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篇1

2003年2月14日中國教育部公布了“中國教育與人力資源問題報(bào)告”，提出了中國教育與人力資源開發(fā)重大戰(zhàn)略問題的思路、對(duì)策和具有前瞻性的分析，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快我國現(xiàn)代化進(jìn)程提供了戰(zhàn)略構(gòu)想與具體行動(dòng)方案，這個(gè)報(bào)告具有重大的社會(huì)意義。中國是人口大國，如何把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)，把人口大國建成人力資源強(qiáng)國，這是我們從事教育工作的同仁必須思考的問題。面對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的客觀需求，要改變我國人力資源的現(xiàn)狀，只重視學(xué)歷教育顯然不適應(yīng)我國農(nóng)村人口教育實(shí)際，我們深深地覺得成人教育的擔(dān)子非常沉重，成人教育的思想觀念必須轉(zhuǎn)變。我們?cè)噺囊韵聨讉€(gè)方面談?wù)勣r(nóng)村成人教育在我國人力資源的開發(fā)方面應(yīng)該注意的幾個(gè)問題。

一、了解國家政策。重視解決“三農(nóng)”問題

解決農(nóng)村人口的人才培養(yǎng)是成人教育發(fā)展的關(guān)鍵。農(nóng)村教育是新形勢(shì)下教育工作的重中之重，農(nóng)村人口教育程度低，嚴(yán)重制約農(nóng)村脫貧奔小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。據(jù)全國第五次人口普查資料顯示，2000年我國從業(yè)人員的主體仍然是初中和小學(xué)畢業(yè)生，占從業(yè)人員的75%左右，其中接受過小學(xué)教育的占33%。接受過高中和中等職業(yè)技術(shù)教育的占12．7%，接受過高等教育的占4．7%。我國目前初中畢業(yè)生升學(xué)率僅為52．6%，尤其是中部地區(qū)一些人口大省的初中畢業(yè)生，升學(xué)率多年徘徊在45%左右，有近半數(shù)合格初中畢業(yè)生無法升學(xué)，這種受教育比例遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)者知識(shí)、技能的需要。陳至立2003年9月19日在《加快發(fā)展深化改革開創(chuàng)我國農(nóng)村教育工作新局面》中強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展農(nóng)村教育，使廣大農(nóng)民群眾及其子女享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)教育公平和體現(xiàn)公正的一個(gè)重要方面，是社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求?！憋@然，現(xiàn)在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也被看成是一種職業(yè)，這是國家發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，也是國家整體實(shí)力提高的必然要求，這是一個(gè)非常重要的信息，中國的教育要從“點(diǎn)”走向“面”了。因此，我們必須看清教育發(fā)展形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)水平，把教育思想統(tǒng)一到中央決策上來，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，關(guān)心農(nóng)村教育的發(fā)展，群策群力面對(duì)農(nóng)村教育的嚴(yán)峻問題，以更大的決心和更有力的措施，加快農(nóng)村成人教育發(fā)展和改革的步伐，促進(jìn)農(nóng)村教育上新臺(tái)階。目前國家已經(jīng)把發(fā)展農(nóng)村教育當(dāng)作一件非常重要的事情來抓，這是改變農(nóng)村成人教育現(xiàn)狀，大力發(fā)展農(nóng)村教育的巨大歷史機(jī)遇。面對(duì)廣闊的農(nóng)村，多樣的知識(shí)需求，知識(shí)與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合的縝密程度，都昭示著農(nóng)村成人的非學(xué)歷教育變成了一種非常重要的教育形式。成人教育單位必須改變過去的學(xué)歷教育觀念，根據(jù)我國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)教育觀念上的創(chuàng)新，以滿足農(nóng)村教育上的需求。

二、轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念。更新辦學(xué)思路

普通高校成人教育，自1978年在全國各地恢復(fù)以來，為了適應(yīng)特定歷史時(shí)期的特定需要，為國家培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的大專和本科專業(yè)人才，使我國的成人教育取得了長足的發(fā)展，這是有目共睹的。這個(gè)階段我國的成人高等教育都是以滿足學(xué)歷教育為目標(biāo)，即學(xué)歷要達(dá)標(biāo)，這是知識(shí)更新速度加快的必然結(jié)果，有調(diào)查表明，我國80%以上的成人是出于職業(yè)進(jìn)展的動(dòng)力而參加學(xué)習(xí)的。這個(gè)時(shí)期的成人獲得高一級(jí)學(xué)歷，是政府要求達(dá)標(biāo)，然后是自己想辦法去上學(xué)，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)要學(xué)，高校成人教育部門提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，企事業(yè)單位工作人員的學(xué)歷教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，發(fā)展空間已經(jīng)不是很大。2003年9月全國農(nóng)村教育工作會(huì)議上，總理說：“我們比以往任何時(shí)候都更加深切地感受到加快發(fā)展農(nóng)村教育的歷史責(zé)任感和緊迫性，務(wù)必牢牢抓住機(jī)遇，全力以赴，發(fā)展農(nóng)村教育?！鞭r(nóng)村教育市場(chǎng)已經(jīng)向我們敞開。我們必須以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神為指導(dǎo)，積極參與農(nóng)村教育改革，推進(jìn)我國農(nóng)村小康社會(huì)的建設(shè)?？偫碓趫?bào)告中強(qiáng)調(diào)．農(nóng)村教育改革必須全面貫徹黨的教育方針，更新教育思想，堅(jiān)持為“三農(nóng)”服務(wù)的方向，拓寬教育服務(wù)領(lǐng)域．增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，從而滿足農(nóng)村人口多樣化的學(xué)習(xí)需求。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為核心的職業(yè)教育導(dǎo)向應(yīng)該以農(nóng)民技能培訓(xùn)為重點(diǎn)，要堅(jiān)持多樣、靈活、開放的辦學(xué)模式和培訓(xùn)方式，培養(yǎng)出能真正服務(wù)于農(nóng)村生產(chǎn)、服務(wù)于農(nóng)業(yè)小康社會(huì)建設(shè)的各類人才，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，推動(dòng)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。根據(jù)農(nóng)村教育的特點(diǎn)，當(dāng)前農(nóng)村成人教育不是以學(xué)歷教育為主，農(nóng)民最關(guān)心的問題是如何才能發(fā)財(cái)致富，而發(fā)財(cái)致富的原動(dòng)力是科學(xué)文化知識(shí)，具體表現(xiàn)為成人的職業(yè)技術(shù)教育，以技術(shù)為中心的人力資源開發(fā)成為農(nóng)民增收的重要的生長點(diǎn)。

傳統(tǒng)的成人教育是以學(xué)歷教育為主，重理論輕實(shí)踐，向正規(guī)的本科教育看齊，結(jié)果是當(dāng)前的農(nóng)村的成人教育理論脫離實(shí)際。所成人教育進(jìn)人農(nóng)村的條件是變發(fā)展學(xué)歷教育為發(fā)展非學(xué)歷教育，加大課程的實(shí)用性．將課程同農(nóng)民致富實(shí)際相結(jié)合。成人教育只有同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村的社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來，才會(huì)大有作為．才能有廣闊的發(fā)展空間。

三、了解農(nóng)村人口巨大的人力資源儲(chǔ)備。靈活辦學(xué)形式

在國家飛速發(fā)展的今天，每個(gè)人都渴望有發(fā)展的機(jī)會(huì)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)比較落后，教育資源相對(duì)貧乏，給求知者放寬教育政策。實(shí)現(xiàn)教育資源共享是發(fā)展農(nóng)村教育的關(guān)鍵。農(nóng)村中的成人教育有巨大的發(fā)展空間。按照國家的發(fā)展計(jì)劃，“每年培訓(xùn)農(nóng)民超過]億人次，使農(nóng)村勞動(dòng)力普遍掌握一二項(xiàng)實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)?！薄胺e極實(shí)施農(nóng)村基層管理人員培訓(xùn)，提升農(nóng)村基層管理人員的素質(zhì)和管理能力?！边@是一個(gè)驚人的數(shù)字，面對(duì)我國農(nóng)村人口的巨大開發(fā)潛力．成人教育即非義務(wù)教育的群體相當(dāng)大。成人教育機(jī)構(gòu)必須尋找適應(yīng)農(nóng)村特點(diǎn)的教育內(nèi)容和教學(xué)形式。改變高校成人教育與農(nóng)村現(xiàn)實(shí)需求不相適應(yīng)的狀況。建立適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制，增強(qiáng)辦學(xué)活力，提高辦學(xué)效益。因此高校成人教育的辦學(xué)思想要?jiǎng)?chuàng)新，打破封閉的辦學(xué)體制。建立開放的辦學(xué)體制，變我等著學(xué)生來找為我走下去找學(xué)生。變我想教學(xué)生什么為了解學(xué)生想學(xué)什么。學(xué)校是服務(wù)機(jī)構(gòu)，要和鄉(xiāng)鎮(zhèn)村等機(jī)關(guān)、企業(yè)建立互動(dòng)機(jī)制，形成聯(lián)合辦學(xué)的合作關(guān)系。在管理上要有創(chuàng)新，這里的創(chuàng)新是為了適應(yīng)農(nóng)村成人教育的特點(diǎn)而采取的。

四、了解農(nóng)村發(fā)展的形勢(shì)。尋找教育的突破口

篇2

素質(zhì)教育，是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。這與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。素質(zhì)教育是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)常提及的話題，如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)新人才，這不僅是教育部門也是整個(gè)中國關(guān)心的問題，因?yàn)槲抑袊逃坪蹩偸谴罅ε囵B(yǎng)出“高分而低能”的“人才”，我國的教育也常出現(xiàn)因?yàn)閷W(xué)生無交際能力，無實(shí)踐能力，無做家務(wù)能力而被社會(huì)排斥的情況。所以素質(zhì)教育環(huán)境下創(chuàng)新人才的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

那么影響素質(zhì)教育的問題在哪里？首先要說到教育的主要矛盾，那就是人民群眾日益增長的對(duì)教育的需求，特別是對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求和我們能夠提供的優(yōu)質(zhì)教育資源不足的矛盾引發(fā)的。其次也表現(xiàn)在每個(gè)人的天賦是多樣化的，現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)于人才的需要又是多元化的，和什么有矛盾呢？就是和成長道路的單一性存在著矛盾，就是成才路單一，成長的道路也單一，是多元需求和單一道路的矛盾引發(fā)的。特別是從文化上講，我們有上千年的文化傳統(tǒng)，確實(shí)有重視教育的一面，但同時(shí)也有輕視技能型人才，輕能力、重學(xué)歷的傾向。我們教師要培養(yǎng)的創(chuàng)新人才不就是素質(zhì)教育所要求的人才嗎?

那么素質(zhì)教育對(duì)創(chuàng)新人才的基本要求又是什么呢？

第一，要具備良好的自主學(xué)習(xí)素質(zhì)。創(chuàng)新人才的整體素質(zhì)、知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)等，都要通過學(xué)習(xí)（包括主動(dòng)和被動(dòng)的、直接和間接的學(xué)習(xí)等）才能獲得。我們?nèi)缃衩媾R的問題卻是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程都是教師在指引，特別是中學(xué)生很難自己主動(dòng)來學(xué)習(xí)，主動(dòng)提高自己的各方面素質(zhì)，為此學(xué)校付出了艱辛的努力，而學(xué)生的整體素質(zhì)由學(xué)習(xí)素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)幾個(gè)方面有機(jī)組合而成。學(xué)習(xí)素質(zhì)是形成其他素質(zhì)的基礎(chǔ)和前提，學(xué)習(xí)素質(zhì)已成為創(chuàng)新人才的重要素質(zhì)。學(xué)習(xí)素質(zhì)教育必須重視學(xué)習(xí)智慧的開發(fā)。學(xué)習(xí)智慧主要體現(xiàn)在“愛學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)”三個(gè)方面。人的智慧無處不有，學(xué)習(xí)的智慧更是豐富多彩，重在學(xué)習(xí)過程中不斷地總結(jié)，在實(shí)踐中不斷的開發(fā)。

第二，具備豐富的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)新與創(chuàng)造、創(chuàng)造力和創(chuàng)造發(fā)明等是不可分割的整體。創(chuàng)新需要具備較好的科學(xué)素質(zhì)與文化素養(yǎng)，這也是“綜合智慧”的主體。

第三，具備妥善分析與解決問題的能力。分析和解決問題能力的形成和發(fā)展是想象智慧的有效發(fā)揮。

創(chuàng)造性人才的構(gòu)成要素主要包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為敢于提出問題和解決問題；創(chuàng)造力則表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，創(chuàng)造力的核心內(nèi)容是創(chuàng)造性思維。具有創(chuàng)造性思維的學(xué)生，能夠以敏銳的洞察力和豐富的想象力，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的知識(shí)和疑點(diǎn)；能夠多側(cè)面、多角度探究問題；熱衷于科研和創(chuàng)作，處理問題時(shí)?？梢粤肀脔鑿?；面向二十一世紀(jì)的創(chuàng)造性人才的主要特征表現(xiàn)為：獨(dú)立性，好奇心，創(chuàng)新精神，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全人格。

在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才問題上要正確處理四個(gè)關(guān)系：一是知識(shí)教育模式與創(chuàng)新教育模式的關(guān)系。傳統(tǒng)的教育過分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和一般專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，是一種知識(shí)教育模式，它忽視創(chuàng)造精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)；忽視對(duì)學(xué)生的專業(yè)適應(yīng)能力、社會(huì)適應(yīng)能力和人際適應(yīng)能力的培養(yǎng)。然而，現(xiàn)代科學(xué)既高度分化又高度綜合，科學(xué)創(chuàng)造和發(fā)明往往在邊緣地帶容易取得突破、獲得成果。教育、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才特別強(qiáng)調(diào)的是通才教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、人文、藝術(shù)、技術(shù)等綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)出更多的復(fù)合型人才。二是主體性教育與個(gè)性教育的關(guān)系。主體性教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。主體性教育主要是將重點(diǎn)放在尊重和喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，倡導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性上。個(gè)性教育是指承認(rèn)個(gè)性，正視個(gè)性的差異。對(duì)教師而言，是重視因材施教；對(duì)學(xué)生而言，則是鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，發(fā)展創(chuàng)造性。因此，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的不僅要促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等諸方面的發(fā)展，而且要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生自身獲得最好的效果。三是知識(shí)、能力與素質(zhì)的關(guān)系。知識(shí)是形成人的能力，提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)，它既包括知識(shí)的量，也包括知識(shí)的質(zhì)。知識(shí)只有通過實(shí)踐訓(xùn)練，特別是思維訓(xùn)練才能轉(zhuǎn)化為能力。知識(shí)和能力并不等同于素質(zhì)，知識(shí)需要經(jīng)過自己的選擇、吸收、融匯、創(chuàng)新才能內(nèi)化為素質(zhì)，而能力只是素質(zhì)的一種表現(xiàn)形式。衡量一個(gè)人素質(zhì)的高層次指標(biāo)是精神境界，包括人的思想道德與對(duì)問題的認(rèn)識(shí)深度。因此，學(xué)生在質(zhì)與量的比較中首先要重視知識(shí)的質(zhì)，進(jìn)而把高質(zhì)量的知識(shí)通過實(shí)踐的訓(xùn)練內(nèi)化為個(gè)體的心理品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)精神的升華。四是教學(xué)、科研與實(shí)踐的關(guān)系。教育應(yīng)以教為主，科研為輔，以教帶研，教研并舉?？蒲袑?shí)驗(yàn)室應(yīng)向教學(xué)開放，科研成果應(yīng)

進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)工作不僅要把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象，更要當(dāng)作發(fā)展的主體。教師的主導(dǎo)作用則應(yīng)體現(xiàn)在以學(xué)生為主體的課堂環(huán)境中，同時(shí)，充分利用科研實(shí)驗(yàn)室的資源優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)踐環(huán)境。在教學(xué)工作中應(yīng)大力倡導(dǎo)討論式、啟發(fā)式和研究式教育，重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和勇于探索的精神，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的主要途徑上應(yīng)從以下幾方面著手：

第一，推進(jìn)教學(xué)改革，改進(jìn)人才培養(yǎng)模式。在人才培養(yǎng)模式上，要堅(jiān)持知識(shí)傳播和能力培養(yǎng)并舉，并加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。一方面要進(jìn)行專業(yè)方面的改革，要由強(qiáng)調(diào)“對(duì)口性”轉(zhuǎn)向?yàn)椤斑m應(yīng)性”，實(shí)行寬口徑的專業(yè)教育，把單一的專業(yè)教學(xué)體系改為包容文、史、哲、藝和自然科學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)的綜合教學(xué)體系；另一方面要在課程建設(shè)方面進(jìn)行改革，要改變?nèi)宋慕逃涂萍冀逃蛛x的局面，強(qiáng)調(diào)綜合性基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。改變“知識(shí)繼承型”和“單向灌輸型”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，注重參與式教學(xué)，注重實(shí)踐、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠適應(yīng)不斷變化的外部環(huán)境。

