序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇小學(xué)語文教研論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

近30年來，語文教學(xué)一直遭遇人們“高耗低效”的責(zé)難。語文教學(xué)的“高耗低效”源于1978年呂叔湘先生對當(dāng)時語文教學(xué)狀況提出批評：“十年時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事!”[1]應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)年呂叔湘先生是針對“”給語文教學(xué)所造成的極大破壞這一事實(shí)而言，其提出的目的是擺脫語文教學(xué)的“高耗低效”，這一思想在當(dāng)時是非常有必要的，同時也反映了當(dāng)時人們對語文教學(xué)的普遍心聲。正是因?yàn)榇耍瑓问逑嫦壬倪@一指責(zé)在當(dāng)時被譽(yù)為語文教育的“一聲春雷”。然而，值得我們深思的是，近30年來，人們一直在引用呂叔湘先生的這一觀點(diǎn)，認(rèn)為語文教學(xué)仍是“高耗低效”。世紀(jì)之交的語文教育大批評更是直指語文教學(xué)的“低效”，認(rèn)為語文教學(xué)簡直一無是處，甚至“誤盡蒼生”。但是，我們無法漠視的是，近30年來，語文界已有不少人在殫盡竭慮地改進(jìn)“高耗低效”，同時在客觀上也取得了大家公認(rèn)的成就。這使人產(chǎn)生了如下疑問：我們的語文教學(xué)到底怎么了?為什么語文教學(xué)一直都擺脫不了人們所謂的“高耗低效”的困境?我們進(jìn)一步需要去辨明的問題是：語文教學(xué)是否“高耗”?語文教學(xué)是否“低效”?

一、追問之一：語文教學(xué)是否“高耗”

呂叔湘先生依據(jù)當(dāng)時的《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計劃試行草案》，計算出學(xué)生在中小學(xué)共10年的時間，上課總時數(shù)是9160課時，語文是2749課時，占總課時的30％。從所占課時量的比例這一角度來看，我們的確可以說語文教學(xué)耗時很多。但是，呂先生的這一判斷是基于當(dāng)時學(xué)校的教學(xué)實(shí)際條件、背景和學(xué)生的生存環(huán)境基礎(chǔ)之上，也就是說，它是存在一定前提和背景的。然而，多少年來，人們卻不顧近30年來學(xué)生語文學(xué)習(xí)的學(xué)校、社會和家庭環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化這一客觀事實(shí)，一直在簡單地套用呂先生的以上標(biāo)準(zhǔn)，僅僅只看到語文課時量的比例高便斷定語文課“高耗”。

當(dāng)前判斷語文教學(xué)是否“高耗”，不應(yīng)僅僅立足于課堂這一較狹隘的視野，而應(yīng)立足于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)環(huán)境和生存狀態(tài)。若立足于后者來考察，其結(jié)果恐怕是另外一回事。在當(dāng)前，不管哪一門學(xué)科，學(xué)生的學(xué)了課堂之外，至少存在著以下幾條途徑：一為科任老師利用自習(xí)課或其他課來教學(xué)本門學(xué)科；二為學(xué)生在家里的自學(xué)；三為學(xué)生參加的各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班等，包括校內(nèi)組織的以及校外組織的；第四是大家都容易忽視的，就是學(xué)生是否在課堂上按要求學(xué)習(xí)該學(xué)的學(xué)科，如上語文課時學(xué)生是在學(xué)習(xí)語文還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科。若依據(jù)以上幾點(diǎn)來考察如今的語文課，至少我們可以提出以下幾個問題：在平常自習(xí)課語文老師補(bǔ)課的次數(shù)有多少?占多大的比例?有多少學(xué)生在家里主動、自覺地學(xué)習(xí)語文?有多少課外的語文輔導(dǎo)班?在語文課上有多少學(xué)生真正在學(xué)習(xí)語文?

針對以上幾個問題，筆者對不同地區(qū)的一些學(xué)校、教師和學(xué)生進(jìn)行了觀察和訪談，結(jié)果表明：對于以上幾個問題絕大多數(shù)老師和學(xué)生都持不太樂觀的態(tài)度，語文老師利用其他時間為學(xué)生補(bǔ)課的次數(shù)遠(yuǎn)低于數(shù)學(xué)、英語、物理等學(xué)科；在家自覺學(xué)習(xí)語文的學(xué)生不多(只是完成教師所布置的家庭作業(yè))，課外的語文輔導(dǎo)班基本沒有(只有極個別學(xué)生請某個教師輔導(dǎo)應(yīng)考作文)；在語文課上許多學(xué)生在學(xué)習(xí)其他學(xué)科，而在其他學(xué)科的課上主動學(xué)習(xí)語文者基本沒有。這種趨勢隨著年級的增長愈發(fā)明顯。這也就意味著，學(xué)生真正花在語文課上的時間實(shí)際上并不多，尤其與其他學(xué)科如數(shù)學(xué)、外語等相比而言。有研究者對北京市初中學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“有9.7％的學(xué)生不讀書，23.2％的學(xué)生一學(xué)期只讀一本書，32.3％的學(xué)生一學(xué)期讀三本書，34.8％的學(xué)生一學(xué)期讀五本以上的書”[2]。也有學(xué)者的調(diào)查顯示：當(dāng)前，中學(xué)生的閱讀狀況不容樂觀，其閱讀量嚴(yán)重不足，用于課外閱讀的時間極其有限。以初二年級為例，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄的“課外讀物建議”中列有14本具體書目，閱讀過其中的五本及以上的學(xué)生的比率分別是：城市重點(diǎn)中學(xué)54％、城市普通中學(xué)32％、農(nóng)村中學(xué)13％。再以高二年級為例，通讀過《三三國演義》的學(xué)生的比例分別是：城市重點(diǎn)中學(xué)43％，城市普通中學(xué)21％，農(nóng)村中學(xué)19％；通讀過《紅樓夢》的學(xué)生的比例分別是：城市重點(diǎn)中學(xué)32％，城市普通中學(xué)9％，農(nóng)村中學(xué)4％。[3]引以上雖僅涉及到課外閱讀，但眾所周知，閱讀是整個語文學(xué)習(xí)中的主渠道，不讀書而成天從事寫作或其他語文活動，對于中小學(xué)生而言是難以想象的。

此外，還有一個值得注意的問題是，在進(jìn)入新世紀(jì)課程改革以來，語文課的課時已被大幅削減：現(xiàn)在是高中每周4課時，初中5課時，小學(xué)7課時；中小學(xué)平均約占總課時的16％，小學(xué)約占20％；個別地方，小學(xué)語文每周只有5節(jié)課，僅占15％。當(dāng)前語文教學(xué)的課時量已不是呂叔湘先生當(dāng)年所稱的占全部總課時的30％之多。

綜合考察以上各因素，與其他主要學(xué)科相比，立足學(xué)生的整個學(xué)習(xí)和生存環(huán)境，語文課并不是通常被人所理解的所謂“高耗”。相反，在某種意義上語文所占的時間是非常少的，難怪近來不斷有人呼吁應(yīng)增加語文的課時量。筆者澄清這點(diǎn)并不是在為語文課中的種種不盡如人意的現(xiàn)象開脫，人們長期不加區(qū)別地視語文教學(xué)為“高耗”，進(jìn)而把“高耗”與“低效”聯(lián)系在一起對語文課和語文教師甚至整個教育橫加指責(zé)，的確是有失公允的。

二、追問之二：語文教學(xué)是否“低效”

不管對語文教學(xué)的“低效”理解為效果低、效益低、還是效率低，也不管對語文教學(xué)的有效性是從教師“教”的角度，還是學(xué)生“學(xué)”的角度，其實(shí)都必然涉及到其背后的價值取向問題。人們正是依據(jù)語文教學(xué)的價值取向，認(rèn)為語文教學(xué)應(yīng)該達(dá)到以及是否達(dá)到某一目標(biāo)，來判定語文教學(xué)是“低效”或者高效與否。

