時間：2023-03-30 11:38:26
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1．1局部點(diǎn)綴在設(shè)計中最為常見的便是局部點(diǎn)綴，在服裝衣領(lǐng)、胸前、腰節(jié)、衣擺或裙擺上小面積植入紋樣，使得整體看起來典雅而不花俏。并且這幾個點(diǎn)的應(yīng)用最具有說服力和征服性，讓人一眼就能深刻地體會到水墨渲染的精粹所在，并能通過西方服裝體系中的以人體為根本的合體裁剪，更好地表現(xiàn)女性的優(yōu)雅、含蓄的特點(diǎn)，在設(shè)計過程中起到了以點(diǎn)帶面的作用。
1．2面料搭配水墨渲染在居家服裝不同的面料上運(yùn)用呈現(xiàn)出來的效果不一。針織雪紡類面料有輕微竹節(jié)風(fēng)格，滑爽輕盈、抗皺免燙、尺寸穩(wěn)定、吸濕快干、彈性適度和服用舒適。面料風(fēng)格類似于梭織雪紡，但又克服了梭織雪紡沒有彈性的缺點(diǎn)，增加了穿著的舒適性。由于針織雪紡類面料本身清透的特點(diǎn)，水墨渲染的運(yùn)用呈現(xiàn)更偏向于一種飄渺清雅的若隱若現(xiàn)的效果，展現(xiàn)出女性極致的柔美。如果演繹于綢緞面料，質(zhì)地柔軟卻不透明，水墨渲染呈現(xiàn)出色彩艷麗著色明顯，畫面清晰，并且柔和亮麗，讓女性更為清雅高貴；演繹于質(zhì)地厚實(shí)的棉類面料，由于面料柔軟樸實(shí)，水墨渲染效果著色明顯，畫面給人感覺平和而樸實(shí)，可以讓女性更多知性的典雅。
1．3造型選擇在不同造型上，水墨渲染也可以展現(xiàn)出它獨(dú)特的韻味與不同的效果。例如：在接待性居家服飾中，在款式設(shè)計的局部點(diǎn)綴水墨渲染圖案會給女性的干練中添加上一絲柔美；在休閑日用居家服飾中，水墨渲染圖案可以讓女性多了些知性成熟之美；在裙裝類服裝中，裝點(diǎn)上一些水墨渲染，則多了種別致的典雅。
2水墨渲染在現(xiàn)代女性居家服裝設(shè)計中的審美價值
水墨渲染元素源于生活，源于傳統(tǒng)，有著純樸的藝術(shù)樣式，在現(xiàn)代社會中顯示出其特有的生命力。其在設(shè)計上，與現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格有著驚人的協(xié)調(diào)性，因此，在傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素成為了現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)作靈感的寶貴源泉的當(dāng)下，水墨渲染將逐漸被設(shè)計師們所關(guān)注。隨著信息時代的到來，人們個體和共同的審美觀念也隨之改變，只有把握住這種發(fā)展演變趨勢，才能把握住服裝時尚設(shè)計的方向。服裝行業(yè)是一個時代性、時尚性很強(qiáng)的行業(yè)，當(dāng)今社會已不是傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)則一統(tǒng)天下的格局，服裝時尚設(shè)計只有順應(yīng)時尚審美的發(fā)展，才能滿足當(dāng)代人的需要。
2．1社會價值民族藝術(shù)植根于傳統(tǒng)文化的傳承，又與人們的生活息息相關(guān)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，地域的封閉逐漸消失，民族藝術(shù)越來越得到人們的關(guān)注，傳統(tǒng)藝術(shù)元素從而得到發(fā)展。中華傳統(tǒng)元素在社會生活中，無論是在古代還是現(xiàn)代，人們崇尚的是平和、重德、重傳統(tǒng)、重主體的生活方式，對本土文化的認(rèn)可度有時遠(yuǎn)高于對外界文化的認(rèn)可。水墨渲染凸顯出一種飄逸，灑脫與清雅平淡的中華民族特有氣質(zhì)的特征，符合熱愛傳統(tǒng)文化的中國人的心理。
2．2人文價值在現(xiàn)代居家服裝設(shè)計中，水墨渲染可以考慮中國人的審美心理，采用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素中的花卉、飛鳥和游魚等有吉祥象征意義的圖形，運(yùn)用在設(shè)計上。對中國人而言，這種意蘊(yùn)是特定的，人們通常喜歡借這些充滿寓意的傳統(tǒng)紋樣來顯露喜慶吉祥、祈福消災(zāi)、寄寓理想與希望。而大眾對這些形象的熟悉與接受，不是任何一樣?xùn)|西可代替的，而其中傳達(dá)的信息與內(nèi)容可讓大眾馬上心領(lǐng)神會，達(dá)到設(shè)計的最終目的。將這些元素融入晚禮服、日常生活服裝當(dāng)中，并在工藝制作和造型處理上，注入現(xiàn)代時尚的血液，使其與現(xiàn)代大環(huán)境相融合。
2．3藝術(shù)價值對于一個好的設(shè)計而言，創(chuàng)意永遠(yuǎn)是不可規(guī)避的要義。在居家服裝設(shè)計中，要以寧靜的心態(tài)吸收借鑒傳統(tǒng)文化，并力求體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中永恒的精神本質(zhì)與情感。中西方美術(shù)雖然源于兩種不同的文化藝術(shù)體系，但在意識上，他們交融的過程是相互參透，相互影響的。而傳統(tǒng)水墨渲染的淡雅加上現(xiàn)代西方設(shè)計的造型，更可以讓注重形式的西方設(shè)計多了一種韻味，一種青煙淡墨，是超塵出世的特有中國韻味，其實(shí)現(xiàn)了中國文化與服裝時尚的契合。
1．2明確市場定位，創(chuàng)新設(shè)計理念居家生活方式因家庭結(jié)構(gòu)、家庭觀念及收入水平等差異，形成不同的類別，從而對居家針織服裝的要求也存在一定的差異。如家庭型女性消費(fèi)觀念相對成熟保守，首先考慮居家針織服裝的經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，注重面料和實(shí)用性；而時尚型女性消費(fèi)觀念比較超前，喜歡接受新鮮事物，在居家服裝的選擇上更看重款式的新穎時尚性。因此，居家服裝品牌企業(yè)，在進(jìn)行品牌定位時，一定要深入分析目標(biāo)消費(fèi)群的居家生活方式，了解他們的心理訴求、家庭生活觀念及消費(fèi)觀念，才能有針對性地進(jìn)行居家針織服裝設(shè)計，滿足其消費(fèi)需求。設(shè)計理念新穎、時尚前衛(wèi)是現(xiàn)代居家針織服裝設(shè)計的必然發(fā)展趨勢。例如，在造型設(shè)計上，可以通過開發(fā)新型面料使居家服裝款式更為新穎、舒適，更好地體現(xiàn)人體美。產(chǎn)品設(shè)計師要針對其產(chǎn)品定位進(jìn)行設(shè)計理念創(chuàng)新，在款式、面料、色彩、圖案等方面設(shè)計出符合要求的居家針織服裝，倡導(dǎo)他們所認(rèn)同的現(xiàn)代居家生活方式，從而提高品牌優(yōu)勢和競爭力，促進(jìn)品牌的長久發(fā)展。，為廣州卡絢（KESHINE）服裝有限公司推出的2014年春夏女性居家針織服裝系列產(chǎn)品。
1．3功能性與裝飾性相結(jié)合居家服裝具備穿著簡單、面料親膚、易洗防污、冬暖夏涼、輕松舒適等實(shí)用功能。隨著居家服裝行業(yè)市場越來越細(xì)分化，居家服裝根據(jù)不同場合細(xì)分品類，從傳統(tǒng)睡衣的概念發(fā)展為包括睡衣、浴衣、家務(wù)服、休閑居家服、會客服等眾多產(chǎn)品在內(nèi)的服裝大類，以滿足人們在家或家周圍運(yùn)動、娛樂、工作、會客、沐浴、睡覺等不同的生活需求。因此，居家針織服裝設(shè)計須符合當(dāng)前流行審美趨勢，在款式、色彩、裝飾等方面要打破傳統(tǒng)居家服裝印象，彰顯穿著者的個性與氣質(zhì)。
2女性居家針織服裝設(shè)計要素
目前，國內(nèi)以居家服裝生產(chǎn)為主導(dǎo)的企業(yè)，主要有康妮雅、秋鹿、達(dá)爾麗、汝斯芬、夢芭莎、新世家族、睦隆、芬騰安之伴、朵朵可可、美標(biāo)等。當(dāng)然，還有一些以內(nèi)衣、家紡或時裝生產(chǎn)為主的兼顧居家服生產(chǎn)的服裝企業(yè)，如三槍、羅萊、紅豆等服裝品牌。現(xiàn)代生活方式下設(shè)計女性居家針織服裝時，主要借鑒以下設(shè)計要素，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。
2．1款式簡潔現(xiàn)代女性居家針織服裝品牌在款式設(shè)計上，強(qiáng)調(diào)款式的簡潔、舒適，將款式與針織面料的伸縮性、柔軟性等特殊性能進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，更好地體現(xiàn)出人體的外形輪廊，表現(xiàn)出自然、舒適、簡潔的設(shè)計風(fēng)格，通常采用H型、A型、X型、O型等造型，單調(diào)的居家針織服裝已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，嫵媚、性感、合體修身、時尚休閑的居家針織服裝成為當(dāng)今居家服裝發(fā)展主流。圖3列舉幾款芬騰品牌的居家針織服裝。
2．2面料親膚隨著生活水平的提高和社會環(huán)境的日益惡化，人們的保健意識、環(huán)保意識越來越強(qiáng)，對于居家服裝這種貼身穿著服裝的材料環(huán)保性、舒適性、吸濕透氣性更加重視。這就要求居家針織服裝的結(jié)構(gòu)合理、尺寸合適、穿脫方便，帶給穿著者自由輕松的穿衣體驗(yàn)。居家針織服裝面料除輕薄柔軟、具有一定的彈性外，面料的選取還應(yīng)該滿足吸濕透氣、柔軟親膚等要求，以實(shí)現(xiàn)觸覺上的舒適性，如棉混紡居家針織運(yùn)動裝、莫代爾面料的針織內(nèi)衣等；另一方面，通過針織面料的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計達(dá)到一種視覺上的美觀性。
2．3色彩和諧居家針織服裝的色彩設(shè)計，主要受紗線、織物組織結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的肌理效果以及花型圖案設(shè)計對整體外觀色彩的影響，強(qiáng)調(diào)色彩搭配時尚性的同時，注重色彩的人文性。此外，還應(yīng)重視服裝紗線色彩的染色工藝，選用生態(tài)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的天然染料進(jìn)行染色，以適應(yīng)居家消費(fèi)者的生態(tài)理念。在女性居家針織服裝色彩設(shè)計中，應(yīng)掌握并迎合人們的各種聯(lián)想，結(jié)合色彩對人心理所產(chǎn)生的冷暖輕重、情感、華麗與質(zhì)樸等方面的感覺，把色彩與人的形體修飾、心理感覺和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合運(yùn)用，展現(xiàn)一種溫馨、愉悅的整體效果。
2．4裝飾時尚女性居家針織服裝的裝飾豐富了設(shè)計語言，裝飾部位主要集中在領(lǐng)部、門襟、胸部、袖口、底擺、褲腳等，使裝飾效果合理、有序，增強(qiáng)了服裝的視覺美感。針織服裝決定了它不宜采用過多的縫緝線和繁瑣的剪裁分割線，為消除造型裝飾中的單調(diào)感，利用組織結(jié)構(gòu)的變化來對服裝加以裝飾成為女性居家針織服裝裝飾的最顯著的特點(diǎn)。對于組織結(jié)構(gòu)沒有特殊肌理效果的針織面料，如常用的平針組織、羅紋組織等，應(yīng)充分考慮如何運(yùn)用不同的裝飾手法來體現(xiàn)針織居家服裝的時尚性。例如，將具有現(xiàn)代感的抽象圖案和現(xiàn)代藝術(shù)流派的圖案，以及具有復(fù)古風(fēng)尚的洛可可、巴洛克及新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的圖案運(yùn)用在居家針織服裝設(shè)計中，使服裝更加時尚。目前，大多數(shù)居家服裝品牌，如睦隆世家、愛慕、夢芭莎等，在裝飾工藝手法方面，主要采用印花、拉鏈、花邊、蕾絲、刺繡、鏤空、繩帶縮褶等工藝手法，來體現(xiàn)服裝的情趣性，
