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          新課程論文樣例十一篇

          時(shí)間:2023-03-27 16:48:49

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          新課程論文

          篇1

          其實(shí),新與;日的分歧,最根本的還是體現(xiàn)在基本理念上。新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,推崇“數(shù)學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn)‘人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)’,‘人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)’,‘不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同程度的發(fā)展’的‘大眾化數(shù)學(xué)’的理想”.為了實(shí)現(xiàn)這一理想,新課程的課堂教學(xué)較傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)有根本的變革。結(jié)合使用新課程的實(shí)際,本人認(rèn)為其課堂上應(yīng)具備以下基本特征。

          1.?dāng)?shù)學(xué)課堂以學(xué)生為中心

          學(xué)生是課堂的主體,老師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者,數(shù)學(xué)新課程提倡在課堂上,生與生J市與生之間交往互動(dòng)、共同發(fā)展。老師的教學(xué)活動(dòng)過程大致是:

          ①精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程,完善課程設(shè)計(jì),積累教育素材,提高教育水平;

          ②引導(dǎo)、布置探索內(nèi)容,參與討論;

          ③協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流;

          ④完善評(píng)價(jià)體系和實(shí)施評(píng)價(jià)。學(xué)生應(yīng)進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。在這過程中,數(shù)學(xué)教育從“文本教學(xué)”回歸到“人本教育”,老師不再是真理的化身、絕對(duì)的權(quán)威,而是學(xué)生的朋友和伙伴。老師主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈,一方面要“尊重”、“保護(hù)”、“關(guān)愛”學(xué)生,另一方面又要“喚醒”、“激勵(lì)”、“發(fā)展”學(xué)生。老師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。

          2.?dāng)?shù)學(xué)課堂是活動(dòng)的課堂

          學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法和方式是多種多樣的,除了閱讀教材、聽教師講課、做練習(xí)之外,也可通過講故事、做游戲、演示、表演等活動(dòng);可深入實(shí)際調(diào)查研究,分析解決實(shí)際問題;也可動(dòng)手設(shè)計(jì)、制作和做實(shí)驗(yàn)?,F(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本理念認(rèn)為,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)的,動(dòng)手實(shí)踐、自主探索是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要形式,在新課程中,每個(gè)知識(shí)點(diǎn)基本貫穿在一個(gè)現(xiàn)實(shí)情境中,注意突出知識(shí)的實(shí)際背景和知識(shí)探究過程,貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和興趣,立足社會(huì)需求,力求學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化以及學(xué)習(xí)過程經(jīng)歷化,根本目的是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),特別是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

          七年級(jí)上學(xué)期,應(yīng)用題中的行程問題是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn),為了解決好這一難點(diǎn),我把學(xué)生帶到操場(chǎng),讓兩個(gè)同學(xué)演示追及問題和相遇問題的全過程。學(xué)生親自經(jīng)歷在靜態(tài)中研究動(dòng)態(tài)問題、在動(dòng)態(tài)中找出靜態(tài)規(guī)律的研究探索過程,明確了行程問題的內(nèi)涵,提高了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,增強(qiáng)了解決問題的創(chuàng)新意識(shí)和能力,收到很好效果,當(dāng)學(xué)到“百分?jǐn)?shù)”一節(jié)時(shí),我組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查活動(dòng),對(duì)洋快餐與盒飯價(jià)格作比較研究,學(xué)生的積極性極高,98%的學(xué)生參加了社會(huì)調(diào)查的全過程,88%的學(xué)生寫出小論文。學(xué)生論文的觸角之廣,內(nèi)容之深,是老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒想到的,其中涉及到物價(jià)問題、環(huán)境問題、文化問題、歷史問題等等。在這個(gè)過程中,學(xué)生們查閱了各種資料,積極交流,互幫互助,百分?jǐn)?shù)的知識(shí)掌握和靈活應(yīng)用得到有效強(qiáng)化,而最主要的是,學(xué)生明白了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要意義和獲得了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣,許多學(xué)生事后說自己有“長(zhǎng)大了”的感受。

          3.?dāng)?shù)學(xué)課堂是討論、合作、交流的課堂

          討論、合作是學(xué)習(xí)小組成員商討、分工完成學(xué)習(xí)任務(wù)的手段,而交流則促進(jìn)學(xué)生智慧(成果)共享。課堂上的討論、交流、合作首先有利于學(xué)生培養(yǎng)自主,自信和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,許多平時(shí)內(nèi)向、不善言辭的同學(xué)也會(huì)活躍起來,勇于發(fā)表個(gè)人見解,學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng);

          其次,有利于創(chuàng)造自由、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生思維的伸展,這也是愉快學(xué)習(xí)的一種形式;最后有利于學(xué)生培養(yǎng)與人交往、合作的能力,這正是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代每個(gè)人生存的必備條件。

          4.?dāng)?shù)學(xué)課堂是承認(rèn)差異的課堂

          傳統(tǒng)的教育模式中,課堂目標(biāo)是單一的,要求所有人都達(dá)到同一個(gè)目標(biāo)要求,都成為“精英”,而忽視了學(xué)生個(gè)體的差別.有調(diào)查反映這樣做的直接后果是:成就10%的精英(高分低能),約40%的學(xué)生感到學(xué)習(xí)困難,而有少數(shù)的學(xué)生則完全放棄學(xué)數(shù)學(xué)。這就是以往所說的“上課昏昏昏,回答問題慢吞吞,考試得幾分”.

          從某種意義上來講,這種教育造成國(guó)家資源的巨大浪費(fèi),對(duì)后進(jìn)生是一種教育權(quán)利的變相剝奪。而新課程的基本理念認(rèn)為“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”,這已從客觀上肯定人的差異性,認(rèn)為不同的人在學(xué)習(xí)上會(huì)有不同的效果,每個(gè)學(xué)生只要達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),就是巨大的成功。

          同時(shí),新課程又認(rèn)為教育必須是“面向全體”的教育,每個(gè)人都要學(xué)習(xí)知識(shí),根據(jù)能力大小可多可少。這種理念下的評(píng)價(jià)機(jī)制,會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到持久保持,能讓后進(jìn)生吃得著,優(yōu)秀生吃得飽。

          5.?dāng)?shù)學(xué)課堂是德育教育的課堂

          篇2

          近代化學(xué)及其衍生的化學(xué)教育誕生于18世紀(jì)的西歐社會(huì)。我國(guó)學(xué)校制度化的化學(xué)教育直至19世紀(jì)后半葉才初步建立,并由于諸多歷史與政治因素的制約一直落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。這種現(xiàn)實(shí)的差距催引著一代又一代化學(xué)教育工作者不斷地開闊眼界,力圖把握國(guó)際化學(xué)教育的脈動(dòng)來探尋我國(guó)化學(xué)教育發(fā)展的理想圖景。進(jìn)入20世紀(jì)70年代后,這種吸納新源、借鑒先達(dá)的工作更是得以圍繞著一條有章可循、軌跡清晰、國(guó)際主流的線索而展開,即通過探察國(guó)際化學(xué)教育會(huì)議(ICCE,InternationalConferenceonChemicalEducation)主題的內(nèi)容和趨勢(shì)來反思與改進(jìn)我國(guó)化學(xué)教育研究發(fā)展的現(xiàn)狀與路向。然而,通過現(xiàn)有文獻(xiàn)檢索我們發(fā)現(xiàn),國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于極具代表性的ICCE主題的分析與思考尚缺乏整體研究,最早的相關(guān)報(bào)道和介紹也僅從1977年第4屆開始。[1]因此,我們通過查閱相關(guān)信息,對(duì)近40年20屆的國(guó)際化學(xué)教育會(huì)議主題予以全面分析和梳理,試圖從整體上把握這一國(guó)際主流化學(xué)教育的趨勢(shì),并結(jié)合當(dāng)前我國(guó)新課程改革現(xiàn)狀對(duì)化學(xué)教育研究的路向進(jìn)行思索。

          一、ICCE的概覽與主題回顧

          ICCE是基于全球背景的當(dāng)代大型國(guó)際主流的化學(xué)教育會(huì)議,由國(guó)際純粹與應(yīng)用化學(xué)聯(lián)合會(huì)(IUPAC)主辦,舉辦國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)及相關(guān)教育部門承辦,聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)協(xié)辦。會(huì)議通常每?jī)赡昱e辦一次,在具體操作上,由IUPAC的下屬機(jī)構(gòu)化學(xué)教育委員會(huì)(TheCommitteeonChemistryEducation,CCE)負(fù)責(zé)組織與協(xié)調(diào)。作為全球性化學(xué)教育的盛會(huì),ICCE的核心目的是在全世界范圍內(nèi)溝通化學(xué)教育信息和協(xié)調(diào)化學(xué)教育活動(dòng),建立國(guó)際交往和促進(jìn)相互了解,以發(fā)展世界各國(guó)的化學(xué)教育事業(yè)。會(huì)議形式多種多樣,主要包括大會(huì)報(bào)告(PlenaryLecture)、專題討論會(huì)(Symposia)和研討會(huì)(Workshop)。期間,還將提交論文以口述或墻報(bào)(Poster)形式予以呈現(xiàn)。