在呂叔湘先生看來，語文教學(xué)的“低效”主要指的是學(xué)生學(xué)習(xí)成績差?！爸行W(xué)語文教學(xué)效果很差，中學(xué)畢業(yè)生語文水平低，大家都知道，但是對于少、慢、差、費(fèi)的嚴(yán)重程度，恐怕還認(rèn)識不足……這個問題是不是應(yīng)該引起大家的重視?是不是應(yīng)該研究如何提高語文教學(xué)的效率，用較少的時間取得較好的成績?”呂叔湘先生的這一指責(zé)主要是針對“”結(jié)束初期學(xué)生語文學(xué)業(yè)成績太低而言，就當(dāng)時的時代背景而言，這種指責(zé)是十分有必要的。若以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來判斷語文教學(xué)是低效還是高效，當(dāng)前的語文教學(xué)似乎在很大程度上已擺脫了“低效”的困境。正如當(dāng)前不少研究者所強(qiáng)調(diào)的那樣，改革開放以來，語文教學(xué)取得了很大的成就，現(xiàn)在的學(xué)生語文成績比以前提高了，作文寫得也比以前好了。然而，隨著教育全球化趨勢的加劇以及國人對國外教育先進(jìn)理念的不斷吸納，隨著科學(xué)主義與人文主義思潮從分裂逐漸走向融合，隨著20世紀(jì)末對語文教育大批評的深刻反省，人們早已不再局限于用30年前的學(xué)習(xí)成績來衡量當(dāng)前的語文教學(xué)。21世紀(jì)初的語文課程改革更是明確將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”作為課程總目標(biāo)，這就意味著，當(dāng)前人們判定語文教學(xué)的依據(jù)已是依照“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度而定義的語文素養(yǎng)(這比較以往已大大拓寬了)。正是依據(jù)“語文素養(yǎng)”，時下人們發(fā)出感慨：學(xué)生的書寫能力太差，語言使用不規(guī)范、語言實(shí)際運(yùn)用能力差，語言運(yùn)用缺乏個性、對母語缺乏必要的情感，等等。這些都可以證明當(dāng)前的語文教學(xué)在整體上仍未完全擺脫“低效”之困境。

當(dāng)前語文學(xué)科的價值取向已不同，這勢必導(dǎo)致當(dāng)前語文教學(xué)的“低效”與呂叔湘先生在30年前所說的“低效”在內(nèi)涵上的明顯差異，可是不少人們卻未認(rèn)清這一點(diǎn)，生硬地套用呂叔湘先生的觀點(diǎn)來審視當(dāng)前的語文課堂，不加前提地批判語文教學(xué)的“低效”，甚至對整個語文教學(xué)進(jìn)行否定，這顯然是不合理的。我們認(rèn)清這一點(diǎn)的重要意義在于：第一，語文教學(xué)的“低效”是一個非常復(fù)雜的問題。它是隨著社會、文化的發(fā)展而處于不斷動態(tài)變化之中的，所以語文教學(xué)的“低效”遠(yuǎn)非一個事實(shí)判斷，更是一個價值判斷。改觀語文教學(xué)的低效也絕非一個簡單的技藝問題，它首先是一個價值取向的明辨澄清問題。第二，語文教學(xué)的“低效”必然具有長期性，同時也異常艱難，其原因正是在于人們總是隨著時代主題的演變向語文教學(xué)提出愈發(fā)豐富的要求(其中有合理與不合理之分)。第三，也正是因?yàn)槿藗兛偸请S著時代主題的演變向語文教學(xué)提出不同的愈發(fā)豐富的要求(其中加雜著一些非語文的成分)，與此同時又用這些要求來評判語文教學(xué)的高效與“低效”與否，這便使得語文教學(xué)的“低效”問題在某種程度上可以說是難以避免的，人們也只能在主觀上將其減至到最低或者說合理的限度。三、追問之三：當(dāng)前如何才可能改變語文教學(xué)的“低效”

改變語文教學(xué)的“低效”絕不限于停留在語文教學(xué)的某一或某些技巧技術(shù)之上，而必須立足于整個課堂教學(xué)生態(tài)。隨著當(dāng)前教學(xué)論的研究主題由“工具論”向“發(fā)展論”的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)價值取向正實(shí)現(xiàn)“從‘學(xué)會生存’‘學(xué)會關(guān)心’到‘學(xué)會發(fā)展’的跨世紀(jì)超越”[4]。改變語文教學(xué)的“低效”的問題已隨著時展演變成“學(xué)生發(fā)展”的問題。通過促進(jìn)學(xué)生在語文課堂上實(shí)現(xiàn)其真實(shí)的、真正的發(fā)展，語文教學(xué)才可能從根本上擺脫“低效”的遭遇。總體上說，“學(xué)生發(fā)展”的問題具體表現(xiàn)為“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個方面。

“發(fā)展什么”的問題實(shí)則是語文教學(xué)的價值取向問題。鑒于當(dāng)前語文教學(xué)在價值取向上的混亂與紛爭，語文教學(xué)在價值取向上應(yīng)首先進(jìn)行“語文”與“非語文”的清算。這也就意味著，我們應(yīng)重新澄清學(xué)生在語文學(xué)科之內(nèi)究竟應(yīng)獲得怎樣的發(fā)展。語文學(xué)科因其以母語為教學(xué)內(nèi)容，這便被打上了文化的烙?。欢加?000年《全日制義務(wù)教育語文教學(xué)大綱》(修訂本)并沿襲至《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“語文是人類文化的重要組成部分”，更使語文學(xué)科與文化糾纏不分。中國社會轉(zhuǎn)型帶來的多元文化背景下，語文教學(xué)很自然地在經(jīng)典的選文問題上、傳統(tǒng)的誦讀問題上、語言技能的訓(xùn)練問題上、系統(tǒng)語法知識的傳授問題上、文本的多元解讀問題上、作文的真實(shí)表達(dá)問題上陷入各種紛爭。這些紛爭集中表征為工具性與人文性學(xué)科性質(zhì)之爭。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的“語文素養(yǎng)”無非是在面臨民族傳統(tǒng)文化與西方文化之間沖突時的一個有意或是無奈的平衡。立足于語文素養(yǎng)的“面”上的整體把握就會忽視、掩蓋其在“點(diǎn)”上的必要區(qū)分。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在語文素養(yǎng)的主次倚重上未作出明確的厘定，這為人們在語文教學(xué)實(shí)踐中把握語文與非語文之上預(yù)埋了一個極大隱患。這樣，語文教學(xué)便時常陷入如下的尷尬境遇：自己到底要干什么，什么是自己該干的，什么是自己不該干的?所以就語文教學(xué)目前的問題來看，在語文與非語文之上的適當(dāng)分野，在語文教學(xué)的主觀性價值目標(biāo)和其客觀之間的必要澄清，是當(dāng)前語文教學(xué)在價值取向上最為緊迫的任務(wù)?？傮w思路是立足社會轉(zhuǎn)型這一時代背景積極實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的真正轉(zhuǎn)型，在現(xiàn)代教學(xué)論的視野下構(gòu)建現(xiàn)代語文教學(xué)的基本概念和基本命題，以此為基點(diǎn)合理把握語文教學(xué)的“語文味”和“語文意識”，而不是簡單地由漢語言的特點(diǎn)直接推演出語文教學(xué)該如何實(shí)施。

如何發(fā)展的問題可以表征為語文課堂中學(xué)生的發(fā)展機(jī)制問題。解決這一問題必須置于語文課堂教學(xué)這一特定語境之下、把握語文教學(xué)的基本矛盾(人與語言之間的矛盾)和漢語言的本質(zhì)特點(diǎn)，必須立足于語文課堂學(xué)習(xí)的基本特征、基本規(guī)律和基本進(jìn)程以及學(xué)生言語能力發(fā)展的基本規(guī)律。我們要在以上基礎(chǔ)之上著力思考：個體言語學(xué)習(xí)的獨(dú)特性及其言語能力的差異性發(fā)展，個體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上言語理解和表達(dá)，學(xué)生言語技能的有效訓(xùn)練，語言的“社會化”與“個性化”特色與言語學(xué)習(xí)，言語互動的學(xué)習(xí)機(jī)制、對話交往與學(xué)生言語能力的生成，不同的語文學(xué)習(xí)方式與教學(xué)策略的實(shí)效性，學(xué)生生活實(shí)踐中言語學(xué)習(xí)的積累與領(lǐng)悟，課堂教學(xué)情境與學(xué)生言語能力的發(fā)展，學(xué)生生存狀態(tài)與學(xué)生言語能力的發(fā)展，等等。

以上“發(fā)展什么”的問題側(cè)重于“是什么”與“為什么”層面的哲學(xué)思維；“如何發(fā)展”側(cè)重“怎么樣”層面的科學(xué)思維。正是圍繞學(xué)生發(fā)展這一教學(xué)論主題，并依據(jù)“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個問題的統(tǒng)整，語文教學(xué)才有可能走出長期的“低效”之困境。

[參考文獻(xiàn)]

[1]呂叔湘，語文教學(xué)中兩個迫切問題[N]，人民日報，1978—03—16(3)