影響工程造價的因素中，設(shè)計階段的總體設(shè)計，技術(shù)設(shè)計，圖紙設(shè)計者三個部分組成了設(shè)計工程中造價控制的主要因素。如果沒有合理的設(shè)計，那么在接下來的施工中，選用的材料，設(shè)備以及施工技術(shù)都會出現(xiàn)問題，會對安裝工程的造價控制造成不利影響。設(shè)計單位中的設(shè)計人員良莠不齊，并有人力管理因素的影響，對每個工程項目不可能都是用最好的設(shè)計人員，這就會對施工單位的施工質(zhì)量有所影響，對設(shè)計單位的聲譽(yù)也非常不利。其次，在市場的沖擊下，設(shè)計人員很容易為施工單位選擇推薦施工材料，設(shè)備的品牌，從中賺取利潤，有些設(shè)計單位為了利益不惜趕時間，犧牲設(shè)計質(zhì)量來換取經(jīng)濟(jì)利益。導(dǎo)致不能準(zhǔn)確的計算出工程的工作量，施工單位更容易多算工程量，以至于工程預(yù)算的金額偏大。
1.2施工單位的素質(zhì)水平不高
施工單位是整個施工工程造價控制的主要執(zhí)行單位，但是不少施工單位為了利益，不設(shè)置內(nèi)部質(zhì)量檢測機(jī)構(gòu)和不建立有效的監(jiān)督措施。通常施工單位會使用一些不法的手段獲取利益:例如，在簽訂合同時，盡量將條款簡化，而不是具體細(xì)致的描述。在竣工階段使用自身的角度來計算工程量，制定定額子目的價格等。安裝工程使用材料的價格大量使用高價低質(zhì)的材料，埋下施工隱患。
1.3建設(shè)單位因素
在建設(shè)施工過程中，建設(shè)單位要求增加建設(shè)的內(nèi)容，提高施工標(biāo)準(zhǔn)。這會使施工過程中出現(xiàn)困難，雖然說施工過程的設(shè)計變更以及簽證是難以避免的，但是最關(guān)鍵的還是怎么將設(shè)計變更費(fèi)和簽證費(fèi)合適的處理，因?yàn)檫@將會對整體的工程造價造成影響。施工單位要利用的自己的專長有效的將費(fèi)用上報給建設(shè)單位，實(shí)現(xiàn)對造價的合理預(yù)算。
2機(jī)電設(shè)備安裝工程造價控制措施
2.1制定合理的安裝造價目標(biāo)
在施工工程開始時，充分研究施工圖紙，招標(biāo)文件的內(nèi)容，以及施工合同中存在漏洞的條款，針對工程的特點(diǎn)，找出投資的關(guān)鍵所在，制定應(yīng)對的方案。在安裝過程中，管線的布置比較多，會有交叉的現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，在施工前審查施工圖紙的可行性，對建設(shè)單位，施工單位提出的要求，進(jìn)行合理的確認(rèn)和執(zhí)行，如果發(fā)現(xiàn)圖紙的矛盾之處，要實(shí)際是向設(shè)計單位要求重新設(shè)計。
2.2運(yùn)用多種詢價體系
在機(jī)電設(shè)備安裝的過程中，因?yàn)樯婕暗南到y(tǒng)繁多，各種材料，設(shè)備的種類也很多，采購材料設(shè)備的價格高低直接影響工程造價的成本控制。因此，要嚴(yán)格的把控材料的采購價格，在進(jìn)行大型的材料設(shè)備采購時，設(shè)備的價格較高，對造價的影響最大?？梢允褂谜袠?biāo)采購的方式來篩選供貨商，組建評標(biāo)小組將設(shè)備價格降低，并對供貨商進(jìn)行考察，最后確定合適的供貨生產(chǎn)商。
2.3提高造價人員專業(yè)素養(yǎng)
建筑工程造價管理工作，需要考慮的方面有很多，是一項技術(shù)和實(shí)踐性質(zhì)較強(qiáng)的工作。因此對于從事建筑工程造價管理人員的要求，就是其是否具備一定的專業(yè)素質(zhì)，能否為工程項目實(shí)現(xiàn)高效、高質(zhì)量的成本管理和控制。特別是在如今市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的情況下，物價的飛漲對于這些工程周期長的項目來說就更加需要此類的專業(yè)素質(zhì)人才來進(jìn)行工程造價管理工作，必須將工程行業(yè)的實(shí)際需求與其所學(xué)的理論知識相結(jié)合，這樣才能培養(yǎng)出真正適合相關(guān)企業(yè)和單位所需求的工程造價管理型人才。
中圖分類號： E223文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻不僅僅一種是語言的修辭手段，更是一種認(rèn)識世界的思維方式。居室文化是抽象的意象范疇，在室內(nèi)空間中唯有通過隱喻的手段才能表達(dá)出來。對情感和文化的隱喻將是室內(nèi)設(shè)計語言在文化結(jié)構(gòu)層次的主要使用方法。
隱喻生活的情感
俗語說：“有得必有失。”現(xiàn)代文明社會為我們帶來了快捷、方便的生活同時也割裂了自然與人之間的直接聯(lián)系。但和自然打了千萬年交道形成的情感依舊難以割舍。親近自然的美麗，欣賞萬物的和諧仍然是人的天然情感流露和不可抑制的本性使然。所以，家居環(huán)境對自然的隱喻一直都是不變的主題。隱喻通過家居環(huán)境的仿形和仿意來貼慰這種對生命的熱忱和對自然的渴望。
圖案化的仿形是基本的裝飾手段。用模仿自然界中的世界做裝飾早是人類祖先在做的事。從飛禽走獸到花草樹木，從山川平原到行云流水，大自然賜給人類的“設(shè)計寶庫”真是用之不竭、取之不盡。這種遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)一直就保留了下來，即使在文明如現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾領(lǐng)域也沒有被遺忘。
圖1仿形對自然的隱喻――壁紙圖案設(shè)計
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圖1中的楓葉壁紙圖案是對自然楓葉的模仿，在居室中使用這一類仿形語匯就是對可愛的自然進(jìn)行隱喻，就是對忘情山水的情感進(jìn)行隱喻。
結(jié)構(gòu)化的仿形是仿形手段中的一種高級形式，追求神似的抽象仿形比具象的簡單模仿更具趣味和藝術(shù)性。小到調(diào)味用的胡椒罐大到家具里的座椅沙發(fā)，對形態(tài)的模仿和對情感設(shè)計的關(guān)注正成為家居設(shè)計的一大趨勢。
在圖2中的椅子形似一個叫大力水手的卡通人物，他雙手合抱，雙腿微曲，分
圖2 隱喻生命情感的趣味設(shè)計（結(jié)構(gòu)仿形）
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站得與肩寬，看上去仿佛正在用大力氣抱著坐在他懷里的人。這把有趣、實(shí)用還可愛的椅子放到居室中，一定能增添不少生活樂趣，吸引大家都到椅子這坐上一坐。設(shè)計者正是要把對生活的幽默和對生命的贊美傳遞給使用這把椅子的人。
結(jié)構(gòu)化仿形是設(shè)計語言中表達(dá)情感的高級語匯，從豐富具象到簡潔抽象，不管如何，都是使用者對自己喜歡的人和喜歡的事的隱喻。
仿意是隱喻生命最高的境界。形似不如神似，這里的神似不是形的神似，而是意到了的神似。形到不如意到，這么說來仿意已經(jīng)不在模仿的層次，而踏入了表達(dá)意念的境界。仿意是設(shè)計語匯中不可多得的精品
圖3 仿意――兩盞燈的好奇
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圖3的燈具猶如兩個探頭探腦的家伙，好奇地打量著櫥柜里的一切，好像要尋找什么東西似的。這里的燈具沒有對任何一個具象的生命仿形，卻將生命體才有的姿勢模仿得像模像樣。整幅圖景生動、活潑，將一幅生活情景喜劇刻畫得惟妙惟肖。
仿意的使用使家居環(huán)境的藝術(shù)性提升了一個層次，意念的傳達(dá)雖然變得有些隱晦，含蓄。但是，當(dāng)使用者能感受到隱喻的這一番心意，就會產(chǎn)生意趣的審美和生活的歡樂。
隱喻文化的精神
家居環(huán)境是人化的環(huán)境，其獨(dú)特的人化精神一定會在居室中展現(xiàn)，這就是居室的文化。對居室文化的隱喻主要體現(xiàn)在居室環(huán)境的裝修構(gòu)造、家具形式和裝飾細(xì)節(jié)上，一般主要用裝修構(gòu)造來定位室內(nèi)空間隱喻的基本文化對象，用家具和提煉成特定文化符號的裝飾細(xì)節(jié)來進(jìn)一步豐富和發(fā)展要表達(dá)的文化精神，最終完成設(shè)計語言對整個家居場所的文化隱喻。
圖4 定位中國文化的裝修構(gòu)造
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裝修構(gòu)造是居室空間中對文化內(nèi)涵開篇定調(diào)的重要語匯。主要包括玄關(guān)、門套、包柱、窗套、樓梯等構(gòu)造樣式。這些語匯定位著居室的文化氣質(zhì)，隱喻著要表達(dá)的文化主題。
從圖4中我們可以看出整個空間的中式文化基調(diào)是由木質(zhì)隔斷和樓梯定下的。其中，樓梯的冰裂式紋樣在傳統(tǒng)文化中一方面象征了文人的出淤泥而不染的自傲和冰清玉潔的自珍，另一方面也象征了生命對春天的向往。不管人們今天對它的使用是否還有如此隱喻，但作為中國的文化符號，它在這里被抽象出來用作整個傳統(tǒng)文化的典型，隱喻著主人對中國文化的喜愛和認(rèn)同。
圖5充滿少數(shù)民族風(fēng)情的文化語匯
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如果居室不使用富有特色的裝修構(gòu)造給文化的隱喻定下基調(diào)，那么就要運(yùn)用家具樣式和裝飾細(xì)節(jié)來明確隱喻的文化主題。圖5所示的正是這樣一種使用方法。圖中整個空間的裝修結(jié)構(gòu)沒有明確的文化指向，完全通過富有中國古典韻味的柜臺、椅子和瓷器來確定出居室要隱喻的文化主題。來自中國各地域文化的臉譜雕飾，為隱喻的傳統(tǒng)文化基調(diào)加入了少數(shù)民族的異域風(fēng)情。每一張臉譜都是一段當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫髌婀适隆＿@種通過隱喻的擺設(shè)和裝飾將中國文化的多姿多彩和海納百川精彩濃縮地表現(xiàn)出來。獨(dú)特的設(shè)計語匯給觀者造成了新奇的心理刺激，也展示出主人豐富的人生游歷和中國式的人文情懷。
對文化的隱喻還表現(xiàn)在強(qiáng)化的裝飾細(xì)節(jié)上。西方諺語有云：“上帝存在于細(xì)節(jié)中。”居室文化意義的豐滿和刻畫正是在于裝飾細(xì)節(jié)對裝修構(gòu)造和家具樣式的呼應(yīng)。居室的裝飾細(xì)節(jié)主要包括：布藝、燈飾、室內(nèi)植物、手工藝品、美術(shù)作品等。
作為畫龍點(diǎn)睛的文眼，裝飾細(xì)節(jié)對家居環(huán)境的重要不言而喻，從下面各類燈飾的文化分析就可窺見一斑。
圖6 不同風(fēng)格的燈飾隱喻了不同的居室文化
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圖6中三盞氣質(zhì)各異的燈具透過自己的獨(dú)特形式分別隱喻了不同時空不同地域的文化內(nèi)涵。左邊的蕾絲水晶燈運(yùn)用了古典歐式的禮服形式，喚起人們對西方宮廷生活情感的記憶，隱喻了法國洛可可主義的溫柔和細(xì)膩，極力表現(xiàn)出女性空間優(yōu)雅柔美的氣質(zhì)。中間的臺燈使用了現(xiàn)代感的拉絲不銹鋼做材料，通過自行車式的搖柄調(diào)節(jié)臺燈的照射角度和亮度，精確了照明操作的調(diào)控性，增加了使用的方便和趣味。齒輪和鏈條的結(jié)構(gòu)隱喻了工業(yè)文化充滿機(jī)械美和結(jié)構(gòu)美的理性。右邊的紙燈是一只中國古典紙燈的造型，仿紙的燈罩實(shí)際上是PP塑料（聚丙烯）做的，溫潤柔和的發(fā)光也由蠟燭換成了電燈。復(fù)古的形式營造出來的空間意境溫暖而內(nèi)斂，隱喻了傳統(tǒng)文化中的家庭概念――和睦、寧靜，是一種中式傳統(tǒng)文化認(rèn)為有教養(yǎng)的設(shè)計語匯。
圖7 花卉盆景對空間意境的營造
圖片選自中策編著．設(shè)計?家［J］．
云南：云南民族出版社，2008：156
將視野放回到具體的居室空間中審視，裝飾細(xì)節(jié)不僅是對居室文化主題的呼應(yīng)，還是形成空間意境的焦點(diǎn)。圖7中的整個空間清爽、明快，鏡子的運(yùn)用延伸了空間的視野，和鏡前的盆景共同營造出一份鏡中花的詩意。此外，盆景和綠瓶相互呼應(yīng)，為空間增色不少。配合簡約的白色案幾，完成了貼近自然簡單生活的北歐生活觀隱喻。
無疑，充滿活力的黃花，干脆鮮嫩的綠葉，相得益彰的紫盆，不僅是整個空間設(shè)計的焦點(diǎn)，更是理解隱喻的語匯重點(diǎn)。
可以試想，缺少了盆栽飾品的空間將會變得毫無亮點(diǎn)和生氣，由簡約變?yōu)楹喡目臻g形式完全喪失了對貼近自然生活的隱喻和原來空間的靈性與詩意，充滿了平庸乏味的疲憊。
結(jié)論