第二，轉(zhuǎn)變思想觀念，確立創(chuàng)造教育的主旋律意識(shí)。與傳統(tǒng)的教育觀念相比，創(chuàng)造性教育同樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累，但更強(qiáng)調(diào)不斷拓寬知識(shí)面，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)；同樣強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，并更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。因此，素質(zhì)教育必須進(jìn)行從觀念到實(shí)踐的變革，要從民族振興的高度來認(rèn)識(shí)推進(jìn)創(chuàng)造教育的重要性和緊迫性，真正把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為教育的基本目標(biāo)。第三，加強(qiáng)素質(zhì)教育，構(gòu)建開發(fā)創(chuàng)新潛能的知識(shí)框架。素質(zhì)教育著眼于人的全面發(fā)展，注重知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、人格修煉與個(gè)性發(fā)展，其核心是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，應(yīng)克服目前普遍存在的功利導(dǎo)向過重、過分強(qiáng)調(diào)共性的弊端，并建立相應(yīng)的機(jī)制，拓寬專業(yè)口徑，優(yōu)化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與人的個(gè)性化的統(tǒng)一、知識(shí)傳播與知識(shí)選擇和創(chuàng)新的統(tǒng)一?？傊?，素質(zhì)教育應(yīng)是以德育為前提條件，以能力素質(zhì)培養(yǎng)為中心，體育、美育、勞技教育、心理教育、創(chuàng)造科學(xué)和其他素質(zhì)教育為基本內(nèi)容的有機(jī)整體，從而使學(xué)生受到系統(tǒng)的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技能的教育，以構(gòu)建具備開發(fā)創(chuàng)新潛能的知識(shí)框架。

第四，改革考試制度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。隨著信息時(shí)代的到來，現(xiàn)代教育考試手段應(yīng)注重考核學(xué)生捕獲、處理信息的能力和創(chuàng)新能力，既要考學(xué)生的基本知識(shí)，更要考他們運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和方法解決問題的能力。把學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和發(fā)明創(chuàng)造的能力也按一定比例計(jì)入總分，以激勵(lì)學(xué)生開發(fā)自身的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。

第五，學(xué)以致用，營造發(fā)展創(chuàng)造教育的良好環(huán)境。營造發(fā)展創(chuàng)造教育的環(huán)境，教育者應(yīng)側(cè)重從時(shí)間和空間、硬環(huán)境和軟環(huán)境等方面加以設(shè)計(jì)，關(guān)鍵是要突破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。在時(shí)間上，給學(xué)生以更多的自主學(xué)習(xí)的條件和權(quán)利，以獲得寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境；在空間上，應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、校園科技文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐等載體的功能，為學(xué)生提供發(fā)揮特長、展示個(gè)性和創(chuàng)造力的舞臺(tái)，使其在開放的環(huán)境下培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。在硬環(huán)境建設(shè)上，要積極推進(jìn)以教育網(wǎng)絡(luò)化和信息化為主要內(nèi)容的設(shè)備現(xiàn)代化進(jìn)程，為學(xué)生獲得和運(yùn)用信息資源提供先進(jìn)的手段，充分拓展創(chuàng)造性思維，開辟創(chuàng)造性得以發(fā)揮的新領(lǐng)域；在軟環(huán)境建設(shè)上，則注重建立和諧的人際關(guān)系，營造自由的校園氛圍，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造十分有利的良好環(huán)境。

總之，誰贏得了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在下世紀(jì)的國際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)，在新課程貫徹的素質(zhì)教育體式下，提出培養(yǎng)普通人材向創(chuàng)造性人才的轉(zhuǎn)軌，是時(shí)展的需要，也是我國的教育實(shí)情所致。

參考文獻(xiàn)：

1.顧秉林《建設(shè)創(chuàng)新文化造就創(chuàng)新人才》黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)2008(1)

篇3

作者：陳立鋼 李子運(yùn) 單位：巢湖學(xué)院教師 江蘇師范大學(xué)信息傳播學(xué)院副教授

教育技術(shù)專業(yè)理論教育技術(shù)專業(yè)理論如同軍事戰(zhàn)略思想，重要意義不言而喻，它主要包括教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、視聽傳播理論、教學(xué)設(shè)計(jì)理論等等。從國內(nèi)開設(shè)教育技術(shù)專業(yè)的學(xué)校來看，各校均把教育技術(shù)專業(yè)理論擺在比較重要的位置。但目前存在的突出問題是:對(duì)專業(yè)理論的研究和學(xué)習(xí)呈失衡狀態(tài)，重視西方的、現(xiàn)代的教育思想理論的學(xué)習(xí)，而忽視本國的、傳統(tǒng)的教育思想營養(yǎng)的汲取。教育技術(shù)人往往對(duì)西方行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義、人本主義等理論了解得比較多，但如果問到中國本土的教育思想有哪些，中國傳統(tǒng)教育思想有哪些可取之處，教育技術(shù)人往往無從談起。南國農(nóng)先生曾經(jīng)談過一件引發(fā)他思考的往事，在一次學(xué)術(shù)研討會(huì)上，日本教育技術(shù)學(xué)者提到日本的“教育工學(xué)”這個(gè)名稱是因?yàn)槭苤袊摹短旃ら_物》這本名著的啟發(fā)而得來的。南先生說他聽后既感自豪，又感慚愧，自豪祖先為我們留下了如此寶貴的財(cái)富，慚愧只知道這本書名，并沒有研究過。此后，南先生在多個(gè)場(chǎng)合均強(qiáng)調(diào)在教育技術(shù)理論體系重構(gòu)中，要多一點(diǎn)關(guān)注中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)，研究和使之現(xiàn)代化的探索，多一點(diǎn)關(guān)注傳承自己祖先的寶貴遺產(chǎn)、精神財(cái)富。［8］南國農(nóng)先生的故事并非個(gè)案，近年來中外學(xué)者對(duì)教育變革的研究有一個(gè)明顯傾向，那就是自覺地在東方傳統(tǒng)文化中尋找教育的智慧。不少教育技術(shù)人士也已經(jīng)開始關(guān)注這一點(diǎn)，并出現(xiàn)了一些研究成果，如何克抗的《當(dāng)代教育改革路在何方———孔子教育思想給我們的警示》，馬周周的《＜莊子＞蘊(yùn)含的教育技術(shù)思想探秘》，沈書生的《陳鶴琴的教育技術(shù)思想與實(shí)踐》。然而，從教育技術(shù)人才培養(yǎng)角度來看，僅有這些研究成果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，中國傳統(tǒng)文化典籍應(yīng)該納入到教育技術(shù)理論體系中來，因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著無數(shù)先哲留給后人的關(guān)于教育的寶貴財(cái)富。比如孔子的啟發(fā)式教學(xué)思想，《學(xué)記》中的教學(xué)相長的教育理念，莊子對(duì)于技術(shù)的看法等等，這些思想和理論對(duì)于我國教育技術(shù)的理論重構(gòu)與實(shí)踐應(yīng)用具有豐富的啟示意義。近現(xiàn)代歷史告訴我們，只有立足本國實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)真正的強(qiáng)大，從軍事上的勝利到經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大，從政治制度建設(shè)到科技文化繁榮，無一不是如此。教育技術(shù)的發(fā)展亦遵循這樣的軌跡，只有立足本國國情走屬于自己的學(xué)科發(fā)展之路，才能找到清晰的方向和光明的前途。對(duì)歐美教育技術(shù)理論的全盤吸收、一味依附，帶來的是“水土不服”。如何在教育技術(shù)專業(yè)理論中融入中國傳統(tǒng)教育思想的精華內(nèi)容，為教育技術(shù)人的知識(shí)體系補(bǔ)充本土的、民族文化的營養(yǎng)，這一問題值得教育技術(shù)人關(guān)注和思考?；诂F(xiàn)代信息技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用知能基于現(xiàn)代信息技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用知能類似于戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器裝備制造能力。由于教育技術(shù)跨越計(jì)算機(jī)、影視、設(shè)計(jì)等多個(gè)與技術(shù)相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域，教育技術(shù)人此類知能具有跨學(xué)科、多元化的表現(xiàn)，頗具“通識(shí)”型人才的特征。但是，教育技術(shù)人才在展現(xiàn)其多元知能的同時(shí)，也時(shí)常被這樣評(píng)價(jià):搞教育技術(shù)的人懂計(jì)算機(jī)但不如計(jì)算機(jī)專業(yè)的人，懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)但比不上網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)的人，會(huì)影視創(chuàng)作但不如影視編導(dǎo)專業(yè)的人，能從事動(dòng)畫設(shè)計(jì)但又不如動(dòng)畫專業(yè)的人。教育技術(shù)人在技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用方面雜而不精、廣而不深的現(xiàn)象似乎由來已久。

面對(duì)此類現(xiàn)象，部分專業(yè)人士提出要在課程設(shè)置上下工夫，各級(jí)學(xué)?？梢越Y(jié)合自身師資情況，選擇某一個(gè)專業(yè)方向(如數(shù)字媒體方向)，加大該方向上的課程比重，以此讓教育技術(shù)學(xué)生在這個(gè)方向上學(xué)得深、學(xué)得精。這似乎是一個(gè)可取的辦法，但實(shí)際上如果我們真的這么做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育技術(shù)將不再是教育技術(shù)，取而代之的是計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、影視編導(dǎo)、動(dòng)畫技術(shù)等等。教育技術(shù)人的根究竟該扎在哪里?這里我們不妨回味一下在教育技術(shù)領(lǐng)域經(jīng)常被提到的兩句話:電化教育姓“教”不姓“電”，教育技術(shù)姓“教”不姓“技”。教育技術(shù)人的根就在這個(gè)“教”字上，在基于信息技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用知能的學(xué)習(xí)方面，也應(yīng)是如此。只要我們能抓住服務(wù)教育教學(xué)這個(gè)根本，就能扎牢專業(yè)根基，繼而可以將開發(fā)與應(yīng)用做得深入，做出教育技術(shù)專業(yè)的特色來。從課程設(shè)置上看，國內(nèi)眾多學(xué)校教育技術(shù)專業(yè)的開發(fā)應(yīng)用類課程似乎都與教育教學(xué)有所結(jié)合。比如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)，教育電視節(jié)目制作，教育動(dòng)畫設(shè)計(jì)等等，這些應(yīng)用開發(fā)類課程在名稱上都是姓“教”的。但是，如果走入這些課程的課堂就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這類課程雖然在名稱上或多或少與教育教學(xué)有關(guān)，但課程內(nèi)容基本是純粹的技術(shù)應(yīng)用與開發(fā)，沒有能夠?qū)⒔逃虒W(xué)方面的思想、理論、方法和規(guī)律與技術(shù)本身有效融合。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育應(yīng)用就是純粹的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教育電視節(jié)目制作等同于影視節(jié)目創(chuàng)作，教育動(dòng)畫設(shè)計(jì)只講授動(dòng)畫制作。這些課程在內(nèi)容上鮮有教育教學(xué)的影子，而那些連名稱都與教育技術(shù)相隔絕的課程(如數(shù)據(jù)庫原理與應(yīng)用)情況就更糟糕。學(xué)生學(xué)完這些課程之后的確是學(xué)到了相關(guān)的技術(shù)，但對(duì)于如何將這些技術(shù)應(yīng)用到教育教學(xué)中去，則是一片茫然。由于沒有抓住在教育教學(xué)環(huán)境下從事技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用這個(gè)根本，學(xué)生往往感覺自己學(xué)的是其他專業(yè)的東西，教師往往感覺自己教的是其他專業(yè)的課程，而他們所教、所學(xué)的課程往往又只有比較短的課時(shí)，在這樣的背景下，雜而不精、廣而不深的結(jié)果自然要產(chǎn)生。教育技術(shù)需要培養(yǎng)學(xué)生基于現(xiàn)代信息技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用知能，但前提是這些知能應(yīng)以教育教學(xué)為導(dǎo)向。針對(duì)目前現(xiàn)狀，教育技術(shù)專業(yè)技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用類課程體系有必要進(jìn)行重構(gòu)。一個(gè)可取的重構(gòu)方向是，讓技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用建立在服務(wù)于教育教學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)上，提高專業(yè)課程間的耦合度，從而實(shí)現(xiàn):別人會(huì)網(wǎng)站設(shè)計(jì)，教育技術(shù)人會(huì)網(wǎng)站設(shè)計(jì)，尤其精通教育類網(wǎng)站設(shè)計(jì);別人會(huì)影視節(jié)目制作，教育技術(shù)人擅長的是科教類影視節(jié)目制作;別人會(huì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)，教育技術(shù)人能讓動(dòng)畫作品發(fā)揮出教育效用來。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，需要從師資的專業(yè)化發(fā)展入手。目前很多從事技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用類課程教學(xué)的專業(yè)教師僅僅研究技術(shù)本身，而對(duì)教育教學(xué)方面的思想和理論理解不深，在授課過程中很難將這些技術(shù)類課程內(nèi)容與“教”聯(lián)系起來。如何提高教育技術(shù)專業(yè)整體師資水平，讓其更專業(yè)化，讓其成為真正的教育技術(shù)人，是目前擺在我們面前的難題。要想解決它，需要依靠教育技術(shù)專家、學(xué)者的積極探索，需要教育技術(shù)教師、學(xué)生的共同努力，需要教育決策者、管理者的正確引導(dǎo)。教育技術(shù)專業(yè)實(shí)踐知能教育技術(shù)專業(yè)實(shí)踐知能類似于一場(chǎng)戰(zhàn)役中的實(shí)際戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力，軍事戰(zhàn)略思想和武器裝備要想發(fā)揮作用，必須依靠靈活的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用。教育技術(shù)是一門以應(yīng)用研究為主的學(xué)科，實(shí)踐應(yīng)用是它的生命線，要想把教育技術(shù)基本理論和現(xiàn)代信息技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)效益，必須借助教育技術(shù)專業(yè)實(shí)踐知能的有效運(yùn)用。學(xué)習(xí)技術(shù)開發(fā)只是手段，開發(fā)之后的教育教學(xué)實(shí)踐才是目的。但是從現(xiàn)狀來看，教育技術(shù)學(xué)和技術(shù)學(xué)科的沖突比較明顯，也就是說，教育技術(shù)學(xué)有明顯的傾向，將自己的研究對(duì)象從創(chuàng)造性的教育教學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)化為教育中的技術(shù)。

如前文所述，教育技術(shù)專業(yè)的學(xué)生在技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用學(xué)習(xí)方面的問題本質(zhì)上是源于相關(guān)知能的學(xué)習(xí)未能與教育教學(xué)實(shí)踐相融合。在教育技術(shù)研究方面，理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象也是比較普遍的。以信息技術(shù)與課程整合的研究為例，整合概念自提出以來，每年都會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的關(guān)于整合的研究成果出現(xiàn)，但面對(duì)豐富的成果資源，從事整合實(shí)踐一線的學(xué)科教師卻總是感覺舉步維艱。這其中的根本原因在于這些研究成果多止步于理論層面上的建構(gòu)與論證，缺乏將這些成果在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐的后續(xù)關(guān)注。教學(xué)設(shè)計(jì)研究也與此類似，盡管學(xué)者們不斷創(chuàng)新著認(rèn)為可以優(yōu)化教學(xué)的優(yōu)秀模式，但在實(shí)踐領(lǐng)域，這些模式卻很少能被真正運(yùn)用，為教育教學(xué)創(chuàng)造實(shí)際成效。不少從事教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)的教師一方面對(duì)有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)的原理、規(guī)律和方法侃侃而談，另一方面教學(xué)設(shè)計(jì)這門課程本身卻未能以理論上所闡述的方式展開。此類現(xiàn)象的出現(xiàn)在很大程度上源于教育技術(shù)人的專業(yè)實(shí)踐知能薄弱，而更深層次的原因則是教育技術(shù)人在成長過程中對(duì)專業(yè)實(shí)踐知能的重視不夠。很多開設(shè)教育技術(shù)專業(yè)的學(xué)校都很注重教育技術(shù)基本理論和技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用類課程，而對(duì)能把這兩類課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)效益的課程———教育技術(shù)專業(yè)實(shí)踐課程，往往重視不夠。比如不少學(xué)校在開設(shè)遠(yuǎn)程教育這門課程的時(shí)候，比較注重理論知識(shí)的傳授，而對(duì)于遠(yuǎn)程教育實(shí)踐則鮮有涉足。此類現(xiàn)象帶來的結(jié)果是，教育技術(shù)理論與實(shí)踐相脫節(jié)、開發(fā)與應(yīng)用知能無法在教學(xué)實(shí)踐中得以運(yùn)用。教育技術(shù)是解決教育教學(xué)問題的系統(tǒng)技術(shù)，而教育教學(xué)問題的解決是要在教學(xué)實(shí)踐之中，不是在書房和實(shí)驗(yàn)室里。教育技術(shù)以優(yōu)化教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是要看教育技術(shù)人能否具備必需的專業(yè)實(shí)踐知能。如何在專業(yè)課程設(shè)置中加大實(shí)踐性課程的比例，同時(shí)強(qiáng)化教育技術(shù)理論類課程和技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用類課程同教育教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系，以此來實(shí)現(xiàn)理論、技術(shù)和實(shí)踐的交叉融合，產(chǎn)生應(yīng)有的“化學(xué)效應(yīng)”，這是值得教育技術(shù)人重視的問題。隨著信息時(shí)代的全面到來，經(jīng)濟(jì)全球化、學(xué)校開放化、教育終身化、學(xué)習(xí)數(shù)字化等都在對(duì)教育技術(shù)學(xué)科產(chǎn)生重要影響，教育技術(shù)人才培養(yǎng)與發(fā)展正面臨著新的情勢(shì)。在這樣的背景下，教育技術(shù)工作者一方面需要積極轉(zhuǎn)換思維模式，以開放包容的精神不斷革故鼎新，另一方面，也應(yīng)具備穩(wěn)定的心態(tài)，抓住學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的根本點(diǎn)，以不變應(yīng)萬變。從專業(yè)理論、開發(fā)與應(yīng)用知能和專業(yè)實(shí)踐知能三個(gè)維度入手，來分析和解決教育技術(shù)人才培養(yǎng)的現(xiàn)存問題，是一種可取思路，值得進(jìn)一步探討和研究。