篇2

教貴情深。心理學(xué)研究表明：“情感具有強(qiáng)化和動力功能?！痹诮虒W(xué)中，積極的情感能創(chuàng)造生動活潑的課堂心理氣氛，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機(jī)，成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。國外心理學(xué)家在一系列試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，得出這樣一個公式：信息的總效果＝7％的文字+38％的音調(diào)+55％的面部表情。所以情感是一切興趣的源泉，教師要以自己的情感來影響學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師積極的情緒和情感能激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，起著重要的動機(jī)作用。

1．精誠所至，金石為開。教育家贊可夫認(rèn)為：“學(xué)習(xí)中一旦觸及學(xué)生的情感意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！睙o論對于哪一層次水平的孩子，教師都不要放棄期望的目光，尤其是學(xué)習(xí)有困難的孩子，要以學(xué)生興趣為突破口幫助他們圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們找回自信，及時獲得成就感，如教師在給學(xué)困生設(shè)計課堂任務(wù)時應(yīng)努力做到：低起點(diǎn)，緩坡度，讓學(xué)生看到成功的希望；多活動，快反饋，讓學(xué)生短時間內(nèi)看到進(jìn)步；多鼓勵，少批評，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂。

2．情到至深處，潤物細(xì)無聲。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的事情，這也是師德的要求?！苯處熞獜乃枷肷稀⑸钌?、學(xué)習(xí)上關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生需要什么，有什么困難。巴甫洛夫也認(rèn)為：“如果外界的刺激使人原有的一些活動得到發(fā)展，人就會產(chǎn)生積極的情緒和情感?！彼援?dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的成功，會產(chǎn)生一種信心，從而激感，成為學(xué)習(xí)的動力，形成良性循環(huán)。教師要為學(xué)生多創(chuàng)造一些機(jī)會，課堂提問應(yīng)有一定的梯度和針對性，使每一個學(xué)生都能從中有所得；難度大的問題，可通過小組合作討論解決，基礎(chǔ)性問題，多給予學(xué)困生表現(xiàn)機(jī)會，并及時予以表揚(yáng)和鼓勵，讓每一個學(xué)生都品嘗到成功的喜悅。

二、新

現(xiàn)代小學(xué)生自我意識強(qiáng)，好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，記憶力好，又富于聯(lián)想，能夠初步做到從不同的角度去思考問題。這些正是創(chuàng)新思維的品質(zhì)，這就要求教師在教學(xué)中激發(fā)并喚醒學(xué)生自主創(chuàng)新的意識，樹立他們自主創(chuàng)新的信心，鍛煉并提高他們的創(chuàng)新能力。

1．靜水投石，激發(fā)創(chuàng)新靈感。靜水投石浪千層。學(xué)生的思維恰如一汪碧清靜水，投石正當(dāng)，學(xué)生思維就會浪涌四周。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師本身應(yīng)具備創(chuàng)新意識，首先，英語課堂不能形成固定的模式，要做到變中有新，常變常新。教材中安排了大量優(yōu)美的歌曲、Chant、游戲等。教師應(yīng)充分利用這些學(xué)習(xí)資源，與此同時，我們更要利用個人的聰明才智，創(chuàng)造性地靈活使用，不斷改編出更適合學(xué)生特點(diǎn)的新游戲、新歌曲，并大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如倒唱的CBASong，就是典型的老曲新唱，給課堂注入了新的活力，喚醒了學(xué)生的創(chuàng)新意識。利用孩子們喜聞樂見的曲調(diào)填詞，如用《兩只老虎》編的“I’mJenny，I’mJenny，Howdoyoufeel?Howdoyoufeel?I’mveryhappy，I’mveryhappy．Howdoyoufeel?”來進(jìn)行“Chaindrill”訓(xùn)練，效果很好。我們還可將平時愛玩的游戲移植于英語課堂，如《拍手歌》等，激發(fā)了學(xué)生無限的創(chuàng)新靈感。

2．質(zhì)疑問難，拓展創(chuàng)新思維。問題是創(chuàng)造之源，疑問是創(chuàng)造之母?！皩W(xué)貴有疑，學(xué)起于思，思源于疑”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識還要從培養(yǎng)學(xué)生的問題意識開始。如在教“dog”一詞時，筆者指著一個可愛的女孩說“You’realuckydog．”全班哄堂大笑，我隨即又說：“I’maluckydog，too．”同學(xué)們竟目瞪口呆，紛紛質(zhì)疑，通過講解，他們恍然大悟，都會心的笑了。這時我又在黑板上寫下了“Loveme，lovemydog”(打一成語)，聰明的學(xué)生竟很快說出了“愛屋及烏”，甚至還有一個學(xué)生說：“看來西方人比東方人還愛狗，Theirfavoriteanimalisdog．”因此，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓學(xué)生發(fā)問，幫助學(xué)生提高發(fā)問質(zhì)量，學(xué)生會在思疑、釋疑的過程中進(jìn)發(fā)創(chuàng)新的思維火花。

3．放飛想像，收獲創(chuàng)新體驗(yàn)。想像是創(chuàng)造力。想像是一種可貴的心理品質(zhì)，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。老師最成功之處，在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使他們在聽課中產(chǎn)生聯(lián)想和想像。如教師設(shè)法鼓勵學(xué)生積極參與，發(fā)揮他們的豐富想像，設(shè)計語言交際情景，讓學(xué)生在情景中創(chuàng)造性地進(jìn)行語言交際。教師可將課文進(jìn)行重組改編，形成新的情景對話；綜合運(yùn)用已知；創(chuàng)設(shè)情境，自編對話；運(yùn)用電教手段，虛擬各種語言環(huán)境，讓學(xué)生配音或?qū)幣_詞等等。

三、全

兒童的內(nèi)心世界豐富多彩，他們需要感知和內(nèi)心世界相呼應(yīng)的聲音、色彩、動作和語言，體驗(yàn)語言，領(lǐng)悟語言，使用語言。這就要求小學(xué)英語教師積極投身于英語課程改革，真正做到博學(xué)悅教，全身心、全方位地投入到英語教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，不僅聽、說、讀、寫、演、唱、畫、做八項(xiàng)基本功都需具備，還要創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)條件來滿足兒童全面和諧發(fā)展的需求。

1．英語環(huán)境全方位。環(huán)境可塑造人，亦可改變?nèi)?。環(huán)境對學(xué)生的影響是每時每刻的、全方位的。教師應(yīng)利用一切學(xué)生活動的空間融入英語，千方百計使英語成為他們生活和學(xué)習(xí)中非常自然的一件事。

(1)努力營造課堂環(huán)境。教室里師生共同設(shè)計的posters要常換常新；用班內(nèi)圖書角里的全英故事讓孩子們?nèi)谌氲接⒄Z世界；輪流自制的英語日歷要配上天氣預(yù)報及個人特色內(nèi)容；英語板報已成為孩子們自由創(chuàng)作的園地；而英語習(xí)作展示欄為學(xué)生提供了放飛夢想的發(fā)表平臺。

(2)把學(xué)英語延伸到第二課堂。充分利用學(xué)校廣播站廣播英語歌曲、詩歌及學(xué)生作品；在聯(lián)歡會上，要讓英語節(jié)目成為一大亮點(diǎn)；家長會上，孩子們展示流利、標(biāo)準(zhǔn)的口語使每一位家長興奮不已；校外活動時，無論是在路上還是在車上，同學(xué)們嘹亮的英語歌聲和猜謎、腦筋急轉(zhuǎn)彎等游戲使師生們興致倍增。

(3)創(chuàng)設(shè)學(xué)英語的家庭環(huán)境。家長們普遍具有讓孩子盡快掌握英語這門語言的強(qiáng)烈愿望，指導(dǎo)學(xué)生因而可以形成老師、家長、學(xué)生三位一體的教學(xué)機(jī)制，制作個性化十足的物品標(biāo)簽英語標(biāo)志，定時收看英語節(jié)目，瀏覽英文網(wǎng)站。

2．多元互動促發(fā)展。多元互動式教學(xué)就是教師從多個角度，采取多種形式，利用多種資源進(jìn)行個性需求的多種整合互動式教學(xué)。

兒童最具模仿性、好奇性和互動性，教師要抓住這一契機(jī)，千方百計地尋找每個學(xué)生的興趣點(diǎn)與興奮點(diǎn)，在課堂上充分運(yùn)用形狀、聲音、色彩等多方位直接刺激學(xué)生感官，使其眼見其形，耳聞其聲，視聽結(jié)合，加快學(xué)生感知和理解知識的過程，全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)BigorLittle時，筆者采用了孩子們喜聞樂見的《大頭兒子與小頭爸爸》的動畫，收到了極好的教學(xué)效果。同時嘗試各種教學(xué)手段，設(shè)計豐富多彩的活動，如角色對話、故事會、謎語競猜、歌曲聯(lián)唱、短劇表演等多種形式，充分調(diào)動學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種器官參與英語學(xué)習(xí)，學(xué)生在輕松中自然習(xí)得語言。

