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磁極間的相互作用規(guī)律告訴我們：同名磁極相排斥，異名磁極相吸引。關(guān)于這個知識點的考查，一方面是規(guī)律的探究實驗，另一方面是應(yīng)用規(guī)律進行相關(guān)判斷。實驗探究考查學(xué)生根據(jù)實驗要求提出問題、猜想與假設(shè)、制定計劃設(shè)計實驗、進行實驗搜集證據(jù)、評價證據(jù)、交流合作、得出結(jié)論或者提出新問題等等實驗操作的能力；規(guī)律應(yīng)用考查學(xué)生應(yīng)用物理知識解決實際問題的能力。
例1．（2010年浙江衢州）在研究“磁極間的相互作用規(guī)律”時，實驗小組的同學(xué)分別設(shè)計了如下四個方案，其中最合理的是
A．兩人各拿一塊條形磁鐵，并將各自的一個磁極相互靠近
B．用一塊條形磁鐵的一個磁極靠近另一塊條形磁鐵中間
C．將放在粗糙桌面上的兩塊條形磁鐵的磁極相互靠近
D．用條形磁鐵的一個磁極靠近另一塊用細線懸掛并靜止的條形磁鐵的一個磁極
解析：磁體間的相互作用的強弱是有區(qū)別的教育管理論文，如果這種作用比較弱，那么按照A選項中的操作，很可能兩個人感覺不到這種作用，從而出現(xiàn)誤判，A錯；磁體的磁性集中在兩端的磁極上，用一塊條形磁鐵的一個磁極靠近另一塊條形磁鐵中間，只能出現(xiàn)相互吸引的現(xiàn)象，因為這只是相當(dāng)于一個磁體靠近一個鐵塊一樣，得出的是磁體對鐵鈷鎳等物質(zhì)的吸引性質(zhì)，而不是磁極間的相互作用規(guī)律B錯；將放在粗糙桌面上的兩塊條形磁鐵的磁極相互靠近，可能會因為磁體與桌面的摩擦大而磁極間的相互作用弱等原因，兩個磁體看起來沒有相互作用，C錯；而D的操作是合適的。
答案：D
例2．（2011年福州市）如圖所示的懸浮地球儀，球體和底座都是由磁性材料制成的。它利用了同名磁極相互＿＿＿＿的原理教育管理論文，從而能夠懸浮于空中靜止或旋轉(zhuǎn)，生動地展現(xiàn)了地球在空間的狀態(tài)，完美地詮釋了科技的魔力核心期刊目錄。
解析：球體和底座都是由磁性材料制成的，而球體又懸浮在底座上，說明該地球儀的球體和底座是相互排斥的，因此球體與底座相對的部位是同名磁極，因為同名磁極相互排斥的原因而出現(xiàn)球體懸浮在底座上面的結(jié)果。
答案：排斥
名師點評：磁極間的相互作用規(guī)律，是剛剛接觸磁現(xiàn)象時我們必須掌握的一個重要規(guī)律。因此，關(guān)于該規(guī)律的探究、實際生活和生產(chǎn)中該規(guī)律的應(yīng)用就是中考命題中這一部分的一個考查熱點。具體命題中，往往會以實際應(yīng)用的情境為背景，讓我們分析或者解決實際問題。比如磁懸浮問題分析、磁極間相互作用規(guī)律的實驗探究的設(shè)計與分析。
歷屆真題演練
1．(2011浙江溫州)如圖是生活中常用來固定房門的“門吸”，它由磁鐵和金屬塊兩部分組成。該金屬塊能被磁鐵所吸引，是因為可能含有以下材料中的（）
A．銀B．鐵 C．鋁 D．鋅
2．（2010年浙江湖州）右圖為一種橢球體磁鐵，該磁鐵磁性最強的部位在哪里呢?小明認為在磁鐵的兩端。為了驗證自己的猜想教育管理論文，他做了如下的實驗：
步驟1：將兩個磁鐵如甲圖放置，手拿住上面的磁鐵，將下面磁鐵的兩端分別接觸上面磁鐵的下端，下面磁鐵均掉落。
步驟2：將兩個磁鐵如圖乙放置，手拿住上面的磁鐵，下面的磁鐵不會掉落。
(1)根據(jù)小明的實驗，可判斷出小明的猜想是(選填“正確”或“錯誤”)的。
(2)要確定該磁鐵磁性最強的部位，你的實驗方案是。
3. （2010安徽蚌埠）小宇同學(xué)參加了學(xué)校“研究性學(xué)習(xí)小組”，探究了“研究磁體的磁性強弱是否與溫度有關(guān)”的課題。他做的實驗如下：將一條形磁鐵的一端固定在鐵架臺上，另一端吸著一些小鐵釘，用酒精燈給磁鐵加熱，如圖甲所示，經(jīng)過一段時間后，當(dāng)磁鐵被燒紅時教育管理論文，發(fā)現(xiàn)鐵釘紛紛落下核心期刊目錄。
⑴從小宇的實驗可得出的初步結(jié)論是______________________________________________。
⑵根據(jù)這一結(jié)論，小宇大膽設(shè)計了一個溫度報警器，如圖乙所示，請簡述它的工作原理：當(dāng)溫度逐漸升高時，磁鐵的減弱直至消失，無法 （填：“排斥”或“吸引”）彈簧開關(guān)，彈簧開關(guān)向下恢復(fù)原狀，這樣下面的電路就被接通，從而使電鈴報警。
⑶同組的小明同學(xué)卻認為小宇設(shè)計的溫度報警器沒有如圖丙所示的這種設(shè)計好。請你比較兩種溫度報警器，指出小宇設(shè)計中的不足之處________________________________________。
4．（2010年山東濱州）（1）干簧管（也叫干簧繼電器）比一般機械開關(guān)結(jié)構(gòu)簡單，體積小，工作壽命長；而與電子開關(guān)相比教育管理論文，它又有抗負載沖擊能力強的特點，工作可靠性很高。如圖甲所示，是干簧管的結(jié)構(gòu)簡圖，其中磁簧片是一種有彈性的薄鐵片，被固定于玻璃管上。
2巧妙的譬喻
“啟發(fā)”除了提出問題，還有進行恰當(dāng)?shù)钠┯鞯姆绞?，?dāng)然這需要教育者自己吃透知識點，再靈活間接形象地表達出來，這里面隱藏著許多智慧的成分。教學(xué)中不直接給出答案，而是進行隱喻性的啟發(fā)。藉譬喻來解釋義理，使人經(jīng)由譬喻而了解、而悟入?！洞笾嵌日摗愤€提到，“譬如登樓，得梯則易上。”譬喻本身就像要上樓的梯子，借著這個梯子，使眾生得入佛法的堂奧。在《大藏經(jīng)》的每部經(jīng)書里都描述了大量的故事和例子，在佛陀說法時，若遇弟子不懂的，佛陀就會用譬喻的方式，來帶領(lǐng)弟子、教導(dǎo)弟子，使其了解佛陀的智慧及悲心。藝術(shù)的核心是情感。藝術(shù)教育的重點就是讓學(xué)生了解情感。然而情感是非邏輯性的，因此用語言很難準(zhǔn)確地去表達什么是情感。所以根本無法用語言有邏輯、有條理地說明什么是藝術(shù)。那么對于藝術(shù)教育而言，用寓言故事、詩歌、比喻來舉例說明是就一個很好的方法，容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，理解情感，掌握藝術(shù)。從某種意義上來說，藝術(shù)教育實際上也只能采用這種隱喻性的啟發(fā)的方式，因為只有這樣才符合藝術(shù)的本質(zhì)。
3合適的契機
孵化過程如果蛋殼出現(xiàn)裂縫而長時間不得出，觀察者應(yīng)該進一步耐心地等待時機，必要的話，在需要的時候借助外力，捅破蛋殼使其順利出生。這里引申為：耐心觀察，等待合適的時機，“頓悟”契入。其實，前面提到的我國古老的藝術(shù)教育模式中，雖然重視讓學(xué)生自己去看，自己去實踐，自己去體會；但是如果學(xué)生通過努力，仍不能領(lǐng)悟的情況下，需要老師在合適的時機引領(lǐng)學(xué)生去“頓悟”。雖然效果上不如學(xué)生自己去“頓悟”，但是一方面而言學(xué)生的資質(zhì)不一樣，而另一方面“高端藝術(shù)”本身是很難掌握的學(xué)科，為了便于學(xué)生最終掌握，也需要老師在關(guān)鍵點給予提示。因為對于藝術(shù)教育而言，很有可能有的學(xué)生無論怎樣努力地學(xué)習(xí)也無法自悟；而有的藝術(shù)研究方向由于難于理解，學(xué)生也根本無法自悟。這為作為藝術(shù)教育者自身的藝術(shù)修為提出了很高的要求，否則便在不自覺中，很容易陷入填鴨式教學(xué)的怪圈之中。
4強化的訓(xùn)練
孵化需要一個較長的階段，在這個過程里，作為學(xué)習(xí)者應(yīng)該接受大量的實踐訓(xùn)練來使自己具備足夠的力量迎接“新生”！這個訓(xùn)練應(yīng)該是由內(nèi)而外地，自發(fā)地進行不斷的實踐，由技入道。養(yǎng)成一種思維習(xí)慣也需要練習(xí)，不斷反復(fù)刺激，直到應(yīng)用自如，出入無為之境。作為教育者就應(yīng)該創(chuàng)造良好的外部條件。但我們也要看到，長期過度的高壓學(xué)習(xí)，會讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣和努力的動力。因此國外藝術(shù)教育會用舒適的教學(xué)環(huán)境、高額的獎學(xué)金以及畢業(yè)后優(yōu)厚的工作回報等方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。而我國的國家級獎學(xué)金還是一刀切的政策，目前至少應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)生所繳納的學(xué)習(xí)費用相應(yīng)提高藝術(shù)學(xué)生的獎學(xué)金的額度。另外各大藝術(shù)學(xué)院、學(xué)校的教學(xué)設(shè)施還有進一步提升的空間。
人們一般把新教師入職前的專業(yè)素養(yǎng)匱乏視為貧困，把他們?nèi)肼毢蠼?jīng)過努力適應(yīng)了教育工作視為“脫貧”，把他們在此之后出現(xiàn)的難以適應(yīng)職業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)象稱為“返貧”。農(nóng)村小學(xué)青年教師的“返貧”并不鮮見，而且有日漸擴大的傾向。導(dǎo)致他們專業(yè)發(fā)展歷程中出現(xiàn)“返貧”現(xiàn)象的主要因素有：對青年教師的培養(yǎng)延遲滯后、農(nóng)村青年教師的職業(yè)生存狀態(tài)較差、青年教師的職業(yè)性向偏失及終身學(xué)習(xí)的觀念和行動的缺失。針對農(nóng)村小學(xué)青年教師“返貧”現(xiàn)象的成因，我們認為可以采取以下策略，來預(yù)防、延緩農(nóng)村小學(xué)青年教師的“返貧”現(xiàn)象，直至消除“返貧”現(xiàn)象。
一、追求實效性，精心打造青年教師培訓(xùn)的終極目標(biāo)
著眼于教師素質(zhì)的整體性提高，教育行政部門及學(xué)校舉辦的多種層次、多個專題的教師培訓(xùn)活動在幫助教師轉(zhuǎn)變教育觀念、擴展理論視野、提升教育經(jīng)驗等方面具有相當(dāng)大的理論引導(dǎo)價值。但是，上述培訓(xùn)模式對農(nóng)村小學(xué)青年教師未必有現(xiàn)實作用，原因在于：農(nóng)村小學(xué)青年教師面臨的實踐問題遠多于理論問題，相對宏觀的政策、理論、理念的培訓(xùn)，不如引導(dǎo)他們對教育教學(xué)實踐進行案例研討；教育行政培訓(xùn)大多要教師集中異地、暫離崗位，或多或少帶有“權(quán)利”“福利”色彩，其分布機會就不會均衡分配給農(nóng)村小學(xué)青年教師；專門為青年教師舉辦的培訓(xùn)，因為涉及到學(xué)科面廣、人員眾多，缺乏有效的管理與考核機制，難以保證培訓(xùn)達到預(yù)期的目標(biāo)。
因此，追求實效性，仍然是當(dāng)前很多培訓(xùn)特別是對農(nóng)村小學(xué)青年教師的培訓(xùn)不該放棄的終極目標(biāo)。這里的實效性，包括兩個方面的含義：一方面是培訓(xùn)對農(nóng)村小學(xué)青年教師理論認識的深化、教育理念的革新、職業(yè)性向的發(fā)展有切實的效果。在相對“務(wù)虛”的層面上有實效；另一方面是對農(nóng)村小學(xué)青年教師教學(xué)技能的提高、教育方法的改進有切實的作用，在相對“務(wù)實”的層面上有實效。前者要求“務(wù)虛”型培訓(xùn)應(yīng)以先期調(diào)研為基礎(chǔ)，切準(zhǔn)教師教育理論需求脈搏，找準(zhǔn)他們教育理論的短板，從青年教師的教育觀念轉(zhuǎn)變、教育理念提升的實際需要出發(fā)而不是從部門工作需要出發(fā)開展培訓(xùn)。此外。教育思想的更新與轉(zhuǎn)化，與職業(yè)興趣、職業(yè)理想等有密切關(guān)系，因而，培訓(xùn)青年教師不僅要著眼于教育觀念的持續(xù)發(fā)展，還要從政治思想、職業(yè)道德、職業(yè)性向等方面全面關(guān)心青年教師的成長。后者則要求“務(wù)實”型培訓(xùn)應(yīng)該針對青年教師所面臨的具體教育教學(xué)問題，圍繞教學(xué)工作、班主任工作、教育研究和民間團隊建設(shè)等方面落實推動青年教師專業(yè)發(fā)展的具體事務(wù)，將培訓(xùn)與青年教師的校本培養(yǎng)結(jié)合起來，如與“青藍工程”中的“老帶新”、青年項目的扶持與調(diào)控、同事交流與合作的推進等結(jié)合起來。無論是教學(xué)主題的培訓(xùn)、班級管理主題的培訓(xùn)，還是教育研究主題的培訓(xùn)，都應(yīng)以理論指導(dǎo)實踐的適切性、案例分析改善的直觀性、研究方法程序的可操作性為原則選擇學(xué)習(xí)和研討的主要內(nèi)容，切實提高青年教師應(yīng)對教育教學(xué)問題的素養(yǎng)和能力。
二、保持內(nèi)隱性，行政調(diào)控青年教師的民間話語表達
青年教師培養(yǎng)，人們習(xí)慣上認為這是行政話語；青年教師成長，人們習(xí)慣上認為這是民間話語。二者話語意味表層上的對立導(dǎo)致了來自行政和民間兩方面的偏差。行政話語掌握著對青年教師的培養(yǎng)控制權(quán)，其關(guān)注的問題可能與民間話語關(guān)注的問題存在差異，比如：過分凸顯行政需要，強化用制度驅(qū)使青年教師承擔(dān)繁重的業(yè)務(wù)；一味聚焦于“有培養(yǎng)前途的青年教師”，忽視了青年教師群體的成長需要；等等。與此相對，民間話語往往作為行政系統(tǒng)的相對面，在不被行政話語認同的無奈中，以一種消極適應(yīng)、主動避開甚至有意識拒絕的方式，在青年教師群體中蔓延開來。離開了行政力量的扶持。青年教師的民間成長方式效益低緩。
