時(shí)間：2023-03-30 11:38:21
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就特定的文本而言，老師和學(xué)生都是讀者，老師的主導(dǎo)作用就是要把學(xué)生引導(dǎo)到文本中去，讓他們從中接受熏陶、感染，發(fā)揮想象、創(chuàng)造，而不是把學(xué)生帶到老師和“教參”那里。同時(shí)，作為文學(xué)文本不只是表層句子所構(gòu)成，還有體現(xiàn)在話語中的深層意義，文學(xué)閱讀是讀者借助想象創(chuàng)造的一種想象話語，實(shí)現(xiàn)文本獨(dú)特的意義指稱，揭示話語背后的隱喻或象征意義。不同對象的閱讀主體在理解和接受文本意義時(shí)是不同的。
首先，教師在對文本的教學(xué)設(shè)計(jì)上要樹立整體觀，著力培養(yǎng)學(xué)生的感受力與感知力。任何形式的文本都是由詞和句子組成的，但其意義并不是詞和句子的簡單相加，它的作用和意義必須從文本整體中認(rèn)識，換一個(gè)語境，其意義就會(huì)發(fā)生變化；另一方面文學(xué)文本不只是表層句子所構(gòu)成，還有體現(xiàn)在話語中的深層意義。對這種深層意義的把握，更需要從整體話語上去認(rèn)識。傳統(tǒng)文本閱讀教學(xué)，從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)，乃至于中心思想、寫作特點(diǎn)，把學(xué)生的悟性和情感淹沒在冰冷的課文分析之中，只見部分，不見整體，只見部分的拼湊不見部分與部分，部分與整體的有機(jī)聯(lián)系，從根本上違背了文本特質(zhì)及其閱讀規(guī)律。另外，文本的閱讀必須通過語言材料培養(yǎng)學(xué)生這種對語言的感受能力，學(xué)生只有具備了這種感知能力，才能走近文本，進(jìn)入文本。從話語的角度看，文本中呈現(xiàn)的每個(gè)形象（包括物象），都溶注著作者的思想、情感、想象，需要讀者全身心地去感受，在二者的互動(dòng)和碰撞之中，迸發(fā)生命的火花，體味生命的律動(dòng)，從而創(chuàng)造出新的形象，展現(xiàn)作品的意義。
其次，在文本閱讀中要重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，文本的理解和接受本身就是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。在這個(gè)過程中，老師要善于激發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，從而創(chuàng)造出溶注學(xué)生自身情感和智慧的新形象，顯現(xiàn)作品話語背后的隱喻和寓意。文本的閱讀，就是要驅(qū)遣學(xué)生的生命原動(dòng)力去發(fā)現(xiàn)，去填補(bǔ)這些“空白”，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的目的。過去我們的閱讀教學(xué)，只注重知識灌輸，不重視能力培養(yǎng)，特別是不重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致許多學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，成為“書袋子”、“書呆子”，這是語文教育的悲劇。
二、在文本閱讀中要處理好教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性的關(guān)系，努力創(chuàng)造一種寬松和諧的閱讀環(huán)境
素質(zhì)教育要求我們的課堂閱讀教學(xué)堅(jiān)持以人為本，注重人的發(fā)展，賦予它鮮明的人文性、創(chuàng)新性，使之向文化發(fā)展，向文學(xué)發(fā)展，向生活發(fā)展，向人的需要發(fā)展。這是一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，它不僅需要我們在觀念上的脫胎換骨，而且需要我們在實(shí)踐上改弦更張。強(qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)中學(xué)生的主體性、自主性并不是一味地要求教師放棄對于閱讀活動(dòng)的主導(dǎo)作用，在學(xué)生的閱讀中，教師一定要注意保持自己的適當(dāng)?shù)闹鲗?dǎo)作用，要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性，在閱讀中學(xué)生不免會(huì)有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方，對于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師要多一些尊重，多一些交流，要給學(xué)生敞開心扉說想法的空間，加強(qiáng)師生、生生之間的交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平、給予引導(dǎo)糾正，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。教師不要輕易去否定，要多一些尊重，多一些交流，要學(xué)會(huì)“容錯(cuò)”，給予學(xué)生犯錯(cuò)誤的權(quán)利。這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和探究能力特別重要。
填鴨式閱讀教學(xué)，學(xué)生是被動(dòng)接受教師的現(xiàn)成結(jié)論，教師沒有意識到學(xué)生是閱讀的主人。教師要?dú)w還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權(quán)利，引導(dǎo)他們確立自己的閱讀主體地位，使學(xué)生成為真正意義上讀書的主人，讓他們成為自覺主動(dòng)的行為者，而不是教師活動(dòng)的追隨者。在進(jìn)行閱讀時(shí)，要充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的“度”。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀內(nèi)容，在閱讀中激發(fā)興趣，體驗(yàn)快樂，形成獨(dú)到見解，提高閱讀水平。學(xué)生因各人的知識水平不一，又具有不同的興趣、愛好，表現(xiàn)為不同的個(gè)性。因此，教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí)，他們會(huì)學(xué)得主動(dòng)、自覺、輕松、愉快，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，而不是被迫的痛苦和無奈。教師要規(guī)避單一的師生交流，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇交流的方式，讓學(xué)生可以選擇和老師交流，下座位找好伙伴交流，也可以回家和家長交流等等。學(xué)生在不同的交流方式中，觀點(diǎn)相互碰撞，增進(jìn)理解程度，實(shí)現(xiàn)了對課文全面、深入的理解和掌握。
在以閱讀教學(xué)為主體的中職語文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)外延和內(nèi)涵無限豐富的語文越來越游離于文本之外，基礎(chǔ)性、實(shí)用性往往與人文性、發(fā)展性相沖突背離。無論是作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)主導(dǎo)的教師，我們都不乏種種學(xué)理層面的描述與闡釋，唯獨(dú)對于文本，我們倒是理所當(dāng)然地看作是解剖的對象，卻少了必要的思考。其實(shí)，在閱讀教學(xué)中，作為一個(gè)潛在、自足的主體，文本同樣具有生命，渴望與學(xué)生、教師互動(dòng)，共同參與課堂，開發(fā)課堂，演繹課堂。
作為一種在語文閱讀教學(xué)中廣泛使用的課型，體驗(yàn)教學(xué)是一種以體驗(yàn)為基本特征的教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)策略，“通過精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、游戲和情境，讓參加者在參與過程中觀察、反思和分享，從而對自己、對他人和環(huán)境，獲得新的感受和認(rèn)識，并把它們運(yùn)用到生活實(shí)踐中。”這無疑顛覆了過去那種以教師講授為中心的課堂模式，突出了學(xué)生的參與意識與主體地位。然而在這個(gè)過程中，本身作為輔助手段的活動(dòng)、游戲、情境往往越俎代庖，文本成了缺席者。這恰恰反映了體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中文本弱化的傾向。
一、在情境中偏離文本
在體驗(yàn)教學(xué)中，情境的設(shè)置與營造往往是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容中能夠身臨其境，從而引發(fā)共鳴。然而在實(shí)際操作中，學(xué)生容易迷失于情境之中，而忽視了與文本的有機(jī)聯(lián)系。筆者在上《病梅館記》一文時(shí)，為了吸引同學(xué)的注意，特地制作了精美的多媒體課件。隨著古曲《梅花三弄》響起，幻燈片一幀一幀地閃過，同學(xué)們很容易沉浸在“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”以及“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的意境中，對于梅的超逸也有了深刻的感悟。然而由于缺少有效的引導(dǎo)，這里的情境并沒有起到激發(fā)學(xué)生解讀文本的作用，學(xué)生對文本中的病梅與人的關(guān)聯(lián)以及龔自珍當(dāng)時(shí)大聲疾呼的心聲并沒有真正體驗(yàn)感悟。