四、活

篇3

一、漢語言文字的基本功能

文字的起源，從遠(yuǎn)古的壁畫、巖畫發(fā)展到甲骨文象形文字階段，是漢語言文字的誕生過程。古人發(fā)明了文字以后的最初時期，文字的最初功能是表達(dá)、傳播人類智力發(fā)展后所產(chǎn)生的思想，這種思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎肢體語言、表情和聲音所能表達(dá)的思想。不僅以數(shù)字替代記事的結(jié)繩，還把各種親歷的所見所聞，用文字記述下來，可以使讀者再現(xiàn)記述者的所見所聞。這個時期，文字的功能主要是記錄、傳播思想的工具，它開拓了人類思想交流的廣闊天地。文學(xué)是通過文字，把人類的復(fù)雜的思想感情表述、升華、再創(chuàng)造的過程。它極大的開發(fā)了人類的思想空間，為啟迪人類智慧起到了巨大的促進(jìn)與推動作用。漢語言文學(xué)的追求，其實(shí)就是文學(xué)的追求，文學(xué)是沒有界限的，雖然有形式的差別，但是主題和本質(zhì)上還是一致的。文學(xué)所追求的，我們中國的文學(xué)自然也會去追求。漢語言文學(xué)比其它文學(xué)類別發(fā)展的早，發(fā)展的也更全面以及漫長。在漫長的中華文明之中，漢語言文學(xué)形成了其特有的形式以及風(fēng)格特征，但是和世界文學(xué)一樣，其所追求，無外乎三者：真、善、美。 二、小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新，其目的在于更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，提高教學(xué)效率，并為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅實(shí)的根基。

（一）讓小學(xué)生從小就明白自主學(xué)習(xí)的重要性

現(xiàn)代社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，也影響和改變著學(xué)生的思維方式和習(xí)慣。今天，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代小學(xué)語文教育的發(fā)展。改變教學(xué)方式，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和接受習(xí)慣，成為小學(xué)語文教師的迫切任務(wù)。幫助學(xué)生從傳統(tǒng)的機(jī)械化的“讀、寫、記”的方式中走出來，教會學(xué)生如何成為是學(xué)習(xí)的主人，自主選擇怎樣學(xué)習(xí)、用什么方法去學(xué)習(xí)等，成為創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)鍵。惟其如此，才能培養(yǎng)出學(xué)生大膽發(fā)言的勇氣，讓他們在課堂教學(xué)中敢想敢說、敢想敢問、并積極活躍思維，且踴躍發(fā)表個人看法。以此達(dá)到最大限度地釋放學(xué)生潛能，提高教學(xué)效果之目的。

只有幫助學(xué)生明白了自主學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生才會主動去進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，閱讀報刊，增長和積累知識，并積極發(fā)問，拓寬眼界，并養(yǎng)成在碰到美妙的語句時記錄與記憶的好習(xí)慣。

（二）最大限度發(fā)揮課本的作用

語文教育的目的，不是為教文本而教文本。而是在于教學(xué)過程中，能以文本為出發(fā)點(diǎn)，把文本當(dāng)做學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。要進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，就得最大限度發(fā)揮課本的載體作用，要以文本為線索，采用發(fā)散教學(xué)，全面補(bǔ)充知識，向四周發(fā)散、擴(kuò)充，這樣才能讓文本擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的“靜態(tài)”樣式，變得有“生命”，生機(jī)勃勃。

這就對教師提出了更高的要求。需要教師能夠改變傳統(tǒng)的以師為尊，以老師為中心的傳統(tǒng)思維方式，教師要引導(dǎo)學(xué)生超越教師。其目的在于讓學(xué)生在教師引領(lǐng)和點(diǎn)撥后學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會批判，最終讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。此外，教師還要能超越課堂，改變傳統(tǒng)的把教室作為唯一學(xué)習(xí)場所的狀況。要把心理的、物理的、虛擬的世界作為學(xué)習(xí)的資源，把這些溶入課堂，從而將學(xué)習(xí)的課堂變成廣闊的世界，讓教學(xué)真正以人為本。

（三）努力做好學(xué)生潛能開發(fā)

班級授課制的最大特點(diǎn)是，一師多生。面對幾十個互有差異的學(xué)生，如何將潛能的開發(fā)落實(shí)到每一個學(xué)生身上，這是擺在教師面前的大難題。如何更進(jìn)一步地建立和諧、平等的師生關(guān)系，成為處理問題的關(guān)鍵。課堂教學(xué)中，教師要樹立民主作風(fēng)。這就意味著允許學(xué)生的差異性凸顯出來，并將之視為一種良好的學(xué)習(xí)資源，在集體教學(xué)中給學(xué)生一定的自由度，必然成為創(chuàng)新教學(xué)的一大亮點(diǎn)。課堂教學(xué)中，教師要用心設(shè)計問題。作為引導(dǎo)，可以允許學(xué)生對自己感興趣的部分，反復(fù)閱讀研究，并提出自己的看法，甚至可以設(shè)計一些問題來教別的同學(xué)。這也很有利于形成良好的小學(xué)語文探究學(xué)習(xí)所需的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。較之傳統(tǒng)的教學(xué)方式，這顯然更能讓學(xué)生自由地把學(xué)習(xí)的內(nèi)容聚焦到自己感興趣的那一部分，各取所需，各盡其能，各層次的學(xué)生都能因此而揚(yáng)長避短。這就很好地調(diào)動了各個層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的個性特長得到充分發(fā)揮，并達(dá)到了開發(fā)不同層次的學(xué)生潛能的目的。

（四）借助書法教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

我們國家正在大力提倡在中小學(xué)生中培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)更要立足于實(shí)踐創(chuàng)新。以往的語文教學(xué)中，我們多局限于語文教學(xué)本身談創(chuàng)新，往往忽略了書法學(xué)習(xí)之于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的的巨大作用。在語文教學(xué)中，教師既要精心設(shè)計活動，讓學(xué)生在輕松、愉快、生動、活潑的教學(xué)環(huán)境中得到發(fā)展，更要利用其強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，將學(xué)生推向展示的舞臺，使其能在盡情展示自己風(fēng)采的同時也馳騁其創(chuàng)新思維。同時，語文教師也要充分認(rèn)識到書法的學(xué)習(xí)對培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的重要作用。只要我們想把字寫好，這個動機(jī)一出現(xiàn)，創(chuàng)新意識便已經(jīng)調(diào)動。一個字能寫出多少種樣子來，可以說是千變?nèi)f化，創(chuàng)新無限。由學(xué)習(xí)書法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，要比刻意地尋求其他方式更為切合實(shí)際，更為有效果。國家倡導(dǎo)在學(xué)生中培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，許多人只注意到其他形式，而忽略了書法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的潛能與作用。

三、結(jié)語

作為小學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)要站在一個既要繼承傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，又要結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的接受習(xí)慣和思維方式，有所創(chuàng)新的高度去看待語文教學(xué)，全方位地感悟教學(xué)，各角度感悟?qū)W生，以學(xué)生文本，善于去發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心之于知識的真正渴求所在，才能達(dá)到教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到既教書，又育人之目的。語言文學(xué)作為世界文學(xué)的代表 ，是中國長達(dá)5000年的人類文明的 結(jié)晶，也是中國人修養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對國人的修養(yǎng)起著很大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1].中國人的修養(yǎng)[J].工人出版社.2008年10月

篇4

學(xué)校教育創(chuàng)新，指以創(chuàng)新為主導(dǎo)的學(xué)校教育，具有創(chuàng)造力的現(xiàn)代學(xué)校教育。也就是說，通過新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維方式和創(chuàng)新的行為來構(gòu)建有變革創(chuàng)新能力的學(xué)校教育。作為一種教育思想或理念，學(xué)校教育創(chuàng)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和價值的大小，最終在于是否使學(xué)校得到了在新的平臺上的發(fā)展。筆者以為，其中最核心的應(yīng)該是：是否使受教育者——學(xué)生得到了新的、更優(yōu)良的發(fā)展。教育創(chuàng)新的歸宿，也往往是教育創(chuàng)新的主要依據(jù)和評價，就是教育者及其團(tuán)隊是否真正尊重了學(xué)生的主體性，是否使學(xué)生得到了真正的、積極的、健康的發(fā)展。就學(xué)校教育創(chuàng)新的整體發(fā)展而言，課堂文化的構(gòu)建是最基礎(chǔ)性的建設(shè)，對學(xué)校教育創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)起著根本性的導(dǎo)向作用，也在觀念和行為兩個層面上實(shí)際地影響和制約著學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的最終呈現(xiàn)結(jié)果。

