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時間：2023-03-23 15:23:15
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隨著經(jīng)濟、信息與科技的發(fā)展,高校檔案作為重要的信息資源,其服務(wù)領(lǐng)域也由原來的高校內(nèi)部逐步向社會諸多領(lǐng)域擴展。社會發(fā)展需要高校加速以自動化、信息化、社會化建設(shè)為主的檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)。因而,高校檔案開放式的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化管理與服務(wù),已成為高校廣大檔案工作者共同關(guān)注的課題。
一、高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容與意義
高校檔案一般有文書檔案、教學檔案、科技檔案、聲像檔案、編輯檔案、外事檔案、會計檔案、人事檔案等,有的學校劃分的類別更細。這些檔案都是師生在工作、學習中產(chǎn)生的,應(yīng)視為一個整體,實行統(tǒng)一管理。每一類檔案的管理、每一個環(huán)節(jié)的工作都有其專業(yè)要求。業(yè)務(wù)的統(tǒng)一管就是要使每一類檔案業(yè)務(wù)工作的開展都在學校檔案機構(gòu)的督促、檢查之下,即嚴格要求檔案工作人員按照不同的業(yè)務(wù)規(guī)范要求,認真完成每一道工序,使檔案的整理、歸檔、技術(shù)保護等各個方面達到檔案業(yè)務(wù)建設(shè)的要求,有效地為高等學校各項工作服務(wù)。
(一)檔案管理現(xiàn)代化的內(nèi)容
檔案管理現(xiàn)代化是指應(yīng)用現(xiàn)代科學技術(shù)的原理和方法,遵循檔案工作的客觀規(guī)律,通過計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制行動,合理地使用檔案系統(tǒng)的人力、財力、物力,以最小的投入實現(xiàn)最大的服務(wù)功能。檔案管理現(xiàn)代化的內(nèi)容包括檔案管理觀念的現(xiàn)代化、檔案管理裝備的現(xiàn)代化、檔案管理人員素質(zhì)的高級化、檔案管理工作的法制化、檔案管理方法的科學化。
1.檔案管理思想現(xiàn)代化
在科學發(fā)展觀思想指導下,創(chuàng)新高校檔案的建設(shè)、管理和改革工作,使這項工作有責任、有秩序、上水平、提質(zhì)量,使其真正成為領(lǐng)導的智囊?guī)?、參謀部,為各項工作和“史”、“志”工作打下良好的堅實基礎(chǔ)。要使這項工作達到四有,即有人員、有館舍、有設(shè)備、有制度。要對檔案人員定期或不定期地進行以檔案專業(yè)為基本內(nèi)容的培訓、考核,提高檔案管理人員的檔案管理意識、管理水平和素質(zhì)。
檔案管理人員要專業(yè)化、知識化,最好年輕化,要自上而下,形成體系。檔案管理人員要有高度自覺和不怕苦累的敬業(yè)精神,要像媒體記者一樣吃苦耐勞,勤奮進取,積極主動,善于采訪、收集、積累各類素材,而絕不能貪圖安逸,“守株待兔”。
2.檔案管理組織現(xiàn)代化
實現(xiàn)高校檔案組織管理,這是時代的要求。我國檔案部門從20世紀80年代初開始探討計算機管理檔案,目前已取得了長足進展。
實現(xiàn)高校檔案自動化管理,購置設(shè)備、開發(fā)軟件,僅是必備的基本條件。在實施自動化管理的過程中,還必須處理好大量的數(shù)據(jù)輸入與有限的人力、物力的矛盾,要盡快實施和完善文檔一體化管理,這樣可以避免大量未數(shù)字化處理的檔案數(shù)量成倍遞增,“老賬”未清,“新賬”又來,如此循環(huán)往復,數(shù)據(jù)準備工作將顧此失彼。
3.檔案管理方法現(xiàn)代化
目前,針對高校合并、規(guī)模加大和“一校多區(qū)”的具體情況,通過建立教學檔案網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)的辦法,改進高校院系檔案管理工作,效果明顯。(1)加大檔案管理宣傳力度,增強教職工及有關(guān)領(lǐng)導的檔案管理意識。(2)運用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)建立電子檔案,形成以電子檔案為主、紙質(zhì)檔案為輔的檔案管理系統(tǒng)。(3)及時收集完善各種院系檔案文件,提高歸檔資料的完備率和規(guī)范程度,同時堅持開放檔案文件,方便師生檢索查詢,發(fā)揮檔案的資料價值。(4)加強電子檔案的安全管理。目前的電子檔案資料散存于部門或個人的電腦中,不規(guī)范、不系統(tǒng),安全性也令人擔憂。如果遇到電腦病毒或人為操作失誤,就容易造成電子文件的丟失。
4.檔案管理手段現(xiàn)代化
檔案管理手段現(xiàn)代化是指運用現(xiàn)代科學技術(shù)管理檔案,達到優(yōu)化目的,取得最佳效益的過程。高校檔案管理的現(xiàn)代化主要包括三個方面:一是觀念現(xiàn)代化。要確立高校檔案是重要的信息資源這一觀念。二是管理現(xiàn)代化。
要正確確立高校檔案管理的概念,并要制定一套與現(xiàn)代化管理相適應(yīng)的政策、法規(guī)、管理體制和運行機制。三是技術(shù)現(xiàn)代化。要用計算機、掃描儀、檔案管理軟件等現(xiàn)代化辦公設(shè)備,對檔案信息資料進行收集、整理、利用,提高檔案的服務(wù)水平。建設(shè)現(xiàn)代化還必須有進行現(xiàn)代化建設(shè)的理念、現(xiàn)代化的技能,尤其需要的是堅持科學發(fā)展觀,充分調(diào)動方方面面的積極性,保持高校檔案事業(yè)各項工作全面協(xié)調(diào)、持續(xù)、快速、健康的發(fā)展,從而為學校和社會大眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),使學校檔案現(xiàn)代化管理、信息化建設(shè)總體上達到國際先進水平,更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。
5.檔案管理人才現(xiàn)代化
高校檔案是反映學校歷史面貌和發(fā)展變化軌跡的真實記錄,是一個重要的信息源,是學校的寶貴財富。因此,建設(shè)一支忠誠事業(yè)、業(yè)務(wù)精良、作風過硬、一專多能、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的檔案人員隊伍,是做好高校檔案工作的重要保證,也是高等教育發(fā)展的需要。根據(jù)高校檔案管理的具體要求和發(fā)展需要,高校檔案管理人才隊伍建設(shè)有以下策略:爭取領(lǐng)導重視,保障檔案管理人才隊伍的建設(shè);更新觀念,提高高校檔案管理人才隊伍的創(chuàng)新意識;強化激勵機制,穩(wěn)定高校檔案管理人才隊伍;加強繼續(xù)教育,提高檔案管理人才隊伍的素質(zhì)。
(二)加強高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)的意義
高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)有利于提高檔案信息資源的利用率,通過網(wǎng)絡(luò)可以使信息共享,減少重復勞動,提高檔案管理人員的工作效率與工作質(zhì)量;高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)有利于提高檔案管理水平,增強服務(wù)意識,使檔案工作與時俱進,更好地為社會大眾服務(wù);高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)有利于實行檔案標準化、規(guī)范化的工作程序和方法,提高檔案管理基礎(chǔ)工作水平。即要求檔案管理的收集、整理、鑒定、著錄、保管等各個環(huán)節(jié)都要按照統(tǒng)一的程序和科學的方法進行工作;高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)有利于實行檔案綜合管理,提高檔案工作的整體水平。
二、高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)存在的問題
近幾年,全國高校加強了對檔案管理工作的改革,高校檔案管理已步入現(xiàn)代化建設(shè)進程并取得了一定的成績。
但是,目前大多數(shù)高校檔案管理對計算機的應(yīng)用單一、功能簡單、利用低效。各高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)的進展十分不平衡,經(jīng)費緊張,檔案信息化建設(shè)滯后,管理人員綜合素質(zhì)低等,在不同程度上制約了檔案工作管理,使其處于低水平重復的狀態(tài),造成了財力、物力、人力的巨大浪費,—105—致使高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)的進程緩慢。
(一)缺乏統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)化協(xié)調(diào)機構(gòu)
網(wǎng)絡(luò)化是高校檔案管理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,但受高校管理體制和運行機制的影響,各高校檔案管理工作形成了條塊分割、自成系統(tǒng)、各自為政的局面。盡管許多高校檔案部門已意識到資源共享的重要性與必要性,但還是比較缺乏館際之間的合作。目前,還沒有一個統(tǒng)一的組織機構(gòu)來規(guī)劃協(xié)調(diào)高校檔案館網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)和資源共享工作。
(二)標準化水平偏低
由于歷史的原因,高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)走的是一條各自為政、自給自足的發(fā)展道路。目前,研制出的不少檔案系統(tǒng)應(yīng)用軟件都沒有遵循國際標準,功能單一,標準化水平低,數(shù)據(jù)不完整,致使大多數(shù)檔案館無主題標引,共享性差。而國家至今沒有統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃和標準,各館的發(fā)展存在著較大的盲目性。
(三)數(shù)據(jù)庫建設(shè)滯后
經(jīng)過多年的努力,高校檔案館大都建成了規(guī)模大小不等的檔案數(shù)據(jù)庫。但缺乏整體性,數(shù)據(jù)庫大都自建自用,規(guī)模小,標準化程度低,類型單一,數(shù)據(jù)無規(guī)范化控制,社會服務(wù)水平較差。而且大多是條目數(shù)據(jù)庫,缺少全文數(shù)據(jù)庫和多媒體數(shù)據(jù)庫,無法滿足用戶的多種需求。許多高校檔案館雖然聯(lián)網(wǎng),但只能訪問其主頁,無法實現(xiàn)實質(zhì)性的資源共享。
(四)人員素質(zhì)較低
目前,高校檔案人員隊伍整體素質(zhì)仍普遍較低,不適應(yīng)高速發(fā)展的計算機工作環(huán)境,檔案管理工作嚴重缺乏既懂計算機技術(shù)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),又精通檔案業(yè)務(wù)的復合型人才,不適應(yīng)檔案網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)和高校檔案事業(yè)發(fā)展的需要。
三、加快高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)的幾點建議
(一)抓好檔案管理標準化