最后，論文要強(qiáng)調(diào)關(guān)于文化結(jié)構(gòu)隱喻必須注意的兩點(diǎn)問題：
第一，對居室文化結(jié)構(gòu)的隱喻要重視個體文化的差異。居室住宅是個體家庭神圣的私人領(lǐng)地。每個家庭都有自己生活的文化背景，所形成的文化層次、、審美習(xí)慣和藝術(shù)品味都各不相同。隱喻居室文化結(jié)構(gòu)的語匯在選擇和理解上應(yīng)當(dāng)尊重業(yè)主的文化需求，理解為主，引導(dǎo)為輔。真正按照業(yè)主的文化意愿通過合適的隱喻建構(gòu)起居室的文化結(jié)構(gòu)，使業(yè)主而不是設(shè)計師的家居文化消費(fèi)得到滿足。
第二，對居室文化結(jié)構(gòu)的隱喻要重視多元化的運(yùn)用。民族的就是世界的，但是，過于追求民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計將陷入照抄照搬的設(shè)計雷區(qū)，走進(jìn)形式主義的死胡同。設(shè)計如果缺乏時代性和創(chuàng)造性，就不是在向世界弘揚(yáng)民族文化，反而是扼殺民族文化的生命。民族文化本身要先積極地融入世界，才真正可以是屬于世界的。全球化的世界是多元的，文化亦是多元的，隱喻多元文化的混搭主義正刮起一陣席卷全球設(shè)計領(lǐng)域的文化風(fēng)潮。
參考文獻(xiàn)：
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剪紙藝術(shù)源于生活，具有很強(qiáng)的生活氣息。它作為一種藝術(shù)形式，散發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的無窮魅力，即通過一定的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式反映出人們的所觀、所思和所感，讓人們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)之美。設(shè)計師從傳統(tǒng)藝術(shù)中找到了現(xiàn)代設(shè)計的切入點(diǎn)，并將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，把剪紙藝術(shù)形式應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計之中。這樣做一方面豐富了包裝設(shè)計的視覺形象，提升了產(chǎn)品的吸引力；另一方面，汲取和傳承了傳統(tǒng)文化精華，提升了產(chǎn)品包裝的文化內(nèi)涵，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、對于剪紙藝術(shù)的認(rèn)知
剪紙藝術(shù)作為一種樸實(shí)的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不受價值觀念和功利思想的制約，表達(dá)出人類藝術(shù)最基本的精神品質(zhì)，代表著大眾的審美觀念，體現(xiàn)出豐富的生活情趣。長期以來，剪紙藝術(shù)成為人們生活中應(yīng)用得最為廣泛的藝術(shù)形式，也是我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。
首先，從技法方面看，剪紙就是在紙上剪刻圖案和文字，表現(xiàn)出創(chuàng)作者的理念與思想。創(chuàng)作者往往會結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在生活中選出最適合的題材，開創(chuàng)以雕刻、鏤空為主的獨(dú)特技法，造就剪紙?zhí)赜械乃囆g(shù)形式。隨著剪紙技術(shù)日趨成熟，在設(shè)計和應(yīng)用過程中，又相繼開發(fā)出了拼色、撕紙、燒燙、染色、襯色、勾描等多種剪紙技法，使作品細(xì)如真絲、粗如潑墨，可以黏貼擺襯，也可以懸空吊掛，豐富了剪紙藝術(shù)的表達(dá)內(nèi)容，也使題材更加寬泛。技法的純熟促使剪紙藝術(shù)具有簡單概括、構(gòu)思大膽、夸張傳神、應(yīng)物賦形、富于裝飾、善于比喻、幽默取巧等審美特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)不是剪紙藝術(shù)最初就具備的，而是人們在生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、創(chuàng)造出來的，后通過創(chuàng)作者精湛的剪紙技術(shù)創(chuàng)作出了完美的藝術(shù)作品?？梢哉f，剪紙藝術(shù)彰顯了社會美與自然美，且其本身也具有形式美與藝術(shù)美。
另外，由于剪紙藝術(shù)所需要的工具和材料比較簡單，剪紙技法也易于掌握，有別于其他的藝術(shù)門類，形成了獨(dú)有的特色，受到人們的廣泛喜愛。其次，從藝術(shù)作品形象方面看，由于受到民間剪紙自身局限性的制約，剪紙藝術(shù)往往不能表現(xiàn)過于紛繁復(fù)雜的畫面，形象比較單一。但單一不等于單調(diào)，以少喻多、凝練傳神為剪紙藝術(shù)的最高境界。從某種程度上說，藝術(shù)作品形象的單一性往往更具吸引力，更加單純、簡潔而有活力，往往單一的形象更加引人注目，它是創(chuàng)作者能捕捉到的最本質(zhì)的事物，能給人留下深刻的印象。
再次，從形式風(fēng)格方面看，剪紙藝術(shù)獨(dú)有的民間藝術(shù)形式和風(fēng)格，注定了其是一門易學(xué)難通的民間藝術(shù)。剪紙創(chuàng)作者大多是鄉(xiāng)村婦女和民間藝人，他們通過對生活中事物的觀察以及自己的所思所想，以淳樸的情感和直覺為基礎(chǔ)，造就了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、明快的特殊形式。相較于其他門類的藝術(shù)，剪紙藝術(shù)往往更加注重線線相斷和線線相連以及構(gòu)圖造型的圖案化，重點(diǎn)突出圖案夸張、簡單、優(yōu)美等特點(diǎn)，讓作品具有節(jié)奏感且色彩簡單明快，要注意在創(chuàng)作過程中一定要穩(wěn)當(dāng)、準(zhǔn)確和巧妙。另外，剪紙藝術(shù)可以反映出最深刻、最全面的現(xiàn)實(shí)生活，同時也能展現(xiàn)出精美的藝術(shù)創(chuàng)作過程與創(chuàng)作者的情感變化。而觀者在面對樸實(shí)的剪紙藝術(shù)時，一定要保持客觀、積極的態(tài)度，努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，用心體會剪紙藝術(shù)貼近心靈、裝點(diǎn)生活的情趣。
二、現(xiàn)代包裝設(shè)計對剪紙藝術(shù)的追求
隨著時代進(jìn)步，現(xiàn)代包裝設(shè)計的理念有了明顯的改善和提高?，F(xiàn)代設(shè)計師不斷地學(xué)習(xí)中外包裝設(shè)計中的新思想與新理念，并應(yīng)用于自己的設(shè)計作品之中，以適應(yīng)現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展要求。而現(xiàn)代設(shè)計作品往往不以單獨(dú)的表現(xiàn)形式而存在，越來越注重對于文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，從而將傳統(tǒng)藝術(shù)形式（如民間藝術(shù)、水墨畫藝術(shù)，書法藝術(shù)等）應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計之中，形成了各式各樣的風(fēng)格。這種風(fēng)格最能反映出觀者的審美情趣與價值觀念，也最容易觸動人們的內(nèi)心情感?；诖?，現(xiàn)代包裝設(shè)計汲取傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計審美法則，將“民間剪紙”這種藝術(shù)形式應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計之中，給人們帶來了極大的視覺沖擊力。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計的結(jié)合，是民族文化元素應(yīng)用的一種創(chuàng)新手段。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中采用剪紙藝術(shù)元素，并不是對傳統(tǒng)文化直線性的繼承，而是一種在藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中的取舍，或是在設(shè)計方面的創(chuàng)新。因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計過程中，設(shè)計師只有合理地融入傳統(tǒng)元素，更新設(shè)計觀念，在本土化的基礎(chǔ)上運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)計方法，融會貫通、兼收并蓄，才能設(shè)計出擁有時代風(fēng)格和中國特色的包裝設(shè)計作品，進(jìn)一步引起消費(fèi)者的共鳴和認(rèn)可。
三、剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的具體應(yīng)用
在當(dāng)前市場的“品牌大戰(zhàn)”中，商品扮演著重要角色。而商品包裝也正以各種優(yōu)勢宣傳著自身價值。從品牌大戰(zhàn)到產(chǎn)品自身價值的宣傳，包裝形象發(fā)揮著重要作用。與此同時，包裝的新風(fēng)格、新形式、新材料都成為設(shè)計的突破點(diǎn)。由于剪紙藝術(shù)具有成本低、材料簡單、流傳性強(qiáng)、應(yīng)用地域廣泛且深受人民群眾喜愛的特點(diǎn)，其應(yīng)用性、裝飾性也更加廣泛。在諸多設(shè)計案例中，很多包裝設(shè)計運(yùn)用到剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)形式。然而，當(dāng)一幅幅優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)作品呈現(xiàn)在我們面前時，面臨的一個突破點(diǎn)，即如何才能將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計進(jìn)行完美結(jié)合，這是需要著重考慮的問題。
（一）剪紙題材的應(yīng)用
成功的包裝設(shè)計，主要包括包裝結(jié)構(gòu)、形象裝飾與品牌文化內(nèi)涵三大部分。而包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵則顯得尤為重要，它可以充分體現(xiàn)人們對于精神層面的追求，并賦予作品一個主題，以展現(xiàn)獨(dú)特的文化品位。民間剪紙的題材內(nèi)容十分豐富，多是與人們的生活緊密相連，展現(xiàn)出美好的理想與愿望。通常情況下，民間剪紙藝術(shù)的題材都是表現(xiàn)具體的事物和形象，如松樹、仙鶴、燈籠，桃子、魚等，大多為日常生活中的題材，質(zhì)樸而寓意深刻，如寓意著福、祿、壽、喜、吉慶有余、金玉滿堂等。燈籠寓意著“五谷豐登”，而松樹、松鶴具有“長青不老”之意。這些題材的表達(dá)，一般是利用某一具體事物的形態(tài)而使人們產(chǎn)生聯(lián)想。因此，創(chuàng)作者在考慮剪紙題材的應(yīng)用時，不僅要重視題材的形象美，還要重視題材的內(nèi)在美和寓意。在很多現(xiàn)代包裝禮盒設(shè)計中，諸多背景色會采用中國紅來表示節(jié)日的喜慶氛圍，圖案多用白色，以形成鮮明的色彩對比。在紋樣設(shè)計中，也會考慮到運(yùn)用吉祥美好的紋樣作為禮品的包裝形象，與寓意美好的內(nèi)容互相結(jié)合，為大眾所喜愛。在包裝主題形象中選用民間剪紙題材，在保持形式與內(nèi)容統(tǒng)一的前提下，不僅展現(xiàn)出包裝形象的獨(dú)特個性，而且在情感上易于與受眾產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生心理上的歸屬感與認(rèn)同感。然而，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中采用傳統(tǒng)剪紙題材應(yīng)該注意一些問題，即傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中經(jīng)常會涉及到宗教、傳說、歷史、民俗等內(nèi)容，因此在現(xiàn)代包裝中運(yùn)用民間剪紙題材，應(yīng)避免與當(dāng)?shù)氐男叛?、民俗文化等產(chǎn)生沖突。例如，在中國“松鶴”題材常常被用于祝壽，寓意著健康長壽，而在法國卻代表著“不吉利”。因此設(shè)計師在選擇剪紙題材時，一定要考慮不同國家的地域文化差異。只有尊重設(shè)計主題和設(shè)計文化，才能更好地表達(dá)出產(chǎn)品包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵。
