時(shí)間：2023-03-23 15:23:36
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《財(cái)富堂》：Juan Munoz的市場價(jià)格怎么樣？
羅朗德：中等尺寸的油畫作品，市場價(jià)在10萬元人民幣左右，比起中國的藝術(shù)作品價(jià)格不算高。墨西哥藏家喜歡在家里掛他的作品。
《財(cái)富堂》：聽說你對收藏中國藝術(shù)也很有興趣。
羅朗德：是的，我想收藏一些中國家具，我喜歡明代的家具風(fēng)格，我可能會收一些仿制的明清家具，還有唐三彩的仿制品，因?yàn)檎嫫泛茈y得到，而且也超出我的能力。我對中國現(xiàn)代藝術(shù)家的油畫作品也很感興趣。
《財(cái)富堂》：對中國當(dāng)代藝術(shù)是不是感興趣？
羅朗德：我去參觀過中華藝術(shù)宮，因?yàn)榻衲?月到11月有兩個(gè)重要的墨西哥藝術(shù)家會在那里辦展，對方向我展示了一些不錯(cuò)的中國當(dāng)代藝術(shù)作品，很讓人驚訝。但我不會選最有名的那些人的作品，因?yàn)橹袊?dāng)代藝術(shù)品的價(jià)格被炒得太高了。我朋友向我咨詢投資藝術(shù)品的建議時(shí)，我不會建議他一上手就從高價(jià)藝術(shù)品開始收藏，而是買你喜歡的。
其實(shí)中國有錢人沒有太多投資選擇，因?yàn)橐彦X投到海外受到很多限制，他們只能買黃金、國內(nèi)藝術(shù)品等等。隨著人民幣國際化不斷推進(jìn)，他們將會有更多可能投資海外市場。這可能會在五到十年以后，現(xiàn)在中國政府在和很多國家就人民幣國際化進(jìn)行談判，未來錢的流通會更自由，富豪買西方藝術(shù)品變得很容易，到時(shí)中國藝術(shù)市場價(jià)格就會下降。另一個(gè)會下跌的領(lǐng)域是房地產(chǎn)市場，也許在10年后吧。這對中國藝術(shù)家也很重要，因?yàn)樗麄儾恢姑嫦驀鴥?nèi)的收藏者，還會有國際藏家來投資。總而言之，我看到了中國買家投資國際藝術(shù)市場的潛力?！敦?cái)富堂》：確實(shí)，中國富人對藝術(shù)品的熱情在不斷升溫。
羅朗德：是的，但有時(shí)也不是這樣。一個(gè)半月前，我和我母親去上海當(dāng)代藝術(shù)館看安迪·沃霍爾展，這是個(gè)很不錯(cuò)的展覽，我非常喜歡，主辦方投入了很大的努力。但是當(dāng)天展館里的人很少，這點(diǎn)我覺得很難過，這么好的展沒人關(guān)注，如果在歐美會有很多人慕名而去。所以中國的藝術(shù)媒體很重要，他們應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，引導(dǎo)普通人對藝術(shù)更了解更親近。
《財(cái)富堂》：當(dāng)代藝術(shù)館離最近的地鐵站有很長一段距離，這可能是人少的原因之一吧。
在公司主營的藝術(shù)品拍賣方面也成果斐然。如2002年成功地從海外征集唐閻立本《孔子弟子像摹本》，同年成功從海外征集宋米芾《研山銘》，并通過種種努力，犧牲公司的經(jīng)濟(jì)利益，使兩件珍貴國寶得以回歸故宮博物院和首都博物館收藏，得到了良好的社會反響。 2003年推出的傅抱石《詩意冊》以1980萬元成交；齊白石《詩意山水冊》以1661萬元成交；齊白石《山水冊十二開》以1452萬元成交。2004年推出的陳洪綬《花鳥冊》以2860萬元成交。2005年公司推出的任伯年《華祝三多圖》以2860萬元成交；李公麟《西園雅集圖》以2750萬元成交。2006年推出的董誥《春景山水花卉冊》以1650萬元成交。2007年推出的清乾隆《琺瑯彩燈籠尊》以8400萬元成交。以上成交藝術(shù)品都創(chuàng)造了當(dāng)年的最高價(jià)紀(jì)錄。
公司自成立以來本著對藝術(shù)品負(fù)責(zé)、對市場負(fù)責(zé)的從業(yè)精神，堅(jiān)持對所征集的藝術(shù)精品進(jìn)行資料檢索、學(xué)術(shù)研究和價(jià)值發(fā)掘，聘請業(yè)內(nèi)專家學(xué)者撰寫研究與評介論文數(shù)百篇，不僅刊于拍賣圖錄中并輯集出版，自2002年以來還陸續(xù)出版了《中國古代書畫精品錄》(1-8)共8冊。另外還舉辦了《研山銘》研討會，出版了《研山銘》學(xué)術(shù)論文集等，開藝術(shù)品拍賣業(yè)之先河，受到了收藏界廣泛的贊譽(yù)與歡迎。
在今后的發(fā)展中，公司將以繼續(xù)開拓藝術(shù)品市場為主。藝術(shù)品來源是拍賣公司活力的源泉，藝術(shù)品市場的繁榮更離不開高質(zhì)量、優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)精品和珍品。隨著我國經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展，逐漸涌現(xiàn)出了一批想在藝術(shù)品方面投資的企業(yè)家，著力引導(dǎo)、培養(yǎng)具有正確投資收藏理念的買方客戶群體將是拍賣行業(yè)的長期重要任務(wù)。中貿(mào)圣佳面向海內(nèi)外各界藏家常年征集中國歷代藝術(shù)品及相關(guān)線索，公司愿與各界新老朋友合作共贏，弘揚(yáng)燦爛的中華文化，推動中國藝術(shù)品拍賣事業(yè)的健康發(fā)展。
公司名稱：中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司
地址：中國北京東直門外春秀路12號樓
近年來，藝術(shù)品市場持續(xù)火爆，藝術(shù)品被譽(yù)為投資“第三極”。藝術(shù)品具有收益高，風(fēng)險(xiǎn)小，與其他投資品種相關(guān)性低等優(yōu)點(diǎn)，許多學(xué)者都肯定了藝術(shù)品在投資組合管理中的巨大價(jià)值。Goetzmann（1993）認(rèn)為20世紀(jì)以來藝術(shù)品投資的平均收益率為17.5%，以標(biāo)準(zhǔn)差來衡量投資的風(fēng)險(xiǎn)，藝術(shù)品投資的風(fēng)險(xiǎn)為0.528，大于債券0.106和股票0.219。藝術(shù)品與債券和股票的相關(guān)性分別為0.54和0.78。趙宇、黃治斌（2008）研究了我國拍賣市場1994年到2007年期間38萬個(gè)交易數(shù)據(jù)，通過尋找具有重復(fù)交易記錄的拍品，利用再交易回歸模型，編制出藝術(shù)品指數(shù)。他們通過計(jì)算得到我國藝術(shù)品投資的期望收益率為10.1%，標(biāo)準(zhǔn)差為5.03%。而同時(shí)期的股票市場的收益率為8.01%，標(biāo)準(zhǔn)差為22.5%，同時(shí)計(jì)算出我國藝術(shù)品投資市場和股票市場的相關(guān)系數(shù)為-0.51.說明在我國藝術(shù)品是構(gòu)建投資組合的一個(gè)理想資產(chǎn)。
但是，在這些漂亮的數(shù)據(jù)背后隱藏著許多問題，需要我們加以注意。這些問題是從事藝術(shù)品投資的關(guān)鍵性問題，只有對這些問題了解透徹了，才算是真正了解藝術(shù)品市場，才有可能獲得藝術(shù)品投資的高額回報(bào)。
一、贗品問題
藝術(shù)品投資的特殊性在于它首先面臨真?zhèn)舞b定的難題，這也是眾多專業(yè)金融投資者難以進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的原因。不論投資模型做得再好，不論從數(shù)據(jù)上看到的收益率有多高，一旦買到贗品，投資回報(bào)率就是負(fù)的100%。
很多投資者以為從正規(guī)的大拍賣行里拍來的就一定是真跡，實(shí)際上，拍賣行并不保真?！吨腥A人民共和國拍賣法》的相關(guān)法規(guī)如下：第十八條 拍賣人有權(quán)要求委托人說明拍賣標(biāo)的的來源和瑕疵。拍賣人應(yīng)當(dāng)向競買人說明拍賣標(biāo)的的瑕疵；第二十七條 委托人應(yīng)當(dāng)向拍賣人說明拍賣標(biāo)的的來源和瑕疵；第六十一條 拍賣人、委托人違反本法第十八條第二款、第二十七條的規(guī)定，未說明拍賣標(biāo)的的瑕疵，給買受人造成損害的，買受人有權(quán)向拍賣人要求賠償；屬于委托人責(zé)任的，拍賣人有權(quán)向委托人追償。拍賣人、委托人在拍賣前聲明不能保證拍賣標(biāo)的的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)的，不承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任。因拍賣標(biāo)的存在瑕疵未聲明的，請求賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間為一年，自當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利受到損害之日起計(jì)算。
這幾條法規(guī)的核心在于第六十一條第二款，意思是只要拍賣行在拍賣前聲明不保真，它就不負(fù)有賣贗品的責(zé)任。這就是業(yè)內(nèi)廣泛流傳的拍賣行的“免責(zé)條款”。誠然，拍賣行為了自己的聲譽(yù)會控制贗品的比例，但那些夾在真跡中的偽作往往讓投資者防不勝防。
許多人認(rèn)為可以通過請專家鑒定把關(guān)來確定藝術(shù)品的真?zhèn)?，但是專家鑒定依然存在很多問題。1、我國政府有規(guī)定，凡是事業(yè)單位的文物博物館系統(tǒng)的人不能參與市場鑒定。2、由于藝術(shù)品（尤其是書畫）真?zhèn)坞m是客觀存在的，但是鑒定卻是一個(gè)主觀的過程，國家沒有官方權(quán)威機(jī)構(gòu)出具鑒定報(bào)告，各個(gè)機(jī)構(gòu)、各路專家的水平參差不齊，除非是很明顯的真跡或者偽作，否則往往眾說紛紜，莫衷一是，這也給投資者帶來了很大的困擾。3、目前藝術(shù)品造假技術(shù)越來越先進(jìn)，手段越來越高明，即使是專家也常?！翱醋哐邸?。況且現(xiàn)在各種專家魚龍混雜，要是請的這個(gè)專家空有各種頭銜，水平并不高明，或是專業(yè)水平很高但是道德水平低下，聯(lián)合賣家坑投資者，都讓人防不勝防。所以，有人說藝術(shù)品投資是“圈內(nèi)人”的游戲，也是有一定道理的——只有自己懂行，才是真正可靠的。
因此，目前很多投資者只選擇向藝術(shù)家直接購買，并附有該作品的鑒定證書以及與藝術(shù)家的合影作為“鐵證”。誠然，這是一種非常可靠地辦法，這樣的作品往往也易于流動和變現(xiàn)。但是，當(dāng)代仍在世的藝術(shù)家（尤其是一些位高權(quán)重，掌握話語權(quán)的藝術(shù)家）的作品能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，還是一個(gè)問號。
從藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律來看，藝術(shù)家要真正被世人所認(rèn)可，名留青史，往往需要一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間的。古往今來，多少藝術(shù)奇才生前默默無聞，窮困潦倒，死后才被人們逐漸發(fā)現(xiàn)，其藝術(shù)成就才被人們認(rèn)可。這其中的原因不難理解，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)家往往有一種超越性，他所要表達(dá)的東西超越了這個(gè)時(shí)代，不被當(dāng)時(shí)的人理解。只有隨著時(shí)間的流逝，藝術(shù)發(fā)展的軌跡印證了當(dāng)年天才的想法，藝術(shù)史上才又增添了一位大師。所以，作為投資來說，買那些大浪淘沙，經(jīng)過了歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)大師的作品最為保險(xiǎn)，從歷史數(shù)據(jù)來看也是收益率最高的。而購買有些目前仍在世的“當(dāng)紅”藝術(shù)家的作品，就有很大的風(fēng)險(xiǎn)——首先是這些人的作品目前價(jià)格已經(jīng)被炒得很高，再上升的空間有多大還很難說。其次，有朝一日當(dāng)他們不再身居高位時(shí)，人走茶涼，泡沫破裂，投資者購買的作品價(jià)值很可能大幅縮水。（這里并不是說所有當(dāng)代藝術(shù)家都是徒有虛名，只是強(qiáng)調(diào)作為一名普通投資者，若是要分辨出哪些是“精華”，哪些是“糟粕”，那是要有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)素養(yǎng)和對未來藝術(shù)發(fā)展的把握能力，其難度不亞于鑒定真?zhèn)危?/p>
因此，投資者就面臨了一個(gè)兩難境地：選擇歷史上的大師們的作品，雖然收益高，但是存在贗品風(fēng)險(xiǎn)；選擇當(dāng)代藝術(shù)家作品，雖能確保真跡，但是將來的前景不明。如何做選擇取決于投資者自身是否懂行以及其投資目標(biāo)，不能一概而論。
二、估值問題
在投資學(xué)里，對投資品的估值是很重要的一環(huán)，不論是股票的股利貼現(xiàn)模型，還是債券的現(xiàn)金流貼現(xiàn)模型，其都是試圖尋找投資品的“內(nèi)在價(jià)值”，并以此和目前的市場價(jià)格作對比，當(dāng)市場價(jià)格低于內(nèi)在價(jià)值時(shí)買入，當(dāng)市場價(jià)格高于內(nèi)在價(jià)值時(shí)賣出。
藝術(shù)品的估值卻是一大難點(diǎn)。由于藝術(shù)品沒有穩(wěn)定的現(xiàn)金流收入，且未來價(jià)值與人們審美口味的變化、宏觀經(jīng)濟(jì)形勢變化關(guān)系巨大。因此，筆者認(rèn)為，藝術(shù)品不存在計(jì)量“內(nèi)在價(jià)值”的可能性。目前學(xué)者們的通用做法都是通過歷史數(shù)據(jù)預(yù)測未來，用歷史收益率來估算未來收益率的區(qū)間。
這又引出了另一個(gè)問題，就是如何選用數(shù)據(jù)以計(jì)算收益率的問題。學(xué)術(shù)界通常采用的都是重復(fù)交易模型。在這個(gè)模型中，每幅作品都是獨(dú)一無二的個(gè)體，通過在茫茫的歷史記錄中尋找交易過至少兩次的作品，再根據(jù)每次交易的價(jià)格以及間隔的時(shí)間，計(jì)算出這件作品的年收益率。最后，通過對每件作品年收益率的加權(quán)平均，計(jì)算出整個(gè)市場的年收益率。這種做法非常嚴(yán)謹(jǐn)、精確，大部分的學(xué)術(shù)論文數(shù)據(jù)都采用的這種方法。但是，這種方法也有缺點(diǎn)——不是每個(gè)作品都能找到重復(fù)交易的記錄，尤其是對于才發(fā)展了短短20余年的中國拍賣市場來說，能找到的重復(fù)交易數(shù)據(jù)不多。因此，樣本數(shù)量不足會使得研究結(jié)果的可靠性降低。
拍賣公司以及藝術(shù)品交易網(wǎng)站（如雅昌網(wǎng)）在編制價(jià)格指數(shù)時(shí)往往采用另一種方法。他們以藝術(shù)家為個(gè)體單位，以該藝術(shù)家作品每平方尺多少錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)——在匯總了該藝術(shù)家整年交易的作品價(jià)格以及每幅作品的尺寸后，相除得到該藝術(shù)家作品價(jià)格為XXXX元/每平方尺。這種做法在中國藝術(shù)品交易市場數(shù)據(jù)先天不良的情況下，不失為一種權(quán)宜之計(jì)，中國傳統(tǒng)字畫的特點(diǎn)也給這種計(jì)量方法提供了有力土壤。傳統(tǒng)國畫的題材本來就不多，無非是山水、花鳥、人物這幾類，畫家除了偶爾會作“創(chuàng)作畫”以外，平時(shí)的練筆以及大量的應(yīng)酬作品畫的都是自己拿手的幾個(gè)題材，比如齊白石的花鳥草蟲，徐悲鴻的馬，黃賓虹的山水等等。這些隨手之作雖然藝術(shù)價(jià)值同樣很高，但卻往往有很大的同質(zhì)性——徐悲鴻某幅畫的兩匹馬一個(gè)向前看一個(gè)向后看，另一幅畫兩匹馬都向前看，價(jià)值能有多大區(qū)別呢？因而，“論尺賣畫”在中國也有著數(shù)百年的傳統(tǒng)。
筆者認(rèn)為最好的辦法是將重復(fù)交易數(shù)據(jù)與平方尺價(jià)格數(shù)據(jù)結(jié)合起來，各自賦有一定的權(quán)重，來得出總的市場價(jià)格指數(shù)。這樣一來，就解決了我國市場樣本數(shù)據(jù)不足的問題，為之后的研究奠定了基礎(chǔ)。
三、洗錢
利用藝術(shù)品拍賣進(jìn)行洗錢在業(yè)內(nèi)已經(jīng)是一個(gè)公開的秘密，其種類、手法眾多，并且難以監(jiān)管。在此舉一個(gè)簡單的例子：甲以低價(jià)購得高仿作品一幅，拍賣公司睜一只眼閉一只眼允許其上拍，并給予很高的估價(jià)。甲在拍賣當(dāng)天找2、3個(gè)托兒競拍此作品，將價(jià)格抬高到滿意為止。最后，實(shí)際的買方和賣方都是甲，錢和畫在左右手之間一倒，黑錢就洗成了白錢。拍賣公司也樂于參與此事，買賣雙方各自15%的高額傭金收入促使很多拍賣公司成為洗錢的幫兇。
另外，由于藝術(shù)品的價(jià)值認(rèn)定沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)也沒有估價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)格完全在于買家愿意出多少錢，因此容易操縱，可以輕易炒上天價(jià)，這一特點(diǎn)十分適合洗錢的需求。法律的漏洞也給洗錢提供了便利。由于國內(nèi)拍賣法規(guī)定，拍賣公司有權(quán)利對買賣雙方的真實(shí)資料保密，使得天價(jià)藝術(shù)品的交易雙方身份都不透明，而反洗錢法也主要是監(jiān)控金融機(jī)構(gòu)的大額交易和可疑交易，不涉及對可疑的天價(jià)藝術(shù)品交易進(jìn)行調(diào)查，因此給藝術(shù)品洗錢留下了監(jiān)管的空白地帶。
四、假拍
假拍通常是指非真實(shí)交易目的的成交，包括買賣雙方實(shí)際是同一人，買賣雙方借助拍賣進(jìn)行利益輸送等，具體有以下幾種情況：
第一種是拍賣公司為了提高拍品的成交率，讓內(nèi)部員工去競拍那些無人問津的作品，以此打造自己拍賣會高成交率的品牌形象。第二種是為了炒高某藝術(shù)家的作品價(jià)格。有些專業(yè)炒家先是囤積了大量某藝術(shù)家的作品，然后一邊制造輿論宣傳炒作，一邊在拍賣會上自己給自己當(dāng)“托兒”。不論成交與否，重要的是為該藝術(shù)家作品設(shè)立“價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)”，以方便日后高價(jià)出貨。第三種是為藏品制造“好出身”。比如某件作品高價(jià)“拍”出去后，不僅上了拍賣公司的圖錄，還被各大知名媒體報(bào)道，將來如果想把這個(gè)藏品出售，圖錄、成交記錄、媒體報(bào)道都齊全了，再加上一個(gè)完美的收藏故事，這就是一件“流傳有緒”的真品，將來無論是再次上拍還是私下交易，都有了價(jià)格基礎(chǔ)。第四種是變相行賄，公權(quán)力擁有者把自己的藏品拿去上拍，想行賄的人自然踴躍捧場，將該作品高價(jià)拍下，錢也就沒有風(fēng)險(xiǎn)地送出去了。
假拍也是造成拍賣價(jià)格不可盡信的一大原因。通過各式各樣的假拍，價(jià)格大量注水，表面數(shù)據(jù)上的收益率虛高，這也是投資者需要注意的問題。
五、拒付遲付
每次拍賣會上拍出的天價(jià)藝術(shù)品總能吸引人們的眼球，引來人們的諸多討論。但是熱鬧過后，天價(jià)藝術(shù)品是否真正成交，卻難以知曉，不少學(xué)者也提出“有多少舉牌可以胡來”的疑問。據(jù)中國拍賣行業(yè)協(xié)會首次的《2010年中國文物藝術(shù)品拍賣市場統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)顯示：2010年度內(nèi)，全國文物藝術(shù)品拍賣落槌價(jià)款總額為354.43億元，實(shí)收傭金28.98億元。在這次統(tǒng)計(jì)的408件上千萬元成交拍品中，只有237件拍品完成結(jié)算，結(jié)算率58.09%，其余171件尚未完全結(jié)算或未結(jié)算，涉及成交額55.55億元。
買方遲付拒付的原因有很多，動機(jī)也不盡相同。有些買家確實(shí)并非惡意不付款，只是賬面沒有那么多流動資金?；蚴怯龅酵粵r，資金難以周轉(zhuǎn)，才會出現(xiàn)不及時(shí)付款的現(xiàn)象。對于這種情況，拍賣公司可以與買家進(jìn)行協(xié)商，或是延后付款，或是分期付款。但有些買家惡意拒付，通常是有以下幾種原因：1、非理智型出價(jià)。拍賣時(shí)為爭一口氣，事后覺得自己拍貴了，便不愿付款。2、覺得拍品成色有問題，懷疑是贗品。3、賣方在拍賣時(shí)會請 “托兒”來輪番舉牌，抬高成交價(jià)?！ 巴袃骸迸e牌無非兩種結(jié)果，要么抬高了競價(jià)，讓最后的買家成為“冤大頭”，買家知道后有可能拒絕付款；要么因?yàn)榕e牌過了頭，最后自己成了買家，最終也就成了不付款的“買家”。
六、結(jié)論
本文探討了藝術(shù)品投資中關(guān)于贗品、估值、洗錢、假拍、遲付拒付等問題。作為一個(gè)投資者，一方面應(yīng)該提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)鑒賞能力，另一方面應(yīng)對藝術(shù)品市場的種種不規(guī)范現(xiàn)象有深刻的認(rèn)識。這樣，才能避免踏入陷阱，才能使得藝術(shù)品在投資組合管理中發(fā)揮最大的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
[1]Campbell.R.Art as an Alternative Asset Class.Journal of Alternative Investments[J]，2005.