檔案管理標準化是檔案管理現(xiàn)代化的技術(shù)保障和重要前提。沒有標準化,就沒有現(xiàn)代化。所以,在當前和今后一段時期,加強標準化建設(shè)是檔案管理現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。這是應(yīng)用計算機技術(shù)的重要前提,也是一項十分艱巨和細致的工作。
(二)加快檔案信息化建設(shè)
檔案管理模式正轉(zhuǎn)向以檔案實體數(shù)字化信息這種主要形式向社會提供服務(wù)為中心,目標在于實現(xiàn)檔案信息接受、傳遞、存儲和提供利用的一體化以及檔案信息高度共享。而數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè),是實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)是檔案信息傳輸、交換和資源共享的重要途徑,在具備網(wǎng)絡(luò)條件的高校,檔案網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)在于制作各種接口,在自己的網(wǎng)站、網(wǎng)頁上建立各種數(shù)字化的檔案資料庫,實現(xiàn)檔案信息的網(wǎng)上接收、管理和傳輸。
(三)促進檔案信息利用的社會化
高校檔案管理部門應(yīng)當在保證整體利益不受損害的前提下,更大范圍地向社會各方面提供檔案信息服務(wù)。廣大高校檔案工作者既要強化服務(wù)意識,打破只為學校內(nèi)部黨政管理、教學、科研服務(wù)的思維定式,還要注意提高服務(wù)水平和服務(wù)效果。
(四)加強檔案管理現(xiàn)代化軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施
建設(shè)軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施是高校檔案現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。目前,高校自身對檔案管理部門的投入仍然有限,成為高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)的瓶頸。加大經(jīng)濟投入,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),是保證高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)得以進行的先決條件。在硬件方面,高校應(yīng)給予財力上的支持;在網(wǎng)絡(luò)和軟件方面,高校檔案部門應(yīng)發(fā)揮教育網(wǎng)、高校校園網(wǎng)的平臺作用,吸引和運用校內(nèi)計算機、信息等學科的技術(shù)、人才力量,以高性能軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施為檔案管理系統(tǒng)提供保障。
(五)優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)并提高人員素質(zhì)
檔案人員的素質(zhì)高低,是影響檔案管理現(xiàn)代化的重要原因之一。要解決這一問題,人才開發(fā)是關(guān)鍵。一方面通過高等院校培養(yǎng)高層次檔案現(xiàn)代化管理人才。充分發(fā)揮高等院校設(shè)施齊全、師資力量雄厚、科研水平高、輻射面廣等優(yōu)勢,培養(yǎng)高層次檔案信息化管理人才。研究生教育中設(shè)定檔案信息化建設(shè)研究方向,本科生教育中加大現(xiàn)代化、信息化管理等方面的課程分量。同時還可以用委培、進修等形式為各省、市培養(yǎng)高層次的管理人員。另一方面通過繼續(xù)教育的形式,普及信息化管理知識。通過專題培訓和實際操作,使人人成為檔案信息產(chǎn)品的使用者、檔案信息的管理者、檔案信息利用的解答咨詢者、檔案信息的傳播者。同時通過崗位培訓,使檔案信息管理知識成為入門必讀,這是有效而不可缺少的重要渠道。
總之,加強高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè),創(chuàng)造條件實現(xiàn)檔案管理現(xiàn)代化,是檔案事業(yè)適應(yīng)時代和社會發(fā)展的必然選擇,是加速檔案管理規(guī)范化、科學化的客觀要求,也是提高檔案信息開發(fā)與服務(wù)水平的必由之路。因此,高校檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)是一項長期、系統(tǒng)、艱巨的工程。除了高校自身的重視和努力,還需要國家和高校檔案主管部門的宏觀調(diào)控及信息部門的大力支持。
農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)手段在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中處于一個極其重要的地位，生產(chǎn)手段的先進與否、效率高低都影響了生產(chǎn)的生產(chǎn)效率和生產(chǎn)規(guī)模，是推動農(nóng)業(yè)和國家經(jīng)濟的最大勞動力。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)手段生產(chǎn)過程的機械化改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，促進了農(nóng)業(yè)的豐產(chǎn)豐收，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)中的一個重要條件。隨著社會的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中以機械動力代替?zhèn)鹘y(tǒng)的人力和畜力，使原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模有了巨大的跨越，在提高了農(nóng)業(yè)勞動力生產(chǎn)水平和生產(chǎn)效率的同時，改善了農(nóng)作物的生長條件，大大推進了新型生產(chǎn)力在農(nóng)業(yè)中的發(fā)展。農(nóng)業(yè)機械化的引入是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的一次巨大變革，打破了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的局限，其大范圍的實現(xiàn)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向著現(xiàn)代化邁進了一大步，并逐步實現(xiàn)了規(guī)?；?、標準化和產(chǎn)業(yè)化，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一個關(guān)鍵的衡量標準。因此要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和技術(shù)水平，作為其中基礎(chǔ)性設(shè)施的農(nóng)業(yè)機械化的實現(xiàn)和廣泛應(yīng)用是關(guān)鍵所在。
1.2農(nóng)業(yè)機械化是先進科學技術(shù)的有效應(yīng)用
在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中，農(nóng)業(yè)機械化的實現(xiàn)是首要環(huán)節(jié)，在農(nóng)業(yè)機械化中大量引進了先進的機械設(shè)備和先進的科學技術(shù)，使成為重要組成成分和推動力。先進的科學技術(shù)的引進在極大程度對農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)進行了改進，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全過程中都得到廣泛的應(yīng)用，例如機械化插秧、機械化收割、機械化病蟲害防治設(shè)備以及洪澇災害設(shè)備等機械化設(shè)備都在當今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得到廣泛應(yīng)用，它們的使用使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程更加高效、便利，方便和推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的進行。先進的機械設(shè)備需和先進的科學技術(shù)應(yīng)用相互配合才能發(fā)揮最大的生產(chǎn)能力，近年來我國已大量引進國外先進的科學生產(chǎn)技術(shù)，在我國中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得到應(yīng)用和推廣，使機械化設(shè)備得以有效地在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中實施，兩者協(xié)調(diào)共同作用使農(nóng)業(yè)機械化在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中能發(fā)揮更大的作用，使農(nóng)業(yè)先進科學生產(chǎn)技術(shù)的高效性在其中得以展現(xiàn)。
1.3農(nóng)業(yè)機械化優(yōu)化生產(chǎn)績效
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的目標是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)績效的優(yōu)化，即勞動生產(chǎn)率的提高，而農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展對于生產(chǎn)績效的提高有很強的優(yōu)化作用。伴隨著農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程更加優(yōu)質(zhì)和高效，它以機械動力代替人力和畜力作為農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)力，一方面有效提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，使生產(chǎn)成本大大降低，另一方面使農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量都大大提高，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)績效的優(yōu)化，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率和生產(chǎn)效益的提高。
1.4農(nóng)業(yè)機械化提高勞動力的素質(zhì)水平
“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，農(nóng)業(yè)機械化在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中以機械動力代替人畜力，運用大量先進的農(nóng)業(yè)機器設(shè)備，引入現(xiàn)代先進科學技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程機械化、智能化，在機械使用過程中對農(nóng)民的技術(shù)水平進行訓練，大大提高了農(nóng)民的科技意識，使其素質(zhì)在本質(zhì)上大大提高。這些高科技的新機器和新技術(shù)的引進和使用使農(nóng)民成為高素質(zhì)的勞動力，成為能夠?qū)ιa(chǎn)機械進行操作和管理的具有高素質(zhì)水平的技術(shù)掌握者，有能力走在新農(nóng)村建設(shè)的最前線。