          為了明確大會(huì)討論和交流的指向與范圍,并給下一時(shí)期各國(guó)化學(xué)教育工作提供方向性指導(dǎo),每屆ICCE都會(huì)預(yù)先設(shè)定大會(huì)主題(Theme),并圍繞主題拓展系列相關(guān)具體議題(TitlesofSessions)。大會(huì)主題作為每屆會(huì)議的中心議題,是立足當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景,緊密把握化學(xué)及教育科學(xué)與技術(shù)動(dòng)向,適切關(guān)注時(shí)代的發(fā)展,擬定和遴選出具有高度前瞻性和概括性的內(nèi)容,并在會(huì)議召開前的一段時(shí)間公布。歷屆ICCE具體信息詳見表1。

          二、ICCE主題梳理的方法與結(jié)果

          從表1看出,作為歷屆ICCE核心口號(hào)的會(huì)議主題通常是以指導(dǎo)性的綱領(lǐng)式呈現(xiàn),少有具備明確指向性的化學(xué)教育領(lǐng)域內(nèi)的具體內(nèi)容。而通過對(duì)會(huì)議相關(guān)議題的研究發(fā)現(xiàn),其中較多包含了各屆ICCE研討內(nèi)容的具體信息。例如,即將召開的2008年ICCE主題為“信息和通信技術(shù)(ICT)時(shí)代中的化學(xué)”,而其具體議題則細(xì)致明確,分列為:“文科與化學(xué)教育、生物化學(xué)與生物技術(shù)、中等教育中的化學(xué)、高等教育中的化學(xué)、化學(xué)教師教育、化學(xué)與社會(huì)、化學(xué)奧林匹克、信息與通信技術(shù)和化學(xué)教育、綠色化學(xué)、微觀尺度的化學(xué)、化學(xué)教育中的現(xiàn)代技術(shù)、面向化學(xué)與化工的網(wǎng)絡(luò)、工程教育、化學(xué)的公眾理解、化學(xué)教育中的研究、初等教育中的科學(xué)教育、其他相關(guān)化學(xué)教育的議題”等。由此可見,通過對(duì)議題所涉化學(xué)教育內(nèi)容范疇的研究更有利于詳細(xì)了解ICCE的主題軌跡,進(jìn)而對(duì)國(guó)際化學(xué)教育的研究熱點(diǎn)領(lǐng)域和趨勢(shì)形成整體、有效的把握。鑒于此,現(xiàn)對(duì)歷屆ICCE的具體議題連同大會(huì)主題一起進(jìn)行梳理與分析。

          我們?cè)谖墨I(xiàn)檢索和整理的基礎(chǔ)上,梳理出第6~20屆ICCE議題123條,加上第1-5屆主題5條(由于時(shí)間較早,僅掌握到主題),合計(jì)128條。根據(jù)各議題或主題所涉的化學(xué)教育研究的內(nèi)容范疇,分別歸納為12個(gè)領(lǐng)域,依次為:公民素養(yǎng)、科學(xué)教育與化學(xué);化學(xué)教育理論化研究與交流;化學(xué)理論及前沿研究;化學(xué)與交叉學(xué)科研究;化學(xué)與STS教育;化學(xué)與環(huán)境;化學(xué)教育與信息技術(shù);大學(xué)化學(xué)教育研究;化學(xué)課程與教學(xué)研究;化學(xué)實(shí)驗(yàn)研究;化學(xué)教育評(píng)價(jià)研究;化學(xué)教師教育研究。并使用Excel軟件按屆次對(duì)議題涉及上述12領(lǐng)域的頻次進(jìn)行統(tǒng)計(jì),結(jié)果如圖1所示。

          三、基于ICCE主題分析的思考

          根據(jù)表1和圖1分析共20屆ICCE的主題與各類議題的發(fā)展脈絡(luò),我們對(duì)我國(guó)當(dāng)前新課程化學(xué)教育研究路向作出如下幾點(diǎn)思考。

          (一)堅(jiān)守優(yōu)良傳統(tǒng),穩(wěn)固發(fā)展化學(xué)課程教學(xué)與評(píng)價(jià)研究

          建國(guó)后,我國(guó)的化學(xué)教育一直十分重視“雙基”的訓(xùn)練,即培養(yǎng)學(xué)生的基本知識(shí)和基本技能。按照這樣的教育目標(biāo),化學(xué)教育一直大力提倡教師的高效教學(xué)與學(xué)生的有效學(xué)習(xí),其突出表現(xiàn)為重視教師的教法和學(xué)生的練習(xí),注重向課堂教學(xué)要效益。新課程改革以來,在原來倡導(dǎo)“雙基”的基礎(chǔ)上又?jǐn)U展到提倡學(xué)生的“三維”發(fā)展,并著力以“課程”的研究為突破口,整合“課程”“教學(xué)”“評(píng)價(jià)”三者的聯(lián)系,形成了一體化的化學(xué)教育研究領(lǐng)域,并逐漸呈現(xiàn)繁榮局面。

          分析ICCE主題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,我們發(fā)現(xiàn),“化學(xué)課程與教學(xué)研究”及“化學(xué)教育評(píng)價(jià)研究”共占議題總體的18%,具有相當(dāng)?shù)谋戎亍M瑫r(shí),從屆次和時(shí)間上看,自1979年第5屆開始,此兩項(xiàng)研究的議題基本從未間斷,形成了國(guó)際化學(xué)教育界持續(xù)的、相當(dāng)力度的關(guān)注。這樣的特點(diǎn)恰恰與我國(guó)化學(xué)教育中一貫重視“課程教學(xué)評(píng)價(jià)”的研究脈絡(luò)契合。例如,第十二屆ICCE以“化學(xué)課程與教育方法的演變”為分主題,提出了課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)適應(yīng)學(xué)科發(fā)展、就業(yè)和社會(huì)需要,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注意引發(fā)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣。值得一提的是,在評(píng)價(jià)領(lǐng)域占有很大比重的化學(xué)奧林匹克競(jìng)賽研究幾乎在每屆大會(huì)都會(huì)提及,而這更是我國(guó)為之自豪的強(qiáng)項(xiàng),參賽選手均取得優(yōu)秀成績(jī)。可以看出,我國(guó)化學(xué)教育在化學(xué)課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)這三個(gè)國(guó)際化學(xué)教育研究的持續(xù)熱點(diǎn)領(lǐng)域上一直具有良好的研究傳統(tǒng)?,F(xiàn)階段是新課程改革的關(guān)鍵階段,化學(xué)教育研究工作首要的無疑是在繼續(xù)堅(jiān)守我國(guó)的傳統(tǒng)領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步穩(wěn)固發(fā)展化學(xué)課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)。

          (二)把握國(guó)際動(dòng)向,積極開展科學(xué)素養(yǎng)教育與STS教育研究

          源起于上世紀(jì)末的第八次基礎(chǔ)教育課程改革,由于一開始便立足廣泛的國(guó)際考察,參考與引鑒了若干國(guó)際教育改革的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),因而出現(xiàn)了一些新的研究視域和興奮點(diǎn)。在化學(xué)教育領(lǐng)域,同樣也吹來了新的氣息。以新課程理念為例,《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了“著眼提高21世紀(jì)公民的科學(xué)素養(yǎng)”“關(guān)注人類面臨的與化學(xué)相關(guān)的社會(huì)問題”的新提法。根據(jù)目前國(guó)內(nèi)化學(xué)教育研究情況來看,科學(xué)素養(yǎng)(包括化學(xué)素養(yǎng))教育和化學(xué)與STS教育不能不說屬于新興的熱點(diǎn)領(lǐng)域。結(jié)合上文的統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析,“公民素養(yǎng)、科學(xué)教育與化學(xué)”“化學(xué)與STS教育”在整個(gè)國(guó)際化學(xué)教育會(huì)議涉足的議題上也占有重要分量,其比重分別高達(dá)10.16%和9.38%。另外,加之與“STS教育”聯(lián)系甚密的“化學(xué)與環(huán)境教育”“綠色及微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)研究”的份額,這兩個(gè)領(lǐng)域在當(dāng)今國(guó)際化學(xué)教育研究中占據(jù)的比重更大,例如,2002年在我國(guó)舉辦的第17屆ICCE提出的“環(huán)境化學(xué)教育”“公眾化學(xué)素質(zhì)教育”“綠色化學(xué)與微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)”主題,第18屆ICCE提出的“化學(xué)的公眾理解(PublicUnderstandingofChemistry)”等。從時(shí)序上看,“化學(xué)素養(yǎng)”主題在第9~13屆即上世紀(jì)80年代末至90年代早期零星出現(xiàn),90年代中期后漸成趨勢(shì),進(jìn)而演變成化學(xué)教育研究領(lǐng)域的又一熱點(diǎn)。這恰與上世紀(jì)80年代第二次國(guó)際科學(xué)教育改革及其影響化學(xué)教育領(lǐng)域的情形暗合。

          與國(guó)際研究狀況相比,盡管我國(guó)化學(xué)教育研究在“科學(xué)素養(yǎng)教育”“STS教育”上起步較晚,研究質(zhì)量相較于下,但在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)研究方興未艾的氛圍下,也已具備了一定層次、不同視角的研究。新課程化學(xué)教育研究,更應(yīng)進(jìn)一步奮起追趕,緊隨國(guó)際脈動(dòng),積極開展科學(xué)素養(yǎng)教育和STS教育,形成我國(guó)本土的高水平研究成果。

