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時間：2023-04-20 18:06:13
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思想政治教育專業(yè)是國家一級學(xué)科理論所涵蓋的一個二級學(xué)科，是一門“以理論為基礎(chǔ)的，研究人們社會主義思想意識形成、發(fā)展規(guī)律和實施思想政治教育的規(guī)律”的學(xué)科。思想政治教育專業(yè)碩士研究生的學(xué)位論文在很大程度上體現(xiàn)著國家在思想政治教育領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，以及所表現(xiàn)出來的一些問題、解決矛盾和問題的方法。撰寫學(xué)位論文是研究生在攻讀學(xué)位過程中的核心任務(wù)，是培養(yǎng)他們獨立從事科學(xué)研究的能力和創(chuàng)新精神的重要手段。學(xué)位論文質(zhì)量集中體現(xiàn)了研究生的科研能力和學(xué)術(shù)水平，是衡量研究生培養(yǎng)水平最重要的標志。碩士研究生學(xué)位論文在整個研究生教育中具有不可替代的地位，研究其質(zhì)量提升路徑，對提高碩士研究生教育的質(zhì)量有著重要的意義。
一、培養(yǎng)和提升研究生專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)及科研能力
研究生學(xué)位論文是對研究生在校學(xué)習(xí)成果的一種衡量和檢驗，是對學(xué)生專業(yè)研究和思考能力的綜合檢測，是研究生能力和學(xué)術(shù)水平的集中體現(xiàn)。通過讀書思考、確定選題、查閱資料、組織框架，以及寫作、導(dǎo)師指導(dǎo)反復(fù)修改的過程，使學(xué)生對本專業(yè)有較為深刻透徹的理解和研究，畝為日后開展工作打下堅實的基礎(chǔ)。但隨著研究生招生數(shù)量的大幅度增加及規(guī)模的快速增長，研究生學(xué)位論文質(zhì)量有下滑趨勢。為保證論文質(zhì)量，促進研究生教育健康發(fā)展，研究生學(xué)位論文的質(zhì)量有必要引起我們的足夠重視。學(xué)校要提倡學(xué)術(shù)批評，形成崇尚誠實勞動、鼓勵科研創(chuàng)新、遵循學(xué)術(shù)道德、保護知識產(chǎn)權(quán)等良好學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)術(shù)把關(guān)人和研究生自律的學(xué)術(shù)道德也是不可或缺的。有理由相信在合理的制度和自律的學(xué)術(shù)道德下，通過上述一系列措施，研究生學(xué)位論文的質(zhì)量將會逐步提高。同樣，當今碩士研究生學(xué)位論文水平不高，與碩士研究生課程設(shè)置的不合理有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在有些高校的碩士研究生課程設(shè)置較為陳舊，培養(yǎng)方案多年不變，即使在某些時候調(diào)整培養(yǎng)方案，也是不得已而為之。存在因人設(shè)課的現(xiàn)象，而不是從專業(yè)的角度出發(fā)而開設(shè)課程。因此，為提高碩士研究生學(xué)位論文的水平，必須對課程進行整體的規(guī)劃，規(guī)范必修課和選修課的設(shè)置，改變不合理的課程設(shè)置和“因人設(shè)課”的局面，真正從專業(yè)的角度來開設(shè)課程。落腳點和最終目的是培養(yǎng)和提升研究生專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)及科研能力。
二、重視導(dǎo)師隊伍建設(shè)
要提高碩士研究生學(xué)位論文的質(zhì)量，必須有一支高素質(zhì)的導(dǎo)師隊伍。一名合格的導(dǎo)師可以為人師表，言傳身教，加強對研究生的學(xué)術(shù)道德教育，倡導(dǎo)求真務(wù)實的學(xué)術(shù)作風(fēng)，以德修身、率先垂范，用自己高尚的品德和人格魅力教育和感染學(xué)生，引導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的品質(zhì)。目前我國碩士研究生的導(dǎo)師隊伍的整體素質(zhì)還有待提高，比如導(dǎo)師素質(zhì)層次不齊、學(xué)緣結(jié)構(gòu)不合理等。研究生和導(dǎo)師作為教育保障體系的兩個主體，是高?？蒲挟a(chǎn)出和學(xué)術(shù)發(fā)展的寶貴資源，打造名師和培育高徒二者相輔相成，相得益彰。高等院校應(yīng)明確導(dǎo)師對研究生培養(yǎng)質(zhì)量的直接責(zé)任，同時使導(dǎo)師享有招生權(quán)、分配權(quán)、資助權(quán)、論文審查權(quán)等權(quán)利，激勵導(dǎo)師參與研究生培養(yǎng)的全過程管理，引入良好的競爭機制，實施導(dǎo)師動態(tài)管理，逐步打破部分院校只上不下的導(dǎo)師終身制，著力打造高素質(zhì)、高水平、高質(zhì)量“三高”導(dǎo)師隊伍。導(dǎo)師應(yīng)不斷豐富自身學(xué)術(shù)水平和實踐經(jīng)驗，提升職業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，搭建與研究生互動交流平臺，主持領(lǐng)導(dǎo)研究生參與科研項目研究，促進科研團隊建設(shè)，激勵研究生自主發(fā)展，爭先創(chuàng)優(yōu)。學(xué)位論文是研究生在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行創(chuàng)造性科研活動的結(jié)果，導(dǎo)師是影響研究生學(xué)位論文質(zhì)量的重要因素。導(dǎo)師是否有明確的意識，履行自己的職責(zé)，形成自己的風(fēng)格，是保證研究生學(xué)位論文質(zhì)量的必要條件。導(dǎo)師是否具有合理的教育理念、敏銳的學(xué)術(shù)視角以及較強的創(chuàng)新素質(zhì)都深刻影響著研究生學(xué)位論文的質(zhì)量。
三、加強學(xué)位論文寫作的過程管理
學(xué)位論文寫作是一個過程，必須加強對整個學(xué)位論文寫作的過程管理。提高碩士研究生學(xué)位論文的水平，必須做好碩士研究生學(xué)位論文的開題報告工作。一般說來，開題報告包括選題的目的、依據(jù)、理論意義和實踐意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，包括選題的基本內(nèi)容、基本結(jié)構(gòu)、研究方法、可能遇到的困難以及主要參考文獻等等。同樣，也要加強學(xué)位論文寫作的評閱工作。為了增加碩士研究生學(xué)位論文評閱的公正性和客觀性，可以借鑒有的高校對學(xué)位論文進行一定比例的“雙盲評審制度”，被抽查的學(xué)位論文首先隱去導(dǎo)師及學(xué)生的姓名，然后由研究生管理部門從已擬定的專家?guī)熘羞x擇一定比例的校外送審專家，導(dǎo)師以及研究生本人并不知道哪些專家在評閱論文，評閱意見由研究生管理部門“統(tǒng)一回收”很多高校通過這種抽查送審的制度，加強對學(xué)位論文的質(zhì)監(jiān)督。另外，建立激勵機制，做好優(yōu)秀碩士研究生學(xué)位論文的評審工作，建立優(yōu)秀學(xué)位論文評審和獎勵制度，有利于形成一種激勵和督促學(xué)生、導(dǎo)師和學(xué)校努力提高學(xué)位論文質(zhì)量的激勵機制和競爭機制，從而有效地促進學(xué)位論文質(zhì)量的提高。目前國家建立的全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文的評選和獎勵制度，已起到了十分積極有效的作用。很多高校和省級學(xué)位委員會也在積極開展校級和省級優(yōu)秀碩士研究生學(xué)位論文的評審工作，并把優(yōu)秀學(xué)位論文的獲獎情況作為評價和考核各學(xué)位授予單位的研究生培養(yǎng)質(zhì)量、學(xué)科建設(shè)和學(xué)位建設(shè)的重要參考指標。這些措施都體現(xiàn)了對研究生學(xué)位論文寫作過程管理的重視，也必將進一步促進研究生學(xué)位論文質(zhì)量的提升。
參考文獻：
[1]對全日制專業(yè)學(xué)位研究生導(dǎo)師隊伍建設(shè)的思考[J].馬燈秀，王輝，徐加放.高教論壇. 2015（07）
研究方法是科學(xué)研究的首要問題，貫穿科學(xué)研究的全過程。它上與認識論、方法論相連，下與理論性質(zhì)、研究問題緊密相關(guān)，是保證研究成果科學(xué)性的前提和保障。一、學(xué)位論文與研究方法
（一）研究生學(xué)位論文
研究生學(xué)位論文是衡量研究生科研能力和培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段。研究生學(xué)位申請者根據(jù)學(xué)位授予要求而撰寫的研究論文。它是評判學(xué)位申請人學(xué)術(shù)水平的重要依據(jù)和獲得學(xué)位的必要條件之一。學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生科研水平高低的一個重要標志。
（二）研究方法
研究方法，也就是正確地提出問題、解決問題，是研究事實所不可缺少的理論原則、程序、手段、方式和技巧。是保證觀察可靠、判斷、推理得以正確形成的原則、程序、手段、方式。我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)者秦宗熙和穆懷中、謝圣明認為社會研究方法的體系由三個不同層次構(gòu)成，即一般方法、具體研究方法和具體的研究程序和研究技術(shù)。
首先，一般方法包括哲學(xué)方法論、社會學(xué)的學(xué)科方法論以及邏輯方法論。其次，具體的研究方法包括文獻法、個案法、訪問法、問卷法、觀察法、實驗法、抽樣法、社會測量法、典型法等。具體的研究程序和研究技術(shù)。最后，研究程序包括四個階段即選題階段、計劃階段、實施階段和總結(jié)階段。一般情況下，學(xué)生在論文寫作上采取定性和定量研究相結(jié)合，采取文獻法、歷史法、比較法、統(tǒng)計分析法、問卷法、測驗法、經(jīng)驗總結(jié)法等多種方法相結(jié)合使用。
二、思想政治教育碩士學(xué)位論文研究方法分析
碩士學(xué)位論文是一個碩士研究生寫作水平的展現(xiàn)，而方法的運用則體現(xiàn)了作者研究過程中方法原則程序是否科學(xué)合理，這也就直接影響論文的質(zhì)量和水平。通過分析得出思政研究生碩士學(xué)位論文以傳統(tǒng)的理論思辨研究方法為主，缺乏科學(xué)的研究方法意識，缺少相應(yīng)的實證與量化分析
（一）研究方法自陳狀況分析
在抽樣的華東師范大學(xué)2014、2015年30篇思想政治教育碩士學(xué)位論文中分析發(fā)現(xiàn)，從整體上而言，有90.1%的學(xué)位論文明確交代論文研究方法。能清晰單列“研究方法”部分并作“詳細說明”和“簡要說明”的學(xué)位論文的比例比較大，這說明，思想政治教育學(xué)科碩士論文的研究方法意識在已經(jīng)比較高，研究的科學(xué)性從總體而言呈比較好的狀態(tài)。當然，如果把自陳水平為詳細說明和簡要說明的論文判為“合格”的話，那么合格的比例僅僅有37%。
（二）研究方法的主要類別及其運用情況
總體分析后發(fā)現(xiàn)，理論學(xué)科碩士學(xué)位論文運用的研究方法主要包括文獻研究法、經(jīng)驗總結(jié)法、理論思辨法、比較研究法、歷史研究法、調(diào)查研究法等。在30篇碩士學(xué)位論文中，以文獻研究法為主要研究方法的占60%，排名第一；以思辨抽象法為主要研究方法的碩士論26%，排名第二；比較研究法為主占23%；其余還包括歷史研究法、跨學(xué)科研究、調(diào)查研究等等占有一定比例。此外，100%的碩士論文的是融合兩種方法以上的綜合方法，融合的方式較為多樣。
從以上可以看出，研究方法依然以經(jīng)驗研究和思辨研究等傳統(tǒng)研究方法為主。文獻研究法、思辨抽象法、歷史研究法、比較研究法等傳統(tǒng)研究方法備受青睞，其中文獻研究法的使用率100%。新的實證研究方法，如調(diào)查研究、訪談法等開始進入理論學(xué)科領(lǐng)域，使得研究方法更為豐富和多樣化。
三、結(jié)論
（一）優(yōu)點。通過分析30篇抽樣可以得出思想政治教育專業(yè)碩士研究生在學(xué)位論文的寫作中方法意識逐漸增強，通過本研究的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)過去單一的研究方法有所下降，對研究具有實際指導(dǎo)價值的學(xué)科層面方法論和原則層面方法論急劇增加，這表明高等教育研究的方法論出現(xiàn)了多元化趨向。從某種意義上可以說，研究方法論趨向多元化意味著研究者對研究方法論認識更加深人，這也意味著思想政治教育專業(yè)研究方法的多元化。
同時，具體研究方法和研究技術(shù)種類多樣性，盡管定量與實證研究方法的整體運用中占比例不大，但從調(diào)查結(jié)果可以說明研究生們已經(jīng)意識到定量與實證研究方法在研究中的重要性，通過定量與實證研究分析更能確定的各影響因素與結(jié)果之間的關(guān)系，從而得出科學(xué)的結(jié)論。研究技術(shù)的這一層次是研究方法結(jié)構(gòu)體系中與研究成果聯(lián)系最為密切的層面。一定的研究方法論和研究方式最終必然要通過具體方法與技術(shù)才能展現(xiàn)出來。
（二）存在的不足。通過對樣本的分析，可以得出，雖然在畢業(yè)論文中很多人都陳述；了研究方法，但是研究方法陳述不夠明確，甚至對研究方法本身并不是非常清楚，部分論文對研究方法敷衍了事，有的研究生將實證研究、思辨研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合、規(guī)范研究及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究當作研究方法。事實上，從哲學(xué)和科學(xué)方法的角度看，實證研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究都是開展科學(xué)研究的一種指導(dǎo)思想，是方法論。如實證研究與之對應(yīng)的有實驗法、調(diào)查法等。
定性與思辯研究多，定量與實證研究少。定量研究與實證研究在研究科學(xué)性能夠起到很重要的作用，從調(diào)查結(jié)果顯示，雖然定量和實證研究有所增加，但從總體上而言，定量和實證研究還是很少。通過案例、實驗、非實驗、實地研究，用事實情況及真實數(shù)據(jù)更能有力地證實研究者的觀點的文章少。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在研究生學(xué)位論文研究方法中以文獻法、歷史法、比較法這些以敘事性的定性研究為主導(dǎo)，從個人經(jīng)驗出發(fā)的感悟性、思辨性研究較多，說明定性研究仍是主要研究方法。雖然隨著研究的深入及對研究的科學(xué)性的重視，定量與實證的方法逐步受到重視，但比較而言，運用的仍然較少。調(diào)查結(jié)果顯示，在研究生學(xué)位論文中最常用的定量與實證的研究方法是調(diào)查法，最常用的統(tǒng)計分析方法是描述統(tǒng)計。方差分析、差異檢驗及顯著性分析等定量方法在論文中少有出現(xiàn)。
綜合上述分析，在培養(yǎng)學(xué)生論文寫作方法上，我們應(yīng)該更加注重方法意識，培養(yǎng)學(xué)生方法自覺，注重開設(shè)方法論課程的質(zhì)量，提高研究質(zhì)量，重視定量與實證研究，優(yōu)化定性與思辨研究的結(jié)構(gòu)，規(guī)范研究方法，樹立科學(xué)研究意識，促進思想政教育學(xué)科理論發(fā)展。
參考文獻：
[1]孫浩森、潘莉.理論學(xué)科研究生學(xué)位論文研究方法的實證研究--以合肥工業(yè)大學(xué)理論學(xué)科碩士研究生學(xué)位論文為例[J]， 淮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013（6）.
