小學(xué)生喜歡課堂教學(xué)游戲，使他們的身心達(dá)到完全的投入，而且游戲會(huì)使枯燥、機(jī)械的句型操練變得生動(dòng)、活潑、趣味無窮。因此，在小學(xué)英語教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮游戲的作用，如教一組顏色的單詞，教師可以設(shè)計(jì)這樣一種游戲：每個(gè)學(xué)生拿一種不同顏色的紙牌，教師發(fā)出指令：red ， red ， red ， sit down， please ； yellow ，yellow， yellow， touch your nose ； white ， white ， white ， open your book。拿出相應(yīng)顏色紙牌的學(xué)生就根據(jù)指令完成動(dòng)作。這樣學(xué)生既掌握了各種顏色的單詞，又避免了反復(fù)誦讀記憶單詞的枯燥無味，又運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行了交際練習(xí)。
（二） 快樂――握在手里
小學(xué)生年齡較小，缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，抽象思維不夠發(fā)達(dá)，但形象思維占優(yōu)勢(shì)。所以，要經(jīng)常利用圖片、實(shí)物、錄音機(jī)、多媒體等多種輔助工具和設(shè)置情景進(jìn)行教學(xué)，這樣就能使英語課堂形象化和趣味化有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生快樂地接受知識(shí)。如教apple、banana、orange等實(shí)物單詞時(shí)，可以提前布置學(xué)生把相關(guān)實(shí)物帶進(jìn)課堂。雖然這些實(shí)物都是日常生活中經(jīng)常接觸的，但教師讓孩子們把它們帶進(jìn)課堂教學(xué)，學(xué)生會(huì)好奇，注意力馬上被吸引，通過感知，觸摸，把實(shí)物握在手里，在英語單詞與實(shí)物之間建立直接的聯(lián)系，生詞就可以在很短的時(shí)間之內(nèi)記住并說出，但對(duì)于一些不便于帶入教室的實(shí)物，我們可以用相應(yīng)的圖片、卡片、多媒體展示，用玩具代替等。用實(shí)物激活學(xué)生言語活動(dòng)的興趣，學(xué)生充滿好奇興奮，快樂地學(xué)習(xí)英語單詞。
（三） 快樂――隨著想象飛翔
想象是創(chuàng)造的源泉，沒有想象就沒有創(chuàng)造，要培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。首先要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，教師可利用實(shí)物、圖片、簡筆畫和教師的形體語言等不同形式激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。例如在練習(xí)Do you like……？ Yes， I do.（ No， I don’t）句型時(shí)，教師可以把教室布置成一個(gè)餐廳，里面畫有各種食物和飲料，讓學(xué)生想象他們?nèi)ゲ蛷d，兩人一問一答：Do you like chicken ？ Yes， I do. Do you like pineapple juice？ No， I don’t. I don’t like pineapples. 或者讓一個(gè)學(xué)生充當(dāng)小記者，去采訪其它同學(xué)都喜歡什么味道的食物，這時(shí)學(xué)生們都非常高興，一個(gè)個(gè)爭先恐后地要做小記者，去了解其他同學(xué)的喜好。
（四） 快樂――掌聲中升華
筆者將中學(xué)教師的業(yè)務(wù)能力及素質(zhì)進(jìn)行了綜合分析，又經(jīng)過研究與實(shí)踐，總結(jié)出在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生實(shí)施心理健康教育的有效途徑具體歸納如下。
一、開設(shè)專門教學(xué)課程——普及心理健康知識(shí)
這是加強(qiáng)心理健康教育、優(yōu)化課程體系、促進(jìn)心理素質(zhì)發(fā)展、帶動(dòng)整體素質(zhì)發(fā)展的道路。培養(yǎng)或聘用專職教師擔(dān)任學(xué)校的心理健康輔導(dǎo)，并把課程列入正式課程計(jì)劃。教學(xué)內(nèi)容包括學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)、人際交往、耐挫能力培養(yǎng)、自我意識(shí)發(fā)展指導(dǎo)等。中學(xué)心理健康教育途徑的有效化研究與實(shí)踐要積極開展科研立項(xiàng)，鼓勵(lì)教師開展科學(xué)研究，調(diào)動(dòng)教師和管理人員參加科學(xué)研究的積極性，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作的發(fā)展。