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時(shí)間：2023-03-21 17:14:36
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（一）生源特點(diǎn)
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高職學(xué)生生源呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。尤其2008年，隨著第一批“90后”走進(jìn)了包括高職院校在內(nèi)的高校校園，給高校校園增添了活力，但同時(shí)，由于全國(guó)高校的擴(kuò)招及適齡學(xué)生數(shù)的不斷下降，使得高職院校生源素質(zhì)更加不容樂觀。一是成績(jī)基礎(chǔ)薄弱。這也導(dǎo)致不少學(xué)生進(jìn)入高職院校后上課聽不懂，大部分學(xué)生沒有較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二是依賴性較大。大部分高職學(xué)生長(zhǎng)期生活在父母身邊，飯來張口、衣來伸手，獨(dú)立自理能力較弱，甚至部分高職學(xué)生進(jìn)校后十幾天不洗澡、不洗衣服等情況并不鮮見。三是生源成分的復(fù)雜化。為數(shù)不少的高職院校為確保生源數(shù)量，既招收普通高中高考生，又招收中專校、職業(yè)中學(xué)和技校生源，再加上大量成人教育和退役士兵學(xué)歷教育，很大程度上影響了校園良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和校園治安環(huán)境，給高職學(xué)生的教育管理加大了難度。
（二）個(gè)性特點(diǎn)
正值青春年少的高職學(xué)生個(gè)性鮮明。其積極的個(gè)性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一是高職學(xué)生普遍熱情奔放，活潑開朗，性格直率；二是高職學(xué)生基本上積極關(guān)注時(shí)政、關(guān)心國(guó)家大事，經(jīng)?？葱侣劊哂休^強(qiáng)的愛國(guó)主義精神；三是敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，追求時(shí)尚，樂于接受新事物。同時(shí)，高職學(xué)生又具有有待進(jìn)一步修身改善的特點(diǎn)：一是為數(shù)不少的高職學(xué)生自控能力較弱，主要表現(xiàn)為上網(wǎng)、聊天、打游戲，甚至打牌、賭博、酗酒、抽煙等。二是以自我為中心，公眾意識(shí)淡薄，社會(huì)公德缺乏。不少高職學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中，尤其打游戲等過程中，只考慮自己，很少考慮別人感受，公眾意識(shí)淡薄。三是不少高職學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏上進(jìn)心。
（三）心理特點(diǎn)
高職學(xué)生的心理特點(diǎn)是復(fù)雜多變的，結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代特征，其心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一是不夠自信。由成績(jī)落后帶來的心理自卑、自信心不足，為數(shù)不少的學(xué)生長(zhǎng)期帶有程度不同的心理陰影。二是畏難情緒。相對(duì)于“70后”、“80后”而言，“90后”心理成熟度不夠，在學(xué)習(xí)、工作或生活中，遇到困難時(shí)不是迎難而上，而是退避三舍，甚或干脆不干了。三是謀求快速成功。“90后”高職生網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)，對(duì)“馬云式”成功充滿崇拜，想嘗試、想成功、想快速富有，但無從下手，沒有頭緒，又怕吃苦，結(jié)果永遠(yuǎn)是漂浮在空中的空想。四是心理問題突出。據(jù)有關(guān)高職院校新生入學(xué)初心理測(cè)試顯示，心理或多或少有問題的高職學(xué)生正在逐年增加。
二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與高職學(xué)生思想政治教育的辯證關(guān)系
高職學(xué)生思想政治狀況直接關(guān)系到當(dāng)前社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，關(guān)系黨的前途命運(yùn)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既為高職學(xué)生思想政治教育帶來機(jī)遇，也帶來了沖擊。
（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為高職學(xué)生思想政治教育帶來機(jī)遇
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給當(dāng)代高職學(xué)生思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，給傳統(tǒng)的教育模式注入了新鮮血液。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的自主性強(qiáng)化了高職學(xué)生的自主意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下競(jìng)爭(zhēng)的激烈，自我成長(zhǎng)的迫切性；意識(shí)到自身的主體地位，重視個(gè)體的價(jià)值存在，敢于充分表現(xiàn)自己，表達(dá)自我的情感與追求，有明確的目標(biāo)感，并為之發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓高職學(xué)生公平意識(shí)顯著增強(qiáng)，認(rèn)識(shí)到公平競(jìng)爭(zhēng)的重要性，并付諸行動(dòng)，努力提升自己，為將來走上社會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)打好基礎(chǔ)。再次，社會(huì)的商業(yè)化也讓高職學(xué)生有了效益的概念，這對(duì)于高職學(xué)生將來的就業(yè)以及為人處世無疑是大有裨益的。
（二）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給高職學(xué)生思想政治教育帶來沖擊
矛盾統(tǒng)一是事物的本質(zhì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在給高職學(xué)生思想政治教育帶來機(jī)遇的同時(shí)也造成了沖擊。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過分地強(qiáng)調(diào)個(gè)體意識(shí)，使部分學(xué)生只顧追求個(gè)人利益，為了達(dá)到目標(biāo)不擇手段，而膨脹的私欲支配了主導(dǎo)意識(shí)，便會(huì)產(chǎn)生極端的個(gè)人主義，過度自信、自負(fù)，導(dǎo)致我行我素，以自我為中心，集體意識(shí)、公眾意識(shí)便會(huì)被忽視。又比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性容易讓高職學(xué)生片面注重個(gè)體主動(dòng)性，從而淡化了團(tuán)體協(xié)作意識(shí)，沒有集體榮譽(yù)感，責(zé)任感缺失，這對(duì)其在將來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中是不利的；再比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性很容易誤導(dǎo)高職學(xué)生盲目追求物質(zhì)享受，為自己制定高規(guī)格的人生規(guī)劃，享受高標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)生活，而忽略了精神世界的提高和探尋，精神價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)。從微觀上來看，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達(dá)促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的加快，也影響了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，甚至人生觀和價(jià)值觀，而高職學(xué)生由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，閱歷不足，無法分辨出網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)紊茞?，從而很容易誤入歧途，沉溺其中，荒廢了學(xué)業(yè)，自毀前程。
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視域下高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性對(duì)策
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視域下，要提高高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，可從以下幾方面探索對(duì)策。
（一）創(chuàng)新和改革教育體制科教興國(guó)
