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時間：2023-03-21 17:12:46
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在新的課程要求下，學(xué)生將在課堂上占據(jù)主體地位，老師的作用則是引導(dǎo)。所以，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎樣調(diào)動學(xué)生積極性成了主要的教學(xué)問題。在這樣的大環(huán)境下，小學(xué)語文教育也面臨巨大變革，情境教學(xué)的作用逐漸凸現(xiàn)出來了。
一、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活
語文教學(xué)的精髓在于寫作，而生活好似一切創(chuàng)作的源泉，善于觀察生活的人才能從平凡的生活中挖掘出有用的素材。古往今來，凡是有名的文人墨客大多都是善于觀察生活的人。課堂上創(chuàng)造出與課文相關(guān)聯(lián)的情境并將其與生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生充分融入，既能加深學(xué)生對課文的印象，又能培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，可謂一舉兩得。
二、制作相關(guān)道具教學(xué)
對于小學(xué)生來說，想要理解虛擬的事物是比較困難的。有時候課文的情境和事物在我們看來顯而易見，但在學(xué)生看來可能不是很容易理解。這時候，教師拿出相應(yīng)的道具，讓學(xué)生可以直接觀察，極大地提高學(xué)生的理解能力，提高了課堂效率。
三、利用音樂渲染課堂氣氛
美好的音樂不僅能陶冶人的情操，更能通過音符展現(xiàn)出美麗的畫卷?？茖W(xué)研究表明，舒緩的音樂有助于記憶，在課堂上，適當(dāng)播放一些符合課文情境的音樂，不僅能吸引學(xué)生的注意力，讓其精力集中于課文上，更能加深其記憶，令其印象深刻。
四、自設(shè)情境，讓學(xué)生做課文的主角
對于小學(xué)生來說，能讓其參與的活動往往更能引發(fā)其興趣。在學(xué)習(xí)課文的時候，老師可以導(dǎo)演一部由學(xué)生主演的課文情景劇，讓每一個學(xué)生參與其中，在表演的同時，用心去體會人物的心情和狀態(tài)。通過這種方式，學(xué)生會更加積極地參與到課堂互動中，并且自主地去學(xué)習(xí)課文，自發(fā)地去探尋文中角色的內(nèi)心世界，達(dá)到最佳的課堂效果。
小學(xué)語文教學(xué)中，寫字是最基本的語文學(xué)習(xí)知識，也是語文學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的過程。如果學(xué)生不能夠?qū)h字寫好，沒有過教師這一關(guān)的話就會直接影響到學(xué)生的讀寫能力，這樣學(xué)生便會在以后的語文道路上越走差的越多，從而嚴(yán)重的挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和積極性。為此在小學(xué)低年級教學(xué)中也就是教給學(xué)生寫字的時候一定要強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，讓學(xué)生踏踏實實的掌握寫字的正確方法，牢固的掌握每一個字的寫法，在作業(yè)布置上可以上多后少，在寫字的最初階段可以通過練習(xí)的數(shù)量來加深學(xué)生的印象，當(dāng)學(xué)生基本上都掌握之后就可以少量的留有寫字作業(yè)來進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。在學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的過程中，教師交給學(xué)生的內(nèi)容基本上是固定不變的技巧和方式，最后的字寫的是否合格，是否能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)還需要學(xué)生在課下進(jìn)行大量的練習(xí)和鞏固，因此教師布置的作業(yè)就十分必要和關(guān)鍵。
我在教學(xué)中并沒有向以前那樣簡單地給學(xué)生留很多遍數(shù)的練習(xí)作業(yè)，而是將作業(yè)形式進(jìn)行了一些改變和創(chuàng)新，進(jìn)而減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，也增強(qiáng)了學(xué)生練習(xí)寫作的興趣，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作過程中能夠更加積極和主動，以便取得良好的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)我改變和創(chuàng)新后的作業(yè)包含三種形式：學(xué)完每一課的生詞后，就要求學(xué)生按照教材中的形式完成課后的字帖，然后在課堂中展示，相互比較相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生掌握正確的、規(guī)范的書寫形式；還有就是給學(xué)生布置拼音作業(yè)，讓學(xué)生把文章中含有生字的詞語拼音寫在本子上，然后要求學(xué)生之間互相交換本子，按照對方書寫的拼音填上漢字；最后一種作業(yè)形式和第二種類似，就是把拼音換成漢字，互換后填上拼音。本人認(rèn)為，改革后的作業(yè)形式比較靈活和豐富，教師在教學(xué)中可以根據(jù)實際的教學(xué)情況進(jìn)行不同的選擇，這樣不僅有助于學(xué)生書寫的規(guī)范性，還可以幫助學(xué)生加深生字的記憶和理解，讓學(xué)生擺脫單純寫很多遍漢字帶來的枯燥和乏味感，從而以更加積極、輕松和愉悅的心情投入到漢字的學(xué)習(xí)和練習(xí)中。
二、明確學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
傳統(tǒng)語文教學(xué)中，課堂教學(xué)形式非常單一和枯燥，教師站在講臺上喋喋不休地講解，學(xué)生坐在那里憑著自己的記憶進(jìn)行理解和消化。這種刻板的學(xué)習(xí)形式，不但讓教師感覺到累，卻得不到較高的教學(xué)效果，還會讓學(xué)生反感，失去學(xué)習(xí)語文知識的動力和興趣。而現(xiàn)在新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也的別的強(qiáng)調(diào)：“在語文教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動地探索并獲取知識。”也就是說，我們要改變傳統(tǒng)中以教師的講解為主的課堂教學(xué)形式，把課堂的主動權(quán)轉(zhuǎn)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)下進(jìn)行主動的探索，主動學(xué)習(xí)和掌握語文知識，并在實際的學(xué)習(xí)生活中加以應(yīng)用。
因此，我在語文課堂教學(xué)中會首先制定好不同類型文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀和專業(yè)課文，把學(xué)習(xí)的舞臺提供給學(xué)生，讓學(xué)生可以展示自己的才能，并通過自己的聰明才智來思考和解決教師提出的問題。例如，在學(xué)習(xí)《兩只小獅子》這篇課文時，首先，讓學(xué)生通讀課文，把課文中的生字和詞語找出來；其次，該讀的讀，該寫的寫，把這些新的字詞掌握牢固。然后，我用問題“你認(rèn)為什么樣的獅子才能夠成為獅子王呢？”來激發(fā)學(xué)生精讀課文的動力，讓學(xué)生在讀透課文的基礎(chǔ)上主動分析課文，理解課文中比較有深意的句子，從而順利地總結(jié)出教師提出問題的答案。最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生概括整篇文章的內(nèi)容和中心思想，指導(dǎo)學(xué)生先把自己的想法寫在本子上，寫好之后再讀出來和同學(xué)進(jìn)行交流。雖然在剛開始的時候，學(xué)生的表達(dá)能力和語言組織能力不強(qiáng)，在交流上也比較膽怯，但是會隨著這種教學(xué)形式越來越多的進(jìn)行，學(xué)生就會鍛煉的越來越膽大，語言組織能力也會越來越好。這樣的課堂教學(xué)形式不但把語文教學(xué)課堂的主動權(quán)交給了學(xué)生，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的教學(xué)觀念，還會鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)及書寫的能力。長時間地堅持下去，學(xué)生便會是最大的受益者，并且養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己的語文素養(yǎng)和能力也就自然而然地提高了。