篇4

2.跟不上。高校成人高等教育教學(xué)雖然有了長足的進(jìn)步和發(fā)展，但面對(duì)我國全面建設(shè)小康社會(huì)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌變型的新形勢(shì)，存在著教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)形式單一、教學(xué)手段落后，尤其是課程內(nèi)容缺少前瞻性、針對(duì)性和實(shí)效性等學(xué)用脫節(jié)的傾向性問題，表現(xiàn)在成人函授教材多半是全日制教材的原板或濃縮，課程內(nèi)容往往變成了全日制學(xué)生課程的“壓縮餅干”；培養(yǎng)形式單一，難以滿足社會(huì)對(duì)緊缺型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的分類培養(yǎng)要求，不能滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化需求，表現(xiàn)出滯后于社會(huì)需求的問題。

3.不靈活。高校成人高等教育由于長期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，不僅教學(xué)形式適應(yīng)不了社會(huì)需求，管理體制、辦學(xué)模式也不靈活，表現(xiàn)在對(duì)成人高等教育辦學(xué)行政干預(yù)多、層層審批多，缺少適應(yīng)社會(huì)實(shí)際需求和學(xué)習(xí)者需要的靈活性，滿足不了學(xué)習(xí)型社會(huì)人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué)的環(huán)境和條件，學(xué)習(xí)者個(gè)體參與的學(xué)歷教育間課程不互認(rèn)、學(xué)歷不互認(rèn)、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育間沒有溝通和銜接的橋梁。

4.不鮮明。高校成人高等教育的教育資源多半依賴全日制教育教學(xué)資源，沒有或很少有專任教師，這使高校成人高等教育教學(xué)無論在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)層次上都沒有或缺乏特色，甚至變成普通全日制教育教學(xué)的“山寨”，很少或根本沒有形成具有成人特色的品牌課程和品牌培訓(xùn)項(xiàng)目，校與校之間培訓(xùn)層次不清楚、培訓(xùn)項(xiàng)目雷同、專業(yè)特色不鮮明、不時(shí)出現(xiàn)同行業(yè)內(nèi)惡性競(jìng)爭(zhēng)等問題。

5.功利性。表現(xiàn)在一是學(xué)校管理者的功利性，部分高校對(duì)成人教育的認(rèn)識(shí)還不到位，沒有把成人教育放在和普通全日制本?？茖W(xué)生教育同等重要位置看待，缺乏成人教育的長遠(yuǎn)規(guī)劃、近遠(yuǎn)期目標(biāo)和戰(zhàn)略發(fā)展思路，在實(shí)際工作中自覺不自覺地把成人教育當(dāng)作學(xué)校創(chuàng)收的工具；成人教育的一線工作者太過浮躁，只重視招生規(guī)模的數(shù)量指標(biāo)，辦學(xué)規(guī)模求大不求強(qiáng)，亂設(shè)點(diǎn)、亂建站，做虛假招生宣傳，以承諾少上課或不上課來迎合個(gè)別學(xué)習(xí)者的不當(dāng)要求，部分學(xué)校的函授教學(xué)成了走過場(chǎng)，學(xué)員參加不參加學(xué)習(xí)沒有嚴(yán)格要求，教師上課變成了劃題和圈重點(diǎn)考試范圍，表現(xiàn)出沒有教育者人格和尊嚴(yán)的功利化傾向。二是社會(huì)和學(xué)習(xí)者的功利性，相當(dāng)一部分企業(yè)和用人單位不愿投入大量資金用于員工的培訓(xùn)和素質(zhì)的提高上，而是釆取短、平、快的短訓(xùn)形式，把著力點(diǎn)更多地放在員工實(shí)際技能而不是綜合素養(yǎng)的提高上；從學(xué)習(xí)者個(gè)體來講，一項(xiàng)調(diào)查表明，有66.3%的學(xué)習(xí)者為了拿文憑而參加函授學(xué)習(xí)，54.3%的學(xué)習(xí)者“愿意”花錢買個(gè)真文憑，由此不難看出，近一半以上的學(xué)習(xí)者有功利性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

6.合作少。成人高等教育本應(yīng)是全社會(huì)共同關(guān)注和通力合作的大教育，但由于受政策以及體制、機(jī)制的限制和制約，特別是經(jīng)濟(jì)效益因素的影響，多數(shù)高校的成人教育存在著單打獨(dú)斗、關(guān)門辦學(xué)的現(xiàn)象，不僅缺乏校內(nèi)間的院院合作，而且難以建立校與校、學(xué)校和政府、學(xué)校和企業(yè)間長期互利合作的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，在各種培訓(xùn)資源開發(fā)建設(shè)上不同程度地存在著部門分割和壟斷、資源分散、重復(fù)建設(shè)等效率低下、資源浪費(fèi)的現(xiàn)象。

7.無評(píng)估。由于成人高等教育教學(xué)和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的特殊性，各省、地區(qū)存在的辦學(xué)差異性，使成人高等教育目前還沒有統(tǒng)一權(quán)威的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估機(jī)制，高校成人教育教學(xué)存在著一定的隨意性和盲目性，個(gè)別學(xué)校甚至出現(xiàn)把關(guān)不嚴(yán)、濫發(fā)文憑的較混亂局面，造成社會(huì)上對(duì)成人教育文憑認(rèn)同度普遍不高，嚴(yán)重影響了學(xué)校的形象和辦學(xué)聲譽(yù)。

二、解決高校成人高等教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展瓶頸的對(duì)策

1.以改革促服務(wù)，突破體制機(jī)制障礙、優(yōu)化政策空間，建設(shè)成人高等教育服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的良好環(huán)境。高校管理者要把成人高等教育當(dāng)作高校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，當(dāng)作高校履行四大職能的重要途徑，當(dāng)作社會(huì)轉(zhuǎn)軌變型、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的生力軍，當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人力資源強(qiáng)國、國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國夢(mèng)”的重要力量；成人高等教育要明確發(fā)展定位，堅(jiān)持科學(xué)的辦學(xué)理念，既要主動(dòng)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略大局，又要服從服務(wù)于高校發(fā)展戰(zhàn)略大局；高校成人高等教育工作者要把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)做，要以服務(wù)社會(huì)為宗旨，樹立為終身學(xué)習(xí)者服務(wù)的理念，努力成為區(qū)域成人高等教育的舉辦者、區(qū)域終身學(xué)習(xí)平臺(tái)的建造者、服務(wù)區(qū)域社會(huì)發(fā)展的組織者、區(qū)域社區(qū)教育的積極參與者、高校與社會(huì)各種教育培訓(xùn)資源的整合者、高校體制機(jī)制改革創(chuàng)新的先行者和力行者。要完善政策體系,創(chuàng)造發(fā)展好環(huán)境。完善成人高等教育制度和政策體系是服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的重要保障。要努力突破教育行政管理體制和學(xué)校內(nèi)部組織體制以及激勵(lì)機(jī)制障礙，對(duì)外從法律上完善學(xué)校辦學(xué)的自力，教學(xué)權(quán)還給教師，學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生，讓成人教育面向社會(huì)、市場(chǎng)尋找生存空間；對(duì)內(nèi)通過體制機(jī)制改革，集中力量進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整、資源整合，改變校內(nèi)自成壁壘、各自為政、散兵游勇的混亂局面，努力創(chuàng)造事有人想、事有人干、想事、干事、成事的和諧發(fā)展環(huán)境，從制度上保障成人教育的質(zhì)量、公平和效率。

2.以需求促服務(wù),以學(xué)習(xí)者為中心，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提升成人高等教育服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的能力。以學(xué)習(xí)者為中心，要求成人高等教育實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。以學(xué)習(xí)者為中心，就要把學(xué)習(xí)者的根本利益和需求作為成人高等教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立以“服務(wù)”為核心的價(jià)值取向，從“教學(xué)型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變，由完成學(xué)歷補(bǔ)償式的我教你學(xué)的教育轉(zhuǎn)變成你需要的就是我要服務(wù)的教育，為社會(huì)各界提供更多高層次、多類型的教育服務(wù)；要從“封閉型”向“開放型”轉(zhuǎn)變，社會(huì)是開放的大系統(tǒng)，高校成人教育只有融入社會(huì)，才能了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)；要加大數(shù)字資源建設(shè)力度，建立開放的信息化教學(xué)服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)，充分滿足社會(huì)不同群體對(duì)成人教育的需求，解決政府和學(xué)校重點(diǎn)兩層皮、“一頭熱”“跟不上”的問題。創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，是全面提升教育教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)自身辦學(xué)實(shí)力、滿足社會(huì)對(duì)不同類型人才需求的根本所在。要根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的學(xué)習(xí)需求，確定培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)于以取得學(xué)歷為目的的“文憑型”學(xué)習(xí)者，重點(diǎn)應(yīng)放在具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、提高綜合專業(yè)素養(yǎng)提高上；對(duì)于以提高各種技能為目的的“能力型”學(xué)習(xí)者，重點(diǎn)應(yīng)放在區(qū)分提升不同專業(yè)類型的綜合素養(yǎng)和職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢服務(wù)上；對(duì)于以自娛自樂為目的的“休閑型”學(xué)習(xí)者，重點(diǎn)應(yīng)放在提高生活品位、綜合文化素養(yǎng)和生活質(zhì)量提高上；通過多元化的人才培養(yǎng)模式，不斷提升服務(wù)社會(huì)發(fā)展的能力。

3.以特色促服務(wù)，打造品牌教師、品牌專業(yè)、品牌課程，增強(qiáng)成人高等教育服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。培養(yǎng)一流特色人才，必須有品牌教師。成人高等教育要有生命力，必須在教師資源配置、教師聘用、考核、技能訓(xùn)練和綜合業(yè)務(wù)發(fā)展上下功夫，必須提升教師的服務(wù)意識(shí)和能力。成就一支有社會(huì)責(zé)任感、有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、既有專業(yè)知識(shí)又有實(shí)踐能力的“雙師型”教師隊(duì)伍。成人高等教育的特色在于差異化和多樣化，通過品牌教師打造品牌專業(yè)、開設(shè)獨(dú)特的品牌課程，開發(fā)包裝品牌項(xiàng)目，而項(xiàng)目和課程的研發(fā)，走“標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、精細(xì)化”的道路，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，才能形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。專業(yè)的設(shè)計(jì)、課程的設(shè)置、項(xiàng)目的開發(fā)，既要獨(dú)特，也要多樣，以滿足社會(huì)不同行業(yè)、不同崗位、不同受眾的多樣化學(xué)習(xí)需求。

篇5

一、高校成人教育在構(gòu)建終身教育體系中的地位及現(xiàn)狀

1.高校成人教育在構(gòu)建終身教育體系中占有舉足輕重的地位

成人高等教育是我國構(gòu)建終身教育體系的重要組成部分，作為我國高等教育大眾化的重要途徑之一，已經(jīng)成為廣大公民接受繼續(xù)教育和終身教育的重要載體。就我國高等教育現(xiàn)狀而言，已進(jìn)入大眾化教育發(fā)展階段。1998年到20*年，全國普通高校全日制招生數(shù)從108萬增長到447萬，20*年中國高等教育在校生總數(shù)已經(jīng)達(dá)到2300萬，毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到21％。教育部部長周濟(jì)宣布，我國的高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化教育發(fā)展階段。我國現(xiàn)已建立了—個(gè)基本適應(yīng)中國現(xiàn)代化建設(shè)需要的世界上最大規(guī)模的教育體系，目前，全國各級(jí)各類在校學(xué)生人數(shù)達(dá)到了2．5億。但是我國的大眾化教育發(fā)展目前還只處于初級(jí)階段，區(qū)域之間發(fā)展非常不平衡，離人民群眾的要求還有較大差距，需要利用包括成人教育在內(nèi)的其他高等教育形式來滿足這部分人的需要。服務(wù)社會(huì)是高校辦學(xué)的三大功能之一，滿足社會(huì)各個(gè)層面的求學(xué)需要是服務(wù)社會(huì)的直接體現(xiàn)，為大眾化教育服務(wù)是絕大多數(shù)高校不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)。

黨的十六大報(bào)告提出要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)入的全面發(fā)展”，就是要求個(gè)人要終身學(xué)習(xí)，社會(huì)要為每一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)提供條件、創(chuàng)造環(huán)境。在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、形成終身教育體系這個(gè)大的社會(huì)發(fā)展前提下，普通高校除了辦好全日制普通教育外，還應(yīng)該積極主動(dòng)參與國家終身教育體系的構(gòu)建，把為社會(huì)提供終身學(xué)習(xí)服務(wù)作為高校辦學(xué)改革與創(chuàng)新的重要發(fā)展目標(biāo)之一，而成人教育既是終身教育體系的重要組成部分，又是高校傳統(tǒng)的辦學(xué)層次，有繼續(xù)辦下去并辦好的基礎(chǔ)和條件，無須另起爐灶。成人教育作為一種辦學(xué)形式，以其大眾化、開放式、低成本、高效率和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)贏得了廣泛的社會(huì)信譽(yù)，可以說，建國后的幾十年來，我國成人高等教育的社會(huì)效益、信譽(yù)主要是靠普通高校建立與發(fā)展起來的，沒有普通高校作為依托，成人教育生存和發(fā)展下去是非常困難的。從近年來成人高考報(bào)名情況來看，普通高校以其品牌、資源及信譽(yù)優(yōu)勢(shì)—直成為絕大多數(shù)考生的首選，成人教育作為絕大多數(shù)普通高校的一個(gè)辦學(xué)層次是客觀存在的，現(xiàn)在和將來是輕易改變不了的。至今為止，成人教育仍然是其他形式的高等教育無法替代的，隨著終身教育社會(huì)的構(gòu)建以及從普通高校在其中所扮演的主力軍角色來判斷，成人教育毫無疑問是普通高等學(xué)校辦學(xué)的整體組成部分，普通高校仍然是我國成人高等教育發(fā)展的主要陣地。

2.高校成人教育現(xiàn)狀不容樂觀

雖然在理論上高校成人教育在構(gòu)建現(xiàn)代化的終身教育體系中占有重要地位，但從其現(xiàn)狀來看，還沒有實(shí)質(zhì)性地承擔(dān)起這一重任。

首先，在觀念上成人高等教育在高校的整體布局中處于弱勢(shì)地位。每個(gè)高校尤其是重點(diǎn)高校，都有其明確的建設(shè)定位，定位的對(duì)象一般是全日制教學(xué)和科研，而成人教育很少被納入其中，沒有將成人教育作為能最直接服務(wù)社會(huì)的功能來看待。甚至有相當(dāng)一些高校對(duì)成人教育的經(jīng)濟(jì)效益的衡量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)其社會(huì)效益的訴求。其次，在投入上，由于成人教育在高校布局中處于邊緣地位，高校對(duì)成人教育發(fā)展模式缺乏規(guī)劃，對(duì)辦學(xué)條件的改善和基礎(chǔ)設(shè)施缺乏必要的投入，對(duì)辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)質(zhì)量缺乏主動(dòng)有效的監(jiān)控。最后，反映在辦學(xué)效果上，缺乏高校成人教育特色，出現(xiàn)規(guī)模與質(zhì)量失衡、品牌與信譽(yù)錯(cuò)位現(xiàn)象。這一現(xiàn)象，顯然是與用科學(xué)發(fā)展觀深化教育改革的大背景不相適應(yīng)的。因此如何把握發(fā)展節(jié)奏，統(tǒng)籌成人教育質(zhì)量、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和效益，是高校成人教育可持續(xù)發(fā)展的重要課題。

二、用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)高校成人教育

要推進(jìn)高校成人教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，必須統(tǒng)一思想，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的方向，理順精英教育與大眾化教育的關(guān)系，統(tǒng)籌教育的質(zhì)量、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、效益，注重提高成人教育質(zhì)量，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，不斷提高辦學(xué)效益，使高校成人教育成為構(gòu)建中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系和推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展的重大事業(yè)。

1.提升教育質(zhì)量

為了保證高等教育辦學(xué)質(zhì)量，從2003年起，教育部開始對(duì)普通高校全日制本科教學(xué)進(jìn)行質(zhì)量評(píng)估，這充分凸顯了在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，高等教育正從注重?cái)?shù)量增加轉(zhuǎn)移到注重質(zhì)量的保證和提高。教育質(zhì)量是教育的生命線，同樣關(guān)乎成人教育自身的發(fā)展，更關(guān)系到學(xué)校的整體發(fā)展和學(xué)校的聲譽(yù)，最終關(guān)系到社會(huì)效益。在質(zhì)量的保障與監(jiān)控上，高校成人教育有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，那就是有全日制教學(xué)的質(zhì)量和監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)作為參照。然而近些年有關(guān)成人教育質(zhì)量的議論頗多，認(rèn)為成人教育質(zhì)量一度滑坡。這說明高校成人教育尚未能把這套質(zhì)量保障與監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)化為適合成人教育自身特點(diǎn)的做法。因此，在成人教育資源有限的條件下，沒有質(zhì)量上的提高，就是對(duì)教育資源的最大浪費(fèi)。努力提高成人教育質(zhì)量，就是建立以“以人為本”為核心，以“全民學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”為大背景的發(fā)展的質(zhì)量觀。一方面重視教育過程本身的科學(xué)性，加大課程改革的力度，加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新，加速教學(xué)內(nèi)容的更新，加快考核制度改革。為此，就要用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對(duì)教與學(xué)的總體過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)，以達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。另一方面，重視教育對(duì)象的多樣性，由于高等教育步入大眾化，受教育者呈現(xiàn)出多樣性、多層次性，必然要求多樣化的成人高等教育與之相適應(yīng)。為此，必須改變傳統(tǒng)的一刀切的人才培養(yǎng)模式，向高素質(zhì)、通用型、適用型的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式發(fā)展。