是我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義思想建設(shè)的重要戰(zhàn)略，為保證此戰(zhàn)略的落實(shí)，必須有高素質(zhì)的專業(yè)知識(shí)隊(duì)伍，包括高職院校學(xué)生在內(nèi)的當(dāng)代大學(xué)生既是后備軍，又是主力軍，對(duì)于他們的思想政治教育，關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)他們的積極性，強(qiáng)調(diào)其自覺性。新形勢(shì)下的思想政治教育工作，必須在堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下與時(shí)俱進(jìn)，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)新形勢(shì)的變化，傳統(tǒng)觀念里的載體主要包括文化載體、網(wǎng)絡(luò)載體和先進(jìn)人物先進(jìn)事跡，教育體制的改革首先應(yīng)當(dāng)探索新載體、新途徑、新方法，全方位加強(qiáng)高職學(xué)生的思想政治教育。職教論壇/2014.29教學(xué)方法要改革，要避免生搬硬套和本本主義，引導(dǎo)學(xué)生走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，走出課堂，從身邊的細(xì)節(jié)和大小事件里發(fā)掘隱藏的大道理，能夠感同身受，將晦澀的思想政治理論具體到身邊的一草一木，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)便隨時(shí)隨地?zé)o處不在了，學(xué)生也能安心坐在課堂里，耐心聽完老師的一堂課，并且能夠理解并記住所學(xué)知識(shí)。老師也可以旁征博引，用真實(shí)的事例來論述思想教育方針，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)來參與并親身感受思想政治教育，以此來提高思想政治教育的實(shí)效性。
（二）改變教育觀念
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀是以利益為核心的，不管在何種類型的矛盾和斗爭(zhēng)中，利益始終是其圍繞的核心，而在各種形式的利益斗爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)利益總是首當(dāng)其沖，許多問題和矛盾的產(chǎn)生都和利益沖突有著緊密聯(lián)系。雖然在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和不斷深入發(fā)展的過程中，人民群眾的根本利益是一致的，但高職學(xué)生的思想政治教育工作必須以他們的物質(zhì)利益為立足點(diǎn)，因?yàn)檫@是矛盾的所在，也是解決方法的關(guān)鍵所在，切勿一貫以“假大空”的方式來單純灌輸思想政治教育理論，這種空洞的說教形式并不能讓學(xué)生真正理解思想政治教育的精髓，也無法領(lǐng)會(huì)其中的要領(lǐng)，即便在現(xiàn)實(shí)生活中遇到相關(guān)的問題，也不能把理論和實(shí)際情況聯(lián)系起來，更加不能按圖索驥，要依照事物發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持以物質(zhì)利益為基礎(chǔ)的原則，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待經(jīng)濟(jì)利益和群眾利益的關(guān)系。除了健康的信念支持，先進(jìn)的教育方法、優(yōu)秀的邏輯思維和強(qiáng)大的心理素質(zhì)等都是提高高職學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的必備條件?，F(xiàn)代社會(huì)的各種誘惑和社會(huì)問題，對(duì)高職學(xué)生的心理素質(zhì)健康造成了很大的威脅，一旦高職學(xué)生心理素質(zhì)比較脆弱，心智不成熟，很容易對(duì)未來和社會(huì)失去信心，對(duì)國(guó)家的制度和指導(dǎo)方針產(chǎn)生疑惑，這樣的負(fù)面情緒不僅危害高職學(xué)生本人的身心健康，也會(huì)對(duì)周圍人群甚至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生不利的影響。作為人類靈魂的工程師，教師要擔(dān)負(fù)起高職學(xué)生心理健康教育的重任，雖然無法以專業(yè)的心理輔導(dǎo)方法對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)，但可以通過思想政治理論中的有關(guān)方法，諸如團(tuán)體式心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)在集體生活中與人相處，樹立起集體責(zé)任感。
（三）提升教育主體的素質(zhì)
作為教育主體的教師，要及時(shí)更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升自身素質(zhì)。提高高職學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)效性的重點(diǎn)是教師生動(dòng)而高質(zhì)量地講授思想政治理論課，因此，思政課教師要重視科研和推陳出新，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具體實(shí)際講授課程，不能只看書本，照本宣科?！耙浞职l(fā)揮教學(xué)主渠道、教育主陣地的作用，把黨的創(chuàng)新理論貫穿于教學(xué)始終，滲透到政治理論教育的各個(gè)方面，切實(shí)打牢學(xué)生的政治理論根基?！盵2]結(jié)合高職學(xué)生上課實(shí)際及有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，接近半數(shù)的高職學(xué)生都比較喜歡知識(shí)面廣的老師，思想政治教育課本身比較枯燥難懂，理論性強(qiáng)，教師僅僅擁有豐富的專業(yè)知識(shí)是不夠的，還必須對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)有所涉獵，盡量熟知古今中外，精通天文地理，這樣才能在講課的過程中引經(jīng)據(jù)典，博采眾長(zhǎng)，把抽象的政治理論放置于教學(xué)活動(dòng)。另外，教師要吃透教材，認(rèn)真研讀文獻(xiàn)資料，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，不唯書，使學(xué)生明白“盡信書，則不如無書”、“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼薄?/p>
（四）貫徹主體性教育理念
主體性教育理念作為一種社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下結(jié)合時(shí)代要求的新理念，在當(dāng)前高職學(xué)生思想政治教育過程中，其實(shí)現(xiàn)的途徑主要包括制度的建設(shè)和養(yǎng)成教育的強(qiáng)化。在制度建設(shè)上，高職院校教師要本著民主的原則，尊重學(xué)生，使其能夠完全行使已有權(quán)利，大膽提出自己的意見，只有建立在學(xué)生真實(shí)意愿基礎(chǔ)上的制度落實(shí)，才能真正為學(xué)生帶來利益。學(xué)風(fēng)的建設(shè)也不能忽視，我國(guó)古代著名的故事“孟母三遷”就說明了成長(zhǎng)環(huán)境的重要性。高職學(xué)生雖然仍身在校園，但大學(xué)的生活環(huán)境已漸趨社會(huì)化，學(xué)生主體也受到了社會(huì)風(fēng)氣的影響，價(jià)值觀受到了較大的沖擊，如沒有正確的引導(dǎo)和規(guī)范約束，很容易迷失自我。學(xué)?？梢耘e辦一些賽事、活動(dòng)，通過交流和競(jìng)爭(zhēng)來嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)，督促并培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生在優(yōu)良的風(fēng)氣中完善自我。貫徹落實(shí)“以人為本”的理念，在高職學(xué)生思想政治教育事業(yè)上的體現(xiàn)，就是要以學(xué)生為本，事事都要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，不斷提高教師的引領(lǐng)度，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。另外，任何思想政治工作都應(yīng)當(dāng)依托于高質(zhì)量的人文關(guān)懷，堅(jiān)持以人為本，真正站在學(xué)生的角度，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，才能明白學(xué)生真正的需要。高職院校開展思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)該注重對(duì)本校學(xué)生身心和生活等各方面的關(guān)懷，包括心理上的輔導(dǎo)和生活中的幫助等等，才能讓學(xué)生得到全方位的發(fā)展。要讓學(xué)生有主體意識(shí)，認(rèn)識(shí)到“我很重要”，其作用顯而易見。首先，在傳統(tǒng)的教育理念中，大多教師和學(xué)生沒有平等、民主可言，教師一直處于嚴(yán)肅而神圣不可侵犯的地位，學(xué)生則處在較低的地位，這樣明顯的心理位置的差異會(huì)導(dǎo)致學(xué)生有恐懼學(xué)習(xí)、恐懼老師的想法，要解決這一問題，應(yīng)當(dāng)要增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，經(jīng)常舉辦師生交流活動(dòng)，弘揚(yáng)校園文化，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，組織師生進(jìn)行角色互換，讓師生彼此了解，樹立正確的師生觀、學(xué)習(xí)觀；其次，過去的授課方式一般比較枯燥單調(diào)，誤導(dǎo)了學(xué)生，認(rèn)為思想政治教育便等同于冗長(zhǎng)的報(bào)告和嚴(yán)肅的專題會(huì)議，新的教育方式要求教師有針對(duì)性地把學(xué)生放在與教師平等的位置，把會(huì)議、報(bào)告等方式轉(zhuǎn)變?yōu)橥卣褂?xùn)練、討論交流等活潑的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)提升自我的動(dòng)力；再次，要不斷拓展高職學(xué)生思想政治教育的途徑，必須要有思想政治教育對(duì)象的配合與認(rèn)同，在這一層面上，可以說高職院校的思想政治教育的效果取決于學(xué)生的認(rèn)同和參與程度。
（五）優(yōu)化育人環(huán)境