三、優(yōu)化語文知識的積累形式，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”部分就強(qiáng)調(diào)“豐富語言的積累，培養(yǎng)語感”，在總目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形成良好的語感”，然后在各階段目標(biāo)中再對此加以具體化，導(dǎo)向是很明確的。語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。
1 教學(xué)實踐活動前的反思
科學(xué)制定目標(biāo)：要以“學(xué)生的全域發(fā)展”作為標(biāo)準(zhǔn)對“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)進(jìn)行分解，使學(xué)生在三維目標(biāo)的引領(lǐng)下，不僅解決了“學(xué)到什么”和“怎樣學(xué)習(xí)”的問題，尤其解決了“喜歡學(xué)”和“主動學(xué)”的問題。目標(biāo)分解后還需要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的差異性和連續(xù)性的特點，將形成的目標(biāo)群按一定的層次與梯度進(jìn)行有序化處理，使不同層次的學(xué)生真正能自主選擇最符合自身發(fā)展需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。優(yōu)化教學(xué)設(shè)計：這種類型的反思主要在備課階段進(jìn)行，它有助于發(fā)展教師的智慧技能。教師的智慧技能主要體現(xiàn)在兩方面：一是能否預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)某一教學(xué)內(nèi)容時可能會遇到哪些問題，二是能否尋找到解決這些問題的策略和方法。從目前教師備課的現(xiàn)狀來看，主要存在兩種不良的傾向：一是照搬現(xiàn)成的教案，以“他思”取代“我思”，不考慮自己所教班級學(xué)生的實際。二是一些有經(jīng)驗的老教師在備課時，過分依賴多年積累起來的教學(xué)經(jīng)驗，不注重反思，憑原有的經(jīng)驗設(shè)計教學(xué)方案，有的甚至照抄以往的備課筆記。針對這些問題，我們要求教師在備課時，先要對過去的經(jīng)驗進(jìn)行反思，使新的教學(xué)設(shè)計建立在對以往經(jīng)驗與教訓(xùn)進(jìn)行思考的基礎(chǔ)上。
2 教學(xué)實踐活動中的反思
教學(xué)實踐中學(xué)生會根據(jù)自己的興趣、能力和生活經(jīng)驗的實際需要對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排、教學(xué)方法、教學(xué)過程做出種種的反應(yīng)。學(xué)生這些反饋的信息，教師必須敏感地體察，并深入領(lǐng)會其意圖。明確學(xué)生的真實感受和實際需要，能更清楚地認(rèn)識自己教學(xué)上的優(yōu)點與不足，利于及時調(diào)整，使教學(xué)真正適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展于什么的要求。這種師生互動，能拓寬反思的層面和渠道。為了深入分析教學(xué)活動與學(xué)生實際需求之間的矛盾，并根據(jù)反饋信息及時做出調(diào)整增強(qiáng)語文課堂行程的靈活性和可控制性，培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智和豐富經(jīng)驗智慧，面對動態(tài)的、持續(xù)的、不斷呈現(xiàn)的教學(xué)進(jìn)程，教師要能不斷地反思。一是反思學(xué)習(xí)內(nèi)容是否得到充分的展示，還需要在哪方面進(jìn)行補(bǔ)充，師生在課堂上的交流對話和合作是否充分。課堂活躍不等于教學(xué)設(shè)計合理。有的教師設(shè)計活動一個接一個，學(xué)生積極踴躍地參加，課堂上熱鬧非凡，一派繁榮景象。但要問每個活動景象，每個活動要達(dá)到的教學(xué)目的，有的教師竟語焉不祥，存在為活動而活動的傾向。因此，教師必須圍繞教學(xué)目的進(jìn)行教學(xué)。二是反思教學(xué)過程是否適用所有學(xué)生，是否還有學(xué)生不適應(yīng)，怎么引起學(xué)生總結(jié)。課堂回答問題活躍不等于思維活躍。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的知識水平精心設(shè)計，啟發(fā)學(xué)生積極有效的思維，從而保持課堂張力。三是反思自己對知識的準(zhǔn)備和課前的教學(xué)設(shè)計方案是否合理。特別在導(dǎo)入新課時，要設(shè)法由學(xué)生自己提出問題，然后再將學(xué)生的思考引向深入。學(xué)生只有經(jīng)過了思考，教學(xué)內(nèi)容才能真正進(jìn)入他們的頭腦。
一、小學(xué)語文教學(xué)中朗讀教學(xué)的意義
小學(xué)生由于年齡小，受到自身生活經(jīng)歷的限制，還不能對事物進(jìn)行有效的理解，小學(xué)語文朗讀教學(xué)不僅關(guān)系到學(xué)生知識水平的提高，也關(guān)系到學(xué)生情感的升華，理解能力和記憶力的提高，它對小學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。
（一）有助于強(qiáng)化記憶，提高理解水平
對于小學(xué)生來說，分析綜合理解問題的能力較差，沒有掌握一定的記憶技巧和方法，大多數(shù)的知識完全依賴的就是機(jī)械式的死記硬背和強(qiáng)化記憶。小學(xué)生不同于成年人，雖然機(jī)械記憶效果不佳，但對于小學(xué)生來說，這個階段還沒有教好的記憶方法，并且機(jī)械記憶對小學(xué)生來說還不容易忘記。對小學(xué)語文課文和知識的朗讀也是強(qiáng)化記憶的一種方法，這種方法講究口出、眼到、耳隨和心腦并用，只要語文教師留給學(xué)生一定的朗讀時間，學(xué)生一般就能熟記和背誦這是內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在沒有完全理解文章的前提下，機(jī)械地去讀去背，忽略了文章本身的美，達(dá)不到學(xué)習(xí)這篇文章的最初目的。我們知道，書讀百遍，其義自見，只要小學(xué)生反復(fù)的朗讀文章，熟爛于心就會慢慢的體會其中的三昧，領(lǐng)會到文字背后的情感和寓意。朗讀講究有節(jié)奏有情感的閱讀文章，可以通過學(xué)生齊讀、分角色朗讀、默讀等方式而進(jìn)行，在品析文章語言文字的同時，理解其中要表達(dá)的思想和情感。
（二）有利于培養(yǎng)語感，提高語文素養(yǎng)
在現(xiàn)代語文教學(xué)中，朗讀在所有的言語活動中起的關(guān)鍵作用是不容置疑的，而且朗讀是提高小學(xué)生語言感悟能力的行之有效的較好方法。小學(xué)生在有感情的朗讀時，對于課文中的字詞和語句進(jìn)行細(xì)嚼慢咽，慢慢品味和誦讀就會不自覺的領(lǐng)會語文的魅力，培養(yǎng)一定的語言，自然而然就會提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。對于朗讀課，老師可以自身也可以借助其他教學(xué)媒介的力量進(jìn)行發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)化的朗讀教學(xué)，小學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，他們會跟著正確的字詞發(fā)聲，一些小學(xué)生長期以來讀錯的字詞很快就得到了糾正，并且還有利于提高學(xué)生的普通話水平。
（三）有助于提高表達(dá)能力，體會文章的情感
小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，而自身的言語表達(dá)能力這個階段還處在形成和發(fā)展的階段，要想提高自身的表達(dá)能力必須進(jìn)行大量的針對性的練習(xí)，朗讀教學(xué)就是一種重要的手段。朗讀講究字正腔圓，標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，這不但有利于提高他們的普通話水平，還有利于讓他們強(qiáng)化對語言和文字的應(yīng)用和表達(dá)，長此以往自然也就會提高自身的表達(dá)能力。語文朗讀的教學(xué)主要目的不是讓學(xué)生死記硬背這些內(nèi)容而是通過朗讀可以擴(kuò)大自身的閱讀視野，慢慢在品味課文的時候，體會文章的情感。
二、語文教學(xué)中優(yōu)化朗讀教學(xué)的對策研究
通過上述分析，我們不難看出朗讀教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面起到的作用是不言而喻的，所以作為小學(xué)語文教師必須加以重視，不斷長信朗讀教學(xué)的方法，采取適宜的措施促進(jìn)朗讀教學(xué)的健康發(fā)展。
（一）加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練