          (三)著眼未來發(fā)展,努力拓展化學(xué)教育的理論化與信息化研究

          相對(duì)于強(qiáng)勢(shì)的純化學(xué)研究而言,化學(xué)教育研究長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位,因此專業(yè)化學(xué)人才對(duì)此領(lǐng)域少有涉足,而由于學(xué)科壁壘又少有教育學(xué)者問津。因此,作為研究化學(xué)領(lǐng)域內(nèi)教育問題的化學(xué)教育長(zhǎng)期依附其兩門上位學(xué)科——化學(xué)與教育學(xué),使得自身研究主要處于演繹借鑒的階段,研究理論化程度低下,缺乏獨(dú)立自覺的理論研究基礎(chǔ)與體系。20世紀(jì)中期以后,隨著化學(xué)的迅猛發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的日益影響,以國(guó)際權(quán)威性的首次ICCE召開為標(biāo)志,化學(xué)教育研究的理論化與交流工作以這樣一種形式被固定并漸受關(guān)注。時(shí)至今日,雖然仍鮮見頗具影響和標(biāo)志性的化學(xué)教育理論基礎(chǔ)研究成果,但其研究領(lǐng)域已在逐漸形成,研究工作逐漸豐富。如圖1結(jié)果所顯示,“化學(xué)教育理論化研究與交流”的議題比重已位居首位。例如,第18屆ICCE就提出了“化學(xué)教育研究的理論與方法論基礎(chǔ)(TheoreticalandMethodologicalBasisofResearchinChemistryEducation)”的議題;又如近年出現(xiàn)的從“符號(hào)的—宏觀的—分子的”三角構(gòu)型的化學(xué)教育與學(xué)習(xí)理論演變?yōu)橐浴叭祟愐亍睘橹攸c(diǎn)的“人性的—符號(hào)的—宏觀的—分子的”四面體化學(xué)教育理論構(gòu)型。[2]國(guó)外學(xué)者已進(jìn)行了開創(chuàng)性的工作,而國(guó)內(nèi)學(xué)界能夠堪比的研究至今寥寥無幾??梢赃@樣說,我國(guó)化學(xué)教育理論化研究依然比較薄弱。

          另一方面,在信息和通信技術(shù)(ICT)高度發(fā)達(dá)的未來社會(huì),化學(xué)教育必然要借助最為先進(jìn)的工具實(shí)現(xiàn)自我的傳播和發(fā)展。考察這一領(lǐng)域的研究工作,關(guān)于ICT與化學(xué)教育的研究早已在國(guó)外展開,第20屆ICCE已明確將大會(huì)主題擬定為“信息和通信技術(shù)(ICT)時(shí)代中的化學(xué)”。我國(guó)由于受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件所限,ICT與化學(xué)教育研究多在大中城市的重點(diǎn)學(xué)校與研究機(jī)構(gòu)中開展,普及性不夠;研究?jī)?nèi)容多是單機(jī)或局域網(wǎng)內(nèi)個(gè)別軟件的應(yīng)用與簡(jiǎn)單程序的開發(fā),研究應(yīng)用的交互性與高效性欠佳,使得我們離真正的基于ICT的化學(xué)教育尚需時(shí)日。

          教育作為著眼未來的事業(yè),新課程作為著眼未來的教育改革,要求我們的化學(xué)教育研究不能總是步國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)后塵,處于長(zhǎng)期滯后的局面,而應(yīng)聚焦未來發(fā)展,具有前瞻性的研究眼光,在化學(xué)教育研究領(lǐng)域做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),為保證我國(guó)化學(xué)新課程的順利實(shí)施提供強(qiáng)有力的理論支撐。

          [參考文獻(xiàn)]

          篇3

          一.引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)

          在教學(xué)中,我比較注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探究問題。這樣遠(yuǎn)比教師直接傳授給學(xué)生東西讓他們興奮得多。比如在講《端午日》這一課時(shí),根據(jù)課文內(nèi)容,我事先設(shè)計(jì)了幾個(gè)題目:

          1.沈從文其人其事

          2.端午節(jié)的來歷

          3.端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

          4.湘西鳳凰的美麗風(fēng)光

          5.沈從文的作品簡(jiǎn)介(《邊城》、《長(zhǎng)河》)

          確定這幾個(gè)與課文有關(guān)的題目之后,我再給學(xué)生提出要求:

          5個(gè)學(xué)習(xí)小組按不同題目查找資料,每小組推出一位發(fā)言人。

          在課余時(shí)間收集和整理資料,不斷分析和互相交流。

          拿出一節(jié)課的時(shí)間做小組匯總分析,一起確定所需要的信息,準(zhǔn)備在下一次“展示會(huì)”上展示。

          這幾個(gè)題目讓學(xué)生很感興趣,他們表現(xiàn)出了極大的熱情。有的上網(wǎng)收集資料,有的在圖書館一泡半天,有的跑到書店尋找自己所需要的東西。在這期間,我并不是對(duì)此不聞不問,撒手不管。因?yàn)閷W(xué)生在收集資料的過程中總會(huì)遇見各式各樣的問題,我會(huì)很關(guān)注學(xué)生的進(jìn)展情況,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)幫助他們解決。

          這樣的準(zhǔn)備使我看到了學(xué)生真我的風(fēng)采。在展示會(huì)上,每個(gè)小組拿出的東西異彩紛呈。有關(guān)于沈從文的幻燈片,作家照片、故居圖片、生平介紹等等一應(yīng)俱全;有介紹沈從文的故鄉(xiāng)湘西鳳凰的美景圖,做成了精美的powerpoint形式,秀麗的青山、澄清的碧水、古樸的吊腳樓、盛裝迎新的苗家人,讓沒去過鳳凰的同學(xué)們嘆為觀止;有關(guān)于端午節(jié)九種來歷和風(fēng)俗習(xí)慣的詳細(xì)介紹,讓大家知道了端午節(jié)除了是為紀(jì)念屈原以外,原來還有其他的來歷和說法,增長(zhǎng)了同學(xué)們的見識(shí);有學(xué)生自己做的和自己四處收集的跟端午節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗飾品。如布老虎、線粽子等等,色彩艷麗,生動(dòng)逼真;有對(duì)沈從文的另兩部作品《邊城》和《長(zhǎng)河》的詳細(xì)介紹,以及學(xué)生自己對(duì)文章的透徹獨(dú)到的感悟賞析。

          這些生動(dòng)詳實(shí)的展示讓學(xué)生和我眼界大開。學(xué)生們笑逐顏開,注意力十分集中,課堂上不時(shí)傳出陣陣的驚嘆聲和熱烈的掌聲。他們或?yàn)橄嫖鼬P凰的美景驚嘆聲,或?yàn)樯驈奈牡那髮W(xué)精神感動(dòng),或?yàn)橐粋€(gè)個(gè)精致可愛的端午節(jié)飾品而歡笑,或?yàn)椤哆叧恰分忻利惗V情的翠翠而動(dòng)情。這節(jié)課使學(xué)生印象十分深刻,許多學(xué)生在當(dāng)天的日記里記下了他們?cè)谶@節(jié)課上的美好感受。他們說:“今天的語文課生動(dòng)有趣。同學(xué)們大顯身手,短短的一節(jié)語文課我們學(xué)到了許多以前課上學(xué)不到的知識(shí),我們真希望以后多上這樣的課?!?/p>

          學(xué)生的反映也使我增強(qiáng)了信心,我想:在新課程的改革中,教師必須要自覺改變傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽”的教學(xué)模式。那種認(rèn)為教師講授越充分、越精細(xì)就越好的思想,非改不可;那種認(rèn)為學(xué)生們只是被動(dòng)聽講,越安靜、越能跟著教師思維走就越好的觀念,不變不行。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,相信學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神,這樣師生才能共同發(fā)展和共同進(jìn)步。教師可以找一些內(nèi)容豐富,適合探究的文章,試著設(shè)計(jì)一些學(xué)生比較感興趣的話題。學(xué)生的興趣有了,課就好上了。

          二.進(jìn)行小組合作

          在教學(xué)中,我積極倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。我們班有36名學(xué)生,上課時(shí)我常常并不是按照教師“一對(duì)幾十”的面對(duì)面授課方式,而是將學(xué)生分作六個(gè)小組,每組六人。上課時(shí)教室里出現(xiàn)的不是教師與學(xué)生面對(duì)面的講授,而是六個(gè)學(xué)生聚集在一起的學(xué)習(xí)小組。我以為,在新課程的實(shí)施中,教師必須要由過去的“教師中心”、居高臨下,變?yōu)橐詫W(xué)生為本,構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”,創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。

          以前學(xué)生們不愛學(xué)文言文,普遍以為枯燥乏味。在《夢(mèng)溪筆談》的教學(xué)中,針對(duì)學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒,我又一次采取了小組學(xué)習(xí)這種方式。課上,學(xué)生按最近的座位將六張桌子對(duì)在一起,相對(duì)而坐,每組指派一個(gè)負(fù)責(zé)人(主要負(fù)責(zé)組織討論和紀(jì)律提醒)。主要任務(wù)是以小組為單位,共同討論學(xué)習(xí)。首先,我要求學(xué)生將本課中包含文言文常用虛詞“之、其、如、為、以”的所有句子找出來,分類整理在筆記本上。然后,以小組為單位,學(xué)生暢所欲言,共同討論這幾個(gè)文言虛詞在不同句子的具體含義,共同討論這篇文章的內(nèi)容。這種方式使學(xué)生耳目一新,他們興奮地坐在了一起,針對(duì)這幾個(gè)詞和整篇文章的意思熱烈地進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)習(xí)小組的學(xué)生都認(rèn)真而積極,他們沒有放掉老師給他們的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),各抒己見,暢所欲言,發(fā)表自己的看法,積極地探討,肯定正確的,改正錯(cuò)誤的。在這期間,我所做的,是在各個(gè)小組之間巡回、發(fā)現(xiàn)、答疑、解惑。最后時(shí)間,明確地有針對(duì)性地解答大家共同提出的疑難問題。