這樣的現(xiàn)狀呼喚對行政力量與民間話語之間的關(guān)系進行重新定位。行政系統(tǒng)作為強勢方，應(yīng)該主動運作引導(dǎo)。為青年教師專業(yè)成長中民間話語的力量向?qū)W校事業(yè)發(fā)展軌道靠攏提供合適的平臺、有效的機制。為避免過于強調(diào)權(quán)力影響產(chǎn)生的矛盾及弊端。行政力量要善于轉(zhuǎn)換角色，把對青年教師專業(yè)成長的顯性話語權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性話語權(quán)，從行政權(quán)力的直接控制，轉(zhuǎn)為引導(dǎo)、啟發(fā)、支持、遴選的間接控制，通過資助民間團隊、鼓勵教師合作、提供開拓空間等方式，推動青年教師根據(jù)自己愛好、特長或理想追求實現(xiàn)專業(yè)成長，使青年教師得到充分理解和支持，并樂于將個人成長與行政愿景保持一致。從而獲得民間話語與行政力量的良性合力。
當(dāng)前農(nóng)村青年教師的民間交流，遠比官方提供的交流平臺要豐富得多，如QQ群、教學(xué)沙龍、遠程互助、結(jié)為民間師徒(相對于行政的“青藍工程”中的“師徒”而言)、教師假期聯(lián)盟、教育博客交流、QQ空間、專業(yè)論壇等。這些交流有很鮮明的圈子化、私人化色彩。交流的內(nèi)容豐富多樣，既有對教育教學(xué)的審視反思，也有教育研究的經(jīng)驗心得；既有對行政系統(tǒng)的評價批評，也有對個人生存狀態(tài)的牢騷不滿；既有閃光的思想火花、深刻睿智的智慧見解，也有只見一葉的偏激片面之詞、消極倦怠的心態(tài)宣泄甚而有不合時宜的指責(zé)謾罵。顯然，這些民間話語對青年教師的影響是多重的、復(fù)雜的，行政系統(tǒng)如果漠視或者以“教師私事，不好干涉”的借口逃避，顯然忽視了這股力量的現(xiàn)實作用。行政部門可以倡議某一區(qū)域內(nèi)的學(xué)校之間建立民間交流組織，并提供時間空間、必須的物質(zhì)條件和服務(wù)支持，將民間交流逐漸導(dǎo)引到教育教學(xué)工作的主題化。
行政管理部門對民間話語的隱性調(diào)控方式還有很多。針對學(xué)校面臨的亟待解決的問題，事關(guān)學(xué)校發(fā)展的事項，學(xué)校可以采用項目招標(biāo)的方式，動員民間力量的參與，提供資金、人力、研究便利等方面的支撐；由骨干青年教師以個人名義舉辦教育交流小組、成立教學(xué)研究團隊或舉辦專業(yè)發(fā)展沙龍，動員民間力量承擔(dān)組織管理職責(zé)，青年行政領(lǐng)導(dǎo)有意識地作為成員參與，以身作則力行研究，接受團隊的規(guī)約，融入青年教師群體；行政領(lǐng)導(dǎo)申請QQ賬號、建立BBS論壇等，邀請青年教師參與交流、討論；等等。這些方式、途徑和平臺均能為行政隱性調(diào)控民間力量提供不容易引發(fā)防范與對立情緒的機會，獲得行政命令難以實現(xiàn)的效果。
三、凸顯文化性，引導(dǎo)青年教師參與并建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織
學(xué)習(xí)型學(xué)校的建構(gòu)無疑為農(nóng)村小學(xué)青年教師的專業(yè)發(fā)展鋪設(shè)了一條通往熟手教師、專家型教師的道路，許多教師帶著熱情投入學(xué)習(xí)活動，理論視野、理論深度都有所拓展，但是很快學(xué)習(xí)熱情消退。農(nóng)村青年教師出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠的主要原因有：把普遍性的教育理論用于指導(dǎo)真實情境中的教育實踐需要較長時間的適應(yīng)期，需要教師能夠處理理論未涉及到的或未能很好解決的問題，對處于積累期的青年教師來說，這一要求難度較大，容易打消教師的學(xué)習(xí)信心；群體性的理論學(xué)習(xí)共性鮮明，過于豐富的理論信息形成了“混沌效應(yīng)”，使青年教師喪失了自主反思的機會，以致產(chǎn)生茫然和無所適從感；非團隊型的、松散型的學(xué)習(xí)方式影響了內(nèi)在凝聚力的形成。
上述情況提示我們，僅有行政倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)制度與內(nèi)容是不夠的，必須考慮更為深層的動力和長效的支持力。向前延伸一步，行政系統(tǒng)就必須思考學(xué)習(xí)文化的構(gòu)建問題。學(xué)習(xí)型學(xué)校對青年教師能夠產(chǎn)生長效推動力是基于價值觀和意義系統(tǒng)基礎(chǔ)上確立的共同愿景，它可以激發(fā)青年教師的學(xué)習(xí)意志力，并獲得持續(xù)的動力。愿景可以是關(guān)系學(xué)校整體發(fā)展的，也可以是每一小學(xué)習(xí)團隊的，還可以是青年教師自主確立的。不管哪一個層面的愿景，都要有引領(lǐng)青年教師自主學(xué)習(xí)、自我反思、自我超越的潛在功能。如果不重視以共同愿景作為導(dǎo)引，不僅教師的學(xué)習(xí)行為是短暫的，而且學(xué)習(xí)引發(fā)教師的思考也是不系統(tǒng)的。
一旦愿景得到確認，學(xué)習(xí)型學(xué)校的文化建設(shè)就要考慮塑造青年教師開展學(xué)習(xí)的主體心態(tài)和主體行為。青年教師的學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)行為是通過眼界、情趣、取向和交流等方式在學(xué)習(xí)過程中形成的。比如，有些青年教師的學(xué)習(xí)以教材使用和對農(nóng)村的適用性為中心，有些青年教師的學(xué)習(xí)以面向農(nóng)村因地制宜開發(fā)課程資源為中心，有些青年教師的學(xué)習(xí)以推動農(nóng)村兒童健康成長為中心，有些青年教師傾向于埋頭勤學(xué)、深入思索，有些青年教師以做導(dǎo)學(xué)、以學(xué)促做，有些青年教師善于思辨能夠高屋建瓴……無論哪一種行為方式，只要能夠圍繞共同愿景，帶著推動教育實踐、改善教育行為、提高專業(yè)素養(yǎng)的心態(tài)、精神，就蘊含著青年教師的價值追求，就蘊含著最有活力的文化因素。顯然，塑造這樣的學(xué)習(xí)文化，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)具備高瞻遠矚的眼界、開放博大的胸懷和獎掖青年的魄力，以鼓勵青年教師能克服種種困難，堅持不懈學(xué)習(xí)。
四、鼓勵開拓性，讓青年教師擁有教育“試驗田”
當(dāng)前，農(nóng)民工子女教育問題受到政府和社會各界的高度重視。根據(jù)隨遷與否，我們一般將農(nóng)民工子女分為兩大類：隨父母進城就讀的稱為流動兒童，與進城父母分離而滯留農(nóng)村戶籍地的稱為留守兒童。實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，另有一類介于二者之間、數(shù)量龐大的農(nóng)民工子女——集聚縣城的義務(wù)教育階段農(nóng)村戶籍學(xué)生，長期未能進入教育決策者和教育研究者的視野，至少迄今并未引起人們足夠的關(guān)注。下面，結(jié)合江西的案例，就集聚縣城的農(nóng)民工子女教育問題略作分析。
一、問題提出
近些年來，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下農(nóng)村中小學(xué)生源日漸減少的同時，縣城學(xué)校的學(xué)生卻日益爆滿。農(nóng)民工輸出人數(shù)越多的地方，這一現(xiàn)象便越突出。從而使我們將這一現(xiàn)象與農(nóng)民工子女教育問題聯(lián)系起來思考。
對于當(dāng)代中國年輕父母來說，子女教育問題就是他們“天大的問題”，也是促使他們努力打拼、辛苦創(chuàng)業(yè)的巨大動力。即使身處社會底層的農(nóng)民工同樣不例外。對于這樣一部分農(nóng)民工——他們在務(wù)工城市尚立足未穩(wěn)而又有一定的積蓄，或是一人在外而沒有辦法將孩子接到身邊來照顧——來說，他們?yōu)楹⒆訉で罅己媒逃緩降哪抗饩蜁匀欢坏剞D(zhuǎn)向當(dāng)?shù)乜h城學(xué)校。根據(jù)我們的調(diào)查，農(nóng)民工子女集聚縣城學(xué)校借讀的方式主要有：一是由孩子的爺爺奶奶或外公外婆等祖輩陪伴，在縣城租房（手頭富裕的就干脆在縣城單獨或合伙購房居?。┙枳x，這是最主要的方式；二是將孩子寄養(yǎng)在縣城親戚朋友家中借讀，有的甚至想方設(shè)法把孩子的戶口也掛在縣城親朋名下以取得入學(xué)就讀資格。對于當(dāng)?shù)卣畞碚f，鑒于大量農(nóng)村富余勞動力外出打工為當(dāng)?shù)貛砹藵L滾財源，同時大量的農(nóng)民工子女到縣城學(xué)校借讀，也有利于加速當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)化進程，帶動縣域經(jīng)濟發(fā)展，因此，對農(nóng)民工子女集聚縣城學(xué)校就讀問題大多取支持態(tài)度，不少地方政府甚至要求所有縣城學(xué)校不得設(shè)置任何“門檻”，大開門戶接納所有愿意進城就讀的農(nóng)民工子女。由此導(dǎo)致的直接結(jié)果是：一些農(nóng)村中小學(xué)幾百平米的校舍中往往只坐著幾十名學(xué)生，浪費嚴重，而縣城中小學(xué)的班額則迅速膨脹，接受進城農(nóng)民工子女借讀人數(shù)較多的縣城中小學(xué)校平均班額大都達到60-70人甚至更高。根據(jù)江西省吉安市的調(diào)查，隨著進城農(nóng)民工子女的增加，近些年該市縣城學(xué)校的班額一直呈不斷上升的趨勢。小學(xué)階段，2005年全市縣城學(xué)校平均班額為63.99人，2007年達65.2人，增加1.21人；初中階段，2005年全市縣城學(xué)校平均班額為60.33人，2007年達61.5人，增加1.17人。我們曾在一所設(shè)計容量為1000名以內(nèi)學(xué)生而實際招收近3000名學(xué)生、嚴重“超載”的縣城小學(xué)看到這樣的場景：即使分年級做課間操，學(xué)生的手臂仍然無法完全伸展開來。其擁擠程度由此可見一斑。
可以說，農(nóng)民工子女集聚當(dāng)?shù)乜h城中小學(xué)就讀，是中西部農(nóng)民工輸出地區(qū)一個不容忽視的普遍現(xiàn)象。這些孩子“進城流動”不過是其父母為尋求更好的教育資源而作出的另一種“留守”安排，與留守原居住地的孩子一樣，他們同樣遠離父母而由祖輩或親朋代管、監(jiān)護。
二、調(diào)查與分析
（一）集聚縣城的農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育基本情況
根據(jù)我們對江西省11個設(shè)區(qū)市、99個縣（市、區(qū)）的調(diào)查統(tǒng)計，到2007年6月，全省集聚縣城的義務(wù)教育階段農(nóng)民工子女為280882人，占全省義務(wù)教育階段在校生總數(shù)（5825064人）的4.84%，占全省縣鎮(zhèn)義務(wù)教育階段在校生總數(shù)（1527265人）的18.39%。從性別結(jié)構(gòu)分，集聚縣城的農(nóng)民工子女中男孩為162380人，占總數(shù)的57.81%；女孩為118502人，占總數(shù)的42.19%，男孩相對多于女孩。從年齡結(jié)構(gòu)分，6～11歲兒童為152880人，占總數(shù)的54.43%；12～15歲兒童為128002人，占總數(shù)的45.57%。從分學(xué)段情況看，小學(xué)生為176068人，占集聚縣城農(nóng)民工子女總數(shù)的62.68%，占全省小學(xué)在校生總數(shù)（3999286人）的4.40%，占全省縣鎮(zhèn)小學(xué)在校生總數(shù)（859530人）的20.48%；初中學(xué)生為104814人，占集聚縣城農(nóng)民工子女總數(shù)的37.32%，占全省初中在校生總數(shù)（1807153人）的5.80%，占全省縣鎮(zhèn)初中在校生總數(shù)（667735人）的15.70%。從集聚縣城農(nóng)民工子女絕對數(shù)看，小學(xué)生顯著多于初中學(xué)生，但小學(xué)與初中階段分年級人數(shù)都相對接近。從入讀方式分，交借讀費就讀的為62329人，占總數(shù)的22.19%；不交借讀費就讀的為218553人，占總數(shù)的77.81%。從地區(qū)分布情況看，與浙西接壤的上饒市人數(shù)最多，為56046人，占總數(shù)的19.95%；毗鄰粵北的贛州市其次，為52551人，占總數(shù)的18.71%；第三是處于江西中部的撫州市，為36120人，占總數(shù)的12.86%。3市合計超過全省總數(shù)的一半。從集聚縣城農(nóng)民工子女縣均人數(shù)看，全省85縣（市）（不含11個設(shè)區(qū)市所在地14個中心城區(qū)）平均為3304.49人；上饒市縣均人數(shù)最高，為5095.09人；其次是南昌市，為4970.2人；第三是新余市，為4562人。（調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果詳見表1）
（二）集聚縣城農(nóng)民工子女的主要特點及其影響
全省集聚縣城就讀的農(nóng)民工子女規(guī)模較大，占全省縣鎮(zhèn)義務(wù)教育階段在校生總數(shù)的近兩成（其中小學(xué)階段已超過兩成）；且小學(xué)生顯著多于初中學(xué)生，提示越年輕的農(nóng)民工父母對子女教育越重視，對為孩子尋求優(yōu)質(zhì)教育資源的熱情越高。
集聚縣城的大多數(shù)農(nóng)民工子女能夠不交納借讀費就讀，意味著多數(shù)勞務(wù)輸出地政府為鼓勵農(nóng)民工外出務(wù)工而主動采取了縣城學(xué)校“不設(shè)防”措施。
從集聚縣城農(nóng)民工子女的地區(qū)分布不平衡情況可以看出，外出務(wù)工農(nóng)民越多的地方，同時經(jīng)濟、教育越發(fā)達的地方，集聚縣城的農(nóng)民工子女人數(shù)相應(yīng)更多。