第一天，
“小蜜蜂”畫廊之旅
我去實(shí)習(xí)時(shí)，Tsjalling的畫廊開業(yè)還不到半年，規(guī)模也很小，因此急需進(jìn)行市場推廣，挖掘潛在客戶。我在畫廊除了要幫他做一些日常的助理工作之外，也要負(fù)責(zé)市場推廣的策劃和一些文案的寫作。
第一天的工作我想我今生也不會忘記?！澳阆矚g在外面跑嗎？”Tsjalling問我。我答了句“Yes”，但是心里疑惑：到底要交給我什么任務(wù)呢？后來才知道他是要讓我去格羅寧根的其他畫廊擺放我們新展覽的邀請卡片。他交給我一疊卡片和一張名單，名單上大約有10個(gè)畫廊，地址也清楚地記錄在上面。接過這些，我便騎上自行車，開始了我的“小蜜蜂”畫廊之旅。
好在格羅寧根是個(gè)很小的城市，幾乎所有地方都可以騎自行車到達(dá)，每個(gè)畫廊之間的距離騎車最多也就20分鐘。出了門，我沒有忙著出發(fā)，而是拿出Tsjalling送給我的“格羅寧根藝術(shù)地圖”，地圖上標(biāo)注了格羅寧根所有的博物館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)和畫廊。我在地圖上找到這些畫廊的具置，按照遠(yuǎn)近安排好順序，再用手機(jī)里的Google Map進(jìn)行定位，一家一家地去拜訪。這項(xiàng)工作看似簡單，我卻從中收獲不少：首先，我知道了格羅寧根比較重要的幾家畫廊，在擺放邀請卡片的時(shí)候也順便參觀了他們的畫展，了解了其風(fēng)格；其次，走訪的過程也鍛煉了我的溝通能力，每進(jìn)一家畫廊，我都要向畫廊主做自我介紹，表明自己的來意，宣傳我們的新畫展。這對于性格偏內(nèi)向的我來說著實(shí)是一個(gè)寶貴的鍛煉機(jī)會。在放完最后一打卡片后，我的心中還是有小小成就感的。
阿姆斯特丹藝術(shù)展，
大開眼界
對于很多畫廊來說，參加藝術(shù)展是一個(gè)很好的推廣機(jī)會。為了讓年輕的畫廊被更多的收藏者和藝術(shù)愛好者所了解，Tsjalling決定參加在阿姆斯特丹舉辦的藝術(shù)展，他的畫廊也是格羅寧根唯一一個(gè)參展的畫廊。
展會開始前，我們做了很多準(zhǔn)備工作，Tsjalling將他所的藝術(shù)家們的作品一一精選，最終確定了一批優(yōu)秀的畫作。這些作品的主人不僅包括著名的藝術(shù)家，也包括一些極具潛力的年輕藝術(shù)家。我的工作則是為這些畫拍照，然后將畫作的圖片和資料上傳到藝術(shù)展的官方網(wǎng)站上。因?yàn)樵絹碓蕉嗟氖詹卣呦矚g在網(wǎng)上購買藝術(shù)品，藝術(shù)品市場也在逐漸走向電子化。所有參展的畫廊都可以在藝術(shù)展的官網(wǎng)上建立自己的空間，上傳作品圖片和信息來吸引買家。同時(shí)，藝術(shù)展還推出了iPhone手機(jī)的App。下載這個(gè)App之后，買家就能隨時(shí)瀏覽參展的藝術(shù)品。
為了讓客戶對我們畫廊的作品有更多的了解，我需要在網(wǎng)絡(luò)上搜索參展藝術(shù)家的個(gè)人資料和作品資料，然后進(jìn)行編輯，上傳至藝術(shù)展官網(wǎng)的空間。在這個(gè)過程中，我對畫廊的藝術(shù)家們的履歷、風(fēng)格、作品等也有了更多的了解。有時(shí)候藝術(shù)家會來畫廊坐坐，或是找Tsjalling談事情。在Tsjalling介紹前，我都會在心里猜測這是哪一位，看自己是不是能通過作品和藝術(shù)家對上號，感覺非常有趣。
終于，阿姆斯特丹藝術(shù)展在2月初開幕了。此次藝術(shù)展為期五天，共有144個(gè)畫廊參展，其中有44個(gè)外國畫廊，除了德國、法國、意大利等歐洲國家有畫廊參展，還有來自美國、中國、韓國、日本等國家的畫廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)參展。在Tsjalling和學(xué)校的安排下，我也來到阿姆斯特丹，輔助畫廊的展覽工作。第一次參加這么大規(guī)模的藝術(shù)展，在前往阿姆斯特丹的火車上我就已經(jīng)興奮不已了。
藝術(shù)展現(xiàn)場大大小小的展位讓我大開眼界，各種藝術(shù)品令人目不暇接，并且每個(gè)畫廊都有自己的風(fēng)格——油畫、雕塑、水彩、裝置藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等等。Tsjalling的畫廊以鉛筆畫為主，雖然沒有油畫看上去恢弘大氣，但也充滿想象力，每一幅畫似乎都在講述一個(gè)故事。
在展會現(xiàn)場，我?guī)椭鶷sjalling接待前來參觀的客人，為他們介紹他們感興趣的作品。這時(shí)，我之前做的資料收集工作可發(fā)揮了作用，面對這些作品我都能脫口而出它們的名字、作者和創(chuàng)作的想法。通過接待，我發(fā)現(xiàn)來參觀和購買藝術(shù)品的顧客看上去并不像非常有錢的人，但是他們對藝術(shù)品的收藏卻有很大的熱情。而Tsjalling也為他們提供了相應(yīng)的藝術(shù)品，這些作品可能不是出自非常有名的藝術(shù)家，但也很優(yōu)秀，過幾年能升值也說不定呢。這也讓我看到荷蘭人對藝術(shù)的熱愛，他們買畫不一定為了投資，很多時(shí)候就是因?yàn)橄矚g。
在阿姆斯特丹的三天時(shí)間里，Tsjalling還特別為我放了一天假，讓我去參觀城市里大大小小的博物館和畫廊。我一個(gè)人拿著地圖，暴走了一天，參觀了國家博物館、倫勃朗故居、當(dāng)代藝術(shù)館以及幾個(gè)畫廊，對荷蘭從古至今的藝術(shù)家和作品都有了一定的了解。
市場推廣，
需要誠意和創(chuàng)意
在阿姆斯特丹藝術(shù)展上，我們成功獲取了大量藝術(shù)愛好者和收藏者的資料，他們都是畫廊的潛在客戶。為了和他們保持密切的聯(lián)系，Tsjalling安排我給他們每人寫一封信，表達(dá)對他們的感謝，并對我們接下來的展覽和新簽約的藝術(shù)家進(jìn)行介紹，邀請他們來畫廊參觀。
寫信這事看似簡單，卻還是讓我有些發(fā)愁。平時(shí)我寫得最多的英文文章是論文，這樣的市場推廣文案我還是第一次接觸。憑著自己之前在國內(nèi)雜志社的工作經(jīng)驗(yàn)，我花了半天的時(shí)間寫出了這封信。雖然完成了，但對于是否符合要求，我心里還是七上八下，一點(diǎn)底都沒有。我硬著頭皮交了上去，果然，Tsjalling看過之后指出了很多問題。其中一個(gè)問題是我的語言風(fēng)格在他看來太浮夸了。比如，我在信中寫了“You absolutely cannot miss gallery with Tsjalling”這句話。Tsjalling說，在藝術(shù)界，大多數(shù)交易都建立在收藏者和畫廊主之間的彼此信任之上，如此夸張的表達(dá)是不受歡迎的，甚至?xí)斐韶?fù)面的效果。由此，他還談到了荷蘭人的文化和習(xí)慣，說荷蘭人通常比較務(wù)實(shí)，他們不喜歡虛無縹緲、看上去很美的事物，只需要了解實(shí)在的信息。而我那樣的語句是美國人喜歡的，或者是中國人喜歡的。那時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，雖然已經(jīng)在荷蘭生活了半年多，但是我對他們的文化還不是特別了解，在寫作之前也沒有將荷蘭人的喜好和文化習(xí)慣考慮進(jìn)去。同時(shí)，我也懂得了信任在藝術(shù)市場是尤其重要的。因?yàn)樗囆g(shù)品作為商品有其特殊性，它們不是必需品，而是一種奢侈品，所以買家的每一次購買行為都要建立在充分了解信息的基礎(chǔ)之上，都是經(jīng)過深思熟慮的。因此，賣家需要提供豐富、真實(shí)的信息供買家參考，這樣才能與買家建立長遠(yuǎn)的關(guān)系。
除了寫信，Tsjalling還要求我為畫廊做一個(gè)市場推廣的計(jì)劃。經(jīng)過思考，我想到大部分人對來自陌生商家的直投廣告和邀請函會有一定的抵觸情緒，所以要想辦法消除這種情緒，讓他們對我們的畫廊產(chǎn)生興趣。于是我策劃了一個(gè)“拼圖彩票”的方案，就是將拼圖中的一小塊放在要寄給潛在客戶的信封中，鼓勵他們來畫廊核對這塊拼圖是否能夠“中獎”——與我們的原始拼圖對得上。如果可以，他們就能獲得一本精美的藝術(shù)作品集。這個(gè)創(chuàng)意收到了很好的效果，獲得了Tsjalling的贊賞，也讓我對實(shí)習(xí)工作更有信心了。此外，我還建議Tsjalling在做畫展的同時(shí)也做一些藝術(shù)工作室的參觀活動、藝術(shù)沙龍、講座等，與客戶建立更加緊密的聯(lián)系。
Tsjalling，
最棒的老板
我想這次實(shí)習(xí)最大的收獲就是結(jié)交了一位摯友——可愛的荷蘭人、我的老板Tsjalling。Tsjalling比我大10歲，但是看上去像是我的同齡人。他不像一般的荷蘭人那么高大結(jié)實(shí)，身材更接近中國人，這也使我覺得與他沒有太強(qiáng)的距離感。
因?yàn)樗母赣H熱愛藝術(shù)，Tsjalling在15歲時(shí)就購買了第一件藝術(shù)品，并從此走上了藝術(shù)收藏的道路。在開辦畫廊之前，他經(jīng)常利用自家的客廳做畫展，逐漸積累了很多人脈，也在荷蘭北部的藝術(shù)界小有名氣。他不喜歡商業(yè)味道濃重的藝術(shù)品，偏愛有故事的鉛筆畫，因此在他的藝術(shù)家中，很多都是畫鉛筆畫的，這些作品的價(jià)格通常也比較親民。他想讓更多的人參與到藝術(shù)品的收藏中，不希望藝術(shù)僅僅是少數(shù)人享受得起的奢侈。對于他的這個(gè)觀點(diǎn)，我也非常認(rèn)可。藝術(shù)可以讓我們的生活變得更加豐富多彩，也使我們的精神世界更加富足，不應(yīng)該是少數(shù)人的專享。
關(guān)鍵詞：文化藝術(shù);文化產(chǎn)權(quán)交易;發(fā)展策略
一、文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所的興起
自2008年3月，在全國政協(xié)十一屆一次會議上，有提案提出《關(guān)于成立北京文化藝術(shù)品交易所的建議》，提案認(rèn)為文化藝術(shù)品交易所的成立可以在一定程度上使文化藝術(shù)市場信息更公開透明，有利于文物藝術(shù)品的回流和保護(hù)。文化藝術(shù)品交易所可以為投資人提供更為便利的投資條件，活躍藝術(shù)品市場。文化藝術(shù)品交易所的成立在一定程度上可以使資本更多流向文化藝術(shù)領(lǐng)域，緩解股票市場、房地產(chǎn)市場壓力。在這之后，全國各地都聞風(fēng)而動，特別是文化藝術(shù)市場活躍的城市，都在醞釀成立文化藝術(shù)品交易所。較早的有2009年成立的上海文化產(chǎn)權(quán)交易所和深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所。隨著交易所的成立，國家在這方面也出臺了一些政策，國家政策就是風(fēng)向標(biāo)，那些躍躍欲試的文化產(chǎn)權(quán)交易所就雨后春筍般成立起來，如天津文化藝術(shù)品交易所、鄭州文化藝術(shù)品交易所、湖南文化藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易所、成都文化產(chǎn)權(quán)交易所、湖南文化藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易所、廣東南方文化產(chǎn)權(quán)交易所等。
二、文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所的發(fā)展及問題
2.12010年4月，我國《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》，從政策上鼓勵我國文化企業(yè)借助資本市場，促進(jìn)文化藝術(shù)與金融資本的融合，以推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這一政策的出臺對于文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所的快速發(fā)展以及以后的份額化交易模式產(chǎn)生了推波助瀾的作用。上海文化產(chǎn)權(quán)交易所發(fā)行了藝術(shù)品市場交易的第一支資產(chǎn)包黃鋼藝術(shù)品。深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所將齊白石、張大千的作品打包，再對其拆分，并定向發(fā)售。之后，深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所再次出擊，推出深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所1號藝術(shù)品資產(chǎn)包楊培江美術(shù)作品。
2.2成都文化產(chǎn)權(quán)交易所亦不甘落后，推出了《朋友》《翰墨長安》等資產(chǎn)包。天津文化藝術(shù)品交易所是業(yè)績較為突出的文化交易所，亦是備受關(guān)注的文化藝術(shù)交易所。它采用的是份額化交易模式，首批份額化藝術(shù)品是白庚延的《黃河咆哮》和《燕塞秋》，估價(jià)分別是600萬元和500萬元，被以每份一元的份額拆分成600萬份和500萬份。如此業(yè)績更激發(fā)了各地籌建文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所，到2011年7月，在短時(shí)間內(nèi)，全國已有30多家文化藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)機(jī)構(gòu)成立，而全國各地正在籌備成立文化產(chǎn)權(quán)交易所的更是不勝枚舉。在文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所如火如荼的時(shí)候，其交易模式的缺陷以及無序的管理逐漸暴露出來。