（二）剪紙紋樣的應(yīng)用
完整的包裝設(shè)計不僅需要完整的骨架設(shè)計，更需要外部形象的包裝和裝飾。在此過程中，剪紙紋樣的使用成為表現(xiàn)包裝設(shè)計民族文化的重要方面。剪紙紋樣大多與人們的日常生活有關(guān)，在表達(dá)過程中，從情感上更容易與人們產(chǎn)生共鳴。剪紙紋樣的象征性和濃厚的生活氣息，使其具備了無可比擬的樸實(shí)美感，也散發(fā)出了獨(dú)特魅力。例如在包裝設(shè)計中常常使用民俗文化中的“魚”紋樣，諧音變?yōu)椤坝唷被颉霸！?，代表著“吉利有余”“連年有余”，具有祈盼吉祥、富貴的美好寓意。另外，輔助紋樣也經(jīng)常運(yùn)用最典型的傳統(tǒng)紋樣“卷草紋”，將剪紙紋樣進(jìn)行了合理再利用。因此，如何對剪紙紋樣進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用，值得每一位設(shè)計人員進(jìn)行深思熟慮，讓其實(shí)現(xiàn)最大的藝術(shù)價值。
（三）剪紙技法的應(yīng)用
剪紙技法成就了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特形式。“剪紙”換言之，即刻紙，是以紙材料為主要面材，以剪刀和刻刀為主要工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。在剪紙過程中，可以根據(jù)作品的需要進(jìn)行細(xì)線造型或者粗線造型，形成對比強(qiáng)烈而又玲瓏通透的視覺效果，展現(xiàn)給觀者一幅鏤空手法的藝術(shù)作品，通透而有層次。正是鏤空形式的獨(dú)特表達(dá)，才彰顯出剪紙陰陽紋的藝術(shù)意蘊(yùn)。紋樣中陰紋結(jié)構(gòu)需要線與線之間斷開的形態(tài)，但陽紋卻要線與線的相互關(guān)聯(lián)。這種斷裂與關(guān)聯(lián)的連綿不絕，表現(xiàn)出了作品的緊湊感以及強(qiáng)烈的形式美感，成為剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法的奇觀。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，鏤空的民間剪紙形式十分常見，往往以紅色為整體背景，諸多紋樣也采用了民間美術(shù)中的象形手法。形象本身就相當(dāng)于一幅陰刻線的剪紙，用來打造陰陽效果。圖形紋樣用鏤空的形式以反白效果呈現(xiàn)，既有表層的紋樣含義，又有深刻的寓意，使形象設(shè)計與品牌推廣保持一致。在很多傳統(tǒng)紋樣中，往往都比較注重紋樣的寓意，在剪紙藝術(shù)上常用的比喻手法，在包裝設(shè)計上也同樣適用。鏤空的藝術(shù)效果展現(xiàn)出了獨(dú)特的工藝，將抽象的設(shè)計圖案和豐富的情感呈現(xiàn)給受眾，讓人們在感受包裝設(shè)計傳遞的視覺信息的同時，深刻感受到了民族文化的深厚底蘊(yùn)。由于鏤空剪紙變化莫測的特性，因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，設(shè)計師要從多個角度進(jìn)行思考，充分利用鏤空工藝的特色來表現(xiàn)包裝的視覺形象，運(yùn)用合適的材料進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)而傳達(dá)出商品的特點(diǎn)與功能。運(yùn)用鏤空工藝表現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計有明顯的優(yōu)勢，可充分展現(xiàn)出剪紙的特點(diǎn)，使產(chǎn)品包裝設(shè)計的形象更加豐富。設(shè)計師可以根據(jù)產(chǎn)品的包裝需求，運(yùn)用花紋鏤空來表現(xiàn)包裝的設(shè)計主題，通過鏤空工藝對題材、內(nèi)容和形式進(jìn)行表達(dá)，實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計與民間剪紙藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合?？梢哉f，將剪紙的鏤空藝術(shù)形式在包裝設(shè)計上進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，是對中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的有效傳承。
四、結(jié)語
傳統(tǒng)文化博大精深，“越是民族的，越是世界的”這句至理名言無時無刻不在影響著現(xiàn)代設(shè)計。我們提倡在現(xiàn)代設(shè)計中傳承傳統(tǒng)文化，就是要立足本土，做到古為今用。剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，具有很強(qiáng)的人文性與民俗性，其擁有自身的藝術(shù)特色，不斷影響著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。而現(xiàn)代包裝設(shè)計中在考慮到剪紙藝術(shù)應(yīng)用的同時，也應(yīng)考慮到其中產(chǎn)生的諸多問題。因此，把握傳統(tǒng)文化，提升現(xiàn)代設(shè)計意蘊(yùn)，既是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，也是傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今設(shè)計領(lǐng)域中再生價值的展現(xiàn)。而我們在借鑒和運(yùn)用傳統(tǒng)文化精髓的同時，還需要不斷尋找與現(xiàn)代文化契合的方法與規(guī)律，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，創(chuàng)作出具有民族特色的設(shè)計作品。
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隨著我國人民生活水平的不斷提高，人們對生活環(huán)境的追求正在提升，高品質(zhì)的家裝設(shè)計是人們對陳設(shè)藝術(shù)的追求。家裝設(shè)計的品味、情趣和內(nèi)涵體現(xiàn)了現(xiàn)代人的精神。運(yùn)用新型建筑材料、新的裝修技術(shù)加上光和影的變化莫測，追求自由的時尚結(jié)構(gòu)，采用對比強(qiáng)烈的裝飾色彩，以及外秀慧中的選材搭配。在進(jìn)行小戶型家裝設(shè)計時，根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)、功能需要、使用要求以及時尚特點(diǎn)等進(jìn)行合理美化的設(shè)計，實(shí)現(xiàn)適度、時尚、高品位的理想藝術(shù)境界。小戶型設(shè)計空間利用上要力爭向上發(fā)展、盡量向下爭取、彈性運(yùn)用空間、活用室內(nèi)死角。使室內(nèi)的陳設(shè)品和環(huán)境的和諧統(tǒng)一，造型及色彩符合現(xiàn)代人的需求。隨心所欲為自己的小戶型愛窩打扮，享受其中的樂趣，那也是一種幸福。下面就談?wù)勛约旱哪w淺看法。
一、巧用室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)，打造小戶型自由空間
隨著生活水平的提高，設(shè)計者應(yīng)從現(xiàn)代人們生理、心理的需求出發(fā)，滿足人們高質(zhì)量的居住生活要求?，F(xiàn)代居室空間裝修“重裝飾，輕裝修”，人們正在有效地運(yùn)用植物、織物和家具等裝飾品，把小戶型空間裝飾的充滿了魅力與活力、精美與生機(jī)。小戶型設(shè)計師和使用者在追求審美與實(shí)用的同時，又在追求節(jié)儉。運(yùn)用對比強(qiáng)烈的感官符號來刺激人的視覺，巧妙地柔和想象力和文化藝術(shù)貫穿在整個設(shè)計之中。室內(nèi)陳設(shè)不是簡單的擺設(shè)，針對不同的室內(nèi)空間，采用不同的室內(nèi)陳設(shè)品，根據(jù)使用功能和審美的需求，運(yùn)用不同的室內(nèi)陳設(shè)手法及審美的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出滿足人的使用功能和符合人的審美觀的藝術(shù)空間。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計就是室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計，對小戶型設(shè)計要做到功能定位要適宜、面積分配要合理、室內(nèi)空間要良好、細(xì)部設(shè)計要精密，從時尚性、實(shí)用性和文化方面著手對室內(nèi)進(jìn)行裝飾設(shè)計。如：大件家具柔和色的巧妙搭配，讓室內(nèi)溫馨時尚。黑白相間的裝飾墻，搭配上紅色圖案的點(diǎn)綴，讓整個客廳充滿了亮麗和幻想。純潔的白色裝飾空間，點(diǎn)綴綠色植物帶來了春的活力。從人文角度進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計，為住戶營造個性突出、馨香宜人、設(shè)施齊全、變化多端的小戶型居住空間。1
二、中小戶型的特點(diǎn)及家裝設(shè)計上存在的問題
小戶型的空間利用率比較高，再加上必須的家居設(shè)施，使得原本就已經(jīng)非常狹小的空間，很容易就造成了擁擠的感覺。
1、中小戶型住戶特點(diǎn)
中小戶型的精彩在于面積小、時尚而節(jié)約、緊湊而精致、玲瓏而剔透，設(shè)計合理經(jīng)濟(jì)適用。中小戶型的居住者一般以青年人單身貴族、新婚夫婦或自己單獨(dú)生活的老年人。老年人和青年人單身貴族居住30-40 ㎡的超小戶型內(nèi)，新婚夫婦多數(shù)居住在50-60㎡以上的中小戶型內(nèi)。青年人單身貴族追求新奇、時尚、精美、享樂，推崇時髦。運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計手法，遵循“結(jié)構(gòu)緊湊、時尚華麗、靈活巧妙、南北通透、舒適安逸”的設(shè)計原則，打造出一套屬于青年人自己的現(xiàn)代化生活空間。老年住戶喜歡居住在比較穩(wěn)定、安靜的生活空間內(nèi)，室內(nèi)干凈整潔、設(shè)施齊全耐用，居住功能程序化，對客廳空間需求量特別大。運(yùn)用簡約的手法設(shè)計功能齊全、設(shè)施使用、追求高雅的居住空間。
2、家裝設(shè)計上的弊端
（1）追求凌亂美
“凌亂”雜而亂，是物品雜亂且無條理，設(shè)計凌亂，浮影縱橫。凌亂美是一種時尚之美，對現(xiàn)代家居所提供的室內(nèi)在空間設(shè)計處理已經(jīng)不夠完整線條了，需要從視覺、行為乃至心理上具有享受時代潮流的生活空間，中小戶型家裝設(shè)計追求流行凌亂美。墻面用色太雜亂、電視墻缺乏創(chuàng)意，色彩選用過多，使室內(nèi)顯得凌亂。
（2）缺少實(shí)用性
中小戶型家裝設(shè)計方法多樣，內(nèi)容豐富，形式紛呈。藝術(shù)品裝飾在室內(nèi)空間中其主要作用。中小戶型家庭裝修中，衛(wèi)生間地面設(shè)置應(yīng)該有坡度。可是現(xiàn)在部分施工人員把衛(wèi)生間地面坡度放緩，導(dǎo)致地面的水不能及時排走，刷洗地面時排水也困難。戶型雖小，但裝修功能復(fù)雜。中小戶型家裝金玉其外，敗絮其中，嚴(yán)重浪費(fèi)了人力和資金，不適合居住的要求。
三、中小戶型家裝陳設(shè)的方法