進一步的深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工子女縣城集聚現(xiàn)象有著復(fù)雜的社會背景。從農(nóng)民工子女大量集聚縣城中小學(xué)的動機看，多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)生主要是為選擇更好的教育而設(shè)法進入縣城學(xué)校借讀的。目前，在中西部地區(qū)，縣域范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育的差距仍然較大，所差關(guān)鍵并不在校舍建設(shè)與教學(xué)設(shè)施等硬件，而在管理尤其是師資等軟件。在江西，長期以來形成一個不成文的慣例，每年不斷補充進來的新手教師基本上都安排到鄉(xiāng)村中小學(xué)任教，縣城學(xué)校所需教師則直接從農(nóng)村學(xué)校選調(diào)。由此形成農(nóng)村小學(xué)與教學(xué)點有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師不斷被選調(diào)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的優(yōu)秀教師又不斷被選調(diào)到縣城學(xué)校的怪圈。而留在這個怪圈最底端的農(nóng)村小學(xué)與教學(xué)點的，則永遠是剛招聘來、極不安心的新手教師和一些只會使用粉筆和黑板、一心等著退休的“爺爺奶奶”輩轉(zhuǎn)編的民辦教師。
農(nóng)民工子女大量集聚縣城學(xué)校導(dǎo)致的根本問題是，使鄉(xiāng)村與縣城中小學(xué)校的兩極分化現(xiàn)象日益嚴重，農(nóng)村基礎(chǔ)教育的實際走向與均衡發(fā)展的方向南轅北轍。一方面，為接受逐年增多的進城就讀的農(nóng)村中小學(xué)生，縣域范圍內(nèi)教育資源將再度向縣城學(xué)校集中。近幾年，由于教育經(jīng)費更多地投向了辦學(xué)條件極其薄弱的農(nóng)村小學(xué)與教學(xué)點，縣城學(xué)校辦學(xué)條件改善的步子有所放慢，加之縣城學(xué)校原有設(shè)計規(guī)模偏小，面對不斷涌入的農(nóng)村中小學(xué)生，在已有學(xué)校擴容困難的情況下，許多地方不得不在縣城大規(guī)模改擴建和新建學(xué)校。調(diào)查中，許多縣（市）教育行政部門表示，即使3年建一所學(xué)校也難以滿足進城農(nóng)民工子女的入學(xué)需要。毫無疑問，縣城大規(guī)模改擴建與新建學(xué)校必然迫使各地紛紛將原本不足的教育經(jīng)費大量向縣城學(xué)校傾斜，與此同時，也必然大量從農(nóng)村中小學(xué)選調(diào)有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師來填補縣城改擴建和新建學(xué)校的教師缺額。另一方面，農(nóng)村中小學(xué)由于生源逐年減少造成校舍等教育資源的嚴重浪費，又由于教育經(jīng)費的投入重點轉(zhuǎn)向縣城學(xué)校而使農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件難以及時改善；特別是，由于將再度面臨大量優(yōu)秀教師的流失而必然使農(nóng)村中小學(xué)愈加薄弱。三、思考與建議
（一）農(nóng)民工子女集聚縣城就讀的性質(zhì)
透過上述對集聚縣城中小學(xué)就讀的農(nóng)民工子女的調(diào)查與簡要分析，我們可以對這類大規(guī)模借讀行為的性質(zhì)做一個簡單的概括：首先，應(yīng)該承認，農(nóng)民工子女教育問題的核心，就是幫助農(nóng)民工子女接受更好的教育。換言之，為子女尋求更好的、優(yōu)良的教育，這是廣大農(nóng)民工及其適齡子女合理的教育訴求，各級人民政府及其教育行政部門應(yīng)該逐步滿足處于社會弱勢地位的農(nóng)民工及其子女的這一愿望與要求。但是，我們也必須認識到，農(nóng)民工子女無序進城、集聚縣城學(xué)校就讀的現(xiàn)象本身，不僅違背了義務(wù)教育階段學(xué)生必須“就近入學(xué)”的法律規(guī)定，同時嚴重影響著縣域范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，因而是一種不宜放任的擇校行為。
（二）引導(dǎo)農(nóng)民工子女縣域范圍內(nèi)就近入學(xué)
那么，在現(xiàn)行教育法律與政策框架內(nèi)，應(yīng)該如何來滿足農(nóng)民工及其適齡子女希望得到更好教育的合理要求呢？唯一也是根本的辦法就是全面推進縣域范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展。當(dāng)前，從農(nóng)村義務(wù)教育事業(yè)的整體發(fā)展，尤其是從促進農(nóng)村基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的角度，必須對農(nóng)民工子女大量無序涌入并集聚縣城的現(xiàn)象進行疏導(dǎo)。可由省級教育行政部門作出統(tǒng)一的政策規(guī)定：既無縣城戶籍、也非縣城就業(yè)務(wù)工農(nóng)民的隨遷子女，原則上不得安排在縣城中小學(xué)就讀，促使農(nóng)民工子女在縣域范圍內(nèi)實現(xiàn)就近入學(xué)、有序流動。提出這一政策建議是基于：任何教育政策的制定與實施都必須從大局出發(fā)，顧及整體和大多數(shù)人的利益。就一個縣而言，相對于仍然就讀于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)的學(xué)生來說，集聚縣城中小學(xué)的農(nóng)民工子女只是少數(shù)；若任這少數(shù)人享有更好的教育，勢必使大多數(shù)繼續(xù)留守農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生得到的教育越來越差。從受教育者角度看，這種造成新的教育不公的現(xiàn)象就是不合理的，也是必須盡快得到糾偏的。
因此，推進縣域范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，首先是必須在學(xué)校合理布局的基礎(chǔ)上，按“就近入學(xué)”原則穩(wěn)定每所學(xué)校的生源，除農(nóng)民工隨遷進城就讀子女外，一般不允許跨學(xué)區(qū)擇校就讀。
（三）辦好縣城學(xué)校不等于辦好每一所農(nóng)村學(xué)校
要使所有的農(nóng)村孩子，無論家庭條件好壞都能按照“就近入學(xué)”的原則，安于當(dāng)?shù)貙W(xué)校就讀，各地就必須采取切實有力措施，認真辦好每一所農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校。當(dāng)前，在許多地方都存在一種錯誤的認識與做法：即在農(nóng)村義務(wù)教育布局結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下，包括生源在內(nèi)的各類教育資源都逐步向縣城以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校集中，從而認為，只要辦好了縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，就是辦好了全縣的教育，也就是辦好了整個的農(nóng)村教育，由此導(dǎo)致大量的農(nóng)村小學(xué)與教學(xué)點被嚴重忽視，其辦學(xué)條件日益惡化，教育管理水平與教學(xué)質(zhì)量大幅度滑坡。事實已經(jīng)并將繼續(xù)證明，這一認識和做法是十分狹隘和不可取的。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化內(nèi)涵及成因
（一） 小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化內(nèi)涵
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中， 兩極分化主要是指優(yōu)秀學(xué)生與學(xué)困生之間的差異[1].通常情況下， 在一個班級中， 優(yōu)生與學(xué)困生人數(shù)基本相當(dāng)， 并且都占少數(shù)部分， 全班大部分學(xué)生都不怎么優(yōu)秀， 但也不會太差， 這是一種正?，F(xiàn)象。但由于數(shù)學(xué)學(xué)科特殊性， 若優(yōu)生與學(xué)困生之間出現(xiàn)了嚴重的極端， 不僅會使學(xué)困生人數(shù)明顯增加， 而且學(xué)困生與優(yōu)生的差距也會越來越大， 進而出現(xiàn)嚴重的失衡現(xiàn)象， 這就是小學(xué)數(shù)學(xué)的兩極分化。
（二） 小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化現(xiàn)象的主要原因
導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化的原因是多方面的。一是由于學(xué)生個體本身存在的差異。學(xué)生由于受先天因素影響， 智力高低本就存在差異， 而且這種差異還會隨著年級的增高， 知識難度的加大， 表現(xiàn)得更為明顯。二是由于家庭教育的缺失。近年來， 特別是農(nóng)村小學(xué)生， 父母紛紛外出務(wù)工， 把教育子女的重任直接推給學(xué)校。三是因為教育評價的不全面。部分教師深受應(yīng)試教育的洗禮， 死守傳統(tǒng)教法不知道與時俱進， 觀念保守， 生怕因為改革而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績， 繼續(xù)采用傳統(tǒng)教法進行教學(xué)， 動輒就諷刺挖苦， 甚至拳打腳踢， 粗暴野蠻， 嚴重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、有效消除小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化現(xiàn)象的對策
（一） 想方設(shè)法， 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師。特別是對于小學(xué)生而言， 教師要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性， 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣， 讓學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望， 變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”.筆者在調(diào)查問卷中也發(fā)現(xiàn)， 凡是參與調(diào)查的學(xué)困生， 對“你喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)嗎”中的四個選項“A.喜歡， B.不喜歡， C.不清楚”, 都選擇的是“B.不喜歡”.由此可見， 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣對消除兩極分化現(xiàn)象是多么重要。實際教學(xué)中， 教師可以從建立新型師生關(guān)系， 改變教學(xué)方法等方面入手， 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
（二） 尊重個體差異， 實施分層教學(xué)
學(xué)生的個體差異是不可避免的。教學(xué)中， 教師若對不同層次的學(xué)生采用相同的要求， 勢必會打擊學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性和主動性， 使其破罐子破摔， 進而加重兩極分化現(xiàn)象。因此， 教師要尊重個體差異， 根據(jù)不同層次的學(xué)生， 設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求， 對學(xué)生實施分層教學(xué)。在課堂教學(xué)中， 特別要關(guān)注學(xué)困生的表現(xiàn)， 鼓勵他們主動積極地參與課堂活動， 善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點， 及時肯定他們的點滴進步， 耐心引導(dǎo)他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題， 并運用適合自己的方法嘗試著解決問題， 從而增強他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。對于學(xué)有余力， 數(shù)學(xué)思維強， 解決問題快的優(yōu)秀學(xué)生， 教師應(yīng)為他們盡可能多地創(chuàng)造探索和研究的機會， 引導(dǎo)他們向更深更廣的層次發(fā)展， 以便挖掘他們的學(xué)習(xí)潛能， 學(xué)到更多更有用的數(shù)學(xué)知識。如筆者在教學(xué)人教版五年級數(shù)學(xué)下冊第七章《數(shù)學(xué)廣角》“找次品”時， 對于學(xué)困生， 筆者要求他們只要知道在已知產(chǎn)品數(shù)量及次品輕重的前提下， 需要稱幾次， 在不知道次品輕重的前提下， 需要稱幾次即可。而對于其他學(xué)生， 不僅要知道稱重的次數(shù)， 還要能夠說出稱重的方法。
（三） 從實際出發(fā)， 有效組織小組合作學(xué)習(xí)活動
一、令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀
語文作為中華文化的基礎(chǔ)學(xué)科,本來應(yīng)該是最受學(xué)生歡迎的一門課,而大學(xué)語文卻走到了另一個極端,成了學(xué)生感到最厭煩和枯燥的一門課。這是值得大學(xué)語文教育工作者應(yīng)該反思的問題。因此，就應(yīng)該了解一下在大學(xué)語文教學(xué)中存在哪些問題：