二、在互動(dòng)中偏離文本
體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中容易出現(xiàn)課堂眾生喧嘩的熱鬧景象，一方面，這種師生、學(xué)生之間的互動(dòng)有助于課堂對話的積極開展；另一方面，也容易使課堂偏離文本而走向另一個(gè)方向。在賞析《我的空中樓閣》一文時(shí)，為了調(diào)動(dòng)同學(xué)的已有體驗(yàn)，筆者以《我的小屋》為題要求學(xué)生談?wù)勛约旱脑O(shè)計(jì)，結(jié)果同學(xué)之間開展了熱烈的討論，課堂頓時(shí)激活了，許多同學(xué)談了自己的看法。但是，他們的體驗(yàn)并沒有與作者的選擇重合起來，對于作者的小屋也沒有產(chǎn)生共鳴。而文本重點(diǎn)所呈現(xiàn)的畫面、語言、情感則被討論給遮蔽了。
那么，如何在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中重新追尋文本的主體地位呢？這需要我們認(rèn)真研究閱讀教學(xué)的特點(diǎn)。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。在其要素里，如果說學(xué)生、教師是顯性的，那么教科書編者、文本則是隱形的。一方面，文本體現(xiàn)了編者的意圖；另一方面，又有獨(dú)立性、自足性。我們在閱讀教學(xué)中必須正視這個(gè)潛在的主體。就體驗(yàn)式閱讀教學(xué)來說，我們要確立文本的主體性，應(yīng)該從以下方面思考：
1.回歸文本?；貧w文本要求我們與學(xué)生一起參與解讀文本，開展多重對話，充分占有文本，使文本獲得新的生命。筆者在賞析《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí)，便確立這樣的思想，先要求學(xué)生利用一節(jié)課的時(shí)間充分閱讀文本，從初讀到疏通文本，從斷句到有感情地朗讀，學(xué)生在一遍一遍的朗讀中漸漸把握文意。賞析時(shí)，我將一些知識點(diǎn)羅列下來，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生都能夠理解。導(dǎo)入時(shí)，我以感恩為觸媒，引出親人、家，這些學(xué)生均能親切可感，又與文章寫人敘事密切相關(guān)，學(xué)生深深地沉浸在課堂中，用心體驗(yàn)歸有光先生的往事與心聲。具體賞讀時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生抓住“喜”與“悲”進(jìn)入文本，由此體味作者瑣事記敘中的濃濃深情與綿長的哀思。正是由于這種回歸文本、緊緊根植于文本的閱讀，本節(jié)課才取得了很好的效果。
2.與文本對話。教師在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生與文本之間展開雙重對話，文本往往此時(shí)會(huì)呈現(xiàn)最動(dòng)人的生機(jī)，學(xué)生也會(huì)獲得全新的體驗(yàn)。在賞析《故鄉(xiāng)的榕樹》時(shí)，我擔(dān)心學(xué)生不能理解作者黃河浪那種濃濃的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁，畢竟學(xué)生沒有那種遠(yuǎn)離故土的遭遇。上課時(shí)，我先不急著講，而是先讓學(xué)生自由地朗讀，然后請同學(xué)做代表挑出精彩的段落選讀，并交流閱讀感受。在學(xué)生基本把握課文的基礎(chǔ)上，我再預(yù)設(shè)一些問題，譬如：找出文章關(guān)于榕樹描寫的句子，并概括形象。文中重點(diǎn)寫了哪里的榕樹？由此想到了哪些人，哪些事？作者借此抒發(fā)了什么情感？在學(xué)生與文本深入對話的基礎(chǔ)上，這些問題圓滿解決。而最后的主題，有的同學(xué)還朗誦了自己即興寫的小詩，為本文的賞析做了一個(gè)很好的小結(jié)。
3.從體驗(yàn)到共鳴。與體驗(yàn)相比，共鳴作為一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)更具普遍性，它顯示了文本那種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。教師在引導(dǎo)教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住這樣的瞬間，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生、文本和教師三者之間的共振狀態(tài)。在欣賞詩人海子的詩歌《面朝大海春暖花開》時(shí)，我遇到了這樣的機(jī)會(huì)。對于學(xué)生來講，海子，還有他的詩歌，都是一個(gè)陌生的存在。如何欣賞現(xiàn)代漢語詩歌，這也是一個(gè)難題！我首先在黑板上寫下：“詩人是世界之光！”在明確教學(xué)目標(biāo)時(shí)，第一點(diǎn)便是：“走近海子，去認(rèn)識一位真正的詩人。”這些首先就吸引了學(xué)生的注意，我在緊接著的導(dǎo)入里結(jié)合背景音樂，說道：“1989年3月26日黃昏，我們失去了一位珍貴的朋友。失去了一位真正的朋友，意味著失去一個(gè)偉大的靈感，失去一個(gè)夢，失去生命的一部分，失去一個(gè)回聲！他就是天才詩人――海子！”這樣的導(dǎo)入容易將學(xué)生引入文本中，認(rèn)真品味。在下面的配樂朗誦里，學(xué)生也跟著輕輕誦讀，體驗(yàn)詩歌的美感。緊接著，我啟發(fā)學(xué)生抓住“幸?！边@個(gè)詞語，說說海子的幸福是什么，你怎么看待，你的幸福觀又是什么。隨著解讀的深入，學(xué)生漸漸理解了海子的選擇與幸福，也理解了一位詩人的心路歷程。在最后的拓展中，每一位同學(xué)都飽含情感地朗讀了《春天十個(gè)海子》，許多同學(xué)的周記里還談了讀了這首詩的共鳴。從學(xué)生的自我體驗(yàn)到引發(fā)學(xué)生的普遍共鳴，教師在賞析時(shí)應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，突出文本的主體性，從而有效激發(fā)文本的藝術(shù)感染力。
綜上所述，既然閱讀作為一種對話，一個(gè)過程，我們就應(yīng)該在教學(xué)中充分考慮對話的主體，師生之間多層面的對話交流必須建立在對文本的深入解讀上，文本作為一個(gè)潛在的主體同樣具有召喚性、期待性。在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該充分尊重文本的主體地位，回歸文本，與文本展開多重對話，從體驗(yàn)走向共鳴，真正體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本特質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]谷公勝.語文（第一冊）[M].南京：江蘇教育出版社，2005.
在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)十分重要。對于小學(xué)生來說，較高的閱讀能力對語文學(xué)習(xí)有很大的幫助。在日常教育教學(xué)中，老師要注重對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀效率。
1 在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性的意義
在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)過程中，老師在教學(xué)中充當(dāng)主體地位，學(xué)生僅僅只是被動(dòng)的接受知識，這樣一來就使得課堂氣氛較為沉悶，學(xué)生的發(fā)散性思維沒有得到很好的培養(yǎng)。而新課改的實(shí)行對語文閱讀教學(xué)有著更高的要求，要求教師在語文閱讀教學(xué)中要重視學(xué)生的主體地位，老師僅僅是起到輔助的作用。因?yàn)橹挥袑W(xué)生親自參與到閱讀教學(xué)中，才能極大的提升閱讀教學(xué)的效率。通過發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又提升了學(xué)生的閱讀水平，為他們將來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
2 發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性的措施
2.1激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展
事實(shí)上，人們做任何事情都和興趣愛好有關(guān)系，如果一個(gè)人對某一門學(xué)科感興趣，學(xué)習(xí)起來就事半功倍。因此興趣是最好的老師，更是發(fā)展思維的重要?jiǎng)恿?，也是促進(jìn)小學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要條件。因此小學(xué)語文教師必須重視激發(fā)學(xué)生興趣，要求在教育教學(xué)中抓住機(jī)遇，結(jié)合實(shí)況創(chuàng)設(shè)條件，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其主動(dòng)發(fā)展。
2.2開闊視野，訓(xùn)練語言表達(dá)能力