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的校園文化是高職學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境中的重要部分，構(gòu)建和諧的校園文化，能夠促進(jìn)高職學(xué)生以陽(yáng)光積極的心態(tài)來面對(duì)生活，同時(shí)，又可以提高學(xué)生對(duì)自身專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性、對(duì)生活充滿希望的主動(dòng)性，以及在思考人生相關(guān)問題時(shí)的創(chuàng)造性，這對(duì)于促進(jìn)高職教育教學(xué)改革的深入開展，對(duì)于促進(jìn)高職學(xué)生將來盡快融入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，都有著重要而深刻的意義。校園環(huán)境的建設(shè)不僅包括學(xué)風(fēng)建設(shè)、師生關(guān)系的和諧，也包括學(xué)生之間的良好的人際交往。高職學(xué)生是來自不同地域的群體，他們之間存在著各種差異，不同地域之間、不同經(jīng)濟(jì)水平、不同民俗文化等等都會(huì)給學(xué)生之間的交往帶來屏障，正確引導(dǎo)高職學(xué)生之間的人際交往，杜絕民族歧視、貧富攀比、優(yōu)差生分化，只有良好的交際環(huán)境，才能促進(jìn)校園整體環(huán)境的優(yōu)良發(fā)展。同時(shí)，要充分利用校園網(wǎng)絡(luò)媒體的新渠道。一方面要注重網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范的培養(yǎng)，倡導(dǎo)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，另一方面要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究，使思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)上具有說服力。
（六）參加社會(huì)實(shí)踐，理論結(jié)合實(shí)際
高職院校的學(xué)生普遍存在著眼高手低的問題，這一方面是由于受社會(huì)的影響，而在學(xué)校內(nèi)部的學(xué)多是以課堂教授的理論為主，兩者相脫節(jié)；另一方面又由于高職教育雖然強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)技能訓(xùn)練和動(dòng)手操作，但總體來講學(xué)生接觸的還是理論型的學(xué)術(shù)知識(shí)較多，理論和實(shí)際相脫節(jié)。以至于學(xué)生雖然真正接觸過的實(shí)際操作較少，但每個(gè)人都覺得自己已經(jīng)絕對(duì)能夠勝任，對(duì)于在實(shí)際操作中遇到的各種問題，也會(huì)將出錯(cuò)緣由歸結(jié)于客觀對(duì)象本身，而非自身。要從根源上緩解這一弊病，就要鼓勵(lì)高職學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中只有通過社會(huì)實(shí)踐，檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)是否實(shí)用，并進(jìn)一步加深平時(shí)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的理解和運(yùn)用，使課堂所學(xué)理論知識(shí)更加的豐富化、生動(dòng)化，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政教育的目的。
二、例子應(yīng)盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際
我們所引用的實(shí)例應(yīng)該貼近生活，或者說是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的小問題。再以商品定義為例，我講了另一個(gè)關(guān)于商品的例子，用以加強(qiáng)對(duì)商品的理解。我提出問題：“有一人，買一個(gè)過期的生日蛋糕。當(dāng)然，這個(gè)人不知道這蛋糕是過期的，要是知道也就不買了。那他是怎么知道這是過期的蛋糕呢？這是吃完了以后的事了，吃完了就拉肚子了?！睂W(xué)生深有同感，此刻也提出了許多類似的問題。然后，我接著說：“這過期的蛋糕到底是不是商品？”有的學(xué)生說：“是。因?yàn)槭紫人侨藗儎趧?dòng)加工制作出來的是勞動(dòng)產(chǎn)品。其次，它也用于了交換，符合商品的定義。所以說是勞動(dòng)產(chǎn)品?！庇械膶W(xué)生說：“不是?！钡f不出什么理由。這時(shí)候，我做總結(jié)發(fā)言：“它不是商品。從定義表面一看，付出人類勞動(dòng)了是勞動(dòng)產(chǎn)品，也用于交換了，它應(yīng)該是商品。但它卻不是，為什么呢？因?yàn)樗痪哂袘?yīng)有的使用價(jià)值，即不可以吃，即使付出再多的人類勞動(dòng)也不能形成價(jià)值。所以說它不是商品。同時(shí)，同學(xué)們以后再買東西的時(shí)候一定要多加注意，認(rèn)真進(jìn)行選擇?！本瓦@樣，學(xué)生在興趣當(dāng)中，把關(guān)于商品的這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)就記住了。
三、例子應(yīng)簡(jiǎn)單易懂
我們講事例不應(yīng)過于復(fù)雜，而應(yīng)該盡量做到深入淺出，易懂。例如，哲學(xué)常識(shí)當(dāng)中的因果聯(lián)系，必須滿足兩個(gè)條件：（1）先行后續(xù)的關(guān)系。（2）必須符合引起與被引起的關(guān)系。我講了這樣一句話：“俗話說：‘吃飽了不餓?！浴@種現(xiàn)象引起‘不餓’這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。在這個(gè)事例當(dāng)中，‘吃’是原因，‘不餓’是結(jié)果?！钡览砗軠\顯，一聽就明白了。又如，講到鏈條因果（即某一現(xiàn)象在這一關(guān)系中是原因，在另一關(guān)系中則是結(jié)果；反之亦然）時(shí)，我是這樣講的：“吃———飽——不餓。在‘飽———不餓’過程中，‘飽’是原因，‘不餓’是結(jié)果。而在‘吃———飽’過程中，‘吃’是原因，而‘飽’則成為了結(jié)果了。這中間的‘飽’在這個(gè)關(guān)系中是原因，在那個(gè)關(guān)系中是結(jié)果，這就是鏈條因果。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度的刺激，也是幫助他們記憶的一個(gè)有效手段。例如，我曾對(duì)學(xué)生多次講過紙幣有使用價(jià)值，而沒有價(jià)值只是充當(dāng)商品交換的媒介，但學(xué)生做題時(shí)還是總出錯(cuò)。于是，我在講這道題時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行了必要的刺激。我講道：“100元買了一個(gè)飯桶，體現(xiàn)了這100元紙幣有使用價(jià)值，能滿足我的需求，但是它并沒有價(jià)值，因?yàn)檫@個(gè)交換實(shí)質(zhì)上是100元所代表的金銀和飯桶之間的交換。在這次交換中，100元紙幣充當(dāng)商品交換的媒介，它的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)?！贝撕?，有學(xué)生反映看到“討論紙幣有沒有使用價(jià)值和價(jià)值的題”時(shí)，就想到了飯桶這個(gè)例子，題也就會(huì)做了。
四、恰當(dāng)使用夸張的例子，吸引學(xué)生的注意力
最后，值得一提得是在授課過程中適度的夸張或者和現(xiàn)實(shí)生活差距較大的事例也能起到意想不到的效果。例如，講到“通貨膨脹”時(shí)，涉及紙幣貶值，我給學(xué)生講了2009年扎伊爾通貨膨脹的例子。以“小朋友抱著十幾打的扎伊爾元，每一打都是十幾萬，去買兩袋方便面”總結(jié)出通貨膨脹的最重要的兩個(gè)特征：物價(jià)上漲，紙幣貶值。又如，維護(hù)人民幣幣值穩(wěn)定可以從反面來講?，F(xiàn)在美元對(duì)人民幣1：6.5，如果一元人民幣可以換一萬美元，那么中國(guó)人就有錢了，就富裕了嗎？這是錯(cuò)誤的，對(duì)我國(guó)的進(jìn)口有利了，但不利于出口，且從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來講，不利于我國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需、生產(chǎn)的擴(kuò)大、技術(shù)的進(jìn)步，更不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再如，在高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)中講到了三步走戰(zhàn)略：第一步是到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。學(xué)生難以理解。他們現(xiàn)在是有很多好東西放在眼前不知道吃哪一個(gè)，不能理解怎么溫飽還是問題。于是，我從衣食住行等方面給他們講這些生活的反差。既完成了教學(xué)內(nèi)容，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育。
人類文明是一個(gè)大系統(tǒng)，大體上劃分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個(gè)部分。物質(zhì)文明構(gòu)成人類文明的基礎(chǔ)內(nèi)容，政治文明和精神文明構(gòu)成人類文明的上層建筑內(nèi)容。政治文明是人類改造社會(huì)所取得的所有的積極的政治成果，是人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)。
政治文明對(duì)大學(xué)生政治素質(zhì)的要求
1.大學(xué)生政治意識(shí)的現(xiàn)代化
對(duì)于人的現(xiàn)代化，有學(xué)者提出了12種意識(shí)或觀念：⑴自主意識(shí)；⑵民主意識(shí)；⑶參與意識(shí)；⑷競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；⑸改革意識(shí)；⑹超前意識(shí)；⑺集體觀念；⑻科學(xué)觀念；⑼法制觀念；⑽時(shí)間觀念；⑾價(jià)值觀念；⑿效益觀念。[1]具體政治意識(shí)領(lǐng)域，我們認(rèn)為大學(xué)生政治意識(shí)的現(xiàn)代化包括主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)、法治意識(shí)等。下面簡(jiǎn)單談?wù)勄叭N意識(shí)。
首先是主體意識(shí)。主體意識(shí)促是公民以主體身份參與到現(xiàn)代公共生活當(dāng)中，共同解決公共利益問題。但是，目前部分大學(xué)生并未真正意識(shí)到或者并未真正理解主體意識(shí)，一方面受到臣民意識(shí)的束縛，政治參與的積極性和主動(dòng)性都不強(qiáng)；另一方面過分強(qiáng)調(diào)主人意識(shí)，依據(jù)自己不成熟政治認(rèn)識(shí)，對(duì)政治現(xiàn)實(shí)進(jìn)行非理性的批判，往往是只“破”不“立”。