對于小學(xué)生而言，朗讀的訓(xùn)練應(yīng)該循序漸進(jìn)。對于朗讀的基本要求就是讀字正確，發(fā)音準(zhǔn)確，朗讀流利，稍帶感情。小學(xué)生剛開始接觸漢字，讀課文時需要邊讀邊想漢字的讀音，朗讀速度自然比較慢，為此我們必須加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。在日常的教學(xué)活動中，合適安排時間，盡可能的讓學(xué)生多朗讀，同時豐富朗讀資源，不能泛泛而讀，要深入細(xì)致的去品味。在朗讀訓(xùn)練的過程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須用普通話，注意咬文嚼字，做到發(fā)音準(zhǔn)確，聲音洪亮，具有一定的節(jié)奏和情感，做好停頓。
（二）規(guī)范朗讀要求，做到精益求精
初讀課文，要求讀正確，字的讀音正確是朗讀的基礎(chǔ)。初讀課文時，就得把好關(guān)，讓學(xué)生對照拼音把字音讀正確。所謂正確：一要做到每個字都要發(fā)音正確，讀好輕聲、兒化等；二要做到文章字句的恰當(dāng)停頓。再讀課文，讀流利。流利是朗讀好的前提。組織學(xué)生再讀時，把處理得不夠正確的句子或難讀的句子或本課重點的句子提取出來讀，讀中悟意，讀中抒情，讀中升華。精讀課文，讀出情。在整體感知課文的基礎(chǔ)上移情入境，將自己對文章的情感體驗通過聲音的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來，加強(qiáng)情感體驗。朗讀的目的就是實現(xiàn)小學(xué)生對語言的感悟和駕馭能力，幫助學(xué)生積累語文素養(yǎng)，提高自身表達(dá)能力。
（三）學(xué)貴得法，創(chuàng)新朗讀教學(xué)方式
一直反復(fù)向小學(xué)生強(qiáng)調(diào)應(yīng)該這樣讀，那樣讀，小學(xué)生有時不能理解，不能真正把老師口授的方法運(yùn)用起來，甚至?xí)霈F(xiàn)反感的情況，所以教給他們具體的方法是至關(guān)重要的，這樣他們在以后的朗讀學(xué)習(xí)中就能靈活運(yùn)用不同的朗讀方法了。范讀，教師的范讀，對學(xué)生的朗讀有極大的影響力，小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性和向師性，他們的模仿能力超強(qiáng)，如果語文教師有運(yùn)用正確的朗讀方法，做到聲情并茂，有感情的流露就會為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。在評價中練讀，小學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)，但又有一定的自尊心，希望得到老師和同學(xué)的肯定，所以在朗讀的過程中我們可以采取有效的評價機(jī)制，通過教師評價，學(xué)生互評等方式，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，當(dāng)然這里的評價以鼓勵為主。分角色讀，對一些對話較多，情趣較濃的內(nèi)容，可以采用“角色朗讀”、“表演讀”。每當(dāng)我開始分角色朗讀時，學(xué)生總會積極的參與進(jìn)來，這也讓我們看到了孩子們對于語文朗讀教學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，這就大大提高了課堂教學(xué)的效果。
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）01-079-01
小學(xué)生學(xué)習(xí)書法，不僅有利于提高學(xué)生的審美能力，而且對于傳承、傳播中華書法傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教師應(yīng)清楚的認(rèn)識書法教學(xué)的重要意義及教學(xué)現(xiàn)狀，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用行之有效的教學(xué)策略，全方位的對學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的書寫水平。以下是筆者的幾點教學(xué)淺見：
一、現(xiàn)階段的小學(xué)語文書法教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)語文書法教學(xué)，說白了也就是寫字教學(xué)，教學(xué)生如何寫好漢字。規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字是學(xué)生應(yīng)掌握的一項基本功，但在目前的教學(xué)中，學(xué)生書寫能力很差的現(xiàn)狀一直是教師頭疼的問題。隨著電腦的普及以及人們生活方式的漸漸轉(zhuǎn)變，更是加深了這一現(xiàn)象，現(xiàn)階段的很多小學(xué)生，先不說要求寫的好，即使把字寫對都很成問題，最讓人頭疼的是“不認(rèn)識”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，其應(yīng)歸根與以下幾點：
1、.書法教學(xué)沒有得到應(yīng)有的重視
自實行考試制度以來，書法教學(xué)就漸漸的走出人們的視線，在應(yīng)試教育的大潮中，“分?jǐn)?shù)、考學(xué)決定著命運(yùn)”，于是，學(xué)生、教師、家長都十分注重孩子的成績，像書法課這樣的副課，學(xué)校、教師和家長普遍不重視。因而，現(xiàn)階段的書法教育及書法藝術(shù)的發(fā)展已陷入舉步維艱的尷尬境地，這些無不引發(fā)人深思、令人焦慮。有些學(xué)校及教師受教育成果功利性的影響，不是把初學(xué)書法以認(rèn)識、接受、嘗試為主，學(xué)會用毛筆書寫漢字的基本點畫為主要內(nèi)容教學(xué)，而是把書法教學(xué)改為學(xué)生自主的寫寫課文中的生字，抄寫一些句子就完成任務(wù)了，導(dǎo)致許多學(xué)生不知道怎樣書寫美觀的漢字，許多學(xué)生容易寫錯別字，不懂漢字結(jié)構(gòu)，不知筆順規(guī)則，字體缺乏美感。
2、師資資源缺乏，無法給學(xué)生正確的指導(dǎo)
近年來，教育部門已經(jīng)把中小學(xué)生書法教學(xué)列入素質(zhì)教育中基本技能訓(xùn)練的一個方面，學(xué)校已把寫字列入課表，并開展課外書法藝術(shù)活動，為盡快使中小學(xué)寫字教學(xué)走上軌道，提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。但是，現(xiàn)階段的小學(xué)教師多是特鋼轉(zhuǎn)正等，真正在書法上有造詣的教師越來越少，師資資源缺乏，沒有專業(yè)的教師指導(dǎo)，使得書法課教學(xué)極不規(guī)范，無法對學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)，小學(xué)語文書法教學(xué)一直處于不利地位。
二、提高小學(xué)語文書法教學(xué)效率的有效策略
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正視小學(xué)書法教學(xué)
隨著社會的進(jìn)步，課程改革的今天，我們的教學(xué)更加注重學(xué)生的各方面能力的共同提高。規(guī)范寫字是小學(xué)生必須要具備的一項基本能力，也是實現(xiàn)素質(zhì)教育以培養(yǎng)、提高、優(yōu)化人的整體素質(zhì)為目標(biāo)的基本保證，小學(xué)語文書法教學(xué)，應(yīng)引起廣大教育界的重視。在小學(xué)語文書法教學(xué)中，教師應(yīng)積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正確認(rèn)識書法教學(xué)的重要意義，正視小學(xué)語文書法教學(xué)，對學(xué)生的寫字進(jìn)行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的寫字水平，提高教學(xué)效率。此外，在教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時，學(xué)校及相關(guān)部門還應(yīng)加大書法教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入，加大師資隊伍的培養(yǎng)并不斷的壯大，為小學(xué)語文書法教學(xué)效率的提高提供最基本的保障。
2、激發(fā)學(xué)生書寫漢字的興趣，調(diào)動積極性
