時(shí)間：2023-06-26 10:18:41
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在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長的過程中。讓德育工作無時(shí)不在、無處不在。那么德育教育應(yīng)該怎樣進(jìn)行才切實(shí)有效呢？
一、 以身釋教，勝于言傳。
法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。因?yàn)樵诶蠋煹难劬ΡO(jiān)督學(xué)生行為的同時(shí)，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生而言其實(shí)更是一本可以研讀的書。
記得我剛當(dāng)班主任的時(shí)候，班里早自習(xí)時(shí)紀(jì)律一直不好，教室里總是不安靜，干什么的都有。我便試著用各種方法讓學(xué)生把早晨的寶貴時(shí)間利用好，可是雖然紀(jì)律好，學(xué)習(xí)效率還是不高，自習(xí)時(shí)仍然有同學(xué)桌面空空的發(fā)呆、哪怕一把尺子、一卷膠帶也能默默地玩一個(gè)早晨…….這個(gè)問題真的困擾了我好長時(shí)間。一天，我在辦公桌前學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，突然想到，我要是和他們一起上早自習(xí)，會(huì)不會(huì)有所改變呢？對(duì)，我要給他們樹立好榜樣，讓他們清楚應(yīng)該怎么上自習(xí)，怎么學(xué)習(xí)。于是我把講桌變成我的學(xué)習(xí)桌，上面擺滿了教育書籍和各類筆記本，并且告訴他們老師也要和大家一起上自習(xí)?！谑牵刻煸绯?，我不再監(jiān)督著他們?cè)鯓由献粤?xí)，而是認(rèn)認(rèn)真真地看書、寫字。在我的帶領(lǐng)下，不出兩天，同學(xué)們也知道拿出書來學(xué)習(xí)了，漸漸的，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會(huì)"自習(xí)"了。從這件事情上，我才真正理解了一句話：以身釋教，勝于言傳。
二、放下姿態(tài)，師生平等。
教師還要放下姿態(tài)和學(xué)生們建立平等的師生關(guān)系，如果自己犯錯(cuò)誤也要勇敢地承認(rèn)。
記得一天早上，我正在上課時(shí)，突然一個(gè)學(xué)生闖了進(jìn)來，我立刻就像只斗雞一樣生氣地說："你怎么這么晚才來，也不提前請(qǐng)假，進(jìn)門也不喊報(bào)告……."看著他很委屈的樣子回了座位。課后我把他找到辦公室問明了原.因，才知道他去看病了，家長給我打了電話沒人接聽，所以看完了病非常著急地趕了回來，連報(bào)告都來不及喊。而我拿出手機(jī)后才想起，因?yàn)樯险n我把手機(jī)調(diào)成了震動(dòng)。我錯(cuò)怪了他，我此時(shí)真后悔自己剛才太沖動(dòng)了，對(duì)他也充滿了歉疚。于是自習(xí)課上我當(dāng)著全班同學(xué)向他道歉，并向大家保證以后不會(huì)再?zèng)_動(dòng)了。同學(xué)們對(duì)我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，班里想起了熱烈的掌聲……..從孩子們的微笑和掌聲中，我看到了他們對(duì)我真誠道歉的贊許。我想，我此次的收獲又何止于此呢！
"其身正，不令則行；其身不正，雖令不從"。老師一定要融入學(xué)生的生活，時(shí)而把自己當(dāng)老師，時(shí)兒把自己當(dāng)學(xué)生，取得學(xué)生的信任，走到孩子們的內(nèi)心世界，去感受無盡的快樂和幸福。
三、為人處世，責(zé)任教育
作為教師對(duì)學(xué)生自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)尤為重要。因此，我不僅要使其意識(shí)到：作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們義不容辭的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
大教育家孔子在《大學(xué)》中開篇就說：“大學(xué)之道在明德，在新民，在止于至善”。這個(gè)“德”就是要求人們具有“仁、義、禮、智、信”的品質(zhì)。要養(yǎng)成這些優(yōu)良的品質(zhì)，孔子進(jìn)一步指出“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”?？梢?，修好了身，就是做好了人，做好了人，才能做好學(xué)問。現(xiàn)代學(xué)校德育工作必須以更新教育觀念，圍繞著創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)的創(chuàng)新教育這一核心目標(biāo)展開。特別是小學(xué)生，正處在人生善與惡的分界線上，倘若此階段不能形成良好的行為習(xí)慣，那將是一輩子做人做學(xué)問的“小兒麻痹癥”。
但是，也有一些有良心的中小學(xué)教師，在自身的工作崗位上，以身作則，不斷地用自己的良好品質(zhì)來最大限度地使自己所帶班級(jí)的學(xué)生受到啟迪，以期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生以后的終身學(xué)習(xí)打硬、打牢堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。他們的做法雖然風(fēng)格不同，靈活多樣，但概括起來不外有以下幾點(diǎn)平常的不能再平常的舉措：
一、身正為范，以身作則
在我國源遠(yuǎn)流長的教育史上，著名教育學(xué)家孔子最早提出“以身作則”這條教育原則。他特別注重言傳身教對(duì)于學(xué)生的德育左右，認(rèn)為“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇逃衣蹇苏f：“最簡明、最容易又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們的眼前，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說教都大得多”。
而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵在于教師要有自己的道德魅力，要能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，在于教師持之以恒的言傳身教。因?yàn)樵诤⒆觽兊男睦铮處熅褪撬麄儗W(xué)習(xí)的榜樣，身教是無聲的教育，它完全用示范作用來吸引學(xué)生，影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，具有極大的感染力、說服力。它能起到言教所起不到的作用，起到言教所起不到的教學(xué)效果。教師是學(xué)生的引路人，學(xué)生的眼睛就是教師檢查自己言行的鏡子。教師要求學(xué)生的事情，自己首先要做好，我們必須身體力行，要求學(xué)生做到的自己先做好，走入孩子的心靈深處，成為他們成長之路上的燈塔，用我們慈愛的目光、慈祥的笑容影響他們，用我們的人格和言論感化他們，處處做學(xué)生的表率，讓學(xué)生受到潛移默化的教育，讓學(xué)生明辨美丑善惡，努力提高自身修養(yǎng)。
二、立足班會(huì)，正面引導(dǎo)
班會(huì)是德育教育的主要載體。德育工作開展得好的教師在學(xué)校教育中始終把班會(huì)作為培養(yǎng)學(xué)生形成良好品質(zhì)的主戰(zhàn)場(chǎng)，精心準(zhǔn)備班會(huì)上的教育材料。他們準(zhǔn)備的材料不是一些大而空的硬道理，而是一些具體的、可感的學(xué)生容易接受的東西。準(zhǔn)備的材料中有英雄人物的先進(jìn)事跡，有學(xué)生熟知的身邊先進(jìn)人物的事跡有學(xué)?；虬嗉?jí)中的一些正反案例等等?？窟@些具體的事例來說服、教育學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生去掉一些不良的行為習(xí)慣，向先進(jìn)學(xué)習(xí)。并且多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，激發(fā)其積極性和創(chuàng)造性。一節(jié)課的班會(huì)開得有聲有色。節(jié)節(jié)如此、步步深入，使學(xué)生的良好品質(zhì)越來越鞏固。學(xué)生良好品質(zhì)漸漸形成了，他們除了學(xué)習(xí)還能干什么呢？在這里有必要說明的是，有些教師往往本末倒置。他們?cè)谄綍r(shí)上課中對(duì)那些犯錯(cuò)誤的學(xué)生無休無止的批u，但是在班會(huì)上卻不厭其煩的講課。因此，雖然看上去他對(duì)學(xué)生各方面抓的很緊，但所起的作用卻是事倍功半。所以，他總是將錯(cuò)誤全部推到學(xué)生身上，說自己如何費(fèi)盡心機(jī)，而學(xué)生就是不爭(zhēng)氣。這是一種非常不好的現(xiàn)象。
三、持之以恒，點(diǎn)滴滲透
如果班會(huì)是一個(gè)“面”，那么平時(shí)的言傳身教則是“點(diǎn)”。因?yàn)橹行W(xué)教師是除了家長之外的第二任老師，所以有些高明的教師很注重“身教重于言教”這個(gè)法寶。他們?cè)谄匠５慕逃虒W(xué)中，事事做出榜樣，言行一致，做學(xué)生的良師益友。每個(gè)成功教師的經(jīng)驗(yàn)證明，也只有這樣，老師在學(xué)生心中才有威信和感召力，教師講的道理學(xué)生自然也會(huì)欣然接受。試想一想，一個(gè)言而無信的教師，盡管口若懸河，但他講的道理有哪個(gè)學(xué)生去接受呢？
例如，山東師大附中有位叫王燕的老師，她靠與學(xué)生的“交流本”，通過言傳身教，與學(xué)生建立起了良好的信任體系。也正因如此，一位在她班上憤世嫉俗的女孩子擺脫了對(duì)社會(huì)的不滿，擁有了一片明亮的天空。女孩從苦悶中自拔后，為王燕老師寫了這樣的詩句：
