時間：2023-03-23 15:23:16
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇中美教育差異論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
影視產(chǎn)品作為觀眾精神營養(yǎng)的一個重要方面,分析其代表作品的價值和意義就顯得尤為重要。分析熱播的美國電視劇《越獄》為標志的美國文化的擴散,對我國影視劇目的繁榮發(fā)展有較大的借鑒作用。
《越獄》是在美國的社會氛圍和文化體制下誕生的,這與中國的電視劇明顯存在著差異,這些差異主要體現(xiàn)在以下四個方面:
眾所周知,美劇的流程都是很商業(yè)化的。這和人們的社會價值觀是分不開的,在美國,拜金主義觀念深入人心。以《越獄》為例,制片人會先挑選出有市場潛力的故事題材,選擇合適的演員,先拍一集試播,市場反映好,才開始劇本創(chuàng)作,大都采用每周播出一集的方式進行制作,所以觀眾一周之后才能看到一部電視劇的新進展;而在中國,一般都是全部拍攝和后期制作完成之后才搬上熒幕與觀眾見面,如果在制作前期就有能力投入大量資金進行宣傳得一般會收到不錯的關(guān)注,不過有的劇組沒有這么好的條件,等到播出之后觀眾不買賬,收視率達不到預(yù)計效果,可能就會造成相當大的影視產(chǎn)業(yè)浪費;不過這樣的制作方式有利于電視劇的一氣呵成,從而達到一種相對完整的效果。
具體到播出體制上,美劇和國產(chǎn)劇也有著很大的不同。美劇的播出體制是和制作流程相吻合的,完全以收視率為前提,如果可以超過某個百分點,廣告商的訂單多,對該劇的投資就會相應(yīng)提高,電視劇的質(zhì)量得到了保證,就會形成良性循環(huán),按照每制作一集播出一集的方式,按部就班地一直持續(xù)下去,《越獄》的第一、二季就是這樣制作完成依次與觀眾見面的,從2005年8月第一季開播到2007年4月第二季的結(jié)束,歷時近兩年的時間。相反,如果一部電視劇的收視率低于某個百分點,制作方和廣告商就都會減少投資,電視劇的質(zhì)量得不到保證,那么,就是這部電視劇走向窮途末路的時候了。
而在中國,一部電視劇一旦決定拍攝,就會在殺青之后,一集一集地連續(xù)、集中播出,播出時間歷時比較短,所以一般只是電視臺打算播出哪部電視劇的版權(quán)費用問題,而很少會見到中途停播的現(xiàn)象。在中國的影視界,一個比較明顯的特點就是在電視劇中凡是依托名導(dǎo)和大腕的,收視率往往就相對較高,賺個盆滿缽滿不是問題。還有部分電視劇由于一些原因必須播出和禁止播出,這也是中國影視劇播出的一個特點。不在這兩個范圍之內(nèi)的就只能依照觀眾的認可程度,收視率或高或低了。
中國的檔案教育是世界上體系最完整，規(guī)模最宏大的，為中國檔案事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻。目前我國檔案教育迅速發(fā)展，整體發(fā)展趨勢是好的，但是，在生源、培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、師資、就業(yè)等方面也存在一些問題。對比國外先進的經(jīng)驗，分析我國檔案教育存在的差距，并探討解決問題的途徑，對于我國檔案專業(yè)教育的健康、長足發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
目前國內(nèi)對檔案教育的關(guān)注度較高，文獻關(guān)注的熱點是檔案專業(yè)培養(yǎng)體系、目標、課程改革、師資隊伍建設(shè)、教材建設(shè)等。金波等在《新世紀檔案學(xué)專業(yè)高等教育教學(xué)改革研究》[1]中回顧了我國檔案學(xué)專業(yè)高等教育的歷史，分析了其現(xiàn)狀、成績、檔案學(xué)專業(yè)人才培訓(xùn)體系改革等，同時對新世紀檔案學(xué)本科專業(yè)教育教學(xué)中的一些理論和實踐問題進行了積極探索。楊安蓮（2002）在《美國檔案高等教育大綱及其借鑒意義》[2]中介紹了《大綱》制定的背景、制定的目的、主要內(nèi)容及創(chuàng)新點，并在此基礎(chǔ)上，分析了對我國檔案教育的啟示：（1）發(fā)展多層次的檔案教育結(jié)構(gòu)；（2）鞏固檔案專業(yè)基礎(chǔ)知識在素質(zhì)教育中的重要地位；（3）確立適應(yīng)市場需求的培養(yǎng)目標。吳品才的《中美檔案高等教學(xué)計劃比較研究》[3]從中美檔案高等教學(xué)計劃的最新內(nèi)容入手，分析了二者的共同點和差異，及其對我們的啟示。楊道玲在《中美檔案學(xué)研究生教育之比較》[4]中比較了中美檔案學(xué)研究生教育的發(fā)展歷史、教育模式、培養(yǎng)目標和課程設(shè)置等四個方面，并提出了對我國未來檔案學(xué)研究生教育的思考。黃霄羽的《中英檔案教育比較》[5]分析了中英在檔案教育發(fā)展速度與教育規(guī)模、教學(xué)內(nèi)容、教師構(gòu)成方面的不同，以及對我國的啟示。鄧君在《中英檔案教育比較》[6]中比較了中英兩國在檔案教育的歷史、結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置上的不同之處。這些文獻均從中美或者中英兩國檔案高等教育的不同入手，分析差異以及對我國的啟示，我們可以看出，在國內(nèi)的文獻中進行中美比較的文獻較多，進行中英比較的較少，并且，比較的廣度與深度有進一步研究的空間。
其他關(guān)于中外檔案教育比較的文獻有：張關(guān)雄的《中美檔案教育比較研究》[7]、李財富的《中美檔案教育比較研究》[8]、湘蓉的《中外高等院校開辦檔案專業(yè)教育概述》[9]、王宇暉的《中美檔案教育比較研究》[10]、馮立華的《淺談各國檔案學(xué)校教育》[11]、杜娟的《中美檔案教育比較》[12]、黃宵羽的《透視典型：中美檔案高等教育比較及其啟示》[13]等。這些文獻對中美英三國檔案教育的比較提供了一定的文獻支持，但是，對中美英三國檔案教育的系統(tǒng)全面比較的文獻較少。
二、情況
筆者以“檔案教育”為關(guān)鍵詞，“中美、中英、中外對比”為主題，檢索中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫，統(tǒng)計與本項目相關(guān)論文及文獻的研究數(shù)目。
表1 研究論文檢索情況
備注：1.單位為“篇” 2.檢索日期為2012年10月5日
從圖表中不難看出，從1994年至2011年這18中，檔案教育中的中外對比的論文，在數(shù)量上有了飛速的增加，每年的增長量也平穩(wěn)的上升。國內(nèi)學(xué)者在這改革開放如火如荼開展的世紀之交，以介紹國外優(yōu)秀經(jīng)驗為手段，以改善我國國內(nèi)檔案教育體系為目的，在國內(nèi)外檔案教育研究對比中，豐富了我國檔案教育的理論體系。
檔案教育是培養(yǎng)檔案專業(yè)人才的重要途徑，是檔案事業(yè)的重要組成部分，它在一定程度上制約著檔案事業(yè)的發(fā)展。因此各國都在不同程度地開展本國的檔案教育事業(yè)。美國的檔案教育萌芽于20世紀初。1934年，美國國家檔案館成立后，檔案工作者的系統(tǒng)培訓(xùn)問題開始被認真提出并受到廣泛關(guān)注。1936年美國檔案工作協(xié)會成立后的第一項活動即設(shè)立檔案教育委員會，大大推動了檔案教育工作的正式開展。英國的檔案教育最早開始于倫敦大學(xué)。1919年倫敦大學(xué)創(chuàng)建了圖書館檔案情報學(xué)研究生院，但當時只是圖書館學(xué)院，1947年，在詹金遜的積極努力下，學(xué)院設(shè)立了檔案學(xué)專業(yè)，英國最早的檔案學(xué)教育機構(gòu)至此誕生。我國具近代意義的檔案教育則始于20世紀30年代。中、美、英三國的檔案教育都是在各自的文化背景、歷史背景等不同的社會因素影響下，逐漸發(fā)展起來的，各有千秋，各具特色。如，中外的檔案教育在課程設(shè)置上都有信息化的色彩，受信息技術(shù)的影響，并都注重采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段；但中外檔案教學(xué)中的師資隊伍、辦學(xué)主體，以及理論課和實踐課的重視角度都不盡相同。中國檔案學(xué)可以而且應(yīng)該借鑒外國檔案學(xué)研究中成熟的理論和檔案工作中先進的經(jīng)驗，但這種借鑒是基于對我國檔案學(xué)形成特殊的歷史背景的深刻認識的借鑒，而不是“人云亦云”，或是強求中外檔案學(xué)研究的整齊劃一，當然更不是趨向同一。
參考文獻
[1] 金波.丁華東等.新世紀檔案學(xué)專業(yè)高等教育教學(xué)改革研究[M].北京：高等教育出版社，2004：126
[2] 楊安蓮.美國檔案高等教育大綱及其借鑒意義[J].檔案與建設(shè)，2001（11）
[3] 吳品才.中美檔案高等教學(xué)計劃比較研究[J].載檔案學(xué)通訊，2003（3）
[4] 楊道玲.中美檔案學(xué)研究生教育之比較[J].檔案與建設(shè)，2003（10）
[5] 黃霄羽.中英檔案教育比較[J].蘭臺世界，1994（7）
[6] 鄧君.中英檔案教育比較[J].蘭臺世界，2001（6）
[7] 張關(guān)雄.中美檔案教育比較研究[J].檔案時空，1997（2）
[8] 李財富.中美檔案教育比較研究[J].檔案，1997（3）
[9] 湘蓉.中外高等院校開辦檔案專業(yè)教育概述[J].檔案，2000（2）
[10] 王宇暉.中美檔案教育比較研究[J].北京檔案，2000（7）
一、相關(guān)研究的文獻綜述
1. 相關(guān)文獻研究
本研究主要從 CNKI、Google Scholar、ECO、PROQUEST 等數(shù)據(jù)庫，以“期刊”、“學(xué)術(shù)期刊”、“科技期刊”、“學(xué)術(shù)研究”、“比較研究”，以及“Comparative Analysis”、“Academic Journal”、“Scientific Journal”、“Comparative Research”為關(guān)鍵詞，獲取中英文文獻。在關(guān)于跨文化、跨語種的學(xué)術(shù)期刊與所屬學(xué)科的學(xué)術(shù)研究的相關(guān)研究中，有徐慶寧[1]、郝晉萍等[2]、毛一波[3]、張玉華等[4]、張玉平[5]、陳光宇等[6]、王英輝[7]、鄒文華[8]分別研究了我國和外國某類學(xué)術(shù)期刊在文獻類型、報道時差、學(xué)科結(jié)構(gòu)、出版周期、被檢索機構(gòu)收錄等方面的差異。Mendler- Johnson 和Luis e[9]、Soteriou[10]、Hon Fun Poon 和 Chris Row-ley[11]分別研究了不同國家的某類期刊的文章。這些研究所涉及的期刊刊期都較短。涉及較長時期學(xué)術(shù)期刊的研究有：Craig W Trumbo[12]（涉及八份傳播類期刊的 2,649 篇文章）、Leona M English 等[13]（涉及英國和北美宗教教育雜志 10 年的文章）、Bon-court 和 Thib aud[14]（涉及三份政治科學(xué)雜志從 1973到 2002 年的文章）、袁會[15]（涉及兩份雜志近十年的選題） 等的研究。關(guān)于單一語種或文化下的學(xué)術(shù)期刊的專門研究亦有不少，如：Wadhwa、Suresh K[16]采用問卷調(diào)查的方法研究了聚合物 / 塑料方面的學(xué)術(shù)期刊；Blank和 Rebecca M.[17]比較了 《美國經(jīng)濟評論雜志》 學(xué)術(shù)文章的雙盲或單盲同行評審；Cote 等[18]采用引文分析方法研究了消費者研究雜志對社會科學(xué)文獻的影響；Gentry 等[19]研究了 1986- 1991 年期間運輸和物流期刊中作者的從屬關(guān)系，并與之前三個時期的相關(guān)研究做了比較；張新平等[20]比較了中國期刊方陣與中文核心期刊；而孫景峰[21]、楊陽和王瑄[22]、鳳元杰等[23]、李樹民和許靜[24]、余韜[25]、王昆欣和高飛[26]分別研究了中國的社會科學(xué)、物理、管理學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、電影類、旅游類學(xué)術(shù)期刊。歸結(jié)起來，現(xiàn)有的這些研究主要集中在學(xué)科結(jié)構(gòu)、出版周期、被檢索機構(gòu)收錄情況、影響因子、發(fā)行方式、出版介質(zhì)等方面，期刊的訂戶、被閱讀頻率、被引用頻率、出版格式、主題、評審方式、作者、研究方法等也受到了較多關(guān)注。國內(nèi)針對遠程教育學(xué)術(shù)期刊的研究也不少，例如，張偉遠[27]就如何提高研究質(zhì)量的問題，選取了中、英、美三國的五份遠程教育雜志 1997 和 1998年兩年內(nèi)刊載的學(xué)術(shù)文章進行比較研究。此外還有很多研究者針對特定中文期刊從不同角度對中英文的遠程教育期刊進行了比較研究[28][29][30][31][32]，大多關(guān)注學(xué)術(shù)研究的規(guī)范性、文章數(shù)量、 研究方法、數(shù)據(jù)處理、研究主題、 論文撰寫、文獻題錄信息等，但所采集的期刊信息跨越年份較短，多為兩三年間的情況，很難反映較長時期內(nèi)的研究趨勢上的變化。
2. 關(guān)于遠程教育研究領(lǐng)域的分類
為了更清晰和確切地對比研究中美兩國遠程教育學(xué)術(shù)期刊文章內(nèi)容上的異同，我們需要一個較為科學(xué)和適用的遠程教育研究領(lǐng)域分類標準。科學(xué)性當然是首要的標志，但“適用”也是非常重要的。關(guān)于遠程教育研究內(nèi)容的分類，目前國內(nèi)已有不少相關(guān)的研究，如徐輝富[33]、黃盼和何仁生[34]、李爽[35]等在各自研究中提出的遠程教育研究領(lǐng)域 （內(nèi)容） 分類，但大多都是服務(wù)于某項具體課題研究（如：為了研究遠程教育專業(yè)人員分類，等等），或為遠程教育專業(yè)課程學(xué)習(xí)的目的而做的分類，某種程度上都存在缺乏系統(tǒng)性或不夠全面的問題，并不適合本項研究對遠程教育研究領(lǐng)域的分類。丁興富[36]將遠程教育學(xué)科內(nèi)容分為十五個細目，基本涵蓋了遠程教育研究與實踐的各個重要內(nèi)容，但此分類過于“細致”，且混合了遠程教育內(nèi)容（如教學(xué)設(shè)計、學(xué)習(xí)支助服務(wù)、比較研究等）和層次（高等教育、基礎(chǔ)教育、培訓(xùn)等）。張偉遠[37]在論述遠程教育研究的時候特別指出：遠程教育的研究和遠程教育學(xué)科的研究是完全不同的概念；他還討論了遠程教育可以著重研究的重點內(nèi)容，為我們制定研究內(nèi)容分類維度提供了有益的借鑒。歸結(jié)和借鑒現(xiàn)有文獻中對于我國遠程教育研究內(nèi)容的諸多分類，我們以為，遠程教育研究內(nèi)容可以從六個維度來剖析：