由此看來，盡管部分學(xué)者涉及了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的研究，但都未對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育作些探討，學(xué)界對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育研究還缺乏主動性、針對性、實效性。特別對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的關(guān)注卻尚未涉及，對這個特殊群體的思想政治教育還有很大的提升空間，值得研究者們?nèi)ヌ骄窟@一特殊群體的思想政治教育及其相關(guān)政策與對策。
二、存在亟待解決的問題目前高校思想政治教育存在且亟待解決的問題主要有：
1、對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的地位與作用的認識存在偏差，即重外延，輕內(nèi)涵；重能力，輕素質(zhì)；重教書、輕育人；對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治的實際心理需要認識不足，學(xué)生的思想政治認識水平的提高并不必然導(dǎo)致相應(yīng)行為的發(fā)生，這就是所謂“知行脫節(jié)、言行不一”。
2、科學(xué)認識高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育與一般大學(xué)生的思想政治教育的異同。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育呈現(xiàn)出專業(yè)的獨特性；政治理論的高層次性；教育內(nèi)容的廣泛性；社會實踐的深度性等特點。他們的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)狀況如何將直接影響到其本身的發(fā)展，甚至社會的發(fā)展方向。
3、需要進一步明確高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，使得思想政治教育專業(yè)的學(xué)生更加地明確自己所學(xué)，同時高校應(yīng)建立與完善思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育質(zhì)量與效果的評價機制，不斷提高思想政治教育工作水平。
三、開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的必要性由于我國的高校思想政治教育以大學(xué)生總體與宏觀研究居多，主要表現(xiàn)為大學(xué)生思想政治教育緊扣時代主題，堅持與時俱進，突出強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等思想和理論；大學(xué)生思想政治教育的功能、方式和載體創(chuàng)新研究不斷豐富，教育體系不斷豐富完善，內(nèi)容不斷充實、實踐活動形式多樣、學(xué)科交叉研究的現(xiàn)象越來越多等，這些研究為探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生這一微觀群體的思想政治教育奠定了豐碩的理論與實踐基礎(chǔ)，這對于我們開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育具有一定的必要性：
一、比較思想政治教育研究方法的現(xiàn)狀分析
在420篇有關(guān)比較思想政治教育研究的論文中，運用傳統(tǒng)研究方法的論文388篇，比例高達92.3%,占據(jù)絕對主導(dǎo)地位;運用量化研究方法的論文19篇，約占4.6%;運用質(zhì)性研究方法的論文13篇，約占3.1%(見下表)。就比較思想政治教育研究方法運用現(xiàn)狀而言，總體還處于傳統(tǒng)人文社會科學(xué)研究范式，偏重于中外思想政治教育實踐經(jīng)驗總結(jié)和理論思辨，少有實證研究、量化研究和質(zhì)性研究的成果，往往建立在對二手文獻以及翻譯文本的解讀基礎(chǔ)上，同質(zhì)化研究較多。這說明目前比較思想政治教育研究尚不成熟，理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的方法體系還未建立起來。
1.經(jīng)驗總結(jié)法居首位，實用主義傾向較為明顯
經(jīng)驗總結(jié)法是比較思想政治教育研究中使用最多的方法。近20年來，使用經(jīng)驗總結(jié)法的論文數(shù)量不斷攀升，所占比重在43.5%~60.4%之間波動(見圖1)，平均占論文總數(shù)的51.9%(見表)。這些研究成果題名大多包含啟示借鑒思考探析等詞匯。研究方法服務(wù)于研究目的，經(jīng)驗總結(jié)法的突出地位反映了比較思想政治教育學(xué)科的實踐取向和應(yīng)用性特點--立足于我國思想政治教育實踐，在獲取域外實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過比較分析、歸納總結(jié)，吸收借鑒相關(guān)的理論和經(jīng)驗，將研究成果運用于完善我國思想政治教育的實踐領(lǐng)域，推動我國思想政治教育的發(fā)展。質(zhì)言之，比較思想政治教育研究是以借鑒和應(yīng)用為主要目的，以服務(wù)實踐為落腳點。這對于解決我國現(xiàn)實的思想政治教育問題無疑具有積極的作用和影響，然而受借鑒模式自身的束縛，存在缺乏理論深度的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出較為明顯的實用主義取向。作為思想政治教育學(xué)科的一門分支學(xué)科，比較思想政治教育有其自身的知識特性;同任何應(yīng)用學(xué)科一樣，比較思想政治教育的實用性研究離不開學(xué)術(shù)性指導(dǎo)，兩者相輔相成、互相促進。然而已有研究更多的是側(cè)重于對外國具體思想政治教育理念和方法的介紹及學(xué)習(xí)，鮮有對比較思想政治教育研究范式進行系統(tǒng)思考與探索，這使得比較思想政治教育研究在某種程度上缺乏方法論指導(dǎo)和方法自覺。
2.傳統(tǒng)思辨方法仍占優(yōu)勢
思辨法也是比較思想政治教育研究中較為常見的研究方法，比例為32.1%,居第二位(見表)，如果對經(jīng)驗總結(jié)類文章進行細分，其中多數(shù)論文均具有思辨的成分，即使是劃入量化研究和質(zhì)性研究的文章，也滲透著思辨法的身影。由于學(xué)界傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練以思辨為主，因此較容易得到研究者的認同和采行，在其他研究方法上尚難有較大突破。有學(xué)者在總結(jié)我國比較思想政治教育研究時認為，運用歸納的理論化方法進行體系建構(gòu),在這一致思路徑下，多數(shù)學(xué)者立足文獻證據(jù)，致力于對思想政治教育理論的梳理、介紹和闡釋以及對各國實踐經(jīng)驗、規(guī)律、趨勢的調(diào)查與追蹤，在此基礎(chǔ)上形成關(guān)于比較思想政治教育定義、對象、方法等抽象概念的認識.通過邏輯推理的思辨研究抽象出基本的概念和范疇并建構(gòu)學(xué)科知識體系是比較思想政治教育研究非常倚重的方法，但如果研究者只乞靈于邏輯思辨，忽視鮮活的思想政治教育實踐，缺乏對現(xiàn)象形成的脈絡(luò)、根源和背景的實證研究，就可能會失之毫厘，謬以千里.