小學(xué)生正處于啟蒙教育的階段，他們學(xué)習(xí)語言和說話的能力是很強(qiáng)的。因此小學(xué)教育中更要注重培養(yǎng)小學(xué)生的自主積極性，提高他們的語言表達(dá)能力，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺主動(dòng)地對課堂教學(xué)M行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和課后練習(xí)，對學(xué)習(xí)中自己不懂、疑惑的部分及時(shí)詢問老師，在老師的幫助下弄透徹。那么，對于培養(yǎng)他們的閱讀能力也是如此，首先要訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)生能有好的語言表達(dá)能力，在做閱讀理解的題目時(shí)能夠認(rèn)真審題，在了解了題意的前提下，用簡潔、明了、突出重點(diǎn)的字、詞進(jìn)行作答。這是一個(gè)基本的語文素養(yǎng)，對學(xué)生的談吐、文明、禮貌也有很大的幫助。其次，多讓學(xué)生讀讀課外書，關(guān)注學(xué)習(xí)以外的世界。通過這些途徑拓展他們的視野，培養(yǎng)他們的興趣愛好，為做好閱讀理解積累大量的知識素材。
2.3幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣
語文教學(xué)不是單純的學(xué)科知識教學(xué)，它還包括人的思維養(yǎng)成、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、生活習(xí)慣養(yǎng)成等多個(gè)方面。對于小學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的作用。因此，教師應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的實(shí)際情況采取相應(yīng)的措施，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。從理論上來說良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種精神力量，它能夠推動(dòng)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)，也能夠幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)過程簡化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。那么幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣也能促使學(xué)生去積極主動(dòng)的進(jìn)行閱讀，同時(shí)，也能夠提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。在小學(xué)教育階段，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對學(xué)生未來的發(fā)展具有積極的進(jìn)作用，因此，在這一階段，教師必須重視學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。第一，學(xué)而不思則罔，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行思考，養(yǎng)成一邊讀一邊想的好習(xí)慣。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生勤動(dòng)筆，遇到不明白的立即劃出來做上標(biāo)記。第二，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤查資料的好習(xí)慣。遇到不懂的成語就查成語詞典、遇到不認(rèn)識的生字就查新華字典，促使學(xué)生養(yǎng)成遇到難點(diǎn)不退縮，積極主動(dòng)找答案的好習(xí)慣。閱讀習(xí)慣一旦形成，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率立馬就會(huì)上升，隨著學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的上升，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主體能動(dòng)性也會(huì)逐漸提高。
2.4鼓勵(lì)學(xué)生提問，活躍課堂氣氛
小學(xué)生是活躍且充滿活力的，上課要讓他們集中注意力就要讓課堂活躍起來，讓他們感覺課堂就像游戲一樣，能專注地投入進(jìn)去，才能學(xué)到知識。那么活躍課堂氣氛的方式就可以是多向?qū)W生提問，讓學(xué)生集中注意力，開動(dòng)腦筋思考，也可以是讓學(xué)生自己讀完文章后，在不解、疑惑的地方做上標(biāo)記，然后在大家討論的時(shí)候提出自己的疑問，再讓大家集體討論后解答出來。這是鍛煉大家提問總結(jié)能力，拓展思維，活躍課堂氣氛的一種很好的方式。既讓學(xué)生樂在其中，又讓學(xué)生掌握了課堂知識重點(diǎn)。對于培養(yǎng)提問能力的問題，教師也要注重策略，教師提的問題要分易、中、難三個(gè)層次，并且，在設(shè)計(jì)問題時(shí)要按照教學(xué)的目標(biāo)摻入教學(xué)重點(diǎn)。然后根據(jù)學(xué)生對文章的逐步深入了解，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的重點(diǎn)章節(jié)，學(xué)習(xí)分析、概括文章的能力。
2.5通過互評互改的方式培養(yǎng)學(xué)生的主體能動(dòng)性
所謂互評互改就是學(xué)生之間相互評論，相互學(xué)習(xí)，讓他們能夠在相互交流與討論中更好的去理解文章的主要思想，這樣就有利于他們揚(yáng)長避短，達(dá)到共同進(jìn)步。不過這種方法就需要老師對學(xué)生之間進(jìn)行分組，兩人之間的差距不能過大，如果學(xué)生之間的閱讀基礎(chǔ)相差太大，那么就不利于互評互改方法的開展，只有當(dāng)兩學(xué)生的閱讀水平相差不大，那么才能將這種方法進(jìn)行下去。但是需要注意的是，不能學(xué)生之間互相評論就結(jié)束了，老師要根據(jù)他們的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評，指出他們的不足點(diǎn)，讓他們在今后的閱讀過程中加以改變。
3 總結(jié)
培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，以取得良好的教學(xué)效果。筆者希望更多的專業(yè)人士能投入到該課題研究中，針對文中存在的不足之處，提出指正建議，為提高我國小學(xué)語文閱讀教學(xué)質(zhì)量作出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
【考點(diǎn)詳解】
縱觀近年各地中考語文試題，對于議論文閱讀能力的考查，除了議論文文體所特有的知識點(diǎn)外，還考查非議論文文體的有關(guān)考點(diǎn)。議論文文體閱讀能力的主要考點(diǎn)有：⒈論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納；⒉論據(jù)類型的認(rèn)識、分析、補(bǔ)寫；⒊論證方法的辨識、理解；⒋論證結(jié)構(gòu)的理解；⒌議論文語言風(fēng)格的體會(huì)。非議論文文體閱讀能力的主要考點(diǎn)有：⒈考查搜集、提取信息的能力；⒉理解、概括文章的內(nèi)容；⒊考查把握句子、段落的過渡、銜接、呼應(yīng)及其作用的能力；⒋考查評價(jià)能力、聯(lián)想想象能力和創(chuàng)新能力。
【考向預(yù)測】
在今后的中考語文議論文閱讀試題的設(shè)計(jì)上，將會(huì)更加貫徹新課標(biāo)理念和精神?！巴怀稣Z文課程評價(jià)的整體性和綜合性，要從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評價(jià)，以全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“要綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考查其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣”，“重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價(jià)”等理念將進(jìn)一步在中考語文閱讀試題中體現(xiàn)出來。今后，中考議論文閱讀試題的命題將呈現(xiàn)如下發(fā)展趨勢：
1.文本材料注重文化內(nèi)涵和人文精神的滲透。從近年的中考語文議論文閱讀試題看，其文化內(nèi)涵已融入到閱讀材料中。選文力圖反映時(shí)代特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，注重對學(xué)生在思想教育、品德教育、人生觀教育等方面的引導(dǎo)。
2.重視基本閱讀能力，兼顧文體閱讀能力。近年中考議論文閱讀題的設(shè)計(jì)，都注重了對基本閱讀能力的考查，有的地區(qū)議論文閱讀設(shè)題幾乎都是基本閱讀能力?？梢灶A(yù)見，今后的中考議論文閱讀題對基本閱讀能力的考查比重將會(huì)加大?？疾槲捏w閱讀能力，主要是考查運(yùn)用文體知識閱讀議論文的能力，直接考查識記、判斷文體知識的題目將會(huì)很少出現(xiàn)。