1.5農(nóng)業(yè)機械化有利于農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護是維持農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一大重點，然而由于現(xiàn)代社會中的污水排放、農(nóng)用化學品污染等問題導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。農(nóng)業(yè)機械化引進了機械深施化肥技術(shù)、機械灌溉技術(shù)和機械秸稈粉碎還田技術(shù)等高新技術(shù)，對生態(tài)環(huán)境有極大的改善作用。機械深施化肥技術(shù)告別以往將化肥撒施或淺施的不合理使用方法，防止作物不能吸收的化肥殘留在土地中對土壤的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生破壞，導致土壤質(zhì)量下降，深施化肥有益農(nóng)作物的吸收并且對土壤的破壞大大減少。機械灌溉技術(shù)克服了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)灌溉過程中水資源利用率低下并且容易造成土壤的沖刷等缺點，有利于保持、改善生態(tài)環(huán)境。機械秸稈粉碎還田技術(shù)減少以往因多余的秸稈稻草腐爛或燃燒導致的環(huán)境污染，將秸稈還田改善土質(zhì)，提高土壤養(yǎng)分，使秸稈的作用得到充分利用并避免了環(huán)境污染。農(nóng)業(yè)機械保護了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，有利于農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
針對中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中的裝飾，其典型的裝飾元素有：第一，字畫，在中國傳統(tǒng)文化中，字畫是最優(yōu)秀的藝術(shù)載體，包括楷書、魏碑、行書、漆畫、壁畫、色油畫及各種器繪等，將這些元素融合到現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中，并以懸掛的形式出現(xiàn)，則可以達到較好的裝飾效果。第二，雕刻，由于中國傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)是多種多樣的，既可以在石頭上進行平面剔底淺浮雕，也可以在磚和木板上進行局部的高浮雕和橫豎紋襯底淺浮雕，其中，應(yīng)用最多的則屬于平面低淺浮雕、橫豎紋襯底浮雕，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中，一般將雕刻作用作為室內(nèi)空間的隔斷，也有將雕刻作品作為背景墻面的裝飾。第三，器皿，主要包括罐、盤等傳統(tǒng)工藝之作品，由于器皿的材質(zhì)比較豐富多樣。例如，石器、玉器、陶器等，將這些工藝制作品作為現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間墻面、柜子等部位的懸掛設(shè)計，可以達到良好的設(shè)計效果。第四，裝飾圖案，隨著中國傳統(tǒng)文化的不斷演進，將原始陶器及青銅上的紋樣作為現(xiàn)代建筑空間設(shè)計的元素，并應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)空間的各個角落，也可以達到良好的效果，其中，原始社會的裝飾紋樣種類較多。例如，民族服飾上的圖樣、各個朝代中神話人物圖樣等。第五，織物，傳統(tǒng)的絲、棉、麻等各種織物材料通過編制、刺繡等多種手段都可以描繪出一些優(yōu)美、天文形象的內(nèi)容，將這些織物應(yīng)用在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計中。例如，抱枕、窗簾、坐墊等。
1.2現(xiàn)代文化空間設(shè)計的策略
針對上?，F(xiàn)代建筑空間設(shè)計，可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)現(xiàn)代建筑都比較注重外在設(shè)計元素。例如，上海博物館的設(shè)計，其注重將傳統(tǒng)文化和時代精神融為一體，在博物館內(nèi)，展示的珍貴文物有青銅器、陶瓷器等，同時也有雕塑、玉器等，但是，卻有很少的民族工藝館，雖然外在的設(shè)計元素在現(xiàn)代空間設(shè)計中發(fā)揮著重要作用，但傳統(tǒng)的民族特色是現(xiàn)代空間設(shè)計的關(guān)鍵。因此，在現(xiàn)代文化空間設(shè)計中，應(yīng)將民族文化應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中。例如，56個民族服飾上的圖樣，結(jié)合當?shù)氐奈幕厣@就要求設(shè)計師需要以當?shù)氐陌l(fā)展速度和文化來創(chuàng)造出地域風格，將文明的歷史氣息融入現(xiàn)代建筑空間和室內(nèi)環(huán)境空間中。雖然現(xiàn)代空間設(shè)計的發(fā)展逐漸向世界流行文化的方向發(fā)展，但是，這嚴重沖擊了中國的傳統(tǒng)文化，室內(nèi)空間設(shè)計的開展啟迪了設(shè)計師的創(chuàng)造思維，但其更注重共性化的創(chuàng)造，若片面地開發(fā)現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計，而不注重室內(nèi)空間設(shè)計的文化檔次，則容易導致室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代空間嚴重脫節(jié)。因此，注重民族風格的新發(fā)展，保持地域文化特色，將傳統(tǒng)的文化思想與現(xiàn)代的科學技術(shù)有效融合，產(chǎn)生新的民族文化和風格，使現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計充分體現(xiàn)傳統(tǒng)的民族特色。
隨著總理“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的廣泛傳播與鼓勵創(chuàng)業(yè)的風向引導，一股在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)的浪潮洶涌而來，而大眾創(chuàng)業(yè)的三大難題——融資成為制約其發(fā)展的關(guān)鍵因素。國家除了向大眾創(chuàng)業(yè)者開設(shè)綠色行政通道外，還鼓勵金融機構(gòu)向其有效貸款。在社會的大背景及國家的號召下，管控信貸風險，開展信貸文化建設(shè)成為管理信貸風險工作的重中之重且迫在眉睫。
一、信貸文化的定義
信貸是一定經(jīng)濟關(guān)系中的不同主體之間產(chǎn)生的一種貨幣借貸行為，有廣義與狹義之分。廣義的信貸是指金融機構(gòu)存貸款及結(jié)算行為的總稱，狹義的信貸指銀行或信用機構(gòu)的貨幣借貸，因而，信貸并不是字面上的信用貸款，容易被人誤解。信貸文化是指信貸管理工作中久而久之形成的一種價值取向、行為規(guī)范，信貸工作的管理人員是信貸文化的載體和表現(xiàn)形式，是指導信貸工作的重要組成部分。
二、信貸文化的重要性
改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷完善，由于區(qū)域原因及地方性質(zhì)，不同地區(qū)之間、不同主體之間的經(jīng)濟發(fā)展水平及速度呈現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象，這是必然且又必須的經(jīng)濟現(xiàn)象，只有先讓一部分地區(qū)或主體富起來，才能帶動并引領(lǐng)全民小康。在帶動引領(lǐng)的過程中，發(fā)展信貸工作是其必不可少的一環(huán)。對信貸工作而言，嚴密而謹慎的信貸規(guī)章制度是保障信貸工作得以有效持續(xù)長久進行下去的有力措施，但“再嚴密的墻也有縫隙，再規(guī)范的制度也有漏洞”，在信貸工作人員的實際執(zhí)行過程中，規(guī)章制度并不能解決道德上的風險，因為再好的制度也需要人去執(zhí)行。而信貸文化作為信貸工作人員工作的價值取向與行為規(guī)范，是貫穿信貸工作整個流程的有力保障，是除制度外管控信貸安全的又一把利劍。
三、當前信貸文化建設(shè)中的問題
1.信貸從業(yè)人員普遍風險意識淡薄。隨著當前經(jīng)濟環(huán)境的大背景與國家的積極號召下下，信貸工作日益繁多，各級信貸人員在長期而繁多的信貸工作中容易弱化信貸風險意識，認知模糊，缺乏危機感，為信貸工作埋下了許多不必要的隱患。僅就目前來說，以創(chuàng)業(yè)為由的信貸借貸便不在少數(shù)，而其創(chuàng)新的可實現(xiàn)性與可操作性因未有其明確界定，許多信貸從業(yè)人員便以政策指導為依據(jù)盲目借貸或人情借貸，這對信貸風險來說無疑是一顆定時炸彈，令人堪憂。2.信貸管理制度未能適應(yīng)快速發(fā)展需要。信貸管理制度經(jīng)過多年的實際摸索與總結(jié)，已經(jīng)建立起較為完整的的信貸管理制度，不斷促使信貸工作健康發(fā)展。但社會的快速發(fā)展，經(jīng)濟的不斷騰飛，當前的信貸管理制度已經(jīng)不能完全適應(yīng)信貸業(yè)務(wù)快速發(fā)展的需要，制度制約越來越形同虛設(shè)，貸款審查、審批的對部分申貸主體來說欠缺實際有效性及可執(zhí)行性，距“風險為本、資本約束”的監(jiān)管要求差距較大，管理現(xiàn)狀不容樂觀，管理制度急需與時俱進。3.信貸文化形同虛設(shè)，虛而不實。當前信貸文化中更多的是業(yè)務(wù)激勵，相對于信貸文化建設(shè)更偏重于業(yè)務(wù)的辦理，沒有信貸文化的引導和規(guī)范，導致信貸業(yè)務(wù)操作不規(guī)范，處理業(yè)務(wù)無準則。因而在信貸實踐中，合同文本使用不正確，基本要素填寫不完整、擔保手續(xù)不落實等問題較為突出，為信貸業(yè)務(wù)的可持續(xù)健康發(fā)展埋下了隱憂。長期重業(yè)務(wù)、輕管理，重發(fā)展、輕風險的現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，其核心原因便是沒有形成良好、健康的信貸文化，缺少核心理念的支撐，對于信貸業(yè)務(wù)，應(yīng)符合“服務(wù)與效益相結(jié)合，風險與收益相保障”的原則，不能涸澤而漁，殺雞取卵，否則信貸業(yè)務(wù)難以快速健康發(fā)展。
四、良好信貸文化建設(shè)的方法