2.控制發(fā)展規(guī)模

高校成人教育的特征是以高校為主體的高等教育的一個(gè)辦學(xué)層次。其發(fā)展規(guī)模應(yīng)與高校的發(fā)展規(guī)模相適應(yīng)，高校的教育資源決定成人教育規(guī)模的發(fā)展程度。發(fā)展規(guī)模過大，勢(shì)必會(huì)影響全日制教學(xué)與科研，也會(huì)使成人教育自身在資源利用上捉襟見肘：發(fā)展規(guī)模過小，會(huì)弱化高校在教育市場(chǎng)中的地位與影響，也不利于教育服務(wù)社會(huì)功能的充分發(fā)揮。發(fā)展規(guī)模的健康與科學(xué)，就是一方面顧及到高校全日制學(xué)生對(duì)教育資源的占有量，另一方面又要考慮到成人教育學(xué)生對(duì)教育資源的合理利用。既考慮到受教育者對(duì)教育的需求，又考慮到受教育者對(duì)教育資源能否充分的占有。

3.優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)

高校成人教育優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)的目標(biāo)就是要使復(fù)雜多樣的教育對(duì)象最大限度地掌握專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，盡快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。其主要內(nèi)容是優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)和師資結(jié)構(gòu)。優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以全日制專業(yè)結(jié)構(gòu)為背景，增大成人教育專業(yè)結(jié)構(gòu)的適用性、實(shí)用性。優(yōu)化層次結(jié)構(gòu)，就是以社會(huì)需求為依據(jù)，以地區(qū)發(fā)展的不平衡性為契機(jī)，使?？?、本科、研究生課程充分找到適合的社會(huì)需求層面。優(yōu)化類型結(jié)構(gòu)就是充分發(fā)揮教育服務(wù)社會(huì)的功能，把教育推向社區(qū)、企事業(yè)，開展不同層面、不同類型的培訓(xùn)。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)就是建立針對(duì)成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以理論教學(xué)為指導(dǎo)，以操作實(shí)踐為教學(xué)活動(dòng)主體，以激發(fā)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的課程結(jié)構(gòu)。優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)就是一方面充分利用高校教師理論水平高，另一方面合理利用社會(huì)人才實(shí)踐能力強(qiáng)的特點(diǎn)，打造混合型的“雙師型”師資隊(duì)伍。

4.提高辦學(xué)效益

提高辦學(xué)效益，就要處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兩方面的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下辦學(xué)，當(dāng)然要考慮經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于高校辦成人教育來說，就是最大限度地利用可用資源，努力擴(kuò)展成人教育發(fā)展空間。當(dāng)然更要重視社會(huì)效益，充分發(fā)揮教育服務(wù)社會(huì)的功能，通過提高成人教育辦學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校聲譽(yù)，打造品牌特色，得到社會(huì)的認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益并不矛盾，兩者可以雙贏，但過分追求經(jīng)濟(jì)效益，勢(shì)必會(huì)影響到社會(huì)效益，而社會(huì)效益的提高，則會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)效益的增長。

三、規(guī)范管理，確保高校成人教育可持續(xù)發(fā)展

第一，高校作為法人主體，要規(guī)范管理，依法治校。高校要把成人教育納入學(xué)校發(fā)展整體規(guī)劃，從成人教育辦學(xué)思想、體制設(shè)置、人員調(diào)配、資源配置、教學(xué)監(jiān)控與評(píng)估等方面統(tǒng)籌規(guī)劃，把成人教育作為學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展的有機(jī)體。

第二，大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。堅(jiān)持辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。加強(qiáng)教師師德建設(shè)，進(jìn)一步提高教師“學(xué)為人師、行為世范”的素質(zhì)要求；加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)，構(gòu)建更加開放、靈活的教師教育體系，打造懂成人教育學(xué)并適應(yīng)成人教育特點(diǎn)的教師隊(duì)伍；加強(qiáng)對(duì)教師的統(tǒng)籌管理，重視“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)；大力推進(jìn)“人才強(qiáng)?！睉?zhàn)略，著力建設(shè)高層次人才隊(duì)伍，提升高校成教人才隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平。

第三，加強(qiáng)管理人員的培訓(xùn)，提高現(xiàn)代管理素質(zhì)。增強(qiáng)管理人員以人為本的管理理念，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，強(qiáng)化管理人員終身學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、效率意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段優(yōu)化管理技能。

第四，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新管理技術(shù)和管理手段，實(shí)現(xiàn)“以人為本”、可操作性強(qiáng)、開放式的教學(xué)管理目標(biāo)。加快由學(xué)年制向?qū)W分制改革步伐，實(shí)現(xiàn)校際間課程互通互認(rèn)，建立行之有效的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估制度、教學(xué)效果考核制度。

綜上所述，高校要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，使高校成人教育保持健康、科學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，把成人教育改革與創(chuàng)新作為構(gòu)建我國終身教育體系的一項(xiàng)重要任務(wù)，高校成人教育必將大有所為。

參考文獻(xiàn)：

［1］謝維和．科學(xué)發(fā)展觀與教育改革［J］．清華大學(xué)教育研究，20*(4)．

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一、制約成人高等教育發(fā)展的因素

(一)法律法規(guī)不健全，資金投入過少

成人教育相關(guān)法律法規(guī)缺失，對(duì)學(xué)校辦學(xué)資格的審批、評(píng)定，教學(xué)質(zhì)量的考核、評(píng)估，學(xué)歷的發(fā)放缺少有效制約和監(jiān)督，成人教育的諸多工作缺少相應(yīng)法律依據(jù)。成人高等教育幾乎是高校自己的辦學(xué)行為，主要依靠高校自身的辦學(xué)理念進(jìn)行自我約束。缺少了法律法規(guī)的外在剛性約束，各學(xué)校出于自身利益的考慮都有不同程度的違規(guī)行為。對(duì)辦學(xué)過程中的亂設(shè)教學(xué)點(diǎn)，亂辦學(xué)，亂發(fā)文憑等現(xiàn)象難以有效監(jiān)控和治理，使得唯利是圖的學(xué)校有機(jī)可乘，肆無忌憚。由于缺乏統(tǒng)一的審批、監(jiān)督、管理機(jī)制，各院系舉辦成人教育具有隨意性和盲目性。成人教育辦學(xué)魚龍混雜，破壞了成人教育辦學(xué)環(huán)境，敗壞了成人教育的聲譽(yù)，降低了人們對(duì)成人教育的信賴和期待，降低了成人教育學(xué)歷的含金量。

(二)片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視教學(xué)質(zhì)量

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，急功近利和浮躁的風(fēng)氣也影響到成人教育。許多學(xué)校沒有把成人教育作為基本任務(wù)，僅僅是把它看作增加收益的途徑，彌補(bǔ)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足。片面重視經(jīng)濟(jì)效益、招生規(guī)模，忽視教育質(zhì)量，對(duì)成人教育投入的人力、財(cái)力、物力明顯不足。自2002年以來，由于成人教育學(xué)歷吸引力減弱，普通高校擴(kuò)招等原因，成人教育傳統(tǒng)生源質(zhì)量下降，生源數(shù)量急劇減少。各校為搶奪生源，保持辦學(xué)效益，花樣百出，違規(guī)行為時(shí)有出現(xiàn)。招生時(shí)做虛假廣告，不實(shí)承諾，降低分?jǐn)?shù)線，教學(xué)管理中放松要求，考試中睜一眼閉一眼，已有的規(guī)章制度形同虛設(shè)。實(shí)行寬進(jìn)寬出的辦法，以幫助學(xué)生較容易獲取學(xué)歷來吸引生源，助長了混文憑的風(fēng)氣，同時(shí)降低了學(xué)校的聲譽(yù)，以致影響以后的招生，形成惡性循環(huán)。

(三)市場(chǎng)化程度不高

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，成人教育應(yīng)該面向市場(chǎng)，根據(jù)市場(chǎng)需要和社會(huì)需要，有針對(duì)性地開設(shè)相關(guān)專業(yè)和各種培訓(xùn)，提高學(xué)生的實(shí)際操作和應(yīng)用能力，提高他們工作的適應(yīng)性?？墒俏覈扇私逃砸詫W(xué)歷教育為主，偏重書本知識(shí)，注重理論性、學(xué)術(shù)性，適應(yīng)社會(huì)需要的各種崗位技能培訓(xùn)、項(xiàng)目培訓(xùn)、專項(xiàng)技能培訓(xùn)等形式的非學(xué)歷教育所占的比重較小。在目前學(xué)歷補(bǔ)償階段已經(jīng)完成，學(xué)歷需求日益飽和的情況下，成人教育的學(xué)歷教育反倒局限了生源，招生面狹窄，降低了對(duì)其他人的吸引力。學(xué)校不是根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)生的需要開設(shè)專業(yè)，而是根據(jù)久不變更的教學(xué)計(jì)劃設(shè)置課程，學(xué)校開設(shè)什么學(xué)生學(xué)什么，脫離實(shí)際需要辦教育。成人教育缺少應(yīng)用性、社會(huì)性、技能性，面向市場(chǎng)的辦學(xué)體制還沒有形成，成人教育的辦學(xué)機(jī)制已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，在一定程度上阻礙了成人教育的發(fā)展。

(四)“普教化”傾向嚴(yán)重，缺少成人教育特色

我國的成人教育存在著嚴(yán)重的“普教化”傾向，課程設(shè)置基本上與普通高校一致，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)大綱，教材幾乎完全照搬普通教育，只不過在內(nèi)容上有所刪減而已?？荚囈彩钦瞻崞胀ǜ叩冉逃目己朔绞?，以記憶學(xué)習(xí)為主，短期內(nèi)學(xué)習(xí)后學(xué)生只能倉促應(yīng)付考試，而對(duì)教學(xué)內(nèi)容根本無法理解和消化。有的學(xué)校盲目開設(shè)新專業(yè)，有什么生源就開設(shè)什么專業(yè)，已有的優(yōu)勢(shì)專業(yè)因此受到削弱，新設(shè)專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不強(qiáng)，專業(yè)開設(shè)隨意性比較大。從教學(xué)計(jì)劃到課程設(shè)置和考核，都忽視了成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和實(shí)際需要，使成人教育失去了自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，喪失對(duì)成人對(duì)象的吸引力。

(五)教師隊(duì)伍建設(shè)欠缺

首先，兼職教師將普通高校的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法照搬到成人教育中。教學(xué)缺少對(duì)成人教育的特點(diǎn)和規(guī)律的理解和把握，因此教學(xué)效果不佳。其次，大多數(shù)兼職教師已經(jīng)承擔(dān)了本部的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)負(fù)擔(dān)很重，沒有時(shí)問也沒有精力根據(jù)成人教育的特點(diǎn)來備教材和備學(xué)生。第三，由于成人教育激勵(lì)機(jī)制不足，兼職教師的職稱評(píng)定和工資調(diào)整等與成人教育無關(guān)，兼職教師任課積極性不高，只是為了完成教學(xué)任務(wù)或增加一定經(jīng)濟(jì)收人。由于對(duì)成人教育的認(rèn)識(shí)有一定程度的偏差，部分兼職教師存在著責(zé)任心不強(qiáng)，教學(xué)應(yīng)付草率，無視紀(jì)律，上課隨意性大的情況，影響了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。目前，成人教育缺少合理的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)教師的教學(xué)行為很難有效監(jiān)控并缺少制約的手段。從另一個(gè)方面也間接縱容了部分兼職教師的不當(dāng)行為。

二、實(shí)現(xiàn)成人高等教育可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

(一)制定相關(guān)成人教育法律法規(guī)，適當(dāng)增加成人教育投入

要使成人教育健康發(fā)展，必須有法可依。制定相關(guān)法律法規(guī)，剛性規(guī)范約束成人高等教育行為。在此基礎(chǔ)上制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，審核學(xué)校的辦學(xué)資質(zhì)，監(jiān)督辦學(xué)過程，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，從宏觀上指導(dǎo)、檢查成人教育。對(duì)那些辦學(xué)資質(zhì)不足，教學(xué)質(zhì)量低下，社會(huì)聲譽(yù)不佳的學(xué)校限期整頓或取消辦學(xué)資格，促使教學(xué)資源向有條件的學(xué)校流動(dòng)，提升成人教育的辦學(xué)質(zhì)量和聲譽(yù)，優(yōu)化成人教育環(huán)境，避免成人教育由于不良學(xué)校的干擾惡性競(jìng)爭(zhēng)，走向誤區(qū)。

政府應(yīng)該適當(dāng)增加對(duì)成人教育的資金投入，切實(shí)支持和鼓勵(lì)成人教育的發(fā)展。目前，各高校由予校園規(guī)模的擴(kuò)大，校舍的更新，教學(xué)樓的翻建等投入巨大，基本上是負(fù)債運(yùn)行，自顧不暇，無力兼顧成人教育，甚至還希望通過成人教育來彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的不足。成人教育基本上是在極艱難的情況下，維持運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，要想根本改變成人教育目前的處境，從以贏利為目的轉(zhuǎn)向以提高教學(xué)質(zhì)量為方向，就必然要進(jìn)行資金投入。成人教育有了必要的資金支持，不必?fù)?dān)心生存問題，才會(huì)優(yōu)先考慮教學(xué)質(zhì)量。政府也可以通過控制資金流向，對(duì)成人教育進(jìn)行有效的制約。不能“既讓馬兒跑，又不給馬兒吃草”，任其自流。歐美很多國家成人教育發(fā)達(dá)，和國家的大力扶持是分不開的。在目前階段，依靠各繼續(xù)教育學(xué)院和培訓(xùn)學(xué)院自身的力量來發(fā)展成人教育，面臨的困難實(shí)在太多。(二)確立教學(xué)質(zhì)量生命線的觀念

辦好成人教育，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是自身發(fā)展的需要。多年來，各高校盲目追求短期規(guī)模效益，忽視長期教學(xué)質(zhì)量，影響了成人教育的辦學(xué)聲譽(yù)。隨著競(jìng)爭(zhēng)形式的不斷嚴(yán)峻，人們?cè)谥匦聦徱暢扇私逃l(fā)展時(shí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)在競(jìng)爭(zhēng)中所占的主動(dòng)地位和“以質(zhì)量求生存”的深刻意義。各高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，摒棄浮躁思想，把成人教育真正納入學(xué)校整體工作中，為成人教育的發(fā)展解決好人員、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)等問題，為成人教育創(chuàng)造良好的辦學(xué)條件，使得成人教育可以安下心來扎扎實(shí)實(shí)地把教學(xué)質(zhì)量搞上去。

(三)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，發(fā)揮成人教育優(yōu)勢(shì)

成人教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要改變以提高學(xué)歷為基礎(chǔ)的辦學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)持市場(chǎng)性原則，以市場(chǎng)為導(dǎo)向設(shè)置專業(yè)，拓寬辦學(xué)渠道，擴(kuò)大辦學(xué)空間，滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，這是成人教育的活力和生命力所在。擴(kuò)大學(xué)校和企業(yè)、和社會(huì)的聯(lián)系，積極向企業(yè)、社會(huì)、社區(qū)、農(nóng)村尋求合作單位和教育項(xiàng)目。高?？梢耘c企業(yè)合作，為無法為員工提供崗位

培訓(xùn)的企業(yè)提供業(yè)務(wù)培訓(xùn)，技能培訓(xùn)，公關(guān)禮儀培訓(xùn)，溝通技巧培訓(xùn)等，既保證，了生源，又獲得了利益。還可以將成人教育面向需要提高種植、經(jīng)營技能的農(nóng)民，促進(jìn)新農(nóng)村新農(nóng)民的建設(shè)，面向需要技術(shù)培訓(xùn)的下崗工人以及眾多需要提高自身素質(zhì)以應(yīng)付轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)等競(jìng)爭(zhēng)壓力的在崗人員。

(四)改革課程設(shè)置，增強(qiáng)應(yīng)用性和實(shí)踐性

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一、引言

1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)《我們共同的未來》報(bào)告，首次明確提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是一種“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。［1］2015年，可持續(xù)發(fā)展概念在聯(lián)合國教科文組織的《反思教育》中再次得到詮釋，即為“個(gè)人和社會(huì)在當(dāng)?shù)丶叭驅(qū)用娌扇∝?fù)責(zé)任的行為，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人人共享的更美好的未來，讓社會(huì)正義和環(huán)境管理指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。［2］那么，反觀我國成人教育發(fā)展的演進(jìn)脈絡(luò)，可謂是歷程緩慢、發(fā)展艱辛。因此，以報(bào)告文本為基礎(chǔ)，從可持續(xù)發(fā)展的角度重新審視我國目前成人教育發(fā)展的現(xiàn)狀及未來走向，是成人教育及其科學(xué)研究的不二選擇。［3］