          實(shí)踐證明,這樣的教學(xué)方式效果是不錯(cuò)的,每一個(gè)學(xué)生都在“動(dòng)”:動(dòng)腦(想)、動(dòng)嘴(說)、動(dòng)手(整理)。他們快樂地笑著,快樂地討論,快樂地記錄著他們合作學(xué)習(xí)的果實(shí)。這種方式達(dá)到了我以前以講授為主的教學(xué)方式?jīng)]有達(dá)到的效果,打破了過去那種枯燥沉悶的課堂氣氛,改變了過去教師講、學(xué)生記、幾個(gè)學(xué)生跟著老師走、大部分學(xué)生無動(dòng)于衷的文言文授課方式,真正地讓學(xué)生坐在了一起,發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性,做到了讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來,都動(dòng)腦,都發(fā)言,都有收獲,都有所得。

          在新課程的實(shí)施過程中,教師一定要放下“師道尊嚴(yán)”的架子,從居高臨下的權(quán)威走向平等中的首席,和學(xué)生一道去尋找真理,與學(xué)生們分享他們的感情和想法,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變角色,確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。教師應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的組織者。這里所說的組織者,好比談話節(jié)目的主持人,而不能像維持紀(jì)律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人,教師的首要任務(wù)是要營(yíng)造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境。研究表明,學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)困難來自他們過重的學(xué)習(xí)壓力。解除這些壓力,明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。當(dāng)學(xué)生處于輕松愉快的狀態(tài)時(shí),視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺就更靈敏,記憶力會(huì)大大增強(qiáng),聯(lián)想也會(huì)更加豐富,學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高,學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。雖然小組合作這種方式看似效率不高學(xué)生們進(jìn)行討論當(dāng)然要比教師直接告訴他們答案花費(fèi)時(shí)間多,但實(shí)踐證明,小組合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)比老師直接灌輸給學(xué)生知識(shí)要好得多。

          三.實(shí)施評(píng)價(jià)激勵(lì)

          七年級(jí)語文課本中出現(xiàn)了誦讀課。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中七年級(jí)閱讀中的第一條就是:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。學(xué)生如果能夠做好這一點(diǎn),對(duì)于他們欣賞文學(xué)作品,豐富自己的情感體驗(yàn),領(lǐng)悟和感受作品的內(nèi)涵,培養(yǎng)語感、學(xué)好語文具有積極的作用。所以,我在兩個(gè)方面做了比較細(xì)致的工作。

          一是示范誦讀?;蚴俏以谡n上給學(xué)生們配樂朗誦,或是讓一些有朗讀特長(zhǎng)的學(xué)生聲情并茂地朗讀,或是用電教手段給學(xué)生播放名家的朗誦名品??傊?,以優(yōu)美的旋律感染學(xué)生,以悅耳的聲音打動(dòng)學(xué)生,以動(dòng)人的感情激勵(lì)學(xué)生,使他們躍躍欲試,急于參與,急于體驗(yàn),急于模仿,達(dá)到了我讓學(xué)生“想讀”的目的。

          二是用形式多樣的評(píng)價(jià)來激勵(lì)學(xué)生朗讀。有朗讀還要有聽眾,如果只是學(xué)生自己在默默地體驗(yàn)還達(dá)不到讓學(xué)生“愛讀”的目的。新課程改變了過去學(xué)生成績(jī)單純由教師評(píng)價(jià)的模式,改由教師、家長(zhǎng)、學(xué)生本人和同學(xué)等多方評(píng)價(jià)。除教師評(píng)價(jià)外,我還設(shè)計(jì)了多種多樣的誦讀評(píng)價(jià)方式。比如:

          讀給家長(zhǎng)聽。要求學(xué)生把一個(gè)自己喜愛的作品按正確、流利、有感情的朗讀標(biāo)準(zhǔn)讀給家長(zhǎng)聽,請(qǐng)家長(zhǎng)給學(xué)生的朗讀按每項(xiàng)1分的標(biāo)準(zhǔn)打分。這個(gè)做法使許多學(xué)生為了取得家長(zhǎng)的好評(píng),在課下練了又練,然后鄭重其事地在家中和自己的父母進(jìn)行交流,不但鍛煉了能力,而且增進(jìn)了與父母的感情。當(dāng)學(xué)生們得意地拿著上有自己父母極認(rèn)真的打分的評(píng)價(jià)表來向我“炫耀”時(shí),我看到的除了他們自豪的笑容以外,還有學(xué)生對(duì)讀書的興趣,還有他們朗讀水平的提高。

          兩人互評(píng)。在誦讀課上,以前后座的兩個(gè)學(xué)生為單位互評(píng)。每人都有一張?jiān)u價(jià)表,記錄的是對(duì)方的朗讀成績(jī),評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與以前一樣,總分3分,讀錯(cuò)一字、有停頓或不流利分別扣0.1,嚴(yán)格要求讀出語氣的輕重緩急、語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、感情的豐富飽滿。學(xué)生兩人互讀,讀完互評(píng)。這樣不但活躍課堂氣氛,而且學(xué)生們都很投入專心。他們積極地練,熱情地讀,認(rèn)真地評(píng)。朗讀水平不斷提高。

          篇4

          英語課堂教學(xué)被稱之為教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng),是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到教師和學(xué)生都具有主觀能動(dòng)性?!盎顒?dòng)教學(xué)”的探討與摸索就是建立在這樣的基本認(rèn)識(shí)上展開的。學(xué)生在課堂中不只是傾聽者、接受者、被訓(xùn)練者,還是作為一個(gè)主動(dòng)參與者、實(shí)驗(yàn)者、探索者加入進(jìn)來的。在這一過程中,要充分顯示其主觀能動(dòng)性,他有優(yōu)點(diǎn)要展示,有想法要表述,有問題要暴露,他在這一過程中,通過反復(fù)認(rèn)識(shí)自己,修正自己,使自己得到發(fā)展。

          英語課堂活動(dòng)教學(xué)能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動(dòng)性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣,改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,在新課程理念指導(dǎo)下,這些都會(huì)更加容易得到實(shí)現(xiàn)和加強(qiáng),學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效果將會(huì)得到更大程度的提高,英語知識(shí)的運(yùn)用能力也會(huì)得到更快的發(fā)展和加強(qiáng)。

          丹麥語言學(xué)家葉斯帕森說過:“教學(xué)外語的首要條件看來是要盡可能地讓學(xué)生接觸外語,使用外語,學(xué)外語像游泳一樣,學(xué)生必須浸在水中,而不是偶爾沾沾水”。外語教學(xué)忌以教代學(xué),也就是教師講得多,學(xué)生練得少。教師可利用教學(xué)藝術(shù),根據(jù)學(xué)生的好勝心,興趣,愛好和求知欲,把所學(xué)的內(nèi)容用多種練習(xí),活動(dòng)的形式,引導(dǎo)學(xué)生在大量口語練習(xí)中形成能力。使學(xué)生融匯貫通地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。要做到這些,教師們可精心設(shè)計(jì),把適當(dāng)?shù)恼n題導(dǎo)演成學(xué)生喜聞樂見的形式,創(chuàng)造語言情境,讓學(xué)生比較輕松,自然地達(dá)到訓(xùn)練的目的,培養(yǎng)學(xué)生良好的語言素質(zhì)。

          在以上認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下,我通過圍繞學(xué)生展開活動(dòng),從這幾方面進(jìn)行“活動(dòng)教學(xué)”的探討。

          一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的參與興趣,使活動(dòng)簡(jiǎn)易可由學(xué)生操作

          1.表演短劇

          讓學(xué)生把故事性課文編成短劇式對(duì)話,由學(xué)生們表演。把程度不同的學(xué)生組合成一組,對(duì)白多的角色由英語較好的學(xué)生扮演,對(duì)白少的角色由英語沒那么好的學(xué)生扮演;這樣促使同學(xué)之間在準(zhǔn)備過程中,相互幫助,團(tuán)結(jié)協(xié)作,誰也不愿因?yàn)樽约憾绊懕硌菪Ч?。學(xué)生們?cè)⒄Z言訓(xùn)練于娛樂之中,鞏固了所學(xué)的知識(shí),口語表達(dá)能力得到鍛煉。

          例如BOOKIII的UNIT3THEMILLIONPOUNDNOTE就是一個(gè)很好的劇本。在新教材中,節(jié)選的是開始的部分,其實(shí)這個(gè)故事還有許多精彩的片段,例如是ATTHETAILOR’SSHOP那一場(chǎng)。這可以讓學(xué)生去搜集資料,然后自由選演哪一場(chǎng)。