一、學(xué)校教育創(chuàng)新必須使學(xué)生個體充分發(fā)展

每個人都有自己的個性，個性使一個人與其他人相區(qū)別，從而使人類社會生活豐富多彩?？梢哉f，人的個體如果失去了個性，社會、家庭就失去了情趣，學(xué)校、班級就失去了新奇的色彩。作為一名教師、一所學(xué)校，要在教育過程中實(shí)施教育創(chuàng)新，就必須充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓所有學(xué)生在學(xué)校中充分展示他的個性，積極參與學(xué)校實(shí)施的各種教育教學(xué)活動。在教育教學(xué)過程中，學(xué)校、教師給學(xué)生以充分展示自己的機(jī)會，不壓制、不打擊，使其各盡所能、各展其才。這樣，才能使學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動，生動活潑而又富于創(chuàng)新意義。

同時，作為尊重個體的保證，必須平等地對待每一位學(xué)生。一所學(xué)校、一個班級、一名教師、一項(xiàng)活動，要使教育方式和教育方法能夠奏效，尤其要使教育創(chuàng)新能夠落實(shí)，最基本的一條就是要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，相信學(xué)生。首先，要尊重學(xué)生——學(xué)生是人，是有著豐富感情的鮮明個性的個體，只有尊重了他的人格，順應(yīng)了他的個性，教育教學(xué)活動才能得以順利進(jìn)行，才能達(dá)到預(yù)期目的。否則，就是再好的老師、再好的目的、再好的內(nèi)容，也無從談起有好的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)中，因?yàn)椴蛔鹬貙W(xué)生個體主體性的發(fā)揮，而使教育教學(xué)受到影響的例子比比皆是；其次，要理解學(xué)生——青少年時期，是學(xué)生由未成年向成年人過渡的重要階段。這時的學(xué)生容易偏激，好因好惡而盲目行動，有時難免有過激情緒和行為出現(xiàn)，這都是正常的，不可避免的。因而在實(shí)施教育創(chuàng)新的過程中，能夠心平氣和地對待青少年中發(fā)生的過激言行、或矛盾沖突而不大驚小怪、如臨大敵，這本身就有一種創(chuàng)新意識。最后，還要相信學(xué)生——教育創(chuàng)新要求我們在教育教學(xué)內(nèi)容、方式、方法等層面，有一個全新的變化，這勢必會對學(xué)生產(chǎn)生一些影響和波動，學(xué)生要適應(yīng)一段時間。為此，作為教師要相信學(xué)生，相信他們能夠很快適應(yīng)這一變化，相信他們能完成創(chuàng)新教育交給他們的任務(wù)。

二、學(xué)生個體充分發(fā)展的主渠道在課堂

課堂是學(xué)校教育教學(xué)活動展開的主要場所，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校期間良好發(fā)展的主要途徑。

從學(xué)生的成長時間看。從幼兒園開始到高中畢業(yè)，青少年大約要在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活9~14年（義務(wù)教育9年。有的讀過幼兒園，有的沒有；有的讀高中，有的不讀）。這一階段，是他們?nèi)松狞S金發(fā)展階段。他們從懵懵懂懂的幼年，到充滿好奇與想象的少年，再到充滿激情與理想的青年，其思想的歷練、品德的養(yǎng)成、身心的發(fā)展、科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，甚至對社會的初步理解，絕大多數(shù)依賴于學(xué)校的教育。而每天學(xué)生在學(xué)校的、不超過8小時的學(xué)習(xí)過程中，又有接近6~7小時以班級在活動、以課堂在學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生的絕大部分學(xué)習(xí)和活動時間在課堂。

從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)看。學(xué)生在課堂不僅僅學(xué)習(xí)知識與技能，同時也是通過知識的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、人格的完善，形成正確的世界觀、價值觀、方法論，學(xué)生在學(xué)習(xí)中完善自我、超越自我，進(jìn)而傳承一個民族、一個國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從世界文化傳承看。學(xué)校開設(shè)的每個學(xué)科，其內(nèi)容都是人類文化發(fā)展過程中沉淀下來的精華，它們有自己的知識體系、科學(xué)結(jié)構(gòu)和人文精神。同時，世界不同地域、民族的文化，都在有限的課堂教學(xué)中，同時濃縮、交融、碰撞和激蕩，所謂“課堂小世界，文明大舞臺”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，會感受到人類文明發(fā)展的腳步和脈搏。

因此，有效的課堂教育教學(xué)不僅對學(xué)生的發(fā)展起到教育、引領(lǐng)作用，而且能促進(jìn)學(xué)生作為人的主體性的發(fā)展，為學(xué)生走向社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，從而也體現(xiàn)學(xué)校教育來源于生活又回歸生活的旨趣。學(xué)生個性充分得到發(fā)展的主渠道一定發(fā)生在課堂。

三、課堂對學(xué)生發(fā)展的作用取決于課堂文化構(gòu)建

課堂是學(xué)生獲得全面發(fā)展的最主要、最直接、最適宜的場所，從某種意義上講，甚至是決定性場所。但目前我國學(xué)校課堂中，還存在許多亟待解決的問題，面臨許多需要探討的問題。歸納起來，主要有三類：教師教學(xué)類——用整齊劃一的內(nèi)容、單調(diào)固定的教學(xué)形式、唯一標(biāo)準(zhǔn)的問題答案、考試升學(xué)的終極追求來從事課堂教學(xué)，完全忽視或大部分時間忽視學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)類——用被動接受的學(xué)習(xí)方式、淺思輒止的思維習(xí)慣、囿于書本的知識視野、單一發(fā)展的素質(zhì)提高來從事學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)時間處于等待狀態(tài)，甚至消極抵抗的學(xué)習(xí)狀態(tài)。師生交往類——用表面轟轟烈烈的合作討論似乎神秘莫測的簡單問題、絕對天衣無縫的異想天開、不分對錯的一律表揚(yáng)、全部“賞識”來處理課堂交往，使課堂充斥著虛假的繁榮。由于此三類問題和其他問題的共同影響，使得當(dāng)前絕大多數(shù)學(xué)校課堂還不能夠?yàn)閷W(xué)生的良好發(fā)展提供有力的保證。

產(chǎn)生這些問題的原因很多，但最核心的、最主要的原因，就是學(xué)校課堂文化的迷失。

所謂課堂文化，就是指在課堂教與學(xué)活動中自然形成的、師生自覺遵循的共同精神、思想、方法和行為。課堂文化具有獨(dú)特性、生成性和陶冶性。積極的課堂文化，可以使師生在課堂中享受愉快；反之，則產(chǎn)生痛苦，甚至放棄課堂。

當(dāng)前學(xué)校課堂文化的迷失，就是指在課堂活動的人員（包括教師和學(xué)生），在課堂文化精神、思想、方法和行為上的迷失。由于對良好課堂文化精神的漠視，導(dǎo)致課堂人文精神的喪失；由于對課堂價值追求理解的錯位，導(dǎo)致教師和學(xué)生成功體驗(yàn)的集體缺失；由于對良好課堂文化在思想觀念上的冷落，導(dǎo)致師生過度關(guān)注單純的知識教學(xué)、知識學(xué)習(xí)，忽略了對廣闊資源的有機(jī)整合；由于教與學(xué)行為習(xí)慣的扭曲，導(dǎo)致教師教法單一、學(xué)生學(xué)法僵化。一句話，失去了良好課堂文化的構(gòu)建，師生從開始時對課堂的滿懷希望與憧憬，演變?yōu)閷φn堂的失望與厭倦。

學(xué)校文化的研究與創(chuàng)建是當(dāng)前現(xiàn)代學(xué)校研究和實(shí)踐的熱點(diǎn)?？墒?，我國還缺乏對課堂文化建設(shè)的專門理論研究，學(xué)校文化更多指的是課堂外的文化，大多數(shù)學(xué)校把學(xué)校文化“實(shí)際”鎖定在課堂之外的制度建設(shè)、硬環(huán)境創(chuàng)造和課外活動等環(huán)節(jié)，缺乏對課堂內(nèi)部的課堂文化的研究和建設(shè)。于是出現(xiàn)了課堂與文化脫節(jié)，課堂外文化開放多元，課堂內(nèi)文化封閉單一的現(xiàn)象。沒有良好的課堂文化滋養(yǎng)，課堂就會成為無源之水、無本之樹。因此，加強(qiáng)課堂文化的研究與實(shí)踐，重新構(gòu)建良好的課堂文化，成為從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育創(chuàng)新的目標(biāo)——為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的關(guān)鍵。