二、成人教育可持續(xù)發(fā)展觀的內(nèi)涵

關(guān)于成人教育可持續(xù)發(fā)展觀的內(nèi)涵，已有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行解讀和釋義。如：學(xué)者周平指出“成人教育的可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)成人教育面對(duì)外部環(huán)境改變時(shí)，自身積極主動(dòng)地在整合與創(chuàng)新中探尋發(fā)展之路，從而實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、形成終身學(xué)習(xí)社會(huì)氛圍和學(xué)習(xí)型社會(huì)提供可靠保證”。［4］從其對(duì)成人教育可持續(xù)發(fā)展觀的界定中可以看出，成人教育中的可持續(xù)發(fā)展觀是基于現(xiàn)實(shí)困境，目的是個(gè)體為擺脫生活困擾而主動(dòng)探究發(fā)展軌跡，從而實(shí)現(xiàn)自身得以發(fā)展以及促進(jìn)社會(huì)朝著學(xué)習(xí)化方向邁進(jìn)。再如，學(xué)者陸高翔關(guān)于成人教育的可持續(xù)發(fā)展問題談?wù)摰剑骸俺扇私逃鶕?jù)科技發(fā)展和社會(huì)需要，適時(shí)調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，逐步形成在教育形式、專業(yè)結(jié)構(gòu)、管理體制和組織結(jié)構(gòu)等方面實(shí)現(xiàn)目標(biāo)各異的多元結(jié)構(gòu)，使成人教育的辦學(xué)機(jī)制具有更大的靈活性、多樣性，逐步建立覆蓋全社會(huì)的多學(xué)科、多專業(yè)、多層次、多規(guī)格、多形式和多渠道的辦學(xué)體系?！保?］可以看出，成人教育需要在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，根據(jù)其自身發(fā)展規(guī)律及外在環(huán)境條件影響，從辦學(xué)機(jī)制、辦學(xué)體系等多個(gè)層面進(jìn)行逐步改革，在其已有的結(jié)構(gòu)及理念下，重新構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的理論及實(shí)踐體系。除此之外，學(xué)者秦元芳也對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中如何更好地推進(jìn)成人教育改革提出論斷：“可持續(xù)發(fā)展以其公平性、持續(xù)性要求社會(huì)為每一個(gè)成員提供公平、持續(xù)的受教育機(jī)會(huì)，以滿足人們各種教育需求及提高其自身素質(zhì)和生活質(zhì)量的愿望，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力、可持續(xù)能力和創(chuàng)新能力，進(jìn)而支持社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。”［6］從論斷中可以發(fā)現(xiàn)，成人教育改革應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)成人教育權(quán)利與公平，這既是成人教育運(yùn)行機(jī)制中的重要層面，也是成人教育改革指向于個(gè)人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)的發(fā)展方向。以上學(xué)者都在不同程度上界定和論述了可持續(xù)發(fā)展在成人教育改革領(lǐng)域中的地位與作用，只是所論及的視角和目標(biāo)有所不同。由此可見，成人教育可持續(xù)發(fā)展觀是成人教育在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要抉擇，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)成人教育引入可持續(xù)發(fā)展思想的急切需求與迫切愿望。因此，在已有學(xué)者關(guān)于可持續(xù)發(fā)展融入成人教育事業(yè)中的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，本研究嘗試對(duì)成人教育可持續(xù)發(fā)展觀做如下界定：成人教育可持續(xù)發(fā)展觀是以可持續(xù)發(fā)展思想為切入點(diǎn)，以成人教育為藍(lán)本，基于社會(huì)復(fù)雜多變的情景，從成人教育內(nèi)容、生態(tài)、文化、師資、課程以及辦學(xué)模式等方面進(jìn)行可持續(xù)化的改革，以促進(jìn)成人教育朝著健康、積極、可持續(xù)的方向發(fā)展，以期達(dá)到完善成人個(gè)體發(fā)展和推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的目標(biāo)。

三、成人教育可持續(xù)發(fā)展觀的構(gòu)成要素

要素是事物構(gòu)成的具體單位，事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)決定其應(yīng)有的屬性，這是一事物區(qū)別于其他事物的重要本質(zhì)特征。通常意義上來講，可以把教育的基本構(gòu)成要素分為教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容等。審視成人教育的構(gòu)成要素，依然可以從教育的構(gòu)成要素出發(fā)，把成人教育者、成人教育對(duì)象以及成人教育內(nèi)容等作為成人教育的基本構(gòu)成要素。那么，反觀成人教育可持續(xù)發(fā)展觀的基本構(gòu)成要素，本研究試圖從成人教育師資力量可持續(xù)、成人教育對(duì)象可持續(xù)、成人教育內(nèi)容可持續(xù)、成人教育生態(tài)可持續(xù)、成人教育文化可持續(xù)、成人教育課程可持續(xù)以及成人教育辦學(xué)模式可持續(xù)等方面來構(gòu)建成人教育可持續(xù)發(fā)展觀。

1包a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教郵ψ士沙中ψ柿α康鈉ヅ涑潭仁且桓鲅D芊竇絳⒄溝墓丶α俊D敲?，就臍ぐ而言，我?a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教育師資隊(duì)伍建設(shè)呈現(xiàn)過度短缺、專業(yè)性有待加強(qiáng)、師資編制混亂以及內(nèi)外部體制模糊等情況。［7］然而，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)我國成人教育可持續(xù)發(fā)展而言，加快成人教育師資力量建設(shè)是當(dāng)前成人教育面臨轉(zhuǎn)型時(shí)期的重要任務(wù)。具體來講，首先，是師資來源問題，從國家到各省市教育部門都應(yīng)鼓勵(lì)熱衷于成人教育事業(yè)的高水平、專業(yè)人士加入成人教育師資隊(duì)伍，以此提升成人教育的師資質(zhì)量。其次，應(yīng)關(guān)注成人教育學(xué)專業(yè)的碩、博研究生，積極支持其在成人教育領(lǐng)域繼續(xù)深造，為我國未來成人教育事業(yè)的發(fā)展儲(chǔ)備師資。再者，合理優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，盡可能保證成人教育師資在年齡、學(xué)歷、學(xué)科背景、知識(shí)體系、研究方向等方面呈現(xiàn)均衡發(fā)展的態(tài)勢(shì)。最后，從教師資格認(rèn)定方面嚴(yán)格規(guī)范進(jìn)入成人教育事業(yè)的教學(xué)及科研人員。正如學(xué)者歐穎和唐瀅所言，高質(zhì)量的師資隊(duì)伍是成人教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保障。［8］因此，在成人教育發(fā)展過程中既保證成人教育教師的質(zhì)量，也要嚴(yán)格把關(guān)成人教育教師的專業(yè)能力水平，以此推進(jìn)成人教育師資可持續(xù)發(fā)展。

2包a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教傭韻罌沙中嗣家澹?a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教育對(duì)象即為成人學(xué)習(xí)者。關(guān)于成人教育對(duì)象的概念界定，1972年聯(lián)合國教科文組織在其的《學(xué)會(huì)生存》中給予闡釋，即“成人教育對(duì)象包括失去基礎(chǔ)教育的成人、受過不完全教育的成人、需要應(yīng)對(duì)環(huán)境新要求的成人、渴望進(jìn)一步接受教育的成人”。［9］顯然，從概念中可以看出，成人教育對(duì)象包羅眾多，亦即只要身心得以成熟、具備從事一定工作的能力、能夠在社會(huì)中扮演一定角色并承擔(dān)一定責(zé)任的人，都可以納入到成人教育的對(duì)象范疇。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)信息化快速發(fā)展的社會(huì)，呈現(xiàn)出發(fā)展速度迅猛、發(fā)展領(lǐng)域拓寬、發(fā)展形態(tài)不定的多元局面。而成人接受教育的重要?jiǎng)恿碓从趩栴}導(dǎo)向，即在工作、生活等社會(huì)領(lǐng)域面臨無法解決的困境以期通過成人教育來順利破除，這是成人主動(dòng)、并且能夠積極自愿接受教育的根本動(dòng)力。社會(huì)正處在巨大的轉(zhuǎn)型與變革時(shí)期，其不僅對(duì)人適應(yīng)并融入社會(huì)的能力發(fā)生了革命性的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是成人教育對(duì)象可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

3包a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教幽諶菘沙中鼽a href=//7139.com/ target=_blank class=infotextkey>教育內(nèi)容是鏈接教育者與學(xué)習(xí)者之間的重要紐帶。成人教育內(nèi)容不同于一般意義上的普通教育內(nèi)容，可以說，成人教育內(nèi)容從根本上區(qū)別于普通教育的內(nèi)容。具體而言，普通教育的內(nèi)容以升學(xué)為目的，重在學(xué)習(xí)結(jié)果的檢測(cè)與考核，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和目的性；而成人教育內(nèi)容是以成人教育自身的實(shí)際需求為依托，重在強(qiáng)調(diào)成人教育內(nèi)容的實(shí)用性?；诔扇藢W(xué)習(xí)者個(gè)體的學(xué)習(xí)需求，成人教育內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)實(shí)用性特征。［10］成人教育內(nèi)容必須要求實(shí)用性，究其原因，一方面基于成人學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展規(guī)律，作為受教育對(duì)象的成人，其心智水平已達(dá)到成熟狀態(tài)，并且其接受新事物的認(rèn)知程度存在不平衡的狀況；另一方面基于成人教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容的需求，作為受教育對(duì)象的成人，是以自我導(dǎo)向?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)內(nèi)容與日常生活、工作等現(xiàn)實(shí)狀況密切相關(guān)?；诖?，要求成人教育內(nèi)容具有可持續(xù)性，即內(nèi)容范疇廣闊，如：職業(yè)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)使用、社區(qū)建設(shè)、工作需求等。

4包a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教由沙中鼽a href=//7139.com/ target=_blank class=infotextkey>教育生態(tài)學(xué)是教育學(xué)與生態(tài)學(xué)相互滲透的結(jié)果，［11］目前教育生態(tài)學(xué)已發(fā)展成為一門學(xué)科，并在教育過程、教育評(píng)價(jià)、教育支持系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用。成人教育生態(tài)可持續(xù)，是成人教育學(xué)科發(fā)展的必然要求，學(xué)科發(fā)展理應(yīng)朝著積極、健康、向上的方向邁進(jìn)，這是成人教育學(xué)者、工作人員等不懈努力的方向。成人教育生態(tài)可持續(xù)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、文化繁榮等的重要推動(dòng)力。誠然，成人教育生態(tài)可持續(xù)主要表現(xiàn)為成人教育公平、成人教育法制化、成人教育和諧發(fā)展以及成人教育環(huán)境優(yōu)化等方面。具體來說，成人教育公平，即教育起點(diǎn)公平、教育過程公平以及教育評(píng)價(jià)公平，保證成人學(xué)習(xí)者的權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)；法制化是成人教育發(fā)展過程中的必然過程，成人教育法制化，是成人教育可持續(xù)發(fā)展的法制保障。在政府主導(dǎo)、部門協(xié)作的平臺(tái)下，努力匯聚成人教育資源，推動(dòng)成人教育和諧有序發(fā)展。成人教育環(huán)境優(yōu)化是從事成人教育人員的一貫追求，需要從內(nèi)部環(huán)境（成人教育學(xué)科發(fā)展）和外部環(huán)境（成人教育支撐力量）合理優(yōu)化，以期達(dá)到最優(yōu)化水平?；诖耍扇私逃?、成人教育法制化、成人教育和諧發(fā)展以及成人教育環(huán)境優(yōu)化有力保障了成人教育生態(tài)可持續(xù)。

5包a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教游幕沙中撾轎幕?？《磫?！分懈雋蘇庋慕綞ǎ骸拔幕僑死唿a href=//lishi.7139.com/ target=_blank class=infotextkey>歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合。”［12］可見，文化既包括外在的、可以作為載體的物質(zhì)實(shí)體，與此同時(shí)，也包括精神層面的內(nèi)涵。著名哲學(xué)大師張岱年和程宜山在《中國文化與文化論爭(zhēng)》中提到：“文化的基本精神就是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力?！保?3］由此可見，文化的根基在于文化精神，沒有精神的文化何談文化的傳承與創(chuàng)新。那么，對(duì)于成人教育來說，成人教育文化是成人教育發(fā)展的文化基因或文化命脈，而文化多樣性是激發(fā)人類創(chuàng)造力和實(shí)現(xiàn)財(cái)富的最大源泉。［14］我國成人教育文化主要包括成人教育過程中世代相傳的物質(zhì)載體與精神文化，其具有本土化、國際化的特點(diǎn)，并且在傳承過程中融入時(shí)代元素，是成人教育文化可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)?；诖?，在成人教育文化的傳播中，理應(yīng)汲取有助于推動(dòng)成人教育可持續(xù)發(fā)展的文化，與此同時(shí)，也應(yīng)在成人教育文化發(fā)展中注入新的元素，使成人教育文化更具有時(shí)代色彩，更有助于成人教育文化的可持續(xù)發(fā)展。

6包a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教涌緯炭沙中鼽a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教育的內(nèi)容是溝通成人教育工作與成人學(xué)習(xí)者之間的重要紐帶，而成人教育的課程是其內(nèi)容得以傳遞的重要載體。根據(jù)成人身心發(fā)展要求及學(xué)習(xí)需求導(dǎo)向，理應(yīng)使得成人教育課程呈現(xiàn)實(shí)用性、導(dǎo)向性、社會(huì)性、生成性及生活化的特征。具體而言，課程的實(shí)用性即課程設(shè)計(jì)與安排緊密聯(lián)系成人學(xué)習(xí)者的工作與生活；課程的導(dǎo)向性即課程的理念與構(gòu)想重在解決成人學(xué)習(xí)者面臨的困境；課程的社會(huì)性即課程不是孤立存在的，而是社會(huì)生活的縮影，體現(xiàn)社會(huì)性；課程的生成性即并非所有的課程都是事先安排或者規(guī)定好的，理應(yīng)存在隨機(jī)生成性的課程；課程的生活化即在課程中融入生活的某些元素，使得課程呈現(xiàn)出生活化的態(tài)勢(shì)。學(xué)者劉東進(jìn)和季愛君指出：“生命是成人教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)，因此，成人教育課程理應(yīng)從生命的高度進(jìn)行策略構(gòu)建?！保?5］當(dāng)然，成人教育的課程設(shè)計(jì)、實(shí)施以及評(píng)價(jià)不是一潭死水，而是具有生活、生命氣息。通過以上對(duì)成人教育課程的特征及屬性進(jìn)行分析，重點(diǎn)把握成人學(xué)習(xí)者對(duì)課程的真實(shí)需求，以此才能夠更好地推動(dòng)成人教育課程可持續(xù)。

7包a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教影煅J嬌沙中湍殼岸?，我?a href=//kaoshi.7139.com/1432/ target=_blank class=infotextkey>成人教育辦學(xué)模式呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。如：函授教育、業(yè)余學(xué)習(xí)、高等成人教育、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、老年大學(xué)以及自學(xué)考試培訓(xùn)等。在肯定我國成人教育發(fā)展的成績(jī)時(shí)，也要關(guān)注到其辦學(xué)模式存在的問題與不足，如：辦學(xué)方式雖多樣，但發(fā)展水平失衡；辦學(xué)主體雖多，但合作性不強(qiáng)等不良現(xiàn)狀?；诖?，在如今科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)、移動(dòng)學(xué)習(xí)媒介等不斷沖擊并融入人類生活的方方面面，正如聯(lián)合國教科文組織所預(yù)言的那樣：“科技所帶來的除了挑戰(zhàn)，還有機(jī)遇，讓所有公民和居民將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)習(xí)?！保?6］因此，在科技興盛的時(shí)代，成人教育的辦學(xué)模式理應(yīng)沖破傳統(tǒng)辦學(xué)的僵硬模式，讓科技的力量迸發(fā)在成人教育的進(jìn)程中，使成人教育辦學(xué)模式在多樣化的態(tài)勢(shì)之下滲透現(xiàn)代科技的身影，這不僅是時(shí)代賦予成人教育發(fā)展的重任與使命，更是成人教育自身發(fā)展的必然選擇。因此，成人教育應(yīng)在已有辦學(xué)模式之下，融入時(shí)代賦予的科技元素，更好地推動(dòng)其辦學(xué)模式的變革與可持續(xù)發(fā)展。

四、成人教育可持續(xù)發(fā)展觀的未來展望

美國著名教育家赫欽斯（R．M．Hutchins）所言：“教育、學(xué)習(xí)絕不能為傳統(tǒng)學(xué)校所壟斷。”［17］基于此，可以對(duì)其進(jìn)行兩方面的解讀：其一，人接受教育的場(chǎng)所多種多樣，如圖書館、博物館、科技館、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社區(qū)、家庭等，而學(xué)校教育只是個(gè)體接受教育的場(chǎng)所之一；其二，人在離開學(xué)校教育走向社會(huì)之時(shí)，面臨的是接受繼續(xù)教育，也即為成人教育。況且，成人教育在人的一生中扮演著重要角色，如：可以解決成人在社會(huì)、生活等方面所面臨的各種困境；可以在較短時(shí)間內(nèi)使成人更好地融入社會(huì)，完成人的社會(huì)化過程；可以豐富成人的精神世界，增強(qiáng)對(duì)人生的自信心與自豪感等。因此，成人教育是每一個(gè)成人學(xué)習(xí)者所不能回避的教育階段，也是每個(gè)成人學(xué)習(xí)者享有的學(xué)習(xí)權(quán)利。在如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、政治趨于民主、文化日漸繁榮的時(shí)代，成人教育何去何從？或許《反思教育》給出了指引：“必須向當(dāng)前一代和下一代，傳授在不斷變化的環(huán)境中根據(jù)生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀而調(diào)整生活和生計(jì)所需的知識(shí)、技能和行為?！保?8］即根據(jù)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的理念與實(shí)踐，使成人教育朝著可持續(xù)發(fā)展的道路邁進(jìn)，即以成人教育可持續(xù)發(fā)展觀為理念，并踐行這一理念。無論是從社會(huì)的發(fā)展要求出發(fā)，還是從成人教育自身的進(jìn)程來看，成人教育可持續(xù)發(fā)展觀是人的發(fā)展的根本要求，也是成人教育學(xué)科發(fā)展的活力源泉，更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮及學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建的條件。在貫徹落實(shí)成人教育可持續(xù)發(fā)展觀這一思想之時(shí)，明晰成人教育師資可持續(xù)、成人教育對(duì)象可持續(xù)、成人教育內(nèi)容可持續(xù)、成人教育生態(tài)可持續(xù)、成人教育文化可持續(xù)、成人教育課程可持續(xù)以及成人教育辦學(xué)模式可持續(xù)等內(nèi)涵，并為之付諸行動(dòng)。相信，成人教育未來之路，必將燦爛輝煌！