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。這個真理至今顛撲不破。實踐證明，興趣越是濃厚，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會越高，學(xué)習(xí)的效果也就越好。在小學(xué)語文書法教學(xué)中，教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升自身能力的同時，教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，加大學(xué)生書寫漢字興趣的培養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生書寫漢字的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生變“要我寫”為“我要寫”。為激發(fā)學(xué)生書寫漢字的興趣，教學(xué)中，教師可以給學(xué)生講一些有關(guān)書法家的趣事；引導(dǎo)學(xué)生了解漢字歷史，感受文字樂趣；引導(dǎo)學(xué)生編寫寫字兒歌等，激發(fā)學(xué)生愛書法、愛學(xué)習(xí)書法的興趣。
3、注重學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)階段我們要使學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢，掌握執(zhí)筆、運(yùn)筆方法，逐步做到字寫得正確、整潔、行款整齊、有一定速度。一個良好的書寫習(xí)慣是學(xué)生寫好漢字的關(guān)鍵，只有學(xué)生書寫的習(xí)慣良好，學(xué)生的書寫速度才會提得上來，書寫也才會整潔、可觀。因此，教學(xué)中，教師要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆、寫字的姿勢等，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。正確的寫字姿勢是：頭要正，身要直，臂放松， 腳放平。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生去記住順口溜：頭正，肩平，臂張，腳分開；“三個一”要求記心上。這里的“三個一”是指筆尖離手一寸，眼睛離書一尺，身子離桌子一拳。學(xué)生良好的書寫習(xí)慣除了教師有針對性的培養(yǎng)外，由于小學(xué)生年齡小，在學(xué)習(xí)成長中，難免定力不夠，還需要家長共同監(jiān)督，只有這樣，才能有效的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書法練習(xí)，提高學(xué)生的書寫能力
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話更適用于小學(xué)語文書法教學(xué)。在小學(xué)語文書法教學(xué)中，教師在做好相關(guān)工作的同時，教師應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書法書寫練習(xí)，使學(xué)生在不斷的練習(xí)中進(jìn)步、提高。在小學(xué)階段的書法練習(xí)中，教師要著重指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢字的基本組成：橫、豎、撇、捺、折、點、鉤的練習(xí)。此外，教師還可以針對學(xué)生的情況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行（摹寫：將透明紙蒙在字貼上書寫，臨寫：對照字帖，寫出該字）等之類的書寫練習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力。
總結(jié)：書法作為中華民族的一門獨(dú)特藝術(shù)，與我們小學(xué)語文教學(xué)密切相關(guān)。在小學(xué)語文書法教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，不斷的探究創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力，提高教學(xué)效率。
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）22-008-01
由對話逐漸衍生的對話教學(xué)成了現(xiàn)階段小學(xué)語文教師廣為熱衷的教學(xué)模式。在對話教學(xué)的指引下，學(xué)生的主體地位得到了充分的體現(xiàn)，使得學(xué)生能夠在溫馨和睦的大環(huán)境下找到自信的自己。下面就以具體的教學(xué)案例為出發(fā)點，簡單的指出了幾個重要的問題。
一、在小學(xué)語文教學(xué)中實施對話教學(xué)存在的問題
1、教師在對話教學(xué)中過度的將自己的想法強(qiáng)加于學(xué)生。在教學(xué)案例《把我的心臟帶回祖國》中，師生之間發(fā)生了下面一段對話。老師：同學(xué)們能否用兩個字準(zhǔn)確的總結(jié)出肖邦離開故鄉(xiāng)時的心情嗎？有的學(xué)生想到了“難過”，老師搖了搖頭;有的學(xué)生認(rèn)為是“傷心”，老師又搖了搖頭;有的學(xué)生認(rèn)為是“悲傷”，老師還是遺憾的搖搖頭，最后老師在黑板上寫下了“悲痛”兩個字。教師的這種把自己的觀點強(qiáng)加于學(xué)生的教學(xué)方法實在是不可取，教師不能因為學(xué)生表達(dá)的不準(zhǔn)確就給予全盤的否定，這樣不但限制了學(xué)生的思考空間，也加大了學(xué)生思考的惰性。
2、在對話教學(xué)中產(chǎn)生了不必要的無效對話。在教學(xué)案例《海倫?凱勒》一文的教學(xué)中，教師為了給學(xué)生制造一系列的對話教學(xué)，制造所謂的對話氛圍，提出了下面幾個問題?！昂?凱勒是哪國人？”、“海倫?凱勒的老師叫什么名字？”、“海倫?凱勒做出了哪些貢獻(xiàn)？”等等，對于學(xué)生來說這些問題應(yīng)該是在課前預(yù)習(xí)就有所了解的，因而對于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說起不到任何的作用;對于教學(xué)來說以上幾個問題沒有任何的意義，它既不會拓展學(xué)生的思維空間，也激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣的對話教學(xué)只體現(xiàn)了對話兩個字，卻無法真正的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3、課堂討論成了學(xué)生“開小差”的環(huán)節(jié)。在教學(xué)案例《負(fù)荊請罪》的教學(xué)中，教師在講完課之后給學(xué)生布置了表演的任務(wù)，即學(xué)生以小組為單位，在小組中學(xué)習(xí)討論教材中人物的性格特點，并把教材中的內(nèi)容排編成話劇。學(xué)生在接到教師布置的任務(wù)后，看似進(jìn)入了激烈的討論中，但是仔細(xì)一聽，很多小組討論的話題卻與本堂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容無關(guān)，他們更多討論的是自己感興趣的話題，對話教學(xué)儼然成了學(xué)生“開小差”的機(jī)會，對學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能起到很好的促進(jìn)作用。
二、如何正確的在小學(xué)語文教學(xué)中實施對話教學(xué)
1、尊重學(xué)生的想法。教師不能過度看重自己在教學(xué)中的地位，我們教育的對象是小學(xué)生，因而小學(xué)生才是教學(xué)的重點;教師也不能輕視小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在我們的眼中，小學(xué)生往往是除了玩就是玩，他們根本不會在學(xué)習(xí)中擁有自己的想法。事實上卻不是這樣，小學(xué)生也有著自己獨(dú)特的想法，只要教師學(xué)會耐心的傾聽，就會發(fā)現(xiàn)原來小學(xué)生的世界也是如此的豐富多彩，教師唯一要做的就是尊重學(xué)生的想法。比如上文中提到的在《把我的心臟帶回祖國》中肖邦離開故鄉(xiāng)時的心情，面對學(xué)生五花八門的答案，教師不能除了搖頭就是嘆氣，只要學(xué)生的答案沒有出現(xiàn)原則性的錯誤，教師都要給予適當(dāng)?shù)目隙?，“傷心”、“難過”、“悲傷”這些詞語都含有“悲痛”的意思，只是在情感色彩上有一些輕重的區(qū)別而已，學(xué)生沒有回答出“悲痛”，并不表明學(xué)生在理解上就發(fā)生的錯誤。另外，學(xué)生五花八門的答案正是進(jìn)一步拓寬了答案的范圍，讓學(xué)生意識到：原來也可以這樣表述啊！
2、提高對話教學(xué)的有效性。為了避免在對話教學(xué)的無效性，教師要不斷的提高自己的提問技術(shù)，盡量不在教學(xué)中提出一些毫無技術(shù)含量、毫無啟發(fā)性的問題，這樣的問題只會浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。比如在學(xué)習(xí)《海倫?凱勒》時，教師就可以再課前準(zhǔn)備好一些開放性的問題。如“在讀完了《海倫?凱勒》之后，同學(xué)們可以用一個詞來形容一下海倫?凱勒，你會想到什么詞呢？ ”、“海倫?凱勒為什么會寫出那么多感動世界的文章呢？”、“同學(xué)們，你們能不能想起自己第一次碰到水流的感覺呢？為什么第一次碰到水流會給海倫?凱勒帶來如此之大的沖擊呢？”等等這樣的問題才能激發(fā)學(xué)生的靈感，才能提高對話教學(xué)的有效性。