宏觀政策與理論的研究
包括：遠程教育的歷史和發(fā)展趨勢研究；重要領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)講話、政策法令；遠程教育國際比較研究與分類；遠程教育學(xué)科理論基礎(chǔ)的基本概念與基本理論；遠程教育心理學(xué) （及相應(yīng)的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論）、遠程教育社會學(xué)等交叉學(xué)科理論。
遠程教育系統(tǒng)的研究
包括：遠程教育的質(zhì)量及質(zhì)量保證；遠程教育系統(tǒng)的管理、政策制定與立法；測量與評估；成本效益研究；遠程教育心理學(xué)、遠程教育經(jīng)濟學(xué)等交叉理論的應(yīng)用研究。
學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的研究
包括：遠程教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)；遠程學(xué)習(xí)交互；遠程學(xué)習(xí)者特征和入學(xué)動機等研究；遠程學(xué)習(xí)評價。
教師與支持者的研究
包括：國內(nèi)外遠程教學(xué)人員的培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展。
課程與教學(xué)的研究
包括：遠程教學(xué)過程和模式研究；課程設(shè)計與開發(fā)和使用；各專業(yè)學(xué)科的遠程教學(xué)；各層次的課程和教育項目的建設(shè)與評價。
資源與技術(shù)的研究
包括：遠程教育的關(guān)鍵技術(shù)的開發(fā)、教學(xué)應(yīng)用和效果評價；遠程教育教學(xué)資源建設(shè)和應(yīng)用；遠程教育平臺的建設(shè)、應(yīng)用及相關(guān)研究；資源、技術(shù)與平臺的標準和共享機制的建設(shè)。
二、研究對象、研究方法和樣本數(shù)據(jù)
本研究選擇了 《中國遠程教育 （Distance Edu-cation in China） （綜合版）》 （后文簡稱“DEC”）和 《美國遠程教育雜志 （the American journal ofd is tance ed ucation）》 （后文簡稱“AJ DE”） 兩份期刊。前者為中國創(chuàng)刊最早、歷史最久的遠程教育學(xué)術(shù)期刊，為教育部主管、中央廣播電視大學(xué)主辦的中國教育類核心期刊，主要關(guān)注中國遠程教育的進展，也關(guān)注國外遠程教育動態(tài)。 《美國遠程教育雜志》 是遠程教育界的著名學(xué)者、美國賓夕法尼亞州立大學(xué)遠程教育研究中心的 Michael G. Moore 博士主編，該雜志主要關(guān)注美國遠程教育的發(fā)展，但同樣不排除來自美國以外國家和地區(qū)的遠程教育研究成果。兩份期刊的受眾均為：高校中遠程教育和相關(guān)領(lǐng)域的研究者、教師和學(xué)生，遠程教育及相關(guān)領(lǐng)域 （包括E- learning 、在線學(xué)習(xí)、成人教育，等等） 和相關(guān)機構(gòu) （包括遠程教育院校、公司、軍隊，等等） 的研究者和實踐者。本研究主要采用內(nèi)容分析法，對中美兩國具有代表性的遠程教育學(xué)術(shù)期刊所分別關(guān)注的遠程教育研究內(nèi)容，從期刊編輯的視角，進行了比較研究。 研究者進而以遠程教育學(xué)術(shù)期刊為窗口，剖析并對比2000 年至 2010 年中美兩國遠程教育研究在研究領(lǐng)域和研究熱點方面的變化趨勢。本研究并試圖通過發(fā)現(xiàn)兩國遠程教育在研究領(lǐng)域上的關(guān)注焦點的差異，從而為中國遠程教育的實踐研究和期刊編輯工作提供有益的參考。本研究借助 CNKI和兩刊各自的網(wǎng)站，并在兩刊主編支持下，采集到了 DEC 和 AJDE 從 2000 年到2010 年的全部出版物中所包含的學(xué)術(shù)論文，剔除了新聞 / 動態(tài)報道、訪談、書評等文章。這里所說的“學(xué)術(shù)論文 / 學(xué)術(shù)文章”，是指格式規(guī)范且結(jié)構(gòu)上包含了標題、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻的學(xué)術(shù)類主題的文章。據(jù)統(tǒng)計，在 2000 年到 2010 年的 DEC 上總共收集到學(xué)術(shù)論文共 2,011 篇，而同時期的 AJDE 上總共收集到學(xué)術(shù)論文 130 篇。兩刊各年度論文數(shù)量分布參見下表 1。
三、2000- 2010 年 AJDE 與 DEC學(xué)術(shù)論文的數(shù)據(jù)比較與分析
在進行數(shù)據(jù)分析和對比研究之前，我們需要說明的是，因為國情、刊期、每期容量不同等客觀原因，兩份期刊在 2000 年至 2010 年期間刊登的文章數(shù)量有很大的差別 （DEC 共 2,011 篇、AJDE 共 130篇），難于就文章數(shù)量來做比較。因此，我們在逐類分析和對比分析時，將數(shù)據(jù)做了簡單換算，以“當年某類文章數(shù)量占當年全部文章數(shù)量的百分比”，來替代“當年某類文章的數(shù)量”。
1. 2000- 2010 年期間 AJDE 與 DEC 學(xué)術(shù)論文整體情況分析
《中國遠程教育》 各年度文章統(tǒng)計見表 2。由表2 可以看出，這十一年間，DEC 中“遠程教育系統(tǒng)的研究”、“資源與技術(shù)的研究”領(lǐng)域的文章數(shù)占到了各年度文章數(shù)量的大部分 （最高百分比達到了61%，最低亦有 41%），十一年中這兩類文章合計占到全部文章總數(shù)的 51%。而“教師與支持者的研究”類文章在各年所占比例始終偏低，最高未超過 9.68%（2010 年），十一年中該類文章僅占全部文章總數(shù)的3.93%，但有逐年上升的趨勢。其他幾個類別下的學(xué)術(shù)論文數(shù)量每年都比較穩(wěn)定，累計占當年全部文章總數(shù)的 38%到 50%。AJ DE 各年度文章統(tǒng)計見表 3，由于該雜志刊載的學(xué)術(shù)論文數(shù)量較少，2000 至 2001 年每年僅出版三期，2002 年 （含） 之后每年僅有四期，因此十一年中收集到的學(xué)術(shù)論文共 130 篇，且每年每類別下的研究文章亦不超過 9 篇，某些類別在某些年度的文章數(shù)為 0。由表 3 可知：AJDE 中“學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的研究”、“課程與教學(xué)的研究”類文章數(shù)占到了各年度文章總數(shù)的重頭 （最高百分比達到了 75%，最低亦有 16%）。其中，“學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的研究”類的文章數(shù)量較穩(wěn)定，除 2000 年外，其他各年份該類文章占當年度文章總數(shù)的百分比均高于 20% ，年均51.59% ，十一年來該類文章占全部文章總數(shù)的51.5% 。“課程與教學(xué)的研究”類文章每年均有出現(xiàn)，各年份該類文章占當年度文章總數(shù)的 16%以上，各年度平均在 22%左右，十一年來該類文章占全部文章總數(shù)的 22.3%。其他四類文章所占比例較小，其中“教師與支持者的研究”僅在 2002 年和 2007 年出現(xiàn)，分別占當年文章總數(shù)的 8.3%和 10%。圖 1 顯示了兩份期刊 11 年各類文章數(shù)量占總數(shù)的百分比，更清晰地體現(xiàn)了兩期刊十一年來六個研究領(lǐng)域的文章的相對數(shù)量關(guān)系。在兩份期刊中，“遠程教育系統(tǒng)的研究”和“資源與技術(shù)的研究”很明顯是強勢領(lǐng)域，而“教師與支持者的研究”是受到較少關(guān)注的弱勢領(lǐng)域。
2. 2000- 2010 年期間 AJDE 與 DEC 各研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文數(shù)據(jù)對比
在分別對兩期刊 2000- 2010 年度的六個研究領(lǐng)域的文章數(shù)進行初步統(tǒng)計的基礎(chǔ)上，參照表 2、表 3數(shù)據(jù)，繪制了圖 2 到圖 7 的分領(lǐng)域文章發(fā)表數(shù)量占當年發(fā)文總數(shù)百分比的對比折線圖，后文將據(jù)此綜合分析 DEC 與 AJDE 各年度、各類研究領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)論文情況以及十一年來的總體趨勢。圖 2 至圖 7 可以清晰地表示兩期刊 11 年中各研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文數(shù)量分布與對比情況?？v坐標代表某期刊的某類文章在某年度的數(shù)量占當年該期刊學(xué)術(shù)文章總數(shù)的百分比。由圖 2 可知，“宏觀政策與理論的研究”領(lǐng)域中，兩刊各年該類文章所占比重都未超過 20%，并同時在 2004 年、2008 年出現(xiàn)兩個波峰，而 2002、2003、2005、2009、2010 年，兩刊都較少刊載這一類別的文章。2008 年之后，兩刊對此類研究的關(guān)注度都有下降。關(guān)于“遠程教育系統(tǒng)的研究”文章 （圖 3），兩刊同時在 2001 年出現(xiàn)峰值，并同時在 2002、2004年出現(xiàn)波谷。其他年份中，兩刊該類文章均有起伏，但 DEC 此類文章一直在 25%上下波動，而 AJDE 此類文章在 5 個年份均未出現(xiàn)，其他年份該類文章所占百分比不穩(wěn)定。
兩刊對“學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的研究”都較重視 （圖4）。DEC 此類文章保持在 10%之上，并且可以明顯看到，在略微的起伏中有逐年上升的趨勢。AJDE 此類文章所占比例始終在 20%以上，且整個曲線都位于 DEC 對應(yīng)曲線上方，顯示了 AJDE 對此類研究的高度重視。圖 5 顯示，兩刊對遠程教育中的教師與學(xué)習(xí)支持者的研究的關(guān)注都有待提高。雖然兩刊該類文章數(shù)量變化趨勢差別較大，出現(xiàn)波峰、波谷的年份并不一致，但兩刊十一年內(nèi)該類文章所占比例都未超過10%。DEC 自 2007 年以后，該類文章有明顯上升趨勢，說明 DEC 已經(jīng)開始意識到遠程教育中教師與學(xué)習(xí)支持者的重要意義。關(guān)于“課程與教學(xué)的研究”，兩刊該類文章所占百分比一直在 20%左右徘徊 （除 AJDE 在 2000 年有過一個高峰），可見對該類研究的關(guān)注非常穩(wěn)定 （圖6）。2009 年以后，兩刊對該類文章的關(guān)注都在上升，2010 年 AJ DE 上該類文章超過了 30%。對于“資源與技術(shù)的研究”，兩刊的關(guān)注度差異較大 （圖 7）。2000 年，兩刊刊載的此類文章都出現(xiàn)了高峰，DEC 此類文章超過了 35%。但此后，自2001 年到 2007 年，AJ DE 對此類文章的關(guān)注在逐步上升，從 2001 年的 0%上升到 2007 年的 20%，而同期 DEC 此類文章在逐步減少，從 2001 年 25.7%下降到 2007 年的 19.6%。2008 年起，DEC 此類文章保持在 20%左右，而 AJDE 此類文章數(shù)量起伏仍較大。兩刊對此類研究的關(guān)注上的差異，在一定程度上反映了遠程教育中的資源和技術(shù)的建設(shè)在兩國遠程教育實踐和研究當中有不同的重要性。
四、我國遠程教育研究的發(fā)展過程與熱點分析
以上對 DEC 與 AJDE 兩刊 2000- 2010 年期間刊發(fā)的學(xué)術(shù)論文在遠程教育的六個研究領(lǐng)域中的基本情況做了比較和分析，下面將重點結(jié)合我國遠程教育實踐，對我國遠程教育近十年來各個研究領(lǐng)域的發(fā)展特點以及研究者關(guān)注的熱點進行分析。