3.更加強(qiáng)化整體閱讀能力的考查。對閱讀材料的整體感悟是閱讀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。突出考查整體閱讀能力，有助于改變閱讀教學(xué)中片面肢解課文和機(jī)械訓(xùn)練的弊端。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①對文章內(nèi)容的理解。議論文的主要內(nèi)容包括中心論點(diǎn)，即作者對所議論的問題持的見解和主張，也包括對文中某個(gè)觀點(diǎn)的理解。②對文章思路的理解。文章思路是作者運(yùn)用材料布局謀篇，表達(dá)主題的思想軌跡。議論文的思路理解主要體現(xiàn)在論證方式、方法的考查，論述層次的劃分等。
4.試題的開放性將會(huì)增加。近幾年在中考中不斷增加開放性試題。創(chuàng)新精神與探究能力的培養(yǎng)是時(shí)代的主題，是教育肩負(fù)的最重要的任務(wù)之一。開放性試題承載著創(chuàng)新的火花，考查學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。開放性試題既有開放的一面，立足于“靈活”，留給考生廣闊的思維空間，使考生能夠充分張揚(yáng)個(gè)性，顯示自己的聰明才智；也有限制的一面，即關(guān)于內(nèi)容、形式等，提出顯性或隱性的要求，成為評定答案的重要依據(jù)。總之，隨著中考語文改革的不斷深入，課外議論文閱讀的考點(diǎn)將不斷更新。這就要求我們平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，注重對文章的整體感悟，用議論文的相關(guān)知識點(diǎn)去解讀議論文，用精讀和略讀的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓寬自己的視野。
【解題指導(dǎo)】
1.理解關(guān)鍵詞語的含義。
在議論文閱讀中，要注意以下五個(gè)方面的詞語：①體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的詞語；②表現(xiàn)文章主題思想的詞語；③反映深層次含義的詞語；④反映具體語言環(huán)境的詞語；⑤對文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵詞語，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感性色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語言，作者的見解、主張就會(huì)深深地留在我們的腦海中。同學(xué)們在品味詞語含義時(shí)，容易停留在一般理解的淺層次上，導(dǎo)致詞義理解的不完整或表面化。正確分析關(guān)鍵詞語的含義，“在文中”是關(guān)鍵，詞不離句是理解詞語的基本原則。聯(lián)系語境，從作者的思想傾向、詞語的感彩、語體特點(diǎn)、風(fēng)格特點(diǎn)等方面揣摩才能準(zhǔn)確解釋詞語的含義。體會(huì)詞語在文中的作用，具體地說，就是思考“作者為什么用這個(gè)詞 ？這個(gè)詞好在哪里？不用行不行？”對于使用了比喻、象征等手法的詞語的理解，則需要弄清手法上的特點(diǎn)，進(jìn)而借助前后文來界定該詞語的含義。
2.理解關(guān)鍵句子的含義及作用。
關(guān)鍵性語句，就是文中對表述內(nèi)容、點(diǎn)明（暗示）中心、表達(dá)情感起重要作用的語句，如中心句、過渡句、照應(yīng)句、總結(jié)句、抒情句、議論句等。關(guān)鍵語句往往帶有畫龍點(diǎn)睛的功效，找關(guān)鍵語句目的在于找出“畫外音”，挖掘深刻含蓄的思想內(nèi)容。
閱讀議論文時(shí)，孤立地理解語句特別是關(guān)鍵性語句，是不能正確把握句意的，只有將關(guān)鍵語句放在具體的語言環(huán)境中，其深刻含義才會(huì)浮出水面。一是抓住句中的關(guān)鍵詞語理解整個(gè)句子的含義。運(yùn)用分析詞義的辦法，聯(lián)系整個(gè)句子甚至全文中心，分析詞語的作用，說明句子所表達(dá)的含義或思想感情。二是根據(jù)修辭方法來理解。先弄清楚該句子運(yùn)用了什么修辭方法，然后根據(jù)這種修辭的特征、功能，結(jié)合具體語境，琢磨、分析句子所表達(dá)的是什么含義，有什么樣的思想感情。
3.摘取或歸納論點(diǎn)。
論點(diǎn)，就是作者在文章中提出的基本觀點(diǎn)，也是文章闡述的中心問題，而中心論點(diǎn)是作者觀點(diǎn)的核心。議論文的中心論點(diǎn)位置因文而異，多放在文章開頭，但也不盡相同。放在開頭的，較易把握，但也要慎重，必須通讀全文審讀才可確認(rèn)是不是中心論點(diǎn)。放在結(jié)尾的，往往先提出分論點(diǎn)，層層論述，在結(jié)尾處歸納出中心論點(diǎn)。放在文中的，往往觀點(diǎn)的提出有一個(gè)過程，經(jīng)過一番論辯后，再提出中心論點(diǎn)，駁論文、讀后感，多采取此法。還有的中心論點(diǎn)隱含在論證中，需要讀者很好地研究文章和題目的各種關(guān)系，才能歸納出來。很多時(shí)候，題目往往就是這篇文章的中心論點(diǎn)。不管放在何處，只要留心題目、論點(diǎn)的位置、分析議論展開后的段落、層次結(jié)構(gòu)，中心論點(diǎn)是可以找到的。另外，需要注意論點(diǎn)語句的特點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子，它不能以疑問句式、短語、比喻等形式出現(xiàn)。
4.論據(jù)類型的認(rèn)識、分析，論據(jù)的補(bǔ)寫。
論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料，它是被論點(diǎn)統(tǒng)率，為論點(diǎn)服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括具有代表性的事實(shí)和史實(shí)；道理論據(jù)指經(jīng)過人們實(shí)踐檢驗(yàn)的，為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論、自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。論點(diǎn)和論據(jù)是密不可分的，論據(jù)應(yīng)當(dāng)是典型的，符合科學(xué)或事實(shí)的，有力量的。論據(jù)的補(bǔ)寫也是近年常見的議論文考查題型，答題的關(guān)鍵一是把握論點(diǎn)，二是要分析補(bǔ)寫的論據(jù)與論點(diǎn)是否一致，論據(jù)是否能夠證明論點(diǎn)，論據(jù)的可靠性、正確性如何。
5.論證方法的判定及作用分析。
論證就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。論證的方法較多，其作用都是為了證明文章的中心論點(diǎn)。判定和分析論證方法的前提是了解常見的論證方法及其主要特點(diǎn)。論證的方法常見的主要有：演繹論證，先提出中心論點(diǎn)，再擺事實(shí)講道理，進(jìn)行分析。歸納論證，即先擺事實(shí)講道理，再歸納結(jié)論。舉例論證，即列舉事例作為論據(jù)來論證論點(diǎn)。引用論證，即引用理論（名言、格言、定理、法則）來論證論點(diǎn)，又叫理論論證。對比論證，就是把相對立的事實(shí)或相悖的觀點(diǎn)進(jìn)行對比分析，以證明作者的觀點(diǎn)。比喻論證，即以形象的比喻證明觀點(diǎn)，從語言上，表現(xiàn)為比喻的修辭手法，把論述的對象作本體，再設(shè)出與這個(gè)對象本質(zhì)上有相似點(diǎn)的喻體，進(jìn)行闡述。歸謬論證，也叫引申法，由反面論點(diǎn)，引申出錯(cuò)誤的結(jié)論，以對方反面論點(diǎn)。這幾種方法在文章中往往是綜合運(yùn)用的。
6.文章結(jié)構(gòu)。
議論文的基本框架是提出問題、分析問題、解決問題，即“三段論證程式”，但不同的文章，根據(jù)內(nèi)容、問題的需要，又往往演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、遞進(jìn)式、總分式、對比式、綜合式，等等。要注意分析議論文的論證過程，把握它的思路，理清它的結(jié)構(gòu)。分析結(jié)構(gòu)有兩個(gè)重點(diǎn)：一是分析段落、層次；二是分析論證方法的使用。分析段落層次時(shí)，首先看文章到什么地方完成了提出問題的任務(wù)；從什么地方開始分析問題；到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。在分析問題時(shí)，還要注意論證方法的使用，如有的段集中使用事實(shí)舉例的論證方法，有的段則側(cè)重引用名人名言進(jìn)行論證，有的段則集中闡述道理進(jìn)行論證。段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進(jìn)行分析認(rèn)知。
7.內(nèi)容探究。
一、 閱讀課改探新路，梢頭獨(dú)占一枝春——“主題閱讀”的真義
“主題閱讀”，即在小學(xué)語文課堂內(nèi)，在主題創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生閱讀、感悟多個(gè)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的文本，獲得整體的閱讀經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。