如果一個(gè)人
必須選擇要在感情與責(zé)任兩者擇一的話
我將選擇您
因?yàn)槲蚁嘈拍闹敢?/p>
您的心
可見，我們的教育者，多么需要用自己一致的言行，以身作則的表率去觸及學(xué)生的靈魂，喚醒和鼓舞他們的道德自覺，從而煥發(fā)出他們身上良好道德品質(zhì)的閃光，最終實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理。
四、尊重學(xué)生，平等和諧
“尊重學(xué)生，平等和諧”的原則是連接師生關(guān)系的一條友誼橋梁。牽好這條線是中小學(xué)教育取得成功的關(guān)鍵。在許多學(xué)校中，由于不良的傳統(tǒng)教育的根扎得特別深，在教育教學(xué)中，教師是主，學(xué)生是從，根本沒有平等和諧的師生關(guān)系。這樣，無形中造成了師生之間的隔閡，而這種隔閡恰恰是造成學(xué)生說假話，做壞事的根源，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生良好品質(zhì)的形成。
但是有些教師卻不是這樣的。不論是在課堂上，還是在課外，對(duì)學(xué)生都沒有居高臨下，以“老子天下第一”的態(tài)度，強(qiáng)詞奪理地訓(xùn)斥學(xué)生，令學(xué)生望而生畏。而是用和藹可親的態(tài)度，循循善誘。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生也是情通理順地批評(píng)指導(dǎo)，幫助他們改正錯(cuò)誤，促使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展，新一輪基礎(chǔ)教育課程翻天腹地的改革，學(xué)校教育已經(jīng)告別了“棍棒底下出孝子”的時(shí)代，平等和諧的學(xué)校教育已經(jīng)成為二十一世紀(jì)不可逆背的教育趨勢(shì)，平等和諧的教師教育出的學(xué)生也是平等和諧的。正所謂古人說的“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒”。可以想象，一個(gè)靠罵人，打人的教師，教出的學(xué)生會(huì)是一個(gè)有什么樣品質(zhì)的學(xué)生了。
五、遵循規(guī)律，循序漸進(jìn)
中小學(xué)生由于接受知識(shí)，道理的視野還很狹小。因此，教師在教育學(xué)生形成良好的思想品德的時(shí)候，一定視其學(xué)生聽懂多少，就講多少，不要用傾盆大雨式的說教。應(yīng)本著留有余地，以觀再教的原則。同時(shí)，學(xué)生有了錯(cuò)誤，更不能一棍子打死，而是要讓學(xué)生有改正錯(cuò)誤的時(shí)間、機(jī)會(huì)。
這種方式，最適用于那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生。比如，有個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，在班上是一個(gè)打架、逃學(xué)、抽煙、上網(wǎng)、早戀的“問題少年”。有一次他在班上與數(shù)學(xué)教師發(fā)生了激烈沖突，帶語文的班主任去調(diào)解時(shí)，他居然一把將班主任推得老遠(yuǎn)，并沖出校門。晚上，班主任老師親自登門做工作，曉之以理、動(dòng)之以情，終于感動(dòng)了這個(gè)“搗蛋大王”。他流下了傷心的淚，并承諾今后一定好好學(xué)習(xí)。后來這個(gè)學(xué)生終于以優(yōu)異成績考入初中。
試想，如果當(dāng)時(shí)這位班主任向著數(shù)學(xué)老師，給這個(gè)學(xué)生不留改正錯(cuò)誤的余地，這名學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程會(huì)從他跑出校門的那一刻畫上句號(hào)了吧。
總上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，德育教育并不是空洞的大口號(hào)，也不是高不可攀的大理論，更不是那些名人偉人們想出的大教條。德育教育其實(shí)是非常實(shí)在的、具體的、活生生的存在于每一位教師的教育教學(xué)中，只是有些教師善于以身作則貫穿，一些教師熟視無睹棄之而已。由此可見，每位教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在平常的教育教學(xué)中以身作則確實(shí)是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)形成的重要途徑，作為一名教育工作者切莫等閑視之。
我國幅員遼闊，不同區(qū)域的自然地理特征和人文景觀都有著較大的差異。在教學(xué)中教師可針對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容，借助生動(dòng)的多媒體創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。利用主題鮮明的圖片、寓意深刻的漫畫、真實(shí)直觀的錄像、有趣的故事和優(yōu)美的歌曲等來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，既能深深吸引學(xué)生的注意力、調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、形成良好的課堂氣氛，又能打動(dòng)學(xué)生的心靈，使德育滲透其中。例如，在講“四川”時(shí)，我先播放《神奇的九寨》，從這首歌的MV中突出秀美畫面和多山險(xiǎn)峻的景色，又從李白的《蜀道難》來突出四川的地形特征。在讓學(xué)生欣賞美麗四川的同時(shí)，又插入了一些關(guān)于汶川地震及救援的場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)自然災(zāi)害給人民生命財(cái)產(chǎn)造成的巨大損失，提高他們的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)。
二、滲透德育要有藝術(shù)性
初中生正處在成長期，逆反心理很強(qiáng)，正確的德育觀正在逐漸形成時(shí)期。我們?cè)谶M(jìn)行德育時(shí)，要善于思考、善于動(dòng)腦，講究有效的方法和途徑，讓學(xué)生易于接受，潛移默化地達(dá)到我們的預(yù)期教育效果。換句話講，就是在課堂教學(xué)中滲透德育要具有藝術(shù)性，才能達(dá)到我們最終的德育目的。
例如，在講解“新疆的氣候”時(shí)，一開始我這樣講述：“同學(xué)們，你們聽過這樣的俗語嗎？”我稍微停頓了一下，這時(shí)幾十雙水汪汪的大眼睛一起望著我，迫切地想知道下文，課堂上靜悄悄的，學(xué)生的注意力一下子集中了起來。于是我在黑板上寫下“早穿皮襖午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜”這句俗語。我問道：“為什么早晨穿著皮襖，到了中午就穿紗，而且晚上還吃西瓜呢？”學(xué)生們異口同聲地回答：“這是由于新疆的氣候決定的，新疆的氣候具有日照長、晝夜溫差大、干旱的特點(diǎn)。”接著我就給學(xué)生介紹《冰山上的來客》這部電影：“……我人民在新疆那種非常惡劣的環(huán)境中與殘余部隊(duì)展開了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國和建設(shè)新疆作出了卓越的貢獻(xiàn)?！边@種生生不息的斗爭(zhēng)精神激勵(lì)著學(xué)生，一種民族的自豪感在學(xué)生的內(nèi)心深處油然而生。這樣，我就間接地把舞臺(tái)藝術(shù)的場(chǎng)面搬到講臺(tái)上來了。
三、談話是滲透德育最直接的方式
在德育中，談話是與學(xué)生最基本的、最直接的交流方式。師生之間的語言交流，對(duì)學(xué)生的影響是最有效的。談話在地理學(xué)科課堂教學(xué)中運(yùn)用得較多。如我在講“森林資源”時(shí)說：“美麗的長白山是我們的家鄉(xiāng)，更是我們的驕傲。她是全國乃至世界都非常著名的旅游景區(qū)，大家說說國內(nèi)外游客為什么不遠(yuǎn)千里來到我們的家鄉(xiāng)呀？”學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后地回答。有的說是因?yàn)槲覀冞@里有美麗的天池；有的說這里能看到一年中四季的風(fēng)景；還有的說這里有天然茫茫的原始森林；等等。最后我加以總結(jié)：“我們的家鄉(xiāng)之所以能吸引四海賓客，是因?yàn)檫@里有美在天然、貴在原始的獨(dú)特風(fēng)光，這是人類與自然和諧相處的結(jié)果。熱愛家鄉(xiāng)，同學(xué)們就應(yīng)從小做起，從自我做起，珍惜和愛護(hù)身邊的一草一木?！比缓笪以掍h一轉(zhuǎn)說：“我們的家鄉(xiāng)雖然有著豐富的森林資源，但我國人均森林資源還很不足，和我們的鄰國日本相比還有較大的差距。日本森林覆蓋率達(dá)到70％，名列世界前茅。贏得了‘綠色王國’的美譽(yù)。同學(xué)們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)就應(yīng)從保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)樹木開始，做到人與自然和諧相處?！?/p>
中圖分類號(hào)：G41
前言
為了完成德育任務(wù)，必須根據(jù)德育的原則，選取有效的途徑和采取恰當(dāng)?shù)姆椒?。德育的途徑是多種多樣的，概括起來可分為課內(nèi)和課外兩條。德育方法是為德育目的和德育內(nèi)容服務(wù)的，是實(shí)施德育的方式和手段。物理教學(xué)實(shí)行的德育方法主要在德育滲透、德育熏陶和品德的評(píng)價(jià)。
一、通過講授物理知識(shí)實(shí)施德育滲透