2.3天津文化藝術(shù)品交易所因認(rèn)購的瘋狂，不斷地修改交易規(guī)則。其份額化藝術(shù)品《黃河咆哮》和《燕塞秋》上市首日即漲停，經(jīng)過兩個(gè)月后，分別以17.16元和17.07元的價(jià)格收盤，漲幅高達(dá)17倍。其他交易所在操作中的弊端也在不斷暴露出來。為了消除各類交易場的交易活動所蘊(yùn)藏的風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)范市場秩序，國務(wù)院于2011年11月11日了《關(guān)于清理整頓各類交易場所切實(shí)防范金融風(fēng)險(xiǎn)的決定》(國發(fā)【2011】38號)，決定中對從事金融產(chǎn)品交易的交易場所做了規(guī)定，并禁止交易所將任何權(quán)益以份額化的方式發(fā)行交易。決定還對投資者買入后賣出或賣出后買入同一交易品種的時(shí)間間隔以及權(quán)益持有人的上限做了規(guī)定。2012年7月，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于清理整頓各類交易場所的實(shí)施意見》(【2012】37號)再次重申交易規(guī)則違反國發(fā)38號文件規(guī)定的，不得繼續(xù)交易。
2.4各地文化產(chǎn)權(quán)交易所在這次整頓中停止了不符合國發(fā)【2011】38號文件規(guī)定的交易模式，許多交易所在這次整頓中停止了交易。一些交易所在經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)整后，重新復(fù)牌。如漢唐藝術(shù)品交易所在復(fù)牌后更名為北京文化藝術(shù)品交易所。漢唐藝術(shù)品交易所的更名不僅僅是名字的簡單更改，在企業(yè)性質(zhì)上也發(fā)生了重要變化，從一個(gè)民營企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲衅髽I(yè)為主導(dǎo)的文化藝術(shù)品交易平臺。多數(shù)文化藝術(shù)品交易所除了交易珠寶、書畫作品等傳統(tǒng)的藝術(shù)品外，其重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了郵幣卡市場。
三、文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所的發(fā)展策略
文化藝術(shù)品交易已經(jīng)成為眾多投資中的重要渠道。隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速增長，人們對此更加關(guān)注。資本與文化藝術(shù)品的結(jié)合是文化藝術(shù)市場從店鋪交易、線上交易到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)果。文化藝術(shù)品交易所這一新興的投資平臺是對原有交易方式的重要補(bǔ)充，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局下的新手段和重要嘗試。只是它的發(fā)展不是一蹴而就的。人們需要理性地看待這一新興事物，讓文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所從內(nèi)部管理、交易手段、交易程序都合乎規(guī)范。只是這一過程需要制度、法律等各方面基礎(chǔ)條件，在一定的制度、管理、法律等條件的保障下，文化產(chǎn)權(quán)交易所才會穩(wěn)定、快速發(fā)展。
(一)藝術(shù)品價(jià)值評估體系的確立
文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所被相繼關(guān)閉的主要原因是對于藝術(shù)品的基本價(jià)值沒有了最基本的原則和標(biāo)準(zhǔn)。在眾多藝術(shù)品交易所中，前期操作的一個(gè)重要問題就是對于藝術(shù)家的作品盲目估價(jià)。藝術(shù)作品存在著流動性差、變現(xiàn)慢的特點(diǎn)，過高估價(jià)會使藝術(shù)品價(jià)值與價(jià)格嚴(yán)重不符，透支了藝術(shù)品增長空間的價(jià)值。藝術(shù)品不同于普通商品，在價(jià)值判斷上沒有一個(gè)絕對的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗囆g(shù)品的價(jià)值受到多方面的影響，如作品的年代、品相、是否流傳有序等，以及藝術(shù)家的藝術(shù)水平、地位、社會威望、影響力等。即使是同一個(gè)藝術(shù)家的作品，初期的作品與盛期的作品價(jià)格差異很大。即使水平不相上下的藝術(shù)家的作品，因其宣傳因素、大眾的接受程度等，其作品的價(jià)格也受到影響。在我國，藝術(shù)品估值還是憑借估價(jià)者眼力，通過這一方法來進(jìn)行判斷盡管有一定的依據(jù)，但這種判斷往往因其具有一定的主觀性，主觀性也就意味著缺乏科學(xué)依據(jù)，標(biāo)準(zhǔn)模糊，所以，當(dāng)前藝術(shù)品價(jià)值評估體系的建立是非常必要的。當(dāng)前藝術(shù)品價(jià)值評估體系的建立要從以下幾個(gè)方面著手：第一，藝術(shù)品價(jià)值評估體系的確立需要許多部門的協(xié)調(diào)合作，并不能僅僅依靠藝術(shù)品鑒定機(jī)構(gòu)。第二，要有政府部門對藝術(shù)品鑒定估價(jià)機(jī)構(gòu)做出明確的規(guī)定，不符合條件的機(jī)構(gòu)是不能進(jìn)行鑒定的。第三，對鑒定估價(jià)人員的入職資格做出嚴(yán)格規(guī)定，并加以嚴(yán)格考核。當(dāng)今的鑒定估價(jià)機(jī)構(gòu)的鑒定估價(jià)人員良莠不齊，魚龍混雜，要對鑒定估價(jià)人員的任職資格做嚴(yán)格審查，才能保障鑒定的真實(shí)性。第四，要通過法律手段讓鑒定估價(jià)人員對鑒定估價(jià)后的結(jié)果負(fù)有法律責(zé)任。第五，借鑒西方的藝術(shù)品價(jià)值評估方法，在西方，其體系較為健全，方法多樣。如零售替代價(jià)值(RetailreplacementValue)、公允市場價(jià)值(FairMarketValue)、市場的現(xiàn)金價(jià)值(MarketableCashValue)、市場價(jià)值(MarketableValue)、清算價(jià)值(LiquidationValue)、殘余價(jià)值(SalvageValue)等，不同的估價(jià)方法，適用不同的用途。這些方法雖然不能用拿來主義照搬過來，但也有其可取之處，我們可以借鑒，并運(yùn)用到我國的藝術(shù)品價(jià)值評估中去。
(二)法律規(guī)范
文化藝術(shù)品與金融資本的對接是需要法律規(guī)范的，股市有證監(jiān)會監(jiān)管，而文化藝術(shù)品交易卻缺乏相關(guān)法律保障。法律規(guī)范在文化藝術(shù)品交易的各個(gè)環(huán)節(jié)都是非常必要的。首先，文化藝術(shù)品交易所的成立應(yīng)有相應(yīng)的審批機(jī)構(gòu)來進(jìn)行審批，交易所的規(guī)模、人員基本構(gòu)成、交易模式等都要在相關(guān)法律規(guī)范內(nèi)，才能進(jìn)行交易。沒有法律規(guī)范的交易所就會導(dǎo)致亂象頻出。其次，藝術(shù)品不同于其他商品，藝術(shù)品具有不可復(fù)制性，在運(yùn)輸、保管方面需要花費(fèi)很大精力，一旦運(yùn)輸、保管不善就會造成難以彌補(bǔ)的過失，因此，對于藝術(shù)品交易要建立完善的運(yùn)輸、保管方面的保險(xiǎn)制度，一旦出現(xiàn)問題，可以有保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)來進(jìn)行理賠。最后，文化藝術(shù)品交易所在管理中是需要具有法律規(guī)范的機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)管的，監(jiān)管的機(jī)構(gòu)要能承擔(dān)獨(dú)立的民事責(zé)任。
(三)人才培養(yǎng)
當(dāng)前文化產(chǎn)權(quán)交易所的一個(gè)重要問題是人才的匱乏。在傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)中沒有藝術(shù)管理這一專業(yè)，近年來，也有不少學(xué)校開設(shè)了藝術(shù)市場與管理這一專業(yè)，如中央美院、清華美院、中國美院、首都師范大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院等。這些大學(xué)的藝術(shù)市場與管理專業(yè)的人才多來自于藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，在藝術(shù)學(xué)方面具有一定的學(xué)術(shù)水平。但缺乏經(jīng)濟(jì)管理、投資等方面的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，他們的學(xué)生大多都沒有經(jīng)濟(jì)管理的學(xué)術(shù)背景，往往是藝術(shù)學(xué)出身，藝術(shù)學(xué)背景使他們可以更好的理解藝術(shù)品的內(nèi)涵、價(jià)值等，但在經(jīng)濟(jì)管理方面的學(xué)術(shù)缺陷會在工作中暴露出來。藝術(shù)學(xué)生的感性思維多于理性思維，而在文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易這一領(lǐng)域里，除了藝術(shù)學(xué)知識，其實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理方面的操作經(jīng)驗(yàn)成了這些學(xué)生的硬傷。而藝術(shù)管理相對于經(jīng)濟(jì)管理來說，是一個(gè)較為特殊的領(lǐng)域，在一般的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院是沒有開設(shè)藝術(shù)管理這一專業(yè)的，因此，既懂藝術(shù)學(xué)又通經(jīng)濟(jì)管理知識的綜合性人才的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。
(四)創(chuàng)新發(fā)展模式
文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所本身的發(fā)展既要注重外因，如法律規(guī)范、國家政策等，更重要的是對于內(nèi)在發(fā)展因素的探索。文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所在開始是以份額化為主要方式，將書畫作品打包分成若干份，在文化藝術(shù)交易平臺進(jìn)行交易。這種方式是借鑒份額化的股票交易模式，在一定程度上，對于剛剛起步的文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易來說，也有一定的合理性。但文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易的標(biāo)的物與股票不同，藝術(shù)品的流通性較差，資金流轉(zhuǎn)周期較長，藝術(shù)品的價(jià)值增長是需要很長時(shí)間的積累，并不是一蹴而就的，想依靠藝術(shù)品交易在短期內(nèi)獲益是不可能的。而文化產(chǎn)權(quán)交易所的份額化方式，恰恰會造成短期內(nèi)藝術(shù)作品的價(jià)格快速增長問題，而這些增長是帶有泡沫的，非實(shí)際作品的價(jià)值所產(chǎn)生的，在矛盾達(dá)到一定程度后，將對這一交易方式產(chǎn)生很大影響。因此，創(chuàng)新發(fā)展模式是當(dāng)前文化產(chǎn)權(quán)交易所的重要任務(wù)。當(dāng)前，一些文化產(chǎn)權(quán)交易所開始探索新的發(fā)展模式，比如北京文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所、南方文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所等。這些探索必將為文化藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所的發(fā)展鋪平道路。
參考文獻(xiàn)：
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紫砂壺市場泡沫正在破除
近年來，紫砂壺文化藝術(shù)行業(yè)涌現(xiàn)出一大批的專家、大師，紫砂壺收藏愛好者隊(duì)伍也日益龐大，加之紫砂壺具有很高的投資價(jià)值，使得紫砂壺收藏市場格外繁榮，甚至演繹出一個(gè)泥土與黃金等價(jià)的神話。個(gè)別名家名壺的價(jià)格飆升，一些當(dāng)代紫砂藝人的作品價(jià)格，甚至超過了很多明清時(shí)期的老壺。
越來越多的人將紫砂壺稱為“紫砂藝術(shù)”，無論是大師還是新秀，在介紹其作品時(shí)，無不稱為“某某的紫砂藝術(shù)”。而市場上似乎也對此稱謂欣然接受，價(jià)位也似乎在迫不及待地證明紫砂壺就是藝術(shù)，動輒幾百萬元的價(jià)位屢見不鮮。不少自稱為大師級的人物，他們做的壺部分是代工壺，他自己不做，叫子女、徒弟做，做完之后拿他的印蓋上去，就當(dāng)自己的作品賣。還有相當(dāng)一部分人就是用灌漿法、用模具法去做。這兩個(gè)因素傷了收藏者的心，很多收藏紫砂壺的人收藏的積極性減弱了。
國家級工藝美術(shù)師張劍先生認(rèn)為，在經(jīng)歷市場泡沫期和凈化調(diào)整期的陣痛以后，紫砂壺收藏市場又出現(xiàn)了上升的勢頭。紫砂壺市場價(jià)值偏離藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的問題正逐步修正，泡沫破除后，紫砂壺行情也逐步回歸理性這是行業(yè)內(nèi)的共識。