3、關(guān)注生生討論的環(huán)節(jié)。學(xué)生之間不但可以放下身份的差距，還可以分享彼此之間的想法和觀點。但是在生生對話的環(huán)節(jié)中，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的討論話題，盡量不要讓學(xué)生的討論離開既定的范圍。比如在學(xué)習(xí)《負(fù)荊請罪》時，教師既然給了學(xué)生討論的機(jī)會，就要讓學(xué)生討論出一個結(jié)論，很多教師會將討論的環(huán)節(jié)延伸到下課，這樣對于學(xué)生來說討論結(jié)束就意味著下課。教師可以把討論的環(huán)節(jié)放到課中階段，在學(xué)生討論完之后還有一段時間來向老師匯報討論結(jié)果。如教師讓學(xué)生進(jìn)行話劇表演，就要在討論后及時的進(jìn)行，這樣才能讓學(xué)生在壓力的作用下提高對生生對話的重視程度。
總而言之，既然我們在對話教學(xué)的實施過程中發(fā)現(xiàn)了一系列的問題，那么就有必要找到這些問題產(chǎn)生的原因，同時通過多種渠道來尋找解決問題的方法。只有這樣我們才能將對話教學(xué)巧妙的與小學(xué)語文教學(xué)相融合，也只有這樣我們才能真正體會到對話教學(xué)的本質(zhì)涵義，從而進(jìn)一步達(dá)到提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的目的。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號：H09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-925X(2012)O9-0247-01
小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，朗讀是最重要、最基本的訓(xùn)練。語文課文，都是文質(zhì)兼美、語言優(yōu)美的文章，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的好材料；而語言的內(nèi)化主要靠朗讀，朗讀不落實，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高便無從談起?！白x書破萬卷，下筆如有神”，道出了“勞于讀書，易于作文”的真理。對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，已成為很多小學(xué)語文教師的共識。可在實際操作過程中，效果還是不盡人意：有時課堂上看似熱鬧的朗讀卻收效甚微，學(xué)生讀得盲目，讀得無味，讀得“有口無心”。主要體現(xiàn)在：朗讀訓(xùn)練沒有找準(zhǔn)“著眼點”，朗讀情感未激發(fā)，缺乏必要的朗讀技巧指導(dǎo)等問題。而我在工作中也大膽嘗試、不斷摸索，現(xiàn)就提高學(xué)生的朗讀能力談一下自己的看法和認(rèn)識：
一、未成曲調(diào)先有情——準(zhǔn)備篇
小學(xué)語文閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的朗讀能力，教師首先要與文本進(jìn)行深入對話，吃透教材，把握文章的情感基調(diào)，確定訓(xùn)練的朗讀目標(biāo)。那么，教師要先備讀，在字里行間閱讀，在空白處閱讀，讀出言外之意、弦外之音，把握得透徹了，教師在課堂上的朗讀指導(dǎo)就更加自如了。
1、把好文本的“脈”
每篇文章都有一定的情感基調(diào)，如果我們教師能把握好課文的情感基調(diào)，這樣也就基本把握了感情朗讀的“金鑰匙”。語文課文中所要表達(dá)的情感都是不同的，如人教版六年級上冊課文《山中訪友》，作者運(yùn)用詩一般的語言，充滿了對大自然無限向往與熱愛的情感，朗讀的時候應(yīng)該帶著輕松、喜愛的心情去讀，語調(diào)應(yīng)輕快、活潑，讀出與大自然的親密無間。文章是作者情感意志的表達(dá)，語文教師要善于“披文入情”，把暗藏在字里行間的情感披露出來，只有做到文本細(xì)讀，才能更好地把握情感，在進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的時候，才能做到運(yùn)籌帷幄。
2、選好訓(xùn)練的“點”
“讀”是一項被引領(lǐng)的創(chuàng)造，教師要細(xì)讀文本，尋求朗讀的最佳路徑。我們在朗讀指導(dǎo)過程中應(yīng)該講求一個“精”字，抓住課文的重難點詞句和段落進(jìn)行精心指導(dǎo)，起到舉一反三，畫龍點睛的效果。如教學(xué)人教版四年級下冊課文《七月的天山》，我在備課時，重點設(shè)計了這個問題來進(jìn)行優(yōu)美詞句的品讀訓(xùn)練：文章寫七月的天山，描寫了哪些景物？請你把覺得作者寫得最美的句子劃下來，好好讀讀，想想你從哪些字詞中體會到了七月天山的美。學(xué)生通過理解、感悟之后，如果能讀好這些描寫雪山、雪水、溪流、原始森林、野花等景物的語句，課文的朗讀也基本沒問題了。
古人云：要有所為，有所不為。大膽、有效地取舍，避免了“一把抓”的廣而不實，把精力和時間用在了點子上，目標(biāo)更明確，品悟更充分，切實提高了學(xué)生品悟語言文字的能力，積累了語感，朗讀訓(xùn)練也更有效。
二、輕攏慢捻抹復(fù)挑——指導(dǎo)篇
1、靜思默想、醞釀情感
孔夫子說得好，“學(xué)而不思則惘?！睂W(xué)生讀書若是像小和尚念經(jīng)那樣——口到心不到，即使讀上千遍，“其義”也不能“自見”。因此，“朗讀”要與“靜思默想”結(jié)合，才能顯現(xiàn)其獨(dú)特的美麗。在閱讀中，要給學(xué)生充足的時間讀，慢慢地讀，靜靜地讀，邊讀邊思考，遇到重難點可以反復(fù)讀、細(xì)細(xì)品，還可以停下來思考一番，待明白后再讀下去。學(xué)生只有靜下心來，沉浸于文本之中，才能調(diào)動起個人的生活經(jīng)驗、知識積累，從不同角度對文本進(jìn)行不同的解讀，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗。
2、讀書如見、感同身受
教師引導(dǎo)學(xué)生由文字想象畫面，可以讓學(xué)生透過語言文字的描述，更加親近人物、體會個性，更有助于有感情地朗讀。正所謂“我口讀我心”，當(dāng)學(xué)生的腦海里有了鮮活生動的畫面時，朗讀在不經(jīng)意間也變得“栩栩如生”了。在閱讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生“讀書如見”，去想象、感受文本背后的畫面，學(xué)生感同身受，喚醒了沉睡的情感，自然能入情入境地朗讀，在讀的過程中實實在在地感受到一個母親對兒子平凡而又令人回味的深情，體驗到親情的美好。
3、技巧指導(dǎo)、錦上添花
如我在教學(xué)人教版六年級上冊課文《詹天佑》一文時，其中描寫詹天佑心理活動的句子，我著重進(jìn)行了重音的指導(dǎo)：“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心?！保ń?jīng)過一番指導(dǎo)后，學(xué)生把“總是”、“第一條”、“一定”、“不但……還會……”等詞讀得強(qiáng)調(diào)了，詹天佑的愛國之情自然就讀出來了。）學(xué)生在深入體會句子的含義后，教師再作朗讀技巧上的指導(dǎo)，無疑對學(xué)生起到了引路的作用，學(xué)生能用朗讀更好地表現(xiàn)自己對文本的理解。
小學(xué)語文游戲化教學(xué)是指在小學(xué)語文教學(xué)活動中,有意識地將游戲活動與游戲精神二者結(jié)合,根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容,以開展游戲活動的形式或創(chuàng)造一定的游戲情景將教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化,使學(xué)生能在具體豐富的游戲情景中學(xué)習(xí)語文,從而實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)。其主要特征有趣味性、情景性、創(chuàng)新性、文化性、生活化,有利于小學(xué)生由自身已有生活經(jīng)驗出發(fā)學(xué)習(xí)語文,旨在提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,使之在輕松愉快的氛圍中有效地學(xué)習(xí)語文。
二、實施小學(xué)語文游戲化教學(xué)的必要性
古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。怎樣教學(xué)小學(xué)語文教材中的古詩呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無可否認(rèn)，這些方面在小學(xué)語文古詩教學(xué)中都是有著重要意義的。但作為一種文學(xué)作品，小學(xué)語文古詩教學(xué)更要特別注意進(jìn)行審美教育。
一、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的意義