閱讀的意義，不僅在于積累語言和知識，更在于打下“精神的底子”。21世紀(jì)以來，世界各國課程改革都不約而同聚焦于閱讀方式的轉(zhuǎn)變。一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)將兒童閱讀作為一項(xiàng)重要的教育政策來實(shí)施，如美國教育部曾提出“挑戰(zhàn)美國閱讀”“卓越閱讀方案”。在我國，一些學(xué)校、教師也開始了積極的探索：廣東深圳黃田小學(xué)“新語文主題閱讀”，山東濰坊韓興娥老師的“海量閱讀”……在這種背景下，育才小學(xué)提出“主題閱讀”主張，意在探求小學(xué)語文閱讀教學(xué)新路。
老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這句話告訴我們：要通過紛繁復(fù)雜的“萬物”發(fā)現(xiàn)“道”。語文的“萬物”是什么？是“文本”。語文的“道”是什么？是“主題”?！爸黝}”是什么？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心?！?/p>
“主題閱讀”追尋的不僅僅是“萬物（文本）”，也不僅僅是“道（主題）”，而是一種“萬化歸一”的哲學(xué)的智慧境界。
二、 抽枝長葉含風(fēng)露，萬朵搖曳蕊初成——“主題閱讀”的實(shí)施
“一二一”——這是“主題閱讀”提出的新要求。
“一”——一個(gè)高境界的教學(xué)主題。一個(gè)高境界的教學(xué)主題，既是“文本集成塊”——不同文本知識體系以及人文內(nèi)涵的有機(jī)整合；也是“師生共振點(diǎn)”——來自師生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，容易激起師生強(qiáng)烈的共鳴。當(dāng)學(xué)生的興奮點(diǎn)被“主題”喚醒時(shí)，課堂就進(jìn)入了一種語言與情感的同構(gòu)共生狀態(tài)。
“二”——兩套高品位的校本教材。主題必須依托于文本。而“一套教材”（現(xiàn)行的小學(xué)語文教材）不足以承載主題，所以育才教師在“一套教材”的基礎(chǔ)上又開發(fā)出“兩套讀本”：《主題式現(xiàn)代美文閱讀》《主題式古代詩文誦讀》。這兩套讀本，為“1+2”主題閱讀單元教學(xué)范式的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。
“一”——一個(gè)高效益的教學(xué)范式?！皵U(kuò)容”呼喚“高效”。課堂的容量從“1”到“1+2”，教師也從“主講”變身為“導(dǎo)讀”。繼推出“精讀品悟”“略讀感悟”兩種課型后，育才教師又明晰了“1+2”主題閱讀單元教學(xué)范式：先以主題單元的形式學(xué)習(xí)“1”——現(xiàn)行小學(xué)語文教材，再將學(xué)生的閱讀視野拓寬到“2”——《主題式現(xiàn)代美文閱讀》《主題式古代詩文誦讀》。閱讀內(nèi)容由“點(diǎn)”變成“圓”：以主題為圓心，以文本為半徑的圓。
案例1：六年級上冊第一單元
單元主題是“心中有祖國”?！?”指的是本單元的四篇課文。精讀品悟篇目：《我們愛你啊，中國》《把我的心臟帶回祖國》；略讀感悟篇目：《鄭成功》《古詩兩首》。“2”指的是拓展閱讀的四篇現(xiàn)代美文和要求背誦的四篇古代詩文?，F(xiàn)代美文閱讀篇目：《中國魂》《可愛的中國（節(jié)選）》《爐中煤》《祖國啊，我的祖國》；古代詩文誦讀篇目：《十一月四日風(fēng)雨大作》《題臨安邸》《泊秦淮》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
三、 漫撒清香風(fēng)送遠(yuǎn)，朵朵花開溢芬芳——“主題閱讀”的成果
“主題閱讀”為什么清香風(fēng)送遠(yuǎn)，朵朵溢芬芳？因?yàn)樗鼛Ыo師生的，是“由內(nèi)而外”的變化！
一是觀念的變化?！笆澜缟蟽杉伦铍y：把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋；把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋?！边@句話從側(cè)面說明改變觀念的不易。語文課堂存在“少慢差費(fèi)”的教學(xué)現(xiàn)象，根本問題還在于語文教師沒有從課程的高度來審視語文教學(xué)，沒能讓自己成為課程（教材）的重構(gòu)者、踐行者、創(chuàng)造者。“1+2”主題閱讀教學(xué)實(shí)踐研究，讓教師通過理論學(xué)習(xí)、課堂觀摩、教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫教材、教學(xué)研討等活動(dòng)，從課程（教材）的“奴隸”升格為課程（教材）的“主人”。
二是課堂的變化。當(dāng)前小學(xué)語文課堂普遍存在課堂“容量少、講解多、提問多、練習(xí)多”的問題。自從推出“主題閱讀”，課堂上聽到更多的是學(xué)生瑯瑯的讀書聲，看到的是學(xué)生默讀思考的沉浸，學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有豐富的課堂閱讀量，有閱讀方法的習(xí)得，有語言素養(yǎng)的提升，有豐滿人格的塑造。
案例2：
師：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，寒冬已至，瞧——（配樂、出示雪景圖）看到這樣的雪景，你眼前立即浮現(xiàn)出了什么詩句？我們來賽一賽描寫雪的詩詞。
生1：《夜雪》 唐·白居易
生2：《江雪》 唐·柳宗元
生3：《逢雪宿芙蓉山主人》 唐·劉長卿
生4：《雪》 唐·羅隱
生5：《沁園春·雪》
二、突出學(xué)生的主體地位
學(xué)生是教學(xué)中的主體，其這一地位永遠(yuǎn)不可能改變，也不會(huì)改變，備教法、備教材是備課當(dāng)中不可缺少的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，但筆者認(rèn)為備學(xué)生才是關(guān)鍵所在，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，這一點(diǎn)作為我們語文老師絕不能忽視，永遠(yuǎn)應(yīng)該銘記。因?yàn)橹挥辛私庹莆樟藢W(xué)生的基本情況，才能在課堂教學(xué)中做到對癥下藥，有的放矢。如學(xué)生的知識儲(chǔ)備怎樣，學(xué)習(xí)興趣如何，文化修養(yǎng)和人文情懷咋樣，家庭教育和愛好怎樣等方面都要考慮進(jìn)去。只有做到這些老師才能去營造適合于學(xué)生發(fā)展的
二、工作思路
本學(xué)期，我校小學(xué)語文教研工作要緊緊圍繞鎮(zhèn)創(chuàng)建教育品牌這個(gè)總目標(biāo)，以提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)為宗旨，以“一個(gè)主題，兩個(gè)推進(jìn)，三個(gè)重點(diǎn)”為思路開展工作。
“一個(gè)主題”：指以開展語文常態(tài)課堂教學(xué)研究，提高語文教學(xué)實(shí)效性為教研主題。
“兩個(gè)推進(jìn)”：一是推進(jìn)語文教學(xué)常規(guī)管理；二是推進(jìn)語文校本教研。
“三個(gè)重點(diǎn)”：一要加強(qiáng)師資能力建設(shè)，打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍；二要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，促進(jìn)語文教研信息化發(fā)展；三要加強(qiáng)以賽促研，提升語文教學(xué)生命活力”。
三、工作要點(diǎn)
（一）加強(qiáng)語文常態(tài)課堂教學(xué)的研究，突出今年語文教研主題
1、更新觀念，充分認(rèn)識常態(tài)課在提高語文教學(xué)實(shí)效性的重要作用。
常態(tài)的課堂是實(shí)施新課標(biāo)的主陣地。對于廣大一線老師來說，只有重視常態(tài)課，發(fā)揮常態(tài)課的教學(xué)實(shí)效性，才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。
廣大一線語文老師，一定要更新語文教學(xué)觀念，認(rèn)清語文教改的方向。各校要圍繞常態(tài)教學(xué)這個(gè)主題展開研究，要求每一位語文老師以務(wù)實(shí)的態(tài)度扎根于每一堂語文常態(tài)課。
2、改革語文教學(xué)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高常態(tài)課堂教學(xué)效率。
新課程已經(jīng)實(shí)施了多年，語文教學(xué)發(fā)生了很大變化，影響深遠(yuǎn)。但是語文教學(xué)存在的“費(fèi)時(shí)多，收效微，負(fù)擔(dān)重”的狀況，至今仍未得到根本改變。原因很復(fù)雜，需要多管齊下，綜合治理，才能有效的解決存在的問題。各校要著重在以下幾方面進(jìn)行改革。
（1）大量識字，提前閱讀。
要重視低年級大量識字，提前閱讀的指導(dǎo)，這是小學(xué)語文一項(xiàng)戰(zhàn)略性的變革。我們要正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，既要繼承我國優(yōu)秀的識字教育傳統(tǒng)，古為今用，又要探索發(fā)展現(xiàn)代的識字教學(xué)方法，吸取精華；不僅注重語文課文識字，還要注重在生活中識字，游戲中識字。有條件的學(xué)?？梢試L試開發(fā)蒙學(xué)識字校本教材，盡早讓學(xué)生大量識字，提早進(jìn)入閱讀的狀態(tài)。本學(xué)期，鎮(zhèn)文教辦將對各校語文識字教學(xué)進(jìn)行專題調(diào)研。