1990年，張劍先生從江蘇大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后，師從紫砂工藝廠高級技師談碧云（師承裴石民，王寅春，顧景舟）。其紫砂壺藝在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，深受其父《江蘇省陶瓷志》總纂張志泉先生思想的影響，在傳承和創(chuàng)新的同時(shí)，平和、謙遜的張劍先生一直潛心鉆研技藝，其風(fēng)格造型奇正、內(nèi)涵豐富、極具文人氣質(zhì)，其作品屢屢獲獎：作品《渴望》獲“中國工藝美術(shù)百花獎”銅獎；《廣場舞組壺》獲“江蘇省陶協(xié)陶藝作品創(chuàng)新評比”優(yōu)秀獎；《守望》獲“第十四屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會”金獎；《涅》獲“中國陶協(xié)第七屆中陶獎”最佳創(chuàng)意獎；作品《春江水暖》獲中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國陶協(xié)“第六屆大地獎”金獎；作品《支點(diǎn)》獲第六屆中國工藝美術(shù)“國藝杯”金獎。
張劍先生是少有的學(xué)者型紫砂藝術(shù)實(shí)踐者，對當(dāng)代紫砂藝術(shù)的現(xiàn)狀及發(fā)展，有著深刻的思考和見解，并提出了諸多中肯的評論。他陸續(xù)發(fā)表了多篇關(guān)于紫砂壺文化藝術(shù)的論文，諸如：《紫砂壺的造型設(shè)計(jì)》、《淺談紫砂壺光器的幾何構(gòu)成》、《淺談紫砂壺藝的繼承和創(chuàng)新》等。張劍先生對紫砂文化的發(fā)展演變也有較深入的研究，并在理論上對紫砂文化作了大量思索與總結(jié)，編撰完稿有《紫砂壺筋紋器》、《紫砂壺花塑器》、《宜興蜀山窯發(fā)展史》等。
人文價(jià)值是紫砂文化之魂
紫砂壺自古就有“泡茶不走味、儲茶不變色、盛暑不易餿、常用會包漿”的特點(diǎn)。紫砂壺泡茶獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，喝茶用紫砂壺所帶來的感受也是獨(dú)特而美妙的?！皩?shí)用為根，藝術(shù)為魂！”這里所言美妙，不僅僅包括紫砂泡茶的韻味充足，還有紫砂壺所表現(xiàn)出來的文人品味。
張劍先生告訴記者：“有一種審美形式是沒有意味、沒有表達(dá)的，猶如一個(gè)停止了思想、沒有了精神而只有肉體生命跡象的植物人，盡管也會有玲瓏的曲線、白皙的肌膚，甚至可以美得讓你發(fā)抖，你卻無法與其交流溝通，她維持生命的唯一意義，就是讓你感覺到她存在，寄托你的感情和希望。這樣的審美形式就是工藝美術(shù)”。
在張劍先生看來，工藝美術(shù)是利用一些特殊的材料，通過一系列設(shè)計(jì)，采用一些特殊的工藝，塑造某種形式，以激發(fā)起人類心中對美的感受，但是卻并不打算揭示什么。它既不表達(dá)人生狀態(tài)，也不進(jìn)行哲理探索，它甚至杜絕任何不美的東西，它所強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)的合理性、協(xié)調(diào)感，呈現(xiàn)的是材質(zhì)美和工藝美。并且，絕大部分的工藝美術(shù)品還具有實(shí)用功能。
宜興紫砂壺延續(xù)至今，已有數(shù)百年的歷史了，其造型特別豐富。紫砂壺應(yīng)宋、明茶道的發(fā)展而生，其初創(chuàng)便著眼于實(shí)用，發(fā)揮紫砂泥優(yōu)良的發(fā)茶性。其色澤古樸，極符合明時(shí)文人的審美，因此而深受文人喜愛，自然，其造型設(shè)計(jì)也受文人影響而極具文人氣質(zhì)。由于古時(shí)科技落后，制壺主要依靠全手工成型工藝，往往在一些細(xì)節(jié)的處理上，會有一些瑕疵，顯得較為隨意，而使得工藝上不到位。然而恰恰是這些瑕疵和不到位，卻真實(shí)地反映出制壺者的秉性、氣度、修養(yǎng)，使紫砂壺?fù)碛辛艘欢ǖ乃囆g(shù)性，具備較高的人文價(jià)值，但并不能因此而判定其就是藝術(shù)品。
張劍認(rèn)為，市場上能稱之為藝術(shù)品的紫砂壺并非人們想象的那么多。由于市場上對紫砂壺普遍的鑒賞能力偏低，先行致富的一些“大師”們因?yàn)闅v史的原因，文化程度較低，藝術(shù)素養(yǎng)略顯粗鄙，致使對紫砂壺的鑒賞始終停留于“料、形、工、款”的低等級層次，片面地追求工藝的精益求精。在設(shè)計(jì)上東拼西湊、乏善可陳。
市場需要有意味的紫砂壺
隨著人民生活水平的提高、審美水平的提高，加之人民對生活品味的追求，市場對具有藝術(shù)價(jià)值的高水平制作的紫砂壺的需求量在不斷上升，只要是好的東西，就不愁沒市場。而有意味的紫砂壺正是市場所需要的。
香港蘇富比2008年春拍全球巡展首展登陸北京，此后將分別與上海、東京、紐約、曼谷、新加坡和臺灣進(jìn)行巡展，最后將于4月8日到11日，在香港會議展覽中心舉辦預(yù)展和拍賣會。今年春拍，香港蘇富比共開設(shè)當(dāng)代中國藝術(shù)、現(xiàn)代及當(dāng)代東南亞藝術(shù)、中國瓷器及工藝品、中國書畫、瑰麗珠寶及翡翠首飾、名貴腕表等專場，據(jù)悉，本季拍賣的焦點(diǎn)是中國當(dāng)代藝術(shù)家劉小東的代表作《戰(zhàn)地寫生：新十八羅漢像》，此幅大型油畫分成九組十八幅，各具200X100厘米尺幅的軍人肖像，每組分別描繪一位中國內(nèi)地軍人和一位臺灣軍人，通過藝術(shù)的形式，將兩岸軍人放在一起，具有很強(qiáng)的社會因素。同時(shí)，這幅作品也具有極好的展覽履歷，曾是轟動全球華人社會的“金門碉堡藝術(shù)館―十八個(gè)個(gè)展“的展出作品之一，具有很強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，因而估價(jià)高達(dá)4000-5000萬港幣。另一位焦點(diǎn)則是臺灣知名藝術(shù)家郭柏川的《北京故宮》，估價(jià)也高達(dá)3000-4000萬港幣。
藝術(shù)品頻頻失竊導(dǎo)致
保險(xiǎn)費(fèi)攀升
最近頻頻發(fā)生的藝術(shù)品失竊事件最終導(dǎo)致藝術(shù)保險(xiǎn)費(fèi)增長。歐洲最大的藝術(shù)品保險(xiǎn)公司Hiscox表示保險(xiǎn)費(fèi)將提高10%。Hiscox的主席Charles Dupplin說：“顯著增多的藝術(shù)品盜竊活動是驅(qū)使當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值大幅增長的重要原因?！彼€表示，搶劫再加上藝術(shù)品本身價(jià)值的飛漲，簡直讓藝術(shù)保險(xiǎn)業(yè)“暴發(fā)心臟病”。保險(xiǎn)公司將參考3月初在蘇黎世布爾勒美術(shù)館被竊的塞尚，德加，梵高，莫奈的名畫，和僅在之前四天兩幅畢加索油畫被盜時(shí)的情況，與各大美術(shù)館仔細(xì)研究和討論安全保衛(wèi)措施。
尤倫斯'85新潮檔案系列叢書面世
尤倫斯藝術(shù)中心為了配合開館展覽―85新潮：中國第一次當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動，編輯出版了系列叢書《’85新潮檔案》，第一二集已于2月21日出刊。該叢書一系列預(yù)計(jì)共出版六集。這套書收集了85新潮時(shí)期當(dāng)事者的第一手資料，包括來往書信、論文等等。出版的一，二集中包括了藝術(shù)家谷文達(dá)，、吳山專、廈門達(dá)達(dá)和黃永等，在接下來的三，四集中，還將包括王廣義、舒群、張培力、耿建翌、新刻度小組、顧德新、呂勝中、上海藝術(shù)家群體、西南藝術(shù)研究群體、中國現(xiàn)代藝術(shù)展和大地魔術(shù)師等。這些藝術(shù)家以及當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)記載，內(nèi)容清晰而完整地呈現(xiàn)出’85新潮運(yùn)動的主要輪廓和藝術(shù)成就。
三影堂攝影獎在京啟動
三影堂作為國內(nèi)專業(yè)的推介攝影藝術(shù)的機(jī)構(gòu)，在三影堂攝影藝術(shù)中心成立一年之際，三影堂攝影藝術(shù)中心為了推動中國當(dāng)代攝影的發(fā)展，鼓勵具有獨(dú)立精神和藝術(shù)潛質(zhì)的藝術(shù)家，創(chuàng)立了“三影堂攝影獎”。此獎將面向當(dāng)代攝影藝術(shù)，以關(guān)注中國當(dāng)代攝影的新面貌為己任。今年“三影堂攝影獎”于3月1日至11月30日之間進(jìn)行參選資料征集。最后經(jīng)過專家顧問團(tuán)及特邀藝術(shù)家的初選和復(fù)選后，將評出年度新人大獎1人，除獲得人民幣八萬元的現(xiàn)金獎勵外，還能獲得與國內(nèi)外知名機(jī)構(gòu)合作的機(jī)會及其他獎項(xiàng)。年度優(yōu)秀新人獎8-20人，也將獲得不同程度和不同形式的獎勵。
村上隆旗下畫廊開幕
日本藝術(shù)鬼才村上隆的藝術(shù)制作公司于3月6日開辦了一個(gè)向公眾開放的畫廊。同時(shí)開幕的為期四天的展覽包括畫廊簽約的所有藝術(shù)家的作品。另外還將展出Seonna Hong, Matthew Monahan和Mark Grotjahn的作品。畫廊坐落在東京東港區(qū)元麻布的Kaikai Kiki辦公室樓下，四月將舉行Rei Sato的個(gè)展，五月將推出Seonna Hong的個(gè)展。
中國嘉德首開國內(nèi)慈善拍賣先河
近幾年，不少海外老牌拍賣公司通過慈善拍賣，為世界上某個(gè)專項(xiàng)基金募集善款，救助需要幫助的人。在這樣的專場上，也往往能拍出意想不到的高價(jià)。2月14日，紐約蘇富比為非洲艾滋病世界基金舉行慈善拍賣，就募集到超過四千萬美元的善款。3月底，國內(nèi)老牌拍賣行中國嘉德將聯(lián)合中國慈善總會，為“救助白血病兒童”專項(xiàng)基金，舉行真情無價(jià)?真愛永存―“中國當(dāng)代藝術(shù)品慈善拍賣”專場。本次拍賣得到了藝術(shù)家們的大力支持，很多知名藝術(shù)家紛紛捐畫，目前已征集到當(dāng)代名家的國畫、油畫、書法等各種門類的作品，共計(jì)175件。其中書畫藝術(shù)家有賈又福、馮遠(yuǎn)等，油畫家有岳敏君、王廣義、冷軍、何多苓、尹朝陽、朝戈、閆平等。
因經(jīng)濟(jì)低迷，歐美藝術(shù)活動紛紛流產(chǎn)
在邁阿密、巴塞爾等大型藝術(shù)博覽會繼續(xù)火爆的同時(shí)，一些小型的藝術(shù)博覽會和活動卻在收縮。由于不能吸引足夠買家?guī)礓N量，2007年首次亮相的德國杜塞爾多夫藝術(shù)博覽會（DC Duesseldorf Contemporary）于近日宣布取消。組織者宣布他們將嘗試與其它藝博會合作的形式。
去年首戰(zhàn)告捷的華盛頓藝博會（ArtDC）原定于今年5月16日到18日在華盛頓會議中心舉行，而主辦方卻在近日非常遺憾地宣布，由于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)不景氣，經(jīng)過再三斟酌，不得不做出取消2008年藝博會的決定。負(fù)責(zé)籌辦博覽會的副總裁艾瑞克?史密斯說："我們很高興能讓現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)博覽會回到美國首都，但各項(xiàng)指數(shù)表明，在現(xiàn)在這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，投資回報(bào)沒有到位。"
同時(shí)，原計(jì)劃在今年5月15到18日舉行的倫敦?cái)z影展（Photo-London）也被宣布取消。購買Photo-London的公司Reed Expositions同時(shí)還舉辦巴黎攝影展（Paris-Photo Show），舉辦方表示：“我們原本的意愿是通過結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來更有競爭力的展品，但由于近期美國經(jīng)濟(jì)問題，目前只有一家美國畫廊同意參與。因此我們不得不取消了今年的活動?！?/p>
海外知名藝術(shù)館紛紛落戶宋莊
為了便于新加坡和東南亞其他國家的青年藝術(shù)家到中國來舉辦展覽，交流創(chuàng)作，新加坡美術(shù)館與YDY印尼群島基金會合作，將在北京宋莊建設(shè)展廳面積為2000平方米的新當(dāng)代藝術(shù)中心，藝術(shù)中心預(yù)計(jì)年底竣工。藝術(shù)中心希望以此增進(jìn)中國藝術(shù)家對東南亞藝術(shù)的了解和認(rèn)識并借此確定本國藝術(shù)在中國以及國際上的地位。幾乎與此同時(shí)，2008年3月3日，法國駐華大使在各方人士的陪同下考察了宋莊的藝術(shù)館和藝術(shù)家工作室，為法國蓬皮杜藝術(shù)中心計(jì)劃在宋莊設(shè)立的姊妹館做前期考察準(zhǔn)備。東南亞和法國對宋莊的關(guān)注，使宋莊也由通州?宋莊、北京?宋莊、中國?宋莊躍升為世界的宋莊。
股神之子參觀798
2月27日下午，股神巴菲特之子彼得?巴菲特來到北京798藝術(shù)園區(qū)，參觀了尤倫斯藝術(shù)中心，唐人畫廊和亞洲藝術(shù)中心等藝術(shù)空間。此次巴菲特來華，主要是為他的音樂劇《魂―第七把火》來華演出做準(zhǔn)備，同時(shí)還是來完成一項(xiàng)慈善計(jì)劃“友情助學(xué)計(jì)劃”。但是對于藝術(shù)界來說，更加關(guān)注的卻是巴菲特可能對中國當(dāng)代藝術(shù)市場帶來的影響，巴菲特一家是非常專業(yè)的投資人員，他的到來也許不是單純的旅游觀光，而可能是西方投資商想尋找一種新的商業(yè)模式來參與中國的當(dāng)代藝術(shù)市場。面對西方的次貸危機(jī)，還有西方基金會慣有的投資藝術(shù)品以尋求保值的思路，這樣的猜測很有可能成為現(xiàn)實(shí)。