從前文圖 2 可知，宏觀政策與理論的研究在2000 年中國遠程教育試點開展初期受到較多關(guān)注，之后略有下降，2004 年出現(xiàn)高峰后，在起伏中亦有所下降?？梢?，2000 年前及之后幾年，我國遠程教育處于一個新的起步階段，相關(guān)實踐 （如：現(xiàn)代遠程教育試點工程） 剛剛開始，一邊備鞍一邊上馬，很多問題剛剛出現(xiàn)，與之對應(yīng)的理論亦不完備，中國遠程教育在懵懂中前行。與之對應(yīng)的是，在遠程教育學(xué)術(shù)期刊上，出現(xiàn)了很多理論探索與政策分析的文章。2000 到 2004 年，該類別下的學(xué)術(shù)論文有很多至今仍保持著較高的被引頻次。當然，理論的完備也不是一個無限期的過程。當關(guān)于理論的研討達到的時候，通常預(yù)示著其將告一段落。2004 年之后，此類文章有所減少，也說明對于遠程教育宏觀政策和理論的關(guān)注開始有降低的趨勢，中國遠程教育的實踐者和研究者們的眼睛在望向更具體、更基礎(chǔ)的課題，比如2004 年以后較為多見的遠程教育系統(tǒng)的搭建、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)、課程與教學(xué)資源的應(yīng)用，等等。這一變化，對我國遠程教育的理論研究和實踐探索來說，應(yīng)該是一件好事情。理論大框架固然重要，但，相對于宏大課題而言，遠程教育事業(yè)的健康發(fā)展，還需要很多腳踏實地的“小”思考，而這，往往是我國學(xué)界人士不屑于涉足的。遠程教育系統(tǒng)的研究 （見圖 3） 總體上是受到重視的，該類論文數(shù)量在各年度都居于前列，相關(guān)文章在2001 年甚至達到了 73 篇。在前些年，該類下的論文主題也比較宏觀，如：現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)的管理與政策制定，以及立法，等等。近年來，特別是 2007年之后，此類宏觀研究少了，更多見的是關(guān)于現(xiàn)代遠程教育的質(zhì)量及質(zhì)量保證、測量與評估、成本效益研究、遠程教育經(jīng)濟學(xué)等交叉理論的應(yīng)用研究等。與之前的宏觀選題相比，這些主題更貼近實踐，研究成果也更有實踐性的意義。該類別文章的前后變遷，特別是“去宏觀化”，也體現(xiàn)了我國遠程教育這方面的研究開始“向下延伸”，朝著更具體、更微觀的方向延伸。從 2007 年開始，該類別的學(xué)術(shù)論文數(shù)量持續(xù)下降，稍有小起伏，這可能也在表明：我國遠程教育研究的重心在向別的類別轉(zhuǎn)移，對于系統(tǒng)的研究，已經(jīng)達到了飽和的狀態(tài)。但這類研究的數(shù)量并不會持續(xù)下跌，對于系統(tǒng)的研究是遠程教育研究中必不可少的，很多時候還是其他幾類研究的基礎(chǔ)?？梢灶A(yù)見的是，此后該類研究還將繼續(xù)向?qū)嵺`性、去宏觀化的方向發(fā)展，相關(guān)文章的總體比例會繼續(xù)調(diào)整，直到達到一個比較平衡的狀態(tài)。學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的研究 （見圖 4） 在 2000 年還較少，隨后開始了有起伏的增長，相關(guān)研究主題較多地聚焦在遠程教育的學(xué)習(xí)支持服務(wù)上。特別是中國廣播電視大學(xué)系統(tǒng)開展了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)支持服務(wù)的研究和探討，他們的研究成果包括了大量的跟學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。該類別下其他受到關(guān)注的研究主題還有：遠程學(xué)習(xí)交互，遠程學(xué)習(xí)者特征和入學(xué)動機等研究，遠程學(xué)習(xí)成效的評價，等等。近年來，這一類別下的文章較多集中在“學(xué)習(xí)支持”方面，也跟我國遠程教育實踐目前階段的特點有關(guān)系：剛剛從關(guān)注課程和教學(xué)，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)習(xí)支持服務(wù)，但還沒有將焦點更多地放在學(xué)習(xí)者身上。從我國該類研究的成果數(shù)量來看，并參照美國同行期刊該類研究的特點可以預(yù)見，未來，該類別將逐漸出現(xiàn)更多關(guān)于學(xué)習(xí)者的文章，對學(xué)習(xí)者的研究是未來遠程教育研究的重要內(nèi)容。
從文章數(shù)量上來看，相比其他各類研究，教師與支持者的研究一直是不被重視的一類，在中美兩國均如此。在 DEC，2000 年到 2011 年的 11 年里，僅有3 個年份達到或者超過 10 篇。教師和其他支持者是遠程學(xué)習(xí)中關(guān)鍵的“人”的要素，教師在遠程學(xué)習(xí)當中的作用毋庸置疑。對這一主題的研究，應(yīng)當受到重視。從圖 5 看來，自 2007 年該類文章數(shù)量跌入谷底之后 （當年僅 3 篇、1.79%），從 2008 年起開始呈逐年上升態(tài)勢，到 2010 年有了比較大的提升。可見，對遠程教育中的教師和其他支持者的研究已經(jīng)開始受到關(guān)注，但總體來看，關(guān)注程度還急需提升。任何現(xiàn)代的、時髦的技術(shù)都不可能代替教師的地位和作用———這一點，過去和現(xiàn)在的實踐已經(jīng)證明，未來的實踐還將繼續(xù)證明。課程與教學(xué)是遠程教育中學(xué)習(xí)者最關(guān)心的部分之一?？傮w來看，這一類研究受到的關(guān)注保持在比較穩(wěn)定的水平上 （圖 6），該類文章數(shù)量在 2000 年到2002 年持續(xù)上升、達到頂峰之后，一直保持在 30 篇上下。這也跟我國遠程教育實踐的特點有關(guān)系。在生師比極高的情況下，加強課程建設(shè)、關(guān)注教的過程，就是提高教育教學(xué)質(zhì)量的比較便捷和省力的途徑了。未來在這方面的研究還將保持較大比例。的確，即使生師比相對較低的國外遠程教育，也依然是重視課程與教學(xué)的研究的，也依然在這方面投入了大量的人力物力。資源與技術(shù)的研究類別的學(xué)術(shù)論文 （圖 7），在2000 年即已達到頂峰 （64 篇），隨后逐年持續(xù)下降，2007 年以后在 30 篇上下 （20% 左右） 徘徊。2000年適逢“現(xiàn)代遠程教育試點工程”正式拉開序幕，各遠程教育機構(gòu)完成了最初的基礎(chǔ)建設(shè)并開始招生。此后幾年，遠程教育的資源和技術(shù)是實踐者們關(guān)心的一大焦點，也是遠程教育系統(tǒng)建設(shè)中最實際的問題。待基礎(chǔ)建設(shè)漸入佳境，基本的資源建設(shè)已接近完成，技術(shù)框架已然搭建完畢，此類研究隨之減少。但隨著遠程教育的不斷深入，資源還需要進一步優(yōu)化建設(shè)并加強共享，技術(shù)也需要不斷探索和更新，因而此類研究預(yù)計將保持在一定的水平上，不會持續(xù)下降。只是在選題上，未來一段時間內(nèi)，資源與技術(shù)類的學(xué)術(shù)文章可能聚焦在更有實踐意義、切實服務(wù)于實踐的“微觀選題”上，但這個“微觀”并不是“技術(shù)化”的代名詞，技術(shù)以前不應(yīng)該、將來也不會是該類研究的核心，資源和技術(shù)在教育中的應(yīng)用才應(yīng)是恰如其分的核心。
五、研究領(lǐng)域、研究熱點和研究啟示
1. 關(guān)于本研究所用的遠程教育研究領(lǐng)域的分類的可行性和適用性分析
在文獻調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合本研究的特點 （需要理論與實踐并重，分類粗細得當），本研究將遠程教育研究領(lǐng)域分為宏觀政策與理論的研究、遠程教育系統(tǒng)的研究、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的研究、教師與支持者的研究、課程與教學(xué)的研究和資源與技術(shù)的研究六類。經(jīng)過在本研究中的實際應(yīng)用，可以看出，這樣的分類體系能比較全面地涵蓋中美兩國遠程教育研究的全部主題，并且所有主題在各個類別下的分布較為均勻和可信。此外，本研究所采用的這一分類體系突出了當下遠程教育領(lǐng)域中熱門的“學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)者”，將其單獨分為一類，有利于更好地分析、比對。而且，研究當中發(fā)現(xiàn)，中美兩國遠程教育學(xué)術(shù)期刊在“教師與支持者的研究”下文章數(shù)量都較少，也說明該分類方式確實能發(fā)現(xiàn)當前研究文章在研究內(nèi)容方面存在的一些遺憾。不足的是，文獻研究中，外文文獻、特別是非英語的外文文獻采集較少。這可能會導(dǎo)致本研究在最終確定研究領(lǐng)域分類時借鑒不足，理論基礎(chǔ)不夠全面。
2. 中美兩國遠程教育學(xué)術(shù)期刊 2000- 2010 年期間的研究熱點和趨勢分析
本研究發(fā)現(xiàn)，中美兩國遠程教育學(xué)術(shù)期刊在2000 年至 2010 年這十一年間，在六個研究領(lǐng)域所刊載的文章數(shù)量及變化趨勢呈現(xiàn)出了一些一致性，差異也同時存在。如前所述 （并參見圖 1），兩刊在“課程與教學(xué)的研究”、“資源與技術(shù)的研究”領(lǐng)域均刊載了較多的文章，說明對此有共同的關(guān)注?！皩W(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的研究”文章在 AJDE 文章中總數(shù)排名第一，說明 AJDE 對此一直保持較高的關(guān)注度，此類文章在 DEC 排名第 4，但近年開始有所增長，也意味著此類研究將是未來兩刊共同關(guān)注的熱點，兩刊“遠程教育系統(tǒng)的研究”類文章的數(shù)量年度間增減趨勢有差異，整體趨勢依然較接近。兩刊在“宏觀政策與理論的研究”、“教師與支持者的研究”領(lǐng)域的文章數(shù)量均較少，且變化較大，對這兩個領(lǐng)域、特別是對教師的研究應(yīng)當是未來遠程教育研究的熱點。若某類文章在某年所占百分比超過該類文章 11年中各年度所占百分比的平均值，則可認為該類研究在某年成為熱點研究領(lǐng)域。表 4 總結(jié)了兩刊十一年間共同出現(xiàn)的熱點領(lǐng)域 （AJDE 計算各類文章年度平均值時，剔除文章數(shù)為 0 的年份）?？芍?，這十一年間兩刊的熱點領(lǐng)域在不斷變化，這當然也與期刊編輯關(guān)注點的變化有關(guān)，但也能反映當時遠程教育研究領(lǐng)域關(guān)注點的變化了。兩刊在 7 個年份上有共同關(guān)注的研究熱點，也體現(xiàn)了中美兩國遠程教育學(xué)術(shù)期刊所關(guān)注的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和內(nèi)容，有很大的相似之處。這也應(yīng)該是近年來兩國遠程教育界人士學(xué)術(shù)交流的重要基礎(chǔ)。遠程教育學(xué)術(shù)期刊亦可以在這個基礎(chǔ)上多做文章，促進兩國學(xué)術(shù)研究和實踐的交流溝通。從表 4 也可以看出，宏觀政策與理論的研究、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的研究、課程與教學(xué)的研究是近年來受到較多關(guān)注的領(lǐng)域，相關(guān)的學(xué)術(shù)文章數(shù)量還將繼續(xù)保持在高位。但這不代表其他類別的研究不會受到關(guān)注。根據(jù)前文的分析，對教師和支持者的研究將是未來的一個亮點和焦點，關(guān)注教師和其他遠程學(xué)習(xí)的支持者，研究如何提高教師和其他學(xué)習(xí)支持人員的工作效能，實際上也是對遠程學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的幫助。當然，本研究對期刊的選擇也可能影響上述結(jié)論的獲得。未來的研究可以擴大期刊選擇范圍，并且不局限于中國和美國。畢竟當前世界范圍內(nèi)遠程教育相關(guān)期刊，數(shù)量已然不少了。擴大期刊選取范圍，有助于得到關(guān)于研究趨勢、研究熱點的更大范圍內(nèi)、更準確的研究結(jié)論。
對中美校園文化進行比較研究,探求兩者之間存在的差異及文化根源,有助于增進中美兩國學(xué)生的互相理解與溝通。同時,美國是一個發(fā)達的、多元文化的移民國家,其豐富多彩的大學(xué)校園文化建設(shè)有其獨到之處,可以為我國的高等院校校園建設(shè)和教育工作提供值得借鑒的經(jīng)驗。
校園文化
校園文化是社會文化的重要組成部分。它來源于社會文化,是整個社會文化在大學(xué)校園的折射和反映。因此它必然受到社會主流文化的影響和制約,與社會主流文化的基本傾向保持一致的同時,又對社會的主流文化起著引領(lǐng)和推動作用。
廣義的校園文化可以劃分為四個層面:第一,物質(zhì)文化形態(tài),即以物質(zhì)文明的形式表現(xiàn)出來的文化景觀。如校園地理環(huán)境,建筑群布局,藝術(shù)文化設(shè)施等。第二,制度文化形態(tài),即以社會關(guān)系反映出來的文化。如學(xué)校的隸屬關(guān)系、管理體制、組織機構(gòu)等。第三,觀念文化,即以理性的形式表現(xiàn)出來的精神文化形態(tài)。如辦學(xué)指導(dǎo)思想,奮斗目標,校風,學(xué)風等。第四,心態(tài)文化,即內(nèi)隱于師生中的無形的深層文化形態(tài),如思維方式、價值取向、情感方式、審美情趣等。①狹義的校園文化主要指廣義校園文化的外顯形式,如校園思潮,校園教育,校園生活,校園文化制度,校園文化設(shè)施,校風學(xué)風等。按其功能還可以簡略劃分為思想修養(yǎng)型、學(xué)術(shù)智能型、藝術(shù)美育型三個系列,或三個系列的綜合。
中美校園文化差異
校園建筑的差異。中國的大學(xué)校園通常是一個相對獨立的空間,高高的圍墻將學(xué)校與外界隔離開來,學(xué)校的一切活動幾乎都在封閉的圍墻內(nèi)進行。而美國大學(xué)一般沒有圍墻,是所謂的“無邊際大學(xué)”、“無圍墻大學(xué)”,是開放性學(xué)校。學(xué)校與其他領(lǐng)地的分界似乎根本不存在,但實際上美國人的心中存在著無形的分界線。
這種差異和中西傳統(tǒng)文化有著很大的關(guān)系。中國的院墻文化自古就有而且聞名于世,人們習(xí)慣于用圍墻來保護群體或家庭的領(lǐng)地及利益。圍墻是中國民族文化趨于封閉、向心、內(nèi)斂與含蓄的文化心理的表現(xiàn),而這種心理又與中國人安于現(xiàn)狀、與世無爭的出世哲學(xué)和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟分不開。②另外,院墻文化實際上是對群體隱私的一種維護,中國人一般遵循內(nèi)部開放,對外封閉的原則,對外界采取封閉防范的態(tài)度。而美國人的房子,包括學(xué)校、政府機構(gòu)等,都是以房屋為中心,四周向外敞開,有的雖然修建籬笆,但也是一些低矮的柵欄,給人以對外開放的感覺。美國人性格外向、直率,崇尚自由和競爭、愛冒險。這種敞開的建筑布局與中國的院墻文化相反,體現(xiàn)了美國人對外開放、內(nèi)部封閉的居住文化心理。
“教”與“學(xué)”的差異。中國大學(xué)教學(xué)模式陳舊,教學(xué)方法單一。課堂上教師只是把提前備好的課程內(nèi)容灌輸給學(xué)生,學(xué)生只能全盤而被動地接受。教學(xué)方法依然以提問、背誦、作業(yè)為主,學(xué)生成為機械的記憶工具,動手能力和認知能力很差。另外,大學(xué)生學(xué)術(shù)能力也比較差?？梢哉f中國大學(xué)教育培養(yǎng)出了一群考試的“高手”,而非是具備綜合能力的實用人才。
美國高等教育非常尊重學(xué)生個性的發(fā)展,校園文化極具崇尚以自我為中心的個人主義和實用主義價值觀念。學(xué)校給了學(xué)生很大的學(xué)習(xí)自由空間,如通過實行學(xué)分制和彈性學(xué)制,使學(xué)生能自主安排學(xué)習(xí)生活、自由選擇學(xué)習(xí)方式等等。學(xué)生和教師之間關(guān)系平等,上課氣氛自由輕松,學(xué)生可以隨時舉手發(fā)言,而且學(xué)生的任何發(fā)言都會受到鼓勵。教學(xué)方式多樣化,如個案討論、小型辯論賽、論文中期發(fā)表報告等,主要是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力、反應(yīng)能力以及創(chuàng)造能力。