（2）加強(qiáng)自學(xué)，大量閱讀
長期以來，我們在語文課堂上用“繁瑣的內(nèi)容分析”代替了學(xué)生的閱讀實(shí)踐，學(xué)生得不到閱讀方法的指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀量也僅限于語文課本。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國小學(xué)生的閱讀量僅為美國小學(xué)生的六分之一。這是我們不注重孩子大量閱讀的結(jié)果。我們要把讀書的時(shí)間和空間還給學(xué)生，加強(qiáng)課內(nèi)外大量閱讀的指導(dǎo)。各校要繼續(xù)開展“創(chuàng)建書香校園”活動(dòng)，根據(jù)實(shí)際開展系列課內(nèi)外讀書活動(dòng)，重視古詩詞的背誦積累。
（3）識寫分步，強(qiáng)化寫字
要求從一年級起，按照寫字規(guī)律嚴(yán)格訓(xùn)練寫字。各校要按規(guī)定嚴(yán)格開設(shè)寫字課，加強(qiáng)寫字指導(dǎo)，特別是毛筆字訓(xùn)練，人人做到字寫得正確、端正，部分同學(xué)做到美觀、大方。本學(xué)期，全鎮(zhèn)小學(xué)畢業(yè)班毛筆字考核計(jì)劃在第10周舉行。各校語文老師也要積極練習(xí)毛筆字，把寫一手漂亮的毛筆字作為語文老師一項(xiàng)重要的基本功，抓好日常訓(xùn)練工作。
（4）善說樂寫，順暢表達(dá)
課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生無拘無束地交流，特別是在閱讀課和口語交際課上，要鼓勵(lì)學(xué)生敢說善說；要激發(fā)學(xué)生書面表達(dá)的欲望，實(shí)現(xiàn)順暢表達(dá)，讓習(xí)作成為學(xué)生生活的一部分。
（二）推進(jìn)語文教學(xué)常規(guī)管理和語文校本教研，提升語文教研品味
1、推進(jìn)語文教學(xué)常規(guī)管理，提高課堂教學(xué)效率。
本學(xué)期常規(guī)檢查將重點(diǎn)檢查作業(yè)情況，主要檢查的作業(yè)本有：寫字本、讀書記錄本、作文本等，教師的批改及學(xué)生的書寫質(zhì)量將作為重點(diǎn)檢查的內(nèi)容。
2、推進(jìn)以校為本、區(qū)域協(xié)作的教研模式，促進(jìn)教研水平的提高。
各校要進(jìn)一步加強(qiáng)語文教研組的建設(shè)，重視對教研組長的培養(yǎng)和使用，發(fā)揮其帶頭人的作用。市要求強(qiáng)力推行以“自我反思，同伴互助，專業(yè)引領(lǐng)”為特征的校本教研模式。倡導(dǎo)以鎮(zhèn)或教研片為單位開展教研活動(dòng)，促進(jìn)校際交流。根據(jù)我鎮(zhèn)公民辦學(xué)校幫扶措施，建議公辦學(xué)校與民辦學(xué)校之間多開展校際協(xié)作，共同開展專題研討、課堂教學(xué)展示交流等活動(dòng)。
（三）加強(qiáng)師資能力建設(shè)，打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍
1、充分發(fā)揮語文學(xué)科帶頭人和骨干教師的作用。
去年評出的語文學(xué)科帶頭人要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握信息，把握當(dāng)前語文教學(xué)新方向，認(rèn)真履行各項(xiàng)職責(zé)。每一位學(xué)科帶頭人都要上好示范課或開展專題講座，根據(jù)鎮(zhèn)的規(guī)定，各學(xué)科帶頭人還要開設(shè)實(shí)名博客，力爭為全鎮(zhèn)語文教師樹立學(xué)習(xí)的榜樣。各校骨干教師要上好“優(yōu)質(zhì)課”。學(xué)科帶頭人和骨干教師還要指導(dǎo)青年教師上好“匯報(bào)課”，指導(dǎo)新上崗教師上好“亮相課”。
2、做好教師的培訓(xùn)工作，提高教師素質(zhì)。
要加強(qiáng)語文教師特別是青年教師的基本功培訓(xùn)，如三筆字培訓(xùn)、教師演講、板書設(shè)計(jì)、普通話等。
（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，促進(jìn)語文教研信息化發(fā)展
全體語文老師要積極支持我校教育信息網(wǎng)的建設(shè)，充分利用教育網(wǎng)的功能，發(fā)揮其在教研教改中的重大作用。各校也要建立學(xué)校網(wǎng)站，語文教研組要有自己的欄目，內(nèi)容要豐富，及時(shí)更新，為語文教師教學(xué)交流提供平臺(tái)。
要繼續(xù)重視市小學(xué)語文教研網(wǎng)在發(fā)揮教研教改的重大作用。市通訊員要積極做好對本單位教研信息的上傳工作。網(wǎng)站優(yōu)秀管理員和網(wǎng)站資源建設(shè)先進(jìn)單位要繼續(xù)發(fā)揮帶頭作用。每一位語文老師都要知道市的網(wǎng)址和資料上傳方法。
（五）加強(qiáng)以賽促研，提升語文教學(xué)生命活力
1、積極參加翱翔杯素養(yǎng)大賽。
依蘭縣小學(xué)語文素養(yǎng)大賽于四月份舉行。競賽內(nèi)容為書寫展示、朗讀展示、才藝展示、課堂教學(xué)展示及素養(yǎng)答題。大賽將選取優(yōu)秀選手參加哈市教師素養(yǎng)大賽。
2、認(rèn)真做好教學(xué)論文評選工作
20**年市小學(xué)語文優(yōu)秀教學(xué)論文評選工作將于5月份舉行，請各校積極組織老師參加本校的論文初評工作。上送名額按語文教師總數(shù)的一定比例劃定。參賽論文在4月19日前上交進(jìn)修初教辦。同時(shí)上報(bào)一名梯隊(duì)名師。
各校要通過以上兩種賽事，加強(qiáng)語文教學(xué)的改革與研究，積極發(fā)揮比賽對教學(xué)工作的促進(jìn)作用，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為今后進(jìn)一步改進(jìn)語文教學(xué)提供強(qiáng)力支撐。
（六）其他工作
將信息技術(shù)課程與語文課程相整合。就是以語文學(xué)科知識的學(xué)習(xí)作為載體。把信息技術(shù)課程作為工具和手段滲透到語文學(xué)科的教學(xué)中去，從而在學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程的同時(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生解決語文學(xué)科問題的綜合能力。因此，教師在具體教學(xué)過程中，一方面，要注意從語文學(xué)科或者現(xiàn)實(shí)生活中的問題引入，借助這些有實(shí)際背景的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣，加深對信息技術(shù)的理解和認(rèn)識；另一方面，還應(yīng)安排一些實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他信息手段獲取信息，學(xué)會(huì)使用信息工具和信息手段來分析、處理信息，并且在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交流、合作完成任務(wù)。以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容為：閱讀、寫作、口語交際。
信息技術(shù)時(shí)代。語文教學(xué)必然有新的特點(diǎn)。
閱讀：中國閱讀學(xué)會(huì)會(huì)長曾祥芹教授從未來教育的角度，分別從閱讀的深度、廣度和速度這三個(gè)層面上提出了閱讀的三種方法：精讀、略讀和快讀，信息時(shí)代的閱讀應(yīng)高度重視略讀和快讀。
寫作：隨著電子系統(tǒng)交換信息作為人與人之間的重要交流方式，寫作教學(xué)將面臨變革：文學(xué)的地位會(huì)降低，實(shí)用文體會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要文體，組織和改編有關(guān)信息將成為一項(xiàng)重要的寫作能力。
口語交際：口語交際技能將被視為獲得并保持職業(yè)的主要技能之一，越想獲得高職位，越得學(xué)會(huì)如何與不同地域、不同語言、不同種族的人進(jìn)行交際。
信息技術(shù)與初中語文課程可在閱讀、寫作、口語交際等方面進(jìn)行整合，極大地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、實(shí)現(xiàn)自主式學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)，為語文遠(yuǎn)程教育和終身教育提供有力的保障。
①使閱讀教學(xué)的資源更加豐富，案例更加有效，過程更加符合人類本身的思維規(guī)律，使略讀和快讀得以經(jīng)濟(jì)、高效地實(shí)現(xiàn)；
②為寫作教學(xué)提供更豐富的素材，更多更迅速的實(shí)現(xiàn)渠道和更多有效的交流方式；
③借助網(wǎng)絡(luò)語音軟件，可輕易實(shí)現(xiàn)“生生”、“師生”之間，學(xué)生與校外專家、學(xué)習(xí)伙伴之間的廣泛交流；
④可為語文素質(zhì)的根本因素——思維能力提供廣闊的發(fā)展空間。
二、如何將信息技術(shù)與語文新課程改革相整合
傳統(tǒng)語文教學(xué)偏重系統(tǒng)和能力訓(xùn)練體系，注重傳授語法詞匯知識，語言教材中收錄的少量文字只是作為傳授知識的范文，現(xiàn)代語文教學(xué)重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。