室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計，不僅僅起到美化作用，更應(yīng)該注意到其合理性、經(jīng)濟(jì)性、審美性、獨(dú)創(chuàng)性與適用性。通過精心的設(shè)計與裝修，使那種原本很緊張、特別局促的感覺，能夠產(chǎn)生明亮寬敞、通透大氣的立體空間，給人以“矮身材、高印象”的藝術(shù)美效果。少裝修，多裝飾的方法已經(jīng)成為現(xiàn)代人們裝修的發(fā)展趨勢。
1、凸顯人文關(guān)懷，營造溫馨家居
隨著社會的進(jìn)步，人們對居住環(huán)境的要求，從簡單的容身需要到現(xiàn)代的精神需要?，F(xiàn)設(shè)計要凸顯人文關(guān)懷，推崇實(shí)用。人文主義主張個性張揚(yáng)，協(xié)調(diào)氛圍最重要，普通家庭裝修時，最注重從家居擺設(shè)中體現(xiàn)中小戶型家庭的溫馨。中小戶型家居設(shè)計上把握一個“美”字，采用簡潔明快的直線條和鮮明的暖色調(diào)，張揚(yáng)個性，華麗而柔美。整體風(fēng)格時尚、活潑，在白色為大背景下，選擇較多艷麗的家居飾品增添室內(nèi)靈動性，營造和諧氛圍，顯得潮流和現(xiàn)實(shí)并存。例如采用透明玻璃、線簾、沙發(fā)家居自然隔斷等等方法，即可以達(dá)到劃分區(qū)域的目的，又不會造成擁擠的感覺，還能體現(xiàn)主人的巧思創(chuàng)意、一舉多得。
2、展現(xiàn)互補(bǔ)特點(diǎn)，打造舒適小家
中小戶型室內(nèi)空間雖小，精心裝飾后也彰顯大氣。小小的蝸居也能讓人感受到滿滿的幸福。小戶型陳設(shè)品在室內(nèi)空間決不是簡單的擺放，客廳作為一個家的聚集區(qū)，用奪目的色彩，與智能的家具，怎樣裝飾成舒適迷人的區(qū)域，是非常重要的。室內(nèi)陳設(shè)品之間存在著互補(bǔ)特點(diǎn)，顏色上交叉互補(bǔ)，植物和動物動靜結(jié)合互補(bǔ)，實(shí)用和藝術(shù)品之間形成互動。客廳用比較柔和的褶皺面料，櫻桃花紋的拉簾，可以隔開兩個區(qū)域，一個開放式的生活區(qū)，一個安靜的閱讀區(qū)，保持著開放和通風(fēng)，窗簾布幔，沙發(fā)面料及靠墊，床單床罩，枕套枕巾等，除了使用功能外，還能起到很好的裝飾作用，擴(kuò)大空間立體感，避免家裝死角，打造溫馨小家。
3、體現(xiàn)特殊性，彰顯時尚個性
藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動。中小戶型室內(nèi)藝術(shù)特殊性通過裝修活動而滿足用戶的審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，突出中小戶型時尚簡潔、實(shí)用前衛(wèi)的現(xiàn)代裝飾特點(diǎn)，彰顯時尚裝修特色。北方人喜歡栽花養(yǎng)鳥，南方人喜歡盆景和養(yǎng)魚，這些生活嗜好體現(xiàn)了人們對美好生活的熱愛。有生命的陳設(shè)品放在小戶型居室里，可以調(diào)節(jié)空間的氣場，讓空間的氣質(zhì)更加生活化，更加親切自然！2
4、突出裝修文化，陶冶個人情操
中小戶型家裝陳設(shè)品應(yīng)特色突出， 有文化性。書房要有文化氣息，書房裝飾文化最高的境界是和諧，是人和自然的和諧，是資源與環(huán)境的和諧，是文化與藝術(shù)的和諧。在主人書房的墻壁上懸掛一幅竹、梅、菊、蘭等十字繡作品顯示書房的高雅，可體現(xiàn)主人的志趣與修養(yǎng)。在書桌上擺設(shè)一盆君子蘭、仙客來等，書架上方擺吊蘭或根雕、寶鼎漆書桌書柜精美別致，整個書房安靜而又文雅。窗臺上放龜背竹、水仙、萬年青等植物，能夠凈化空氣，美化家居。裝飾家居別具風(fēng)情和文化韻味，使用的材料綠色環(huán)保，符合當(dāng)代“低碳”裝飾理念。讓它在生活中更獨(dú)特，營造更加輕松快樂的裝修過程，為居住空間增添色彩，陶冶情操，激發(fā)生活的情趣。這樣的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計賦予中小戶型家裝空間以美的享受。
四、中小戶型室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的重要性
室內(nèi)陳設(shè)是把一種材質(zhì)或多種材質(zhì)，進(jìn)行藝術(shù)加工精心提煉，產(chǎn)生一種新的有吸引力的室內(nèi)裝飾作品， 包括家具、燈光、室內(nèi)織物、裝飾工藝品、字畫、盆景、插花、掛物、地板、室內(nèi)裝潢以及顏色選擇等內(nèi)容。中小戶型室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)追求精美、使用。
1、美化環(huán)境，給家居空間帶來憧憬
室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計是強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計理念，需要用戶多感覺體驗(yàn)。做到動靜分開，綠植和織物選用時，以靚麗色彩、生動形態(tài)、無限趣味為主，有效地改善室內(nèi)的裝飾效果，對室內(nèi)裝飾空間起到美化作用。布、幔、皮革等給人創(chuàng)造的是很舒服的、很女性化的、很生活化的感覺。天然織物能夠創(chuàng)造富于“和諧感”的空間，給人以溫柔舒適的感覺，在客廳里布置一個魚缸，使人產(chǎn)生消遣、憧憬生活之美的感覺。合理地選擇室內(nèi)陳設(shè)品，能夠體現(xiàn)主人的生活風(fēng)格，是生活空間富有“人情味”。多姿多彩的室內(nèi)陳設(shè)品美化了空間，給中小戶型室內(nèi)陳設(shè)空間帶來了浪漫、生活充滿了生機(jī)。
2、浪漫色彩，突出室內(nèi)裝飾的風(fēng)格
色彩是室內(nèi)裝飾設(shè)計的重要組成部分，包括背景色彩、主體色彩和點(diǎn)綴色彩三部分。大紅色使人興奮、純白色體現(xiàn)干凈、天藍(lán)色讓人寧靜等等。暖色調(diào)的背景色搭配上同色系的沙發(fā)，使整個中小戶型房間都暖融融的。玫瑰色和白色鋪就的方格地毯是房間里唯一的亮色，提升了空間的層次感。小戶型裝修時，用白色、黃色、天藍(lán)色等亮麗的顏色，來裝飾家居，舒適家人的感覺，亮麗你的心情，讓整個家居顯得充滿朝氣，體現(xiàn)出主人文化品位。切忌點(diǎn)綴色過多，影響了室內(nèi)空間的風(fēng)格。3
3、造型精湛，展現(xiàn)了裝飾文化特色
中華民族裝飾文化源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，中小戶型的室內(nèi)裝修設(shè)計要體現(xiàn)裝飾文化特色，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。將草編作為室內(nèi)裝飾藝術(shù)品，體現(xiàn)了江南特有的地方特色。觀賞性動植物都是款式花色很特別很有特點(diǎn)的，比較美觀的，對空間有美化作用，它們又是有生命的，讓空間變的靈動有生氣。運(yùn)用射燈、落地?zé)?、壁燈和臺燈等，恰當(dāng)?shù)匮b飾家居，很好地營造了一種獨(dú)特的文化氛圍，提升了居室空間的品質(zhì)。太陽花式的室內(nèi)窗戶，漂亮的窗戶、配上柔質(zhì)的白紗，不但方便旋轉(zhuǎn)，還可以把你喜愛的綠色植物擺放在上面，注意選擇窗簾要和室內(nèi)家具造型風(fēng)格、墻面及地面顏色相匹配。
總之，中小戶型的裝修設(shè)計要以以時尚、節(jié)約、實(shí)用為主，堅持時尚與耐用并重，做到裝修曲線美和融合美，實(shí)現(xiàn)藏風(fēng)聚氣，享受藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特魅力。通過室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計來滿足特定地方特色的生活，溫馨的家才會更實(shí)用、更科學(xué)、更浪漫。
參考文獻(xiàn)
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1 國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的現(xiàn)狀
改革開放的30多年是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)從起步到發(fā)展黃金時期，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的主要專業(yè)方向，也同時在招生數(shù)量、從業(yè)人數(shù)、人們生活需求等方面呈現(xiàn)供不應(yīng)求的態(tài)勢。在國家100所高職高專示范院校中，基本都開設(shè)了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，良好的就業(yè)率成為考生竟相報考的目標(biāo)。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)掌握室內(nèi)設(shè)計的基本理論和專業(yè)知識，能從事室內(nèi)裝修、室內(nèi)陳設(shè)、家具設(shè)計及技術(shù)與管理的高級技術(shù)應(yīng)用性專門人才。其應(yīng)用于生產(chǎn)生活的實(shí)踐特性恰好與高職高專產(chǎn)教研結(jié)合的相得益彰。目前，國內(nèi)高職高?；居袃煞N形式開展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)。一種是公有性質(zhì)的高職高專集合自己的本校資源建立校內(nèi)家裝設(shè)計院，建筑裝飾設(shè)計院（如廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院院屬的廣西建筑設(shè)計院對外承攬設(shè)計任務(wù)，包括家裝設(shè)計，公裝設(shè)計等等，以教師為設(shè)計主導(dǎo)，學(xué)生為實(shí)踐主體校內(nèi)外實(shí)尋訓(xùn)項目）；另一種是私有法人性質(zhì)的，可以是教師自己的裝飾設(shè)計公司，也可以是社會其他法人代表的，在教學(xué)中，以課堂教學(xué)和學(xué)生實(shí)地生產(chǎn)實(shí)習(xí)，觀摩為教學(xué)形式，教師進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生完成橫向科研課題的校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)項目。
2 室內(nèi)設(shè)計專業(yè)產(chǎn)教研的理論淵源
包豪斯的教學(xué)實(shí)施中注重實(shí)用性教學(xué)，就是把學(xué)生培養(yǎng)成能夠在工藝水平、技術(shù)能力和藝術(shù)修養(yǎng)等層面都有較高水平的設(shè)計師和工作者。格羅皮烏斯在教學(xué)中引入雙軌式教學(xué)模式，技師和導(dǎo)師分別側(cè)重性的各自帶領(lǐng)學(xué)生完成設(shè)計和實(shí)踐任務(wù)，這樣能夠更好的取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。雙軌式教學(xué)模式下，在技能操作上有技術(shù)精湛一線設(shè)計技師圍繞實(shí)踐項目帶領(lǐng)學(xué)生生產(chǎn)實(shí)踐，在創(chuàng)意思維上有設(shè)計師的引導(dǎo)和幫助。
3 教學(xué)研究的形式和內(nèi)容
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)采取1+1+1的模式。就是1年級校內(nèi)教學(xué)為主，2年級校內(nèi)外本工本學(xué)，3年級全部社會實(shí)踐的1+1+1教學(xué)形式開展實(shí)際教學(xué)內(nèi)容。