課余生活的差異。中國大學(xué)生的課余活動很單調(diào),一般都是在教師的指導(dǎo)下或者社團組織的由學(xué)生選擇參加的有計劃、有組織的活動。大多數(shù)的學(xué)生都不會參加這些活動,因為他們認為學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。因此很多學(xué)生只顧埋頭苦讀,對其他社會生活知識與社會實踐漠不關(guān)心,一心只讀“圣賢書”。
美國許多高校學(xué)生社團活動非?；钴S,學(xué)校鼓勵資助大學(xué)生成立各種各樣的課外、校外活動團體,這些團體活動的內(nèi)容與方式完全由學(xué)生自主討論決定。他們的活動花樣繁多,完全按自己的喜好或設(shè)計方案行事,在活動中體驗快樂,獲得技能,求得個性發(fā)展,其活動氛圍也是充滿了自由和民主。
獨立與依賴的差異。中國大學(xué)生在大學(xué)期間的各種費用大多都是由父母來承擔的。很多人認為花父母的錢是理所當然的,只有很少一部分學(xué)生能夠自食其力。而父母也認為賺錢供給孩子讀大學(xué)是自己應(yīng)盡的義務(wù),這直接導(dǎo)致了大學(xué)生過分地依賴父母。
美國的大學(xué)生非常獨立,崇尚個人奮斗,基本上都是靠自己打工來掙取學(xué)費和日常開支。有的學(xué)生業(yè)余時間有好幾份工作,即使再辛苦,也不會向父母伸手,因為他們認為從父母那里得到的只有名字而已,而不是財產(chǎn),自己想要的東西必須通過自己的拼搏才能獲得。
中美校園文化差異的根源
校園文化深受民族傳統(tǒng)文化的影響。兩國傳統(tǒng)文化的差異深深地影響著當代學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面,是導(dǎo)致不同校園文化差異的根源。
性本善與性本惡論?！叭酥?性本善”是中國人關(guān)于人性的基本觀點。也就是說,人原本都是善良的,人生只要固守住善良的本性就可以了。這就造成了中國人“安于現(xiàn)狀”,“安分守己”,“知足者常樂”的為人處事的原則。美國文化恰恰相反,受基督教的影響,尊崇“原罪說”,即認為人生來是有罪的,這源于亞當和夏娃偷吃禁果,犯了原罪,被趕出伊甸園,到凡間受罪。因此為了改變原罪,人們就要不斷地辛苦勞作。
集體主義取向和個人主義取向。中國人提倡集體、社會、國家利益至上,個人利益必須服從集體利益。在處理各類關(guān)系時,必須做到“克己守道”、“循規(guī)蹈矩”、“自我壓抑”、“與集體和領(lǐng)導(dǎo)保持一致”。這種取向也使中國人性格內(nèi)向、含蓄、好靜、謙虛忍讓,并力求使自己與環(huán)境相適應(yīng)。而美國文化極端推崇個人主義取向。美國是多民族、多宗教文化傳統(tǒng)的國家,崇尚自由平等、個人奮斗、英雄主義、實用主義的“美國精神”。美國人追求個人享受,放任個性,自由發(fā)展,不僅包括個人物質(zhì)利益的追求與滿足,還包括個人意志和自我的實現(xiàn)。
求穩(wěn)與求變。中國文化在儒家思想的影響下,不管是個人的發(fā)展還是社會的發(fā)展都追求一個字“穩(wěn)”。人們習(xí)慣于“相安無事”,“知足常樂”,“安居樂業(yè)”的行事準則,因此做任何事都是以“穩(wěn)”為前提。而美國文化的真諦在于“變化”二字,核心思想是“無物不變”,而且變化永不停頓。他們認為沒有創(chuàng)新、沒有變化就沒有進步和未來。因此美國人喜歡標新立異,獨辟蹊徑,不管是變好還是變壞,他們始終相信靠自己的雙手就能改變命運。
對中國校園文化建設(shè)的啟示
不難理解,美國校園文化既有先進、積極的方面,亦有落后、消極之處。因此,我們應(yīng)該在立足于本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,積極吸收美國校園文化中精華部分。
首先,中國校園文化建設(shè)應(yīng)當借鑒美國校園文化中“以人為本”的教育理念,使學(xué)校的一切工作以學(xué)生為中心,一切圍繞學(xué)生的成長,滿足學(xué)生的需求,為學(xué)生盡量提供自主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師與學(xué)生的地位是平等的,教師注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、冷靜分析、自主決策的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
其次,努力營造良好的學(xué)術(shù)氛圍,提高學(xué)生科研能力。注重學(xué)術(shù),闡釋思想,是現(xiàn)代大學(xué)的重要辦學(xué)理念。我國的大學(xué)教育注重知識的儲備和積累,但忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力和科研能力的培養(yǎng)。當學(xué)生剛進入校園時,就應(yīng)該教會學(xué)生如何進行科研。另外,可以多舉行各類學(xué)術(shù)報告,使學(xué)生親身感受學(xué)術(shù)和思想的魅力,豐富自己的知識,提高對學(xué)術(shù)的興趣。
最后,制定開放的課程體系,實行多樣化的教學(xué)模式。各高?？梢愿鶕?jù)本地區(qū)的特點與需要、學(xué)校傳統(tǒng)、課程基礎(chǔ)以及教師專長來確定適合自身發(fā)展的課程體系,允許在不同高校的相同專業(yè)開設(shè)不同課程。其次,課程開設(shè)具有多樣性。為了適應(yīng)學(xué)生的不同需求,“注意同一課程的多樣化,同一門課程為學(xué)生開出不同難度的若干課程,同一難度的課程由不同風格的教師講授,同一領(lǐng)域的課程開設(shè)不同方向的課程供學(xué)生選擇?！雹?/p>
總之,中美兩國由于傳統(tǒng)文化、社會制度及教育體制的不同,校園文化從建筑、教學(xué)、課余生活等方面存在著很大的差異。因此我國校園文化建設(shè)應(yīng)該立足于優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,吸收美國校園文化中合理、進步、精華的部分,促進中國大學(xué)校園文化建設(shè),為現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)展營造更好的校園文化氛圍,培養(yǎng)新型的綜合性人才。(作者單位:商丘師范學(xué)院外語學(xué)院)
注釋：
對中美校園文化進行比較研究，探求兩者之間存在的差異及文化根源，有助于增進中美兩國學(xué)生的互相理解與溝通。同時，美國是一個發(fā)達的、多元文化的移民國家，其豐富多彩的大學(xué)校園文化建設(shè)有其獨到之處，可以為我國的高等院校校園建設(shè)和教育工作提供值得借鑒的經(jīng)驗。
校園文化
校園文化是社會文化的重要組成部分。它來源于社會文化，是整個社會文化在大學(xué)校園的折射和反映。因此它必然受到社會主流文化的影響和制約，與社會主流文化的基本傾向保持一致的同時，又對社會的主流文化起著引領(lǐng)和推動作用。
廣義的校園文化可以劃分為四個層面:第一，物質(zhì)文化形態(tài)，即以物質(zhì)文明的形式表現(xiàn)出來的文化景觀。如校園地理環(huán)境，建筑群布局，藝術(shù)文化設(shè)施等。第二，制度文化形態(tài)，即以社會關(guān)系反映出來的文化。如學(xué)校的隸屬關(guān)系、管理體制、組織機構(gòu)等。第三，觀念文化，即以理性的形式表現(xiàn)出來的精神文化形態(tài)。如辦學(xué)指導(dǎo)思想，奮斗目標，校風，學(xué)風等。第四，心態(tài)文化，即內(nèi)隱于師生中的無形的深層文化形態(tài)，如思維方式、價值取向、情感方式、審美情趣等。①狹義的校園文化主要指廣義校園文化的外顯形式，如校園思潮，校園教育，校園生活，校園文化制度，校園文化設(shè)施，校風學(xué)風等。按其功能還可以簡略劃分為思想修養(yǎng)型、學(xué)術(shù)智能型、藝術(shù)美育型三個系列，或三個系列的綜合。
中美校園文化差異
校園建筑的差異。中國的大學(xué)校園通常是一個相對獨立的空間，高高的圍墻將學(xué)校與外界隔離開來，學(xué)校的一切活動幾乎都在封閉的圍墻內(nèi)進行。而美國大學(xué)一般沒有圍墻，是所謂的“無邊際大學(xué)”、“無圍墻大學(xué)”，是開放性學(xué)校。學(xué)校與其他領(lǐng)地的分界似乎根本不存在，但實際上美國人的心中存在著無形的分界線。
這種差異和中西傳統(tǒng)文化有著很大的關(guān)系。中國的院墻文化自古就有而且聞名于世，人們習(xí)慣于用圍墻來保護群體或家庭的領(lǐng)地及利益。圍墻是中國民族文化趨于封閉、向心、內(nèi)斂與含蓄的文化心理的表現(xiàn)，而這種心理又與中國人安于現(xiàn)狀、與世無爭的出世哲學(xué)和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟分不開。②另外，院墻文化實際上是對群體隱私的一種維護，中國人一般遵循內(nèi)部開放，對外封閉的原則，對外界采取封閉防范的態(tài)度。而美國人的房子，包括學(xué)校、政府機構(gòu)等，都是以房屋為中心，四周向外敞開，有的雖然修建籬笆，但也是一些低矮的柵欄，給人以對外開放的感覺。美國人性格外向、直率，崇尚自由和競爭、愛冒險。這種敞開的建筑布局與中國的院墻文化相反，體現(xiàn)了美國人對外開放、內(nèi)部封閉的居住文化心理。
“教”與“學(xué)”的差異。中國大學(xué)教學(xué)模式陳舊，教學(xué)方法單一。課堂上教師只是把提前備好的課程內(nèi)容灌輸給學(xué)生，學(xué)生只能全盤而被動地接受。教學(xué)方法依然以提問、背誦、作業(yè)為主，學(xué)生成為機械的記憶工具，動手能力和認知能力很差。另外，大學(xué)生學(xué)術(shù)能力也比較差?？梢哉f中國大學(xué)教育培養(yǎng)出了一群考試的“高手”，而非是具備綜合能力的實用人才。
美國高等教育非常尊重學(xué)生個性的發(fā)展，校園文化極具崇尚以自我為中心的個人主義和實用主義價值觀念。學(xué)校給了學(xué)生很大的學(xué)習(xí)自由空間，如通過實行學(xué)分制和彈性學(xué)制，使學(xué)生能自主安排學(xué)習(xí)生活、自由選擇學(xué)習(xí)方式等等。學(xué)生和教師之間關(guān)系平等，上課氣氛自由輕松，學(xué)生可以隨時舉手發(fā)言，而且學(xué)生的任何發(fā)言都會受到鼓勵。教學(xué)方式多樣化，如個案討論、小型辯論賽、論文中期發(fā)表報告等，主要是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力、反應(yīng)能力以及創(chuàng)造能力。
課余生活的差異。中國大學(xué)生的課余活動很單調(diào)，一般都是在教師的指導(dǎo)下或者社團組織的由學(xué)生選擇參加的有計劃、有組織的活動。大多數(shù)的學(xué)生都不會參加這些活動，因為他們認為學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。因此很多學(xué)生只顧埋頭苦讀，對其他社會生活知識與社會實踐漠不關(guān)心，一心只讀“圣賢書”。
美國許多高校學(xué)生社團活動非?；钴S，學(xué)校鼓勵資助大學(xué)生成立各種各樣的課外、校外活動團體，這些團體活動的內(nèi)容與方式完全由學(xué)生自主討論決定。他們的活動花樣繁多，完全按自己的喜好或設(shè)計方案行事，在活動中體驗快樂，獲得技能，求得個性發(fā)展，其活動氛圍也是充滿了自由和民主。
獨立與依賴的差異。中國大學(xué)生在大學(xué)期間的各種費用大多都是由父母來承擔的。很多人認為花父母的錢是理所當然的，只有很少一部分學(xué)生能夠自食其力。而父母也認為賺錢供給孩子讀大學(xué)是自己應(yīng)盡的義務(wù)，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生過分地依賴父母。
美國的大學(xué)生非常獨立，崇尚個人奮斗，基本上都是靠自己打工來掙取學(xué)費和日常開支。有的學(xué)生業(yè)余時間有好幾份工作，即使再辛苦，也不會向父母伸手，因為他們認為從父母那里得到的只有名字而已，而不是財產(chǎn)，自己想要的東西必須通過自己的拼搏才能獲得。
中美校園文化差異的根源
校園文化深受民族傳統(tǒng)文化的影響。兩國傳統(tǒng)文化的差異深深地影響著當代學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面，是導(dǎo)致不同校園文化差異的根源。
性本善與性本惡論。“人之初，性本善”是中國人關(guān)于人性的基本觀點。也就是說，人原本都是善良的，人生只要固守住善良的本性就可以了。這就造成了中國人“安于現(xiàn)狀”，“安分守己”，“知足者常樂”的為人處事的原則。美國文化恰恰相反，受基督教的影響，尊崇“原罪說”，即認為人生來是有罪的，這源于亞當和夏娃偷吃禁果，犯了原罪，被趕出伊甸園，到凡間受罪。因此為了改變原罪，人們就要不斷地辛苦勞作。
集體主義取向和個人主義取向。中國人提倡集體、社會、國家利益至上，個人利益必須服從集體利益。在處理各類關(guān)系時，必須做到“克己守道”、“循規(guī)蹈矩”、“自我壓抑”、“與集體和領(lǐng)導(dǎo)保持一致”。這種取向也使中國人性格內(nèi)向、含蓄、好靜、謙虛忍讓，并力求使自己與環(huán)境相適應(yīng)。而美國文化極端推崇個人主義取向。美國是多民族、多宗教文化傳統(tǒng)的國家，崇尚自由平等、個人奮斗、英雄主義、實用主義的“美國精神”。美國人追求個人享受，放任個性，自由發(fā)展，不僅包括個人物質(zhì)利益的追求與滿足，還包括個人意志和自我的實現(xiàn)。
求穩(wěn)與求變。中國文化在儒家思想的影響下，不管是個人的發(fā)展還是社會的發(fā)展都追求一個字“穩(wěn)”。人們習(xí)慣于“相安無事”，“知足常樂”，“安居樂業(yè)”的行事準則，因此做任何事都是以“穩(wěn)”為前提。而美國文化的真諦在于“變化”二字，核心思想是“無物不變”，而且變化永不停頓。他們認為沒有創(chuàng)新、沒有變化就沒有進步和未來。因此美國人喜歡標新立異，獨辟蹊徑，不管是變好還是變壞，他們始終相信靠自己的雙手就能改變命運。