四、構(gòu)建充滿生機(jī)和活力的課堂文化

如上所述，學(xué)校教育創(chuàng)新的結(jié)果最終發(fā)生在課堂上，課堂的成敗取決于課堂文化的優(yōu)劣，因此，課堂文化的構(gòu)建是決定學(xué)校教育創(chuàng)新成敗的關(guān)鍵。

課堂文化由三種互為依存、互相聯(lián)系的文化有機(jī)組成：教師、學(xué)生共同對客觀事物（含學(xué)習(xí)的知識）認(rèn)識的理解文化；師生、生生之間共同認(rèn)知、產(chǎn)生人際交往的對話文化；教師、學(xué)生自身內(nèi)省、提高，產(chǎn)生人格提升的自我超越文化。其相互關(guān)系如圖1所示。

良好的課堂文化，必須是開放的、對話的和審美的文化。理解文化要求課堂要不拘一格、海納百川，提供足夠大的空間，讓師生共同挖掘?qū)W科內(nèi)容產(chǎn)生的背景、知識的形成過程、學(xué)科的本身結(jié)構(gòu)、學(xué)科的思維特點(diǎn)，從而體會知識中蘊(yùn)含的人文精神；對話文化要求在課堂中進(jìn)行教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境四者之間互動的教與學(xué)的活動，平等、民主、公正的交流，讓不同的觀點(diǎn)和意見彼此碰撞、激蕩、交融，從而使最合理的結(jié)論自然呈現(xiàn)；自我超越文化要求師生在共同學(xué)習(xí)中體驗(yàn)精神的愉悅、成功的歡欣和審美的情感，從而讓自我在內(nèi)省中完善和升華。理解文化需要科學(xué)的態(tài)度，這就是求真；對話文化需要人文的情懷，這就是求善；自我超越文化需要個人素養(yǎng)的升華，這就是求美。我們構(gòu)建良好的課堂文化，就是要追求、并努力去實(shí)踐，使課堂文化達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一。

篇5

二、對體育教學(xué)六項(xiàng)因素的分析

教師、學(xué)生、教材、教學(xué)手段、評估和環(huán)境是直接影響體育教學(xué)的六項(xiàng)因素，下面具體分析如下：(1)教師。教師既是教育者，又是管理者，既要制訂具體教學(xué)目標(biāo)和計劃，又要安排學(xué)習(xí)條件，提供教學(xué)信息，選擇課堂教學(xué)內(nèi)容及傳輸手段和方法，同時在體育教學(xué)過程中，還要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各種關(guān)系，了解、激勵、教導(dǎo)和影響學(xué)生。不難看出，只有教師才能具體決定教什么和怎樣教，對學(xué)生的影響是直接的、全面的，甚至是永恒的。(2)學(xué)生。學(xué)生是被教育者，是教學(xué)信息的接受者。只有當(dāng)他們能夠主動參與教學(xué)過程，從智力、非智力和體力上全面投入，積極協(xié)同配合并充分發(fā)揮其主動性、積極性和創(chuàng)造性，才能取得最佳教學(xué)效果。(3)體育教材。體育教材是教學(xué)的基本內(nèi)容和增強(qiáng)體質(zhì)的重要手段，它包含了向?qū)W生傳授的知識和技能的具體內(nèi)容，指導(dǎo)思想和觀念，同時集中反映了學(xué)校教育目標(biāo)的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)。因而，教材的建設(shè)與執(zhí)行對學(xué)生的現(xiàn)在和未來發(fā)展有著深刻而長遠(yuǎn)的影響。(4)教學(xué)手段。教學(xué)手段包括講課、講解、示范、教具、模型演示、電視技術(shù)、討論、輔導(dǎo)、答疑、練習(xí)、游戲、比賽以及體育場地器材設(shè)施等，是指教師在教學(xué)過程中，用來直接或間接地向?qū)W生傳遞知識技能、思想情感和刺激學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種交流形式或工具。其主要職能是傳遞信息，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。(5)評估。評估指評價與估算，包括總結(jié)性評估和形式性評估。通過評估，揭示體育教學(xué)過程及其結(jié)果的有效程度，既為教師和學(xué)生提供教學(xué)活動中學(xué)生所取得的成績，做出鑒定、區(qū)分等級、預(yù)示其未來發(fā)展；又為有關(guān)教學(xué)策略、手段和方法提供資料，以指導(dǎo)調(diào)整具體教學(xué)目標(biāo)計劃、實(shí)施教學(xué)手段，確保體育教學(xué)沿著正確的目標(biāo)方向發(fā)展。(6)環(huán)境。環(huán)境為體育教學(xué)活動提供保證和教學(xué)條件，它的內(nèi)容包括學(xué)校所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境、校園風(fēng)氣或?qū)W生集體環(huán)境、教師集體環(huán)境、師生群體環(huán)境以及具體的課堂環(huán)境。它支撐著教學(xué)的整個過程，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及其結(jié)果。

三、樹立整體觀念追求最佳教學(xué)效果

體育教學(xué)過程及其效果至少受到以上六個方面因素的作用與制約，這些因素又都處在不斷變化發(fā)展中，且每一因素的變化都會引起其它因素的變化和整體的變化；而整體目標(biāo)的變化發(fā)展，又會要求各個因素發(fā)生相應(yīng)的變化。這就說明體育教學(xué)過程至少必須思考兩個層次方面的問題。其一，從微觀上看，在具體教學(xué)工作中，就要根據(jù)各因素所構(gòu)成的千變?nèi)f化的教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)動態(tài)對應(yīng)協(xié)調(diào)。有經(jīng)驗(yàn)的教師總是以每一具體教學(xué)情境的獨(dú)特性為依據(jù)，確定具體的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、手段方法及標(biāo)準(zhǔn)，不時運(yùn)用反饋調(diào)節(jié)其教學(xué)行為，以增強(qiáng)體育教學(xué)過程的針對性和實(shí)效性，并在各因素的互相變化中為此創(chuàng)造和積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。對此，我認(rèn)為這是因?yàn)榻處熂仁墙逃摺⒔M織者、管理者，又是具體操作者，對體育教學(xué)過程及其效果負(fù)全面責(zé)任，起著決定性、關(guān)鍵性作用。其二，從宏觀上看，就要樹立整體觀念，提高體育教學(xué)最佳效果。這因?yàn)轶w育教學(xué)過程是一個由多種因素構(gòu)成的十分復(fù)雜的動態(tài)過程，且?guī)资牦w育教學(xué)實(shí)踐表明，盡管廣大體育教師不辭辛勞地工作，可體育教學(xué)的整體效果仍然很不理想，顯示原因決非單方面的。當(dāng)前體育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況，也的確存在包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的不少薄弱因素和因素的薄弱環(huán)節(jié)，這就要求我們首先下決心改善薄弱因素，使各因素同步發(fā)展，并逐步完善其功能指標(biāo)體系。只有各個因素的個體功能好，其整體功能也才可能好，才能實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的最佳效果。進(jìn)而言之，體育教學(xué)過程的功能效果，并非各相關(guān)因素功能簡單相加，也不是無原則的追求單個因素創(chuàng)優(yōu)可以獲得的。例如，體育場地器材設(shè)施好，全部競技化、標(biāo)準(zhǔn)化，而學(xué)生不愿投入或投入不積極，或根本不適應(yīng)班級授課需要；教師好，而“英雄無用武之地”，場地小設(shè)施差，學(xué)習(xí)感到枯燥；學(xué)生積極性高，班主任不支持或?qū)W校不予重視，以及根本就不創(chuàng)造環(huán)境、條件等，都不會產(chǎn)生好的教學(xué)效果。因此，必須在追求各因素同步發(fā)展的同時，努力促進(jìn)其協(xié)同配合，優(yōu)化組合，使之在實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)前提下，充分發(fā)揮其個體功能，才能獲得較為理想的最佳教學(xué)效果。

篇6

1相關(guān)概述

1.1小學(xué)語文

小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識字、寫字、閱讀、口語交際、寫話等。

1.2時代背景

提高小學(xué)語文教育課堂的有效性是時展的要求。在國外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認(rèn)為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開始關(guān)注課堂上如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等方式來研究教學(xué)問題。國內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，強(qiáng)調(diào)實(shí)際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。

2我國小學(xué)語文教育現(xiàn)狀分析

2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固

筆者根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國小學(xué)語文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身的中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時宜。

2.2有效性貫徹力度還不夠

課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實(shí)踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個人認(rèn)為貫徹力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。眾所周知，我國的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂，經(jīng)濟(jì)條件好的教育機(jī)構(gòu)可以很好落實(shí)，而落后地區(qū)則只能維持較短時間，很快就又變回原樣。