          2.搶答競(jìng)賽

          傳統(tǒng)的老師提問,然后指定某某學(xué)生回答,這方法是很好的。同時(shí),我們還可以通過搶答、競(jìng)賽這些形式讓提問更吸引學(xué)生的注意和回答的興趣。在BOOKIII中Unit2HealthyDiet,Warmingup部分中講述食物分為三種:1.Energy-givingfoods2.Body-buildingfoods3.Protectivefoods.這時(shí),讓學(xué)生分為四個(gè)小組,以競(jìng)賽的形式,看哪組最能正確地列舉各食物分屬哪種類。接著,Pre-Reading部分中,要求在給出的兩種食物中選出例如脂肪成份含量最高的一種。這部分以搶答的形式。然后累計(jì)各組的分?jǐn)?shù),對(duì)得分最高的一組作出表揚(yáng)。

          3.編著故事

          通常,一說起寫作就讓人頭痛。而讓他們發(fā)揮自己的想像,編著故事的話,學(xué)生就很熱衷,從而培養(yǎng)了練筆的習(xí)慣。

          例如,BOOKIIIUnit1FestivalsAroundtheworld第二個(gè)Reading:ASADLOVESTORY我的教法是,讓學(xué)生發(fā)揮想象寫故事的續(xù)集:“故事中的男女主角LiFang和HuJin最后的結(jié)局會(huì)是怎樣呢?”(這個(gè)問題的活動(dòng),結(jié)論一定是非常豐富多彩的。但應(yīng)該讓學(xué)生充分討論、研究,發(fā)表自己的構(gòu)想)。這是四人小組的活動(dòng)。這任務(wù)一布置下去,學(xué)生就感到很興奮,因?yàn)樗麄冞@個(gè)年齡,對(duì)愛情故事是非常感興趣的,而且現(xiàn)在有機(jī)會(huì)讓他們自己寫愛情故事的結(jié)局,他們的熱衷程度可想而知。小組之間的討論很激烈。然后,在課堂上給機(jī)會(huì)讓積極的小組在班里面說出或演出他們所編的結(jié)局,并讓同學(xué)們對(duì)每個(gè)編劇做出評(píng)分,選出最好的。如果在課堂上沒有足夠的時(shí)間讓每個(gè)小組表達(dá)出來,可以讓他們寫成書面的形式,然后貼堂,讓每組同學(xué)的構(gòu)思有機(jī)會(huì)在公眾前展現(xiàn),這也是對(duì)他們的勞動(dòng)成果的肯定,從而讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到一種成功!:

          二、引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

          課堂評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)不可缺少的一環(huán),而引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià),是把評(píng)價(jià)的權(quán)利交給學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。我們引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià),正是給學(xué)生提供了發(fā)現(xiàn)、研究、探索的空間,為學(xué)生有所發(fā)展、有所創(chuàng)造創(chuàng)設(shè)條件。人人都有機(jī)會(huì)參與評(píng)價(jià),可以暢所欲言,可以說出自已的看法和想法,在這樣一個(gè)和諧民主的氛圍里,學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來。

          三、反饋,整理,使活動(dòng)教學(xué)真正作用于學(xué)生

          要成功且又有成效地組織學(xué)生進(jìn)行多種多樣的課堂活動(dòng),在創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情景時(shí),老師首先要做到心中有數(shù),了解學(xué)生,熟悉教材。在組織課堂活動(dòng)教學(xué)時(shí),適當(dāng)?shù)匕褜W(xué)英語學(xué)得好的與不好的學(xué)生搭配起來,給每一位學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)參與課堂活動(dòng)。在活動(dòng)的過程中,也就是學(xué)生對(duì)知識(shí)的反饋,整理。對(duì)于他們即使是微小的進(jìn)步也及時(shí)給予肯定與鼓勵(lì),從而讓他們產(chǎn)生積極情感,促使他們的變消極為主動(dòng),同時(shí)也培養(yǎng)了他們的成功感。課學(xué)活動(dòng)教學(xué),能夠調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極參加課堂活動(dòng)的積極性。在參與課堂活動(dòng)教學(xué)的過程中,學(xué)生在課堂上得到的也不僅僅只是知識(shí),還有學(xué)會(huì)交往,協(xié)調(diào)合作的個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。

          英語課堂活動(dòng)教學(xué)在吸收了傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),融入了活動(dòng)課以知識(shí)的應(yīng)用為主,強(qiáng)調(diào)多樣性、主動(dòng)性、自主性的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)一步完善了英語學(xué)科教學(xué)體系,使英語學(xué)科課堂教學(xué)更能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性,充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,也融入了新課程的理念,更具有時(shí)代的氣息。

          參考文獻(xiàn):

          《英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》第十一章關(guān)于“教學(xué)原則”江蘇教育出版社

          篇5

          多元解讀,是目前語文課堂上一個(gè)炙手可熱的話題。關(guān)于它,“新課標(biāo)”有如下闡述:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。”于是一句“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,成了多元解讀的根據(jù)。于是乎,課堂上學(xué)生們對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)全有道理,都能侃侃而談,教師一律給予賞識(shí):好,有自己的想法,有獨(dú)特的見解。也許有人認(rèn)為學(xué)生思維敏捷、反應(yīng)積極,就是主動(dòng)參與,就是面向全體。其實(shí)熱熱鬧鬧的背后又剩下了多少呢?表面看,學(xué)生的確是小手直伸、小嘴直張,可是真的是有深度的思考與認(rèn)識(shí)嗎?這種“好”聲一片的課堂就是真正的對(duì)文本的“多元解讀”嗎?由于教師的片面理解,過度追求,造成課堂上熱火朝天,但卻離題萬里的現(xiàn)象屢見不鮮,根源就出在對(duì)多元解讀的誤解上。“新課標(biāo)”指出:“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!庇纱丝闯?語文的熏陶感染作用是語文教師必須重視的。語文教學(xué)的人文性正是體現(xiàn)在這“熏陶感染”上,文本中的美好情感、高尚品質(zhì)、不屈的民族精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生論文格式的影響甚大,師生在閱讀教學(xué)中與文本展開對(duì)話,正是與文本中的人文精神對(duì)話。既然如此,能任由學(xué)生去自由發(fā)揮嗎?再看“注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”,這不正是在強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用嗎?強(qiáng)調(diào)教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本時(shí),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向嗎?倘若隨學(xué)生不分黑白、不辨真?zhèn)?、不探究?只是臆斷、沖動(dòng)、片面地去想說就說,語文教師恐怕就要嚴(yán)重失職了。我認(rèn)為“多元”應(yīng)該是指“一個(gè)課堂有多少學(xué)生,就應(yīng)該有多少個(gè)聲音”,而非“有多少學(xué)生,就有多少種聲音”。一味地追求新、異,而不去求真務(wù)實(shí),可能使得學(xué)生信口開河。我們應(yīng)當(dāng)牢記:尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn),是建立在“重視熏陶感染”和“注意價(jià)值取向”的基礎(chǔ)之上的,千萬不能拋棄這兩個(gè)基礎(chǔ)而去想說就說、口無遮欄。

          二、盲目的賞識(shí)表揚(yáng)

          篇6

          愛是溝通心靈的橋梁

          在學(xué)校里,一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)群體,教師與這個(gè)群體及群體中的個(gè)體的交流都是靠“愛”,靠情感來維系的。也許有人會(huì)提出疑問:知識(shí)的傳授也靠情感維系嗎?那么你能否認(rèn)“愛”在傳授知識(shí)過程中的特殊意義嗎?年齡越小,情感在傳授過程中所起的作用越大。學(xué)生的愛出于“信任”和需要,教師面對(duì)這樣的信任與需要?jiǎng)e無選擇。教師的職業(yè)就是研究人,長(zhǎng)期不斷的深入人的復(fù)雜的精神世界。建立師生間的相互信任,構(gòu)建師生之間的情感橋梁需要我們用我們的力量、智慧、信念以及人格的魅力去取得學(xué)生的敬佩。師生之間構(gòu)建情感橋梁的“愛”對(duì)于雙方而言不啻是一筆巨大的精神財(cái)富。

          愛意味著對(duì)個(gè)性的尊重。

          對(duì)學(xué)生的尊重要求教師在與學(xué)生的精神交往中放下教師的架子,視學(xué)生為志同道合的朋友,尊重學(xué)生的興趣,愛好,了解學(xué)生的隱秘,甚至學(xué)會(huì)運(yùn)用他們表達(dá)思想與情感的語言,縮短師生間的距離。我們應(yīng)該承認(rèn)每一個(gè)個(gè)體與其他人的不同,不去評(píng)價(jià)孩子的個(gè)性,只評(píng)價(jià)他的做法。尊重學(xué)生還意味著為學(xué)生的每一點(diǎn)變化喝彩。愛的藝術(shù)正在于充分發(fā)揮學(xué)生的潛力,使他感到在勞動(dòng)中、在付出中取得成績(jī)的喜悅。應(yīng)該個(gè)別面對(duì)每一個(gè)個(gè)體的人,不僅指教師的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo),時(shí)間上的耗費(fèi),更主要是指“愛”,每一個(gè)學(xué)生對(duì)“愛”的不同需求教師都應(yīng)盡力滿足,充滿愛的教育過程才能培養(yǎng)出性格健康的人。

          “文化教育的最重要任務(wù)之一,就是使人……在美的領(lǐng)域所能擴(kuò)展的范圍內(nèi)成為審美的人,因?yàn)榈赖聽顟B(tài)只能從審美狀態(tài)發(fā)展出來,而不能從自然狀態(tài)發(fā)展出來?!?/p>