1.樹立風險意識，積極主動化解信貸風險。在風險防范上，要特別重視道德風險這一信貸風險的最大源頭。不斷增強信貸工作人員的職業(yè)道德教育，增強其事業(yè)心和責任心，使其樹立風險意識，認真履行職責并積極主動化解信貸風險。同時，培養(yǎng)“四個傾斜，四個控制”的信貸文化建設(shè)，即向信譽資產(chǎn)狀況良好的優(yōu)質(zhì)客戶傾斜、向符合國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，成長性強，發(fā)展前景好的中小企業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)傾斜、向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和自主創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)傾斜、向中小企業(yè)和個人消費需求傾斜；控制產(chǎn)能過剩行業(yè)貸款、控制中長期貸款總量、控制高耗能，高污染產(chǎn)業(yè)貸款并逐步退出存量貸款、控制房地產(chǎn)信貸總量，是信貸風險趨于最小，使信貸業(yè)務(wù)持久高效，使信貸文化健康規(guī)范。2.依據(jù)現(xiàn)實要求及發(fā)展背景，調(diào)整及改進信貸管理制度。調(diào)整并改進信貸文化建設(shè)是當前信貸工作的重中之重，現(xiàn)實發(fā)展的實際需求、國家政策的開放鼓勵，無一不正給信貸文化建設(shè)工作提出更高的要求，迫使信貸工作由“規(guī)模效益”向“質(zhì)量效益”轉(zhuǎn)變，由外延式做大轉(zhuǎn)型為內(nèi)涵式做強，“攘外必先安內(nèi)，利人必先強己”。因而在規(guī)章制度上，要嚴格遵守現(xiàn)有規(guī)章流程，切實改進工作作風，不斷加強貸款審查審批，健全貸后管理體系，嚴把審前調(diào)查、貸中審批、貸后結(jié)算三項大關(guān)，讓信貸管理的制度化、規(guī)范化、嚴格化融入在信貸文化中來。除此以外，信貸工作人員在執(zhí)行規(guī)章制度時，要恪盡職守，不走后門，不靠關(guān)系，讓信貸工作透明化、公正化、公平化，助力信貸文化的建設(shè)。3.建立核心價值觀，引領(lǐng)信貸文化建設(shè)。一種信念的核心是價值，一種文化的靈魂是內(nèi)涵。當前的信貸文化更多的是一種形象上的工程，只浮現(xiàn)在表面之上。究其原因便在于沒有核心價值觀的引領(lǐng)。信貸工作歸根于本質(zhì)仍講究收益，脫離于最終目的的信貸文化終將紙上談兵。因而建設(shè)信貸文化，必須以“效益與服務(wù)相結(jié)合，收益與風險相保障”為核心訴求，方能以信貸文化實現(xiàn)信貸風險的控制與趨避，達成既定目標，是信貸文化與信貸收益互為映襯，蓬勃健康向上發(fā)展。
五、結(jié)語
信貸文化建設(shè)不是信貸工作的附屬品，而是展現(xiàn)信貸工作實質(zhì)的重要組成部分，更是當下時代信貸發(fā)展的硬性要求。通過健康積極的信貸文化建設(shè)，將使廣大客戶更能感受到信貸的安全與放心，降低優(yōu)質(zhì)客戶對于信貸的抵觸情緒，增強創(chuàng)業(yè)企業(yè)對于信貸的重視，從而從信貸本身降低信貸風險，并能促使社會各行各業(yè)的蓬勃發(fā)展，讓人們的生活更加便利、高效，最終為經(jīng)濟的繁榮發(fā)展、社會的文明進步承擔應(yīng)有的責任與義務(wù)。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：社區(qū)建設(shè) 廣場文化 群眾文化 功能特征 地位作用
文化是人類在漫長的生產(chǎn)勞動過程中對社會事物認識和精神審美的智慧結(jié)晶。在漫長的遠古時代里，人們的“文化”活動是在部族居住的開闊地方進行的。他們在這公共區(qū)域里舉行各種集會、議事、祭祀、歡慶等活動，五六千年來創(chuàng)造、積淀為最富有活力的群眾文化形式——廣場文化。因此，廣場文化有著悠久的歷史傳統(tǒng)。但是，在某種意義上說，由來已久的廣場文化又是十分年輕的新興事物。進入20世紀的九十年代，廣場文化被賦予新的內(nèi)涵為現(xiàn)代生活展示了前所未有的蓬勃發(fā)展魅力并方興未艾。
德慶縣文化廣場位于風景優(yōu)美、繁華的縣城東區(qū)中心，總面積3.5萬平方米，1999年2月建成使用至今。我們在文化廣場上組織開展各類群眾文化演出活動，如火如荼，掀起群眾文化熱潮，營造了濃郁的文化氛圍，活躍了群眾文化生活，受到廣大人民群眾的歡迎，取得了多方面的綜合效果，有力促進了歷史文化名城文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。2005年被評為廣東省第三批十佳文化廣場。
那么，歷史悠久的廣場文化具有什么樣的功能呢？筆者不作舍近求遠的理論推導，而是就地取材，根據(jù)當?shù)兀ǖ聭c）十多年來蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代廣場文化的開展情況作歸納如下：
一、廣場文化活動的功能
1.輻射功能。
我縣在文化廣場未建之前，各類群眾文化表演活動基本集中在縣城舊區(qū)影劇院。由于室內(nèi)設(shè)施條件等不甚理想的原因，較大地制約著群眾文化活動的開展，人們的思維習慣也只存在“舞臺文化”理念。文化廣場建成后，迅速帶動了全縣群眾文化的繁榮發(fā)展，在廣場文化的輻射、推動下和示范下，我縣的群眾文化活動如雨后春筍般蓬勃發(fā)展繁榮起來，各單位競相以在文化廣場演出為榮。2000年后，全縣十三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有過半鎮(zhèn)文化站也建設(shè)了文化廣場，作為開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝活動、活躍農(nóng)村群眾文化建設(shè)的陣地。
2.教育功能。
我們在文化廣場演出的節(jié)目都是內(nèi)容健康、弘揚主旋律，催人奮進，歌唱社會主義，謳歌祖國和當?shù)厝齻€文明建設(shè)偉大成就為主題，取得良好的社會教化作用。例如，在我們的演出節(jié)目中有小品《販來的新娘》，反映了農(nóng)村部分地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展了，但法制建設(shè)未能跟上，必須加強農(nóng)村法制教育，推動三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的主題思想。這些富有哲理的節(jié)目在演出后，觀看的人數(shù)眾多，效果好，影響大。
3.“窗口”功能。
德慶縣是省級歷史文化名城，隨著近年來旅游事業(yè)的發(fā)展，文化廣場越來越成為展示其歷史文化內(nèi)涵和精神文明建設(shè)的重要窗口。我們的廣場文藝演出節(jié)目中有許多是介紹德慶風貌的。如粵曲表演唱《康州頌》、舞蹈《悅城龍母》等，這些節(jié)目既宣傳了德慶燦爛的文化底蘊，人杰地靈、鐘靈毓秀的大自然景觀，蒸蒸日上的建設(shè)投資環(huán)境，同時也宣傳了改革開放以來德慶三個文明建設(shè)的成果，對外樹立了良好的名城形象。
4.引導功能。
我們通過積極組織形式多樣、內(nèi)涵豐富的廣場文化活動，倡導健康文明的文化生活，并以此占領(lǐng)社會主義文化的陣地。例如，我們在廣場組織開展老年人專題晚會，如合唱歌曲、秧歌競賽和反對黃賭毒等。這樣，不僅有效解決了不良文化的問題，又豐富了廣大群眾的文化生活，凈化了社會風氣。
5.交流功能。
我縣廣場文化的繁榮發(fā)展，為名城增添了新的光彩，特別是在重大節(jié)假日里進行的各種縣屬文化活動和邀請著名文藝團隊的文藝晚會演出，為當?shù)厝嗣袢罕娞峁┝素S富多彩、喜聞樂見的文藝節(jié)目，營造了濃郁的節(jié)日文化氛圍。
二、廣場文化在群眾文化中的地位和作用
由上述廣場文化的功能，我們從中可以演繹出廣場文化在群眾文化中的地位和作用有如下幾方面：
（一）廣場文化是群眾文化的基礎(chǔ)形式，體現(xiàn)其重要的基礎(chǔ)性地位
在現(xiàn)代社會中，文化廣場是社區(qū)（區(qū)域）人們集會、休閑娛樂、文化藝術(shù)等活動的重要場所，其中的廣場藝術(shù)、廣場舞蹈、送戲下鄉(xiāng)表演等形成廣場文化的主體，從而體現(xiàn)群眾文化活動的基礎(chǔ)形式。
1.廣場藝術(shù)。這里主要指的是各種民間表演性藝術(shù)如龍舞、雄雞舞、白鶴舞、獅舞等。人們通過在文化廣場舉辦民間藝術(shù)匯演，或是在街道上（廣義的文化廣場）開展規(guī)模盛大的民間藝術(shù)巡游活動，活躍和豐富了群眾的文化生活，為社區(qū)營造了濃郁和諧的文化氛圍。
2.廣場舞蹈：主要指廣泛活躍于文化廣場的業(yè)余藝術(shù)表演團隊如太極扇舞隊、秧歌舞隊、韻律健身操舞隊、街舞表演隊等，他們展示了豐富的閑暇文化而為群眾喜聞樂見。
3.送戲下鄉(xiāng)表演。送戲下鄉(xiāng)演出活動是解決農(nóng)村群眾看戲難問題的重要活動方式，也是農(nóng)村群眾享受文化精神食糧的群眾文化活動。各地雨后春筍般出現(xiàn)的文化廣場建設(shè)，為藝術(shù)團隊開展送戲下鄉(xiāng)活動創(chuàng)造了有利條件，促進了和諧文明新農(nóng)村的建設(shè)進程。
（二）廣場文化是群眾文化的綜合縮影，因而成為群眾文化的平臺載體
在文化廣場的平?；顒永铮饕怯晌璧?、歌舞、曲藝、歌曲等形式表演。但這些節(jié)目都具有形式多樣化，內(nèi)容豐富，且寓教于樂、寓藝于樂的特點，綜合地反映了群眾文化的豐富內(nèi)涵并發(fā)揮著它的功能。因此，廣場文化不僅是群眾文化的綜合縮影，而且是群眾文化的平臺載體。
（三）廣場文化反映群眾文化的時代主旋律，因而使之具有鮮明的時代導向作用
現(xiàn)代社會里，不論是城市或農(nóng)村，社區(qū)（區(qū)域）人們的閑暇個體或群體，都把文化廣場當作業(yè)余文化活動的首選之所。由于他們生活水平的提高，因而對精神文化的審美需求也日益提高，決定了他們的廣場文化活動從內(nèi)容到形式都要求具有較高的標準，即思想性、藝術(shù)性相結(jié)合的同時，還要有新穎的節(jié)目樣式，從而較好地反映群眾文化的時代主旋律。因此，廣場文化具有鮮明的時代導向作用。
三、以活動提升廣場文化品位，促進社區(qū)和諧發(fā)展
綜觀上述分析，我們體會認為：廣場文化在群眾文化中具有重要的基礎(chǔ)性地位和平臺載體與導向作用。廣場文化以其豐富的內(nèi)涵，多彩的形式傳播健康向上的思想內(nèi)容，營造感染人、催人奮進的社區(qū)文化氛圍，讓人們在潛移默化中接受熏陶教育，培養(yǎng)良好的道德情操和文化藝術(shù)素養(yǎng)，形成一個社區(qū)健康文明奮發(fā)向上的文化旋律，從而成為現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)不可缺少的重要方面。因而應(yīng)當進一步加強廣場文化的建設(shè)，促進和諧社區(qū)的文化發(fā)展。為此，我們要通過大力開展群眾文化活動來提升廣場文化的品位，以提升和反映社區(qū)的形象和水平。
1.圍繞各級政府中心工作開展群眾文化活動。廣泛組織相關(guān)部門、單位積極參與活動，用文化的力量凝聚人民群眾的智慧力量，為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾服務(wù)。
2.經(jīng)常性、制度性地舉辦大型的高層次文化活動。在開展廣場文化活動中既要保持濃郁的地方文化特色，同時又要吸收現(xiàn)代先進文化，這樣才能建立富有特色的社區(qū)文化，促進和諧社區(qū)的健康發(fā)展。
3.結(jié)合重大節(jié)假日開展群眾喜聞樂見的廣場文化活動，如春節(jié)、元宵、“七一”、“八一”、國慶等期間舉辦民間藝術(shù)展演，歌曲詠大賽等多種形式的文化活動，活躍、豐富群眾的節(jié)日文化生活。
參考文獻：
[1]中國群眾文化大辭典[M].湖南文藝出版社，1992.
二、尋求民間文化及其藝術(shù)的發(fā)展
1.處理好文化發(fā)展，把握文化主流
民間文化根植于廣大民眾的生活，蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精髓。當人們的生活方式、交流方式等諸多因素發(fā)生改變時，人們更快、更方便地接觸到各種現(xiàn)代的、外來的文化形式，并快速地被感染和鋪開，這使得傳統(tǒng)的民間文化受到?jīng)_擊。因此，處理好文化的發(fā)展，建立健康、具有民族特色的文化體系，是尋求民間文化及其藝術(shù)形式發(fā)展的根本。民間文化應(yīng)在“取其精華，去其糟粕”中發(fā)展，這體現(xiàn)在兩個方面。首先是自身的提煉，即重新審視民族傳統(tǒng)文化本身，將封建的、愚昧的、不適合現(xiàn)代生活方式的部分進行舍棄處理，將現(xiàn)代文化中的內(nèi)容融合在傳統(tǒng)文化中，實現(xiàn)既有民族傳統(tǒng)文化根基，又具時代性和生命力的中國民間文化的主體，形成現(xiàn)代的中華民族文化特征。其次是融合外來文化元素，正確吸收外來文化中的優(yōu)秀成分，豐富文化形式和內(nèi)容，壯大文化隊伍，實現(xiàn)多元文化的和諧共存，使多種文化形式融合在文化隊伍中，才能形成完善的、適合時代需求的民間文化和民族文化，給民間藝術(shù)的發(fā)展提供充足的養(yǎng)料，使民間藝術(shù)這棵樹枝繁葉茂、碩果累累。