課堂教學(xué)是實(shí)施德育的主要途徑之一。在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育關(guān)鍵是在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，用辨證唯物主義觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生弄清事物間的相互聯(lián)系，相互制約的因果關(guān)系，教會(huì)學(xué)生善于抓住主要矛盾，忽略次要因素的理想化研究方法；啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一”和“量變引起質(zhì)變”的觀點(diǎn)分析物理問題。培養(yǎng)辨證思維方式。
1、弄清事物之間的相互聯(lián)系和相互制約的因果關(guān)系
講楞次定律時(shí)，在分析大量電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，歸納為兩對(duì)因果關(guān)系：①原磁場(chǎng)磁通量的變化使回路中產(chǎn)生感應(yīng)電流；②回路中的感應(yīng)電流又產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場(chǎng)。前者“原磁場(chǎng)磁通量的變化”是原因，“產(chǎn)生感應(yīng)電流”就是結(jié)果。而這個(gè)結(jié)果又是后者“產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場(chǎng)：的原因。這是原因引起一定的結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，這兩對(duì)因果關(guān)系之間有什么聯(lián)系呢？（通過對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的總結(jié)）揭示出正是“果”對(duì)“因”的反作用反映了電磁感應(yīng)現(xiàn)象的規(guī)律，這就是楞次定律：感應(yīng)電流具有這樣的方向，就是感應(yīng)電流的磁場(chǎng)總要阻礙引起感應(yīng)電流的磁通量的變化。
物理教學(xué)內(nèi)容普遍存在著因果關(guān)系，而且有著復(fù)雜多變的形式，如“同因異果”關(guān)系，給定電源的閉合電路，當(dāng)改變外電阻時(shí)會(huì)引起電流和外電壓的變化，就是這種關(guān)系。又如“原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)換”的關(guān)系，電磁波的形成就是電場(chǎng)和磁場(chǎng)的對(duì)立斗爭(zhēng)，相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。
2、用對(duì)立統(tǒng)一、量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容
①講牛頓第二定律時(shí)概括地指出揭示物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的規(guī)律：外力促使物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變；慣性（m）又使物體保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不改變，這一對(duì)矛盾統(tǒng)一于F=ma的關(guān)系中。
②光照射在媒質(zhì)表面上，一般是同時(shí)產(chǎn)生反射和折射。當(dāng)光從光密媒質(zhì)進(jìn)入光疏介質(zhì)時(shí)，隨著入射角的增大（量變），折射光減弱反射光增強(qiáng)，這是一個(gè)漸變的過程。當(dāng)入射角等于或大于臨界角（臨界值）時(shí)，發(fā)生質(zhì)的飛躍，折射現(xiàn)象消失了，產(chǎn)生全反射現(xiàn)象，而臨界角就是質(zhì)變點(diǎn)。
3、在解題中加強(qiáng)科學(xué)方法教育
在科學(xué)研究和物理教學(xué)中，處理問題的方法往往要把復(fù)雜的問題在一定的條件下加以簡化或理想化，建立物理模型是這種方法的集中表現(xiàn)。在習(xí)題教學(xué)中，也需要忽略次要因素，突出主要矛盾，確定其物理模型，然后根據(jù)適當(dāng)?shù)奈锢硪?guī)律，分析解答問題。
4、在物理實(shí)驗(yàn)中實(shí)施德育
觀察實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)最基本的研究方法，物理實(shí)驗(yàn)不僅能幫助學(xué)生形成正確的物理概念，認(rèn)識(shí)客觀的物理規(guī)律，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育和思想品德教育。實(shí)驗(yàn)過程要求要遵守紀(jì)律，認(rèn)真操作，細(xì)心觀察，如實(shí)記錄數(shù)據(jù)，愛護(hù)公物，教師高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和良好品德是十分有益的。
做測(cè)定金屬電阻率實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求學(xué)生三次實(shí)驗(yàn)通過金屬絲的電流差別不大（且電流均在1安培以下為宜）測(cè)出電阻率后，教師指導(dǎo)學(xué)生提高電壓，增大電流再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)電阻、電阻率明顯增大，這個(gè)現(xiàn)象如何解釋呢？激起了學(xué)生思維的矛盾，學(xué)生討論后，教師因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行歸納：導(dǎo)體決定于電阻率（內(nèi)因），但溫度、長度等外界條件（外因）可通過內(nèi)因，促成導(dǎo)體電阻的變化，進(jìn)而指出，金屬導(dǎo)體的電阻隨溫度的降低（量變）而減小，當(dāng)溫度降到絕對(duì)零度附近時(shí)，某些材料的電阻率突然減小到零，電阻突然趨于零（質(zhì)變）；這就是超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)材料及其應(yīng)用的研究，目前我國處于國際先進(jìn)水平。
二、通過課外活動(dòng)進(jìn)行德育熏陶
課外活動(dòng)是實(shí)施德育的途徑之一，它與課堂教學(xué)目的基本一致的，但有自己的特點(diǎn)，課外活動(dòng)在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自愿參加。學(xué)生根據(jù)本人興趣、愛好和特長，自由選擇各種活動(dòng)，課外活動(dòng)比課堂教學(xué)內(nèi)容更加廣泛和豐富多彩，學(xué)生自由度較大，適于個(gè)性和特長的發(fā)展。
課外活動(dòng)組織形式可以是較大規(guī)模的集體活動(dòng)，如參觀、講座、競(jìng)賽。也可以是小組活動(dòng)，如無線小組，攝影小組等，還可以是個(gè)人活動(dòng)，如觀察實(shí)驗(yàn)，小制作，寫小論文等。
在各種活動(dòng)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造情景和起示范作用，以進(jìn)行德育熏陶。如參觀科技館就是開展科學(xué)技術(shù)社會(huì)教育的一種極為有效的方式，力、熱、聲、光、電科普展品大部分可由學(xué)生自己動(dòng)手操作，激發(fā)了學(xué)生極大的興趣，開闊了眼界，擴(kuò)寬了知識(shí)面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
興趣小組也是對(duì)學(xué)生很有吸引力的活動(dòng)，如制作小組，在教師指導(dǎo)下學(xué)生制作電蚊拍等，通過參加活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要把工件制作成功，必須按科學(xué)道理辦事，必須一絲不茍，精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作?？梢?，興趣小組活動(dòng)同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想品德。
三、通過教學(xué)德育要求，對(duì)學(xué)生的思想品德表現(xiàn)予以恰當(dāng)?shù)陌H
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益拉大，越來越多的農(nóng)村人特別是青壯年都進(jìn)城務(wù)工，將孩子留給祖父母、外祖父母代為照管，久而久之，隔代教育帶來了不少負(fù)面的影響――隔代親的教育造成了長輩對(duì)孩子的溺愛、寵愛，從而致使孩子們的“畸形心理”日益呈現(xiàn)。
對(duì)于小學(xué)生來說.由于其心理、身心發(fā)展不成熟，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響或他人唆使，而產(chǎn)生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學(xué)，壞的模仿學(xué)。如果家長和老師不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那么來自外界環(huán)境里的不良習(xí)氣對(duì)孩子造成的影響是毀滅性的。