二是權(quán)利意識(shí)。大學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)知曉自己享有權(quán)利、如何行使權(quán)利，還要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的權(quán)利。事實(shí)上，我國(guó)大學(xué)生并不缺乏權(quán)利意識(shí)，缺乏的是正確行使權(quán)利、正確主張權(quán)利的意識(shí)。我們知道，主張自身權(quán)利，不僅僅維護(hù)了自己的利益，也維護(hù)了法律的權(quán)威和社會(huì)的秩序。從這種意義上說，主張權(quán)利的精神是衡量大學(xué)生權(quán)利意識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
三是責(zé)任意識(shí)。大學(xué)生應(yīng)意識(shí)到履行與自己的公民身份相適應(yīng)的義務(wù)，在遇到有關(guān)國(guó)家政治和社會(huì)利益的問題時(shí)，必須自覺維護(hù)公共利益。大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己在享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利的同時(shí)，也承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，盡管我國(guó)大學(xué)生的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)、法治意識(shí)日益增強(qiáng)，但是，在實(shí)際參加政治生活時(shí)政治觀念與政治行為相脫節(jié)的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重，這種現(xiàn)象的存在很大程度上與目前我們的各項(xiàng)制度還不健全，體制建設(shè)不完善有關(guān)，和我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民主意識(shí)的缺失有關(guān)，同時(shí)也反映出我國(guó)大學(xué)生現(xiàn)階段政治素養(yǎng)與現(xiàn)代政治理性之間的差距。
2.大學(xué)生政治知識(shí)的全面化
政治知識(shí)是指公民對(duì)政治生活規(guī)范和準(zhǔn)則的掌握情況，以及接受有關(guān)政治生活方面信息的程度。我們這里的政治知識(shí)既包括政治理論知識(shí)，也包括政治參與的技能知識(shí)。
首先，政治認(rèn)同感依賴于對(duì)政治理論知識(shí)的掌握。對(duì)大學(xué)生來說，如果擁有較扎實(shí)的政治理論知識(shí)，他們對(duì)政治問題的興趣就不會(huì)隨形勢(shì)變化而多變，也避免了對(duì)政治問題認(rèn)識(shí)的遲鈍和膚淺。大學(xué)生基于對(duì)國(guó)家政治活動(dòng)價(jià)值理念的深刻理解，才會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的政治認(rèn)同感。
其次，政治參與技能有賴于對(duì)政治程序的熟悉。大學(xué)生如何靈活運(yùn)用公民權(quán)利以保護(hù)和追求自己利益的手段和方法，可能也對(duì)政治參與的有效性產(chǎn)生直接或間接的影響。目前我國(guó)大學(xué)生政治參與水平較低且目的性參與少和非制度化參與存在的原因之一，就是缺乏足夠的參與知識(shí)、規(guī)則和技能，于是，高漲的政治參與熱情與低下的政治參與知識(shí)和技能就會(huì)發(fā)生沖突和矛盾，而這種沖突和矛盾又往往會(huì)給社會(huì)的政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不利的影響。
現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步將政治世俗化、理性化、大眾化，傳統(tǒng)政治運(yùn)作過程由過度經(jīng)驗(yàn)化走向制度化、程序化、公開化。為適應(yīng)政治文明這一發(fā)展趨勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)掌握較全面的政治知識(shí)。
大學(xué)生政治行為的理性化
大學(xué)生的政治參與無疑是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的積極推動(dòng)力量，隨著民主政治的發(fā)展，大學(xué)生渴望運(yùn)用手中的權(quán)利表達(dá)政治意愿和利益要求，借以影響國(guó)家政治運(yùn)行尤其是政治決策。毫無疑問，這種趨向代表著社會(huì)的進(jìn)步，有利于整個(gè)政治文明的發(fā)展。但不容忽視的是，部分大學(xué)生在參與政治活動(dòng)的過程中，也表現(xiàn)出一些非理性甚至非法的偏差行為，這突出表現(xiàn)為大學(xué)生政治行為目的的盲目性和行為方式的不規(guī)范性。這兩種偏差嚴(yán)重阻礙了政治行為文明的發(fā)展，在一定程度上產(chǎn)生唯利是圖、自私自利等消極因素。因此，大學(xué)生政治行為的理性化應(yīng)強(qiáng)調(diào)行為目的的理性化和行為方式的理性化。
首先，大學(xué)生政治行為目的的理性化。大學(xué)生的政治參與應(yīng)是處于對(duì)某一政治問題真正關(guān)心的目的、運(yùn)用扎實(shí)的政治知識(shí)對(duì)政治現(xiàn)實(shí)作出正確判斷后，自愿、主動(dòng)的政治行為，而不是盲目的人云亦云、一哄而上。大學(xué)生在沒有準(zhǔn)確把握社會(huì)的最高利益，沒有理解政治改革的最終目的，盲目地或以消極的心態(tài)進(jìn)行政治參與，只會(huì)對(duì)民主造成破壞。
其次，大學(xué)生政治行為方式的理性化。政治活動(dòng)是項(xiàng)理性的活動(dòng)，只有激情和沖動(dòng)無濟(jì)于事。因此，大學(xué)生應(yīng)使自己的政治行為符合法律、制度和程序的要求，符合政治發(fā)展的要求。
政治行為的理性化如何，政治行為是否納入規(guī)范化、程序化、制度化的軌道，政治行為的效能如何，與預(yù)期的效果、宗旨是否統(tǒng)一，這些綜合性指標(biāo)便成為政治行為文明乃至政治文明不可缺少的要素。
二、懸念誘思式。即教師通過先講述故事或者列舉實(shí)例，然后從中巧妙地設(shè)置一、二個(gè)懸念，來激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在教學(xué)中，學(xué)生主體積極性的調(diào)動(dòng)程度，直接決定著教學(xué)的成效。因此，安排這種懸念誘思式教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，可以使學(xué)生集中精力，全神貫注，內(nèi)心世界里產(chǎn)生躍躍欲試的強(qiáng)烈意識(shí)，設(shè)法破釋教師設(shè)置的懸念，從而使課堂教學(xué)處于一種“憤而啟之”、“悱而發(fā)之”的狀態(tài)。
例如，在《哲學(xué)常識(shí)》中“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”一目的教學(xué)時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：先給學(xué)生簡(jiǎn)要地講述17世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨在皇宮里宣講哲學(xué)的故事，然后設(shè)置懸念：“萊布尼茨提出‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉’，可是他又說‘世界上也沒有兩片完全不同的樹葉’。這兩種說法不自相矛盾嗎？究竟是怎么回事呢？大家能回答嗎？（短暫停頓，觀察學(xué)生表情）這就涉及到我們今天要學(xué)習(xí)的矛盾的普通性和特殊性的辯證關(guān)系問題----”如此一 段簡(jiǎn)短的導(dǎo)語(yǔ)，可以誘導(dǎo)、“迫使”學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思考，并認(rèn)真聽取教師的講解。
三、情境切入式。即教師從課前班級(jí)的某種具體情境入手，則某個(gè)（些）學(xué)生的言談舉止、教室的布置或變化、班級(jí)剛開展過的某種活動(dòng)等等，或者教師有意識(shí)地對(duì)某種情境稍作加工處理，隨機(jī)應(yīng)變，靈活自然地加以簡(jiǎn)要的概括、總結(jié)、點(diǎn)撥，然后迅速地切入該節(jié)課的教學(xué)主題。例如，在一次上《師德常識(shí)》中“個(gè)人離不開集體”一目時(shí)，剛上課，一支橫臥在講臺(tái)上的粉筆被風(fēng)一吹，順著桌面掉到地上，跌斷了。我們沒有忽視這個(gè)細(xì)節(jié)，覺得它是切入這節(jié)課教學(xué)主題的一 個(gè)很好的情境。于是，就將跌斷的粉筆從地上撿起來，又拿了一盒粉筆（紙包的），沿著剛才那支粉筆下滑跌落的路線，把它輕輕推下講臺(tái)，拾起來讓同學(xué)們仔細(xì)查看，竟無一支跌斷。這時(shí)候，便說了如下一段導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，剛才的情形大家都看到了，可是你們思考過它說明了什么嗎？能否給我們這樣的啟示：個(gè)人的力量是微薄的、有限的，而由多個(gè)乃至無數(shù)個(gè)個(gè)人所組成的集體的力量則是強(qiáng)大的、無限的！你們說呢？（學(xué)生們會(huì)意地笑了）今天，我們就來學(xué)習(xí)個(gè)人與集體的關(guān)系的一個(gè)方面‘個(gè)人離不開集體’----”。這種由具體情境切入教學(xué)主題的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，因勢(shì)利導(dǎo)，生動(dòng)活潑，其效果當(dāng)然也比較好。
二、新形勢(shì)下初中政治教師角色的重新定位