3.定量研究和質(zhì)性研究方法開始采行
自1994年以來，比較思想政治教育研究中定量研究的文章在每個時間段僅有零星數(shù)篇，總共只有19篇，所占比例為4.6%(見表)，但不可否認的是，運用經(jīng)驗總結(jié)、思辨、歷史等傳統(tǒng)研究方法的文章也可能包含著學(xué)者對各國思想政治教育實踐的調(diào)查和實地考察。即使在19篇量化研究的文章中，也存在通過文本研究、已有數(shù)據(jù)分析來證明自己的觀點的現(xiàn)象。通過對量化研究文章的進一步分析發(fā)現(xiàn)，使用調(diào)查研究的作者大都來自高校，多以訪問學(xué)者的身份對國外某一院校通過短期的參觀考察開展學(xué)術(shù)活動。比較思想政治教育研究要得到新的發(fā)展，不能僅僅通過書本和網(wǎng)絡(luò)來進行，必須深入到別國的思想政治教育實際中參觀調(diào)查、感受，獲得更多的一手資料，形成若干具有原創(chuàng)性的成果，避免低水平重復(fù)化的研究。當下很多學(xué)者提倡質(zhì)性研究方法，在比較思想政治教育研究領(lǐng)域質(zhì)性研究應(yīng)用還非常少，共有13篇(3.1%)，其中12篇文章為個案研究，代表性論文有《美國公立大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的特點與啟示--以美國加州州立大學(xué)富樂敦分校為例》、[2]《美國高校就業(yè)工作人員行為規(guī)范研究--以全美大學(xué)和雇主協(xié)會為例》、[3]《國外對閱讀與兒童道德成長關(guān)系的研究及其啟示--以〈哈利波特〉系列為例》。[4]
雖然定量研究和質(zhì)性研究目前還稍顯薄弱，但是也開始逐漸進入比較思想政治教育研究領(lǐng)域并呈現(xiàn)增長趨勢。質(zhì)性研究和定量研究之間不是對立的，完全可以在不同的方法之間構(gòu)筑橋梁，以服務(wù)于研究目的為原則。部分研究者除了采用質(zhì)的描述性和分析性資料以外，同時引用了統(tǒng)計圖表和分析數(shù)據(jù)，方法的采用相互彌補、相得益彰，實現(xiàn)質(zhì)性研究與定量研究的互補耦合。
4.歷史研究尚顯不足
從統(tǒng)計結(jié)果來看，僅有35篇文章使用了歷史研究法，約占論文總量的8.3%(見表)。從圖2可以看出，歷史研究法所占比重偏低，歷年來波動幅度也較大，最低為4.7%,最高為11.0%.歷史研究法應(yīng)用較少，側(cè)面反映出比較思想政治教育對民族性和文化性關(guān)注不足。歷史研究可以幫助我們看清問題產(chǎn)生發(fā)展的過程，有利于從歷史中找尋解決當前問題的辦法，從事物發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程中去探索本質(zhì)和規(guī)律。歷史與現(xiàn)實沒有明確的分界線，歷史研究法的缺席會在一定程度上影響我們對國外思想政治教育實踐的理解與闡釋，若脫離歷史和文化的背景，忽略重要的社會歷史文化因素，無異于盲人摸象。以高峰、傅安洲為代表的一批學(xué)者在歷史研究方面進行了探索，特別是對于美國品格教育、戰(zhàn)后德國政治教育狀況，以及中德、中美德育比較，從歷史的角度進行了詳盡的考察和研究。例如，《對美國品格教育的深層透視--兼論中西方德育的理路分野》[5]一文對美國品格教育的文化傳統(tǒng)以及歷史淵源進行了剖析，厘清了不同歷史發(fā)展時期西方德育的歷史主題，并在與中國傳統(tǒng)文化的比較分析中提出對美國品格教育所蘊含理念的借鑒和反思;《戰(zhàn)后德國學(xué)校政治教育課程發(fā)展及啟示》[6]一文梳理了德國學(xué)校政治教育課程體系構(gòu)建、發(fā)展、完善的過程，揭示了德國學(xué)校政治教育的基本面貌和特征。歷史研究法可以用來反思既定理論，避免只接受既定的概念和話語體系，而不追問概念和話語從何而來;不但可以修正流行的一般性概念，甚至還可以豐富和發(fā)展比較思想政治教育學(xué)的理論體系。
二、比較思想政治教育研究方法前瞻
研究方法的發(fā)展水平在很大程度上反映了該學(xué)科的健全程度與理論深度，影響甚至決定著該學(xué)科的研究趨向。通過對20年來比較思想政治教育研究方法使用情況的梳理，我們發(fā)現(xiàn)，比較思想政治教育在研究方法上存在著諸多亟待解決的問題，應(yīng)以研究方法為利器，促進比較思想政治教育研究的發(fā)展。
1.實現(xiàn)研究方法的多元整合
多元整合研究，顧名思義是研究方法的多元化、綜合化以及多種研究方法的整合與平衡，以改變目前比較思想政治教育研究方法較為單一、失衡的狀況。這種整合不是各種方法的簡單集合，而是各種方法之間內(nèi)在聯(lián)系、相輔相成、相互補充的有機整合。打破某一種研究方法一統(tǒng)天下的局面，為比較思想政治教育研究者提供多元化的選擇空間，消解不同研究方法的對立狀態(tài)，為既定的研究目標擇取最佳研究方法，擴大研究方法的庫存，并致力于發(fā)展一種跨方法的對話。
定量研究與質(zhì)性研究、宏觀研究與微觀研究、靜態(tài)研究與動態(tài)研究，在科學(xué)的整合作用下也能相得益彰。比較思想政治教育在繼承和反思傳統(tǒng)研究方法的同時，還要積極吸取和借鑒其他社會科學(xué)研究方法，并將它們合理地加以綜合運用，在此基礎(chǔ)上對日益復(fù)雜的思想政治教育現(xiàn)象進行多層次、多維度的分析和把握，摒棄單一的傳統(tǒng)研究取向，實現(xiàn)比較思想政治教育研究方法的突破和創(chuàng)新。
2.提高研究者的方法論意識
方法論指導(dǎo)的缺失、研究方法的單一導(dǎo)致了比較思想政治教育研究在理論深度上踟躕不前。要扭轉(zhuǎn)這種局面，一方面需要強化比較思想政治教育研究中的方法論意識。比較思想政治教育作為一門應(yīng)用性很強的社會科學(xué)，以國外經(jīng)驗的借鑒和應(yīng)用為落腳點無可厚非，但若缺乏科學(xué)方法論的支撐，必將制約其向縱深處發(fā)展。學(xué)科的發(fā)展訴求要求研究者必須對研究方法、論證邏輯給予高度的關(guān)注，在研究范式方面進行更多的探索和思考。只有使比較思想政治教育研究更具科學(xué)性和規(guī)范性，才能讓方法論的研究既能很好地服務(wù)于實踐，同時又能在具體的研究活動中實現(xiàn)方法的不斷更新與超越，從而建構(gòu)具有中國特色的比較思想政治教育方法論體系。另一方面，要加強對思想政治教育專業(yè)碩、博士生研究方法的專門訓(xùn)練。缺乏有效的研究訓(xùn)練就難以做到準確、合理運用研究方法。高校是碩、博士的主要培養(yǎng)單位，也是高級研究人才的聚集地，尤其應(yīng)當注重研究方法的課程建設(shè)，提高學(xué)生的研究方法意識，培養(yǎng)出既具有深厚理論功底又能熟練掌握和運用多種研究方法的后備人才。
3.注重對歷史文化的觀照
比較思想政治教育研究以描述和引介為主，所使用的方法多是建立在對文獻資料的分析基礎(chǔ)上，單純依賴文獻資料進行的比較思想政治教育研究，研究者與被研究者之間的關(guān)系是互相隔離的，被研究者成為同質(zhì)化的、悄無聲息的客體。由于缺乏相互的交往與對話，難以產(chǎn)生對被研究者內(nèi)在精神生活和意義世界的洞察、理解和反思。研究者只有在特定的歷史文化背景下來研究思想政治教育理念及其實踐活動，才能對所研究的問題有較為深入和全面的認識。為了更好地把握一個國家思想政治教育現(xiàn)狀，有必要以歷史的視角，兼顧對民族文化和傳統(tǒng)的觀照。相比借鑒,我們更強調(diào)理解,提倡細致深入地探究發(fā)源于不同社會內(nèi)部的異質(zhì)文化自我演進的動因、背景、過程和機制。要把思想政治教育事實與其特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化背景、社會結(jié)構(gòu)以及價值體系等聯(lián)系起來進行整體地考察，且充分考慮其流變性特征，[7]唯有如此，比較思想政治教育研究才能取得應(yīng)有的成效。
參考文獻：
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[5]高峰.對美國品格教育的深層透視--兼論中西方德育的理路分野[J].思想理論教育，2014(8)
一項活動的實效性， 通常是指活動預(yù)設(shè)目標的實現(xiàn)程度。高校思想政治工作的實效性， 是指在高校思想政治工作過程中， 充分發(fā)揮各種教育要素的作用， 通過科學(xué)的工作方法， 達到符合社會主義現(xiàn)代化所需要的精神、物質(zhì)成果的教育效果的程度。①
一、高校思想政治工作實效性的現(xiàn)狀
高校思想政治工作是“根據(jù)國際國內(nèi)政治形勢和我國的現(xiàn)行政策， 畢業(yè)論文針對學(xué)生思想實際和客觀要求， 為幫助學(xué)生沿著社會主義方向的健康成長而進行的經(jīng)常性的思想教育活動”②。高校思想政治工作的預(yù)設(shè)目標就是幫助學(xué)生形成成熟的政治觀和健全的個性心理， 幫助學(xué)生沿著社會主義方向健康成長。但是， 學(xué)生事實上的表現(xiàn)與高校思想政治工作的預(yù)設(shè)目標有一定的差距。這種差距的存在反映了當前我們高校思想政治工作的實效性尚待進一步提高。
1. 價值觀上的差距。杭州團市委曾就大學(xué)生的思想政治狀況作過一項調(diào)查。在“人生最大的幸福是什么”的調(diào)查中， 被訪者中27.9%的學(xué)生選擇了“事業(yè)成功”， 27.2%的學(xué)生選擇了“建立美滿和諧的家庭”， 23.9%的學(xué)生選擇了“為社會作貢獻”， 17.4%、15.3%、11.5%的被訪者分別選擇了“生活寧靜， 平淡一生”、“有知心朋友”和“受人尊敬”。在回答“你努力工作是為了什么”時， 有63.5%的受訪者選擇“實現(xiàn)自我價值， 得到社會承認”， 22.8%的受訪者選擇“使個人的生活水平有明顯改觀”， 15.6%的受訪者選擇為“國家和社會進步做出應(yīng)有的貢獻”。③可見， 在個人與社會的關(guān)系上， 大學(xué)生立足抽象的人的價值， 以個體自我的價值實現(xiàn)作為其社會行為的核心， 注重個人需要和利益的優(yōu)先滿足， 強調(diào)個體本位， 社會、集體次之， 把個人當作目的， 把社會作為實現(xiàn)自我價值的手段。在物質(zhì)與精神關(guān)系上， 更多的注重物質(zhì)的追求。部分青年學(xué)生的道德天平在“求利”的引導(dǎo)下傾向自身利益、期望和需求的滿足， 物質(zhì)或者說金錢成為衡量一個人價值的標準。在奉獻與索取的關(guān)系上， 大部分學(xué)生認為“人們努力所爭取的一切都同他們的利益息息相關(guān)”④， 強調(diào)索取是自身的生存和發(fā)展而向外界謀取必要條件的行為， 認為個人貢獻與索取相應(yīng)等價。
2. 行為上的差距。在個人文明舉止方面， 有些學(xué)生過分強調(diào)個體行為的隨意性， 隨意、庸俗被少數(shù)學(xué)生認為是一種瀟灑， 而對道德、紀律的蔑視與叛逆竟被視為個性突出的表現(xiàn)。受這種社會思潮的影響， 在校園內(nèi)與大學(xué)生文化修養(yǎng)格格不如的不文明舉止時有發(fā)生。在人際交往中和處理人際關(guān)系中應(yīng)遵循的如自尊和尊重他人的原則常被一些學(xué)生忽視。在組織紀律性方面， 考試舞弊、曠課、逃學(xué)等現(xiàn)象在各地高校中均有發(fā)生。在尊重與維護社會公共利益方面， 不少學(xué)生對其并未予以足夠的重視。在學(xué)術(shù)上， 一些學(xué)生也表現(xiàn)出了道德上的缺失， 對于他人的勞動成果肆意進行剽竊等等。
另外， 大學(xué)生對于高校思想政治教育的評價也反映了高校思想政治工作實效性不高這一情況。上海地區(qū)高校的學(xué)工部門聯(lián)合做過一次調(diào)查， 據(jù)調(diào)查， 大學(xué)生對高校思想政治教育工作的評價， 認為“很有意義”的占26.6%，認為是“形式化的需要”的占57.4%， 認為“可有可無”的占8.2%， 認為“沒有意義”的占7.9%; 學(xué)生對思想政治教育專職隊伍工作效果的
評價， 英語論文認為輔導(dǎo)員工作效果“相當有效”的占18.5%，“一般”的占53.9%， “不怎么有效”的占21.9%， “不清楚”的占6.3%。⑤
二、高校思想政治教育工作實效性不高的原因
1. 高校思想政治教育工作者沒能及時把握當前大學(xué)生的思想狀況。由于思想政治教育工作者沒能及時地把握學(xué)生的思想動態(tài)， 并且不能根據(jù)學(xué)生的這些變化及時地作出反應(yīng)、提出對策， 導(dǎo)致思想政治工作與學(xué)生思想實際脫節(jié)， 致使高校思想政治教育工作實效性不高。當前， 我國大學(xué)生的思想體系和價值觀正隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和高校改革的不斷推進而發(fā)生著深刻的變化。市場經(jīng)濟和高校改革所具有的雙重效應(yīng)在大學(xué)生的思想變化中充分展現(xiàn)。從總體上看， 當代大學(xué)生的思想狀態(tài)是積極的， 但是還是有不少大學(xué)生由于認識能力、實踐能力的欠缺， 經(jīng)不起各種誘惑， 出現(xiàn)了思想上的偏差。高校里盛行的學(xué)生兼職、碩士論文家教等社會活動讓眾多高校“兼職一族”在接受社會實踐鍛煉的同時， 也感受到了學(xué)校理想教育與社會現(xiàn)實間的反差， 對學(xué)校所強調(diào)的理想道德與現(xiàn)實社會存在的斷層感到困惑， 產(chǎn)生強烈的失落心理， 據(jù)某高校調(diào)查結(jié)果表明， 63%的學(xué)生認為學(xué)校的正面教育與社會的現(xiàn)實反差太大。⑥社會上的一些丑惡現(xiàn)象以及存在于學(xué)校人際關(guān)系中的非正常關(guān)系也強化了學(xué)生這種失落心理和矛盾心理， 這在一定程度上降低了大學(xué)生對高校思想政治教育工作的信任感和美譽度。
2. 高校輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)素質(zhì)不高、穩(wěn)定性缺乏。高校輔導(dǎo)員是高校教職工隊伍中的一個特殊的群體， 輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸最多， 最能夠深入了解學(xué)生， 及時掌握學(xué)生的思想狀況。他們對學(xué)生的影響最直接也最深刻， 他們的素質(zhì)對大學(xué)生的人生觀、價值觀的形成， 對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高， 對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)， 對學(xué)生健康人格的塑造等方面有著非常重要的影響。因此， 高校輔導(dǎo)員隊伍的素質(zhì)如何對于高校思想政治教育工作實效性的提高有著密切的關(guān)系。目前，留學(xué)生論文高校輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)素質(zhì)不高， 并且缺乏穩(wěn)定性， 這極大地制約著高校思想政治教育工作實效性的提高。造成這種局面的原因是多方面的， 既有現(xiàn)行高校體制的問題， 也有歷史遺留問題。當前高校輔導(dǎo)員隊伍的人員構(gòu)成相對比較復(fù)雜， 既有思想政治教育專業(yè)人員， 也有許多其他人員。由于沒有得到足夠的重視，高校常常將輔導(dǎo)員職位作為安排留校教師、行政富余人員、復(fù)轉(zhuǎn)軍人和高級教師配偶等的崗位。然而， 從思想政治教育工作對教育者的要求來看， 高校輔導(dǎo)員對學(xué)生而言是政治上的引導(dǎo)者、思想上的教育者、日常工作的管理者和心理健康的調(diào)適者， 這就要求輔導(dǎo)員必須具備教高的思想覺悟， 具備政治理論、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等多方面的專業(yè)知識， 輔導(dǎo)員隊伍必須是一支專業(yè)理論性非常強的隊伍。