          ——席勒

          撒播撒美的種子

          做為人民教師,首先要學(xué)會(huì)在自己的心靈中播撒美的種子,這樣才能收獲更多的種子去開發(fā)學(xué)生們的心田!這種播撒需要選擇,需要耐心,更需要有辨別真假、善惡的本領(lǐng)和對(duì)人類生活的摯愛。為自己播撒美,自己才能成為美的化身。根據(jù)長(zhǎng)期的理論與實(shí)踐,老師在學(xué)生的心目中是知識(shí)的化身和道德的象征,老師的一言一行無不影響著他們的成長(zhǎng),“師如父母”不僅表明了老師在學(xué)生心中的地位,也說明了老師對(duì)學(xué)生行為和心靈的導(dǎo)向作用。因而,老師只有自己“美”起來,才能成為美的使者。為學(xué)生播撒美是教師職業(yè)的追求。一個(gè)教師的工作過程就應(yīng)該是不斷地播撒美,他只有不乏種子,不乏精力,不乏辛苦,才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴,才能使自己美的種子不斷在學(xué)生的心田中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果!師德是教師的靈魂,美是師德之魂,只有不斷用美的尺子去度量自己的教師,才能成為“為人師表”的楷模。

          擦亮美的眼睛

          播撒美的種子固然重要,但若不能發(fā)現(xiàn)美之芽、美之花、美之果,就會(huì)失去播撒美、養(yǎng)育美的動(dòng)力。美需要發(fā)現(xiàn),需要閱讀和理解,只有這樣,才能鞏固已有的美,采擷新的美的種子,為播種打下基礎(chǔ)。我們常說老師要有“愛心”,可有的老師為什么總是缺乏愛心呢?原因不是他不愛,而是沒有愛的動(dòng)力、愛的技巧!而為什么他不會(huì)愛,無動(dòng)力呢?我們常常責(zé)怪他們?nèi)狈Α皭坌摹?!其?shí),非也!他們?cè)谑艿脚u(píng)時(shí)不也是滿腹怨言,心酸委屈嗎!其實(shí),他們是缺少發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛!一朵美麗的花,無人舍得毀之,反而常受人澆灌及自覺保護(hù),除非品德極壞、明智故犯之人才會(huì)去破壞美好的事物!美是愛的前提,沒有美便談不到愛!這就是我們?yōu)槭裁醋x過《丑小鴨》后就覺得“丑小鴨”可愛的原因了!我們的學(xué)生中有白天鵝,更有丑小鴨,我們只有擦亮美的眼睛去尋找,才能發(fā)現(xiàn)他們身上星星點(diǎn)點(diǎn)的美!有了這些美,就有了愛的源泉,有了愛的澆灌,美的種子才可能播撒并茁壯成長(zhǎng),才可能使“灰姑娘”早日煥發(fā)出照人的光彩!發(fā)現(xiàn)美,不只是變換觀察的角度,降低美的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)椤懊馈睕]有原則,美是一種感受,只有我們老師使自己的靈魂充滿美的本質(zhì),拓廣心胸,才能擁有透視“美”的目光,去無限貧瘠的荒漠中找出美的金種子!

          追求美的身影

          美是永恒的嗎?“君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,青春的美不見了!容顏的美消失了!生理性的美很難永駐,精神的美是否是永恒的呢?美的身影,才能使自己的心田不會(huì)荒蕪;因?yàn)榫裰廊绮慌嘤?,也?huì)消失殆盡,甚至蛻化變質(zhì)!歷史是不斷發(fā)展的,只有站在時(shí)代的前列才能使自己的美永葆青春!試想一下,對(duì)新技術(shù)視而不見,對(duì)新知識(shí)充耳不聞的人,其靈魂能不腐朽嗎?而腐朽的東西會(huì)是美的嗎?做為老師職業(yè)的特殊性,她不僅要求教師要超越自己的同齡人,還要超越自己的學(xué)生,因?yàn)槲覀兪菫槲磥砼囵B(yǎng)人才的!因此,做為一個(gè)教師,要善于更新觀念!“問渠那得清如許,為有源頭活水來!”這源頭活水是觀念的更新,思維的創(chuàng)新,沒有新的思想便不可能有新的行為和結(jié)果!沒有人不喜歡美的人,沒有不想追求美的身影的教師,只有追求不到或半途而廢的人,這便是為什么一些人掉隊(duì)了,變化了的原因!因?yàn)樽非?美"需要付出代價(jià),需要持久辛勞。特別在我們中國(guó)正飛速發(fā)展、快速改革的今天,在這科技浪潮洶涌澎湃、信息技術(shù)席卷全球、知識(shí)世界日新月異的時(shí)代,我們教師若墨守成規(guī),必然受到歷史的嘲弄,從而失去應(yīng)有的風(fēng)彩!

          升華美的心靈

          有些教師外表美了,知識(shí)充實(shí),觀念也很新,但仍然不能做好教書育人的工作,難得學(xué)生的愛戴,其因何在呢?

          美是一個(gè)統(tǒng)一的整體,她是“和諧”、是“簡(jiǎn)單”、是“真與善”的完美體現(xiàn);美是師德之魂,也是師德的組成部分!只有將自己塑造的“美”放到師德的系統(tǒng)中,放到教育大潮中,放到整個(gè)社會(huì)和時(shí)代中去,才能使其發(fā)光,去感染別人,教育學(xué)生。這有一個(gè)美的溶解和升華的過程!只有經(jīng)過這個(gè)過程,我們才會(huì)得到辯證的美,而不是機(jī)械的美!

          只有經(jīng)過認(rèn)真的美的實(shí)踐,縝密的美的思維,才能將自己支離破碎的機(jī)械美,揉成一團(tuán),使其變成閃光的美的太陽?。∽鰹槔蠋?,我們只有善于總結(jié),才能使自己發(fā)現(xiàn)的美與現(xiàn)實(shí)中的美及學(xué)生中的美互相碰撞,放出燦爛的火花!老師不僅要播撒美、追求美,我們還要培育美的思想,這恐怕也就是我們師德之魂—“愛”與“美”的升華了!

          只有“美”才能使老師自發(fā)地去“愛‘學(xué)生而且“愛”得其法;也只有“美”才能使學(xué)生也“愛”自己的老師,使老師的“愛”得到應(yīng)有的、豐厚的、自然的、永久的回報(bào)!如此相互滋潤(rùn),焉能沒有師生深厚的情誼、師德永恒的美的青春呢!

          我相信,德與美不可分割,愛與美更是相輔相成的。因而只有不斷培育我們美的師德才能培養(yǎng)學(xué)生美的品德。只有把我們的愛心化成陽光雨露,才能使學(xué)生沐浴其中,茁壯成長(zhǎng)。只有如此,我們才能在新課程的召喚下完成我們新的歷史使命,擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)未來社會(huì)推進(jìn)者的職責(zé)!

          【參考文獻(xiàn)】

          蘇霍姆林斯基:《培養(yǎng)集體的方法》

          陶行知:《陶行知全集》

          “人就是人,而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系,那么你就只能用愛來交換愛,只能用信任來交換信任?!?/p>

          篇7

          關(guān)注個(gè)體差異新課程改革要求教學(xué)教育的目的是以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力,拋棄舊模式下滿堂灌的做法,把思考的空間留給學(xué)生,讓學(xué)生去思考、探索、實(shí)踐和總結(jié)。所以在備課的過程中應(yīng)該因材施教,因人制宜,設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的有創(chuàng)意的教學(xué)方案。同時(shí),應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異,找準(zhǔn)新知識(shí)學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)。在整體中尋求差異,掌握個(gè)體的不同和需要,采取不同的教學(xué)方法,給每個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件,從而使學(xué)生積極參與互動(dòng),全身心投入到學(xué)習(xí)中來。

          (二)備課時(shí)展開高效的集體備課活動(dòng)

          集體備課是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論研究,從多角度、多方面以學(xué)生為本,共同解決教學(xué)中遇到的各種困惑的一種教研活動(dòng)。它的關(guān)鍵取決于小組成員是否擁有良好的合作意識(shí)、合作精神。這就要求英語教師以突破難點(diǎn)為重點(diǎn),以合作交流為手段,相互討論,集體研究,制定出統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃和方案。所以說集體備課就是教師自我認(rèn)知,自我反思,不斷完善自我的過程。另一方面,集體備課不能取代個(gè)體備課,因?yàn)閭€(gè)體備課是集體備課的前提和基礎(chǔ),而集體備課又是對(duì)個(gè)體備課的提升和完善,二者互相依存,相輔相成,所以需要教師在參加集體備課前,熟悉集體備課的內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué)方案,發(fā)現(xiàn)相關(guān)問題,記錄心得體會(huì),以便于其他教師探討,以“個(gè)體”促進(jìn)“集體”,從“集體”反饋到“個(gè)體”,有效提高集體備課的質(zhì)量和水平。

          (三)備課時(shí)要靈活設(shè)計(jì)教學(xué)

          根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),明確每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),采用不同的教學(xué)方法,以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求打破傳統(tǒng)的單一、被動(dòng)式學(xué)習(xí)方法,倡導(dǎo)自主合作、探究、發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方式,所以在備課設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要以此為核心標(biāo)準(zhǔn)。