（一）觀念上的重新定位。由于受到觀念的束縛，“重理論灌輸，輕學(xué)習(xí)過程”一直是初中思想政治課采用的教學(xué)模式。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，政治課程中的知識(shí)點(diǎn)沒有什么好理解的，都是一些死記硬背的內(nèi)容，所以教師在具體教學(xué)過程中往往忽略對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)，而只重視理論知識(shí)點(diǎn)的灌輸與強(qiáng)加，忽略學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的思維，直接讓學(xué)生記誦標(biāo)準(zhǔn)答案。在新課程的大背景下，與其他課程一樣，教師在思想政治課教學(xué)中應(yīng)該注重過程與方法，讓學(xué)生通過“感知—概括—應(yīng)用”的思維過程發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。
（二）教學(xué)方法上的重新定位。1.創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)初中政治課程的積極性。傳統(tǒng)課程理論認(rèn)為，教師對(duì)課程的開發(fā)活動(dòng)是課堂之外的事，殊不知“課程開發(fā)”完全可以發(fā)生在課堂上，教師可以通過課程開發(fā)、恰如其分地創(chuàng)設(shè)種種教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的思維和求知欲望，使原本枯燥乏味的政治理論變得生動(dòng)有趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。每一堂課不應(yīng)該只是教師的獨(dú)角戲，教師的角色猶如一個(gè)樂隊(duì)的指揮，應(yīng)該是其靈魂所在，但是優(yōu)美的樂章需要在每個(gè)人的配合下才能演奏。2.初中政治教師應(yīng)該成為理論的傳播者與踐行者。基本理論是引導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)不斷進(jìn)取、不斷前進(jìn)的基本理論，是無產(chǎn)階級(jí)制勝的法寶，初中政治教師必須在學(xué)生心中種下這粒種子，從而使學(xué)生終生受益。但是這種教授絕不是“填鴨”，教師必須以新的教學(xué)技能與教學(xué)模式，使學(xué)生通過探究式、自主性的學(xué)習(xí)，將課本理論與自身的理解規(guī)律、思維方法結(jié)合起來，進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)。
（三）自我發(fā)展上的重新定位。理論是我國(guó)長(zhǎng)期以來一直堅(jiān)持并運(yùn)用的理論，在改革深化的大潮下，我們要用新知識(shí)、新技術(shù)、新理論、新信息不斷充實(shí)和驗(yàn)證已有的理論，初中政治教師更應(yīng)如此，如果不能及時(shí)自覺自主地順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷更行和充實(shí)自己的理論與知識(shí)，必然會(huì)為時(shí)代所淘汰，這就要求初中政治教師不斷進(jìn)取、不斷汲取新的養(yǎng)分，使知識(shí)理論體系之樹常青。
二、政治材料在政治教學(xué)中的正確運(yùn)用
政治材料的正確運(yùn)用在政治教學(xué)中是一條有利于學(xué)生發(fā)展和教學(xué)目的達(dá)成的良好途徑，但是如何才能正確運(yùn)用，成了教學(xué)成功的關(guān)鍵。下面就來詳細(xì)說明合理運(yùn)用政治材料于政治教學(xué)中的具體措施。
1.教師充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。政治教師在對(duì)思想政治課程教學(xué)材料進(jìn)行整理和分析時(shí)，要從教材和學(xué)生接受能力兩方面進(jìn)行考慮，同時(shí)還應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的主動(dòng)者，自己則是課堂的引導(dǎo)者和輔助者，在一旁幫助學(xué)生更好更快地融入政治課程的學(xué)習(xí)中，而不是自己在講臺(tái)上侃侃而談，忽略學(xué)生的心理感受，要把指導(dǎo)作用發(fā)揮到極致，從根本上保證學(xué)生對(duì)政治時(shí)事熱點(diǎn)的熱愛。
2.教師自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)過程中，學(xué)生個(gè)人能力的提升不能代表整個(gè)教學(xué)的成功，教師應(yīng)提升自身素質(zhì)，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍卸紩?huì)直接或者間接影響學(xué)生的思維。對(duì)于政治學(xué)科來說，扎實(shí)的政治理論知識(shí)的掌握是老師講好課程的基礎(chǔ)，開朗樂觀的心態(tài)、成熟穩(wěn)重的思維方式是老師內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，老師要緊跟時(shí)展的步伐，和學(xué)生共同進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)。
3.教學(xué)方法的改革。對(duì)于高中政治教學(xué)方法來說，其要緊跟時(shí)代潮流，因?yàn)楝F(xiàn)今教育是讓學(xué)生全面發(fā)展，徹底激發(fā)綜合能力的教育，這就要在教學(xué)方法上進(jìn)行改革，拋棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，改革就是讓學(xué)生探究自主性質(zhì)，關(guān)注身邊的事情，不僅因?yàn)楦呖级鴮W(xué)習(xí)，更是因?yàn)槌刹哦鴮W(xué)習(xí)。
三、采取合理的輔助手段，發(fā)揮現(xiàn)代教育功能
2思想政治教育環(huán)境復(fù)雜化
實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生從學(xué)校到企業(yè)，思想政治教育環(huán)境也由封閉的學(xué)校教育環(huán)境走向開放的社會(huì)教育環(huán)境，學(xué)生活動(dòng)的空間由課堂、宿舍過渡到企業(yè)、社會(huì)。學(xué)生離開原本熟悉的、溫馨和充滿文化氣息的校園環(huán)境，從而進(jìn)入到另一個(gè)陌生、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境?，F(xiàn)代企業(yè)多為大型企業(yè)，企業(yè)員工來自五湖四海，人員構(gòu)成極其復(fù)雜，學(xué)生接觸的人與事較之學(xué)校要復(fù)雜得多，各種社會(huì)思潮、人際關(guān)系和企業(yè)文化都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，致使思想政治教育環(huán)境變得更復(fù)雜。
3思想政治教育更具有針對(duì)性
在學(xué)校，學(xué)生接受的思想政治教育多為說教性質(zhì)的，缺乏實(shí)際的體驗(yàn)，并在一定程度上人為地割裂了思想政治教育同現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的聯(lián)系，針對(duì)性不強(qiáng)。在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)(思想政治理論與科學(xué)文化理論)聯(lián)系和運(yùn)用于實(shí)踐，并不斷地指導(dǎo)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。另一方面，實(shí)習(xí)期間進(jìn)行的思想政治教育多用于回答和解決學(xué)生在生活與工作中遇到的思想問題和社會(huì)問題，更具有針對(duì)性。
4思想政治教育更具有時(shí)效性
由于學(xué)校教育環(huán)境相對(duì)孤立，思想政治教育多為灌輸式的，相對(duì)于學(xué)生來說，理論過于抽象，缺乏吸引力；內(nèi)容與生活實(shí)際脫節(jié)，目標(biāo)要求與價(jià)值取向偏高，缺乏時(shí)效性，且這種教育多需要學(xué)生的間接領(lǐng)會(huì)，而間接領(lǐng)會(huì)往往會(huì)受多種外界因素和同學(xué)們自身的理解能力、成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活環(huán)境、心理素質(zhì)、人生態(tài)度等因素的影響而出現(xiàn)偏差，以至于思想政治教育達(dá)不到應(yīng)有的效果。另一方面，由于書本理論滯后于形勢(shì)的快速發(fā)展和時(shí)代的飛速進(jìn)步，不能很好的回答和解決同學(xué)們現(xiàn)實(shí)生活中遇到的社會(huì)實(shí)際問題與思想矛盾問題，導(dǎo)致思想政治教育不能真正起到內(nèi)化作用，缺乏真實(shí)有效性。在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生在企業(yè)真實(shí)環(huán)境要求和社會(huì)形勢(shì)需求的內(nèi)外交融中，通過自我的直接體驗(yàn)與深刻感悟來認(rèn)知理論，通過操作發(fā)現(xiàn)問題，查找原因；通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)不足，加強(qiáng)改進(jìn);通過實(shí)踐歸納總結(jié)，提升能力，這使得思想政治教育更具有時(shí)效性。
5思想政治教育更需要樹立“動(dòng)態(tài)服務(wù)”的理念
在校園環(huán)境下，思想政治教育多由教育者來主導(dǎo)，學(xué)生作為受教育者來接受，多數(shù)情況下呈現(xiàn)的是一種引導(dǎo)和管理，雖然也強(qiáng)調(diào)服務(wù)意識(shí)，但是這種服務(wù)意識(shí)并不以學(xué)生的真實(shí)需要為前提。而在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生自主的去發(fā)現(xiàn)問題，思想政治教育者多承擔(dān)的是引導(dǎo)和協(xié)助學(xué)生解決他們的實(shí)際問題這一角色，這就要求思想政治教育工作者做好“服務(wù)者”，要努力提升服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平，著力解決學(xué)生的問題。且在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和遇到困難是隨時(shí)的、是動(dòng)態(tài)的、是分散的，因此，思想政治教育也應(yīng)該是“動(dòng)態(tài)服務(wù)”的，思想政治教育工作者更要樹立“動(dòng)態(tài)服務(wù)”的理念。
6思想政治教育工作更趨于網(wǎng)絡(luò)化