3. 高校思想政治工作內(nèi)容陳舊， 滯后于時代。市場經(jīng)濟的趨利性、自主性、競爭性、醫(yī)學(xué)論文開放性等特征要求人們必須是具有獨立個性的行為主體， 即具有強烈的自主、自立、平等競爭、講求實效、開拓創(chuàng)新的精神。但當前的思想政治工作的部分內(nèi)容， 不能適應(yīng)這一現(xiàn)代人培養(yǎng)的要求。一方面，隨著市場經(jīng)濟體制的建立， 中國特色社會主義建設(shè)出現(xiàn)了許多前所未有的新情況、新問題。這些社會問題對學(xué)生產(chǎn)生了深刻影響， 引發(fā)了他們對社會主義的優(yōu)越性、社會風(fēng)氣以及黨風(fēng)的思考， 如果大學(xué)生思想政治教育中缺乏這方面的教育內(nèi)容， 或者僅停留在一般的理論分析或者口號宣傳上，其結(jié)果只能是引起學(xué)生的逆反心理， 降低思想政治工作的實效性。但當前的思想政治教育工作中對大學(xué)生進行客觀的、理論聯(lián)系實際的、針對社會各種問題的教育內(nèi)容還很少， 很容易給學(xué)生以故意回避的感覺。另一方面， 學(xué)生在大學(xué)校園生活中， 經(jīng)常遇到一些困擾他們的實際問題， 如學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、理想與現(xiàn)實、戀愛與友誼等， 這些問題如果處理不當， 可能會造成很嚴重的后果。盡管當前有關(guān)這方面的問題已引起高校重視， 但大學(xué)生思想政治教育中的相關(guān)內(nèi)容仍比較單薄， 尚不足以使學(xué)生找到解決問題的辦法
4. 思想政治教育工作方式單一。原來思想政治工作的方式主要采用的是“我說你聽”、“我壓你服”、“我點你通”的單向灌輸式。隨著素質(zhì)教育的推行和社會的不斷進步， 學(xué)生們的自主意識、民主意識、參與意識、競爭意識明顯增強， 有較強的自我表現(xiàn)欲， 敢于直言自己的觀點和看法， 因此， 單向式灌輸方法難以引起學(xué)生心靈上的回應(yīng)。另外， 某些思想政治教育者沒能恰當?shù)靥幚砗门c受教育者之間的關(guān)系， 在思想政治工作中， 總是把學(xué)生當作客體， 主體與客體界限分明， 教育成了特權(quán)， 他們單純?yōu)榻逃逃?常以命令的口吻要求大學(xué)生不準這樣， 不準那樣， 說教多于啟發(fā)， 指責(zé)多于疏導(dǎo)，給學(xué)生以勢壓人之感。由于大學(xué)生處于主體意識的成長期，對此有著本能的抵抗心理， 從而使思想政治教育的效果適得其反。
5. 高校缺乏思想政治工作的全員意識。思想政治教育是一項系統(tǒng)、復(fù)雜的教育工程， 需要其他相關(guān)部門予以協(xié)助和支持， 但是在現(xiàn)實工作中， 學(xué)工系統(tǒng)管理多， 職稱論文教學(xué)環(huán)節(jié)滲透少。一個很突出的問題就是思想政治教育工作與專業(yè)教學(xué)、行政工作長期分割沒能形成合力。人們在思想上存在著“分工論”， 即行政領(lǐng)導(dǎo)和教師管專業(yè)教學(xué)， 政工干部管思想政治工作。同時， 在學(xué)校管理的過程中對專業(yè)教學(xué)學(xué)習(xí)要求很明確， 而對思想政治工作的目標和要求比較籠統(tǒng); 教學(xué)過程中， 除了幾門思想政治理論課滲透思想政治教育工作外，其他課程教學(xué)幾乎只“單純”傳授知識， 思想政治工作沒有滲透其中， 學(xué)校大環(huán)境思想政治工作的“全員意識”的缺乏極大地制約了思想政治工作的實效性的提高。 注釋:
①郭新瑞:《提高思想政治工作的實效性》，《探索》，1996 年第6 期
②國家教育部學(xué)生司:《大學(xué)生管理基礎(chǔ)知識》，北京師范學(xué)院出版社1991 年版
③董碧水:《當前青年最關(guān)注什么問題》，《中國青年報》，2001年2 月6 日
一、學(xué)科規(guī)范及其主要話語
所謂學(xué)科規(guī)范（subjectdiscipline），是指學(xué)科在建設(shè)和發(fā)展過程中必須遵循的基本準則和規(guī)范的總和。從概念的內(nèi)涵來看，學(xué)科規(guī)范與學(xué)科建設(shè)既有共同點也有差異。共同點在于，二者都指涉學(xué)科自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和邏輯體系，要求體現(xiàn)該學(xué)科的獨特性以區(qū)別于其他學(xué)科；不同之處在于，學(xué)科建設(shè)的外延更大。學(xué)科建設(shè)除了包括學(xué)科規(guī)范建設(shè)以外，還包括學(xué)科其他方面的建設(shè)和發(fā)展。所謂“學(xué)科規(guī)范建設(shè)”，是指確定學(xué)科規(guī)范的過程，即在對學(xué)科不同規(guī)范進行梳理和提煉的基礎(chǔ)上，最終確定學(xué)科建設(shè)的不同領(lǐng)域和方面應(yīng)該具有的規(guī)范。學(xué)科規(guī)范建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)科進行科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的必經(jīng)階段。
從內(nèi)容上看，學(xué)科規(guī)范涉及學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的方方面面，凡是學(xué)科建設(shè)涉及的領(lǐng)域，都有學(xué)科規(guī)范問題。一般來說，學(xué)科建設(shè)包括：學(xué)術(shù)研究（基礎(chǔ)理論）、專業(yè)（人才）培養(yǎng)、課程體系、教材體系、教學(xué)體系、評估體系、師資隊伍等。其相互關(guān)系如下圖所示：需要說明的是，以上結(jié)構(gòu)圖只是一個大致的描述，很難做截然的區(qū)分。其中，人才培養(yǎng)是目標，師資隊伍是關(guān)鍵，專業(yè)建設(shè)是中介，其他的要素都是圍繞著這三者的互動關(guān)系結(jié)合在一起的。為了完成專業(yè)建設(shè)，需要三個基本要素，即課程體系、教材體系和教學(xué)體系。這是一個逐步具體化的過程：專業(yè)建設(shè)需要一定的課程體系來體現(xiàn)，課程體系需要轉(zhuǎn)化為教材體系，而教材體系需要進一步轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，即通過教師的教學(xué)來實現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標。其中的每一個環(huán)節(jié)，都離不開教育者（師資隊伍）的主動性與創(chuàng)造性。因此，師資隊伍是關(guān)鍵因素。而對于師資隊伍來說，學(xué)術(shù)研究又是至關(guān)重要的，它是提高師資隊伍素質(zhì)的必經(jīng)之路。平臺建設(shè)則是重要的條件。所有這些，都需要客觀公正的評估體系來檢驗。與以上學(xué)科建設(shè)的基本要素相適應(yīng)，應(yīng)該有具體的學(xué)科建設(shè)規(guī)范。比如學(xué)術(shù)研究規(guī)范、專業(yè)培養(yǎng)規(guī)范、平臺建設(shè)規(guī)范、課程規(guī)范、教學(xué)規(guī)范、評估規(guī)范、隊伍建設(shè)規(guī)范等。但是，到目前為止，學(xué)界關(guān)于學(xué)科規(guī)范的研究成果很少，大都集中在學(xué)術(shù)規(guī)范研究上。筆者以“學(xué)科規(guī)范”為關(guān)鍵詞，在CNKI網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫中搜索到的論文共有187篇，其中在標題中出現(xiàn)“學(xué)科規(guī)范”的僅有10篇。
總體上看，學(xué)界對學(xué)術(shù)規(guī)范的討論還是比較多的。所謂學(xué)術(shù)規(guī)范，指的是某一學(xué)科研究領(lǐng)域內(nèi)人們的一切研究活動所依據(jù)的基本準則。[1]從1988年陳平原先生發(fā)表《關(guān)于學(xué)術(shù)語法》、楊沐先生發(fā)表《我國音樂學(xué)學(xué)術(shù)論文寫作中的一些問題》起，關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范問題的討論大致經(jīng)過了三個階段：20世紀80年代末至2002年2月的討論與爭鳴階段；2002年3月至2005年5月的行動與實施階段；2006年5月至今的貫徹與實施階段。[2]2004年6月21日，教育部社會科學(xué)委員會第一次全體會議討論通過了《高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》，強調(diào)各高?？筛鶕?jù)結(jié)合具體情況，制訂相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范及其實施辦法。因此，在不同學(xué)校，學(xué)術(shù)規(guī)范仍然不一樣。在一些具體的學(xué)科中，比如，社會學(xué)、旅游學(xué)等學(xué)科，關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的討論也在持續(xù)著，不過在一些具體的問題和重點上，各自的興趣點不一樣。
在思想政治教育學(xué)中，關(guān)于學(xué)科建設(shè)的研究有不少，主要集中在以下論域：一是從歷史的視角回顧思想政治教育學(xué)科的發(fā)展歷程，從中提出未來發(fā)展應(yīng)關(guān)注的重點。[3]二是關(guān)于思想政治教育學(xué)科建設(shè)的問題研究，主要集中在學(xué)科定位不明確、學(xué)科邊界模糊，與其他學(xué)科交叉重疊現(xiàn)象嚴重；有關(guān)整體性和綜合性研究不足；比較研究相對薄弱；學(xué)科和專業(yè)的“空殼”、“空巢”現(xiàn)象；偏重于經(jīng)驗型和思辨性問題，實證性客觀分析研究不足；專業(yè)及人才培養(yǎng)不足等。三是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的對策研究，包括從整體上把握學(xué)科建設(shè)、提升思想政治教育的學(xué)術(shù)研究水平；有學(xué)者提出思想政治教育學(xué)的發(fā)展應(yīng)在深化理論研究上下功夫，注重完善和深化本學(xué)科基礎(chǔ)理論；還有學(xué)者提出了學(xué)科基本理論再系統(tǒng)化的學(xué)科建設(shè)思路。但是，以上關(guān)于學(xué)科建設(shè)的研究，都沒有論及思想政治教育學(xué)科規(guī)范的問題。實際上，學(xué)科規(guī)范建設(shè)對于學(xué)科的發(fā)展和成熟至關(guān)重要。在經(jīng)歷“跨越式”發(fā)展以后，思想政治教育學(xué)科已經(jīng)到了規(guī)范化建設(shè)的階段，如果不及早構(gòu)建學(xué)科規(guī)范，這個問題終將成為制約思想政治教育學(xué)科發(fā)展的“瓶頸”。在這種背景下，加強思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)，不但顯得必要，而且很緊迫。
二、當前思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)的有利條件和存在的不足經(jīng)過多年的學(xué)科建設(shè)和快速發(fā)展，思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)已經(jīng)被提升到十分突出的地位。就目前而言，思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)已經(jīng)具備了一定的條件，同時也面臨一些亟待解決的問題。
1．有利條件
第一，思想政治教育學(xué)科發(fā)展的階段性成就為學(xué)科規(guī)范建設(shè)提供了重要的平臺基礎(chǔ)。如果把1984年思想政治教育學(xué)的正式建立作為起點，思想政治教育學(xué)科發(fā)展已近30年。在這近30年時間里，在國家的重視下，在眾多老一輩學(xué)者的帶領(lǐng)下，以及在后繼者的不斷努力下，思想政治教育學(xué)獲得了長足的發(fā)展，從最初只擁有12個本科學(xué)位點，到現(xiàn)在擁有博士點66個，碩士點253個（不包括2010年新增的一級學(xué)科博士點和一級學(xué)科碩士點）。對于思想政治教育學(xué)科的發(fā)展，可以用“跨越式”來形容。問題在于，與“跨越式”發(fā)展相伴隨的既有學(xué)科建設(shè)總體力量的增強，也存在學(xué)科發(fā)展不均衡。如果把思想政治教育學(xué)科建設(shè)分為前后兩個階段，前一階段重在搭建學(xué)科平臺的話，那么后一階段就是對這個平臺進行維護和加強。而維護和加強的最佳手段，無疑是進行學(xué)科規(guī)范的建設(shè)和完善。
第二，理論學(xué)科研究會和思想政治教育學(xué)科研究會的建立，為思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)提供較好的組織基礎(chǔ)。作為理論一級學(xué)科下面的二級學(xué)科，思想政治教育學(xué)的發(fā)展離不開理論的整體發(fā)展。同樣的道理，思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)也離不開理論學(xué)科規(guī)范建設(shè)。當前，理論學(xué)科已經(jīng)擁有全國高校理論學(xué)科研究會，并且多次召開學(xué)科論壇，取得了一系列學(xué)科建設(shè)的研究成果。這些研究成果對于思想政治教育學(xué)科建設(shè)具有直接的指導(dǎo)意義。從思想政治教育學(xué)科自身而言，也擁有全國性的研究會組織，每年都舉辦相關(guān)研究論壇和年會，并且匯集了本專業(yè)相關(guān)的期刊參與，這些活動的開展為學(xué)科規(guī)范建設(shè)和發(fā)展提供了較好的組織基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)平臺。