針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，各農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，重塑學(xué)生美好心靈勢(shì)在必行。那么如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學(xué)生的心坎上呢？這是當(dāng)前擺在每一位教育工作者面前亟待研究、解決的一個(gè)重要課題。
首先，加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師示范作用。德國教育家第斯多惠說：“教師本人是學(xué)校里最重要最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！钡掠虒W(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，教育工作者不只要教給學(xué)生豐富的文化知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)他們優(yōu)良的思想品德，進(jìn)而為教育事業(yè)貢獻(xiàn)微薄力量。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期和教育工作者一起認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，并對(duì)教育工作提出要求：作為人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼里教師是完美的，也是學(xué)生的榜樣。班主任與學(xué)生朝夕相處。更是生的楷模。因此，班主任的一言一行、一e一動(dòng)對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說：“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！边@就要求教育工作者在教育實(shí)踐中，努力加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細(xì)微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個(gè)學(xué)生。
其次，在加強(qiáng)教師德育建設(shè)的同時(shí)要兼顧對(duì)家長和監(jiān)護(hù)人的教育。加強(qiáng)家庭教育，家庭、學(xué)校攜手共同關(guān)注學(xué)生這個(gè)特殊群體，給他們更多的關(guān)懷和心理支持，為他們創(chuàng)造健康的心理環(huán)境，減少因?qū)W習(xí)壓力而導(dǎo)致的消極情緒反應(yīng)，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象的困擾。
孩子的父母、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對(duì)子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學(xué)習(xí)，不能率先垂范：缺乏合理的約束，父母對(duì)孩子的管教不是“放縱型”的就是“專制型”。家長要以身作則，當(dāng)好孩子的表率。真實(shí)的德育應(yīng)該是“靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和家人共同活動(dòng)之中，家長對(duì)孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長們的心理素質(zhì)、思想意識(shí)、思維方式.都對(duì)孩子有著潛移默化的影響。因此，學(xué)校成立家長委員會(huì)在提高家長和監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)的同時(shí)，無疑也是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
因此學(xué)校可以專門成立家長委員會(huì)，提供溝通交流的平臺(tái)，通過邀請(qǐng)一些資深的教育專家，教師和家長共同參與傾聽，樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，使家長明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。提醒家長還應(yīng)主動(dòng)與任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通.了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，共同促進(jìn)孩子身心健康、快樂地成長。
再次，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須從點(diǎn)滴小事做起。
見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動(dòng)行禮、問好，幫助小同學(xué)拎水，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，參加各種公益活動(dòng)等都要記在本子上。學(xué)校每月都對(duì)各班的記錄進(jìn)行評(píng)比，在校會(huì)上進(jìn)行表揚(yáng)。這些看似平平常常的小事，其實(shí)是“千里之行，始于足下”、“百尺高臺(tái)起于壘土”的最好體現(xiàn)。
針對(duì)農(nóng)村兒童的特點(diǎn)和需要，有必要建立專門的德育教育管理措施，把抓好德育教育列入學(xué)校日常管理目標(biāo)，有專門的管理計(jì)劃和方案等。
舉行各種活動(dòng)。舉辦紅歌賽“黨在我心中”，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生愛國教育；利用節(jié)假日，幫助父母做力所能及的事情，更好地發(fā)揚(yáng)尊敬、孝敬老人的傳統(tǒng)美德；組織學(xué)生為孤寡老人做一件好事，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德等等。
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2016）05B-0032-02
中青年教師是教師隊(duì)伍的未來，他們肩負(fù)著我國教育事業(yè)承上啟下的歷史重任。就中職學(xué)校來說，中青年教師作為一個(gè)特定的教師群體，有著相當(dāng)?shù)臄?shù)量。積極發(fā)揮中青年教師力量，有利于促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)事業(yè)的發(fā)展。本文結(jié)合中青年教師特點(diǎn)，探索中青年教師實(shí)施班主任德育工作的方法和途徑。
一、中職學(xué)校班主任德育工作定位
德育工作是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過程和學(xué)生日常生活各個(gè)方面，對(duì)青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。而班主任作為一個(gè)班級(jí)集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校開展德育工作的依靠對(duì)象和實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量。其專業(yè)道德、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能很大程度上決定了學(xué)校德育工作的有效落實(shí)。在中職教育改革的新形勢(shì)下，班主任應(yīng)該不斷調(diào)整德育觀、人才觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)技能，走向社會(huì)，擔(dān)當(dāng)起一位老師，一位家長，一位兄長，一位姐姐的重任，通過與學(xué)生心靈的溝通，達(dá)到育人的目的。
二、中職學(xué)校中青年教師實(shí)施德育工作的優(yōu)勢(shì)
（一）滿腔熱情，激情澎湃地投入工作。很多剛從學(xué)校畢業(yè)新到崗位的青年教師首先面對(duì)的就是擔(dān)任班主任工作。這些年輕的班主任滿腔熱情，激情澎湃，有著初生牛犢不怕虎的干勁，具有其獨(dú)特的“年輕化優(yōu)勢(shì)”，深受學(xué)生的喜愛。在中職班主任德育工作中，中青年教師的激情和熱情是難能可貴的，他們用激情與熱情給自己的工作帶來一股內(nèi)在的信心與動(dòng)力。
（二）課余生活豐富多彩。由于中青年教師都是大學(xué)剛畢業(yè)或參加工作不久的同志，他們很大一部分還沒有家庭的羈絆，閑暇時(shí)間較多，正處于大學(xué)畢業(yè)與參加工作的轉(zhuǎn)型階段，因此對(duì)校園里面豐富多彩的班級(jí)及校園活動(dòng)記憶猶新。在工作崗位上，他們會(huì)懷念自己的大學(xué)生活，不自覺地繼續(xù)著自己讀書期間的興趣與愛好，喜歡融入學(xué)生的圈子里與他們一起打球、跳舞、歌唱等，與和自己有著共同興趣愛好的學(xué)生關(guān)系融洽。
（三）關(guān)注自身的工作成就及發(fā)展條件。中青年教師自我成長的愿望都很強(qiáng)烈，有著積極進(jìn)取的態(tài)度。在工作中，他們希望充分發(fā)揮自己的特長，更好地展示自我，在積極探索與實(shí)踐中不斷提高自己的工作能力。他們富有一股探索性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)精神，希望充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，在工作中不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