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［5］陸高翔．關(guān)于可持續(xù)發(fā)展與成人教育的可持續(xù)發(fā)展問題［A］／／中國成人教育協(xié)會(huì)．科學(xué)發(fā)展觀與成人教育創(chuàng)新———2004年中國成人教育協(xié)會(huì)年會(huì)論文集（Ⅰ）［C］．中國成人教育協(xié)會(huì)，2004：9．

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篇8

可持續(xù)發(fā)展是20世紀(jì)70年代末，發(fā)達(dá)國家為了解決因現(xiàn)代化發(fā)展而帶來的一系列威脅人類生存的全球性問題，而提出的一種新的社會(huì)發(fā)展模式?？沙掷m(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是追求人類的可持續(xù)發(fā)展。人的可持續(xù)發(fā)展又依賴于教育的可持續(xù)發(fā)展，而教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于教師，教師的可持續(xù)發(fā)展直接影響和制約著教育的可持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合可持續(xù)發(fā)展理論，筆者認(rèn)為，教師的可持續(xù)發(fā)展就是指教師能夠適應(yīng)學(xué)校教育和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要，既能勝任當(dāng)前的教育教學(xué)工作，又能適應(yīng)今后的發(fā)展要求，身心協(xié)調(diào)、專業(yè)素質(zhì)及各方面能力能夠持久而強(qiáng)勁地發(fā)展。初任教師作為教師職業(yè)生涯發(fā)展過程中一個(gè)特殊群體，他們的可持續(xù)發(fā)展的道路順利與否，不僅關(guān)乎教學(xué)的有效性、工作滿意度以及職業(yè)持久性，也將對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)和教育質(zhì)量的提高產(chǎn)生重要影響。

一、當(dāng)前初任教師可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問題

初任教師職業(yè)生涯的初始階段是教師成長與發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期，也是一個(gè)充滿困難和考驗(yàn)的過渡期。在教師可持續(xù)發(fā)展的道路上，許多初任教師會(huì)出現(xiàn)各種職業(yè)適應(yīng)不良的表現(xiàn)。歸納起來大致有以下三點(diǎn)：

1.職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃意識(shí)缺乏

教師的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃是指教師根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)條件與發(fā)展?jié)摿?，結(jié)合時(shí)代、社會(huì)的要求和所在學(xué)校的共同愿景，對(duì)現(xiàn)在所從事的教育工作的發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展過程制定的具體的行動(dòng)方案。有效的職業(yè)生涯規(guī)劃使初任教師心中有明確的奮斗目標(biāo)，能夠理性地審視自己，減少自我發(fā)展的盲目性，提升自身成就感和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

目前，我國中小學(xué)教師普遍存在著對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)知相對(duì)薄弱、職業(yè)生涯規(guī)劃的自主意識(shí)較差、缺乏自我規(guī)劃行動(dòng)、沒有明確方法指導(dǎo)等諸多問題。如有研究者通過對(duì)中青年教師的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，[1]在對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃了解方面，只有17%的教師熟悉，54.9%的教師一般了解，24.6%和3.4%的教師比較陌生和從未聽說過。在職業(yè)生涯規(guī)劃的自主意識(shí)方面，40.2%的教師經(jīng)常思考如何讓自己變得更成功，50.0%選擇偶爾，9.8%的教師從未想過。這說明有相當(dāng)一部分中小學(xué)教師缺乏職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃意識(shí)，在職業(yè)生涯的發(fā)展道路上沒有掌握自我的主動(dòng)權(quán)。缺乏職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃意識(shí)，對(duì)自己今后的職業(yè)發(fā)展方向不明確，無疑會(huì)影響教師的可持續(xù)發(fā)展。

2.教學(xué)效能感不強(qiáng)

教學(xué)效能感（teachingefficacy）是指教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)其能有效完成教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)、成功影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一種期望、知覺、信念和內(nèi)在感受。它通常分為一般的教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。前者指教師對(duì)教與學(xué)的關(guān)系、對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中的作用等一般問題的看法與判斷，后者則指教師對(duì)自己教學(xué)效果、教學(xué)能力的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。教師的教學(xué)效能感對(duì)教師行為和學(xué)生學(xué)業(yè)有重要影響，但由于初任教師剛剛走上教師崗位，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，未能認(rèn)識(shí)到教學(xué)效能感的作用，與經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師相比，他們的教學(xué)效能感還比較低。如有研究者通過研究發(fā)現(xiàn)：專家型教師對(duì)自己的教學(xué)能力更有信心，對(duì)教學(xué)抱有更積極的態(tài)度，在教學(xué)過程中能不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行為。對(duì)新手型教師來說情況則相反，他們具有較低的個(gè)人教學(xué)效能感，對(duì)自身的能力持懷疑和不信任態(tài)度，對(duì)教學(xué)常常感到沮喪、挫折。[2]

3.實(shí)踐性知識(shí)缺乏

教師的實(shí)踐性知識(shí)是指教師融合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特征，體悟和洞察教育理論之中的意蘊(yùn)，在日常教學(xué)實(shí)踐中逐漸積累而形成的運(yùn)用在具體教育情境中的知識(shí)。它包括教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中“內(nèi)容知識(shí)”的理解與轉(zhuǎn)化、教學(xué)策略的把握和靈活運(yùn)用、教師個(gè)人教育信念、教師自我了解與調(diào)節(jié)、教師對(duì)學(xué)生的了解與溝通、應(yīng)對(duì)多變的教育情景的教育機(jī)智等。[3]教師的實(shí)踐性知識(shí)是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)教師教育經(jīng)驗(yàn)的成熟，堅(jiān)定職業(yè)信念，促進(jìn)教師專業(yè)成長有非常重要的意義。與專家型教師相比，初任教師并不缺乏理論性知識(shí)，但實(shí)踐性知識(shí)匱乏。曾有學(xué)者對(duì)教師做過的調(diào)查表明，在教師最初教學(xué)時(shí)經(jīng)常遇到很多困難，其中，教學(xué)管理能力差，難以維持課堂紀(jì)律，不能與學(xué)生進(jìn)行有效的交流與溝通，師生關(guān)系處理棘手，排在前位。[4]

4.人際關(guān)系不和諧

初任教師由高等院校到任教學(xué)校，經(jīng)歷著身份、角色、責(zé)任的變化，是其人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。這些剛?cè)肼毜慕處煶艘獞?yīng)對(duì)教育實(shí)踐中的諸多挑戰(zhàn)，還面臨著融入學(xué)校的社會(huì)和文化的問題。他們強(qiáng)烈希望被學(xué)生、家長、教師和管理者接受。但是由于人際交往經(jīng)驗(yàn)不足，他們?cè)谔幚砼c同事，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長等之間的關(guān)系時(shí)，常常很被動(dòng)，不能得心應(yīng)手。據(jù)相關(guān)資料顯示，初任教師本人認(rèn)為存在人際關(guān)系影響的比例為61.2%，35歲以下教師感到壓力最大，在環(huán)境、工作、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系壓力源中，人際困擾是非常重要的壓力源。[5]人際關(guān)系不和諧往往給初任教師帶來了一定的心理問題，如困惑、焦慮、緊張、煩躁等，這些心理癥狀無疑會(huì)影響到他們的身心健康，不利于其自身可持續(xù)性發(fā)展。

二、促進(jìn)初任教師可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇

為了使初任教師盡快適應(yīng)學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境，順利從新手型教師過渡到專家型教師，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，可采取以下措施：

1.認(rèn)真規(guī)劃自己的職業(yè)生涯發(fā)展，做目標(biāo)明確的人

首先，正確地認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己是教師職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)。初任教師要從綜合能力狀況、個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等多方面對(duì)自我有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，以便在職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)中揚(yáng)長避短，減少盲目性和模糊性，提高針對(duì)性和有效性。

其次，明確職業(yè)生涯發(fā)展的階段和目標(biāo)。職業(yè)發(fā)展目標(biāo)是教師制定職業(yè)生涯規(guī)劃的重要內(nèi)容。初任教師可以從近期（第一到五年）、中期（第六到十年）和長期（第十一至二十年）三個(gè)階段對(duì)職業(yè)生涯進(jìn)行規(guī)劃。短期目標(biāo)是教師職業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)，這一時(shí)期教師需要盡快適應(yīng)教學(xué)環(huán)境，與領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生建立起和諧的關(guān)系，掌握教學(xué)與管理班級(jí)的技巧，成為一名合格的新手教師。中期目標(biāo)是教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時(shí)期教師要能夠在教學(xué)中探求新思路、新方法和新模式，成為業(yè)務(wù)扎實(shí)、具有一定科研水平的熟手型教師。在長期目標(biāo)階段，教師要成長為具有強(qiáng)烈的職業(yè)成就感，學(xué)識(shí)淵博、目光遠(yuǎn)大、具有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，各個(gè)方面都較為成熟、完美的專家型教師。

在明確職業(yè)生涯發(fā)展的階段和目標(biāo)后，初任教師還需采取相應(yīng)的行動(dòng)方案對(duì)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃加強(qiáng)管理。初任教師要積極參加各種課題研究、學(xué)術(shù)討論、校際交流、在職培訓(xùn)等活動(dòng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)定期反思個(gè)人的規(guī)劃目標(biāo)，剖析存在的問題與原因，并根據(jù)自身職業(yè)生涯發(fā)展的不同階段，學(xué)校內(nèi)外部環(huán)境的變化及時(shí)調(diào)整發(fā)展目標(biāo)。

2.努力提高自我效能感，做充滿自信的人

其一，在不斷“試誤”中積累成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師的教學(xué)效能感建立在教師對(duì)其以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的解釋基礎(chǔ)上，多次成功的教學(xué)體驗(yàn)會(huì)形成教師較高的教學(xué)效能感，而反復(fù)失敗的經(jīng)歷則降低教師的自我效能感。成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累是提高教師教學(xué)效能感的重要途徑。初任教師的教學(xué)效能感還未形成，容易通過各種方式加以改變與提升。因此，初任教師在教學(xué)活動(dòng)中要敢于打破思維定勢(shì)和行為習(xí)慣，在專家型教師的指引下，勇于嘗試新的教學(xué)方法，在不斷的“試誤”過程中積累經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)的累積過程中增長教學(xué)能力，增強(qiáng)教學(xué)信心。

其二，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臍w因。歸因是對(duì)自己行為的結(jié)果產(chǎn)生原因的推論，歸因方式直接影響著教師在教學(xué)結(jié)果及其評(píng)價(jià)方面的認(rèn)知。將教學(xué)的成功歸因于自己能力強(qiáng)等內(nèi)在因素，把教學(xué)上的失敗歸因于教學(xué)策略應(yīng)用不當(dāng)及自己努力不夠，有助于教師自信心的建立。初任教師要學(xué)會(huì)積極、良好的歸因，正確認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)能力與教學(xué)效果的關(guān)系，不斷改進(jìn)自己，為自我效能感的提升建立良性的循環(huán)。

其三，增強(qiáng)自我反思意識(shí)。反思是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的再思考，是理論與實(shí)踐之間的對(duì)話。教師教學(xué)效能感的提升離不開教師的自我觀察和反思。教師對(duì)日常教學(xué)進(jìn)行批判性反思，不僅可以幫助教師對(duì)自己的教學(xué)行為形成理性、客觀的認(rèn)識(shí)，也有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在行為背后的觀念正確與否，從而使教師不斷積累成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化其正確的行為及觀念，提高教學(xué)能力和自信心。初任教師并沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此更需要在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式分析自己所做的決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷和教學(xué)能力的不足。

3.多途徑增加實(shí)踐性知識(shí)，做樂于學(xué)習(xí)的人

一是可采用認(rèn)知學(xué)徒制的學(xué)習(xí)模式。認(rèn)知學(xué)徒制是一種從改造學(xué)校教育中的主要問題出發(fā)，將傳統(tǒng)學(xué)徒制方法中的核心技術(shù)與學(xué)校教育整合起來的新型學(xué)習(xí)模式。[6]它強(qiáng)調(diào)新手教師與專家教師雙方高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)的絕對(duì)參與，強(qiáng)調(diào)情境學(xué)習(xí)和專家實(shí)踐文化，注重雙方自我設(shè)計(jì)活動(dòng)的自主與自由。采用認(rèn)知學(xué)徒制學(xué)習(xí)模式，初任教師通過觀摩專家教師的教學(xué)活動(dòng)，接受專家教師面對(duì)面的指導(dǎo)，形成教學(xué)實(shí)踐的互動(dòng)場(chǎng)域，熟悉特定情境下專家教師通過行為表征出來的隱性知識(shí)，逐步使鑲嵌于專家教師身上的那些隱蔽的、情境性的實(shí)踐性知識(shí)得以清晰化、顯性化，使初任教師逐步習(xí)得重要的緘默知識(shí)和專家技能，豐富實(shí)踐性知識(shí)。

二是可依托案例教學(xué)。案例教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容要求，通過對(duì)某一真實(shí)、典型的問題情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情景進(jìn)行研究討論的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)是一種“做中學(xué)”的形式，其實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者從經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)中吸納、反思、建構(gòu)個(gè)人教育實(shí)踐知識(shí)的方式與過程。案例教學(xué)展示的真實(shí)的、復(fù)雜的、不確定的教學(xué)實(shí)踐，使初任教師能夠從專業(yè)的角度思考案例中的教學(xué)問題，在對(duì)案例進(jìn)行全面、透徹的分析的基礎(chǔ)上，探索多種解決問題的策略，提高對(duì)實(shí)際問題的分析能力、反思能力、解決能力。

三是可開展教育敘事研究。教育敘事研究就是通過對(duì)教師日常生活、課堂教學(xué)、研究實(shí)踐等活動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件的描述與分析，發(fā)掘或解釋隱含在這些故事背后的教育思想、教育理論和教育信念。教育敘事研究在教師的實(shí)踐性知識(shí)生成的過程中具有重要的意義。教師有意識(shí)地?cái)⑹鲎约旱慕逃?jīng)驗(yàn)，在融入了個(gè)人的感悟、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和看法的同時(shí)，也融入了對(duì)這種體驗(yàn)、感悟的分析與闡釋。一方面，教師可以發(fā)現(xiàn)和挖掘內(nèi)隱于教學(xué)生活故事背后的個(gè)人實(shí)踐智慧，加深對(duì)實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)的反思，促進(jìn)緘默知識(shí)顯性化；另一方面，還可以對(duì)自己的實(shí)踐理論進(jìn)行修正與更新，使顯性知識(shí)系統(tǒng)化。最終，教師得以建構(gòu)、完善自身教育理論知識(shí)，豐富個(gè)人教學(xué)實(shí)踐智慧。

4.提高自我交往能力，做善于與他人合作的人

初任教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從提高自身的交往能力入手，不斷改善與他人的人際關(guān)系，以得到來自各方面的支持。

其一，要善于與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)合作。在入職前，初任教師可通過多種途徑了解學(xué)校的日常規(guī)章制度、運(yùn)作及社會(huì)政治情境。入職后，初任教師應(yīng)積極向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取多種專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)；主動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽自己的課，對(duì)自己的教學(xué)提出意見和建議。

其二，要善于與同事合作。首先，在與同事的交往中，應(yīng)該保持真誠的態(tài)度，不斷向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)。其次，主動(dòng)與專家型教師交往，經(jīng)常參觀優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)，在課下積極與他們進(jìn)行磋商研討。

其三，要善于與家長合作。初任教師可通過多種方式，及時(shí)讓家長了解自己的子女在學(xué)校以及課堂上的表現(xiàn)情況；經(jīng)常家訪，看看家長在家中是如何對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)的；適當(dāng)教給家長一些恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃椒?，贏得家長的好感，充分發(fā)揮家庭教育的作用。

總之，針對(duì)初任教師所面臨的種種問題，采取相應(yīng)的措施，可以提升初任教師的素質(zhì)，促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。

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參考文獻(xiàn)

[1] 李偉.中小學(xué)教師職業(yè)生涯規(guī)劃自我規(guī)劃問題研究.曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

[2] 俞國良.專家一新手型教師教學(xué)效能感和教學(xué)行為的研究.心理學(xué)探新，1999（2）.

[3] 鄒斌，陳向明.教師知識(shí)概念的溯源.課程?教材?教法，2005（6）.