2.豐富和擴展民間藝術(shù)的形式與門類
在構(gòu)建現(xiàn)代的、具有傳統(tǒng)文化根基的民間文化基礎(chǔ)上，豐富和擴展民間藝術(shù)的形式與門類，是對民間藝術(shù)的延伸與發(fā)展。張道一提出“民間藝術(shù)是一種‘母性’藝術(shù)，是民族文化的根之所在”③。民間藝術(shù)的“母性”特點就在于：它以文化根基為養(yǎng)料、具有繁衍發(fā)展的能力。這就我們需要抓住繁衍的內(nèi)在動力，去發(fā)展更多的藝術(shù)形式。就傳統(tǒng)的民間藝術(shù)造型形式和內(nèi)容來看，不管是剪紙、年畫、泥塑玩具，還是皮影戲，它們都具有共同之處：是以民間固有的美學理念為審美尺度進行的造物活動，具有藝術(shù)性、民俗性，是生活和審美相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人民大眾的理想、感情和對美好生活的向往，“是一種真正‘為生活造福的藝術(shù)’”④。也就是說，民間藝術(shù)之所以具有魅力，是因為其蘊涵著人們對生活美好的期盼。那么，就造物物質(zhì)本身而言，其造型形式、風格、內(nèi)容、表現(xiàn)的手法、新的視覺形態(tài)就可以根據(jù)現(xiàn)時代的審美、時尚、甚至是新型材料等等方面去挖掘更多的素材和元素，提升和擴展已有的民間藝術(shù)形式美感、豐富素材及主題，使其更符合現(xiàn)代生活內(nèi)容，更貼近人們的現(xiàn)代生活。這樣的民間藝術(shù)就再不會是古董和文化遺產(chǎn)，而是民間藝術(shù)的再生和繁榮。圖一泥塑玩具圖二皮影戲
3.將民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合
眾所周知，企業(yè)文化是一個企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營中積累，經(jīng)過篩選提煉形成并倡導的一套優(yōu)良作風、行為方式及價值觀念；是企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)精神、職業(yè)道德、經(jīng)營作風、員工的科學文化素質(zhì)和企業(yè)形象等文化觀念的總和。企業(yè)文化一方面代表著企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)的積累與沉淀，需要不斷地總結(jié)和提煉；另一方面又代表著企業(yè)發(fā)展的目標與導向，需要與時俱進地提出和補充許多新的企業(yè)文化理念，并豐富其內(nèi)涵。從與時俱進的意義上，企業(yè)文化重在建設(shè)。
港口企業(yè)文化是企業(yè)文化的一個分支，有其鮮明的行業(yè)特性，其中集中體現(xiàn)為港口資源的有限性、港口生產(chǎn)的專業(yè)服務(wù)性、港口產(chǎn)品的不可轉(zhuǎn)移性。這些港口特性決定了港口企業(yè)必須突破一般企業(yè)文化建設(shè)的模式，著重于通過港口企業(yè)的硬件建設(shè)和軟件建設(shè)，進行理念創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，進一步構(gòu)建現(xiàn)代港口優(yōu)秀的企業(yè)文化。
一、港口企業(yè)文化建設(shè)新的歷史背景
港口是一個國家國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟運行的命脈，也是國與國、城與城、人與人在經(jīng)濟、文化、商貿(mào)往來最大的交流平臺。在新的經(jīng)濟條件下，現(xiàn)代港口企業(yè)面臨的形勢和任務(wù)以及港口企業(yè)運營管理模式都發(fā)生了重大的變化，這些都對港口企業(yè)文化的建設(shè)產(chǎn)生了重要的影響。
（一）現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進不同文化的交流與融合
隨著現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，港口現(xiàn)代物流也發(fā)展迅速，尤其是第四方物流的發(fā)展使得企業(yè)管理過程中更加注重知識、智力、信息和經(jīng)驗的累積，傾向于整合的物流系統(tǒng)以及咨詢服務(wù)。因此，現(xiàn)代港口企業(yè)將花更多精力圍繞整個物流鏈或者供應(yīng)鏈的上、下游企業(yè)進行協(xié)同合作。在戰(zhàn)略協(xié)作進程中，越來越多的不同性質(zhì)、不同產(chǎn)業(yè)、不同國度的企業(yè)結(jié)成聯(lián)盟，促進了不同企業(yè)之間的文化交流與融合。
（二）港口管理體制改革逐漸深化，企業(yè)文化建設(shè)目標發(fā)生新的變化
隨著港口管理體制改革的逐漸深化，港口企業(yè)從原有政企合一的體制下解脫出來，成為社會主義市場經(jīng)濟的經(jīng)營主體和法人實體。原有的企業(yè)發(fā)展目標、組織形態(tài)、產(chǎn)業(yè)定位、經(jīng)營策略都發(fā)生了翻天覆地的變化，取而代之的是現(xiàn)代港口企業(yè)管理體制的建立，企業(yè)的整體戰(zhàn)略、組織構(gòu)架、經(jīng)營業(yè)務(wù)、經(jīng)營策略、區(qū)域范圍以及產(chǎn)業(yè)方向都實現(xiàn)新的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，因此，港口企業(yè)文化的目標和發(fā)展方向也受到重要的影響。
（三）港口投資主體的多元化使港口企業(yè)文化建設(shè)面臨挑戰(zhàn)
加入WTO后，中國的港口進一步加快了開放步伐。越來越多國內(nèi)外跨國企業(yè)、知名公司或民營經(jīng)濟加入到港口建設(shè)與經(jīng)營，這些企業(yè)的加盟，形成了港口投資主體多元化的發(fā)展態(tài)勢。而這些不同的投資主體，有著各自特有的企業(yè)背景、管理模式、區(qū)域文化、組織氛圍以及溝通方式，這對現(xiàn)代港口企業(yè)文化的建設(shè)提出了新的課題，如何在多元文化體系下構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代港口企業(yè)的優(yōu)秀文化成為眾多港口企業(yè)亟待解決的問題和未來發(fā)展的目標。
二、港口企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實意義
企業(yè)文化是企業(yè)管理理論發(fā)展的新階段，并成為先進企業(yè)增強活力，打造核心競爭力的重要途徑。因此，加強港口企業(yè)文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實指導作用。
（一）建設(shè)優(yōu)秀的港口企業(yè)文化是港口企業(yè)生存與發(fā)展的內(nèi)在要求
企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)生存與發(fā)展的靈魂，是企業(yè)經(jīng)營哲學、價值取向、管理理念、道德原則、行為規(guī)范等要素的綜合體現(xiàn)。通過企業(yè)文化建設(shè)，可以使企業(yè)形成共同的核心價值理念，把精神的力量化為員工的行動，化為企業(yè)的管理制度，化為企業(yè)的形象與信譽，進而形成企業(yè)獨特的資源和核心競爭力，這是企業(yè)在長期經(jīng)營過程中形成的特有的合力，并能釋放無法估量的能量，極大地促進企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益，使企業(yè)立于不敗之地。
（二）港口企業(yè)文化建設(shè)是加強現(xiàn)代港口企業(yè)運營管理的有效途徑
企業(yè)文化實質(zhì)上是一種新型的管理方式，是一種以人為本為主體，以企業(yè)精神為核心，以群體行為為基礎(chǔ)，以企業(yè)管理整體優(yōu)化為目標的管理學說。強化企業(yè)文化建設(shè)的一個直接目標就是能夠有效加強和改善企業(yè)管理，促進管理創(chuàng)新，實現(xiàn)企業(yè)管理思想、管理人才、管理組織、管理方法和管理手段的現(xiàn)代化。
港口企業(yè)以優(yōu)秀的企業(yè)文化指導管理實踐，一方面，從宏觀上把握企業(yè)管理的目標和方向。另一方面，從微觀上可以通過塑造員工共同的理想、信念和價值觀，充分調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，形成切實可行的企業(yè)制度和道德規(guī)范，促進港口管理水平的提高。
（三）港口企業(yè)文化建設(shè)是港口改革發(fā)展的有力支撐
港口企業(yè)改革和發(fā)展的目標是建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)管理制度。這其中包括組織創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等一系列創(chuàng)新工程。在建立現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中，我們不僅需要在企業(yè)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)和資源配置上進行改革創(chuàng)新，而且還需要企業(yè)在精神層面進行文化創(chuàng)新。即在建立符合現(xiàn)代市場要求的管理體制和經(jīng)營機制的同時，要積極塑造并創(chuàng)新與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的企業(yè)文化。通過不斷加強港口企業(yè)文化建設(shè)，改造傳統(tǒng)企業(yè)文化中不合理、過時的價值理念、思維模式和行為方法，建立起與時俱進的企業(yè)價值觀和運營觀念，只有這樣才能充分調(diào)動企業(yè)中的文化力量，為企業(yè)發(fā)展提供源源不斷的動力，實現(xiàn)知識資本運營和運作的新境界，確保港口企業(yè)各項改革順利進行。
三、現(xiàn)代港口企業(yè)文化建設(shè)的主要策略
在現(xiàn)代知識經(jīng)濟背景下，加強港口企業(yè)文化建設(shè)，要充分考慮到現(xiàn)代港口企業(yè)面臨的外部機遇與挑戰(zhàn)，也要全面認識企業(yè)自身的內(nèi)部優(yōu)勢與劣
勢，不斷提升企業(yè)的戰(zhàn)略素養(yǎng)，構(gòu)建起優(yōu)秀的現(xiàn)代港口企業(yè)文化。
（一）強化理念先行，構(gòu)建富有時代特征和鮮明個性的港口企業(yè)精神文化
企業(yè)文化一般包括3個層面的內(nèi)容：行為文化、制度文化、精神文化。精神文化是企業(yè)文化的核心，也是企業(yè)文化的基本要素，它決定了企業(yè)文化建設(shè)的基本方向，是一個組織能否長期持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)以價值觀為核心，創(chuàng)新為動力，知識為基礎(chǔ)，事業(yè)為共同追求，職業(yè)道德、法規(guī)、制度為導向的長期發(fā)展戰(zhàn)略?，F(xiàn)代港口企業(yè)文化建設(shè)必須圍繞港口產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建與整個社會正確價值導向相符合的港口企業(yè)價值標準，培育富有時代特征和鮮明個性的港口企業(yè)精神，形成“服務(wù)至上”的經(jīng)營理念，塑造良好的社會形象，不斷增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力和外部的競爭力，充分發(fā)揮核心價值觀和優(yōu)秀精神文化因素對現(xiàn)代港口制度建設(shè)和物質(zhì)生產(chǎn)的反作用，實現(xiàn)港口企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的全面提高。