          二、有效的課上教學(xué)新課程目標(biāo)的落實(shí)

          已成為現(xiàn)在初中教師教育的重要任務(wù)。為了能提高學(xué)生的整體素質(zhì),開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,我們需要在英語教學(xué)中實(shí)施有效的教學(xué),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性,讓學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)中來,從而提高學(xué)習(xí)效率,達(dá)到有效教學(xué)的目的。

          (一)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣

          興趣是最好的老師。英語課程改革的重點(diǎn),就是要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),用新理念創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和主動(dòng)性。因此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生愛上英語,主動(dòng)地學(xué)習(xí)英語是英語教師的首要任務(wù)。在英語課堂上教師所上的每一節(jié)課都要把枯燥的知識(shí)要點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)與多樣的課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來。讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作探究對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣并主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來,使原本單調(diào)乏味的反復(fù)訓(xùn)練,變得活潑生動(dòng),易于理解。新教材貼近學(xué)生生活,從實(shí)際出發(fā),注重學(xué)生全方位的素質(zhì)培養(yǎng)。此外,教師在講課時(shí)要注意與各個(gè)學(xué)科的互相聯(lián)系,努力挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力和興趣,讓學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)、討論等不同方式,參與到教學(xué)活動(dòng)中來。作為教師,應(yīng)該堅(jiān)持不懈、耐心地引導(dǎo)學(xué)生,創(chuàng)造良好的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生對(duì)英語的學(xué)習(xí)欲望,設(shè)計(jì)好每節(jié)有趣味性的英語課,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,從而讓學(xué)生快樂地去探求英語知識(shí)。

          (二)營(yíng)造良好的課堂氛圍影響

          課堂效率的眾多因素中,課堂氛圍占有一席之地。營(yíng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境,能使教師輕松自如地教學(xué),也能使學(xué)生在愉快的心情下積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),最終達(dá)到提高課堂效率的目的。只有學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生之間相互尊重、信任、關(guān)愛,教師與學(xué)生的教與學(xué)才能更好地配合,學(xué)生與學(xué)生之間才能更有效的互助與合作,這樣才能使課堂交流氣氛更加熱烈,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才能更加高漲,思維也能更加敏捷,從而使教學(xué)活動(dòng)更加順利地進(jìn)行。在新課程下,課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體,教師是作為教學(xué)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者,而不是傳統(tǒng)的權(quán)威擁護(hù)者,所以教師要重新認(rèn)識(shí)自己的角色,這樣才能與學(xué)生平等地交流,更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),從一個(gè)新的視角重新審視課堂教學(xué),從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

          (三)對(duì)學(xué)生自信能力的培養(yǎng)

          在英語教學(xué)中,讓每一位學(xué)生都看到進(jìn)步的希望,逐步建立起學(xué)習(xí)英語的自信是很關(guān)鍵的。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),把目標(biāo)設(shè)定在學(xué)生經(jīng)過努力就可以達(dá)到的水平上,讓學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)連成體系或者網(wǎng)絡(luò)。按照學(xué)生的實(shí)際情況來確定能夠達(dá)到的實(shí)際進(jìn)度,根據(jù)學(xué)生的需求調(diào)整教學(xué)進(jìn)度,把教學(xué)內(nèi)容知識(shí)難點(diǎn)合理分解,分層推進(jìn),逐步建立學(xué)生的自信。再者,最簡(jiǎn)單的就是鼓勵(lì)學(xué)生用英語發(fā)言,大膽說、大膽講,克服自身的恐懼弱點(diǎn),在交流中產(chǎn)生共鳴,逐漸形成自我意識(shí),相信自己可以,這也是提高學(xué)生自信的一種有效方式。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信提高了,那么對(duì)英語學(xué)習(xí)也就產(chǎn)生了動(dòng)力,從而更能有效地學(xué)習(xí)英語。

          篇8

          學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更為上位的東西,二者類似戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系:學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定,學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活,學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系,而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略性的意義。

          轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。單一、被動(dòng)和陳舊的學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中推進(jìn)的一大障礙。試想,如果一個(gè)在學(xué)校中度過9年或12年學(xué)習(xí)生活的孩子,整天處于被動(dòng)地應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中,對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂,那么,我們?cè)趺茨軌蛳胂窈椭竿麜?huì)成為一個(gè)高素質(zhì)的人?在他的一生中,如何能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力,能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好生活的建設(shè)者?

          轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式究競(jìng)意味著什么?

          傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上,從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。這是學(xué)習(xí)觀的根本變革,學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量,而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動(dòng)。基于此,本次課程改革提倡以弘揚(yáng)人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。

          學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的,學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接呈現(xiàn)出來的,學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值,彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握,冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究,從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的極端處理,使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接接受書本知識(shí)(死記硬背書本知識(shí)即為典型),學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài),把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí),因此成為本次教學(xué)改革的一個(gè)重要特征。

          轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說,要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。

          由此可見,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。

          二、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征是什么?

          轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式從根本上說就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。但是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式不是特指某一具體的方式或幾種方式的總和,從本質(zhì)上講,現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續(xù)性發(fā)展為目的,由許多具體方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng)。認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征是我們創(chuàng)造性地引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)的重要保證。

          一、主動(dòng)性

          主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征,它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性,二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為:我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要,要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。興趣有直接或間接之分,直接興趣指向過程本身,間接興趣指向活動(dòng)結(jié)果。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,特別是直接興趣,學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來說就不是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)。學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué),有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。相反,如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,情況就大相徑庭了,“強(qiáng)扭的瓜不甜”,學(xué)生在逼迫的狀態(tài)下被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果必定是事倍功半。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任。學(xué)習(xí)是誰的事情,誰應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任?教師當(dāng)然應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),但是如果學(xué)生自己意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任,不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來,這種學(xué)習(xí)就不是真正的自我學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上,學(xué)生自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的有意義的學(xué)習(xí)。

          二、獨(dú)立性

          獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征,它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。如果說主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué),那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。每個(gè)學(xué)生,除有特殊原因外,都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,不僅如此,每個(gè)學(xué)生同時(shí)都有一種獨(dú)立的要求,都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望,他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過程。低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求,從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失,這是傳統(tǒng)教學(xué)的根本弊端。本次教學(xué)改革要求我們教師充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性,積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性,培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。值得強(qiáng)調(diào)的是,在基礎(chǔ)教育階段,對(duì)待學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí),還要有一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn),從教與學(xué)的關(guān)系來說,整個(gè)教學(xué)過程是個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程,也即從依賴到獨(dú)立的過程。在這個(gè)過程中,教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力;隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的由弱到強(qiáng)、由小到大的增長(zhǎng)和提高,教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化,最后是學(xué)生基本甚至完全的獨(dú)立。

          三、獨(dú)特性

          每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受,有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。也就是說,學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性,每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)持個(gè)性的體現(xiàn)。實(shí)際上,有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的,沒有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式,對(duì)某個(gè)學(xué)生是有效的方式,對(duì)他人卻未必如此。正如多元智力理論所指出的,每個(gè)人的智慧類型不一樣,他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣,因此每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。這意味著我們提倡轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體生活,為每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間。獨(dú)特性因此成為現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特征。獨(dú)特性同時(shí)也意味著差異性,學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著個(gè)體差異,不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時(shí),實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同,決定了不同的學(xué)生對(duì)同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度和掌握它所需要的時(shí)間及所需要的幫助不同。傳統(tǒng)教學(xué)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異,要求所有學(xué)生在同樣的時(shí)間內(nèi),運(yùn)用同樣的學(xué)習(xí)條件,以同樣的學(xué)習(xí)速度掌握同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并要求達(dá)到同樣的學(xué)習(xí)水平和質(zhì)量。這種“一刀切”“一鍋煮”的做法,致使很多學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)出發(fā),結(jié)果導(dǎo)致有些學(xué)生“吃不飽”,有些學(xué)生“吃不了”,有些學(xué)生根本不知從何“入口”?,F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式尊重學(xué)生的差異,并把它視為一種亟待開發(fā)和利用的教育教學(xué)資源,努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體化和教師指導(dǎo)的針對(duì)性。

          四、體驗(yàn)性

          體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域,因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇,它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過程,同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,它表現(xiàn)為:第一,強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考,而且要用自己的眼睛看,用自己的耳朵聽,用自己的嘴說話,用自己的手操作,即用自己的身體去親自經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要,更是激發(fā)學(xué)生中命活力,促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要。基于此,本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與,強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”,強(qiáng)調(diào)“操作”,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”,強(qiáng)調(diào)“考察”,強(qiáng)調(diào)“調(diào)查”,強(qiáng)調(diào)“探究”,強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷”。第二,重視直接經(jīng)驗(yàn)。重視直接經(jīng)驗(yàn),從課程上講,就是要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源;尊重“兒童文化”,發(fā)掘“童心”“童趣”的課程價(jià)值。從教學(xué)角度講,就是要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我解讀、自我理解,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解,使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性的過程。從學(xué)習(xí)角度來說,就是要把直接經(jīng)驗(yàn)的改造、發(fā)展作為學(xué)習(xí)的重要目的,間接經(jīng)驗(yàn)要整合、轉(zhuǎn)化為兒童的直接經(jīng)驗(yàn),成為兒童素質(zhì)的有機(jī)組成部分,否則,就會(huì)失去其教育意義和發(fā)展人的價(jià)值。