第三，學(xué)術(shù)界關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的研究成果可以為思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)提供重要的理論資源。比如什么是規(guī)范化問題，有學(xué)者認為：“所謂規(guī)范化問題，不僅是指建立各種形式的學(xué)術(shù)規(guī)則，而且還涉及學(xué)術(shù)內(nèi)容的實質(zhì)性規(guī)則，比如如何建立學(xué)術(shù)評價機制，如何建構(gòu)學(xué)術(shù)研究范式，如何營造中國社會科學(xué)的知識增長傳統(tǒng)，等等。”[4]有學(xué)者認為，“所謂‘規(guī)范化’就是要建立學(xué)術(shù)紀律，確立學(xué)術(shù)秩序，從而保證知識的有序增長，并使交談成為可能。具體地說，它還包含有社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)化的意思……小至學(xué)術(shù)紀律、引證規(guī)則，大至學(xué)術(shù)傳承、學(xué)術(shù)道德和秩序，都可以包括在規(guī)范的概念里面。[5]有學(xué)者認為學(xué)術(shù)建設(shè)包括以下五個方面：強化學(xué)術(shù)意識、樹立問題意識、健全學(xué)術(shù)規(guī)范、承續(xù)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、開展學(xué)術(shù)對話。[6]這些理論層面的研究成果雖然不是思想政治教育學(xué)科的，但都可以為思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)提供重要的理論資源。
2．存在的不足
第一，基礎(chǔ)理論研究方面的分歧和不足，為構(gòu)建思想政治教育學(xué)科規(guī)范增加了困難。鄭永廷教授曾將思想政治教育學(xué)科建設(shè)存在的主導(dǎo)性不足的問題歸結(jié)為：學(xué)科建設(shè)內(nèi)容主導(dǎo)的偏離；教育與研究呈現(xiàn)離散、雜亂和缺乏主導(dǎo)傾向；在思想政治教育或德育過程中淡化甚至排斥政治內(nèi)容；把思想政治道德問題歸為心理問題；引用內(nèi)容偏重于西方與古代；熱衷于邊緣內(nèi)容的教學(xué)與研究。[7]實際上，如果從整個學(xué)科建設(shè)來看，還有其他問題。除了主導(dǎo)性不足以外，還有學(xué)科邊界不清、學(xué)科基本范疇研究不足等。這些不足為構(gòu)建思想政治教育學(xué)科規(guī)范增加了難度。
第二，高校思想政治教育學(xué)科建設(shè)水平參差不齊，為學(xué)科建設(shè)規(guī)范的有效實施增添了難度和變數(shù)。如前所述，思想政治教育學(xué)科的“跨越式”發(fā)展帶來整體力量的提升，也帶來了發(fā)展的不均衡。比如，關(guān)于學(xué)科研究方向的設(shè)置，依據(jù)全國高校思想政治教育專業(yè)2009年博士生招生目錄進行統(tǒng)計分析，思想政治教育學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點已經(jīng)發(fā)展到將近70家。在當年博士生招生方向中，至少有20個研究方向明顯地跨出思想政治教育的學(xué)科邊界；從2000年至2009年10年間答辯通過的306篇博士學(xué)位論文中，有約31%（96篇）的論文選題明顯地可以歸諸哲學(xué)、科學(xué)社會主義、黨史、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科范圍，以至于如果不注明專業(yè)名稱和研究方向，根本搞不清究竟是哪個學(xué)科的博士學(xué)位論文。[7]這種情況既說明了構(gòu)建思想政治教育學(xué)科規(guī)范的緊迫性，也可以看出其中的難度。
第三，社會宏觀學(xué)術(shù)環(huán)境的規(guī)范化缺失，為思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)增加了難度。思想政治教育學(xué)科規(guī)范化建設(shè)是與整個社會宏觀學(xué)術(shù)環(huán)境的規(guī)范化建設(shè)相一致的，不可能獨立于社會宏觀環(huán)境之外。正因如此，在社會宏觀學(xué)術(shù)環(huán)境規(guī)范化建設(shè)不夠的情況下，思想政治教育的規(guī)范化建設(shè)也必然會受到影響。綜上所述，盡管在學(xué)科建設(shè)研究方面取得了一些成績，但是關(guān)于學(xué)科規(guī)范的討論和研究明顯不足。這既與思想政治教育學(xué)科本身相關(guān)，也與整個學(xué)術(shù)界的學(xué)科規(guī)范建設(shè)不足相關(guān)。因此，加強思想政治教育學(xué)科規(guī)范建設(shè)，任重而道遠。
三、加強思想政治教育學(xué)科
論文摘要：“思想性”是思想政治理論課乃至思想政治教育學(xué)各個環(huán)節(jié)的個性化特征，但由于各種原因而并未充分彰顯，明確并落實思想性對思想政治理論課的理論深化和實效提升具有重要意義。
一、思想政治理論課之“思想性”界定及表現(xiàn)
“思想”一詞在不同的語境中其含義有所不同。如，哲學(xué)論域中的“思想”是指相對于感覺、印象的一種認識成果，屬于理性認識，有時也可指一種理論體系。而思想政治教育學(xué)中的“思想”則指的是思想意識，涵蓋了意識中全部感性形式和理性形式，但側(cè)重理性形式[1]，是指支配人的行為、態(tài)度的主觀觀念、主觀意識、主觀精神，是具有思想政治教育學(xué)特點的范疇[2]?！八枷胄浴笔侵敢运枷?、觀念為涵載，強調(diào)思辨而非經(jīng)驗，價值主導(dǎo)而非價值中立，承載著價值判斷、倫理追求、道德呼吁的特征和屬性。思想性在思想政治理論課中有著充分的表現(xiàn)。
1.提升受教育者的思想認識水平是思想政治理論課的課程目標
在學(xué)科特性上，思想政治教育學(xué)明顯不同，其目標是直接而明確的培育某種觀念、思想取向，意在使受教育者的思想品德、心理素質(zhì)、人格及行為實踐等方面達到預(yù)想結(jié)果。而其他學(xué)科的取向是知識性或稱做學(xué)術(shù)性的，不直接涉及與知識相關(guān)的觀念和思想的培育。思想政治教育學(xué)盡管作為一個學(xué)科也有自己的學(xué)術(shù)性特征，但其最終取向卻不是傳承和增進知識形態(tài)的思想政治理論體系，而是培養(yǎng)和提高受教育者的思想和觀念水平。
2.思想、觀念性教育主導(dǎo)思想政治理論課的內(nèi)容和形式
思想政治教育的內(nèi)容十分廣泛，但無一例外都是觀念教育，觀念教育決定了思想政治教育的落腳點，也決定了思想政治理論課的要素和結(jié)構(gòu)。思想政治理論課以觀念教育為內(nèi)容取向，對課程內(nèi)容進行整合。這當然不等于說思想政治理論課就是進行觀念上的說教，但卻明確了一點，即要圍繞觀念教育選擇有效的載體和形式，在潛移默化中實現(xiàn)觀念培育的目標。而知識性的內(nèi)容則必須突出其思想性，而不作簡單的知識和學(xué)術(shù)傳承。另外，與課程緊密相關(guān)的多種靈活多樣的載體和形式，如社會實踐活動，都是有效的教育形式，但必須注意，這些載體和形式的運用必須以思想觀念的培養(yǎng)為主導(dǎo)，做到為思想教育所用。
3.受教育者的思想覺悟和精神境界是思想政治理論課效果的評價標準
思想政治理論課效果的評價標準是思想性的，強調(diào)課程對受教育者主觀思想觀念的改進和提升，具體來說就是在促進受教育者的思想觀念以為理論指導(dǎo)和以社會主義意識形態(tài)為主導(dǎo)方面所達到的效果。這迥異于常見的學(xué)術(shù)性標準，后者注重對某學(xué)科領(lǐng)域的知識的掌握以及增進和積累。政治學(xué)和倫理學(xué)傳承和發(fā)展政治和倫理道德的知識體系，可能培養(yǎng)出政治學(xué)和倫理學(xué)學(xué)者，卻未必能培養(yǎng)出政治家和道德高尚的人。思想政治理論課從根本上說不是在傳播有關(guān)思想政治教育的知識，培養(yǎng)系統(tǒng)掌握思想政治教育知識體系的學(xué)者，而是要受教育者的思想境界和道德心理素質(zhì)有所提升。
二、影響思想政治理論課思想性實現(xiàn)的認識誤區(qū)
1.泛政治性使思政課無法觸動并提升受教育者的思想觀念
所謂泛政治性，是指在教學(xué)中過度強調(diào)課程的政治性，把教學(xué)簡化為政治說教的傾向。思想政治教育的政治性即通常所說的階級性、意識形態(tài)性，其含義是說沒有超越階級和非階級的思想體系，其目標是要完成統(tǒng)治階級的“思想的生產(chǎn)和分配”[3]。政治性是思想政治教育的本質(zhì)特征，但思想政治教育卻不可以簡單地在本質(zhì)層面展開，對思想政治理論課“政治性”的誤讀反倒會制約思想政治教育政治性的實現(xiàn)。表現(xiàn)之一是把所有的教學(xué)內(nèi)容都上升到意識形態(tài)的高度，即通常所說的“上綱上線”，并且為了做到這一點，不惜牽強附會，甚至肆意歪曲。表現(xiàn)之二是把思想政治教育等同于政治教育，在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建中過度突出政治教育方面的內(nèi)容，對思想教育、道德教育、心理教育等內(nèi)容輕描淡寫。表現(xiàn)之三是在教學(xué)手段上進行輿論宣傳和政治說教，以宣傳口號代替理論的邏輯展開，把思想和理論教育演變成政治蠱惑和行動動員。這種“泛政治性”傾向最致命的缺點是沒能把思想政治教育落實到思想層面上，無法通過理論的透徹解讀來觸動并提升受教育者的思想觀念，使受教育者堅定理論的指導(dǎo)地位和社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。相反，過度的政治渲染還會拉大思想和理論與受教育者的距離，阻滯甚至降低受教育者的思想理論水平。
2.學(xué)術(shù)依附性使思政課囿于知識積累而非思想水平的提升
所謂學(xué)術(shù)依附性，主要是指弱化思想觀念培育而強化知識性、學(xué)術(shù)性積累的傾向。思想政治教育學(xué)的學(xué)術(shù)性還相當孱弱，學(xué)術(shù)地位有待于進一步提高，但學(xué)術(shù)性的追求必須是在對本學(xué)科的學(xué)術(shù)特性充分認識和把握的條件下來展開，且不可簡單套用其他學(xué)科的學(xué)術(shù)軌道。有的教師把思想政治理論課當做專業(yè)課進行教學(xué)，認為這樣的教學(xué)才有深度和力度，但從思想政治理論課教學(xué)的效果來看，這種所謂學(xué)術(shù)化風(fēng)格恰恰是思想政治理論課教學(xué)上的一個誤區(qū)。從理論上說，追求教學(xué)的
學(xué)術(shù)性恰好用知識性掩蓋了思想政治理論課特有的思想性特征；從實踐上說，思想政治理論課的教學(xué)對象大都是非該專業(yè)甚至都不是人文社會科學(xué)類的學(xué)生，從課程的數(shù)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和能力等方面考慮，學(xué)生不可能完成對課程知識體系的充分把握和學(xué)術(shù)積累，遑論基于這一知識性積累而提升思想和觀念水平。
3.重理論環(huán)節(jié)而輕實踐環(huán)節(jié)使思想教育與現(xiàn)實脫節(jié)而缺乏實效
社會實踐和課堂教學(xué)一樣，都是思想政治理論課的重要組成部分。認識論和西方的教育理論都明確了社會實踐在思想政治教育過程中的必要性和重要地位。大學(xué)生的生理和心理相對成熟，自我意識強，情緒、情感豐富，并且具有較高的文化素質(zhì)，樂于獨立思考，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，是通過社會實踐進行思想政治教育的最佳時期。由于在社會實踐中接觸到的都是活生生的社會現(xiàn)實，而非書本上完整的思想理論體系，學(xué)生們無法通過簡單的背誦、記憶完成任務(wù)，必須迫使自己作出認識和思考，這無疑是落實思想政治理論課思想性的一種再好不過的途徑。但長期以來，思想政治理論課的社會實踐環(huán)節(jié)或者被忽視乃至名存實亡，或者雖有嚴格的社會實踐安排但卻缺失思想性的主導(dǎo)，甚至淪為變相的旅游。
三、加強思想政治理論課思想性的對策
1.貫徹針對性、形象性、層遞性原則，突出思想政治理論課內(nèi)容上的思想性
針對性是指課程內(nèi)容的選擇要從學(xué)生的思想實際出發(fā)。每個人即便沒有受過系統(tǒng)的教育，也都會形成對某些問題的觀點和看法，都會有自己的“原初思想”。當然，由于理論素養(yǎng)的缺乏，這種“原初思想”和我們所要求的思想政治教育目標還有或大或小的差距。從這種差距出發(fā)，遴選并構(gòu)建思想政治理論課的內(nèi)容體系，就很容易與學(xué)生的思想產(chǎn)生呼應(yīng)，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。形象性是要求思想政治理論課的內(nèi)容體系不可以太抽象和理論化，而要盡可能地形象生動，有感染力。這不只是要求運用視聽資料，更重要的是應(yīng)盡可能地從現(xiàn)實生活中尋找、選取那些學(xué)生日常經(jīng)歷的，有深刻寓意的鮮活素材，結(jié)合這些素材提升學(xué)生的認識水平和思想境界。思想教育會因為與現(xiàn)實生活的結(jié)合而不再產(chǎn)生距離感，在潤物細無聲中達成目標。層遞性是指在課程內(nèi)容的構(gòu)建中遵循思想發(fā)生發(fā)展的基本規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出不同的層次并在時間上依次遞進，例如要把課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，在內(nèi)容上作出調(diào)整和整合，以符合學(xué)生思想發(fā)生發(fā)展的實際，有利于學(xué)生思想上的接受和提升。
2.明確思想政治理論課的特有學(xué)術(shù)取向