對中國校園文化建設(shè)的啟示
不難理解，美國校園文化既有先進、積極的方面，亦有落后、消極之處。因此，我們應(yīng)該在立足于本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極吸收美國校園文化中精華部分。
首先，中國校園文化建設(shè)應(yīng)當借鑒美國校園文化中“以人為本”的教育理念，使學(xué)校的一切工作以學(xué)生為中心，一切圍繞學(xué)生的成長，滿足學(xué)生的需求，為學(xué)生盡量提供自主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師與學(xué)生的地位是平等的，教師注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、冷靜分析、自主決策的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
其次，努力營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，提高學(xué)生科研能力。注重學(xué)術(shù)，闡釋思想，是現(xiàn)代大學(xué)的重要辦學(xué)理念。我國的大學(xué)教育注重知識的儲備和積累，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力和科研能力的培養(yǎng)。當學(xué)生剛進入校園時，就應(yīng)該教會學(xué)生如何進行科研。另外，可以多舉行各類學(xué)術(shù)報告，使學(xué)生親身感受學(xué)術(shù)和思想的魅力，豐富自己的知識，提高對學(xué)術(shù)的興趣。
最后，制定開放的課程體系，實行多樣化的教學(xué)模式。各高?？梢愿鶕?jù)本地區(qū)的特點與需要、學(xué)校傳統(tǒng)、課程基礎(chǔ)以及教師專長來確定適合自身發(fā)展的課程體系，允許在不同高校的相同專業(yè)開設(shè)不同課程。其次，課程開設(shè)具有多樣性。為了適應(yīng)學(xué)生的不同需求，“注意同一課程的多樣化，同一門課程為學(xué)生開出不同難度的若干課程，同一難度的課程由不同風格的教師講授，同一領(lǐng)域的課程開設(shè)不同方向的課程供學(xué)生選擇?！雹?/p>
總之，中美兩國由于傳統(tǒng)文化、社會制度及教育體制的不同，校園文化從建筑、教學(xué)、課余生活等方面存在著很大的差異。因此我國校園文化建設(shè)應(yīng)該立足于優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，吸收美國校園文化中合理、進步、精華的部分，促進中國大學(xué)校園文化建設(shè)，為現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)展營造更好的校園文化氛圍，培養(yǎng)新型的綜合性人才。(作者單位:商丘師范學(xué)院外語學(xué)院)
注釋：
雖然當下中學(xué)美術(shù)教育由于各種原因存在這樣那樣的不足，但是美術(shù)課是我國目前普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是對中學(xué)生進行審美教育的主要課程。在普通中學(xué)的教學(xué)中，占有一定的地位，承擔著不可替代的審美教育作用：《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》明確指出：中學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育初中階段的一門必修的藝術(shù)教育課程，是對學(xué)生進行美育的重要途徑。它對于陶冶學(xué)生情操，啟迪智慧，促進全面發(fā)展，具有重要作用。美術(shù)教育可以提高教育質(zhì)量，美術(shù)教育是教育者通過美術(shù)手段，有機實施培養(yǎng)受教育者形成對美術(shù)的整體性認識與創(chuàng)造能力的一種社會化行為；美術(shù)教育可以陶冶人的情操；美術(shù)教育可以提高思維能力。
中學(xué)生通過美術(shù)課的學(xué)習(xí)，可以提高對美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，形成良好地思想品德，并能促進其智力的發(fā)展；中學(xué)生加強美術(shù)技能的訓(xùn)練，對將來參加國家的社會主義建設(shè)工作也是極為有益的。
二、初中美術(shù)教育的問題
美術(shù)教育是教育者通過美術(shù)手段，有機實施培養(yǎng)受教育者形成美術(shù)的整體性認識與創(chuàng)造能力的一種社會化行為。當前，初中美術(shù)教育在整體的教育框架下越來越受到更充分的重視，相當多的學(xué)校在普及美術(shù)課堂教學(xué)的同時，也積極開展各種形式多樣的美術(shù)活動課程。當前我國中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀依然存在很多問題[1]。
（一）學(xué)校主觀認識不夠
當今學(xué)校教育重視學(xué)生的成績，忽視學(xué)生的特長愛好等發(fā)展。美術(shù)課不是重點考試科目，絕大部分學(xué)生的美術(shù)教育就成為學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)，有些學(xué)校根本就不開設(shè)美術(shù)課，或者美術(shù)課只是起著點綴的作用，可有可無，存在著被其它文化課兼并的危機，美術(shù)教育根本沒有它的地位，不被重視，更不能實現(xiàn)它應(yīng)有的價值。一些學(xué)校雖然開設(shè)美術(shù)課，但是沒有專業(yè)的美術(shù)老師，大部分都是由其它專業(yè)的教師替代，如果遇見考試等一些情況美術(shù)課往往都是先被停掉或者不上，沒有一個相對完整的學(xué)校美術(shù)教育體系。學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)上也存在認識偏差。教育工作的核心就是學(xué)生，對學(xué)生的教育是教師價值的體現(xiàn)，對學(xué)生狀況的研究是專業(yè)中能比別人有更高的起點以便于在競爭中能考入上一級的院校而不得不投入更多的精力和高昂的經(jīng)濟成本。他們所學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)班都是以考入藝術(shù)院校的美術(shù)和與美術(shù)相關(guān)的專業(yè)為最終目標的。
（二）教師與教育影響的缺乏
由于經(jīng)濟條件、就業(yè)和環(huán)境等多種原因，缺乏專門教師和教學(xué)設(shè)備落后和供應(yīng)缺乏的情況非常嚴重。尤其在農(nóng)村就表現(xiàn)的更加明顯，農(nóng)村美術(shù)教育的專業(yè)教師很少，根本不能滿足農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育正規(guī)的美術(shù)教學(xué)需求。中學(xué)美術(shù)教師隊伍是中學(xué)實施美術(shù)教育的根本。教師隊伍的好壞直接關(guān)系到整個中學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量的好壞。目前，初中美術(shù)教師隊伍普遍存在這樣的問題：首先，藝術(shù)教師數(shù)量嚴重不足。鎮(zhèn)級中學(xué)真正受過專業(yè)訓(xùn)練的教師很少，鄉(xiāng)、村所屬的學(xué)校專業(yè)藝術(shù)教師幾乎是零。其次，現(xiàn)任教師專業(yè)素質(zhì)不高也困擾著學(xué)校。許多學(xué)校藝術(shù)課教師都是由其他學(xué)科的老師兼任。再次，藝術(shù)教育經(jīng)費嚴重不足。
（三）教育發(fā)展不均衡
當前教育投入的不均衡制約了總體教育的發(fā)展，在這種大的環(huán)境下，中學(xué)美術(shù)教育也不能幸免，教育的合理投入是讓全民受到均等教育的前提，也是解決目前中學(xué)美術(shù)教育不良現(xiàn)狀的重要保障。但是當今教育情況并不樂觀。地區(qū)發(fā)展不平衡，學(xué)科發(fā)展不平衡問題嚴重。教育教學(xué)理論和實踐不同步，教育改革力度和執(zhí)行情況各地均有差異。這也是當今初中美術(shù)教育存在的問題。
三、初中美術(shù)教育的改進
初中美術(shù)教育的問題在當前是比較突出的，在很大程度上影響了初中美術(shù)教學(xué)效果。對于當前中學(xué)美術(shù)教育存在的問題我們必須加以解決[2]。
首先，學(xué)校應(yīng)該做到最基本的幾點：中學(xué)美術(shù)課一定要開設(shè)；一定要在學(xué)生中普遍的開設(shè)；合理調(diào)配中學(xué)美術(shù)教師資源，提高中學(xué)美術(shù)教師素質(zhì)是改善當前中學(xué)美術(shù)教育不良現(xiàn)況的必要手段；同時，學(xué)校教育要改進教學(xué)方法，在實踐中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，讓美術(shù)課堂真正發(fā)揮作用。
其次，從教師方面來說，美術(shù)學(xué)科是一個與社會實踐緊密相連的學(xué)科，這個特點就決定著這個學(xué)科的知識的更新程度要比其它多數(shù)學(xué)科快得多，作為一名合格的初中美術(shù)教師，要能夠面對這種快速的知識更新并且要善于在這種更新的浪潮中完善自己?？梢?，建立高素質(zhì)的中學(xué)美術(shù)教師隊伍不僅僅是要解決落后地區(qū)的中學(xué)美術(shù)教師隊伍問題，它也對所有的中學(xué)美術(shù)教師提出了要求：要及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)以適應(yīng)社會發(fā)展的步伐。
再次，從大方面來說，教育需要合理投入縮小地域差異。面對目前我國城鄉(xiāng)教育投入的差異，加大對落后地區(qū)的教育投入，縮小城鄉(xiāng)差別已經(jīng)是刻不容緩。首先，城市學(xué)校的現(xiàn)有教育設(shè)施已經(jīng)基本能夠滿足現(xiàn)有的教育教學(xué)需求，有的學(xué)校己經(jīng)超過甚至達到奢華的程度。面對這樣的情況，要加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)和邊遠地區(qū)學(xué)校的經(jīng)費投入，這樣才能逐步縮小城鄉(xiāng)的差別。第二，加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)和邊遠地區(qū)的經(jīng)費投入也是為全民都受到均等教育而需要采取的必要措施[3]。
最后，合理投入改善美術(shù)教學(xué)環(huán)境促進中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。目前，中學(xué)美術(shù)教育需要有一個良好的教學(xué)環(huán)境來保證教育教學(xué)得以順利實施。多年以來，中學(xué)美術(shù)教育一直延用傳統(tǒng)的授課方式，它使美術(shù)教育教學(xué)中的很多環(huán)節(jié)無法實施。當加大對中學(xué)美術(shù)學(xué)科的投入是實現(xiàn)中學(xué)美術(shù)教育良性發(fā)展的前提。
綜上，初中美術(shù)教育現(xiàn)今仍然存在很多問題，我們應(yīng)該認清初中美術(shù)教育教學(xué)工作亟需改善的現(xiàn)狀[4]。在國家提倡素質(zhì)教育的今天，中學(xué)美術(shù)教育必須要確立全新的教育教學(xué)觀念才能適應(yīng)新形式的發(fā)展。學(xué)校，教師，學(xué)生應(yīng)該共同重視初中美術(shù)信息的學(xué)習(xí)，改善初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。伴隨教育改革的大潮流，讓學(xué)校教育在各個方面得到更大提升。
參考文獻：
[1]隋成龍. 農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀與未來[D]. 東北師范大學(xué)， 2012.
Contents
一． 二． 三． 四． 五． 六．
畢業(yè)論文概述 畢業(yè)論文的選題 開題報告 畢業(yè)論文的格式 畢業(yè)論文的寫作規(guī)范 畢業(yè)論文的評審
一、畢業(yè)論文概述
綜合運用所掌握的專業(yè)基礎(chǔ)理論、 綜合運用所掌握的專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本 知識和基本技能， 知識和基本技能，就本專業(yè)中的某一對 象、現(xiàn)象或問題進行獨立科學(xué)研究后而 撰寫出來的具有一定理論價值和時間運 用價值的文章 文體： 文體： 議論文中的學(xué)術(shù)論文 字數(shù)： 字數(shù)：3000以上 以上
二、畢業(yè)論文的選題
含義： 含義： 1、選擇的課題，即研究的目標和范圍 、 2、論文作者所選定的論題，即論文所要 、 寫的具體問題， 寫的具體問題，是論文的具體寫作內(nèi)容 ，從選擇課題到選擇論題是確定論文具 體寫作內(nèi)容的過程，也是明確“ 體寫作內(nèi)容的過程，也是明確“寫什么 的過程。 ”的過程。
商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)論文參考題 目
一、 商務(wù)英語類 1.淺談國際貿(mào)易中商務(wù)英語的談判素質(zhì) 淺談國際貿(mào)易中商務(wù)英語的談判素質(zhì) 2.淺談中美商人商務(wù)英語談判的風格差 淺談中美商人商務(wù)英語談判的風格差 異 3.淺析禮貌原則與商務(wù)英語信函 淺析禮貌原則與商務(wù)英語信函 4.淺析商務(wù)英語信函寫作的格式特點 淺析商務(wù)英語信函寫作的格式特點 5.淺談商務(wù)英語信函寫作的基本原則及 淺談商務(wù)英語信函寫作的基本原則及 技巧
6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.