（四）注意建立良好的人際關(guān)系，樂做學(xué)生的兄弟姐妹。中青年教師由于其特定的年齡階段特征，一方面，樂交朋友，注意建立良好的人際關(guān)系；另一方面，接觸的人群相對(duì)較少，社交圈相對(duì)簡單，學(xué)生與同事成了他們每天相處的人群，因此，除了同事間的交往與溝通，與學(xué)生交友成了他們的選擇，而且由于中青年教師與學(xué)生的年齡相差不是很大，沒有“代溝”，所以中青年教師和學(xué)生的距離較近，他們樂意去做學(xué)生的兄弟姐妹。
三、充分發(fā)揮中青年教師優(yōu)勢(shì)實(shí)施班主任德育工作的方法和途徑
中青年教師和中職學(xué)生之間有著許多共通之處，如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用在班主任德育工作中，將二者特有的特點(diǎn)兼容組合，將會(huì)收到意想不到的效果。充分發(fā)揮中青年教師優(yōu)勢(shì)，實(shí)施班主任德育工作的具體方法和途徑如下：
（一）用自己對(duì)待工作的態(tài)度幫助學(xué)生重塑信心。中職學(xué)生中大部分學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績不好，在從小學(xué)到初中的學(xué)習(xí)過程中長期處于較大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力下，有些學(xué)生甚至對(duì)自己失去信心，當(dāng)他們步入中職學(xué)校后，教師就要從解除他們的心理壓力入手，幫助他們恢復(fù)對(duì)學(xué)習(xí)的自信心。而激發(fā)教師自信心是培養(yǎng)學(xué)生自信心的前提，因?yàn)閷W(xué)生在時(shí)間上接觸老師較多，空間上接觸老師較廣，所以教師對(duì)待工作的積極性，特別是班主任在班會(huì)課上的一言一行，傳授給學(xué)生做人做事的道理，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等會(huì)對(duì)學(xué)生自信心產(chǎn)生較大的影響。中青年班主任要積極發(fā)揮自己的影響力作用，讓學(xué)生彰顯個(gè)性，建立起積極的自我意識(shí)，讓學(xué)生在班主任對(duì)待工作的態(tài)度影響下和班主任的表揚(yáng)與鼓勵(lì)下慢慢培養(yǎng)自己的自信。中青年教師還要從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，給他們展示自我、調(diào)節(jié)自我的空間，讓學(xué)生朝著樂觀積極向上的人生觀方向發(fā)展。
（二）充分利用課余生活，拉近與學(xué)生間的距離，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。師生之間除了在課堂上接觸較多外，平時(shí)的課余生活及師生共同參與的各項(xiàng)活動(dòng)成了師生交流的另一個(gè)平臺(tái)。在課余生活中師生間沒有了課堂的緊張氛圍，取而代之的是相對(duì)輕松愉悅的環(huán)境。中青年教師可以利用這一特殊的時(shí)間在特定的場(chǎng)所將做人做事的道理滲透在談話中，并在肯定學(xué)生興趣與特長的同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，充分利用課余活動(dòng)中與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任感，在建立起信任感后學(xué)生就能夠聽從指導(dǎo)，按照教師的要求去做，上課認(rèn)真聽講，善于動(dòng)腦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有了興趣，就會(huì)有明顯的效果。這樣學(xué)生的興趣更濃，求知的欲望更強(qiáng)，逐漸就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)狀態(tài)，達(dá)到在發(fā)展其興趣特長的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的效果，既培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，又能使學(xué)生容易接受。
（三）關(guān)注學(xué)生發(fā)展，在成就學(xué)生的同時(shí)發(fā)展自己。中職學(xué)生和普通學(xué)生有很多的不同，他們不缺的是勇氣和各種才能，缺乏的是老師的認(rèn)可。因此，中職學(xué)校學(xué)生注重自身表現(xiàn)，希望得到認(rèn)可。而中青年教師也關(guān)注自身的工作成就及發(fā)展條件，師生間的這一特點(diǎn)是共通的。中青年教師出于自身對(duì)工作認(rèn)可度的需要，他會(huì)在工作中不自覺地關(guān)注學(xué)生的心理需要，而后進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與表現(xiàn)，滿足學(xué)生的需要。學(xué)生的表現(xiàn)有時(shí)只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但是這些細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)藏的是他們最真實(shí)、最原始的想法。中青年教師要結(jié)合本身希望得到認(rèn)可這一心理需要更加細(xì)心地捕捉學(xué)生的表現(xiàn)，設(shè)身處地感受學(xué)生的所思所想，在成就學(xué)生的同時(shí)發(fā)展自己；要明白學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步都是后續(xù)發(fā)展的新動(dòng)力，要抓住教育教學(xué)的這一契機(jī)，通過情感這一非智力因素的推動(dòng)，激發(fā)學(xué)生新需要的產(chǎn)生，鞏固且產(chǎn)生穩(wěn)定的新動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)形成良好的循環(huán)。
（四）架起與學(xué)生心靈溝通的橋梁，為學(xué)生建立良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。筆者對(duì)中職學(xué)生人際關(guān)系情況進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)：中職生渴望與人保持良好的關(guān)系，但缺乏相應(yīng)的溝通方式。表現(xiàn)為：超過四成的中職生與同學(xué)缺少良性互動(dòng)；近三成中職生生體驗(yàn)到教師給予的自信與溫暖，但大部分不認(rèn)可教師的教育；超過六成的學(xué)生遇事求助朋友，但有時(shí)表現(xiàn)得比較盲目。身教重于言教，中青年教師要充分利用其年齡優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，把學(xué)生的事看成是自己的事，把學(xué)生視為自己的兄弟姐妹，把自己的微笑、幽默、詼諧的言詞，寬容的態(tài)度，嚴(yán)格的要求融合一起，使學(xué)生“親其師，信其道”。只有這樣，學(xué)生才愿意對(duì)教師暴露思想，講心里話。中青年教師在與學(xué)生的交往中，還應(yīng)持一視同仁原則，因時(shí)而異，因人而異，因事而異，既可在課堂上，也可以是活動(dòng)中；既可在校內(nèi)，也可在校外，緊緊抓住學(xué)生某一動(dòng)態(tài)、言行上的錯(cuò)誤，主動(dòng)熱情地溶化學(xué)生心中的“冰”，從而建立起師生之間誠摯感情，架起心靈交流的橋梁，幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。
【參考文獻(xiàn)】
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在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，可以通過情境教學(xué)法來進(jìn)行，以促進(jìn)德育與智育的結(jié)合。在課文學(xué)習(xí)時(shí)，教師要注重課文的真實(shí)情感，通過對(duì)多媒體情境、問題情境、生活情境等真實(shí)情景模擬，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中得到體會(huì)，融化文中的德育內(nèi)容。例如，在教學(xué)《觀潮》時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放一段潮來之時(shí)的錄像錄音，讓學(xué)生感知潮來之時(shí)的氣勢(shì)，默讀課文中關(guān)于潮來的描寫，最后寫出自己的體會(huì)，這樣一來，學(xué)生很快被壯觀的自然風(fēng)景所吸引，也形成了熱愛自然的良好品質(zhì)。
二、結(jié)合教學(xué)法
近幾十年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高速公路也取得了較大的成就，但是“重建設(shè)、輕養(yǎng)護(hù)”仍是現(xiàn)階段公路管理中的一個(gè)弊端，這種弊端嚴(yán)重的影響了公路的長遠(yuǎn)發(fā)展，縮短了公路的使用壽命。德育教育是現(xiàn)階段中職學(xué)校的一個(gè)基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，但是中職學(xué)校學(xué)生的特殊性，讓德育不久久是一門基礎(chǔ)課，而是專業(yè)課中的一種滲透，讓學(xué)生立足就業(yè)的基礎(chǔ)之上，對(duì)德育有一個(gè)更深入、更全面的理解，從而為社會(huì)培育出更多優(yōu)秀的人才。
1德育滲透的機(jī)制和現(xiàn)狀