（1）1年級校內(nèi)教學(xué)主要是專業(yè)入門教學(xué)和造型訓(xùn)練，突出學(xué)生的造型能力為主。一方面教師在教案設(shè)計上，造型訓(xùn)練效仿列賓美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院的做法，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計場景進(jìn)行小空間，小氣候的場景素描速寫練習(xí)，擺脫國油版雕式的傳統(tǒng)的靜物臺上作業(yè)練習(xí)，結(jié)合實(shí)際場景的練習(xí)更能調(diào)動學(xué)生的積極性。真實(shí)的生活場景再現(xiàn)，色彩光感的練習(xí)更能培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)敏感性。另一方面，學(xué)生的造型訓(xùn)練課，如素描，速寫，色彩，構(gòu)成課均可實(shí)行敞開式的課堂教學(xué)，走出教室，在現(xiàn)實(shí)場景中去觀察生活，領(lǐng)悟設(shè)計真諦。同時，教師要嚴(yán)把實(shí)訓(xùn)質(zhì)量關(guān)。
（2）2年級室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，注重在實(shí)際工作場地中，結(jié)合實(shí)際項目以，現(xiàn)場施工結(jié)合理論教學(xué)的形式開展教學(xué)。如《建筑制圖》結(jié)合實(shí)踐項目中的現(xiàn)場施工平面圖，立面圖，效果圖等進(jìn)行發(fā)問式的教學(xué)形式，快速的讓學(xué)生識圖，在興趣中，快速的結(jié)合現(xiàn)行方案進(jìn)行臨摹和方案推敲設(shè)計?！堆b潢材料課》注重對實(shí)際項目中的各類材料的整體裝飾施工的了解基礎(chǔ)上，讓學(xué)生親自檢驗(yàn)各種材料的質(zhì)量，產(chǎn)地，性能等技術(shù)指標(biāo)，擯棄傳統(tǒng)的課堂講授和課件教學(xué)形式。此階段的課程采取半工作半學(xué)習(xí)的形式，實(shí)踐場地就是第一教室。
（3）3年級以工地實(shí)訓(xùn)為全部內(nèi)容，對《居住室內(nèi)設(shè)計》、《辦公空間室內(nèi)設(shè)計》、《餐飲空間室內(nèi)設(shè)計》、《娛樂空間設(shè)計》等專業(yè)主干課程全部實(shí)行場地教學(xué)的形式，雙師結(jié)構(gòu)下，要求教師或獨(dú)立或聯(lián)合進(jìn)行承接實(shí)際項目，讓學(xué)生獨(dú)立完成概念設(shè)計，方案設(shè)計，現(xiàn)場施工等，使學(xué)生在實(shí)際工作中，自己去學(xué)習(xí)，遇到困難在以交流的方式與教師和場地施工工人進(jìn)行溝通，變被動為主動的學(xué)習(xí)方式，更能快速適應(yīng)社會實(shí)戰(zhàn)的需要。
（4）3個年級內(nèi)的雙師教師，都能以自己的課程進(jìn)行針對性的開展課題研究，如1年級素描教學(xué)，可以在真實(shí)場景的基礎(chǔ)上，進(jìn)行方案設(shè)計，總結(jié)和探討室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的素描教學(xué)課程改革。2年級的技法表現(xiàn)教學(xué)，可以結(jié)合實(shí)地場景施工，寫出特定空間的技法表現(xiàn)類的專題論文。3年級的專業(yè)實(shí)踐課更可以結(jié)合橫向課題進(jìn)行課題研究，實(shí)現(xiàn)科研立項。
（5）課題研究服務(wù)教學(xué)。就是要總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對學(xué)生的專業(yè)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行階段性的教學(xué)改革。真正圍繞和踐行產(chǎn)教研三位一體的教學(xué)理念。
4 室內(nèi)設(shè)計專業(yè)工作室制教學(xué)模式
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)工作室制教學(xué)模式可根據(jù)不同學(xué)生的年級分段開展生產(chǎn)和教學(xué)研究，導(dǎo)師工作室對1年級學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)造型，專業(yè)理論基礎(chǔ)，等進(jìn)行指導(dǎo)性的方向性的教學(xué)為主，以激發(fā)學(xué)生興趣教學(xué)為主；雙選工作室是建立在2年級學(xué)生對不同專業(yè)研習(xí)產(chǎn)生基本興趣的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的師生雙向選擇，激發(fā)老師和學(xué)生的主動性和積極性，更好的服務(wù)教學(xué)，重點(diǎn)對專業(yè)基礎(chǔ)，專業(yè)設(shè)計和構(gòu)思，專業(yè)設(shè)計思維，專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)；創(chuàng)業(yè)工作室是在3年級學(xué)生基本掌握專業(yè)技術(shù)的理論和實(shí)踐知識的基礎(chǔ)上，可在公司和工作室的平臺中通過學(xué)生自主跑業(yè)務(wù)、作設(shè)計、跟單、現(xiàn)場施工、工程竣工結(jié)算等過程的鍛煉，為今后自主創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。
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中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）02-0045-01
一、中國傳統(tǒng)元素的認(rèn)識
中國傳統(tǒng)元素在數(shù)以千年的發(fā)展中，擁有了自己獨(dú)特的文化色彩。中國元素一般分為傳統(tǒng)圖案或者樣式器物形象，它們可視有形如魚紋、蛙紋、環(huán)帶紋，還有商周的青銅器、書法篆刻和瓷器等；或是無具體形象的民間傳說的神話故事和形象，如鳳凰、朱雀、麒麟等。中國文化博大精深，涵蓋的實(shí)在太多太廣，所有能夠成為中國民族象征的“形”、“神”或“意”的藝術(shù)形象都能成為中國傳統(tǒng)元素。
二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用
對中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，不同的設(shè)計方向有不同的發(fā)展取向。在《中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新初探》中侯明勇宏觀的分析說到“試圖使中國傳統(tǒng)元素現(xiàn)代化，必須對傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新進(jìn)行全面的多角度的審視和理解，以中國傳統(tǒng)文化為本，以現(xiàn)代思想為源，只有將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計的審美觀念結(jié)合起來思考，才能對傳統(tǒng)元素進(jìn)行更加合理深入的再創(chuàng)造。”作者在文中運(yùn)用構(gòu)成的方法對傳統(tǒng)元素進(jìn)行再創(chuàng)造，分別用線的構(gòu)成、肌理構(gòu)成、抽象幾何以及解構(gòu)主義的分析方法對運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計作品進(jìn)行比較和解析，并提出將傳統(tǒng)元素分解成點(diǎn)、線、面的構(gòu)成元素再進(jìn)行重新構(gòu)建。而在《中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與發(fā)展》中，馬菲則提出另一種設(shè)計理念――“繼承傳統(tǒng)圖案，用現(xiàn)代手法表現(xiàn)”。前者運(yùn)用西方藝術(shù)形式對傳統(tǒng)元素進(jìn)行解析和比較，而后者是以傳統(tǒng)元素為主體，滲入西方設(shè)計理念。在《中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的體現(xiàn)》中，王琳提出“這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時代特色，或者把傳統(tǒng)造型的構(gòu)成方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中來，用以表達(dá)設(shè)計理念，同時也體現(xiàn)民族個性?！睆乃季S開始的認(rèn)知再到元素的改造，新設(shè)計理念對傳統(tǒng)元素的滲入，這種由內(nèi)而外的深入滲透分析和再創(chuàng)造似乎更加符合我們今后中國設(shè)計探索的方向。
可喜的是迄今為止，優(yōu)秀的中國設(shè)計層出不窮，它所覆蓋的設(shè)計領(lǐng)域也越發(fā)多樣，如廣告設(shè)計、家裝設(shè)計、包裝設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計等。
（一）標(biāo)志設(shè)計
北京2008年奧運(yùn)會會徽“中國印 舞動青春”是印章和書法結(jié)合起來，其中印章是主體，以書法為表現(xiàn)手法巧妙的塑造了一個勝利奔跑的運(yùn)動形象。更加絕妙的是人物的塑造是用“京”字的夸張變形，在這活潑朝氣的形象下，給予了濃厚的中國意韻，不但體現(xiàn)了中國對體育的熱愛，更向世人表達(dá)了中國燦爛文化和藝術(shù)的博大精深。
（二）廣告設(shè)計
這個蘋果電腦標(biāo)志設(shè)計的別具一格，設(shè)計者巧妙地利用了蘋果標(biāo)志和青花瓷盤類似形的同性，讓我們熟悉的蘋果標(biāo)志似乎換上了中國旗袍般親切而溫馨。標(biāo)志醒目的呈現(xiàn)了兩只交織流動形成太極的漩渦形狀且輕盈伴舞的靈獸――龍、鳳。龍象征著巡游于天地、河川、湖泊之間，能掌控雷云閃電的超凡能力，象征著具有能傾聽天籟之聲力量的男性。而鳳則象征著女性，是涅再生的靈鳥，能趨風(fēng)行云，鳴唱五彩之聲。
作者用以高度科技的電腦和中國傳統(tǒng)圖案龍鳳瑞祥相結(jié)合的奇特構(gòu)想，設(shè)計出了具有東方神韻的蘋果電腦標(biāo)志，東西結(jié)合設(shè)計手法巧妙、自然、耐人尋味。
三、中國傳統(tǒng)元素在中國現(xiàn)代設(shè)計中的發(fā)展
我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)今的新時代下，健康長壽、生命繁衍、富貴康樂、祛災(zāi)除禍依然是人們喜好的吉祥寓意，在《中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計的體現(xiàn)》中說到“人們之所以歷代不厭其煩地反復(fù)描摹一個圖形，不僅僅是因?yàn)槠渚哂袑徝酪饬x的外形，而是在這些我們看得到的圖形符號背后，往往蘊(yùn)藏著深沉的象征意義，圖形符號只是這些內(nèi)在意義借以表達(dá)的外在方式，是‘觀念的外化’”。對美好事物的向往使“意”的延伸讓人們對“形”的迷戀至今，而這些含有吉祥寓意的圖形也成為了給這時代的人們傳達(dá)現(xiàn)代傳統(tǒng)元素設(shè)計理念的關(guān)鍵。
四、結(jié)論
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
一、展示空間設(shè)計
展示空間設(shè)計是指在既定的時間和空間內(nèi)，為了特定的要求，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計語言，對空間與平面進(jìn)行創(chuàng)造，有目的、有計劃地解釋展品、宣傳主題意圖，在這個過程中向觀眾傳遞大量信息的設(shè)計形式。
展示空間設(shè)計是一門綜合性的、交叉性的、新興的藝術(shù)學(xué)科。在知識點(diǎn)上涵蓋了整體空間規(guī)劃、形象策劃、展示陳列、燈具照明、視覺傳達(dá)五大范疇內(nèi)容；涉及了設(shè)計方法論、廣告學(xué)、營銷學(xué)等多門課程的知識點(diǎn)。在具體設(shè)計上強(qiáng)調(diào)的是多學(xué)科知識的綜合運(yùn)用與體現(xiàn)，對學(xué)生的要求較高，任何相關(guān)知識點(diǎn)上的缺失都將會影響學(xué)生對展示空間設(shè)計課程的正確理解與掌握。
二、展示空間設(shè)計課程教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.展示空間設(shè)計課程體系設(shè)置分析