在學(xué)校實(shí)習(xí)期間，學(xué)生相對(duì)集中，與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)較多，能夠集中地、面對(duì)面的進(jìn)行思想政治教育工作，而在企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐中，由于學(xué)生被分散在各個(gè)崗位，生活區(qū)域也不夠集中，加之他們上下班的時(shí)間也不盡一致，很難集中起來開展思想政治教育；并且在實(shí)習(xí)實(shí)踐中多數(shù)學(xué)生上班時(shí)忙于工作，下班后忙于休息，思想政治工作者面對(duì)面接觸學(xué)生的機(jī)會(huì)較少，使得傳統(tǒng)的思想政治教育手段失效，所以網(wǎng)絡(luò)就成了一個(gè)很好的進(jìn)行思想政治工作的載體。目前的學(xué)生多為90后，他們普遍“網(wǎng)絡(luò)化”程度很高，喜歡用說說、微信、博客、貼吧等來表達(dá)自己的情緒和想法、交流心得、發(fā)泄心中的不快、反映自己遇到的問題和困難，在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間更是如此，因此，此時(shí)的思想政治教育者要充分利用網(wǎng)絡(luò)來了解學(xué)生的實(shí)際困難、知曉學(xué)生的真實(shí)想法、把握學(xué)生中的輿論情況，并在此基礎(chǔ)上利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)，幫助解決他們的實(shí)際困難，及時(shí)化解矛盾。只有這樣，思想政治教育工作才能做到時(shí)效性和針對(duì)性。
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的需求日益旺盛，中等職業(yè)教育也逐漸為人們所重視，中等職業(yè)學(xué)校招生規(guī)模日漸擴(kuò)大。如何向社會(huì)輸送合格的勞動(dòng)者，保障勞動(dòng)者具有較高的文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到：經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，而教育的關(guān)鍵則在師資。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中起主導(dǎo)作用，教師隊(duì)伍的強(qiáng)弱將直接影響著教學(xué)環(huán)節(jié)的成敗，具有一支實(shí)力雄厚的教師隊(duì)伍已是中等職業(yè)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。加強(qiáng)“雙師型”師資建設(shè)是職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)職業(yè)技能教學(xué)，提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，是新形勢(shì)下職業(yè)教育十分關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。由于專業(yè)要求的特殊性，使衛(wèi)生職業(yè)教育相對(duì)其他行業(yè)的職業(yè)教育凸顯明顯的“個(gè)性”特征。本人從事臨床教學(xué)22年，僅就“雙師型”教師的培養(yǎng)問題談一下初淺的體會(huì)。
一、“雙師型”教師的含義和特殊要求
1．1“雙師型”教師是對(duì)職業(yè)學(xué)校非文化課教師的素質(zhì)要求。職業(yè)學(xué)校通常將課程分為文化課和專業(yè)課，根據(jù)所教學(xué)科不同，又將教師分為文化課教師和專業(yè)課教師。所謂“雙師型”教師是對(duì)專業(yè)課教師(非文化課教師)而言的。目前對(duì)“雙師型”教師含義在職教界有著不同的認(rèn)識(shí)和理解，綜合起來，主要有以下幾種觀點(diǎn)：一是“雙證書”。既取得普通教師職業(yè)資格證書，又取得相關(guān)專業(yè)的職業(yè)資格證書；二是“雙職稱”。即取得教師職業(yè)技術(shù)職稱，又取得其他職業(yè)的技術(shù)職稱；三是“雙素質(zhì)”。既要求具備勝任專業(yè)理論課教學(xué)，又具指導(dǎo)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的素質(zhì)；四是“多素質(zhì)”。既要求具備教育家的素質(zhì)，又要求具備工程師、技師的素質(zhì)和能力。這些觀點(diǎn)都從不同側(cè)面反映了“雙師型”教師的基本特征，但有些觀點(diǎn)如“雙證書”、“雙職稱”過于簡(jiǎn)單化。有的觀點(diǎn)如“多素質(zhì)”又過于神秘化。筆者認(rèn)為“雙師型”教師就是在教學(xué)中，能夠把專業(yè)理論和臨床實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的教師。他們應(yīng)該具有在本專業(yè)臨床一線工作的經(jīng)驗(yàn)，有能夠勝任專業(yè)理論課教學(xué)和實(shí)踐課教學(xué)的能力。
“雙師型”教師的核心在于教師的“雙素質(zhì)”?！半p師型”教師最顯著特征是把專業(yè)理論與臨床實(shí)際結(jié)合起來，高效率地教會(huì)學(xué)生。按照上級(jí)的教學(xué)要求教師要達(dá)到讓學(xué)生“一聽就懂，一學(xué)就會(huì)，一用就靈”。這不是獲得證幾個(gè)證書或幾個(gè)職稱就能解決的問題。證書或職稱只表明具備某種單項(xiàng)職業(yè)資格或能力水平?！半p師型”教師所追求的是各種單項(xiàng)知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)結(jié)合和綜合表現(xiàn)，體現(xiàn)出來的是教師的“雙素質(zhì)”。應(yīng)該說證書或職稱是“雙師型”教師的必備條件，但絕不是證書或職稱的簡(jiǎn)單疊加。道理很簡(jiǎn)單，單項(xiàng)素質(zhì)的簡(jiǎn)單相加，并不能完成綜合性的任務(wù)。
1．2“雙師型”教師是職業(yè)教育對(duì)教師的特殊要求。我國(guó)《教師法》規(guī)定，中國(guó)公民凡遵守憲法和法律、熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備教師法定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。這是《教師法》對(duì)教師的一般要求。作為職業(yè)學(xué)校教師除符合《教師法》對(duì)教師的一般要求外，還應(yīng)該有以下特殊要求。
1．2．1具有一定的操作能力。操作能力是指履行生產(chǎn)崗位職責(zé)的實(shí)踐能力，是任職頂崗所必需的實(shí)用性職業(yè)技能、專業(yè)技術(shù)和技術(shù)應(yīng)用能力。包括熟悉技術(shù)工作的內(nèi)容和操作流程，掌握職業(yè)技術(shù)規(guī)范，熟練的專業(yè)技術(shù)操作能力。基本的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰驮O(shè)計(jì)能力等。
1．2．2具有綜合職業(yè)能力。職業(yè)教育通常采用以橫向?yàn)橹鞯哪K式課程體系，要求教師具有知識(shí)、技能的橫向聯(lián)系和綜合運(yùn)用能力?！半p師型”教師既能在教學(xué)崗位完成教學(xué)任務(wù)，又能在生產(chǎn)崗位完成生產(chǎn)任務(wù)。他們是教學(xué)行家，也是生產(chǎn)能手，能將各種知識(shí)技能相互滲透、融合和轉(zhuǎn)化。
1．2．3具有本專業(yè)臨床一線的工作經(jīng)歷。親身經(jīng)歷的臨床案例和書本上有著許多區(qū)別，只有在本專業(yè)一線的經(jīng)歷。才能獲得本專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。成為“雙師型”教師應(yīng)該具備這樣的經(jīng)歷。
二、“雙師型”教師隊(duì)伍現(xiàn)狀及其培養(yǎng)對(duì)策
2．1“雙師型”教師隊(duì)伍現(xiàn)狀。
目前，雖然從國(guó)家、省、市，包括中等職業(yè)學(xué)校都非常重視“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)專業(yè)課教師提出了實(shí)踐能力的要求，并采取了相應(yīng)的措施。但由于辦學(xué)機(jī)制和人員調(diào)配機(jī)制的制約，致使教師比例、結(jié)構(gòu)不合理?！半p師型”教師占專任教師總數(shù)的比例仍然不高，整體素質(zhì)不強(qiáng)。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)2007年，遼寧省中等職業(yè)學(xué)校專任教師2．4萬人，其中“雙師型”教師0．36萬人，占15．4％。由于對(duì)“雙師”的理解有岐義，統(tǒng)計(jì)中有拼湊的因素，實(shí)際情況未必達(dá)到這個(gè)比例。以我校比例，學(xué)校建校至今已有三十多年，現(xiàn)有專任教師196人。其中專業(yè)課教師100人，占教師總數(shù)的50％。絕大多數(shù)為大學(xué)畢業(yè)后(有很大部分是成人本科)直接分配到我校工作。沒有在醫(yī)院工作經(jīng)歷的教師。且35歲以下青年教師占到了50％，這些教師缺乏專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和必需的專業(yè)技能，缺乏職業(yè)教育教學(xué)基本素質(zhì)。按上述標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)，我校有“雙師型”教師73人，占專任教師總數(shù)的4l％，離遼寧省“十一五”師資培養(yǎng)計(jì)劃提出的“到2010年，“雙師型”教師占專任教師總的比例應(yīng)不低于60％”的目標(biāo)還有不少差距。造成這一現(xiàn)狀的原因歸結(jié)起來有以下幾個(gè)方面：
2．1．1“雙師型”教師行業(yè)經(jīng)歷普遍不足，“雙師型”教師來源單一。以我校為例，約95％的“雙師型”教師是醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)后直接從事教育工作的，來自臨床一線的專任教師鳳毛麟角。并且，職后鍛煉的機(jī)會(huì)少，有臨床實(shí)踐經(jīng)歷的教師只占專業(yè)課教師總數(shù)的5％左右，絕大多數(shù)教師的行業(yè)經(jīng)歷呈空白狀態(tài)，實(shí)踐能力普遍不強(qiáng)，導(dǎo)致專業(yè)課教師從教時(shí)間越長(zhǎng)，臨床實(shí)踐能力越弱，尤其是與行業(yè)動(dòng)態(tài)接軌的實(shí)際應(yīng)用能力相當(dāng)匱乏。導(dǎo)致只會(huì)按課本內(nèi)容“講疾病”而不會(huì)真正看病、治病、護(hù)理病人。