“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”也就是說老師的職責(zé)是為學(xué)生傳播知識(shí)、教書育人，從很早以前中國就以學(xué)堂作為先生教授學(xué)生知識(shí)的場(chǎng)所，發(fā)展至今演變?yōu)閷W(xué)校，在課堂中達(dá)道教書育人的目的。德育滲透的機(jī)制就是在課堂教學(xué)中將德育的各要素潤物細(xì)無聲地讓學(xué)生吸收，這種機(jī)制要求老師做引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要求學(xué)生充分領(lǐng)悟。在現(xiàn)階段德育教育的開展在基礎(chǔ)課中比較廣泛，比如語文，近年來由于中職學(xué)生素質(zhì)的變化，德育課應(yīng)該在各行各業(yè)中滲透，以此來提高全民素質(zhì)。
2公路養(yǎng)護(hù)技術(shù)專業(yè)德育滲透的必要性
2.1現(xiàn)階段國內(nèi)養(yǎng)護(hù)工作現(xiàn)狀
公路在后期使用過程中會(huì)出現(xiàn)各種病害，小到裂縫大到塌方，這些病害的原因總體歸納起來有三種，一是自然災(zāi)害的影響，二是行車碾壓的作用，三是養(yǎng)護(hù)不到位。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有車一組的增加，交通運(yùn)輸量增大，對(duì)公路網(wǎng)的需求量變大，伴隨而來的還有交通事故的頻繁發(fā)生。我國早期公路已經(jīng)進(jìn)入到大中修階段，對(duì)施工人員技術(shù)和素質(zhì)要求也越來越高，對(duì)該專業(yè)進(jìn)行德育滲透很有必要。
2.2中職學(xué)生的特殊性
近年來隨著高校的擴(kuò)張，大部分家長都希望孩子上完高中，將來能夠考取一個(gè)好大學(xué)，很多中職學(xué)校都面臨招生問題。因此，中職學(xué)校的學(xué)生都參差不齊，涌進(jìn)大批的“淘汰生”。學(xué)生存在很多不好的壞習(xí)慣，比如說：打架、斗毆、吸煙、喝酒、不尊重老師等等。就業(yè)以后，也會(huì)因?yàn)樗刭|(zhì)低，沒責(zé)任心而被辭退。對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育滲透迫在眉睫。
3公路養(yǎng)護(hù)專業(yè)教學(xué)中德育滲透的方法
3.1采用案例教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)
在教學(xué)過程中，引用國內(nèi)外典型案例，案例主要說明在養(yǎng)護(hù)工作中，從項(xiàng)目經(jīng)理、總工乃至施工員，由于自身道德意識(shí)薄弱，在施工過程中偷工減料、收取回扣、不按規(guī)定知道施工所引發(fā)后續(xù)一系列不好的后果，小到公路使用壽命降低，大到出現(xiàn)交通事故，導(dǎo)致人員傷亡。在分析案例的過程中，利用自身對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和價(jià)值觀念的結(jié)合來感染學(xué)生，通過同學(xué)們分享體會(huì)等方式，讓學(xué)生意識(shí)到，德育在整個(gè)工作和生活中的重要性，讓學(xué)生明確不管是企業(yè)和個(gè)人德育是立身之本。
3.2采用情景教學(xué)法和情感感染引導(dǎo)學(xué)生
在教學(xué)過程中，利用多媒體手段，播放圖片和視頻，讓施工工藝更直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，利用事實(shí)為學(xué)生答疑解惑，在講解每一部分知識(shí)時(shí)，把德育滲透到專業(yè)知識(shí)中，這樣的話不僅讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，而且還能夠強(qiáng)化思想上的認(rèn)識(shí)，例如，裂縫的維修與養(yǎng)護(hù)中，雖然裂縫是小病害，但是不經(jīng)過及時(shí)的養(yǎng)護(hù)維修，有可能發(fā)展成坑槽、松散、塌方等病害，作為工作人員如果抱有一絲僥幸的心理，沒有責(zé)任心和工作積極性，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生不良的后果。
3.3任務(wù)驅(qū)動(dòng)和項(xiàng)目討論法教學(xué)
青少年思想道德教育的問題一直是一個(gè)難題，只有充分注重加強(qiáng)青少年的思想道德教育，對(duì)青少年的未來發(fā)展才能起到良好保障作用，青少年的思想道德教育工作是漫長的工作，這就需要從理論層面加強(qiáng)研究，為實(shí)際的教育提供理論支持。
一、青少年思想道德教育的主要問題分析
當(dāng)前我國的青少年思想道德教育方面，還存在著諸多的問題有待解決，這些問題主要體現(xiàn)在，當(dāng)代的青少年在國家的觀念上還有高度的保持，但是在思想觀念上就趨于理性。在對(duì)青少年的思想道德教育方面的重要性還沒有充分認(rèn)識(shí)，在教育方面還要能進(jìn)一步的提高[1]。在青少年的思想道德教育過程中，對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)有著積極作用，但是在實(shí)際教學(xué)過程中，并沒有在思想道德教育方面有全面的認(rèn)識(shí)，只注重學(xué)生理論課程的教學(xué)，對(duì)學(xué)生的思想道德教育沒有重視。
再者，對(duì)青少年的思想道德教育過程中，在教學(xué)的方法上沒有科學(xué)化的呈現(xiàn)。實(shí)際思想道德教學(xué)中，比較突出的問題就是老師的空洞說教比較多，在感情的觸動(dòng)上相對(duì)較少。一些老師在對(duì)學(xué)生的思想道德教學(xué)過程中，沒有注重學(xué)生的主體性地位，對(duì)和學(xué)生之間的公平溝通沒有充分重視。在教學(xué)中的封閉式思想道德教育比較多，在一些開放式的教學(xué)內(nèi)容比較少，沒有注重對(duì)青少年的思想道德教學(xué)的實(shí)踐和理論的結(jié)合，教學(xué)中缺少生命體驗(yàn)性的活動(dòng)等[2]。這些方面對(duì)青少年的思想道德水平的提升就有著諸多不利。
另外，青少年思想道德教學(xué)過程中，在內(nèi)容上沒有和時(shí)代的發(fā)展相契合，有的傳統(tǒng)道德已經(jīng)不合時(shí)宜。在教師隊(duì)伍方面的力量相對(duì)比較薄弱，沒有將學(xué)校的思想道德教和家庭的自己社會(huì)的等進(jìn)行形程整體合力[3]。這些層面的因素就造成了青少年思想道德教育的效率水平比較低。
二、青少年思想道德教育的方法實(shí)施
為能促進(jìn)青少年思想道德教育的水平提高，就要能充分主要教學(xué)方法的科學(xué)實(shí)施。筆者結(jié)合實(shí)際對(duì)青少年思想道德教育的方法進(jìn)行了探究，在這些方法的應(yīng)用下，就對(duì)教學(xué)的效率提高起到了促進(jìn)作用。
第一，加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德教育的理論學(xué)習(xí)。要想對(duì)青少年的思想道德教育的水平提高，就要注重從理論層面進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓青少年能夠?qū)ι鐣?huì)主義的概念以及本質(zhì)等有詳細(xì)全面的認(rèn)識(shí)，并要能夠使其能在社會(huì)主義的優(yōu)越性方面能夠有所體會(huì)，通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)青少年的價(jià)值觀正確樹立，在對(duì)思想價(jià)值的判別能力上不斷提高。要注重對(duì)青少年的社會(huì)主義思想道德教育的內(nèi)容進(jìn)行更新優(yōu)化，能方便青少年對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受。
第二，注重在思想道德上的教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化的引導(dǎo)。從具體的方法實(shí)施上，就要能充分注重對(duì)青少年的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的加強(qiáng)，注重對(duì)青少年的行為習(xí)慣養(yǎng)成。能夠注重青少年的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的類型多樣化呈現(xiàn)，注重通過活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)來加強(qiáng)青少年的思想道德教育[4]。在實(shí)踐性方面能鮮明的突出，在日常行為習(xí)慣的引導(dǎo)工作上要能加強(qiáng)，注重和學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年思想道德教育的水平提高。
第三，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，就要能充分注重和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求緊密結(jié)合，并能和時(shí)代需求相結(jié)合，在教學(xué)的內(nèi)容能與時(shí)俱進(jìn)，將思想道德的教育內(nèi)容進(jìn)行不斷豐富。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年的思想道德水平的提高。在具體的教學(xué)過程中，就要能在教學(xué)的內(nèi)容上和社會(huì)主義初級(jí)階段的國情相符合。對(duì)學(xué)生的集體主義的教育要加強(qiáng)，能夠科學(xué)化的引導(dǎo)噓聲對(duì)個(gè)人利益和集體利益的處理方法實(shí)施。