1、教學(xué)定位低。由于過多地強調(diào)專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè),作為公共課的大學(xué)語文在大學(xué)里處于非常尷尬的境地,定位偏低,許多教師教學(xué)積極性不高,不愿意從事大學(xué)語文教學(xué)工作。其次,在教育界的評價體系導(dǎo)向上也存在一定問題,社會對大學(xué)評價的一個重要指標(biāo)體系之一是專業(yè)的質(zhì)量與數(shù)量,致使許多大學(xué)都在努力完成科研成果的任務(wù)。對中文專業(yè)教師來說,如果不發(fā)表專業(yè)論文,大學(xué)語文教學(xué)水平再高,也難以晉升職稱。因而,很多教師就不會專心致力在大學(xué)語文的教學(xué)上，而花費更多的精力去從事科研工作。當(dāng)下,許多大學(xué)生選課著重考慮的是就業(yè)的需要,除了專業(yè)課和要求必選的英語、“兩課”,多數(shù)學(xué)生都可能選一些應(yīng)用性較強的課程,如“演講與口才”、“公關(guān)禮儀”,等。如果大學(xué)語文不屬于必修科，許多學(xué)生是不會有興趣的。
2、教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前,縱觀大多數(shù)大學(xué)語文教材,也或多或少存在弊端。首先,教材內(nèi)容沒有跳出純文選的框子,選文偏重于文學(xué)名篇,尤其偏重于中國古代優(yōu)秀的詩歌與散文,對當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國外優(yōu)秀的文學(xué)作品選取太少;其次,在許多大學(xué)語文教材中,體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹,結(jié)尾做個閱讀提示,然后就是問答題,這與中學(xué)語文教材并無多大區(qū)別,大學(xué)語文因而被稱之為“高四語文”。
3、師資隊伍建設(shè)嚴重缺位?？萍嫉娘w速發(fā)展使得專業(yè)課程教學(xué)受到更大的重視,專業(yè)課的教師隊伍也隨之壯大。從事專業(yè)課教學(xué),評碩、博導(dǎo)比較容易,其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學(xué),都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué),剛剛從事語文教學(xué)的教師又沒有太多駕馭大學(xué)語文課堂的經(jīng)驗。要達到大學(xué)語文教學(xué)高質(zhì)量,就很難了。
4、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一。大學(xué)語文課程要實現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標(biāo),必須將課堂教學(xué)輻射到課外,把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社會之中。針對以上的問題若要激發(fā)學(xué)生興趣,進一步提高教學(xué)效果,應(yīng)采取以下對策：
二、積極應(yīng)對的策略
1、進一步提高對大學(xué)語文教學(xué)重要性的認識。語文是我們民族文化的載體，是我們立國立人的依靠。大學(xué)語文教育擔(dān)負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學(xué)生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ)，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。我們應(yīng)該把這樣的敏銳意識及時傳達給我們的大學(xué)生，我們應(yīng)該把我們的語文教育，特別是“大學(xué)語文”教育從中學(xué)語文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識層面來操作。
2、組織權(quán)威專家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化。應(yīng)該在廣泛地征求教師、學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，具體組織長期從事大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學(xué)語文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料，建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列，為未來的大學(xué)語文教學(xué)打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3、大力加強教師隊伍建設(shè)，努力做到教師學(xué)者化。要充分發(fā)揮大學(xué)語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學(xué)語文教師必須學(xué)者化。此外，還應(yīng)加強個人的道德修養(yǎng)，以勤勉的治學(xué)態(tài)度、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的奉獻精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。
4、改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段。
(1)、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體。首先要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點。每節(jié)課都要布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點，然后在教學(xué)中突出重點和難點，讓學(xué)生對必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學(xué)生多講，多回答，允許和鼓勵有不同的觀點，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。
(2)、運用多媒體教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)手段。一方面，要及時更新教學(xué)設(shè)備，要有滿足正常教學(xué)的多媒體教室，一套齊全的多媒體設(shè)備，大量的教學(xué)光盤和優(yōu)秀的教學(xué)課件;另一方面，教師根據(jù)實際需要自制課件，以便突出重點，分散難點，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。
(3)、重視方法教育，教育學(xué)生把新老知識融會貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹頭無數(shù)青山”，要查其出處，排除其為唐詩、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運用音韻學(xué)及詩詞格律知識，可以判定其是《朝中措》或《清平樂》的結(jié)句，根據(jù)目錄學(xué)知識，一查《歷代詩余》馬上可斷定其為元好問詞《清平樂》中的句子。
(4)、重視寫作教學(xué)。選擇若干創(chuàng)作點，與散文結(jié)合寫議論文或駁論文，與詩詞結(jié)合寫賞析文章，與戲劇小說結(jié)合寫人物分析或讀后感，讓學(xué)生有許多練筆的機會。大學(xué)語文教學(xué)一定要有計劃、有目的、有組織地加強這方面的訓(xùn)練。
【參考文獻】
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現(xiàn)代教育理念就是提倡“公平、民主、自由”的教學(xué)氛圍，營造這樣的教學(xué)氛圍，建立公平、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高每一個學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與自主鉆研的學(xué)習(xí)動力。反對老師的“個人主義”，反對教師的“一言堂”行為，要讓學(xué)生與教師積極配合，形成默契的工作模式，積極提高教學(xué)中的師生平等關(guān)系，加強漢語言文學(xué)教學(xué)的互動?，F(xiàn)代教育思想背景下，教師在教學(xué)過程中只能作為輔導(dǎo)的角色，而學(xué)生才是課堂真正的主人。
1.2“公平對話”教學(xué)方式
“公平對話”的教學(xué)方式是提供給現(xiàn)代教育理念一種直接對話的教學(xué)參考模式，在課堂教學(xué)中，讓教師和學(xué)生保持一種公平地位進行交流，這樣有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)理論知識的正確理解。利用“公平對話”的模式開展教學(xué)，學(xué)生可以更順利的求證各類理論知識和相關(guān)漢語言文學(xué)內(nèi)容，保證自身學(xué)習(xí)的深入性和自主性?！肮綄υ挕弊非蟮氖且云降鹊慕虒W(xué)觀念進行教書育人，體現(xiàn)因材施教的教學(xué)思想。
1.3闡釋教學(xué)方法
闡釋教學(xué)方法是現(xiàn)代教育思想的一個創(chuàng)新，教師在現(xiàn)代教育思想的引導(dǎo)下，要利用闡述教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生進入正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，保證每一個學(xué)生的樂觀、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷提高學(xué)生的教學(xué)觀念與學(xué)習(xí)方法。闡述教學(xué)方法不同于學(xué)生陳述這樣的簡單教學(xué)思路，而是要引導(dǎo)學(xué)生進入真實的環(huán)境，融入情景之中去學(xué)習(xí)和掌握真正的漢語言文學(xué)教學(xué)思路。闡釋教學(xué)方法將傳統(tǒng)的教條主義去粗取精運用在后現(xiàn)代化的教學(xué)過程中，在一邊闡述，一邊學(xué)習(xí)，一邊實踐的模式中，讓學(xué)生學(xué)會在文化背景中解讀自身的生活經(jīng)歷和教學(xué)文本，這種教學(xué)方法充分體現(xiàn)了教與學(xué)的創(chuàng)造性，同時也強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
1.4靈活的教學(xué)評價
現(xiàn)代教育思想融入到教學(xué)評價工作中，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力評估必須體現(xiàn)出現(xiàn)代化教育教學(xué)的靈活性。因此，靈活的教學(xué)評價方式更適合傳統(tǒng)的以分數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)的判定方式，很多學(xué)生可以展現(xiàn)出自我的漢語言天賦與才華，讓自身的學(xué)習(xí)能力和潛力得到開發(fā)。
1.5教學(xué)實踐與互動
教學(xué)實踐增強學(xué)生交流，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的聯(lián)系不斷增強，互動的最原始解釋就是讓學(xué)生之間相互交流和溝通。通過老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的互動，學(xué)生與老師可以開放、平等、靈活的溝通，取得相互信任，提高學(xué)習(xí)積極性，加強教學(xué)實踐，增進彼此之間的關(guān)系。現(xiàn)論要求我們的教育從業(yè)者要以學(xué)生為主體開展教學(xué)工作，尤其是在漢語言文學(xué)的教育工作上，要積極開展教學(xué)主導(dǎo)的定位，幫助教育工作者提高教學(xué)規(guī)劃能力，科學(xué)定位現(xiàn)代教育方式，提高漢語言文學(xué)的教學(xué)能力，處理一系列學(xué)生存在的疑惑與問題。在我們的教育實踐中，鼓勵學(xué)生的語言藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)和社會學(xué)實現(xiàn)全面的提高，與此同時，實現(xiàn)學(xué)生與文中的內(nèi)容進行“對話”。這就要求我們的后現(xiàn)代教育在教育實踐中實現(xiàn)對話中的語言運用、達成理解、思想觀點的融合，這樣的教育成果就是使我們的教育體現(xiàn)了教育人、民主平等、因材施教的后現(xiàn)代的思想理念。
1.6教學(xué)方法與教學(xué)評價