審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進(jìn)而塑造人的靈魂。小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)堅持用美的形象去感染學(xué)生，用美的情感去打動學(xué)生，用美的信息去激發(fā)學(xué)生，讓他們在求知、析義、明理、動情的過程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進(jìn)身心全面而和諧的發(fā)展。
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣作為小學(xué)語文教學(xué)的要求，足以表明小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的重要性。而小學(xué)語文古詩教學(xué)有著對學(xué)生進(jìn)行審美教育的得天獨(dú)厚的條件。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中所選入的古詩，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當(dāng)高的美學(xué)價值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說是自然美、社會美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動多姿，情感充沛真切。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過正確理解與欣賞古詩的語言美、聲韻美，進(jìn)而認(rèn)識詩的意境美，體驗詩人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學(xué)生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們的各種素質(zhì)全面提高。
二、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的原則
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，既要遵循語文教學(xué)的一般原則，又要遵循古詩教學(xué)的特殊原則。
（一）從屬原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要從屬于小學(xué)語文古詩教學(xué)。要以古詩的語言文字為媒介，以指導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用古詩中的語言文字為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力為目的，實現(xiàn)古詩教學(xué)中的美育目標(biāo)。
（二）滲透原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識的傳授中，滲透在古詩的意境體驗中，滲透在聽說讀寫能力的訓(xùn)練中。同時，它還滲透于古詩教學(xué)本身。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是否切實有效，富于變化；教師的語言是否準(zhǔn)確生動，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學(xué)中審美教育的實施。
（三）情感原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩中的情感分析和情感體驗，要做到導(dǎo)情、帶情、動情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現(xiàn)和情感的體驗。
三、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的方法
古詩的美是多方呈現(xiàn)的，語言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因為古詩本身是一個整體，這些方法通常是同步或者綜合運(yùn)用的。
（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩語言的美
古詩是用古代漢語寫成的，與現(xiàn)代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學(xué)語文古詩教學(xué)中字詞句的理解，有一個度的問題。隨便疏通一下，讓學(xué)生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學(xué)生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學(xué)生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩的語言魅力。
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，要注意讓學(xué)生初步認(rèn)識古代漢語中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見牛羊”的“見”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學(xué)生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動詞；要讓學(xué)生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。
古詩的語言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動、含蓄和變化。教師要在教學(xué)中幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、體會。如教學(xué)《題臨安邸》時，就要注意讓學(xué)生體會“暖風(fēng)熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，確實生動形象、凝煉傳神。而教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，則要注意讓學(xué)生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當(dāng)然，要讓學(xué)生體會到這些，是需要適當(dāng)介紹古詩的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩意境的美
小學(xué)語文教材中的古詩多數(shù)是寫景的。教學(xué)這些古詩，要特別注意讓學(xué)生感受古詩的融情于景、情境交融，進(jìn)而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風(fēng)卷地、水如天，由遠(yuǎn)及近，動靜結(jié)合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩境界的美
在小學(xué)語文教材中，有少數(shù)古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進(jìn)步意義。教學(xué)這些古詩，要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個人臨終之時有多少話想說??！“死去元知萬事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運(yùn)――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學(xué)《示兒》，必須讓學(xué)生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統(tǒng)一的堅定信念。
（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩哲理的美
小學(xué)語文教材中，還有一些古詩蘊(yùn)含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏”等等。教學(xué)這些古詩，除了引導(dǎo)學(xué)生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實際講清詩中蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟詩的哲理美。古詩中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩句，是詩的有機(jī)組成部分，不是外加的說教。因此，講解這些哲理詩句，不能與詩的描寫或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩先用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學(xué)《鋤禾》，只有在學(xué)生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們在領(lǐng)悟詩中哲理的同時，受到應(yīng)有的教育。