第四，青少年的思想道德教育過程中，在民主理念的教育層面要能加強(qiáng)。在思想道德教育過程中，要能注重對(duì)社會(huì)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有充分的認(rèn)識(shí)，在德育教學(xué)的內(nèi)容方面不斷強(qiáng)化，并要能夠和現(xiàn)代化的建設(shè)相適應(yīng)，在新的思想道德規(guī)范內(nèi)容的教學(xué)方面加強(qiáng)重視。
三、結(jié)語
總而言之，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，就要能充分注重方法的科學(xué)應(yīng)用，在實(shí)際教學(xué)的方法上能注重創(chuàng)新性應(yīng)用。通過從理論層面對(duì)青少年的思想道德教育進(jìn)行分析研究，就能從理論上提供教學(xué)的思路以及方法，為青少年的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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一、養(yǎng)成教育對(duì)高職生具有特殊意義
養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動(dòng)，使受教育者的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育過程，是一種使自然人成為社會(huì)人的教育過程。
一個(gè)人的行為習(xí)慣不是與生俱來的，而是后天慢慢形成的。教育家葉圣陶先生認(rèn)為：“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會(huì)習(xí)慣。”他還說：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣。”可見，養(yǎng)成教育不僅在小學(xué)階段、中學(xué)階段，乃至教育的整個(gè)過程中都有著重要的地位和作用。
由于社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、以及個(gè)人素質(zhì)等諸多因素的影響，導(dǎo)致高職生中的不少人在中小學(xué)階段特別是高中階段沒能較好地接受系統(tǒng)扎實(shí)的文化學(xué)習(xí)和基本的思想道德及行為規(guī)范教育，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、交往習(xí)慣，應(yīng)變能力不強(qiáng)；對(duì)社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響抵抗能力差，法制觀念、公德意識(shí)比較淡薄。這一切致使高職生雖然享有大學(xué)生的稱呼，卻不完全具有當(dāng)代大學(xué)生的理想境界、道德水平和認(rèn)知能力。沒有打好基礎(chǔ)就得從頭開始，沒有好的習(xí)慣就得重新養(yǎng)成。因此，對(duì)高職生來說，養(yǎng)成教育更具有特殊的意義。
二、對(duì)當(dāng)代高職生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀分析
1.當(dāng)代高職生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣，生活自理能力不強(qiáng)
當(dāng)代高職生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長把他們當(dāng)成“小皇帝”，他們過慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，但是家長卻很少對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育，致使其缺乏生活能力、自理能力。
2.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)高職生價(jià)值取向的影響
當(dāng)前，我國正處在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了重實(shí)惠，輕道德；拜金主義，為謀取錢財(cái)不擇手段，甚至違法犯罪；以權(quán)謀私、錢權(quán)交易、腐敗墮落、醉生夢(mèng)死、以追求享樂為生活的唯一目的的問題和現(xiàn)象。我們必須加以正確引導(dǎo)和教育，要讓高職生懂得這些現(xiàn)象決不代表社會(huì)主流。
3.當(dāng)代高職生普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺性差
學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài)；學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，上課看閑書，說閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。
4.當(dāng)代高職生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷
缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)忍不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私狹隘，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。
常言道，入芷蘭之室，久而不聞其芬，入鮑魚之肆，久而不知其臭?？陀^環(huán)境的潛移默化作用對(duì)高職生思想的形成有極大的影響，我們只有在正確分析當(dāng)代高職生成長的客觀環(huán)境之后，有針對(duì)性的開展養(yǎng)成教育，才可以收到事半功倍的效果。
三、高職生養(yǎng)成教育的方法和途徑
養(yǎng)成教育是塑造高職生完美人格的重要手段。當(dāng)代高職院校生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。這些缺陷如果不及時(shí)進(jìn)行“治療”，即使他們學(xué)到了很深的專業(yè)知識(shí)，也難于在社會(huì)上立足。因此，要使高職生德、智、體、美全面發(fā)展，就必須對(duì)他們進(jìn)行完美人格的塑造，對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。
1.上好入學(xué)第一課“軍訓(xùn)”。軍事訓(xùn)練對(duì)養(yǎng)成教育所起的作用是其他教育形式不可替代的，近年來的軍訓(xùn)工作的實(shí)踐表明，軍訓(xùn)獨(dú)特的育人功能，極大地拓展了養(yǎng)成教育工作的活動(dòng)空間，有效地推動(dòng)了高職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.組織養(yǎng)成教育講座。在新生“軍訓(xùn)”之后，可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法介紹、專業(yè)知識(shí)介紹等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，采取嚴(yán)格的紀(jì)律約束，目的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)自己一生都有好處。通過各種學(xué)習(xí)方法教育，使學(xué)生不必自己摸索，減少從中學(xué)向高職院校學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)間。通過目標(biāo)教育可以幫助學(xué)生確立畢業(yè)后的人生目標(biāo)，為高職院校生活確立奮斗方向。
3.通過教育創(chuàng)新提高實(shí)施養(yǎng)成教育的成效。創(chuàng)新教育應(yīng)該在日常的教育過程中，并不是另起爐灶的一種教育體制，而是教育的一項(xiàng)改革，這項(xiàng)改革同時(shí)還需要?jiǎng)?chuàng)造適合與教育創(chuàng)新的環(huán)境，建立學(xué)校創(chuàng)新教育的評(píng)估機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制等系統(tǒng)配套的機(jī)制，只有這樣才能真正將教育創(chuàng)新落到實(shí)處。只有將創(chuàng)新精神貫穿于學(xué)生養(yǎng)成教育的全過程，才能給高職院校養(yǎng)成教育帶來巨大的適應(yīng)性，才能給學(xué)生養(yǎng)成教育以生機(jī)，才能造就一代具有創(chuàng)新行為和創(chuàng)新能力的新人。
4.運(yùn)用典型帶動(dòng)的方式，使養(yǎng)成教育的內(nèi)容更加豐富多彩。學(xué)校可以每個(gè)學(xué)期在學(xué)生中民主評(píng)出講道德典型、尊師守紀(jì)典型、勤奮學(xué)習(xí)典型、文明禮貌典型等，并在學(xué)習(xí)這些學(xué)生德育標(biāo)兵的活動(dòng)中，組織這些先進(jìn)典型與相應(yīng)的落后學(xué)生開展“手拉手”幫扶結(jié)對(duì)活動(dòng)，從而更好地營造出學(xué)先進(jìn)、看先進(jìn)、幫后進(jìn)、趕先進(jìn)的良好校園氛圍。同時(shí)，要切實(shí)重視道德輿論導(dǎo)向的作用。為了保證道德教育的順利開展，必須堅(jiān)持正確的導(dǎo)向?？梢酝ㄟ^宣傳板報(bào)、黑板報(bào)、校報(bào)、校園廣播等方式正確引導(dǎo)、教育學(xué)生。