我們在教育實踐中應(yīng)該首先關(guān)注的是教學(xué)方法的選擇，最新的理論要求我們采取講解的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法具有很多的優(yōu)點，其優(yōu)越性在于這種教育模式不僅采用教師進行詳細的講解，更重要的是心態(tài)的調(diào)整，實現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的正確軌道。消除不合理的教育模式，在現(xiàn)代教育上進行批判繼承。利用教學(xué)方法和教學(xué)評價的有效結(jié)合，改善傳統(tǒng)教學(xué)思路，在教學(xué)工作的每一個細節(jié)上，都做出積極調(diào)整和工作改進方案。注重鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力，提高學(xué)生的漢語言文學(xué)應(yīng)用能力，尤其是在生活中，提高應(yīng)用的次數(shù)與應(yīng)用的有效性。在教育方法上要因材施教，實現(xiàn)教學(xué)的差異化。讓更多的理論教學(xué)與學(xué)生知識教學(xué)融合在一起，讓理論與實際行動相互結(jié)合。我們的教育工作者在注重教育成果的同時，也需要把重點放在教育的實現(xiàn)過程。所以，我們要重視教育評價體系的動態(tài)性以及復(fù)雜性。
2現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學(xué)教學(xué)
2.1改革傳統(tǒng)的教學(xué)計劃
傳統(tǒng)的教學(xué)計劃強調(diào)在教學(xué)行動之前制定教學(xué)計劃，且不能更改計劃。這是一種對教學(xué)和課堂的獨斷控制，它迫使學(xué)生被動地接受知識。漢語言文學(xué)教師應(yīng)借鑒后現(xiàn)代教育思想中“去中心”的教學(xué)引導(dǎo)模式。讓學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上有一種前期以自我為中心的自由方法，利用自由和靈活掌握學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)劃的方式，讓學(xué)生最大限度地開發(fā)出自我潛能和學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)習(xí)靈活性，改善學(xué)習(xí)動力，讓漢語言文學(xué)的應(yīng)用在社會中發(fā)揮價值。教師在制定教學(xué)計劃時應(yīng)強調(diào)實踐應(yīng)用性，提高學(xué)生實踐能力。
2.2構(gòu)建師生互動的課堂
師生互動的課堂應(yīng)體現(xiàn)其多維性，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師與學(xué)生單一化的互動格局，積極倡導(dǎo)形成教師與學(xué)生個人或群體之間的互動、學(xué)生之間的互動格局。教師不應(yīng)以教授者、提問者、闡述者、指導(dǎo)者自居，而是應(yīng)將自己定位于學(xué)習(xí)者、思考者和聆聽者，也是教學(xué)活動的靈活調(diào)度者以及學(xué)習(xí)障礙的排除者，做好漢語言文學(xué)課堂教學(xué)的組織工作。學(xué)生也應(yīng)摒棄“問”者、“聽”者的學(xué)習(xí)身份，進入思考者、議論者、提問者的主動學(xué)習(xí)的角色，同時還應(yīng)承擔(dān)組織部分學(xué)生共同參與教學(xué)活動的責(zé)任。在漢語言教學(xué)工作中，教師要積極掌握學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力，根據(jù)師生溝通和彼此的了解，教師可以更高效地為學(xué)生講解漢語言文學(xué)課程的一些理論知識，灌輸給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)觀點與方法。
2.3探究式教學(xué)方法的運用
探究式教學(xué)方法就是為學(xué)生引導(dǎo)一個具體的教學(xué)方向，然后只帶領(lǐng)學(xué)生進入方向，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自由提問，自由學(xué)習(xí)，根據(jù)漢語言文學(xué)的特點和規(guī)律，判斷漢語言教學(xué)的下一步方法與理論內(nèi)容。讓學(xué)生通過自我探究學(xué)習(xí)，深入漢語言文學(xué)的內(nèi)在精髓，了解具體的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。在探究式教學(xué)方法的引入中，學(xué)生要注意自身學(xué)習(xí)方法的改進，不能停留在傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式上，要注重學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性與靈活性結(jié)合。教師要不斷引導(dǎo)，為學(xué)生指點迷津，給學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)內(nèi)容。
1.2市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變社會經(jīng)濟體制的變更作為影響大學(xué)生價值觀念的最主要因素之一，給當(dāng)代中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的思想價值觀念也帶來了一系列的變化，給學(xué)生的專業(yè)思想帶來了正、負兩面的影響。正面影響有：逐漸確立與社會主義市場經(jīng)濟相一致的嶄新的價值觀；確立優(yōu)勝劣汰的競爭意識；注重實驗與臨床能力培養(yǎng)等。負面影響有：終身從事中醫(yī)臨床醫(yī)生的職業(yè)觀念被打破，使得他們必須具備良好的社會適應(yīng)能力和一專多能的技能。另外，在建立市場經(jīng)濟體制過程中，紅包、回扣等不良社會風(fēng)氣對中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生人生觀、價值觀產(chǎn)生很大的負面影響，使得部分學(xué)生片面追求個人利益。
1.3就業(yè)前景復(fù)雜大學(xué)生就業(yè)難問題是全社會關(guān)注的熱點。有調(diào)查顯示78%的學(xué)生表示熱愛并且畢業(yè)后想要從事中醫(yī)藥相關(guān)行業(yè)。然而，隨著高等教育大眾化，學(xué)生規(guī)模的迅速擴大，中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生數(shù)量也在不斷增長，而中醫(yī)學(xué)專業(yè)對口的就業(yè)單位的增長卻未能與之相適應(yīng)。并且，目前醫(yī)院招聘對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)歷要求很高，中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生的就業(yè)就顯得更為困難。復(fù)雜的就業(yè)影響因素使相當(dāng)一部分畢業(yè)生處于“畢業(yè)就等于失業(yè)”窘境，嚴峻的就業(yè)形勢使學(xué)生對中醫(yī)學(xué)專業(yè)的前途產(chǎn)生質(zhì)疑，從而對專業(yè)產(chǎn)生動搖。
1.4學(xué)習(xí)的適應(yīng)困難進入大學(xué)之后，學(xué)生面臨著新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，必須及時、準(zhǔn)確地給自己定位，否則，容易迷失自我，找不到努力的方向和目標(biāo)，在學(xué)習(xí)上就會陷入被動、感到力不從心。其外，由于大學(xué)的學(xué)習(xí)主要以自學(xué)為主，學(xué)生需要付出較大的努力，而中學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要依賴教師，從而導(dǎo)致大學(xué)新生對大學(xué)的學(xué)習(xí)方法存在適應(yīng)困難。這些不適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的問題如果不能得到及時的解決，學(xué)生就容易產(chǎn)生較為嚴重的專業(yè)情緒和專業(yè)思想問題。
1.5中醫(yī)學(xué)專業(yè)的理論和學(xué)科特征中醫(yī)學(xué)是建立在中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思維的基礎(chǔ)之上，伴隨著中國社會發(fā)展而形成的，其理論體系獨特，具有文學(xué)性、史學(xué)性和哲學(xué)性。另外，由于中醫(yī)學(xué)理論是由無數(shù)個醫(yī)家不斷修正、補充、完善而發(fā)展起來的，思維與經(jīng)驗緊密結(jié)合，互相滲透，其理論有社會科學(xué)的特征，其應(yīng)用有自然科學(xué)的特征，介于社會科學(xué)和自然科學(xué)之間，其思維具有抽象性、實用具有經(jīng)驗性。中醫(yī)學(xué)專業(yè)的理論和學(xué)科特征，使得中醫(yī)學(xué)的專業(yè)教育與高中數(shù)、理、化的基礎(chǔ)教育的思維方法與知識結(jié)構(gòu)截然不同。很多中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生并沒有中國傳統(tǒng)文化背景和知識，在入學(xué)后也沒有完成轉(zhuǎn)變觀念并融入到中醫(yī)特殊的學(xué)習(xí)氛圍中，加上目前的中醫(yī)教育往往注重單科的專業(yè)知識傳授，忽視中國傳統(tǒng)文化等中醫(yī)藥理論形成的外部因素了解和學(xué)習(xí)，使得學(xué)生普遍對中醫(yī)理論、概念感到茫然和困惑，對其中蘊藏的文化內(nèi)涵難以接受，時常感到中醫(yī)邏輯的深奧凌亂和脫離實際。帶著對中醫(yī)理論半信半疑，甚至根本無法接受的思想被動地接受中醫(yī)教育，其效果可想而知。
1.6中醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的模式目前中醫(yī)學(xué)專業(yè)教育均采用現(xiàn)代課堂教學(xué)的模式，與傳統(tǒng)“師帶徒”模式相比較，其更趨向理論化、系統(tǒng)化和規(guī)范化。但其不足之處也比較明顯，其“基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育、臨床實習(xí)”三段式教學(xué)模式，限制了中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，也導(dǎo)致了中醫(yī)學(xué)專業(yè)的理論教學(xué)和實踐教學(xué)被割裂為相互獨立的兩個階段，理論與臨床實踐脫節(jié)，使得學(xué)生認為現(xiàn)在的專業(yè)教學(xué)與就業(yè)后的工作實際聯(lián)系不密切，不能有效地傳授實際工作所需的知識。此外，目前的中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)中，西醫(yī)學(xué)課程約占總學(xué)時的1/3-2/5，使得相關(guān)中醫(yī)古典醫(yī)籍的學(xué)時不夠，學(xué)生的中醫(yī)基礎(chǔ)知識不夠扎實。中、西醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)習(xí)，在一定程度上干擾學(xué)生對于中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，甚至產(chǎn)生中醫(yī)學(xué)不科學(xué)的想法，厭惡中醫(yī)，妨礙對中醫(yī)學(xué)的深入學(xué)習(xí)。
1.7中醫(yī)西醫(yī)化傾向目前中醫(yī)出現(xiàn)了較明顯的西醫(yī)化傾向，即以“西醫(yī)的模式”來指導(dǎo)中醫(yī)臨床與科研。在臨床方面，用西醫(yī)的疾病診斷取代中醫(yī)辨病辨證，用西醫(yī)理論指導(dǎo)中醫(yī)用藥，治療上以西藥為主，中藥為輔等；在科研方面，過分強調(diào)新藥研發(fā)而忽視中醫(yī)基礎(chǔ)和理論研究，這些都影響了中醫(yī)學(xué)特色的發(fā)揮和中醫(yī)藥療效的體現(xiàn)，導(dǎo)致中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對中醫(yī)的科學(xué)性和治病防病能力產(chǎn)生懷疑，對從事中醫(yī)藥事業(yè)的信念產(chǎn)生動搖。
2加強中醫(yī)學(xué)專業(yè)思想教育的對策
針對中醫(yī)學(xué)專業(yè)思想教育的影響因素，作為中醫(yī)藥院校教育者和管理者，在加強中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)思想教育工方面，可采取以下對策：