（二）加強制度建設(shè)，形成現(xiàn)代港口企業(yè)制度文化的保障體系
積極鼓勵和動員全體員工參與港口企業(yè)文化的制度建設(shè)，為港口企業(yè)文化建設(shè)提供嶄新的制度平臺。這就需要現(xiàn)代
港口企業(yè)一要以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為目標，制定長遠規(guī)劃，注意近期效果，全力推動企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展。積極推進住房制度改革，工資制度改革，醫(yī)療制度改革、建立員工養(yǎng)老保險、企業(yè)年金以及員工休（療）養(yǎng)制度等等；二要加強港口員工的職業(yè)道德建設(shè)，教育廣大員工發(fā)揚敬業(yè)愛崗的奉獻精神，提高自身服務(wù)質(zhì)量，杜絕行業(yè)不正之風，自覺維護港口良好形象；三要定期組織或開展各種有益的文化娛樂活動，與客戶、合作伙伴充分溝通與交流，使員工在輕松的氛圍中聯(lián)絡(luò)了感
情，增進了相互間的理解和支持；四要建立客戶回訪制度，定期和不定期召開貨主、客戶以及合作伙伴的互動座談會，提取各方意見，改進工作方式和方法，不斷完善港口現(xiàn)代企業(yè)制度。
（三）實施行為工程，重塑現(xiàn)代港口企業(yè)的行為文化
首先，現(xiàn)代港口企業(yè)要充分利用自身條件，為港口企業(yè)員工、廣大貨主和船東以及有關(guān)聯(lián)檢單位創(chuàng)造一個舒適安全的工作和生活環(huán)境。加大基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，著力搞好港容港貌，建設(shè)一個花園式的港區(qū)環(huán)境。提供港口生產(chǎn)生活一流的服務(wù)設(shè)備和安全可靠的后勤保障設(shè)施，港口員工、廣大客戶以及合作伙伴營造良好的硬件環(huán)境。
其次，港口企業(yè)要加大對硬件環(huán)境與軟件環(huán)境的投入力度，積極參與社會的公益事業(yè)，以生動的事實感染人、打動人，給港口企業(yè)賦予濃厚的知識和文化含義，更加提升和豐滿港口企業(yè)的品牌價值和品牌內(nèi)涵，進而使港口企業(yè)產(chǎn)生強大的凝聚力和吸引力。
最后，港口企業(yè)要堅持以人為本，充分開發(fā)和培養(yǎng)人才，進一步提升員工的綜合素質(zhì)。一方面，通過運用靈活多樣的教育培訓方式、方法，進一步提升廣大員工的專業(yè)知識與專業(yè)技能，加強廣大員工對現(xiàn)代物流、港口運營管理、生產(chǎn)安全知識、工藝流程以及裝卸機械常識的認識深度和廣度，有效提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和管理水平。另一方面，鼓勵員工樹立高尚的人生觀、價值觀與世界觀，培激發(fā)廣大員工高度的團隊合作意識和奉獻精神，營造團結(jié)和諧、積極向上的人際關(guān)系氛圍和文明健康的環(huán)境，培養(yǎng)港口企業(yè)員工高度的職業(yè)道德素質(zhì)和良好的精神風貌，為現(xiàn)代港口企業(yè)文化的建設(shè)奠定堅實的保證。
參考文獻：
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1.1現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計定位不明確
設(shè)計是為人服務(wù)的，現(xiàn)代餐飲空間同樣也要以顧客的需求為先導，但是，目前不少餐飲空間存在設(shè)計定位不明確問題，在表現(xiàn)手法上采取了單純堆砌昂貴的新材料元素進行設(shè)計，忽視了設(shè)計的初衷，表達不出消費者所需要的空間氛圍。事實上，現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中仍然要在滿足使用功能的基礎(chǔ)上，把握目標消費群的審美需求，應(yīng)用與消費者相適應(yīng)的形式語言來表現(xiàn)室內(nèi)空間，通過明確餐飲空間設(shè)計定位，準確把握顧客的心理需求，從而提升設(shè)計質(zhì)量，得到消費者的青睞。
1.2現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計缺乏地方文化特色
不同地域環(huán)境孕育了各具特色的地方文化，現(xiàn)如今全國各地旅游業(yè)的發(fā)展必然帶動餐飲業(yè)的發(fā)展，這就要求餐飲經(jīng)營具有地方特色，通過具有地方特色的飲食文化，與地方文化特色的空間設(shè)計形式來吸引消費者，提高企業(yè)競爭力。然而，在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)中缺乏特色鮮明、有地方藝術(shù)特色的素材來裝飾烘托空間，因此，在設(shè)計過程中要從地域文化與歷史文脈中尋求鮮明而典型的切入點，加入現(xiàn)代設(shè)計語言表達出不同地域文化的獨特性。
1.3現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計缺乏文化主題設(shè)計
餐飲空間作為一種特定的環(huán)境空間，需要通過傳達某種主題信息來滿足人們精神文化生活的需要。鮮明的主題是餐飲經(jīng)營者表達其理念與使命的載體，也是餐飲文化空間環(huán)境向目標顧客群體所表達的中心思想和經(jīng)營理念。就餐的過程總是與人的觀念文化相關(guān)聯(lián)，消費者總是希望能夠在符合自己心理和情感的餐飲環(huán)境中用餐，而帶有主題的設(shè)計有助于提升精神境界高度。但就目前來看，不少餐飲空間還缺乏文化主題設(shè)計，缺乏餐飲環(huán)境的文化主題氛圍。因此，設(shè)計師在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中，要體現(xiàn)餐飲主題文化，通過設(shè)計主題形象，從而塑造餐廳文化空間的靈魂。
2傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中的應(yīng)用
現(xiàn)如今的餐飲空間早已不是僅為人們提供美食的場所，它體現(xiàn)著一種新的文化，餐飲空間的設(shè)計是承載文化的載體。從過去一代又一代的藝術(shù)家、設(shè)計師的作品中，我們依稀可見如影隨形的傳統(tǒng)文化，可以說，任何傳統(tǒng)文化或直接、或間接都影響著現(xiàn)代設(shè)計，而如何在餐飲空間中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化更是設(shè)計師追求的目標。
2.1現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中傳統(tǒng)圖案的融入
中國傳統(tǒng)文化題材廣泛，形式多樣，其中寓意著吉祥的裝飾紋樣不僅占據(jù)過去人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妫诂F(xiàn)代設(shè)計中仍然占有一席之地。例如，把火紅對聯(lián)、桃符年畫取其形，延其意，應(yīng)用在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中，其中美好的寓意，深層的裝飾動機表達人們對生活的祈盼，而這種美好的祈盼不分年代延續(xù)著，使空間多了些許親和力。
2.2現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中傳統(tǒng)文化思想的表達
現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計要盡量滿足就餐者對于文化氛圍的需求，設(shè)計要體現(xiàn)文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化一直受儒、佛、道3種思想的影響，那在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中要有所體現(xiàn)，比如，儒家思想講究“天人合一”的理念，在餐飲空間設(shè)計中可以模仿自然山水，再造天然之美；在裝飾上則應(yīng)該不過分雕琢修飾，使景與情自然交融，把中國傳統(tǒng)文化思想精髓與現(xiàn)代的科技手段結(jié)合，提升餐飲空間的文化意境。
2.3傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的相互融合
傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代設(shè)計提供了理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中對于傳統(tǒng)文化在空間的表達只是把某一符號、某種形式或某些傳統(tǒng)材料單純借鑒，而設(shè)計是需要不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新的設(shè)計要有強烈的時代感，符合時代特征，但又要不失個性，那么獨特的中國傳統(tǒng)文化就是我們的個性招牌。設(shè)計師在研究傳統(tǒng)與創(chuàng)新這個設(shè)計界永恒的課題時，要不斷擴展、延續(xù)傳統(tǒng)文化，并且要對傳統(tǒng)文化元素進行打散重構(gòu)，重新演繹，運用現(xiàn)代設(shè)計手法對傳統(tǒng)文化元素進行轉(zhuǎn)化、糅合、提升，使不同消費者接受文化熏陶，在享受美食的同時得到心靈的啟迪。
一、建設(shè)現(xiàn)代圖書館組織文化的必要性 圖書館組織文化是指在一個圖書館長期的發(fā)展過程中形成的，有圖書館成員認可并自覺遵守的歷史傳統(tǒng)、人際交往和行為方式、規(guī)章制度、價值目標、外部形象及組織特征等的總和。它以圖書館內(nèi)部的制度、習俗、傳統(tǒng)、價值標準等方式存在，并貫穿于圖書館的方方面面。
傳統(tǒng)的圖書館組織文化已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代圖書館事業(yè)的發(fā)展：
首先，在與讀者的關(guān)系上，不是重視讀者需求的滿足，而是重視自己?！白x者至上、讀者第一”的口號喊了多少年，但無論是圖書館內(nèi)部機構(gòu)的設(shè)置、人員的配備、圖書的采購、服務(wù)項目的開展等，大都是根據(jù)自身的情況和需要出發(fā)，往往忽視服務(wù)對象的需求。圖書館員把自己看為是圖書館的主人，面對讀者高高在上，提到重視讀者，好像只是改善服務(wù)態(tài)度就行了。
其次，在圖書館內(nèi)部上下級關(guān)系上，忠實的不是員工而是領(lǐng)導；在圖書館各部門的關(guān)系上，更多關(guān)心的是本部門的利益而不是部門之間的合作。領(lǐng)導方式多是命令式的，無法充分發(fā)揮工作的積極性、主動性。小團體本位思想嚴重，降低了工作效率。
其三，在工作中，重視數(shù)字指標的完成，不注重工作實績和工作質(zhì)量，不是重視個人的能力，而是重視工作年限。工作作風拖拉，工作效率低，只關(guān)注于自己一小部分的工作內(nèi)容，合作的意識差。
其四，安于現(xiàn)狀，缺乏變革的勇氣和決心。很多圖書館改革只是興起于一時，過后又回到老路上去，對現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用遲緩，跟不上時代的要求，社會形象差，沒有吸引力。