【參考文獻(xiàn)】
一、語文美育的特征
1.形象性，語文美育是以展示課本的形象從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力為手段的教育；2.情感性，文學(xué)作品往往包含著作者的思想感情，把握課文中的情感因素是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是審美的關(guān)鍵；3.愉悅性，學(xué)生面對優(yōu)美的文章自然而然會產(chǎn)生一種愉快、舒適的感受，為美好的事物所感動，產(chǎn)生精神上的愉悅。
二、語文美育的方法
在語文教學(xué)中，教師要有意識地向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)活動，激發(fā)他們的審美意識，讓他們能融入文章去感悟文章的內(nèi)涵。
1.教學(xué)結(jié)構(gòu)要系統(tǒng)化。事物的有機(jī)統(tǒng)一性、完整性是美，反之雜亂無章、殘缺不全、蒼白無力則不美。教學(xué)結(jié)構(gòu)也是同樣需要完整、嚴(yán)密，教學(xué)設(shè)計、教學(xué)目的要和課程的總目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化還應(yīng)體現(xiàn)在教師要注重知識之間的聯(lián)系。加強(qiáng)知識的橫向、縱向聯(lián)系，可拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到美的教育。
2.教師的教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定。變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。
3.教學(xué)活動要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強(qiáng)烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素。課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動，應(yīng)有高低起伏、強(qiáng)弱快慢、急緩張弛的變化，只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦、引人入勝。
4.教學(xué)氣氛要富有情趣。教師進(jìn)入課堂就應(yīng)始終保持飽滿的情緒，這樣學(xué)生自然就有精神，并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽課。教學(xué)過程實際上是師生交往的過程，師生之間應(yīng)多采用交流式、探討式的方法。總之，教師應(yīng)運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)去調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，形成課堂精神環(huán)境美（課堂精神環(huán)境美，指的是教學(xué)雙方在教學(xué)活動中配合默契，融于一體，形成良好的教育環(huán)境，以有效地提高教學(xué)質(zhì)量和效益）。
教師在新課程中的最大變化是角色的變化。聯(lián)合國教科文組織曾對未來教師角色做了這樣的描述:現(xiàn)在教師的職責(zé)己經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考;教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動，互相了解、影響、鼓舞。新課程對教師來說最根本的是對角色的挑戰(zhàn)，包括教育觀念上的挑戰(zhàn)，教學(xué)習(xí)慣上的挑戰(zhàn)，新的教學(xué)情景的挑戰(zhàn)，對知識儲備的挑戰(zhàn)，信息技術(shù)的挑戰(zhàn)，新的學(xué)習(xí)方式的挑戰(zhàn)。教師正確認(rèn)識自己在新課程下的角色，將直接影響著教師素質(zhì)的提高和教師職能的發(fā)揮，進(jìn)而影響教學(xué)的實際效果。因此，教師要盡快適應(yīng)新課程就必須首先轉(zhuǎn)換自己的角色。
傳統(tǒng)的教師角色強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任，忽視教師的個人生命價值與需要;強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，忽視教師與學(xué)生的合作關(guān)系:強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)科素養(yǎng)與教學(xué)技能，忽視教師促進(jìn)學(xué)生成長的專業(yè)意識。強(qiáng)調(diào)教師勞動的傳遞性，忽視教與學(xué)的創(chuàng)造性。新課程對于教師的要求則是多方面的。教師原有的角色要發(fā)生變化，還要不斷地補(bǔ)充新的角色。教師角色由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的知識傳授者的變化，教師要改變過去過于強(qiáng)調(diào)知識傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程;教師成為學(xué)生的促進(jìn)者;教師成為研究者。
從角色的觀點分析，德育就是一系列互動過程，是處于教育者角色的個人與處于受教育者角色的個人進(jìn)行的互動，其外在目標(biāo)是對受教育者的道德、價值和精神生活的傾向性進(jìn)行有目的的干預(yù)影響[35]。在德育實施過程中，教育者依據(jù)其在社會結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)體系中所處的身份、地位，根據(jù)個體人格體系的需要，通過人際互動的媒介，對社會期望系統(tǒng)加以主觀性釋義，并予以動態(tài)化體現(xiàn)，形成一整套非個性化的德育行為模式。這種模式化的行為表現(xiàn)就是德育中的教育者角色。教師在傳統(tǒng)的道德教育中具有極高的權(quán)威地位，一直扮演的是真理代言人、道德知識的灌輸者、課堂管理者的教師角色。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起教育的變革，從而導(dǎo)致人們德育教育觀念和思想的轉(zhuǎn)變。以前教師“照本宣科”與“灌輸者”以及忠實的教材執(zhí)行者的角色已完全不適應(yīng)了，需要徹底地轉(zhuǎn)變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應(yīng)和提高是課程實施中最關(guān)鍵的一個因素，在新德育課程實施過程中，教師必須正確理解小學(xué)德育課程，扮演好德育課程的創(chuàng)造者的角色以及兒童活動的支持者與合作者的角色。傳統(tǒng)的教師角色已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)德育新課程的需要，教師角色的轉(zhuǎn)變勢在必行。新課程改革中，小學(xué)德育課程內(nèi)容的改變，其具有生活性、綜合性與實踐性的特點以及德育課程實施過程的復(fù)雜性均要求教師角色要發(fā)生相應(yīng)地轉(zhuǎn)變。
教師要從傳統(tǒng)的道德權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖鲁砷L者的角色;由德育課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠n程的開發(fā)者:由德育過程中的發(fā)號施令者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠龑W(xué)習(xí)活動的合作者。
1.由道德權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖鲁砷L者
對自己角色定位的轉(zhuǎn)變，教師必須改變自己的德育觀和學(xué)生觀。教師不能再以一個道德先知者、道德完善者出現(xiàn)在學(xué)生面前。事實上，教師和學(xué)生在人格上是平等的，他們只是站在不同的起跑線上共同的學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。學(xué)生是最具生命力的一代，他們樂于接受新生事物，有強(qiáng)烈的主體意識、平等意識，他們有比成人更強(qiáng)的道德意識，有一些新的道德觀念，這些觀念我們是不能漠視的、小看的。傳統(tǒng)的作為社會代表者、真理代言人的教師角色，在信息化迅猛發(fā)展的時代中要做到這一點其實是不容易的。早就有學(xué)者以教師的身份提出了“教師是‘社會代表者’嗎”[37]這樣的困惑問題，而對這個問題的卻又找不出正確的答案的。我們因此也可以提出這樣的問題:教師真的能代表真理嗎?難道教師就肯定是道德的化身嗎?實際上，一個純真幼稚的兒童就真的不能判斷真?zhèn)味晃兜姆稿e?一個道德知識豐富的、道德判斷能力很強(qiáng)的教師就一定能保證有正確的道德行為嗎?