2.1做好新生入學(xué)教育，提高學(xué)生對中醫(yī)學(xué)專業(yè)的認識中醫(yī)學(xué)專業(yè)新生中有相當(dāng)大一部分對中醫(yī)學(xué)專業(yè)的背景、性質(zhì)、學(xué)科特點、行業(yè)前景以及中醫(yī)臨床醫(yī)生的職業(yè)道德和要求等情況并不了解，而新生入學(xué)時往往有強烈的求知欲望，對大學(xué)充滿熱情和激情。應(yīng)抓住這一關(guān)鍵時期，在新生入學(xué)教育中，以宣講、討論、交流、看電影、看錄像、實地參觀等多種形式，開展“名師啟航活動”，邀請中醫(yī)學(xué)專業(yè)知名教授及學(xué)科帶頭人進行中醫(yī)學(xué)專業(yè)的背景、性質(zhì)、學(xué)科特點、行業(yè)前景等情況介紹，通過名師的人格魅力和引導(dǎo)教育，感染和幫助學(xué)生明確人生目標(biāo)，科學(xué)地制訂個人發(fā)展規(guī)劃，使學(xué)生正確認識中醫(yī)學(xué)專業(yè)，激發(fā)學(xué)生潛在的專業(yè)興趣、愛好和學(xué)習(xí)熱情；開啟“學(xué)長導(dǎo)航行動”。組織優(yōu)秀的高年級學(xué)生與低年級學(xué)生進行有關(guān)學(xué)習(xí)和生活的交流，通過優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用，為大學(xué)新生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍；邀請杰出校友暢談工作感受、就業(yè)心得等方法；在中醫(yī)學(xué)專業(yè)大一新生中開設(shè)中醫(yī)學(xué)“專業(yè)導(dǎo)論課”或“學(xué)科導(dǎo)論課”，系統(tǒng)地介紹中醫(yī)學(xué)學(xué)科、專業(yè)的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀，使大學(xué)新生一入校就清楚中醫(yī)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、師資力量等，以及明確大學(xué)5年應(yīng)該學(xué)好哪些知識，從而方便學(xué)生調(diào)配自己的學(xué)習(xí)時間和明確學(xué)習(xí)方向。此外，還應(yīng)著重學(xué)習(xí)、領(lǐng)會醫(yī)學(xué)誓言、白求恩精神等，使學(xué)生真正了解“健康所系，性命相托”的醫(yī)學(xué)含義，對中醫(yī)學(xué)執(zhí)著追求，幫助他們樹立牢固的專業(yè)思想。
2.2引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，提高自主學(xué)習(xí)能力部分大學(xué)新生會出現(xiàn)不同程度的不適應(yīng)情況，表現(xiàn)在生活方式、自理能力、學(xué)習(xí)方法、師生關(guān)系、心理承受能力等諸多方面。針對新生中存在的困惑和不適應(yīng)情況，應(yīng)通過開展“新生大學(xué)生活適應(yīng)”主題班會、新老生交流會、新生心理講座、大學(xué)生人際關(guān)系講座、職業(yè)生涯規(guī)劃講座等方式，通過開設(shè)“大學(xué)生發(fā)展導(dǎo)論”和“大學(xué)生發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃”等素質(zhì)教育課程，結(jié)合高中與大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生盡快從高中生向大學(xué)生轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)理想，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會需要和自身特點進行學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯規(guī)劃，并以此規(guī)范調(diào)整自己的行為，為自己的職業(yè)生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。針對大學(xué)新生自主學(xué)習(xí)能力較弱的特點，應(yīng)通過新老生交流會、專業(yè)教師講授等方法，向?qū)W生介紹大學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)特點，并根據(jù)大學(xué)各門課程特點，開展學(xué)習(xí)方法方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生制定合理的學(xué)習(xí)計劃，幫助學(xué)生逐步摸索出與自己學(xué)習(xí)狀況、基礎(chǔ)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，注重自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)會管理支配時間，學(xué)會應(yīng)用工具書、圖書館等條件自學(xué)，從被動學(xué)習(xí)方法向主動學(xué)習(xí)方法過渡。
2.3強化傳統(tǒng)文化教育意識中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)發(fā)生、發(fā)展的動力和源泉。中醫(yī)學(xué)兼有自然和人文雙重屬性，其人文特征要求中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須具備較深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊和一定的人文修養(yǎng)，才能掌握其思維方法和精髓，從而形成穩(wěn)固的中醫(yī)專業(yè)思想。
2.2.1增設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程孫思邈認為:“不讀五經(jīng)，不知有仁義之道；不讀二史，不知有古今之事；不讀諸子，睹事則不能默而視之；不讀內(nèi)經(jīng)，則不知有慈悲喜舍之德”,提倡醫(yī)者涉獵群書。中醫(yī)學(xué)專業(yè)教育如果只重視專業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視人文素質(zhì)，則培養(yǎng)出來的人才知識面過于狹窄，后勁不足，難以成為行業(yè)佼佼者。因此，中醫(yī)藥院校要優(yōu)化課程設(shè)置，逐步提高中國傳統(tǒng)文化教育地位，增設(shè)古代哲學(xué)、自然辯證法、古典文學(xué)等課程，使專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相互滲透，并積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典著作，如《論語》、《老子》、《周易》、《道德經(jīng)》等，提高其人文素養(yǎng)。
2.2.2強化中醫(yī)四大經(jīng)典學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)和精髓，包含了許多中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思維和辨證論治的思維模式，歷代醫(yī)家都對四大經(jīng)典進行了詳細的闡述，保證了中醫(yī)學(xué)理論體系的一脈相承。中醫(yī)院校必須強化中醫(yī)四大經(jīng)典的學(xué)習(xí)，使學(xué)生達到在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，加深對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，幫助學(xué)生樹立牢固的中醫(yī)學(xué)專業(yè)思想。
2.2.3營造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，中醫(yī)藥文化是學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)入門課程，開展中醫(yī)藥文化教育有利于學(xué)生深入理解和掌握中醫(yī)理論。通過開展中醫(yī)文化知識相關(guān)講座，制作和宣講《中醫(yī)藥文化常識》手冊，開展“中醫(yī)藥文化知識朗誦”活動，成立專業(yè)興趣小組，組織醫(yī)院見習(xí)等活動，營造良好的中醫(yī)文化氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境，提高學(xué)生對中醫(yī)學(xué)專業(yè)的興趣和增強學(xué)好中醫(yī)的信心。筆者采用上述方法，營造了中醫(yī)學(xué)專業(yè)大一學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍和穩(wěn)定的專業(yè)思想。經(jīng)統(tǒng)計分析，該年級278名學(xué)生大一學(xué)年期末平均成績將近80分，不及格率僅為1.31%，相對于本專業(yè)往年大一年級，成績明顯提高，不及格率明顯下降；學(xué)生專業(yè)思想較為穩(wěn)定，未出現(xiàn)申請轉(zhuǎn)專業(yè)的學(xué)生。
2.4改善中醫(yī)學(xué)教學(xué)方法和模式
2.4.1調(diào)整課程設(shè)置中醫(yī)學(xué)有其獨特的學(xué)科特點，其知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括哲學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)三方面的內(nèi)容。中醫(yī)學(xué)教育應(yīng)按照其學(xué)科特點和知識結(jié)構(gòu)體系來設(shè)置課程，力爭使所設(shè)置的課程能較全面、完整地反映中醫(yī)特點、特色及其優(yōu)勢，加強中醫(yī)基礎(chǔ)及經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)。掌握好中、西課程的比例以及西醫(yī)課程開設(shè)的時機。對中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，首要的應(yīng)當(dāng)是掌握中醫(yī)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識及基本技能。必要的西醫(yī)學(xué)知識和診療技能的學(xué)習(xí)應(yīng)該安排在中醫(yī)教育的后半個階段，這樣有利于學(xué)生完整地掌握中醫(yī)學(xué)的理論體系。
2問卷的結(jié)果統(tǒng)計
2．1大學(xué)物理實驗在工程教育體系十分重要，進一步改革勢在必行對《大學(xué)物理實驗》在現(xiàn)代工程教育中的地位進行了問卷調(diào)研，見表2。從表中可以看出，在工科專業(yè)中，認為《物理實驗》十分重要的為61．9%，比《普通物理》高出12．2個百分點(同時進行了關(guān)于普通物理課程的問卷調(diào)查，在該調(diào)查中，認為普通物理課程十分重要和重要的樣本分別占總樣本的49．7和38．1)。認為《物理實驗》十分重要和重要的總和占總數(shù)的93．4%，這表明《物理實驗》在工程教育體系中的地位是無可替代的。在國內(nèi)的工科院校，一般學(xué)生的課程比較繁重，且學(xué)生有大量的實踐環(huán)節(jié)，使得學(xué)生普遍存在對《物理實驗》的重要性認識不足，這種情況普遍存在。這表明學(xué)生對《物理實驗》的地位及具體作用是不能做出十分準(zhǔn)確地評估的，這也說明以各領(lǐng)域的專家為調(diào)查對象更能準(zhǔn)確地給出關(guān)于《物理實驗》各方面的信息。從本項問答可以明顯的看出《物理實驗》在工程教育中的重要性，而另一方面學(xué)生往往認識不到這一點從而使《物理實驗》的教學(xué)效果大打折扣。這一點正是工科院校中《物理實驗》教學(xué)中亟待解決的矛盾。要解決上述矛盾，就必須使學(xué)生認識到本課程的重要性。這可以從以下幾方面入手:(1)改革教學(xué)模式，使學(xué)生能真切的體會到《大學(xué)物理實驗》和他所學(xué)以及以后所用到的知識密切相關(guān)。(2)制定嚴格的《大學(xué)物理實驗》考核方式，促使學(xué)生認真對待該課程。(3)設(shè)一些和專業(yè)特色有關(guān)聯(lián)的實驗內(nèi)容。
2．2《大學(xué)物理實驗》在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)上的作用從表2問卷結(jié)果來看，關(guān)于《物理實驗》教學(xué)方面，認為“實驗技能訓(xùn)練”和“實驗思想”最重要的比例分別為36．5%和35．4%，二者相差不大。關(guān)于對學(xué)生工程能力培養(yǎng)方面，認為《大學(xué)物理實驗》中“能力培養(yǎng)”和“實驗技術(shù)”都重要的達49．7%，單純選“能力培養(yǎng)”的為36．5%。從這些數(shù)據(jù)可以看出，多數(shù)專家強調(diào)《大學(xué)物理實驗》課程的兩個基本功能:對學(xué)生理論知識應(yīng)用能力的培養(yǎng)和對學(xué)生基本實驗技能的訓(xùn)練，這同時也說明了《大學(xué)物理實驗》課程的基礎(chǔ)性。關(guān)于《大學(xué)物理實驗》對學(xué)生綜合素質(zhì)的影響方面選項最多的是“理論聯(lián)系實際、實事求是”。這反映了《物理實驗》不同于理論課的獨特作用，這也是其單獨設(shè)課的原因所在。此外，這也說明實事求是的科學(xué)態(tài)度對學(xué)生以后發(fā)展的重要性。如前所述，在很多院校由于學(xué)生不能對物理實驗有正確的認識，以致在實驗過程中有一些抄襲、篡改數(shù)據(jù)的行為。這就需要一線教師一方面給學(xué)生闡明實事求是的重要性，并嚴格要求學(xué)生尊重原始數(shù)據(jù)、獨立完成報告。