建立思想政治理論課的學(xué)術(shù)支撐是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的必然選擇，也是提高思想政治理論課效果的深厚基礎(chǔ)，但必須凸顯自身的特色。首先，“合思想教育性”是思想政治理論教育學(xué)術(shù)研究的獨有視角，是學(xué)術(shù)個性所在，它所展示的是以思想教育為目的的研究而非單純的理論研究?！昂纤枷虢逃浴睉?yīng)成為思想政治教育學(xué)學(xué)術(shù)研究的一個基本方向和獨特研究領(lǐng)域，能否在這一領(lǐng)域有所作為，關(guān)乎思想政治理論課的社會價值和思想政治教育學(xué)科的學(xué)術(shù)地位。其次，賦予思想政治理論課教學(xué)方法研究以學(xué)術(shù)地位并加強其學(xué)術(shù)性研究。長期以來，教學(xué)方法的研究不被視為學(xué)術(shù)研究，在論文的分類上就有學(xué)術(shù)論文和教學(xué)論文之別，后者顯然沒有得到學(xué)術(shù)承認。這種觀念的形成與各專業(yè)學(xué)術(shù)研究在整個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的強勢地位有關(guān)，它所強調(diào)的是學(xué)術(shù)積累而不是思想和觀念的教化。以觀念和思想教化為宗旨的思想政治教育應(yīng)比任何其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域都更重視教學(xué)方法研究，否定方法研究的學(xué)術(shù)性是十分荒唐的。再次，建立具有思想政治理論教育自身特色的，以提高思想政治理論課的效果為核心的學(xué)術(shù)評價標準。這對于本學(xué)科確立獨特的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，凝聚和培育學(xué)術(shù)人才，提升在整個學(xué)術(shù)界的地位，具有重要的意義。
3.突出思想性在整個社會實踐過程中的主導(dǎo)地位
在社會實踐的準備階段，要使選題富有思想意義，與課堂理論教學(xué)有銜接，作出詳細、可行的實踐計劃并作必要的技術(shù)準備，以保證社會實踐的深度；在行動階段，要進行全時段的導(dǎo)引和監(jiān)督，保證社會實踐的方向和力度；在最關(guān)鍵的總結(jié)階段，除了嚴格要求，更要從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)新社會實踐成果的形式，使學(xué)生的思想和觀念以最便捷的途徑、最大的容量表現(xiàn)出來，同時還要挖掘?qū)W生最深刻的內(nèi)心感受?？傊?，思想性主導(dǎo)的社會實踐既要有“量”——使學(xué)生廣泛思考，又要有“度”——使學(xué)生的思想觀念獲得深度提升。
參考文獻
在經(jīng)濟全球化不斷深化的今天，中國高等教育為培養(yǎng)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的人才做出了重要貢獻。然而，隨著全球金融危機的到來，大學(xué)生為緩解就業(yè)壓力不斷走向考研道路，碩士研究生的招生人數(shù)不斷放大。那么，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)后，研究生的就業(yè)情況到底如何，筆者走進高校的思想政治教育專業(yè)進行調(diào)查研究，針對具體專業(yè)的碩士研究生就業(yè)狀況展開分析，試探普通高校思想政治教育專業(yè)碩士研究生的就業(yè)問題。
一、思想政治教育專業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀
思想政治教育學(xué)是一門悠久而又嶄新的學(xué)科，學(xué)科建設(shè)隨著改革開放而不斷發(fā)展和豐富。1984年我國正式創(chuàng)立了思想政治教育專業(yè)，該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可從事學(xué)校思想政治教育教育、教學(xué)、學(xué)生教育管理；科研；黨政群團、企事業(yè)單位的思想政治工作；社會工作等。但是跟據(jù)實際的調(diào)查顯示，該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)去向大概是考博、考公務(wù)員、考各類學(xué)校和其他。考博方面，很少再有繼續(xù)攻讀本專業(yè)的學(xué)生，大都選擇類似學(xué)科或者直接轉(zhuǎn)向其他學(xué)科。考公務(wù)員方面，該專業(yè)研究生一直在屢敗屢戰(zhàn)中摸爬滾打，據(jù)其介紹，由于專業(yè)需求量小、沒有工作經(jīng)驗等原因，他們只有選擇條件較少但競爭激烈的崗位，也使得其不斷受挫，困難重重。到各類學(xué)校方面，在被調(diào)查人數(shù)中，大都簽約的是高職院校、本科院校，與普通高校思想政治教育專業(yè)的碩士研究生“對口” 的崗位就要屬輔導(dǎo)員了，但是如今輔導(dǎo)員制度建設(shè)、隊伍建設(shè)等也在不斷深化，還有部分畢業(yè)生表示并不愿意做學(xué)生工作，所以學(xué)校就業(yè)前景也不容樂觀。其他的一些就業(yè)方面，諸如各類企業(yè)、創(chuàng)業(yè)等，比例較少，該專業(yè)研究生大多傾向穩(wěn)定保障的行業(yè)，也存在“高不成低不就”的就業(yè)尷尬。
總的來說，該專業(yè)實際就業(yè)范圍比較狹窄，畢業(yè)生就業(yè)集中在高校輔導(dǎo)員行列，考公務(wù)員和考博難度較大。加之該專業(yè)的理論水平較高，對現(xiàn)實社會的適應(yīng)性和針對性較低，思政學(xué)生對本專業(yè)的就業(yè)信心不強，擔(dān)憂“畢業(yè)即失業(yè)”，出現(xiàn)一些就業(yè)恐慌，沒有表現(xiàn)出碩士研究生的競爭優(yōu)勢，當然，其中還有一些社會環(huán)境、就業(yè)觀念等的影響。
二、思想政治教育專業(yè)就業(yè)問題的原因分析
當前隨著擴招的步伐，普通高校的碩士點不斷增多，碩士研究生的招生數(shù)量不斷上升，但是普通高校的教育體制、師資建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面卻沒有同步的跟上。就思想政治教育專業(yè)來說，首先研究生的教育管理渙散，某些高校研究生處不能針對各個專業(yè)特點具體管理，大一統(tǒng)的管理方式既沒有針對性又不能立竿見影，管理空泛。其次學(xué)科點建設(shè)缺乏資金和人力支持，專業(yè)教師配備不齊，課程設(shè)置陳舊落后。沒有確實加強導(dǎo)師隊伍建設(shè)，導(dǎo)師制管理流于形式，許多研究生與導(dǎo)師聯(lián)系甚少，沒有較好指導(dǎo)研究生的學(xué)習(xí)和工作。再次就是人才培養(yǎng)方式上，思想政治教育具有較強的實際工作處理能力，然而研究生在校學(xué)習(xí)期間大都只是理論學(xué)習(xí)，埋頭寫論文，缺乏實踐鍛煉。對思想政治教育專業(yè)碩士研究生的實踐鍛煉要求不強，沒有較好指導(dǎo)研究生認真參加思政工作助理環(huán)節(jié)和教學(xué)實習(xí)環(huán)節(jié)。另外研究生的就業(yè)能力也是值得思考的原因。
三、思想政治教育專業(yè)就業(yè)問題的對策研究
（一）加強導(dǎo)師隊伍建設(shè)
要提高碩士研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，增強其建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的各種素質(zhì)和能力，就要不斷加強碩士研究生的導(dǎo)師隊伍建設(shè)，建立良好的師生關(guān)系達到和諧共贏的雙向效果。各個學(xué)科點可以組建幾支高水平的導(dǎo)師團隊，研究生既可以跟隨自己導(dǎo)師做科研，又可以在導(dǎo)師團隊影響下，學(xué)習(xí)他們共有的學(xué)術(shù)道德素質(zhì)、精湛的業(yè)務(wù)技能和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，加深導(dǎo)師與研究生的情感。同時，人的教育管理是主觀的，需要客觀的規(guī)章制度來完善導(dǎo)師制度建設(shè)，應(yīng)建立一系列導(dǎo)師任免制度、導(dǎo)師評估制度、導(dǎo)師匯報制度等。
（二）碩士研究生自我能力提升
碩士研究生要成為一名思想政治教育工作者，必須走專業(yè)化道路，在知識、能力和素質(zhì)等各方面綜合發(fā)展,這樣才能增強自己的就業(yè)競爭實力，把專業(yè)與自身更好的結(jié)合起來，突出個性優(yōu)勢，優(yōu)質(zhì)就業(yè)。
首先要堅定信仰，做一個真正的者。其次要扎實學(xué)習(xí)理論知識，不僅要具備專業(yè)知識，還要多學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科理論，將他們?nèi)诤县炌?。在理論學(xué)習(xí)的同時，要特別注意實踐操作，運用到實際的教學(xué)實習(xí)和思想政治工作助理實習(xí)中，學(xué)以致用。再次要提高能力，提升素質(zhì)。
參考文獻
在高校,有兩支從事大學(xué)生思想政治教育工作的隊伍:一支是從事日常思想政治教育的專職干部;另一支是從事思想政治課教學(xué)的專職教師。雖然這兩支隊伍都在努力工作,可教育教學(xué)效果卻不盡如人意,收獲甚微。這嚴重影響了高校思想政治教育工作人員的工作積極性。究其根源,在于這兩支隊伍在思想認識、心態(tài)和情緒上存在問題,而學(xué)校則在管理體制、人才培養(yǎng)模式上存在問題,由此便導(dǎo)致了這兩支隊伍各自為政、各行其是的現(xiàn)象。長期以來,這一問題嚴重阻礙了高校思想政治教育合力的形成,影響著高校思想政治教育力量的整合。因此,本文將試圖探討如何構(gòu)建高校思想政治教育合力的問題。
一、用整體意識統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育全局
高校思想政治教育的兩支隊伍,之所以會出現(xiàn)各自為政、各行其是的現(xiàn)象,與這兩支隊伍缺乏整體意識和合作精神密切相關(guān)。從高校思想政治教育的性質(zhì)和任務(wù)以及思想政治教育工作者的基本素質(zhì)和知識分子的特點來看,從事高校思想政治教育的教師本不應(yīng)該出現(xiàn)各自為政、各行其是的現(xiàn)象。歸根結(jié)底,其根源在于高校思想政治教育工作者沒有形成整體意識,缺乏全局觀念。從事日常思想政治教育的人員只有工作意識,而從事思想政治理論課教學(xué)的教師只有教學(xué)意識,他們都不能從思想政治教育的全局觀念和整體意識出發(fā),來看待自己的職責(zé),不能在認識上把思想政治教育與思想政治理論課教學(xué)統(tǒng)一起來。
從本質(zhì)上說,思想政治教育與思想政治理論課教學(xué)是統(tǒng)一的。二者在教育的目標和任務(wù),教育的內(nèi)容和價值導(dǎo)向等方面都是一致的,都是運用的理論,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人。二者的不同之處在于教育的形式不同。也就是說,不能把日常思想政治教育與政治理論課教學(xué)視為兩種不同的教育。它們是一種教育的兩種形式,是一種教育下的不同分工。日常思想政治教育主要偏重于思想政治教育中的實踐教育,而思想政治理論教學(xué)則主要是進行思想政治理論教育,兩者是理論和實踐的關(guān)系。
用思想政治教育的整體意識統(tǒng)領(lǐng)日常思想政治教育和思想政治理論課教學(xué)工作,是解決各自為政、各行其是問題的前提和基礎(chǔ)。具體來說,要求從事日常思想政治教育和從事思想政治理論課教學(xué)的人員,都應(yīng)該站在思想政治教育整體的高度來對待自己的工作。諸如輔導(dǎo)員對學(xué)生的管理、處理突發(fā)事件等日常思想政治教育工作,要符合學(xué)生的心理特征、認知特征以及思想政治教育的規(guī)律。日常思想政治教育本身的實踐操作性更強,但也應(yīng)該符合思想政治教育的科學(xué)性。高校開設(shè)的思想政治理論課程擔(dān)負著思想政治教育的重大使命,是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。總之,在思想政治教育的整體意識下,日常思想政治教育工作者是對大學(xué)生進行實踐形式上的思想政治教育,而思想政治理論教學(xué)者則是對大學(xué)生進行課程形式或理論形式上的思想政治教育,只有將兩者結(jié)合起來,才能體現(xiàn)出思想政治教育的合力。
二、用良好的心態(tài)和態(tài)度構(gòu)建思想政治教育的合力
在諸如思想政治教育論壇的公開場合中,高校思想政治教育的兩支隊伍都強調(diào)要團結(jié)合作,聯(lián)合作戰(zhàn),形成合力,發(fā)揮整體優(yōu)勢。但在事實上卻存在著不愿意合作、隱形對立的情緒。這是導(dǎo)致高校思想政治教育的兩支隊伍無法形成合力的心理因素。要形成思想政治教育的合力,就必須要用良好的心態(tài)來對待彼此。
一是要樹立相互肯定的意識。即日常思想政治教育工作者和從事思想政治理論課教學(xué)的教師要相互肯定,克服僅僅強調(diào)自己工作重要性,而忽視另一方工作重要性的不良習(xí)慣。長期以來,從事思想政治理論課教學(xué)的教師都存在著輕視日常思想政治教育的傾向,認為日常教育的隨意性較大,缺乏科學(xué)性和理論性。而日常思想政治教育工作者也存在著輕視思想政治理論課教學(xué)的情緒,認為思想政治理論課是紙上談兵,不能解決大學(xué)生的實際問題,并質(zhì)疑思想政治理論課在思想政治教育中的主渠道作用。目前在高校思想政治教育中,的確存在著思想政治理論課脫離學(xué)生實際的現(xiàn)象,而日常思想政治教育也確實有以“管理”替代思想政治教育的傾向。因此,思想政治教育工作者的當務(wù)之急是改變思維定式,克服互相抵觸的心理,學(xué)會發(fā)現(xiàn)對方的長處和優(yōu)勢,取長補短,以形成思想政治教育合力。
二是要溝通和團結(jié)協(xié)作。高校中從事思想政治教育的兩支隊伍,以不同的方式在做同一件事,這就需要雙方勤溝通、多交流。從事思想政治理論課教學(xué)的教師應(yīng)積極主動地了解學(xué)生的實際情況以及日常思想政治教育工作者的工作,并在具體的教學(xué)活動中適時地給予配合。從事日常思想政治教育的人員也應(yīng)及時了解思想政治理論課的內(nèi)容,在對學(xué)生的管理及其他活動中給予支持。兩支隊伍要發(fā)揚團結(jié)協(xié)作精神,協(xié)同作戰(zhàn),把合作落實在具體的行動上,以構(gòu)建思想政治教育的合力。
三是要聯(lián)合攻關(guān),開展合作研究。高校的兩支思想政治教育隊伍各具優(yōu)勢,而長期的不完全合作無法將其優(yōu)勢發(fā)揮出來。他們在面對相同的教育對象時,能從不同角度深刻剖析學(xué)生的情況。基于此,若在申報科研課題時能做到相互溝通,以形成合力,必然能夠顯著提高思想政治教育的效果。進一步說,各高校若能成立思想政治教育研究機構(gòu),吸引兩支隊伍的人才參與,必定能增強思想政治教育的合力。