3小學(xué)語文課堂有效性策略

3.1轉(zhuǎn)變觀念，緊隨時代

針對上文中所提及的問題，個人認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時俱進(jìn)。對于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認(rèn)識和擁護(hù)，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實(shí)地塑造個人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識。基于小學(xué)生的年齡，個人認(rèn)為學(xué)習(xí)次要，而樂趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識；另一方面國外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強(qiáng)。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用?？萍嫉陌l(fā)展，在帶來一系列教育需求的同時，不可否認(rèn)的是也提供了不少物資方面的保障，例如計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計算機(jī)具有速度快、成本低的優(yōu)點(diǎn)，又符合小學(xué)生對新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點(diǎn)。以寫話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對話，而新的課件則可以用視頻來加以反映，結(jié)合時代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。

3.2綜合管理，貫徹落實(shí)

小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實(shí)力來看，相比較于更高階段的教師，其儲備能力還是有限，所以要對課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，個人認(rèn)為只有加強(qiáng)對教師的錄用管理，才能較好地從源頭進(jìn)行革新。對此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過硬，且經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對新觀念的接收能力是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢；另一方面這樣可以更好地對課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對教師的各方面成績進(jìn)行評定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對上級部門的要求，也要做到在綜合考量下堅定落實(shí)。

4結(jié)語

總而言之，教育歷來是國之大計，做好教育工作，人民的文化水平和國家科技實(shí)力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)正快速發(fā)展，對文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強(qiáng)課堂有效性是有現(xiàn)實(shí)意義可言的。結(jié)合時代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者:俞英 單位:江西省上饒市廣豐區(qū)五都鎮(zhèn)中心小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森.有效性是課堂教學(xué)的“命脈”[J].江西教育,2007,(Z1).

篇7

二、小學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入英語文化教育的可行性

樊湖[3]在“英語學(xué)習(xí)中跨文化交際能力的培養(yǎng)”中談到英語教學(xué)中文化的導(dǎo)入中應(yīng)注意遵循適用性、適度性和階段性原則。

1.適用性原則：指所導(dǎo)入的文化內(nèi)容必須要和學(xué)生學(xué)的語言內(nèi)容密切相關(guān)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率。

2.適度性原則：指所選的材料的適合程度和教學(xué)方法的適合程度。應(yīng)注意選擇代表主流文化的內(nèi)容，同時兼顧趣味性。

3.階段性原則：主要是指必須充分考慮學(xué)生的語言水平、認(rèn)知能力、生理和心理狀況，循序漸進(jìn)，由淺入深，由表及里，讓學(xué)生逐漸理解文化內(nèi)容的本質(zhì)。我們認(rèn)為分析的相當(dāng)?shù)那‘?dāng)和合適，結(jié)合小學(xué)英語教育的實(shí)際情況，我們認(rèn)為可以參照以上原則的內(nèi)涵在英語課堂教學(xué)中課外的情景教學(xué)中進(jìn)行主動地英語文化的輸入。

篇8

2優(yōu)化小學(xué)語文閱讀教學(xué)方法研究

2.1放飛閱讀思維———巧妙設(shè)計問題

通過層層巧妙的提問設(shè)計，課文的脈絡(luò)能夠清晰的呈現(xiàn)，作者的寫作思路也能有所顯露，在此情境下學(xué)生對課文有了整體上的感知，對接下來展開的深入分析大有助益。此外，疑問的設(shè)計還能夠引起學(xué)生的好奇心，萌生求知欲，充分發(fā)揮小學(xué)生尚未束縛的想象力。至于如何設(shè)計問題的內(nèi)容，教師應(yīng)事先了解班級學(xué)生的實(shí)際情況，靈活調(diào)整問題的難易度，與此同時還應(yīng)緊扣閱讀教材特點(diǎn)來設(shè)置有針對性的細(xì)節(jié)問題，或是開放式問題，讓學(xué)生能夠最大限度的發(fā)散思維，跳出既定思維局限。

2.2推開閱讀視野———拓展課后實(shí)踐

在學(xué)生掌握一定閱讀基礎(chǔ)和技巧后，教師應(yīng)有計劃、有目的的引導(dǎo)他們進(jìn)行拓展閱讀訓(xùn)練與體驗(yàn)。按照具體年齡體征及心理特點(diǎn)來推薦圖書，通過課后閱讀量的長期積累，能讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣及語文素養(yǎng)。比如，針對小學(xué)低年級學(xué)生可以推薦《中國孩子最想知道的100個問題》、《科普的故事》、《101個科幻故事》、《我們愛科學(xué)》、《小朋友的中國寓言》、《寓言大全》、《綠野仙蹤》、《阿拉丁神燈》等；中、高年級的則可以推薦《百科全書》、《黑龍?zhí)柺й櫋?、《鬧鬼的航天服》、《爪王》、《巨鳥島》、《寓言100篇》、《小學(xué)生諺語詞典》、《小學(xué)生格言詞典》，等等。閱讀課程的課后實(shí)踐，主要以閱讀課外書籍為主，藉此作為通向世界的窗口，為學(xué)生開闊視域。

2.3根植閱讀興趣———創(chuàng)設(shè)閱讀情境

新課標(biāo)倡導(dǎo)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，要培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣，使其對閱讀萌生好感。同時，小學(xué)生正處于身體與心理發(fā)育的初級階段，對周遭一切充滿好奇，但對事物的認(rèn)知度則仍停留在表層，要想引起他們的興趣，并保持這種興趣就需要教師細(xì)心安排、認(rèn)真對待。首先，應(yīng)當(dāng)革新傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，營造輕松愉悅的閱讀氛圍，并根據(jù)具體生情從“視覺”與“聽覺”等感官感受入手，給學(xué)生帶來新奇的體驗(yàn)，引導(dǎo)他們主動開展閱讀活動。例如，學(xué)習(xí)描寫祖國秀麗河山的課文時，多數(shù)學(xué)生還未有機(jī)會去親身體驗(yàn)青山綠水的實(shí)景震撼，由此缺少對課文的感性認(rèn)識。此時再借助多媒體教學(xué)設(shè)備來播放祖國山巒實(shí)景視頻，配以舒緩音樂，影音結(jié)合的動態(tài)呈現(xiàn)，使得學(xué)生閱讀興趣在潛移默化之中得以充分培養(yǎng)。

篇9

興趣是學(xué)生主動探究的向?qū)АＫ艽偈箤W(xué)生積極地探索事物，積極思考問題?？茖W(xué)合理的教學(xué)情境有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行小學(xué)英語教學(xué)之前，教師必須根據(jù)教材，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是體驗(yàn)式小學(xué)英語教學(xué)模式中最重要的階段。只有通過創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，才能確保接下來一系列的教學(xué)活動能夠順利進(jìn)行。一般可通過以角色表揚(yáng)、辯論以及影視欣賞等方式為學(xué)生構(gòu)建體驗(yàn)式英語教學(xué)模式情境。例如，在學(xué)習(xí)“譯林版”的小學(xué)英語義務(wù)教育教材中的單詞時，教師可通過針對不同的單詞演示不同的情境，如學(xué)習(xí)單詞bird時，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)鳥飛來飛去的樣子，以加深學(xué)生對單詞的印象。學(xué)習(xí)單詞plane時，可發(fā)一些紙片，讓學(xué)生疊紙飛機(jī)；在學(xué)習(xí)pig時，可讓學(xué)生模仿豬叫。通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)情境，使得學(xué)生能夠主動參與其中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有助于促進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建。

2.增加學(xué)生在課堂中的親歷體驗(yàn)

通過增加學(xué)生在課堂中的親身體驗(yàn)，來實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，通過巧妙地設(shè)計教學(xué)情境，并利用積極的感知語言魅力傳授教材相關(guān)知識。整個教學(xué)過程的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生上。教師鼓勵學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動中，親身體驗(yàn)英語帶來的樂趣。例如，在學(xué)習(xí)“譯林版”的小學(xué)英語義務(wù)教育教材中的“BookoneLessonThreeWho’sshe?”一文時，教師可要求學(xué)生講全家福帶入課堂，讓學(xué)生對自己加的全家福中的人物用英語進(jìn)行逐一介紹。例如，教師拿著學(xué)生李雷的全家福，指著照片中的一位老爺爺問道“Whoisthis?”，學(xué)生們異口同聲的“ThisisLiLei’sgrandfather”，接著指著照片中站在李雷旁邊的女孩子問道“Whoisthebeautifulgirl?”學(xué)生們能夠快速的回答“ThisisLiLei’ssister”?；顒又袑W(xué)生不僅得到了親身體驗(yàn)運(yùn)用英語介紹家人的樂趣，還提高了自身的口語表達(dá)能力以及加深了對家族中所有人的單詞的印象，如father，mother，sister等。