畢加索故居即將對公眾開放
公眾將很快有機(jī)會看到畢加索生前最后的住宅。35年前，91歲的畢加索去世后被埋葬在他1958年購買的14世紀(jì)城堡式住宅中。這座城堡現(xiàn)屬畢加索的繼女Catherine Hutin所有。她已同意將此城堡開放6個(gè)月的時(shí)間，讓公眾了解畢加索是如何生活的。
這里的畫家工作室被保護(hù)的完好如初，正如畢加索剛離開時(shí)的樣子。臥室里也保留著他的家具，浴缸里還有他創(chuàng)作的壁飾。城堡的開放還正巧趕上法國格蘭特美術(shù)館舉辦的 “臉上的太陽-畢加索藝術(shù)” 展覽，相信到時(shí)會引來不少參觀者。
上海知名畫廊紛紛北上
繼去年北京現(xiàn)在畫廊南下，落戶上海后。今年上海的一些知名畫廊又紛紛北上，搶占北京的藝術(shù)資源。2月29日，國內(nèi)資深畫廊香格納畫廊北京分館在草場地藝術(shù)區(qū)落成，并推出“在北京吞圖”實(shí)驗(yàn)藝術(shù)項(xiàng)目展，一道把在上?；钴S的“Art-Ba-Ba”社區(qū)帶到了北京。3月15日，上海的另一知名畫廊亦安畫廊也在北京建立分館，“春光乍泄”開幕展也將同時(shí)推出。北京畫廊南下，上海畫廊北上，中國的一些知名畫廊相繼都在中國兩大文化重鎮(zhèn)建立基地。北京與上海的藝術(shù)家資源、藏家資源等也都通過畫廊這條紐帶建立起了聯(lián)系，這將對中國兩大藝術(shù)重鎮(zhèn)的交流產(chǎn)生不小的影響。
古根海姆基金會主席辭職
在擔(dān)任了20年古根海姆基金會主席后，托馬斯?卡恩斯于今年2月辭去了主席職務(wù)。自1988年上任以來，卡恩斯將古根海姆塑造成了一個(gè)全球著名的藝術(shù)品牌，并將美術(shù)館大膽創(chuàng)新的藝術(shù)項(xiàng)目擴(kuò)展到全世界。他在任期間，美術(shù)館的捐贈增加了6倍；大型旗艦項(xiàng)目Bilbao Guggenheim一年間吸引了一百萬參觀者，取得巨大成功。福布斯在評價(jià)他的功績時(shí)說：卡恩斯重新定義了博物館的經(jīng)營規(guī)則。
他的辭職標(biāo)志著古根漢姆一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，并必將為美術(shù)館的經(jīng)營方向和未來整個(gè)走向帶來巨大沖擊。他已被公認(rèn)為塑造世界級品牌的楷模和先鋒人物，而他的經(jīng)營模式也被眾多藝術(shù)組織紛紛效仿。
但卡恩斯也是一個(gè)備受爭議的人物，令人反感的管理風(fēng)格令他在美術(shù)館的名聲并不好，而他最負(fù)野心的幾個(gè)海外項(xiàng)目也最終沒能實(shí)現(xiàn)。
Krens將繼續(xù)作為古根海姆基金會國際事務(wù)的資深顧問主管“阿布扎比古根海姆”項(xiàng)目。
第三屆南京三年展在京啟動
南京三年展的前身是中國藝術(shù)三年展，自2002年創(chuàng)辦至今，一直在關(guān)注、鼓勵、推動中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。首次更名后的三年展以“亞洲方位”為主題，時(shí)間定位9月9日至10月20日，由黃篤擔(dān)任總策展人，住友文彥（日本）、康在永（韓國）、李振華（中國）擔(dān)任策展人。本屆以“亞洲方位”為主題，試圖從新的角度對多樣的亞洲文化進(jìn)行了重新界定和思考，展現(xiàn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來地域政治經(jīng)濟(jì)變化之后相應(yīng)的人文文化的交流碰撞。這次展覽由日常與超驗(yàn)、放大與過濾、異位與迷亂、虛擬與探針?biāo)膫€(gè)當(dāng)代文化與美學(xué)的命題組成，試圖充分探討亞洲不同民族，傳統(tǒng)，宗教，習(xí)俗在現(xiàn)代化機(jī)遇中各自不同的發(fā)展軌跡，如身份與差異、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、排斥與包容等等相關(guān)命題。
中國取代法國成為第三大藝術(shù)市場
2月，ARTPRICE網(wǎng)站公布了2007年度的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，中國取代法國成為世界第三大藝術(shù)市場，其中第一名為美國，第二名為英國。根據(jù)國內(nèi)最大的藝術(shù)數(shù)據(jù)網(wǎng)站―雅昌藝術(shù)網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)，除了2006年小幅增長以外，從2002年開始中國藝術(shù)品市場發(fā)展迅速，每年都是30%左右增速，價(jià)格屢創(chuàng)新高。2007年，包括內(nèi)地、港澳臺及海外拍賣公司舉行的中國藝術(shù)品拍賣的市場交易總額已經(jīng)達(dá)到236.9億元人民幣，比2006年增長29.10%。不過，雖然中國已超過法國成為世界第三大藝術(shù)市場，但是在全球市場中，美國占有46%的份額，位列第二位的英國所占的27%的份額也比中國、法國等第二集團(tuán)國家高出近四倍。
滾石樂隊(duì)成員拍賣藝術(shù)作品
熟悉滾石樂隊(duì)吉他手羅尼?伍德（Ronnie Wood）的歌迷都清楚，他除了在音樂創(chuàng)作方面取得了巨大成就外，在藝術(shù)創(chuàng)作方面也頗有造詣。自80年代，他就開始了作品的全球巡展。近期，為了給皇家美術(shù)學(xué)院籌集資金，伍德將拍賣自己的繪畫作品，還將作為嘉賓在拍賣現(xiàn)場講話。呼吁人們?yōu)榱四懿粩嘈蕾p到新的藝術(shù)佳作，共同來支持皇家美術(shù)學(xué)院。同時(shí)拍賣的還有翠西?艾敏，肯?霍華德等人捐獻(xiàn)的作品。
一、追續(xù)權(quán)概述
追續(xù)權(quán)是指：當(dāng)藝術(shù)品被再次出售后，如果購買人轉(zhuǎn)售他人的價(jià)格高于購買時(shí)支付的金額，則該作品的作者有權(quán)從此差額中分享一定的比例。
（一）追續(xù)權(quán)設(shè)立的目的
追續(xù)權(quán)的設(shè)立，主要是為了平衡在藝術(shù)品市場中，創(chuàng)作者與銷售者（投資者）在日后的藝術(shù)品流轉(zhuǎn)過程中，獲利懸殊的的問題。一般來說，創(chuàng)作者開始銷售其創(chuàng)作的藝術(shù)作品時(shí)，因?yàn)樽髡咧鹊?，缺乏市場，通常會以較低的價(jià)格出賣作品。但如果隨著其作品的市場認(rèn)可度的提高，會在日后的再次銷售中會獲得更高的利潤。但這些利潤并不歸作者所有，再次銷售的利潤歸于銷售者或者投資者，這就對作者產(chǎn)生了極大的不公。因此，為了保護(hù)處于弱勢地位的作者，設(shè)立追續(xù)權(quán)，在藝術(shù)作品的創(chuàng)作者與銷售者之間尋求利益平衡。
（二）追續(xù)權(quán)的性質(zhì)
關(guān)于追續(xù)的性質(zhì)，國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為追續(xù)權(quán)兼具人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的特征。一方面，作品的產(chǎn)生與作者的人身密不可分，而追續(xù)權(quán)是基于作品而產(chǎn)生的權(quán)利，所以追續(xù)權(quán)與作者的人身存在天然的聯(lián)系；另一方面，追續(xù)權(quán)與著作人身權(quán)如保護(hù)作品完整權(quán)有很大不同，后者所保護(hù)的完全是作者的人格利益，而追續(xù)權(quán)在很大意義上是一種報(bào)酬權(quán)，因?yàn)槠洳⒉簧婕白髌放c人格利益直接相關(guān)的任何使用行為，只是對藝術(shù)作品作者的一種經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償。
（三）追續(xù)權(quán)的客體
著作權(quán)的客體，即著作權(quán)的保護(hù)對象。各國著作權(quán)法均將文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品作為其基本保護(hù)對象。豏一般認(rèn)為，追續(xù)權(quán)的客體是藝術(shù)作品原件。權(quán)利人因自己創(chuàng)造的藝術(shù)作品原件，而獲得分享日后藝術(shù)作品在轉(zhuǎn)售中部分差價(jià)的利益。對追續(xù)權(quán)客體的研究，是保證權(quán)利人實(shí)現(xiàn)權(quán)利的前提。然而，對什么是藝術(shù)作品，藝術(shù)作品的種類，各個(gè)國家的理解是不盡相同的。近些年來，追續(xù)權(quán)的客體范圍不斷擴(kuò)大，從剛開始的的美術(shù)作品，逐漸將范圍擴(kuò)大到文學(xué)作品與音樂作品手稿，甚至實(shí)用藝術(shù)作品上。如何規(guī)定藝術(shù)作品的內(nèi)涵與外延，是我國在構(gòu)建追續(xù)權(quán)制度時(shí)，所必須要考慮的。
二、域外有關(guān)追續(xù)權(quán)客體的具體規(guī)定
（一）大陸法系
法國是世界上最早規(guī)定追續(xù)權(quán)的國家?！斗▏R產(chǎn)權(quán)法典》L122—8條規(guī)定：“盡管作品原件已轉(zhuǎn)讓，平面及立體作品的作者，對拍賣或者通過中間商轉(zhuǎn)賣該作品所得收益有不可剝奪的分享權(quán)。豐《德國著作權(quán)法》規(guī)定追續(xù)權(quán)的對象只能是造型藝術(shù)，且不適用于建筑藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)著作。”豑俄羅斯則承認(rèn)造型藝術(shù)作品的作者享有追續(xù)權(quán)。在俄羅斯相關(guān)法律中，工藝品、藝術(shù)設(shè)計(jì)作品一類的實(shí)用藝術(shù)作品也是造型藝術(shù)作品。另外，《匈牙利著作權(quán)法》也規(guī)定實(shí)用藝術(shù)作品作者享有追續(xù)權(quán)。
（二）英美法系
英國于2006年開始實(shí)施《藝術(shù)家轉(zhuǎn)售權(quán)利金法案》，這是一部關(guān)于追續(xù)權(quán)的法案。這項(xiàng)法案保護(hù)的“作品”是指任何繪畫或造型藝術(shù)作品，如圖片，拼貼畫，油畫，素描，雕刻作品，版畫，平版畫，雕塑，壁畫，陶瓷作品，玻璃器皿或一個(gè)物件上的圖畫作品。豒美國在對待追續(xù)權(quán)上呈現(xiàn)了一個(gè)奇特的狀態(tài)?！睹绹鏅?quán)法》并沒對追續(xù)權(quán)作出規(guī)定，但加利福尼亞的州立法卻在《轉(zhuǎn)售提成法》中規(guī)定了追續(xù)權(quán)。其具體規(guī)定為：純美術(shù)藝術(shù)作品一經(jīng)售出，出售者或出售者的人須向純藝術(shù)作品的作者或其人按作品售價(jià)的5%支付提成費(fèi)。從中可以看出，其追續(xù)權(quán)的客體是高度概括的，即純美術(shù)藝術(shù)作品，這樣就排除實(shí)用性藝術(shù)作品，又給法官較大的自由裁量權(quán)。
（三）國際條約
《伯爾尼公約》第十四條之三規(guī)定：“對于作家和作曲家的藝術(shù)原著和原稿，作者或作者死后由國家法律授權(quán)的人或機(jī)構(gòu)，享有從作者第一次轉(zhuǎn)讓作品之后對作品的每次銷售中分取盈利的不可剝奪的權(quán)利?！?001年歐盟通過了一項(xiàng)指令《歐盟議會和理事會關(guān)于藝術(shù)作品原作作者追續(xù)權(quán)的2001/84/EC號指令》，簡稱為“追續(xù)權(quán)指令”。根據(jù)“追續(xù)權(quán)指令”第二條規(guī)定，藝術(shù)品原件是指各類圖形和立體藝術(shù)作品原件，包括圖畫、拼貼畫、繪圖、素描、雕刻、版畫、平板化、雕塑、掛毯、陶瓷制品、玻璃器皿和照片。藝術(shù)品原件應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)家本人的創(chuàng)作，或者可以視為藝術(shù)家本人創(chuàng)作的復(fù)制品。
三、我國追續(xù)權(quán)客體范圍的界定
（一）藝術(shù)作品原件
在各國立法中，雖然各個(gè)國家對具體藝術(shù)品界定的范圍有所不同，但都強(qiáng)調(diào)了作品原件。強(qiáng)調(diào)作品原件的初衷，筆者認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：
1.追續(xù)權(quán)具有人身屬性
智力成果的創(chuàng)造，是基于創(chuàng)造者內(nèi)在的思維。雖然著作權(quán)只保護(hù)表達(dá)，不保護(hù)內(nèi)在思想，但表達(dá)與內(nèi)在思想之間，有著密切的聯(lián)系。原件與復(fù)制件，都是對內(nèi)在思想的一種表達(dá)，但就藝術(shù)作品來說，藝術(shù)作品的原件可以說是與內(nèi)在思想最為密切的表達(dá)，與作者人身關(guān)系緊緊相連。原件中充滿著作者在創(chuàng)作時(shí)，最直接的思想內(nèi)容，包含著作者靈感與創(chuàng)意，這顯然是復(fù)制件無法相比。
2.原件具有市場稀缺性
稀缺性可以從這幾個(gè)方面來進(jìn)行解釋，一是著作權(quán)作為專有權(quán)，是壟斷權(quán)利。這種合法壟斷本身就是一種稀缺的資源。二是知識產(chǎn)品的生產(chǎn)的長期性、復(fù)雜性和高成本化造成了知識產(chǎn)品的稀缺性；同時(shí)，知識產(chǎn)品創(chuàng)造者的數(shù)量稀缺和價(jià)值真貴。藝術(shù)作品作為知識產(chǎn)品之一，當(dāng)然具有上述性質(zhì)。豖三是基于藝術(shù)作品原件本身?！霸睆淖置嬉馑忌希碗[含了數(shù)量稀少之意。同時(shí)，由于原件所包含的作者不同于復(fù)制品的思想表達(dá)，形成了獨(dú)一無二的人身價(jià)值，這種富有原創(chuàng)內(nèi)涵的人身價(jià)值本身就是稀缺的，這也造成了原件作品的稀缺性。