2．3關(guān)于《大學(xué)物理實驗》中分層次教學(xué)的調(diào)研根據(jù)2008版《理工科類大學(xué)物理實驗課程教學(xué)基本要求》的劃分，物理實驗可分為基礎(chǔ)性實驗、綜合性實驗、設(shè)計性實驗和研究性實驗四個層次。分層次教學(xué)同時受到一線教師的廣泛認同，目前，基礎(chǔ)性實驗和綜合性實驗的教學(xué)模式比較成熟，而設(shè)計性和研究性實驗的實踐模式還處于發(fā)展的階段。要培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)思維和創(chuàng)新能力，設(shè)計性和研究性實驗的實踐顯得尤為重要。目前關(guān)于設(shè)計性和研究性實驗廣大一線教師形成的共識是這兩類實驗應(yīng)以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體。表3是分層次教學(xué)調(diào)研結(jié)果。從表中看出關(guān)于設(shè)計性和研究性實驗的開課方式，選擇“實驗室開放學(xué)生自由選題”的占64．1%，說明這是多數(shù)專家認可的開課方式，這有可能源于該開課方式能最大限度的照顧到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實際上，這兩種實驗的開課方式還受到諸多條件比如課時量、實驗資源的制約，因此設(shè)計性和研究性實驗的開課方式在各院校不盡相同，注意到，也有部分老師選擇“獨立設(shè)置選修課”和“在物理實驗課程學(xué)生選題”，這表明對設(shè)計性和研究性實驗的開課方式要視具體情況而定。目前基于網(wǎng)絡(luò)的物理實驗教學(xué)是一個熱門的話題。在本次調(diào)查中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面，選擇對“所有學(xué)生”和“基礎(chǔ)好的學(xué)生”的比例分別為45．9%和27．1%，這表明了專家們對虛擬網(wǎng)絡(luò)實驗的重視和對公平教育理念的堅守。
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、發(fā)展各項能力的一個重要社會環(huán)境，同時學(xué)校也是學(xué)生長身體、發(fā)展體能素質(zhì)的重要場所。在許多教育者和家長的觀念里，對學(xué)校的前項功能很是看重，但對后者的認識卻極為模糊。身體是革命的本錢，健康的體魄是盛裝知識能力的容器，身體是基礎(chǔ)，沒有了健康，沒有了生命，知識能力無所盛載，人生的一切就無從談起。所以眾多干大事業(yè)者都極其重視自身體能素質(zhì)的發(fā)展。“少年強則國強。”當(dāng)中的“強”字就包涵有身體素質(zhì)強健的意思。青少年學(xué)生身體健康狀況已越來越受到了國家政府的高度重視。我國的教育目標(biāo)就是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，即實現(xiàn)個體在德智體美勞等方面全面發(fā)展。“體”的發(fā)展是全面發(fā)展的重要一環(huán)。學(xué)校是廣大青少年學(xué)生身體發(fā)展的重要場所，正處在生長發(fā)育階段的青少年學(xué)生的大部分時光就是在各級各類學(xué)校中度過的，因而學(xué)校環(huán)境對學(xué)生健康狀況的影響極大。
從當(dāng)下中小學(xué)生體質(zhì)健康狀況來看，總體水平較好，但也存在一些不容忽視的問題。健康狀況一般水平的多，但體質(zhì)強健的少；年齡身高比親代明顯增高，但身子單薄的多；農(nóng)村學(xué)生運動能力強，但容易營養(yǎng)不良；城市學(xué)生肥胖的多，運動能力差；營養(yǎng)條件好了，但不一定精氣神旺；身體耐力和免疫力不強；沒有長期從事負重的體力工作，許多學(xué)生卻并不正直挺拔；學(xué)習(xí)上并沒有過多用功，卻早早地戴上了近視眼鏡；沒有經(jīng)歷生活的磨難，未老先衰的卻很多。以上諸種現(xiàn)象反映了當(dāng)下中小學(xué)生的體質(zhì)健康已出現(xiàn)了一些問題，這些問題正是對當(dāng)下中小學(xué)生體質(zhì)健康狀況應(yīng)重點關(guān)注的內(nèi)容。
隨著社會生活水平的提高小學(xué)體育教學(xué)論文，當(dāng)下的中小學(xué)生體質(zhì)健康水平有了大幅度提升，但同時其體質(zhì)健康狀況出現(xiàn)的一些偏差也反映出了中小學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展中客觀存在的問題，這些問題的出現(xiàn)有些是顯性的，有些是隱性的，而造成如此狀況的因素也是復(fù)雜多樣的。影響學(xué)生身體健康的要素主要有以下幾個方面：營養(yǎng)、鍛煉、休息、心理。當(dāng)下中小學(xué)學(xué)生體質(zhì)健康狀況的出現(xiàn)也應(yīng)與這幾個方面有緊密關(guān)系cssci期刊目錄。這幾個因素是辯證統(tǒng)一相輔相成的，任一個因素的缺位都會對體質(zhì)健康不利，而任一個因素作用過頭了，對其體質(zhì)健康也會產(chǎn)生不利影響。只有這幾個方面和諧統(tǒng)一于人之身體，人的身體才會真正的健康。
人的身體需要科學(xué)合理的營養(yǎng)供給才會健康存續(xù)，因社會生活水平整體提高了，當(dāng)下的中小學(xué)學(xué)生營養(yǎng)供給也漸趨于科學(xué)合理，至少嚴重營養(yǎng)不良的學(xué)生已是極少數(shù)個案。產(chǎn)生嚴重營養(yǎng)不良的情況目前主要有兩種情形：一是學(xué)生家庭極度貧困，以致營養(yǎng)需求得不到保障；二是學(xué)生本人患有重大疾病，致使學(xué)生本人體質(zhì)嚴重衰弱，出現(xiàn)嚴重營養(yǎng)不良體征。
當(dāng)下的中小學(xué)生多數(shù)是獨生子女，父母對其提供的生活費在每學(xué)期已很不少，然而學(xué)生中還是會出現(xiàn)營養(yǎng)不良、體質(zhì)不佳的狀況，這種情況在寄宿制學(xué)生中發(fā)生的情況較多些。究其原因，主要有以下幾方面：一是學(xué)校公寓或?qū)W校附近的小餐館提供的飯菜質(zhì)量不達標(biāo)。如果食堂或小餐館的飯菜價格不菲，但質(zhì)量欠佳，就會讓寄宿制學(xué)生雖花了錢，但營養(yǎng)卻得不到保障，長此以往，學(xué)生的食欲會越來越差，體質(zhì)也會因營養(yǎng)不良而衰弱；二是學(xué)生把家長給的生活費用花到了吃零食或上網(wǎng)打游戲等非正常生活消費上，迫使生活費被削減，從而一日三餐得不到保障，長此下去造成營養(yǎng)不良；三是部分學(xué)生偏好吃方便面等垃圾食品，垃圾食品吃多了，以致消化功能不良，從而變成營養(yǎng)不良體質(zhì)。而走讀生由于大多是在家中吃飯，飯菜口味和營養(yǎng)應(yīng)有保證，但有些學(xué)生由于偏愛吃零食，如小攤上常賣的麻辣串等，以致吃壞了自己的腸胃，造成消化功能紊亂，食欲差，消化吸收功能差，從而造成營養(yǎng)不良。
營養(yǎng)不良會讓學(xué)生體質(zhì)欠佳，但同時營養(yǎng)過盛也會讓學(xué)生體質(zhì)不良。中小學(xué)生由于正處在生長發(fā)育期，身體各部分器官代謝較快，對物質(zhì)營養(yǎng)的需求也就較多，有些學(xué)生就會出現(xiàn)食欲特別旺盛的現(xiàn)象。此類學(xué)生如果在飲食上不加節(jié)制，大飲大食，以圖吃得痛快，而自身如果又屬于懶于運動的一族，那么過盛的營養(yǎng)就會在身體里堆積，出現(xiàn)肥胖癥狀，而我們都知道過度肥胖對身體有百害而無一利。在時下的中小學(xué)學(xué)生中出現(xiàn)的肥胖癥狀不是少數(shù)小學(xué)體育教學(xué)論文，城里學(xué)生比鄉(xiāng)下學(xué)生多，營養(yǎng)過盛與缺少體育鍛煉是主要的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
身體在于運動。中小學(xué)學(xué)生正處在長身體階段，適度的體育運動是必須的，但當(dāng)代的中小學(xué)生由于生活環(huán)境舒適，不愛運動或運動量較小就極為普通。出門就坐車，上下樓梯乘電梯，體力活不干，平時無事就在床上卷成團，是當(dāng)代中小學(xué)生真實的寫照。學(xué)生的家長及教師中有一種錯誤的觀點，就是認為只要學(xué)習(xí)好，身體鍛煉不鍛煉無所謂。沒想到正是這無所謂讓營養(yǎng)過盛的學(xué)生無法消耗代謝，讓懶于運動的學(xué)生體質(zhì)日漸下降。養(yǎng)尊處優(yōu)的生活是健康的大敵。學(xué)校在教學(xué)期間設(shè)置了一定課時的體育課，但有些學(xué)校體育課活動單一，運動量小，學(xué)生興趣不大，以致體育課質(zhì)量不高，也有體育課形同虛設(shè)的學(xué)校，這樣的學(xué)校學(xué)生體質(zhì)更差。鍛煉需有一種意識觀念，當(dāng)代人往往富于營養(yǎng)觀念，卻缺乏鍛煉觀念。沒有科學(xué)適度的體育鍛煉，人的身體也同樣不會健康強壯。缺少鍛煉除了會讓學(xué)生體質(zhì)下降外，一些疾病如頸椎腰椎病、近視眼、神經(jīng)衰弱、精力差等也與缺少鍛煉有關(guān)。同時鍛煉還需要有強度的觀念，并不是簡單的走一走、跳一跳就是鍛煉了，而是在鍛煉過程中要有一定的體力透支，以實現(xiàn)肌肉骨骼、呼吸循環(huán)等器官功能的鍛煉。
個人良好的健康需要每天有充足的休息時間。雖然國家早已出臺有關(guān)保證中小學(xué)學(xué)生休息時間和減輕課業(yè)負擔(dān)的政策規(guī)定，但一些學(xué)校為了片面追求升學(xué)率，把學(xué)生的休息時間縮減了不少，使正處在長身體階段的中小學(xué)生每天得不到充分的休息。同時學(xué)習(xí)上的作業(yè)負擔(dān)又很重，使得中小學(xué)學(xué)生身體非常疲倦，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，健康的身體就被拖垮了。如果某些學(xué)生還有點燈熬夜的學(xué)習(xí)習(xí)慣，睡眠時間會更少，對身體健康更為不利。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，人的身體和心理是互為影響的，心理出現(xiàn)問題，身體健康會受到影響。當(dāng)代中小學(xué)生由于課業(yè)負擔(dān)重，競爭大，睡眠時間不充足，在心理壓力大的時候還會出現(xiàn)煩躁、易怒、情緒低落、記憶力和理解力衰退、失眠、乏力、厭學(xué)等心理癥狀。如果過大的心理壓力得不到及時調(diào)節(jié)，身體體質(zhì)也會衰退。除前面所述的幾種影響學(xué)生體質(zhì)健康狀況的因素外，疾病、環(huán)境污染、缺乏健康知識和不講究衛(wèi)生習(xí)慣等也會影響中小學(xué)生的體質(zhì)健康。
“少年強則國強cssci期刊目錄。”青少年學(xué)生體質(zhì)健康直接影響到國家未來一代人的整體素質(zhì)。各級各部門應(yīng)高度重視中小學(xué)生的體質(zhì)健康。要提高青少年學(xué)生體質(zhì)健康，可從如下幾方面著手。
首先要重視學(xué)校食堂的管理，提高食堂飯菜質(zhì)量，做到飯菜價格適中，切不能讓食堂以營利為目的。飯菜要盡量做到種類豐富、鮮美可口、衛(wèi)生安全，從而保證學(xué)生的飲食營養(yǎng)。各個學(xué)校要認真執(zhí)行國家政策，不能將學(xué)校食堂承包給私人經(jīng)營小學(xué)體育教學(xué)論文，最好由學(xué)校集體經(jīng)營，以便于學(xué)校管理食堂。學(xué)校超市是學(xué)生在校購物的主要場所，方便面等食品不要大量購進。要在學(xué)生中宣傳科學(xué)的營養(yǎng)觀念，學(xué)校要開展科學(xué)飲食的課，指導(dǎo)學(xué)生合理地飲食、合理的生活開支。
其次要營造體育鍛煉的氛圍，學(xué)校要建好體育場地，配置體育設(shè)施，學(xué)校要多舉行體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)，要開足政策規(guī)定的體育課時數(shù)，并要開展高質(zhì)高效的體育課，讓學(xué)生在有限的時間里得到體育鍛煉。要向?qū)W生傳授鍛煉理念、方法、技巧，讓學(xué)生養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣。
第三要保證學(xué)生充足的休息時間，決不能因抓教學(xué)成績就犧牲學(xué)生的休息時間，讓學(xué)生合理作息、科學(xué)學(xué)習(xí)。
第四要開展好心理健康課，要讓學(xué)生學(xué)會心理調(diào)適。對學(xué)生中存在的心理壓力過大現(xiàn)象要及時排查，及時疏導(dǎo)，保證學(xué)生身心健康發(fā)展。
〔中圖分類號〕G40-052.2 〔文獻標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕 1000-7326（2007）04-0127-05
在我國，教育是一項公共產(chǎn)品。按和諧社會理想構(gòu)建教育，要從教育事業(yè)的公益性特質(zhì)出發(fā)，解決教育發(fā)展過程中的熱點和難點問題。首先，從認識引發(fā)根源上看，要對教育產(chǎn)業(yè)化的觀點進行歷史性反思。近年來，關(guān)于教育產(chǎn)業(yè)化的激烈爭論已蔓延到了我國各級各類教育，對教育決策、理論與實踐帶來了很大的沖擊，引發(fā)了許多矛盾和問題。對此，我們必須從教育發(fā)展的基本規(guī)律和國情出發(fā)，對教育產(chǎn)業(yè)化的理念進行深刻批判，對其邏輯前提進行理論考查，對教育產(chǎn)業(yè)化的事實進行深入的檢討，堅持教育改革與發(fā)展的正確道路。其次，問題解決的基本原則上看，教育要依據(jù)其社會主義的性質(zhì)要求，從國家、民族發(fā)展的持續(xù)穩(wěn)定的大局著眼去化解矛盾、解決問題。對于教育發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列問題，要看到教育改革是一個復(fù)雜的、系統(tǒng)的歷史過程出發(fā)，從建設(shè)中國特色社會主義的初級階段的重大客觀事實出發(fā)，從改革開放的全局出發(fā)，科學(xué)、理性、冷靜地處理。再次，從問題解決的基本手段上看，要明確教育的公益性決定政府在舉辦教育過程中要承擔(dān)的主導(dǎo)責(zé)任：義務(wù)教育階段，政府要承擔(dān)全部責(zé)任；非義務(wù)教育階段，政府要承擔(dān)主要責(zé)任。最后，從問題解決的目標(biāo)上看，要學(xué)生、家長、社會都從教育中受益；都能享受公平的、合符社會發(fā)展需要和教育發(fā)展規(guī)律的、適應(yīng)自身發(fā)展需求的優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。