因此，改變傳統(tǒng)的、落后的圖書館文化，建立新的、適應(yīng)社會變革的圖書館文化，是目前圖書館文化建設(shè)的主要任務(wù)。
建立先進的圖書館組織文化、對圖書館的未來發(fā)展，具有巨大的促進作用：
（1）導向作用。圖書館建立良好的組織文化，將會引導圖書館按照自己的價值觀，向著奮斗目標行進，更好地實現(xiàn)社會職能，發(fā)揮社會作用。先進的圖書館文化，會極大地影響圖書館的長期戰(zhàn)略、服務(wù)方針、發(fā)展方向。只有建立起健康向上的組織文化，圖書館才能在現(xiàn)代社會中立足。
（2）激勵作用。良好的組織文化，可以改善圖書館的人文環(huán)境，建立和諧的人際關(guān)系，增強員工之間的合作，會對圖書館員產(chǎn)生更大的激勵作用。
（3）協(xié)調(diào)作用。良好的組織文化，可以使上下級之間、員工之間有著共同的價值觀、共同的行為評價標準、共同的行為方式以及自覺遵準則，增強相互之間的默契與理解，減少沖突及矛盾。
（4）效益作用。健康向上的組織文化是良好的組織形象的保證。圖書館建立積極向上的組織文化，有利于改變社會對圖書館傳統(tǒng)形象的認識，建立更好的外部形象。同時，也能提高圖書館的社會地位，更大程度地得到政府的支持和投入，為圖書館爭取更大的發(fā)展前景。
二、現(xiàn)代圖書館組織文化的特點及實踐
（1）現(xiàn)代圖書館組織文化的內(nèi)容。
①共同的價值觀。價值觀是組織文化的核心?，F(xiàn)代圖書館價值觀應(yīng)該強調(diào)現(xiàn)代圖書館在社會中的存在價值，強調(diào)圖書館的生存基礎(chǔ)是建立在對用戶文獻信息需求充分滿足的基礎(chǔ)之上的。圖書館必須樹立讀者第一的原則，為適應(yīng)不同類別的讀者重組組織結(jié)構(gòu)，為給讀者提供更快的服務(wù)重組業(yè)務(wù)流程，為響應(yīng)現(xiàn)代讀者不同的文獻信息需求拓展服務(wù)空間，為適應(yīng)讀者的習慣加工信息等?，F(xiàn)代圖書館還必須樹立以人為本的觀念，重視工作人員的作用，要認識到人力資源是現(xiàn)代圖書館的一項重要的戰(zhàn)略資源，要關(guān)心員工的物質(zhì)生活和精神生活，為職工提供良好的工作條件和人文環(huán)境，采取各種措施調(diào)動員工的工作積極性。
②行為規(guī)范。規(guī)范是指人們的行為應(yīng)當遵守的規(guī)則。它可以是有形的，也可以是無形的。前者是指由組織正式規(guī)定的各項規(guī)章制度，后者是指長期生活中形成的人們共同認可的行為規(guī)則。圖書館領(lǐng)導就要注意開發(fā)與培育圖書館的文化，按照所期望的方式影響工作人員的行為。
③信息傳播網(wǎng)絡(luò)。組織文化的信息傳播網(wǎng)絡(luò)是指一個組織用來傳播組織文化信息的渠道，它可以是正式的，如通知、會議等，也可以是非正式的，如口頭傳播、小道消息等?，F(xiàn)代圖書館要建立良好的組織文化，必須重視各種傳播渠道的作用?，F(xiàn)代圖書館應(yīng)使信息在館中得到有效傳播，實現(xiàn)信息資源的共享。
④形象與形象活動。形象是指可以表達某種含義的媒介物的客體或事件。文化形象是表達有關(guān)基本文化與智力的含義。在圖書館中，可被采取的形象與形象性活動主要有：開展形式多樣的評比，樹立業(yè)務(wù)標兵；開展禮儀、形象設(shè)計活動。如舉行各種典禮、宣誓等儀式，設(shè)計圖書館的形象性標志，如館徽、館旗等。
（2）現(xiàn)代圖書館組織文化的建立?，F(xiàn)代圖書館組織文化的建立不是一次性的活動，它是一個長期的行為。在這一過程中，我們需要注意以下幾個方面：
①樹立正確的組織價值觀。根據(jù)圖書館的戰(zhàn)略目標確定圖書館組織文化的核心理念，樹立正確的組織價值觀。復合圖書館是圖書館未來的發(fā)展方向，圖書館組織文化的設(shè)計要圍繞它來進行。未來圖書館要為信息社會的到來作出貢獻，要促進社會信息的交流和利用，保證人人平等獲取信息的權(quán)利，保證社會公民終身教育的開展。因此，現(xiàn)代圖書館的組織價值觀應(yīng)把用戶放在第一位，把為廣大公眾提供信息保障作為自己的責任。
②設(shè)計行為準則和獎懲制度。管理者對人們的行為作出什么樣的反應(yīng)，這是組織成員十分關(guān)注的。通過設(shè)立業(yè)績、行為評價制度，可表達組織的價值觀和行為規(guī)范，引導組織成員的行為。現(xiàn)代圖書館的行為準則和獎懲標準，應(yīng)是對高績效的行為給予獎勵，而不是像傳統(tǒng)的做法，基于工作年限來進行獎勵。
③加強溝通。主要是圖書館領(lǐng)導與員工之間的溝通。通過溝通，可以把主流的價值觀和崇高的理想傳遞給他們，激發(fā)他們工作的積極性，進而在圖書館內(nèi)部形成一致的價值觀，形成有自己特色的圖書館文化。同時，圖書館的高層管理者還必須時刻關(guān)注每一位工作人員的需求，才能根據(jù)組織特點，建立符合本館需要的組織文化，也只有這種富有特色的組織文化，才能對現(xiàn)代圖書館的發(fā)展起到良性作用。
④廣泛開展培訓教育。教育培訓是組織文化滲透的最積極主動的途徑。圖書館要對新老員工開展培訓，將圖書館的組織文化貫徹給員工，如圖書館的發(fā)展史、成就、創(chuàng)始人和英雄人物的事跡、館訓、組織理念、規(guī)章制度、行為規(guī)范乃至衣著禮儀、接物待客、言談舉止等。
⑤廣泛開展活動。圖書館開展領(lǐng)導和員工共同參加的各種活動，是滲透組織文化的又一途徑。領(lǐng)導者可以通過共同活動，言傳身教，傳播組織文化；也可以通過開展各種集體活動，促進成員之間的交流，增強彼此之間、上下級之間的感情，使大家協(xié)調(diào)一致，接受共同的價值觀。
⑥樹立榜樣。樹立榜樣是建設(shè)組織文化的重要方法。組織文化是抽象的，模范、榜樣是具體的、生動形象的。通過模范、榜樣，可以使組織文化具體化、形象化，成為看得見、摸得著的東西。模范人物的品質(zhì)、言行、經(jīng)歷及卓越貢獻在組織內(nèi)外廣泛傳播，會成為人們效法的榜樣，從而使組織文化滲透到人們的大腦和行動中去。
參考文獻
一、我國水利工程建設(shè)的發(fā)展過程
80年代以前，水利工程建設(shè)管理基本處于人工管理模式，即：根據(jù)人們長期工作的實踐經(jīng)驗，借助常規(guī)的工具、機電設(shè)施和普通的通信手段，采取人工觀測、手工操作等工作方式，處理工程建設(shè)管理的各類圖表繪制、數(shù)據(jù)計算和文字編輯，進行工程質(zhì)量、進度和投資等控制，水情、工情調(diào)度指令和啟閉調(diào)節(jié)各類工程建筑物。到90年代初期，通信、計算機技術(shù)在水利工程建設(shè)管理中開始得到初步應(yīng)用，但也只是作為一般的輔助工具，主要用于通訊聯(lián)絡(luò)、文字編輯、圖表繪制和打印輸出，最多作些簡單的編程計算，通信、計算機等先進技術(shù)未能得到全面普及和應(yīng)用，其技術(shù)特性和系統(tǒng)效益不能得以充分發(fā)揮。
近幾年，隨著現(xiàn)代通信和計算機等技術(shù)的迅猛發(fā)展，以及水利信息化建設(shè)進程不斷加快，工程建設(shè)管理開始由傳統(tǒng)型的經(jīng)驗管理逐步轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代化管理。各級工程建設(shè)管理部門在抓緊骨干性工程措施建設(shè)的同時，注重加強非工程性措施的建設(shè)，并著手利用通信、計算機、程控交換、圖文視訊和遙測遙控等現(xiàn)代技術(shù)，配置相應(yīng)的硬、軟件設(shè)施，先后建立通信傳輸、計算機網(wǎng)絡(luò)、信息采集和視頻監(jiān)控等系統(tǒng)，實現(xiàn)水情、工情信息的實時采集，水工建筑物的自動控制，作業(yè)現(xiàn)場的遠程監(jiān)視，工程視訊異地會商及辦公自動化等。
二、系統(tǒng)初步解決方案
工程建設(shè)管理雖具有相應(yīng)的國家管理規(guī)定和基本建設(shè)程序，但工程建設(shè)現(xiàn)代化管理卻沒有固定的模式和具體標準，也缺少現(xiàn)成的經(jīng)驗借鑒。如何根據(jù)水利工程建設(shè)管理的業(yè)務(wù)特點，制定臨時（建設(shè)期）與永久（運行期）相結(jié)合的現(xiàn)代化管理系統(tǒng)的解決方案，是水利工程建設(shè)管理部門十分關(guān)注和急需的課題，也是涉及水利信息化建設(shè)戰(zhàn)略實施的關(guān)鍵。
根據(jù)長期的工程實踐，我們認識到工程建設(shè)管理應(yīng)以傳統(tǒng)的管理模式為基礎(chǔ)，結(jié)合工程建設(shè)管理工作中所積累的經(jīng)驗，并應(yīng)用現(xiàn)代的先進科學技術(shù)，擇優(yōu)配置相應(yīng)的硬件設(shè)施和軟件系統(tǒng)，構(gòu)成一個技術(shù)先進、性能穩(wěn)定、質(zhì)量可靠、系統(tǒng)開放、擴展靈便和實用的綜合業(yè)務(wù)現(xiàn)代化管理操作控制平臺，提供信息交互、資源共享的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)環(huán)境，將是水利工程建設(shè)現(xiàn)代化管理的基本發(fā)展方向。
現(xiàn)代化管理系統(tǒng)建設(shè)的基本解決方案擬借助于現(xiàn)代的通信、計算機、遙測遙控、圖文視訊等先進技術(shù)，建立專用的通信傳輸鏈路、高效的計算機網(wǎng)絡(luò)、實時的信息采集網(wǎng)絡(luò)、動態(tài)的遠程監(jiān)視監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)和實用的專家決策支持系統(tǒng)，配置和研制開發(fā)相關(guān)的應(yīng)用軟件系統(tǒng)，實現(xiàn)水情、工情信息的實時監(jiān)測、水工建筑物的遠程監(jiān)視監(jiān)控、水利工程的優(yōu)化調(diào)度、工程建設(shè)管理辦公自動化和工程管理視訊異地會商等綜合業(yè)務(wù)的現(xiàn)代化、信息化、自動化管理。
鑒于水利工程建設(shè)管理的業(yè)務(wù)特點，系統(tǒng)中通信傳輸鏈路的建設(shè)擬采用有線、無線兼容，多鏈路迂回的基本原則，其骨干性傳輸鏈路擬選擇技術(shù)先進成熟、性能穩(wěn)定可靠的光纖、衛(wèi)星或數(shù)字微波等通信方式，以確保通信暢通、傳輸可靠和安全運行。計算機網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)擬根據(jù)工程建設(shè)管理體制的實際情況，配置相應(yīng)的服務(wù)器、交換機、路由器、客戶終端和網(wǎng)絡(luò)管理等硬件和應(yīng)用軟件，并研制開發(fā)相關(guān)的工程建設(shè)管理專用軟件，完成工程建設(shè)管理局域網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，做好與上級業(yè)務(wù)主管部門計算機網(wǎng)絡(luò)的匯聯(lián)，從而構(gòu)成一個完整的工程建設(shè)管理廣域網(wǎng)絡(luò)。信息采集網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)擬選擇無線擴頻、數(shù)字超短波等通信方式，建立區(qū)域性信息傳輸專用通信鏈路，配置相關(guān)的VHF數(shù)傳電臺、RCU遙測控制終端、SCADA應(yīng)用軟件和水情、工情遙測傳感器，由此構(gòu)成一個基本的實時信息采集網(wǎng)絡(luò)。遠程監(jiān)視監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)擬采用4C技術(shù)（即：控制Control、通訊Communication、計算機Computer、圖形顯示CRT），集影像、語音等視訊和遠程水工建筑物控制于一體，借助于有線無線傳輸媒體，配置相關(guān)的攝像、錄像、數(shù)字解壓縮、信號切換、圖像顯示和遠程控制等設(shè)備，實現(xiàn)對工程建設(shè)管理范圍內(nèi)水工建筑物和作業(yè)現(xiàn)場的遠程監(jiān)視監(jiān)控。專家決策支持系統(tǒng)的建設(shè)主要完成相關(guān)的專用工程建設(shè)管理應(yīng)用軟件的研制開發(fā)，預報分析水情、工情動態(tài)趨勢，建立各類工程建設(shè)管理模型，制定相應(yīng)的優(yōu)化管理和調(diào)度方案，提供工程建設(shè)管理業(yè)務(wù)辦公、計劃財務(wù)、材料物資、工程合同、施工監(jiān)理、政策法規(guī)、技術(shù)文檔等管理自動化的服務(wù)環(huán)境，滿足建設(shè)、監(jiān)理、施工和管理等單位網(wǎng)上辦公、資源共享的需要。