          篇9

          二、確立學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)習(xí)主體地位

          學(xué)生地理思維能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生主體參與的基礎(chǔ)之上。以往的教學(xué)以教師為中心,使學(xué)生處于被動(dòng)接受地位,教師講什么學(xué)生記什么,教師問什么學(xué)生答什么,學(xué)生所接受到的永遠(yuǎn)是現(xiàn)成的沒有懸念的知識(shí)。沒有學(xué)生的主體參與與積極思考,如何來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?新課程改革的核心理念就是以學(xué)生為中心。為此,在地理教學(xué)中,教師要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,讓學(xué)生展開積極的探究,在探究中考察地理事物與現(xiàn)象,把握本質(zhì),發(fā)現(xiàn)規(guī)律,揭示聯(lián)系只有這樣,學(xué)生才能達(dá)到對(duì)地理事物本質(zhì)屬性的規(guī)律性認(rèn)知,才能有效培養(yǎng)地理思維能力。教師要改變知識(shí)的單向傳遞,以問題來誘發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī),讓學(xué)生以主人翁身份參與到探究中來,在師生之間、學(xué)生之間展開互動(dòng)探究,在探究中確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與積極性,使其真正地參與到探究活動(dòng)中來,在探究中達(dá)到對(duì)地理事物與現(xiàn)象的本質(zhì)認(rèn)知,認(rèn)清其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,培養(yǎng)地理思維能力。教師要在無疑處質(zhì)疑、在重難點(diǎn)處質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生獲取更多的感性材料,讓學(xué)生從中進(jìn)行概括與總結(jié),在探究中解決問題。同時(shí),在學(xué)生展開探究的過程中,教師還要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,要讓學(xué)生大膽地提出問題。學(xué)生提問的過程正是學(xué)生積極思維的過程,可以將學(xué)生的思考與思維全過程暴露出來,教師鼓勵(lì)學(xué)生提問更利于將學(xué)生的探究活動(dòng)引向深處,更加利于學(xué)生問題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)以及地理思維能力的培養(yǎng)。

          三、加強(qiáng)課堂理論教學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系

          理論知識(shí)源于對(duì)實(shí)際生活以及實(shí)際現(xiàn)象的理解及概括,發(fā)展后的理論知識(shí)又要還原于生活,更好地為我們的生活服務(wù),并且從實(shí)踐中來不斷提升理論知識(shí)的科學(xué)性以及適應(yīng)性。為此,在地理教學(xué)過程中,教師一定要重視理論與實(shí)踐的結(jié)合,注重以理論聯(lián)系實(shí)際的方式來展開教學(xué)活動(dòng),不斷增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。無論什么樣的知識(shí),教師在教學(xué)過程中如果單純讓學(xué)生死記硬背,那么即使學(xué)生背誦得再怎么流利和牢固,也不會(huì)在實(shí)際中靈活運(yùn)用,更不會(huì)結(jié)合地理知識(shí)來分析和理解現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象,無法利用這些知識(shí)來提升自己思考問題的能力,也就無法提高自己的思維能力。為此,在教學(xué)過程中教師一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活來開展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生靈活、全面地掌握地理知識(shí),從而獲得理想的教學(xué)效果。例如,在講述《中國(guó)自然環(huán)境》這一章的內(nèi)容時(shí),教師可以讓學(xué)生憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)來談?wù)勛约簩?duì)我們國(guó)家環(huán)境現(xiàn)狀的一些看法,并且結(jié)合自己的生活實(shí)踐來說一說應(yīng)該如何向好的方面進(jìn)一步發(fā)展,如何有效改善不好的地方。這樣,學(xué)生便會(huì)積極收集環(huán)境語言,思考并分析其中的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)。然后,教師再?gòu)奈覈?guó)的地形、氣候等方面做出全面的分析,來幫助學(xué)生進(jìn)一步思考和分析。這種方式不但運(yùn)用實(shí)際來激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的興趣,還可以讓學(xué)生積極進(jìn)行思考,不斷訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維能力。大量實(shí)踐證明,理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方式能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)的效果和質(zhì)量,而且還能夠高效率地活躍學(xué)生的思維,提高學(xué)生的思維能力。

          篇10

          (一)轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生的地位,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的樂趣

          教師在教學(xué)活動(dòng)中起到的作用是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,學(xué)生在教師的指導(dǎo)和組織下,才能在課堂學(xué)習(xí)中沿著教學(xué)目標(biāo)不斷進(jìn)步。在新的教學(xué)觀念中,教師從對(duì)知識(shí)的精心講述中脫離出來,成為對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師不是不參與教學(xué)活動(dòng),而是在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體,他們用自己的思考方式和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中,學(xué)生的思維動(dòng)了起來。只要有思考,就能獲得進(jìn)步。在學(xué)習(xí)中,通過自己的努力獲得的進(jìn)步能使他們感到巨大的樂趣和激情,引發(fā)他們更深入地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。

          (二)使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)

          教學(xué)觀念的改變引起教學(xué)方式的改變,而在不同的教學(xué)方式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生被動(dòng)接受的是解題的經(jīng)驗(yàn),他們?cè)谟洃浐湍7碌倪^程中進(jìn)行學(xué)習(xí),思維得不到發(fā)展。在對(duì)待較難問題時(shí),學(xué)生感到無從下手。在新的教學(xué)模式下,學(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)數(shù)學(xué),探索數(shù)學(xué)的本質(zhì),使他們能通過思考來解決問題,通過分析數(shù)學(xué)問題得到其中蘊(yùn)涵的實(shí)質(zhì),使他們的數(shù)學(xué)思維獲得主動(dòng)發(fā)展。

          (三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)

          單一的教學(xué)評(píng)價(jià)針對(duì)的是傳統(tǒng)教學(xué)。在新課改實(shí)施中,評(píng)價(jià)針對(duì)學(xué)生的多個(gè)方面進(jìn)行,實(shí)施多元化的評(píng)價(jià)。在這個(gè)評(píng)價(jià)過程中,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感和價(jià)值觀,與同學(xué)之間的交流,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)等都要作為評(píng)價(jià)的內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更全面、更有利于激發(fā)他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的積極性,使教師更全面地了解學(xué)生,針對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)。

          二、創(chuàng)造教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

          小學(xué)生的注意力和興趣不能保持持久性,在數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)中,教師要高效率對(duì)學(xué)生分配學(xué)習(xí)任務(wù)。在讓學(xué)生接觸新學(xué)知識(shí)時(shí),為了提高他們的注意力,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,讓學(xué)生融入到其中,把自己放到創(chuàng)設(shè)的情境中來分析問題,使他們對(duì)問題的敏感性更強(qiáng),能找到問題的入手點(diǎn)進(jìn)行解決。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中也為學(xué)生提供了很多和生活有關(guān)的情境,使他們聯(lián)系生活的同時(shí)加深了對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

          篇11

          二、強(qiáng)化演示實(shí)驗(yàn)

          演示實(shí)驗(yàn)是操作最簡(jiǎn)便,占用課堂時(shí)間最少,調(diào)節(jié)課堂情緒功能最強(qiáng)的一種實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式.不過千萬不能上成只有教師表演沒有學(xué)生思維的費(fèi)環(huán)節(jié),我們的演示實(shí)驗(yàn)力求做到操作到位,可視度高,思維提煉度高.圖1例如,在講“對(duì)可燃物燃燒條件的探究”時(shí),筆者如圖1進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn),按照?qǐng)D1標(biāo)識(shí)進(jìn)行了介紹,然后引導(dǎo)學(xué)生自主觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象.演示完畢后,讓學(xué)生提自己想知道的問題,結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生是可以提出與核心規(guī)律相關(guān)的問題的.問題1:為什么都是放置在銅片上,白磷能燃燒,而紅磷不能?問題2:為什么都是白磷,放在銅片上能燃燒,而放置于水中不能?問題3:是不是紅磷不能燃燒?對(duì)于問題1和問題2引導(dǎo)學(xué)生討論,對(duì)于問題3可以讓學(xué)生猜測(cè)不能燃燒的原因,并思考怎樣讓其燃燒,接著在學(xué)生猜測(cè)的基礎(chǔ)上再補(bǔ)做實(shí)驗(yàn),觀察到紅磷在空氣中燃燒的現(xiàn)象,最后再討論總結(jié)燃燒的條件.

          三、注重貼近學(xué)生的生活

          對(duì)于學(xué)生而言,其最熟悉的情境莫過于生活,從學(xué)生的生活和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐出發(fā)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出來的教學(xué)要求,化學(xué)學(xué)科與生活密切聯(lián)系,教材中的實(shí)驗(yàn)設(shè)置也有很多與生活有關(guān),實(shí)驗(yàn)教學(xué)生活化不僅僅能夠減少學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥感和陌生感,還能讓學(xué)生真切地體驗(yàn)到化學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)用性和價(jià)值性.例如,在學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)前,都知道吸進(jìn)去的是氧氣,而呼出的是二氧化碳,那么是不是呢?可以讓學(xué)生自己探究,通過探究深化理解“人體吸入空氣和呼出的氣體的不同”.化學(xué)實(shí)驗(yàn)生活化除了教授知識(shí),還能給學(xué)生滲透一種觀察生活、思考生活的意識(shí),提升改善生活質(zhì)量和保護(hù)生活環(huán)境的情感.