基于以上原因，造成了藝術(shù)作品原件在市場上的物以稀為貴。而復(fù)制品是可以用工業(yè)手段無限量復(fù)制的，其價(jià)值無法與原件的價(jià)值相提并論。因而我國追續(xù)權(quán)客體必須是藝術(shù)品原件。
（二）實(shí)用藝術(shù)作品納入的研究
對于實(shí)用藝術(shù)作品是否要?dú)w入追續(xù)權(quán)客體的問題上，有的國家將實(shí)用藝術(shù)作品納入到了追續(xù)權(quán)客體范圍中，而其他大多數(shù)國家強(qiáng)調(diào)客體為純藝術(shù)作品。實(shí)用藝術(shù)作品適用于作為實(shí)用物品的藝術(shù)作品，不論是手工藝還是按工業(yè)規(guī)模制作的作品。著作權(quán)法可以確定其本身在多大范圍實(shí)用于這類作品。在大多數(shù)國家的立法中，實(shí)用藝術(shù)作品同樣被列入藝術(shù)作品。豗我國在構(gòu)建追續(xù)權(quán)制度時(shí)，筆者認(rèn)為，把實(shí)用藝術(shù)作品原件排除在追續(xù)權(quán)客體范圍之外較為適宜。原因有如下幾點(diǎn)：
1.原件稀缺性弱
實(shí)用藝術(shù)作品作為藝術(shù)作品里的一部分，同樣具有審美價(jià)值，同樣具有人的創(chuàng)作思想，同樣是一種表達(dá)，這樣說來，實(shí)用藝術(shù)作品的原件也應(yīng)該納入到追續(xù)權(quán)的客體中。但是純藝術(shù)作品被創(chuàng)作出來的目的在于滿足人類的審美觀，使人獲得精神上的愉悅；而實(shí)用藝術(shù)作品被創(chuàng)作出來的目的，首先是滿足人類的物質(zhì)生活、生產(chǎn)需要，其次才是滿足人的審美觀點(diǎn)。實(shí)用藝術(shù)作品是能夠被復(fù)制的，甚至可以說它就是因大工業(yè)生產(chǎn)而生的。由于能夠被大規(guī)模的生產(chǎn)復(fù)制，加之人們對實(shí)用藝術(shù)作品的需要更多的是在于實(shí)用，而不在于其審美，其復(fù)制品又完全能夠滿足人們的需求，因此，實(shí)用藝術(shù)作品在市場上，復(fù)制品與原件被等同看待，沒有過多區(qū)別。
同時(shí)，其原件本身基于創(chuàng)造行為所具有的稀缺性，也因?yàn)槭袌霾徽J(rèn)同實(shí)用藝術(shù)作品復(fù)制品與原件存在區(qū)別而被扼殺了。反觀純藝術(shù)作品，其本身雖也能夠被復(fù)制，但純藝術(shù)作品的復(fù)制品所包含的藝術(shù)價(jià)值、作者思想等內(nèi)涵是根本無法與原件相比擬的，市場對原件與復(fù)制件的差距是認(rèn)同的?？梢哉f正是因?yàn)閷?shí)用藝術(shù)作品的首要目的在于“實(shí)用”，才導(dǎo)致了與純藝術(shù)作品相比，其自身的稀缺性十分弱小，沒有納入的必要。
2.引發(fā)權(quán)利主體的疑惑
實(shí)用藝術(shù)作品，在很大程度上是應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)的，就意味著在某些情況下，實(shí)用藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)作是基于法人或者其他組織主持，代表法人或者其他組織意志創(chuàng)作，并由法人或者其他組織承擔(dān)責(zé)任的，也就是說實(shí)用藝術(shù)作品的作者在某些情況下可以是法人。一般來說，追續(xù)權(quán)的主體是作者或者作者及其繼承人，是自然人。如果我國設(shè)立追續(xù)權(quán)，并且將客體延展到實(shí)用藝術(shù)作品原件，在沒有特殊規(guī)定的情況下，法人作者是可能成為追續(xù)權(quán)主體的。但法人作者作為追續(xù)權(quán)的主體是不合適的，法人作者與自然人作者相比，本身就在市場具有更強(qiáng)的優(yōu)勢，如果還賦予法人作者予追續(xù)權(quán)，將違背追續(xù)權(quán)設(shè)立的初衷。因此，不宜將實(shí)用藝術(shù)作品原件納入，或者通過直接規(guī)定排除法人作者享有追續(xù)權(quán)的可能。
3.不符合國際通行做法
如前文所述，各個(gè)國家追續(xù)權(quán)的客體范圍是不同的。不管如何界定客體的范圍，大多數(shù)國家僅僅限定為純藝術(shù)作品或者純藝術(shù)作品中的某幾類。而將實(shí)用藝術(shù)作品納入追續(xù)權(quán)范圍的國家較少，將其納入也并非國際主流。我國若將實(shí)用藝術(shù)作品納入追續(xù)權(quán)，相比我國國情來說，過于超前，且脫離于國際主流。
（三）民間文藝作品的納入問題
金農(nóng)是揚(yáng)州八怪的核心人物，多才多能，在詩、書、畫、印以及琴曲、鑒賞、收藏方面都稱得上是大家。以其濃厚的學(xué)養(yǎng)被后世學(xué)者贊為“揚(yáng)州八怪”之首。
杭州是金農(nóng)的家鄉(xiāng)，揚(yáng)州是金農(nóng)藝術(shù)活動的主場。值2017年金農(nóng)誕辰330周年之際，為進(jìn)一步宣傳杭州先賢，推進(jìn)杭州地方特色文化建設(shè)，推進(jìn)揚(yáng)州八怪研究隊(duì)伍的成長，檢閱國內(nèi)外有關(guān)金農(nóng)研究的最新成果，擬于2017年11月中下旬在浙江省杭州市舉辦“揚(yáng)州八怪風(fēng)云會：布衣曲江客?2017金農(nóng)誕辰330周年學(xué)術(shù)研討會”。茲向海內(nèi)外專家學(xué)者和廣大美術(shù)工作者征集有關(guān)金農(nóng)研究的最新成果，屆時(shí)我們將組織相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍砀逵枰詫徸x，并邀請優(yōu)秀論文作者參加在金農(nóng)家鄉(xiāng)杭州舉辦的學(xué)術(shù)研討活動，優(yōu)秀論文將擇優(yōu)在西冷印社社刊《西冷藝叢》上以“金農(nóng)研究專輯”的形式發(fā)表。熱誠歡迎國內(nèi)外作者不吝賜稿。
一、征稿主題
1、金農(nóng)書畫研究
2、金農(nóng)詩文研究
3、金農(nóng)家世與生平研究
4、金農(nóng)交游研究
5、金農(nóng)書畫藝術(shù)市場研究
6、金農(nóng)研究文獻(xiàn)
二、征稿截止時(shí)間
2017年9月30日（初定）
三、收稿郵箱
四、主辦單位
杭州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
西冷印社
揚(yáng)州大學(xué)
五、承辦單位
杭州市文藝評論家協(xié)會
杭州市美術(shù)家協(xié)會
杭州畫院
揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
六、協(xié)辦單位
揚(yáng)州大學(xué)揚(yáng)州八怪研究所
揚(yáng)州市清代揚(yáng)州畫派研究會
杭州市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心
中國西溪濕地博物館
西冷印社印泥制作中心
七、媒體支持
《西冷藝叢》雜志社（杭州）
《美術(shù)報(bào)》（杭州）
《中國書畫報(bào)》（天津）
《中華書畫家》（北京）
《藝術(shù)時(shí)尚》（南京）
《藝術(shù)品投資》（南京）
《書畫藝術(shù)》雜志社（無錫）
杭州市政府門戶網(wǎng)站
揚(yáng)州市政府門戶網(wǎng)站
中國在線藝術(shù)網(wǎng)、一畫網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體
揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
杭州市文藝評論家協(xié)會
一、教材與教育資源的選用
當(dāng)前，國內(nèi)主流的《藝術(shù)概論》教材有十幾個(gè)版本，分別為各個(gè)不同高校的藝術(shù)專業(yè)作為教材使用，但隨著時(shí)代的變遷、社會的發(fā)展、藝術(shù)界日新月異的變化，藝術(shù)活動不斷出現(xiàn)新的內(nèi)容，因此藝術(shù)概論的教學(xué)內(nèi)容也處于不斷更新與修訂的動態(tài)環(huán)境之中。而一般教材中的內(nèi)容和最新的發(fā)展之間往往存在一定的滯后甚至是矛盾的地方，因此，在教學(xué)中，筆者更注重按照學(xué)習(xí)的時(shí)代特點(diǎn)，引入大量現(xiàn)實(shí)案例來說明相關(guān)的藝術(shù)理論。以藝術(shù)活動、藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象為導(dǎo)向，以藝術(shù)理論、人類文化、社會演變?yōu)橥卣?，這樣可以縮小教學(xué)與實(shí)際脫節(jié)的距離。作為本科教材，不能局限于講明白“是什么”，還要讓學(xué)生知道“為什么”。同時(shí)，在運(yùn)用教材時(shí)要注重分層次進(jìn)行，根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)、不同基礎(chǔ)、不同學(xué)習(xí)能力規(guī)劃實(shí)施教材內(nèi)容的主次和重點(diǎn)的劃分。
在藝術(shù)概論課程中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，已成為教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要主題，這種新型教學(xué)方法以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)其主動探究和創(chuàng)新實(shí)踐的精神，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！?0后”大學(xué)生在新的生活環(huán)境中成長、生活，身邊充滿了動漫、微博、網(wǎng)絡(luò)游戲、流行音樂、3D視頻影像等新型元素，這種成長環(huán)境影響著他們學(xué)習(xí)藝術(shù)的方法和內(nèi)容。在教學(xué)過程中，筆者利用某網(wǎng)絡(luò)平臺建立了自己的教學(xué)博客，學(xué)生通過博客向教師提問，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性，也讓他們有了自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。而教師的回復(fù)也可及時(shí)為學(xué)生掃清學(xué)習(xí)的障礙。教師將這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的課堂作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的延伸，以布置思考題的方式，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，欣賞名畫、名曲、視頻影像，關(guān)注名人訪談、人物傳記、藝術(shù)市場變化等，擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。
二、啟發(fā)式教學(xué)
教師在教學(xué)過程中要創(chuàng)造性地運(yùn)用藝術(shù)媒介，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極思維來促使學(xué)生主動獲得知識。比如，講解藝術(shù)作品的文化意義專題時(shí)，就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生，讓他們認(rèn)識和理解優(yōu)秀藝術(shù)作品所包含的人類文化的普遍性和思想性。這種啟發(fā)學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)過程會令學(xué)生印象深刻。我們在解讀哈利·波特這個(gè)讓無數(shù)讀者為之傾倒的藝術(shù)形象的時(shí)候，可以通過分析哈利·波特之所以能成為繼米老鼠、史努比、加菲貓等卡通形象之后的又一個(gè)成功的兒童偶像的原因，說明了藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)造的，反映了藝術(shù)家對其所處時(shí)代生活的認(rèn)識體驗(yàn)和思考。繼而指出，優(yōu)秀的作品是時(shí)代精神、民族精神的體現(xiàn)，而且會在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的時(shí)空里無限地開放。