2．1．2“雙師型”教師培養(yǎng)體系不夠健全。職業(yè)學(xué)校專業(yè)門類繁多，參差不齊，組織“雙師型”教師的專門培訓(xùn)操作困難，運(yùn)作成本高，且培訓(xùn)專業(yè)有一定的局限性，不能完全適合學(xué)校需求。職業(yè)學(xué)校專業(yè)課教師往往教學(xué)任務(wù)較多，專業(yè)課教學(xué)的替代性差。由于受種種客觀條件的限制，多數(shù)專業(yè)課教師外出培訓(xùn)與交流的機(jī)會(huì)很少，部分教師從未外出參加過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，參加“雙師型”教師專門培訓(xùn)不足，導(dǎo)致教師不了解新的職教精神，缺乏現(xiàn)代職教理念。2．1．3“雙師型”教師的人才調(diào)配機(jī)制尚未建立。目前，職業(yè)學(xué)校人事分配體制仍然建立在傳統(tǒng)的師資配備觀念與模式上，沒有充分體現(xiàn)職業(yè)學(xué)校專業(yè)課教師資源的獨(dú)特性。衛(wèi)生學(xué)校一直沒有自己的附屬醫(yī)院，教師定期到關(guān)系醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)制度在主管局(衛(wèi)生局)未形成政策性文件，教師只是進(jìn)修生的身份，這種年年進(jìn)修的狀況不光增加了學(xué)校的費(fèi)用，對(duì)“雙師”的影響也很大，某種程度降低了雙師，特別是高級(jí)職稱教師參加臨床實(shí)踐工作的熱情。(況且我校高級(jí)講師占專任教師的46％)。
2．2“雙師型”教師的培養(yǎng)對(duì)策
2．2．1開展師范類學(xué)生和醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的“雙證書”教育。就目前來看，衛(wèi)生學(xué)校教師的來源仍然是師范院校畢業(yè)生和醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生。因此，作為職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)師資的工作母機(jī)——高等職業(yè)技術(shù)師范院校和醫(yī)學(xué)院校應(yīng)進(jìn)行“雙證書”教育，即學(xué)生在畢業(yè)時(shí)既獲得學(xué)術(shù)性證書又獲得職業(yè)技能證書，這樣既縮短了職業(yè)學(xué)?！半p師型”教師的培養(yǎng)周期，又能從源頭上解決“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)問題。
2．2．2建立靈活的用人機(jī)制，充實(shí)壯大“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。首先，在學(xué)校財(cái)力允許的條件下，建立靈活的學(xué)校用人機(jī)制，充實(shí)壯大“雙師型”教師隊(duì)伍是解決“雙師型”教師短缺的措施之一。其次，吸納高職院校的初步具備“雙師”素質(zhì)的本科畢業(yè)生充實(shí)師資隊(duì)伍?，F(xiàn)在的許多畢業(yè)生在高校已取得了高級(jí)和中級(jí)職業(yè)技術(shù)證書，在就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的當(dāng)今，把他們接收到職業(yè)學(xué)校中來還是有一定吸引力的，然后在工作崗位上再對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)和培訓(xùn)，使他們較快地成為高水平的“雙師型”教師。
2．2．3對(duì)專業(yè)教師進(jìn)行在職培訓(xùn)是培養(yǎng)“雙師型”教師的重點(diǎn)。
2．3教師擬訂個(gè)人的雙師素質(zhì)的培訓(xùn)提高計(jì)劃專職教師都要定出個(gè)人的雙師素質(zhì)培訓(xùn)提高計(jì)劃。計(jì)劃要具體，具有可操作性。要寫明：每學(xué)期在什么時(shí)間進(jìn)行技能技術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐；爭(zhēng)取在何時(shí)考取何種技能技術(shù)證書。計(jì)劃經(jīng)教研室討論，上級(jí)部門審核，嚴(yán)格執(zhí)行，每學(xué)期檢查。
2．4利用沒課的時(shí)候或寒、暑假安排專業(yè)教師到醫(yī)院、科研單位進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐。以往教師進(jìn)修都是以醫(yī)生的角色，隨著我校以護(hù)理專業(yè)為重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，面對(duì)著新的教材模式、新的思維語(yǔ)言環(huán)境，應(yīng)在進(jìn)修時(shí)以醫(yī)生、護(hù)士的雙重角色，來身臨其境，適應(yīng)教學(xué)。因?yàn)闆]有自己的附屬醫(yī)院，只能依托關(guān)系醫(yī)院進(jìn)行合作，由于醫(yī)院對(duì)學(xué)校師資的渴求度不同、以及教師的層次不同，所以在“雙師型”隊(duì)伍建設(shè)中，迫切需要衛(wèi)生行政部門的具體政策(如：主管局的某個(gè)科室專門有人管理學(xué)校“雙師型”教師和醫(yī)院所屬科室的協(xié)調(diào)關(guān)系，保證雙師教師能和臨床很好的銜接，是主人而不只是進(jìn)修生)和周邊醫(yī)院的大力支持。
2．5加強(qiáng)進(jìn)修培訓(xùn)。學(xué)校要積極組織專業(yè)教師參加省級(jí)或國(guó)家級(jí)骨干教師培訓(xùn)，為教師繼續(xù)深造學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。通過培訓(xùn)，拓寬了專業(yè)教師的視野，提高了他們的“雙師”素質(zhì)。同時(shí)，鼓勵(lì)青年教師繼續(xù)學(xué)習(xí)深造(報(bào)考研究生等)，提高學(xué)識(shí)水平和專業(yè)能力。
2．6為教師教學(xué)能力的提高搭建平臺(tái)。根據(jù)辦學(xué)實(shí)踐，校各科多組織多參與教研活動(dòng)(多媒體課件的制作)，參加各類教學(xué)基本功(如護(hù)理技能大賽、專業(yè)課的操作比賽等)，以此直接促進(jìn)了“雙師型”教師的培養(yǎng)。
2．7通過教師間“拜師結(jié)對(duì)”，以老帶新等方式，促進(jìn)教師整體素質(zhì)提高。
三、暢通醫(yī)藥類教師執(zhí)業(yè)資格證書考試報(bào)名的渠道
目前，我校醫(yī)藥院校的畢業(yè)生，也參加臨床實(shí)踐，但還無法直接報(bào)考執(zhí)業(yè)資格，報(bào)考的教師必須通過非正式渠道才能通過衛(wèi)生行政部門的審核報(bào)名考試，但注冊(cè)就沒可能了。這成了制約衛(wèi)生職業(yè)學(xué)?！半p師型“師資隊(duì)伍構(gòu)成的瓶頸；上級(jí)要求“雙師型”的百分率，主管局就應(yīng)該開通綠色通道，上下達(dá)成一致。
廣義的素質(zhì)包含著豐富的內(nèi)容，可以說它包含了人本身物質(zhì)的和精神的、外在的和內(nèi)在的一切方面。具體可劃分為政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、美學(xué)素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、身體素質(zhì)等許多方面。在主必個(gè)方面中思想素質(zhì)起著基礎(chǔ)的和決定的性的作用。學(xué)校教育的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)面為德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。目前的中學(xué)生是將來的社會(huì)主義勞動(dòng)者，不論他們從事傾聽種職業(yè)，都要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，都要有良好的思想道德品質(zhì)。一個(gè)人的政治思想素質(zhì)決定著其他素質(zhì)的發(fā)展方向，并成為其他素質(zhì)發(fā)展的精神動(dòng)力。思想政治課既一門社會(huì)科學(xué)教育課，同時(shí)又是一門德育課。這就決定了它在素質(zhì)教育所具有的獨(dú)特的核心地位和基礎(chǔ)作用及重大任務(wù)，是任何其他課程所無法取代的。這是由思想政治課的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和特點(diǎn)決定的，同時(shí)好是我國(guó)學(xué)校教育與資本主義學(xué)校自由發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別。
二、思想政治課的內(nèi)容決定了它素質(zhì)教育中的重大任務(wù)
初中開設(shè)的各門課程都有某一個(gè)或某幾個(gè)方面的素質(zhì)教育任務(wù)，如語(yǔ)文、外語(yǔ)主要有文化素質(zhì)教育并兼有思想、科學(xué)、美學(xué)
等素質(zhì)教育任務(wù)；數(shù)、理、化主要承擔(dān)文化、科學(xué)素質(zhì)任務(wù)；音、體、美汾別承擔(dān)的素質(zhì)教育方面多，任務(wù)重大。它的內(nèi)容習(xí)定了要教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治思想素質(zhì)，良好的道德素質(zhì)，健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)，高尚的美學(xué)素質(zhì)，堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)等，并且由良好的政治思想道德素質(zhì)來推動(dòng)和激勵(lì)其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說法就是，思想政治課的任務(wù)則要教育學(xué)生堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想，才能由習(xí)心和毅力去學(xué)習(xí)兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng)。通過兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中增磚瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。