商務(wù)合同及信函中常見誤譯解析 商務(wù)英語函電的文體特征 企業(yè)對外商務(wù)英語函電的寫作探討 商務(wù)英語函電中的語用原則及其運用 淺談商務(wù)英語寫作時避免修飾語錯位 的方法 商務(wù)英語閱讀技巧初探 國際商務(wù)交往中的跨文化意識的培養(yǎng) 淺析商務(wù)合同英語的文體特征 淺談商務(wù)英語和普通英語的比較特色
15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.
淺談廣告英語的語言特點 淺談商務(wù)英語的文體風格 簡論商務(wù)英語email的寫作 簡論商務(wù)英語 的寫作 淺談涉外合同英語特色 淺談國際商務(wù)英語在交流中的特點 淺析廣告語篇的人際意義 現(xiàn)代商場中的商務(wù)英語特點分析 商務(wù)英語語篇特點分析與運用 淺談經(jīng)濟全球化背景下的商務(wù)英語 淺談經(jīng)濟貿(mào)易活動中漢語與商務(wù)英語的契合 淺論商務(wù)英語的文體風格
26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
Cultural Differences and Business Negotiation On Linguistic Features of Advertising English Influence of Cultural factor on Business correspondences Features of Business English⒈ Fax ⒉letter ⒈ Personification in English Advertisements English in Business Etiquette Analysis on the Risk Protection of L/c Export Credit Operation Language Art on Business Negotiation Cultural Barriers in Business Negotiation Vocabulary Skills of Business English Correspondence Cross-culture in Business Negotiation Role of English in International Trade Etiquette in Business Communication Skills in International Trade
二、 語言類
41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50.
淺談交際英語委婉語言現(xiàn)象 淺論英語諺語的文化內(nèi)涵及其應(yīng)用 淺說英美英語詞匯差異及其應(yīng)用 淺談英漢典故的比較與文化淵源 淺析英語筆譯與口譯的異同 淺談英譯漢時漢語成語的使用 淺談委婉語的文化內(nèi)涵和翻譯 淺談習(xí)語的文化內(nèi)涵和翻譯 淺談英漢翻譯中的“ 淺談英漢翻譯中的“信”的原則 淺析英語翻譯中的中英文語序區(qū)別
51. 52. 53. 54. 55. 56. 57.
淺談擴大詞匯量和提高英語閱讀能力 的關(guān)系 英漢習(xí)語互譯技巧初探 試析漢語語言結(jié)構(gòu)與英語語言結(jié)構(gòu)的 差異 試論英漢思維區(qū)別對寫作的影響 英漢“主動式”表達“被動意義” 英漢“主動式”表達“被動意義”對 比研究 淺談英語習(xí)語中的文化因素 小議影響英語口語能力的因素
三、 文化類
58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66.
淺談中西文化差異與交際障礙 淺談不同文化中的非言語行為 淺談中英文習(xí)語文化差異和翻譯方法 中英文在生活習(xí)語中的差異 中英文化的背景差異 文化與外語學(xué)習(xí) 中西方文化比較 網(wǎng)絡(luò)時代如何學(xué)好英語 肢體語言在日常交流中的作用
67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80.
淺談文化因素在英語學(xué)習(xí)中的地位和作用 淺談英語學(xué)習(xí)和跨文化交際 簡析中國商業(yè)文化及其語言特點 淺談中外商業(yè)文化之比較 淺談中西文化差異與交際障礙 淺談在英語課堂中引入文化背景知識的重要性 淺談中西方禮貌異同及其根源 淺談從跨文化視角看翻譯與文化差異的關(guān)系 淺談商務(wù)交往中的中美文化差異 小議中西方肢體語言的差異 淺談中西文化差異與交際障礙 淺談英語學(xué)習(xí)中的文化障礙及其對策 淺談不同文化中的非言語行為 淺談中英文習(xí)語文化差異和翻譯方法
四、 翻譯類
81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91.
對外貿(mào)易單證英語的特點及翻譯 商標名稱的翻譯和策略 商務(wù)函電翻譯的用詞技巧 淺議商務(wù)英語翻譯中的跨文化因素 商務(wù)英語的詞匯特征及其翻譯 涉外企業(yè)跨文化商務(wù)英語翻譯探索 影響長句翻譯的因素 翻譯中的對等問題 翻譯中的銜接與連貫 翻譯中的文化信息傳遞 語篇體裁與翻譯策略
92. 翻譯中的語序轉(zhuǎn)換 93. 談英語被動句的翻譯 94. 英漢句法對比和翻譯 95. 談合同（或其他各種類型文本）的翻譯 談合同（或其他各種類型文本） 96. 英語否定句的翻譯 97. 廣告英語及其翻譯 98. 中國特色詞匯及其英譯 99. 英語長句的理解與翻譯 100. 商號、商標、公司名稱等的翻譯 商號、商標、 101. 英漢翻譯中的外來詞譯法 102. 分析英語翻譯中的中英文語序區(qū)別 103. 淺談菜單翻譯
小議翻譯中的詞性轉(zhuǎn)化 105. 中式菜單的翻譯 106. 外來詞語翻譯的語用原則 107. 商標翻譯與文化的傳達 108. 數(shù)字翻譯中的“信”與“不信” 數(shù)字翻譯中的“ 不信” 109. 英語廣告文體翻譯的語言特征 110. 修辭在廣告翻譯中的運用 111. 色彩詞匯的翻譯及其聯(lián)想意義 112. 套譯法在商務(wù)信函翻譯中的運用 113. 委婉語在報刊英語中的應(yīng)用 114. 漢語四字詞語的翻譯 115. 翻譯中的語義對等和文化對等 116. 語篇翻譯策略初探 117. Stylistic Features and Translation skill of Business letter 118. Numbers Translation in Trademark 119. On the Translation of Abbreviations in Business English 120.淺談商務(wù)英語的翻譯技巧 淺談商務(wù)英語的翻譯技巧
104.
三、開題報告
一、開題報告的概念和意義 作者將自己已經(jīng)初步選定的題目之內(nèi)容、 作者將自己已經(jīng)初步選定的題目之內(nèi)容、 思路等， 思路等，以書面的形式向論文指導(dǎo)老師 作書面匯報和簡要說明 目的： 目的： 1、為撰寫論文作準備（內(nèi)容框架、研究 、為撰寫論文作準備（內(nèi)容框架、 現(xiàn)狀、選題意義、重難點、 現(xiàn)狀、選題意義、重難點、材料及參考 書目等） 書目等） 2、聽取他人意見，理順思路 、聽取他人意見，
二、開題報告的構(gòu)成與撰寫
1、論文題目，即論題 、論文題目， 注意兩點： 注意兩點： 1）準確、規(guī)范，準確的把研究的對象和 ）準確、規(guī)范， 問題概括出來 2）力求簡潔，引人注目。一般不超過20 ）力求簡潔，引人注目。一般不超過 個字， 個字，必要時可使用副標題
2、選題的研究目的、意義 、選題的研究目的、
為什么要研究，研究它的價值。 為什么要研究，研究它的價值。 1）一般可以從現(xiàn)實需要方面去論述，指 ）一般可以從現(xiàn)實需要方面去論述， 出現(xiàn)實當中存在這個問題， 出現(xiàn)實當中存在這個問題，需要研究解 決 2）論文的理論和學(xué)術(shù)價值，要具體，有 ）論文的理論和學(xué)術(shù)價值，要具體， 針對性，兩方面內(nèi)容： 針對性，兩方面內(nèi)容：第一是研究的相 關(guān)背景（課題的提出），即根據(jù)什么， ），即根據(jù)什么 關(guān)背景（課題的提出），即根據(jù)什么， 受什么啟發(fā)而進行這項研究。 受什么啟發(fā)而進行這項研究。第二通過 分析本地實際， 分析本地實際，指出為什么要研究該課 題，研究的價值以及要解決的問題
3、本選題在國內(nèi)外研究的歷史和 、 現(xiàn)狀（文獻綜述） 現(xiàn)狀（文獻綜述）
掌握本選題研究的廣度、 掌握本選題研究的廣度、深度和已取得 的成果。 的成果。包括國內(nèi)外學(xué)者對本選題曾經(jīng) 做過哪些方面的研究， 做過哪些方面的研究，本課題在國內(nèi)外 研究中處于何等地位， 研究中處于何等地位，它屬于未開拓的 領(lǐng)域， 領(lǐng)域，還是在前人已研究過的基礎(chǔ)上進 行深層次的研究， 行深層次的研究，國內(nèi)外有哪些論文論 著涉及本選題的內(nèi)容等， 著涉及本選題的內(nèi)容等，尋找有待進一 步研究的問題， 步研究的問題，從而確定本課題研究的 平臺（起點）、研究的特色和突破點。 ）、研究的特色和突破點 平臺（起點）、研究的特色和突破點。
4、本選題研究的主要觀點、重點 、本選題研究的主要觀點、 和難點
本選題研究有哪幾個重要的觀點， 本選題研究有哪幾個重要的觀點，其特 點是什么？重點是什么？ 點是什么？重點是什么？研究難點在何 怎樣從理論和實際出發(fā)， 處？如：怎樣從理論和實際出發(fā)，對英 語教學(xué)進行更深入的理論探討？ 語教學(xué)進行更深入的理論探討？如何結(jié) 合英語教學(xué)實際對改進英語教學(xué)作對策 思考？本選題有哪幾個新觀點？ 思考？本選題有哪幾個新觀點？等
5、本選題的撰寫框架（基本內(nèi)容） 、本選題的撰寫框架（基本內(nèi)容）
一般以提綱方式表述， 一般以提綱方式表述，包括以下幾方面 1）引言：提出問題，擺明觀點 ）引言：提出問題， 2）論點：分析問題和闡明自己的觀點大 ）論點： 致包括：問題的原因及危害性； 致包括：問題的原因及危害性；解決問 題的重要性和必要性； 題的重要性和必要性；從理論上論證問 題的解決方法， 題的解決方法，并聯(lián)系實際來闡述解決 問題的策略和方法。另外， 問題的策略和方法。另外，利用實際數(shù) 據(jù)作為論據(jù)，證明方法的有效性。 據(jù)作為論據(jù)，證明方法的有效性。
3）結(jié)論：通過對問題的分析論證，其結(jié)果 ）結(jié)論：通過對問題的分析論證， 如何？有什么指導(dǎo)意義？ 如何？有什么指導(dǎo)意義？有哪些方面需要 我們繼續(xù)研究？它還有什么不足之處？ 我們繼續(xù)研究？它還有什么不足之處？ 4）參考書目：一般英文參考書目在前，中 ）參考書目：一般英文參考書目在前， 文參考書目在后，并以拼音順序排列。 文參考書目在后，并以拼音順序排列。
6、研究方法 、
包括： 包括： 實驗 調(diào)查 文獻分析等 調(diào)查就是通過調(diào)查表、詢問、 調(diào)查就是通過調(diào)查表、詢問、問答等形 式尋找解決問題的方法
7、論文寫作的步驟 、
就是論文寫作在時間和順序上的安排 一般從基礎(chǔ)問題開始，分階段進行， 一般從基礎(chǔ)問題開始，分階段進行，每 個階段從什么時間開始， 個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié) 束都要有規(guī)定。 束都要有規(guī)定。論文進行的主要步驟和 時間安排包括： 時間安排包括：整個論文寫作過程擬分 為哪幾個階段； 為哪幾個階段；各階段要完成哪些任務(wù) 資料搜集整理階段，初稿完成， 。如：資料搜集整理階段，初稿完成， 修改，終稿結(jié)束等。 修改，終稿結(jié)束等。
畢業(yè)論文的格式
一、標題 20字左右， 字左右， 字左右 論… 試論 淺析 淺議 ……初探 ……初探 ……之我見 ……之我見 ……思考 體會、 思考、 ……思考、體會、方略
二、署名 摘要Abstract 三、摘要 論文完稿后提取，短小精悍， 論文完稿后提取，短小精悍，200-300字 字 左右，反映論文的要點，簡潔、明確， 左右，反映論文的要點，簡潔、明確， 能獨立成文 英文翻譯，不超過250實詞，用現(xiàn)在時， 實詞， 英文翻譯，不超過 實詞 用現(xiàn)在時， 常用被動 關(guān)鍵詞Key Words 四、關(guān)鍵詞 3-5個 個 中英文
五、引言 又稱為前言、緒論、導(dǎo)言或序言， 又稱為前言、緒論、導(dǎo)言或序言，交代課題的 由來、 由來、意義及其結(jié)論 1、引言的內(nèi)容 、 1）課題研究的目的、范圍及其他人在相關(guān)領(lǐng) ）課題研究的目的、 域的研究概況 2）課題的研究過程、 2）課題的研究過程、方法及其理論與實驗依 據(jù) 3）研究結(jié)果及其意義 ） 2、注意事項 、 1)開門見山，簡明扼要，200-300字 開門見山， 開門見山 簡明扼要， 字 2）順序井然、條理清楚 ）順序井然、 3）介紹文獻時，要用自己的語言 ）介紹文獻時，
6、正文 、 1、論點表述要準確、簡潔 、論點表述要準確、 2、論據(jù)要典型、準確 、論據(jù)要典型、 3、論證可分為直接論證和間接論證 、 論證要根據(jù)具體的論點、 論證要根據(jù)具體的論點、依據(jù)靈活地使 用論證方法，進行綜合分析， 用論證方法，進行綜合分析，才能達到 論點論據(jù)的高度統(tǒng)一
7、結(jié)論 、 結(jié)束語。強調(diào)或提示本論的重點， 結(jié)束語。強調(diào)或提示本論的重點，對全 文概括、總結(jié)、 文概括、總結(jié)、強調(diào)和提高的作用 8、致謝 、 參與指導(dǎo)的人員 采用圖文和數(shù)據(jù)的提供者 提供經(jīng)費和物資支持的單位等