在課堂教學(xué)中，筆者讓學(xué)生介紹和評價(jià)家鄉(xiāng)具有地方特色的藝術(shù)形式和藝術(shù)活動。這些藝術(shù)形式和藝術(shù)活動擁有各自的地域文化特征，可以成為今后學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特性來源。筆者與學(xué)生一起探討模仿秀比賽、藝術(shù)評獎活動（如奧斯卡獎）等的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，感受藝術(shù)接受和傳播方式的歷史性變遷，通過多媒體視覺作品展示，讓學(xué)生關(guān)注藝術(shù)作品在現(xiàn)代藝術(shù)媒介中傳播的多元化，啟發(fā)學(xué)生思考藝術(shù)概論課程中涉及的藝術(shù)趣味、文化觀念和意識形態(tài)等相關(guān)問題。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要以藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象為例證，要生動、鮮活地闡述藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展和社會功用，用藝術(shù)理論評析藝術(shù)作品、藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞等諸元素，給予學(xué)生比較完整系統(tǒng)的理論體系。教師在講解中通過生動、貼切又言簡意賅的藝術(shù)語言，使學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中茅塞頓開，進(jìn)而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
三、案例式教學(xué)
案例式教學(xué)作為一種動態(tài)的開放教學(xué)方法，提倡師生在課堂上的互動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動學(xué)習(xí)、善于探索和敢于思考。在藝術(shù)概論課程教學(xué)中讓案例教學(xué)貫穿于課程的每個(gè)專題之中，并且得到全方位的運(yùn)用。案例式教學(xué)包括開篇案例和總結(jié)案例，開篇案例是將人類藝術(shù)活動的實(shí)際案例導(dǎo)入每章研究的專題，激發(fā)學(xué)生興趣和探索的愿望，這樣可以最大限度地避免學(xué)生在沒有任何感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，直接接觸高深理論而產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒。由教師將開篇案例作為主導(dǎo)，結(jié)合理論，講授相關(guān)教學(xué)內(nèi)容?？偨Y(jié)案例則是在該專題講解完成時(shí)，由學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論分析藝術(shù)現(xiàn)象和涉及的藝術(shù)問題等。此時(shí)學(xué)生作為教與學(xué)的主體，自由分組討論和總結(jié)發(fā)言，教師發(fā)揮引導(dǎo)和點(diǎn)評的作用。
例如，在講藝術(shù)家與藝術(shù)作品的關(guān)系專題時(shí)，筆者引入國際藝術(shù)品拍賣會上作品《吶喊》的拍賣案例，通過播放精心剪裁的視頻資料，有意識地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)拍賣現(xiàn)場競價(jià)的激烈，以及最后贏家支付1.199億美元等相關(guān)資料，加深學(xué)生認(rèn)識愛德華·蒙克的版畫創(chuàng)作生涯和特殊的人生經(jīng)歷，以及其藝術(shù)風(fēng)格形成的原因和背景，并通過插入藝術(shù)品鑒賞、藝術(shù)品分類、藝術(shù)市場等相關(guān)知識的解讀，引出藝術(shù)作品是藝術(shù)家在藝術(shù)上被客觀化、社會化的自我，也是藝術(shù)家創(chuàng)作能力和自身成就體現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，可讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。而該專題結(jié)束時(shí)，教師布置了2011—2012年全球藝術(shù)品拍賣排行榜作為案例，并圍繞下列問題讓學(xué)生展開討論：1.藝術(shù)作品與藝術(shù)家是何種關(guān)系？2.藝術(shù)家如何通過藝術(shù)作品顯示出自己的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)追求？3.如何理解藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)市場的關(guān)系？以具體藝術(shù)對象為代表，分析這些關(guān)系對藝術(shù)投資的影響。這樣，學(xué)生不僅可以領(lǐng)會課堂所學(xué)的理論知識，還可以鍛煉檢索文獻(xiàn)和資料的科研能力，尤其對于第3個(gè)問題，由于沒有現(xiàn)成的答案可以借鑒，還可以鍛煉學(xué)生分析新鮮事物的能力，這樣就讓課堂教學(xué)延伸到了課外，使理論聯(lián)系了實(shí)際，從而達(dá)到一舉多得的教學(xué)目的。
四、實(shí)踐式教學(xué)
就現(xiàn)在的藝術(shù)概論課堂教學(xué)而言，教學(xué)內(nèi)容往往與學(xué)生實(shí)際接受水平有著一定的差距，如果枯燥地照本宣科，只會使聽課的學(xué)生感到厭倦和無趣，也讓他們對以前從未接觸過的藝術(shù)理論如在云里霧里，不知所云。筆者認(rèn)為，教學(xué)中要在充分考慮學(xué)生主觀條件的前提之下，注重學(xué)生接受過程的各個(gè)階段。如在藝術(shù)傳播與接受專題的教學(xué)中，應(yīng)該讓不同專業(yè)的學(xué)生通過社會調(diào)查和親身體驗(yàn)，加深對課程內(nèi)容的理解和掌握。筆者帶學(xué)生參觀青島博物館、美術(shù)館和展會時(shí)，現(xiàn)場講解藝術(shù)品展示的選擇標(biāo)準(zhǔn)、排列方式和類型劃分，讓繪畫專業(yè)的學(xué)生對青島的畫廊、文化市場進(jìn)行調(diào)查走訪，使學(xué)生懂得了藝術(shù)生產(chǎn)、藝術(shù)消費(fèi)之間的密切聯(lián)系和矛盾對立。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，我們聯(lián)系相關(guān)設(shè)計(jì)公司，讓學(xué)生進(jìn)行城市家居裝修設(shè)計(jì)的現(xiàn)場觀摩，通過學(xué)生與設(shè)計(jì)人員和客戶的交流，了解了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與需求。在活動中，學(xué)生獲取了數(shù)據(jù)，加深了體會，最后讓學(xué)生結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐，選擇具有代表性的藝術(shù)問題，運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行書面歸納和圖表分析。事實(shí)證明，這種教學(xué)方法能有效提高學(xué)生對藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們對藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的認(rèn)知，而且對他們的畢業(yè)論文寫作和畢業(yè)設(shè)計(jì)的構(gòu)思等都具有實(shí)用性。在實(shí)踐教學(xué)設(shè)置、進(jìn)行和總結(jié)時(shí)，教師應(yīng)提醒學(xué)生現(xiàn)在進(jìn)行的是課程中的哪個(gè)專題、哪個(gè)環(huán)節(jié)，要講思路，講重點(diǎn)和難點(diǎn)。
五、考核評價(jià)的創(chuàng)新
藝術(shù)概論課程考核的目標(biāo)是為了幫助學(xué)生更深刻地理解課本知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神?？己耸侄蔚脑O(shè)置應(yīng)改變傳統(tǒng)考試的思路，在考核評價(jià)體系中將課程內(nèi)容分解成若干個(gè)專題，讓學(xué)生有選擇性地對自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行主動探究，這樣容易取得較好效果。鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生通過查找文獻(xiàn)資料、利用網(wǎng)絡(luò)資源等方式對相關(guān)藝術(shù)家、藝術(shù)作品或藝術(shù)流派等進(jìn)行專題探索。要求他們在規(guī)定時(shí)間內(nèi)以小論文、小視頻、小動漫、小課件等多樣化的形式將涉及的藝術(shù)理論闡釋清楚，這樣就可以讓學(xué)生通過“學(xué)”而“知”，通過“做”而“懂”，改變學(xué)生過去考前突擊背書，以期末成績作為唯一的評價(jià)指標(biāo)，同時(shí)也避免了學(xué)生所學(xué)的知識考完試就忘掉的情況。
結(jié)語
高校是我國培養(yǎng)高層次專門人才的主要陣地，教學(xué)方法的改革對培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有至關(guān)重要的作用。藝術(shù)概論的任課教師首先必須及時(shí)更新授課內(nèi)容，將學(xué)科最新成果引入教學(xué)。其次，教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)手段，如在案例式教學(xué)中，要努力做到案例的經(jīng)典性與時(shí)效性相結(jié)合；多引用在學(xué)生身邊真實(shí)發(fā)生的、真實(shí)存在的、當(dāng)代的藝術(shù)現(xiàn)象，這樣會更具有針對性，更容易讓學(xué)生理解，更容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。最后，教師在重視教學(xué)的同時(shí)，要以教學(xué)啟發(fā)、推進(jìn)科研，以科研反哺教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)和科研的互相發(fā)展?jié)B透，形成一個(gè)互動的統(tǒng)一過程，以真正有效地為社會培養(yǎng)出高水平的藝術(shù)人才。
（注：本文為青島大學(xué)2011年教學(xué)研究項(xiàng)目課題“《藝術(shù)概論》課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究”（序號JY1171）結(jié)項(xiàng)論文）
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對中國字畫的收藏鑒賞不能僅停留在字畫形象的表面，更應(yīng)該研究中國傳統(tǒng)文化，研究中國傳統(tǒng)文人。中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，掌握主流語言的是傳統(tǒng)文人。文人在治學(xué)的同時(shí)從事藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)史上品評藝術(shù)作品格調(diào)高低，作畫者的品質(zhì)是為絕對重要因素。央視“讀書時(shí)間”向全國推薦余先生《半醒人語》時(shí)，曾評其為“冶文章、詩詞、書法于一爐的典型文人”。余先生談及“治文”強(qiáng)調(diào)“文筆”，以上世紀(jì)三十年代的魯迅、梁實(shí)秋、林語堂為例，認(rèn)為文筆是作家個(gè)性甚至靈魂的表現(xiàn)。那么何為個(gè)性化的文筆呢?個(gè)性化的文筆猶如書法對比于鉛字，是解讀作家思想、心態(tài)、情緒、學(xué)問，甚至是城府的重要途徑，離不開長期的學(xué)習(xí)、思考，離不開作家開闊的眼界。對于作詩，余先生則強(qiáng)調(diào)“性靈”。何為性靈?就是表達(dá)真實(shí)的思想情感，但又非一般的陳述，而是仿佛經(jīng)“鳳凰涅”后產(chǎn)生的豐富而深邃的想象，以出人意外，又入人意中的句子表達(dá)。這樣的句子在詩經(jīng)、楚辭中最多得以體現(xiàn)。治文章、詩詞是文人的重心，繼而便是創(chuàng)作藝術(shù)性的書法。在書法上，余先生強(qiáng)調(diào)“用筆”，但這用筆并非技術(shù)層面上的用筆的種種形式技巧，而是筆力，是筆在紙上摩擦產(chǎn)生的殺紙力?？梢哉f一幅好的書法作品，個(gè)性是在筆力強(qiáng)勁的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的，筆在紙上的摩擦是有生命力的。
2001年，余國松先生率團(tuán)赴日本作藝術(shù)交流，留下草書墨寶，《高知新聞》高度贊賞了余先生的書法，并認(rèn)為余先生草書堪稱“當(dāng)代張旭”。書法中草書的鑒賞一直是一個(gè)難題，怎么判斷草書的藝術(shù)高低呢?當(dāng)然離不開對草書的探究。余先生告訴我們，草書是有很深的楷書的基本功。以張旭、懷素的狂草為例，表面來看狂草連綿起伏，如大江流水般波濤洶涌，但仔細(xì)品味，他們的每一筆都能看到楷書的因素?？梢院唵蔚膮^(qū)分，楷書重頓挫，而草書重使轉(zhuǎn)。但一幅好的草書作品重要的是它所載有的意蘊(yùn)。幾位重要的草書家，古代的張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、王鐸；現(xiàn)當(dāng)代的司徒越、林散之。比較而言，黃庭堅(jiān)書法的特點(diǎn)是多頓挫，很有道家的意蘊(yùn)，王鐸一生練字無人能比，用筆功夫非常了得；司徒越的章法好似梅花漫天飛舞，林散之則行筆舒緩而有古意，蘊(yùn)含了佛家思想，其去世前最后寫下的“生天成佛”四字，正是他對佛學(xué)獨(dú)特的領(lǐng)悟。怎么鑒定書法呢?余先生強(qiáng)調(diào)鑒定應(yīng)是在對書法史了然于胸的基礎(chǔ)上。每個(gè)時(shí)代的書法特征，對每位書家的行筆特點(diǎn)都要能把握。有了這些基礎(chǔ)的了解才能判斷書法作品。