（一）信息技術(shù)與語文課程的教學(xué)模式追求的是：
1、教學(xué)內(nèi)容問題化。根據(jù)語文學(xué)科性質(zhì)和具體的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，由教師和學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為各種形式的價(jià)值的問題，并在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出來，為學(xué)生在課內(nèi)外的探究性學(xué)習(xí)設(shè)置邏輯起點(diǎn)。
2、教學(xué)過程探究化。學(xué)生主動(dòng)地獲取由教師匯編整理并放置在網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資料以及其它的網(wǎng)絡(luò)資料，在獲得基本知識之后，在課堂教學(xué)中，圍繞著相關(guān)的問題進(jìn)行自我探究或集體討論，教師以平等的姿態(tài)參與和引導(dǎo)學(xué)生的討論，使教學(xué)過程由傳統(tǒng)的傳承型轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃汀?/p>
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3、教學(xué)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化。在教學(xué)活動(dòng)中。改變過去教學(xué)內(nèi)容主要來自于教科書的單一狀況，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)資源中獲取素材，自我改造、重組、創(chuàng)造教學(xué)內(nèi)容的能力，養(yǎng)成學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)獲取資源的能力和習(xí)慣。
4、教學(xué)結(jié)果創(chuàng)新化，網(wǎng)絡(luò)只是環(huán)境，探究只是手段，教學(xué)模式改革的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。由于上述的改革，使學(xué)生的主體地位得以真正的確立，學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性、合作性得到發(fā)揮，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格。
（二）這一模式的表現(xiàn)形態(tài)有：
1、課文精讀：傳統(tǒng)教學(xué)非常重視對課文的精讀，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下同樣不可忽視，因?yàn)榫x可強(qiáng)化學(xué)生的基本閱讀能力。在這種閱讀中強(qiáng)調(diào)對課文的整體感知和深入思考。教師可提供相關(guān)資源供學(xué)生參考，可用心題當(dāng)場進(jìn)行閱讀效果的檢測。并進(jìn)行即時(shí)評價(jià)。
2、主題性研讀：主題式研讀指的學(xué)生圍繞一定的主題，按照點(diǎn)圓式信息傳輸路徑閱讀大量有關(guān)文本。這種閱讀主題豐富靈活，信息容量大，外延寬，傳輸路徑具有輻射性。教師可提供經(jīng)整理的大量資源，學(xué)生可從網(wǎng)上獲取相關(guān)資源，可在論壇交流心得。
3、選擇性閱讀：學(xué)習(xí)主體在網(wǎng)上快速閱讀，然后根據(jù)需要選取最有用的文章或段落進(jìn)行精讀，這是一種由“面”及“點(diǎn)”的信息輸入方式。選擇性閱讀的結(jié)果往往通過寫作表現(xiàn)出來。這一符合現(xiàn)代語文教學(xué)觀的良好設(shè)想如何落到實(shí)處呢？我的設(shè)想是每學(xué)期指定一本名著進(jìn)行精讀，要求學(xué)生按周次循序漸進(jìn)閱讀，并作好讀書筆記。在此基礎(chǔ)上，可以在教師個(gè)人主頁分別建立了各部名著的研讀網(wǎng)頁。
如建立《三國演義》研讀網(wǎng)頁，內(nèi)容可包括：《三國志》和《三國演義》全文，專家研究三國的論文，網(wǎng)上有關(guān)三國的精彩帖子，三國軍事、文化、歷史的相關(guān)資料，有關(guān)三國的壁紙、連環(huán)畫、動(dòng)畫，相關(guān)網(wǎng)站的鏈接，還有供學(xué)生交流讀書心得體會(huì)的論壇。
語文的本質(zhì)在于培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。這是語文課程的基本目標(biāo)，或者是語文學(xué)科設(shè)科的基本出發(fā)點(diǎn)。因此，課文的語言形式應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)的主要內(nèi)容。課文或文章是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，但語文教學(xué)中形式與內(nèi)容的關(guān)系與社會(huì)上一般人讀文章時(shí)形式與內(nèi)容的關(guān)系是不一樣的。一般人讀文章，重在文章的內(nèi)容。比如地方日報(bào)上一則停水的通知，人們關(guān)心的是什么時(shí)候開始停水，什么時(shí)候恢復(fù)供水，而不太在意文章的形式。甚至讀一部小說，一般人關(guān)心的是人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，而不太在意小說的文學(xué)特色或語言形式，但在語文教學(xué)中情況發(fā)生了變化。要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，就必須重視課文的語言形式，課文的語言形式成了教學(xué)的主要內(nèi)容。這就是語文課程中形式與內(nèi)容的辯證法。正如書法：一首唐詩，可以用柳體寫，也可以用歐體寫，唐詩是內(nèi)容，柳體或歐體是形式；但當(dāng)我們研究書法藝術(shù)時(shí)，情況就發(fā)生了變化。當(dāng)我們研究柳體書法藝術(shù)時(shí)，柳體書法藝術(shù)就成了研究的內(nèi)容，柳體書法藝術(shù)既可以通過一首唐詩來表現(xiàn)，也可以通過一首宋詞來表現(xiàn)，而唐詩或宋詞成了柳體書法藝術(shù)賴以存在的形式。語文課程中形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系也正如此。
明白了這一點(diǎn)，我們就知道，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文的語言形式，在課文的語言形式中汲取作者的言語智慧，讀出課文的思想內(nèi)容。明白了這一點(diǎn)，我們就會(huì)知道什么是假語文。游離了課文的語言形式，沒完沒了討論文本內(nèi)容或文化內(nèi)涵的語文課背離了語文課程的本質(zhì)，那樣的語文課其實(shí)已經(jīng)不是語文課，而是科技常識課、政治思想課或泛文化課。一名語文教師教學(xué)《中國石拱橋》，不教說明文的知識，不培養(yǎng)說明文的閱讀和寫作能力，而是講二十八道拱圈的力學(xué)原理，留的作業(yè)是“為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)一座石拱橋”。這哪里是語文課？這就是科技常識課，簡直是橋梁建筑的專業(yè)課。一名語文教師教學(xué)鄒韜奮《我的母親》，不引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣表達(dá)親情的，而是不厭其煩地進(jìn)行母愛教育，課前還不辭辛苦地寫了《我的父親》印發(fā)給學(xué)生，因?yàn)樗X得，不如此親情教育就不充分。一名教師教學(xué)《武松打虎》，讓學(xué)生討論老虎該不該打，有的學(xué)生說不該打，因?yàn)槔匣⑹菄冶Ｗo(hù)動(dòng)物，有的學(xué)生說該打，因?yàn)樗鼤?huì)吃人。這名教師不知道，《武松打虎》的價(jià)值至少在于讓學(xué)生懂得文似看山不喜平的道理，學(xué)會(huì)把事情寫得曲折，有波瀾。
當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)課文語言形式的時(shí)候，有人會(huì)問：那還要不要課文的思想內(nèi)容？還要不要情感態(tài)度價(jià)值觀？回答是：當(dāng)然要。任何課文都有思想內(nèi)容，任何課文都有情感態(tài)度價(jià)值觀，因此，語文課程必然具有并且必須重視其倫理功能或思想教育功能。人才學(xué)家的統(tǒng)計(jì)資料表明，對于人的成長和發(fā)展，智商的作用約占30%，而情商的作用約占70%。重視情商，重視情感態(tài)度價(jià)值觀，是教育的進(jìn)步，是當(dāng)代教育重要的價(jià)值取向，也是課程改革的正確方向。情感態(tài)度價(jià)值觀是語文素養(yǎng)建構(gòu)不可或缺的要素，對于語言能力的形成和發(fā)展也具有重要的影響和制約。一個(gè)思想貧乏的人不可能有豐富的語言，一個(gè)情感淡漠的人不可能寫出感人至深的文章，一個(gè)不夠誠摯的人不可能說出可信度高的俗語，一個(gè)價(jià)值觀念淺薄的人不可能有深刻的表達(dá)。正因?yàn)槿绱?，我們同樣反對離開課文的語境，孤立地講授語言知識和貼標(biāo)簽式的機(jī)械練習(xí)。閱讀教學(xué)必須在明白“寫了什么”的基礎(chǔ)上思考“怎樣寫的”也是這個(gè)道理，因?yàn)殡x開了一定的思想內(nèi)容，文章語言形式的成敗得失和高雅俚俗也就說不清。語文教學(xué)有兩個(gè)主要的錯(cuò)誤傾向：一是游離文本進(jìn)行泛文化討論，一是孤立地講授語言知識。前者的錯(cuò)誤在于忘記了語文課程的根本任務(wù)在于建構(gòu)學(xué)生的語言世界；后者的錯(cuò)誤在于不明白語言世界必須通過語言世界與生活世界的關(guān)系才能建構(gòu)起來，離開了語言世界與生活世界的關(guān)系，即使表面上建構(gòu)起來的語言世界也必然是蒼白的、空洞的。