9、注釋與參考文獻 、 作用： 作用： 1）便于作者校對論文內(nèi)容 ） 2）便于讀者查閱相關(guān)觀點資料 ） 3）便于論文答辯小組了解論文作者 ） 閱讀資料的深廣程度 作者、書名或篇名、出版者、 作者、書名或篇名、出版者、出版年 份
碩士教育是在本科教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高級人才的教育，而碩士學(xué)位論文是繼學(xué)科課程教育和科學(xué)研究之后又一核心環(huán)節(jié)，并且被認為是最重要的環(huán)節(jié)、碩士項目的重點①。在撰寫碩士論文的過程中，如何選題也成為了重中之重。
伴隨著股權(quán)分置改革的進行，中國上市公司股權(quán)政策受到了更多學(xué)者的關(guān)注，碩士研究生是其研究的生力軍。本文通過對中國知網(wǎng)刊登的碩士學(xué)位論文中對中國上市公司股利政策的選題分析，分析股利政策在碩士論文中的選題走向，旨在為下一步該課題的研究方向提供借鑒。
一、樣本的選取和分析方法
1.樣本的選取。本文以“中國上市公司股利政策”為主題，在中國知網(wǎng)的碩博論文中進行了精確篩選，從而選出了2000年-2013年相關(guān)碩博論文55篇，考慮到碩博論文的選題差異，本文特剔除5篇博士論文，其余50篇碩士論文均選作研究樣本。樣本所在的年份分布如表1所示：
2.分析方法。本文采用描述性統(tǒng)計的方法，以了解碩士學(xué)位論文針對我國上市公司股利政策的選題方向。運用EXCEL軟件，對選題視角和研究方法兩個問題進行具體分析。最后在調(diào)查分析的情況下，得出對該研究課題下的碩士學(xué)位論文撰寫的相關(guān)建議。
二、樣本的的數(shù)據(jù)分析
1.選題視角分析。從搜索的結(jié)果看到，碩士研究生對于上市公司股權(quán)政策的研究是從2000年以后開始的，而選題的視角也主要集中在政策研究、影響因素等，具體分布見表2：
從上表中可以清楚地看到，從2005年起，碩士論文對股利政策的研究視角開始呈現(xiàn)多元化發(fā)展，不再單純的局限于股利政策研究和與相關(guān)傳統(tǒng)理論的關(guān)系研究，而更多地考慮到管理者及市場行為對股利政策的影響。同時，開始出現(xiàn)了將中美企業(yè)進行對比的分析研究。
2.研究方法分析。通常，碩士學(xué)位論文的研究方法主要是實證研究和規(guī)范研究，但是經(jīng)過對中國知網(wǎng)2000年-2013年的有關(guān)中國上市公司股利政策的碩士論文的題目調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，比較研究的方法在我國碩士學(xué)位論文中比較普遍。具體分布如表3（有些論文不只使用一種研究方法）：
在比例對比中我們可以看到，盡管理論分析研究是研究的基礎(chǔ)，是最基本和最傳統(tǒng)的研究方式，但在當今碩士論文的題目中，單純的理論分析命題方式已逐漸退出范圍，取而代之的是更具有創(chuàng)新亮點的比較研究和實證研究。當然，樣本研究作為一種新興研究方法，有很大的發(fā)展空間。
三、評價及建議
1.選題內(nèi)容方面。從2000年到2013年14年的檢索數(shù)據(jù)來看，我國碩士圍繞《中國上市公司股利政策》這一主題的論文選題呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢。但是，依舊集中在與相關(guān)經(jīng)典理論的關(guān)系中。同時，與期刊論文相比，多元化的趨勢仍舊有待加強。
2.研究方法方面。由于時間有限，本文探討的研究方法僅僅是從論文題目中看到的，并未深層探究文章內(nèi)容。但就題目而言，能夠看出除了理論分析之外，許多論文采用經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)的相關(guān)理論分析公司股利政策的選擇。比如“管理防御對中國上市公司股利政策影響的實證研究”、“基于行為財務(wù)學(xué)的上市公司現(xiàn)金股利政策研究”、“管理層激勵對上市公司股利政策的影響研究”等，在這些文章中，管理者對公司股利政策選擇的作用被放置在一個重要的地位。
值得一提的是，樣本或者個案研究的研究方法在碩士論文中也有所體現(xiàn)，雖然所占比例不高，但依舊可以反映出未來在研究方法的使用上的趨勢。
3.建議。綜上所述，我國碩士論文在該課題的論文撰寫中呈現(xiàn)著選題較集中，且重復(fù)性強的特點，涉及面相比其他課題而言較窄。但是近幾年，碩士論文的選題范圍開始擴展、科學(xué)性不斷提高，研究方法也已經(jīng)表現(xiàn)出實證研究、案例分析不斷增多。
通過以上研究，本文建議：第一，中國的碩士論文選題應(yīng)廣泛參考國外文獻資料，瞄準國際前沿，而不能僅僅把視角放在國內(nèi)市場；第二，在選題方面，碩士論文應(yīng)該注重研究具體的問題，避免大范圍的泛泛研究。同時，應(yīng)鼓勵進行多學(xué)科交叉研究，特別是運用相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的原理、理論解決問題；最后在研究方法方面，碩士論文應(yīng)考慮使用更多、更加創(chuàng)新的研究方法，如實證研究、經(jīng)驗研究、案例研究、調(diào)查研究等，以便使我國碩士論文能夠與國際接軌。（作者單位：民族學(xué)院）
注解：
① 段洪波，張雙才，劉甜甜：《2001～2010年會計學(xué)碩士論文選題內(nèi)容與方法分析》
一、中美師生電子郵件中語言使用對比分析
本研究主要以電子郵件為研究資料，搜集到莫瑞州立大學(xué)美國師生之間的電子郵件92封，中國國內(nèi)大學(xué)中師生之間電子郵件47封。
1.稱謂語
稱謂語是稱呼者對被稱呼者的身份、地位、角色和相互關(guān)系的認定，起著保持和加強各種人際關(guān)系的作用[1]。而且從稱呼語能夠看出交際雙方對初始語用距離的判斷。從表1可以看出：美國師生關(guān)系在學(xué)業(yè)上體現(xiàn)為指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，在社交上往往是朋友關(guān)系。學(xué)生對教師使用昵稱的頻率最高，教師也并沒用使用等級性的詞來稱呼學(xué)生，關(guān)系表現(xiàn)是平等的。中國師生關(guān)系的界定是以授受為前提的不平等的關(guān)系，中國老師和中國學(xué)生都把彼此之間的人際關(guān)系設(shè)定為工作關(guān)系，老師大部分稱呼學(xué)生的名字或者XX同學(xué)，而學(xué)生則是用禮貌程度較高的“名字+職位”的稱呼語。
2.正文
（1） 贊譽準則和貶己尊人準則的使用。贊譽準則是盡量多贊譽別人[2]，貶己尊人準則是指謂自己或與自己相關(guān)的事物時要“貶”，要“謙”；指謂聽者或與聽者有關(guān)聯(lián)的事物要“抬”，要“尊”。中國人更注重貶己尊人準則的使用，從而達到說話者和聽話者之間所適合的禮貌程度，西方人則更多使用贊譽準則， 通過盡量多贊譽別人而達到尊重他人的目的。
中文中使用“您”稱代，目的在于承認對上位聽者的地位和權(quán)威，根據(jù)中國學(xué)生的郵件可以看出，出于對老師的尊敬，學(xué)生多使用貶己尊人準則。在搜集的19封中國學(xué)生給老師發(fā)的郵件中使用“您”的次數(shù)就高達40次。而由于美國教育是啟發(fā)式教育，多在鼓勵中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，所以老師在教學(xué)過程中多使用贊譽準則，在搜集的31封美國老師給學(xué)生的回復(fù)郵件中，贊譽學(xué)生的話就高達34句。
（2）請求策略。在所搜集的57封學(xué)生郵件中有48封（占總郵件的84.2%）是含有請求話語的郵件。請求行為一般采用兩種交際策略完成：直接策略和間接策略。間接策略可細分為規(guī)約性間接策略和非規(guī)約性間接策略。在將郵件中含有請求話語的句子進行分析整理后發(fā)現(xiàn)，請求策略的使用涉及三種：分別為直接策略（見例1、例2），規(guī)約性間接策略（見例3、例4），非規(guī)約性間接策略（見例5、例6）。中美學(xué)生使用這三種策略的分布情況如表2。
例1：What would be the content of the visual aid？ Are we gonna choose our topic by ourselves or use the informative speech topic？
例2：您對將要招收的學(xué)生有什么樣的要求，懇請老師給出指點。
例3：Could you please help me？
例4：老師，實在對不起，這幾天我感冒了，所以論文還沒能完成，您可不可以再給我?guī)滋鞎r間？
例5：I am not sure about this and the assignment that we need to do.
例6：老師，不好意思，對于上課您說的那道題我還是沒能理解。
通過對郵件語料的分析，發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生傾向于使用“請求原因+請求目的”的歸納式話語方式表明他們的間接性禮貌，間接性請求可以減少請求的言外之力，減輕對聽話者面子的威脅。同時中國學(xué)生喜歡使用消極禮貌策略――致歉策略，學(xué)生使用道歉作為緩沖直接發(fā)出請求的一種形式，以表現(xiàn)禮貌。而美國學(xué)生則更加傾向于使用規(guī)約性間接策略。
3. 署名
在最后署名方面，美國學(xué)生比較喜歡用積極禮貌策略來減少面子威脅，同時體現(xiàn)出美國社會中師生之間的關(guān)系是平等的、自由的、民主的。所以他們經(jīng)常使用“sincerely”“yours”等詞來凸顯親密程度和禮貌程度。而中國學(xué)生一般是使用“您的學(xué)生XX”或者直接用“XX”來凸顯中國特色的師生關(guān)系下的禮貌程度。
二、討論
通過上述的分析我們不難發(fā)現(xiàn)，中美師生之間的語用禮貌程度存在著不可忽視的差異，語言是文化的載體，語言使用上的差異終究是要追溯到文化上的差異的。中國文化從總體上講是倫理型文化，是中國文化最重要的體現(xiàn)。在這種文化下，就形成了《三字經(jīng)》中所說的“親師友 習(xí)禮儀 孝于親 所當執(zhí)”的尊師重道，禮儀孝道為先的思想。其次，中國學(xué)生和老師之間的關(guān)系很大程度上是教與被教的關(guān)系，從郵件中比較難體現(xiàn)出朋友之間的交往關(guān)系，所以中國學(xué)生較多使用間接策略并加之道歉策略。
美國有從各個國家移民過去的人們，為了生存就要靠自己的努力和奮斗，所以特別強調(diào)他們所說的“美國夢”。其中體現(xiàn)出了美國所具有的強烈個人主義色彩文化，在這樣的大環(huán)境下培養(yǎng)出的美國人就有了自我觀念和自我意識。所以美國學(xué)生和老師之間往往是呈現(xiàn)出一種平等的關(guān)系，交往中是朋友關(guān)系。一方面，在郵件的請求策略上，美國學(xué)生更多使用的是規(guī)約性間接策略；另一方面，在美國自身的文化意識的影響下，教師和學(xué)生之間是一種平等、民主的關(guān)系，所以在郵件里稱呼語和署名呈現(xiàn)出師生間的平等地位和親密關(guān)系。
三、結(jié)語
通過對中美師生間電子郵件語言的禮貌程度分析，進一步證明了語言與文化的密切關(guān)系，文化深深影響著語言的使用。由文化價值觀的不同，中美師生維護面子策略的具體實施有著明顯的差異。在交際中，我們要特別注意禮貌的文化烙印，正確把握不同文化下禮貌策略的使用差異，選擇合適的禮貌策略進行師生之間的交流，以避免語用失誤。由于本文僅通過139封電子郵件來探析中美師生間用語上的禮貌程度之別，在取樣上還存在一定的局限性，希望能通過今后的研究加以補充。
關(guān)鍵詞：中國 美國 臨床醫(yī)學(xué)教育 比較 啟示
1中國和美國醫(yī)學(xué)教育的差異
1.1醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)史
我國的中醫(yī)文化源遠流長，自文獻記載距今有2000多年歷史，而西醫(yī)發(fā)展不到200年。我國最早的西醫(yī)學(xué)校創(chuàng)始于1866年，名為博濟醫(yī)學(xué)堂(現(xiàn)中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院）。50年間，相繼成立了幾所醫(yī)學(xué)院校。1912年成立國立北京醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。1914年創(chuàng)辦湘雅醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院）。1917年創(chuàng)辦私立北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院—清華大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。1927年成立國立中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院）。自改革開放后，各大醫(yī)學(xué)院校如雨后春筍般在全國各個省份成立。西醫(yī)起源也有2000多年的歷史，1722年美國第一家軍隊醫(yī)院在路易斯安那州成立，美國醫(yī)學(xué)教育也有250年歷史，1765年第一所賓夕法尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院校成立，1910年，教育學(xué)家弗萊克斯勒展開了一場教育革新。經(jīng)過百年發(fā)展，現(xiàn)已成為世界醫(yī)學(xué)教育典范。
1.2入學(xué)條件