三、用健全的管理體制構(gòu)建思想政治教育的合力
高校的思想政治教育工作是由黨委領(lǐng)導(dǎo)的,當前絕大部分高校都是由一位黨委副書記分管思想政治教育。由于缺乏整體觀念和全局意識,有些高校主管思想政治教育的黨委領(lǐng)導(dǎo)只負責(zé)日常思想政治教育,而思想政治理論課教學(xué)則由教學(xué)副院長主管,這種管理體制阻礙了高校思想政治教育合力的形成。為此,要構(gòu)建高校思想政治教育合力,就必須改革高校思想政治教育的管理體制。分管思想政治教育的黨委書記要提倡思想政治教育“一盤棋”的理念,樹立全局意識。院系領(lǐng)導(dǎo)層在實施思想政治教育工作時要貫徹思想政治教育“一盤棋”的工作思路。要使思想政治課理論教師參與日常思想政治教育工作,把日常的班級管理理念與思想政治課的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來,以取得最佳的教育效果。當然,思想政治理論課教師也應(yīng)主動參與學(xué)生的日常管理工作,以檢驗理論教學(xué)的實踐效果。
四、用新型人才觀培養(yǎng)思想政治教育人才
一、“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式的特點
世界合作教育協(xié)會將工學(xué)結(jié)合詮釋為：“將課堂上的學(xué)習(xí)與工作中的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，學(xué)生將理論知識應(yīng)用于與之相關(guān)的、為真實的雇主效力且通常能獲取報酬的工作實際中，然后將工作中遇到的挑戰(zhàn)和增長的見識帶回課堂，幫助他們在學(xué)習(xí)中進一步分析與思考。”[1]工學(xué)結(jié)合就是在人才培養(yǎng)方式或途徑上實現(xiàn)理論和實踐一體化、課堂與實習(xí)地點一體化、課堂教學(xué)與實踐教學(xué)一體化，突出教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性。通過“做中學(xué)”、“學(xué)中做”、“做中創(chuàng)”的培養(yǎng)方式，幫助學(xué)生完成職業(yè)技能基本訓(xùn)練，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。
校企合作是指學(xué)校與用人單位聯(lián)合辦學(xué)，共享教學(xué)與企業(yè)資料，互惠互利，共同合作培養(yǎng)學(xué)生，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與技能的辦學(xué)模式。這種方式以學(xué)生為主體，以職業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)生先在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，然后到企業(yè)進行實踐操作，把課堂所學(xué)知識與企業(yè)實踐經(jīng)驗有機結(jié)合，以提高學(xué)生知識應(yīng)用能力教育管理論文，畢業(yè)后能夠更快的適應(yīng)工作崗位。
頂崗實習(xí)是指學(xué)生到企業(yè)的具體工作崗位上工作，一邊學(xué)習(xí)理論，一邊進行實踐，與傳統(tǒng)意義上的實習(xí)不同，參加“頂崗實習(xí)”的學(xué)生在實習(xí)期間就有正式工作崗位，是職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)崗位能力，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的一個非常重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更是深化校企合作，創(chuàng)新工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的有效途徑。
二、“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式給高職院校思想政治教育帶來的機遇
(一) 工學(xué)結(jié)合，有利于增強學(xué)生的社會適應(yīng)能力
工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，為學(xué)生提供了更多走向社會、深入企業(yè)的機會。實習(xí)實訓(xùn)基地及企業(yè)能為思想政治教育的實踐教學(xué)，提供真實的職業(yè)環(huán)境，學(xué)生們親臨現(xiàn)場接受職業(yè)指導(dǎo)、經(jīng)受職業(yè)訓(xùn)練，了解到與自己今后職業(yè)有關(guān)的各種信息，開闊了知識面，擴大了眼界，極大的提高了自身的職業(yè)技能、專業(yè)實踐能力，并對現(xiàn)代企業(yè)職工的基本要求、應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)有了較深刻的體會，其勞動紀律、吃苦耐勞和共同協(xié)作的意識等都會有很大程度的提升，這樣能夠有效的幫助學(xué)生主動調(diào)整心態(tài)、進行自我定位，增強學(xué)生畢業(yè)后進入社會的適應(yīng)能力，有利于學(xué)生思想政治素質(zhì)的健全發(fā)展。
（二）校企文化對接,有利于提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)
校園文化指的是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，既包括校園的硬件設(shè)施，如校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各項規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化可以陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生心智，促進學(xué)生的全面發(fā)展龍源期刊。企業(yè)文化是企業(yè)組織在長期的實踐活動中所形成的并且為組織成員普遍認可和遵循的具有本組織特色的價值觀念、團體意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。[2]
校企合作的人才培養(yǎng)模式下，校園文化和企業(yè)文化對接，學(xué)生與成年人，尤其是工人接觸，加深了對社會和人類的認識，體會到與同事建立合作關(guān)系的重要性教育管理論文，有助于他們將職業(yè)知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的職業(yè)行為，內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)信念，使其養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。如對員工職業(yè)道德的要求，注重對員工誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識等方面的考核，都會對學(xué)生產(chǎn)生深刻、積極的影響，引導(dǎo)學(xué)生加速提升職業(yè)道德素養(yǎng)。
（三）頂崗實習(xí)，有利于實現(xiàn)教育、生產(chǎn)勞動與社會實踐相結(jié)合
學(xué)生在校期間，主要針對“崗位群”，以掌握知識和技能為主，到企業(yè)頂崗實習(xí)，則主要是針對具體的“崗位”，培養(yǎng)專項技能，頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式注重理論知識與實踐經(jīng)驗相結(jié)合,蘊和了學(xué)校和企業(yè)相結(jié)合的優(yōu)勢，學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)可以得到互補，一方面加深對自己所學(xué)專業(yè)知識的理解和運用，同時也能感受到自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的理論知識與工作之間的相互聯(lián)系，從而提高學(xué)生理論學(xué)習(xí)的主動性和積極性。另一方面通過進入企業(yè)實習(xí),學(xué)生對企業(yè)的流程以及生產(chǎn)管理模式,有了親身體驗和明確認識,切身感受到專業(yè)知識、所學(xué)技能在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中所發(fā)揮的作用,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的內(nèi)動力,增強學(xué)習(xí)的目的性和自覺性,養(yǎng)成嚴謹求實的學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)，有利于學(xué)生成才成長。
三、“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式下高職院校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
思想政治教育學(xué)基本原理認為，構(gòu)成思想政治教育過程的主要因素有四個，即教育者（主體）、受教育者（客體）、思想政治教育的內(nèi)容和方法（介體）、社會環(huán)境及其所提供的教育支撐條件（環(huán)體）。[3]這些因素都是動態(tài)性變量，這些變量的組合會因其中一個或多個因素的變化而呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的局面。在“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式下，上述四個因素都發(fā)生了一定變化，給思想政治教育工作帶來了全新的挑戰(zhàn)。
（一）教育者的變化
教育者從學(xué)院式教育模式下的單純由學(xué)校專兼職教師、輔導(dǎo)員擔(dān)任轉(zhuǎn)變?yōu)楣W(xué)結(jié)合模式下專兼職教師、輔導(dǎo)員、實習(xí)指導(dǎo)教師和企業(yè)實習(xí)指導(dǎo)師傅、企業(yè)全體員工交替擔(dān)任。由于企業(yè)、工作環(huán)境和工作性質(zhì)等因素的不同，學(xué)校教師和企業(yè)員工在很多方面的教育、培訓(xùn)方式存在很大的差異。另外，部分教師對工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生思想政治教育工作的認識存在誤區(qū)，認為學(xué)生頂崗實習(xí)，思想政治教育和管理工作應(yīng)由企業(yè)負責(zé)，而企業(yè)往往只注重經(jīng)濟效益和產(chǎn)品質(zhì)量，其可能會不愿或不會投入過多的精力和財力對學(xué)生進行有效思想政治教育，校企合作模式下，學(xué)生在企業(yè)實習(xí)的時間多了，在校時間少了教育管理論文，在實習(xí)期間的思想政治教育在很多情況就成為“真空地帶”。
（二）受教育者的變化
受教育者從單純的學(xué)生身份轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與“準員工”雙重身份，對學(xué)生來說，學(xué)校的人際關(guān)系相對單純，有同學(xué)的幫助、老師的關(guān)愛，但到企業(yè)之后獨立處世，一些學(xué)生不能適應(yīng)，缺乏主動精神和吃苦耐勞精神，適應(yīng)能力較差，容易與單位領(lǐng)導(dǎo)、同事發(fā)生摩擦，還有些學(xué)生認識不到實習(xí)對于自身綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，認為實習(xí)和專業(yè)知識沒有太大的聯(lián)系，容易在實習(xí)中產(chǎn)生抵觸情緒，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在工作一段時間后思想波動大，體力透支大，精神壓力大，給學(xué)校的思想政治工作帶來一定的難度。
（三）教育內(nèi)容和方法的變化
思想政治教育的內(nèi)容涉及到學(xué)生政治素養(yǎng)、為人處世、公民意識、品德修養(yǎng)、家庭美德、職業(yè)道德、經(jīng)濟常識、法律法規(guī)等與學(xué)生社會生存、日常生活相關(guān)的所有內(nèi)容，比較系統(tǒng)全面，在工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式下，教學(xué)的目標更加側(cè)重于對學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，思想政治教育的教學(xué)方法仍然適用，但在教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點上有所調(diào)整。再加上學(xué)生到企業(yè)頂崗實習(xí)后，人員的安排是很分散的，學(xué)生原有的建制被打亂，一切依實習(xí)單位的生產(chǎn)情況、人員配備、產(chǎn)銷的淡旺季而定，盡管有輔導(dǎo)員跟蹤指導(dǎo)，但很難象在學(xué)校一樣對學(xué)生有較多的關(guān)注，在實習(xí)中也更多的關(guān)注實踐技能的培養(yǎng)，而忽視了思想政治對人才培養(yǎng)的重要性。
（四）教育環(huán)境的變化
工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生要由在單純的校園環(huán)境里學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谛@和企業(yè)兩個不同的環(huán)境中交替接受教育和培訓(xùn)。學(xué)校和企業(yè)是兩個完全不同的社會機構(gòu)，各自的運行規(guī)律和目標不同，學(xué)校以育人為宗旨，企業(yè)以追求利潤最大化為主要目標。學(xué)生到企業(yè)實習(xí)教育管理論文，接觸外界社會的機會增多，接受外部環(huán)境的影響也會增加，由集中管理變?yōu)橄鄬Ψ稚⒌墓芾?，學(xué)生的思想容易受到各方面的干擾，如對權(quán)力和利潤的更強烈的追求，以更現(xiàn)實的思想看待一些社會問題等，復(fù)雜多樣的企業(yè)文化、社會思潮、思想觀念、人際關(guān)系都會對學(xué)生的思想、心理、行為等產(chǎn)生正面或負面的作用。所以在這種動態(tài)的情景中，要想達到思想政治教育的效果有一定的難度。
四、“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式下高職思想政治教育改革的對策
（一）完善相應(yīng)的制度,加強校園文化建設(shè)