篇9

一、語文教學(xué)的任務(wù)

語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，多種文化觀念、思想知識(shí)都要借助這一媒介傳播，并使學(xué)生吸收。文以載道，優(yōu)秀的作品承載著優(yōu)秀的文化，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅提高語言運(yùn)用能力，更要在潛移默化中培養(yǎng)其健全的人格和適應(yīng)社會(huì)的能力。國家教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（征求意見稿）指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文教程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)教育培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！睂?duì)于體育院校來說，語文課程的教學(xué)任務(wù)，除了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，還應(yīng)包括：全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力。

（一）全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是指人所具有的文、史、哲和藝術(shù)等人文學(xué)科的知識(shí)和由這些知識(shí)系統(tǒng)反映出來的綜合品質(zhì)和發(fā)展程度，包括氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)等。人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)，使其成為受教育者的相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)。

體育院校的學(xué)生酷愛運(yùn)動(dòng)，具有良好的身體素質(zhì)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，這是其發(fā)展的有利方面，但其人文素養(yǎng)相對(duì)欠缺。人文素質(zhì)與專業(yè)技能都應(yīng)成為學(xué)生的綜合素質(zhì)，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)某一方面而忽視另一方面。愛因斯坦甚至說“通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”可見，要想使體育生成為未來合格的體育人才，必須通過語文教育提升其綜合素質(zhì)，而這也可以反過來促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力

大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力是指大學(xué)生作為個(gè)體的人，在大學(xué)階段及其以后的職業(yè)生涯中連續(xù)不斷的發(fā)展和完善，其追求的目標(biāo)是學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的不斷完善和臻美，簡(jiǎn)而言之就是大學(xué)生保持自身具有可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢(shì)的能力。語文課程因其學(xué)科特點(diǎn)而在學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，可以有效改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生閱讀寫作能力和欣賞表達(dá)能力的均衡發(fā)展，是學(xué)生獲取基本的社會(huì)生存能力和發(fā)展資源的重要來源。

二、體育院校語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

根據(jù)筆者所做的調(diào)查來看，體院本科生表示“非常喜歡”大學(xué)語文課的學(xué)生占被調(diào)查總數(shù)的38.7%，對(duì)這門課的喜歡程度“一般”的有45.6%。從學(xué)生認(rèn)為自己“在這門課程中學(xué)到的最有用的知識(shí)”來看，依次為：交際能力的提高（38.1%），培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)(27%)，語文常識(shí)的學(xué)習(xí)(23.8%)，學(xué)習(xí)方法的積累(11.1%)。數(shù)據(jù)反映出學(xué)生意識(shí)到了語文課程對(duì)人文素養(yǎng)的形成有幫助，但在實(shí)際的教學(xué)中卻能發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，學(xué)生也僅僅是停留在“我知道有用”的階段，在學(xué)習(xí)效果方面卻不能令人滿意。簡(jiǎn)單歸結(jié)起來其表現(xiàn)主要有以下幾方面：

（一）知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，不良學(xué)習(xí)習(xí)慣由來已久

絕大多數(shù)體育生的語文水平原本就低，體育專業(yè)本科學(xué)生的入學(xué)文化課試卷難度要比全國統(tǒng)一高考低得多，考試成績(jī)與其他普通本科學(xué)生有不小的差距，這使得很多學(xué)生在中學(xué)階段就不重視語文課等文化課的學(xué)習(xí)，覺得想上大學(xué)并不難。中學(xué)和大學(xué)期間即便是學(xué)習(xí)，也對(duì)這門課的工具性及人文性作用認(rèn)識(shí)不夠。

除了主觀方面，客觀原因也不容忽視。中學(xué)期間學(xué)訓(xùn)矛盾很難調(diào)和，學(xué)生自然會(huì)把精力投向訓(xùn)練，加之比賽、集訓(xùn)也常常打斷學(xué)習(xí)的連續(xù)性，久而久之就形成了基礎(chǔ)不扎實(shí)、知識(shí)體系不完整、知識(shí)鏈條不連貫、學(xué)習(xí)習(xí)慣難以養(yǎng)成等后果，以致通過了單招考試上了大學(xué)，長期形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣也很難改變，對(duì)語文學(xué)習(xí)仍難重視起來，調(diào)查中有將近20%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語文課“用處不大”，就說明了這個(gè)問題。

（二）閱讀和表達(dá)能力不足

蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，使書籍成為智力生活中的指路明星……”。閱讀是個(gè)人通過思考和感悟，將知識(shí)技能逐步內(nèi)化為素質(zhì)的過程。體育院校的學(xué)生知識(shí)面窄，閱讀意識(shí)不強(qiáng)，直接影響了學(xué)生的口頭表達(dá)和書面寫作能力。部分學(xué)生對(duì)字詞句等基本知識(shí)都不能完全掌握，更不用說熟練運(yùn)用，很多學(xué)生錯(cuò)別字連篇、病句連篇，甚至連假條的格式都不知道。

在調(diào)查中，選擇“去圖書館讀書”的學(xué)生還不到被調(diào)查人數(shù)的5%。究其原因，與學(xué)生閱讀渠道單一有關(guān)，除了教材以外，很少會(huì)再主動(dòng)閱讀，即使讀，也往往更傾向于通俗類文學(xué)作品和漫畫類書籍，而載有優(yōu)秀文化的國內(nèi)外名著基本處于空白狀態(tài)。

三、提高語文教學(xué)效果的對(duì)策

以上調(diào)查反映出的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀表明，學(xué)生的人文素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展能力亟需提高與增強(qiáng)，我們認(rèn)為，主要應(yīng)從以下方面提高語文教學(xué)效果：

（一）拓展教學(xué)方法，有效開發(fā)第二課堂

語文篇目主要由歷代文學(xué)精品組成，這些作品具有永恒的藝術(shù)魅力，其中包含著濃厚的人文氣息，是豐富的人文資源，應(yīng)使學(xué)生在賞析文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步受到人格操守、理想追求等的感染和熏陶。這在當(dāng)今信息爆炸、娛樂至死的時(shí)代對(duì)學(xué)生樹立正確的三觀具有非常重要的意義。

體育院校的學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，除了教師講授之外，可以對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，多引入啟發(fā)式、討論式等方法，甚至可以安排一些篇目，讓學(xué)生備課、講課，讓學(xué)生不通過灌輸?shù)姆绞?，最大程度地參與到課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂增添活力，也在教學(xué)過程中使學(xué)生的思辨能力得到鍛煉。除此之外，還可以通過影評(píng)、朗誦、辯論等活動(dòng)的開展，利用體育生對(duì)競(jìng)賽的敏感度，使學(xué)生的自主性得到充分發(fā)揮，在實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)積極性，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（二）多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變

從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)生在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)動(dòng)力減弱，尤其對(duì)公共文化課的重視程度更為明顯，應(yīng)從外界增加新的動(dòng)力機(jī)制，促進(jìn)其學(xué)習(xí)態(tài)度及方式轉(zhuǎn)變。目前，語文考評(píng)方式尚未定型，有的按平時(shí)作業(yè)完成情況，有的需要學(xué)生參加統(tǒng)一考試，有的通過學(xué)期論文進(jìn)行考核。考慮到體院學(xué)生的文化功底薄弱，和投入理論學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力有限等客觀情況，為最大程度的激發(fā)體院學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可根據(jù)出勤情況、課堂回答問題情況及作業(yè)質(zhì)量等幾方面綜合給分，以更加多元的考核形式，使學(xué)生對(duì)這門課增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，切實(shí)提高學(xué)習(xí)效果。

（三）開發(fā)渠道，培養(yǎng)終生閱讀習(xí)慣

要求體育生自覺閱讀古今中外文學(xué)名著具有一定難度，教師應(yīng)在課堂上進(jìn)行有效引導(dǎo)，每學(xué)期專門設(shè)定一定課時(shí)的閱讀課，指導(dǎo)閱讀，使學(xué)生學(xué)會(huì)體味、分析，逐步掌握深層挖掘作品內(nèi)涵的方法，并通過定期進(jìn)行交流、評(píng)優(yōu)，及時(shí)收到學(xué)習(xí)反饋并給出評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠真正感受到閱讀的魅力與美的熏陶。

但課堂教學(xué)的時(shí)間與內(nèi)容畢竟有限，閱讀寫作能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要長期積累，教師應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用圖書館資源，給他們推薦課外閱讀書目，最大限度延展語文教學(xué)。同時(shí)還應(yīng)布置一些與閱讀有關(guān)的寫作作業(yè)，使閱讀與寫作相結(jié)合，讓學(xué)生在閱讀中感受寫法，在寫作中加深對(duì)作品的理解與感悟，切實(shí)提高學(xué)生的寫作能力，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀與習(xí)慣的目的。

人文精神是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，體育院校的人文教育尤其值得反思與重視，語文課程具有傳承民族文化、弘揚(yáng)人文精神、提高審美趣味的功能，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分挖掘其在思想道德方面豐富的人文資源。并通過進(jìn)一步改革教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)模式，使大學(xué)生在儲(chǔ)備了人文教育的基礎(chǔ)知識(shí)和文化背景后，可以進(jìn)一步提升自我，為人生的可持續(xù)發(fā)展形成良好的開端，成為符合社會(huì)需要的高素質(zhì)體育人才。

(此論文系河北體育學(xué)院教改課題結(jié)項(xiàng)成果，課題編號(hào)2012YJZIC14)

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭倩倩.體育院?！洞髮W(xué)語文》課程現(xiàn)狀及對(duì)策[J].現(xiàn)代語文，2011，（2）.

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一、問題的提出

人文教育是一個(gè)既非全新也非只限于個(gè)別國家的議題。自上世紀(jì)中葉起，人文、科學(xué)分離所帶來的威脅就開始引起各國警覺，人文教育的重要性成為共識(shí)。20世紀(jì)80年代許多國家相繼出臺(tái)了旨在加強(qiáng)人文教育的研究報(bào)告，我國則于1995年第一次明確提出在高等學(xué)校開展人文素質(zhì)教育，加強(qiáng)大學(xué)人文教育?？梢哉f，人文教育一直是我國大學(xué)教育教學(xué)改革的重要議題。因此，無論從理論還是實(shí)踐的視角對(duì)中國目前大學(xué)人文教育存在的問題進(jìn)行重新思考，找出如何走出大學(xué)人文教育困境的路子，都具有特殊的意義和價(jià)值。

二、加強(qiáng)高校大學(xué)生人文教育的必要性

(一)　現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要

20世紀(jì)科學(xué)的空前繁榮與技術(shù)的廣泛應(yīng)用，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了人們的生活水平。然而，科學(xué)給人類帶來的并非都是幸福，嚴(yán)格地說，是一部喜憂參半的悲喜劇。在科學(xué)技術(shù)給人類帶來巨大利益的同時(shí)，也給人類造成了諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境破壞以及人自身危機(jī)等巨大的災(zāi)難和威脅?！艾F(xiàn)代科學(xué)或現(xiàn)代文明之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)榭茖W(xué)喪失了它的活生生的人的意義，是科學(xué)對(duì)人的存在或人的生活的遺忘。”解決危機(jī)的關(guān)鍵在于對(duì)科學(xué)在觀念上的正確把握和定位，而這有賴于對(duì)人生價(jià)值和意義的清晰體認(rèn)、有賴于人文精神的培育和弘揚(yáng)。大學(xué)生作為未來的高素質(zhì)人才，肩負(fù)著架構(gòu)21世紀(jì)人類文明的重任，加強(qiáng)其人文精神的培育就顯得尤為重要。

(二)　現(xiàn)代教育發(fā)展的需要

從高等教育的本質(zhì)看，教育的目的在于促進(jìn)人的素質(zhì)的全面提高。高等教育作為高層次人才培養(yǎng)的重要基地，一是要教會(huì)學(xué)生如何做人；二是要教會(huì)學(xué)生如何思維；三是要教會(huì)學(xué)生掌握必要的科學(xué)技術(shù)與人文科學(xué)方面的知識(shí)以及運(yùn)用這些知識(shí)的能力。中國高等教育的歷史是短暫的，只有百余年歷史，但在發(fā)展中一直以實(shí)用教育為主旨。的確，以實(shí)用理性主宰的高等教育為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)，然而，經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的功利目標(biāo)卻導(dǎo)致了高等教育的質(zhì)量危機(jī)，導(dǎo)致了大學(xué)人文精神的失落。人的全面發(fā)展的教育目的觀，決定了當(dāng)今高等學(xué)校既要重視其工具性的功能，即教給學(xué)生知識(shí)和能力，又要重視其目的性功能，即塑造人的精神方面功能。事實(shí)上，掌握人文知識(shí)與提高能力是辯證統(tǒng)一的。

(三)　現(xiàn)代人本身發(fā)展的需要

人的需要是由兩個(gè)基本方面構(gòu)成的，即物質(zhì)需要與精神需要。人類的理想追求是物質(zhì)追求與精神追求的同等滿足。物質(zhì)需要是人類生存和發(fā)展的第一需要，也是低層次的需要，精神需要?jiǎng)t是人的高層次需要。人之所以為“人”，就在于人有精神方面的需要，否則，人就等同于動(dòng)物了。馬克思曾指出：“吃、喝、性行為等等，固然也是真正的人的機(jī)能。但是，……在這種抽象中，它們就是動(dòng)物的機(jī)能。”因此，大學(xué)生對(duì)人文精神的追求是大學(xué)生完善自己、追求自身發(fā)展的需要，是人性的使然。

三、高校大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的歸因

(一)　人文教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的隱性作用的被忽視是人文教育陷入困境的根本原因

科學(xué)教育之所以能在17世紀(jì)科技革命后迅速崛起并成為教育主流，源于科技與生產(chǎn)力的直接轉(zhuǎn)化關(guān)系。人文不同于科技，盡管對(duì)社會(huì)發(fā)展起著價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)作用，但這種作用卻以隱性狀態(tài)存在，所以當(dāng)需要科技推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展被強(qiáng)調(diào)成一個(gè)國家的發(fā)展目標(biāo)時(shí)，人文對(duì)社會(huì)的隱性作用就往往或被忽略或被放在次要地位，教育也會(huì)有意無意傾向于科技教育，人文教育由此受到壓制。正因?yàn)槿绱?，人文教育的困境普遍存在于世界各國之中?/p>

但這種困境在發(fā)展中國家尤為突出，特別是在國際科技迅速發(fā)展和激烈競(jìng)爭(zhēng)的全球性挑戰(zhàn)面前，發(fā)展中國家往往要求萬眾一心，集中追求同一個(gè)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平。為實(shí)現(xiàn)這一集中目標(biāo)，國家在發(fā)展規(guī)劃上會(huì)有意無意拔高科技價(jià)值，在教育上會(huì)強(qiáng)調(diào)科技傾向而壓倒別的傾向。因?yàn)槿宋膶?duì)社會(huì)的作用呈隱性狀態(tài)，它與講究效率的全球性現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系難以自然調(diào)解。因此，追求現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展中國家往往容易過于關(guān)注科學(xué)技術(shù)教育，對(duì)教育的指標(biāo)都充滿計(jì)量化特征。這樣，人文教育不僅在整個(gè)國家發(fā)展中被輕視，就是在具體的教育活動(dòng)中也被套上科學(xué)教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)，其陷于困境成為必然。

(二)　對(duì)西方大學(xué)制度的簡(jiǎn)單移植是中國大學(xué)人文教育難以走出困境的歷史原因

三四千年前中國就有自己的高等教育，但真正擁有現(xiàn)代意義的大學(xué)卻是在一百年前因處處挨打而盛行西學(xué)東漸的清末。今天看來清末是個(gè)極具特殊意義的時(shí)代，因“器不如人”的事實(shí)，讓即使再保守的士大夫都主張“旁采泰西”、“采西洋之術(shù)”，西方的大學(xué)制度由此順利被移植。這個(gè)時(shí)期西方教育的主流是科學(xué)教育，而這種主流又很迎合中國當(dāng)時(shí)急切想“富國強(qiáng)兵”的需求，因此“西藝”、“實(shí)利”很快成為當(dāng)時(shí)的教育思潮。但由此產(chǎn)生不可避免的問題是，在西方教育制度成功移植的同時(shí)，不僅沒有很好承繼中國人的“大學(xué)之道”，還斷裂了文化中國精神資源的累積。

今天看來隱藏著很大弊病的簡(jiǎn)單移植，自產(chǎn)生之日起卻具很強(qiáng)的迷惑性和生命力。自中國移植西方現(xiàn)代大學(xué)后，“對(duì)傳統(tǒng)教育制度的批評(píng)最直截了當(dāng)?shù)?，莫過于‘無裨實(shí)用’；提倡西學(xué)，最為有力的口號(hào)，便是‘有裨實(shí)用”。這種觀念一直被延續(xù)，到1952年院系調(diào)整時(shí)，“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn)，發(fā)展專門學(xué)院”這種講求實(shí)用，要求直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)的實(shí)用教育思想就成為教育主流思想。不可否認(rèn)，這種大規(guī)模的院系調(diào)整，確實(shí)為國家培養(yǎng)了大批工業(yè)化人才，促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。但同時(shí)，這種調(diào)整對(duì)中國高等教育發(fā)展又造成了嚴(yán)重的影響。使中國高等教育呈現(xiàn)出“文理分馳”、“重工輕文”、“理重文輕”的結(jié)構(gòu)失衡現(xiàn)象。20世紀(jì)80年代以來的教育改革，盡管在發(fā)展和充實(shí)人文學(xué)科教育等方面都有所努力，但高等教育的基本框架和整體格局并未改變，直到今天，這種功利主義教育一直或隱或顯，綿延不斷。 轉(zhuǎn)貼于

(三)　大學(xué)人文教育的課程化與知識(shí)化是大學(xué)人文教育陷入困境的最直接原因

人文教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是生命的對(duì)話、是心靈的流露、是感情的交流。人文學(xué)科的學(xué)習(xí)需要“思辨”而不是“推理”，因此，“有效的人文教學(xué)方法應(yīng)是‘討論’、‘對(duì)話’、‘反思”’。反觀我們的教育模式和現(xiàn)狀，我們可以發(fā)現(xiàn)，長期以來，在許多高等學(xué)校所實(shí)施的教育中，認(rèn)知教育占據(jù)了主導(dǎo)地位，情感教育只作為附庸，被邊緣化，教師講授的人文知識(shí)只停留在概論上、書本上、課堂上，而不注重與社會(huì)生活實(shí)際相聯(lián)系，不注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這種弊端叢生的應(yīng)試教育模式，不僅很難確立人文學(xué)科地位，而且這其實(shí)也是把人文教育等同于人文知識(shí)的灌輸，人文精神的培養(yǎng)和熏陶卻被忽視。因此，這樣的人文教育在到處充滿評(píng)估的教育現(xiàn)實(shí)中不可能被重視，也不能觸及大學(xué)生的靈魂深處，更不可能激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，其結(jié)果，留給學(xué)生的也只是人文知識(shí)。