鼓勵(lì)教師、出版專著，以科研成果促進(jìn)教學(xué)，為國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展做出一定的成績和貢獻(xiàn)。正確理解知識(shí)與創(chuàng)新的關(guān)系，一個(gè)人的創(chuàng)新能力不僅要看知識(shí)容量的多少，還要看知識(shí)的結(jié)構(gòu)是否合理，是否有足夠多的知識(shí)增長點(diǎn)。最重要的是這些知識(shí)和能力能否在教師身上有效地內(nèi)化為素質(zhì)?；A(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)作支撐，創(chuàng)新最終只能流于空想。另一方面，也不能因過度強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，而忽視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，否則學(xué)生所學(xué)的將是缺乏生命力的僵化知識(shí)。
二、注重學(xué)科教育滲透——增強(qiáng)集體教育效果
由于在傳統(tǒng)教學(xué)模式中教學(xué)步驟的機(jī)械性，心理健康教育教學(xué)培養(yǎng)出的人才在很大程度上難以適應(yīng)企業(yè)的實(shí)際需要，使教學(xué)失去活力。為此，要切實(shí)提高我國心理健康院校教育的質(zhì)量，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
如何針對(duì)中學(xué)生心理健康病理來分析教學(xué)模式的應(yīng)用是本文研究的重點(diǎn)。實(shí)踐性教學(xué)是內(nèi)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)科學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，深入臨床、接觸患者，不斷提高解決臨床實(shí)際問題的能力。如文科利用教學(xué)掛圖或多媒體演示，再現(xiàn)實(shí)景讓學(xué)生進(jìn)入“角色”，理科設(shè)置的問題就是身邊耳濡目染的，如水電費(fèi)問題的收費(fèi)改革等。組織多種形式的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。如讓記憶力好的學(xué)生承擔(dān)背誦表演，口齒流利的承擔(dān)朗誦表演，計(jì)算能力強(qiáng)的承擔(dān)運(yùn)用簡便方法表演，綜合能力強(qiáng)的承擔(dān)綜合概括釋疑表演，書寫工整的展示練習(xí)。
總之，學(xué)生有什么樣的優(yōu)點(diǎn)，教師就為他們搭建什么樣的平臺(tái)，從而讓各層次的學(xué)生知道，每個(gè)人都有值得驕傲的地方，都在不斷獲得成功的體驗(yàn)中茁壯成長。
三、開展班級(jí)主題活動(dòng)——優(yōu)化集體教育模式
1.加強(qiáng)心理健康教學(xué)建設(shè)，有助于教師專業(yè)的提升
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，按照他們成長的客觀規(guī)律去施加教育影響，才能把教育要求轉(zhuǎn)化為他們的思想意識(shí)和自覺行動(dòng)。德育理論能否真正反映出我國社會(huì)主義制度下中學(xué)生心理健康教學(xué)成長的規(guī)律，發(fā)揮其對(duì)德育實(shí)踐的指導(dǎo)作用，在很大程度上取決于教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展特征是否有深入系統(tǒng)的研究。教師不僅要了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，還要了解他們?cè)诂F(xiàn)階段所表現(xiàn)出來的新特點(diǎn)，既要從他們的年齡特征上進(jìn)行分析，又必須對(duì)他們生活的特定社會(huì)環(huán)境加以考察。只有如此，才能加強(qiáng)課堂心理健康教學(xué)建設(shè)，才能給教師搭建起與學(xué)生相互交流、借鑒并傳授經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，才能為教師建立共同學(xué)習(xí)的機(jī)制，才能豐富教師的心理健康積累，以便有助于教師專業(yè)的提升。由此可看出心理健康教學(xué)建設(shè)的必要性。
例如：Y教師在主題為“學(xué)會(huì)贊賞”的班集體心理健康教育中，設(shè)計(jì)了活動(dòng)“性格自畫像”。通過“我給樹葉畫個(gè)像”“我給動(dòng)物畫個(gè)像”“我給自己畫個(gè)像”等幾個(gè)環(huán)節(jié)，通過平等、民主討論的方式幫助、啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)自己的性格弱點(diǎn)，剖析現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立思考、認(rèn)識(shí)問題、分析原因，從而解決問題。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“我為畫像美美容”，讓學(xué)生扮演“性格美容師”角色，尋找“塑造完美性格”的“美容”方案。這一活動(dòng)不但富有趣味，學(xué)生樂于參加，而且“渡人自渡，化人自化”，學(xué)生在互動(dòng)中出謀劃策、群策群力，初步探究和共享一些有效的完善塑造性格的方法，受到了潤物細(xì)無聲的熏陶。