5.有組織地參加社會(huì)實(shí)踐。高職院校應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記培養(yǎng)學(xué)生的目的是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，如果我們不讓學(xué)生接觸社會(huì)，就會(huì)閉門造車，培養(yǎng)出社會(huì)不需要的廢材。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能引導(dǎo)學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把愛國熱情和成長成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，必須有組織的使學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)國情，奉獻(xiàn)社會(huì)，提高素質(zhì)。
總之，“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”。培養(yǎng)良好習(xí)慣是現(xiàn)代教育的歸宿，我們的高職教育工作者的任務(wù)是繼續(xù)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有把學(xué)生的素質(zhì)演化為習(xí)慣，才能成為他們終生受用的財(cái)富。
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中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）17-0246-01
一、當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀及問題
（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊，職業(yè)特色不突出，缺乏針對(duì)性
現(xiàn)在的德育教材，主要著重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義，集體主義職業(yè)理想，道德情操等，而對(duì)生活中最普遍的最基本的首先要求有所忽視，忽視了“90后”職校生的主觀需求個(gè)性特征，教材內(nèi)容條條框框較多，要求多，降低了學(xué)生的積極性。另外，對(duì)職業(yè)教育的行業(yè)職業(yè)道德教育很少涉及，職業(yè)特色不突出，缺乏行業(yè)的針對(duì)性。
（二）單方灌輸，忽視了學(xué)生的主題性作用
目前，高校的職業(yè)道德教育多是通過課堂進(jìn)行的。教學(xué)方式上，大多采取過去臺(tái)上教師講授，學(xué)生臺(tái)下聽課的傳統(tǒng)模式，只把職業(yè)道德看成是一門課程，按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行管理，完成教學(xué)任務(wù)及考試。很少與學(xué)生進(jìn)行討論，課堂上學(xué)生參與程度不高，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容缺乏理解和內(nèi)化，缺乏實(shí)踐認(rèn)知能力，分析判斷能力，學(xué)習(xí)效果不佳，學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的參加積極性不高，導(dǎo)致教學(xué)所取得的效果有限。
（三）很多高職學(xué)校對(duì)職業(yè)教育不過重視，普遍存在輕視德育工作，認(rèn)為誰都可以上課的傾向，這樣就在一定程度上挫傷了德育工作者的創(chuàng)新積極性。
當(dāng)前，高職學(xué)校職業(yè)道德教育存在一些問題，但在不斷進(jìn)行完善，發(fā)展。我們應(yīng)繼續(xù)加大研究力度，不斷銳意創(chuàng)新，探索新方法，不斷完善教學(xué)內(nèi)容，理解思路，增強(qiáng)責(zé)任感，促進(jìn)高職教育和職業(yè)道德教育改革不斷走向成熟，取得成就。
二、加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的途徑和方法
（一）職業(yè)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主體道德，職業(yè)道德教育要與教學(xué)和管理的全過程相結(jié)合
因此，職業(yè)道德教育必須層層把關(guān)，形成全過程的教育和管理。從新生入學(xué)教育開始，在校期間的教學(xué)，實(shí)習(xí)等各項(xiàng)工作，都要以職業(yè)道德規(guī)范的踐行作為檢驗(yàn)學(xué)生素質(zhì)，工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。各部門要各司其職，各自把關(guān)，又相互溝通，形成教育合力，貫穿教學(xué)的全過程。（1）在課堂教學(xué)方面，要通過“兩課“教育?！皟烧n“教學(xué)在培養(yǎng)高職生道德及職業(yè)道德修養(yǎng)中具有重要作用。一方面?zhèn)魇诤婉R克思中國化的基本原理，一方面培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和高尚的道德情操。同時(shí)在專業(yè)課教學(xué)中，滲透職業(yè)道德教育。教師要把各行各業(yè)的道德規(guī)范和典型事例融入教學(xué)內(nèi)容中，注重在各學(xué)科中滲透職業(yè)道德內(nèi)容，挖掘和提煉各門學(xué)科中的道德因素，以磨練學(xué)生的意志品質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)具有重要作用。（2）職業(yè)道德教育不能只單單停留在課堂教學(xué)層面，而應(yīng)貫穿學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)之中。高職院校要利用學(xué)生課余時(shí)間培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和責(zé)任感。（3）職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo)，只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和職業(yè)道德的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)。只有讓學(xué)生到實(shí)踐中去領(lǐng)悟，體會(huì)和感受職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。當(dāng)前，高等職業(yè)院校實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)不斷加大，相當(dāng)一部分高職院校實(shí)行辦年或一年的頂崗實(shí)習(xí)，這為進(jìn)行職業(yè)道德的實(shí)踐提供了有利條件。高職院校應(yīng)把握這一機(jī)會(huì)，方面聘請(qǐng)頂崗實(shí)習(xí)基地的管理人員或行業(yè)勞動(dòng)模范擔(dān)任兼職老師，在現(xiàn)場(chǎng)介紹該行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德要求，行為規(guī)范；另一方面，由教師指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)際操作的現(xiàn)場(chǎng)感受和體會(huì)職業(yè)道德和職業(yè)精神的內(nèi)涵，其效果是事半功倍。
（二）利用校園文化和企業(yè)文化相融合，做好職業(yè)道德教育的工作
要使高職學(xué)生形成較好的職業(yè)素質(zhì)，就必須關(guān)注企業(yè)文化。重視校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接，充分發(fā)揮校園文化的德育功能和企業(yè)文化在學(xué)生職業(yè)道德教育中的特殊作用。把先進(jìn)的健康的企業(yè)文化寓與校園文化活動(dòng)中，可以優(yōu)化學(xué)生對(duì)企業(yè)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)職業(yè)精神，職業(yè)規(guī)范，職業(yè)素養(yǎng)的了解，促進(jìn)學(xué)生良好職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德修養(yǎng)的升華。
（三）重視學(xué)生的參與度在職業(yè)道德培養(yǎng)中的主體性作用
應(yīng)重視發(fā)揮學(xué)生自身的自主性，以尊重學(xué)生的主體地位為前提，開展典型教育，組織學(xué)生討論，增強(qiáng)學(xué)生參與度，使學(xué)生自覺能動(dòng)地參與到職業(yè)道德素質(zhì)教育過程中，精心設(shè)計(jì)和組織好學(xué)生之間的互幫互助和為社會(huì)獻(xiàn)愛心，為師生義務(wù)服務(wù)等活動(dòng)。通過在這些活動(dòng)，錘煉學(xué)生愛祖國，愛人民愛集體的思想品質(zhì)和團(tuán)結(jié)自強(qiáng)向上的奮斗精神，從而提高職業(yè)道德素質(zhì)。
總之，高職院校要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性。重視對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育，提高高職學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。