在確定實施“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式之后，高職院校應(yīng)著力制定一系列與之相配套的規(guī)章制度，如對“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”人才培養(yǎng)模式的形成、時間、指導(dǎo)人員以及目的、內(nèi)容、效果的評估都應(yīng)做出詳細的規(guī)定，使高職人才培養(yǎng)模式有章可循，從而有效的緩解學(xué)生下企業(yè)的抵觸心理。
校園文化對學(xué)生素質(zhì)和氣質(zhì)的塑造有著不可替代的作用，要加強校園文化建設(shè)，除了開展豐富多彩的文體活動，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還應(yīng)該注重專業(yè)社團、專業(yè)活動以及“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”相關(guān)辦學(xué)理念方面的建設(shè)龍源期刊。這些實踐性的活動有助于學(xué)生了解社會、了解自我，對增強學(xué)生的責(zé)任感和自我判斷能力具有非常重要的作用。
（二）改革思想政治教育內(nèi)容
有些學(xué)生對“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的培養(yǎng)模式思想認識不清楚，容易產(chǎn)生一些抵觸情緒，要求在日常的思想政治教育過程中，通過多種途徑向?qū)W生系統(tǒng)介紹人才培養(yǎng)模式的重要意義，如組織講座和參觀，召開相關(guān)研討會等，讓學(xué)生深入了解“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式的意義。對學(xué)生進行心理健康教育以及就業(yè)觀的教育，教育學(xué)生及時調(diào)整心態(tài)，盡快完成由學(xué)生到員工的角色轉(zhuǎn)化，做好充分思想準備來應(yīng)對各種可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。這樣即有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，又有助于減少學(xué)生在企業(yè)工作的盲目性。
在思想政治理論課教學(xué)中，思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)側(cè)重學(xué)生的職業(yè)道德，社會公德、法律常識和為人處世等方面的內(nèi)容。要把現(xiàn)代企業(yè)文化引入教學(xué)內(nèi)容中，注重突出敬業(yè)、勤奮、責(zé)任、創(chuàng)新、守時、溝通、協(xié)調(diào)、吃苦、細心等職業(yè)態(tài)度的教育和培養(yǎng)。
（三）創(chuàng)新思想政治教育方法
在運用傳統(tǒng)的手段對學(xué)生進行知識傳授和邏輯思維訓(xùn)練的同時，要更加注重利用典型情景、典型案例和典型素材對學(xué)生進行思想政治教育和熏陶，同時根據(jù)“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式下高職院校和高職學(xué)生的特點教育管理論文，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地，“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生會較長時間分散在不同的企業(yè)頂崗實習(xí)，這樣就可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)覆蓋面大、形式多樣、便利及時的優(yōu)勢，在校企之間、師生之間、學(xué)生之間搭建網(wǎng)上交流平臺。通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺，廣泛收集各種思想道德教育信息及古今社會成功人士的個人信息，特別是企業(yè)優(yōu)秀員工的信息資料和有關(guān)國家發(fā)展的輿論和宣傳信息，并針對學(xué)生關(guān)心關(guān)注的社會熱點問題，給學(xué)生以積極健康的引導(dǎo)。通過網(wǎng)絡(luò)建立教師和學(xué)生平等交流的平臺，教師網(wǎng)上答疑，突破了時空限制，延伸了思想政治教育課堂，既為學(xué)生解除思想困惑，又可促進學(xué)生良好道德素養(yǎng)的形成。
總之，“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式,給高職院校的學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求,作為學(xué)生思想政治教育工作者必須積極創(chuàng)新工作方法與思路,適應(yīng)高職教育發(fā)展需要，堅持教學(xué)改革，不斷探索，細心觀察且耐心地對待學(xué)生的思想問題，擴展思想政治教育的內(nèi)涵與途徑，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生完成角色的轉(zhuǎn)變。
參考文獻：
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[2]威廉?A?哈維蘭著.文化人類學(xué)[M].上海社會科學(xué)院出版社.2006-1-1.
【中文摘要】 我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,隨著技術(shù)理性的過度膨脹、人文理性的些微衰落,人們的情感逐漸迷失。情感冷漠、情感焦慮和情感郁結(jié)現(xiàn)象日益嚴重。實踐中的情感問題呼喚著強化情感教育,但學(xué)術(shù)界卻對情感問題有點淡化處理甚至視而不見。填補思想政治教育研究中“情感教育”研究方面的一些學(xué)術(shù)缺失,將有利于我們認清當前我國思想政治教育陷入困境的深層原因,認清情感在思想政治教育中的重要作用,促進轉(zhuǎn)型期思想政治教育的合理改革和創(chuàng)新,理論上為社會轉(zhuǎn)型期黨的思想政治教育和意識形態(tài)建設(shè)夯實基礎(chǔ),實踐上則為進一步全面做好轉(zhuǎn)型期黨的思想政治教育方式方法、模式創(chuàng)新提供方法論經(jīng)驗。近幾年來,隨著情感教育在教育領(lǐng)域的發(fā)展,關(guān)于思想政治教育中的情感教育問題引起了一些學(xué)者的興趣,并做了相關(guān)的研究,但是仍存在著不足。本文立足于的人的全面發(fā)展學(xué)說,突破了傳統(tǒng)思想政治教育模式化研究的專業(yè)局限,跳出“經(jīng)濟人”、“政治人”或“道德人”的單向度思維模式,以“復(fù)雜人”為理論假設(shè),不僅將情感教育看作思想政治教育的手段或工具,更是將它作為一種理念、一種目標和一種價值追求,使情感教育研究取向由工具理性升華為價值理性。本文的論證思路是,在分析情感的特征與功能的基礎(chǔ)上提出情感教育概念,并闡述了思想政治教育中情感教育的具體內(nèi)涵和目的。從人性假設(shè)入手,在馬斯洛需要層次理論基礎(chǔ)上對我國社會轉(zhuǎn)型期思想政治教育面臨的情感教育問題進行了深度分析,并根據(jù)社會不同階層、利益群體的情感需求,提出了學(xué)校、社區(qū)、大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)等多樣化的應(yīng)用途徑,還對情感教育中的一些規(guī)律性問題提出了對策性思考。
【英文摘要】 Today, China is in the period of social transformation that technical rationality inflates excessively and humanistic rational constantly declines. Man lose their emotions gradually. The phenomenon of emotional apathy, emotional anxiety and emotional stagnation in society is getting more and more serious. The emotional problems in the practice calls for strengthening emotional education. However,academics turn a blind eye to it. It is important to fill some academic lack in the study of "emotion education" in ideological and political education. It is useful to help us understand the deep-seated reasons which make the ideological and political education in a mess, recognize the important role of emotions in ideological and political education .It will be benefit to promote reasonable reform and innovation of ideological and political education in times of social transformation. On one hand, in theory, It will lay a solid foundation to the ideological and political education and ideological construction in social transformation; on the other hand, it will provide methodology experience to make method and mode innovation of ideological and political education fatherly.In recent years, some scholars of ideological and political education have been interested in emotion education, along with emotion education in the field of education. They have maken related research about it. But, there are still deficiencies. In this text, I break the professional limitations of ideological and political education’s traditional mode research, jump out One-mentional thinking mode of humanity hypothesis as "economic person", "political person " or "moral person", based on the Marxist theory of people's all-round development. In my opinion , emotion education is not only a way or a tool, it is a kind of idea, a goal ,and a value pursuit of ideological and political education. If such, emotion education will realize the sublimation from the tool rationality to value rationality.In the text, I analysis the emotion’s characteristics and functions , propose the concept of emotion education , and expound the specific content and purpose of emotion education in ideological and political education. From the humanity hypothesis of "political person", "economic person" and "moral person", I analysis the problems of emotion education that the ideological and political education faced in period of social transformation. I propose various ways as school, community, public media, network and so on, according to the different emotional needs of different social strata and interest groups. I put forward some countermeasure thinking, according to some problems with regularity of the emotional education.
【中文關(guān)鍵詞】 情感教育; 社會轉(zhuǎn)型期; 思想政治教育
【英文關(guān)鍵詞】 emotion education; the period of social transformation; ideological and political education
【論文目錄】
內(nèi)容提要 4-5
Abstract 5-6
導(dǎo)言 10-12
(一) 選題的意義 10-11
(二) 相關(guān)課題研究現(xiàn)狀 11
(三) 研究方法 11-12
一、情感在人類思想行為機制中的結(jié)構(gòu)功能 12-27
(一) 情感概述 12-17
1. 情感的內(nèi)涵 12-15
2. 情緒與情感的聯(lián)系與區(qū)別 15-16
3. 情感的生理基礎(chǔ)和外部表現(xiàn) 16-17
(二) “復(fù)雜人”的人性假設(shè) 17-19
(三) 個體的需要是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ) 19-22
(四) 情感在社會歷史發(fā)展中的地位和作用 22-27
二、思想政治教育中的情感教育概述 27-37
(一) 情感教育思想的歷史淵源 27-29
1. 西方情感教育的基本思想 27-28
2. 我國古代情感教育的基本思想 28-29
(二) 思想政治教育中情感教育的涵義 29-33