四、重拾高校大學(xué)生人文教育的原則和切入點(diǎn)

(一)　加強(qiáng)大學(xué)生人文教育應(yīng)堅(jiān)持的原則

1.堅(jiān)持德育為首。德育是文化素質(zhì)教育的中心內(nèi)容，包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以集體主義、愛國主義、社會(huì)主義教育為主題，著重解決“如何做人”的問題，要求學(xué)生從遵守校規(guī)校紀(jì)做起，從愛同學(xué)、愛專業(yè)、愛學(xué)校做起，把高尚品格的培養(yǎng)融入具體的生活實(shí)際之中。

2.堅(jiān)持高品位。無論是課程設(shè)置，還是課外活動(dòng)的開展，都要以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，并根據(jù)發(fā)展的需要適時(shí)地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，引進(jìn)國粹，引進(jìn)經(jīng)典，引進(jìn)高雅藝術(shù)，營造良好的文化氛圍。各專業(yè)要結(jié)合本專業(yè)的特殊性，從學(xué)生現(xiàn)有的文化水平出發(fā)，逐步提高他們的文化層次，提高他們的精神生活品位，提高他們的思想境界。

3.堅(jiān)持人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育的結(jié)合?！叭宋慕逃且环N精神性的價(jià)值，人文精神無時(shí)不在、無處不在”。所以，人文精神的培育不能僅僅交給專門的文化素質(zhì)教育去完成，也不能僅僅通過人文學(xué)科的學(xué)習(xí)而實(shí)現(xiàn)，人文精神教育應(yīng)該滲透和延伸到所有學(xué)科之中，尤其要在專業(yè)教育中滲透人文精神。

(二)　加強(qiáng)大學(xué)生人文教育的路徑

1.從發(fā)揮大學(xué)生的主體地位這一根本前提人手。人文教育取得成效的一個(gè)根本性的前提，就是應(yīng)該注重大學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮?！俺浞肿鹬貙W(xué)生個(gè)性差異和能動(dòng)性發(fā)揮的教育，才反映了教育的根本任務(wù)和教育本身發(fā)展的客觀規(guī)律。”因?yàn)閷?duì)于大學(xué)生來講，遇到的往往不是認(rèn)知障礙，而是情感或情緒障礙，甚至出現(xiàn)認(rèn)知接受而情緒抵制的現(xiàn)象。這就要求人文教育要遵循大學(xué)生情感心理過程的規(guī)律，注意滿足學(xué)生的情感需求，特別是弱勢(shì)群體學(xué)生和個(gè)別問題學(xué)生的情感需求，以生動(dòng)感染生動(dòng)，以激情點(diǎn)燃激情。只有這樣，才能實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生體驗(yàn)到自己積極、主動(dòng)參與的價(jià)值，從而變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地使受教育者進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我服務(wù)、自我管理、自我激勵(lì)和自我完善，以達(dá)到人文教育的目的。

2.從重視大學(xué)生的踐履這一長效機(jī)制人手。人文教育不是簡(jiǎn)單地傳授人文知識(shí)。一般意義上的知識(shí)傳授從根本上來說是解決“是什么”的問題，而教育在本質(zhì)上是解決“應(yīng)當(dāng)怎么樣”的問題。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文教育不能僅限于課堂的知識(shí)性傳授，更要注重實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)、重視“第二課堂”的作用，注重引導(dǎo)大學(xué)生“悟”。

篇11

關(guān)鍵詞：成人教育理念實(shí)踐不和諧原因

在當(dāng)今中國的成人教育發(fā)展中，存在著一些不和諧的現(xiàn)狀．體現(xiàn)了成人教育理論和實(shí)踐上的矛盾．這些矛盾直接影響了成人教育的健康發(fā)展。首先是成人教育實(shí)踐風(fēng)起云涌和對(duì)成人教育不絕于耳的懷疑和否定之間的不和諧。

成人繼續(xù)接受教育已經(jīng)是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)不可否認(rèn)的普遍事實(shí)?，F(xiàn)代的人們?cè)诮?jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下面對(duì)頻繁的工作變動(dòng)．必須經(jīng)常性地更新已有的知識(shí)。而社會(huì)發(fā)展也對(duì)一些傳統(tǒng)的職業(yè)提出了更高的要求．迫使人們必須在成年之后繼續(xù)學(xué)習(xí)以保持職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。伺時(shí)．社會(huì)發(fā)展也給人們?cè)谥\生之外追求更加全面的自我發(fā)展提供了條件。使人們?cè)陂e暇和離退休之后追求各個(gè)方面的發(fā)展和完善。所有這些，都打破了將人的一生簡(jiǎn)單分為“學(xué)習(xí)”和“工作”兩個(gè)階段的傳統(tǒng)格局，使教育與人的一生相關(guān)連。在現(xiàn)實(shí)中，必然形成多形式、多層次和多內(nèi)涵的成人教育需求。但與這種發(fā)展相對(duì)立的另一面則是對(duì)成人教育不絕于耳的懷疑和否定．集中表現(xiàn)為關(guān)于成人教育存在與發(fā)展的多余論、替代論、兼并論、萎縮論、淡化論、分解論、補(bǔ)償論和終結(jié)論。上述諸論雖角度有所不同，但在否認(rèn)成人教育的獨(dú)立地位和社會(huì)功能方面卻高度統(tǒng)一，成為對(duì)成人教育發(fā)展影響最大的理論障礙。

其次是對(duì)終身教育思想理論上的宣傳和對(duì)作為終身教育重要實(shí)現(xiàn)形式的成人教育的冷淡乃至體制上削弱之間的不和諧。

隨著我國的發(fā)展和對(duì)外開放的擴(kuò)大，作為當(dāng)代教育思想主潮的終身教育思想得到了廣泛的傳播．與終身教育思想緊密相聯(lián)的學(xué)習(xí)化社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織等等已成為大家耳熟能詳?shù)母拍?，表現(xiàn)出中國教育思想打破了傳統(tǒng)的人生二階段模式，將教育與人的終身相連。有力促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)體的全面發(fā)展。但終身教育思想在相當(dāng)一些領(lǐng)導(dǎo)者甚至教育決策者的身上。還只是一些時(shí)髦的名詞，他們可能一方面大談發(fā)展終身教育，一方面卻對(duì)作為終身教育實(shí)現(xiàn)形式的成人教育大加懷疑和否定，似乎終身教育作為一種純粹的理念是可以不需要任何具體的實(shí)現(xiàn)形式的，致使終身教育因?yàn)槿狈唧w的實(shí)現(xiàn)形式而流于空談。再次是成人教育實(shí)踐的快速發(fā)展和成人教育理論研究的遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后之間的不和諧。

建國以后，我國的成人教育事業(yè)在各個(gè)不同的歷史時(shí)期都對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。但與其他教育尤其是基礎(chǔ)教育和普通高等教育相比，成人教育的相關(guān)理論研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于成人教育實(shí)踐，不僅專業(yè)研究人員少，研究經(jīng)費(fèi)少，而且理論單薄，方法簡(jiǎn)單，成為在我國本來就較為薄弱的教育學(xué)研究領(lǐng)域中最為薄弱的一部分。這種現(xiàn)象與成人教育在實(shí)踐中的重要地位十分不相稱，而理論研究的薄弱叉必然在深層次上制約成人教育實(shí)踐的發(fā)展。

最后是各高等院校對(duì)成人高等教育發(fā)展“實(shí)際”上的重視和“實(shí)質(zhì)”上的輕視之間的不和諧。

我們很容易看到各高校對(duì)成人教育的矛盾態(tài)度。一方面，各高校都不能輕視成人教育．尤其是在普通高等教育收費(fèi)制度改變之前，高等院校成人教育的收費(fèi)是學(xué)校重要的資金來源．所以，學(xué)校總是要盡可能多地招生。在很多院校，成人教育已經(jīng)和全日制教育平分秋色．占據(jù)了半壁江山。但這種狀況在多數(shù)情況下卻未必是對(duì)成人教育實(shí)質(zhì)上的重視。相反．成人教育在一部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的眼里，僅僅是“創(chuàng)收”和“福利”，大幅度的擴(kuò)招和競(jìng)爭(zhēng)，主要是指向經(jīng)濟(jì)效益，成人教育作為教育的四大塊之一的重要地位在認(rèn)識(shí)上依然十分模糊。尤其是在當(dāng)今對(duì)高校的評(píng)價(jià)和排序的各項(xiàng)指標(biāo)當(dāng)中．重點(diǎn)都放在博士、碩士學(xué)位點(diǎn)上，本科教育都岌岌可危，更何況成人教育呢!成人教育處于“實(shí)質(zhì)”上被邊緣化的地位。如果將重點(diǎn)僅僅集中于成人教育的規(guī)模、數(shù)量和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。還必然帶來成人高等教育一方面是大發(fā)展的虛假繁榮，另一方面卻是教學(xué)質(zhì)量實(shí)質(zhì)性的嚴(yán)重下滑。

這些不和諧普遍地存在于成人教育實(shí)踐中，表明成人教育在我國明確存在并持續(xù)增長的社會(huì)需求和對(duì)成人教育在理論認(rèn)識(shí)上的模糊及必然因此帶來的實(shí)踐的障礙。在終身教育和建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的呼聲一浪高過一浪、成人教育實(shí)踐行為蓬勃發(fā)展的條件下，成人教育所遭遇的這種尷尬，將嚴(yán)重影響我國成人教育的發(fā)展。

這些不和諧是怎樣產(chǎn)生的?我們應(yīng)當(dāng)怎樣去面對(duì)呢

第一，成人教育自身發(fā)展歷史短，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備不足。是制約成人教育發(fā)展的基礎(chǔ)原因。

理論齊一般認(rèn)為?，F(xiàn)代有組織的成人教育是從近代的英國開始的．距今不到300年的歷史。在我國．有組織的成人教育發(fā)展嚴(yán)格說是建國后的事，而且發(fā)展并非一帆風(fēng)順，特別是在歷次的政治運(yùn)動(dòng)對(duì)整個(gè)教育體系巨大沖擊的背景下，成人教育的發(fā)展無論是理論還是實(shí)踐，都是整個(gè)教育體系中最為薄弱的部分。應(yīng)該說，成人教育發(fā)展中的許多不完善，都與成人教育發(fā)展歷史短、理論準(zhǔn)備不足有關(guān)。這一問題是世界成人教育中帶共性的問題。為此，我們應(yīng)當(dāng)在積極推進(jìn)成人教育實(shí)踐的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)成人教育的內(nèi)在規(guī)律的探討，加強(qiáng)成人教育的學(xué)科建設(shè)。使成人教育獲得一種完整的自我意識(shí)，才能使成人教育從“自在”走向“自為”。

第二，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)不同，成人教育的社會(huì)需求和實(shí)踐模式差距較大，容易帶來認(rèn)識(shí)上的困惑和混亂。

教育內(nèi)容和體現(xiàn)方式都是直接受制于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平和現(xiàn)實(shí)需求的，不同國家和地區(qū)因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差異而時(shí)教育發(fā)展可能提供的支持以及對(duì)教育產(chǎn)品的需求也有所不同，如果對(duì)此理解不夠，不能立足于現(xiàn)實(shí)，則可能會(huì)造成教育理想模式與實(shí)現(xiàn)模式之間的認(rèn)識(shí)背離，形成在觀念層面對(duì)教育理念的重視和行為層面對(duì)教育價(jià)值的懈怠，對(duì)成人教育在對(duì)象、內(nèi)容、層次上的差異無所適從。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，成人教育的需求在不同國度和地區(qū)之間，只存在階段性重點(diǎn)的不同，而根本點(diǎn)上并無二致：對(duì)接受基礎(chǔ)教育不足的人，成人教育的內(nèi)容是補(bǔ)償基礎(chǔ)教育和就業(yè)培訓(xùn)；對(duì)完成了系統(tǒng)的學(xué)校教育，但不能適應(yīng)職業(yè)社會(huì)需要的人，成人教育的內(nèi)容是職業(yè)訓(xùn)練和技術(shù)教育；對(duì)從業(yè)多年但在急劇變化的社會(huì)中發(fā)生職業(yè)變動(dòng)的人，成人教育的內(nèi)容是職業(yè)再訓(xùn)練和技術(shù)再教育；時(shí)面對(duì)新技術(shù)的各種專業(yè)人員，成人教育的內(nèi)容是進(jìn)修提高和繼續(xù)教育。正視成人教育發(fā)展的差異性，立足現(xiàn)實(shí)發(fā)展成人教育是我們必須的態(tài)度。

第三，成人教育的制度支持和法律保證不足，是導(dǎo)致我國成人教育發(fā)展不穩(wěn)定的又一重要因素。

世界成人教育的發(fā)展過程是伴隨著成人受教育權(quán)利得到法律上的確認(rèn)而實(shí)現(xiàn)的。早在18—19世紀(jì)，挪威、丹麥、法國、英國等就制定了成人教育的法律規(guī)定。20世紀(jì)50年代開始，世界上又出現(xiàn)了一個(gè)較大規(guī)模的成人教育立法，日本、韓國、美國、德國、法國等等，都通過立法的形式保證成人教育的發(fā)展。這種立法的形式為成人教育構(gòu)筑了有利的支持系統(tǒng)，不僅有效地規(guī)范了成人教育的操作與運(yùn)行，而且有力地保障和促進(jìn)了成人教育的不斷改革和發(fā)展。而在我國，雖然在《憲法》、《教育法》等法律中，原則上也確認(rèn)了成人受教育的權(quán)利，但相比之下，我們?yōu)槌扇私逃龢?gòu)建的法律支持系統(tǒng)是滯后的。我國迄今為止還沒有一部獨(dú)立的《成人教育法》，而常以“決定”、“意見”等不確定的形式來指導(dǎo)成人教育，而且不系統(tǒng)、不配套，原則居多，具體規(guī)范和硬性要求少，內(nèi)容上也嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展需要。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致成人教育生存發(fā)展無規(guī)則，改革發(fā)展無依據(jù)，褒揚(yáng)糾偏無標(biāo)準(zhǔn)，分歧論爭(zhēng)無憑證。教育立法是國家控制和管理教育的基本手段，離開立法的保障和支持，我國成人教育發(fā)展注定要步履艱難，一路坎坷。

第四，成人教育競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不全，政策間的銜接不佳，缺乏穩(wěn)定性，使成人教育發(fā)展難以優(yōu)化。

近年來成人教育需求日趨多樣化，相應(yīng)辦學(xué)主體、學(xué)習(xí)形式等也日趨多樣化，網(wǎng)絡(luò)學(xué)院、開放教學(xué)等新的教育形式涌現(xiàn)，這本來是一種進(jìn)步，可以更加全面地服務(wù)于成人教育的需求群體，擴(kuò)大成人教育的社會(huì)貢獻(xiàn)。但由于不同辦學(xué)模式在招生、收費(fèi)、考評(píng)等方面享受的優(yōu)惠政策差另1很大，導(dǎo)致成人教育缺乏公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，影響了成人教育的資源利用、效益整合和對(duì)外形象，并進(jìn)一步影響成人教育的質(zhì)量提升和后續(xù)發(fā)展。由于教育質(zhì)量缺乏公共、公平的評(píng)價(jià)尺度，結(jié)果使成人教育魚龍混雜，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)混亂，信譽(yù)度下降，后續(xù)發(fā)展受阻。競(jìng)爭(zhēng)有競(jìng)爭(zhēng)必須遵守的規(guī)則，不公平的競(jìng)爭(zhēng)不僅不能促進(jìn)發(fā)展，反而會(huì)帶來巨大的負(fù)面效應(yīng)，在這方面，決策者絕對(duì)不能急功近利，因局部、短期的利益而忽略成人教育整體、持續(xù)的發(fā)展。

第五，從事成人教育的專職教師，尤其是高層次的專業(yè)人員嚴(yán)重缺乏使成人教育的實(shí)踐和理論必然受到限制。

由于傳統(tǒng)觀念和體制的影響，我國從事成人教育的專業(yè)人員總體數(shù)量不足，質(zhì)量不高，高層次的成人教育學(xué)者、專家尤其匱乏，嚴(yán)重制約了成人教育的發(fā)展。專業(yè)成人教育教師缺乏使得成人教育的社會(huì)信譽(yù)度受到極大損壞，即便是在高等學(xué)校舉辦的成人教育中。理論上高校的全部教師資源都應(yīng)當(dāng)是能夠?yàn)榇朔?wù)的，但在現(xiàn)實(shí)中由于成人教育在高校中普遍地位較低，實(shí)際上很難動(dòng)用一流的教師直接、穩(wěn)定地服務(wù)于成人教育。從全國的情況看，學(xué)歷層次和職稱結(jié)構(gòu)普遍偏低，知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育素養(yǎng)不能適應(yīng)社會(huì)需要，以及不熟悉成人教育學(xué)習(xí)和教學(xué)規(guī)律等，都是成人教育教師中有一定普遍性的問題。學(xué)歷層次和職稱結(jié)構(gòu)偏低，在獨(dú)立設(shè)置的成人教育機(jī)構(gòu)別明顯，而知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育素養(yǎng)不能適應(yīng)社會(huì)需要和不熟悉成人教育規(guī)律的問題則普遍存在于各類成人教育當(dāng)中。