我們肯定情感態(tài)度價(jià)值觀的意義，是建立在以下幾項(xiàng)內(nèi)容基礎(chǔ)之上的。第一，情感態(tài)度價(jià)值觀對于任何一個(gè)學(xué)科都不是最本質(zhì)的東西。語文課程的人文性是附著于工具性的，“工具性與人文性的統(tǒng)一”，是說語文是表情達(dá)意的人文工具。第二，情感態(tài)度價(jià)值觀不是與知識能力相并列的內(nèi)容。正如課標(biāo)所說，知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀是三個(gè)維度，三者構(gòu)成了一個(gè)立體。教學(xué)設(shè)計(jì)中將情感目標(biāo)與知識能力目標(biāo)分立的做法是不恰當(dāng)?shù)?。第三，情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是潛移默化的，應(yīng)當(dāng)滲透到聽說讀寫的語文活動(dòng)中去。第四，游離課文的語言形式而討論文化內(nèi)涵，是喧賓奪主，是當(dāng)下阻礙語文課程改革健康發(fā)展的主要弊端。第五，課文的思想內(nèi)容必須引導(dǎo)學(xué)生從字里行間讀出來，而不應(yīng)當(dāng)由教師告訴學(xué)生，這是語文教學(xué)的底線。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，具有撥亂反正的意義，是近十年來中國語文教育最了不起的進(jìn)步。
既然語文課程的基本目標(biāo)在于培養(yǎng)和提高學(xué)生應(yīng)用祖國語言文字的能力，既然課文的語言形式應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，那么語文教材就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持文體組元的優(yōu)良傳統(tǒng)。課程改革語文實(shí)驗(yàn)教材多采用文化主題組元的體例，這是一個(gè)誤區(qū)。主題組元存在著無法克服的矛盾和弊端：第一，選擇哪些主題？文化主題是非常豐富的，而一冊教材六七個(gè)單元，一套教材三四十個(gè)單元，要哪些主題，不要哪些主題，理由何在，誰說得清？第二，主題之間的序列如何安排，理由何在，誰說得清？之所以說不清，就是因?yàn)槲幕黝}并非出于語文的本質(zhì)，不能體現(xiàn)語文的本質(zhì)。第三，表面上是重視了文化主題，其實(shí)卻局限了文化主題，因?yàn)橐粋€(gè)單元四五篇課文只能是一個(gè)主題。放開這種局限，每篇課文有不同的文化主題，豈不更加豐富多彩？第四，一個(gè)單元中的幾篇選文，原本不是為這個(gè)主題寫的，各有其特定的思想情感，現(xiàn)在籠統(tǒng)地確定一個(gè)主題，在某種程度上可能對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，使其養(yǎng)成淺嘗輒止、不求甚解的壞習(xí)慣。第五，與自主學(xué)習(xí)的理念背道而馳。按照自主學(xué)習(xí)的理念，課文的主題，課文的思想情感，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從課文的語言形式中讀出來?？芍黝}組元的教材，在學(xué)生閱讀課文之前就已經(jīng)把主題告訴他們了，這是以編者的閱讀代替學(xué)生的閱讀。香港教材研究專家何文勝先生曾批評大陸課程改革實(shí)驗(yàn)教材“在單元教學(xué)的組元上，沒有承傳20世紀(jì)八九十年代比較合理的以能力組元的經(jīng)驗(yàn)”。
我認(rèn)為要提高學(xué)生的議論文閱讀水平，把握中心論點(diǎn)，最主要還是要讓學(xué)生掌握議論文文章開頭的作用和分析論證思路。開頭的作用主要有下面四點(diǎn)：
一、提出論題或論述的內(nèi)容，為下文的論述做鋪墊。
二、提出論點(diǎn)。
三、作為論據(jù)，論證論點(diǎn)。
四、引起讀者的閱讀興趣。
綜合這四點(diǎn)，主要還是與論點(diǎn)有密切的關(guān)系，要么直接提出論點(diǎn)，要么間接引出論點(diǎn)，都是為了論點(diǎn)服務(wù)。
如2012年江西省中考語文現(xiàn)代閱讀中的《感傷是一種情懷》，考題的第一題就問：“文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出這一論點(diǎn)的？”這一問就是與開頭部分的作用有關(guān)系，前面提到開頭作用有四點(diǎn)，要么直接提出論點(diǎn)，要么間接引出論點(diǎn)?！陡袀且环N情懷》第一段作者先寫自己對秋天的感傷，接著從柳宗元《江雪》中領(lǐng)悟到的孤獨(dú)、感傷，這三段都提到了感傷，照應(yīng)題目，感傷的程度卻有加深。第四段提出文章的中心論點(diǎn)：“只有當(dāng)感傷‘傷’及眾人，那種感傷才有了品位?！鼻叭巫鳛槭聦?shí)論據(jù)來論述中心論點(diǎn)，先論述，再提出論點(diǎn)，這整個(gè)就是一個(gè)論證過程，論證思路。接下來作者舉了杜甫的感傷，文學(xué)藝術(shù)作品匯總的感傷及杞人憂天的例子來論證中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文，深化主題。但許多學(xué)生卻沒有把握這一知識要點(diǎn)，下面我們來看看幾位學(xué)生做的答案：
有學(xué)生是這樣做的：“由秋天的傷感和涼意來慢慢引出?！彼环治隽说谝欢蔚膬?nèi)容，后面的內(nèi)容卻忽略了，所以就沒找到中心論點(diǎn)，也就沒答出中心論點(diǎn)。
另一位學(xué)生回答的內(nèi)容是：“中心論點(diǎn)：感傷是一種情懷；利用古人的名言和生活上的事實(shí)提出的?！边@位學(xué)生知道議論文的中心論點(diǎn)與題目有關(guān)，可是這個(gè)題目沒有限定是一種什么樣的情懷，不具體，沒有完全表達(dá)作者的觀點(diǎn)，所以這個(gè)回答還是沒找到中心論點(diǎn)，不過，比前一位同學(xué)的回答好一點(diǎn)。
還有一位學(xué)生的回答是這樣的：“中心論點(diǎn)：感傷并非弱不禁風(fēng)的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是偉大的人類的情感。作者由自己的悲傷引出全文，由小及大，提出這一論點(diǎn)?！彼米h論文的結(jié)尾是總結(jié)全文的作用，中心論點(diǎn)有可能在結(jié)尾部分，但他沒有看到前面提到“大家就會(huì)和你一起落淚”，“讓你心酸，讓你惆悵，讓你欲哭流淚，欲說無言”，“高明的文學(xué)藝術(shù)家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以到達(dá)煽情的目的”等等詞語、句子，所以也不能準(zhǔn)確的找到中心論點(diǎn)。
由此看來，學(xué)生沒有掌握議論文開頭的作用，不曉得逐段去概括內(nèi)容，不懂得分析運(yùn)用論證思路，也就不能正確地掌握中心論點(diǎn)。
北京考試報(bào)訊 在成人高校文史中醫(yī)類專升本考試中，除必考外語、政治2門公共課外，還要加考大學(xué)語文。根據(jù)《復(fù)習(xí)考試大綱》要求，2009年大學(xué)語文試題材料80%為綱內(nèi)篇目。
大學(xué)語文《復(fù)習(xí)考試大綱》對考生提出了4點(diǎn)要求：學(xué)習(xí)古今中外的名家名作，了解文化的多樣性、豐富性，繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和道德情操，提高人文素質(zhì)；能準(zhǔn)確地閱讀、理解現(xiàn)當(dāng)代作品，能讀懂難度適中的文言文，并能解釋常見的字詞和語言現(xiàn)象；能夠較準(zhǔn)確地分析文章的思想內(nèi)容和寫作手法，具備一定的文學(xué)鑒賞和綜合分析能力；掌握常用的文體寫作知識，能夠綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式，具有較高的寫作能力。
考試大綱規(guī)定，漢語基本知識部分，考生要掌握文言文詞語、修辭格等漢語基本知識；作家作品知識部分，要掌握中外作家的名號、國別、時(shí)代及代表作，了解主要思想傾向、文學(xué)主張、藝術(shù)成就、所屬流派（社團(tuán)）及在文學(xué)的貢獻(xiàn)；要掌握議論文、記敘文、詩詞曲賦、小說、戲劇等5類文體的基本知識；要掌握文章主題、材料、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語言等內(nèi)容；要了解課文的題材，理解課文的主旨，把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，掌握表現(xiàn)手法，體味作品的語言及審美情趣，提高人文素質(zhì)和表達(dá)能力。要求考生閱讀的篇目為60篇，其中議論文14篇，記敘文13篇，詩詞曲賦25篇，小說戲劇8篇。35篇為精讀篇目。
根據(jù)《復(fù)習(xí)考試大綱》規(guī)定，大學(xué)語文試卷總分為150分。容易題、中等難度題和較難題比例為3∶5∶2；選擇題占27%、文言文閱讀占20%、現(xiàn)代文閱讀為20%、作文占33%。