3.啟發(fā)性問題的提出和解決

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中明確指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，他將越來越多地成為顧問，一位交換意見的參考者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在經(jīng)過親身體驗(yàn)后會得出一系列的問題。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑惑，并及時抓住這些問題，進(jìn)行啟發(fā)性提問，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行問題的思考。如果學(xué)習(xí)過程中并沒有學(xué)生提出問題，教師有必要自己提出問題讓學(xué)生思考，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。針對在課堂教學(xué)過程中提出的問題，教師應(yīng)從旁協(xié)助學(xué)生解決問題，必須重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位以及教師的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。教師可通過組織小組合作的形式或者是答辯的形式來進(jìn)行問題的探討，最終引導(dǎo)學(xué)生解決相關(guān)問題。教師在引導(dǎo)時要有度，必須將自主性歸還給學(xué)生，給足時間讓學(xué)生自己去尋求答案。例如，在學(xué)習(xí)“譯林版”的小學(xué)英語義務(wù)教育教材中的Unit8《HappyNewYear!》一文時，教師教會了學(xué)生運(yùn)用showmesomething.這個句型來表達(dá)想要某物。接著教師通過提出“大家在過年時想要新年禮物應(yīng)該怎么向爸爸媽媽要呢”的問題來引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，要求學(xué)生用英語說出自己想要的禮物。Lucy說道“IwantaBarbiedoll?！倍鳤lice說道“我們這節(jié)課學(xué)到了新句型?？梢杂胹howmeaBarbiedoll”，在大家的相互討論中，學(xué)生在本節(jié)課中所到的知識得到了鞏固。

篇10

二、心動體驗(yàn)，觸動心靈

與行動體驗(yàn)相比，心動體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)“思”，需要心理活動的參與，主要表現(xiàn)為想象訓(xùn)練、思維與逆向訓(xùn)練等等，從而引動學(xué)生豐富情感，開啟學(xué)生無限思維，引發(fā)同學(xué)們頭腦“風(fēng)暴”，涌現(xiàn)萬千思緒，給動筆寫作奠定良好情感基礎(chǔ)。所以，在小學(xué)語文作文教學(xué)中，教師可以借助多種手段設(shè)置逼真情境，給學(xué)生情感沖擊與震撼，觸動心靈，使其生成真實(shí)體驗(yàn)與感受，這樣才能寫出真情實(shí)感，而不是空話假話連篇。如組織“親情測試”，引導(dǎo)孩子們明白“抉擇”的內(nèi)涵，感悟親情與人生的意義。首先，讓學(xué)生拿出作文稿紙，提筆寫出自己最愛的5個人，寫之前可以慢慢想，想到這幾個人時，會有怎樣的感受涌上心頭呢？然后請幾位學(xué)生展示結(jié)果，簡單說說與他們的故事等等。接著，讓同學(xué)們劃去1個最愛的人。這時，不少學(xué)生躊躇萬分，難以下筆。再讓他們逐步劃掉，到一個都不剩。老師板書：失去這一切愛，并引導(dǎo)學(xué)生回顧與最愛的人的難忘點(diǎn)滴，體驗(yàn)這份“離別”，觸動心靈，有的孩子還留下了傷心的淚水。教師順勢引導(dǎo)：剛才只是測試，你們最愛的五個人依舊在你們身邊，想想那時候?yàn)楹螘弈?？（稍停片刻）現(xiàn)在請?zhí)峁P用文字記錄之前發(fā)生的那—幕幕，自上課的第一刻起，老師講了些什么，你們又是如何做的，當(dāng)時有何感受與想法，其他同學(xué)又有何表現(xiàn)。面對最愛的人，當(dāng)你們將其依次劃去時，你在頭腦中閃現(xiàn)了哪些故事與畫面，請在另外一頁稿紙上寫下自己的心聲。而后引導(dǎo)學(xué)生對剛才的心理體驗(yàn)與回憶“命名”，感悟抉擇，感受“愛”。

篇11

二、明確目的，確定提問順序

相關(guān)研究證明，教師在提問環(huán)節(jié)如果能夠完成連續(xù)的提問，具有兩方面的意義。一方面，如果問題得以以有序地方式進(jìn)行有效提問，那么就能夠使學(xué)生從一個全新的視角來認(rèn)識問題。另一方面，連續(xù)的提問能夠進(jìn)一步提升學(xué)生回答問題的質(zhì)量，同時也會讓教師與學(xué)生之間形成一個更深層次的互動。由此可見，教師如果能夠有一個明確的提問順序，對于教師和學(xué)生來說都具有很重要的意義。而要真正完成這一具有完整意義的連續(xù)提問，教師就必須注重兩大問題：問題的重點(diǎn)以及問題的層次。換句話說，教師必須完成一個具備目的性的，有核心的連續(xù)發(fā)問。當(dāng)然，這一核心問題的存在價值并不是讓學(xué)生形成客觀的記憶，而是幫助教師逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂內(nèi)容的回憶和理解。這就要求教師必須以認(rèn)真的態(tài)度精心設(shè)計核心問題，同時要保證問題求解的有序性。需要注意的一點(diǎn)就是，核心問題必須與教學(xué)目標(biāo)相一致，并能夠達(dá)到激發(fā)學(xué)生思維和討論欲望的目的。把握問題切入點(diǎn)　教師在進(jìn)行課堂提問環(huán)節(jié)時，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握問題的切入點(diǎn)。這就需要教師對課堂的節(jié)奏有一個準(zhǔn)確的把握，而要達(dá)到這種精確把握，教師可以豐富設(shè)計問題的方法。

其一，設(shè)計生活情境問題。例如，在學(xué)習(xí)《加減法》這一章節(jié)時，教師可以為學(xué)生拋出這樣一個問題：在體育課上，小明發(fā)現(xiàn)自己的前面有6個人，而自己的后面有4個人，那么請問小明所在的這一豎排一共有幾個人？在學(xué)習(xí)《乘法分配律》時，教師可以同樣以設(shè)置情境的方式，讓學(xué)生理解乘法分配的規(guī)律。具體的情境內(nèi)容如下：“有學(xué)生a、b一同去看望教師c，（a+b）*c，然后這兩個學(xué)生分別同教師握手可以得到：ac+bc，那么請問教師c握兩次手的做法正確嗎？如果學(xué)生a先伸手，教師c卻先于學(xué)生b握手，即結(jié)果是a+bc，那么請問教師的這種做法對嗎？結(jié)果很顯然，在后一個情境當(dāng)中，教師c的做法是錯誤的。這時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生給出自己認(rèn)為正確的答案，并用式子表示出來。對于初學(xué)乘法分配律的小學(xué)生來講，其意義和結(jié)果都是很難掌握的，但是通過教師對這一式子進(jìn)行情境的加工設(shè)置之后，很顯然能夠幫助學(xué)生理解分配的“內(nèi)涵”。由此可見，在這樣一個貼近學(xué)生生活，又在學(xué)生理解范圍之內(nèi)的情境問題設(shè)置，不僅能夠簡化教師講解的任務(wù)，同時還能夠幫助學(xué)生對乘法分配律形成完整的認(rèn)識。

其二，以教材知識為切入重點(diǎn)。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂上，教師陷入了提問的誤區(qū)，在這種誤區(qū)之內(nèi)，教師過于頻繁地向?qū)W生發(fā)出提問，不僅讓學(xué)生產(chǎn)生過度的緊張而形成排斥心理，同時可能因?yàn)閱栴}過多和過雜，讓學(xué)生對于章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)形不成主次印象，造成課堂的無重點(diǎn)。而且，高密度的提問，會造成教師成為課堂的完全主導(dǎo)，而學(xué)生卻成為被動的回答，長此以往的發(fā)展下去，學(xué)生的思維勢必受到激發(fā)的限制。因此，教師必須掌握好問題的提問數(shù)量。尤其是，在知識日益增長的今天，教師必須有一個問題提問的標(biāo)準(zhǔn)。而這一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是教材。教師可以以逆向思維的方式，讓學(xué)生明確自己需要掌握到的重點(diǎn)。這樣教師才能夠保證教學(xué)任務(wù)的完成和學(xué)生對知識的消化。豐富問題特性　任何一個問題的設(shè)置都必須具備鮮明的特點(diǎn)，這既是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問中語言藝術(shù)的要求，同時也是讓學(xué)生對問題印象深刻的必然。因此，教師要想提升問題的效能，就應(yīng)當(dāng)豐富所設(shè)置問題的特性。一般來講，問題可以具備以下幾個特性。