在美國，想成為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生困難，競爭也非常激烈。美國醫(yī)學(xué)院入學(xué)條件與中國有很大的區(qū)別，在考進醫(yī)學(xué)院之前首先需要獲得學(xué)士學(xué)位，并以很高的成績通過MCAT考試。但是，醫(yī)學(xué)院不以這個成績?yōu)槲ㄒ讳浫l件，本科時期的成績需門門優(yōu)秀，個人簡介、推薦信、工作經(jīng)驗、社區(qū)服務(wù)經(jīng)歷等等都被考慮[1]。而中國的醫(yī)學(xué)院入學(xué)條件只需兩個條件，即高中畢業(yè)和高考成績，只要高考成績達到相關(guān)學(xué)院的錄取分數(shù)線就可以成為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，對于部分高考成績不理想但想學(xué)醫(yī)的同學(xué)來說，他們也可以選擇高職高專來實現(xiàn)他們的醫(yī)學(xué)夢。
1.3醫(yī)學(xué)教育學(xué)制
培養(yǎng)一個美國醫(yī)師需要很長的時間，首先普通本科四年，再進入醫(yī)學(xué)院校完成四年學(xué)習(xí)，最后是住院醫(yī)師培訓(xùn)和?？漆t(yī)師培訓(xùn)。醫(yī)學(xué)生從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后有資格參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，獲取普通醫(yī)師執(zhí)照。想成為一名?？漆t(yī)師，還需要不少于八年的?？漆t(yī)生培訓(xùn)。也就是說，在美國想要成為一名專科醫(yī)生至少需要12年。在中國，高等醫(yī)學(xué)教育的學(xué)制種類較多。1988年，我國開始實施7年制高等醫(yī)學(xué)教育，將學(xué)制進一步規(guī)范為3、5、7、8年制。[2]本科生畢業(yè)后一年可參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證考試，如果不繼續(xù)深造，5年學(xué)習(xí)就可以培養(yǎng)一名醫(yī)生。
1.4課程學(xué)習(xí)
1.4.1教材美國的醫(yī)學(xué)教材相比中國的教材厚很多，我們不是說書越厚越好，厚書是內(nèi)容和邏輯的結(jié)合，是為了知其然知其所以然，更好的讓學(xué)生理解，更偏向過程與結(jié)果，體現(xiàn)故事性。而中國的醫(yī)學(xué)教材與美國相比較薄，只偏向結(jié)果，讓學(xué)生只知其然不知所以然。更注重的是記憶而不是理解。
1.4.2課程一方面，美國課程更重視實驗教學(xué)，他們認為單純的實驗教學(xué)比理論教學(xué)更重要，通?？梢栽趯嶒炚n上見到頂尖老師、教授的身影。中國醫(yī)學(xué)院校的實驗課與理論課比例正好相反，①實驗課大部分都是資歷較輕的老師授課；②實驗課課時數(shù)少于理論課；③實驗課課時費也低于理論課。一方面，美國醫(yī)學(xué)課程更加注重醫(yī)學(xué)人文教育，每學(xué)年都開設(shè)有人文醫(yī)學(xué)系列課程，如醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)學(xué)社會學(xué)等。從多學(xué)科多角度，讓學(xué)生掌握與病人溝通的技巧，為將來成為一名有擔當有正確價值觀的醫(yī)生打下良好的基礎(chǔ)。另一方面，美國醫(yī)學(xué)教育的課程設(shè)置非常注重課程的交叉與融合，基礎(chǔ)課程與實踐實習(xí)課程相綜合，將一、二學(xué)年的基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)同臨床聯(lián)系起來，并在三、四學(xué)年的臨床見習(xí)、實習(xí)中繼續(xù)強化基礎(chǔ)學(xué)科教育。
1.5培養(yǎng)目標
美國的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)分兩部分，一是培養(yǎng)臨床醫(yī)生，4年的醫(yī)學(xué)博士全面學(xué)習(xí)疾病的診斷與治療，目標就是成為一名合格的醫(yī)生。學(xué)習(xí)過程中，他們不需要做科研工作，也不用完成科研論文；二是對醫(yī)學(xué)科學(xué)研究感興趣的學(xué)生，他們可以選擇繼續(xù)攻讀科研類博士。美國允許學(xué)生在修完兩年醫(yī)學(xué)博士課程，轉(zhuǎn)修科研類課程，完成學(xué)位論文后，可以繼續(xù)完成醫(yī)學(xué)博士課程[3]。而中國的培養(yǎng)目標相對一致，碩士、博士、各級醫(yī)生在做好臨床工作的同時，還需要兼顧科學(xué)研究。
2美國醫(yī)學(xué)教育對中國醫(yī)學(xué)教育的啟示
2.1加強人文素質(zhì)教育
全面發(fā)展的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，不僅是專業(yè)上的卓越，更需要有道德，有底蘊。開設(shè)更多的人文醫(yī)學(xué)類課程，加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風教育，注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生和患者之間的交流技巧。目前我國醫(yī)患關(guān)系惡劣，頻繁出現(xiàn)的惡性傷醫(yī)殺醫(yī)事件，一方面與我們的病人有關(guān)系，另一方面與我們醫(yī)患關(guān)系教育的缺失也有關(guān)系。如果我們在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程時，將如何與患者溝通交流貫穿其中，更加強調(diào)的不僅僅是分數(shù)，而是明確醫(yī)生應(yīng)當承擔的社會責任，這樣我們的醫(yī)學(xué)生進入工作崗位后，也會更加游刃有余，成為一名高素質(zhì)、有醫(yī)德的好醫(yī)生。
2.2加大翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)理念
培養(yǎng)學(xué)生思維能力、提高教學(xué)效率，加強現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如慕課教學(xué)、PBL教學(xué)、CBL教學(xué)等。我國目前如火如荼開展的醫(yī)學(xué)教育改革，在教學(xué)方法與美國相差不大，但是在使用頻度和力度上有較大程度的差異。課堂討論在大課課時中所占的比重較低，獨立的小組討論和病例研討的開展得較為薄弱。大班教學(xué)較多，學(xué)生為主導(dǎo)的機會相對較少。因此，應(yīng)該向美國學(xué)習(xí)，加重現(xiàn)代化教學(xué)方式，開展更多的小組討論式教學(xué)，給予學(xué)生更多的“頭腦風暴”，為學(xué)生自主、獨立、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)提供良好的教學(xué)環(huán)境。美國與中國臨床醫(yī)學(xué)教育有很大的差異，我們在認識差距的同時，還應(yīng)該多借鑒美國臨床醫(yī)學(xué)教育的理念，進一步提高我國醫(yī)學(xué)生的教育質(zhì)量，爭取培養(yǎng)出更多品行兼優(yōu)、優(yōu)秀卓越的復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。
參考文獻：
[1]圖門吉日嘎勒.美國醫(yī)學(xué)教育歷史與現(xiàn)狀的考察研究[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報,2008,23(3):354-359.
一、引言
美國華裔女作家譚恩美的處女作《喜福會》于1989年在美國問世，該書在美國各界引起了巨大轟動，曾獲“全美圖書獎”和“1990年海灣地區(qū)小說評論獎”等?！断哺愤@部小說以“喜福會”為線索，生動地描述了四位移民美國的中國母親與她們女兒之間的故事，它是研究美國華裔文學(xué)不可或缺的一部作品。《喜福會》中包含著中美文化沖突、沉默與打破沉默、中美不同婚姻觀和中美不同家庭教育觀等眾多主題。然而，還可以從兩代人不同友誼觀這個新的視角來解讀《喜福會》的主題，并揭示出不同友誼觀背后隱藏的中美思維方式及價值觀的差異。
二、中式友誼觀
《喜福會》中四位歷經(jīng)磨難的中國母親在美國結(jié)緣，因為有著同樣的痛苦經(jīng)歷，都說著蹩腳的英語，她們一起組織了一個定期的聚會—喜福會。幾位母親之間的友誼是典型的中式友誼，一種有意追求持久性和穩(wěn)定性，并能達到很大程度上的和諧友誼。
在中國，友誼是際關(guān)系一個重要的范疇，其邏輯起點是家庭、家族或者親緣關(guān)系。所以中國人傾向于把朋友當成自家人，并且希望友誼能像親緣關(guān)系一樣延續(xù)。《喜福會》中母親吳素愿去世后，女兒晶梅開始接替母親的位置，并在琳達、安梅和映映阿姨的耐心指導(dǎo)下，充當起母親在此活動中的角色，從而將這份友誼繼續(xù)延續(xù)下去。
對于中國人，彼此要接觸相當長的一段時間，交流很深，摸清對方的習(xí)性和脾氣，發(fā)現(xiàn)彼此志趣相投后才會在心里認可對方為朋友?！断哺分兴奈荒赣H之間的深厚友誼就是一個好證明。這種友誼一旦被確定將是一生相隨的事情，不會輕易更改。中國人友誼的保持，朋友間需要不斷地接觸、交流情感。中國人很喜歡去朋友家串門，兩三人坐在一起聊些工作雜事、瑣碎家常。他們關(guān)心朋友的生活，喜歡了解朋友的近況?？傊奈荒赣H之間的友誼就是典型的中式友誼，一種和諧的友誼。
三、美式友誼觀及中美友誼觀的碰撞
《喜福會》中四個女兒晶梅、薇弗萊、露絲和莉娜出生于美國，成長于美國，并在美國完成了高等教育，她們是典型的ABC。雖然她們是黑頭發(fā)黃皮膚，長著中國人的面孔，但卻已完全擁有美國的思維方式和價值觀。
在美國文化中，美國人雖然也非常重視朋友和友情，但是在重視友情的同時他們也看重彼此的隱私。他們追求交往中的平等和個性的獨立，總是尊重朋友的選擇，而且也不干預(yù)朋友的生活。這就是典型的美式友誼觀。那么，母親們傳統(tǒng)的中式友誼觀碰上女兒們新潮的美式友誼觀將會擦出什么樣的火花？
（一）晶梅追求的自由與平等
在《喜福會》中，像大多數(shù)中國母親一樣，吳素愿對晶梅寄予厚望，一心希望她能成為一個天才。然而，母親強加于女兒的意愿注定了母女之間很難發(fā)展一段和諧的友誼。
母親想把她培養(yǎng)成為一名鋼琴家，然而，對于母親的安排，晶梅暗下決心，“我一定要阻止她愚蠢的驕傲。”平時練琴時，她故意偷懶、出錯，以至于在演奏會上出丑。在她看來，母親的想法與行為既荒唐又可笑，于是雙方各執(zhí)已見，互不相讓，終于產(chǎn)生了很深的矛盾。
由于不同的文化背景而引起的分歧一直持續(xù)了二十多年，歸根到底是母親不知道如何與女兒做朋友。在美國文化中，朋友之間是平等的，朋友從不將自己的的意愿強加于他人。
《喜福會》中，晶梅通過自身的反抗，顯然她要告訴母親，她雖然看起來是中國人，但她是美國人，她有權(quán)做自己喜歡的事情，她有追求自由與平等的權(quán)利。然而母親很難理解女兒美式友誼觀中這種完全平等的觀念，她們之間釀造了諸多誤會，母親始終無法與女兒建立和諧的友誼。
（二）薇弗萊注重的人格獨立
在中國傳統(tǒng)文化中，父母都希望自己兒子成龍，女兒成鳳，因為兒女的成功便是自己的驕傲。但是美國文化強調(diào)“個人主義”，鼓勵每個人為實現(xiàn)自身價值，建立獨立意識而奮斗。所以，父母與子女之間成為朋友的前提是尊重彼此的人格獨立。
薇弗萊在母親龔琳達的教導(dǎo)下成為全美少年象棋冠軍，母親以女兒的成就為榮，處處向人炫耀。女兒看不慣這種中國式的賣弄和吹牛。“為什么你非要拿我出風頭？如果你自己想出風頭，那么你為啥不學(xué)下棋？”（譚 101）母親的行為忽視了女兒的獨立身份和人格，令女兒感到尷尬。
在西方的個人主義觀念中，成功和別人沒有多少聯(lián)系，是個人奮斗的結(jié)果。母親要尊重女兒的人格獨立，方可與女兒發(fā)展和諧的友誼。中國人對待朋友時較感性，而美國人對待朋友時偏理性。充分說明了在理解友誼這一概念上，中美存在著很大的差異。
保留著中國傳統(tǒng)文化的母親與已完全接收西方文化的女兒之間有著不同的友誼觀，但雙方卻沒能及時地對這種友誼觀之間的差異有一個正確理解，因此在很多年里，母女之間都存在著對彼此的誤解，也錯失了建立母女之間和諧友誼的機會。
四、分析中美不同友誼觀的根本原因
中國是典型的集體主義社會，美國是典型的個體主義社會，因此中國人的互依自我構(gòu)元起主導(dǎo)地位，相反美國人的獨立自我構(gòu)元起決定作用。對于重視獨立自我構(gòu)元的人來說，其重要任務(wù)為追求獨特性，努力達成自己的目標，善于表達自己和直接了當對話。而對于重視互依自我構(gòu)元的人來說，其重要任務(wù)是把自己融入群體中，促進群體目標的達成、說話委婉化以及洞察他人的心思。由此這種不同的價值觀導(dǎo)致了中美友誼觀中對于友誼的不同期望。
美國人崇尚個體獨立，朋友之間也需要保持一定的距離，不打聽對方的隱私。與此相反，在中國，朋友之間的親密度是比較高的，朋友之間往往形成一種互相依賴的關(guān)系，還會為對方提供具體幫助。
五、結(jié)語
《喜福會》中兩代人友誼觀的不同導(dǎo)致了母親與女兒之間一直很難建立和諧的友誼。雙方友誼觀不同的原因是多方面的[第一 ww w .dylw.NET提供論文寫作和教育的服務(wù)]，但是最重要的是中國人的集體主義和美國人的個人主義兩種價值觀的差異。因此，為了母親與女兒之間能夠建立和諧的友誼，雙方在交流與相處時應(yīng)該給予對方更多的寬容與理解，使得彼此之間建立友誼的過程成為一種享受，而不是誤解下爆發(fā)的矛盾。
【參考文獻】
Samovar，L.A. Communication Between Cultures（3rd ed）. Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，1998
樓鮮艷.中美友誼觀比較.新疆石油教育學(xué)院學(xué)報.2005（05）
譚恩美. 喜福會.沈陽：春風文藝出版社，1992