以信陽學(xué)院為例，展示空間設(shè)計課程開設(shè)于環(huán)境設(shè)計專業(yè)，屬環(huán)境設(shè)計專業(yè)必修課，開設(shè)在大三第二學(xué)期，由于整個環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)時有限，不可能開設(shè)與之相關(guān)的課程；因展示空間設(shè)計課程涉及的內(nèi)容較多，課時總數(shù)有限，對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，讓他們在短時間內(nèi)理解并能很好地掌握展示空間設(shè)計的內(nèi)容及方法，是有一定難度的。而到了大四第一學(xué)期，學(xué)生又面臨著畢業(yè)實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文，所以學(xué)生對該課程就呈現(xiàn)出一種剛熟悉而后又陌生的狀態(tài)。
2.課程中理論與實(shí)踐結(jié)合不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新觀念
在課程教學(xué)中，教師往往通過采用多媒體教學(xué)、觀看圖片、分析過往案例等常規(guī)教學(xué)手段進(jìn)行授課，但是在學(xué)習(xí)之余，學(xué)生很難接觸到一些實(shí)際案例進(jìn)行設(shè)計操作。在平時課程教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)一個現(xiàn)象，比如要求學(xué)生設(shè)計某汽車品牌展位設(shè)計，并告知該款汽車車身長4.8米，學(xué)生在做設(shè)計時，部分學(xué)生只記得這個數(shù)字，但是在實(shí)際的空間中，這個4.8米大概有多長，學(xué)生就說不清楚了。通過這個教學(xué)過程中的現(xiàn)象表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的程度還只是停留在理論階段或是圖紙階段，理論與實(shí)踐結(jié)合不強(qiáng)。隨著現(xiàn)代社會競爭的日益激烈，對展示人才需求量的增加，這就要求學(xué)生不僅有理論知識，更加具有實(shí)踐能力。通過長期的教學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，在課程教學(xué)中，如果只一味注重理論，學(xué)生很容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，教學(xué)效果事倍功半。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何對課程進(jìn)行創(chuàng)新性的改革，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是值得教師去深思熟慮的。
3.對口專業(yè)教師的缺乏
由于展示空間設(shè)計課程的特殊性，一方面，課程本身具有跨學(xué)科性，資深人才存在于社會行業(yè)中，他們具有很強(qiáng)的實(shí)踐能力，但是沒有教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并且與學(xué)校相比，社會從業(yè)者的收入回報要高得多；另一方面，掌握綜合性知識的專業(yè)教師比較少，多為從各種專業(yè)中轉(zhuǎn)入，需要教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和長期的學(xué)習(xí)磨合；另外，專業(yè)教師教學(xué)壓力巨大，科研工作及設(shè)計實(shí)踐研究等方面較為薄弱。
三、展示空間設(shè)計課程教學(xué)改革措施
1.結(jié)合畢業(yè)實(shí)習(xí)，拓寬就業(yè)面
環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)時大都選擇家裝設(shè)計，成為一名家裝設(shè)計師，也有部分學(xué)生從事與景觀設(shè)計相關(guān)的工作；大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)展示空間設(shè)計課程之前，對于展示并不了解，學(xué)生在大三第二學(xué)期較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)展示空間設(shè)計的相關(guān)知識后，結(jié)合近年來展示活動和會展經(jīng)濟(jì)的火熱前景，對于展示人才的稀缺，學(xué)生可以在大四畢業(yè)實(shí)習(xí)時，擴(kuò)大自己的就業(yè)面，也是對展示空間設(shè)計課程學(xué)習(xí)的延展，提高就業(yè)率。通過畢業(yè)實(shí)習(xí)，到達(dá)以市場需求為導(dǎo)向，理論與實(shí)踐相結(jié)合的目的。
2.鼓勵教師“走出去”，名師“請進(jìn)來”，創(chuàng)造實(shí)踐教學(xué)環(huán)境
展示空間設(shè)計是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計學(xué)科，學(xué)校提倡培養(yǎng)應(yīng)用型人才應(yīng)理論實(shí)踐并重，以市場需求為導(dǎo)向，了解相關(guān)的行業(yè)資源，但由于職稱評定及其他因素，現(xiàn)在很多教師把大部分精力都放在科研上，這并不是件壞事，但容易忽略專業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)及運(yùn)作。一名合格的專業(yè)教師，不應(yīng)該閉門造車，應(yīng)該“走出去”。教師可以利用空余時間，到設(shè)計公司進(jìn)行學(xué)習(xí)或任職，不斷充實(shí)自我，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，及時了解展示行業(yè)最新的發(fā)展態(tài)勢，把最新的行業(yè)動態(tài)傳達(dá)給學(xué)生。
另外，除了鼓勵教師積極“走出去”外，還可以邀請具有豐富經(jīng)驗(yàn)的展示設(shè)計師進(jìn)校講學(xué)，或定期舉辦設(shè)計講座，與學(xué)生面對面交流，學(xué)生可以把學(xué)習(xí)中遇到的問題直面提問設(shè)計導(dǎo)師，設(shè)計導(dǎo)師將自己的經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生。通過建立友好的學(xué)校―企業(yè)互動模式，為老師及學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，達(dá)到事半功倍的效果。
3.改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)手段多元化
在展示空間設(shè)計課程的日常教學(xué)中，教師通過多媒體理論講解，使學(xué)生了解展示空間設(shè)計的概念，通過優(yōu)秀案例的分析，開闊眼界，拓寬設(shè)計思維，使學(xué)生掌握展示空間設(shè)計的方法、原理等，這些常規(guī)的教學(xué)模式是必不可少的；學(xué)生在做設(shè)計時，除草圖分析、方案推敲、手繪表現(xiàn)或是電腦效果圖表現(xiàn)外，還可以增加模型制作，展示模型是嚴(yán)格按比例微縮而成的一種實(shí)際展示效果，是體現(xiàn)設(shè)計意圖的一種直觀表現(xiàn)形式，要求比例一致、色調(diào)準(zhǔn)確、效果逼真、造型嚴(yán)謹(jǐn)，常用比例為1：30、1：40、1：50等。展示模型可以幫助學(xué)生對三維空間進(jìn)行分析，把握空間的比例關(guān)系，是最直觀、最形象、最具說服力的有效形式。
與此同時，在秉承常規(guī)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，教師可以根據(jù)課程安排，帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、規(guī)劃館、會展中心等進(jìn)行實(shí)地考察，形成第二課堂，在參觀考察的過程中，教師向?qū)W生講解展示空間設(shè)計搭建、施工、材料等方面的實(shí)際問題，使教學(xué)手段多元化，提高教W質(zhì)量。
4.鼓勵學(xué)生參加設(shè)計競賽，開拓設(shè)計思維
為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及團(tuán)隊意識，應(yīng)該多鼓勵學(xué)生參加一些全國性的比賽，賽事可以在課堂中開展，以課程作業(yè)的形式完成，可以在平時開展，可以個人參加，也可以團(tuán)隊參加，形式自由，目的就在于提高學(xué)生的參與積極性；在參加設(shè)計競賽時，學(xué)生要設(shè)身處地地去了解甲方的訴求，根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合設(shè)計創(chuàng)意，把理論教學(xué)與實(shí)際需求相結(jié)合。在整個設(shè)計創(chuàng)意過程中，激發(fā)學(xué)生的探索欲，開拓設(shè)計思維，有利于團(tuán)隊精神的凝聚，更有利于提升學(xué)生職業(yè)生涯的競爭力。
本文從展示空間設(shè)計課程教學(xué)過程中存在的問題出發(fā)，提出“以市場需求為導(dǎo)向，理論實(shí)踐并重”的創(chuàng)新型改革，目的在于探索一種適合本課程，開展多元化的教學(xué)手段，拓寬學(xué)生就業(yè)面，提高學(xué)生就業(yè)率，培養(yǎng)綜合型、應(yīng)用型的設(shè)計人才，推動展示行業(yè)的發(fā)展。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,計算機(jī)專業(yè)的就業(yè)卻相反地成為了矛盾的焦點(diǎn),出現(xiàn)了報考集中就業(yè)分散的社會現(xiàn)象。就業(yè)壓力的增大,說明原有的教學(xué)目標(biāo)體系、課程體系、知識能力結(jié)構(gòu)已不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要。為了改善高職院校計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的能力、知識結(jié)構(gòu),全面提高學(xué)生在就業(yè)市場上的競爭力,擴(kuò)大就業(yè)面積,培養(yǎng)市場所需要的人才,山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院計算機(jī)系進(jìn)行了“以就業(yè)為導(dǎo)向以實(shí)際企業(yè)工程項目為載體的計算機(jī)專業(yè)課程改革”的大膽嘗試,在此,結(jié)合教改過程談?wù)剬τ嬎銠C(jī)專業(yè)培養(yǎng)的一些認(rèn)識。
一、高職計算機(jī)專業(yè)學(xué)生就業(yè)市場及定位
當(dāng)前,IT業(yè)已成為占據(jù)我國市場三分之一份額的支柱性產(chǎn)業(yè)。IT業(yè)的迅速發(fā)展,與不斷注入的IT業(yè)人才有著緊密的關(guān)系。IT人才已成為人們心目中高科技的象征。對IT人才,用人單位實(shí)際上是有不同的需求層次的,要求掌握的知識結(jié)構(gòu)也各不相同,除了IT基層勞動者(如打字、錄入、生產(chǎn)線組裝等)宜由中等職業(yè)教育培養(yǎng)外,我們感到,高職應(yīng)側(cè)重于在如下幾個方面對人才的培養(yǎng):