通過上述各網(wǎng)絡(luò)或系統(tǒng)的建設(shè)，由此構(gòu)成一個較為完整的工程建設(shè)現(xiàn)代智能型自動化管理控制系統(tǒng)，具有一定的先進性、成熟性和實用性，也是一個較為實際且可行的解決方案。三、系統(tǒng)基本技術(shù)特性
1、雙向全雙工自動或手動撥號通信，實時數(shù)據(jù)傳輸及圖文交互。
2、水情、工情信息實時自動采集、分類、處理、打印、顯示、查詢、存貯、檢索、轉(zhuǎn)發(fā)和語音報信等。
3、系統(tǒng)信息共享，數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)調(diào)用、、、預報和自動裝載等。
4、非自動測量參數(shù)人工置數(shù)輸入和編程設(shè)置。
5、水情、工情狀態(tài)實時圖形動態(tài)顯示。
6、故障越限報警及自動數(shù)據(jù)保護。
7、本地Intranet互聯(lián)。
8、技術(shù)文檔、圖文編輯、公務(wù)郵件、分析預報、調(diào)度決策、計劃控制、質(zhì)量監(jiān)督、數(shù)字統(tǒng)計和報表生成等業(yè)務(wù)計算機辦公自動化。
9、水情、工情動態(tài)監(jiān)視和近場或遠程自動控制。
四、系統(tǒng)建設(shè)一般模式
以某水利工程為例談一下關(guān)于水利工程系統(tǒng)模式的建設(shè)情況：水利工程建設(shè)樞紐化管理系統(tǒng)由通信傳輸、計算機、視頻監(jiān)控管理等3個子系統(tǒng)組成，計算機網(wǎng)絡(luò)和視頻監(jiān)控子系統(tǒng)的拓撲結(jié)構(gòu)。
通信傳輸子系統(tǒng)由程控交換、無線通信和綜合布線等部分組成，主要為工程建設(shè)管理通信和計算機網(wǎng)絡(luò)、視頻監(jiān)控子系統(tǒng)提供專用傳輸鏈路。計算機網(wǎng)絡(luò)子系統(tǒng)在局域網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的基礎(chǔ)上，集數(shù)據(jù)庫管理、郵件、多媒體通信和網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)等技術(shù)于一體，形成一個完整的信息管理系統(tǒng)。該樞紐工地在網(wǎng)計算機及各類網(wǎng)端設(shè)備已達40多臺套，與常規(guī)文檔同步建立的電子文檔已成檔1000M。視頻監(jiān)控管理子系統(tǒng)主要由前端設(shè)備、傳輸設(shè)備、控制設(shè)備和顯示記錄設(shè)備等4個部分組成。
1、前端設(shè)備：作為圖像和數(shù)據(jù)信號采集處理設(shè)備，由安裝在現(xiàn)場的高分辨率的彩色攝像機、全方位云臺、三可變鏡頭、室外專業(yè)防護設(shè)備等組成。系統(tǒng)根據(jù)工程施工、管理范圍的特點，分別在立交地涵的東北、西北、東南、西南4個角和工程建設(shè)處院內(nèi)各設(shè)置1套日本松下公司W(wǎng)V-CP430高分辨率彩色全方位攝像機，通過配置日本Computar公司H16Z7516AMS型16倍兩可變鏡頭和美國AD公司AD1240型或利凌公司PIH-301型全方位多功能室外云臺等設(shè)備，其視覺范圍基本可以覆蓋地涵全部，以及該樞紐國道橋全線施工范圍，工程建設(shè)處院內(nèi)的前端設(shè)備則可覆蓋項目業(yè)主和立交地涵、國道橋兩個監(jiān)理部的辦公區(qū)等范圍，在無遮擋的情況下可實現(xiàn)對半徑300m范圍內(nèi)進行監(jiān)視。前端設(shè)備至工程建設(shè)處監(jiān)控中心的最遠直線距離達3km。
2、傳輸設(shè)備：作為圖像和數(shù)據(jù)信號傳輸媒體，即：前端設(shè)備與集中控制設(shè)備匯聯(lián)專用傳輸鏈路。系統(tǒng)除工程建設(shè)處院內(nèi)前端設(shè)備采用有線同軸電纜傳輸方式外，其余4個監(jiān)控點則通過深圳科衛(wèi)泰公司的無線通信設(shè)備進行傳輸。
3、集中控制設(shè)備：作為前端設(shè)備旋轉(zhuǎn)方位、角度、焦距調(diào)諧和視頻切換，以及圖像檢索、處理等專用控制設(shè)備。前端設(shè)備中全方位云臺、兩可變自動光圈鏡頭的控制信號通過深圳亞奧新YA100-PTM云臺鏡頭解碼器的RS-485總線傳輸。系統(tǒng)監(jiān)控中心則根據(jù)泰州引江河高港樞紐工程的實踐經(jīng)驗，并結(jié)合該樞紐視頻監(jiān)控實際需求，另配置圖像控制主機、YA100-AVSU視頻切換矩陣、9畫面分割器和長延時錄像機各1臺，主要用于視像信號的控制管理和畫面切換、圖像存儲、多畫面分割的控制等。
第一個項目是我和大衛(wèi)。羅素合作設(shè)計的弱能兒童院，位于香港新界大埔。這是我第一個富有現(xiàn)代化傳統(tǒng)建筑的條件的項目。工地位于香港的郊區(qū)，周圍是農(nóng)田及傳統(tǒng)的村落。的高度限制于2層高，而項目是一間提供弱能兒童及看護人員的大型住屋。此外，應(yīng)業(yè)主的要求，要保留在工地中部一座50年代的小屋，屋內(nèi)有一小教室，因此成為項目的宗教精神的核心。
項目布局的定位是從要保留的小屋的外型、角度伸展而來，把土地分割成三個不同環(huán)境的庭園，來配合三個兒童院的主要功能。前院面對馬路為兒童院的大門，右邊的庭院是半開放式，與入口庭院相連，庭院兩旁有員工食堂，第三個庭院是完全密封，提供了一個比較清靜的空間給兒童的活動。項目有五座兒童及員工的住屋，一座員工食堂、一座行政中心及保留下來的小屋，屋內(nèi)除一小教堂外，還有一接待室及客房。兒童及員工的住屋，首層有2間8人的睡房，及一相連有玻璃屋頂?shù)钠鹁邮遥沟絻和茉谑覂?nèi)也能享受日間的陽光。弱能兒童需要有嚴格環(huán)境控制的空間，玻璃頂部能引入冬天的太陽而搖控的擋太陽板卻能把夏天的太陽反射，在適當?shù)募竟?jié)，兒童睡房的板墻，外墻的落地門窗及起居室的門窗可以打開，創(chuàng)造出通風的效果。兒童的住屋是以住宅的設(shè)計方式，盡量提供大家庭的氣氛，員工的宿舍在二樓，窗外能欣賞到周圍的田園風光，給員工在休息的時候有清靜的環(huán)境。
整個項目利用了要保留的小屋的造型，創(chuàng)造出一座擴大現(xiàn)代化的大庭院。屋頂?shù)男表敳粏沃故菫榱伺浜现車逦莸脑煨?，而且是為了裝置一些太陽能板的需要。因為弱能兒童在冬天的時候需要暖氣，而夏天就要大量的熱水沖涼，所以提供太陽能設(shè)施能節(jié)省能源。這個項目因為在功能上及業(yè)主的要求加上周圍環(huán)境的影響，不知不覺地創(chuàng)造一個比較有傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代大庭院。
第二及第三項目是在大陸西北部地區(qū)的小型飯店。大陸的西北部是滿布窟洞式的住屋，建筑的色彩上有黃沙色的生土建筑，也有多姿多彩傳統(tǒng)裝飾。一般宗教的建筑有與周圍景色協(xié)調(diào)的色彩，這個地區(qū)基本上非常窮困，居民還穿上改革前的服裝。1985年開始正式進軍大陸，第一個項目在西安市郊，臨潼縣的小型飯店牡丹山莊，工地位于近華清池的一個山坡上。
自從1974年我第一次到大陸視察后至1985年間，大陸的單位領(lǐng)導及建筑師們都忙于興建滿布玻璃幕墻的高層飯店，經(jīng)過多次到大陸視察后，我覺得在西安地區(qū)當時最能適應(yīng)外國游客及符合地方經(jīng)濟的飯店建設(shè)，就是以盡量利用本地建材及富有地方特色的現(xiàn)代化設(shè)計風格最為理想。所以在牡丹山莊的設(shè)計中，我簡單地用半圓型入口及單面斜頂?shù)暮诨彝呶蓓敚沟皆谝曈X上有地方風味的感覺，而電梯塔的外型是吸收了傳統(tǒng)磚窟及50年代的煙通的特色演變而成。
整個飯店是沿山型建造，務(wù)求創(chuàng)造出一個有傳統(tǒng)氣氛的山村，通過布局及簡仆的立面，造成一個現(xiàn)代化的傳統(tǒng)生活環(huán)境。第三個項目雕鷹山莊的工地位于甘肅省省縣蘭州市北面的山谷，飯店有168間房，百分之三十的房間是提供給低消費的旅客。我采用了傳統(tǒng)格式的四合院布局，因為這種布局在大陸西北地區(qū)是已經(jīng)過時間的考驗。低消費的房間是采用了背山的做法，用傳統(tǒng)窟洞通風的設(shè)施，把天然風透過管道提供到4層高的每一間房間內(nèi)。屋頂有兩個造法，一個是以綠化的方式，增加保溫及隔熱的功能，另外一個方法是以太陽能的發(fā)電版，提供熱水的供應(yīng)。項目的內(nèi)外墻是用傳統(tǒng)的生土方法建造。這個項目采用了傳統(tǒng)空間及對抗嚴厲氣候，和貧窮環(huán)境的建造手法，去創(chuàng)造出一個既現(xiàn)代化又富有傳統(tǒng)精神的設(shè)計。
設(shè)施，整幢大廈的色彩及造型，都充份反映到香港多姿多彩的城市生活方式，是既有精神又有地方風格的一個嘗試。
設(shè)計特點：第四個項目是位于香港半山的豐樂閣。香港有中國傳統(tǒng)建筑、也有英國殖民地的傳統(tǒng)建筑。但香港成為國際性的大都市已過百年，而居民的生活、建筑材料及技術(shù)已演變?yōu)槲鞣侥Ｊ剑挥袣夂驔]有大的變化。所以豐樂閣的構(gòu)思是受到現(xiàn)今建筑條例、通風采光的要求及生活方式的影響為重。在公寓的平面布局上，根據(jù)香港特殊的市場需求，以靈活的住宅設(shè)計去適應(yīng)市場對大小單元需求的變化。每層單元分布可由8個65平方米的改為4個130平方米的單元。
樓身造型是根據(jù)南北通風和采光的要求設(shè)計，使每個單元都有三面外墻，這樣不僅起居室有良好的通風條件，而且從每一個單元都既能遠眺海景又能近觀山色。外窗頂部裝有鋁質(zhì)擋太陽板，這個設(shè)施在香港大部份的建筑物都沒有考慮的。梯級式的頂部，主要是演譯兩條馬路交界采光的條例要求，同時提供了多間有屋頂花園及游泳池的公寓。這就是反映了香港生活的色彩，在狹窄空間中提供豪華的設(shè)施，這是典型香港精神。大樓中部的電梯組合走火梯，采用外涂鮮紅色的中筒，走火梯旋轉(zhuǎn)其間直插云端。
周圍的四幢樓身外涂灰、白兩色，高低錯落有致，增加了大樓的雄觀，從而創(chuàng)造出樓身頂部螺旋形的外貌，似盛開的花朵。由于其特殊的造型，由九龍隔海相望，千百座淡色的高樓大廈豐樂閣頗有唐詩“萬綠叢中一點紅”的意境?？偫▉碚f，整個設(shè)計是提供了多項符合香港氣候的設(shè)施，整幢大廈的色彩及造型，都充份反映到香港多姿多彩的城市生活方式，是既有精神又有地方風格的一個嘗試。
第五個項目是北京“西西工程”的4及5號樓。在這個項目的設(shè)計工作中，我面對了一個難題。項目的主要是大型的商場及辦公樓，這些功能與傳統(tǒng)建筑設(shè)計是拉不上什么關(guān)系的。但在北京市有富有傳統(tǒng)精神的雄偉建筑，中軸線及居民的生活方式。在北京大部份的建筑物，無論是傳統(tǒng)或的都是帶有霸道及雄偉的色彩。一般城市的居民都有在路旁乘涼的習慣，尤其是在夏天，因為路旁總比大部份的民居涼快，還有地道產(chǎn)品的色彩?？偫▉碚f，我認為北京的建筑傳統(tǒng)精神是存在它的建筑尺度的雄偉，平衡對比的布局和居民的生活方式。