以下我們從現(xiàn)實問題出發(fā)，研討相應(yīng)的教育發(fā)展路向。
一、必須研判的四大失衡現(xiàn)象
當(dāng)前，教育的不和諧普遍存在，我們認為，著眼于大處，由宏觀、中觀以至微觀，都須引起高度重視的有四大失衡。
（一） 教育與經(jīng)濟社會發(fā)展的失衡
教育是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)。有學(xué)者對我國教育與經(jīng)濟增長相關(guān)性的實證分析表明，“普九” 覆蓋率與第三產(chǎn)業(yè)總值和第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)比率緊密相關(guān)，高等教育發(fā)展總量及質(zhì)量與第二產(chǎn)業(yè)總值及第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)比重緊密相關(guān)。[1] 近20年來，我國教育事業(yè)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，基本普及了九年制義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲，高等教育規(guī)模不斷擴大，毛入學(xué)率達到22%，進入了國際公認的高等教育大眾化發(fā)展階段。教育事業(yè)的大發(fā)展為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了一大批現(xiàn)代化勞動者，創(chuàng)新型人才和技能型人才，為經(jīng)濟社會發(fā)展作出了巨大貢獻。但是，義務(wù)教育還沒有高質(zhì)量地完全普及，不少兒童不能享受基本的、免費的教育；中等教育的規(guī)模和培養(yǎng)的人才規(guī)格、結(jié)構(gòu)與市場需求存在較大距離；高等教育還缺乏足夠的適應(yīng)性、多樣性和靈活性，與現(xiàn)代化發(fā)展的要求還存在相當(dāng)多脫節(jié)和滯后的地方。教育部的一個專項調(diào)查顯示：立體比較東部三個地區(qū)北京、天津、上海和西部五個地區(qū)廣西、貴州、云南、甘肅、青海的城鄉(xiāng)經(jīng)濟和教育發(fā)展，教育支出差距大于居民整體消費支出差距，生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費差距大于人均財政支出差距，因而表明：在我國經(jīng)濟差距不斷拉大的情況下，教育差距比經(jīng)濟差距拉得更大更快。[2] 教育與經(jīng)濟社會發(fā)展存在著的諸多不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，使得教育發(fā)展與人民群眾的教育需求存在很大距離，教育和經(jīng)濟的發(fā)展與人才需求存在很大距離，教育發(fā)展與生產(chǎn)力提出的科技創(chuàng)新要求存在很大距離，教育發(fā)展與和諧社會中的人文關(guān)懷要求存在很大距離。
（二）學(xué)校、家庭、社會教育功能合理分擔(dān)的失衡
發(fā)展心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的成長來源于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的相互作用，當(dāng)三者呈現(xiàn)一致性和互補性時，學(xué)生才能獲得健康成長。當(dāng)前，在教育實踐中，往往過分夸大和張揚學(xué)校教育的功能，把原本應(yīng)由家庭教育、社會教育承擔(dān)的功能轉(zhuǎn)稼到學(xué)校教育上，這是一種新的“學(xué)校教育萬能論”的表現(xiàn)。
1. 家庭教育功能的認識與缺位。每一個人在家庭中出生、成長，并且依托于一個家庭來發(fā)展。父母的啟蒙教育、家庭生活的人格示范、人倫氛圍的性格熏陶、親子教育的學(xué)業(yè)扶助，對家庭每個成員，特別是對青少年學(xué)生，具有重要的教育功能。但從目前情況來看，家庭的這四個功能還沒有被家長充分認識，而且自覺實踐的太少。隨著市場經(jīng)濟逐步推進，社會的不穩(wěn)定性增加，家庭的規(guī)?？s小，家庭的人文關(guān)懷多變，家庭的交流弱化，家庭存在方式變化多樣，使得由家庭問題引發(fā)的教育問題在今天日益突現(xiàn)。家長在確認自己的教育責(zé)任和學(xué)校的教育責(zé)任時，往往對學(xué)校的教育責(zé)任和自己承擔(dān)的教育責(zé)任分不清，從而對教育功能的認識存在很大偏差，導(dǎo)致家庭教育上的無知、缺失、隨意、失責(zé)、推諉、偏倚或扭曲。
2. 社會教育功能的認識與缺位。社會要著力尊師重教氛圍的營造，著力教育發(fā)展的法制環(huán)境、政策環(huán)境和輿論環(huán)境的設(shè)計，關(guān)注教育績效的責(zé)任評估。這三個方面是社會自身教育功能具體發(fā)揮的表現(xiàn)，但是從目前的整體情況來看，社會教育功能還是不到位的。（1） 教育發(fā)展的輿論寬松環(huán)境提供不足。近年來，對教育的負面報道存在攻其一點不及其余的現(xiàn)象，極大地損害了教育的形象，傷害了教育參與者的積極性和教育事業(yè)的尊嚴。（2） 從法規(guī)政策上看，教育發(fā)展對公平要求的階段性把握不到位。教育發(fā)展應(yīng)該在保障公平方面，在不同教育層次、類別進行合理的政策設(shè)計和制度安排。但當(dāng)前這個問題解決得不理想。我國還處于社會主義初級階段，要強調(diào)義務(wù)教育的公平性，要對高等教育公平性做合理的調(diào)整。例如，對高校貧困生問題必須注意三個點。第一，大學(xué)貧困生問題要放在整個高等教育公平性層面來解決，放在制度設(shè)計層面來解決。如果將公平性強調(diào)過頭，把其它問題的重要性降低，公平性就肯定會存在偏差。第二，必須注意到學(xué)生的貧困是歷史造成的，學(xué)校要關(guān)注和扶持，但是學(xué)生的貧困不能因此成為一種特權(quán)，否則又會產(chǎn)生新的不公平。大學(xué)貧困生就讀困難這一問題的解決要在學(xué)校制度設(shè)置內(nèi)通過學(xué)生自身的奮斗來解決，通過全面啟動獎、貸、助、減、免的綜合機制來解決。否則，不利于學(xué)校公平的真正建立，不利于學(xué)生成長。第三，貧困生問題的解決要與全面的國家獎學(xué)制結(jié)合起來，讓全體學(xué)生爭當(dāng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，讓全體貧困生感到發(fā)展的約束和壓力，感受到富裕而優(yōu)秀學(xué)生的感召和公平競爭。（3） 教育評價的科學(xué)的政績觀還遠未確立。當(dāng)前對教育的評價往往更多地注重學(xué)校的硬件設(shè)施和高考上線率。實際上，硬件設(shè)施只是一種教育資源和教育教學(xué)手段，高考僅僅是對一個人的學(xué)科知識積累和學(xué)習(xí)能力的考察，不是人的全面素質(zhì)的考察，更不是教育的全面考察。沒有正確的教育觀念，就沒有教育的健康發(fā)展。要彌補教育制度的缺失，教育評價還需要建立起科學(xué)的政績觀。
3. 學(xué)校教育功能的認識與超載。學(xué)校具有公益性、公共性、文化性、開放性、傳承性、創(chuàng)新性等六個特性，這六個特性決定了學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的園地、教師育人的陣地、學(xué)校發(fā)揮教育功能的基地，是知識傳承、技能傳授、品行養(yǎng)成、精神鍛造的場所，在經(jīng)濟、政治、文化、社會良知上，是服務(wù)社會的中堅。目前，由于家庭和社會教育功能的缺位，學(xué)校的教育功能嚴重超載。學(xué)校成了孩子成長的保姆，成了家庭責(zé)任的逃避所，成了社會教育偏見的承擔(dān)者。很多對教育的偏見都強加到學(xué)校方面去，使得學(xué)校許多教育功能難以啟動和發(fā)揮。為此，端正學(xué)校功能的認識，減輕社會壓力和偏見的重負，樹立正確的教育觀念，是當(dāng)前學(xué)校的一個必然選擇。
（三）大力發(fā)展職業(yè)教育，促進職業(yè)教育與普通教育協(xié)調(diào)發(fā)展
職業(yè)教育與經(jīng)濟社會發(fā)展聯(lián)系最直接、最緊密。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對職業(yè)教育發(fā)展提出了強有力需求，走新型工業(yè)化道路、城鎮(zhèn)化的加速、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、建設(shè)社會主義新農(nóng)村等都需要數(shù)以千萬計的高素質(zhì)勞動者和技能型人才隊伍。當(dāng)前，職業(yè)教育存在中職是普多職少且職弱，高職是職、普相當(dāng)而職弱的格局，因此，必須加快發(fā)展職業(yè)教育。在發(fā)展過程中，當(dāng)前應(yīng)著力做好以下幾個方面的工作。（1） 政府應(yīng)將職業(yè)教育放在更重要的工作位置上去領(lǐng)導(dǎo)他的發(fā)展。特別是改革管理體制、創(chuàng)新辦學(xué)機制、加大財政投入、完善政策法規(guī)、建立符合職業(yè)發(fā)展規(guī)律的績效評價體系等方面，要有更大的工作力度。（2） 職業(yè)教育應(yīng)著力塑造自己的特色。職業(yè)教育是自成體系的、獨立的、有別于普通教育的教育類別。普通教育培養(yǎng)的是研究型、探索型、創(chuàng)新型和設(shè)計型人才，強調(diào)理論知識的系統(tǒng)性、完整性和科學(xué)性，職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)的是技術(shù)型、技藝型、操作型人才，強調(diào)所學(xué)知識的針對性、技能性、實用性，二者在專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方式上存在較大區(qū)別。因此，職業(yè)教育應(yīng)遵循職業(yè)教育的基本規(guī)律，著力于競爭教育、證書教育、技能教育、就業(yè)教育，辦出特色，走出與普通教育同構(gòu)的陷阱。職業(yè)教育應(yīng)“以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以技能為核心”。要使中職學(xué)生“就業(yè)有優(yōu)勢，創(chuàng)業(yè)有本領(lǐng)，升學(xué)有希望，終身教育有基礎(chǔ)”。要使高職學(xué)生“練就高級技能，提高文化素養(yǎng)，獲得覓崗能力，奠定創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”。（3） 全社會對職業(yè)教育應(yīng)有正確認識，大力支持。要端正職業(yè)教育發(fā)展的社會認識，消除對職業(yè)教育的蔑視，確立和宣傳職業(yè)教育是主流教育、國民教育的觀念，為職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)I造良好的社會文化心理氛圍。同時，社會企業(yè)和行業(yè)協(xié)會等力量及機構(gòu)，要在制度建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建、合作模式、支持體系等方面加強職業(yè)教育的支持、引領(lǐng)和配合，促進職業(yè)教育健康、快速、可持續(xù)發(fā)展。
（四）堅持以德育為首的教育思想，深化對德育的認識
首先，堅持德育為先的教育思想。德育、智育以及體育、美育等，是人的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中各個要素在教育中的延伸和要求，把它割裂開來，只是為了便于理論分析。現(xiàn)實生活中的人是一個整體，不存在把各個要素剝離開來的人。教育是一種價值性很強的社會實踐活動，要從國家和社會的實際需要出發(fā)，尋求兩者的平衡。為此，基于我國的教育現(xiàn)實狀況，學(xué)校必須牢牢樹立“育人為本，德育為先”的辦學(xué)理念；教師必須認真履行“崇教厚德，為人師表”的責(zé)任；學(xué)生必須踐行“立志、修身、博學(xué)、報國”的成長、成才、成人的目標(biāo)取向。只有這樣，德育工作才能與智育工作配合起來，兩者共同發(fā)展，使學(xué)生真正成為一個健康、全面，富有創(chuàng)造性的建設(shè)者和接班人。
其次，從新的時代高度深化對德育的認識。（1） 對德育內(nèi)容必須作出新的歷史性選擇。今天，我們在重視政治和思想教育的前提下，要更多地強調(diào)道德和心理教育。這是一個歷史性的重點轉(zhuǎn)折，沒有這個轉(zhuǎn)折，就不能適應(yīng)我們社會轉(zhuǎn)型理論上的更新；不能適應(yīng)現(xiàn)在新一代青年學(xué)生的行為特征，就不能真正落實“十六大”提出的社會分層教育的理念。（2） 德育工作要將非智力因素的培育作為一個重要的內(nèi)容。要重視培養(yǎng)學(xué)生的專注力、敏銳性、意志力、社會適應(yīng)性、團隊精神等非智力因素，如果這些問題得不到解決，德育就懸在現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人提出的要求的外層空間，學(xué)生也得不到全面發(fā)展，不能獲得較好的發(fā)展空間。（3） 德育應(yīng)該是形而上者立意，形而下者落實。當(dāng)前，更多的要吸取前蘇聯(lián)的教訓(xùn)，從固本強基的根本戰(zhàn)略取向上，落實物質(zhì)上、制度上的保障。
以上我們按社會和諧理想構(gòu)建我國的教育，我們稱這種教育為和諧教育。
[參考文獻]