1.設(shè)計型人才(如網(wǎng)頁設(shè)計、平面廣告設(shè)計、建筑和家裝設(shè)計、綠化工程設(shè)計、動畫設(shè)計等)。隨著電腦應(yīng)用的普及深入,各行各業(yè)越來越廣泛地使用電腦做形象宣傳、包裝、設(shè)計等工作。各類設(shè)計型人才作為IT業(yè)市場的生力軍異軍突起,其就業(yè)市場范圍非常廣、缺口比較大。但隨著電腦軟件的不斷升級,功能的不斷完善與強(qiáng)大,此類型人才由原來的單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。如網(wǎng)頁設(shè)計人員除掌握專業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計軟件之外,還應(yīng)掌握圖像處理軟件和網(wǎng)站維護(hù)等方面的知識,如果再能掌握后臺技術(shù)就成為寶貴人才了。其他如建筑、綠化、動畫設(shè)計人才不僅要掌握計算機(jī)知識,更重要的還要學(xué)習(xí)其他相關(guān)知識體系。我們認(rèn)為,復(fù)合型人才的培養(yǎng)是高等職業(yè)計算機(jī)教育發(fā)展的重要方向之一。
2.辦公應(yīng)用型(如文秘、辦公文員、行政助理等)。此類人才在工作過程中需要更多的管理知識,需要人際交往和適應(yīng)社會的能力。這類工作的主要要求是:熟練掌握應(yīng)用軟件、有較高的綜合素質(zhì)和工作責(zé)任心。此崗位職能的培養(yǎng)除了要求學(xué)生掌握辦公管理軟件,還要學(xué)會融通管理知識并切實(shí)掌握管理的基本功。
3.網(wǎng)絡(luò)型人才。當(dāng)今計算機(jī)的普及與發(fā)展之所以如此之快,除其具有強(qiáng)大而先進(jìn)的功能之外,主要還歸功于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的溝通和交談變得近在咫尺。網(wǎng)絡(luò)型人才已成為計算機(jī)發(fā)展和計算機(jī)就業(yè)市場上的中流砥柱。此類人才不僅要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù),還要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
4.開發(fā)型人才。作為計算機(jī)發(fā)展和完善的締造者,開發(fā)型人才在IT行業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。在未來幾年當(dāng)中,我國對軟件藍(lán)領(lǐng)和軟件工程師的需求潛力依然很大。
根據(jù)高等職業(yè)教育的要求及我院計算機(jī)專業(yè)的特點(diǎn),我們目前主要培養(yǎng)辦公型人才、網(wǎng)絡(luò)人才和開發(fā)型人才,同時兼顧設(shè)計型人才,下一步在新專業(yè)的開設(shè)上,我們打算加大設(shè)計人才的培養(yǎng)力度。
二、課程改革思路
1.課程改革的指導(dǎo)思想:以職業(yè)崗位為目標(biāo),重點(diǎn)突出職業(yè)技能。分階段劃分教學(xué)模塊,按工作崗位確定實(shí)際工程項目,以實(shí)際工程項目為載體完成教學(xué)任務(wù),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的就業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。
2.培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置熟悉并掌握計算機(jī)工程項目的組織程序,掌握計算機(jī)工程項目中的問題解決方法,針對具體崗位.掌握專門技能熟練完成具體工程項目。
依據(jù)課程改革的整體思路,我系計算機(jī)專業(yè)課程的設(shè)置是緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行的,強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)職業(yè)能力為主線,以職業(yè)或職業(yè)群為基礎(chǔ),讓學(xué)生先接受職業(yè)群內(nèi)共同的基礎(chǔ)教育和基本技能訓(xùn)練,然后,接受專業(yè)基礎(chǔ)理論教育,根據(jù)自己的興趣、能力以及社會需要,選擇不同職業(yè)或?qū)I(yè)方向,學(xué)習(xí)專業(yè)知識,進(jìn)行職業(yè)技能的培訓(xùn)。使學(xué)生既具有較大的就業(yè)彈性和適應(yīng)能力,又具有職業(yè)針對性。課程設(shè)置總體分成三個模塊。在對職業(yè)崗位能力分析的基礎(chǔ)上,根據(jù)培養(yǎng)的人才應(yīng)具有的知識、能力和素質(zhì),通過整合,把課程分成既有聯(lián)系、又有區(qū)別的三個階段來進(jìn)行。
第一階段,“職業(yè)基礎(chǔ)模塊”教學(xué)階段。這一階段強(qiáng)調(diào)寬基礎(chǔ),主要學(xué)習(xí)一些相關(guān)職業(yè)通用性的必備知識和技能,同時,要進(jìn)行思想品行、職業(yè)道德、外語能力以及其他通用能力的培養(yǎng)和教育。此階段一般不采用項目教學(xué),但也必須把項目教學(xué)的精神滲透到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，計算機(jī)專業(yè)的就業(yè)卻相反地成為了矛盾的焦點(diǎn)，出現(xiàn)了報考集中就業(yè)分散的社會現(xiàn)象。就業(yè)壓力的增大，說明原有的教學(xué)目標(biāo)體系、課程體系、知識能力結(jié)構(gòu)已不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要。為了改善高職院校計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的能力、知識結(jié)構(gòu)，全面提高學(xué)生在就業(yè)市場上的競爭力，擴(kuò)大就業(yè)面積，培養(yǎng)市場所需要的人才，山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院計算機(jī)系進(jìn)行了“以就業(yè)為導(dǎo)向以實(shí)際企業(yè)工程項目為載體的計算機(jī)專業(yè)課程改革”的大膽嘗試，在此，結(jié)合教改過程談?wù)剬τ嬎銠C(jī)專業(yè)培養(yǎng)的一些認(rèn)識。
一、高職計算機(jī)專業(yè)學(xué)生就業(yè)市場及定位
當(dāng)前，IT業(yè)已成為占據(jù)我國市場三分之一份額的支柱性產(chǎn)業(yè)。IT業(yè)的迅速發(fā)展，與不斷注入的IT業(yè)人才有著緊密的關(guān)系。IT人才已成為人們心目中高科技的象征。對IT人才，用人單位實(shí)際上是有不同的需求層次的，要求掌握的知識結(jié)構(gòu)也各不相同，除了IT基層勞動者（如打字、錄入、生產(chǎn)線組裝等)宜由中等職業(yè)教育培養(yǎng)外，我們感到，高職應(yīng)側(cè)重于在如下幾個方面對人才的培養(yǎng)：
1．設(shè)計型人才(如網(wǎng)頁設(shè)計、平面廣告設(shè)計、建筑和家裝設(shè)計、綠化工程設(shè)計、動畫設(shè)計等)。隨著電腦應(yīng)用的普及深入，各行各業(yè)越來越廣泛地使用電腦做形象宣傳、包裝、設(shè)計等工作。各類設(shè)計型人才作為IT業(yè)市場的生力軍異軍突起，其就業(yè)市場范圍非常廣、缺口比較大。但隨著電腦軟件的不斷升級，功能的不斷完善與強(qiáng)大，此類型人才由原來的單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。如網(wǎng)頁設(shè)計人員除掌握專業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計軟件之外，還應(yīng)掌握圖像處理軟件和網(wǎng)站維護(hù)等方面的知識，如果再能掌握后臺技術(shù)就成為寶貴人才了。其他如建筑、綠化、動畫設(shè)計人才不僅要掌握計算機(jī)知識，更重要的還要學(xué)習(xí)其他相關(guān)知識體系。我們認(rèn)為，復(fù)合型人才的培養(yǎng)是高等職業(yè)計算機(jī)教育發(fā)展的重要方向之一。
2．辦公應(yīng)用型(如文秘、辦公文員、行政助理等)。此類人才在工作過程中需要更多的管理知識，需要人際交往和適應(yīng)社會的能力。這類工作的主要要求是：熟練掌握應(yīng)用軟件、有較高的綜合素質(zhì)和工作責(zé)任心。此崗位職能的培養(yǎng)除了要求學(xué)生掌握辦公管理軟件，還要學(xué)會融通管理知識并切實(shí)掌握管理的基本功。
3．網(wǎng)絡(luò)型人才。當(dāng)今計算機(jī)的普及與發(fā)展之所以如此之快，除其具有強(qiáng)大而先進(jìn)的功能之外，主要還歸功于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的溝通和交談變得近在咫尺。網(wǎng)絡(luò)型人才已成為計算機(jī)發(fā)展和計算機(jī)就業(yè)市場上的中流砥柱。此類人才不僅要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，還要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
4．開發(fā)型人才。作為計算機(jī)發(fā)展和完善的締造者，開發(fā)型人才在IT行業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。在未來幾年當(dāng)中，我國對軟件藍(lán)領(lǐng)和軟件工程師的需求潛力依然很大。
根據(jù)高等職業(yè)教育的要求及我院計算機(jī)專業(yè)的特點(diǎn)，我們目前主要培養(yǎng)辦公型人才、網(wǎng)絡(luò)人才和開發(fā)型人才，同時兼顧設(shè)計型人才，下一步在新專業(yè)的開設(shè)上，我們打算加大設(shè)計人才的培養(yǎng)力度。
二、課程改革思路
1．課程改革的指導(dǎo)思想：以職業(yè)崗位為目標(biāo)，重點(diǎn)突出職業(yè)技能。分階段劃分教學(xué)模塊，按工作崗位確定實(shí)際工程項目，以實(shí)際工程項目為載體完成教學(xué)任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的就業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。
2．培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置熟悉并掌握計算機(jī)工程項目的組織程序，掌握計算機(jī)工程項目中的問題解決方法，針對具體崗位．掌握專門技能熟練完成具體工程項目。
依據(jù)課程改革的整體思路，我系計算機(jī)專業(yè)課程的設(shè)置是緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行的，強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)職業(yè)能力為主線，以職業(yè)或職業(yè)群為基礎(chǔ)，讓學(xué)生先接受職業(yè)群內(nèi)共同的基礎(chǔ)教育和基本技能訓(xùn)練，然后，接受專業(yè)基礎(chǔ)理論教育，根據(jù)自己的興趣、能力以及社會需要，選擇不同職業(yè)或?qū)I(yè)方向，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，進(jìn)行職業(yè)技能的培訓(xùn)。使學(xué)生既具有較大的就業(yè)彈性和適應(yīng)能力，又具有職業(yè)針對性。課程設(shè)置總體分成三個模塊。在對職業(yè)崗位能力分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)培養(yǎng)的人才應(yīng)具有的知識、能力和素質(zhì)，通過整合，把課程分成既有聯(lián)系、又有區(qū)別的三個階段來進(jìn)行。
第一階段，“職業(yè)基礎(chǔ)模塊”教學(xué)階段。這一階段強(qiáng)調(diào)寬基礎(chǔ)，主要學(xué)習(xí)一些相關(guān)職業(yè)通用性的必備知識和技能，同時，要進(jìn)行思想品行、職業(yè)道德、外語能力以及其他通用能力的培養(yǎng)和教育。此階段一般不采用項目教學(xué)，但也必須把項目教學(xué)的精神滲透到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。