2.由德育課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠n程的開發(fā)者
實際上，教師是課程的最直接的實施者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景，教師應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的決定者。教師在課程實施中對課程內(nèi)容進(jìn)行自己的理解基礎(chǔ)上，基于不同的價值取向，不同的學(xué)校條件，教師自身不同的綜合教育背景，以及學(xué)生的個體差異，對課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)適、設(shè)計、整合。從這個層面來講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主體性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力，讓課程最大可能的接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實心理需要。教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己的潛在的創(chuàng)造能力。
3.由德育過程中的發(fā)號施令者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的合作者
由于學(xué)校是育人的專門場所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學(xué)科專業(yè)知識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊(yùn)，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，不斷改進(jìn)和完善，在觀念更新和教育行為的改變上超前于學(xué)生的發(fā)展。教師要置身到學(xué)習(xí)活動中，通過問題的診斷、研究和解決來指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生自我覺察水平，促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和成就感，促進(jìn)學(xué)生成長速度。但需注意，教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，是作為一個指導(dǎo)者、促進(jìn)者，也是受益者，與學(xué)生共同發(fā)展者。教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗上升為理性形式，成為一個雙向互動的促進(jìn)者，與學(xué)生同時得到提高，成為師生的共同發(fā)展合作者。
二、談?wù)勑W(xué)生成長中教師主要要求扮演角色的轉(zhuǎn)變
隨著小學(xué)生年齡的成長、學(xué)習(xí)年級的不斷升級，他們的道德認(rèn)知水平也正在逐漸發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，在品德操作系統(tǒng)中，產(chǎn)生了一定的策略和自我設(shè)想。因此小學(xué)生初步發(fā)展起倫理的道德情感體驗。小學(xué)生從低年級對具體事實的興趣發(fā)展到中高年級形成初步探討抽象和因果關(guān)系知識的興趣;從日常生活的興趣逐步擴(kuò)大到對社會、政治生活的興趣。隨著小學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的不斷進(jìn)步，他們的道德認(rèn)知水平逐漸會展到了一定的高度，在品德操作系統(tǒng)中，產(chǎn)生了一定的策略和自我設(shè)想。
教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、支持者與合作者轉(zhuǎn)變。要逐漸鍛煉學(xué)生自主活動的能力，給學(xué)生充分的自由和機(jī)會組織各種活動，培養(yǎng)學(xué)生密切關(guān)心家庭、街道和社區(qū)生活以及社會的事實新聞，鍛煉學(xué)生的組織能力，鼓勵學(xué)生組織各種班團(tuán)隊活動，參加社會公益活動。教師要放開手腳，讓學(xué)生自主、自立，充分發(fā)揮他們的主體性、能動性;教師只是在必要的關(guān)鍵時候，給予提示和指點，決不能全權(quán)操勞代辦;教師可以提供某些必要的場地、材料、資料給學(xué)生，幫助學(xué)生解決一些不能解決的困難。教師要善于抓住學(xué)生日常生活中的真實感受，調(diào)動學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實道德感受，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。教師要及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)驗的分享，讓學(xué)生通過反思、分享彼此之間的經(jīng)驗感受，養(yǎng)成他們傾聽、慎思、明辨、合作的習(xí)慣和方法。
案例三:“無家可歸的人”
一天，在班上，老師發(fā)現(xiàn)有一個小女孩的表情看上去有些悲傷，于是，老師向小女孩詢問原因。小女孩告訴老師:“昨天，我和媽媽上街看見了一個無家可歸的小男孩，他看上去很可憐。媽媽說她今天再去找那個小男孩，送給他一些食物和衣服。媽媽是在紐約長大的，她小時候看見過很多無家可歸的人。”小女孩問老師為什么會有那么多無家可歸的人，這個問題也引起了班上其他孩子的強(qiáng)烈興趣，老師發(fā)現(xiàn)了這一情況后，放棄了她預(yù)先設(shè)計的課程內(nèi)容，決定把“無家可歸的人”作為課程的主題。老師首先和孩子們一起就“無家可歸”現(xiàn)象進(jìn)行了討論。然后，她讓孩子們思考如何幫助這些無家可歸的人，并把他們的想法記錄下來，以他們的口吻給家長寫了一封信。信的內(nèi)容大致是這樣的:
親愛的爸爸、媽媽:
我們想幫助那些無家可歸的人，但是我們需要你們的幫助，需要幫我們找可以救濟(jì)他們的東西。當(dāng)你們來接我們的時候，他們會把我們的想法告訴你們，你們也告訴我們你們的主意。?！?/p>
他們還在信中寫下了一些怎樣幫助無家可歸的人的想法，比如幫他們買房子或蓋房子;給他們送睡袋、牛奶和早餐，還有硬幣等等。并附有一份清單，是孩子們認(rèn)為的無家可歸的人會有哪些需要。
為了幫助孩子們更深入地理解“無家可歸”的現(xiàn)象，老師安排了帶孩子們出去參觀的活動，讓孩子們和周圍的社區(qū)建立了聯(lián)系。她把孩子們帶到了一個專門為無家可歸者設(shè)立的舊貨店，孩子們在那里可以和無家可歸者自由交流。在這些直接的體會和經(jīng)驗中，孩子們對產(chǎn)生“無家可歸”現(xiàn)象的環(huán)境有一些了解，對無家可歸的人有了更深的理解和同情。
他們回到教室里主動為無家可歸的人募捐。老師請了一個新聞記者，讓他了解孩子們的想法，并能在社區(qū)及更廣泛的范圍內(nèi)進(jìn)行宣傳。在募捐活動中，孩子們參觀了銀行，他們學(xué)會了如何把硬幣換成紙幣。孩子們學(xué)會了做飯，帶著募捐的錢，以及他們自己畫的花生昔、面包、蔬菜、小餅干等圖畫，訪問了無家可歸的收容所，并和收容所的成人與孩子們進(jìn)行了交談，一起活動。
在以“無家可歸的人”為主題的德育中，老師把孩子們在日常生活中遇到的使他們感興趣的問題進(jìn)行了自然生發(fā)，并不斷地和孩子們一起思考、行動，使得孩子們對這個問題有了較深入的理解。課程中的許多內(nèi)容不是預(yù)設(shè)的，不是老師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是根據(jù)學(xué)生的興趣需要不斷生成的，課程是流動的，開放的。在此過程中老師不斷創(chuàng)設(shè)教育的情景，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的教育內(nèi)容。他們從接觸無家可歸的人到認(rèn)識、了解、同情他們，到想方設(shè)法幫助他們，這里沒有老師的說教，沒有規(guī)范的灌輸，學(xué)生助人的道德行為是發(fā)自對無家可歸者逐漸深入的理解和同情，是發(fā)自內(nèi)心的需要。在此，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為自然而然地交織在一起。在課程的展開過程中，學(xué)生以自己的方式，贏得了老師、家長和社會的理解與支持，他們的人生體驗和情感得到了極大的豐富。
實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富感情的途徑和推動情感發(fā)展的動力，人們情感越豐富，就會越愿意去實踐。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場情境，就是為學(xué)生提供實踐的場所，讓學(xué)生人人都參與，把學(xué)生置于某種愜意、和諧中，讓他們從活動中產(chǎn)生自我觸動、自我激勵、自我教育的效應(yīng)。教師在整個活動中扮演的是活動的引導(dǎo)者，一步步把孩子帶到真實的社會情境中，并同時成為孩子實踐的合作者，幫助他們完成整個實踐活動。在整個課程中，教師扮演的角色又是熟練的傾聽者和觀察者，他們對兒童的行為進(jìn)行解釋，通過孩子的行為細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)孩子的心理，進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界;是活動的引導(dǎo)者，通過與家長的通信，引導(dǎo)孩子一步一步深入問題的核心，并采取行動:是孩子活動的合作者與朋友，和孩子一起共同開展活動。
在思想品德課教學(xué)中，教師不僅要充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時教師也要注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識形成過程中的作用，充分調(diào)動學(xué)生的情感，使教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的心靈得到了一種自然的溝通，形成自由、民主、開放、平等、和諧的教學(xué)主旋律，為學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)拓展了時空。另外教師也要使整個課堂洋溢著濃厚的探究氣氛。課堂充滿生命了的活力，讓學(xué)生自己積極主動地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并通過合作學(xué)習(xí)、討論爭辯的形式，尋求真理、提高認(rèn)識、促進(jìn)發(fā)展。使我們的學(xué)生能真真切切地感受到生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為。
參考文獻(xiàn)：
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