三、目前現(xiàn)實(shí)決定了思想政治課完成素質(zhì)教育任務(wù)的艱巨性
寢室文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，應(yīng)該是展現(xiàn)校園文化的平臺(tái)。但目前多數(shù)高校寢室文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容除了寢室衛(wèi)生檢查、衛(wèi)生評(píng)比活動(dòng)外，仍多是以寢室內(nèi)部的娛樂活動(dòng)為主。比如，打牌、看電影電視劇、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、聽流行歌曲等，看的書籍也多數(shù)是以言情、武俠小說為主。盡管這些活動(dòng)可以給學(xué)生帶來樂趣，但這些活動(dòng)無法使兩者產(chǎn)生共鳴，毫無精神內(nèi)涵，也不高雅。對(duì)推動(dòng)寢室文化建設(shè)與思想政治教育的結(jié)合是十分有限的。
2、寢室管理自上而下，導(dǎo)致功能缺失：
寢室的環(huán)境建設(shè)和衛(wèi)生管理是寢室文化建設(shè)的重要組成部分之一，也是基礎(chǔ)保障。目前，寢室管理一般是由學(xué)生處或其下屬的公寓管理中心進(jìn)行政策制定，后勤部門負(fù)責(zé)學(xué)生宿舍的維修及相關(guān)生活服務(wù)。各班級(jí)輔導(dǎo)員老師按規(guī)定具體管理，大學(xué)生按照規(guī)定具體執(zhí)行。這種自上而下的行政式管理方式，導(dǎo)致功能缺失，效率低下。使學(xué)生很難對(duì)寢室文化建設(shè)中的思想政治教育進(jìn)行深刻的理解和認(rèn)識(shí)。對(duì)寢室文化建設(shè)與思想政治教育的結(jié)合會(huì)也起到了一定的阻礙作用。
3、寢室管理制度執(zhí)行不到位，形同虛設(shè)：
高校對(duì)于寢室的管理，都有相關(guān)的規(guī)章制度。規(guī)章制度對(duì)大學(xué)生在寢室的行為規(guī)范作了明確規(guī)定，但制度的執(zhí)行情況并不令人滿意。比如，仍有大學(xué)生在寢室飼養(yǎng)寵物、酗酒、吸煙、夜不歸宿、私自接拉電線等現(xiàn)象的存在。這些現(xiàn)象的使寢室的規(guī)章制度形同虛設(shè)，無法充分發(fā)揮作用，無法及時(shí)提醒大學(xué)生在寢室注意自己的行為舉止，阻礙了寢室文化建設(shè)與思想政治教育結(jié)合的進(jìn)程。
二、寢室文化建設(shè)與思想政治教育有機(jī)結(jié)合的對(duì)策建議
1、發(fā)揮學(xué)生主體作用,推動(dòng)兩者有機(jī)結(jié)合：
對(duì)于學(xué)生來說，需要什么樣的寢室文化，如何在寢室中充分汲取思想政治教育的主旨，學(xué)生本身是最有發(fā)言權(quán)的。在加強(qiáng)寢室文化建設(shè)過程中充分滲透思想政治教育，發(fā)揮學(xué)生黨員、班級(jí)干部的先鋒作用，這樣可以使學(xué)生干部利用其年齡相仿、閱歷相似等優(yōu)勢(shì)去引導(dǎo)學(xué)生。使他們?cè)趯嬍椅幕ㄔO(shè)和思想政治教育結(jié)合中起到帶頭和推動(dòng)作用，從而真正地促使寢室成為思想政治教育的基地。
2、健全和完善寢室管理機(jī)制：
寢室對(duì)于在校大學(xué)生來說，相當(dāng)于“家”。高校應(yīng)該重視寢室管理，并建立科學(xué)、完善、更加人性化、合理化的管理制度。因?yàn)榻∪⑼晟频膶嬍夜芾碇贫仁侨嫱七M(jìn)寢室文化建設(shè)與思想政治教育相結(jié)合的重要保障。首先，要明確責(zé)任。其次，要進(jìn)行制度建設(shè)，制定相關(guān)章程，章程中除對(duì)寢室公共設(shè)施的管理外，還應(yīng)與先進(jìn)集體評(píng)比、學(xué)生綜合測(cè)評(píng)、獎(jiǎng)懲制度相關(guān)聯(lián)。第三，管理制度要更加人性化、合理化，充分尊重學(xué)生的意愿。規(guī)章制度的制定，是對(duì)學(xué)生在寢室行為舉止的規(guī)范。制度制定者要經(jīng)常深入寢室，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，充分了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及合理訴求。在保障寢室文化建設(shè)與思想政治教育結(jié)合的同時(shí),又能體現(xiàn)學(xué)生的意志。要大力宣傳管理制度，用制度去約束學(xué)生，使之成為學(xué)生日常行為準(zhǔn)則。
師資的數(shù)量與素質(zhì)直接關(guān)系著實(shí)習(xí)期學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而伴隨著近年來的不斷擴(kuò)招，學(xué)生的數(shù)量不斷增加，而大多數(shù)中職院校卻沒有專業(yè)的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師隊(duì)伍，專業(yè)師資數(shù)量嚴(yán)重不足，個(gè)別老師既擔(dān)任授課任務(wù)還得兼顧實(shí)習(xí)指導(dǎo)，因此往往對(duì)實(shí)習(xí)指導(dǎo)難以投入太多精力，不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生在實(shí)習(xí)期存在的問題。另一方面，學(xué)生數(shù)量龐大，實(shí)習(xí)地點(diǎn)分散，難以做到實(shí)習(xí)老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，師生之間往往只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的電子溝通，無法面對(duì)面的進(jìn)行交流，造成溝通不暢。
2、學(xué)生自身存在的問題
作為實(shí)習(xí)的主體，部分學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)的思想認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)實(shí)習(xí)遇到的各種困難心理準(zhǔn)備不足。雖然絕大多數(shù)中職院校在實(shí)習(xí)前會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)生活與學(xué)校生活的差異性，但往往到了實(shí)際的實(shí)習(xí)環(huán)境中，當(dāng)實(shí)習(xí)學(xué)生承擔(dān)起與企業(yè)員工同等的責(zé)任和義務(wù)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)繁重、工作效率低下而產(chǎn)生挫敗感和抵觸心理，甚至借故中斷實(shí)習(xí)，不辭而別。
二、中職生實(shí)習(xí)期思想政治教育工作的改進(jìn)對(duì)策
1、做好中職生實(shí)習(xí)前期的思想政治教育工作
實(shí)習(xí)前，由輔導(dǎo)員、指導(dǎo)老師等相關(guān)管理人員一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)動(dòng)員，全方位地加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)導(dǎo)向教育，努力培養(yǎng)學(xué)生拓展進(jìn)取的職業(yè)意識(shí)，愛崗敬業(yè)的專業(yè)精神，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和發(fā)展觀。首先，實(shí)習(xí)輔導(dǎo)老師在前期要通過大量的充分調(diào)研充分了解學(xué)生的就業(yè)意向，針對(duì)性地開展實(shí)習(xí)前期的思想指導(dǎo)教育，用講座、討論等多種形式，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形式，從思想上引導(dǎo)和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)的重要性，促使學(xué)生多和指導(dǎo)老師、企業(yè)員工進(jìn)行交流和探討，準(zhǔn)確地進(jìn)行自我定位，為即將到來的就業(yè)做好心理準(zhǔn)備。其次，學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)期，遇到角色轉(zhuǎn)換不適應(yīng)、勞動(dòng)強(qiáng)度太大等問題，往往給學(xué)生帶來各種各樣的思想問題和心理問題。因此，中職院校應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)習(xí)前的教育和引導(dǎo)，使學(xué)生形成積極的就業(yè)態(tài)度，為以后的就業(yè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
2、利用企業(yè)資源，壯大師資力量
中職院校在中職學(xué)生實(shí)習(xí)期間應(yīng)當(dāng)建立一支以學(xué)校輔導(dǎo)老師為主，以企業(yè)的相關(guān)專業(yè)技術(shù)人員為輔的輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，為提升中職生的職業(yè)素養(yǎng)提供強(qiáng)有力的保障。學(xué)校的指導(dǎo)老師，在做好實(shí)習(xí)前期的思想政治教育工作的同時(shí)要加強(qiáng)與實(shí)習(xí)學(xué)生的互動(dòng)和交流，跟蹤學(xué)生實(shí)習(xí)期間的思想動(dòng)態(tài)和心理動(dòng)態(tài)，及時(shí)進(jìn)行跟進(jìn)式強(qiáng)化教育。另外，企業(yè)的專業(yè)技術(shù)人員通過他們的言傳身教，是學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中不斷提升職業(yè)技能，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。此外，通過校企合作，可以加強(qiáng)校企之間的交流，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)期間的管理和考核，從而保證為企業(yè)提供更加優(yōu)秀的畢業(yè)生。