2.預(yù)防教育是集體教育的基點(diǎn)
在班集體開展的主題教育活動(dòng)中，積極尋找有效的教育對(duì)策，努力預(yù)防問題學(xué)生心理的非健康發(fā)展。如教師在主題教育“我能行”活動(dòng)中，設(shè)計(jì)：給自己找優(yōu)點(diǎn)、給別人找優(yōu)點(diǎn)（他人暗示的延續(xù)，強(qiáng)化被人肯定的感覺）。最后，教師總結(jié)：人的能力、優(yōu)點(diǎn)不是天生就有的，別人對(duì)我們的贊揚(yáng)和肯定也不是隨意可以得到的。因此，要建立自信，一定要努力發(fā)展、提高自己的優(yōu)點(diǎn)和能力，并從盡力做好每一件力所能及的事情開始鍛煉、培養(yǎng)。做事要有一個(gè)信念，那就是——我能行。
四、依托心理咨詢平臺(tái)——暢通個(gè)體疏導(dǎo)渠道
依據(jù)咨詢資料，匯總分析后，歸納出咨詢學(xué)生反映的心理問題，主要如下。
學(xué)習(xí)類問題，如與教師的關(guān)系、與同學(xué)的關(guān)系、與父母的關(guān)系、挫折適應(yīng)以及青春期困惑的問題等。我校充分利用青春期的教育中心，從初一開始，定期分班級(jí)向?qū)W生開放，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解并學(xué)習(xí)生理衛(wèi)生常識(shí)，理解生理方面的科學(xué)知識(shí)，以消除對(duì)性的神秘感，從而優(yōu)化學(xué)生心理。根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，在選擇的教學(xué)環(huán)境下，將設(shè)計(jì)好的教學(xué)方案進(jìn)行落實(shí)。一般教師先布置明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后學(xué)生進(jìn)行自主探究或協(xié)助學(xué)習(xí)，對(duì)問題進(jìn)行討論，最后師生進(jìn)行總結(jié)。教師在講評(píng)某一問題的時(shí)候，除了對(duì)于共性的問題詳細(xì)分析，對(duì)于某些重要問題也要突出強(qiáng)調(diào)。教學(xué)反饋除了依據(jù)課堂的氛圍、與學(xué)生進(jìn)行座談并對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行分析外，還可以參考其他教師的聽課評(píng)課，從而改進(jìn)心理健康課堂教學(xué)。
教師職業(yè)是高尚的職業(yè)，這是社會(huì)賦予理想化師德的神圣起點(diǎn)。由于教師在人們心目中被定格為“道德的化身”，因此對(duì)師德的要求似乎再高也不過分。傳統(tǒng)的看法認(rèn)為，教師應(yīng)珍惜自己的地位和作用，以主人翁的態(tài)度對(duì)待工作，把為人民、為集體、為社會(huì)忘我工作、多做貢獻(xiàn)當(dāng)做自己應(yīng)盡的義務(wù)，做到愛崗敬業(yè)、不斷汲取新知、認(rèn)真搞好教學(xué)、嚴(yán)于律己、為人師表等。而且，在遭遇挫折和困難的路途上，還需要努力克服困難，不惜汗水和心血為祖國和集體培養(yǎng)出更多的合格人才。教師通過心理健康教學(xué)可以感染學(xué)生，讓學(xué)生的道德素養(yǎng)得到有效提高。
學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮和強(qiáng)化心理咨詢室的作用，針對(duì)心理有一些問題的學(xué)生，通過建立學(xué)生心理健康檔案，進(jìn)行必要的整理、歸類，提純共性，重視個(gè)性。開放心理咨詢室，出發(fā)點(diǎn)是為學(xué)生提供一個(gè)“心理疏導(dǎo)”的渠道，了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)；著眼點(diǎn)是對(duì)具有不良心理狀態(tài)的學(xué)生進(jìn)行分析，拿出正確的診斷意見，提供科學(xué)的指導(dǎo)措施，疏導(dǎo)心理障礙；加強(qiáng)學(xué)生的心理健康素質(zhì)培養(yǎng)，目的是讓他們形成健康的心理素質(zhì)。
以學(xué)科滲透、團(tuán)體教育、預(yù)防教育為主要特征的中學(xué)心理健康教育，在研究與實(shí)踐過程中，作為德育工作者要提高理論水平，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到學(xué)校心理健康教育的有效化、最優(yōu)化。
